对爱情的看法

对爱情的看法（精选17篇）

1.对爱情的看法 篇一

解说佛教对爱情的看法

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可能在大家的印象中，佛教对于男女情爱之事是完全否定的、是禁止的，因为在很多影视剧中佛教弟子有自己遵守的戒条，其中有一戒条就是不淫欲，这导致大家会有这样的印象。一般人对于佛教对于爱情的看法总是觉得十分的好奇，觉得很荒谬，这是因为，大家只有以为只有男女之间的情爱才叫“谈情说爱”。其实，不一定只有男女之间的情爱才叫做爱情，佛家以慈悲为怀，关注的更多的是大爱、博爱，其中就包括父子、母女之间的亲情，朋友之间的友情，同胞兄弟姐妹之间的袍责之情都是情爱，这里我们所讲的情爱一般就是指男女情爱之间的爱情。从佛教的观点来看人都是盘古开天辟地，女娲造人，这何尝不是一种爱呢？只要是人，就不可能没有感情，佛教称众生为“有情”，就是因为有爱的缘故。人活在世界上，除了饮食的养分，还需要精神的滋润，而感情就是最好的精神滋润剂，因此，感情和生命是息息相关的。作为由爱而生的人类，也以爱而存，离不了爱之营养。佛教对男女之间的爱情是不完全否定的。《别译杂阿含经》卷十二佛称“妻为最亲友”，说夫妻应该“异体同心”。佛陀并非全所有的人出家断爱，而是教导善生、玉耶女等在家弟子恪尽人道。

一.千里姻缘一线牵 佛经里面有一句经典名言：“缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万物缘生，皆系缘分。”这句名言成为了很多男女在面对情爱之事的一个座右铭。从古至今，大家都很相信千里姻缘一线牵，缘多么奇妙，这在佛经中解释的十分清楚，缘来了则在一起，缘走了则好聚好散，世间万物都因缘而生。所以不管是在恋爱中还是婚姻中，大家都很注重这个“缘”字，有缘的人不管身处在哪，都能在一起。佛教中有五苦，生老病死哭，爱别离苦，怨僧会哭，求不得苦，五蕴盛哭。其中有一条就是爱别离苦。这在一定程度上佛教对于爱情是重视的，将男女情爱于生老病死以及其他苦放在一起。千里姻缘一线牵中的姻缘情爱是人间凡夫的情爱。但是在好的方面来讲，这种情爱往往是甜蜜的但是又是痛苦的。甜蜜是把爱情作为人们精神的滋润剂，当我们受到外界的伤害时，爱可以给我们愈合伤口的能力以及抵御外来伤害的勇气，会让我们的生活更加美好。但是爱情给我们带来的痛苦呢？求不得苦与爱别离苦都占了，得不到就会不甘心，心里会难过，而爱别离苦往往是一种相思之苦，古人说：“茶不思，饭不想”还有古人讲：“衣宽减带终不悔”这都说明了相思苦有多苦了。也有人说爱情就是甜蜜的负担，对呀，既甜蜜但是又痛苦，痛与快乐一起承受着，这何尝不是一种修行呢？有的爱是属于“染污”的爱，有的爱属于“纯洁”的爱，有的爱是“占有”的爱，有的爱是“奉献”的爱。“爱”究竟像什么呢？从坏的方面来讲，爱如绳子，会束缚住我们的身心，是我们的身心不得自由；爱似枷锁，会困住锁住我们，使我们的片刻不得安宁；爱有时如盲者，陷身黑暗之中而浑然不知；爱又如刀口上的蜂蜜，为了贪尝那一点点甜味，而可能会有破舌丧命的危险；爱更爱苦海，“所爱和千尺浪，苦海万重波”，它可以使我们再苦海里倾覆灭顶。在我看来，爱更像是带刺的玫瑰，玫瑰虽香，但是却有刺会伤害我们，但是只要我们小心翼翼的摘取玫瑰，或者用剪刀将玫瑰的刺减掉，那我们既不会伤害到手，而且还能嗅到玫瑰的芳香。而正像爱情，爱甜蜜有痛苦，我们可以互相包容、互相尊重，尊重彼此的缘分，那我们就能正确领略到爱情的真谛。

二.人无千日好，花无百日

佛教以慈悲为怀，劝人放下万缘，不要执着于感情，却不是要求人无情，因为，人本来就是有情众生，只要把爱情中的聚散当成因缘变化来看，明白“缘生则聚，缘灭则散”的道理，爱和恨便能在一念之间转换、释怀。感情虽然能给人带来很多温暖，但是可能充满了痛苦。相爱的人，一旦爱过了头，或失去了爱，就变成了苦，这就是爱别离苦。也有人认为只要不动情，就不会为爱所困，这只不过是一厢情愿的说法，既然情爱与生活息息相关，那么完全的否定它，或者硬生生的把它切断，这不仅是不合乎佛法的因果，也是不合乎于情理的道理。作为人间凡夫来说，每个人都需要爱情，爱情作为精神的调剂品，如果你认为怕伤害，就不去爱的话，这是不符合人的基本需求的。

那么我们在面对爱不在或爱过了头，该怎么办呢？有的人会因爱生恨、因爱生怨，这些都是愚蠢的做法，从佛法的观点来看，真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就能得到。因为爱情的开始就是因为有缘，那现在缘灭了那就到了该散的地步了，那我们就应该放手，不要死死纠缠，这样的话你才能碰到属于你自己的那个最终的缘。

缘生则聚，缘灭则散。既然不能在一起就不能勉强。不要得不到就非要得到，这对不管是你自己还是你爱的或者不爱的那个人，对会造成伤害，不爱了就放手，别人不爱你了你就自己走开，对自己对别人都好。这是佛教里给我们当代人的一些启示。在现实生活中来看，这依然是很有道理的一句话。

三.相敬如宾，互相尊重

人间佛教对于夫妻感情的看法是：只有爱，才能赢得爱；恨事永远得不到爱的。夫妻相处彼此要真诚，并要互相制造快乐，人的豪华不怕多讲，会讲好话，懂得赞美加上有幽默感的家庭，必定是和乐幸福的。对于夫妻之间的伦理法则，佛陀颇有开示。《增一阿含经》 卷五十佛陀教人应“贞廉自守，一妻一妇，慈心不怒”，主张一夫一妻制。佛教戒律以“不邪淫”为在家佛徒必守的五戒之三。夫妻之间应该彼此尊敬，尊重对方的自由，看轻自己的厉害，不算旧账，不要计较，不要比较。爱之所以成为有害的贪爱，根子并不在于“爱”而在于“贪”-以妄认得自我和以自我为中心的占有欲，亦即私欲。爱情、婚姻关系中处理的种种失败、种种问题，终归以自私为病根。慈悲、平等、无私利他，乃转化贪爱，处理好爱情、婚姻关系的关键。应对对方关爱而不依恋，从依赖和互相纠缠的爱（贪爱）转化成奠基于互相尊重的爱，在考虑自己的需要下学习给予。期待、要求、希望得到对方真心的对待和付出，可是，这种心是“真心”吗？《金刚经》中有一段话：“如来说诸心，皆为非心，是名为心。”“诸心”，是指每一个众生的种种心理活动现象，这些都是虚妄的，从佛法的观点来看，只要有心，就都不算真心，要心无所往，心里无物、无心，那才是真心。所以说，战友新、依靠心、期待心，都不叫真心，而是烦恼心。

古人说“相敬如宾”，虽是老生常谈，却是能够维系长久爱情的真正的智慧。如果想要避免吵架、误解，或者向消融不断的期待、要求，在遇到诸如此类的问题时，不妨以尊重的心态，心悦诚服、欢欢喜喜、平平静静的去面对、解决，心里的纠结，其实在当下都能即得化解。爱情里的关系，并不是在互相执着、纠缠和占有，而是互相的奉献、成长和学习。能够互相关心、照顾、忍让包容，不去彼此计较、相互猜疑，多沟通，并互相信赖，才能成为菩萨伴侣。

真正的爱是双向的，真正的爱是要奉献、是牺牲、是鼓励、是慈悲。是要成全对方、祝福对方，爱不是占有，而是奉献。这种高尚的爱情颇接近佛法所谓“法爱”的精神，若以佛法的般若智慧为导，可以作为转贪爱为菩提、即爱情婚姻解脱之道。

四.总结

佛教对于爱情婚姻的看法：爱情是人道的境界，是人类立场所需，是欲界众生所免不了的。若以色界众生而言，色界众生则无男女之欲，无饮食之欲，以禅为食，清净自得，无此男女之欲所累赘，依次循渐入，色界无色界，乃至出三界，便无婚姻之欲。可是，菩萨行者及其菩提心的爱情，即便掺杂染心，也是一种修为了，其功德比严持五戒还要大的多。与出世间、做人与成佛双全，那就只有依大乘般若慧，居尘不染，将有染污的贪爱转化为无染污的慈悲、敬爱、法爱。这是大乘菩萨道的基本精神。

佛教对爱情的看法不是完全否定的，重要的是佛家看重纯洁、乐于奉献、牺牲的爱情，放弃贪爱，由男女之间的小情小爱上升到爱家人，爱兄弟姐妹，爱朋友，爱大众，这种爱正符合了佛教所讲的以慈悲为怀的法爱精神。

五、参考文献

（1）陈兵.佛教的爱情、婚姻观[J].佛教文化:北京, 2006(5):76-82.（2）金刚师红(刘蕻).论佛教对爱情和家庭的圆融观[J].南京晓庄学院学报, 2016(1).（3）哈迎飞.现代中的“传统”──论冯至与佛教文化之关系[J].贵州社会科学, 1999(6):75-81.

