山区写生实践报告

2024-07-10

山区写生实践报告（12篇）

1.山区写生实践报告篇一

宏村写生实践报告

安徽宏村是大学第一次写生的地方，也是平身第一次去那里。以前听说个过那地方，想到马上要去，心理难免有点激动。对于我来说，这次安徽宏村、西递写生之行是非常有意义的，不仅使我的速写能力得到了进一步的提高，也使我了解了宏村、西递的特色文化，见识到了它们独具的气息风格，还能对中国南方的文化有些些许的了解，对我以后的学习有很多的帮助。

我们在车上坐了将近30个小时才到达目的地。一路上，从大西北南下至江南之地，从干燥到湿润，从苍黄到冷绿，从塞上之风到江南美景。变化纷多，目不暇接，我想这也是中国南北文化差异的一部分吧！坐车绕过几个曲陡的山路后，终于到了宏村。我们到是已经比较晚了，于是我们打算先休息一晚，明天一早再去村子里看看。

第二天，天刚刚亮，我们就被组织到村子里看看。清晨的宏村，薄雾朦朦，远处的山水都蒙上了一层神秘的面纱，仿佛有着仙气一般，吸引我们去探索。我们按原计划参观了村中的一些有代表性的景点，之后我们各自绕着村子细细参观品味，同学尽情的享受着宏村的自然风景和古色古香的徽派传统建筑风光。在这黑瓦白墙、小桥流水之间，随处可见同学们三三两两的参观于其中，大家一起参观一起分享各自的感悟。宏村的建筑主要是徽派建筑，它也是是中国古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地区。它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。徽式民居集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向，其结构多为多进院落式（小型者多为三合院式），一般坐北朝南，倚山面水。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称“天井”，采光通风，亦有“四水归堂”的吉祥寓意。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。作为一个传统建筑流派，徽派建筑融古雅、简洁、富丽为一体，它至今仍保持着独有的艺术风采。徽州古民居受徽州文化传统和优美地理位置等因素的影响，形成独具一格的徽派建筑风格。粉墙、瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建筑的基调。徽派古民居规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅，尤其是装饰在门罩、窗楣、梁柱、窗扇上的砖、木、石雕，工艺精湛，形成多样，造型逼真，栩栩如生，让人流连忘返。

接着我们走到古村口，那有条河，那条河是人们用来洗衣服、洗菜用的，河上有两座石桥，桥面都是由大块的石板铺设的，看起来很厚重，据说哦是三四百年前留下的，说是那里有个官为了感谢皇恩而建造的，那里的房子大部分都有三四百年之久，房屋的特色是：外观都建有“码头墙”。房屋里面都是用木头建造的，门窗的雕刻很精致很细腻，看了无人不赞叹前人的高超的雕刻技术，厅堂里都有一块露天的地方，那里放着一口大水缸，每逢下雨，水就会从瓦上滴落于缸中，这就是民间流转的“肥水不留外人田”。厅堂都有一张高桌和两条长凳，有的有太师椅和一个小矮桌，共喝茶聊天之用。我们来到一个有“八字门”的房屋，此门罩写着“天官上卿”四个大字，是当时一个大官得到皇帝的赏赐而建造的。有些房子已经破损或倒塌，但它还是我们眼中一道不可或缺的景点，它毕竟经过了风风雨雨，历尽了人间沧桑，它是历史的见证。其次我们也游看了其它的建筑。宏村的建筑主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值。村内街巷大都傍水而建，民居也都围绕着月沼布局。住宅多为二进院落，有些人家还将圳水引入宅内，形成水院，开辟了鱼池。比较典型的建筑有南湖书院、承志堂、德义堂等。徽派传统建筑气韵在宏村体现的也是淋漓尽致，无论是高矗飞檐的祠堂，还是普通的民宅楼房，不仅气势宏伟，而且韵味无限。这主要是由于宏村这些徽派古建筑的块面是由无数流动的线条组成，给人厚重与轻松、压抑与豪放的感受。在宏村马头墙起伏高低不同、湖面的波光闪闪烁烁、村中的溪流清流曲曲折折，这些形成了宏村建筑风景的音乐旋律。近千年来宏村也经历了沧海桑田，今天的宏村以她独特的方式保留着这些，标志着皖南文化内涵的古貌遗风，她们也成为宏村文化的一棵奇葩，吸引着国内外无数学者、专家、游人，大家纷纷从四面八方来寻访宏村，还有数不清的校园学子踏入这片陌生的神奇土地，从这徽派传统民居中汲取营养。

不仅如此，而且宏村民居也是徽州古建筑重要有机组成部分。无论以形式、特征、特点、意识都离不开这个特定的自然与社会环境。先说他的自然环境：徽州地处安徽南端，北有黄山，南有天目，新安江青弋江的源头都在境内，四季分明雨水充沛，气候宜人，物产丰富。再说她的社会环境，远在秦汉时期中原文化就影响到了新安，南宋时期这里已融入中原文化为盛期。特别是南宋期间由于帝都南迁临安，这样的社会背景造就了民居的文化内涵。她在建筑学家的眼中是件无暇的建筑珍品，在历史学家的眼中是无法估值的文物瑰宝，在美术学家眼中是一幅诗魂画境的艺术杰作。民居与青山绿水辉映一体，古树从中粉墙黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅静态雅致的图画。统一中的变化，厚实稳重的高墙和瓦檐，神秘莫测的卷门和漏窗，都给观者一种感官上的强烈刺激。宏村民居深宅高墙，屋内采光仅靠一方天井，厅堂半明半昏，而房间即使暗黑，从黑房到厅堂是一个从压抑到舒畅的过程。如诗如画的自然风光，宏村背枕雷岗，面对奇墅湖，谓是枕高岗面流水。一望无际的村庄内有月沼、南湖辉映诸峰远近、倒影入池。春天当你漫步湖畔，柳絮飞舞、桃花夹路、青山苍绿、小路上老牛悠悠，和自然浑然一体，犹如人间仙境

宏村不仅拥有世界文化遗产的徽派古民居，同时地处新安江源头，群山环抱，自然风光十分优美。在宏村，进村便是秀丽的南湖和横跨其上的画桥，湖中荷花开的茂盛，湖边垂柳绿色成荫，我们好像一下子回到了电影《卧虎藏龙》的电影情节里，李慕白牵马过桥的场景再次浮现眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每户出门便可打到清水做饭洗衣。村中心是有牛胃之称的月沼，因为池塘的形状为规则的半月，所以村中人又叫它半月谭。宏村里还有很多存活几百年以上的古树，枝繁叶茂，遮天蔽日更是一番灵动的美景。如诗如画的自然风光，一望无际的村庄内有月沼、南湖。在这春暖花开的季节，我们漫步湖畔，柳絮飞舞、小路上老牛悠悠，和自然浑然一体，犹如人间仙境。虽然实习时间不长，但是同学心中对宏村的感觉却可以用“不舍”二字来概括。总之，宏村，经过前代人的辛勤劳作和后代人合理保护，现在已经得到世人的公认。我们应当更努力保护这份珍贵的遗产，合理的开发和利用宏村的旅游资源，让更多的人了解宏村，了解古徽州文化深刻的内涵。

接下来我们又去了西递。我们用半天的时间去游览西递，这一天却感悟颇深。“西递”距黟县县城8公里，始建于北宋皇祐年间（公元1049～1054年），距今已有近千年的历史，为胡姓人家聚居之地，现有居民300余户，人口1000余人。整个村落呈船形，四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑多为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道和建筑的设计布局协调，村落空间变化灵活，建筑色调朴素淡雅。西递现保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，都堪称徽派明清古民居建筑艺术之典范，从而被誉为“中国明清民居博物馆”。西递村中各家各户的宅院都颇为富丽雅致：精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、璧画，都体现了中国古代艺术之精华。其“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见，是徽派民居中的一颗明珠。

西递村原有牌坊十多个，现只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明万历六年的“胡文光牌坊"，当时的西递人胡文光登嘉靖乙卯科进士，先为江西万载县知县，后为胶州刺吏，迁荆王府长史，授予四品朝列大夫。领略完牌坊的气派过后，那伫立在柱子上的对联不得不撩起文人的雅致，给我印象最深的要数瑞玉庭的那副错字对联了，“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”。“快乐每从辛苦得”“快”上少了一竖，“辛”字上多加一横。意为少一些快乐，多一份辛劳。“便宜多自吃亏来”“多”字少的那点移到“亏”字去了。（亏用的是繁体字），西递村的后人解释说，这是吃小亏占大便宜，而且吃亏要吃到点子上。真是精明。还有履福堂的一副对联，这副楹联是一位成功的商人经营与处事哲学的人生体味，商人感受在人生和经营中，多付出一份辛苦，就能多收获一份体现自我价值的快乐，而多吃一些亏，往往便能获得更大的便宜。“吃亏是福”吃小亏占大便宜，其内涵无不让人感到折服。

