林语堂语录经典赏析(精选10篇)
1.林语堂语录经典赏析 篇一
林语堂经典语录
1、享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。
2、人生不过如此,且行且珍惜。自己永远是自己的主角,不要总在别人的戏剧里充当着配角。
3、人生是残酷的,一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人,也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人,常常因慷慨而错了主意,常常因对付仇敌过于宽大,或对于朋友过于信任,而走了失着。人生是严酷的,热烈的心性不足以应付环境,热情必须和智勇连结起来,方能避免环境的摧残。
4、智者阅读群书,亦阅历人生。
5、苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活,这种力量形成人的事业人品,与生命俱来,由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说:“浩然之气、不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡矣,故在天为星辰,在地为河狱,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。”
6、谈论到苏东坡,我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性,必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字,是空气,是气体,是大气,是精神,是力量,是运动,是闷在心里的恼怒。在《孟子》里,“气”是哲学的概念,类似柏格森所说的“生气勃勃”,是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的,往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上,“气”是伟大的道德动力,更简单说,就是人求善、求正义的高贵精神,这种精神,人人皆有,是与生俱来的。人在世上生活下去,这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大,亦可因消减而衰弱。
7、世界上的强盗,再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
8、我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的胆量。
9、偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋,只见那茅屋高高在上侧身而立,背负青天,有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里,足可证明居住的人必然是赤贫无疑,小屋顶仅仅盖着木板,并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦,忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在,似乎丝毫不为明天费一些心思,于是自己盘算,为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁,是否值得?在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。
10、幸福: 一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。
11、人类之足引以自傲者总是极为稀少,而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
12、你只要说出你的真意,世界上似乎不会没有与你同感的人。
13、归根结底,我们只能知道自己真正了解的人,我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
14、生年不满百,安能为他人拭涕。人生不过如此,且行且珍惜。自己永远是自己的主角,不要总在别人的戏剧里充当着配角。只有人能把自己的境界提高一个层次,才不会为近期的忧郁而伤怀,而总是纠结其中不能释怀。还是那句话说得很好,人之所以伤心,是因为看得不够远。未来没有来临之前,怎么知道现在所谓的困境,不是一件好事呢。人要向前看,向前看。尤其是感情,根本是无须去纠结其中的对错,因为是没有对错的。
15、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心,便不能控制灵魂。
16、金钱能使卑下的人身败名裂,而使高尚的人胆壮心雄。
17、在不违背天地之道的情况下,成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏,优秀的演员明知其假,但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪,得与失,名与利,贵与贱,富与贫,而是如何好好地快乐度日,并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说,人生不完美是常态,而圆满则是非常态,就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。如此理解人生,那么我们就会很快变得通达起来,也逍遥自适多了,苦恼和晦暗也会随风而去了。
18、延缓年老展长青春的第一条规矩,是避免一切情绪上的烦扰。
19、因为有这种种假文学,所以我近来不看人的文章,只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈,似乎不合理,但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人,但是仍可以喜欢他的燕子笺。这等于说比如我的厨子与人通奸,而他做的点心仍然可能很好吃。
20、一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。
21、如果我自已可以自选做世界上作家之一的话,我颇愿做个安徒生。能够写女人鱼的故事,想着那女人鱼的思想,渴望着到了长大的时候到水面上来,那真是人类所感到的最深沉最美妙的快乐了。
22、凡是谈到真理的人,都反而损害了它;凡是企图证明它的人,都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人,都反而杀害了它:而凡是自称为信仰它的人,都埋葬了它。所以一个真理,等到被竖立成为一个系统时,它已死了三次,并被埋葬了三次了
23、天下有一知己,可以不恨。
24、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候;最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候;最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般,是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
25、婚姻犹如一艘雕刻的船,看你怎样去欣赏它,又怎样去驾驶它。
26、人生真是一场梦,人类活像一个旅客,乘在船上,沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船,在另一个地方上岸,好让其他河边等候上船的旅客。
27、西湖的诗情画意,非苏东坡的诗思不足以极其妙;苏东坡的诗思,非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市,能得诗人发现其生活上复杂的地方性,并不容易;而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽,也颇不简单。
28、苏东坡能够到处快乐满足,就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛,当地无医无药,他告诉朋友说:“每念京师无数人丧生于医师之手,予颇自庆幸。”