2.对爱情的看法 篇二

一、“网络语言”的形式

“网络语言”的形式是多样的, 归纳起来主要有三种:一是数字;二是汉字;三是字母。我们把这些形式分别列举一些例子。

1. 数字

这种形式大多数情况下就是把几个数字罗列在一起。如:0451392:你是我一生最爱;04517:你是我氧气;04527:你是我爱妻;04535:你是否想我;04551:你是我唯一;0487561:你是白痴无药医;0564335:好无聊时想想我。这些数字连排, 初看真有点像革命战争时期地下工作者的密电码, 但细较起来还很有意思, 它们比密电码好解得多, 因为它们大多都是利用汉语的谐音来输送信息。

上面都是几个数字堆叠在一起的例子, 还有的是夹杂在汉字中间一个或两个数字的, 依据上下文也能知道个中的意思, 如“哈9” (喝酒) 就是“到98里哈”。句中的“9”谐音“酒”, “98”和“酒吧“谐音。

2. 汉字

这种形式有的是旧词新用, 有的是利用汉语的修辞手段, 当然还有其他的情形。

(1) 旧词新用。如:

领导:有说话权的人, 除非特别指明是单位领导, 否则经常用于家里的那位;还有小领导, 就是你家里的小太阳。坛子里某人说“我们家领导如何如何”的时候, 往往表面上看是谄媚、奉承的态度, 谦卑得很, 但是实际上心里都跟什么什么似的, 恨不得什么什么。顶楼:指第一个贴。工分:总发贴数。隔壁:论坛中的另外一个主题。顶:等于UP, 因为坛子的程序按照最后回复时间的先后排列, 回一个帖子就可以把帖子提到最顶上, 所以为了引起他人注意就发一个帖子, 内容是:顶, 或者UP, 或者啊噗。灌水:发无关紧要的帖子。

(2) 利用修辞手段的。如:

油墨:幽默, 微软拼音通假字。驴友:旅友的谐音, 喜欢旅游的人, 一般指背包一族。稀饭:喜欢。果酱:过奖。走召弓虽:超强。这是汉字字形拆字、并字修辞。

(3) 其他。如:

爬墙头:光看帖子不发言。楼上楼下:帖子中的上下部分, 为了叙述方便。另外一个相关词是楼主, 指发起该主题的人。长工分:原指发长贴。拍砖:批评、点评等。菜鸟:新手。老鸟, 大虾:高手。

3. 字母

这种形式主要用英语字母表示, 有的是汉语拼音的缩写, 有的是英语单词的缩写, 还有的兼顾两者。

(1) 汉语拼音缩写。如:

BXCM:冰雪聪明。JS:奸商, 原指一些不法商人, 现在已经有扩大化的趋势, 只要是卖东西都称JS。JJ:姐姐。RY:人妖。BC:白痴。

(2) 英语单词缩写。如:

BF:男朋友, 源于英文Boy Friend。Blah-blah:反复说。BRB:Be right back, 马上回来。BTW:顺便说一句, 源于英文。By the way。

(3) 兼顾汉英两者。如:

BB:宝贝, 情人, 孩子, Bye Bye, 看具体使用。

二、对“网络语言”的看法

关于“网络语言”有两种极端的观点:一种是认为“网络语言”把古老语言引入歧途, 夸大了“网络语言”消极作用;一种把“网络语言”看成是21世纪语言发展的方向, 过于强调它的作用。任何时候走极端都是不好的。是不是可以听之任之呢?也不能。

1.“网络语言”局限于一定的场合

“网络语言”不同于大众化的语言, 离开了网络, 就失去了网络中原有的意义。人们的口头、书面不会还保留“网络语言”的意义。例如“88”在“网络语言”里表示“再见”的意思, 在日常生活中就还原成一般意义上的数字了。“3030335”在“网络语言”里表示“想你想你想想我”, 在生活里还表示这个意义那就会引起人们生活的混乱。

“网络语言”有它生存的空间, 就有它生存的理由。诚如各地的方言的使用局限于各个方言区, 各个方言区的人们可以用方言进行交流。如果硬是要把方言中的某个词强加给主流语言的话, 势必会弄出笑话来。“网络语言”的使用情形类似于此, 它之所以叫“网络语言”, 就是它生存的空间在网络, 人们在网络可以用这种新型的语言交流。

2.“网络语言”是以主流语言文字为基础的

前面说过“网络语言”有几种形式。如“网络语言”中的字母BC表示“白痴”, RY表示“人妖”, JJ表示“姐姐”, GG表示“哥哥”, 等等, 这些字母“BC”“RY”“JJ”“GG”之所以表示上述的几种意思, 是因为网络中的人们心里都有汉语“白痴”、“人妖”、“姐姐”、“哥哥”等意义的贮存, 这些字母分别是汉语词语取首个拼音字母的缩写。像BF表示“男朋友”, 虽然源于英文Boy Friend, 但没有汉语的对等翻译, 恐怕也不能这样表示了。

数字也是这样。0451392表示“你是我一生最爱”, 04517表示“你是我氧气”, 04527表示“你是我爱妻”, 等等, 这些数字表示的意思无不是以汉语为基础的。

“网络语言”中汉字更是如此。如“领导”, 汉语词典里有两个意思:一是“率领并引导”;一是“担任领导工作的人”。[1]870“网络语言”里“领导”指“有说话权的人”。再如“隔壁”, 汉语词典里指“左右相毗连的屋子或人家”[1]461, “网络语言”里指“论坛中的另外一个论题”。比较而言, 它们旧词新用, 在“网络语言”里意思和原先的意义是掰扯不开的。“网络语言”是以主流语言为基础的。

无论是语音、词汇还是语法, “网络语言”都不能脱离主流语言而存在, 可以说汉语就是中国“网络语言”的“源”。诚如李代祥先生所言:“其语音, 也仍是现代汉语的语音;其语法, 无论从语感上还是语法分析上, 也可判定与现代汉语普通话的语法一致;其词汇, 也离不开现代汉语的基本词汇, 词类也基本上与现代汉语的名词、动词、形容词、数词、量词等几大词类相当, 只是大家通常所举的网络词汇是网络语言特有的, 但这是具体的有限的个体, 不足以说明它与现代汉语存在本质区别。”[2]

3.“网络语言”进入主流语言中应该规范

“普通话不断从各方言中吸取有用的成分来丰富自己”, [3]312如“打工、炒鱿鱼、打的、爆棚、埋单、水货、里手 (内行) ”等来自基础方言以外的词语。但对方言词的吸收也不能过滥, 否则就会影响主流语言的交际作用, “不恰当地使用方言词, 读者不懂, 就会降低作品的表达效果”。[3]312

方言词中有生命力的词可以吸收到普通话中来, 也就是说要规范。对于“网络语言”中的某些词要进入主流语言也应该规范。“网络语言”中有少数的词在人们口头语言里也能听得到, 如“东东”、“粉丝”等, 这些词能否取得词籍, 现代汉语词典里能否收纳这些词, 还是个问题。现代汉语词典里已经有“粉丝”一词, 它是这样叙述的:“‘粉丝’用绿豆等的淀粉制成的线状的食品。”[1]403如果将表示“fans”的“粉丝”收进词典, 势必混淆视听, 因为“fans”有翻译的汉语词语“迷”跟它对应。再说“油墨”表示“幽默”, 汉语词典里有“幽默”这个词, 现在我们又要用“油墨”表示它, 这是不好的, 还是让表示“幽默”的“油墨”活在“网络语言”中吧, 这样会自在得多。

至于“灌水”、“菜鸟”、“大虾”等少数“网络语言”中的使用频率较高的词, 而且有的新意的词, 能否被收录《现代汉语词典》, 我们借用词典室助理研究员张铁文的话:“网络语言能否被收录还要经历一个自然选择的过程。”[4]

4.“网络语言”是狭义上的“网络语言”

网络上的东西太多了。人们所说的“网络语言”就是QQ用语或者是跟帖子时才用的语言, 这部分内容在网络上所占的比例很有限, 同浩瀚的网络世界比较而言实在是“冰山一角”, 而这个“冰山一角”之外的网络世界绝大部分是用主流语言写的。用小小的局部来代替全体, 实在是可笑的。

5.“网络语言”所谓的语言革命和以往的语言文字革命不可同日而语

以往的语言文字革命, 如清末民初的三大语文运动, 其一的切音字运动是提倡文字改革、创制拼音字母的运动。“反切是一种标音法, 这种方法起于汉代末年。在此以前是怎样标音的呢?根据前人分析, 大别为譬况、读若、直言三种”。[5]反切比譬况、读若、直言三种标音前进了一步, 其缺点也是很明显的。汉语拼音方案是“比过去设计的各种注音法更为完善、优越, 受到各界人士、广大群众的热烈欢迎”。[3]30其二的国语运动是统一语言, 推广汉民族共同语口语的运动。其三的白话文运动是口语与书面语脱节的情况下, 提倡使用能够表达公共口语的白话文取代文言文作为正式语言的运动。

可以说, 三大语文运动对中国社会科学文化的发展具有深远的影响。

“网络语言”只能局限于虚拟的网络世界当中, 没有独立的语言结构单位, 只是在共同语的基础上, 按照词的规则组成一些特殊词语或者给已有的词语附上另一种意义。它同黑话、隐语一样是社会方言中特殊的语言变异的形式。“果酱” (表示过奖) 、“稀饭” (表示喜欢) 、“油墨” (表示幽默) 等这些词一离开网络中的QQ等环境, 又还原为主流语言的词义了。这仅仅是汉语词汇的活用现象。它不能对现实的语言造成什么大的影响, 更不能算是一场革命。

三、结语

“网络语言”不会引起汉语语言文字的革命, 更不会代表21世纪语言发展的方向, 它是以主流语言为基础的在一定场合使用的语言, 我们要规范现代汉语的任何类型的“语言”, 包括“网络语言”, 不能听之任之。我们提倡普及普通话, 并不是要消灭方言;我们规范现代汉语, 也不是要“扑杀网语”。

参考文献

[1]中国社科院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典[M].北京:商务印书馆, 2005.

