做人要厚道

做人要厚道（共12篇）

1.做人要厚道 篇一

做人就要厚道作文

今天，老师给我们讲了一个故事，大家都听得津津有味，仿佛身临其境!那篇故事的内容大概是这样的：

有一个小乞丐，在雪地里慢步着，这时的他已经又冷又饿了。他向住在这里的人要饭，但别人一见到他不仅不同情他反而还对他，此刻的他，心里说不出有多难过。

就在这时，出现了一位老人。老人把小乞丐扶了起来带回了家，为他煮了一些面，填填肚子。小乞丐吃饱之后，连一声“谢谢”都没有说就走了……

其实那个小乞丐名叫白狼，这天，白狼怀着满心怨恨又回到了这个地方，准备把当时那些对他没有爱心的人全部赶尽杀绝。那位老人得知此事之后，来到了白狼面前劝他不要杀这里的人

。可白狼说：“当时我流落到那种悲掺的地步，不仅不同情我反而还对我，一点爱心也没有，今天我非杀了他们不可。老人家，你放心，你是我的`救命恩人我不会杀你的!”

逼不得已，老人站在了悬崖边对大家说：“我平时就叫你们做人要厚道，每人付出一点爱心这有什么难的?但你们偏不信，现在可好了个个都要被杀掉了!哎……”大家听了这话之后，

惭愧的低下了头，后来，大家都没有死，而白狼也渐渐的离开了……

老人说的没有错，做人要厚道，人人付出一点善心这有什么难的?只有这样，我们的生活才能更加和谐，社会才能更和平!

2.做人要厚道 篇二

品牌要经得起沉淀

后来, 我的投资人沈南鹏说你应该做自己的品牌, 做中国的玛莎·斯图尔特。于是我在2008年年底筹办了自己的团队, 先做“静佳”这个独立品牌。然后我去了台湾, 见到了牛尔和Kevin, 他们原来做的品牌都要死了, 后来上了电视节目《女人我最大》之后才活过来了。我想我本身就有电视资源, 为什么不能做达人品牌?2010年开始, 我就跟小P和梅琳合作了, 当时小P在内地的知名度已经在牛尔之上, 他们本身就是自己品牌的代言人和品牌总监, 他们很挑剔, 这也使得品牌上线速度很慢, 他们不喜欢是不肯上的。达人是我们独特的东西, 背后还是品牌, 只不过这样自有品牌更有价值, 凡客的自有品牌就是凡客, 而乐蜂网的自有品牌则是达人的模式, 又升了一级。品牌这个东西, 说实在的, 你今天做个牌子不叫品牌, 经过时间沉淀的才叫做品牌, 你要赋予它个性化的东西, 既要有代言人, 还要有产品的独特性。

很多明星看到后觉得不错, 也来找我。做明星的品牌, 最难过的其实是信赖这一关, 而信赖是靠时间积累的。品牌一定要根据达人和明星的特质, 本身要有说服力。我们要先找到消费者对于他们的认知, 然后再为他们打造品牌。这个时候, 产品就未必是化妆品了。比如谢娜就是无厘头, 她本来就不是涂脂抹粉的人, 她之前的牌子做了两年不成功, 来找我做个服装品牌。与通常的品牌做法不同, 我们一定是要倒过来的。

我们做的其实是品牌管家、品牌经纪公司, 我们帮助他们做销售渠道, 给他们提供Marketing和品牌传播方案。这其实也是乐蜂网独特的竞争优势。很多竞争对手跟我们抢, 他们跟明星说乐蜂网能够卖1000万而他们能够卖2000万, 可是这些人并不缺这2000万。我们已经打造了“美丽”这个生态圈, 就像明星为什么要签华纳唱片而不是找个煤老板给你砸1000万, 因为华纳有王力宏和张惠妹。我们扮演的是品牌孵化器的角色, 就像当年发唱片一样。

做品牌的关键还是要有个性化的东西, 我对自己要表达的和消费者想要的东西非常清楚, 但是我没办法写几页PPT来说清楚, 如果大家做电商都是10万款200减50, 那样太没意思了。

我一直跟我的同事们说, 我要的东西要慢慢来。你看电子商务大家都在变来变去, 从垂直变成平台, 从卖衣服的变成卖化妆品的, 他们选自己认可的方向, 他们追求销量我追求个性, 个性反而是我生存最重要的基础。

我做《超级访问》节目的时候, 很多人也说要在这里加个唱歌的, 那里加个综艺的, 我就是不加, 就是两个人做了13年的访谈。这样你可能不会大红大紫, 不会像《中国好声音》那么火, 但是如果你把《超级访问》改成《快乐大本营》直接就挂了, 改成《非诚勿扰》也挂了。我做电子商务也是这样, 你要判断得特别准, 才不会影响到公司的生死存亡。做电视和做电商看似是两件事, 其实是一件事—你要知道自己能做什么不能做什么, 如果这件事情很好但是你的精力做不了, 你要学会说No。

我不会盲目追求量的东西。不断引进各种品牌, 别人做到50亿乐蜂网就要做到80亿, 这个是我不要的。我要什么呢?乐蜂网今年把达人做到10个亿, 从经纪、品类、供应链、推广和销售变成一个门槛, 不是所有人都能Copy的。别人也可以找明星, 但是找1个明星和找10个明星的玩法是不一样的, 你知道怎么玩?合作中出了问题怎么办?这个恰恰不是电商擅长而是我们最擅长的, 因为我们每天都在处理跟明星的矛盾, 来不来节目呀, 这个对于我们很easy, 我们要把这个变成我们的核心竞争力, 让别人玩这个事情无论从时间还是精力上都玩不起。我们能够同时做十几个、二十几个品牌, 如果其中有几个做成了, 那多好呀。

我是个看起来胆子特别大、但是做起事来特别仔细的人, 一件事情只有当我认为尽在掌握之中我才会去做。现在真的有Superstar来找我, 我知道这些人的服务级别, 他们代言一个品牌都要上千万, 如果你的服务跟不上, 看似签下来了, 会有很多的麻烦。所以我不着急, 我先把这个模式做好了、做透了、壁垒建立起来了, 这是我要的东西。

把品牌的基础夯实

经常有投资人会和我说, “我给你钱, 砸广告给自有品牌。”但我有自己的坚持, “我做的还不够好, 为什么要打广告呢?盲目广告只会让期望越大失望越大。”我更喜欢的是, 通过明星口碑传播然后引爆销售, 但这需要一个漫长时间的积累。

“我永远都和投资人说, 做电商乐蜂网是快的, 品牌是慢的, 如果让我用乐蜂的速度去做品牌, 那就是让小孩儿穿大人衣服, 滑稽的要命。”我说, “消费者只有品牌能把补水做好, 才能相信品牌做美白, 相信做美白时, 才可能品牌卖800元一瓶的抗衰老, 消费者也能接受。”

事实上除了精油以外, 我自有品牌都是从一些最基础的护肤品类开始, 比如面膜、沐浴乳、身体乳等等, 然后慢慢扩展品类。而帮明星开发产品, 原本并不是我计划中的事情, 而是我自己的产品一年卖过亿元, 小P老师的彩妆产品也一年卖过几千万元, 于是明星朋友们都找过来。

