社会主义核心价值观宣讲心得体会

社会主义核心价值观宣讲心得体会（共11篇）（共11篇）

1.社会主义核心价值观宣讲心得体会 篇一

社会主义核心价值观 ——爱国、敬业、诚信、友善

尊敬的各位领导：

大家好！非常高兴能够在此和在座的各位就社会主义核心价值观这个话题共同交流、共同学习。

谈到社会主义核心价值观，或许很多人认为这属于意识形态范畴，是一个很深奥的哲学问题，距离自己的生活很遥远。有人认为当前最紧要的还是努力把自己的本职工作干好，取得好成绩，多挣些钱才是生活幸福的王道。其实努力把自己的本职工作干好，就是在积极践行社会主义核心价值观，因为敬业是社会主义核心价值 观中的重要一项。

众所周知，社会主义核心价值观为“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”，24个字12个词。正是这中国特色的社会主义核心价值观，引领着中国从困难走向辉煌，从辉煌走向更加美好的未来。“富 强、民主、文明、和谐”讲的是我国社会发展的目标；“自由、平等、公正、法治”是要实现发展目标需要具备的社会条件；而“爱国、敬业、诚信、友善”是当前每一个公民应尽到的责任和履行的义务。所以，对于我们来说，践行社会主义核心价值观，必须要做到“爱国、敬业、诚信、友善”，这是实现人生价值的根本，是生活幸福的源泉。它是公民应当树立的基本价值追求和应当遵循的根本道德准则。它涵盖了社会主义公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，集成了中华民族传统美德、中国共产党人革命道德和社会主义新时期道德的精华，具有很强的全面性和系统性。

爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。古往今来，爱国英雄不胜枚举。像屈原、岳飞、文天祥、郑成功、林则徐，等等。近代以来，热爱祖国的仁人志士更是层出不穷。周恩来，十二岁时就有“为中华之崛起而读书！”的远大抱负。邓小平说，我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。他们的事迹传了一代又一代，他们的精神也融入了中华民族的血脉。

今天给大家讲讲我国著名物理学家、中国航天之父钱学森先生的故事。他早年在美国加州理工学院航空系学习，先后获航空工程硕士学位和航空、数学博士学位，并与导师共同建立了“卡门-钱学森”公式，在28岁时就成为世界知名的空气动力学家。新中国诞生后，钱学森便决定回国效力。1950年，钱学森准备在回国时被捕，并入狱14天，并在此后一直被美国政府监禁。当时一位美国海军声称：“他知道所有美国导弹工程的核心机密，一个钱学森抵得上5 个海军陆战师，我宁可把这个家伙枪毙了，也不能放他回中国去！”直至1955年8月，经过中国的外交努力——甚至不惜释放了11名在朝鲜战争中俘获的美军飞行员，美国才允许钱学森回国。1955年10月钱学森回国。钱学森先生回国后，为中国的航空航天事业作出了巨大的贡献，在他的推动下，中国导弹、原子弹的发射向前推进了至少20年。他被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”、“中国自动化控制之父”和“火箭之王”。2007年，钱学森先生荣获“感动中国人物”。感动中国组委会授予钱学森的颁奖词是这样写的：在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。

其实，在新中国刚刚成立的那段艰苦岁月里，像钱学森先生这样的回国效力的科学家非常的多，如周光召、钱三强、王大珩、孙家栋、钱伟长，等等，他们抱着为国效力的理想，放弃了国外优越的条件，甚至是冲破了国外的层层阻挠，毅然决然地归国效力。正是像他们这样的千千万万个爱国者，才成就了我们今天繁荣富强的祖国。

敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。自古以来，中华民族素有“敬业乐群”、“忠于职守”、“在其位谋其政”的优良传统。孔子主张：人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力。毛主席在纪念张思德的时候，说过一句很朴实的话，“做好本职工作就是为人民服务！”话虽简单，理却深刻。可以说，做好本职工作，即是工作职责所系，也是实现人生理想的基石。

大家都看过感动中国十大人物，全国媒体对其事迹也进行了连续报道，引起社会各界强烈反响，到底是什么样的价值观，让这些“感动中国”的人们有如此壮举，又是什么样的价值观，是新一代的人们需要学习和培养的？

接下来，有一段视频和大家分享。请看大屏幕。就是这样一位可敬可爱的科学家，老党员、老军人、老教授林俊德，在生命最后5个小时的生打硬拼中倒下了，永远地离开了我们。他的一生从事核试验工程技术事业，一生没有离开过叫“马兰”的生命绝地，一生严谨治学、一丝不苟、率先垂范、踏实做事。为林俊德忠于事业、高度负责的精神而感染到心灵深处。走得如此感人，如此难忘。一心一意做好本职工作，为社会添砖加瓦，是我们每一个人向林俊德学习的最好行动，也是对林俊德最深切的缅怀。

解读社会主义核心价值观，下面我们来说说诚信这个关键词。

诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。

在我们这个转型期的社会里，不断重复的失信行为，正酿成当前社会的信用危机。诚信，曾经就在我们眼前，但现在似乎忽远忽近，时有时无。诚信，可以没有吗？接下来再给大家介绍一位诚信老爹——第四届全国道德模范吴恒忠。

十年种田替亡子还债，他的诚实守信感动中国，让人称道。人们常说“诚信者赢天下，失信者寸步难行”。与人相处，最重要的是讲诚信。不管是对于一个人还是一个企业来说，诚信是生存之道，是立业之 基。待人不诚，会造成朋友反目，夫妻分离。践行社会主义核心价值观，我们必须要做到诚信为本，做到言必行、行必果。

解读社会主义核心价值观，下面我们来说说友善这个关键词。

“请让我来帮助你,就像帮助我自己.”这首歌说明了友善在生活中的重要性.作为个人层面的核心价值观,“友善”是门槛最低的道德,但同时又是境界最高的修养.在市场经济运转过程之中,竞争压力不可避免带来人际关系的紧张,引发各种社会矛盾.培育和践行友善价值观,无疑能为缓解社会矛盾、维护社会良序、促进社会和谐提供坚实的价值基础.友善,是处理人际关系的基本道德规范,友善本质上是指友好善良的公民伦理关系和公民秩序,在维系社会成员之间的和谐关系中扮演着不可或缺的“角色”

友善是社会生活的润滑剂,有助于改善不良社会风气,有助于建设社会互信体系.友善维系着公民之间的平等、真诚、互助,维系着社会的伦理秩序.培育践行友善价值观,需要发挥榜样的教育、示范和引领作用,营造帮扶互助的友善风气.需要加强道德治理,实行惩恶与扬善并举,注意保护践行友善品质之人的合法权益不受侵害,并在物质和精神上同时给予一定的关心和慰勉.友善，被列入社会主义核心价值观，是社会主义价值体系生活化、大众化的重要体现。友善，又不仅仅是 社会主义核心价值观的重要内容，也是我们做人、做事、成家、立业，以及走上成功的重要法宝。在生活中友善的人总是给人留下良好的印象，一个友善的举动也会让人感到温暖和感动。

美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油，正如他所料，他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。这个故事令人感动。当对方因出了严重差错而痛苦不堪时，善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，使其恢复自信和自尊。这就是友善的巨大力量。试想，如果胡佛愤怒斥责这位维修工，甚至不依不饶地追究他的责任，那么很可能会彻底地毁了他。

做个友善的人，更要懂得给予。正所谓“与人方便，予己方便”，“送人玫瑰，手留余香”。一个懂得给予的人，自然收获很多福报，一份给予会让那份友善温暖他人，同时也温暖自己。

2.社会主义核心价值观宣讲心得体会 篇二

一、把握内涵, 确定宣讲教育的前提和基础

政治课教师要认真学习、深刻领会、准确把握社会主义核心价值体系的丰富内涵, 这是宣讲教育的前提和基础。社会主义核心价值体系包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观四个方面的内容。这四个方面各有自己的含义和功能, 相互联系, 科学严谨, 是有机统一的整体。

马克思主义是社会主义核心价值体系的灵魂, 居于统领地位, 解决的是举什么旗的问题。马克思主义是我们认识世界和改造世界的强大思想武器, 为我们提供了正确的世界观和方法论。我们只有坚持用马克思主义的立场、观点和方法, 才能正确认识我国经济社会发展的客观规律, 才能正确认识社会思想意识形态中的主流和支流, 才能在错综复杂的社会现象中透过现象看本质, 坚定正确的政治方向, 坚定走中国特色社会主义道路的决心和信心。

中国特色社会主义共同理想, 解决的是走什么路、实现什么目标的问题。在当代中国, 只有走中国特色社会主义道路, 才能把各党派、团体、阶级、民族团结和凝聚起来, 才能实现国家的富强和民族的复兴。这个共同理想, 反映了全体人民对国家和民族未来发展美好前景的向往, 具有强大的亲和力、凝聚力和感召力, 有利于调动全体人民的积极性、主动性和创造性。

民族精神和时代精神, 是中华民族生命机体中不可分割的重要组成部分, 是中华民族共有精神家园的内核, 它解决的是应当具备什么样的精神状态和精神风貌的问题。以爱国主义为核心的民族精神是中华民族生生不息、薪火相传的精神血脉, 是维护国家统一、实现各民族共同繁荣的精神支撑。以改革创新为核心的时代精神, 是当代中国人民不断创造新的辉煌的力量源泉, 是推动中国各项社会事业全面发展的精神动力。民族精神和时代精神不仅使中华民族始终保持强大的凝聚力, 而且使中华民族不断焕发出旺盛的创造力, 是中华民族最宝贵的精神财富。

社会主义荣辱观, 解决的是人们行为规范的问题。它集中地概括了当代中国社会最基本的价值取向和行为准则, 反映了社会主义道德的基本要求, 为全体社会成员在社会主义市场经济条件下, 明辨善恶美丑、判断行为得失、作出道德选择、确定价值取向提供了价值标准。

二、落实宣讲教育实践活动, 培养大学生的正确意识

政治课教师要把宣讲社会主义核心价值体系落实到具体的教学活动中, 着力培养大学生的政治意识、责任意识、使命意识和道德意识, 努力把大学生培养成为有理想、有道德、有文化、守纪律的社会主义事业建设者和接班人。高校是思想文化的生产、传播的集散场所, 不可避免地要受到各种社会思潮的影响, 左右着当代大学生的成长成才, 如何把大学生培养成为德智体美全面发展社会主义事业的合格建设者和接班人, 就必须把社会主义核心价值体系贯穿于教育教学的全过程, 用以武装大学生的头脑。而在高校中, 承担着这一责任的主体是政治课教师。政治课教师如何实现这一使命呢?我认为:

(1) 要着力培养大学生的政治意识, 坚定大学生正确的政治方向, 培养大学生科学思维方法。在教育教学活动中, 要充分利用政治理论课的教学特点, 采取一切有效的形式和渠道, 积极向大学生灌输马克思主义及马克思主义中国化理论成果的科学性、革命性、真理性, 并应用其世界观和方法论, 正确地观察和分析当今世界的世情、我国的国情和党情的客观实际, 提高大学生马克思主义理论修养, 增强大学生观察、分析和解决实际问题的能力, 以适应中国特色社会主义现代化建设事业的需要。