[2]李代祥.“网络语言”的定性.光明网, 2006.

[3]黄伯荣, 廖序东.现代汉语 (上册) [M].北京:高等教育出版社, 2005.

[4]梁睿, 陈建栋.部分网语将加入新词词典.新华网, 2002.

3.第二篇　对中国的看法 篇三

失望56人

吃惊22人

讨厌16人

理解6人

无所谓3人

表示“失望”的问卷占了绝大多数。其中有不少人都提到，日本是从学习中国而发展而来的，虽然后来转向西化，但是到现在为止日本国内仍然有许多人对中国怀着一种敬仰的心情的。但是，在亚洲杯上中国部分球迷的低素质表现让这些对中国怀有好感的人觉得分外失落。佐藤隆信老人说：“过去一直认为中国是礼仪之邦，这令我失望。”

有些则是由于“失望”之极而“吃惊”。“没想到还有这样的人，行动如此激烈。”在他们眼里这不是爱国,而是由于“道德水平低的缘故”。

很多调查者认为中国观众是把某些不恰当的情绪混进了奥林匹克精神里面，小林广赖说:“运动与政治是不同领域的事物，不同的事物要有不同的规则。”松井逢子说：“运动是让人健全的活动，所以希望能够在良好的气氛中进行、结束。”在这件事上，给予中国人同情的人非常少，星健一说:“在某种程度上能够理解（中国人民的心情），这是因为我们没有面对过去的历史。”但假如我们总是借助历史问题发泄不满，是不是表明我们自己太幼稚了。北村孝司说：“奥林匹克将至，如果不能成为‘文明礼貌’的国家，将会为世界人们所取笑。”

不少的日本人尤其是老人还沉浸在中国是礼仪之邦的想象里，真让我们羞惭不已（说句实话，中国不是礼仪之邦久矣），我们如何以自己行为来继续延续并证实日本人的判断？

2.你对今年中国的“反日”言行的看法

失望49人

讨厌22人

吃惊17人

理解9人

怀疑3人

无所谓1人

遗憾1人

没有作任何回答1人

这次“反日”应该是针对日本入常的事情。与上面的一样，“失望”仍然是他们的主要反应。日本人对于“反日”的游行示威一般都有一种观点:“游行示威是一种自由表达意见的方法，如果只是宣示意见的话，那没有什么问题，不过走极端发生暴力事件的话（例如把日资企业的广告撕毁、冲击日本料理店，更有甚者破坏日本使领馆等），那就是不被允许的。”北村孝司的话很具代表性:“言论是个人的自由，但是攻击使领馆等的事情，是一个国家的耻辱，是不能这样做的，是不能容许的。”

还有一种意见认为，中国方面在这些暴力的过程中没有采取足够的防范措施，而且事后也没有对实施暴力的人作出相应的处理。前一种意见是比较客观的，而后一种意见中，中国方面虽然有做得不足的地方，但很明显，这是日本一般媒体的观点在日本民众中的反映。无论事实如何，日本人都已经是这么想了。

有些人表示了遗憾:“我认为这是一小部分人的言行，但是诉诸暴力只能产生相反的效果，越来越刺激日本政府、自民党和右派，让他们越来越强硬，而且还会成为日本军事大国化的口实。相反，反而对日本的和平运动产生不良影响。”

60来岁的丰田真麻子表示了“讨厌”，她的见解很特别:“我认为共产主义中国在经济上引入了资本主义，由此而引起的不公平、贫富差距，民众的不满被转引到日本头上，借以回避本来是中国政府的问题。”

3.中国是否进行了“反日”教育?

是63人

否4人

不知道34人

没有作出回答2人

回答“是”和“否”的人根本就不成比例，倒是老老实实说“不知道”的人占了1/3。

其实在回答“是”的人群里，很多人也不真是了解了中国教育，基本上是推测的居多，媒体煽动的居多。河野宽就说:“与历史上的日本一样，对外反映出来的东西一定是跟教育有关。”中国历史教科书是不是煽动了反日思想，这个判断是见仁见智。但是很多日本人在以后的言辞里多次提到了中国教科书缺乏实事求是地记录大事的做法，“中国人对历史的认识也不一定是全部正确的，自己没有自省，却一味说其他国家的历史认识有问题，这是一件怪事。”

由中国历史教科书的某些事实不实推断出中国历史的整体不实，继而使得日本人有理由采取了不承认中国历史、不承认自己过往罪行的态度，这期间的逻辑值得我们思考。

4.对爱情的看法 篇四

高三年级的作文选集1000字:对爱情的看法

关于爱情这个话题，我是既熟悉又陌生。熟悉是因为以前特喜欢看言情小说和肥皂剧或者听说身边的某某和某某“在一起”了。陌生是因为没有真正尝过爱情的滋味。虽然高中时在朋友的撮合下谈过一次，但还没来得及去品味就被班主任给扼杀在摇篮里了。

谈起爱情，便让我想起了许许多多关于爱情的诗句、名言。比如：问世界情为何物，直教人生死相随;在天愿做比翼鸟，在地愿结连理枝;只羡鸳鸯不羡仙;等等。爱情真的有那么伟大吗?能让人生死相随?

在我所见所闻中，有许多因为爱情而成功，有许多因为爱情而去伤害别人或自己的。作为一个局外人，也许我没有资格评论别人在爱情中所做的傻事。但我有权利发表自己对爱情的看法。我有时在思考，为什么同样是在谈恋爱，结果却有这么大的不同。我想原因应该归咎恋爱双方吧。他们要不没有在分手时处理好;要不就是哪一方不遵守“游戏规则”——感情出轨了，脚踏两只船;要不是两个人不相互理解造成误会;等等，太多太多了。

我觉得爱情应该建立在两个人有共同的理想、一致的追求，最重要的是彼此间的理解和宽容。爱情是真心为对方考虑而不是希望对方时时刻刻记得并在自己的身边。爱一个人是无怨无悔地位对方付出而不是索求和占有。

在当今社会，经济日益发达，人们也越来越现实了，于是便有了“爱情等于面包，没有面包就没有爱情”。对于这个观点我并不否定，但我也不赞同。我认为爱情本来就是一种精神上的享受，是精神上的升华，怎么能在把它放在现实中实质上的物质上去衡量呢?记得有一次，听了张华老师的关于爱情的讲座印象特别深刻，尤其是其中的那小故事，讲的是校园里“廉价的爱情”——两个人谈恋爱，周末去烈士公园约会，来回共花了4块钱搭公共汽车，中午时买了两个甜蜜面包来充饥花费了4块，再买了一瓶甜蜜矿泉水花了1.5元，参观公园时，拿手机拍了许多记录爱的相片，这次约会总共才花费了9.5元，是不是很廉价，还比不上许多人约会时的车费呢。可是他们的爱情也廉价吗?他们的幸福也廉价吗?他们的快乐也廉价吗?答案无疑是否定的。相反比起那些去什么风景名区，去吃什么大餐，可能他们过得更幸福快乐。

5.对工作的看法 篇五

2、分公司项目部的各位领导在工作上是好领导、好老师，在生活中也是大家的好朋友。当有困难和疑问的时候，我喜欢与领导沟通，他们工作的经验和人生的阅历，都是能帮我走出困境的良药。而各位领导也都能耐心的帮助我，能在这样一个项目工作是我最大的幸福。

在本项目中，平时的工作比较忙，压力也比较大，导致大家很少有机会能一起出去散散心、做一些娱乐活动，希望以后能多组织一些活动，既放松了员工的身心，也能让大家沟通彼此的感情，我觉得这对工作也是所益处的。当然，如果可以的话，希望公司能在企业文化方面给予政策和资金方面的支持就更好了。

3、安全生产时施工项目的一大疑难问题，目前虽然项目领导一直很重视这一块，也对安全生产这方面下了大力度，但我个人认为确实存在一些小的漏洞。虽然项目领导和安全人员积极的采取了各项安全措施、安全培训等，但为什么还会有漏洞呢？漏洞主要是集中在劳务派遣人员的不安全行为方面，劳务派遣人员素质良莠不齐，现场安全管理人员有限，这都是原因所在。虽然未发生安全事故，项目领导也对员工传达，今后对人的不安全行为会下大力度整改。

4、酬薪总体上是满意的，仅仅有一个其他的期望。我认为一份付出就该得一份收货，所以我的期望是公司能在项目完成重要节点的时候在酬薪方面有所表示，此外对于某些工作做的突出的员工能增加一些奖金。

5、项目的住宿条件很满意，用餐方面领导也很关心员工，积极解决员工们的困难，我个人是比较满意的，如果能有个自己的小食堂就更好了。但每天上班出行方面希望能有所改善，现在我每天都是搭车上班的，偶尔搭不到车会很麻烦。

6、对分公司的管理方面我个人认为挺好的。各项规章制度完善，凡事有章可循，领导能做到以人为本，关心下属。虽然我不从事施工现场的管理工作，但是与同事聊天中也了解到目前现场的各项管理工作按照公司、项目的管理经验和制度，按照项目领导的思路与要求，还是比较顺利的。