在自有品牌上, 我带着许多台湾达人在内地赚了钱, 比如Kevin、小P老师和梅琳。每年公司都会为每个品牌梳理定位, 这些品牌不仅在乐蜂网上卖, 还会入驻天猫、京东等多个电商平台, 我的目的是想给这些品牌更大的发展土壤, “把他们捧红”。

其实这是类似唱片公司的做法, 也是我从他老公黄小茂身上学到的。黄小茂曾任华纳唱片中国区总裁, 华纳旗下会签约很多艺人, 但是捧红一个王力宏就能够养华纳三年, 而即便王力宏跳槽了, 可能还会有其他艺人涌现出来。我做了这么多品牌, 不能说大家都红, 这要看造化, 但只要有一个成功就是未来公司最重要的资产。

这些明星资源也是乐蜂网与其他化妆品电商网站最大的区别, 今年乐蜂还陆续推出4个明星品牌, 独特化和个性化是我希望打造的服务, 同时乐蜂网还推出了潮人衣橱, 由我挑选国内外设计师品牌, 做成国外IT集团的概念, 最后落地到线下做体验店。

在目前这个时代, 做艺人哪怕是过气都会过的不差, 比较起来我太能折腾了。自己做制片人拍电视剧的文章就对我说, “我做制片人都觉得特别难, 始终最弄不明白的就是你, 你为什么要做这么多事情?”我觉得有些没法回答。

当年从电视台走出来的时候, 我回头对电视台说了一句话, “等我再回来的时候我要跟你签合同”, 后来她做到了。我身上就是有种特别不服的劲儿, 在她开始投入做乐蜂网的时候, 连第一份说明书都是自己写的。

而最近我也参加了最新一期《赢在中国》的录制, 和汪小菲等在内的12个创业者一起, 化身为草根选手做商业项目对决。连轴转的拍摄进度以及各种需要解决的任务, 让向来坚强的我也几次被累哭, 即使如此, 我在自己的微博上只给出两个字的评价——值得。

3.倪大红表决心要厚道做人 篇三

返城“知青”从“破烂王”成长为实业家

《正阳门下》由北青传媒股份有限公司、北京电视台、大前门（北京）文化艺术有限公司联合出品。由王之理、郝金明编剧，刘家成执导，朱亚文、倪大红、边潇潇、李光复、朱铁、陈思斯、杨立新等演员主演。该剧以改革开放30年为背景，讲述返城“知青”韩春明从“破烂王”成长为实业家的创业历程，以及他和女主人公苏萌长达30年的曲折爱情故事。《正阳门下》的故事发生在北京前门楼子下的一个普通四台院里，展现了浓厚的北京风韵、北京文化。是继《四世同堂》、《大宅门》、《风车》之后，又一部描写时代变迁大背景下北京人生活的电视剧。

人物原型是编剧郝金明

《正阳门下》的主人公韩春明，出生在正阳门下的胡同里，是一个地道的四九城人，说话办事无不流露着“北京爷们儿”的风范。韩春明的传奇一生从捡破烂起家，在破烂中慧眼识宝，涉足古玩收藏行当，同时学厨艺开酒楼，并将自己的生意疆土扩展到汽车、房地产、环保、建材等领域，成就了一番波澜壮阔的北京人创业史诗。这个颇具传奇色彩的故事，有着人物原型，他就是《正阳门下》的总制片人、编剧郝金明。郝金明表示剧中百分之六十的故事都是根据自己的经历改编的。作为一个非专业演员，从第一部戏《天下第一楼》到北京卫视热播的《漕运码头》，郝金明也算是观众眼中的熟脸了。《正阳门下》是郝金明作为总制片人投入拍摄的第一部戏，第一部戏就做了“一个北京城里的北京人做的北京事”。

朱亚文“第一次走进北京卫视”

曾经执导过《高粱红了》、《高地》、《铁齿铜牙纪晓岚》等作品的导演刘家成是地道的北京人，执导《正阳门下》，刘家成倾注了太多的感情，“我也是在正阳门城墙根下长大，对于那段历史、那个时候北京人的生活状态知之甚深，故事中的许多细节也是我们亲身经历过的，拍这部戏就像在回味我自己的整个成长过程。”

刘家成介绍，为了展示原汁原味的老北京，摄制组几乎翻遍了整个北京城。

朱亚文在剧中饰演韩春明。韩春明由一个收破烂的回城知青成长为一个企业家、收藏家，经历了许多的磨难和渡折，但是处处透出北京爷的气度。朱亚文表示这是自己的角色“第一次走进北京卫视”，而戏他已经在北京生活了多年，对于北京也有很深的感情。

倪大红更上一层楼

金牌戏骨倪大红饰演人称“九门提督”的前清贵族遗老关大爷，李光复饰演走街串巷投身回收事业的破烂侯，两人都是深藏不露的杂学“玩家”，他们人情练达、老于世故，是现实生活中老年北京人的代表。

发布会当天，主办方还有另外一件喜事——倪大红与北京电视台喜结良缘，成为北京电视台影视剧中心、北京紫禁城影业有限责任公司演艺经纪部的首位签约艺人。被亲切地称为“红红”的倪大红表示，加入北京电视台必定会让自己将来的表演有很大提高，今后自己定会“认认真真演戏，厚厚道道做人”。

4.做人要厚道 篇四

这星期，举行了一次英语预考，虽然没有取得我盼望的100分，但是令我刻骨铭心…

悦耳的铃声一响起，老师就笑眯眯地走进了教室，手里拿着一沓厚厚的试卷：“同学们，这节课进行英语预考。”话音刚落，原本安静的教室立刻沸腾了，“糟了，我没有复习!”“老师怎么突然袭击啊?”“这次考试我肯定考不好!”同学们七嘴八舌地叫道，有的急忙翻看书本，有的拿出单词表，嘴里念念有词。我却镇定自若地坐着，静静地等待着老师发试卷：我可是英语高手，对付这种考试，还不是小菜一碟!

听力过后，教室里鸦雀无声，只听见沙沙的写字声。我奋笔疾书，从容不迫地攻克一道道题目。唉，“有趣的”英文单词怎么拼写啊?霎时，我的脑子一片空白，原本熟悉的单词怎么也想不起来了。我心急如焚，只好先做后面的题目。其他题目我都会写，而且非常有把握拿到全对，如果因为一个单词被扣掉一分，真是太不应该了!偏偏这时候草稿纸又没了，我嘀咕着“倒霉”，翻找书包里的草稿纸，突然，眼睛一亮，瞄到了英语书：只要看一下单词表，那一分就能拿回来了!我的手不知不觉伸向英语书，猛然间，我仿佛看见几只眼睛在瞪着我，我连忙缩回手。望了望墙上的时钟，只剩下五分钟了!抬头看了看老师和周围的同学，还好没人注意我。再不抄就来不及了!我像下了决心似的，再次把手伸向英语书。也许是因为做贼心虚，那本英语书竟是那么的沉重，我的手居然无法移动它分毫。这时，老师和妈妈失望的眼神，同学们歧视的目光，一一浮现在我的脑海中，耳边又回想起老师教育的言语：人最重要的是诚实。最终，我还是没有拿出英语书，因为我要做个诚实的学生。这时，铃声准时地响了起来……

虽然这次考试我没能得到梦寐以求的100分，但是我收获了比这还宝贵的东西——诚信。孟子曾说过：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”诚信是每个人应有的品质，在成长路上，我会一直携带着它。

每个人都可以做到诚信

每当要做一件事前，首先，要拍拍自己的胸脯，在心里默默地问自己：“我能做到吗?我能做到诚信吗?”

