张小娴情感散文集

张小娴情感散文集（14篇）

1.张小娴情感散文集 篇一

1、我们不察觉自己幸福，因为我们不知道有些痛楚、失望、悲欢离合，也是幸福。

2、爱情，有时候，是一件令人沉沦的事，所谓理智和决心，不过是可笑的自我安慰的话。

3、我日落般的忧伤，就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟，飞成我落日般的忧伤。

4、忘却，是一种逃遁，也是复原，忘却之后，我们只留下最美好的记忆。

5、对于出现在自己所爱的男人身边的任何一个女人，我们总是有许多联想的。

6、我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。

7、或许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。

8、有一些人，这辈子都不会在一起，但是有一种感觉却可以藏在心里，守一辈子。

9、也许，他并没有那麽好。你爱着的，不是当天的他，而是回忆裡的他。

10、爱一个人，也许有绵长的痛苦;但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。

11、婚姻从来不能用来挽救一段破碎的爱情，破碎的爱情只能得到破碎的婚姻。

12、一个承诺在最需要的时候没有兑现，那就是出卖，以后再兑现，已经没什麽意思了。

13、女人要是诅咒自己所爱的男人，最终受到惩罚的，原来还是她自己。

14、那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。

15、女人是能够亲密得挤在一个试衣室里试内衣，却仍然互相妒忌的动物。

16、曾经以为，伤心是会流很多眼泪的;原来真正的伤心，是流不出一滴眼泪。

17、人生最痛苦的不是无法做出选择，而是从来没机会选择。选择不难，最难是不后悔。

18、一对男女之所以能够成为佳偶，并不是因为他们完全一样，而是他们能够接受彼此的差异。

19、最好的丈夫，是让妻子享尽荣华富贵的丈夫。最好的情人是随传随到，而且每天令她有惊喜。

20、当一个女不不被一个男人所爱，她赤身露体，在他眼里，不过是一堆血肉和骨头。

21、相隔那么远，不怕会失去吗?爱情应该是拥有的。爱情，就是美在无法拥有。

22、我喜欢站在爱一片山崖上，看着匍匐在自己脚下的一副一副奢侈明亮的青春，泪流满面。

23、喜欢一个人是一种感觉。不喜欢一个人，却是事实。事实容易解释，感觉却难以言喻。

24、女人在爱上一个男人之后会变蠢，而男人在不知道如何安慰一个女人的时候，也是很蠢的。

25、回忆是不可以代替的，人也不可以代替。然而，旧的思念会被新的爱情永远代替。

26、只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪，在我快乐时，可以让我咬一口的肩膊。

27、聪明的女人懂得在男人两段最脆弱的时光下手，那就是他最爱她的时候和他对她最内疚的时候。

28、我们以为爱的死去活来，没法放弃;可是，就一个微小的关节眼，你就会突然清醒过来。

29、女人在床上留的眼泪，比在任何一个地方多。男人在床上说的谎话，也在任何一个地方多。

30、命运若安排一个敌人给你，也许是一个恩赐。所有的逆境、痛苦和磨难?这一切都会令你茁壮。

31、上帝让我们在情路上首先遇到几个错误的人，然后才找到适合的人，也许是要我们感激他。

32、只想找一个在我失意时，可以承受我的眼泪，在我快乐时，可以让我咬一口的肩膀。

33、要做一个无情的人，首先不能有太好的记性，正如要做一个无义的人，也不能太记得别人的恩惠。

34、世上没有一种动物，跑得比时间和生命快，赛过光阴的，不是速度，而是爱情在两个灵魂之间的慢舞。

35、爱情最KB的地方，他爱你，不代表他不背叛你，他背叛你，也不代表他不爱你。

36、一个人，只有不害怕失去，比如不害怕失去尊严，那就什么事都能做出来。

37、我在寻找一个男人：只要别人在我面前提起他，我就会俏皮地吐吐舌头，我想做他的坏孩子。

38、后来，我才知道，我们努力追求不平凡，到头来，却会失去许多平凡女人的幸福。

39、相识自有缘，相知自有心。把岁月交给历史，珍惜彼此间的投缘，人生的路还很长，很长……

40、光阴的舞步总比人的舞步急促而狂乱，到了最后，人无可奈何成为舞场上的旁观者。

41、有时候，我们喜欢一个人，不单只是喜欢眼前的他，也喜欢他没有长大的，美好的那部分。

42、人是无法在快乐中成长的，快乐使人肤浅，我们在痛苦中成长，蜕变，才会更了解人生。

43、不要再问天长地久还是曾经拥有。凡是美好的东西总以不同形式天长地久，功德圆满。

44、幸福，不过是一种妥协。懒惰的人，是比较幸福的。他们不愿意努力去寻觅，自然也不会有痛苦和失望。

45、他说过世上所有物质都不会消失，只会转化成另一种物质。一个男人死了，可能会转化成他的女人皮肤上的尘埃。

46、喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。

47、世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

48、他有什么好处我不知道，但是他有一个很大的缺点…我是知道的，他不爱我，这个缺点还不够大吗?

49、爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人?爱，原来是一种经历。

50、初恋都是丑小鸭，有一天，我们会怀念当时的脆弱和寒伧，然而，成熟的爱情才是羽化了的天鹅。

51、天空的飞鸟，是你的寂寞比我多，还是我的忧伤比你多，剩下的时光，你陪我好不好，这样你不寂寞，我也不会忧伤。

52、“一见如故”原来是很快跟一个异性打得火热的藉口，而“你很陌生”则是向相恋多年的情人提出分手的理由。

53、谁说一定要画苹果呢?如果只有一种方法画苹果，那太可悲了。人是长大后才有各种规范，不能这样，不能那样。

54、一生一世是不应该有背叛的。不，一生一世是那个人背叛了你，你仍然喜欢他回到你身边。

55、许多故事，常常以美丽、快乐为开始，以悲伤做结束。生命中一道道仓促的划痕都会成为我们刻骨铭心的记忆。。

56、一个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。

57、像秋天里天色刚晚的蓝色，我不知道它是否会变成黑色，还是经过了黑夜之后，又会再度明亮。

58、如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。

59、无法廝守终生的爱情，不过是人在长途旅程中，来去匆匆的转机站，无论停留多久，始终要离去坐另一班机。

60、世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你……

61、人生的过渡，当时百般艰难，一天蓦然回首，原来已经飞渡千山。是怎做得到的呢?却记不起来了。

62、有时候，我们会后悔开始，如果没有开始，我们也许永远可以回味当天那种互相深听、互相猜测的兴奋。

63、有时候，我们愿意原谅一个人，并不是我们真的原意原谅她，而是我们不想失去她，不想失去她，唯有假装原谅她。

64、爱对方多一点还是被对方多爱一点，从来不是我们选择的。我们所向往的爱情，跟我们得到的，往往是两回事。

65、女人要是喜欢你，即使你是一个十恶不赦的坏蛋，她还是喜欢你。如果她不喜欢你，你是善良亿翁也毫无意义。

66、喜欢一个人，是需要一份感动的。我一直等待被男人感动，我不会感动男人。谁愿意感动男人?那么艰苦。

67、爱情到底是吞噬还是回吐?有时候，我想把你吞下肚里去，永不分离。有时候，我会想把你吐出来，还你自由，也还我自由。

68、有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

69、一个女人，一生之中，无论如何要当一次第三者。做过第三者，才会明白，爱一个人，是多麽凄凉。我们想要的人，并非常常可以得到。

70、爱上一种味道，是不容易改变的。即使因为贪求新鲜，去试另一种味道，始终还是觉得原来那种味道最好，最适合自己。

71、假如没有和你开始，我会不会有另外的际遇?不管会有甚麽结果?我还是宁愿跟你开始，因为我更想知道和你相爱的滋味。

72、我们在这世上寻寻觅觅，最终竟然发现，被寻找的人，比寻找别人的人幸福。因为，还有人愿意寻找你，不管你欠的是情还是债。

73、如果感情和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海中沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。

74、其实，没有什么东西是不能放手的。时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命里的一块跳板，令你成长。

75、他会爱上她吗?一生之中，我们重复着多少次这样的忧虑?这些微小的妒忌，本来就是爱情的本质，也许是毫无根据，毫无道理的。

76、爱情，总是在患得患失的时候最美好。如果永远不去开始，也许永远不会消逝。可是，谁又按捺得住不去开始呢?

77、缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时候好好地珍惜那短暂的时光。

78、女人比男人善于等待。有一些女子肯一生等待一个男人说我爱你。有些女子肯一生一世等待一个男人回心转意。

79、热恋的时候，不必那麽现实，失恋之后，却必须现实一点，一切已经完了，各有天涯路，多麽不捨，也要放手。

80、忘记是很痛苦的，从前如是，今天也如是。不过，以前的痛苦是因为记不起，今天的痛苦，却是怕自己无法忘记。

81、狗不会瘦，因为它不会思念。人会瘦，因为他思念着别人。人总是被思念折磨，在思念里做一头可怜的流浪狗。

82、男人和女人，一旦睡过，就会对对方有要求;有要求，就有埋怨，有埋怨，就有痛苦;有痛苦，就有怨恨。

83、男人对女人的伤害，不一定是他爱上了别人，而是他在她有所期待的时候让她失望，在她脆弱的时候没有扶她一把，在她成功的时候竟然妒忌她。

84、我常常觉得两个人没有永远在一起，结合是例外，分开才是必然的。我们都是为终会分开而热烈相爱。

85、爱情到底是吞噬还是回吐?有时候，我想把你吞下肚裡去，永不分离。有时候，我会想把你吐出来，还你自由，也还我自由。

86、当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望，伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。

87、大提琴的声音就象一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤。

88、人生总是要我们在遗憾中领略圆满。不是吗?我们从分离的思念中领略相聚的幸福。我们从失恋的悲伤中领略长相厮守的深情。

89、喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，才会有绵长的痛苦。当然，男人给女人的快乐，也是世上最大的快乐。

90、人要忠于自己，只是有时候我们搞不清忠于自的哪一部分。是忠于自己的爱，忠于自己的感觉，还是忠于自己的梦想?