7、个人感到存在这样一种现象，对于员工们的意见和反馈，公司能解决的公司都会帮忙解决，但无法满足的公司就无人解惑，最后不了了之了。希望公司能想我们爱戴公司一样爱护广大员工，设身处地的考虑员工的难处，多为员工谋福利，解困难。

6.对生命的看法 篇六

生命是什么？我们来看看一些名人名言： 生命是惟一的财富。-------拉斯基

生命生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

苏联作家奥斯特 罗夫斯基有一句名言：“人的生命只有一次。”其实不只是人，地球上所有的生物都是如此。无论是人类、动物、植物，失去了生命也便消失了，没有谁能够获得拥有第二次生命的机会。

生命对每个人来说并不是永恒，因为当你一生下来，死亡也跟着你一起生下来，生命中一片刻都在朝死亡移动，一天一天，一步一步的接近死亡，这就是人生的真相。既然生命这么来去无常，我们就更应该好好地珍惜它、认识它、利用它、充实它。

正如世界上没有两片相同的树叶一样，所以不同的人对于生命的认识是不一样的，在遇到不同的事物时，乐观的人总是选择以积极的态度去处理，但有一些悲观的人他们处理事物的方法和乐观的人却完全相反，可以说是有的是人们无法想象到的。所以我在对生命的看法中认为乐观的人是智者，悲观的人是愚者。因为生命在于变化之美。每个人的生命都在不停的变化之中，我们要学习智者，在变化中去把握生命之美。

热爱生命，生命是一场无法回放的绝版电影，哭泣地过是一天，微笑着过也是一天，我们何不如以一种乐观的心态对待呢？

尼克·胡哲天生没有四肢，但不可思议的是，随着尼克的成长，他学会了怎样应付自身的不足而且开始自己做越来越多，他开始适应他的生存环境，找到方法完成其他人必须要用手足才可以完成的事情，像刷牙、洗头、打电脑、游泳、做运动和其他更多的事情。骑马、打鼓、游泳、足球，尼克样样皆能，在他看来是没有难成的事。他拥有两个大学学位，是企业总监，更于2005年获得“杰出澳洲青年奖”。

尼克鼓励每个人勇于面对并改变生活，开始完成人生梦想的征程。通过自己人生的点点滴滴、令人难以置信的幽默和与人们沟通的惊人能力，尼克深受孩子、少年和青年人的喜爱，Nick是真正的使人备受鼓舞的演说家。2007年，武伊契奇移居美国洛杉矶，不过演讲活动并没有停止。他计划去南非和中东地区演讲。他用带澳大利亚口音的英语告诉记者，“我告诉人们跌倒了要学会爬起来，并开始钟爱自己。”

尼克的故事告诉我们，你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度。时常去旅行，我们还年轻，做你想做的梦吧，去你想去的地方吧，成为你想成为的人吧，因为你只有一次生命，一个机会去做所有那些你想做的事，去旅行，记录你到过的每一个地方，看过的每一道风景线，那是对生命的一种填充，也是享受生命的一种形式。我们不要等到生病时才意识到生命的脆弱。大多数人对此视而不见，假装自己的生命会绵延无绝。惟有心血来潮的那天，我们试着去筹划生

命的旅程。

让“记住你即将死去”成为我们一生中遇到的最重要的箴言，它时常能帮我们做出生命中的重要决定。与人相处，多听听那些看得很透的人怎么说，他们才是你生命中真正该尊重的良师益友。

7.对提存公证的看法与建议 篇七

一、提存公证的积极效应

我国自从实行市场经济制度以来, 经济制度形式不断丰富化、多元化, 各方经济主体之间产生了复杂的借贷关系, 这其中必然会使债权人面临一定风险, 一些债务人拖延甚至不承担偿债责任, 出现了类似于欺诈合同、三角债务等问题, 例如:铁路部门囤积货物无法交付, 中奖人领奖不及时等等, 这些常见的问题都为债务人带来了经济威胁, 容易引发矛盾问题, 甚至会影响经济的稳定健康发展。提存制度则能有效解决问题、解除矛盾, 维护了当事人的合法权益, 提存公证业务在诸多地区实施以来收获了良好效果, 深得广大人民群众的欢迎。

例如:某甲乙买卖双方在合约谈判中, 针对“见货付款或见款付货”各执己见、相互戒备, 谈判未果, 双方最终都向公证处办理了提存公证, 由公证处进行审核、监督, 根据相关的法律法规规定, 甲方将汇票提交至公证处提存, 乙方获得提存公证书及时发货给甲方, 经两月审查校验, 双方共同到公证处申办汇票, 促成合同实现。

提存公证的介入了却了甲乙双方的纠葛, 双方各自的合法权益得到了有效保障, 解决了现实问题, 这足以体现出提存公证的积极效应。

从上可以看出, 在经济往来中涉入提存公证能够有效化解买卖交易双方的矛盾, 解除双方困惑, 使交易双方都处于法律法规的约束和监督下, 有效控制经济矛盾与纠纷的发生, 双方无需诉诸法律来增加成本, 实现了交易的高效进行。

二、提存公正存在的问题以及对策

(一) 提存公正存在的问题

提存公正制度的实行在支持我国经济发展、社会进步等方面发挥了积极而重要的作用, 而且提存公正的服务范围也正在逐渐扩大, 然而, 由于当前我国经济制度的改革完善, 以及新的国家政策制度的实施, 导致提存公正业务在运行方面也面临很多阻碍性因素, 具体表现在:

历史因素:中国的发展长期停留在封建社会, 高度集权的人治政治体制, 缺乏民主氛围, 人治代替法治禁锢了人们思想。

认识程度:长时间以来, 我国缺乏健全、完善的法律法规制度体系, 社会民众缺乏对法制法规的深刻认知, 法律意识淡薄。

行为习惯:很多人长时间养成了依从行政规定与领导命令的习惯, 更加倾向于追随高层领导者的想法和建议, 缺乏法律运用意识与维权意识。

现实方面:长时间的计划经济体制, 市场经济条件下人们的法律意识淡薄, 不合法的行为时有发生。

专业技术方面:提存公证相关操作人员技术能力差, 缺乏科学的办证技巧, 而且宣传力度不足, 无论是证件质量、办证业务方面都存在着多方面的缺点和不足。

(二) 提存公证问题解决对策

面对提存公证业务发展中存在的诸多制约性因素, 可以从以下方面入手积极解决。

第一, 作为一项最新的法律办理业务, 必须强化社会大众的重视意识。加大宣传, 扩大提存公证业务的影响力、知名度与感召力, 增强普通人民群众, 特别是事业、企业等单位领导者、经济主体的提存公证意识, 让他们了解这一业务, 深入认识到这项业务对于单位合法权益以及合法利益的维护方面的优势作用, 当他们意识到这一业务的地位与功能作用后, 才能激发他们实施这一业务的热情。

第二, 培训专业合格的业务人员。提存公证业务具有高度的专业性、技术性, 必须加强对这方面专业人才的培育和培养, 重点培养专业、合格的办证人员, 使他们具备专业、纯熟的办证操作技术水平, 全面提升他们的业务素质, 从而为高水平办证提供保障。

第三, 积极重视、拓展证源。提存公证机构必须从主观上意识到提存公证这一业务的重要性和积极意义, 积极参照《提存公证规则》中的各项制度来拓展提存公证业务, 加大社会宣传力度, 促进并开拓更多的提存公证证源。

三、总结

提存公证全面展示了公证部门在支持社会主义市场经济发展中的积极意义和作用, 发挥了重要的中介桥梁、监督、服务等功能, 能够正确协调和处理债务关系, 控制经济矛盾问题的发生, 维护各方的合法权益, 促进社会的安定和谐, 维护社会各方利益, 全面支持并促进社会经济的安定有序发展。

摘要：提存公证作为一种新型的偿债模式, 展现出了我国的公证机构在经济发展过程中所发挥的中介服务、沟通与监督等功能, 优化调节了债权人与债务人之间的关系, 控制了经济矛盾的出现, 维持了经济秩序与社会安定, 在提存公证业务制约下各方利益得到了有效维护。本文初步分析了提存公证业务的积极效应以及其中存在的问题与解决对策。

关键词：提存公证,看法,建议

参考文献

8.谈谈对果品套袋的看法 篇八

一、果实套袋的优点

1. 套袋是防治果实病虫害的良好方法。果树病虫害一直是困扰果树生产的严重问题,很多病虫害直接为害果实,如桃小食心虫,梨黑星病,苹果炭疽病、轮纹病等,都是具有毁灭性的病虫害,打药防治都非常困难,因此在幼果期病菌和害虫还没有侵入之前,用袋将果实套起来,使病菌和害虫无法进入,能保护果实不受为害。

2. 套袋是生产无公害绿色果品的重要措施。果实套袋后,即使再打农药,农药也不会喷到果实表面,从而防止了农药直接污染果实,符合无公害绿色食品的生产要求。

3. 套袋可使果品外观美丽。在果实幼果期就套袋,果皮没有受阳光的刺激,抑制了叶绿素的产生(因为叶绿素是在阳光下形成的),使果皮变得白而嫩,再加上苹果、桃等在采收前摘掉果袋后也能上色,使果皮形成白里透红、白里透黄,形成果实幼嫩诱人的色彩,市场上可卖高价。