朋友约我第二天去海边踏浪，我毫不犹豫答应了。第二天，我如约而至，可是，我等到太阳下山，朋友却迟迟没有来，从此，或许是出于良心的谴责，或许是害怕我不肯原谅她，她再也不愿和我说一句话。我们从形影不离的好朋友变成了陌路人。不诚实，真是害人不浅啊。

老天给了我们一次和好的机会。那天，我们俩人在沙滩上见面，出于良心的谴责，她向我道歉了。为了让我和她继续成为形影不离的好朋友，我约她第二天再次一起在海边踏浪，她也答应了。第二天，我没有食言，去的时候，她已经在沙滩上等我好久了。我们在诚信的引导下，又和好如初了。我们可一定要做到“做人以诚信为本”啊!

我曾到楼下小卖部买了一根冰棒，由于钱不够，所以我把冰棒吃了，便跑回家取钱还。跑到家门，我已气喘吁吁。取了钱，下楼还钱，才跑了一两步，又反悔了，才欠人家五毛钱，这点钱店主肯定不会放在心上。我又兴冲冲的回去睡回笼觉了。

我睡得正香，却被妈妈吵醒了：“你下午才带2元钱，可标价明明是2.5元，你怎么连这种小便宜都要占?去，下去还钱!”

我朦胧的揉着惺忪的睡眼，翻了个身道：“五毛钱而已，不要紧!”

妈妈说：“你可不能失信，诚实才是最重要的。”

我一骨碌爬上来，攥着钱就冲了出去，当我把钱交给店主时，店主笑了，连声夸我是一个诚实的好孩子。

看吧!不诚不信，会让人与人之间更加生分，更加不和。而诚信则恰恰相反。俗话说的好：“诚信三冬暖，失信三伏寒。无信不能作伴侣，人而无信，不知其可也......”

想必你也曾经不诚不信过吧，可是又有几个结局不是给人带来了巨大的心理阴影呢?想来也没有几个吧?想必你也经常诚实过吧?又有几个结局不是给人带来快乐的微笑与幸福的表情呢?

不诚不信只会让人与人之间更加冷淡，让人人都人缘不优，让世界冷漠无情。要想不这样，只能诚信。诚信将让友谊之风吹遍全世界，让友谊的春天来到大地。

我们在做事前一定要摸着良心问自己：“我能做到吗?我能做到诚信吗?”

无论怎样，我们都不能昧着自己的良心做事啊!

诚信是金

“诚信是金”这句话一直印在我心里，因为我守信用，所以大家都爱和我一起玩，其实在诚信这个问题上，我也曾经动摇过。

一天早上，我去特萌学校学习写字。我来到写字教室，老师对我说：“林婷，今天谁写字最美最快，我就给谁10朵小红花，老师对你特别有信心。”我听了，开心得很，10朵小红花呢!都可以换我最喜欢的《丛林历险记》了。我立刻动起笔来。写了一会儿，我的同桌碰了我一下，我叫了起来，他连连对我说：“对不起!”我马上用橡皮把那条线擦了起来，不一会儿，我就接二连三的出错。时间过得飞快，一转眼的时间就放学了，可我不是第一个写玩，我沮丧地低下了头，我刚要收书包回家的时候，老师把10朵小红花放在我的桌子上，我脑在子里立马出现了几个字：老师发错了!可我并没说出来，心想：哈哈!得来全不费工夫!我立即跑过去换礼物，我今天运气真好，只剩下一本，刚好被我领走了。

回到家，妈妈看见我拿着《丛林历险记》回来，开心地说：“你终于得到奖品了。”我并没有回答。为心里不安，晚上睡觉时不知怎么老是睡不着，妈妈好像看穿了我的心，语重心长地说：“孩子，怎么了，发生了什么事情呢?”我吧事情的来龙去脉跟妈妈说了一遍。妈妈和蔼可亲地说：“诚信是一种优秀的品质，你怎么能把它丢掉呢?明天放学我陪你一起去特萌学校还书。”我听了妈妈的话，使劲地点着头。

第二天，我把书还给了老师，并且向老师说明事情的经过。老师高兴地说：“林婷，你的品质很可贵，书先放我这，等你什么时候攒够了再来找我换。”听了老师的话，我心里的大石头终于放下了。

从那以后，我开始明白了什么叫一诺千金;明白了鲁迅先生说的“诚信乃为人之本。”生活如酒，或芬芳，或浓烈，因为诚信，它变得甜蜜;生活如画，或1明丽，或淡雅，因为诚信，它变的漂亮，我们的生活需要诚信去呵护!

5.做人要懂得感恩 篇五

城关中学七年级（8）班宋晨茹每个人生下来就应有一种情怀——感恩，我们要感恩生命，感恩亲人，感恩生活，感恩社会„„常怀一颗感恩的心，这个世界就会变得愈加美好。

同样的一枝玫瑰，有人说：“花下有刺，真讨厌！”有人说：“刺上有花，真好！”看到刺的人，挑着毛病、盯着不足，他们注定是不快乐的。而看到花的人，因为怀有感恩的心，所以能看到刺上芬芳的花朵，忘却花下扎手的刺，他们注定是幸福的。所以，拥有感恩之心的人是幸福的。

感恩是生活中最大的智慧。常怀感恩之心，我们便会更加感激那些有恩于我们却不言回报的人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。

感恩之心可以稀释我们心中狭隘的积怨和恨意，感恩之心可以帮助我们克服困难与挫折。

让我们感恩父母，是他们让我们来到这个多彩的世界，是他们不辞辛劳地抚养我们长大，是他们在我们收获成功时与我们一同高兴，撒下喜悦的泪花；是他们在我们遇到挫折时，鼓舞我们，激励我们；一声声叮咛，一份份期盼，父母的心与血时时流淌在我们的周身。

让我们感恩生活，感恩身边的每个人，感激帮助我们的人，因为他们使我们度过难关。感激关怀我们的人，因为他们给我们温暖。感激鼓励我们的人，因为他们给我们力量。感激教育我们的人，因为他们开化我们的蒙昧。感激钟爱我们的人，因为他们让我们体会爱情的宝贵。感激伤害我们的人，因为他们磨炼了我们的心志；感激绊倒我们的人，因为他们强化了我们的双腿；感激欺骗我们的人，因为他们增进了我们的智慧；感激藐视我们的人，因为他们觉醒了我们的自尊；不管开心还是痛苦，让我们感激出现在我们生活中的每个人，因为他们教会了我们独立、教会了我们成长。

6.做人要方圆有度 篇六

南怀瑾说：他把自己以为是道德的东西，固执地抓得很牢，他自己以为的道德，其实是错误的。这叫邪见，也叫戒禁取见，“未达人气。”许多人的道德修养很好，所谓方刚的人，很方正，很刚强，觉得道德是不能碰的，方者就是方者，圆者就是圆者。道理讲得非常对，可是他实在是“未达人气”，对人生的气味，生命的气息都不懂，他自己虽然也是个人，但不通人情，不懂得做人的道理。

