南非八大世界文化遗产（共14篇）
1.南非八大世界文化遗产 篇一
人教版四年级上册第五单元特级作文讲堂 自作：“世界文化遗产”导游词
（导游）导游员引导游客游览时的解说词叫做什么——导游词习作要求：
•（1）写介绍我国世界遗产的导游词。•（2）确定自己要介绍哪一处“世界遗产”。•（3）选取最有特色的内容向大家介绍。•（4）提示参观游览的注意事项。
•（5）模拟导游进行讲解，要注意热情大方 范文 黄山导游词
• 游客们，大家好！欢迎大家来到世界遗产——黄山风景名胜区。很高兴成为大家的导游！我叫王诗诗，大家叫我王导好了。•
俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”闻名中外。今天我就给大家重点介绍黄山的奇松吧。
大家请看，黄山的松树能在岩石缝中生存，生命力极强。它们形状各异，姿态万千：黑虎松、龙爪松、连理松、迎客松等很多松树都因为它们的形状而得名呢！迎客松是黄山著名的景点之一，外形更是特别：它的树干中部伸出长达7．6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山游览，成为中华民族热情好客的象征。等会儿我们还可以在那儿尽情拍照，作为纪念。
黄山的奇观说也说不完，看也看不够。现在，请大家尽情去欣赏黄山的美景吧！请大家在游玩的时候不要乱扔果皮和和食品包装袋，不要到危险的地方去。祝大家玩得愉快！
•（1）导游词的题目，一般都是景点的名称加上“导游词”三个字，这样可以使人一目了然。
•（2）在具体内容方面，一般有前言、总述、分述、结尾四个部分。
• 前言，也就是开头、开场白，是导游员在陪同游客参观、游览前，向大家表示问候、欢迎和自我介绍的话。• 总述，是对游览景点的一个总的介绍，要注意简洁明了。• 分述部分是导游对所选景观进行生动、具体的解说。这部分是导游词的重点，一定要注意突出景物的特点，有条理地进行介绍。如果你要介绍多处景点,就按照游览顺序依次介绍。
• 结尾就是对游览的内容作一小结后，或安排布置后面的活动及行程, 或对游客表示感谢和告别等。
（3）在语言方面，一般要适时提醒大家注意事项，比如：在旅途中，提醒大家注意安全、做文明游客，不乱吐乱扔乱攀摘等；在游览位置和景点发生变化时，还要提醒大家注意观看，并给游客留一定的时间自由观赏。请大家默读这段资料，想想：如果你是导游，你怎样向游客做介绍？你打算怎样说好自己的开场白？在介绍资料时在哪些地方提醒大家观赏和注意？怎样提醒？介绍完后，怎样结尾？ •
范文
长城导游词
大家看，这长城像巨龙腾越在崇山峻岭、沙漠戈壁。长城，它是由城关、城墙、敌台、烽火台等构成的，是我国古代各民族统治集团间的军事防御工程体系。
各位游客，大家好，我叫***，很荣幸当今天的导游，今天，我带大家去观赏我国鼎鼎有名的长城，这长城在世界上可是独一无二的，你们期待吗？好，大家安静下来，上车，然后系好安全带。现在，我们的汽车正行驶在八达高速公路上，马上就要进入今天我们即将要参观的八达岭景区。前面那座山是军都山，八达岭长城就盘踞在这座山上。现在，我们的汽车已经到了，大家边参观边听我给你们介绍我国的长城。
大家看吧，这万里蜿蜒于中华大地的长城，以其无比宏伟的雄姿久闻于世。今天在“爱我中华、修我长城”的号召下，许多地方已修缮一新，更加气势磅礴，成为我国名胜之首，不然，它怎么会吸引你们这些游人呢。
大家看，这长城像巨龙腾越在崇山峻岭、沙漠戈壁。长城，它是由城关、城墙、敌台、烽火台等构成的，是我国古代各民族统治集团间的军事防御工程体系。告诉你们吧，它是这两三千年，由各族人民反复多次修筑而成的，体现着中华民族的伟大力量和坚强意志，成为我国古代文明中的一项光辉灿烂的瑰宝。大家喜欢吗？让我给你们讲吧。长城内外各族人民在无数次斗争和长期交往中，发生过许多可歌可泣的动人故事，吸引着历代文人墨客为它赋诗作画，在我国文学艺术宝库中，许多优美动人的篇章与画卷。
告诉你们吧，在春秋战国时期，我国古代人民就已经开始修建长城了，那个时候诸侯争霸，为了保护自己的领地不被侵犯，所以在各自边界上纷纷修筑了长城，叫做互防长城。著名的民间传说：烽火戏诸侯和孟姜女哭长城也是发生在万里长城上的。如今，长城经过几次修整之后，基本恢复了以往的面貌，在1987
年被联合国教科文组织列入〈〈世界文化遗产名录〉〉，而且它还是当今世界上最上的防御性城墙！遍布了我国16个地区，全长达到了10.8万里。
各位游客，现在，我们这次长城之旅就到止结束了，大家今天参观得高兴吗？如果高兴，有时间还可以再来喔，THANKS！• 长廊片段：多媒体 佳作欣赏
• 进了颐和园的大门，绕过大殿，就来到有名的长廊。绿漆的柱子，红漆的栏杆，一眼望不到头。这条长廊有七百多米长，分成273间。每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。长廊两旁栽满了花木，这一种花还没谢，那一种花又开了。微风从左边的昆明湖上吹来，使人神清气爽。
请大家默读这段资料，想想：如果你是导游，你怎样向游客做介绍？你打算怎样说好自己的开场白？在介绍资料时在哪些地方提醒大家观赏和注意？怎样提醒？介绍完后，怎样结尾？
小结导游词结构
• 第一段：问候大家+介绍自己+告诉游客旅游目的地
• 第二段：介绍你要介绍的世界遗产概况：建筑时间、建筑用途、历史地位
• 第三段：具体介绍世界遗产的一两处景物、或者一两处特点 • 第四段：提醒游客注意事项，并提出感谢
2.南非八大世界文化遗产 篇二
1.联合国《世界遗产名录》新增25个世界遗产项目
联合国教科文组织世界遗产委员会第35届会议完成最新一轮的世界遗产项目申报的审议工作, 多个国家的25处遗址被批准列入《世界遗产名录》, 这包括中国杭州西湖文化景观, 成为新增的世界文化遗产。在这25个新的世界遗产项目中, 3个为自然遗产, 21个为文化遗产, 还有1个为混合遗产——自然与文化双遗产。至此, 全球世界遗产总数增加到936项。其中183项为自然遗产, 725项为文化遗产, 28项为混合遗产。
2.杭州西湖文化景观申遗成功
2011年6月24日, 第35届世界遗产委员会会议在法国巴黎作出决议, 同意将中国申报的文化遗产项目杭州西湖文化景观列入《世界遗产名录》。至此, 中国世界遗产总数达41项, 位居世界第三。世界遗产委员会认为, 杭州西湖文化景观是文化景观的一个杰出典范, 它极为清晰地展现了中国景观的美学思想, 对中国乃至世界的园林设计影响深远。
文化景观作为新的文化遗产类型, 是人类和自然共同作用的产物, 近年来日益受到世界遗产委员会、咨询机构和世界各国的重视。作为我国按照文化景观类型主动申报的第一处世界文化遗产, 杭州西湖文化景观由西湖自然山水、“三面云山一面城”的城湖空间特征、“两堤三岛”景观格局、“西湖十景”题名景观、西湖文化史迹和西湖特色植物六大要素组成。遗产类型多样、构成复杂, 对保护和管理提出了很高要求。
杭州西湖文化景观能成功列入《世界遗产名录》, 对于世界遗产事业的发展和中国文化遗产保护工作的开展, 具有重要意义。
3.江西发现5000年前古土城遗址拟申报世界遗产
江西樟树古土城遗址筑卫古城位于长江流域赣江下游的清江盆地, 是以新石器时代晚期为主的遗址, 也有青铜时代的遗存, 距今已有5000多年。古城遗址距樟树城区9公里, 有高达20多米的土城墙, 6个城门, 一条内河和一条护城河, 面积14.7万平方米。
1974和1977年, 江西省博物馆、北京大学、厦门大学等单位曾两次进行发掘, 发掘总面积约500平方米。发现下、中层属新石器时代晚期遗存, 上层有商、西周、东周的遗物。在前面两次发掘中, 发掘出石剑、石刀等文物。
筑卫古城遗址有史以来最大规模的发掘工作已于2011年10月启动。根据国家文物局的建议, 筑卫古城申遗工作也伴随发掘工作同时启动。发掘工作将为筑卫城申报世界文化遗产积累第一手资料。据了解, 筑卫古土城遗址是目前中国最完整的早期文明时期古城遗址之一, 已被国家文物局列为“十二五”期间重点保护研究项目。当地为保护遗址, 计划种植遗址防护林, 防护林之内不允许新建建筑。
【综合解读】
1.古代埃及和中国创造的人类奇迹及其出现的社会因素
(1) 古埃及人发明了复合象形文字体系, 创造了人类历史上最早的太阳历, 取得了比较突出的医学成就。古埃及人还是最伟大的纪念性建筑的创造者, 金字塔和神庙建筑是古代埃及科学技术的杰出代表和最具代表性的世界文化遗产, 尤其是古埃及金字塔, 称得上是文化遗产中的世界奇观。