29、人生在世,幼时认为什么都不懂,大学时以为什么都懂,毕业后才知道什么都不懂,中年又以为什么都懂,到晚年才觉悟一切都不懂。
30、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心,乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。
31、最合于享受人生的理想人物,就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。
32、我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度:我们不是这个尘世的永久房客,而是过路的旅客。
33、一个真正的旅行家必是一个流浪者,经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式,否则便不成其为旅行。
34、爸爸常常告诉我,他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来,多少富贵之家衰下去,他告诉我说,最重要的事,就是不要依赖着金钱,人应当享受财富,也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。
35、一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。——《吾国吾民》
36、在艺术作品中,最富有意义的部分即是技巧以外的个性。
37、苏东坡说:“古之君子不必仕,不必不仕。必仕则忘其身,必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。
38、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。
39、此处,高在山巅,天与地互相接触,风与云交互鼓荡,阴阳雌雄之气,获得会合凝聚,是以“巫山云雨”一词,至今还留为男女交欢之称。
40、要真正了解一个人,只要看他怎样利用余暇时光就可以了
41、一位现代中国大学教授说过一句诙谐语:“老婆别人的好,文章自已的好。”在这种意义上说来,世间没有一个人会感到绝对的满足的。()大家都想做另一个人,只要这另一个人不是他现在的现在。
42、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午。
43、一般人不能领略这个尘世生活的乐趣,那是因为他们不深爱人生,把生活弄得平凡、刻板,而无聊。
44、人生在宇宙中之渺小,表现得正像中国的山水画。在山水画里,山水的细微处不易看出,因为已消失在水天的空白中,这时两个微小的人物,坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起,读者就失落在那种气氛中了。
45、两脚踏东西文化,一心评宇宙文章。——《我的话》
46、生活所需的一切不贵豪华,贵简洁;不贵富丽,贵高雅;不贵昂贵,贵合适。
47、苏东坡已死,他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的,是他那心灵的喜悦,是他那思想的快乐,这才是万古不朽的。
48、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰;一个思想家则像一条蚕,他所吐的不是桑叶而是丝。
49、人生的大骗子不是两个,而是三个:名、利、权。
50、苏东坡是大事聪明,小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事,大事则少而经久不见
51、我曾经说过,中国人对于快乐概念是“温暖、饱满、黑暗、甜蜜”——即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说:“肠满诚好事;余者皆奢侈。”
2.林语堂经典的语录 篇二
1、每一个都喜欢。
2、诗歌为中国人的宗教。
3、天下有一知己,可以不恨。
4、智者阅读群书,亦阅历人生。
5、智慧的价值,就是教人笑自己。
6、宁为花中之萱草,勿为鸟中之杜鹃。
7、你知道不明了的事会使你夜夜睡不着。
8、你以为不要紧,便什么都不要紧了。
9、每个小事件都受到千百种前因的影响。
10、文章是案头之山水,山水乃地上之文章。
11、人生目的即在纯洁而健全地享受人生。
12、目光放远一点你就不会伤心了。
13、两脚踏东西文化,一心评宇宙文章。
14、人生的大骗子不是两个,而是三个:名、利、权。
15、人约黄昏,偏偏不再少年路。
16、赏玩一样东西中,最紧要的是心境。
17、一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。
18、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。
19、一个人的命运是依他过去和现在的行为作决定。
20、看到秋天的云彩,原来生命别太拥挤,得空点。
21、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。
22、人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。
23、依常例而言,好的谈天等于一篇好的通俗文章。
24、现代的人们对人生过于严肃而充满着烦扰和纠纷。
25、"读书,开茅塞,除鄙见,得新知,增学问,广识见。
26、你只要说出你的真意,世界上似乎不会没有与你同感的人。
27、归根结底,我们只能知道自己真正了解的人,我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
28、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心,乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。
29、大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物,都是我得到同样的愉快。
30、人生在世,还不是有时笑笑人家,有时给人家笑笑,体悟谦虚是祖。
31、生活所需的一切,不贵豪华,贵简洁,不贵富丽贵高雅,不贵昂贵,贵合适。
32、归根结底,我们只能知道自己真正了解的人,我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
33、出外旅行的人,极其所能,也只有把自己的安危委诸天命,因为除此之外,别无他法。
34、一人如恨一本书之作者,则读那本书必毫无所得。学校教师请记住这个事实。
35、智慧跟人事很少关系,因为人事多数是受我们的动物热情所支配。
36、一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备,才能获得真正的平静。
37、中国最崇高的理想,就是一个人不必逃避人类社会和人生,而本性仍能保持原有的快乐。
38、人生必有痴,而后有成。痴各不同,或痴于财,或痴于禄,或痴于情,或痴于渔。
39、要真正了解一个人,只要看他怎样利用余暇时光就可以了。
40、胸藏邱壑,城市不异山林;兴寄烟霞,阎浮有如蓬岛。
41、世界上的强盗,再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
42、延缓年老展长青春的第一条规矩,是避免一切情绪上的烦扰。
43、所有的宗教都是灯,照亮世界,但基督教是太阳。太阳一升起来,其他的灯都失去了光彩。
44、生命是某种东西刹那之间的表现,是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。
45、人生不过如此,且行且珍惜,每个人都是自己的主角,不要总在别人的世界里充当配角。
46、短短横墙,矮矮疏窗,花渣儿小小池塘。也有些风,有些月,有些凉。
47、我总以为,不管何处,只要人道精神在,宗教即可再兴。人道精神一死,宗教也随之腐烂了。
48、中国人“最崇高的理想”就是不必逃避人类社会,而本性仍能保持原有快乐。因此,“城中隐士实是最伟大的隐士”。
49、任何现实主义的生命哲学必定涉及关于人类生存的一些特定的生态事实,生与死。
50、的生活也就是心灵的生活,这种力量形成的人的事业人品,与生而俱来,由生活之遭遇而显示其形态。