此次宏村写生结束了，却在心里读懂了许多，也收获着许多，成长着许多！在这一刻，之前所有的埋怨与不满都在这宁静的小巷子间渐行渐远„„原来我真的爱上了写生完后，我对写生作为教育社会实践，其意义也做了总结和思考。学校所安排的社会实践教学，学生是主体，老师是核心，在许老师和其他两位老师帮助启发学生在生活实践中找准定位。一般结合专业训练的特殊性，多选择偏远地区、有特色的地域或原生态保存较好的地区做社会实践教学基地，尽可能让学生接触更多的人和事。往往这些地区的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服极大困难，团结合作。外出社会实践教学，还有一个重要目的就是培养同学们对中国优秀传统文化的热爱，让同学们从书本的图片所获得的文化传统中走出，进入壮美河山的实地艺术考察，教育同学们对中国文化从了解、接受，直至喜爱。每去一地都有目的地引导同学们注意观察当地文化演进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。观观赏错落有序的山里建筑、收集地方民间特色形象资料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式，为今后艺术创作积累形象素材。这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味，拓展视野和获取知识的渠道。古人云“读万卷书，行万里路”。这十几天同学们先后到过很多地方，体会苗寨人的热情好客，这种社会实践的文化体验无疑是感受“美的历程”。这让人静心的小巷„„

总之，这次写生对我们有很大的帮助，这也是艺术走向成功的必经之路。短短半个多月的学习，让我们了解了很多，认识了许多，纷纷被这里的风景、建筑、街道所迷恋，为这里的人文、历史所感慨，最终是学有所得。写生已经结束，但是学到的东西却让我们终身受益。写生是一种学习，也是一种享受，是一种经历，也是一种回忆。

2.山区写生实践报告篇二

一、风景写生实践前的准备工作和写生实践中的学生组织工作

(一) 行程计划

在风景写生实践开始之前教师应根据教学需要、时间因素、地理因素和经济因素选定写生地点, 并作一个周密详尽的书面计划书, 计划书应包括以下内容:写生时间计划、写生地点与路线、带队老师、学生人数、住宿与交通。

(二) 写生的安全与保障的措施

组织学生进行安全知识的学习, 并签定保证书。

附例:外出写生安全纪律保证书

为外出写生的安全, 达到有效的学习效果;从%年%月日———%年%月%日按以下要求严格遵守, 绝不违纪:

1.不在没有老师带队的情况下外出、写生;

2.不在写生当地参加任何没有得到老师同意情况下的任何行动;

3.不单独住入任何地方;

4.不下河游泳、下水玩, 或单独外去游玩;

5.不和当地人发生争执、打架和参与他们的任何形式的活动;

6.不乱跑, 要统一行动, 统一入住, 统一外出写生, 统一回到住地;

7.一切行动听指挥, 服从老师和班干部的安排, 同学之间和平友爱、互帮、互助;

8.严格遵守法律法规、尊重当地人的风俗, 和当地人相处要有礼貌, 要尊重他们的人格;

9.不小盗小摸, 损坏他人财物;

10.不到一些有任何安全隐患的地方去, 保证自己的生命和财产的绝对安全, 一定听从老师的决定。

以上必须严格遵守, 绝不违反, 保证做到。

(三) 写生班级学生的组织与分配

写生实践的过程中要充分发挥班干部的积极作用, 以班干部和党员为核心, 将班级分组为写生活动单位, 明确各小组的要求。

1.根据班级人数分配班级的写生小组的人员与小组负责的组长。

2.写生小组组员须知:

(1) 必须服从组长的安排, 小组人员统一行动, 密不可分, 任何人必须征得组长的同意方能行动。

(2) 组长必须于每日向老师汇报组员的情况, 如有异常情况必须马上向老师汇报。

(3) 组长和组员必须一切以安全为首, 不允许擅自行动。

(4) 每次出发前后要清查本组人员, 组员要按时向组长报道。

(5) 就寝时, 休息时, 要及时掌握本组人员的基本情况。

(四) 风景写生实践的实施过程及项目要求

教师带学生到外进行风景写生实践一定要有比较具体的写生内容计划, 到什么地方写生, 要针对当地的人文和自然风景的特点, 结合学生的能力与基础制定写生实践方案。

1.熟悉环境。当学生来到写生点要及时地安顿好住宿, 当天晚上要求学生要好好休息, 通告作息时间。第二天运用半天的时间带领学生熟悉写生环境, 有条件最好请当地的人当向导, 通告介绍让学生基本熟悉写生点的基本情况, 如熟悉路、了解当地人们的基本生活状况、写生时间的大概气候, 建筑的基本形式与主要代表建筑, 主要的风景写生集中点, 等等。熟悉当地的环境, 为写生的开展提供较好的基础情况。

2.了解当地的人文景观。风景写生实践从两个方面进行, 一为自然景色, 二为人文景观。

人文景观, 又称文化景观, 是人们在日常生活中, 为了满足一些物质和精神等方面的需要, 在自然景观的基础上, 叠加了文化特质而构成的景观。对人文景观的了解可以使学生在写生的创作中更好地表现作品的文化内涵。写生点人文景观的了解可以从当地居民中和结合有关资料进行, 通过对实地的考察归纳总结其人文文化特点。

3.预选风景写生点。通常学生开始写生时目标并不明确, 提着画画的工具匆忙地找一处场景开始画, 这样学生写生的作品问题较多, 如画的风景地域特点不够明确, 画面思考不够、构成不完整, 景物光源在画面视觉效果表现不理想, 等等。进行预选风景点的选择和安排, 可以使学生在写生前有比较充足的时间进行思考与设计, 画面效果是通过有目的地进行表现, 连续进行的风景写生可以使学生做到表现不同类型的人文、自然景观的风景。

二、风景写生实践作业安排与要求

(一) 风景写生作业布置及时间分配

风景写生实践时对学生写生的作业基本量要有要求, 在量化的基础上, 还要充分调动学生的写生热情, 使学生尽可能完成既有量化目标, 又有较好的质量效果。速写是风景写生的前奏曲, 它是学生熟悉写生环境、了解写生对象、进行写生计划与写生表现的重要环节, 也是风景写生形式表现的一种。

对学生写生的速写、色彩作业, 要和整体的写生时间进行合理分配, 教师在学生写生前要作好计划安排, 要求学生在规定的时间进行量化与质的练习, 保证写生作业达到较理想的效果。从我多年的写生实践的教学经验了解, 学生写生作业的情况一般写生速写占到三分之一, 色彩风景写生占三分之二。

在风景写生时要求向学生提出写生内容的具体项目, 如速写从局部开始、较小的场景、大景。色彩风景从小景到大景, 从感受色彩到理性色彩表现, 从色彩的明确主调变化到个性化的色彩形式表现。

(二) 常见风景写生作业形式

1.熟悉建筑局部结构的速写练习。感性是来自对自然的观察产生的灵感, 表现的言语同样来自对自然熟悉而总结出来的表达形式符号。无论在什么地方进行写生都要求学生从局部的精彩细节开始, 通过进行对建筑物瓦的排列、瓦当、门窗、建筑装饰的雕花、树、桥石、山势等使学生充分地掌握写生地各类景物的构造形式特点, 为后续的写生表现做好铺垫。

2.风景速写。要完成的目标有写生速写表现的实践, 风景的构图形式的探索, 提高学生的造型能力、风景表现的言语提炼能力。风景写生的教学指导主要围绕这些方面进行。

3.色彩小幅风景写生。开始画色彩风景切忌盲目用过大画幅, 可以从小幅的表现色彩感受的开始, 通常是十六开。小幅画可以使学生提高写生实践的效率的同时更好地让学生比较快进入表现风景色彩的状态, 一般情况让学生尽可能地以主调进行风景色彩的表现, 从不同的色彩系列进行色彩的归纳, 同时尽可能地尝试着风景形式美感与表现言语的探索。

在风景写生的最后一个阶段, 可以进行风景系列表现与个性化表现练习。这一般是在风景实践写生的过程后在风景作品的整理阶段来完成, 但如果学生的基础较好, 可以鼓励学生在开始写进行, 也就是在预选风景点的过程时设计好要画的题材与内容;在写生风景的整个过程中完成自己设计的系列表现风景作品。风景系列表现作品的题材与表现形式是表现风景创作佳作的关键, 引导学生进行题材的选定如根据写生地的季节变化的春、夏、秋、冬系列, 一日的晨、午、黄昏系列, 等等。个性化的表现的进行要引导学生借鉴画家的系列作品与表现风格, 将写生感受与对风景画的理解相结合, 一定要用自己的言语与审美修养来表现风景系列作品。

三、风景写生实践的教学与辅导

(一) 风景写生实践组织教学形式

1.重视第一次写生教学。写生的组织非常重要, 它对教学的效果产生直接的作用, 尤其是第一次写生教学的开展时, 教师对学生的组织要考虑比较周密。第一, 要求学生一定按时集合并要点名;第二, 安排写生时间的任务, 要向学生进行写生作业的布置;第三, 一定要特别强调写生的纪律与写生活动的组织与活动要求;第四, 公布每天检查与与完成作业的情况, 并安排好后续教学与辅导的小组的具体时间。一般进行风景写生的第一次教学是来到写生基地的第二天上午, 在学生熟悉了环境、预选了风景点后教师再开始进行风景画写生的示范教学, 从选景、构图、步骤、方法、表现形式、表现言语到自然色彩的归纳与色调提炼等, 通过演示、讲述的教学方法让学生了解风景写生的基本过程。

2.通过写生小组进行教学。在学生写生时, 教师应进行有效的教学, 使学生在写生的过程中能及时得到老师的帮助, 又可以观看到老师的风景写生的过程。以写生小组为单位的写生形式的教学是行之有效的一种, 具体的措施是如有三个写生小组的话就按每天要求一个小组和教师一同进行写生, 该小组的每个成员都必须同行, 在写生过程中教师对小组学生进行比较全面的教学指导。这种组织教学的形式是将班级化整为零, 使教师与学生之间有更多的交流的时间, 教师对学生的个别指导的时间和精力比较充足, 对学生的风景作业完成效果和作品表现形式、风格、言语表达的探索都可达到更深入的指导。