91、我们往往在失去时，才明白自己曾经拥有的东西是这麽美的;然而，同样的真理是：当我们能够拥有一样东西时，我们才会明白自己从前失去一些什麽。

92、失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待，所以才会失望，因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

93、我们对自己无法无天，面对自己所爱的人，却总是战战兢兢。我们甚至愿意用双倍的溺爱让对方永享自由。这样子的爱，是永不会沦落的。

94、那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。我们放下尊严，放下个性，放下固执，都只是因为放不下一个人。

95、我渴望被溺爱，甚至被宠坏;我可以不问世事，当我想知道世事的时候，他却又会告訢我;我会照顾自己，不过，最好是由他来照顾我。

96、有追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱，你才会珍惜那个将来爱你的人。

97、一个女人，一生之中，无论如何要当一次第三者。做过第三者，才会明白，爱一个人，是多麼凄凉。我们想要的人，并非常常可以得到。

2.张小娴情感散文集 篇二

一、营造情感共鸣情境,感知散文的情感

对于散文,学生刚开始接触的时候可能会不理解,不知道作者在抒发什么样的情感,但是当他们长大了,经历多了,就有可能如水到渠成一般的理解了。教师所要做的就是教会学生去欣赏一篇散文中最精彩的部分,去领略作者通过文字描绘的世界、营造的气氛,从而能够与作者在精神层面产生共鸣。接着师生间进行交流讨论,这样和谐的学习氛围、师生间的共鸣很能激发出学生对散文阅读与欣赏的兴趣。在教学过程中,教师可以将我国传统古诗词与之相联系,当诗句贴合散文所描绘的景象或所表露的情感时,便能很大程度上的帮助学生体会作者的内心世界。例如,在教《春》这篇文章时,通过学习总结,学生们发现在这篇散文中有五处特别充满诗意的场面。此时,教师便可以鼓励学生们能不能想到一些贴合此情此景的诗词名句。如:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”“草树知春不久归,百般红紫斗芳菲”等等。通过将文章与诗句相结合,在情感上引起学生的共鸣,从而感知散文中所蕴含的情感。

二、把握散文情感线索,理清作者情感思路

散文是一种写自己在经历某些事情时的真情实感,在对人对事的描写上可能较为松散、甚至是可有可无,但是在情感体验上确实很凝聚,可谓是形散而神不散,形散神聚。所以,在散文的学习过程中,就要求学生能够理清文章思路,把握住作者情感脉络的变化,如此才能领会文章的主旨。例如:在教学《腾野先生》时,粗读之下可能会感觉这篇文章就是记录了作者在留学时发生的一些日常琐事及老师对一个学生的关照。文章一开始写了清国的留学生在日本的纵情享乐,再写作者到烟台去学医,以及当地人们对他这个异乡人的反应。这些笔墨较为松散,实则从不同的方面衬托了藤野先生,使其伟大的人格得到进一步凸显。将清朝留学生与其进行对比,一方背负着沉重的国家使命却在异国他乡肆意享乐,毫无担当。而另一方是他国的一位普通教师,却能摒弃民族间的隔阂,对中国怀有不同于常人的同情。作者就是通过这些看上去很松散、相互没有联系的事件来表现讴歌藤野先生伟大的人格。

三、对整篇课文进行研读,提炼作者思想感情

学生若想能够准确感知散文的情感,理清作者的情感脉络,就必须不能仅仅将眼光局限于某一点或某一段,要放眼于全篇。这就要求教师在日常的散文教学过程中能够引领学生对整篇课文进行研读,带领学生就在研究学习过程中遇到的问题展开探讨,紧接着让学生从全篇着眼,分析作者所想表达的思想情感,或者文章中某些人物的性格、品质。例如,在学习《社戏》这篇文章时,为了达到通篇研读的效果,教师可以首先让学生们对这篇文章进行朗诵,在大家都熟悉了这篇文章后再展开探究学习:作者用怎样的手法描绘出一副怎样的江南水乡图?文章总共可以划分为几段,可以如何概括?作者用了哪些修辞手段来写月夜行船中的穿行之快?作者花了浓重的笔墨写看社戏是为了什么?通过这些问题让学生体会到作者对江南水乡的喜爱,以及对那里人的聪明能干,热情好客,淳朴憨厚的赞美,同时也能让学生如身临其境一般,看看作者记忆中的社戏。如此一来,充分调动了学生的主观能动性,自主的通过研读全文、小组探究学习来提炼出作者的情感。

四、突出学生主体地位,发挥学生主观能动性

在学习过程中,学生如果想学有所成,那么主观能动性是一个必不可少的素质。因此,教师在教学过程中要能够激发学生的主观能动性,将学生放在学习的主体地位上,通过教授一些散文中常用的写作技巧来鼓励学生在教师讲解前主动的进行自主探究,培养主观能动性。在教学过程中,教师本人要能够通过深情朗诵或其他充满感染力的方法将学生吸引到文章上来,激发起他们主动去探究的兴趣。例如,在学习朱自清的《背影》这篇有关父爱的文章时,教师可以在课前先进行小组讨论:讲一讲你父亲做的最令你感动的一件事。通过这样的课前讨论先调动学生们的情绪,接着教师在学生沉浸在有关父爱的情绪下时深情地介绍一下朱自清以及文章创作的背景,并朗诵文章。最后让学生们写一篇读后感,让他们能够牢牢地记住父爱给他们带来的感动。这样一来,学生在学习课文前就满怀对父爱的感动,也就更好奇作者的父亲做了怎样令人感动的事了,自然而然的引起了学生的阅读兴趣,充分的发挥主观能动性。同时也在心灵上给学生进行了一场有关父爱的洗礼,使得他们以后能够心怀感恩,活得更有意义。

总之,散文阅读最主要的就是要能把握住作者的情感。因此,教师在教学过程中要能激发出学生的主观能动性。在紧扣文本前提下的小组讨论来帮助学生抓住文章的情感脉络及作者的感情变化,从而提高对文学作品的鉴赏能力。

摘要：散文是作者情感的结晶,饱含着作者的情感信息。准确地把握散文的情感,才能理解散文的主旨。因此,我们应该引导学生紧扣文本来解读散文。文章围绕四个方面阐述如何把握散文的情感来解读文本,旨在提高散文教学效果。

关键词：初中语文,散文,文本,情感,教学

参考文献

[1]朱艳敏.把握主旨——散文阅读的钥匙[J].中学语文,2015(24).

[2]郭青.浅析做好初中语文散文鉴赏[J].阅读与鉴赏(下旬),2014(5).

3.把握写景状物散文情感脉搏八法 篇三

一、知人论世

文学作品既是时代的产物，又是作家心灵的产物。写景状物散文也不例外，它们也往往会被打上时代的烙印和作家主观的印记。所以，我们在把握写景状物散文的情感时，要对作品产生的时代背景和作家的性格、气质以及文学主张等有所了解。这一方面可以消除时代隔阂：比如《荷塘月色》、《故都的秋》和《囚绿记》这三篇文章，都创作于二十世纪二三十年代，当时的中国社会连年战乱，民生凋敝，知识分子也深受其苦，他们中很多人或是陷入了迷茫彷徨，或是疲于奔命，或是奋起反抗。朱自清就因此钻进了古典文学的象牙塔里；郁达夫则是千里辗转、颠沛流离；陆蠡则以笔作“投枪”泄愤。尤其是郁达夫，正是那样的时代使他饱尝衣食无所安、居无定所之苦，饱受人生之烦愁与哀痛，才会在清、静的故都之秋中读出了悲凉。而且这种“悲凉”已不单单是赏景时的心态，更是他整个的人生感受。这种感受在他的其他作品中也多有体现。当然，在品味这一类文本时，应该更多地从文本自身出发去体味感情，不宜作过多政治化倾向的解读。

另一方面这也是对“文如其人”主张的运用：如朱自清自称是个“中和主义者”，他在《荷塘月色》中所表现的情感特点就是淡淡的忧愁伴随着淡淡的喜悦的：因处忧愁而向往喜悦，但喜悦又受忧愁的牵掣。这既是作者观景时矛盾心态变化的两个方面，也是怨而不怒、哀而不伤的“中和主义”的体现。所以他的忧愁和喜悦都是“淡淡的”。至于郁达夫，他在三十年代提倡静的文学，所以他在这一时期写的以《故都的秋》为代表的作品也多是“静如止水似的遁世文学”。他所选取的秋花、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果等“清”、“静”、“悲凉”的景物，既是这些景物本身固有的特点，也和他个人气质的抑郁善感以及他的文艺观和审美追求密不可分。郁达夫有着沉默、内向的性格，使他的的行文含而不露，抒情委婉深沉。由此看来，对于作者的情感尤其是那些“负面”情感的理解，只有做到“知人论世”，才能更加全面而深刻。

二、分析写景

有人说，高明的散文家都是丹青高手。这句话一点也不假，对写景状物散文尤其适用。在优秀的写景状物散文中，一切景语皆情语，“物”“我”之间总能实现完美的交融与统一。作者笔下之景，既是客观之物，又是主观之品，“我”的份量是很重的。这就是王国维在《人间词话》里所说的有我之境：“以我观物，故物皆著我之色彩。”在《荷塘月色》中，作者因“心里颇不宁静”而“想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。”说明作者是想摆脱忧郁而欣然前往荷塘的，为全文定下了忧愁与喜悦交错相伴的抒情基调。所以尽管朱自清笔下的“月光也还是淡淡的”，但他又在“无边的荷香月色”中“便觉是个自由的人”，景是为情而设的。故都之秋，也一方面是对北平秋的客观描绘，另一方面又是作者当时心情的折射。文中飘零的槐叶和哀鸣的秋虫都是郁达夫孤独、落寞心境的反映。而《囚绿记》中那位被幽囚的“绿友”之“固执”反抗，正是作者隐藏心底的呐喊。作者从一株青藤引出了对山河沦亡的慨叹，又很含蓄地赞美了忠贞不屈的民族气节，收到了以小见大的艺术效果。