二、果实套袋的缺点

1. 果实套袋的主要缺点是影响果实的内在品质。

绿色植物吸收太阳能,利用光能将水分解,放出氧气,并吸收二氧化碳,合成有机化合物,这一过程称为光合作用。果实内有甜、酸、香等奇特的风味,有丰富的养分,包括颜色等都是光合作用直接或间接的产物。叶片在光合作用中起主要作用,但果实表皮和皮层中也含有丰富的叶绿素,同样进行着光合作用,而且从果皮中的叶绿素进行光合作用的产物,运输距离最近,可以很快直接进入到果肉中,对果实内在品质的影响是最为直接的。由于套袋影响了果皮接受光照,使果实丧失了表面进行光合作用的能力。

果实的内在品质主要和糖有关,光合作用合成的物质首先是果糖,其次是葡萄糖,果糖和葡萄糖又能合成蔗糖。果实的甜度主要决定于果糖和蔗糖的含量。另外,优质果品也需要有一些酸度,如柠檬酸、苹果酸等,它们都是光合作用的早期产物。维生素是光合作用进一步合成的产物,例如维生素C,又叫抗坏血酸,是由葡萄糖进一步转化成葡萄糖酸,再形成古洛糖酸内酯,而后形成抗坏血酸。光合作用的产物在果树代谢过程中,进一步和根系吸收的各种营养元素相结合,可以形成脂肪类、氨基酸、蛋白质、核酸等营养成分。所以果皮丧失进行光合作用能力,直接影响果实的内在品质。

总之,果树光合作用既是果品产量的来源,也是提高果实品质的基础。果实套袋,由于影响了果皮的光合作用,也影响了果实的内在品质。为了证明套袋与不套袋的差别,可用折光仪来测定果汁中可溶性固形物的含量,我们的测定结果显示,套袋的果实比不套袋的要降低1度以上(由于套袋所用材料和时间不同而有所差别)。这1度的影响有多大呢?可用西瓜来说明。由于西瓜中可溶性固形物主要是糖,所以西瓜界常把折光仪称测糖仪。一般优质西瓜用折光仪测定结果都在10度以上,口味很甜,而如果只有9度或9度以下,就视为劣质西瓜,口味很淡,可见1度之差,对口味有很大差别。对果品来说,可溶性固形物应该在12度以上,其中含水量较少的水果,含糖量应该在15度以上。但近年市场上有名的平谷大桃,有的个头很大,吃起来却口味很淡,经测定,可溶性固形物含量仅为9度,且在桃的基部梗洼处和桃核附近还有苦涩味。今年有人送笔者1箱山东莱阳茌梨,这是优质名牌品种,箱中的梨还套着口袋,结果打开品尝,令人大吃一惊,味淡之极,经测定,含可溶性固形物只有8.5度。

2. 果实套袋的另一个缺点是非常费工。

给果实套袋是逐个用口袋套起来的,苹果和桃等需要上色的品种,还要在成熟前几天或十几天打开口袋照光,很多还需要套双层口袋,有的还需要将袋的外层先撕开,工作量很大。

三、需要讨论的两个问题

1. 衡量果实品质以什么为主要标准问题。

果实品质的好坏,主要标准是好看还是好吃?应该说是好吃。现在市场上的葡萄品种很多,而最受市民欢迎的是新疆无核白,其果粒虽很小,绿色或黄绿色,不好看,但是风味浓且极甜,经测定,可溶性固形物含量都在18度以上,而且无核、口感好,市场价格每千克6元左右;而巨峰葡萄皮色紫红色,果粒大且美观,但品质不如无核白,市场价每千克不足4元。再说梨,现在市场上库尔勒香梨价格最高,但仅从外表与其他梨相比,个头最小,形状不整齐,皮色也难看,而正是这外表最难看的梨却卖出好价钱,原因是其内在品质好。山东的肥城桃、青州蜜桃皮色都是绿色的,不好看,但是深受消费者喜爱。可见所谓“货实一张皮”,只能蒙骗不识货者,识货者需要的是内在品质。实际上,现在有些内行人对桃和苹果已经不挑白里透红的了,而是挑选那些不套袋的,被太阳晒得通红或黑红色,又香又甜,风味更佳的果实了。

2. 如何正确理解无公害食品与病虫害防治的关系问题。

为了保证消费者的食品安全,有人认为种植农作物不能打药了,这是片面的。笔者在法国访问时,他们的果园1年要打近10次农药,而且是用机械化打药,速度快、效率高,果树的叶片和果实极少有病虫害,果实并不套袋,品质却很好。其实,欧美国家果实都不套袋,关键是要用高效低毒农药,即对杀灭病菌、害虫有高效,而对人畜是低毒的,而且使用十几天后可以分解而失去毒性的(很多农药在日光下能光解)。

如果说为了食品安全不准打农药,那么果实套袋也不符合要求。因为在果实套袋之前要求先在幼果上打1次农药,由于是打药后套袋的,农药没法光解,毒性保留时间更长。另外,所用纸质口袋大多数也是需用农药处理过才能保证果实不受病菌和害虫的侵入。近几年来我国政府从对人民健康负责出发,禁止农药厂生产对人畜有剧毒而且不能分解的农药,所以,一般来说只要在果品采收前20天不打农药,对果品来说是安全的。

目前果实生产区有些果农进行果实套袋后,就放松了对果树病虫害的防治,往往果实保护好了,但叶片和枝条受害很严重。这类树上的果实失去了叶片光合作用养分的供应,肯定内在质量会很差。更值得注意的是,树体结果多消耗大而叶片少,营养积累少,果树将很快衰弱,腐烂病、干腐病等病害将趁虚而入,容易形成毁灭性的病害。

套袋影响果品内在的品质,主要的原因往往不是套袋本身,而是放松了对叶片、树枝、树干病虫害的防治。前面讲到含可溶性固形物只有8.5度的山东莱阳茌梨,仔细观察,在果柄处就有梨黑星病的病斑,由于叶片制造的有机营养必须通过果柄才能运送到果实中,所以果品质量差就成为必然的结果了。

既然套袋果树和不套袋果树都必须严格地控制病虫害,笔者认为,广大果农可以省下套袋用的功夫和投入来消灭病虫害。对病虫害的防治,一定要做到防重于治。例如:很多害虫都在果树附近的土中越冬,可以用辛硫磷喷在土壤表面,再用耙子耙1遍,防止辛硫磷光解,这样有效期可达2个月,虫子爬到表土层就被毒死;又如大面积地应用诱蛾灯来消灭害虫的成虫,这类不直接向果树喷农药而能消灭病虫的方法是无公害的,效果很好。类似的生物防治方法很多,应大力推广。同时,还要加强肥水管理和用科学修剪方法来调节果实与叶片的比例,注意通风透光,发展优良抗病品种等。通过采取这些综合措施,可以不断提高果品的质量,达到优质丰产的目的。

9.我对音乐的看法 篇九

音乐对于人类来说十分重要。音乐不仅仅是一种娱乐方式，更是人类本能的一种体现，也是一种文化，一种科学。

音乐是人类本能的一种体现。从生物学角度来讲，动物吸引异性的方式有很多，其中有一种就是特殊的叫声，我认为这就是音乐最原始的形态。我认为从原始人开始人类就会通过发出各种美妙的声音吸引异性，这种声音渐渐演变成了音乐。需求异性是所有生物的本能，是生物为了繁衍下去的自然行为，达尔文的物种起源里讲到，最早生物可能会产生各种各样的突变，其中有的可能突变成喜欢交配，有的则对交配不感兴趣，这样对交配不感兴趣的生物慢慢因为没有后代而灭绝了，而喜欢交配的生物存货了下来，这就是为什么现在的生物包括人类对异性感兴趣的原因，这也解释了为什么人类在从事音乐活动——从事吸引异性的活动时会产生兴奋、愉悦的原因。所以音乐对于人类来说十分重要，可以带给人类快乐。

音乐是一种文化。众所周知，音乐是一个民族的文化的重要组成部分，他体现了一个民族的特性。我们可以从音乐区分出民族的特点。例如黑人喜欢玩的音乐有非洲原生态音乐，布鲁斯、雷鬼、放克、嘻哈等等。这或许与他们的生活习性有关，他们从广袤的非洲大地而来，形成了自由，开朗，活泼的性格特点。这些性格特点在上述音乐风格中都可以得到完美的体现。除了和人音乐，还有很多民族的音乐可以体现自身的民族特点，例如中国的江南丝竹，体现了中国南方人民柔美，含蓄的性格特点，西方的交响乐体现了西方人民理性、高贵的气质。所以说音乐是一种文化的体现。

音乐是一种科学。世间万物离不开科学，所有的事情都能用物理公式表达，现在物理学正在把世界上所有的理论统一，他们的目标就是寻找可以解决万物之理的终极理论。音乐创作不单单是感性的，即使是感性的也离不开物理，人体的每个思维，每个细胞，每个原子，都离不开物理的控制，也就是说是物理学在操纵人类的思维，这些思维产生了音乐。有研究表明很多经典的音乐作品都有意无意的遵循了黄金分割。好听的音乐都能从中找出物理规律。在音乐创作中，很多和弦的编配、走向，声部音阶的变化都要遵循一定的规律，否则会有很不和谐的效果，这也说明了音乐的理性、科学性。

10.对教师的理解看法 篇十

作为一名教师，我们不仅要有扎实的专业基础，我们要对自己所学的专业钻研得深，钻研得透，正如老师所说的，教师不仅是传授者，更是一名研究者，如果我们仅仅停留在书本上已有的知识，那么我们就很难在自己所属的领域有所突破，更不用谈有什么贡献了，只有当我们真真正正静下心来，深入学习，仔细研究自己的专业知识领域时，我们才能更深刻地领会到它的内涵，才能进一步加深自己对所属专业知识的理解，从而有更多的知识教授给学生。