(2) 要着力培养大学生的责任意识, 帮助大学生树立中国特色社会主义共同理想, 增强其社会责任感。胡锦涛指出, 理想信念是一个政党治国理政的旗帜, 是一个民族奋力前进的向导。中国特色社会主义这个共同理想集中体现了我国工人、农民、知识分子和其他劳动者、爱国者的利益和愿望, 是保证全体人民团结奋斗, 克服困难, 争取胜利的强大精神武器。在教育教学过程中要引导大学生正确认识走中国特色社会主义道路, 是历史的选择、人民的选择、时代的选择, 符合中国社会发展规律。引导大学生充分认识到自己是社会大家庭里的一分子, 是社会主义社会未来的建设者和接班人, 要珍惜在校的学习机会, 努力使自己在德智体美各方面得到全面发展, 以期将来更好地为中国特色社会主义事业建设, 贡献自己的青春和力量。

(3) 要着力培养大学生的使命意识, 鼓励大学生发扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。在教育教学过程中, 要帮助大学生深刻理解时代精神和民族精神的科学内涵, 增强热爱祖国的自豪感、荣誉感和使命感, 以昂扬向上的精神状态积极投身到全面建设小康社会的建设中。

(4) 要着力培养大学生的道德意识, 带领大学生积极践行社会主义荣辱观。在教育教学过程中, 要引导大学生坚持知荣辱、树新风、坚持真善美, 摒弃假丑恶, 坚决抵制西方文化思潮和价值观念及其腐朽没落思想的影响, 树立积极健康向上的生活方式。坚持以高尚的政治品质、高雅的道德情操影响和感染大学生, 鼓励大学生向先进人物学习, 规范自己的言行举止, 提升自身的道德素质。

综上所述, 政治课教师只有认真学习、深刻领会、准确把握社会主义核心价值体系的丰富内涵, 才能把社会主义核心价值体系讲深讲透, 便于大学生理解和把握;只有在具体的教育教学活动中, 把着力培养大学生的政治意识、责任意识、使命意识和道德意识作为落脚点, 才能使宣讲社会主义核心价值体系富有成效, 圆满完成党、国家、高校赋予的历史使命。

参考文献

[1]《中国特色社会主义理论体系学习读本》编写组.中国特色社会主义理论体系学习读本[M].北京:中共中央党校出版社, 2008.

3.社会主义核心价值观宣讲心得体会 篇三

——弘扬中华优秀传统文化 践行社会主义核心价值观

各位领导，各位乡亲父老：

大家好！我是咱们淄川区委宣传部组织的“家风、村风、行风”建设宣讲团的一名成员，我们来自各行各业，我是一名学校的老师。我今天坐在这里就是想和大家一起来聊一聊我们的传统文化知识，如有讲的不好或者不对的地方，还请在座的各位多多指正。我们今天宣讲内容的题目是《文明新风吹开幸福之花》即弘扬中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观宣讲活动。

今年的3月26日，淄川区委组织召开了“弘扬中华传统文化专题报告会”，会上我们的区委书记、区人大常委会主任杨洪涛同志他是这样说的：他说，我们在全区开展“三风”建设，目的就是让优秀传统文化接地气、进家庭、入人心，促进全区社会风气持续向好。要把弘扬和传承优秀传统文化作为一项重要任务抓紧抓好，把优秀传统文化渗透到工作生活当中，落实到经济社会发展的各方面。并要求全区广大党员干部群众争做优秀传统文化的实践者、宣传者、推动者。

新风即我区开展的“家风，村风，行风”建设，那幸福呢？幸福又是什么呢？幸福，是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨？幸福，是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜？ 幸福，是抚摸儿女细嫩皮肤的慈爱？还是幸福，是注视父母沧桑面庞的敬意？幸福到底是什么？幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。我的理解就是，一个家庭一家人坐在一块其乐融融，和和睦睦，健健康康；勤劳本分，尊老爱幼，遵纪守法，与人为善；家庭成员各尽所能，积极向上，儿“成龙”女“成凤”，即家庭幸福。当然，我这里所说的儿女“成龙成凤”，是指长大成人，并不一定非得是什么领军人物，干出惊天动地的壮举，而是依靠自己的聪明才智，掌握劳动技能，凭借自己的勤劳，实现自己的人生价值，为家庭、为社会、为国家创造财富，赢得回报。完美的幸福，完美的家庭谁不喜欢，谁不憧憬向往呢？

成就幸福的关键是什么？

成就幸福的关键是以优秀的民族传统文化为支撑，即我们中华民族几千年来所创造的优秀传统文化。

淄川区轰轰烈烈的“四德”工程建设，家喻户晓，收效佳，反响大。现在组织开展的“家风、村风、行风”三风建设活动与时俱进，走进千家万户，得意平民百姓！有益于你、有益于我、有益于大家、有益于社会、有益于国家，意义深远。传承中华民族的优秀传统文化，弘扬社会主义的核心价值观，践行道德建设，我们每一个公民义不容辞，责无旁贷。

中华民族的优秀传统文化。

中华优秀传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家，庄子,墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。

中华民族5000多年的灿烂文明史孕育了优秀的传统文化。伴随着历史长河的奔腾，中华民族谱写的这些传统文化璀璨夺目，内涵丰富，博大精深，举世无双。往近处说，例如《三字经》《百家姓》《弟子规》《千字文》《菜根谭》等常见的蒙学读物和格言语录；向远处看，比如《论语》《道德经》《大学》《中庸》等，这些文字典籍都是中华民族传统文化的重要成员。家风在中国传统文化中有着突出的表现

关于家风，不是简单一句话，更不是浅薄的口号。中国社会的基本单位是家庭而非个人，政府或教会。每个人的家庭都为他提供了经济支持，安全、教育，交际以及娱乐活动，社会行为规范来自家庭制度本身蕴含的忠贞诚善等个人品德。家风又称门风，是给家中后人们树立的价值准则。历史上有很多有作为的名人都有自己的家风。古代人把家风总结为五常八徳。五常是指：仁义礼智信。八德是指：孝悌忠信礼义廉耻。

中国历史上名人望族有不少，因此也就出现了形形色色的家风家训。虽然这些家风家训各不相同，但是却对于名人的成长与家族的延续起到了极为重要的作用。现在，就让我们一起来盘点一下历史上那些名人和望族的家风吧。

纪晓岚家风

清朝名臣纪晓岚在家教上很有见识，因此他在家书中对于子女有“四戒”、“四宜”的要求：

一戒是晚起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。以上八则，为教子之金科玉律。

林则徐家风

林则徐曾写对联表达教育思想。“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”意思是说，如果子孙后代像我这么廉洁、聪慧，我把钱留给他反而损害了他的斗志； 子孙不如我，留钱给他反而使他好逸恶劳，留的钱越多越是增加其过错。

陆游家风

据记载，陆游家训共二十六则，其从四十多岁开始写，直到八十余岁仍在不断增补。陆游很重视子女教育，写了一百多首教育儿子的诗，以这种形式传递家风。他的家风家训主要包括：

◎要做好人。他告诫儿子，但愿你长大后能让乡亲们称赞是有道德的好人，即使是当一个普通老百姓，在道德层面也不比高官差。

◎改过迁善。“闻义贵能徙，见贤思与齐。”教导儿子必须做到有错必改，见贤思齐。

◎不要贪得无厌。“若夫天性澹然，或学问已到者，固无待此也。”意思是说，一个人假若一直心性恬淡，不图名利，或是品学修养已达到一定程度，自然不会有贪得无厌的思想。

◎要严于律己。“后生才锐者，最易坏。”年轻时聪明伶俐、有才华的人最容易养成恶行，要特别警惕才是。他告诫儿子对后代要经常严加管束，不要让他们与轻浮浅薄的人交朋友。

◎要宽以待人。陆游说，我一辈子未曾害过别人，有人害我，“或出忌嫉，或偶不相知，或以为利，其情多可谅，不必以为怨。”不要去计较，要尽可能回避这些事。

◎要为官清廉。教导儿子要忠于职守，为民做好事。特别强调儿子在物质生活上要俭朴，要廉洁。

◎要忧国忧民。他希望儿子事事都要以那些恬不知耻的卖国贼为鉴，切不可学他们的样子。

曾国藩家风

曾国藩是近代史上有争议的人物，但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的内容。勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”

以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他的夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织，来维持一家人的生计。

勤于治学。除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。

重视家教。曾国藩有3子5女，小女儿曾纪芬最长寿，活到91岁。曾国藩规定，每个女儿出嫁，嫁妆不得超过200两银子，同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇，实际上女儿做得比父亲期望的更好。

那我们相信一个有着良好家风的家庭，家人在一起生活的其乐融融，他们怎么会不幸福呢？

当今社会人们的家庭幸福感

2014年新春佳节之际，中央电视台“新闻联播”推出一个特别调查节目“家风是什么?”，这不由得让我想起2012年中秋、国庆前期央视推出的《走基层百姓心声》之“幸福是什么?”记者们分赴全国各地采访了几千名各行各业的工作者，关于“幸福是什么?”的回答有些让人感动，有些却让人无奈。

对比起“幸福”一词，“家风”在民众的印象中就没有那么清晰的概念了。它不像“幸福”一词这么具体化，幸福是经常会使用到的，“家风”则非常抽象化。好的“家风”需要一个家庭、一代人乃至数代人的日积月累和一定的文化沉淀才能形成。所以当央视记者对采访者提出这样的问题时，很多普通老百姓都很难回答出“‘家风’是什么?”。经过一番思考，播放出的大致是这些回答：

“家风是我们中国的传统不能忘”“不要出去招风惹事，别出去打人”“要孝顺，父母要以身作则传递这种好的风气”“做人要诚实厚道”“讲诚信，诚信是做人最基本的东西”“要认清什么该做，什么不该做”“本本分分做人，踏踏实实干事”等。

除了普通老百姓，社会各界人士都见仁见智，都能够用文章，或者在个人微博等平台发表自己的看法，当代著名作家莫言表示“我们家最主要的就是重视学习，重视文化，就是要勤学上进，与人为善”。说起莫言，给大家讲讲莫言小时候的一件事情。1967年冬天，一个任何中国成年人都会知道那是一个什么时代的时代，贫穷，饥饿„„。家里那年一共种了104颗白菜，每一棵白菜莫言和母亲都付出了心血，临近过年时候，已经卖了101棵了，就剩下三棵了，本来要留着过年包饺子的，可是母亲最后还是决定卖了它。于是莫言跟着母亲去集市上卖白菜，好不容易挨冻走到集市，母亲开始吆喝起来。这时一个老太太闻声过来，看了看白菜，就翻动起来，而且还不断的从白菜上往下掰菜帮子和菜叶，老太太的举动让莫言有些生气和恼火，于是就说了她几句，老太太很不乐意，后来老太太很不情愿的就买了白菜。回到家中，母亲说：“你怎么可以多收人家一毛钱呢？”说完母亲两行热泪流了下来。莫言知道母亲以了解其中的蹊跷，他见状，也哭了，支支吾吾不敢再说什么。从这件事情中我们不难看出，生活的艰辛和贫困还不及莫言的欺骗让母亲更难过，在这里母亲那种坚强倔强和信守承诺的性格被彰显的淋漓尽致，借此我们也看出了莫言的家风是有多么的严格和令人信服。有这样一位伟大的母亲，怎么不会会有一位伟大的儿子？