三、展开想象

阅读是需要一点想象力的。对于写景状物散文，更要展开想象的翅膀，善于根据自己的生活经验和知识，进行联想与想象，力求身临其境，并以此来丰富作品的意境和形象。只有这样，才能感受作者心灵的搏动。如《荷塘月色》中，作者一个人走在小煤屑路上，感觉那一片天地好像是他的，并觉得自己“是个自由的人”，这种独处的喜悦之情只有通过角色换位的想象才能更加真切地感受得到；而从只属于蝉与蛙的热闹中，通过想象，我们分明能感受到作者的失落之情。而对于《故都的秋》中“陶然亭的芦花”、“钓鱼台的柳影”、“西山的虫唱”、“玉泉的夜月”和“潭柘寺的钟声”这一组蕴含了郁达夫对故都之秋无比眷恋之情的景物，因为作者并没有作具体描写，我们只能借助想象去感受作者对故都之秋的无限向往之情了。

四、理顺思路

写景状物散文多是以大地山川、风物美景作为描绘对象的。景物描写或集中，或分散，而作者的情感也会随着景物的变化而变化，所以，理顺作者的写作思路，再来分析文章的结构，能更好地把握作者的情感。如《荷塘月色》，作者既有一条以游踪为明线的写作思路，也有一条以情感为暗线的写作思路，同时全文又是围绕“这几天心里颇不宁静”这一文眼来展开的。正是因为“不宁静”，才想起荷塘，继而夜游荷塘；也正是因为“不宁静”，才要去寻找宁静，并在“另一个世界里”得到了暂时的宁静，但最终又不得不回到现实，又从宁静走出来。再如《囚绿记》，作者寻绿、继而观绿、继而囚绿、继而释绿、最后怀绿，这都和他对绿的喜爱之情是分不开的。总之，只有理顺作品的行文思路，我们才能以此为纲，梳理文章繁多的材料，从而把握住作者的情感脉搏。

五、品味语言

语言既是文章内容的载体，也是作者情感的载体。因此，我们阅读散文，要善于通过品味文中的重要词语和句子来领悟作者的情感。如《荷塘月色》中，准确生动的语言就成了作者传情达意的使者：“叶子底下是脉脉的流水”，“脉脉”本指默默地用眼神或行动来表达情意，这里用来写流水，流水无声而又好像有情意，不正是作者心境的写照么？另外，大量叠词的使用也透露出作者对眼前“无边的荷香月色”的喜悦之情。在《故都的秋》中，“北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像样。”这近乎口语化的语言，充分地表达了作者对故都的秋的赞美之情。

六、厘清手法

散文尤其是写景状物散文，往往会综合运用多种手法来表现作者的情感。所以我们在读这类散文时，要通过分析其运用的表现手法来把握作者的情感脉搏。如《荷塘月色》中的通感手法，将嗅觉形象和听觉形象以及视觉形象和听觉形象沟通起来，作者沉浸在美景中的喜悦之情溢于言表。《故都的秋》通过排比和对比等手法，表达了作者对故都之秋的热爱之情。《囚绿记》则运用了拟人和象征手法，表达了自己坚贞不屈的反抗之情。这几篇文章尽管情感的表达方式不尽相同，有的含蓄，有的直接，但都达到了情景交融的艺术境界。

七、反复诵读

“书读百遍，其义自见。”要想把握文章的情感脉搏，前提是要弄清文本的字面意思，再去挖掘隐藏在文字背后的情感。对于写景状物散文更是如此，这类文章往往语言优美、音韵和谐，特别适合诵读。诵读时，既可以全篇诵读，也可以择段诵读，最好能把自己的情感调整到最饱满的状态，同时专注于查寻作者的感情基调、感情线索和感情变化等要素，把这些文章当作“情文”来读，诵读时要声情并茂、抑扬顿挫，就像诵读者自己在抒发情感一样，以求达到“以情带声、以声促情”的效果。

八、亲身体验

写景状物散文情感的载体是语言，而情感的外壳应是景物。所以，为了更好地把握作者的情感脉搏，在时间、地域等条件允许的情况下，可采用实地考察、感受的方式去体验，因为“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”比如要是能在秋天到北京去感受一下那里的地理风物，肯定能帮助我们加深对《故都的秋》的理解。一句话，只有不断丰富自己的人生体验，才能更加贴近作者的心灵。

当然，由于每篇写景状物散文都有其独特之处，对其情感的把握也要因文而异，具体文章具体分析。

4.读张小娴散文集感想 篇四

她对爱的阐释真是全尽极了，从《我爱上了你》《我不爱你》，她将大多数人的情感困惑，情感快乐都深入地思考，引发出一段又一段精炼的文字。写得那么随意，那么自然，那么真诚。真是随手拿起，随意哪段读起，都会被深深的吸引住。

我每读一段，都会设身处地地把自己放进去对照，看自己是不是像她一样懂得了爱，珍惜了爱，把握了爱。厚厚的一本书，我读得仔细，读了有一个月了吧。本想写很多作文，因她的文章引发的感慨，可又觉得她已经说的够透彻的了，我还要怎么说呢？呵呵，我想我需要再看一遍，如重读《飞鸟集》一样，才能看得明白悟得透彻。

合上书，又想起了前一段时间看的安妮宝贝的书，她们都是如此细腻多思多才，看似信手一涂的随意，却能引发许多人的共鸣，深受大家的喜爱。同是女子，我应该好好像他们学习，就像张爱玲所说的“一般来说，活了半辈子的人大

都有一点真切的生活经验，一点独到的见解，他们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。写作不过是发表意见，说话也同样是发表意见，不见得写文章就比说话

我觉得她擅于观察别人，很敏感的女人。世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远, 互不相识, 忽然有一天, 他们相识, 相爱, 距离变得很近。然后有一天,不再相爱了, 本来很近的两个人, 变得很远, 甚至比以前更远我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。你遇上一个人，你爱他多一点，那么，你始终会失去他。然后，你遇上另一个，他爱你多一点，那么，你早晚会离开他。直到一天，你遇到一个人，你们彼此相爱。终于你明白，所有的寻觅，也有一个过程。从前在天涯，而今咫尺。

5.张小娴散文集《在天涯寻觅你》 篇五

序：光阴如飞似逝，不像天涯，亘古长存。所有的寻觅，总有一个过程，我们多么害怕永远也找不到。一天蓦然回首，才发现那人就在眼前。也许所有的爱情都要经过这些阶段：获得，然后失去，然后才能真正拥有。

1. 患得患失的滋味

爱情最美好的时光，是患得患失的阶段。

你知道他喜欢你，你也喜欢他。打情骂俏，暧暧昧昧的日子，每一天都是甜美的。早上起来，脸上是挂着笑容的，很想听到他的声音，很想看见他。在还没确定的时候，是最快乐的。后来，热恋了，爱得死去活来，也永远没有患得患失时的那种容光焕发。

每一次，当一段感情稳定了，我们总会怀念患得患失的时候。可笑的是，如果不是有了后来的故事，患得患失的日子又怎会如此美妙?假使一段感情在患得患失的时候便完了，也就没有回味的价值。

我们说爱情有多么的动人，它最动人的，却是还没有真正开始的时候。一旦开始了，便永远离开了那些不确定的快乐。有时候，我们会后悔开始。如果没有开始，我们也许永远可以回味当天那种互相控听，互相猜测的兴奋。

假如没有和你开始，我会不会有另外的际遇?不管会有什么结果?我还是宁愿跟你开始，因为我更想知道和你相爱的滋味。

2. 因为懂得，所以慈悲

当有人问：“爱是成全还是拥有?”我们或许都会回答说：“当然是成全。”人总是把自己说得比原本善良和伟大一点。要成全，是不容易的。对一个人的成全，意味着另一个人的牺牲。

有外遇的丈夫回家跟太太说：“我愿意把我所有的钱都给你，请你成全我，跟我离婚吧。”这样的成全，根本是没得选择的。本来对他还有一点希望，他竟然用“成全”两字来要求分手，那么，也没法不成全了。

我们不拥有任何东西，甚至自己的躯壳，也是暂借的。因为不拥有什么，所以才会那样渴望拥有另一个人。成全，便是要放弃全部或一部分。

我太爱你了，只好成全你。成全你去找自己的生活，或者去爱另一个人。我成全你离开我的怀抱，你去吧，不用挂念我。这样的成全，是因为我懂得你。我太了解你，太知道你的心意。这个就是我所爱的你，有什么好说的呢?