南怀瑾经常说，过去的读书人是“学成文武艺，货于帝王家”；在现代商业社会，读书人则是“学会数理化，卖给资本家”。但南怀瑾自己，既没有把自己“货于帝王家”，也没有把自己“卖给资本家”。早年，人家拉他进入官场，他没有干。后来，在台湾蒋家父子当权的时候，他有机会踏进仕途，也没有动过心。

另一方面，他并不拒绝与台湾当局的一些高层人士有来往。一天，南怀瑾在给他所创办的协会中的一个“特别班”上课，看到底下坐的全是少将中将，一数他们军衔上的星星，一共有二十八颗。这些人都是“党国重臣”，握有实权的大人物，是一些台湾政坛的重量级人物。

大师智慧活学活用

远离政治是南怀瑾先生的一贯标准，也就是他所坚持的“方”。因此他一生不愿为官，不愿与蒋氏父子过于亲近；另一方面，他并不反对与政要人士来往，只要是专程来听课的，他都来者不拒，并不有意回避。这又体现了他处世的“圆”，或者他所说的“达人气”，也就是有人情味。所以，他不从政，却不反对与政要人士来往。这就是“方圆有度”处世的大智慧。

其实，南怀瑾先生所指的“圆”、“达人气”，实际上是说，要通晓人情世故。他对“人情世故”四个字还曾作出了一种另类的解读。他指出，其实，不管是为政或做事，都要靠人生经验的累积，懂得“人情世故”，方能自在做人。“人情”是指人与人之间融洽相处的感情，“世故”就是透彻了解事物，懂得过去、现在、未来，懂得人，懂得事。

孔子有一句话，为中国人所熟知，他说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

对这句话，南怀瑾先生从“人情世故”的角度作了全新的解读。他说，孔子十五岁的时候，立志做学问，十五年后，根据他丰富的经验，以及经历过的人生磨炼，到了三十岁，做人做事、处世的道理就“立”住了，然而，这时候心理还不稳定。到了四十岁，才真正没有任何疑惑。再加十年，到了五十岁，才“知天命”。到了六十岁，好话坏话尽管人家去说，耳中经过心中自定，毁誉不摇，明确是非善恶，对好的人觉得可爱，对坏的人，更觉得要帮助他，使其成为好人。然后再加十年，到了七十岁，才“从心所欲”，而又不超过人与人之间的范围。此时的孔子，已经完全通晓人世间的人情世故了。

人生在世，就要通晓人情世故，要懂得方与圆的道理，然后还要灵活运用，才能做到方圆有度。

1．要做到“行方”

所为“行方”，是指做人要有棱角，要遵循规矩，要坚持做人的原则，要有人的骨气和品格，要表里如一。

比如，经商要奉行的金科玉律是一个“诚”字。真正的大商人必是以诚行天下，以诚求发展，绝不会行狡诈、欺骗之伎俩，为一些蝇头小利或眼前得失而失信于天下。

做学问信奉的是一个“实”字。一步一个脚印，一天一点长进，方能积少成多，积薄成厚。那些沽名钓誉之徒终将会成为人们的笑柄。

2．要做到“智圆”

所谓“智圆”，就是说为人处世要周到细致、审慎干练，要把事情办得圆满。

处世要圆。圆的压力最小，圆的张力最大，圆的可塑性最强。

这里所谓的“圆”，绝不是圆滑世故，更不是平庸无能，而是一种圆通，一种宽厚，是大智若愚，是与人为善，是在居高临下、明察秋毫之后，心智的高度健全和成熟。智圆者，不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，不因坚持己见而感到压迫和惧怕，不因附和别人而随波逐流。这需要很高的素质和技巧，需要极强的悟性，是做人的至高境界。

黄炎培曾给儿子写过四句话：“和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。”就是希望儿子像古铜钱那样外圆内方，对人要宽容和善，像春风一样；对自己要严格要求，像秋霜一样。这与南怀瑾先生所推崇并遵循的“外圆内方”的做人准则不谋而合，可谓英雄所见略同。南怀瑾说：他把自己以为是道德的东西，固执地抓得很牢，他自己以为的道德，其实是错误的。这叫邪见，也叫戒禁取见，“未达人气。”许多人的道德修养很好，所谓方刚的人，很方正，很刚强，觉得道德是不能碰的，方者就是方者，圆者就是圆者。道理讲得非常对，可是他实在是“未达人气”，对人生的气味，生命的气息都不懂，他自己虽然也是个人，但不通人情，不懂得做人的道理。

南怀瑾经常说，过去的读书人是“学成文武艺，货于帝王家”；在现代商业社会，读书人则是“学会数理化，卖给资本家”。但南怀瑾自己，既没有把自己“货于帝王家”，也没有把自己“卖给资本家”。早年，人家拉他进入官场，他没有干。后来，在台湾蒋家父子当权的时候，他有机会踏进仕途，也没有动过心。

另一方面，他并不拒绝与台湾当局的一些高层人士有来往。一天，南怀瑾在给他所创办的协会中的一个“特别班”上课，看到底下坐的全是少将中将，一数他们军衔上的星星，一共有二十八颗。这些人都是“党国重臣”，握有实权的大人物，是一些台湾政坛的重量级人物。

大师智慧活学活用

远离政治是南怀瑾先生的一贯标准，也就是他所坚持的“方”。因此他一生不愿为官，不愿与蒋氏父子过于亲近；另一方面，他并不反对与政要人士来往，只要是专程来听课的，他都来者不拒，并不有意回避。这又体现了他处世的“圆”，或者他所说的“达人气”，也就是有人情味。所以，他不从政，却不反对与政要人士来往。这就是“方圆有度”处世的大智慧。

其实，南怀瑾先生所指的“圆”、“达人气”，实际上是说，要通晓人情世故。他对“人情世故”四个字还曾作出了一种另类的解读。他指出，其实，不管是为政或做事，都要靠人生经验的累积，懂得“人情世故”，方能自在做人。“人情”是指人与人之间融洽相处的感情，“世故”就是透彻了解事物，懂得过去、现在、未来，懂得人，懂得事。

孔子有一句话，为中国人所熟知，他说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

对这句话，南怀瑾先生从“人情世故”的角度作了全新的解读。他说，孔子十五岁的时候，立志做学问，十五年后，根据他丰富的经验，以及经历过的人生磨炼，到了三十岁，做人做事、处世的道理就“立”住了，然而，这时候心理还不稳定。到了四十岁，才真正没有任何疑惑。再加十年，到了五十岁，才“知天命”。到了六十岁，好话坏话尽管人家去说，耳中经过心中自定，毁誉不摇，明确是非善恶，对好的人觉得可爱，对坏的人，更觉得要帮助他，使其成为好人。然后再加十年，到了七十岁，才“从心所欲”，而又不超过人与人之间的范围。此时的孔子，已经完全通晓人世间的人情世故了。

人生在世，就要通晓人情世故，要懂得方与圆的道理，然后还要灵活运用，才能做到方圆有度。

1．要做到“行方”