(二) 风景写生实践的组织辅导形式

1.组织学生进行作业讲评。外出写生的教学辅导同样是教学的重要环节, 对于学生完成的作业质量, 教师要及时进行点评, 使学生在今后的写生过程中取长补短。为了不耽误白天的写生, 讲评一般安排在晚上进行。过去是要学生交写生作品, 教师根据学生的作品点评, 这种传统的形式非常耗时且效果不理想。现在我们几乎人人都有数码相机, 要求学生将他们每天的写生作业进行拍摄, 通过每个写生小组为单位进行整理后交给教师, 教师根据学生的电子图片作业进行编辑归类。讲评时只要运用一台电视机就可以进行作业的整体点评了。点评可分三类:对优秀、明确表现个性、风景表现欠佳的作业进行点评。

2.进入学生的寝室辅导。到学生寝室去更利于对学生写生作业的辅导, 寝室的人员较少, 在一定的时间里可以看完学生写生的所有作业, 还可以对学生写生作业进行调整示范。深入学生的生活可以了解学生的学习状态与思想情况, 掌握学生动态变化的第一手宝贵信息。

3.个别辅导。写生实践的过程中都会有不少的学生主动找老师评价他们的作业, 教师应积极为学生进行作业的讲解, 对学生的作业要尽可能从优点给予赞扬和肯定, 同时提出不足之处和改进的措施与办法。对写生效果不佳学习又不主动的学生, 教师也要主动找学生进行个别辅导。每个班级都有学习努力写生水平较高的优秀生, 对这部分学生要进行重点的个别辅导, 使他们在写生的过程中表现能力得到充分的展示。

4.组织学生讨论。写生进行到三分之二的时间段, 组织学生以茶会的形式开展一次关于写生话题的讨论, 让学生畅所欲言。教师可根据学生讨论的情况, 在合适的时候参与进来, 有目的地引导学生讨论的主要话题, 如风景画与风景, 色彩与情感, 表现的个性化, 人文对风景画的影响作用, 结合本专业进行风景的表现形式的选择, 等等。通过讨论, 学生有了一个交流的平台, 可扩展思维, 为写生作品的表现与提高提供丰富的思路。

四、风景写生的成果汇报与总结

(一) 举办一个写生作品展览

风景写生返校并不是写生实践的结束, 返学校一周内应要求学生对风景写生作品进行整理, 然后举办写生作品展览。在学生整理作品的阶段, 教师同时进行指导, 结合每个学生的作品风格特点在指导时要因人而异。作品整理后根据学生人数进行作品的收集, 组织学生为举办展览进行准备。作品的装裱装框、前言、作品标签、展览的宣传等将所有准备就绪, 最后进行布展。展览的开幕式意义非常, 要计划周密地进行开幕式, 它是一场成果的盛会, 也是一次现场经验交流会。展览的成功可以更好地激励学生今后的学习热情。

(二) 风景写生实践的经验总结

学习过程的总结有利于学生对知识的归纳, 通过经验总结的文字表述, 完善学生对风景画的进一步理解与思考, 个人作品的分析也能帮助学生进行自我的检验。学生的经验总结在一千字左右。

风景写生, 是提高高师美术学专业学生造型能力、审美能力的一种写生技法课, 其主要目的是提高和检验所学的技能技巧, 也是综合、创造美的一种方法。不能将风景写生简单理解为去外面画画, 而应认识到这是对学生进行美育的一种特别而有效的教学, 这是在校内教学过程中无法做到的。风景写生是一种最能有效提高学生创造形式美的一种特别训练方式, 也能为艺术创作提供原动力。鉴于风景写生实践课程的重要意义, 在风景写生实践过程中我结合课题《高师美术学专业绘画基础课程整合模式研究》项目研究内容, 将风景写生实践的组织与教学整合到学生的能力训练中, 通过实验, 将浅显的研究结论整理行文。

该论文为全国教育科学“十一五”规划2009年度教育部重点课题《高师美术学专业绘画基础课程整合模式研究》系列之一。

摘要：风景写生是高师美术专业所开设的重要课程之一, 为保障教学的顺利进行, 计划周密的写生实践组织比教学本身更重要, 科学合理的有序组织能使教学开展顺利, 达到更好的教学效果。本文作者总结多年风景写生教学经验, 对写生活动的组织形式、方法和风景写生的教学形式进行了详细的论述。

3.初中美术写生实践教学研究篇三

关键词：初中；美术；写生；教学策略

初中三年级的学生直接面临中考，这个阶段的学习被称为

“冲刺阶段”，这就使很多学校取消初中三年级的美术课堂，即使开设美术课，也出现被其他课程抢占的情况，使美术课形同虚设。《义务教育美术课程标准（实验稿）》指出：“美术学习绝不仅仅是一种单纯的技能技巧训练，而应视为一种文化学习。应通过美术学习，使学生认识人的情感、态度、价值观的差异性，人类社会的丰富性，并在一种广泛的文化情境中，认识美术的特征、美术表现的多样性以及美术对社会生活的独特贡献。”新课程标准强调初中生实现知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的全面发展，写生课堂能够实现这个三维一体的教学目标。因此，在初中美术课堂开展写生训练，是帮助初中生接受优良美育的重要内容。本文从学会观察、激发学生的自主创造能力、增加体验性课堂教学三个方面，结合笔者的教学实践经验，浅谈在初中阶段开展美术写生课程的教学策略。

一、学会观察

人们常说：“艺术来源于生活，又高于生活。”生活中大到蓝天白云，小到小草绿叶，都可以成为初中生写生的素材。初中三年级的学生每天都在考虑如何提高自己的成绩，除了上课学习之外还要参加课外补习班，全力为中考备战。这就使他们缺乏观察生活的机会，无法发现生活中的美妙之处，自然也就无法在写生过程中创作出好的美术作品。因此，老师要指导学生学会观察，在生活中积累写生素材。学习“城市雕塑”一课时，我让学生讲述他们所熟悉的校园中或者是在平常生活中所见到的雕塑，并且让他们谈一谈这些雕塑作品的特点与风格。很多学生在回答讲述雕塑特点的时候，支支吾吾，不懂得如何作答。于是，我让他们观察学校的雕塑，并且讲解这件雕塑的设计风格，让他们了解这些雕塑的创作手法，并让他们能够了解雕塑在建设城市环境艺术中的作

用。之后，我让学生自主选择他们感兴趣的校园雕塑作品，并进行写生练习。

二、激发学生的自主创造能力

写生练习是学生通过自己的眼睛观察生活，并且按照自己的理解创作出来的美术作品，对于培养初中生的创新意识，提高他们的创新能力具有重要作用。因此，老师要在写生训练中，充分发挥他们的想象力，激发学生的自主创造能力。学习“用中国元素来设计”的教学中，我先在课堂上播放了《春江花月夜》这首古筝曲，为学生创设一个学习情境。然后，我为学生讲解一些关于水墨画、中国结、青花瓷等具有我国民族特色的美术作品，并且让学生自主设计一套具有中国元素的茶具。有的学生用了“花中四君子”，即松、梅、竹、菊；有的学生用了我国的国花牡丹等。学生的美术作品都十分精彩，我肯定了他们的创意，并为学生提供了一些修改意见，帮助学生完善自己的美术作品。

三、增加体验性课程

现在很多初中学校在开设美术写生课的时候，总是在课堂上展示一件作品，让学生进行临摹，或者直接让学生按照书本进行美术练习。初中生在这种课堂下，是无法对美术写生产生学习兴趣的。因此，老师要为学生增加体验性的写生机会，重视学生的情感体验，让学生能够切实感受这些艺术作品的美妙之处。我在获得家长、学校的支持后，每个月定期组织学生到本地的美术馆进行参观，让他们能够在真实的环境中体验不同艺术作品的风格与特点，学习美术作品的创作方式。每次参观活动结束后，我会让学生自己选择一个写生对象，并根据这次参观所得到的知识与技能进行创作。这类体验性的活动能够激发学生的学习兴趣，让他们能够从这个教学活动中获得知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三维一体的教育内容。这还可以帮助学生培养良好的审美观念，对于艺术作品也具有一定的鉴赏能力，同时还能增强他们对中华民族的认同感与自豪感。

总而言之，美术写生教学活动能够增强初中生的创作动机，培养他们的创作能力。因此老师要利用美术写生，充分发挥初中生的主体地位，促进他们的思维发展。老师要指导初中生学会观察，在生活中感悟美，让初中生“有一双善于发现的眼睛”；激发初中生的自主创作能力，这可以提高他们的创新意识与创新能力；增加体验性活动，让初中生能够在真实环境中开展写生活动，获得真实的情感体验，培养良好的审美能力。

参考文献：

[1]郝萍.关于中学美术写生课教学的研究[D].内蒙古师范大学，2011.