张爱玲在写给第一任丈夫胡兰成的信上说：“因为懂得，所以慈悲。”胡兰成是个用情不专的人，他一次又一次爱上别的女人。他跟另一个女人一起，生活费却仍然是张爱玲给的。

因为爱，所以懂得，然后说服自己对你慈悲，再用慈悲去成全爱。成全是这样的。

3. 不会太早，也不太迟

著名女伶在接受香港电影金像奖颁发的.“终身成就奖”时发表的谢辞，赢得了全场的掌声，她说：“世事往往很奇妙，不是来得太早便是太迟。”

美好的东西总是没有在适当的时候来临，这是大部分人的遗憾。可是，什么是适当的时候呢?我们都是贪婪的，总希望同时拥有一切，总希望时间表是由我来编的。可惜，迟或早，根本不是我们去选择。

工作上，我们不是忙得喘不过气来，便是清闲得要命。忙与闲，从来都是不平均的。

我们或许都听过所爱的人说：“我们相遇得太迟了。”我们也曾对自己不爱的人说：“太早认识你了，假如晚一点相遇，也许我会比现在懂得欣赏你。”

假如我们能够退一步去审视人生每个时刻，或许会有另一番体悟。

我们在这个时刻相爱，看似太迟，却是适当的时候，因为你来迟了，我才懂得珍惜。所有炽热的激情，是因为一切好像都太晚了。然而，假如你来早了一步，我也许不会那么爱你。

世事其实都是在它适当的时候降临，只是我们没有适当的心情去迎接它。

4. 只能有一张时间表

相爱之前，两个人是各自拥有一张时间表的。相爱之后，只能有一张时间表，不是依你的那一张，便是跟我的这一张。

在放弃自己那张时间表的时候，我们不但毫无怨言，甚至还是满心欢喜的。为了能够多点机会见到你，我甘心情愿跟你的时间表生活。我的一切都是可以调动的，我跟其他人的约会，都是可以改期的;甚至我休息和吃饭的时间，也可以跟从前完全不一样。你的时间表，就是我的。

为什么不是你跟我的时间表生活，而是我跟你的时间表?谁叫我爱你多一点?因为喜欢你，所以自己那张时间表已经不重要。即使想跟其他朋友见面，也会安排在你不能陪我的那天。

跟你的时间表生活，就是要随时守候。你忽然打电话来说：“我想见你!”我马上就预备好了，那是因为我根本没有自己的时间表。

渐渐地，一切已成习惯，你的时间表，早已变成我的，已经分不出是谁跟了谁的时间表。要用另一张时间表生活，也太不容易了。

两个人之间容不下第三者，也容不下两张时间表。除了每天的时间表，连人生的时间表也似乎只能有一张了，直至我们生死永诀。

5. 逝去的愿望

你怀抱着多少逝去的承诺?

每一次谈恋爱，我们总会听到“我永远爱你”这一句诺言。我们一次又一次相信，一次又一次失望。我们以为自己决不会再相信承诺;可是，下一次，当我们爱上一个人的时候，却又会为同一句诺言而感动。我们会说服自己，这一次是真的。

然后，希望又再一次落空。

身在爱情之中的人，永远不肯承认爱情的善变，我们常常会为自己做不到的事情夸下海口。我们爱得死去活来，也就以为可以地老天荒。当爱情消逝，我们才不得不承认自己当初多么大言不惭。

爱情的承诺，不过是双方的愿望。愿望，虽然美好，却是多么的卑微?这个卑微的愿望，只能依附着爱情而生，也会随着爱情的改变而改变。当愿望没法实现，并不是许愿的人的错。他没有背信弃义，一切都是天意和缘分。

“我永远爱你”，一向也省略了两个字，“我愿意永远爱你”，才是肺腑之言。我们会责怪一个不守信诺的人，可是，你怎么忍心责难一个失去愿望的人?如果他真心怀抱过一个地老天荒的愿望，他又何尝不伤心呢?

6. 反射的爱和恨

当你觉得对方对你有好感时，其实是你对他有好感。当你觉得对方讨厌你时，其实是你讨厌他。这种反射作用，常常会发生。

我们喜欢接近那些对我们有好感的人。我们为什么认为对方对我们有好感，甚至喜欢我们呢?那是因为我们喜欢他。

初次见面的时候，我们跟某人一见如故。回家以后，我们在想：“这个人好像很喜欢我!”事实上，是我们春心荡漾，喜欢了对方。

喜欢和爱，也是反射作用。所以，爱上不爱自己的人，毕竟是比较少数的。感受不到爱，却仍然去付出爱，可以说是傻，也可以说是伟大。

当我们不喜欢某人的时候，我们会骄傲地说：“第一次见面时，已经不喜欢他!”也许，这只是一个自我保护的方法。当感到对方不喜欢自己时，我们先下手为强。

对方不是跟我投契的类型，他更好像看不走我，那么，我们会反过来说：“我根本看不起他，甚至有些讨厌呢!”我们常常不明白自己为什么无缘无故喜欢或憎恨憎恨一个人。也许，那并不是没出有原因的。我们喜欢或憎恨对方，也是反射作用。

你看到什么，你自己便是什么。爱和恨，也作如是观。

7. 不再了不起

你上一次觉得自己很了不起是在什么时候?

别说你从来不觉得自己了不起，人总有自恋的时刻。假如你真的没有，那你实在太谦虚了。想起那些自以为了不起的时刻，也会有点脸红吧?

当时以为自己说的话或者做的事很了不起，后来，经历的事情多了，才发现从前多么幼稚。当时以为了不起，真是太没内涵。

十二三岁的时候，我爱跟着同学与老师讨论“存在主义”，自以为懂得比别人多，其实什么也不懂，不过人云亦云，希望自己与别人不同。

有人在课堂上挑战老师，几十年后，依然回味，却也会老实地说：“那时以为自己很聪明，现在会感激老师当年的包容。”老师能够包容学生，或许因为他们也是过来人吧?

人在十多岁和二十岁的时候，不知道世界之大，不知道人的渺小，喜欢表现自己的深度，自以为是个特别人物，这都是可以原谅的吧?谁没有年轻过?谁没有夸大过自己一点小小的成绩，在不被欣赏的时候，依然自我陶醉，高傲却又哀伤地爱着自己?

然而，到了一把年纪，还是经常自命不凡，那便是对自己的不诚实了。这样的人，也是长不大的。

8. 美丽而遥远的信念

你曾否相信，两个相爱的人是可以排除万难的?不曾有过这样的信念，证明你不曾年轻过。

可是，如果一直相信的话，也证明你太天真了，你还没有长大。年少的时候，有谁不曾坚持过爱是可以排除万难?只要我们相爱，便能够冲破所有的障碍。

我也相信爱可以排除万难;只是，万难之后，又有万难。这是我更相信的。相爱的时候，你明知道跟他是没有将来的。然而，你们的爱战胜了一切，终于有了将来。以为可以地老天荒，可是，又有万难。

假如两个相爱的人永远不会长大，永远不进步，永远不会遇到更好的人，思想也永远一致，那么，他们之间，是一点困难也没有的。可惜，这是不容易的。当我们再遇到困难时，却已经失去了从前那份冲破万难的勇气。我们无力，也再无斗志。那一刻，我们多么怀念从前的自己。

那个相信爱可以排除万难的你，那个相信爱是无所不能的你，只能够在记忆中回味那个美丽而遥远的信念。

9. 永远爱一个人

假如有人对你说“我永远爱你”，你是否会相信呢?我想不到有什么理由要不相信。无论将来变成怎样，那一刻，我们会愿意相信这个承诺。是否相信有永远的爱，那又是另一回事。

有人问：“那你是否相信有永远的爱?”我相信的。然而，永远的爱，也是会变的。

你也许永远爱一个人，或永远被一个人所爱。但是，爱的成分会在年月中改变。爱不是只有一种。当你成长，当你经历愈来愈多的事情，你对爱的体会也会不一样了。

从前所相信的永远，是永远炽热地爱一个人。后来的永远，也许是从炽热走到平淡。因为平淡，才可以长久。然后，所谓永远，有一天又会变成互相依存。

我们曾经坚持把爱和喜欢分开。爱是比喜欢美丽许多的。一天，我们开始相信，不必把喜欢和爱分开。喜欢也是一种爱。正如，永远的依存，也是永远的爱。

我希望我能够相信有一个人永远爱我。

10. 把烦恼留给知己

世事有时是这样的：我们爱的是一个人，我们跟他无所不谈的，又是另一个人。我们没有爱上那个无所不谈的人，却又不会与自己所爱的人无所不谈。

起初相爱的时候，巴不得什么也跟他说。后来，知道了哪些可以说，哪些不可以说。因为，有时候他会妒忌，会担心。有时候，又要向他解释。有时候，大家意见不一样，甚至会吵起来。跟他之间有什么小问题，不知道怎样解决，当然也只能向好朋友倾诉。跟他说的话，说不定又会引起吵架。

两个人能够成为情人，是爱上了对方，也想和对方同床共枕。两个人不必完全相像，对方也不一定是最好的倾诉对象。

能够和一个异性成为知已，因为对方是最好的倾诉对象。你不用担心他会妒忌，也不会跟他因为意见不同而吵架。你欣赏他的分析能力，他乐于听你的意见。可是，你们不会有一种想跟对方同床共枕的欲望。

6.张小娴散文 篇六

《告别的方式》

假若你暗恋一个男人很久很久了，他是知道的，但他没有爱上你。你再也受不住这种苦楚，你要离开了。那麽，我教你一个分别的方式。

你对他说：“我可不可抱你一会儿?”

没有一个男人能够拒绝女人这样一个感性的要求。我只是想抱你一下。

当他脸上流露惊讶和感动的神情，你就立刻用力的扑在他怀里，紧紧地搂住他。

天长地久，你盼望的不就是这一刻吗?

你可以哭，可以笑，可以沉默，可以回忆那段暗恋他的苦日子。然後，你告诉他，你很久没有被人抱过了，你已经差点儿忘记了拥抱的滋味。说完了这一句，你可以再拥抱他多一会。

时候到了，就要潇洒地放手，让他的体温逐渐在你怀里消失。

曾经有一刻，那个人送我上车，告别的时候，我很想说：“我可不可以抱你一下?”我终究还是没有勇气说出来。车子缓缓的离开，他在车外，挥手向我道别。是他暗恋我，我很想还他一个拥抱。然而，羞於启齿的，为甚麽会是我?那一幕，却悠长地留在我的回忆里。

《最好的日子》

记得曾经有一位前辈跟我提起另一个人，他说：“他就是不懂在最好的时候引退。”

过了最好的时候，就不容易引退了吧?

若不是过了最好的时候，我们又怎知道最好的时候已经出现过了?既然那个时候没有引退，这一刻，要退也是难的。於是，我们惟有告诉自己，也许还有另一个高峰的。当那个高峰再来，我们立刻引退。

可是，等了又等，第二个更好的时候，始终没有出现。我们无奈地看着自己一天比一天失色。

对自己好，便要狠心。

当你意识到这是最好的时候了，那就不要留恋;一旦留恋，便会失去时机。狠心一点，在最美好的时候割断感情，看来好像非常狠心，其实是对自己的仁慈。

不是每一个人都有引退的智慧和勇气，但是，引退并不代表放弃，也许只是换一个新的目标和新的梦想。

人最软弱的地方，是舍不得。舍不得一段不再精采的.感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声。我们永远以为最好的日子是会很长很长的，不必那麽快离开。就在我们心软和缺乏勇气的时候，最好的日子毫不留情地逝去了。

《流泪的树熊》

有人问我：“你喜欢被男人拥抱吗?”