事实上，关于“家风是什么”的类似问题，答案大相径庭。有的是一句话、有的是几个字、有的贴在自家墙上、有的写进书里，有些是一代一代人的行为传承。尽管家风的内容和形式各式各样，但让人欣慰的是它们的总基调都是向上、向善的。

当代社会，飞速发展，很多新的东西衍生出来，很多旧的思想渐渐淡去。“家风”一词对现在的很多小家庭来说已经开始变得陌生，很多好的家风、家规被淡忘。现在一家人聚在一起，又有几家人会谈论家风家规?亲朋好友聚会都是谈论如何赚钱养家、过上更好的生活。现在重提“家风”，是有非常积极现实的意义的。这是一种文化的回归，是一种历史智慧的挖掘与重建。

“家风是什么?”不仅让普通的公众产生思考，国家的领导干部、权力掌握者更是需要沉下心好好思索。家风和政风有着很紧密的联系，很多贪官腐败分子的堕落起点，正是始于家庭这道“防火墙”失去效力。家风不正的人，不可能有一心为公的情怀;家风不正的社会，也不可能有健康良好的政风与民风。

良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量，大多数人都认为，好的家风是社会需要的优良传统，好的家风需要大家一代又一代的传承下去。如果每个家庭都能传承优良的家风、如果每个家庭成员都能拥有良好的家风意识，令人心寒的社会道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一个家庭的家风是积极向善的，一个家的所有家庭成员的品德是纯洁的、高尚的，那么一个社会定然是和谐的。

好的家风能让孩子孝顺父母、健康成长，做个对国家、对社会有用的人，进而形成好村风、好行风，让大家生活得更幸福、社会更文明。

古语有云：“染于苍则苍，染于黄则黄。” 孩子出生后，从小到大，朝朝暮暮，都在接受着家长的教育。这种教育对孩子的生活习惯、道德品行、谈吐举止等都在不停地给予影响和示范，其潜移默化的作用相当大，伴随着人的一生。这种终身性的教育往往反映了一个家庭的家风，家风的好坏往往要延续几代人，甚至于十几代、几十代。因此，德国著名幼儿教育专家福禄贝尔曾这样说过：“国家的命运与其说是掌握在当权者的手中，倒不如说是掌握在母亲的手中。”因此，母亲在一个家庭中所起到的作用不可小觑，孩子能朝着一个正确的方向健康成长与母亲是息息相关的。

家风正，则后代正，则源头正，则国正。一个人在家庭中尊老爱幼，谦虚谨慎，克勤克俭，严格自律，讲原则，重正气，他在单位里、社会上也必然能够表现良好；反之，一个人在家庭中我行我素，没规没矩，无法无天，无情无义，耍奸使坏，损人利己，既不把道德要求放在眼里，也不把法律规矩放在眼里，久而久之，就不免成为家庭的孽子，社会的败类。俗话讲：“打断骨头连着筋”。家庭连着地方、社会和国家，所谓“家门不幸出孽子”，必然祸害社会，成为家庭、地方、社会的破坏因素。

一个家庭有了好的家风，这个家庭就很和睦、很团结；千万个家庭有了好的家风，我们这个社会就很和谐、很有向心力，如果每个家庭的“家风”都正，则社会风气自然会得到改善，也会相应的“正”起来。相反，如果小家庭的“家风”不正，则整个村风的风气，整个社会的风气就很难“正”得起来。

我们的“家风、村风、行风”三风建设活动正在激活优良传统的基因，唤醒传统美德的基因。从社会最基本的细胞——“家庭”入手，梳理传统文化资源，抢救家风家教，夯实社会道德大厦的根基。目前我区开展“三风”活动以来，镇上、村里的干部也都走村进户做宣传，来宣讲倡树“三风”，让我们每个人的心里就越发敞亮了。希望在座的各位听过宣讲以后，你们也能走到哪里都给大家讲讲说说，让好家风、好村风、好行风蔚然成风。

前面我们所讲到的传统文化它包含了非常多的内容，例如《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《孝经》、《三字经》、《弟子规》等等经典，孔子、孟子、老子等古代圣人，对后世之人有着激荡心灵的影响力。

咱们淄川区委宣传部编辑了一本《大道至简》的书。这本书是讲传统文化的，里面就有很多的优秀的传统文化文章，其中有一部《孝经》，里面都是孔老夫子的话。咱们中国人自古以来是讲孝道的，《孝经》这部书很短，不到两千字，可是讲得很全面，教育意义很大，教育了一代又一代著书达理孝经父母的优秀人才。这部书里面讲了天子的孝道，诸侯的孝道，当官人的孝道，平民的孝道。

何为孝？一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了。虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。

但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来。虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能“拿出点成绩来“，那也是可谓尽孝了。孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢。不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道。但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能。可为什么我们不对老师也尽孝道呢。要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。

前几天在网上，看到过这样一篇报道。案例一：上海市民郑龙娣的老师魏桂容一生未婚，晚年举目无亲，作为学生的郑龙娣照顾恩师20余年。围绕魏桂容的遗产归属问题，郑龙娣和校方之间发生了争执。郑龙娣曾向法院申请认定财产无主的特别程序，但上海市中国中学对此有异议，双方最终对簿公堂。郑龙娣说，“我不穷，我不是为了钱，只是想把她（老师）的遗产处理好。”她表示，在魏桂容生前她就已和老师说明，拿回为老师垫付的钱就行。20年，“我付出了多少，只有我自己心里知道。2014年12月5日，法院判决：魏桂容名下48万余元存款归郑龙娣所有，魏桂容名下一套住宅收归国有。负责这次案件审判的法庭副庭长彭雄辉表示，这样判决的目的是为了鼓励尊师重道这种传统美德，同时也鼓励社会上的一些人对孤寡老人多一份关爱。

相反案例：逆子疑炒股票和欠债，逼父母卖楼分身家不遂，诱骗父母到其友人的家中，加以杀害后肢解，头颅则暂藏雪柜内，并企图砌墙埋尸灶底，打算将死者身躯及头颅先后分两批运走；后背警方调查发现，查看死者住所大厦和被查饮茶酒楼的闭路电视录影带，发现死者行踪与幼子所说不符，再追查幼子的手机短讯记录，怀疑有人密谋害命夺产。消息称，及不排除两死者早在半个月前已遇害。此人为人之子，丧尽天良，就这样的人不配做人，连畜生都不如啊。

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了。也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的；是许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。

百事孝为先，我在这里不得不提及一个人，我的母亲。母亲1957年生人，今年算起来已58岁了。我的母亲很漂亮，性格比较豪爽，是个非常热心的人。2000年时候，我爷爷因病去世，留下了我奶奶一个人生活，当时她伤心过度，也变得有些老年痴呆，经常亡魂适度。因为我叔叔一家人都在外地工作，因此，照顾我奶奶的重任就交给了我妈和我爸。与其说是交给我爸，倒不如说就是我妈一个人在草扯着所有的家务事包括照顾我奶奶直到现在。我奶奶今年84岁了，他一直从年轻时候就心脏不好，随着年龄的增长，血压也一直不大稳定，忽高忽低。为了不让奶奶情绪不稳，一家人都非常注意，尽量不让他有情绪上大的波动。尤其是我的母亲，对奶奶照顾的是无微不至，一天三顿饭，绝对不会重样。还定期给我奶奶换洗衣服，洗头发，理发，剪指甲等等，就像对待自己的亲生母亲一样。平均一年我奶奶也就感冒一次。除了老年病，几乎很少生病。我想这与我妈妈的精心照料有着必然的关系。我也有姥姥姥爷，我妈在娘家那边是老大，平时她只要安排好家里的事情，她也会不时的去给我姥姥老爷干点力所能及的活。年复一年，日复一日。母亲的举动每天都感染着我们，我们也看在眼里，记在心里。希望有一天自己成家了也能做到妈妈那个样子。07年08年我和姐姐也分别成家，有了自己的小家庭。我和老公结婚后，一直是两地分居，他在济南上班，大学毕业后留在了济南工作。所以，家里的事情我只能和公婆商量着来，结婚七年，我和公婆一直住在一起，我很乐意和年纪大的人住在一起，我觉得家里有个老人能给你洗涮涮，做做饭啥的，给我带了很多便利，自己也省了不少劲，因此心里有很多的感激。从没有嫌弃过他们做得不好或是怎么样。所以我很不理解现在的有些80后，90后为什么不喜欢和老人住在一起。二人世界或者三人世界并不见得过得有多么的幸福，我觉得一个家庭，有老人在，有孩子在，才算是一个完整的家，一个幸福的家。七年来我从没有和公婆红过一回脸，没拌过一句嘴。婆婆在外呢拉起刮来时，也从不说我个不好。我们婆媳关系一直处的不错。2012年，我区全面实施以“四德工程”为主要内容的“道德建设推进年”活动，即爱德工程、诚德工程、孝德工程、仁德工程。我们单位也组织开展了“四德之星”的评选活动，我很有幸，被评为“孝敬公婆之星”。取得这样的光荣称号，我觉得特别的骄傲和自豪，比奖励给我一万块钱都高兴，这是单位领导和同事们对我的支持与肯定，我一定不辜负大家对我所给予的希望，我一定会做的更好。成就事业方能显出你的价值．尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报．对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺。

中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。

现在，全国掀起学习中国传统文化的热潮，我们淄川区也紧跟时代步伐，活动开展的有声有色，形式多样。中国传统文化，有着多方面的丰富内涵，他的优良部分，是人类宝贵的财富。并且是新的更高的文明的再生之源之一。

在长期的历史发展中，爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”。

中共十八大会议召开以来，中央新一届领导十分重视提高党员素质的问题，从反腐倡廉入手，在全国上下展开打击贪腐重整党风的活动。尤其是对贪污腐败影响党心民心的典型案件，加大了查处力度，一批贪污腐败分子被立案侦查，并采取速战速决的方式重判了一批腐败分子。

针对贪污腐败影响执政党执政地位的问题，新一届中央政治局领导，适时做出了中共党的群众路线教育实践活动的决定，并在层层贯彻狠抓落实上下了大功夫。

冰冻三尺，非一日之寒。”解决“四风”问题，需要在广泛而深入的教育实践活动中对准焦距、找准穴位、抓住要害，更需要在长期的政务活动中从制度、机制和思想意识上实现真正意义上的常抓不懈、警钟长鸣。