4.山区写生实践报告篇四

【导读】社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸也是推进素质教育进程的重要手段，可以有助于大学生接触社会，了解社会。同时实践也是大学生学习知识锻炼才干的有效途径更是大学生回报社会的一种良好形式。对于在校大学生具有加深对本专业的了解、确认适合的职业、为向职场过渡做准备、增强就业竞争优势等多方面意义。

大学生寒假餐厅打工实践报告

下面来给大家分享下大学生餐厅打工社会实践报告，详情如下：

照学校的要求，今年寒假，我在浙江省温州市瑞安市名家美食庄园进行了社会实践活动。名家美食庄园是一家以吃饭为主，喝酒为辅的餐饮场所。

在这里，我成功地应聘了传菜员。传菜员，顾名思义，就是将做好的菜送到每个餐桌上。这是我往。很多以前的同学在外打工的都告诉我在外面要注意自我保护，不要太相信别人，不然很容易被骗。经过几天的适应，我了解到，外面的人有好有坏，不能一概而论。者就需要我们有一双雪亮的眼睛，能够正确地分辨人心。有一个同事人就特别好，刚去的时候他就护着我，告诉其他同事不要欺负我，我特别感动。我很小心的处理与同事、与老板娘的关系。只要你真心去交往，别人是不会伤害你的。同时，我也深深体会到了“三人行，必有我师焉”这句话。我家在北方，与那里有太多的不同。有好多种的鱼和植物我都没见过。没当我对这些东西感到好奇的时候，我同事总是很耐心的向我解释，告诉我它们的种类和作用。让我感到最神奇的是有一种鱼，长了很多的牙齿，有一侧没有眼睛，而在它的头顶上长出了一只眼睛，以前从未见过。

我体会到了钱的来之不易。以前，钱没了就是直接向父母要，没想过珍惜父母的劳动成果。只有亲身经历过，才能真正明白劳动的不易。每当我工作中遇到不顺利的事情和感到不坚持不下去的时候，我就告诉自己，我的学习机会和所有的一切，都是父母用汗水换来的。最终，我成功地完成了这次实践活动。

我还学到了很多有用的知识，厨师就教过我很多做菜的技巧，告诉我什么时候该大火，什么时候该小火，什么时候该放佐料，什么时候菜会熟。回家之后，我还特意给父母做了一顿饭，他们很开心，夸奖我会做饭了。

还有，我知道无论在任何时候都要自尊。当有人欺负你的时候，不能一味的忍让。当他们做得太过分的时候，要坚决的回击。虽说顾客是上帝，但总有那么一类人，仗着自己有那么一点钱来折腾别人，显然是不对的了。看到有个当服务员的小姑娘被气得哭了的时候，我就找到老板娘评理，最后让那个客人道歉。

最后，当我拿到那薄薄的几张钞票的时候，我真是感慨万分，毕竟是我自己的劳动成果，感觉自己的能力提高了不少，很有成就感。

总之，这次打工的经历真得让我刻骨铭心!我所收获的只有我自己知道!在短短一个月的打工生涯中，我觉得我不仅仅是学到了一些知识，更重要的是练就了自己的韧性，让自己明白了很多道理，很多看似简单的道理，也为我自己踏入社会作好铺垫，人，总是需要去磨练，去拼搏，要不岂不是在人间白走一遭吗?虽然我并不迷信，但我一直相信：既然给你做人的机会，那么就要好好的把握!

这次打工的经历定将深深印在我的脑海里，接下来的日子，我一定会努力争取，多锻炼，不断自我提高，挑战自我!相信这次社会实践活动会在我以后的学习起到很大的帮助。大学生山区支教实践报告范文

一、实践见闻

经过两天两夜的颠簸，我们于7.19到达遵义，接着又是4个小时的

盘山公路，到达的当地一个叫打鼓村的时候，车下面突然传来一声：车上有山东来的老师吗?已经身心疲惫的我们听到后立即兴奋起来，我知道是校长来接我们了，顷刻间感受到了到家的感觉。下车后我们又是半个小时的泥泞土路终于到达了支教学校。当时学校已经放假，校长家就在学校旁边住，达到后已经马上天黑，校长给我们安排好住宿后盛情的款待了我们。我们也是第一次尝到了贵州山村的家常菜。

第二天，吃完早饭我们和校长、学校老师、村委会代表、家长委员会代表开了一个座谈会，会上我们双方分别交换了意见，我们也在会上了解到了当地的教育情况和学生的基础，为下一步的支教活动奠定了基础。

第三天是报名注册的时间，一早周围几个村的家长就带着自己的孩子来排队报名。开始我们只分配了三个教学班，分别是三、四、五年级，但后来因为非本校学生的加入使我们不得不另外加设六年级班。最终总报到人数近200人，超出龙源小学本来人数50多人。报到期间我发现大多数孩子是爷爷奶奶或者外公外婆带着过来的，因为大多数的孩子父母在外打工。孩子的爷爷奶奶基本都不会写字，报道注册时更不知道孩子的具体出生年月。报到时，我们给每位报道的孩子一支铅笔，表示我们小小的心意，也受到孩子们的欢迎。

报道完毕后，每个班召开了班会，我是四年级班的班主任，负责四年级班的整体工作，班会上我们自我介绍，相互认识另外后，我让他们每人写了对这一个月对老师有什么要求和自己的梦想，有孩子这样写道：我的基础很差，我成绩不好，希望老师在这一个月里能把

我的成绩提上来。还想听老师讲一讲你们大学的事，我最大的梦想就是让爸爸妈妈在我身边，我会好好学习，以后再也不让爸爸妈妈受苦。看了他们写的一张张纸条我心里十分的难受。

7月21号我们正式开始了教学工作，我教四年级的英语，第一节课我们进行了摸底考试，出的全是他们课本上的课后题，十分基础的题目，我发现这里的孩子基础是十分薄弱的，英语26个字母只会从头读到尾，随便拿出一个就不知道怎么读，单词会读但不会写;数学四年级的很多同学两位数的乘法都不会，更不用说除法了;语文方面，给我们写纸条的时候，很难发现没有错别字的，句子也不通顺，会背诵的古诗也很少，远不如我们这边的孩子唐诗三百首背的烂熟。我只好从英语26个给他们讲起，因为这次支教我们的宗旨就是扎实学生基础。

5.婺源写生考察报告篇五

专业: 班级

: 学号: 姓名: 时间:

江西婺源县调查报告

婺源县，今属江西省上饶市下辖县，是古徽州一府六县之一。位于江西东北部，与皖、浙两省交界，土地面积2967平方公里，其中有林地378万亩，耕地32万亩，素有“八分半山一分田，半分水路和庄园”之称。全县辖16个乡（镇）、1个街道、1个工业园区、197个村（居）委会，人口36万。婺源东邻国家历史文化名城衢州市，西毗瓷都景德镇市，北枕国家级旅游胜地黄山市和古徽州府、国家历史文化名城歙县，南接江南第一仙山三清山和铜都德兴市。

婺源代表文化是徽文化，素有“书乡”、“茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为“中国最美的乡村“。

婺源县有江岭、江湾、李坑、卧龙谷、灵岩洞、彩虹桥、严田、古章等构成了婺源独有的旅游文化。除了这些著名的景点，还有独特的种植文化，茶文化，饮食文化这些都是婺源的独有的特色。

有着“书乡”之称的婺源又是理学家朱熹的故乡且深受理学影响，是一个重习俗、讲礼仪的小城。逢年过节如春节、端午节、中秋节女儿女婿必定会带上鸡、鸭、鱼、肉、烟、酒等来看望孝敬父母，在婺源这叫做“端节”。除了这些传统佳节还能体现其徽派饮食特色文化的则属生日寿宴、结婚喜宴了

婺源——这个“书乡”、“茶乡”如今被誉为中国最美的乡村。深受徽州文化影响，至今保存着完整的徽派建筑，沿袭着徽商流传下的日常饮食风俗习惯，粉蒸菜、糊菜，此外还有一些特色小吃。茄子干、（茄子、糯米粉、辣椒油盐等调料蒸熟之后晒干）酒糟鱼（将鱼用烟熏干或晒干后加辣椒料酒等调料做成）成为外出之人探亲访友必备之佳品。由于婺源喜食辣，故每年春夏之交农家会种许多辣椒，待到成熟时节一篮篮红辣椒采摘回家，洗净切成小片，晒干留在日后吃。

在婺源，让我记忆深刻的还有许多古树和木板廊桥。

婺源境内多有各种各样奇形怪状的古樟树，珍贵的百年红豆杉。代表的就是严田古樟，篁岭景区水口红豆杉群。许多古树都是参天巨擘，有一1500年的古樟，更是需要近20成人才能合抱，实在令我惊叹！

木板桥是婺源的一大特色，原汁原味的杉木建造的木板桥宛如金桥在阳光下闪闪发光，桥下是清纯无比的江水，桥上不时有村姑农夫挑着担子从经过，山光水色与木板桥有机结合为一体，妙不可言。

最后，随处可见的民居也是一大特色。婺源的古民居与皖南民居风格近似，比较著名的有理坑的官宅府第、思溪古村、篁岭古村、延村以及其它。理坑的“大夫第”和“天官上卿”府都是明朝建筑的精品，房屋里面都是用木头建造的，门窗的雕刻很精致很细腻，看了无人不赞叹前人的高超的雕刻技术。

6.写生报告篇六

一、生产实习（专业实习）报告包括内容

（一）封面；

（二）正文：

实习报告正文内容必须包含下面五个方面：

（1）实习目的：言简意赅，点明主题。

（2）实习单位及岗位介绍：要求详略得当、重点突出，重点应放在实习岗位的介绍。

（3）实习安排：简单介绍整个实习过程的总体安排。

（4）实习内容及过程：这是重点，篇幅不少于2000字。要求内容详实、层次清楚；侧重实际动手能力和技能的培养、锻炼和提高，但切忌日记或记帐式的简单罗列。

（5）实习总结及体会：这是精华，篇幅不少于500字。要求条理清楚、逻辑性强；着重写出对实习内容的总结、体会和感受，特别是自己所学的专业理论与实践的差距和今后应努力的方向。