51、理想的人并不是完美的人,通常只是受人喜爱,并且通情达理的人,而我只是努力去接近于此罢了。
52、苏东坡若回到民间,那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹,只能算是半个海豹。
53、女孩子知道自己有人对她痴情,对大家会更文雅、更和蔼、更同情,因为她在爱人的眼光中找到了自己。
54、所有的婚姻,任凭怎么安排,都是赌博,都是茫茫大海上的冒险。
55、人生不过如此,且行且珍惜。自己永远是自己的主角,不要总在别人的戏剧里充当着配角。
56、世上无人人必读之书,只有在某时某地某种心境不得不读之书。
57、人生譬如一场滑稽剧,有时还是静观而微笑,胜于参与其中一份子。
58、人世间如果有任何事值得我们慎重其事的,不是宗教,也不是学问,而是吃。
59、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心,便不能控制灵魂。
60、中国人有一种轻视少年热情的根性,也轻视改革社会的新企图。
61、在某一地方上船,在另一个地方上岸,好让其他河边等候上船的旅客。
62、文明可以改变爱情的方式,却永远不能扼杀爱情。
63、在艺术作品中,最富有意义的部分即是技巧以外的个性。
64、绅士的演讲应该像女人的裙子,越短越迷人。
65、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。
66、父爱是人类文明的产物,母爱却是与生俱来的。
67、金钱能使卑下的人身败名裂,而使高尚的人胆壮心雄。
68、婚姻犹如一艘雕刻的船,看你怎样去欣赏它,又怎样去驾驶它。
69、用爱情方式过婚姻,没有不失败的。要把婚姻当饭吃,把爱情当点心吃。
70、最合于享受人生的理想人物,就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。
71、苏东坡是大事聪明,小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事,大事则少而经久不见。
72、做人也是如此:总是看别人眼色行事会沦为庸俗,为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。
73、从佛教的否定人生,儒家的正视人生,道家的简化人生,这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。
74、豁达的人生观,率真无伪的态度,加上炉火纯青的技巧,再以轻松愉快的方式表达出来,这便是幽默。
75、一个真正的旅行家必是一个流浪者,经历者流浪者的.快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式,否则便不成其为旅行。
76、享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。
77、人生真是一场梦,人类活像一个旅客,乘在船上,沿着永恒的时间之河驶去。
78、出外旅行的人,极其所能,也只有把自己的安危委诸天命,因为除此之外,别无他法。
79、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰;一个思想家则像一条蚕,他所吐的不是桑叶而是丝。
80、人类之足引以自傲者总是极为稀少,而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
81、我们用他自己的话说,他过去生活的态度,一向是嫉恶如仇,遇有邪恶,则“如蝇在食,吐之乃已”。
82、人生的盛宴已经摆在我们的面前,现在唯一的问题是我们的胃口怎么样。
83、我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的胆量。
84、人生在世,还不是有时笑笑人家,有时给人家笑笑。
85、我若说一提到苏东坡,在中国总会引起人亲切敬佩的微笑,也许这话最能概括苏东坡的一切了。
86、女人的美不是在脸孔上,是在姿态上。姿态是活的,脸孔是死的,姿态犹不足,姿态只是心灵的表现,美是在心灵上的。
87、男人就像是一本书,看看封面呢,金光闪烁,再看看序言,引人入胜,可等你拿到手,净手焚香去读,也许就读不下去了。
88、春则觉醒而欢悦,夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣,秋则悲悼落叶,冬则雪中寻诗。
89、向来中国人得意时信儒教,失意时信道教,所以来去出入,都有照例文章,严格地说,也不能算为真正的言志。
90、在这城市的春天,人心已经发霉,志向也已染了痨瘵,流水已充塞毒热的微菌,柳絮也传布脑膜炎的小机体。
91、生年不满百,安能为他人拭涕。人生不过如此,且行且珍惜。自己永远是自己的主角,不要总在别人的戏剧里充当着配角。只有人能把自己的境界提高一个层次,才不会为近期的忧郁而伤怀,而总是纠结其中不能释怀。还是那句话说得很好,人之所以伤心,是因为看得
不够远。未来没有来临之前,怎么知道现在所谓的困境,不是一件好事呢。人要向前看,向前看。尤其是感情,根本是无须去纠结其中的对错,因为是没有对错的。
92、苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活,这种力量形成人的事业人品,与生命俱来,由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说:“浩然之气、不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡矣,故在天为星辰,在地为河狱,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。”——林语堂《苏东坡传》
93、谈论到苏东坡,我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性,必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字,是空气,是气体,是大气,是精神,是力量,是运动,是闷在心里的恼怒。在《孟子》里,“气”是哲学的概念,类似柏格森所说的“生气勃勃”,是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的,往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上,“气”是伟大的道德动力,更简单说,就是人求善、求正义的高贵精神,这种精神,人人皆有,是与生俱来的。人在世上生活下去,这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大,亦可因消减而衰弱。——林语堂《苏东坡传》
94、偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋,只见那茅屋高高在上侧身而立,背负青天,有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里,足可证明居住的人必然是赤贫无疑,小屋顶仅仅盖着木板,并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦,忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在,似乎丝毫不为明天费一些心思,于是自己盘算,为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁,是否值得?在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。——林语堂《苏东坡传》
95、苏东坡能够到处快乐满足,就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛,当地无医无药,他告诉朋友说:“每念京师无数人丧生于医师之手,予颇自庆幸。”——林语堂《苏东坡传》
96、我们的国运正处在多事之秋,无论国家和个人的生命,都会达到一种弥漫着初秋精神的时期,翠绿夹着黄褐,悲哀夹着欢乐,希望夹着追忆。到了生命的这个时期,春日的纯真已成追忆,夏日的繁茂余音袅袅,我们瞻望生命,问题已不在于如何成长,而在于如何真诚度日,不在于拚命奋门,而在于享受仅余的宝贵光阴,不在于如何浪费体力,而在于如何保存实力,准备过冬。自觉已到达某一境地,安下心来,找到自己追求的目标。也自觉有一些成就,比起往日的辉煌虽然显得微不足道,却值得珍惜,宛如一座失去夏日光彩的秋林,仍然保有耐寒的韧力。——林语堂《吾国与吾民》