有哪个女人不喜欢呢?只要你喜欢他，你便渴望被他拥抱。有男人拥抱和享受过拥抱的女人，是特别矜贵的。

叁加过一个心理学的课程，最後一节课，导师要我们互相拥抱。班里总共有几十个人，大家只认识了两天。我不习惯拥抱陌生人，所以只是怯怯的站在角落，也不去主动拥抱别人。一个女人上来拥抱着我，然後激动地流下了眼泪。我想，她是太久没有尝过拥抱的滋味吧?

那个人又问：

“你喜欢怎样的拥抱?”

当然是树熊式的拥抱。他站着的时候，我像一头树熊挂在他身上。他躺着，我也要像树熊伏在他身上。他坐着，我要用手和脚面对面搂着他。即使他蹲在地上，我也仍然要像树熊那样爬到他身上，他想甩也甩不掉。

快乐的时候，我是一头很容易满足的树熊，只要抱抱就好了。

不快乐的时候，我是一头没有安全感的树熊，要把他抓得很紧很紧。

7.张小娴情感散文集 篇七

苏霍姆林斯基说:“用人类教育中最微妙的工具——语言去触及人的心灵最敏感的角落。”教师“入境动情”的开讲能迅速吸引学生, 营造良好的课堂气氛, 让学生迅速进入角色。如在学习郁达夫的《故都的秋》时, 我是这样导入的:秋天, 以其特有的魅力吸引着一代又一代骚人墨客, 从古至今, 关于“秋”的诗文可谓汗牛充栋, 名篇佳句举不胜举。这些诗句有的描写了秋天的肃杀凄凉, 抒发了作者深深的悲秋之情;有的刻画了秋天的绚丽多姿, 寄寓了作者浓浓的赞秋之情。那么, 著名现代作家郁达夫笔下的“秋”会是怎样一种景象呢?下面我们一起走进独领20世纪30年代咏秋散文风骚的精品《故都的秋》。学生置身于教师创设的情境中, 就会带着一种对“美”的憧憬和急于领略美景的审美期待, 进入文章的情感世界, 引起强烈的情感共鸣。这种情感的共鸣, 可以转化为学生自觉审美的“催化剂”, 使学生产生新的审美追求, 从而深入到文章所构筑的内部世界, 领悟文章所营造的美学意境。

二捕捉情感, 感悟文本的情感美

美感总是通过人的视觉、听觉、触觉等具体感受的, 我们可以引导学生去细细品味每一篇文章中的景、物与事, 从而捕捉到作者内心涌动的情感。如在学习刘鸿伏的《父亲》时, 我就重点引导学生分析感悟对父子分别时的一幕场景的描写:父亲把“我”送到学校, 安置好, 该回去了。离别, 是最能流露感情的时刻, 这篇作品正是对此作了细致入微的描摹, 从而使作品产生了某种震撼人心的艺术力量, 这幕场景, 可以分解成若干个分镜头。每个镜头都凝聚了沉甸甸的几乎使人难以承受的父爱。“临上公共汽车的时候, 父亲忽然站住, 用颤抖的手解开外衣纽扣, 从贴肉的衬衣里撕开密密缝住的小口袋, 那里藏着五十元钱, 父亲抽出三十元, 说:‘崽, 家里穷, 这点钱你拿着, 莫饿坏了肚子。’我的眼泪刷刷地流了下来”, 父爱随着时间的流逝越来越炽烈、沉重, 在最后的时刻, 达到了情感抒发的高潮。“父亲登上了公共汽车, 只把那背影留给我。就在车子启动的那一刹那, 父亲猛地转过身来, 深深地看了我一眼。啊, 父亲, 他在流泪!我分明看见两道晶亮的泪泉从父亲古铜色的脸上流过!”这个最后的镜头, 语言不多, 只寥寥数十字, 但每个形象、每个动作却像镌刻一般鲜明突出, 强烈地冲击着人的视觉, 并进而撞击着人的心灵。父亲的背影, 父亲猛地转过身来深深地看了“我”一眼, 父亲在流泪……如果说, 在此以前的种种描写仿佛琴声的高低抑扬变化不绝的话, 这里便是弹断琴弦的戛然一声!父爱深深, 经由作者委婉深情的款款道来, 弹落读者几分感动的热泪。引导学生细细品味这每一处细节, 感受父亲对儿子浓浓的爱意以及儿子对父亲的疼惜, 体会文本所表现的情感美。

三进入意境, 感悟文本的意境美

“意”, 情思也;“境”, 形象也。生动传神、浓郁深邃的意境往往构成一篇好的散文作品的生命。在一个诗情画意的散文意境中, “意”与“境”是高度统一的, 意与境的有机结合, 其实就是内情与外景的水乳交融, 就是“物我合一”。《荷塘月色》中作者情感的主要特点是“淡淡的”, 所以, 作者笔下的“荷塘月色”的主要特点也是淡淡的:首先是色彩上, 花是“白”的, 雾是“青”的, 云是“淡”的, 月影是“黑”的, 树色是“阴阴”的, 色彩以冷色调为主, 而且是淡色;其次是声音上, 歌声是“渺茫”的, 流水是“脉脉”的, 月光是“静静”的;再次是情态上, 白花是羞涩的, 满月似乎在小睡, 远山只有些大意, 路灯光也是没精打采的。这样的景象不浓不淡, 不明不暗, 动静结合, 虚实相生, 营造出一种勾人心魄的意境。在散文教学中, 教师如同导游, 带领着学生一同畅游。师生共入意境, 在赏析中感受、思索, 作品感染了学生, 学生领悟了作品, 教学收到了事半功倍的效果。所以说, 散文教学就是再现散文以情感人的真面目。从这一意义上讲, 散文教学的过程也是艺术再创造的过程。

四品析语言, 让学生获得审美体验

散文的艺术是“语言的艺术”, 在散文教学时, 不仅要让学生感受到情感美、意境美, 还要让学生感悟文本的语言美。如朱自清的《荷塘月色》, 再三品嚼, 此文的语言实在很美。首先是叠词美, 如“远远近近、高高低低、曲曲折折、静静地、薄薄的”等等。这些叠词不仅写景状物绘声绘色, 而且给人一种音韵和谐的美感。其次是动词美, 《荷塘月色》中动词的锤炼可谓出神入化, 如:“月光如流水一般, 静静地泻在这一片叶子和花上。”一个“泻”字点活了月光, 又营造了一个在月光照耀下的水汽朦胧的境界。再次是修辞美, 全文的比喻很多, 且各有鲜明的个性。如, 喻荷花如“明珠”、“星星”、“刚出浴的美人”, 既写出了荷花的银白和光滑耀眼, 又写出了荷花出淤泥而不染的清丽高雅之美。教师在教学时要有意识地引导、点拨, 让学生在鉴赏语言的过程中, 提高语言理解能力, 深刻体会作品的内蕴美, 通过对美的形象的感受, 对美的本质的认识, 去领悟它所包含的人生意义和美学价值, 从而拨动学生心灵的琴弦, 让学生获得审美体验。

总之, 散文教学对培养学生的审美兴趣和审美能力起着重要作用。为此就要求教师努力在散文教学中寻找美的音符, 拨动学生美的心弦, 使他们感受到美就在平凡中, 就发生在自己的身边, 使他们自觉地去发现美、追求美、创造美。

[责任编辑:王以富]

摘要：在高中阶段使学生掌握阅读技能, 提高阅读理解和鉴赏能力是每一位语文教师的职责。本文将从设情境、悟情感、入意境、品语言四个角度结合课文内容进行分析, 讨论如何进行高中散文教学的审美研究。

8.张小娴情感散文集 篇八

一、诱发情感，拨动学生审美心弦

情感是作品的生命，凡是感人的作品无不渗透着作者强烈的思想感情。那些脍炙人口的名篇之所以流传不衰，不仅因其语言文字美，更重要的是文中渗透着作者炽热的情感，是作者用笔醮着心血、醮着欢乐或心酸的泪水写成的。它们似高山飞瀑撞击着我们的心灵，似清甜甘泉滋润着我们的心田。对学生进行情感教育，不仅是由这类文章自身的特点所决定的，也是我们现代教育的迫切要求。

心理学告诉我们，人们的审美情感是在一定的情境中产生的。因此我们要挖掘教材中的情感因素，创造与教材内容相适应的情绪气氛，架起一座沟通作者情感与学生情感的桥梁。如《老王》中的文眼“那是一个幸运的人对不幸者的愧怍”，学生可能不易理解。我们可引领学生扣开历史的大门，走进作者的心扉，认真体验一下作者写本文时的情感：同是不幸者，作者完全可以像大多数人一样，抖落自家血泪斑斑的记忆，展示伤痕累累的不幸。可是面对门口“直僵僵”的老王，不幸往事背后是底层更深的不幸。自身的苦难与老王的苦难促成了“我”精神的升华——面对一个不幸的人我们都应该愧怍。作家杨绛的道德良知，让我们更真切地感受到她深深的愧怍。在一个人最需要“亲人关怀”的时候，在一个人把自己当成亲人的时候，自己却仍然身不由己地站在主顾的位置上，有怜悯而无心灵的关怀，却总是把关系定格在诚实的交易、礼节的关心上。通过这种情感的迁移，学生才能真正体会到杨绛对老王的敬重，对真善美的向往，对历史的反思，对自己的解剖，对美好人性的希冀。