二、生产实习（专业实习）报告版面及编写标准

（一）生产实习（专业实习）报告书写格式必须符合科技文件书写格式与要求，文字部分不少于3500字，单位标注统一正确，用A4纸单面打印或手写，与封面在左侧装订成册。

（二）生产实习（专业实习）报告的版面要求

1、在页面设置中设置如下：

（1）页边距：上：2.8厘米、下：2.2厘米，左：2.8厘米、右：2.2厘米；纸张纵向。

（2）纸张：A4；

（3）版式：页眉、页脚均为：1.5厘米；

（4）文档网格：字符-----每行36；行----每页32。

2、生产实习（专业实习）报告设有页眉及页码。页眉为“陕西科技大学生产实习（专业实习）报告”，页码设在页脚处。页眉、页码均为小5号宋体、居中。

3、生产实习（专业实习）打印、排版规范

一级标题为四号黑体，左起打印，段前段后各0.5行，二级标题为小四号黑体，左起打印，段前段后各0.5行，三级及以下标题为五号黑体，左起打印。其它文中字体为五号宋体。

4、标题的层次

一、„„

（一）„„

1、„„

（1）„„

①„„

5、正文中其他部分说明：

（1）图：图的名称采用中文，中文字体为五号宋体，加粗，图名在图片下面。引用图应在图题右上角标出文献来源。图号以章为单位顺序编号。

（2）表格：表的名称采用中文，中文字体为五号宋体，加粗，表名在图片上面。表号以章为单位顺序编号，表内必须按规定的符号标注单位。

（3）公式：公式书写应在文中另起一行，居中排列。公式序号按章顺序编号。字体为五号宋体，加粗，序号靠页面右侧。

三、文字要求：文字通顺，语言流畅，无错别字，内容真实可靠。

四、书写生产实习报告不得占用生产实习计划内时间。

五、生产实习报告手写或打印均可。手写时版面及编写标准可不依照上述要求。

生产实习（专业实习）日记的写作要求

实习日记要求把自己一天工作中的主要实习内容、心得体会、建议等几个部分内容有条有理地记下来。坚持写实习日记可以将实习中的主要工作内容、心得体会等内容记录下来，有助于工作经验的积累和自己的职业成长。

1．内容要真实具体。

（1）内容具体包括实习项目、日期、实习内容摘要、心得体会、建议等几个部分。

（2）内容必须反映实习工作。实习日记必须反映当天的工作内容，同学可以回顾一天的工作，想想一天中都做了哪些方面工作，有什么心得体会，有何建议。把这些写在实习日记里，有助于自己的成长和工作经验的积累。在一天的工作中，凡是看到的、听来的、想起的，只要与实习内容有关就可以写下来。

（3）内容必须真实。胡编乱造，等于自己欺骗自己，那样就失去了实习日记的意义了，也无助于自己的成长和工作经验的积累。

（4）内容要有选择性。不要把日记写成“流水帐”，要选择有意义和有价值的事情来写。实习时，同学们要虚心向实习单位的指导老师学习，细心体会开展各项工作的方法与技巧。写作实习日记时，同学们要开动脑筋，认真写好体会与建议部分，这也是实习日记最有价值的部分。

2．重点突出、条理清晰。

7.山区写生实践报告篇七

美术学领域的研究在很大程度上倾向于其自身本体规律性的研究, 从分类学的角度讲, 在通常情况下我们将之分为绘画、雕塑、建筑、工艺美术等种类。民俗学是一门极具广泛性跨学科的专业, 长期以来民俗学的研究在可视性、形象性的研究方面一直处于薄弱状态, 很难反映它的交叉性学科之特点。民俗美术指的是和人们的生活密切相关的, 能够体现视觉造型艺术基本特点的, 集艺术与实用为一体的物化产品。

在以写实主义为核心的视觉造型艺术领域, 就美术专业院校之基础课程教学训练, 从入学专业考试到学院专业基础教学的实践, 基本上是沿用前苏联美术教育的体系及教学方法。经过了近百年的教育实践, 随着美术教育的普及以及相关专业随着社会的日趋进步从而也相应分类较细, 这样就视觉造型艺术领域的基础教学课程素描教学亦随之相应, 必须适应相关专业的学科规律而有所调整, 也是极其必要的。

素描课程的训练是解决造型能力问题的。我们试图从“术学”之外的“法学”通过素描教学对于民俗美术的研究使学生对艺术得以新的理解, 具有丰富学生的人生经历、知识面及扩大艺术视野的作用, 从而使他们成为具有较为丰富的知识结构同时具有一定专业技能的适应未来社会需要的艺术人才。

影像技术及计算机技术的日益现代化使得“写实”或者“具象”变得相对实现起来较为大众, 这也是这个时代其所以被称为“浅读图时代”的原因之一。生活的真实和艺术之间存在一定的距离, 素描教学的过程本身就是训练形象思维的过程, 所以讲民俗美术在素描教学中的研究对于学生专业性的实践是必要的、可行的。

所谓素描教学的专业性, 也就是素描教学的专业学科之方向性训练。我们将视觉造型艺术简单分为绘画和设计两大部分, 而绘画又可理解为具象和抽象两种类型, 就前者而言, 训练学生对物体的把握和表现无疑是借助构图、明暗、调子、透视等艺术语言的训练来实现的。

我们在反复讨论的有关艺术家或者设计师的培养之基础教育的素描教学训练的过程中, 常常涉及到“技”与“艺”的问题, 二者之关系是显而易见。忽略了或者很少涉及有关在艺术训练的过程中如何培养学生的素养问题, 这也是通常所讲的综合素质的养成。“整体推进素质教育, 全面提高国民素质和民族创新能力”是教育部在《面向21世纪教育振兴行动计划》中提出的“跨世纪素质教育工程”的重要目标;并且我国《高等教育法》规定“高等教育的任务是培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才”。

民俗美术在素描写生教学实践中的研究是着重于和人们的日常生活密切相关的, 和造型有关的美术作品的研究, 属于美术学、民俗学、历史学等多学科的交叉性专题性研究范围。故民俗美术在素描写生教学实践中也是和我国传统的教育精神相契合的。我国传统教育包括艺术教育在内特别注重人的精神塑造, “德”高则“艺”成。艺术作品是和人有关的, 是人的精神世界的物化形式。

民俗美术在素描教学中的应用与实践是和通常的户外写生课有着严格的不同的。户外素描写生的对象可概括为人、动物、建筑物、自然景观等。各地的风土人情是有很大差异的, 我们到户外实现素描写生训练, 其一是为了为创作搜集素材, 其二可以将在学校教室掌握的技法在现实生活中间得到应用, 同时也是对学生专业能力以及适应社会的情况最好的检验。

千百年来, 各族人民在长期的生活过程中形成了具有其自身特点的民俗习惯, 伴随着这一过程的形成亦产生了极具地域特点的美术文化遗产, 成为我国乃至世界文化遗产重要的组成部分, 具有十分重要的研究价值。民俗美术专题性研究素描写生有助于学生对不同地区人文自然的了解, 在实地写生考察研究之前给出研究计划是很有必要的。

综上简述, 在当前传承民族文化遗产、发扬民族文化事业的背景下, 将民俗美术列为高等艺术院校的专业基础素描课程教学的内容之一, 可以使学生对民族艺术有一定了解, 才能够在今后的艺术创作中继承和发展民族艺术的精华, 是民俗美术在素描教学中实践的意义与价值所在。

参考文献

[1]K·尤恩.美术论文集[M].上海:华东人民美术出版社.

[2][英]贡布里希.艺术发展史[M].天津:天津人民美术出版社, 1988.

[3]李浴.西方美术史纲[M].沈阳:辽宁人民美术出版社, 1980.

[4]姚治华.中国画论文选[M].北京:高等教育出版社, 1988.