形成制度，让整“四风”与治“贪腐”一样，成为纪检监察部门的常规工作，不会随着活动时间的起止，而仅仅就是一次活动。

建立机制，让整“四风”与职务犯罪一样，有科学完善的法办依据和程序，不会随着舆论的冷热和引导，而仅仅就是一句口号。

强化意识，让整“四风”与民心工程一样，成为全体党员干部的思想共识，不会随着人员变动的频率，而仅仅就是一阵风。

中国共产党的群众路线教育实践活动的决定非常及时，她是新时期改变党的形象问题的一场“整风”运动。唯由对“四风”的“践行”者痛下杀手，方能起到杀一儆百以儆效尤的作用，才能从根本上荡涤党的领导干部，尤其是党的高级领导干部的心灵，才能加强和巩固党群之间的血肉联系，使中共焕发出执政党的勃勃生机，带领全国人民在致富奔小康的道路上阔步前进！文化是民族的血脉，是人民的精神家园，弘扬中华优秀传统文化、践行社会主义核心价值观”，以全面提高公民道德素质为目标，以家庭美德、职业道德、社会道德、个人品德为重点，扎实推动我区“四德工程”深入开展，提高市民文明素质、文明程度和城市整体形象。让我们共同携手，全面建设“富饶、秀美、幸福”新淄川而努力奋斗。让“三风”吹遍我们新淄川，让中国优秀传统文化走进千家万户。

4.社会主义核心价值观宣讲心得体会 篇四

高校是国民教育的重要阵地，担负着培养国家建设所需的高素质人才的重任。高校又是意识形态的前沿阵地，是思想最活跃的地方，也最容易受到各种思潮的冲击。高校社会主义核心价值体系建设的好坏，将直接关系到社会主义事业合格建设者和可靠接班人的培养，关系到党和国家事业的兴旺发达。构建当代大学生核心价值观，是有效推进高校社会主义核心价值体系建设的重要抓手，抓住了高校社会主义核心价值体系建设的根本。西南林业大学社会主义核心价值体系建设，要努力在宣传、融入、贯穿、引领上下功夫，着力构建当代大学生核心价值观。

一、社会主义核心价值体系的基本内容

党的十六届六中全会提出了建设社会主义核心价值体系的战略任务，指出：马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。

（一）马克思主义价值理论和党的价值观

马克思主义是我国社会主义核心价值体系的指导思想和理论基础，也是我国社会主义核心价值体系的最根本内容。其中，马克思主义价值观理论是我国社会主义核心价值体系的最根本的内容，具有基础理论性。

中国特色社会主义的价值体系，是马克思主义经典作家的科学社会主义价值体系与中国具体实践相结合的社会主义价值体系。马克思主义价值理论是内涵十分丰富的综合性理论体系。从层次结构看，它包括科学社会主义和共产主义的价值观念层次、马克思主义价值学层次和马克思主义哲学价值论层次。从时空结构来看，它包括马恩的价值理论、列宁的价值理论、毛泽东的价值理论、邓小平的价值理论以及“三个代表”的价值思想和党的科学发展观。这些价值理论产生于不同的历史时期，适用于不同的历史条件和空间范围，都具有鲜明的实践性、科学性。中国共产党的价值观是马克思主义价值理论在中国的具体化，是中国特色社会主义价值体系的核心内容。其中，为人民服务、“三个有利于”和“三个代表”是中国共产党的价值观的集中体现。因此，我国社会主义核心价值体系的核心内容就是中国共产党的价值观。

（二）中国特色社会主义共同理想

所谓共同理想就是共同的价值追求、价值取向和价值目标。所谓中国特色社会主义共同理想教育就是通过一定的教育途径、方式和方法将建设中国特色社会主义的共同理想转化为全社会和全体人民群众共同的价值追求、价值取向和价值目标。

党在社会主义初级阶段的基本路线所确定的共同理想是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。在中国特色社会主义共同理想中，构建和谐社会的共同的价值追求具体表现为：在人改造自然的活动中追求人与自然的和谐相处和生态文明；在经济活动中是在劳动本位的基础上追求效率、活力和全体人民群众的共同富裕以及物质文明；在政治活动中追求民主法治、政治文明；在文化活动中是追求真、善、美及其统一的先进文化和精神文明；在社会活动中是追求民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的和谐社会。

（三）以爱国主义为核心的民族价值观和以改革创新为核心的时代价值观

中华民族价值观是中华民族的全体民族成员和社会成员所共同认可的价值目标、价值取向和价值追求，所认同的价值标准和评价标准，所共同奉行的价值信念和信仰，所共同选择的价值实现途径、方式或道路。从我国社会主义核心价值体系建设的角度看，党的十六大政治报告所概括的中华民族精神具有历史合理性和现实针对性。这就是：“在五千多年的发

展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。”其中爱国主义价值观是民族价值观的核心内容。在爱国主义价值观中，价值主体是中华民族、中华民族社会、中华民族人民；价值标准和评价标准是中华民族的生存和发展、根本利益和需要；价值目标是中华民族的伟大复兴；在当代中国，价值目标实现的基本途径是走中国特色社会主义道路，由此实现中华民族的伟大复兴，这也是中华民族人民具有历史必然性的价值路径选择。因此，以爱国主义为核心的民族价值观是我国社会主义核心价值体系的一项基本内容。

（四）社会主义荣辱观

荣辱观是核心价值体系的具体化。荣与辱反映了人在社会生活中的一种心理感受和价值反思。荣辱观的实质内容是社会评价标准和个体自我评价标准的体现。这是因为社会主义核心价值体系中的基本价值范畴、本位价值、核心内容、根本价值标准、根本价值追求、基本价值原则和基本价值规范制约着社会主义荣辱观中的基本理念、标准体系和规范体系。为人民服务既是社会主义价值观中的核心，也是社会主义荣辱观的核心。“三个有利于”既是社会主义价值观中的根本价值标准，也是社会主义荣辱观中的根本评价标准。“三个代表”既是判断中国一切政党是否有价值的根本标准，也是判断其荣与辱的根本价值标准。集体主义既是社会主义价值观中的基本原则，也是社会主义荣辱观的基本原则。爱国主义作为集体主义价值观的具体体现，也是社会主义荣辱观中的基本原则。社会主义义利观是社会主义价值观的具体体现，义利关系的处理也就成为社会主义荣辱观中基本规范。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观既具有深刻的思想性，又具有多方面的实践性；既具有内在的逻辑性，又具有现实针对性和工作上和生活上可操作性。

二、着力构建当代大学生核心价值观

（一）认真理解当代大学生核心价值观的科学内涵

党的十七大召开后，中共云南省委宣传部、省委高校工委认真贯彻落实中央、省委的要求，建立了省级领导到高校作形势报告工作机制，组织专家学者深入高校开展社会主义核心价值体系宣讲活动，有力地推动了社会主义核心价值体系宣传教育。全省高校坚持把社会主义核心价值体系融入教育全过程，贯穿到学校文化建设、课堂教学、社会实践等各个环节。从2008年5月开始，在云南大学、云南师范大学开展了社会主义核心价值体系建设试点，2009年底召开了全省高校社会主义核心价值体系建设座谈会。根据社会主义核心价值体系包含的马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、民族精神和时代精神、社会主义荣辱观四个方面的内容，结合当代大学生的思想、学习和生活实际，总结提炼出了当代大学生核心价值观，即：爱党爱国，立身做人；勤学善思，立志成才；历练本领，立业为民。——爱党爱国，立身做人。这是大学生立身成人的前提，体现了社会主义核心价值体系把党的主张、国家意志和人民的意愿统一起来，把政治与伦理、理想与现实结合起来的要求。中国共产党的领导是历史的选择，是人民的选择。没有共产党，就没有新中国；没有中国共产党的领导，就没有中国特色社会主义事业取得的伟大成就，也就没有今天我们的美好生活。爱国主义是中华民族的精神支柱，是民族精神的核心，是崇高的道德价值观念。爱国应该是当代大学生基本道德价值选择，爱党应当是当代大学生基本政治价值追求。在当代中国，爱国主义和社会主义在本质上是一致的，爱国就是要爱社会主义中国。当代大学生要把爱党爱国作为最高的信仰和行动，把爱党爱国与立身做人统一起来，自觉接受和坚决拥护中国共产党的领导，坚定理想信念，永远跟党走，把爱党爱国作为立身做人的根本，作为践行社会主义核心价值体系的前提。在社会深刻变迁，思想文化及价值观念多元冲突交汇的时代，当代大学生更要加强自身修养，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，遵循社会公德和职业道德，坚持社会主义荣辱观，努力使自己成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业可靠接班人。

——勤学善思，立志成才。这是大学生的职责与任务，也是社会主义核心价值体系的现实目标所要求的。社会主义核心价值体系的现实目标就是团结和带领全党和全国各族人民为建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗。勤学善思是立志成才的基础，成才是勤学善思的目的，立志是成才的前提。大学生应当具有爱国之情、报国之志、强国之才，把个人的价值追求融入民族振兴、国家发展和党的执政使命之中。大学生必须勤奋学习，善于思考，养成爱读书读好书善读书的良好习惯，提高分析问题、观察问题和处理问题的能力。不仅要学好专业知识，学好马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系、中国历史、中共党史，了解和掌握世情、国情、党情和云南省情；而且要在学习中加强对现实问题思考，在思考中促进知识向能力的转化，立志把自己锻造成为中国特色社会主义事业的合格建设者。

——历练本领，立业为民。知识转化成能力，是社会主义核心价值体系着眼于人的全面发展的实践要求。艰难困苦，玉汝于成。当代大学生既要刻苦学习书本上的知识，又要善于向实践学习，积极投身到中国特色社会主义事业的伟大实践中去，特别是到艰苦、复杂的环境中去历练，向群众学习，向专家学习，向一切有经验的人学习，求得真知、增长才能、锻造本领、提高素质，实现个人的全面发展。要大力弘扬改革创新的时代精神，自觉培育适应创新要求的价值取向、思维方式和行为准则，努力培养求是创新的品质和才干。一个人只有为社会、为国家、为人民承担责任、做出贡献，他的价值才能获得社会、国家、人民的承认。当代大学生要牢固树立报效祖国、服务人民的思想，倾听群众呼声，实现群众利益，维护群众利益，发展群众利益，在立业为民中实现自己的人生价值和社会价值，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

（二）广泛开展当代大学生核心价值观教育普及活动

推进当代大学生核心价值观进教材、进课堂、进头脑。充分发挥思想政治理论课的主渠道作用，要把把社会主义核心价值体系纳入《马克思主义基本原理》、《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》、《中国近现代史纲要》、《思想道德修养与法律基础》和《形势与政策》课程的教学内容，帮助大学生全面理解和准确把握当代大学生核心价值观。以精品课程建设为抓手，大力加强思想政治理论课程建设，全面推进当代大学生核心价值观进教材、进课堂。

深入开展当代大学生核心价值观宣传普及活动。要在师生中集中开展当代大学生核心价值观主题宣传普及活动。利用校园网、校报、校刊、校内宣传栏等多种载体，通过开设专页、专版、专栏，大力宣传构建当代大学生核心价值观的重大意义，引导师生提高对构建当代大学生核心价值观重要性和必要性的认识。

着力用当代大学生核心价值观铸就大学生的精神支柱。开展大学生核心价值观学习宣传教育，必须坚持以大学生为本，认真研究大学生的接受习惯和心理特征，深入扎实地开展理想信念教育，引导大学生用中国特色社会主义共同理想来统领个人理想，着力帮助大学生在实现个人发展与社会发展的过程中，铸牢践行当代大学生核心价值观的精神支柱。