白居易说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。”有时激情式导入语能一下子抓住学生，营造良好的课堂气氛。如《背影》一课，叙写朴实平凡，很难让很多缺乏感恩之心的当代学生体会文中所蕴含的挚厚的父子深情。但请听这样的激情导入：有这样一位父亲，自己的母亲刚刚离世，祸不单行，又失业在家，家中光景惨淡至极。穷愁潦倒奔走谋职之时，还不辞辛苦坚持送别远行上学的儿子。他想的不是自己，对儿子却是千叮咛，万嘱咐，表现出那深深的舐犊之情。这就是这篇课文所要表现的伟大的父亲，他那蹒跚的背影感动了一代又一代人。学生置身于教师创设的这种特定情境中，就可能带着一种对“美”的憧憬和急于领略美景的期待，进入文章的情感世界，引起强烈的情感共鸣。这种情感式的导入，可以转化为学生自觉审美的“催化剂”，使学生产生审美需求，主动去领悟文章所营造的美学意境。

二、引入意境，激起情感共鸣

泰戈尔说：“诗像一条小河，被两岸夹住，流得曲折，流得美；而散文就像涨大水时的沼泽地，不见边沿，一片散漫。”唯其如此，古今中外众多散文家总结出一条永不凋敝的规律：用意境将散文之“散”与“不散”统一起来，使之形散神聚。意境即作者通过对具体事物的描写，使读者如临其境，产生与作者的境界相似的感受，引起心灵的共鸣。单纯的景物描写谈不上意境，意境是外在景物与作者心境的喜怒哀乐的高度统一，是饱含作者感情的艺术画面。教学中教师引导学生领会意境，让意境感染其情思，启迪其思想，激起其共鸣，是培养学生感受美、发现美、认识美、欣赏美的重要手段。

宗璞的《紫藤萝瀑布》感情含蓄委婉，乍一看很难触摸作者敏感独特的心灵。初读文章，首先进入我们视野的是一幅幅生机勃发，辉煌灿烂的画面：那开花的紫藤萝，像一条瀑布从空中垂下来，不见其发端，它泛着银光，响着欢笑，吐着芬芳，溅着小花。那挨挨挤挤的繁盛，让人感觉到它们的热闹非凡。但细细品味，在淡淡的花香梦幻笼罩的同时，作者又透露出一种淡淡的抑郁之情。散文中“一切景语皆情语”。原来宗璞一家在文革中深受迫害，焦虑和悲痛一直压在作者的心头，再加上弟弟身患绝症，作者异常悲痛。原来这一切是作者的心境决定的，但是花的由盛到衰又使她转悲为喜。作者觉得紫藤萝瀑布也在我心上缓缓流过，流着流着，它带走了这时一直压在我心头上的焦虑和悲痛，达到物我交融的境界。这是环境和心境的统一，景和情的统一，只有走进作者创造的意境中，才能真正欣赏到散文的美。

三、揣摩构思，引导欣赏结构美

散文也是一种最讲究构思，最注重结构的艺术。忽视结构是难以想象的，正如一首交响乐如果不讲节奏，只不过是一组杂乱的音符。因此形散神聚，是散文结构美的集中表现。教师要让学生透过“散”的外表，理出内在的经纬，领悟文章的主旨。

我们指导学生体验散文的结构美，一定要抓住文眼，文眼是全文主旨的点睛之笔。《济南的冬天》中的“温晴”二字就是文章的文眼：文章开头通过对比总写济南冬天“温晴”的特点，接着从阳光下的济南，薄雪覆盖下的小山，以及济南的水三个方面具体展开，最后收束全文，处处都在突出济南冬天的温晴特点。我们只有抓住这条贯穿全文的主线才能体味作者对济南的喜爱、欣赏和赞美之情。文眼是我们审美的线索，再如《背影》中父亲肥胖的青布棉袍，黑布马褂的背影在文中不断的出现，在我们眼中也渐渐清晰，我们就更容易体会一个父亲对儿子那份至真至诚的爱。

“文似看山不喜平”，大多数作品都以其巧妙的构思给人以美。如《枣核》这篇不足千字的短文感人至深，精巧的结构也是其中的重要原因。这不仅是几颗深情的枣核，也是构思别致的枣核。从友人索要枣核的蹊跷，到郑重托着枣核的疑惑，读者关心事件结局的兴趣愈来愈浓厚。但作者不急于解开，而是反复暗示，最后用平实、真切的语言记述了在后花园的所见、所闻，了解到身在异国他乡的友人思恋故土的情感。作者以枣核这个细小事物承载了深邃感人的主题：国人在美国现代社会生活的心态以及无法割舍的民族情。一枚枣核，举重若轻，用它设置悬念，推进悬念，揭开悬念。正因如此，结构才如此曲折有致、引人入胜，意境才这样悠远动人。endprint

四、品味语言，开拓审美联想力

散文语言优美，用“余音袅袅的洞箫”“明净无尘的水晶”“色彩鲜明的玛瑙”来比拟真的不为过。我们要激发学生的审美情感，开拓其审美联想力，首先要引导学生品析文中极富艺术表现力的语言。引导学生感悟深层意蕴所包含的艺术美、哲理美和情感美。

第一，紧扣有关词语着力讲述这些词语的“美涵”以启发学生正确认识美，是行之有效的方法。如在《桃花源记》一文中，可将“美”作为一条线索连接全文。在讲到“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”时就紧扣“鲜美”“缤纷”等词，启发学生联想到阳光明媚，百花竞放的美丽景色。如紧扣“豁然开朗，土地平旷，鸡犬相闻”和“往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐”就启发学生想象桃花源的自然条件多么美，人们的心灵多么美，生活过得多美好，再现桃花源的美好世界，激发学生的审美情感。

第二，品味语言美，激发学生的审美情感，应引导学生咬文嚼字，揣摩散文语言的准确性、生动性。比如鲁迅笔下的“百草园”描写菜畦、石井栏、皂夹树、桑椹，分别用碧绿、光滑、高大、紫红四个词修饰，质朴自然，十分准确地写出了孩子的视野和知识水平。油蛉似“低唱”蟋蟀如“弹琴”，同为动作，黄蜂因肥胖而用“伏”，叫天子因轻捷而用“窜”，十分生动地写出了孩子的情趣和独特的感受。

第三，品尝语言美，激发学生的审美情感，还要从情韵上去推敲。所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。散文的语言朴素而优美，自然而新奇，任何一个词即使被人用俗了，一经放到恰当的地方，立即便会放出光彩、音响和芳香来，一下便能触动人们的心弦，让人久久难忘。《济南的冬天》有这么一句话，“古老的济南，城里那么狭窄，城外又那么宽敞，山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪，……”“卧”字是个司空见惯的字，在平时大家可能不会去留意它。但用在这里就具有任何词难以产生的效果。正好与文章的寓意，抒情的核心和谐一致，故陡然间便产生了神奇的力量。

可见在散文语言中，本身并不存在黄金与砂石之分，只要能传神地写人写物，能拨动人们的心弦，能创造出动人的意境，就能点石成金。

五、配乐朗读，提升审美情操

有人说：“一次成功的朗读胜过一百次蹩脚的分析。”汉语是一种富有音乐性的语言，虽然文字本身没有包含音符，但一经文学大师的巧妙组合就会跳出美的节奏。因此教读一些经典散文作品，可通过指导朗读把无声的文字变为有声的语言，再现作品的神韵美，声感美。如《阿长与山海经》结尾写道：“仁厚黑暗的地母啊，愿你在怀里永安她的魂灵！”这句话只有让学生“目视其文，口发其声，心同其情，耳醉其言”的情态下，才能拨动学生的心灵琴弦，产生与作者同爱、同忧的共鸣，真正理解那种在永恒的感激和怀念的基础上的衷心的祝福。

音乐这种艺术形式，以广阔的情感空间和想象空间，为人们的审美想象提供了一个自由驰骋的大天地。配乐朗读，把音乐语言与文学语言沟通起来，让音乐的旋律和节奏拨动青年学生的心弦，调动他们的听觉、视觉等器官，使文中所描所写，叩击学生的心灵，引起共鸣，在愉快的学习中提升审美情操。如朱自清的《春》，可先剪辑那些春水潺潺，莺歌鸟鸣，萦绕着悠扬笛声的音乐作为披文入情的触发点。要求学生用心去听，把握音乐旋律的感情基调，先从听觉上进入春天。接着我们可选一段优美的钢琴曲作为课文朗读背景，要求学生主动起来进行配乐朗诵表演，让学生调动各种感官去感受体验春的生机勃勃，那百花竞放的热烈，那春风拂面的温馨，那细雨菲菲的清凉……让音乐与文学语言相结合，拓宽学生的审美视野，提升学生的审美情操。

总之，教师应找准散文切入点，借助各种媒体作为审美情感的触发点，引导学生进入审美活动中，获得审美体验。

9.张小娴精美散文 篇九

多麽漂亮的行李箱，只要去一次旅行，便会给扔得残残旧旧。从此以後，只舍得买几百元的、布做的旅行箱。可是，用了一段日子，忽然又想换一个好一点的。今年出门的次数会比往年多很多;在旅途上太辛苦了，我想对自己好一点。

一直想买一个比这个硬壳旅行箱大一点的箱子，可以让我多带几件衣服出门，这天看到两个新款的旅行箱，是我喜欢的卡其色。用防水布做的箱子，大的那个是横放的;小一点的那个是直立的，拖行的时候很潇洒，而且上面还可以挂一个手提箱。横的那个实用，直的那个漂亮。出门，到底要实用还是要漂亮?结果，我要了直立的那个。

10.张小娴微散文 篇十

《我要离家出走》

每个人小时也许都想过离家出走吧?

在家里受了气，第一个念头，往往便是：

“哼!我要离家出走!”

有些人真的走了，有些人留下来了。

我也想过离家出走。没有走，因为没胆量。离家出走之後，怎样生活呢?出走之後，三餐不继，要硬着头皮回家，岂不是很没面子?