8.实践洪山区的“穷人教育学” 篇八

“穷人教育学”是我国的国情所决定，教育公平更是构建和谐社会的需要。促进教育公平，实践洪山区的“穷人教育学”，是洪山高中内涵发展的重中之重。

实践洪山区的“穷人教育学”，洪山高中责无旁贷。

2007年，是洪山高中实践“穷人教育学”精彩纷呈的一年。

少一点“锦上添花”多一点“雪中送炭”

不言自明，对一所创建仅有8年的学校，洪山高中在硬件建设上还有许多没有到位的地方：规划的体育馆没有破土，拟建的塑胶跑道没有动工，沿湖人文景观区还停留在图纸上，就连老师的办公条件还相当简陋。在成功创建省级示范高中之后，是趁热打铁，大兴土木，以期与“示范高中”的“规格”相称，还是守拙内敛，把有限的资金投放到更需要的地方去？洪山高中选择了一条终止外延式发展，追求内涵式发展的道路，并以此统一了领导班子及全校教职员工的思想。

这一关系到学校未来发展的重大抉择，源于对区情校情的清醒认识。

“城乡二元结构”是洪山区的基本格局，一方面是高校、科研院所与光谷高新企业云集区内，一方面是经济贫穷文化落后的乡镇农村散布周边。位于城乡结合部的洪山高中，一半生源来自农村，再加上城区下岗职工子弟，进城务工人员子女，贫困生群体的庞大是最瞩目的特点。他们面临着辍学的压力，通过读书改变命运几乎是这些寒门子弟乃至整个贫困家庭唯一的希望。

如何避免穷人的孩子输在起跑线上，让教育给他们一个最根本的起点公平，以此避免贫穷的自我复制，以此体现构建社会主义和谐社会的公平正义，这是洪山高中每时每刻都要面临的理论与实践问题。

区情校情决定了学校不能搞“锦上添花”，洪山高中的当务之急是“雪中送炭”！秉承“为学生一生奠基，对祖国未来负责”的办学宗旨，学校成立了以张力平校长为组长的资助贫困生工作小组，向社会做出庄严承诺：“决不让一个学生因家庭贫寒而失学，决不让一个学生因基础薄弱而掉队”。

实践“穷人教育学”，就要在教育实践中贯彻“教育补偿原则”，即要求教育向穷人倾斜。

2007年招生中，对中考成绩较差的农村贫困学生，虽作三线生招来，却未按三线生收费，以补偿这些贫困生所在原初中学校的师资力量、办学条件的不足。

开办宏志班，连续四年招收了80名贫困生，不仅免收各种费用，每月还补助100元生活费。

对城镇低保家庭子女和农村困难家庭子女减免学费，对特困家庭子女还减免书费、住宿费。目前，全校有120名学生享受了这一待遇。

资助西藏生。学校共有西藏插班生20人，这些学生的学习费用、生活费用、医疗费用，甚至节假日的活动费用均由学校负担。

学校每学期都要对贫困生进行普查，动员失学学生复学，让所有贫困生完成高中学业，而不仅限于义务教育，他们也是共和国的未来。学校开展教职工与贫困生结对帮困和捐助活动，2007年结成32对。一年来全校师生资助贫困生资金达5.63万元，为了更大限度地资助贫困学生，除学校每年拿出50万元进行资助外，我们积极通过媒体呼吁全社会都来关心贫困生。三个月来，政府、社会团体与个人资助共捐资助学达40万元，省市各大新闻媒体陆续报导洪山高中资助贫困生的事迹，引起省市慈善协会的高度关注。在市区教育局支持与推荐下，经省教育厅、省民政厅考察通过，武汉地区首个慈善“阳光班”落户洪山高中，省市慈善总会每年注入资金30万元。

“让‘阳光班’孩子的心里洒满阳光”

成绩优秀的戢欢同学突然辍学了，班主任蔡绍春前去家访看个究竟。两个多小时长途汽车的颠簸，再步行跋涉十几公里，一路打听，终于在日落前找到了戢家：“一间摇摇欲坠的土坯房，一个双目失明的老奶奶，一个卧病在床的母亲，一个形容枯槁的父亲。

戢欢同学刚刚从砖瓦厂打工回来，满面尘土……”蔡绍春老师被眼前的情景惊呆了。学校领导为此召开了紧急会议，决定免去该同学所有学杂费，享受宏志生待遇。蔡老师暗地里每月资助他100元生活费直至高中毕业。

高一（5）班女生朱秀秀悄然辍学，去了光谷一家电子公司打工。班主任陈光华立即家访。朱秀秀父母离异，她和两个弟妹随父亲飘零到武汉，全仗父亲打点零工维持四口人生计，十平米的出租屋，家徒四壁。家访中才得知，物理老师朱英杰从去年开始，便每月资助朱秀秀200元生活费。

高三（10）班宏志生童亚伟，入学时身材矮小，面容憔悴，长期营养不良使他看起来像一个初一的小学生。这个靠父母卖小菜维持一家生计的穷孩子，生活的艰辛常使他郁郁寡欢。学校除落实其减免一切费用并按月补助100元生活费的宏志生待遇外，还免费安排他入住新学生公寓，并为他订一份牛奶。

有了学校和社会的资助，基本上解决了贫困生的后顾之忧，对帮扶工作来说，做到这一步是否就够了呢？

学校总结出贫困生的“三多“：父母离异的多，父母去世的多，父母下岗失业的多。家庭环境给处于敏感的青春期的穷孩子带来许多负面的心理冲击。一位班主任说：“虽然在物质上有了保障，但是很难看到他们发自内心的笑。”另一位班主任说：“无论举办什么活动，贫困生的头总是压得低低的，永远躲在角落里，他们尤其不愿让其它同学知道自己是贫困生。”

在这个日益以富裕为荣的时代氛围中，因贫穷而滋生的自卑感，常常成为贫困生心头挥之不去的阴影，成为影响其心理健康，进而影响其学业进步的重要因素。

洪山高中在实践“穷人教育学”过程中，还有一项更艰巨的任务：解决贫困生的“精神贫困”问题，我们提出：要让“阳光班”孩子的心里洒满阳光。

坚持教育公平，坚持因材施教，关注学生的情感、态度、心理、习惯、个性及思维品质，全面关心学生的需求，成为渗透在德育、智育、体育、美育各个教育环节和教育过程之中的教育思想。班主任的心理疏导，科任老师开发所教学科修身励志逆境成才的课程资源，成为行之有效常用常新的手段。用师生的温暖，社会的爱心驱散贫困生心头的阴霾，越来越多的贫困生走出了心理低谷，坦然面对贫穷，迸发出“天行健，君子以自强不息”的强烈热情。

“贫困生不是包袱，是学校最宝贵的财富”

建校时间短，社会知名度低，硬件不到位，城乡结合部，交通欠方便，种种因素制约着洪山高中的生源，影响着洪山高中的发展。

张力平校长说：我们有我们独特的资源——这就是我们的贫困生，贫困生不是包袱，贫困生是学校最宝贵的财富。”

马斯洛心理学告诉我们，任何行为都源于行为背后的动机。贫困生刻苦学习的行为，源于知识改变命运的强烈愿望。反之家庭条件优越的学生，因为自小养尊处优，缺乏艰难困苦的磨练，缺少前进向上的动力。面对繁重的学业与单调的生活，一味诉求“反叛”，因而压抑了对其天赋、能力、潜能的开发和利用。

为了回应挑战，针对教育实践中出现的这一特殊问题，学校责成教科处制定了一个科研课题。张力平校长的基本思路是，正如特奥会上，残疾运动员的奋力拼搏挑战身体挑战命运，对正常人不啻是一个巨大鞭策那样，20﹪的贫困生的刻苦学习立志成才，对80﹪的非贫困生，也会产生巨大的砥砺作用。

戢欢砖瓦厂干活，童亚伟菜场买菜，朱秀秀光谷打工，都意在为父母分忧，孝心可嘉，学校广为宣传，听者无不动容。

在各级三好学生评比中，学校树立自强不息好学上进的贫困生做标兵，带动一大批人见贤思齐。

班主任鼓励城乡同学之间，贫困生与非贫困生之间加强交往，互帮互学，此举得到家长，尤其是非贫困生家长的热烈赞扬，并且在家长学校及家长会上充分肯定。

许多中心城区的家长舍近求远把子女送到洪山高中，其目的就是让他们的子女和穷人的孩子一起生活，学习贫困生的优秀品质。

2007年高考尘埃落定，洪山高中实践“穷人教育学”取得了丰硕成果。

在学生生源较差，市教育局统计我校一本线进口仅44人的情况下，高考600分以上的达14人，洪山区文科前一二三名，理科前一二三名全部被我校囊括。一本上线117人，6名西藏插班生全部考入重点大学，提前实现了一本线破百与名牌大学破关的两大目标，获得了社会的广泛赞誉。

戢欢同学以661分的高分被清华大学录取，喜报传来之日，乡政府鸣鞭庆贺，全乡为之轰动，新时代的《劝学篇》开始在贫穷的左岭传诵。

童亚伟在洪山侧路菜场帮妈妈卖菜时，北京大学基础医学系8年制本博连读的录取通知书送到了菜场，菜场里的摊主和顾客们无不为之感慨万千。

以“三限生”成绩进入洪山高中的张一帆同学，在激烈的竞争中脱颖而出，以面试全省第一的成绩被香港大学录取。在回首三年高中学习生活时，最大的感慨是感谢班里的农村同学和贫困生，给了他学习的力量和榜样。

9.皖南写生报告篇九

地点：安徽宏村、西递

目的：通过写生，让同学们用心、用纸笔，从风土人情、民俗民风等方面来直观感受徽派建筑的魅力。

宏村镇位于黄山南麓，黟县县城东北，往东可达太平湖，北上铜陵，南下屯溪。历代曾用名怀仁乡、贤仁里、十都，弘村，乾隆年间更名为宏村，距今860余年历史。如今已是国家重点文物保护单位。

随着背景，我们坐车临到中午时到达了第一站宏村。下午，在导游的带领下参观了这古老的地方。听导游的介绍宏村，宏村地形犹如一头卧牛，亦称牛形宏村，其中，敬德堂、承志堂、月沼、南湖及串起的水系艺术设施都是它的代表。我们便穿梭在这古色古香中，虽然是来写生的，但我们更深深的感悟到了中国古代文化的魅力，它吸引着我们，让远离城市喧闹的我们紧张的头脑得到放松，使我们心情畅爽，神色安宁怡静，皮肤更像是会透气的呼吸，呼吸渐渐也透明了。沐浴在这样的景色下，我们的画纸上不觉现出了秀丽的南湖、横卧的桥、湖边的垂柳，尤其是几颗存活了几百年的古树，枝繁叶茂，遮天蔽日。令人仰望臣服，感叹它的生命力。