三、继续深入学习活动，进一步推动我校社会主义核心价值体系建设

2009年12月28日，在云南省高校社会主义核心价值系座谈会上，省委常委、宣传部部长张田欣提出“爱党爱国、立身做人，勤学善思、立志成才，历练本领、立业为民”的当代大学生核心价值观。我校紧紧围绕这一主题，充分利用广播、网络、校报等媒体进行广泛宣传，组织广大师生进行了长达10个多月的专题学习讨论活动，党委宣传部、校团委、学生会和有关教学院系还组织师生前往云南大学、云南师范大学等试点高校考察学习，对当代大学生核心价值观有了更深刻的认识，增强了学习宣传践行当代大学生核心价值观的自觉性。

2010年10月15日，在中共云南省委宣传部编纂的《高校社会主义核心价值体系建设

简报》（第20期），以“深入开展当代大学生核心价值观学习讨论活动，推动社会主义核心价值体系建设”为题，全面报道了我校开展这一工作的情况。

（一）当代大学生核心价值观的推进，应与开展思想政治教育工作紧密结合高校加强和改进大学生思想政治教育工作，要自觉地将社会主义核心价值体系融入大学生思想政治教育。因此，必须充分发挥思想政治理论课作为大学生思想政治教育的主渠道作用，把当代大学生核心价值观贯穿在思想政治理论课教学、形势与政策教育、课外学分中各种讲座和活动毕业生就业教育、党课教育中，扎实推进当代大学生核心价值观进教材、进课堂、进头脑。

（二）当代大学生核心价值观的推进，应与建设校园文化紧密结合社会主义核心价值体系是大学校园文化建设的灵魂和旗帜，是校园文化建设的价值取向和道德规范，是校园文化建设的凝聚力和向心力。大学校园文化建设活动是学习宣传社会主义核心价值体系的重要载体。在坚持主导性的前提下，以社会主义核心价值体系为指引，要继续开展丰富多彩的教育培训、学习考察、科技创新、社团、公寓文化、文体和“三下乡”社会实践等活动，积极倡导大学生在日常学习、生活和工作中自觉践行当代大学生核心价值观，着力为大学生健康成长营造积极向上、充满朝气、文明和谐、安全稳定的育人环境和校园氛围。

（三）当代大学生核心价值观的推进，应形成制度化、常态化

大学生是践行社会主义核心价值体系的主体，在广泛宣传普及当代大学生核心价值观的基础上，始终坚持以校本德育为主导、以社会实践为平台、以主题班会为手段、以社团活动为载体、以典型宣传为抓手、以服务学生为重点，持之以恒地教育引导大学生自觉践行当代大学生核心价值观。

加强组织领导。教育引导大学生自觉践行“爱党爱国、立身做人，勤学善思、立志成才，历练本领、立业为民”的当代大学生核心价值观，是高校党委班子的重大责任。我校党委高度重视，严密组织，已成立专门的领导小组，各单位、各院系部也要高度重视，定期研究部署各项工作，及时解决构建当代大学生核心价值观中存在的问题和困难，认真做好组织、领导和协调工作，加强经常性的检查、督促和讲评，确保落到实处。

建立有效机制。要根据学校实际，建立有利于促进大学生践行当代大学生核心价值观的工作机制，从制度上进一步明确教学、宣传、共青团、思政部、学生处和后勤服务等部门的工作职责，形成在校党委统一领导下，党政齐抓共管、专兼职队伍相结合、有关部门各负其责，实现全员育人、全程育人、全方位育人的良好工作局面。

营造良好氛围。要切实把当代大学生核心价值观融入人才培养的全过程，贯穿学校精神文明建设的各个方面，渗透到大学生学习生活的各个环节。利用开展志愿者服务、社团活动、社会实践、主题班会、文明宿舍建设等形式多样、特色鲜明的载体，促进大学生践行当代大学生核心价值观。

5.社会主义核心价值观心得体会 篇五

王艳艳

2014年中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻执行。最近一段时间，通过对社会主义核心价值观的集中讨论和自我学习，使我对 “社会主义核心价值体系”丰富内涵有了更加深入理解，感悟颇深，受益匪浅。对我们的实际工作也有深远的指导意义。主要学习心得体会如下：

一、理清了社会主义核心价值体系的相关概念，让理解从表面走向深入；

通过学习，我知道，社会健康和谐发展，需要一种“共享”的价值体系认同，在中国，最适合的就是社会主义核心价值体系。它的基本内容是：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观等。而以“富强、民主、文明、和谐”与“人的自由全面发展”为基本内容的社会主义核心价值观，构成了社会主义核心价值体系的内核，是社会主义制度的灵魂。

“富强”是社会主义经济的核心价值观。“民主”是社会主义政治的核心价值观。“文明”是社会主义文化的核心价值观，“和谐”是社会主义“社会”和生态的核心价值观。构建社会主义和谐社会，是人与自然和谐相处的社会，是人与人、人与社会和谐相处的社会。社会和谐是社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证，社会主义为社会和谐提供了制度前提和社会条件。“人的自由全面发展”是社会主义的最高价值观。自由是人类的特性，也是社会主义的最高价值追求。“人的全面发展”是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。“以人为本”是构建社会主义和谐社会的根本价值原则，其本质就是人的全面发展，它既有中华文明的深厚根基，又体现了时代发展的进步精神；专题的理论学习，让我们对社会主义核心价值观的意义有了更深入的认识，对其本质内核“人的自由全面发展”有了更深刻的理解。教育是强国之基，创和谐社会、促进人的自由全面发展，教育责无旁贷、教育者应然的使命。理解，可以让日常教育行为的更好地彰显社会主义核心价值取向。

二、记住了“教育改革与发展规划纲要”的工作方针，促教育回归本质；“优先发展、育人为本、改革创新、促进公平、提高质量”这是全国教育改革和发展纲要的20字工作方针。这是未来教育实施的指导方针。优先发展、促进公平，体现了把教育摆在优先发展的战略地位，兼顾社会公平，这更多是国家层面的政策落实。作为一线教育工作者我更关注的是育人为本与提高质量。纲要指出：把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点，关心每个学生，促进每个学生主动地、生动活泼地发展、尊重教育规律和学生身心发展规律，为每个学生提供适切的教育。为了每一位学生的全面发展，充分体现了社会主义核心价值观的要求。教育以人为本，人是教育的起点，是目的，是教育的归宿。不是手段、更不是我们实现功利的工具。这就需要我们更多地思考教育的终极目标，让我们更多地更真实更真诚地思考我们的学生观与教学观。理解社会主义和谐价值观，以人为本，就需要真正让教育回归本真、回归本质。

三、打通了理论学习与教学实践之间的沟通瓶颈，让教育充满生命关怀。社会主义核心价值体系、教育改革和发展规划纲要、新课程改革这三者都强调人的自由全面和谐的发展，都强调以人为本，教育中就是“以生为本”，“以生为本”不再是一个理念或者口号，而成为了一个方针、一个指导性意见、一个核心价值体现，所有的教育工作者都必须认真地、创造性地实施，正因为此，教育比任何时候都更加充满了生命关怀、人性光辉。《人民教育》最新一期上面有一篇文章，题目是“人——孩子——学生”，谈的就是学生观问题。我们面前的学生，他首先是一个人，是人，就要求我们尊重生命、敬畏生命，从而倡导人性和弘扬个性叶澜教授说：在一定意义上，教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业；其次，他还是个孩子，不是“未长大的成人”，孩子有他自己成长的自然的一套规律体系，我们不能以爱、责任的名义用非道德的方式强使一种土地滋生出另一种土地上的东西，也不能强使一种树木结出另一种树木的果实。第三，他是我们的学生。是我们存在的意义，如果没有学生就没有教师，是我们服务的对象，我们必须以道德的方式、尊重生命成长的秩序，为孩子的成长、成功进行激发、唤醒和有效的引领。

为了学生自由全面的发展，教育必须育人为本，教育必须充满生命关怀，这是教育者的责任与使命。

如何做一名四有好老师心得体会

9月9日，在第30个教师节来临之际，总书记到北京师范大学考察。习近平在北师大里看望教师学生，观摩课堂教学，进行座谈交流，号召全国广大教师做有理想信念、有道德情操、有扎实知识、有仁爱之心的“四有”好老师，引起我校广大教师热议。

作为一名普普通通的教师，幸运地生活在这个充满正能量、催人奋进的年代。习总书记提出的争当党和人民满意的好老师让大家感觉身份光荣、责任重大。

总书记北师大之行，号召全国广大教师做“四有”好老师，让我深受感动和鼓舞。要以好老师的标准严格要求自己，鞭策自己，让每一个教过的学生学有所获、学有所成，真正做到符合一名好老师的四项标准，真正做到一切为了学生、为了学生的一切。

习书记在讲话中提出当“好教师”的概念，明确“要有理想信念，要有道德情操，要有扎实学识，要有仁爱之心”四个标准。习近平对教师职业提到了一个新高度，教师们要在课堂上、讲台上传递正能量，践行社会主义核心价值观，用人格魅力征服、感化、教育同学们，要有扎实的学术水平，一辈子更新知识，不断丰富自己的学识，让学生掌握科学思维方法、本事、技术、技能，要以父母之心关爱学生，像对儿女一样无私奉献，让教书育人落到实处。当贵州教师征求称呼总书记为“***”可以不时，总书记亲切地用“Yes”回答，表明了我记与人民群众心心相印、与人民群众同甘共苦，也是身体力行告诫身居官位者“不是神”，要切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。

对总书记强调的“做好老师，要有仁爱之心”深有感触。在我校的办学理念中“学生为本”是第一位的，在去年的学生工作会议上，校领导要求全体教职工“把培养学生当作事业来做、把关爱学生当作本能来要求”、“千方百计让学生开心生活、快乐学习、健康成长、快速成才”，这些都让我深深感到学校对学生真挚的关爱和为人师表那份沉甸甸的责任。我感受老师们给我最深的印象就是爱学生，不管学生取得成绩还是犯了错误，不管学生明理懂事还是懵懂无知，老师们的表扬、宽容、鞭策、引导无不诠释了一个“爱”字，作为一名青年教师，我表示必将用心挑起责任、用爱选择坚持，把这份爱传承下去。

6.社会主义核心价值观心得体会 篇六

社会主义核心价值观，是集社会主义的指导思想、理想信念、民族精神与时代精神、荣辱观为一体的思想文化体系。它是社会主义意识形态的本质体现，是党在思想文化建设上的一个重大理论创新和重大战略任务。它鲜明地回答了在新的历史条件下，我们党应该用什么样的精神旗帜团结带领全体人们开拓前进、中华民族应该以什么样的精神状态屹立于世界民族之林的重大问题，它为发展中国特色社会主义提供了强大精神动力和思想保证，具有十分重大的意义。

社会主义核心价值观的基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观等。其中，坚持马克思主义指导思想是社会主义核心价值观的灵魂，树立中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值观的主题，培育和弘扬民族精神与时代精神是社会主义核心价值观的精髓，树立和践行社会主义荣辱观是社会主义核心价值观的基础。

我们学习社会主义核心价值观，最重要的是要把握其精神实质，并以之指导我们的改革创新实践，发展我们的中国特色社会主义建设事业。对此，我个人的认识和体会有以下几点，仅供大家交流和参考。