这些世界奇观的出现一方面是奴隶主阶级巩固统治的需要, 另一方面是古代劳动人民聪明智慧的结晶。另外, 其还与古埃及所处的尼罗河流域的地理位置、当时的生产工具和劳动条件有密切的关系。
(2) 在中国, 古代劳动人民创造了秦始皇陵、兵马俑、万里长城、北京明清故宫、丝绸之路上的莫高窟等众多的世界奇迹。其中, 秦始皇陵是迄今我国发现的规模最大的皇帝陵寝, 秦始皇陵的从葬兵马俑, 则成为20世纪考古史上的伟大发现, 在众多的世界文化遗产中, 它也是当之无愧的历史文化奇观, 并被誉为“世界第八大奇迹”。
这些世界奇观的出现, 是封建地主阶级巩固统治的需要;是古代劳动人民聪明智慧的结晶;反映了统一的多民族的中央集权封建国家建立后社会生产力极大的提高。中国地处黄河流域, 大量丰富的物质材料, 加上古代高超的制陶技术和美术工艺, 炎黄子孙造就了灿烂辉煌的历史文化奇观。
2.古代希腊、罗马文明的杰出代表及其世界地位
古代雅典和罗马的建筑艺术成就:雅典卫城建筑群是古代雅典全面繁荣时期的象征和纪念碑。有“希腊国宝”之称的帕特农神庙, 是雅典卫城的最主要建筑, 一直被誉为古希腊多立克式建筑艺术的巅峰之作, 既有多立克式的雄壮高贵, 又有爱奥尼式的优雅柔和。帕特农神庙外形雄伟壮观, 内部雕饰精美, 是古代人类艺术宝库中一颗璀璨的明珠。
古罗马极盛时期的建筑达到了古代西方建筑成就的最高峰。罗马建筑家把罗马式的拱门和希腊的柱式建筑相结合, 在每个拱门两边都配以希腊式石柱, 从而将建筑的力度与外观的美感融为一体, 相得益彰。公元82年建成的大圆形斗兽场, 也叫露天竞技场, 是迄今遗留下来的古罗马建筑中最卓越的代表, 也是罗马永恒的象征。
古希腊和古罗马其是西方人所津津乐道的光辉时代, 两大文明是西方文化的摇篮, 是世界文化史上两座永恒的丰碑。勤劳的古希腊和罗马人民用他们的智慧给我们创造了一个个令人叹为观止的杰作, 留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上都难以超越的高度。其中古希腊文化又是罗马文化的源头, 罗马文化在其基础上不断地发展创新, 创造了许许多多独树一帜的文化、艺术构想和杰作。
3.意大利文艺复兴过程中诞生的历史文化遗产的主要代表及其价值
城市经济的繁荣和文艺复兴运动造就了一批多才多艺, 集建筑家、雕刻家和画家之能于一身的“巨人”, 他们创造了文艺复兴的辉煌成就, 使意大利成为文艺复兴的发源地和文化中心。尤其是坐落在阿尔诺河两岸的佛罗伦萨, 有许多文艺复兴时期美丽壮观的宗教建筑和美术馆, 被称为意大利的雅典。
圣母玛利亚大教堂的建造标志着意大利文艺复兴建筑的诞生。圣母玛利亚大教堂的特点, 一是大, 可以同时容纳3万人从事宗教礼拜活动;二是高, 高达107米, 是佛罗伦萨城最高的建筑;三是创新, 如不用支柱、呈椭圆形、建筑材料轻、空心的内外夹层。佛罗伦萨大教堂被公认为意大利文艺复兴时期建筑的第一个作品, 它体现了人文主义精神, 不同于来世主义、禁欲主义和蒙昧主义, 而是崇尚理性, 注重人性, 追求现世幸福, 肯定自我, 乐观进取, 尊重知识和人才。
在文艺复兴时期的文化遗产中, 教皇尤利亚二世在梵蒂冈兴建的新的圣彼得大教堂, 称得上是文艺复兴时代伟大的创造力量的纪念碑, 也是基督教世界的最高教堂和全世界公认的最大的教堂。大教堂呈十字架结构, 但整体结构造型突出了文艺复兴时期人文主义的建筑风格, 废弃了象征神权的哥特式风格, 古典柱式与圆拱再度成为构图主体, 体现了罗马式弯隆圆顶、希腊式石柱以及大理石装饰的完美结合。
意大利佛罗伦萨的美术馆, 以收藏文艺复兴美术藏品著称。该馆以收藏大量的文艺复兴时期绘画名作而蜚声国际, 有“文艺复兴艺术宝库”之称。藏品以美第奇家族历代收藏为主体, 收藏有13～18世纪意大利派﹑佛兰德斯派﹑德国及法国画派的绘画名作。
4.中国著名历史文化遗产的主要价值
兵马俑的价值:秦始皇陵兵马俑是20世纪最壮观的考古发掘之一, 它生动展现了秦朝开拓进取的时代风貌和大一统帝国的鼎盛辉煌。兵马俑的布局和军阵, 再现了秦军严密的组织、雄姿和气势;兵马俑的工艺制作、艺术表现, 反映了古代工匠高超的技艺, 是现实主义的完美杰作, 是雕塑艺术史上的奇葩。
长城在中国历史发展进程中的作用和影响:长城是世界上修建时间延续最长、工程最为浩大的军事防御设施, 是融军事工程、艺术与大自然为一体的建筑奇观, 是真正的“大地艺术”。具有御边功能的长城为中原地区居民生命财产的安全和社会经济的发展提供了保障;以长城防线为基础的互市贸易, 成为推进中原经济发展的重要因素。长城保护边疆地区农牧民族长期有序地进行交往, 增进友谊, 消除隔阂, 在思想文化、生活习俗上也互相融合, 最终使辽阔北疆成为祖国牢不可分的组成部分。长城防御体系的构建与运用, 显示了中华民族的坚忍刚毅和勤劳智慧;建筑长城体现出来的开拓精神, 对人类文明的发展产生了深远的影响。2000多年来, 长城构成了中华民族心理认同的客观依据, 并最终熔铸成勤劳智慧、坚忍刚毅、开放交流、开拓进取和充满向心力与凝聚力的民族精神的象征。
明清皇家建筑的特色:故宫是世界上现存规模最大最完整的古代木结构宫殿建筑群, 堪称中国古代建筑中无与伦比的艺术杰作, 它据儒家传统礼制思想而建, 其布局和建筑, 处处体现皇权至上的等级思想。颐和园是世界上最著名的古典园林之一, 也是中国现存最完整、规模最大的一座皇家园林。它成功运用了中国传统的造园手法, 几乎集中了中国古代所有的建筑特色, 成为中国古典园林建筑的博物馆。颐和园虽然表现的是皇权至高无上, 但是无处不体现悠久的历史的沉淀, 渗透着民族文化的内涵, 是具有极高文化价值的世界遗产。
昆曲独特的文化价值:它是中国现存最古老的、具有完整表演系统的戏剧形态, 对后世中国戏曲众多剧种有深远的影响, 是国家级的“活化石”。昆曲集中国古典音乐、舞蹈遗产之大成, 诗、乐、歌、舞、戏融为一体, 剧本、唱词、音乐、角色、服装等独具特色;对京剧、川剧、湘剧、越剧和黄梅戏等众多剧种的形成和发展都产生过深远而直接的影响, 因而被誉为“百戏之祖”。
【模拟检测】
一、选择题:每小题
2分, 共20小题40分。在每小题所给出的四个选项中, 只有一个选项是最符合题目要求的。
(原创) 1.世界遗产面临着的威胁有
①自然灾难 ②战争 ③工业化浪潮 ④城市化浪潮
A.①②③④ B.②③④
C.①②④ D.①②③
(原创) 2.对世界遗产应采取的态度是
A.只是一种旅游资源
B.要大规模开发
C.可以增加新的建筑
D.反对增加不必要的修复
(原创) 3.从世界文化遗产中, 我们能够
①探寻历史的踪迹 ②认识历史文化 ③与不同民族进行交流 ④进行学术研究
A.①②③④ B.①③④
C.②③④ D.②③
(改编) 4.为了确保世界遗产得到有效的保护, 世界遗产委员会确立的作为登陆《世界遗产名录》的基本条件和保护原则是
A.独特性和完整性
B.真实性和特殊性
C.真实性和完整性
D.突出性和完整性
(原创) 5.世界文化遗产的完整性是指
A.范围和概念上的完整性
B.区域和概念上的完整性
C.内容和范围上的完整性
D.区域和内容上的完整性
(原创) 6.古代埃及能够建成雄伟壮观的金字塔群的根本条件是
A.统一国家的建立
B.奴隶制经济得到了发展
C.法老专制统治的建立
D.宗教信仰的风行
(改编) 7.如果我们要参观右图的雕像, 应该去
A.雅典卫城的伊瑞克提翁神庙
B.雅典卫城的山门
C.雅典卫城的帕特农神庙
D.奥林匹亚遗址
(原创) 8.西斯廷小教堂壁画艺术的特点有
①多位艺术家参与创作 ②画面场面宏伟 ③形象生动 ④以宗教题材为主 ⑤反映人文主义思想
A.①③④⑤ B.①②③④
C.①②③④⑤ D.②③④⑤
(改编) 9.如果你要去参观拉斐尔的艺术作品, 你可以去
①乌菲齐美术馆 ②皮提宫 ③西斯廷小教堂 ④圣彼得大教堂
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①②③④
(改编) 10.下列关于古代奥林匹克体育竞技会的说法错误的是
A.奥林匹克体育竞技会既是宗教庆典, 又是运动竞赛, 同时也为商人提供交易场所和为作家、艺术家提供表现的平台
B.奥林匹克体育竞技会每四年进行一次, 是公平的竞赛
C.罗马皇帝狄奥西斯一世查封了宙斯神庙, 奥林匹克体育竞技会从此消亡
D.其精神含义是和平友谊、公平竞争、追求健美、奋发向上、崇拜英雄等
(原创) 11.佛罗伦萨成为文艺复兴摇篮的原因有