古居民的形态决定了她的气韵，无论是在古祠高屋，还是普通民宅楼房，不仅气势宏伟，而且韵味无限。这主要是由于块面是由无数流动的线条组成，给人厚重与轻松，豪放的感受，我们的画上也追求这种神韵，这源于自然而高于自然。

最值得一提的是马头墙，他的起伏变化、倒在湖中的波光粼粼，白墙黛瓦的窗罩飞檐，仿佛音乐的旋律，连绵有力。我们的画面就是在这令人陶醉的地方和老师的鞭策下进步的。

在宏村待了六天，尽管不舍那纯朴的民风，不舍村中可爱的动物们，我们却不得不奔向下一站——西递。

西递面积比宏村小，小巷子却比宏村多，房屋建筑中的窗子比宏村的要构造复杂，屋子也高一些。村中以胡氏家族为主。清晨，薄雾蒙蒙，远看的山水都蒙上了一层神秘的面纱，仿佛有着仙气一般，吸引我们去探索。

依旧画画，在走街串巷中见到了我们的同行，有的画色彩，有的画速写。

最后一天，老师带我们去了小溪边抓螃蟹，螃蟹没多少，溪中的小鱼游得倒欢实。水清澈见底，石子林林。不远处还有一头牛在一抬一抬地看我们。

刚刚到便有人拖鞋下水了，随之便有来者拿石头砸那人旁边的水，激到身上，扔完笑哈哈的跑了。还看到了几个捡奇状石头的娃。这样玩着便也到中午了，下午我们去村中小店买了当地的纪念品带给亲朋好友。

晚上洗净收拾好，今天早上，经过五六个小时的车程，我们终于到家了！至此，此行结束，可得不枉此行！

姓名：

班级：

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10.安徽宏村写生报告篇十

3月20至4月1号，我们漯河职业技术学院09级的全体同学去了安徽黟县宏村写生，现在虽然回来有一段时间了，但在那里的美好日子总是让人无限的怀念。

20号早上6点我们乘坐学校安排好的车向宏村出发了，一路上，同学们很兴奋，东看看西看看，打打闹闹，最后还唱起了歌，特别是最后进入安徽境内，看到那些陡峭的山峰，蓝的美到极点的天空，全车的人都兴奋了，纷纷站起来，趴在车窗上拍照...下午快5点时，我们来到了目的地——宏村。在老师的安排下，我们住进了饭店，这个饭店是很多学校的写生居住点，里面的房间也是按照我们寝室的样式布置的。6点多，我们开始吃饭，十个人一桌，那天是八菜一汤，有一个汤是全鸡蒸出来的汤，我觉得很美味，菜有点辣，不过也还蛮好吃滴。

21号，我们7点吃早饭，早饭是一桌一盆馒头，一碟花生米，一盘榨菜，还有每人一个茶叶蛋，稀饭自己加。过完早，我们在饭店老板和老师的带领下进入了宏村，清晨的宏村游人已经很多了，但这并没有影响宏村的清新与自然，这里没有武汉的喧杂。平静，如世外桃源一般。

我们在导游的带领与讲解下大致的游览了一下村子。宏村是一个牛形的村子，是一致的马头墙白墙黑瓦的徽派古房子，南湖是牛肚，月沼是牛胃，村子住房旁边的流水沟是牛肠，主流是大肠，支流是牛小肠。最有意思的是在村子里的那些错落的巷子里，你不用担心迷路，因为就算你迷路了，也可以根据脚下的水沟走出来，逆流是进村，顺流是出村，水最终会流到南湖里...村口有两棵大树，算是牛角，一颗银杏，一颗枫杨，村里人叫做白果和红杨。老人说，过去，村里留下的规矩，办喜事抬花轿要从红杨树下绕三圈，办丧事抬寿棺要从白果树下绕三圈...在村里我们参观了汪氏家族自己的书院——南湖书院，中午11点多回去了，12点吃饭，八菜一汤。不知道怎么回事，同学们都好像很饿似的，平时很不屑的饭菜被我们给抢光了。下午，我们开始画画，在村子中央的小街上，晚上6点吃的饭，依然是八菜一汤，被大家抢的光光的。

饭后，大家都结伴去逛街了，街上很多小贩在叫卖东西，全是一些工艺小东西，最吸引人的是竹雕，在用红茶煮过的竹子上雕画雕字，有笔筒，烟灰缸，还有大的竹片挂饰，连小的手机吊坠也有。我最喜欢的还是那些土布旗袍和围巾，试了又试，真想全部带回来！

后来几天差不多都是这样过的。

25号我们来到了黟县的另一个徽派古建筑村落——西递。一进村子，首先看到的是一座古老的牌楼，导游说本来有十三座，文革时作为封建遗留物被推掉了十二座，剩下的这一座还是作为反面教材留下的。果然，在那牌楼的柱子上还隐隐约约看到有石灰刷的大字。牌坊是用当地产的石头——黟县青建造的，是清朝的嘉靖皇帝赐的，雕工精美。可惜那毁掉的十二座，不能让我们一饱眼福...西递没有宏村的结构好，但我觉得她的文化底蕴很强，没有宏村那么商业化。村子里有绣楼，每天上午8点，下午2点都会表演抛绣球，接到绣球的男生可以上去和绣楼的“小姐”拜堂成亲，可惜我错过了大饱眼福的时间。

在西递呆了一天，画了一幅画，没有完成任务，因为画了太多时间在村里游荡，找好吃的...找到了好吃的，貌似是一种外貌像高粱，味道像甘蔗的东西，五毛钱一小根，我在那儿吃的津津有味，馋的旁边的同学都问我好不好吃...。。。

4月1号一大早，我们就坐着车回来了，路上，大家默默无语，没有了去的时候的兴奋了，更多的是不舍，是离别时的悲伤难过.....下午5点半，我们回到了离别十天的学校。就这样结束了我们10多天的写生！

在这两周的写生实习的日子里，我学到了许多东西，画画的技巧有所提高，对古代建筑有了一些了解，让我知道如何团结同学，增进我们之间的友情，快乐的日子总是那么短暂，也许是我们太珍惜那段日子了，在玩的时候我们要尽情的玩，在学的时候我们要拼命的学。宏村你如此多娇与多情，迷住了我的双眼，留下了我的心！

对于艺术专业的学生来说，写生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派别。徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中，其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽洲的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。作为传统的建筑流派，徽派建筑一直都保持着古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。

我们写生的目的是：

一、提高艺术修养和审美能力；

二、培养对自然风景和环境的观察力和感受力；

三、锻炼自己的表现技法，加强对速写色彩的掌握能力；

四、增加班级集体荣誉感。

这些目的在我们集体努力下得以实现，但我们还是有很多的不足，适应能力和应变能力也有待提高。学校给我们这次外出写生的机会，把握这次机会我们学会了也懂得了许多，包括专业和专业以外的事情。

写生使我对这门课有了进一步的了解，不再单纯地认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，几像老师说的那样，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理。

写生实习结束了，我们回到了学校，但不一样的是我们对以后的学习有了更明确的目标，对美的感受也有所提高，对没一件事情都有了新的认识。

11.山区写生实践报告篇十一

关键词：山区小学；留守儿童；现状调查

一、调查目的：通过本次调查，了解怀柔山区小学留守儿童现状，发现他们存在的普遍性问题，分析问题产生原因，提出解决问题建议。引起更多人关注山区留守儿童的教育问题，改善山区留守儿童的教育现状。

二、调查对象：怀柔区山区小学留守儿童

三、调查方法：问卷法

四、调查时间：2016年11月

五、调查结果及分析：

（一）基本情况

本次调查中的“留守儿童” 是指父母双方或一方流动到其他地区，本人留在户籍所在地，因此不能和父母共同生活的未成年人。调查对象选取怀柔山区两所小学（怀柔区渤海镇中心小学及怀柔区长哨营满族乡中心小学）1-6年级的留守儿童。调查主要从留守儿童的生活、心理、学习等方面设计了问卷，共发放问卷120份，收回有效问卷107份。其中渤海小学82份，长哨营小学25份。

（二）问题及分析

1..亲子情感严重缺失

小学留守儿童年龄在7—12岁，正是其性格、情感、习惯等形成和发展的关键时期，此阶段父母的关心爱护，完整良好的家庭生活和教育对孩子身心健康成长至关重要。

在此次調查中，我们发现有51.4%的留守儿童父母都外出务工，有40.2%的父母在外务工时间在3年以上，有的孩子在出生几个月后就与父母分离。父母都外出务工，父亲或母亲单方外出务工，留守儿童的家庭结构是不完整的，原本由父母两个人来共同承担的家庭责任现在只能由其中一方承担，这势必会加重父亲或者母亲的负担，从而无暇顾及孩子的生活和学习，亲子教育严重缺失。

调查结果显示99%的留守儿童经常想念父母，86%的孩子不愿意父母长期外出，即使外出务工也要常常回家。希望每天都和父母联系的占到78.5%。但现实却是10%的父母半年以上才回家一次，有近10%的孩子甚至有一年以上时间没有见到父母，41%的父母一周以上的时间和孩子联系一次，有23.4%的父母与孩子联系沟通的间隔时间更长。长期与父母分离，缺乏父母的关爱，留守儿童心理上爱的需要得不到满足，心灵深处时常产生孤独感，心情容易失落。调查中发现由于父母在外、老人关注有限，留守儿童普遍缺少细致照顾，有44%的留守儿童有被同学、邻居欺负的情况，孩子们往往缺少安全感，因此留守儿童易产生自卑焦虑情绪。