所为“行方”，是指做人要有棱角，要遵循规矩，要坚持做人的原则，要有人的骨气和品格，要表里如一。

比如，经商要奉行的金科玉律是一个“诚”字。真正的大商人必是以诚行天下，以诚求发展，绝不会行狡诈、欺骗之伎俩，为一些蝇头小利或眼前得失而失信于天下。

做学问信奉的是一个“实”字。一步一个脚印，一天一点长进，方能积少成多，积薄成厚。那些沽名钓誉之徒终将会成为人们的笑柄。

2．要做到“智圆”

所谓“智圆”，就是说为人处世要周到细致、审慎干练，要把事情办得圆满。

处世要圆。圆的压力最小，圆的张力最大，圆的可塑性最强。

这里所谓的“圆”，绝不是圆滑世故，更不是平庸无能，而是一种圆通，一种宽厚，是大智若愚，是与人为善，是在居高临下、明察秋毫之后，心智的高度健全和成熟。智圆者，不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，不因坚持己见而感到压迫和惧怕，不因附和别人而随波逐流。这需要很高的素质和技巧，需要极强的悟性，是做人的至高境界。

7.做人要慎独 篇七

所谓“慎独”，是指一个人在独身自处无人注意时，也能够谨慎律己，不苟从事。“慎独”，既是一种道德修养原则，又是一种自我修养方法

古今中外，先哲贤人们都十分重视“慎独”。我国古代儒家在《礼记。中庸》中曰：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”（季思），意思是说，一个人只要他内心有了不好的念头，尽管很隐蔽，很细微，没有不显露出来的。所以，当“君子”独身自处之时，所想所为是应该十分谨慎的。二千多年前的古希腊唯物主义哲学家德谟克利特也说过：“要留心，即使当你独身一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻”。“慎独”，是衡量一个人思想觉悟和道德水平高低的试金石。

在实际生活中，常常有这种情况：我们有些人在单位里，在上司面前，或在群众的监督下，常常能够严格要求自己，做到办事认真，吃苦在前，严守纪律，讲究文明等等，让人看着象那么一回事；可是，一旦换了一种环境，当上司不在场的时候，当与周围的人不相识，或独处时，其表现与前者却相差甚远。诸如：对待工作拈轻怕重，马虎从事；纪律松弛，自由散漫；在日常生活中，乘车抢坐，买票插队，遇见坏人坏事绕道走；甚至以权谋私，贪污受贿，敲诈勒索，做出违法乱纪，丧失国格人格的事情来。对于这些人前一副样子，人后另一副样子的人来说，加强“慎独”修养是十分必要、非常重要的。

一个人在公共场合，在社会和他人的监督下，能够严格自律，检点自己的言行，固然是好事，但在独处时，当着外部的约束放松，就更应该加强自我约束，增强自制能力。那么，怎样才能做到慎独呢？窃以为：一要自律。无论在工作中，还是在日常生活中，无论在本地区、本单位，还是在外地、外单位，无论是处于有形监督之下，还是处于无形监督的特殊环境中，一个人都要时刻规范自己的一言一行。二要自省。自省是提高慎独修养的重要方法。贤者曾子说：“吾日三省吾身”。法国哲学家爱尔维修说：“我经常在晚上发现，自己早上以为满不坏，因而自视甚高的看法，其实是错的。”自省才能自悟，自悟才能自责，从而激励鞭策自我。三要自爱。爱护自己的人格，做一个襟怀坦白，光明磊落，表里如一，言行一致的人。当独身自处时，所想所为，是好是坏，是美是丑，就象有十只眼睛在注视自己，十只手在指着自己一样。只有这样，从一点一滴做起，于“无人见处”下功夫，经过长期艰苦的自我表现锻炼，积极的实现自我表现反思，自我克制、自我完善，才能够达到“慎独”的境界，做一个纯粹的人,高尚的人。

领导干部要“慎独”

“慎独”出自《礼记·中庸》“莫见乎隐，莫显乎微。是故君子慎其独也。”意思是说，由于最隐蔽的地方也最能看见人的品质，最微小的事情也能显示出人的灵魂，所以，当君子单人独处无人监督的时候，总是小心谨慎地不做任何不道德的事。

对领导干部来说，“慎独”是加强自我修养的一个重要要求，应把“慎独”作为人生的重要信条，终生坚持。领导干部做人行事，就应该“事无不可对人言”，光明磊落，心胸坦荡，在学习、工作和生活中，说老实话，干老实事，做老实人，不给党和人民的事业抹黑，不做不该做的事，不伸不该伸的手，不拿不该拿的物，不说不该说的话，不去不该去的地，不吃不该吃的饭，八小时之内和之外一个样，在家在外一个，对熟悉的不熟悉的一个样，对老弱病残一个样，对党员群众一个样，对领导下属一个样„„.慎独以存志，志高方长远，长远方成事。领导干部要想成就一番事业，做出对党和人民信赖的业绩，唯有慎独修身养性。

首先，要在小事上下功夫。领导干部作为人民的公仆，代表党的形象，主要任务是为人

民服务。小善一着，日积月累，持之以恒，完全可以提高自身修养，树立自身形象。“千里之堤，溃于蚁穴”。那些违法犯罪者中，许多是从不拘小节开始的。“细微之处见精神”。领导干部慎独就要始终坚持从小事、小节入手，在一点一滴中加强修养，提高素质。

其次，要在“隐”字上下功夫。领导干部要努力做到在无人知晓、无人监督的情况下，依靠自身的信念和毅力，自觉加强素质修养。“入暗室而不欺”，无论在什么样的环境下，都不做亏心事、不做昧良心的事。领导干部作为公众的焦点，备受瞩目，就要做到有人无人一个样，暗室明室一个样，豁达干事，从容待人，手不伸、嘴不张，让温暖的阳光照亮心房的每一个角落。

再次，要在恒字上下功夫。毛泽东同志曾经说过，人做好事不难，难的是一辈子做好事不做坏事。领导干部要提高素质，加强修养，务必要有持之以恒的信心和决心。无论春夏秋冬、刮风下雨，万事一个标尺，万理一个口径，像雷锋、郭明义那样，几十年如一日，不因身体不好找借口，不因事情太小找托词，不因事情难做找退路，一年三百六十五天，一天二十四个小时，从早到晚，都要在做好事中、在为人民服务中度过，做一名真正的布什维克似的钢铁战士。

（学与思）领导干部贵在慎独

（作者系中共淳安县委副书记）

如何加强党风廉政建设?笔者认为，领导干部都应从自身做起，贵在慎独。思想道德的防线，是慎独的第一防线。要树立正确的世界观，坚定建设

有中国特色社会主义的信念；树立正确的人生观，坚持全心全意为人民服务；树立正确的价值观，发扬好“两个务必”的精神；树立正确的政绩观，切实转变作风，做实事、做好事。具体着重做到：“慎初”，把好了第一次大关，掌握抵制各种腐蚀诱惑的主动权；“慎微”，加强自身修养，从小事做起，防微杜渐，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；“慎恒”，要经历一个长期艰苦的过程，在思根源上牢固确立第一防线。通过后天不断地加强理论及科学文化知识的学习，增加积累，磨砺党性，达到具有守身如玉的高尚情操，坚定不移的政治信念，刚正不阿的凛然正气的目的。