一、把坚持马克思主义和发展马克思主义有机地统一起来

我党、我国之所以把马克思主义作为指导思想写进党章宪法，是因为马克思主义是迄今为止人类最伟大的文明成果与最高境界的思想体系。因此，对于马克思主义，第一位的是必须坚定不移地坚持以马克思主义作为我党我国建设中国特色社会主义的指导思想。这是社会主义核心价值观的灵魂，是系关举什么样的旗帜、定什么样的性质和走什么样的道路的大是大非的原则问题。

要坚持马克思主义指导思想，第一是必须了解到底什么是马克思主义，第二是必须了解坚持马克思主义的什么，第三是必须了解怎样才能坚持马克思主义，第四是必须了解如何践行马克思主义。

什么是马克思主义?马克思主义是由马克思、恩格斯创立、经世界各国马克思主义者发展创新的、关于自然界、人类社会和思维的最一般规律的科学理论体系，是无产阶级解放全人类的思想武器。马克思主义由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，其最精华部分是辩证唯物主义与历史唯物主义的世界观和方法论、立足于实践基础之上的唯物主义认识论、立足于劳动价值论之上的剩余价值学说和科学社会主义理论。

我们坚持马克思主义，最重要的是要坚持其理论的精神实质，即坚持其科学的世界观和方法论，坚持其对社会历史发展规律的分析判断，而不是拘泥于马克思的个别论断和结论。我党在其发展史上，所受挫折失败，究其原因，皆与拘泥于马列的个别论断和结论的教条主义态度有关;而其所获胜利与成功，皆与坚持正确的实事求是思想方法不可分离。

坚持马克思主义，必须把坚持和发展两者有机结合起来。在坚持马克思主义基本原理实质核心的基础上，根据时代的变化与时俱进、根据民族与国情的特色发展创新，使马克思主义在实践和科学的发展中不断赋予新的生命力。马克思主义本来就是在批判继承人类优秀文明成果基础上产生的，马克思也多次声明自己的理论从未穷尽真理，并不拒绝任何新的人类文明优秀成果。因此，我们坚持马克思主义，必须在坚持马克思主义立场、观点、方法的同时，不断吸收、借鉴、融合人类各种思想文化成果(甚至包括各种非马克思主义者创造的优秀成果)，以丰富和发展马克思主义的理论宝库，实现理论创新、实践创新。在坚持中前进，在创新中发展。

我们践行马克思主义，就是要建设好我们的中国特色社会主义事业。中国特色社会主义，是在21世纪的时代背景下，由中国共产党人根据时代发展的要求，科学发展的趋势，根据中华民族的民族特色和国情特色创立的一种新型的社会主义模式。建设好我们的中国特色社会主义事业，不仅有利于我国现代化的实现、国力的增强、人民生活水平的提高;也有利于马克思主义在全世界的发展、有利于国际工人运动的兴起、有利于世界格局的改变和我国国际地位的提高。因此，潜心为建设中国特色社会主义的政治民主、经济现代化、文化教育事业复兴做贡献，就是践行马克思主义最好的实际行动。

二、把树立中国特色社会主义共同理想与实现个人理想统一起来

中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值观的主题，它解决的是走什么路、实现什么目标的问题。

共同理想体现了人们对美好生活的共同向往和追求，是一个国家、民族奋勇前进的精神动力。一个国家、一个民族，如果没有共同理想和信念，就会因缺失一面旗帜而迷失方向，就会因缺少一个精神支柱而失去动力，就会因缺少一个核心而丧失凝聚。我们要树立的共同理想，就是在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴的理想。这是一个能够代表广大人民群众根本利益，为社会各个阶层广泛认同和接受的理想。有了这个共同理想，全国人民才能有共同步调，才能在当今社会意识多样化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想基础。

理想也是每一个个人追求美好生活的奋斗目标和精神动力。对共同理想的追求并不排斥社会个体对自身个人理想的追求，相反，它是个人理想得以最大化实现的前提和基础。共同理想是个人理想的凝聚和升华，它只有符合社会最大多数人群的个人理想，才能真正化为人们自觉认可并为之奋斗的共同理想;而个人理想是共同理想的组成部分，个人理想只有符合社会共同理想的需要才有望获得最大化实现。因此，我们应该倡导把共同理想与个人理想有机统一起来，让共同理想涵盖个人理想，把个人的命运与国家和人民的命运紧紧联系在一起，用个人理想的实现为共同理想的实现开辟道路，真正实现个人与社会的和谐。

三、把弘扬民族精神和时代精神统一起来

民族精神是一个民族在长期共同社会实践中形成的民族意识、民族心理、民族品格、民族气质的总和，是民族文化中固有的并且延绵不断的一种历史文化传统，是民族最本质、最集中的体现。中华民族在其五千多年的历史发展中，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，它是千千万万中国人自信、自立、自强的精神支柱，是中华民族生生不息百折不挠、奋发向上、发展壮大的强大精神动力。因此，弘扬中华民族的民族精神是社会主义核心价值观的精髓之一。

民族精神主要强调民族个性和民族传统。在21世纪的今天，伴随着科技的现代化和经济、政治、文化的国际化趋势的发展，世界民族趋于融合的趋势日渐明显。因此，我们在弘扬民族精神的同时，还必须强调弘扬时代精神。在新时期，中华民族在自强自立的奋斗过程中，积累和形成了以改革创新为核心的兼收并蓄、与时俱进、开拓进取、奋勇争先的时代精神。正是依靠这种精神，我们战胜了各种艰难险阻，经受了各种严峻考验，取得了改革开放和现代化建设的辉煌成就，开辟了百年来发展最好的历史新时期。中华民族的伟大复兴事业，离不开民族精神和时代精神的弘扬。我们只有把民族精神和时代精神统一起来，坚持“天下兴亡、匹夫有责”，“富贵不淫、贫贱不移、威武不屈”，“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”等民族优良传统精神;坚持井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等革命时期的优良传统;坚持大庆精神、雷锋精神、“两弹一星”精神等建设时期的优良传统;坚持改革开放时期形成的创业精神、抗洪精神、抗击“非典”精神、青藏铁路精神、载人航天精神和抗震救灾精神、北京奥运精神灯时代优良传统，才能铸造起中华民族铁的灵魂，把我们的事业推向一个又一个新的胜利。

四、树立社会主义荣辱观

有规矩才能成方圆，知荣辱才能守礼节。荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。只有分清是非荣辱、明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。

在市场经济的大潮中，我们加速了经济现代化的进程。但同时也应该看到，经济市场化也有其难以避免的负面效应。它会在一定程度上，产生社会关系的市场化，从而扭曲人们的精神道德风尚。因此，胡锦涛总书记及时的提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;以服务人民为荣，以背离人民为耻;以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣，以损人利己为耻;以诚实守信为荣，以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。

社会主义荣辱观，是马克思主义世界观、人生观、价值观基本原则和行为规范的具体化。它丰富了社会主义道德规范，反映了发展社会主义市场经济的客观要求，弘扬了中华民族传统道德的精华，确立了人们行为的道德尺度，是社会主义思想道德体系全面系统、准确通俗的表达。它继承了中华民族传统美德，又发扬了我们党优秀革命道德传统，概括了社会主义思想道德建设的新鲜经验，集中体现了改革开放以来形成的时代精神和时代风尚。涵盖了个人、集体、国家三者关系，设计了人生态度、社会风尚的方方面面，体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了依法治国和以德治国的结合，标志着我们党对社会主义思想道德建设认识的深化，对新形势下加强社会主义思想道德建设必将产生积极而深远的影响。

五、树立社会主义核心价值观是一项长期而持久的艰巨任务

树立社会主义核心价值观，属于思想道德建设的范畴，它不可能指望凭借一项法令或一场运动一劳永逸的加以完成，它只能通过长期的宣传教育和熏陶才能逐步完成。因此，它必然有一个长期而持久的过程，是一项长期持久而艰巨的任务。

7.社会主义核心价值观心得体会 篇七

社会主义核心价值观的科学内涵

1、第一个倡导，指明了国家精神文化的发展方向。

在国家层面，倡导“富强、民主、礼貌、和谐”，就是要树立“富强、民主、礼貌、和谐”的理念，弘扬“富强、民主、礼貌、和谐”的精神，把“富强、民主、礼貌、和谐”价值观与国人的思想观念、理想信仰、社会风尚、行为规范、处事态度融为一体，正确引导国人认识和评价所生存的社会。

价值观是人们心中深层的信念系统，核心价值观能否与时俱进，直接影响到一个国家的凝聚力和影响力。十八大报告指出：“到，我们国家要实现国内生产总值和城乡居民人均收入比翻一番，全面建成小康社会”。世界瞩目的这一宏伟目标，将中国人的家国情怀，汇聚一齐，升腾开来。社会主义核心价值观的第一个倡导，“富强、民主、礼貌、和谐”，必然是这个国家的共同追求。

“富强、民主、礼貌、和谐”，作为一种社会共同理想，支撑着人们的精神世界，指明和引领现实社会向着这个方向前进。如果一个国家追求“富强、民主、礼貌、和谐”的价值观念，必将影响并引导全国人民的思想和行为习惯，这是中国特色社会主义思想文化、精神文化和物质文化构成的坚实基础。

2、第二个倡导，彰显了社会风尚风貌的时代要求。

在社会层面，追求“自由、平等、公正、法治”，是现代礼貌的基本价值取向，是现代社会公民应当树立的基本理想信念，是维持社会秩序、调整社会关系、建立和谐社会的重要道德力量。在全社会倡导“自由、平等、公正、法治”的价值理念，成为全民族的思想认同和价值认同，并构成主流价值体系，就会改变人们观察世界的观念、思路、方法和视角，改变人们评价事物的基本标准，人治、特权、等级等腐朽落后的观念，就会从根本上铲除。在这种正确价值观的引领下，整个社会追求“自由、平等、公正、法治”，对构建科学合理的制度、体制和法律体系，必将发挥重要的指导作用。

3、第三个倡导，体现了人民道德信仰的基本共识。

在公民层面，倡导“爱国、敬业、诚信、友善”，是对全体公民行为规范的基本要求，能够帮忙人们正确认识和自觉遵守社会的法律规范和道德规范，构成爱国守法、敬业奉献、明礼诚信、团结友善的良好社会人文风尚。

8.学习社会主义核心价值观心得体会 篇八

新团小学

李香兰

社会主义社会，我个人的理解是“社会主义”是一个“家庭”的概念，再讲明白一点“社会主义社会”就是“社会是一个大家庭”。所以在《弟子规》里，第一句就讲：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”

第一做到孝悌，对父母孝敬，对兄弟姐妹爱护;然后再提升到第二，次谨信，言语谨慎，不要嘴没有把门的，乱讲一气，自己痛快了，不管别人的感受了;再提升到第三，泛爱众，就是说广泛地怜爱、亲爱、爱敬大众，这个就是孔子在《论语》里讲的，“四海之内皆兄弟也”，进而做到第四，“而亲仁”——人，必须得有一颗宽恕的心、仁慈的心、仁爱的心。这颗心说的是，我们在每一天、每一时刻都得有这样一个心境。