①佛罗伦萨共和国的建立 ②欧洲最早的资本主义萌芽的出现 ③美第奇家族的扶植和资助 ④有利的地理位置
A.①③④ B.①②④
C.①②③ D.①②③④
(改编) 12.罗马教皇热衷于保护罗马帝国的遗迹, 下列各项通常被用来装点罗马
A.教堂和宫殿 B.绘画和雕塑
C.图书馆和歌剧院 D.博物馆和美术馆
(原创) 13.长城在我国历史上产生的积极作用有
①作为防御性工程, 长城抵御了北方游牧民族的南下侵扰 ②随着长城的修筑, 发展了长城沿线的社会经济和文化 ③长城是联结游牧民族和农耕民族的纽带, 促进了各民族的政治、经济、文化的交流 ④体现了民族歧视政策
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①②③④
(改编) 14.明清时期的宫殿、皇家园林、陵墓体现了
①皇权至尊 ②以儒家思想为主的传统礼制 ③封建王朝的蒸蒸日上 ④我国劳动人民的辛勤和智慧
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①②③④
(改编) 15.下列能为研究少数民族提供实物资料的是
A.周口店北京人遗址 B.曲阜孔庙
C.颐和园 D.丽江古城
(原创) 16.下列关于大昭寺的说法错误的是
A.是唐朝汉藏两族人民友好交往的见证
B.属于佛教建筑, 也是中外文化交流的见证
C.在建筑风格上, 糅合了汉藏两族的风格
D.修建于9世纪, 大昭寺意为存放经书的大殿
(改编) 17.下列对故宫的描述正确的是
①它是一座皇家宫殿, 也是一座博物馆 ②它见证了近600年的宫廷变迁 ③它积淀了几千年的文化诉说和生命智慧, 有着厚重的文化内涵 ④它的建筑布局体现了皇权的至高无上
A.①②③④ B.①②③
C.①③④ D.③④
(改编) 18.乾隆、嘉庆年间, 戏剧舞台上出现“花、雅”争胜的局面, 其中“花”是指
A.昆曲
B.昆曲以外的各种地方戏曲声腔
C.京腔
D.秦腔
(原创) 19.下列关于戈雷岛的说法不正确的是
A.是人类历史上东西方平等交流的见证
B.是西方资本原始积累时期的暴行和血腥的见证
C.是欧洲殖民者奴隶贸易的最大中转站
D.说明西方资本主义是“用血和火的文字载入史册的”
(改编) 20.奥斯威辛集中营体现了
①德国法西斯的禽兽行为 ②纳粹的极端种族主义理论 ③弱小民族的逆来顺受 ④犹太人的血泪史
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①②③④
二、非选择题:共
4小题60分。第21题14分, 第22题17分, 第23题17分, 第24题12分。
(原创) 21.阅读下列材料:
材料一 帕特农神庙 (右图) 坐落在雅典卫城的最高处, 是雅典卫城中最负盛名的建筑。它是供奉雅典城邦守护神雅典娜女神的主神庙。
材料二 “帕特农神庙的重要性在于, 全世界介绍希腊的图片, 如果只有一幅, 那一定是它;如果有一本, 那封面也必然是它。至少在形态上, 它是希腊文明的第一象征。帕特农神庙的魅力, 在于神化, 在于历史, 还是在于建筑艺术?我认为, 一切审美对象给人的第一震撼必然是外显形态, 因此帕特农的力量, 也首先在于无与伦比的造型美。”
——余秋雨
请回答:
(1) 根据以上材料, 概括帕特农神庙的建筑艺术成就。 (7分)
(2) 建筑作为文化的一种载体, 它的背后有着深刻的文化印迹和浓厚的人文精神。你能指出帕特农神庙建筑中体现人文主义思想的地方吗? (7分)
(改编) 22.阅读下列材料:
(梵蒂冈) 圣彼得大教堂前的广场 (右图) , 由教廷总建筑师, 也曾主管圣彼得大教堂建筑的伯尼尼设计。广场以1586年竖立的方尖碑为中心。……梯形广场的地面向教堂逐渐升高, 当教皇在教堂前为信徒们祝福时, 全场都能看到他。……在椭圆形广场的长轴上, 方尖碑的两侧, 各有一个喷泉, 它们显示出广场的几何形状。在广场中央, 可以比较好地看到大教堂的穹顶, 它向人们指示了一个观赏大教堂的最佳位置, 多少弥补了一点因大教堂前增加了一段巴西利卡 (古罗马的一种公共建筑形式) , 人们在一定距离内看不到完整的大穹顶的缺憾。伯尼尼说, 柱廊像欢迎和拥抱朝觐者的双臂。
——陈志华《外国建筑史 (19世纪末叶以前) 》
请回答:
(1) 设计师以椭圆形广场的设计, 以及梯形广场地势由外向内、向圣彼得大教堂逐渐升高的设计, 分别突出了什么理念? (6分)
(2) 当时罗马教皇决定改建圣彼得大教堂及其广场的目的何在?圣彼得大教堂前广场的设计体现了怎样的寓意? (5分)
(3) 根据以上材料并结合所学知识, 概括说明圣彼得大教堂体现了哪些领域的成就, 试分析其原因。 (6分)
(改编) 23.长城是被列入《世界遗产名录》的中国古代伟大工程。中华人民共和国恢复在联合国的合法席位后, 赠给联合国的礼品之一便是一幅以长城为图案的挂毯。阅读下列材料:
材料一 汉武帝时期, 西汉在修复秦长城的基础上继续向西北大规模修筑长城。据《汉书》记载:“北边自敦煌至辽东万一千五百余里, 乘塞列燧…… (匈奴) 攻之, 而不能害。”“自敦煌西至盐泽 (今新疆罗布泊) , 往往起亭, 而轮台、渠犁皆有田卒数百人, 置使者校尉领护, 以给使外国者。”
材料二 嘉峪关地区魏晋墓砖壁画
材料三 据《明史》记载, 明中后期增修加固长城, “筑敌台三千, 起居庸 (关) 至山海关, 控守要害……边备大饬, 敌不敢入犯”。长城沿线“九边生齿日繁, 守备日固, 田野日辟, 商贾日通, 边民始知有生之乐”。
请回答:
(1) 根据所学知识, 举出汉武帝时期西汉除修筑长城外向西北地区拓展的重大事件。 (4分)
(2) 嘉峪关魏晋墓砖壁画生动地反映了当时河西地区的经济发展与社会风貌, 透过材料二, 你获得了什么重要历史信息?魏晋时期河西地区的繁荣与西汉以来对西北的长期开拓有密切关系。依据材料一并结合所学知识, 分析汉长城如何促进了西北地区的发展。 (6分)
(3) 依据材料三并结合所学知识, 指出明中后期在处理汉蒙关系方面采取了哪些重大举措, 这些举措产生了什么影响。 (4分)
(4) 依据上述材料并结合所学知识, 简要分析为什么说长城是中华民族的象征。 (3分)
(原创) 24.阅读下列材料, 回答问题。
材料一 2010年1月27日, 奥斯威辛集中营解放65周年, 40多个国家的代表团、解放奥斯维辛集中营的苏联老红军战士代表、集中营的幸存者等近千人参加了纪念活动。87岁的波兰前外交部长巴尔托舍夫斯基是奥斯威辛集中营的一位幸存者, 他是本次活动第一位发言的嘉宾。他在讲话中说:“今天在这里, 不管我们的信仰和种族如何, 作为奥斯威辛集中营最后的幸存者, 我们都有权利相信, 我们所遭受的苦难和失去的亲人, 对于建立一个更美好的欧洲乃至世界具有重要的意义。”
材料二 某中学学生在学习了《世界文化遗产荟萃》后, 向联合国教科文组织文化遗产处提出了这样的申请:
“你们好!我们是中华人民共和国浙江省某中学的五位高中学生。经过长时间的调查与学习, 我们郑重地向联合国推荐:将南京日军侵华战争大屠杀纪念馆和哈尔滨日军‘731细菌战遗址’联合申报世界警示文化遗产。”
(1) 结合所学知识, 分析巴尔托舍夫斯基所说的“具有重要的意义”的含义。 (4分)
(2) 你觉得这些中学生的申遗步骤符合要求吗?第一步应该怎么做? (3分)
(3) 你认为南京日军侵华战争大屠杀纪念馆申遗具备哪些条件? (5分)
参考答案
一、选择题 (共40分)
1.A 2.D 3.A 4.C 5.A 6.B 7.C 8.C 9.D 10.C 11.D 12.A 13.A 14.C 15.D 16.D 17.A 18.B 19.A 20.C
二、非选择题 (共60分)
21. (1) 帕特农神庙是古希腊的多立克式建筑的精品, 刚健雄壮而高贵, 同时融入了爱奥尼柱式的优雅柔和, 是两种柱式的最完美体现。 (4分) 它不仅外观宏伟壮观, 内部的雕刻也是杰作, 雅典娜女神雕像外部全部用黄金和象牙镶成, 表现了女性的娴熟之美。 (3分)
(2) 神庙柱廊四面的檐壁上刻有古希腊巨人与诸神对抗的战斗场面; (3分) 雅典娜女神像的人情味; (2分) 东西两个山墙上的人和神的共处。 (2分)
22. (1) 设计师以椭圆形广场的设计, 突出了“迎”和“融”; (3分) 而梯形广场地势由外向内、向圣彼得大教堂逐渐升高的设计, 在于强调“圣”和“威”。 (3分)
(2) 目的:为了树立罗马教皇的威信。 (2分) 寓意:既体现了人文主义, 又昭示着异教徒的皈依和罗马教皇的神圣地位。 (3分)