少年时认识的朋友说，她那时没有离家出走，是因为不能把电视机带走。她太爱看电视了。後来，离家出走的是她爸爸。他爸爸认识了别的女人，要跟她妈妈离婚。那天，她爸爸和她妈妈大吵了一顿，一怒离家。爸爸走了，她和弟弟很高兴的坐下来看电视剧集。因为爸爸平日是不准他们在晚上看电视的。她这位离家出走的爸爸，二十年後又回来了。

也有朋友离家出走之後住在山洞里，後来被家人抓回去了。被抓到的时候，因为天天在山上晒太阳，原本白皙的他变成了黑人。

有朋友离家出走之後，日间去做童工，晚上睡在公园里。一个月後，她终於捱不住了，惟有回家。回家的时候，她还以为会捱骂，却竟然受到贵宾式的欢迎。他们怕她不高兴又会离家出走。

即使没有离家出走，但是，曾经躲起来收拾一个小包裹，更准备带着心爱的狗儿和玩具一起逃走的那一刻，是年少时最堪回味的反叛。

《避雨的爱情》

好的爱情和坏的`爱情是很容易分辨出来的。

好的爱情使你的世界变得广阔，如同在一片一望无际的草原上漫步。坏的爱情使你的世界愈来愈狭窄，最后只剩下屋檐下一片可以避雨的方寸地。

好的爱情是你透过一个人看到世界。坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

好的爱情，最狭窄的时刻也不过是在床上的时候，是最挤逼的了。坏的爱情，最广阔的时候也只是在床上的时候，那已经是最大的空间，人于是变得愈来愈狭隘，爱得死去活来，也无非是井底之蛙。

好的爱情，能够让本来没有理想没有大志的你，变得有理想和大志，本来偏激的你变得包容，本来骄傲的你变得谦逊，本来自私的你变得肯为人设想，本来没有安全感的你，变得不再惧怕。坏的爱情与这一切全然相反，你唯一可见的将来就是爱情，没有别的可恋。

好的爱情让你时刻反省自己付出的够不够多，使你不害怕老去，因为即使年华老去，你也不会失去对方。你不会担心十年后，你们的步伐不一致，因为你们携手漫步在草原上，而不是在屋檐下避雨，当雨停了，也就没必要相依下去。

《英雄与宠物》

女孩子告诉我，她从前的男朋友在她心中是个英雄。他见义勇为，他时常保护她，他让她觉得很自豪。可是，那又为什么会分手呢?她苦笑说：

“你也应该知道，但凡英雄都不会是一个好的男朋友。”

是的，他是大侠，他是英雄。他可以保护她，却不懂照顾她。

如果有人拿着一把刀要伤害她，他一定会挡在她前面为她挨一刀，可是，当她患感冒躺在床上想撒娇的时候，他却不解温柔。

如果发生火警，他一定会背着她一起逃生，绝对不会丢下她，可是，她觉得寂寞，需要他听她诉诉苦，他却会认为她无病呻吟。

如果沉船，只有一件救生衣，他一定会义无反顾地替她穿上，逼她逃生，只是，她需要关心的时候，他总是不在身边。一对恋人，一起遇到火警或者遇上沉船意外的机会少之又少，爱上了英雄，又有多少机会可以欣赏到他侠义的一面?

英雄和大侠往往是差劲的情人，他们毫不了解女人，他们不知道女人需要英雄也需要宠物。一个好的男人，应该是英雄和宠物二者的化身。她有危难的时候，他充当英雄，她需要人陪伴的时候，他就乖乖地蟋缩在她身边，做她的宠物，逗她开心，玩些把戏哄哄她。

如果他只是一头宠物，女人会看不起他。

如果他只是一位英雄，女人又会觉得遗憾。

11.张小娴情感散文集 篇十一

令人赏心悦目、心旷神怡的宴会是这三篇文章共同的创作背景，无论是在兰亭举办修禊诗会、流觞曲水，还是在滕王阁上登高望远、吟诗作赋，抑或在月圆之夜泛舟赏月、弄箫畅饮，都是人生中不可多得的乐事，让人不由感到欣喜和满足。所以，王羲之由衷地感叹“信可乐也”，少年王勃更是心怀仰慕、由衷赞美，就连被贬黄州的苏轼也欣然写道“于是饮酒乐甚”，喜不自胜。眼前之景、身处之境虽然迥异，但愉悦的心情何等相似。

然而，这种喜悦之情并没能持续多久，情势急转而下，很快便“由乐转悲”，其实兴尽悲来，乐极生悲也是世间常态，慨叹盛宴不再，好景不长以及生命短暂也是普天下文人共同的情怀，又何止他们三人。但他们“悲”的心境还是有细微差别的，真是“各有各的不幸”。如《兰亭集序》中，王羲之认为情随事迁，人不可能时刻快然自足，也就是人的愿望是会发生变化的，追求是无止境的，因而无法得到满足，并引出了“死生亦大矣”的观点；而在失意之中的青年才俊王勃则是感慨自己命运不济，怀才不遇；苏轼的“悲”主要还是源于仕途上受到重创，文中的“悲”似乎由凄凉的箫声所引起的，但从下文援引曹操、周郎的典故，可以看出他还是哀叹人生迟暮、无法建功立业。

由此，三篇文章的“乐—悲”结构已清晰地呈现在我们面前，某种意义上说写“乐”景似乎就是为了引出“悲”情，引发人生之感慨，渲泄心头之郁结，然则文章并未就此打住，戛然而止，反而是生发了对人生，对生活更深层的探讨。例如，王羲之在《兰亭集序》下文中就拈出了一个“痛”字，文章结构就变成了“乐—悲—痛”；《滕王阁序》中，王勃在抒发郁郁不得志的情怀后，立即呼喊出“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”的慷慨之音，然后又写到虽不能遂志却可得知己的心情，可谓有喜有悲，喜忧参半，因而其文章脉络可以表达为“乐—悲—乐—悲”；而苏轼则表现得更为有趣，也更为洒脱，在《赤壁赋》中以主客辩论的方式阐述了享受人生的道理，所谓“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，显得超凡脱俗而圆满自足，其文章的情感公式当是“乐—悲—乐”。

因而，可以看出，以“乐—悲”为情感线索的结构并不重要，重要的是其后作者对这一现象的感慨和反思。也就是作者反映的人生哲学和生活态度，才是文章的精髓和核心，也是最值得人们思考和探究的地方。在这里，笔者略陈陋见，我以为，王羲之的“痛”主要源于时代的因素，东晋政治黑暗，玄学清谈之风盛行，士大夫大多不务实际、思想消极、无所作为，纵然羲之是有抱负有才学的清醒者，也无可奈何，无力回天，只能发出“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的感叹；苏轼之“乐”则主要取决于他的生活哲学，阔大的胸襟与旷达的情怀使他虽处在人生最低谷却也能看得开，想得通，内心虽有纠结但并不耿耿于怀；而王勃的悲喜交加、喜忧参半却兼具这两方面的原因，“悲”源于刚刚蒙受仕途的打击，但并不彻底悲观，因为从个人来讲，还年轻，还有憧憬和向往，更重要的他处于一个盛唐的时代，积极进取，奋发向上的时代精神在激励着他。还记得当别人为离别而感伤痛苦时，少年王勃喊出的却是“海内存知已，天涯若比邻”的声音，这是何等的高昂和激烈啊！一时的打击对于一个才华横溢的年轻人又算得了什么？

情感上的由乐转悲是极为真切和自然的，反映到文章里成为“乐—悲”情感结构模式也是顺理成章的事。另外，我们都懂得“文似看山不喜平”的道理，“乐—悲”结构模式也易扣住人的心弦，引人入胜，不失为鉴赏和写作借鉴的一种好的方式。

12.张小娴散文《不敢相信》 篇十二

你愈是不相信的事情，愈会发生在你身上。

你不相信一见钟情，偏偏有一天，你就跟一个人一见钟情，而他也跟你一样，是个不相信一见钟情的.人。

你不相信你会爱上那个你最讨厌的人，可是有一天，你发觉自己竟然爱上了他。你那么讨厌他，怎么可能呢?事情发生了，也许就是因为你毫无防备，你不相信会发生。

你不相信日久生情，你一直认为如果真的喜欢一个人，一开始就应该有感觉，不会等那么久才开始，然而，你忽尔发现自己对一个人日久生情……

你不相信你会喜欢某一类人，你曾夸下海口说：

“我一辈子也不会喜欢这种人。”

然而，你忽然爱上了他，真是作孽。

你不相信他会离开你，你一直以为，他是不能没有你的。两个人的感情陷入低潮时，你告诉自己，为了道义，你决不能离开他。谁知道竟然是他首先离开你。

13.张小娴有哪些散文 篇十三

《亲密心事》

《我微笑是为了你微笑》

《亲密心事》

《亲密心事》

《不如你送我一场春雨》

《悬浮在空中的吻》

《幸福鱼面颊》

《思念里的流浪狗》

《月亮下的爱情药》

《贴身感觉》

《禁果之味》

《永远永不说再见》

《欲望的鸵鸟》

《在天涯寻觅你》

《把天空还给你》

《收不起的思念》

《想念》

《谢谢你离开我》

散文精选

《相逢》二零零四年一月初版

《拥抱》二零零四年五月初版

《爱誓不灭》二零零五年二月初版

《爱上了你》二零零五年七月初版

《我们都是公主》二零零六年七月初版

典藏版

《重量级情话》

《你微笑，我说谎》

《男人要的三份礼物》

《最爱佳婧》 预订在二零一零年五月出版 ，号称人气小说。

14.张小娴：全世界华人的爱情知己 篇十四

她对人性的洞察，使她开创了一种既温柔又犀利的爱情文字。每一字句都打到心坎，让数以千万的读者得到疗愈，而我们也能从她的作品中豁然明白，爱情的得失从来就不重要，当你舍弃一些，也许得到更多，只要曾深深爱过，你的人生将愈加完整。