97、我喜欢春天,但是它太年轻;我喜欢夏天,可是它太骄傲。所以我最喜欢的还是秋天,因为秋天树叶刚呈嫩黄,色调比较柔和,色彩比较丰富,又染有一丝的忧愁和不祥之兆。它金黄的多彩所要说的不是春天的纯真,也不是夏天的威猛,而是老成的持重和慈祥的智慧。它知道生命的有限所以知足,因它既知道生命的有限,又阅历甚丰,从而绘成了无与伦比的缤纷:绿色象征生命和力量,橙色象征称心的满足,而紫色象征顺从和死亡。月亮照耀着它,反映着月光,树梢显得苍白,然而当落日抚着它,余辉照亮着树梢,它仍然可以嫣然欢笑。清晨的山风吹过,瑟缩的叶子愉快地飞舞到地面。你不知道落叶的歌是欢笑的歌唱,还是诀别的哀吟。因为这就是初秋的精神,就是平静、智慧与成熟的精神,能够以微笑面对悲哀,能够赞赏那使人清醒的冷风–这就是秋之精神。——林语堂《吾国与吾民》
98、我向来认为生命的目的是要真正享受人生,我们知道终必一死,终于会像烛光一样熄灭是非常好的事。这使我们冷静,而又有点忧郁;不少人并因之使生命富于诗意。但最重要的是,我们虽然知道生命有限,仍能决心明智地诚实地生活。
99、一个人如果抱着义务的意识去读书,便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法,和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书,而是寻求业务上的报告和消息。——林语堂《生活的艺术》
3.作家林语堂散文经典语录 篇三
★ 林语堂语录
★ 林语堂成功散文书籍:《人生不过如此》
★ 哲理散文《幸福的公式》
★ 林语堂《京华烟云》读后感
★ 林语堂的经典语录摘抄
★ 林语堂名言名句有哪些
★ 林语堂《随缘读书》鉴赏
★ 三角函数公式
★ 科学的作用散文
4.莫言经典语录赏析 篇四
1. 女人的感情并不是永不枯竭的喷泉;女人的感情是金丝燕嘴里的唾液。--你知道吗?这种华贵的小鸟,它的唾液只能垒出一个晶莹的燕窝;到了第二个,吐出的全是血。 --莫言 《我们的荆轲》
2. 文学和科学相比,的确没什么用处,但文学最大的用处,也许就是它没有用处。教育也如此,所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质,教育本质是:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。 --莫言《诺贝尔文学奖颁奖典礼》
3. 所谓爱情,其实就是一场大病。我的病就要好了。 --莫言 《蛙》
4. 极致的喜欢,更像是一个自己与另一个自己在光阴里的隔世重逢。愿为对方毫无道理地盛开,会为对方无可救药地投入,这都是极致的喜欢。 --莫言 《生命里,总会有一朵祥云为你缭绕》
5. 五十年代的人是比较纯洁的,六十年代的人是十分狂热的,七十年代的人是相当胆怯的,八十年代的人是察言观色的,九十年代的人是极其邪恶的。 --莫言 《生死疲劳》
6. 如果世上没有美酒,男人还有什么活头?如果男人不恋美色,女人还有什么盼头?如果婚姻只为生育,日子还有什么过头?如果男女都很安分,作家还有什么写头?如果文学不写酒色,作品还有什么看头?如果男人不迷酒色,哪个愿意去吃苦头?如果酒色都不心动,生命岂不走到尽头? --莫言 《酒色赋》
7. 这亲戚,听起来怪神圣的,可仔细一想,所谓亲戚,都建立在男人和女人睡觉的关系上。 --莫言 《丰乳肥臀》
8. 世间的万物就是这样,小坏小怪遭人厌恨,大坏大怪被人敬仰。 --莫言《生死疲劳》
9. 曲调很古老。节拍很缓慢。歌声悲壮苍凉。坦荡荡的旷野上缓慢地爬行着爷爷的歌声,空气因歌声而起伏,没散尽的雾也在动。 --莫言 《大风》
10. 世事犹如书籍,一页页被翻过去。人要向前看,少翻历史旧账。 --莫言《生死疲劳》
11. 黄昏是青春短暂的悲伤。 --莫言
12. 当众人都哭时,应该允许有的人不哭,当哭成为一种表演时,更应该允许有的人不哭。 --莫言
13. 一个人会落泪,是因为痛;一个人之所以痛,是因为在乎;一个人之所以在乎,是因为有感觉;一个人之所以有感觉,仅因为你是一个人!所以,你有感觉,在乎,痛过,落泪了,说明你是完整不能再完整的一个人。 --莫言
14. 我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。 --莫言
15. 有一种爱情,是插在心上的刀。 --莫言 《生死疲劳》
16. 钱不花就是一张纸,花了才是钱。 --莫言 《蛙》
17. 世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。 --莫言《檀香刑》
18. 轻易不动感情的人,一旦动情,就会地裂山崩,把自己燃烧成一堆灰烬,被他爱上的人,也会被这狼烟烈火烧烤得痛不欲生。 --莫言 《我们的荆轲》
19. 人生在世,注定要受许多委屈。而一个人越是成功,他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩,就不能太在乎委屈,不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之,要学会超然待之,要学会转化势能。智者懂得隐忍,原谅周围的那些人,在宽容中壮大自己。 --莫言
20. 别人看到的是鞋,自己感受到的是脚,切莫贪图了鞋的华贵,而委屈了自己的脚 --莫言
21. 时间是剪不掉的,剪掉的是废话,剩下的是时间 --莫言
22. 这个世界,总有你不喜欢的人,也总有人不喜欢你。这都很正常。而且,无论你有多好,也无论对方有多好,都苛求彼此不得。因为,好不好是一回事,喜欢不喜欢是另一回事。刻意去讨人喜欢,折损的,只能是自我的尊严。不要用无数次的折腰,去换得一个漠然的低眉。纡尊降贵换来的,只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。没有平视,就永无对等。 --莫言 《生命中总有一朵祥云为你缭绕》
23. 一个有罪的人不能也没有权利去死,他必须活着,经受折磨,煎熬,像煎鱼一样翻来覆去地煎,像熬药一样咕嘟咕嘟地熬,用这样的方式来赎自己的罪,罪赎完了,才能一身轻松地去死。 --莫言 《蛙》
24. 这是个性相似的两个人走了不同的方向,互为正负,合起来是一个人,像一枚硬币的两面。” --莫言 《生死疲劳》
25. 在现实生活中越是懦弱、无用的人,越可以在文学作品里表现得特有本事。文学就是把生活中不敢做、做不到的事情在作品里面做到了。 --莫言
26. 极度夸张的语言是极度虚伪的社会的反映,而暴力的语言是社会暴行的前驱。 --莫言《生死疲劳》
27. 嗨,都说是人活一口气,还不如说人活一口食儿。肚子里有食,要脸要貌;肚子里无食,没羞没臊。 --莫言 《檀香刑》
28. 一个好铁匠,总是盼望着一块好钢的出世,然后用奇特的方式,使它服从自己的意志,变成一把宝刀。 --莫言 《月光斩》
29. 当年,鲁迅用他的笔,揭露了“看客”心理,有人说这是中国人的劣根性,其实,这不独是中国人的劣根性,而是全人类的劣根性。 --莫言
30. 文学远远比政治要美好。政治教人打架,文学教人恋爱。 --莫言
31. 他想起自己的恩师余姥姥的话一个优秀的刽子手,站在执行台前,眼睛里就不应该再有活人;在他的眼睛里,只有一条条的肌肉、一件件的脏器和一根根的骨头。 --莫言 《檀香刑》
32. 但那是历史,历史是只看结果而忽略手段的,就像人们只看到中国的万里长城、埃及的金字塔等许多伟大建筑,而看不到这些建筑下面的累累白骨。在过去的二十多年里,中国人用一种极端的方式终于控制了人口暴增的局面。 --莫言 《蛙》
33. 一切来自土地的都将回归土地。 --莫言 《生死疲劳》
34. 想起母亲生前不止一次地说过,……女人的地位是生孩子生出来的,女人的尊严也是生孩子生出来的,女人的幸福和荣耀也都是生孩子生出来的。一个女人不生孩子是最大的痛苦,一个女人不生孩子算不上一个完整的女人,而且,女人不生孩子,心就变硬了,女人不生孩子,老得格外快。 --莫言 《蛙》
35. “花朵为什么会有血腥味呢?因为大地浸透了人类的鲜血。”这哪里是社会?这是一片无边无际的黑暗丛林。这哪里有幸福?只有在苦难的芒刺间刹那虚无的快感。 --莫言 《丰乳肥臀》
36. 生育繁衍,多么庄严又多么世俗,多么严肃又多么荒唐。 --莫言 《蛙》