勤于实践、勇于实践，在实践中磨砺修养，使慎独在实践中得到升华。

刘少奇同志在《论共产党员的修养》中指出：“革命者要改造和提高自己，必须要参加革命的实践，绝不能离开革命的实践；同时，也离不开自己在实践中的主观努力，离不开在实践中的自我修养和学习。”“必须注意在革命斗争中的锻炼和修养”。领导干部的实践必须是“为民”的实践，要在行动上树立起“立党为公、执政为民”的“权力观”，努力践行“三个代表”重要思想。领导干部手中或多或少都掌握着一定的权力，要在实践中保持警惕，就必须正确对待和使用权力，领导干部手中的权力来自于人民，必须要用人民给的权力为人民谋利益，绝不能有谋私利的权力，这是保持党的先进性和实践“为民、务实、清廉”的根本要求。只有正确认识了权力是为民的，才会做到“慎权”，处理问题、运用权力时才会为民着想、不存私心，才会真正做成大事、做成有益于人民的事。

领导干部做到人前人后一个样、有人监督与无人监督时一个样，才是慎

独的境界。特别在八小时以外的生活中要增强自律性，时刻警钟长鸣、木鱼常

敲。在生活中要注意做到：“慎章”，领导干部在无他人监督或社会舆论压力的情况下，要经常想想党的纪律，严格遵守党纪国法，自觉加强纪律约束；“慎情”，要时刻保持清醒的头脑，分得清黑白，辨得出真伪，看得见是非，正确对待朋友圈、亲人圈、社交圈，不为亲眷、朋友、身边的人所左右；“慎欲”，要时时刻刻抵制外界形形色色的诱惑，理性地克制自己的私欲，壁立千仞，无欲则刚，如果利欲膨胀、利欲熏心，就难免要摔跟头，节制自己的欲望，面对权利的诱惑不失志，面对利益的引诱不动心，克己自律，严于自察，就能永葆领导干部的清白本色，把全部的精力投入到为人民服务当中去，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

领导干部要慎情

为官从政要保持清正廉洁，必须注意“慎情”。人非草木，孰能无情。党员领导干部也是人，有常人的七情六欲，同样会动感情，对亲人满怀深情。但对于手握公权力、掌握公共资源的领导干部来说，必须慎重对待感情，学会用理智驾驭感情，不困于情、不徇私情、不滥用情，切实过好“情”字这一关。

慎亲情。共产党人也重亲情，但怎样对待亲情，不少违纪违法者留下了深刻教训。少数腐败分子在“官本位”思想的驱使下，大搞“一人得道，鸡犬升天”，为亲属子女的位子、票子、房子四处奔波，滥用手中权力，不惜以身试法，最终落得个自毁家毁的可悲下场。元代官员徐元瑞说过，“修身正家，然后可以治人；居家理，然后可以长官”。亲情再深亦应有度，个人利益再高，也不能超越党和人民的利益，突破法律与道德的屏障。领导干部要在管好自己的基础上，教育和管好自己的配偶、子女和亲属，决不允许他们利用自己的职权或职务影响谋取不正当利益。领导干部应当用自己的清廉行动，感染家人和亲友，带出良好的家风，这样才能清廉一辈子、幸福一家人。

慎人情。我国是一个重“人情”的社会，有“人情大如天”、“人情大于债”的说法。这就能解释为什么一些平日能坚持原则的领导干部，一旦有恩与己的老上级、老朋友、老同事有求于己时，便很容易在人情关上败下阵来。于是乎人情代替了党性原则、纪律和法律，不该说的话说了，不该写的条子写了，不该办的事办了，在“人情偿还”过程中，不自觉地进行以权谋私，助长了不正之风。对自己有恩的人，领导干部应当心存报恩之念，不忘人家的恩情，尽力去回报人家、帮助人家。但不能牺牲原则，不能损害国家和大众的利益，不能用公权去报私恩。领导干部要坚持“权为民所用，情为民所系”，不仅回报那些曾经帮助过自己的人，而且回报其他需要帮助的人，回报社会，造福社会。

慎情欲。权力一旦与金钱交易，金钱一旦与女色为伍，其祸莫大焉。领导干部如果不严格要求自己，很容易沦为情欲的囚徒，玩火自焚。为了玩弄女色、包养情妇，葬送自己的美好前程和人生，孰轻孰重，领导干部应静下心来细算这笔帐。要过好“美色关”，就要培养健康高尚的生活情趣，用“八荣八耻”的社会主义荣辱观约束自己的生活作风，保持思想作风的纯净和精神生活的高尚，自觉抵御女色的诱惑；要有强烈的事业心，全身心扑在党和人民的事业上，把精力和情感倾注在本职工作上，一心一意谋发展，聚精会神抓落实，也就没有兴趣、时间和精力去玩弄女色了。关键是管住自己的心，学会慎独自守，做到有人知道与无人知道一个样，有人监督与无人监督一个样，在任何时候、任何情况下都能把握住自己，战胜物欲，遇情不滥，见色不迷，洁身自好。

为官从政要保持清正廉洁，必须注意“慎情”。人非草木，孰能无情。党员领导干部也是人，有常人的七情六欲，同样会动感情，对亲人满怀深情。但对于手握公权力、掌握公共资源的领导干部来说，必须慎重对待感情，学会用理智驾驭感情，不困于情、不徇私情、不滥用情，切实过好“情”字这一关。

慎亲情。共产党人也重亲情，但怎样对待亲情，不少违纪违法者留下了深刻教训。少数腐败分子在“官本位”思想的驱使下，大搞“一人得道，鸡犬升天”，为亲属子女的位子、票子、房子四处奔波，滥用手中权力，不惜以身试法，最终落得个自毁家毁的可悲下场。元代官员徐元瑞说过，“修身正家，然后可以治人；居家理，然后可以长官”。亲情再深亦应有度，个人利益再高，也不能超越党和人民的利益，突破法律与道德的屏障。领导干部要在管好自己的基础上，教育和管好自己的配偶、子女和亲属，决不允许他们利用自己的职权或职务影响谋取不正当利益。领导干部应当用自己的清廉行动，感染家人和亲友，带出良好的家风，这样才能清廉一辈子、幸福一家人。

慎人情。我国是一个重“人情”的社会，有“人情大如天”、“人情大于债”的说法。这就能解释为什么一些平日能坚持原则的领导干部，一旦有恩与己的老上级、老朋友、老同事有求于己时，便很容易在人情关上败下阵来。于是乎人情代替了党性原则、纪律和法律，不该说的话说了，不该写的条子写了，不该办的事办了，在“人情偿还”过程中，不自觉地进行以权谋私，助长了不正之风。对自己有恩的人，领导干部应当心存报恩之念，不忘人家的恩情，尽力去回报人家、帮助人家。但不能牺牲原则，不能损害国家和大众的利益，不能用公权去报私恩。领导干部要坚持“权为民所用，情为民所系”，不仅回报那些曾经帮助过自己的人，而且回报其他需要帮助的人，回报社会，造福社会。

领导干部廉洁自律要“慎”