她是全世界华人的爱情知己。

她就是张小娴。

20世纪90年代初于《明报》连载《面包树上的女人》而声名鹊起，迄今已出版四十多本小说和散文集，其创作生涯已逾二十载。时隔两年，张小娴带来全新最美散文《谢谢你离开我》，透过离开讲述女人的成长，告诉我们爱一个人只有两条路，给他自由，或是成为很棒的女人。无论单身与否，首先要有自己的独立性。因为离开原本就是爱情与人生的常态，那些痛苦增加了生命的厚度，有一天，当我们可以微笑地转身，就会明白，一个不爱你的人，绝不会比你的生命更重要。

因为离别，所以领悟，因为领悟，所以感谢

GRACE：在微博上小娴语录、小娴金句流传甚广，大家觉得你写的这些东西特别有见地，特别冷静，一下子看到了爱情的本质，你在生活中面对感情也会这么冷静和清醒吗？

张小娴：不感性很难去写比较抒情的文章。但是你如果没有理性，一些情节、逻辑都不会处理好。在我自己来说，感性和理性都一样，各占一半。

GRACE：看完了这本《谢谢你离开我》，我自己的理解其实是：在爱情中我们不需要依附任何人，只需要好好地爱自己，你认同我的理解吗？

张小娴：爱情里的依附和依赖很美好，否则那也不叫爱情了。谁都希望这世上有一份温暖永远等着你，在你需要的时候伸手可及。但是，一味的依附和过份的依赖，有时会失去自己，也会让对方吃不消。无论男人还是女人，这一生，始终有自己的路要走，有自己的梦想要去完成。爱情并不是人生唯一的追寻，它只是最烂漫的追寻而已。没有了自己，如何能爱得好？只有当你活得好，爱情这部份才会幸福。

GRACE：所以这本散文是爱情励志书？

张小娴：作品交出来了，读者把它看成什么就是什么，我并没有刻意要写给失恋的人看，也没想要写一部励志书。在我来说，所有好看的书都励志。当我读到一部好的小说，我会觉得它很励志，因为它启发了我，让我沉思良久，让我看到这世界的另一面，也让我看到文字的美好。当我读到一本精彩的美食、美酒或者旅行的书，我也会受到鼓舞，觉得生活里有很多美味的追寻，有很多美好的地方我还没去过。

GRACE：受到情感的挫败与创伤后，应激性的采取一些极端的方式来对待自己和他人，对于这些人怎样引导？你单纯地告诉他们人世间是有真感情的，好像很虚假？

张小娴：伤心会有一段时间，失恋的时候你很难对他说人生不可以这样。每个人都有自我调解的能力，当你沉迷的时候，当你很不开心的时候，有人很快复原，有的人却总是有低潮，因为每个人的自省能力不一样。有一些人受到伤害之后说自己以后不再相信爱情，但后来还是会相信。每个人会说一些话，比如他会说自己不再爱一个人，后来他还是可能更爱这个人。

GRACE：书中有一篇文章《当爱情缺席的时候》，当爱情缺席要接受自己的一切，除了接受，我们可以怎样努力？

张小娴：好好装备你自己。学习过好一个人的生活。爱情并不是人生的全部，何况，它真的有可能在你一生中一直缺席或者只是昙花一现的啊。

GRACE：你怎么看一些教女性朋友提高爱情的技巧和智慧、避免受伤这样一些很“聪明”的书？

张小娴：爱情里面很难避免受伤。很多女孩子打扮得特别漂亮约男朋友出来，男朋友看不出她有什么不同，女孩子就会感到受伤害。爱情很难计算，不是打麻将可以计算得很清楚，不是几岁之前要做什么，要赚多少钱这种。

我几天前在网上做专访，有个网友说，人生有一些事情是注定的，我们为什么还要努力去做？我说你如果不去努力，你怎么知道你会成为什么样的人。说人生注定什么，如果你不去努力，你根本不知道自己注定去做什么，我很难说几岁要做什么，几岁要结婚，有一些人可以达到，但是很难预知。

灵感来自生活，爱情苦乐参半

GRACE：从《面包树上的女人》到现在的《谢谢你离开我》，你有40多本小说和散文，你把这些写作经历分为几个阶段？每一个阶段代表作是什么？

张小娴：这个很难，写书的过程是我成长的过程，或者是成熟的过程。《面包树上的女人》是我第一本小说，第一本小说可能没有那么好，但是我会投入比较多一点。后来写了很多，一般都是一年一部小说，或者两年一部小说。我的经历和想法都是在变的，我也不想重复以前写的.创作跟自己的人生一样，一直在改变，我没有创作的阶段，也没有想去分。就像画家自己不会把自己分时期，但是后来评论的人会把他分不同的时期。

GRACE：你的书适合男人来读吗？

张小娴：没有分男女的，很多男孩子告诉我，他看我的书。今天送过来很多书，有两个酒店礼宾部的男孩子帮忙搬过来，其中一个告诉我说他是我的读者。书没有分别，书应该不分是男人看还是女人看，有些人说我的书是给女孩子看的，其实我有30%～40%读者都是男孩子。

男孩子也会看女性化的文字，每个人心里面都有另外一个性别的感觉，就是比例不一样。有些人写的东西比较的女性化，他的风格和文风比较的女性，有些人写得就比较男性化。每个人喜欢的不一样，不一定女生的书男孩子就不喜欢看。有一些男生会买我的书来送给女朋友，他自己也会去看，他觉得看了之后可以了解女孩子。

GRACE：作为一名高质高产的作家，你是如何保持持续高涨的创作思路的，换句话说，你的创作灵感来自哪里？

张小娴：灵感都是来自生活，来自一个人对生活的感知。生活有许多个面向，看书、信仰、旅行、恋爱、朋友、玩乐。只要拥有一颗善感的心，到处都是灵感。

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GRACE：你用文字写出了爱情中各式各样的悲欢与分合，那么，在现实生活中，你是否还相信爱情的美好和永恒？

张小娴：爱情是苦乐参半吧？我无法回答你这世上有没有永恒。我当然希望爱有永远，所谓永远，也就是有生之年。我可以爱一个人比他的生命长久，但是我不可能爱他比我的生命长久。

爱情是酒，婚姻是水

GRACE：在你看来，如何才能在生活中保持恋爱时的热情呢？

张小娴：没有人是完美的。爱情不是去爱一个完美的人，而是去接受他和我一样，都不是完美的。学会珍惜和包容，不断进步，不断学习，多点发掘生活的乐趣，使自己成为一个有趣和有意思的人。我觉得这样的人永远都会使另一半欢喜，那就可以常常在恋爱中。

GRACE：如果把爱情比作一种饮料，您认为是什么？

张小娴：应该是酒，甜蜜的爱情有一点醉的感觉。有时候可以清醒，有时候可以买醉，人生不同的年纪喝的酒不一样。十几岁的时候可能喝鸡尾酒；后来年纪大一点，喜欢喝红酒、白酒、香槟；老一点的时候可能喜欢喝威士忌。这有一点像人生，不同的年纪和经历之后，我们品味酒的心情有一点不同。

GRACE：那么婚姻呢？

张小娴：真的要用一个比喻的话，它有点像水，婚姻就像一杯很纯净的水；真正纯净的水应该有一种很甜的味道，水就像日常的生活，两个人一起相处就是似水长流的，我希望婚姻是这样，每天都可以喝水，但是不能每天都喝酒。

GRACE：在您不同的年龄段对爱情的理解有变化吗？

张小娴：在不同的年龄对爱情的理解和憧憬都是不一样的。8岁我没有想象爱情，12岁或者14岁的时候，跟我20岁时候想的完全不一样，但我觉得在我人生里面我不能没有爱情。什么年龄都可以有爱情，不一定只有年轻才可以有爱情。

GRACE：如果太独立的话会走向孤独吗？人应该享受孤独，还是爱情可以让人不那么孤独？

张小娴：独立和孤独不是一样的东西，独立的人不一定孤独，孤独的人不一定独立。每个人的人生都是属于自己的，有自己的梦想去完成。一个人无论在工作还是在爱情上，都要想想自己的人生追求是什么，要完成自己怎样的梦想。

一个人孤独的时候，他要明白应该怎么过好自己一个人的生活。有时候你要过好一个人的生活，才可以过好两个人的生活。有一些人不可以孤独，不可以寂寞，所以他会觉得要依附一个人，随便找一个人可以陪我就好了，但是这最后会变成痛苦的来源，不一定是女孩子，男孩子也一样，都要去找自己的兴趣，不然最后就没有办法自己过一个人的生活。我们不一定必须找一个人陪自己看电影，一个人可以去听歌，或者看书，或者追求别的东西，很多事情都是可以一个人做的。

GRACE：伍迪艾伦的电影《午夜巴黎》里，主角是个作家，他们都认为自己生在一个不好的时代，都想穿越去自己喜欢的时代，女主角最后还留在了她喜欢的那个时代里。如果真的可以回去？你最想回到哪个时代？

张小娴：每个人心中都有一个美好的时代。那个时代在哪里？在往事里？在回忆里？还是在梦里？每一个时代都有好和不好，一个人不如意的时候总想着美好的生活也许是在他方。我们一厢情愿地觉得过去的时代美好些，只因为那个时代已经消逝了，我们也不曾活在那个时代。可我觉得当下的时代就很好，尽管千疮百孔，毕竟我是活在这一刻。

结语

爱，从来就是一件千回百转的事。

张小娴对感情本质的透视与来自她笔下的经典爱情语句如同冬日暖阳温暖了无数颗伤痕累累的心。她的温柔、深情、知性浸透在其笔下的每一个字句。如她所言，总有一天，你会对着过去的伤痕微笑。你会感谢离开你的那个人，他配不上你的爱、你的好、你的痴心，他终究不是命定的那个人，幸好他不是。而有些心事，就是无法说与人听，宁愿让它埋在心里渐渐变成酒，自己干一杯。那些匆忙岁月里的感情，终成梦里星河。如此，请举酒干杯！