37. 鹰对尸首也有兴趣,它们也是噬腐者,但它们不与乌鸦合流,保持着虚伪的.高傲态度。 --莫言 《丰乳肥臀》
38. 伟大的作品,没有必要像宠物一样遍地打滚赢得准贵族的欢心,也没有必要像鬃狗一样欢群吠叫。它应该是鲸鱼,在深海里,孤独地遨游着,响亮而沉重地呼吸。 --莫言
39. 那条黑爪子白狗走到桥头,停住脚,回头望望土路,又抬起下巴望望我,用那只浑浊的狗眼。狗眼里的神色遥远荒凉,含有一种模糊的暗示,这遥远荒凉的暗示唤起内心深处一种迷蒙的感受。 --莫言 《白狗秋千架》
40. 四姐冷笑道“你们斗争我是假,想看我是真,隔着衣服看,多别扭,老娘今日给你们个痛快的吧,”她说着,手熟练地解开腋下的纽扣,然后猛地掀开胸襟,旗袍落地,四姐赤裸了身体,她尖利地叫着“看吧,都睁开眼看吧!靠什么剥削,靠这个,靠这个,还靠这个!谁给我钱就让谁干!这可是个享福的差事,风吹不着,雨淋不到,吃香的喝辣的,天天当新娘,夜夜入洞房!你们家里有老婆有闺女的,都让她们干这行吧,都让她们来找我,我教她们吹拉弹唱,我教会她们侍候男人的十八般武艺,让她们成为你们的摇钱树!大老爷们,谁想干?老娘今日布施,倒贴免费侍候,让你们尝尝红卖身女的滋味!怎么啦?都草鸡了?都像出了的一样蔫了?” --莫言 《丰乳肥臀》
41. 当哭成为表演,应当允许有人不哭。 --莫言
42. 世界上的人最喜欢把正常的人叫做“疯子”。 --莫言 《怀抱鲜花的女人》
43. 一人一个活法 。 --莫言 《红高粱》
44. “母亲说“我变了,也没变。这十几年里,上官家的人,像韭菜一样,一茬茬的死,一茬茬的发,有生就有死,死容易,活难,越难越要活。越不怕死越要挣扎着活。我要看到我的后代儿孙浮上水来那一天,你们都要给我争气!” --莫言 《丰乳肥臀》
45. 当年许多神圣的掉脑袋的事情,今天看起来狗屁不是。 --莫言 《生死疲劳》
46. 如果冷漠也算是一种感情,那他的感情只有冷漠. --莫言 《檀香刑》
47. 使那些凶狠残忍的人,骨头断裂,内脏震动,嘴巴里发出青蛙一样的叫声,就算金龙是你的儿子,但那也是你为驴为牛之前的往事,六道轮回之中,多少人吃了父亲,多少人又奸了自己的母亲,你何必那么认真? --莫言 《生死疲劳》
48. 我跪在地上,给师傅磕头,我的眼睛里饱含着泪水,其实,舅舅的死活我并不关心,我关心的还是我自己。我的热泪盈眶,是因为我想不到白天的梦想很快地就变成了现实。我也想做一个可以不动声色地砍下人头的人,他们冷酷的风度如晶亮的冰块,在我的梦想中闪闪发光。 --莫言 《檀香刑》
49. 墙上悬挂着一些因年久而丧失了色彩的油画,画上画着一些光屁股的小孩,她们都生着肉翅膀,胖得像红皮大西瓜,后来我才知道他们的名字叫天使。教堂尽头,是一个砖砌的台子,台子上吊着一个用沉重坚硬的枣木雕成的男人,由于雕刻技术太差,或者由于枣木质地太硬,所以这吊着的男人基本不像人,后来我知道这就是我们的耶稣基督,一个了不起的大英雄、大善人。 --莫言 《丰乳肥臀》
50. 我想起母亲生前不止一次地说过,女人生来是干什么的?女人归根结底是为了生孩子而来。女人的地位是生孩子生出来的,女人的尊严也是生孩子生出来的,女人的幸福和荣耀也都是生孩子生出来的。一个女人不生孩子是最大的痛苦,一个女人不生孩子算不上一个完整的女人,而且,女人不生孩子,心就变硬了,女人不生孩子,老得格外快。 --莫言 《蛙》
51. 俺对着那面水银玻璃镜子,悄悄地那么一瞅,里边是一个水灵灵的风流美人。俺自己看了都爱,何况那些个男人。尽管因为爹的事俺心中悲酸,但干爹说心中越是痛,脸上要越是欢,不能把窝囊样子给人看。好吧好吧好吧好,看吧看吧看吧看,今日老娘要和高密城里的女人们好好地赛一赛,什么举人家的小姐,什么翰林府里的千金,比不上老娘一根脚趾头。 --莫言 《檀香刑》
52. 人不能把自己看低了,这是爹晚年悟出的道理 --莫言 《檀香刑》
53. 孩子,这世界上,好多堂堂皇皇的事,都是在黑灯瞎火里干出来的。 --莫言《丰乳肥臀》
54. 在血红黄昏的无边寂静里,响着沉重的脚步声,响着晚风从麦梢上掠过的声音,响着我沙哑的啼哭声,响着在墓地中央那棵华盖般的大桑树上昏睡一天的肥胖猫头鹰睡眼乍睁时的第一声哀怨的长鸣。 --莫言 《丰乳肥臀》
55. 要把自己放在解剖台上,放在显微镜下。 --莫言 《蛙》
56. 老铁匠操着小锺,与其说是打,毋宁说是抚摸了一下那蓝钢。三个如狼似虎的儿子,各操着十八磅的大锺,各打了一锺,挟带着狂热与激昂,如同奔驰中的烈马之蹄,迅速无比但又节点分明地砸下去。奇怪的是竟然没有声音。往常这父子四人打铁时发出的声响半条街都能听到,连火车的汽笛声都能被盖住,但现在,这锻打,这劳动,剧烈至极,连墙角上蟋蟀的鸣叫都声声入耳,让人感觉到深秋之悲凉,生命之短暂。 --莫言 《月光斩》
57. 棺木已经腐朽,母亲的骨质已经与泥土混为一体,我们只好象征性地挖起一些泥土移到新的墓穴里,也就是从那一刻开始,我感到我的母亲是大地的一部分,我站在大地上的诉说就是对我母亲的诉说。 --莫言
58. 狭窄的青石街道上人们摩肩擦背,碰碰撞撞,由于都沉默,人们变得特别友善。只有油锅里炸物的哧啦声,只有刀在案板上的噼啪声,只有人嘴咀嚼时的吧嗒声,只有那些被现场宰杀的小鸟的唧唧声。他混迹在这崭新城市的故意装哑巴的食客中,眼睛饱览了美食,鼻子饱嗅了美味,嘴巴却淡得飞出了小鸟。 --莫言 《丰乳肥臀》
59. 亲兄弟都要分家,一群杂姓人,混在一起,一个锅里摸勺子,哪里去找好? --莫言《生死疲劳》
60. 最终我还是认为,归根结底,一个作家还是要用作品来说话,因为作家的职业决定了写作才是他最神圣的职责。如果一个人只有作家的名号,没有小说、诗歌,没有其他的文学作品,那么算个什么作家呢?什么叫作家?因为他写了作品;什么叫著名作家?因为他写了产生巨大影响的作品;什么是伟大作家?因为他写出了能够影响全人类的伟大作品。所以作家的名号是建立在作品的基础之上的。没有作品,那么你这个作家的身份是非常值得怀疑的。当然我想每个人都不彻底,我也不彻底。 --莫言
61. 一群如痴如醉的观众,犹如汹涌的潮水,突破了监刑队的密集防线,扑了上来。疯狂的人群吓跑了吃人肉的凶禽和猛兽。他们要抢那只耳朵,也许是为了那只挂在耳垂上的金耳环。师傅见势不好,风快地旋下卖身女的另外一只耳朵,用力地、夸张地甩到极远地方。疯狂的人群立刻分流。 --莫言 《檀香刑》
5.海子经典语录赏析 篇五
1,面对大河我无限惭愧
我年华虚度 空有一身疲倦
和所有以梦为马的诗人一样
岁月易逝 一滴不剩,
2,天空一无所有
为何给我安慰
3,今夜我不关心人类,我只想你。
4,我年华虚度,空有一身疲倦。
5,远方除了遥远一无所有
更远的地方,更加孤独
远方的幸福,是多少痛苦。
6,过程和结局都有了,再去纠缠,连自己都觉得贪婪。
7,我只愿面朝大海,春暖花开。
8,公元前我们还太小,公元后我们又太老,没有谁见过,那一次真正美丽的.微笑。
9,从明天起做个幸福的人
喂马劈柴周游世界
从明天起关心粮食和蔬菜
我有一所房子
面朝大海春暖花开
6.三毛诗经经典语录赏析 篇六
2. 轰轰烈烈的恋爱,舍命的读书!
3. 红尘十丈,茫茫的人海,竟还是自己的来处。
4. 红的寂寞,唯有在雪地或阴暗的背景下,才会体现那股鲜血的颜色。
5. 爱情,如果不落实到穿衣吃饭数钱睡觉这些实实在在的生活里去,是不容易天才地久的。
6. 逢场作戏,连儿戏都不如,这种爱情游戏只有天下最无聊的人才会去做。要是真有性情,认真办一次家家酒,才叫好汉烈女。
7. 强占友谊,最是不聪明,雪泥鸿爪,碰着当成一场欢喜。一旦失去朋友,最豁达的想法莫如――本来谁也不是谁的。
8. 爱是恒久忍耐而又有恩慈。
9. 爱是一种能力,健康是本钱。失败,没有这个字。请记住,一场付出艰辛的失败是另一种成功。快乐是最大的勇气和智慧。
10. 比较快乐的人生看法,在于起床时,对于将临的一日,没有那么深沉的算计。 完全没有缺乏的人也不可能再有更多的快乐了。快乐是一种等待的过程。突然而来的所谓[惊喜“,事实上叫人手足无措。一般性的快乐往往可以言传。最深刻的快乐,没有可能使得他人意会。快乐和悲伤都是寂寞。快乐是不堪文问的鬼东西,如果不相信,请问自己三遍――我快乐吗?快乐是另外一件国王的新衣。这一回,如果国王穿着它出来游街,大家都笑死了――笑一个国王怎么不穿衣服出来乱跑呀!你快乐吗?你快乐吗?你快乐吗? 试试看,每天吃一颗糖,然后告诉自己――今天的日子,果然是甜的。
11. 毕竟,先走的是比较幸福的,留下来的,也并不是强者,可是,在这彻心的苦,切肤的疼痛里,我仍是要说――[为了爱的缘故,这永别的苦杯,还是让我来喝下吧!”