领导干部廉洁自律，要努力做到慎微、慎独、慎初、慎欲、慎权、慎钱、慎交友、慎待亲人、慎露个人爱好、慎终。

“慎微”。我国古代有“千里之堤，溃于蚁穴”的名言警句，有唐朝宰相陆贽、宋朝宰相范质戒奢的历史佳话，也有“库吏被斩”的历史典故，更有毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家廉洁自律的典范，我们当今的领导干部应该从中受到启迪，时时处处既重大节又注小节，以免误人误己误家庭误事业误党误国。就拿一些领导干部受贿犯罪来说，你“不以礼小（少）而收之”，慢慢就会就敢收大礼、常收礼，从“小贪”变成“中贪”、“大贪”、“巨贪”。成克杰、胡长清、刘方仁、田凤山、韩桂芝等人也是从小贪而逐渐蜕化成巨贪的,不是与生巨来就是巨贪。何况“小礼”与“大礼”、“薄礼”与“重礼”,虽有数量之别,但没有十分明显的界限,而且性质是完全一样的。收“小礼”,必定慢慢收“大礼”;小贪不戒,终成大贪,这是千古不变的法则,更是历史为我们敲响的警钟。

“慎独”。领导干部外出参观、学习、考察、开会、检查等独处的时间、单放的机会比较多，独处时能不能严于律己，能不能“慎独”，是检验领导干部个人修养、品质、觉悟、党性、能力等综合素质的一个重要尺度；是验证一个领导干部在离开组织、脱离监督的情况下，能不能表里如

一、做老实人的重要方面；也是体现领导干部对组织负责、对组织关心信任回报的一个重要时机。因此，领导干部要摒弃侥幸心理，遇事多想要求，办事多想影响，处事多想后果，要有强烈的自律意识。刘少奇在《论共产党员的修养》中，将慎独作为领导干部党性修养的有效形式和最高境界加以提倡：“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。”

“慎欲”。俗语说：“无欲则刚”。古人又云：“ 弱水三千，取饮一瓢；广厦千间，夜卧六尺；良田万顷，日食三餐”、“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。领导干部要谨防个人情趣成为人生的陷阱，注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，正确选择个人爱好，明辨是非、克己慎行，敦方正直、清廉洁白，淡泊名利、宁静致远，耐得住名利、金钱、美色的诱惑，努力制欲戒贪，不为“位子、车子、房子、票子、妻子、儿子”所烦所忧所累所困，避免重蹈落马贪官污吏的可耻下场。

“慎权”。领导干部的权力是党和人民所赋予的，是公权而不是私权，应当“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，代表党和人民正确行使权力，振兴党的伟大事业，造福于人民，造福于社会，全心全意为人民服务。权力又是一把“双刃剑”。“失去制约的权力必然产生绝对的权力，绝对的权力必然导致绝对的腐败”，这是一个社会、一个地方、一个单位出现腐败现象的最基本规律。不给权力“上铐”，很容易产生绝对权力，导致权力“横着使”,权大于法, 权力就会成为个人炫耀的资本，进行权权交易、权色交易、权钱交易的工具和手段,极容易使人走上违法犯罪的不归路，给党的事业和人民群众的根本利益造成极坏影响和巨大损失。胡长清临刑前有个反思,说自己官越来越大,权力也越来越大,肆意妄为,组织、领导、制度、媒体、人民群众对他的监督根本起不了多大作用。此类因权力失去监督制约搞腐败落马的贪官污吏,不胜枚举。

“慎交友”。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑”。交朋友，要择善而交，多交一些益友、诤友，而不是酒肉朋友。胡锦涛总书记强调：“多同普通群众交朋友，多同基层干部交朋友，多同先进模范交朋友，多同专家学者交朋友”。如果多交不以名利为目的的益友、诤友，他们在生活和工作中会给你不少的意见、建议、提醒、批评、鼓励、表扬、支持和帮助；如果多交“酒肉朋友”，对生活和工作有百害而无一益。许多领导干部堕落腐败，往往是交友不慎，特别是“傍大款”，在不慎交往中耳濡目染、逐步变质的。被赖昌星腐蚀拉拢的那些贪官污吏就是活生生的例子。特别是在经济工作中，领导干部要注意分寸，慎同餐、慎同行、慎同事、慎“八辈子打不着的亲戚”，做到“君子之交淡如水”。领导干部要学会拒绝，抵制诱惑，始终保持共产党人的政治本色，“出污泥而不染”，“常在河边走，就是不湿鞋”。“慎初”。古人云：“守身如玉当慎初”。“初”就是第一次，刚开始的意思。所谓慎初，就是把好“第一次”，万事皆有初，无数事实证明，不少违法犯罪行为无一不与当初不慎的“第一次”有直接关系。腐败分子也是从“一”开始的，从某种意义上讲，“第一次”，就是关隘，就是“缺口”，如果不很好地守住“初”字，就极可能被“初恶”所误，导致终生悔叹。领导干部要视“初”为“高压线”，“不越雷池半步”，要克服侥幸心理，不搞“下不为例”，死守自己的第一道防线，做到言正行廉，永葆共产党员和人民公仆的本色。“慎钱”。有人说：“金钱象鞋子,大了不跟脚,小了会挤脚,合适就最好。”这就是说金钱对每一个人来说固然重要,但“君子爱财,取之有道”,追求金钱一定要适度,如果见钱眼开、贪婪无度、唯利是图,就会掉入“拜金主义”的泥沆,就会不择手段,就会被人利用。成克杰伙同情妇李平疯狂敛财几千万元,“一想起广西还有几百万人没有解决温饱问题,我这个当主席的就睡不着觉”只不过是掩人耳目的弥天大谎。“卖官书记”马德贪污受贿的数字是日进万金,他的家成了“汇丰银行”，是普通老百姓根本无法想象的。贪官胡建学可是深刻地意识到了对金钱过度贪婪所带来的恶果,他惨痛地说：“钱是什么,钱就是两个持戈的士兵守着金库,伸手就要被捉。”可见,别人的钱和国家的钱是不能随便揣错地方的,如果将别人的钱和

国家的钱随便揣进了自己的腰包,疯狂“拜金”,迟早将会被钱所害,走进“铁窗”、走上“断头台”的。

“慎待亲友”。“一人得道，鸡犬升天”，这种封建残余思想在今天的官场还或多或少地存在着。“朝中有人好做官”，也是很多领导干部的亲友所信奉的“真理”。一个领导干部到了某一个地方，总会有“七大姑八大姨”什么的亲戚找上门来，求着办点私事、开点后门等等。因此，领导干部一定要把握好党性和原则，不能为“亲情”和“人情”所惑、所累、所困、所烦、所扰。各级领导干部不仅要管好自己，而且要管好自己的配偶、子女、亲友和身边工作人员。因为，凡想拉拢腐蚀领导的“别有用心”之人，往往会采取“迂回”战术，收买和拉拢领导的家人和身边人。“枕边风”腐败和“秘书”腐败已经越来越成为领导干部腐败的帮凶和罪魁祸首。成克杰、陈良宇案等就是最鲜活的例子。所以，领导干部一定要提高警惕，严格加强对家人以及身边人的教育和管理，不给腐败留下隐患。