2..隔代抚养弊端突出

调查结果显示41%的留守儿童和祖辈一起生活，在隔代抚养的情况下，老人作为监护人，比起父母单方抚养来说无论是体力还是精力还是有差距。同时，这些老人的受教育程度更低，84.5%的祖辈监护人文化程度处于初中以下，老人们的主要职责是负责照顾孩子们的日常生活，他们认为饮食上丰富美味，要求上尽量满足，不让孩子受老师和同学的气就是自己对孙辈们最好的教育。实际中我们也不能对这些山区农村留守老人有更高的要求，对于这些老人而言，只要孩子能吃饱喝足就已经是非常不容易了，往往没有能力顾及留守儿童的心理需求和学习情况。因此留守儿童在祖辈们生活中的溺爱，教育上的空缺下，独立性，意志力，情绪调节能力等方面反而不如其他同龄人。

3..学习动力明显不足

调查结果显示有66.4%的留守儿童自评学习成绩处于中等以下，然而，有70%的留守儿童对自己目前的学习状况感到比较满意，尤其是有不少评定自己成绩处于班级差等水平的孩子反而对学习状况感到满意。57%的留守儿童在家里没有人能够进行全面的学习辅导，73.%的儿童希望在学习中遇到困难得到父母和老师的帮助。由于缺少有效监督和应有的学习辅导，留守儿童自我约束和管理能力较差，问题积累多了，势必影响学习的自信心，导致学习动力不足。学习知识一旦脱离自身的发展基础和需求，学习兴趣就会大打折扣，长而久之的学习自信心和学习动力缺乏，学习成绩也不理想。

六、建议

（一）家长要努力营造温暖良好的家庭氛围

父母应该对于留守儿童的教育起到自身的作用。留守儿童主要问题最根本原因就是父母外出打工，把孩子留在家中，因此要想从根本上解决这个问题最重要的还是父母的作用。能在本地打工的最好留在本地工作。外出务工的父母及留守儿童的监护人员，应尽量为留守儿童营造一个温暖、关爱的学习和生活环境，促进留守儿童身心健康成长。

父母平时加强与孩子的联系和沟通，在生活和学习上给孩子更多的关怀和关注，鼓励孩子在学业上取得成功，和学校沟通掌握孩子的学习情况，发现问题及时纠正。

（二）学校加强留守儿童的心理和学习辅导

实行留守学生的普查登记。各学校在新学期学生报到时将父母外出情况和家庭成员情况逐一进行登记，建立“留守儿童”档案。记录“留守儿童”的个人情况和监护人及临时监护人的情况，准确掌握留守儿童的个人信息，为有针对性的开展教育和管理工作奠定基础。

建立留守儿童学习指导制度。建立留守儿童学习小组，以班级为单位对留守儿童逐一进行分类、分组，落实任课教师，加强留守儿童的学习指导。除了关注留守儿童学习成绩，还应该多关注他们平时的学习态度、学习习惯。课堂上，老师要多鼓励留守儿童勇于回答问题，培养他们的自信心。

建立心理咨询室，并开设相关的心理课程。心理教师联合班主任定期开展留守儿童小组团体辅导活动，让留守儿童的各种烦恼有地方倾诉，为他们打开“心结”。教师平日要多关心留守儿童的身心健康，让留守儿童深切感受到老师对他们的关爱。

（三）社会力量相整合发挥合力作用

相关部门要加大宣传力度，引起社会各界对农村留守儿童的关注。调动全社会的力量，共同寻求解决的办法和途径，形成全社会齐抓共管的格局，让外出打工的父母安心，让在家的留守儿童健康成长。

政府、教育行政部门、村委会可以联合起来，动员社会各种力量，开展针对农村留守儿童的人文关怀活动，以促进留守儿童身心的健康成长。开设一些有关心理健康、自我保护、公共安全等方面的课程，丰富留守儿童的各方面知识。形成学校、家庭、社会相结合的监护网络，让留守儿童受到更多的监督、照顾与关爱。

七、参考文献

[1]刘颖琦.试论当前农村留守儿童问题的成因.法制与社会，2008，（29）

12.开展山区巡回医疗的实践体会篇十二

1 背景

位于义乌市南部的赤岸镇地处山区, 地域面积150平方公里, 66个行政村分布不均, 十余个村山高路远, 交通偏僻, 海拔最高的达700 m, 最远的距集镇40公里, 来回2小时车程, 且暂不具备条件设置村卫生室, 有的已列入政府脱贫下山的计划。群众就医极为不便, 久而久之, 山民养成了“小病拖、大病扛”的不良习惯, 因病致贫、因病返贫现象较为普遍。针对这种现状, 为切实缓解群众看病难、看病贵问题, 实现“打造20分钟医疗卫生服务圈”的目标[1], 我院对山区巡回医疗服务的方式进行了探索与实践。

2 做法

2.1 明确指导思想

深入贯彻落实科学发展观, 深化医药卫生体制改革, 完善“20分钟医疗卫生服务圈”, 切实解决山区群众看病难问题, 让山区群众也能享受到便捷、价廉、优质的综合卫生服务。

2.2 精心组织实施

卫生院成立巡回医疗领导小组, 根据实际抽调医疗、康复、护理、医技、药剂、宣教等骨干人员组成服务团队。服务范围以交通偏僻且无村卫生室的13个山区村为主, 每月安排1周时间开展巡回医疗, 尽可能保证每个村每月能走到1次。每月初活动办公室作出当月巡回医疗活动的安排, 有关科室安排好人员、药品、仪器、宣传资料及车辆等;活动前2天责任医生联系村两委做好活动的宣传和群众的发动, 落实专人负责义诊现场的准备及其他后勤保障, 并做好充分的情况摸底和资料收集, 结合农民健康体检情况, 梳理该村存在的主要健康问题, 以便为村民提供切实有效、优质便捷的个体化服务。

2.3 积极宣传动员

将山区巡回医疗活动列为卫生院重点工作之一, 并在党员、中层、全院、责任医生、公共卫生联络员等会议上进行多层次多角度的宣传, 统一思想, 提高认识。公共卫生联络员和责任医生通过面对面服务、发放巡回诊疗服务宣传单等形式, 在辖区群众层面进行宣传动员, 让其更多地了解巡回诊疗服务的时间、地点、服务项目等内容。

2.4 丰富服务内涵

(1) 为村民提供常见病、多发病的义诊咨询, 康复治疗服务; (2) 为有需要的村民做心电图、血糖、B超等辅助检查; (3) 用药咨询及为五保户、贫困户免费提供高血压、糖尿病等慢性病常用药物等药事服务; (4) 开展《中国公民健康素养》、高血压、糖尿病及重点传染病等健康知识宣教, 帮助村民建立“知-信-行-乐”的健康行为模式, 提高健康知识知晓率和健康行为形成率; (5) 将巡回医疗工作与健康档案的建立完善有机结合, 为就诊村民建立和完善健康档案, 使其变成有实质意义的活档案; (6) 利用好牵手单位的医疗技术资源, 对于发现的危重病例, 及时联系上级牵手单位, 开设巡回医疗绿色通道, 提供“一站式”医疗服务。

3 结果

自2011年开展巡回医疗以来, 共出诊52 d、141村次, 接诊患者4 680例, 辅助检查2 635人次, 免费提供药品17 639元, 建立和完善健康档案2 308份, 发放健康宣教资料1万余份, 协调上级牵手单位的绿色通道15人次, 开展健康知识讲座13次, 山区群众的健康知识知晓率从53.2%提高到78.4%, 健康行为形成率也有了较大提高。通过山区巡诊活动的开展, 一些常见病、多发病足不出户就能得到及时的医治, 对一些慢性病能做到早期发现、早期治疗, 大大改善了山区群众的就医环境, 同时拉近了医务人员与群众的距离, 为改善医患关系发挥了积极的作用, 也大大提高了我院的知名度、美誉度, 团队凝聚力不断增强。

4 存在的问题

通过1年多的山区巡回医疗探索与实践, 我们取得了比较好的成效, 社会反响良好, 项目也被评为义乌市医改十大便民惠民服务新举措之一。但在活动开展过程中, 也遇到了一些问题:

4.1 服务项目局限

巡回医疗活动所携带的多为简单轻便的仪器设备, 工作人员也多从中心卫生院抽调, 故巡回医疗问题还是要辗转出山就诊。

4.2 活动目的曲解

巡回医疗的主要目的是开展疾病诊疗和健康教育等公共卫生工作, 但村民往往将其误解为群众体检, 因为免费, 有病没病都要医生为其抽血、做B超、查心电图等等, 而检查的结果大部分是正常的, 既浪费了人力, 又浪费了时间、物力和财力。

4.3 服务时间不够

因山区农村人口数量少, 村与村之间相距甚远, 故未设医疗服务点的村数较多, 卫生院医务人员人手相对不足, 每个月到各村巡回一趟的工作量已经超负荷, 但对于山区群众来说, 1个月1次的巡回医疗明显不够。

5 体会与借鉴

5.1 利用县乡村三级网络进行有效组织

保证活动高质量地开展是巡回医疗的关键[2], 根据每个村的疾病谱情况, 邀请上级医疗单位不同科目的专家不定期参与, 既为村民解决更多的健康问题, 又对卫生院的医务人员起到传帮带作用。

5.2 明确巡回医疗工作流程和工作职责