12. 等我长大了,我要做个拾破烂的--拾荒人眼底下的垃圾场是世界上最抚媚的花园。因为这种职业,不但可以呼吸新鲜的空气,同时又可以大街小巷的游走玩耍,一面工作一面游戏,自由快乐得如同天上的飞鸟。更重要的是,人们常常不知不觉的将许多还可以利用的好东西当作垃圾丢掉,拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来,这--“
13. 对于他人的生活,我们充其量只是一份暗示一种鼓励启发,还有真诚的关爱。这些态度,可能因而丰富了他人的生活,但这没有可能发展为――代办他人的生命。我们当不起完全为另一个生命而活――即使他人给予这份权利。
14. 风淡云轻,细水长流何止君子之交,爱情不也是如此,才叫落花流水,天上人间。
15. 不合意的东西,是应该舍弃的,不必留恋它们,哪怕只是一件,也不必把他留下来。
16. 不要害怕拒绝他人,如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候,他的心里根本预备好了两种答案。所以,给他任何一个其中的答案,都是意料中的。
17. 不要去看那个伤口,它有一天会结疤的,疤痕不褪,可它不会再痛。
18. 朋友绝对落时空,儿时玩伴一旦阔别,再见时,情感只是一种回忆中的承诺,见面除了话当年以外,再说什么都难了。
19. 朋友是五伦之外的一种人际关系,一定要求朋友共生共死的心态,是因为人,没有界定清楚这一个名词的含意。
20. 朋友再亲密,分寸不可差失,自以为熟,结果反生隔离。
21. 朋友之间,相求小事,顺水人情,理当成全。过分要求,得寸进尺,是存心丧失朋友最快得捷径。
22. 不知什么时候开始,我已经沉醉在那个世界里不能自拔,虽然我害怕,我矛盾。但我却说不出对那种快感的依恋。夜以继日的,我逃避,我也寻找,我知道,我已经和它溶为一体了。
23. 当我们面对一个害怕的人,一桩恐惧的事,一份使人不安的心境时,唯一克服这些感觉的态度,便是去面对它,勇敢的去面对,而不是逃避,更不能将自己干脆关起来。痛苦是因为你将自己弄得走投无路,你的心魔在告诉你――不要去接触外面的世界,它们是可怕的,将自己关起来,便安全了。这是最方便的一条路――逃结果,你逃进了四面墙里去,你安全了吗?你的心在你的身体里,你又如何逃开你的心? 不要为怕而怕,不要再落入隔世的深渊,不要再幻想外面的世界可怖。
24. 假如我选择自己结束生命这条路,你们也要想得明白,因为这对于我,将是一种幸福。
25. 交朋友,贵在眼慈,横看成岭侧成峰――总是个好家伙。小疵人人有,哪个还不是也有,自己难道没有?
26. 可进可出,若即若离,可爱可怨,可聚而不会散,才是最天长地久的一种好朋友。
27. 刻意去找的东西,往往是找不到的,天下万物的来和去都有它的时间和地点。 是你的,就是你的,不是你的,就不是你的。人有权力去追求幸福,一个肯于认清这个事实的人,是智慧,而且是进去的。
28. 快乐的日子总是很短促的,躲在心里的枷锁不可能永远不去面对处理。 时光无情,来去匆匆――不可以伤感呀,天下哪有不散的筵席,即使千里搭长蓬。
29. 流去的种种,化为一群一群蝴蝶,虽然早已明白了,世上的生命,大半朝生暮死,而蝴蝶也是朝生暮死的东西,可是依然为着它的色彩目眩神迷,觉着生命所有的神秘与极美。
30. 路是由足和各组成的。足表示路是用脚走出来的,各表示各人有各人不同的路。
31. 每想你一次,天上飘落一粒沙,从此形成了撒哈拉。每想你一次,天上就掉下一滴水,于是形成了太平洋。
32. 明日,是一个不能逃避的东西,我没有退路。 有谁,在这个世界上不是孤独的生,高度的死?
33. 某些人的爱情,只是一种[当时的情绪”。如果对方错将这份情绪当做长远的爱情,是本身的幼稚。
34. 男人是泥,女人是水,泥多了,水浊;水多了,泥稀;不多不少,捏成两个泥人――好一对神仙眷侣。这一类,因为难得一见,老天爷总想先收回一个,拿到掌心去看看,看神仙到底是什么样子。
35. 能哭,对活着的人,总是好事。
36. 朋友共乐,锦上添花绝对有必要。朋友共苦,除非同病相怜,不然总有高低。
37. 在我的世界里,你依旧纯洁,脏了的只是这个世界……
38. 以后你会不经意地想起我,请别忘记我曾那样深深地爱过你……
39. 阳光擦干了我思念你的泪水……
40. 踮起脚尖,我们就能离幸福更近一点吗?
41. 我生命里的温暖就那么多,我全部给了你,但是你离开了我,你叫我以后怎么再对别人笑。
42. 有些人会一直刻在记忆里的,即使忘记了他的声音,忘记了他的笑容,忘记了他的脸,但是每当想起他时的那种感受,是永远都不会改变的。
43. 我爱你,没有什么目的。只是爱你。
44. 离别和失望的伤痛,已经发不出声音来了。
45. 感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱,或者不爱,只能自行了断。
46. 那些美丽的小鱼,它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情,亦从不哭泣。它们是我的榜样。
47. 爱情不是必需,少了它心中却也荒凉。荒凉日子难过。难过的岂止是爱情?