(3) 成就:历史、宗教、建筑、艺术等领域的成就。 (4分) 原因:罗马教皇向世俗让步;人文主义的创新精神。 (2分)
23. (1) 在对匈奴的战争中取得重大胜利;张骞通西域。 (4分)
(2) 信息:使用先进的农耕技术;丝绸之路畅通;民族经济文化交流密切。 (3分) 促进:抵御匈奴侵扰;实施军事、政治管理, 保护商旅往来;有利于民族交往和经济发展。 (3分)
(3) 举措:加强长城的防御作用, 阻止蒙古侵扰;与蒙古议和互市。影响:边塞安定, 互通贸易, 长城南北经济共同发展, 促进民族交融。 (4分)
(4) 长城体现了中华民族的凝聚力;体现了古代中国人民的聪明智慧以及坚韧、勤劳、开拓进取的精神。 (3分)
24. (1) 奥斯威辛集中营是第二次世界大战期间德国法西斯建立的众多的集中营的典型, 也是人类历史上实行种族灭绝的一个例证。通过纪念活动, 表达对纳粹暴行的愤怒, 哀悼受害者;同时, 让世人牢记这一段历史, 不让历史的悲剧重演, 珍惜和平。 (4分)
(2) 不符合。第一步应该拟定一个《世界遗产预备清单》送交世界遗产中心备案。 (3分)
(3) 它呈现了二战期间侵华日军对中国人民的残酷暴行, 深刻展示人类苦难的悲剧, 具有特殊的警示意义;同时它具备真实性和完整性。
3.生命震撼 世界文化遗产 篇三
从希拉尔多广场往南走，沿路都是袖珍的纪念品店，色彩斑斓。继续往上便来到人骨教堂。人骨教堂的全名叫圣弗朗西斯科教堂，前后历时三十年建成，也是真正让埃武拉声名远扬的特殊景点。这是一座哥特式、曼努埃尔式和巴洛克式风格结合的建筑，教堂的西厅就是人骨教堂。入口处有一段文字：我们的骨头躺在这里，等待着你的骨头来临。教堂内从墙壁到柱子整整齐齐、密密麻麻叠筑着人骨和头颅，昏黄的灯光打在皑皑白骨上，令人毛骨悚然。在这里感受到的生命震撼，无以言表。
教堂汇集了五千具人骨，有效地解决了坟场有限空间的难题。除了实用目的，僧人也兼顾美化作用，如利用头颅点缀柱子与天花板之间的衔接处，结合人骨的构造及特色“设计”教堂的室内效果。
沿着人骨教堂一路走，穿过埃武拉大教堂，就到达戴安娜神庙。这是公元前3世纪到公元前2世纪的古罗马建筑，供奉古罗马的月亮女神和狩猎女神戴安娜。两千多年的岁月侵蚀了戴安娜神殿大部分建筑，如今只剩下后排6根柱子和两侧各4根柱子。现在神庙已经不对公众开放，只能远远地站在围线外独自体会。
4.中国世界文化遗产作文 篇四
西安的秦始皇兵马俑，它被称为世界八大奇迹。秦始皇兵马俑位于西安市骊山旁的秦始皇陵。据说兵马俑是这样发现的，1974年几位农民再打一口水井时，偶然发现一个陶制的人偶!后来一查居然是一个古代的人物。刚出土时他们是彩色的，后来因为时间长了，所以现在变成了灰色的。甚至有些已经损坏了。
秦始皇兵马俑共有三个坑，一号坑占地面积13000O。二号坑占地6000O，三号坑占地520O，他们共出土有800多件文物，战车18辆。马100多匹，有车马俑、立射俑，跪地跪射俑和战士俑等。车马俑外披铠甲，手中拿着武器，好不威风。兵马俑在世界影响很大，曾经有人说没见过兵马俑。就不算到过中国，这生动形象的兵马俑被称为世界成为第八大奇迹。
古代工匠的手艺真是巧夺天工!
5.中国世界文化遗产作文 篇五
莫高窟保存着两千多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。有一尊卧佛长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人无不啧啧赞叹。
莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花;有的反弹琵琶，轻拨银弦;有的倒悬身子，自天而降;有的彩带飘拂，漫天遨游;有的舒展双臂，翩翩起舞……看着这些精美的壁画，就像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。
莫高窟里还有一个面积不大的洞窟——藏经洞。这里曾藏着五万多卷经书、典籍，却因为一个叫王圆箓的道士而消失了，现在我只能想象当时摆满经书的样子了。
6.世界文化遗产梵蒂冈 篇六
《旅游与世界遗产》论文
（2012----2013学年第二学期）
姓 名： 王玥轩
学 号： 20803101621 教学班序号： 200 任课教师：
刘明菊
没有艺术家的艺术王国——梵蒂冈城
梵蒂冈在拉丁语中意为“先知之地”。早在公元4世纪，教皇康斯坦丁就在罗马城西北角耶稣门徒圣彼得殉难处建立了康斯坦丁大教堂以致纪念。到了15至16世纪，康斯坦丁大教堂被改建成如今的圣彼得教堂，成为天主教会举行最隆重仪式的场所。公元756年，法兰克王丕平把罗马城及其周围区域送给教皇。其后教皇权势日益扩张，在意大利中部出现了以教皇为君主的教皇国。1870年意大利统一后，教皇被迫退居罗马城西北角的梵蒂冈宫中。1929年，意大利政府同教皇庇护十一世签订了“拉特兰条约”，意大利承认梵蒂冈为主权国家，其主权属教皇。梵蒂冈为中立国，其国土神圣不可侵犯。
梵蒂冈是政教合一的国家。教皇是梵蒂冈的首脑，有最高立法、司法、行政权。教皇自称“基督在世代表”，是世界天主教徒的精神领袖。
梵蒂冈城是梵蒂冈城国的首都、世界天主教的中心、罗马教廷所在地，位于意大利首都罗马西北角的梵蒂冈高地上，北、西、南3面有高墙与罗马市隔开，而东面的圣彼得广场同罗马市畅行无阻，在这片面积仅0．44平方公里、约1400人口、常住人口仅500的城区、人口密度为约3181人/平方千米的地区内，集中了一批举世无双的艺术品和建筑杰作，修筑在使徒圣彼得墓上的大教堂是全城的中心，也是世界上最大的宗教建筑。1984年联合国教育、科学及文化组织将梵蒂冈城列入世界文化与自然遗产保护名录。
我们中间的大部分人每天都重复地过着日子，工作一成不变，生活没有激情。也许会有这么一天，忽然之间一切都不一样了，变化的原因可能有千百种，但是其中必有一种是因为你到了梵蒂冈。
几乎没人能抗拒梵蒂冈的魅力。这个面积世界上最小的国家，却是全球八亿多天主教徒的信仰中心，除去本身的辉煌史迹，这里陈列了太多的艺术巨作，令人心驰神醉。
一、特色建筑
梵蒂冈城是文艺复兴的艺术宝库。它面积不大，名胜古迹却十分有名，城内建筑具有浓厚的宗教色彩。作为建筑群的杰出范例，它展示出了人类历史上那个辉煌的时代。可以毫不夸张的说，所有东西都是精华。梵蒂冈城区略呈三角形，东西长1045米，南北宽805米，楼房、花园、庭院和广场各占总面积的1/3。它本身就是一件伟大的文化瑰宝，城内的建筑如圣伯多禄大殿、西斯廷教堂等都是世界上重要的建筑作品，包含了波提切利、贝尔尼尼、拉斐尔和米开朗基罗等人的作品，如圣彼得大教堂、圣彼得广场、梵蒂冈宫、梵蒂冈博物馆、梵蒂冈图书馆、教廷天文台等。
1、圣彼得大教堂
圣彼得大教堂位于广场的西南面，曾经是全世界最大的教堂。整栋建筑呈现出十字架的结构，造型传统而神圣。教堂最早建于324年，在十五世纪时开始改建，经过不少顶尖的建筑师和艺术家的参与修改，完成于1626年。圣彼得教堂不仅外形富丽堂皇，更是一个艺术宝库。教堂的作用在于赞美上帝，宣扬对基督的信仰，同时教堂又是一个城市强大与否的标志，在强大的城市中，教堂往往高大并凌架于其他建筑之上，从外表看哥特式建筑，给人印象最深的就是那高耸细长的塔楼及众多造型挺秀的小尖塔，给人一种轻盈向上，插向天空的感觉，哥特式建筑以垂直线条和图形代替横向构图，特别是正西面那两座高耸的塔楼加强了升腾的感觉。
大教堂东西长187米，南北宽137米，能容纳5万人，屋顶和四壁都饰有以《圣经》为题材的绘画，不少是名家作品。最著名的雕刻艺术杰作主要有三件。一是米开朗基罗24 岁时的雕塑作品《圣殇》，二是贝尔尼尼雕制的青铜华盖，三是贝尔尼尼设计的圣彼得宝座。此外，教堂中央的穹隆拱顶是米开朗基罗设计的，双重结构，周长71米，为罗马全城的最高点，游客可以乘电梯登顶俯瞰罗马全城。教堂左侧有卫兵守卫，他们身穿的别致制服500年不变，手中的长戈也是15世纪的产品。
2、圣彼得广场
圣彼得广场被称为世界上最对称、最壮丽的广场，是17世纪著名建筑大师贝尔尼尼花了11年时间建成的杰作，也是巴洛克式建筑的代表作。广场呈椭圆形，长340米，宽240 米，两侧由半圆形大理石柱廊环抱，284根圆柱和88根方柱，分排四列，形成三条走廊。朝向广场的每根石柱顶端的平台上，各有一尊3.2米高的大理石圣徒像。广场中央矗立着高25.5米、重320吨的方形尖塔。碑尖上是钉死耶稣的十字架造型，建造石碑的石料是当年专程从埃及运来的。在广场两侧各有一个银花飞溅的美丽喷泉。环绕广场周围的圆柱回廊列柱，成对形成半圆形，平坦的屋顶边缘排列着140尊高约3.5米的石像，这140尊石像无一相同，各以独特的姿态俯视广场。这些石像几乎集中了所有16世纪意大利有名望建筑师的作品，如勃拉芒特、拉斐尔、米开朗基罗、贝尔尼尼等。每件作品都做工精制，价值连城。