同时，作为一名老师，我们也应该明确自身应该具备怎样的能力，而这种能力首先有作为一种教师应该具备的专业技能，即课堂管理，了解学生心理等方面的能力外，我们还要有应用能力，技术能力，个人能力和判断能力。首先，谈谈应用能力，作为一名师范生，我们接受了很多关于教育方面的课程培训，但是如何把这些理论运用到实际操作中确实是对我们的一个很大考验，曾听毕了业的师兄师姐说“当你走进真正的课堂，会发现之前在学校的模拟场景等知识演戏，而真正的生活是没有剧本的。”的确，在我们的实际教学中，会有许多的突发状况等，会让我们没有办法按原先的计划进行教学的任务，那么这就需要我们平时的学习面面俱到，要在平时就考虑到真正教学时可能会出现的状况，并做好相应的应对措施，同时，更重要的是要多参与实践，才能提高我们的应用能力。其次，关于技术能力，目前，随着科技的不断发展，多媒体的应用在教学中越来越普遍，它们也很大程度提高了我们的教学质量，所以作为一名未来的教师，我们也应该掌握好教学的相关技术，不能一味埋头书本，而变成“技术盲”，同时跟上时代的步伐，也有利于拉近和学生的距离。再次，个人能力，个人能力是树立教师自身威信的必备条件，只有个人能力足够优秀，教师才可以在学生面前有足够的底气和信心，所以我们要不断地提高自身的能力。最后，谈谈判断能力，作为一名教师，我觉得判断能力是很重要的，我们需要根据学生的语言或者神情来判断他们是否已经掌握了相关的知识，判断他们的心理状况，同时我们也要对未来的教学方向发展有一定的判断，这些能力，需要经验的积累，所以需要新教师不断的总结经验，需要我们师范生不断地学习。

11.测测你对婚恋的看法 篇十一

1.假如世界末日来临，你只能解救一种动物，你会救以下哪一种动物？

a.兔 b.羊 c.鹿 d.马

2.假如在非洲旅行途中，你造访了一个部落，设想部落首领会坚持送你以下哪种动物？

a.猴 b.狮 c.蛇 d.长颈鹿

3.你做错事了，上天惩罚你变成某种动物，你想变成以下哪一种动物？

a.狗 b.猫 c.马 d.蛇

4.假如你有能力使某种动物消失，你会选择哪一种？

a.狮 b.蛇 c.鳄鱼 d.鲨鱼

5.有一天，你碰上了一种会说人话的动物，你希望那是以下哪种动物？

a.羊 b.马 c.兔 d.鸟

6.在一个孤岛上，你只能选一种动物来陪你，你会选：

a.狗 b.猪 c.母牛 d.鸟

7.假如你有能力可以驯服所有的动物，你会选择哪种动物？

a.恐龙 b.白老虎 c.北极熊 d.豹

8.假如你有5分钟的时间可以当一种动物，你会选择当：

a.狮 b.猫 c.马 d.鸽子

答案：

1.你在现实生活中会被哪一类人所吸引：

a.兔——有分裂的人格，外表像冰而内心炽热的人。

b.羊——顺从而温暖的人。

c.鹿——优雅及有礼貌的人。

d.马——不受约束向往自由的人。

2.哪种求爱手段最容易使你觉得情不自禁：

a.猴——有创造性，从不会让你感到无趣。

b.狮——直来直往，直接地告诉你他爱你。

c.蛇——心情摇摆不定，忽冷忽热，游移不定。

d.长颈鹿——有耐性，对你永远不放弃。

3.你想给爱人什么样的印象：

a.狗——忠诚忠实，永不改变。

b.猫——有个性的。

c.马——乐观的。

d.蛇——可通融的。

4.你最讨厌的个性中，哪一个会使你与爱人分手：

a.狮——你的爱人傲慢自大，表现得像一个独裁者，令你很生气。

b.蛇——情绪化，太过喜怒无常，而你不知道如何取悦他。

c.鳄鱼——无情冷血又爱讽刺人。

d.鲨鱼——不安全牢靠。

5.你想跟你的爱人建立一个什么样的关系：

a.羊——你俩不用多说话，用心沟通，对方自然知道你要什么。

b.马——你俩能谈任何事情，没有秘密。

c.兔——一种让你一直能够感受到温暖与恋爱的关系。

d.鸟——你和爱人不只关心现在也关心将来，一种你能与之一起成长的长期关系。

6.你会有外遇吗：

a.狗——你重视社会跟道德规范，婚后你不会犯这样的错。

b.猪——你无法抗拒欲望，很有可能会越轨。

c.母牛——你不会主动，也不会拒绝，但你会很努力试着不要这样做。

d.鸟——你从来就不够坚定，事实上，你不适合婚姻，且你不想做承诺。

7.你对婚姻的看法：

a.恐龙——你非常消极，你不相信有快乐婚姻的存在。

b.白老虎——你认为婚姻是件很珍贵的事，一旦结婚，你会很珍惜婚姻及你的伴侣。

c.北极熊——你害怕婚姻，你认为婚姻会夺走你的自由。

d.豹——你一直想要结婚，但事实上，你甚至不知道婚姻到底是什么。

8.此刻你对爱情的看法：

a.狮——你总是渴望爱情，能为爱情做任何事，但你不会轻易坠入情网。

b.猫——你非常以自我为中心，认为爱情对你是可以轻易得到和放弃的东西。

c.马——你不想被固定的关系绑住，你只想处处调情。

d.鸽子——你认为爱情是两人之间互相的承诺。

12.我对小学语文教学的看法 篇十二

教学的生活化是将教学活动置于现实的生活背景之中, 从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望, 同时将教学的目的、要求转化为学生作为生活主体的内在需要, 让他们在生活中学习, 在学习中更好地生活, 从而获得有活力的知识, 并使情操得到真正的陶冶。以下是我的一点教学经验, 也是我对小学语文教学的看法。

一、语文教学要联系家庭生活

孩子首先接触的是自己的家庭, 可以这样说, 家庭是儿童学习语文的第一场所, 父母是儿童的第一任启蒙老师。通过家庭的环境, 儿童获得了很多知识。教师可以抓住每个学生家庭的特点巧妙设计语文教学。例如:有的学生家长是卖家电的, 则可以让他设计家电的广告;有的学生家长是卖手机的, 则可以让他写写介绍有关手机方面的文章, 等等。这样, 学生的积极性高昂, 家长更是倍加赞许。以往的语文教学只注重知识的传授、技能的训练, 是教语文课本, 很少站在学生生活的高度来审视教学活动, 致使语文教学成了学生生活的一种负担。因此, 在语文教学中渗透学生的生活, 走语文教学生活化的道路, 让语文教学回归生活, 是语文教学的返朴归真。

教材中的每一篇课文都来自于生活, 课堂教学的外延与生活的外延相等, 我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学, 加强课堂教学与生活的沟通, 让教学贴近生活, 联系实际。这样才能帮助学生更好地理解课文内容, 并真正受到启迪;才能赋予课文以生命和活力, 更好地揭示其全新的潜在意义;才能引导学生更好地懂得生活、学会生活、改造生活, 做生活的强者, 做生活的主人。

二、要引导学生多观察生活

在课文中, 有些课文中的事物与生活是脱节的。所以学生会认识得不全面, 甚至出现一定的偏差。有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象, 但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的, 教师在教学时应指导学生留心观察, 通过观察认识生活, 扩大视野, 理解课文, 强化语言文字的训练, 提高观察和理解能力。

对此, 教师可以组织学生查阅相关资料, 调查访问, 加深对课文中那段生活的理解。如在教学《彭德怀和他的大黑骡子》时, 教师可以组织学生阅读一些有关红军长征的书籍, 也可以让学生扮演成小记者去采访一些老红军, 这样不仅可以使学生全面了解当时环境的恶劣, 深刻理解彭德怀与战士同甘共苦的高尚品质, 而且可以充实学生的生活, 使学生兴趣盎然。又如《故乡的杨梅》一文, 杨梅对于学生而言可谓司空见惯, 但真正观察它的学生却不多, 我在课堂上向学生提出明确的观察任务, 并精心指导学生抓住特点去观察。这样, 学生学习课文时就能得心应手了。再如《夕阳真美》一文就可以指导学生去观察夕阳、领略夕阳的美景。

三、以表演的形式再现生活

表演是一个很好的激发学生学习兴趣的方法, 应该把这种方法充分应用起来。每一篇课文都是以语言文字载体记录着一定的生活信息, 学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物, 从而获得主观感受。生活化教学是一种在生活背景下的情景化学习, “充分提供情节背景下的学习是最有效的”。有的课文内容距学生的生活较远, 给学生的学习带来一定的困难, 教学时应借助于情境的创设再现课文所描绘的生活画面, 使学生如临其境, 激起学习兴趣, 引起高度注意, 较好地理解课文内容。如把课文编排成课本剧, 让学生演一演, 就可以把语言文字直接变成活生生的生活展现在学生面前, 从而加深学生对课文的感悟。例如, 在教学《狼和小羊》时, 教师可以组织学生分角色扮演凶狠的狼, 以及可怜的小羊。通过生动鲜明的表演, 学生不仅可以加深对课文的理解, 而且可以激发学习兴趣, 想象力、创新能力都能得到很好的锻炼。又如《圆梦飞天》一文, 教师可借助多媒体, 播放杨利伟为了祖国的航天事业而飞天的视频和画面, 加之抑扬顿挫的表情朗读、精心剪辑的配乐, 音乐、画面、语言、神情营造出来与课文内容相匹配的气氛, 使学生入境动情, 顺利地理解课文的内容。