48. 爱情的滋味复杂,绝对值得一试二尝三醉。
49. 爱情是彩色气球,无论颜色如何艳丽,经不起针尖轻轻一刺。
50. 孩子真情流露的时候,好似总是背着你们,你们向我显明最深的爱的时候,也好似恰巧在文章里偷偷的写出来,什么时候我才肯明明白白的将这份真诚在我们有限的生命里向你们交代得清清楚楚呢。
51. 爱情是一种奥妙,在爱情中出现籍口时,籍口就是籍口,显然已经没有热情的籍口而已,来无影,去无踪。如果爱情消逝,一方以任何理由强求再得,这,正如强收覆水一样的不明事理。
52. 爱情有如甘霖,没有了它,干裂的心田,即使撒下再多的种子,终是不可能滋发萌芽的生机。
53. 家,对于每一个人都是欢乐的泉源啊!为了家,再苦也是温暖的。
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7.平凡的世界经典语录赏析 篇七
2) 人处在幸福与不幸交织的矛盾之中,反而使内心有一种更为深刻的痛苦,看来近在眼前的幸福而实际上又远得相当渺茫,海市蜃楼。放不得抓不住。 --《平凡的世界》
3) 生活中真正的勇士向来默默无闻,喧哗不止的永远是自视高贵的一群。 --《平凡的世界》
4) 人处在一种默默奋斗的状态,精神就会从琐碎生活中得到升华。 --《平凡的世界》
5) 美丽的花朵凋谢了也是美丽的。 --《平凡的世界》
6) 是的,生活就是这样。在我们都是小孩子的时候,一个人和一个人可能有家庭条件的区别,但孩子本身的差别并不明显,可一旦长大,每个人的生活道路会有多大差别呀,有的甚至是天壤之别! --路瑶 《平凡的世界》
7) 生活不能等待别人来安排,要自已去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识,你就会珍重生活,而不会玩世不恭;同时,也会给人自身注入一种强大的内在力量。 --《平凡的世界》
8) 钱当然很重要,这我不是不知道;我一天何尝不为钱而受熬苦!可是,我又觉得,人活这一辈子,还应该有些另外的什么才对…… --《平凡的世界》
9) 我认为,每个人都有一个觉醒期,但觉醒的早晚决定个人的命运。 --《平凡的世界》
10) 在这个世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。 --《平凡的世界》
11) 死亡,这是伟人和凡人共有的最后归宿。热情的诗人高唱生命的恋歌,而冷静的哲学家却说:“死亡是自然法则的胜利。 --《平凡的世界》
12) 命运总是不如愿。但往往是在无数的痛苦中,在重重的矛盾和艰难中,才使人成熟起来,坚强起来;虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。 --《平凡的世界》
13) 即使有一天我要远走他乡,但愿我还能在梦中再回到这里来… --《平凡的世界》
14) 这就是生命!没有什么力量能扼杀生命。生命是这样顽强,它对抗的是整整一个严寒的冬天。冬天退却了,生命之花却蓬勃地怒放。你,为了这瞬间的辉煌,忍耐了多少暗淡无光的日月?你会死亡,但你也会证明生命有多么强大。死亡的只是躯壳,生命将涅磐,生生不息,并会以另一种形式永存。只要春天不死,就会有迎春的花朵年年岁岁开放。 --《平凡的世界》
15) 象任何穷家薄业的农家子女一样,这孩子在很小的时候就懂事了。她刚四岁的时候,就缠磨着让父亲给她编了一个小筐筐,整天挽在胳膊上,开始在院子外边的土坡下蹒跚着拾柴禾;拾满了一筐筐,她就提回来倒在灶火圪崂里,然后又跑出拾。尽管她一天拾的柴禾只够她妈烧两灶火,但她心里挺高兴--因为这两灶柴是她拾回来的。农民家的孩子啊,他们的第一堂功课就是劳动! 当兰香跟着姐姐和母亲在村里光景好的人家串过几回门以后,就知道她的家是个可怜的穷家。她那幼小的心灵懂得,她不能象其他人家的孩子一样,想要吃什么就吃什么,想要穿什么就穿什么。因此,不管她多么饿,穿的多么破烂,从来都不向大人开口。只要大人没有注意到她的需要,她就能一直忍受着。 --《平凡的世界》
16) 没有爱情,人的生活就不堪设想。爱情啊!它使荒芜变为繁荣,平庸变为伟大;使死去的复活,活着的闪闪发光。 --《平凡的世界》
17) 幸福在任何地方都是相同的。 --《平凡的世界》
18) “人们!你怎么能因为贫穷就以物遮目而变得如此愚蠢呢?” --《平凡的世界》
19) 白明川拆开信,看见上面写着--明川、治功二同志: 你们好。 据反映,你社罐子村社员王满银因贩了几包老鼠药,现被押到双水村公社农田基建工地“劳教”。如此人再无其它问题,我意可严肃教育一下,让其回队去。 对于类似其他人员的问题,也望你们能慎重处理,严格执行党的一贯政策,切不可随意行事。这是我个人的意见,请你们二位酌处。 此致 敬礼! 田福军 白明川看完信后,就交给了徐治功。徐治功也很快把信看完了。两个人一时间都不言传,各抽各的纸烟。 --《平凡的世界》
8.三毛作品经典语录赏析 篇八
2. 爱情有如佛家的禅,不可说不可说,一说就是错。
3. 因为我明白了爱,而我的爱有多深,我的牵挂和不舍就有多长。
4. 失去的爱情,总是令人怀念的。
5. 恋爱期间总又无法形容的麻烦,经过了结婚的葬礼之后,都已自然地消失了。
6. 那时的我,是一个美丽的女人。我知道,我笑,便如春花,必能感动人的——任他是谁。
7. 红尘十丈,茫茫的人海,竟还是自己的来处。
8. 一直以为是我,一直预感的是自己,对着一分一秒都是恐惧,都是不舍,都是牵挂。而那个噩梦,一日密似一日的纠缠着上来。
9. 我从来没有立志要做作家。
10. 一匹马,当然,是养在心里,梦里,幻想里的那种马 就那么静静地站在门外的夕阳下,让一阵阵。
11. 如果梦能成真,不敢睡觉的人一定很多。万一世上的人全长得一模一样,时装设计师就是最重要的人。
12. 男人——百分之八十的那类男人,潜意识里只有两样东西——自尊心和虚荣心。能够掌握到这种心理,叫一个骄傲的大男人站起来坐下去,都容易得很。
13. 情感只是一种回忆中的承诺,见面除了话当年之外,再说什么就都难了。
14. 马也好,荒原也好雨季的少年,梦里的落花,母亲的背影,万水千山的长路,都是好的,没有一样不。
15. 每想你一次,天上飘落一粒沙,从此形成了撒哈拉。
16. 我一直怕结婚,实是多少受了童话的影响。
17. 我没有忘,正在想要给这个没家的老人做些什么西班牙好菜。人生何处不相逢,相逢何必曾相识——。
18. 谢谢你们,没有见过面的朋友。但愿人长久,千里共婵娟。祝平安喜乐
19. 夫妇之间的事情,酸甜苦辣,混淆不清,也正是如人饮水,冷暖自知。这小小的天地里,也是一个满满的人生,我不会告诉你,在这片深不可测的湖水里,是不是如你表面所见的那么简单。想来你亦不会告诉我,你的那片湖水里又蕴藏着什么,各人的喜乐和哀愁,还是各人担当吧!
20. 从来没有妄想在书本里求功名,以致于看起书来,更是如鱼得水,“游于艺”是最高的境界,在那儿,我的确得到了想象不出的愉快时光,至于顿悟和启示,那都是混在念书的欢乐里一起来的,没有丝毫强求。
21. 我年幼的时候,以为这世界上只住着一种人,那就是我天天看见的家人同学老师和我上学路上看到的行人。
22. 我们称自己叫黄帝的子孙,称外国人以前都叫洋鬼子,现在叫国际友人。以前出国去如果不是去打仗,叫和番。现在出国去,无论去做什么都叫镀金或者留洋。
23. 有教养的人在没有教养的人群理不会得到尊重
24. 风淡云轻,细水长流何止君子之交,爱情不也是如此,才叫落花流水,天上人间?