3、梵蒂冈博物馆
梵蒂冈博物馆，位于圣彼得教堂北面，占地约5.5万平方米，建于公元5世纪末，早期为教皇的一座宫廷，后来改成综合性博物馆，拥有12个陈列馆和5条艺术长廊，汇集了希腊、罗马的古代遗物以及文艺复兴时期的艺术精华，收藏有文艺复兴时期三大艺术大师之一的拉斐尔艺术珍品以及其他名家的原作，均属无价之宝。
乍然进入这艺术的宝库，一瞬间，仿佛掉进了中古世纪的时空，任你泰山崩于前而不变色的人，也难免失神。米开朗基罗、拉斐尔、罗丹、康丁斯基、达利、蒙克„„这一个个平时只能仰视的名字忽然成了眼前真实的存在，密密地在你身边织起了一道网，网住你的眼睛和你的心。罗丹说，艺术是心灵深入大自然，发现它蕴含灵性而感到的欢悦。而梵蒂冈的气质是艺术在历史的长河中经过无数次洗礼，无数次沉淀才成就的。每个人都可以把梵蒂冈当成一本书来读，一本超越政治、利益、金钱的人类文明艺术史的教科书。这里的每一件艺术品洗去了几百年人世浮沉的伤痕，洗去了俗世荣辱的尘嚣，在其中走上一遭宛如经历了一次纯美的朝圣之旅。
直面艺术本身，品味隐含其中的历史情绪时，无论是谁都会浮想连翩。登上圣彼得大教堂圆顶，罗马街景尽收眼底的刹那，有如在湖中投下了一枚石子，心中被遗忘很久的幸福和感动，悠悠如浪花般扩散开去。第一次，为身为万物之灵的人类而深感骄傲。
4、西斯廷小教堂
西斯廷小教堂，梵蒂冈博物馆的一部分。西斯廷小教堂里的穹顶画《创世纪》、巨幅壁画《最后的审判》出自米开朗基罗之手，而拉斐尔的《辩论会》与《雅典学院》堪称极品。有趣的是，正是这种名为“教权的建立和巩固”的壁画，其中的人本精神却恰为后世的启蒙张目，造成了教权的倾覆与消亡。西斯廷教堂本来只是罗马教皇的一个私用经堂。其教堂内的天顶画，是文艺复兴三杰之一的米开朗基罗的绘画艺术丰碑，它与同一教堂的另一幅壁画《最后的审判》并立为米开朗基罗一生最有代表性的两大巨制。西斯廷教堂因为米开朗基罗创造了《创世纪》和《最后的审判》而名扬天下。这两幅壁画工程也是意大利文艺复兴盛期最伟大的艺术贡献。
二、充满人文精神的宗教壁画
1、《创世纪》 米开朗基罗作
上帝以慈祥老者的形象飞驰而来，将生命凝聚在食指伸向毫无力量的人类始祖亚当。在这里上帝的目光是悲壮的，为完成创造人类的伟业贡献出全部的心血。而在米开朗基罗的心目中，上帝就是他自己。他把自己的血肉和生命都奉献给了艺术。整个壁画气势雄伟，人物众多，是文艺复兴时期绘画的代表作品。
2、《女巫》 米开朗基罗作
女预言者手持神谕、转首回望的状态。她那健美的身姿，洋益着青春的活力；明媚的双眼，蕴含着脉脉深情，充满渴望与期待。这一形象被认为是米开朗基罗笔下最美的女性形象。
3、《雅典学派》 拉斐尔作
这幅壁画中画家巧妙地利用拱形作为画面的自然画框，背景是以勃拉曼特设计的圣彼得教堂作装饰，两边作对称呼应，画中人物好像是从长长的、高大过道廊走出来，透视又使画面呈现高大深远。建筑物的廊柱直线和人物动态的曲线相交融，产生画面情境柔中有刚，加之神像立两旁，使画中充满深层的古典文化气息。画家极善利用台阶，使众多人物组合主次前后有序、真实、生动、活泼，画面将观赏者带进先哲们的行列。这宏大的场面，众多的人物，生动的姿态表情，具有肖像性人物个性刻画，布局的和谐、变化且统一的节奏，可谓把绘画创作发展到文艺复兴时期的顶峰。
三、信仰的力量
能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们；在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。从教皇、城堡、圣彼得大教堂、《创世记》壁画等这些神圣的象征中，不难想象它似乎是一个受到上帝特别眷顾的地方。这个面积只有北京故宫的五分之三大的世界上最小国家，其一砖一瓦、一草一木都沉浸在浓厚的宗教氛围之中，是一个名副其实的“上帝之城”。
居民的日常生活具有浓厚的宗教色彩。每遇周日，圣彼得广场天主教徒聚集，中午12点，随着教堂钟声响起，教皇在圣彼得大教堂楼顶正中窗口出现，向教徒们发表演说。梵蒂冈的瑞士卫队每年5月6日在圣达马索院内举行宣誓仪式，诵念4个多世纪来一直不变的誓词，祈求上帝保佑自己圆满完成任务，效忠教皇，甚至可以献出自己的生命。每年都会有无数天主教徒来到这圣城，瞻仰这座上帝之城。
四、遗产管理、保护和可持续发展
作为历史文化名城和世界遗产的梵蒂冈城，是长期社会发展与人类文明进步，人与自然和谐相处的一个缩影，其产生、保护与发展都受到人类社会的、人与自然等多种因素的影响，是一个宏大的系统。因此走可持续发展的是保护、保存、发展整治世界遗产——梵蒂冈城的必由之路，是社会进步和经济繁荣的的现代化过程。在它的保护、保存、发展、整治的过程中，不仅要重视生态环境与经济相协调，而且更要重视社会进步与人文景观的和谐，并能发挥它持续发展的历史文化资源优势，建立人与自然，名称与发展融洽，形成独具特色，文化深厚，人类世代共享的城市空间。
对于梵蒂冈这个宗教之城来说，保护这些遗产可以说是每个教徒与生俱来的使命。但随着先进科学技术对“绝对精神”的批判与否定，随着人们在现代化过程中得到的物质利益越来越多，教堂原来意义上的精神控制功能就越来越弱化。如果说欧洲人民在不断满足物质利益的基础上再追求一种精神需要，从广义上来看，那就是包括被扬弃了的以人道主义价值观为基础的，以自由、平等、公正、互助为中心的人类现代文明。教堂也必然在这个文明中不断地修正自己，不断地与生产力相适应，不断地与群众相适应，包括宗教本身与时俱进。这样，当人们跟随着自身信仰的步伐逐步前行的时候，才不会迷失方向。
五、总结
7.南非八大世界文化遗产 篇七
关键词：申遗,丝绸之路,媒体责任
在人类生存繁衍的几千年乃至上万年间,创造了无语伦比的有形和无形财富。从人类文明的起源到当今世界进入飞速发展的21世纪,“文化”,始终与人类社会的发展、变革如影相随。文化的承载是人,一种文化的倡导与沉淀,当以人的意识为拓展,以事物的根本为前提,相交而各立,相容而共鸣,从而孕育出文化的意识和生命,从而体现出人的精神与文明。随着现代文明的滚滚车轮,沉淀在历史长河中,曾经绽放绚丽光芒的“文化”载体——大到一座城池,小到一种手势,开始受到当代社会的关注、追溯、保护和传承。
作为全世界文化的保护与传承的最高等级,由联合国支持、联合国教育科学文化组织负责执行的国际公约建制——世界文化遗产,以保存对全世界人类都具有杰出普遍性价值的自然或文化处所为目的。现在对于一个国家、一个地区,或者一个城市,谁进入了“世界文化遗产”的目录,谁就拥有了一份沉甸甸的烫金名片,拥有了用具体经济指标无法衡量的发展潜力,拥有了无可替代而又坚实的竞争实力。
固原作为一座享誉全国的历史文化名城,从两千多年前的大原、高平、萧关、原州,走到今天的固原市;从公元前114年建城,成为丝绸之路的必经之地,明代九边重镇之一、历代兵家必争之地,到今天的宁夏回族自治区南部省域副中心城市,“左控五原,右带兰会,黄流绕北,崆峒阻南,据八郡之肩背,绾三镇之要膂”“回中道路险,萧关烽堠多”,这是历史和时间给予固原最丰厚的馈赠。
当固原成为西安、兰州、银川三省会城市所构成的三角地带中心,成为宁夏五个地级市之一和唯一的非沿黄城市,成为陕甘宁革命老区振兴规划中心城市、宁南区域中心城市,政治、经济、文化中心和交通枢纽时,当固原迈着稳健的步伐奋力前行之时,那些尘封在历史记忆中的文化遗迹、城池遗址、自然遗存,渐渐的被拂去尘埃,绽放出闪烁着历史和文化的耀眼光芒。
2014年6月22日,当与固原的须弥山石窟基本始建于同一个时期的甘肃省麦积山石窟在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产大会上,作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申报的“丝绸之路:长安-天山廊道的路网”中的世界文化遗址点成功列入《世界遗产名录》之后,固原也开始无比渴望在自己的土地上,先人和时间遗留下来的众多自然遗迹中,也有一个能够属于“世界文化遗产”。