四、带领学生学会体验生活

俗话说:“要想知道梨子的滋味应该去亲自尝一尝。”同样, 对课文的感悟也是如此。著名教育家乌申斯基说:“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。”教师要有意识地创设教育情境, 把课文所描绘的客观情景和现象生动形象地展现在学生面前, 让学生身临其境, 再联系已有的生活经验, 去体验, 去感悟, 加深感受。例如:《秦兵马俑》一文中作者用细腻的笔调描绘了一幅令人惊叹的场景:秦代的兵马俑的规模, 以及各个兵马俑的造型是多么的活灵活现。这样, 不需教师多费口舌, 学生就明白了。

13.我对学习的看法 篇十三

我是小学生，我上5年级了，读了这么多年的书，那我也来说说的学习感受。

上学嘛，各科老师每天都是要布置作业的，在我们班上，很多同学都因为作业而产生了烦恼，甚至开始不重视学习，可是我觉得并不是这样的。

现在5年级了，学习的科目也不算很多，但是语文、数学、英语，这三门主科，压力还是蛮大的，每天放学回家后，做作业都要做到8、9点，作业太多，我们都觉得非常烦恼，开始觉得老师不理解我们，故意不让我们放松，不让我们玩，有些题，真的是绞尽脑汁都想不出来，可是有一天，我对学习有新的看法了，这看法是什么呢，我给大家说说吧！

我妈妈的朋友的儿子，考上了我梦寐以求的树德外国语学校，可是我只有羡慕，那天晚上，我躺在床上想了很多，觉得我们都是普通人，为什么他能考上好学校，我却只有羡慕呢，同样我们都是从出生、上幼稚园、上小学，经过无数的困难，才到了11岁，所以我不羡慕了，当天晚上我就下定决心好努力学习，考上我梦寐以求的学校，我就想，咱就努力十几年，换来几十年的好日子，我从此就开始努力了，我觉得老师布置的家庭作业是要让我们更深入地了解当天学的知识，好吧，一定不能输在起跑线上！加油！

从此，我爱上了学习……

14.对高职教育的看法 篇十四

二战以后,职业技术教育成为世界各国教育改革的重点,也是各国国民经济发展的重要支柱,德国、日本战后的崛起就是明证。随着我国教育改革的不断深人和高等教育、职业技术教育的进一步发展,大力发展高等职业技术教育,成为我国面向21世纪高等教育和职业教育发展的迫切需要,也是成人教育发展的必然要求。作为一所成人高校,我校必须抓住这一有利时机,把高等职业技术教育作为当前及今后一段时间的发展重点,在激烈的市场竞争中找到新的生长点,增强生存和发展的能力。作为一种新的办学模式,高等职业技术教育与以前的普通专科学历教育有明显的区别,…

1、《中华人民共和国高等教育法》规定的高等教育的任务是什么？ 高等教育的任务是培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才，发展科学技术文化，促进社会主义现代化建设。

2、高职高专教育的定位是什么？

以服务为宗旨，以就业为导向，以培养生产、建设、管理、服务第一线需要的高技能人才为目标，走产学结合的发展道路。

3、高职教育的特色内涵主要应当体现在哪些方面？

（1）办学指导思想要以服务为宗旨、以就业为导向、走产学研结合之路；

（2）专业设置要以人才市场需求变化为导向，适时调整专业结构和培养方案；

（3）课程体系要以培养技术应用能力和职业技能为主线,加强教学建设和教学改革；

（4）素质教育要贯穿于人才培养工作的始终，并要以职业素质教育为核心；

（5）围绕培养目标的实现，建设结构合理、双师素质、专兼结合的师资队伍；建立满足实践能力、职业技能培养要求的校内外实训基地和实践训练体系，大力推行“双证书”制度；

（6）建立以培养技术应用性人才为目标的教学质量保证与监控体系；

（7）建立以就业率、社会诚信度为主要杠杆的产学合作、多元投入、优胜劣汰机制。

4、高职高专教育人才培养模式的基本特征是什么？

以培养高等技术性专门人才为根本任务；以适应社会需要为目标、以培养技术应用能力为主线，设计学生的知识能力、能力、素质结构和培养方案，毕业生应具有知识理论适度、技术应用能力强、知识面较宽、素质高等特点。以“应用”为主旨和特征构建课程和教学内容体系；实践教学主要目标是培养学生技术应用能力，并在教学计划中占较大比重；学院与社会用人部门结合、师生与实践劳动相结合、理论与实践结合是人才培养的基本途径。

5、为什么说产学结合是高职教育发展的必由之路？

（1）高职教育产学结合指导思想的确立体现了马克思教育学说的基本理论和党的教育方针；

（2）高职教育产学结合人才培养模式的确立是高职教育的本质要求；

（3）高职教育产学结合办学模式的确立是高职教育发展的现实需要；

（4）产学结合是高职教育创新的突破点。

6、为什么说高职教育产学结合人才培养模式的确立是高职教育的本质要求？

（1）产学结合有利于高职人才培养目标的实现；

（2）产学结合将有利于高职的专业设置；

（3）产学结合有利于高职教学质量的提高；

（4）产学结合将有利于高职“双师型”教师队伍建设。

7、高职高专教育推进产学结合应包括哪几层含义？

（1）充分利用和发挥社会物质资源与智力资源的作用；

（2）实施“双证书”和“多证书”教育；

（3）通过产学结合拓展高职高专院校的职能；

（4）通过产学结合开发行业、企业服务市场。

8、教师风范及其主要内容是什么？

教师风范是教师的世界观、人生观、道德修养、知识水平、文化水准、精神面貌的体现，是教师的德与才的统一表现。教师风范是教师整体素质的核心。教师风范表现在日常教育教学活动中，主要反映在课堂教学，科学研究，人格魅力，敬业精神和教书育人等方面。

9、何谓“教书育人”？

“教书育人”是指教师要关心爱护学生，在传授专业知识的同时，以自身的道德行为和魅力，言传身教，引导学生寻找自己生命的意义，实现人生应有的价值追求，塑造自身完美的人格。

10、高职高专教育对教师有何要求？

在高职高专教育中，“双师型”（即是教师，又是工程师、会计师等）教师队伍是提高高职高专教育质量的关键；在全面推进学生素质教育的同时，教师也要通过思想建设、组织建设、制度建设和环境建设，好严谨的治学作风和为人师表，全面推进自己的素质学习。

11、学校的“学习风气”的内涵是什么？

学习风气是学生在校学习生活过程中，所表现出来的精神面貌，是学生在校园中，经过长期教育和影响形成的行为风尚。学习风气是一种无形的力量，它通过迁移默化的作用方式，对人才培养质量起着重要的作用。

12、学校的“学习风气”主要体现在哪些方面？

校园氛围；学生管理；教育载体；形象表现。

（1）要以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党和国家的教育方针；

（2）要加强对高职高专教育思想的学习与研究；（3）要以就业为导向，走产学研相结合的办学道路；

（4）要正确处理规模与质量、发展与投入、改革与建设的关系；（5）在组织机构上要给予保证并有专职人员；

（6）要以培养技术应用能力为主线，设计学生的知识、能力、素质结构和培养方案等。

15.对精细管理的几点看法 篇十五

一、什么是精细管理

“精细”管理就是要在管理中“精”和“细”。“精”包括企业精神、管理精髓、技术精华、质量精品、营销精品等。企业精神:企业文化的核心内涵;管理精髓:要想成为一个成功发展的企业家, 企业必须拥有一些为数不多的、深谙和运用企业管理精髓的企业家和一批企业管理者;技术精华:企业要有效运用、创造、输出全球范围内的文化精华、技术精华、智慧精华等来指导、促进企业的发展;质量精品:把握好产品的特性, 处理好质量精品与零缺陷之间的关系, 建立确保质量精品形成的体系;营销精品:企业需要精致打造畅通于市场的渠道, 建好畅通于客户的管道。然后精打预算。“细”:一是细分市场和客户全面把握市场变化和客户需求, 企业发展战略和产品定位准;二是细分企业组织机构中的职能和岗位, 企业管理体系健全, 责权利明确到位;三是细化分解每一个战略、决策、目标、任务、计划、指令, 使之落实到人;四是细化企业管理制度, 做到制度到位;五是细算成本。

二、企业管理中存在的“跑冒滴漏”现象

企业管理是一个系统, 也是一个过程, 涉及到每个制度、每个环节、每道工序、每个表单, 以及每个指令等。企业管理过程中的一个部位不到位, 就会影响到企业整体的管理质量与效果的高低。因此必须实施规范化的管理, 在如何实施规范化的管理方面, 巧借治理化工生产的“跑冒滴漏”的思想, 来治理企业发展过程中企业管理中存在的“跑冒滴漏”等不规范的问题, 是一种值得企业探讨和实施的切实有效的办法。

“跑”:化工原料、中间产品或产成品等液体和气体如果从应该在的容器或管道里意外流出来了, 就是“跑”, 其表现形式主要是:管道和容器破裂、进出口的开关失灵。在企业管理不到位的企业里, 管理也是如此, 比如:有的人不受管理制度的约束或控制, 相当于“跑”;人为破坏制度、不执行制度也无人管的时候, 不按管理制度的要求去办, 不按规范的操作程序执行等事例或事件存在时, 也相当于“跑”。