这个“心境”也就是社会主义核心价值观第三条说的：“爱国、敬业、诚信、友善”。这是符合自然规律的，《弟子规》又有：“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，人们都在一个蓝天下，一个地球上，我们人都是同为一体的，同样包括动物和植物，大家都是生活在这个地球上，这个就是信仰。

人民有信仰，国家才有力量，人类才有希望。

人生有两个命：身命和慧命。二命是同位一体。慧命是心，身命是身体。心——思维，心念，想法，心出现问题，身体自然就出问题。这个我们的老祖宗早就告诉我们了，叫做“命由心造，福自我求”。

我们往往不知道“慧命”的慧是智慧的慧。现在明白了，一切人文哲学和人文社会，包括马克思主义哲学的方法论等等，首先要解决的是人“心”的问题。如果思维方式出了问题，那么，这个人天天都是在一种病态的心理状态下生活着，这是一个什么样的状态呢?一定是“视而不见，听而不闻，施食不知其味，昏昏噩噩，迷迷糊糊”。久而久之，身体自然就会出毛病。身体不好，自然又会反馈给这种病态的思维——这也是牛顿的第三定律“作用力与反作用力”的关系。

现在，我们已经知道了每一个人都具备了两个命——身命和慧命。那么，我们同样也就明白了一个道理，我们人类的自身无非也就是这个样子啦……什么样子呢?似乎就是一个基本上保持很固定的一个身躯，别人具备的所有的功能，我也基本上都具备，(当然特殊情况的人群，除外)只是让其继续成长、生长和发展下去，享尽天年，百岁乃去，也就可以了。

可是，我们有将如何健康、幸福、快乐地成长、生长和发展下去哪?答案是，只有去改造这个“慧命”。所谓慧命，既是前面所讲述的解决“心”的问题，怎么办?转变自己的一些错位的、错误的、颠倒了的观念。

做到这一点，其实很难，先说说这个“观念”这两个字——如果将这两个字拆开，就是“又见今天的心”，有时候我们能够看见“昨天”的心，似乎还能够看见“明天”的心，可是永远也看不见伟大的今天的心。因此几乎天天是在痛苦、抑郁和烦恼中度过。

“观念”既是今天的心，总是看不见。看不见我们自己天天都在想什么，自己的心念、想法和对一切事物的看法——在马克思主义哲学里面，有一个“思想意思的能动性”理论，告诉我们什么呢?思想意思有内省的作用，进一步说，思维方式是有一定的能量的。这种能量是看不见，摸不着的，其作用力非常强大。

譬如说：人，有善的、好的、美妙的思想、想法和心念，一定就会发出善的、好的、美妙的能量。换言之，如果是恶的、丑陋的、破坏性的思想、想法和心念，很自然地就会产生恶的、丑陋的、破坏性的能量。长期在这种能量之中生活，好好想想，我们原本很健康的身体，会很自然地遭到了破坏。

我们可以做一个实验，很简单，试想，如果你去爱一个人，喜欢一个人是一种什么样的感觉……一定是心旷神怡、美妙无比，天天都想跟他(她)在一起聊天、吃饭、干活……反过来，如果你非常讨厌一个人，非常憎恨一个人是一种什么样的情况呢?似乎像躲避眼镜蛇一样滴远离这个人。

所以说，“正心”是第一重要的。来自“正意，修身、齐家、治国，平天下。”平天下——是说“天下太平”的意思。那么如何正心呢?就是“又见今天的心”，把每天扭曲了的心态，修正到充满对自己周围的人，对自己认识的，或者不认识的人、包括一切的陌生人的爱护上，让这种“爱”的能量给别人带来快乐……你自己也就自然而然地从自己的内心得到了一些快乐，或者必然产生一种幸福感。

这个信念和心念就叫做“改造慧命”，随之而来的自己的身心非常自自然然地会快乐健康起来了。

浅谈新时代的社会主义核心价值观

新团小学

李香兰

要想学习社会主义核心价值观，就必须先明白核心价值观是什么，社会主义核心价值观又是什么。所谓核心价值观，就是一个社会中居统治地位、起支配作用的核心理念，也是一个社会必须长期普遍遵循、相对稳定的基本价值准则。而社会主义价值观则是对社会主义价值的总的看法和最根本观点，是指那些在社会主义价值体系中居统治地位、起指导作用、从最深层次回答“什么是社会主义”等根本问题、在马克思主义理论体系中占据核心地位的价值理念。在我国科学社会主义的基本价值理念中，只有那些以马克思主义为灵魂、以中国特色社会主义为主题、以民族精神和时代精神为精髓、以社会主义荣辱观为基础的价值观，才能称为社会主义核心价值观。

中国共产党凝练和提出社会主义核心价值观，经历了一个逐渐深化认识的过程，从改革开放初期，再到九十年代深化改革，一直到中共十八大，党和国家的领导人认真总结改革开放以来思想领域和精神文明建设的基础上，立足中国实际，从中国特有的国情和文化传统实际出发，凝练并提出了社会主义核心价值观。

2012年中共十八大报告，明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐；倡导自由、平等、公正、法治；倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”，这是对社会主义核心价值观的最新概括。这24个字分别从三个层面表述了新时期的社会主义核心价值观：从国家层面看，树立富强、民主、文明、和谐的目标；从社会层面看，建立自由、平等、公正、法治的取向；从公民个人看，遵循爱国、敬业、诚信、友善的准则。

社会主义核心价值观正式提出以后，在国内外都产生了强烈的反响。大多学者认为，社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现其根本性质和基本特征，反映其丰富内涵和实践要求。此后，研究社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系成为研究和探讨的一个热点。与此同时，中共中央号召要加强学习和宣称社会主义核心价值的力度，提出要积极培育和实践社会主义核心价值观。

社会主义核心价值观对于我们青年人来说，也是一盏指路明灯。2014年2月国家统计局所做的一项调查显示当代大学生价值观模糊化现象严重，选择“无所谓”、“不清楚”选项的比例占24.1%，说明在当今大学生的价值选择中是非、善恶边界模糊的情况较为普遍。此外，知行脱节问题依然普遍。“值得提倡, 但我做不到”选项比例高达64.9%，这说明存在着大量的认识和实践脱节现象。绝大多数人能够认识到应该文明和谐，但实际行动上却相去甚远。

社会主义核心价值观的时间存在诸如此类的问题，说明社会主义核心价值体系宣传和实践要贴近群众，把握群众的所思所虑，以贴近群众的方式开展，让理论学习和实践成为群众的自觉行为。首先，允许多样价值选择。社会主义核心价值观自提出以来，一直为人们所讨论、所研究，最终，得到了普遍的认同。这里的“同”并非无差别、完全同质的，而是在承认合理差异的基础上，包含差异的“同”。多元价值取向昭示着人主体意识的觉醒, 体现了人发展的进步性。这样的认同保持了一元与多元的张力, 包含了对立的统一、竞争的和谐, 有助于增加社会的活力与创造力。再者，澄清模糊价值取向、抵制是非混淆现象。社会的急剧变化、社会价值观的多元化使人们感到难以确定自己的价值，是非、善恶、美丑的界限已变得模糊甚至颠倒。因此, 加强底线伦理及耻感教育并辅之以约束机制促进知行有机统一显得极为必要。

9.践行社会主义核心价值观心得体会 篇九

下面是小编为大家带来的三篇践行社会主义价值观心得体会，希望大家喜欢!

【践行社会主义核心价值观心得体会一】

20**年11月，党的十八大报告首次以24个字概括了社会主义核心价值观：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”自此，由社会主义核心价值观引发的思考再一次牵动着大家那颗爱国心。

社会主义核心价值观，是指社会主义社会的政府和人民共同为之努力奋斗的价值取向，也就是共同理想。切中利益的关注点，核心价值观才更有吸引力。如果要发展不要环境、讲政绩不讲民生，公众会怎么理解富强文明?如果办事情都得找关系、打官司也要走后门，老百姓又从何感受平等公正?夯实“三个倡导”的社会基础，必须关切人们的利益诉求和价值愿望。

党的十八大提出加强社会主义核心价值体系建设，积极培育和践行社会主义核心价值观，对于全面推进文化强国建设和全面建成小康社会有着十分重要的意义。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核最高抽象，党的十八大报告把社会主义核心价值观从国家、社会和Liuxue86.com个人三个层面慨括为“三倡导”，即倡导富强、民主、和谐、文明，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。广大党员干部肩负着带领人民群众共同富裕建小康、促进社会文明和谐的光荣使命，必须认真学习深刻领会社会主义核心价值体系基本内容和深刻内涵，在实际工作生活中带头践行社会主义核心价值观。

十八大报告表述的社会主义核心价值观，在国家层面，“倡导富强、民主、文明、和谐”，这8个字，是到本世纪中叶建设社会主义现代化国家的发展目标，已经写入党章和宪法，反映了党、国家和人民的共同意志和中华民族伟大复兴的光明愿景，是国家主导价值观，在核心价值观中居于统领地位;在社会层面，“倡导自由、平等、公正、法治”，这8个字，既是引领现代文明走向的人类共同价值准则和理想社会目标，又是我们党和国家始终追求和奉行的核心价值理念，着眼于确立社会发展的价值导向，在核心价值观中发挥着重要支柱作用;在公民个人层面，“倡导爱国、敬业、诚信、友善”，这8个字，着眼于构建民间社会的底线伦理，是作为价值主体的每个公民所应遵循的根本道德规范，在核心价值观中居于基础地位。

培育和践行社会主义核心价值观，一要抓舆论引导，二要抓学习提高，三要抓实践养成，四要抓文化涵养，五要抓学校教育。

社会主义核心价值观从来都不是高高在上的教条，唯有付诸行动才能实现价值。公务员为群众办好的每一件实事，是敬业的诠释;商家为消费者提供的每一件商品，是诚信的代言;看见需要帮助的人热心上去搭把手，是友善的暖流……每个人都是道德建设的奉献者，也是道德风尚的受益者。作为城市文明创建一份子的我们，更应该以社会主义核心价值观为导向，积极投身到创建文明城市的工作中，让我们的城市更加美丽。

总之，培育和践行社会主义核心价值观是一项复杂的社会系统工程，必须与各方面工作有机会融合，协调发展。

【践行社会主义核心价值观心得体会二】

培育和践行社会主义核心价值观，思想统一是前提。思想统一才能行动一致，心往一处想，劲儿才能往一处使。社会主义核心价值观中所倡树的是中华民族几千年文明沉淀的精华，是与中华民族优良传统紧密契合、经过几千年历史检验的普世价值，在任何时代都具有强大的精神力量，需要我们大力弘扬。只有社会主义核心价值观成为中华儿女广泛认同、普遍接受、共同追求的主流价值观，才能凝聚起最广泛的社会力量和民族智慧，为实现中华民族伟大复兴中国梦注入源源不断的精神动力。

培育和践行社会主义核心价值观，人人参与是关键。正如同海明威《丧钟为谁而鸣》序言中所言：“没有人是一座孤岛，可以自全。”作为个体的人，既是社会组成的基本元素，也是社会价值观的逻辑起点，社会价值观的实现，归根于每个人对它的践行和执守。我们每个人都是文明的使者，是道德的标尺，一个社会的文明程度和道德水平，取决于我们每一个人。试想，每个医者都妙手仁心，每位教师都行为世范，每个商家都诚信至上，每个个体都能做到待人如待己，用善行善举诠释社会主义核心价值观的真谛，这不仅是对自身道德力量的充实，也是对其他人的感召。

培育和践行社会主义核心价值观，努力践行是根本。社会主义核心价值观凝练并构建于社会实践的基础之上，并将最终指导人们的社会实践。共同理想只有变成共同行动才有力量，崇高追求只有付诸实践才能发挥价值。离开了实践，离开了生活，再好的价值观也只能是空中楼阁、海市蜃楼。我们并不缺少围观者，也不缺少演说家，我们缺少的是行动者。我们有理由相信，只要人人都成为社会主义核心价值观的践行者，将价值观融汇于内心深处、根植于日常生活，落实到实际行动中，我们的国家定会更加富强昌盛，我们的社会定会更加公正文明，我们的个人生活也将更加幸福美满。

践行社会主义核心价值观，不是枯燥乏味的理论学习，不是振臂高呼的口号宣传，更不是形而上学的玄虚飘渺，也不是高不可攀的理想描绘，而是从自我做起，从小事做起，让友善成为我们生活的一种常态，让诚信成为我们生活的一种习惯，让敬业成为我们生活的一种方式，将这一切归结起来，就是一个合格公民对祖国浓浓的爱!