在固原申报“世界文化遗产”这条漫长而艰辛的旅途中,作为当地媒体工作者,作为此项工作的固定记者之一,笔者本着一名有着十几年基层媒体工作者的职业素养,一直在思索这样个问题:媒体应该发挥哪些作用,才能助申遗一臂之力,也是本篇论文的中心所在。
1 媒体要成为客观真实的记录者
申报世界文化遗产,对于一个城市有着十分的意义。以麦积山石窟“申遗”成功为例,从2014年6月份申报成功之后,经媒体将此消息广泛发布之后,“十一”黄金周时麦积山石窟的游客数量就是往年的3倍,以前麦积山石窟是为游客少而发愁,现在为游客多、接待能力弱而发愁。不仅如此,申遗的成功,无论是今后的保护级别、经费支持,研究项目还是开办论坛、举办活动,都将有一个更高的层次。
“世界文化遗产”,就是要以世界的眼光、世界的水平、世界的要求发掘、保护。因此,在“申遗”过程中,媒体要负责任、尽可能全面而真实的记录所申报的“文化遗产”的历史变革、文化艺术成就、现状现貌以及挖掘保护情况。既要追溯时间,和历史对话,又要探寻过程,与现在交流。不仅如此,对于“申遗”之路上每一个重大的进展、相关工作人员的辛勤与付出,更要见证,要记录。这种记录不是流水账的日记,而是在见证记录的同时,发现闪光点和动人之处,运用媒体的手法真实表现,已达到“记录历史”的高度。
2 媒体要成为记录历史的宣传者
“申遗”是一个城市乃至一个地区重大的历史事件。一个文化遗产申遗成功,意味着这个文化遗产拥有了一个重要的“历史时刻”。那么,对于正在奋力前行的固原市来说,它的重要性不言而喻。因此,无论是完善机构、编制规划、建档立卡,还是文物保护、系统监测、环境整治,以及展馆改进、资金投入,每一个环节、每一项工作都会认真严谨。因此,媒体在跟进报道过程中,要把这项庞大、系统工程中的具体工作,尽可能全方位的展示。既要有统筹规划的决策者,也要有默默无闻的工作人员;既要展示申遗工作的重要意义、大型活动,又要刻画在这项耗费了几代文化工作者心血的工作中,遗产地的变化、发展和面临的机遇。
“申遗”的成功、群众的广泛参与必不可少。而文化遗产、自然遗存大多位于山野乡村,现在大多成为旅游景点,人们知道的少,去的也少。那么,为了让人们详尽了解文化遗产的历史变革、保护意义,特别是“申遗”工作的重要作用、进展情况,就需要媒体发挥宣传作用,通过广播、电视、网络,运用新闻、专题、活动、竞赛等形式多样的方式,让人们了解、熟知、掌握并参与到申遗这项工作者。毕竟,申遗工作既是政府部门的职责所在,也是功在当代、利在千秋的大事、喜事。因此,在申遗之路上,媒体责无旁贷的担当起了“宣传者”的重要角色。
3 媒体要成为宣传造势的倡导者、发动者
8.世界文化遗产与改善民生 篇八
西湖文化景观杭州的城市客厅
自2001年开始列2011年6月24日成为世界遗产，杭州西湖用10年的时间实施了西湖的综合保护与治理工程。“打开围墙，免费开放，还湖于民、共享成果”的做法，不仅增强了城市的亲和力、吸引力，也提高了城市的整体经济收益。在连续10年的西湖综合保护工程实施中，两湖周边拆除了违法及有碍观瞻的建筑58.5万平方米，外迁单位265家，外迁住户2791户，景区人口减少7000余人，恢复西湖水面0.9平方公里，新增景区公共绿地100多万平方米，西湖水“一月一换”，水质得到了全面改善，原有生物种群、结构及其功能特征得到保护，自然生态得到修复，环湖公园景点和博物馆全部免费开放。没有围墙、不收门票的西湖已经成为杭州的城市客厅和极具吸引力的公共空间。这样做，不仅使杭州市民、中外游客成为西湖保护的直接受益者，而且随之带来的综合经济效应也十分可观。从杭州市旅游总收入来看，2001年约249亿元，“免费西湖”后的第十年，2010年达到1025.7亿元。西湖这一公共资源真正了实现经济效益、生态效益、社会效益的最大化和最优化。这也是西湖在保护管理与开发利用间寻求到的平衡点。
由于受到风景资源和遗产保护的限制，西湖的“景中村”与城郊农村相比，土地不能开发、房子不能建高、工业不能发展，生产生活受到限制，为缓解遗产保护与经济发展的矛盾，杭州市政府出台了相应的扶持政策及鼓励措施。
西湖龙井茶是西湖文化景观遗产的重要组成部分，目前西湖世界文化景观遗产区范围内有8个茶村，居民约1.2万人。为保护茶村周围的风景资源，促进茶村的经济发展，实现“景区美、产业兴、百姓富”的目标，杭州市政府投入大量资金用于茶村的基础设施建设、公共建筑整治，并采取“以奖代拨”的方式，鼓励村民出少量资金用于自己居住的房屋整修，优先整治的茶村村民可获得政府的奖励。这一举措立即得到了农民的广泛认可，西湖风景区范围内涉及的几乎所有茶村村民均积极参与整治。茶村的环境风貌得到极大的改善和提升。同时，实行截污纳管，电力、电信等一律“上改下”，彻底改变“景中村”、“脏、乱、差”和环境污染严重的状况，使西湖原住民的生活品质得以显著提升。
经过整治的“景中村”根据各自的地理和优势，逐步发展成以龙井茶为特色的农家茶楼、特色餐饮、自助旅社、文化创意等不同形式的旅游休闲产业区，既扩大了遗产区的游客容量，又使当地茶农找到了可持续发展的有效途径。据统计，2010年遗产区茶农的龙井茶销售和农家茶楼的经营收入达到1.75亿元，比2003年有较大幅度增长。
对于西湖“景中村”村民，政府还建立了一个村民参与利益分享的机制。以西湖遗产区范围内的茅家埠村为例，2003年经过综合整治，茅乡水情、上香古道、醉白楼、都锦生故居等景点已成为湖西的游览胜地，“醉白楼餐饮”与“西湖百茶汇”的相继开业为茅家埠村的经济带来了新的增长点。整治后的农居先后开出了农家茶楼，从而派生出了休闲经济和休闲文化。2011年全村集体收入达到1500多万元，除各项开销外，全部分红给420个股民。与此同时，每个村民按照不同的年龄段，还可以从股份合作社领取生活费。据统计，茅家埠村每年人均收入都在2万元以上。
丽江古城人居、旅游环境质量的全面提升
丽江古城始建于宋末元初，盛于明清，已有800多年历史。由大研古城（含黑龙潭）、白沙民居建筑群、束河民居建筑群三部分组成，总面积为7.279平方公里。主体景区为大研古城，其保护范围为5.39平方公里：遗产区面积为1.1平方公里；缓冲区面积为4.29平方公里。至今，古城内依然居住着本地居民6000多户、25000余人，其中纳西族占73.86％以上，清晰而又“活态”地展示着纳西族及周边其他民族和谐发展的多元文化景象。
十几年来，丽江政府和古城保护管理部门累计投入近17亿多元实施了涉及环卫、通讯、供电、供水、排污、消防、交通、旅游等方面的基础设施建设，完成了街区道路改建、三线两管人地、景观用水治理、城郊环境整治、绿化美化工程等一系列保护性修复项目。使丽江古城的人居、旅游环境质量有了根本性转变，进一步提升了整个丽江的城市品味。
民族文化，是丽江古城非物质文化遗产的根本要素。丽江市通过实施便民措施和惠民政策，使古城原住居民自觉承担起保护、保留、传承民族文化的重任；修复名人名居院落，恢复传统民俗活动；加强对民族传统节庆习俗的收集、整理、保护、传承；成立丽江文化研究会、纳西文化研究会和组建丽江古城民族文化旅游发展分公司等，为遗产地各利益相关者提供了文化创造、传承与保护的平台，探索出了一条文化源于民众、受益于民众的路子。
从2001年起，丽江古城对游客开征了古城维护费，到目前为止累计征收古城维护费13亿元，这些资金全部投入到了古城的保护管理中。同时，加强与商业银行的合作建立了政府强制性收费与银行贷款相结合的资金支撑体系；通过对丽江古城直管公房进行公开竞租、加强经营管理提高经济效益等筹措保护管理资金，为实现古城的有效保护与管理提供了强有力的经济支持。
殷墟集中安置遗址区居民
殷墟地处安阳市西北部边沿，遗址东部、南部和西部基本为城市建成区，并分布有安钢、豫北纱厂等大型工业企业，使得殷墟整体保护面临巨大挑战。在2009年启动的《殷墟保护总体规划》（修编）中，安阳市政府根据国家文物局意见，坚持以地下遗址分布做为保护区划定的唯一准则，把原保护区向南扩展了一个街区，并将纱厂和安钢的部分区域纳入保护范围，总面积扩大了近9平方公里。市政府同时研究制定了中长期的人口、聚落和产业的搬迁疏散规划，并将新扩大的殷墟保护范围纳入城市总规。
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目前殷墟遗址区共有农村聚落16个，人口27000人。安阳市将宫殿宗庙区所在地小屯村、司母戊鼎的发现地武官村以及大司空村改造成为历史文化民俗村，组织村民开展殷商文化及当地民俗的展示和旅游服务。同时将殷墟遗址耕地范围纳入安阳市农业科技引领区，扶持农民开展高效、高附加值农业生产，增加土地利用价值，增加农民收入。针对村庄规模扩大给遗址带来的压力，安阳市在殷墟保护区以北、邺城大道两侧规划了遗址区居民集中安置小区，需新建住房的村民今后向小区集中安置，其他居民也可以按照自愿的原则迁入小区居住，并享受教育、医疗、就业、养老等优惠政策，逐步实现由村民向城市居民的过度。