“慎露个人爱好”。领导干部的爱好很容易产生示范、导向作用，也很容易被别有用心之人利用。所以，领导干部必须时刻保持清醒头脑，慎露个人爱好。领导干部 慎露个人爱好，培养良好的生活作风，一要管好自己的脑，从思想上筑起拒腐防变的钢铁长城，做到警钟长鸣；二要管好自己的嘴，把好“进口关”，不要谁请都吃、谁请都喝，败坏了党风、损害了形象；三要管好自己的眼，不要被形形色色的东西和表面现象所迷惑，更不要眼睛总是盯着名、利、财、色、权；四要管好自己的耳，不偏听偏信，听得进“逆耳”忠言；五要管好自己的心，做到心胸开阔，具有容人容事的宽广情怀；六要管好自己的权，要解决好为什么人用权、怎样用好权的问题，做到放权不失控，用权不越位；七要管好自己的脚，就是要多深入基层，了解群众疾苦，反映群众呼声，不该去的地方不去，不该进的门不进；八要管好手，手不乱伸乱拿，拿人家的手短。

8.做人要诚实 篇八

一天周末，我去婆婆家玩，当我正在用圆规画圆时，姐姐跑过来，拍我肩膀一下，我吓了一大跳，手里的圆规一下子掉到了地上――摔坏了。姐姐只好陪我来到学生超市，重新买一个，当我去挑东西时，看见了我的朋友，我走到他的跟前，不知他偷偷摸摸的在干什么，原来，他趁老板不注意，小心翼翼的拿了一个本子，我拍他肩膀一下，他被吓了一跳，当然，他衣服里的本子自然就掉出来了，他赶紧捡起本子，对我说：“不要对别人说”，然后，就匆匆忙忙的跑了出去，我当时就蒙了，当我缓过神时，他已经跑得无影无踪了。

当我去结账时，偷偷的对老板说：“刚才那个人偷偷拿走了一个本子，请您不要责怪他，我相信，他一定会把本子还回来的，我相信，他是一个诚实的人！”果然不出我所料。第二天，我又到了那个超市，老板一下子就把我叫住了，对我说：“妞妞，果然不出你所料，他真的把本子还回来了，还向我真挚，诚恳的道了道歉，我想了想，觉得她是一个诚实的小姑娘，就决定把这个本子送给他，他却说：“我不想做一个不劳而获的人，我要正大光明的把这个本子买下来！”随后，他掏出钱，将这个本子买走了！”我听后，颇为欢喜！

我匆匆忙忙的奔去了他家，问他：“你最后为什么把本子还了回去？”他对我说：“我听老师和其他人说过，每一个人都要诚实，我不想做一个贼头贼脑的人，更不想做一个不劳而获的人，我要做一个做事不偷偷摸摸的人。”听了他的话，我们两个都开心地笑了！

9.做人要诚实作文 篇九

暑假开始了，写数学假期作业的时候，我发现许多不太会做的奥数题。还得动脑筋，真烦！于是我开始胡乱翻作业，翻到最后时，禁不住哈哈哈大笑起来！后面有答案！我被我的小聪明沾沾自喜，就得意洋洋地抄起来，很快就做完了。

可是不幸的事情发生了。晚上妈妈检查作业的时候，发现所有的奥数题都很正确，只有一道题错误。妈妈看了后面的答案，和我做得一模一样，只有那道错误的题没有答案。妈妈严肃地问我是不是抄了答案，我只好低头承认了。

知道吗？当一个人谎言被揭穿的时候，该是多么糗的一件事啊！以后，我一定要做个诚实的孩子。

10.做人要自信作文 篇十

自信首先要相信并信任自己。我就是一个十分自信的人。无论在哪一次考试时，我都十分自信的去迎接考试，我的真理就是：世上任何东西都无法把我的自信心打垮。我总是相信，考试实际就是给你时间做题，来练习你，你根本不用紧张，一道题你只要认真做还不是迎刃而解。就算有道题真是没办法，我总说：“小失误。”而别人说小失误成为大失误。在我眼里那就是一种自卑心理，因为那样会影响你下面的做题质量，而我则想：一道题不会，不代表后面的不会。只要抱着平常心，就一定能做出来。

自信最后，也是最重要的一条，就是不要过分自信。就像中国古代蜀国的五虎大将关羽。关羽就是过分自信使他看不起别人的。因为他威震天下，无人能挡，乱军之中取上将首级如探囊取物，这样使他死在吕蒙手里。而且当他败后他完全可以逃到上庸去，但也还是过分自信，把自己最后一条生路给放弃了。正如美国的罗斯福说的“自信过分和自鸣得意都是我们的死敌。

11.做人要诚信作文 篇十一

有一次考试后，老师评讲卷子的时候，我发现我有几道题写错了，而老师却给我打对了。我及时给老师说了，老师也给我改了过来，并给我讲了讲。而有的同学却不那么诚实，明明有好几道题错了，也不找老师，而是在听完评讲后偷偷改了过来。

为什么有的同学这么不诚实呢?难道是为了考个高分，被家长表扬吗?但是那个高分是虚假的，不是刻苦学习所换来的。这样做难道不是自欺欺人吗?为什么要骗自己呢?而采用这种欺骗的手段，结果只能是这道题这次不会下一次还是不会，这样换来的高分一点都没有用。

12.做人要讲道德 篇十二

现时期的道德是什么？以什么为标杆？那就是“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。

有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。

但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益；有人把别人的东西占为己有；有人思想混乱不思进取；有人顶撞教师，打骂同学；有人说谎造假欺骗家长；有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。

做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但一定会得到观众心中的金牌。

做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，除了要积极参加学校和社区开展的“青少年维权岗”、“青少年网络文明行动”、“手拉手”、“雏鹰行动”等有意义的活动外，还必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。亲爱的同学们，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们在为现代化建设而努力学习文化知识的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人！

做一个有道德的人

道德是为人的根本，做好一个人，必须遵守道德，并把它贯穿到平时行为中去，这样才算是一个有道德的人。道德体现在不同方面，要怀着一颗正直的心，认真对待生活中的细节，才能做一个有道德的人。

百善孝为先，孝是道德最好的体现。子夏曰：“事父母，必竭其力”。竭尽全力侍奉父母，才称得上是孝子。东汉时期，有一叫黄香的小女孩十分孝顺。夏天，她用扇子先把父亲的席子扇凉。冬天，则先用体温把父亲的被褥焐热，怕父亲受凉。正因为她有孝心，才使她学有所成，成为以孝施政的榜样。一个人的成长，首先要有孝心，这也是做子女应尽的起码义务。尊敬长辈叫孝，尊敬兄长为悌。孝悌之情乃中华民族的传统美德，是每个人应该懂得的道理，只有具备了孝心，才能做一个有道德的人。

奉献精神也是一个有道德的人必修的一课。雷锋当然是这方面的代表，全国人民的榜样。他有一句名言：“我活着就是为了别人生活得更美好。”极其朴素，至为真挚，满含深情，仿佛捧着一颗热腾腾的心，站在世人面前。他那种无私奉献，舍己为人的精神才是道德的真谛。我助人，我快乐。只有怀着奉献精神的人，才能做一个有道德的人。