【践行社会主义核心价值观心得体会三】

社会主义核心价值观是党的十七大提出的一项重要战略任务，是中国共产党在思想文化建设上的理论创新。它鲜明地回答了在新的历史条件下，党用什么样的精神旗帜带领全国人民开拓前进，中华民族以什么样的精神风貌屹立于世界民族之林的重大问题。树立和践行社会主义核心价值体系，是民主党派作为中国特色社会主义参政党的本质要求，是提高政治素质、巩固多党合作思想政治基础的必然要求，也是参政党思想建设的重要内容，对民主党派的发展具有非常重要而紧迫的现实意义。下面就这方面的学习，谈谈自己的认识和体会。

一、要深刻领会社会主义核心价值观的内涵。

树立社会主义核心价值体系，必须科学认识、准确把握这个体系的内容。社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度。其基本内容包括：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。马克思主义是我们的立党立国之本，它决定了社会主义核心价值体系的性质和方向。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。我国各族人民现阶段的共同理想就是在中国共产党的领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，是中华民族生生不息、薪火相传的精神血脉，是维护国家团结统一、鼓舞各族人民奋发进取的精神支撑;以改革创新为核心的与时俱进、开拓进取、求真务实、奋勇争先的时代精神，是推动时代发展进步的强大精神动力，是在当代中国人民的伟 liuxue86.com大奋斗中不断创造新的辉煌的力量源泉。社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。社会主义荣辱观把中华民族的传统美德、党领导人民在革命、建设和改革的历史进程中形成的革命道德和社会主义新时代的道德要求紧密结合起来，是社会主义市场经济条件下判断是非得失、确定价值取向、作出道德选择的基本准则。社会主义核心价值体系四个方面的内容，内容丰富，相互联系、相互贯通，共同构成一个完整的思想体系。建设社会主义核心价值体系，对于巩固马克思主义指导地位，巩固中国特色社会主义共同理想，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，全面推进中国特色社会主义伟大事业，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

二、树立和践行社会主义核心价值体系，要加强民盟自身建设，统一思想认识。

民盟树立和践行社会主义核心价值观，要把社会主义核心价值体系的四个方面的基本要求融入思想建设和各项盟务实践当中，融入自身建设全过程和各项履行职能的实践之中。要通过开展国情和形势任务教育，引导盟员正确认识社会主义初级阶段的基本国情，深刻理解党和政府治国理政的各项方针政策，正确看待深化改革中出现的矛盾和困难，理顺情绪，增强信心。我们朔州民盟近年来多次召开会议，及时传达中央、省、市精神，并号召盟员学习“右玉精神”，举办了庆祝建国六十周年演讲比赛等等，这些都是起到了鼓舞人心、增强组织凝聚力的作用。要加强对民盟优良传统的教育，深入开展政治交接思想教育活动。用老一辈盟员政治坚定、作风正派、求真务实、敢进诤言、与党密切合作的传统精神引导新一代盟员。要加强参政议政能力建设，以参政议政的实效树立民盟立党为公、参政为民的形象。最重要的就是要按照民盟中央提出的“四同”理念引导盟员。“同盟、同志、同心、同德”既可以作为民盟思想建设和宣传工作在组织、政治、思想、道德不同层次上的目标定位，也可以作为民盟引领盟员践行社会主义核心价值观的有效载体，值得大力宣传、充实和推广。只有不断地加强自身建设，统一思想、才能自觉投身到政党的事业之中，坚持做到与中国共产党思想同心、理论同源、政治同向和目标同一。

三、要把树立和践行社会主义核心价值体系，落实到履行参政议政职能上。

参政议政是民主党派在我国民主政治生活中履行职能、发挥作用的重要途径，是衡量参政党政治价值、工作绩效的重要标准，也是我国政党政权关系、政党功能和作用的集中体现。在参政议政工作方面，要紧密围绕落实科学发展观、构建和谐社会、建设和谐文化等主题提建议，想办法。同时树立参政为民，以人民利益为参政议政的导向。倾听民意、反映民声、敢讲真话、敢进诤言。我们民盟朔州市委紧密围绕民生民安问题，就发展经济、交通、教育、卫生、环保等热点问题，反映人民群众意见，提交政协大会发言，委员提案，人大建议案等。通过参政议政工作，为人民群众鼓与呼。为政府建言献策，为促进经济发展，构建和谐社会做出了积极贡献。

四、树立和践行社会主义核心价值体系，要引导盟员在本岗位建功立业。

10.学习社会主义核心价值观心得体会 篇十

通过社会主义核心价值观的学习，我将做好以下三个方面：

第一、在学习中磨砺品质。不学习，当然要落后。除了学习专业之外，在思想上要有所进步，政治上也要有所进步，这就需要学习马克思主义，学习时事政治。没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。有了灵魂，方有品质;勤于学习，就有提升。温良恭俭，可以格物致知;德才兼备，方能修齐治平。因此，我们要切实提高自主学习的自觉性，认真学习深刻领会社会主义核心价值体系建设的精髓，把握社会主义文化大发展大繁荣的前进方向，彰显以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。同时，要善于向经验丰富的同志学习。学习他们的看待事物的立场、分析问题的方法、解决困难的手段;学习他们驾驭复杂局面、应对突发事件和理论联系实际的能力和水平。

第二、在工作中锤炼作风。中华民族历来就有艰苦奋斗的作风。我们要提倡实干，反对空谈。强调“凡事务实，勿事虚文”，倡导务实精神。实干精神体现在不畏困难，体现在日常工作中的每一个细节上，要始终坚持“干”字当头、“实”字为先，只有真抓实干，在遇到困难时不缩手，充分发挥自身的聪明才智和业务技能，干不成功不罢手。以实干求实绩，以实干求发展。做好接待工作，除了要周到热情外，更要严谨细致。要坚持做到事无巨细，零失误。牢固树立“立足本职、爱岗敬业、拼搏奉献”的精神，在各自岗位上勤学苦练、开拓创新、勇于实践、不断进取。通过自己的努力，使之成为业务上的能手、岗位上的人才。

第三、在努力实践中增长才干。人大机关的干部要坚持不懈地学习马克思主义中国化最新理论成果，不断坚定马克思主义信仰，不断巩固马克思主义的指导地位。只有牢固树立和践行中国特色社会主义共同理想，树立为追求在经济繁荣、政治民主、精神文明、社会和谐等各方面的共同理想，才能切实履行好自己的岗位职责，才能在自己平凡的岗位实践中积极为实现社会主义和谐社会奉献智慧和才华。积极倡导人大机关干部要大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神，在爱岗敬业中实现自己的爱国之心和报国之志。同时，还要积极实践以改革创新为核心的时代精神，在推进改革的洪流中实现自我价值。

11.社会主义核心价值观心得体会 篇十一

十八大首次提出践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。

如今的商业经济的飞速发展、各种文化的频繁触碰、个人追求的不断分化，人们思想的选择性、多变性、差异性逐渐增强，官僚主义、享乐主义、拜金主义不断滋长，使得人们在凝聚思想上的共识变得愈加困难。社会主义核心价值观正是通过深入挖掘、培养和弘扬我们自己的核心价值观，凝聚全民共识，对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，都有着重大现实意义和深远历史意义。因此，社会主义核心价值观的践行是全体公民的事，是我们的立身之本，是我们的责任更是义务。下面我从公民层面的价值准则“爱国、敬业、诚信、友善”几个方面结合基层银行的工作经历说说我的看法：

爱国：天下兴亡，匹夫有责！自清朝末年以来，我国无数仁人志士抛头颅、洒热血，赶走了资本主义列强，打跑了日本侵略者，积极探索我国的发展大局，坚定了走中国特色社会主义的发展道路。作为一名…部员工，在贷款调查时严 格把握风险因素，尽职尽责，尽量让国家及银行的资产不蒙受损失，这就是一种爱国。

敬业：追求荣誉是我们每个人的天性，每个人都希望实现人生的自我价值，而要现实自我价值，靠的就是在平凡岗位上的爱岗敬业。…分行是一支年轻的队伍，主动、积极、热情是我们的优势，不管遇到的问题多么棘手，工作的内容多么的枯燥繁琐，我们都应当满腔激情地去面对、去担当，把贵阳银行毕节分行当成自己的家，在工作上少一些抱怨，多一些责任；少一些计较，多一些奉献；少一些懒惰，多一些上进，积极学习业务知识，让自身专业素质提高，积极为客户解决问题，帮助客户做大做强，从而赢得别人的尊重，取得岗位上的竞争优势。

诚信：“海尔”公司及“三鹿”奶粉从正反面说明了诚信对一个企业的重要性，近年来银行业案件频繁发生，中国建设银行原董事长张恩照涉嫌受贿，农行包头骗贷案，中信银行上海分行信贷员利用假印鉴支等案件都充分说明银行员工的诚信危机，增加银行诚信价值观势在必行。在工作中要不欺瞒领导，不欺骗客户，做一个诚信的银行人，只有诚信金融、诚信服务，才能赢得信誉，赢得忠诚顾客，从而赢得市场，始终坚信诚信者走遍天下，无诚信者寸步难行。友善：我国宋代国学经典《三字经》，开篇第一句便指出：“人之初，性本善。”可见，崇友善良是建设和谐社会的今天，每个人所应具备的主要道德品质。“友善”价值观是公民美德和社会公德的统一，友善”价值观，就必须将其融入社会生活之中。友善体现在对同事上，应该是善待同伴，尊重同事，团结同事。一言一行，处处事事不刁难、不排挤、不嫉妒、不冷漠，同事是缘，应该是互帮、互学、互生、互长，是生活中的伙伴，而不是对手。

最后，社会主义核心价值观不是让我们喊口号，作表面文章，在今后的工作中，我将更加注重用社会主义核心价值感染身边的同事、朋友，践行社会主义核心价值观。

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