对于占压重要遗址区的村庄，安阳市政府下决心进行整体搬迁。2009年，为改善殷墟核心区环境风貌，安阳市对殷墟宫殿宗庙区西侧的花园庄村实施了整体搬迁。共搬迁人口1400余人，拆迁面积12万平方米，总投资4.5亿元。目前，原村庄已拆除完毕，村庄占压重要遗址的问题得到解决，原村庄用地变成了绿地，殷墟核心区的景观大为改善。
福建土楼与原住民良性互动
“福建土楼”位于福建省永定县、南靖县、华安县，包括永定县的初溪土楼群、洪坑土楼群、高北土楼群和衍香楼、振福楼，南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群和怀远楼、和贵楼，华安县的大地土楼群等六群四楼共46座。
“福建土楼”成功列入《世界遗产名录》后，成为当地文化遗产保护、社会经济发展、土楼群众生活水平提高的重要助推力。如永定县土楼遗产区村民从事导游、食宿、商贸活动等人数达1000人以上，并占土楼旅游公司员工人数的70％以上，人均增收3000元以上，比周边农民人均收入高出33％。华安县坚持每月给楼民发放一定用电用气补贴，每年春节给70岁以上的楼民拜年，县政府还召开专题会议研究门票收入如何与楼民分成问题。同时，随着土楼知名度的不断提高，游客数量激增，给土楼的保护管理带来了很大压力。
“福建土楼”作为活态文化遗产，原住民世代居住于此，遗产的保护管理与利用必须依托原住民，为此，当地采取了多项措施提高原住民生活水平、引导原住民参与土楼的保护利用：一是通过改善基础设施、整治村容村貌、改善村民生活环境，实施电力、电信、有线电视电缆“三线入地”等，整体提升原住民生活环境和质量；二是拓宽原住民就业渠道，遗产管理利用机构在招聘员工时大多向原住民倾斜，如永定土楼遗产区本地员工（包括保安、导游、讲解员、演艺人员、卫生保洁员、电瓶车驾驶员等）共468人，约占工作人员总数的60％以上；华安县协调并提供超过30％的就业岗位（管理员、导游员、安监员）给土楼景区内的青壮居民；三是帮助原住民创业，如南靖县鼓励遗产地村民在符合国家饮食卫生标准和维护村落环境的前提下，在主体土楼外的民居开设家庭餐馆，经营农家特色饮食。目前遗产区有农家旅馆饭店108家，商铺300多个；四是不断提高原住民收入，使得原住民不仅从每年的租赁收入、门票分成，以及从事商业活动、从旅游服务业中获得相应的经济利益；五是广泛开展宣传教育，永定县采取通俗易懂和群众喜闻乐见的形式，将土楼保护规划、景区管理规定等相关法规政策进行入户宣传，畅通政府与村民的沟通渠道，及时掌握村民思想动态，解决村民的合理诉求，积极争取原住民的理解和支持，共同维护来之不易的土楼世界文化遗产这一品牌。
“福建土楼”的申遗成功，给当地带来了重大变化，原住民收入水平大幅提高，土楼人的自豪感显著增强，土楼的保护利用与原住民良性互动更加密切。我们将继续坚持关注利益相关者的原则，积极加强与原住民的协调沟通，做到土楼的保护传承与原住民生活有机结合、和谐发展。
9.世界文化遗产导游词 篇九
苏州园林导游词
大家好，我是你们的导游，大家可以叫我蒋导，欢迎大家来到美丽的苏州。
俗话说得好“上有天堂，下有苏杭”，而苏州又以园林闻名中外。苏州园林历史悠久，气魄雄伟，是中华民族的艺术瑰宝，12月被列入世界文化遗产。据记载，苏州城内大小园林将近200处，其中沧浪亭，狮子林，拙政园和留园分别代表着宋朝、元朝、唐朝和明朝四个时代的艺术风格。
现在我们来到了沧浪亭。沧浪亭位于苏州南三元坊附近，是苏州历史最为悠久的园林，是诗人苏舜钦的私人花园。沧浪亭占地1.08公顷，是苏州规模最大的园林之一。大家跟我往前走，著名的沧浪亭就隐藏在这山顶上。它高踞丘岭，飞檐凌空。亭四周的树都有上百年的历史了，石柱上的对联：“清风明月本无价，近水远山皆有情”，相信大家都知道，一会儿大家可以爬上去看看，既可以欣赏风景又可以锻练身体。
园中西南有假山，名“印心石屋”，山上有小楼名“看山楼”。登上楼顶就可以饱览整个苏州风光，边上还有仰止亭和御亭等建筑。
来，大家小心脚下，继续跟我走。我们现在来到了沧浪亭内著名的五百名贤祠。整个建筑布置得庄重肃穆，堂内三面墙上共有594幅历史人物头像，是清代石匠顾湘舟所刻，刻的都有谁呢?大家可以仔细看看，有李白、白居易、欧阳修、苏轼、文天祥、林则徐等，都是些德才兼备的先贤名士。参观此处时，希望大家不要大声喧哗，以示对先人的尊重。
沧浪亭全园景色简洁古朴，落落大方，以自然为美。大家现在可以自由活动，拍照留影，记录这美好的时刻，请记得只留下您的倩影，可别留下垃圾哦。时间不多，大家快快行动吧，6点钟准时在大门口集合!
西湖导游词
各位亲爱的`游客们，大家早上好!我姓步，大家就叫我步导吧。欢迎大家来到人间天堂——杭州西湖。我们即将开启西湖之旅，今天我们将游览断桥和三潭印月。首先预祝大家旅途愉快。
西湖这么美，当然有许多奇妙的传说。相传在很久很久以前，天上有玉龙和金凤，它们找到一块玉石，一起啄了很多年，玉石变成了一颗光芒四射的宝珠。后来宝珠一不小心跌落到了人间，就变成了晶莹的西湖，而玉龙和金凤就变化成玉皇山和凤凰山，守护着西湖。
大家向东看，那就是断桥!它是西湖最出名的一座桥，同时也是北里湖与外湖的分水点。断桥十分美丽，每当瑞雪初晴，桥的向阳面已经冰雪融化，而另一面还白雪皑皑。远远看去，桥身似断非断，“断桥”因此得名。最近杭州没有下雪，要看断桥残雪的景观我们只有等下次啦。
我们现在来到的就是“小瀛洲”，“三潭映月”就是它里面的一个景点。大家跟我来，前面就是著名的九曲桥，它有九转三十多个弯哦，它也全岛的中轴线，说到这儿我告诉各位，从空中看小瀛洲就好像一个大大的绿色的“田”字哦。
大家继续跟我走。从这里往湖中看，那三个突出水面的石宝塔就是“三潭印月”啦。这三个宝塔只露出一小部分在水面上，而大部分都浸没在水里，掩埋在湖底的淤泥里。“三潭印月”最早可是用来测量西湖泥淤积成度的。细看三个宝塔，它们造型优美，塔身呈球状，有五孔，周围还有浮雕图案。
大家向北看，那红色的柱子黑色瓦片的四方碑亭里有一块石碑，上面“三潭印月”四个字，这是康熙皇帝下江南时候御笔亲题的。
今天的西湖之旅即将结束，接下来是自由活动时间，30分钟后我们在上岛的地方集合，坐船回去。最后请允许我提醒各位，我们文明旅游，保护环境，注意安全，记得不要下水游玩哦。最后祝大家玩得尽兴、愉快!
布达拉宫导游词
亲爱的游客朋友们：
大家好!欢迎来到西藏的布达拉宫。我姓顾，叫我小顾好了。接下来的旅程，希望大家玩得尽兴，玩得愉快。
布达拉宫建在玛布日山上，玛布日山又名红山。注意哦，布达拉宫不是“一座”宫，而是“一群”宫哦。它有九百九十九间房屋呢!咦，好像有点吉利呢!那当然啦，因为这座宫是“婚房”。它占地四十一万平方米，建筑面积十三万平方米，宫体主楼十三层，高一百一十五米。是不是又大又高?肯定啦，要不然怎么会被誉为“高原圣殿”呢?
大家跟牢我，小心掉队。我们要进宫啦!看!那是文成公主的雕像!为什么文成公主的雕像会在这?因为古代，藏王松赞干布统治的吐鲁番日益强大，为了与唐朝建立友好关系，他决定向才貌双全的文成公主求婚。于是，松赞干布派出使臣禄东赞前去求婚。可是，要通过皇帝出的四道题才能被许婚，禄东赞都答对了。松赞干布为了迎娶公主，修建了布达拉宫。
好了，我的解说完毕了。大家好好参观下。但不要乱扔垃圾、损害布达拉宫。因为在三千七百多米高的红山上建造一群宫殿，不比建造长城容易多少哦。祝大家玩得尽兴，玩得愉快。
北京天坛导游词
尊敬的游客朋友们：
你们好!我是你们这次游览天坛的导游。我姓叶，大家可以叫我小叶子。在本次游览中我将会全程陪伴你们，希望在我的陪伴之下，您可以度过开心快乐的一天。
接下来，我先向各位介绍一下天坛。天坛是北京“天地日月”诸坛之首，是我国和世界上现存最大的古代祭祀性建筑群，始建于明永乐十八年，是明清两代皇帝祭天祈谷的场所。天坛是出类拔萃，举世无双的建筑杰作。
走进天坛的大门，绕过花园，就来到了皇穹宇殿门口。大家看!这就是三音石，它在大门中间的石板路上，在附近没有障碍物的情况下，在第一块石板上击一下掌，可以听到一次清脆的响声，在第二块和第三块石板上击一下掌，可以听到两三次响声，如果大家不信，可以亲自去尝试，不过不要破坏这名胜古迹哟!