“冒”:主要是指容器里的液体冒出来了, 一般的情形是容器的出口和进口的流量没有控制好, 盛装液体时, 该关的没有关;该放的没有放, 液体就从容器里冒出来了。在企业管理里, 是指管理制度的管理深度与程度是否适应企业的问题, 企业管理制度有个随企业发展和人员素质变化而相应变化的问题, 该调整时, 没调整, 表现的形式就是:管理制度管过头了, 或是管的不够了, 欠缺了。

“滴”:在化工生产工艺过程中, 管道与管道、管道与容器, 管道与阀件等之间接口处, 以及管道、容器、阀件等自身, 如果密闭性不严密, 就会出现“滴”的问题。企业管理也是如此, 两个以上的前后工作期间是按程序递接的, 递接之间是有控制环节的, 这里就有可能出现前后工序、工作衔接不好的问题;所以抓好关键环节控制点就成为企业管理中的一个总要问题, 抓好了责任到位和控制环节, 就能避免和减少互相推委、责任不请、奖罚不明等的不良现象。

“漏”:一般是指容器的密闭性不好, 或是开关处没有处理好, 导致液体或气体从缝隙或裂口处、伤痕处流出。相当于管理制度里, 管理制度没有健全, 存在管理的盲点, 有些事物没人管, 有些事情没人发现或觉察, 有些该有的工作内容、程序、设施、事情没有制定出来, 有些制定、发布的工作制度、程序、标准、规范以及工作计划没人去实施, 没人去督导、检查, 没有落实到位, 没有落实到人, 这些都意味着“漏”。

三、如何搞好精细管理

现代企业为了杜绝“跑冒漏滴”现象的发生, 精细管理更应该是科学管理。追求管理上的精细, 应该建立在正确的管理模式、工作流程、考核制度的基础上。第一, 搞好精细管理, 必须结合企业的现状, 按照“精细”的思路, 要结合各自实际, 找准关键问题、薄弱环节, 分阶段进行, 每阶段性完成一个体系, 便实施运转、完善一个体系, 并牵动修改相关体系。只有这样才能最终结合全部体系, 实现精细管理的核心思想以及在不适应的环境里引用它。第二, 在实施精细管理的过程中, 最为重要的是要有规范性与创新性相结合的意识。规范性的思路与方法是基本的、必不可少的条件、要求、手段, 而且精细的表现是规范。创新的方法与技巧是在规范性的基础上的、发展性的要求和手段, “精细”是创新的方向和动力。第三, 要树立“精细管理”是企业全员智慧、力量发挥、集合的结果的观念。要树立“精细管理”是一个不断改进、长期发展过程的观念, 充分认识到“精细管理”是一个具有过程性、渐进性、动态性的过程。只有在“精细管理”的内容被企业和全员接受、认同的情况下, 才能最大限度的发挥全体员工的积极性和创造性。第四, 搞好精细管理, 要注意管理者与员工的有效沟通。有效沟通, 必须建立在相同规则认知的基础之上。这在企业的经营管理活动中尤为重要。

不论企业的制度建设如何科学先进, 如果不能在员工层面达成广泛的认知, 而只停流于文字与行为的标准规范限制, 它就难以形成自上而下的有效沟通, 从而也就难以形成令行禁止、步调划一的企业经营行为。

总之, 随着科学技术的进步和先进管理方法的发展, 精细化管理的内涵不断充实, 精细化管理相对粗放式管理, 它更多的运用科学化的管理方法对管理对象进行研究分析, 寻找控制重点并进行有效的控制, 以实现管理的目的。

参考文献

16.对SARS中文命名的看法 篇十六

SARS这个词是WHO的正式命名,已在全世界学术界广泛应用。我国是否可以沿用,说法不一。个人认为沿用也有其一定道理:一是可与世界接轨,便于学术交流；二是纪念为SARS献身的意大利籍传染病专家卡洛·厄巴尼(Carlo Urbani）。但是此命名也不是尽善尽美，不是一个理想的命名，它既不能反应出病因，也不能反映出疾病的主要症状。

SARS病首先发现于中国，由中国自己来命名是理所当然、义不容辞的。但是如何命名得更科学、更恰当，需学术界同行专家共同商讨。个人认为按照疾病的命名原则，首先应该反映出疾病的病因，现在已经明确病因是新型冠状病毒，故应该加上新型冠状病毒，即命名为“新型冠状病毒肺综合征”（Novel Coronavirus Pulmonary Syndrome)。它既反映了病因，也反映了疾病部位及症状，综合征包括发热、咳嗽、呼吸急促和肺部浸润性炎症等。以上为个人粗浅之见，仅供参考。

17.说说对成功的看法 篇十七

2 、成功带给我们的是喜悦，成功带给我们的是经验，成功带给我们的是欣慰和满中，然而成功的背后却是无尽的辛酸和汗水，我就有一次刻骨铭心。

3 、真正成功的男人，不是赚了多少钱上了多少女人。而是在纷杂的诱惑前仍能铭记自己的初衷、自己的糟糠妻。只有那些战胜生物原始欲望的人，才是成功进化为人的人。

4 、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”，如诗所言，一个人只有拥有那坚强的毅力，才能将“小草浇灌成大树”、才能成为“物理天才”，才能“鲁宾逊”式地在荒岛中生存，才能走上成功之路。

5 、这就是信念的力量，因为有志向，海伦?凯勒取得了成功。因为有志向，造就了一位世界著名火箭专家!我现在被选拔为学校运动员，我想只要坚持我的信念，并刻苦拼搏，也一定会取得成功的。

6 、男子年纪大约二十七、八岁左右，蓄着一头短发，白衬衫的领口微微敞开，衬衫袖口卷到手臂中间，露出小麦色的皮肤，眼睛深邃有神，鼻梁高挺，嘴唇性感，尤其是搭配在一起之后，更是犹如上帝手下巧夺天工的作品。

7 、我渴望成功，成功是我们活这的追求，谁不希望自己在生活的每时每刻都能让成功围着你转，一直跟在你的身边。成功的感觉是美好的，是快乐的，是自豪的。

8 、“非学无以广才，非志无以成美。”坚持自己的信仰，并能付出艰辛的努力，持之以恒，美好的愿望就一定会实现。

9 、【成功男人的标准】攀得上珠穆朗玛峰，搂得上小白美酥胸;受得了乱七八糟的压力，装得住平日平常的淡定;成功不论出生，不管哥从黄河来，还是妹爱长江去。我能就行。

10 、所有成功都离不开汗水，离不开勤奋。无论是否拥有天赋，勤奋永远都是不可缺少的一部分。

11 、伟大的发明家爱迪生曾经说过：“天才是由一分的灵感和九十九分的汗水组成。”的确，我们在站在平地上仰望那些巨人泰斗时，何曾想过，他们也曾与我们站在同一位置，不同的是他们找到了通往成功的阶梯——勤奋。

12 、我心里甜蜜蜜的，心想：世上无难事，只怕有心人。这句古话说得没错，世上没有做不到的事，只怕你不去做呀!

13 、他大约二十几岁，浓眉大眼，鼻梁很高，头发烫起来装，很象城里人。特别是他走路时，手不时地掠一下头发，显得很有气派。

14 、我们还很年轻，人生的道路还很长，它似乎不会因为失败痛苦或不幸的来临黯然失色。相反，当我们用汗水挥洒出前进的力量时，那藏在痛苦或不幸背后的宝贝就在不远处向我们招手，那就是风雨后的阳光-成功的希望。

15 、我渴望成功，渴望在一次次的尝试中的到成功。因为很多人都因为自己第一次的失败而变的很不相信自己，觉得自己很无能，居然连尝试一下都不能。因此我渴望在尝试中的到成功，它能让我告别忧郁，告别烦恼。从而发现一个全新的自我。这时成功的感觉是快乐的。

16 、世人渴望成功，但面临压力，许多人都会退避三舍，纷纷扬帆去寻找另一个“胜利”的渡口，殊不知这是“临渊驱鱼，向丛驱雀”，殊不知压力其实是一座架于成功与平庸之间的便桥!

17 、压力使我们不断进步，不断成功，让我们直视压力，在压力这座桥上饱览世间成功的画卷。同学们，让我们把压力化作动力，打开成功的大门。

18 、平静的湖里锻炼不出勇敢的水手，恒温的花房里的开不出耐寒的花朵，安适的环境中造就不出时代的伟人。有句话说得好：“不经历风雨，怎见彩虹?”不错，成功要经历无数次的挫折、失败后才能获得。

19 、成功，这是至高无尚、振奋与喜悦、勤劳与汗水的代名词，有多少人为它而不断奋斗，有多少人为它而不断成长，人只要努力就会成功!

20 、在通向成功的路上铺满了荆棘。有的人被重重困难唬住，面对成功望而却步。这种人一生只能平淡而过，庸庸碌碌。而另一种人，为成功做出了努力，但也因被刺破手指终于没有成功。还有一种人，他们忍受着被刺的痛苦，在困难中艰苦地前进。

21 、“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，积累是多么重要!

22 、我渴望成功，渴望在一次次的考试中得到成功。因为成功能给予我奋斗的动力，让我能再接再厉，不被考试吓倒。这时的我才能信心大十足，勇敢坚强的朝着前方走去。这时成功的感觉是美好的。

23 、没有人人能随便成功，失败也只是暂时的。失败之后，不要气馁，需要继续奋斗。即使路途遥远，坎坷，相信自己民，成功属于你。

24 、爲了回应你，他哪怕嘴里含着咖啡或者美酒，也不急着咽下，先反馈给你一个积极友好的笑容，这样的绅士举止，当然会让你心头顿生暖意与好感。