25. 有时候我们要对自己残忍一点,不能纵容自己的伤心失望;有时候我们要对自己深爱的人残忍一点,将对他们的爱的记忆搁置。
26. 世上难有永恒的爱情,世上绝对存在不灭的亲情。一旦爱情化解为亲情,那份根基,才不是建筑在沙土上了。我只是在说亲情。
27. 爱到底是什么东西,为什么那么辛酸那么苦痛,只要还能握住它,到死还是不肯放弃,到死也是甘心。
28. 我还是一个没有肯定自己的人,我的下半生要如何度过,这一群当初被我视为老废物的家伙们,真给我上了一课在任何教室也学不到的功课。
29. 我不愿去想它,明天醒来会在自己软软的床上,可以吃生力面,可以不做蛋糕,可以不再微笑,也可以尽情大笑,我没有什么要来深究的理由了。
30. 什么时候,我的时代已经悄悄的过去了,我竟然到现在方才察觉。
31. 说起一生对于美术的爱,其实仍然萌芽在小学。
32. 有时候让自己奢侈一下,集中精神不为别人的要求活几天,先打好自己的基础,再去发现别人,珍惜自己的有用之身,有一天你能做的会比现在多得多。
33. 至于我的故事,并没有说完,可是让我悄悄告诉你一个秘密,有关我的秘密——当我“出去”的时候,我从来不肯去照镜子。
34. 那时候的我,爱的是《红楼梦》里的黛玉,而今的我,爱看的却是现实明亮泼辣,一个真真实实现世里的王熙凤。
35. 你只是拍手而已,你的眼底,没有东西。
36. 真正的快乐,不是狂喜,亦不是苦痛,在我很主观的来说,它是细水长流,碧海无波,在芸芸众生里做一个普通的人,享受生命一刹间的喜悦,那么我们即使不死,也在天堂里了。
37. 不要问我从哪里来,我的故乡在远方
38. 再见了,亲爱的同窗,不要哭啊——阿雅拉。好——现在,让我们再来欢呼一次——春来了花开了人又相逢学校再度开放——万岁——。
39. 我守住黄昏,守过夜晚。
40. 最怕的事情是,我不会回家。我常常站在街上发呆,努力的想:家在哪里,我要回家,有一次,是邻居带我回去的。
41. 告诉你,不要怕,坏事既然做透了,脸皮干脆就厚一点,心虚是你自己的秘密。
42. 高年人最不肯记得年纪。出生是最明确的一场旅行。死亡难道不是另一场出发?
43. 熟悉而遥远的倦怠再次淹没了自己短短的路,一切寂静,好似永远没有尽头,而我,一步一步将。
44. 自己踩回了少年当年的那间画室,将一个不愿开口,不会走路,也不能握笔,更不关心自己是否。
45. 我们三十岁的时候悲伤二十岁已经不再回来。我们五十岁的年纪怀念三十岁的生日又多么美好。
46. 当我们九十九岁的时候,想到这一生的岁月如此安然度过,可能快乐得如同一个没被抓到的贼一般嘿嘿偷笑。
47. 世上难有永恒的爱情,世上绝对存在永恒不灭的亲情。一旦爱情化解为亲情,那份根基,才不是建筑在沙土上了。
48. 我最喜欢别人将我看成傻瓜。这样与人相处起来就方便多了。
49. 能不合自然, 没有一样 不能接受,虚实之间,庄周蝴蝶很想大大方方的送给世界上每一个人。
9.席慕容经典爱情语录赏析 篇九
2. 在一段时间我喜欢一段音乐,听一段音乐我怀念一段时光。坐在一段时光里怀念另一段时光的掌纹。那时听着那歌会是怎样的心情?那时的我们是否相遇?是相遇还是错过?还是,没有结局的邂逅?
3. 幸好爱情不是壹切,幸好壹切都不是爱情。
4. 爱,原来是没有名字的,在相遇之前等待的,就是它的名字。
5. 你以为日子既然这样一天一天过来,当然也应该这样一天一天过去,昨天,今天,明天应该是没有什么不同的。但是就会有那么一次,在你一放手,一转身的一刹那,有的事情就完全改变了。太阳落下去,而在它重新升起以前,有些人,就从此和你永别了。
6. 记忆是相会的壹种形式,忘记是自由的壹种形式。
7. 他给了我整片的星空,好让我自由地去来,我知道,我享有的是一份深沉宽广的爱。
8. 其实,我盼望的,也不过就只是那一瞬,我从没要求过,你给我,你的一生,如果能在开满了栀子花的山坡上,与你相遇,如果能,深深地爱过一次,再别离,那麽,再长久的一生,不也就只是,就只是,回首时,那短短的一瞬。
9. 青春的美丽与珍贵,就在于它的无邪与无瑕,在于它的可遇而不可求,在于它的永不重回。
10. 有些人,在我们尚没有明白他们的重要性之前,便悄悄的离开我们的世界。
11. 浮生若梦,何者是实,何者是空,何去何从。
12. 不得不承认,青春是一本太仓促的书。
13. 贫穷不是羞耻,富贵也不是罪恶,粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别,只要我们有爱,孩子们就会有笑容。
14. 若不得不分离,也要好好地说声再见,也要在心里存着感谢,感谢他给了你一份记忆。
15. 在真实的人生里,有多少犹疑和挑剔的人呢?我们总希望一切都是完美的,总希望所有的机缘都能在同时出现,总希望整条路上都是和风丽日、鸟语花香,却没想到,追求完美的我们,本身就是一种不完美,一种极端的不完美。
10.经典搞笑语录赏析 篇十
2、在路上捡了个鼠标垫,想配台电脑。朋友分析说:有了电脑还得买套家具,有了家具还得买套房子,有了房子还缺个女朋友,有了女朋友得结婚啊,结婚后得生孩子,生了孩子还得买奶粉啊,还要抚养你孩子长大,你孩子长大了说不定又捡一个鼠标垫,那缺的东西就更多了,我赶紧扔了那可怕的鼠标垫。
3、我最羡慕的生活就是CCTV播的那种:北京月房租77元,工资年增长11.2%,大学生就业率99.13%,官员不分昼夜学习八荣八耻,大学生食堂就餐平均每顿两三元,。我有一个梦想,就是能永远活在新闻联播里。
4、一个女童鞋,考试作弊,手机放凳子上,劈开腿,偷抄答案,被发现……监考老师是我们辅导员(一个猥琐的大叔),给她打了大约半小时电话。你猜对了,她手机开的震动!最后女生哭了。不过最后还是给过了。
5、什么偷走了我们的快乐?1、总是和别人比较;2、对美好的事物不感动;3、不懂得给予;4、不知足;5、焦虑;6、压力大、标准高。
6、知识贴,罩杯字母的含义,你知道不 :A罩杯—Airport:机场, B罩杯—Barely there:那里几乎没有, C罩杯—Can do:凑合用, D罩杯—Damn good:真合适, E罩杯—Ecstasy:令人销魂, F罩杯—Fake:假的吧? G罩杯—God:天···
7、期末不复习,肯定考得低;现在去补习,一定来不急;不如不考虑,一直耍到底;要想不被批,必须得作弊。
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