继续往前走，我们即将到达祈年殿，请大家跟紧我，在途中不要乱扔垃圾!祈年殿内，天花板处是精致的“九龙藻井”，龙井柱是描金彩绘。殿内有一块大石头，上面有很多的花纹，是自然形成的龙凤花纹，人们称它们为“龙凤石”，和“龙凤呈祥”。古时候有个传说，这块石头上原来只有凤纹，而殿内只有条龙，龙、凤有了灵感，龙常常找凤凰寻欢。
10.世界文化遗产作文450字 篇十
悠悠往事，“大江东去，浪淘尽……”融入了千古岁月，凝入了古老长城。历史定然记得万里长城的辉煌，从山海关的老龙头，到大漠黄沙的嘉峪关，绵延万里似一巨龙盘卧在高山之巅。
今年春节，我终于见到了魂牵梦绕的万里长城。由山腰直伸山顶，驻下一座守哨战士般的敌楼后，恰翻身向下折回山半腰，又骤然升起，至海拔近千米处，盘卷一个大弯，那酷似牛犄角，苍劲雄壮又浑然天成。
站在长城上，脚下的方砖一路向前延伸，望不到头。抚摸着城墙上的条石，指尖传来粗糙的触感。苍天高远，群山连绵，不由感慨万千，我仿佛看到雄才大略的秦始皇正指挥着千军万马，横扫六国!又仿佛看到多少佝偻着身躯的脚夫在烈日下一步步的挪动，为宏伟的长城洒下炽热的血与泪!
远处的山林是黄的，点缀着若隐若现的红枫叶，像是醉了一般。顺着城垛往外看，几个烽火台在山峰上错综相连在一起。那蜿蜒的长城，如一条探首天际的巨龙，盘旋在绵延山峰之中。
再往上走，便来到烽火台前。看上去不是很大，走进里面有很多门洞，中间的石阶很陡，不费点力气是绝对上不去的。来到烽火台的二层，用石砖砌成的正方形的平台应该就是巅峰火的地方。我站在平台上，眺望两侧的敌楼和望亭，仿佛听到了当年吹响那出征的号角。
这正是奇特的慕田峪关台建筑。慕田峪关与居庸关、山海关、嘉峪关等都不一样，正关台由三座空心敌楼构成，互相通连并肩矗立，两侧的敌楼较小，中间的敌楼比两侧的大一些，三座敌楼之上有三座望亭，关门不设正中，而是设在关台东侧，进出关台也是两边的敌楼设门，这种独特的关台建筑在万里长城上也实属罕见。
走上台阶，向回望，整个长城尽收眼底。那气势，如惊天动地，气壮山河之雄伟，如同放眼整个天下。
11.世界文化遗产式的怀旧 篇十一
Q：针对中国，突尼斯会有哪些推广优势先占商机？
A：突尼斯对于中国游客来说还是一个相对新颖的目的地，其国土面积并不大，中国游客也希望在有限的时间内，能够欣赏到这个目的地尽可能多的风光。例如：地中海的浪漫，撒哈拉沙漠的广袤以及三千多年历史带来的震撼。
Q：您能阐述下突尼斯丰沛的旅游资源并兼具有代表性的项目？
A：突尼斯得益于独特的地势，北边是1300公里的地中海海岸线，南部是撒哈拉沙漠，全境内还有七大世界文化遗产。比如说迦太基，是腓尼基文明的代表；埃尔·杰姆斗兽场是古罗马文明的代表；凯鲁万是伊斯兰文明的代表，被誉为“50个清真寺之城”的凯鲁万是突尼斯人的精神家园。突尼斯有很多具有代表性的旅游产品，比如自驾游，今年也是我们主推的旅游项目。
Q：您觉得哪个季节是最佳去突尼斯旅游的季节？这个季节到访后，有哪些适合的旅游线路？
A：我们建议旅客避开7、8月份，这两个月撒哈拉沙漠温度较高，并且地中海边较多酒店的房源紧张；当然如果大家想感受地中海夏季充足的阳光及突尼斯夏季热闹的气氛，这两个月则是不二之选。就中国游客来说，进行突尼斯全境游，均涵盖了海滨都市及南部沙漠，贯穿其中的还有迦太基、圣城凯鲁万等世界文化遗产。
Q：中国游客喜欢旅游购物，突尼斯有很多特色的手工艺品，以及葡萄酒一类的产品，请您介绍一下当地特色？
A：说到当地特色，突尼斯多个城市都有“麦地那”，它是淘宝购物的最佳去处。有很多女孩喜欢阿拉伯风格的银饰，耳环、项链等，还有葡萄酒和橄榄油。突尼斯作为一个地中海国家，橄榄油是它的一大特产。葡萄酒是3000多年前腓尼基人留下的遗产。
Q：您能为我们介绍下贵局近两年来的旅游发展情况和2015年有哪些规划和重要举措？
A：突尼斯一直致力于世界上不同市场及地区的发展，近些年到访我国的游客数量也在稳步上升，我们的人口是1100万，每年接待700万游客。此外，我们将计划推出中文版的突尼斯旅游应用软件，以方便更多的业者及游客对突尼斯旅游信息的查询。
Q：去突尼斯旅游会有中文服务（包括中餐，中文向导等）吗？有免费的WIFI吗？
A：中餐在突尼斯有，但目前还比较少。我们正努力培养可以说中文的导游来服务中国客人。大部分酒店大堂都有免费WIFI，全境都有3G覆盖。
12.中国的世界文化遗产长城 篇十二
建造这一项宏伟得建筑时，既没有机械，又没有运输工具。这完全是用人力完成得。不管严寒酷暑，人们还是坚持工作。即使下着暴雨或刮起大风，他么也在辛勤得工作。就这样经历了多少日夜得风风雨雨，万里长城在这儿拔地而起，显示出中华人民得气魄是多么得宏伟，伟大。这些古人何不具有一种顽强得毅力和不屈不挠，不被困难吓倒得精神呢而我与他们相比，简直是天壤之别。我感觉自我是中看不中用，惭愧不已。
比如说那一次考试，我总觉得自我“天下无敌”，能够“居高临下”。能够易如反掌地消灭一切困难。结果做到一题难题，百思不得其解。最终还是没有被我攻下来，结果那一次考试只考了90分。此刻当我想起这一件事时，觉得自我很可耻和惭愧，愧当炎黄子孙，愧当中国人，也更别与问天无愧得人相比较了。
13.世界文化遗产作文1000字 篇十三
下面我们进入元阳哈尼族梯田，元阳哈尼族梯田的知名度自二十世纪八十年代以来就在不断提高，从封闭的哀牢山走向了全国和世界。国内外专家学者和游客纷至沓来。在1993年的第一次国际哈尼族文化研讨会期间，中国、荷兰、日本、美国、英国、泰国等10多个国家的100多名代表参观过胜村乡全福庄哈尼梯田，深为其景观的壮丽与文化的丰富所折服。1995年，法国人类学家欧也纳博士也来元阳观览老虎嘴梯田，面对脚下万亩梯田，欧也纳博士激动不已，久久不肯离去。他称赞：“哈尼族的梯田是真正的大地艺术，是真正的大地雕塑，而哈尼族就是真正的大地艺术家!”只要登上元阳随便哪一座山顶，就会看到充满在大地之间的、那如山如海汹涌而来的都是梯田。
这里共居一山的七个民族大致说来是按海拔高低分层而居的，海拔144米到600米的河坝区，多为傣族居住;600米到1000米的峡谷区，多为壮族居住;1000米到1400米的下半山区，多为彝族居住;1400米到2000米的上半山，多为哈尼族居住;2000米以上的高山区，多为苗、瑶族居住;汉族多居住在城镇和公路沿线。哈尼族居住的上半山，气候温和，雨量充沛，年均气温在15度左右，全年日照1670小时，非常适宜水稻生长。
故哈尼族先民自隋唐之际进入此地区就已开垦梯田种植水稻，在此1200多年间，哈尼族倾注了数十代人的心力，发挥了惊人的智慧和勇毅垦殖梯田。同时，哈尼族等民族还发挥了巨大的天才各创造力，在大山上挖筑了成百上千条水沟干渠，已建成骨干沟渠4653条，其中，灌溉面积达50亩以上的有662条。条条沟渠如银色的腰带，将座座大山紧紧缠绕，大大小小沟箐中流下的山水被悉数截入沟内，这样就解决了梯田稻作的命脉——水利问题。哈尼族垦殖梯田的想象力令人惊绝，其随山势地形变化，因地制宜，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙之中，无不奋力开田。因而梯田大者有数亩、小者仅有簸箕大。
元阳哈尼族梯田从古至今始终是一个充满生命活力的大系统，今天它仍然是哈尼族人民物质和精神生活的根本。166689亩梯田在养育着336971个农业人口，高山上的63958.4公顷森林提供着全县人民的生活用水和农田用水，全县4653条水沟干渠仍在灌溉着千山万岭之上的梯田，这就是元阳哈尼族梯田奇观的突出特点。它是哈尼族人民与哀牢山大自然相融的相谐互促互补的天人合一的人类大创造，是文化与自然巧妙结合的产物。
14.南非八大世界文化遗产 篇十四
近日，在新西兰基督城举行的世界遗产委员会会议上，澳大利亚的悉尼歌剧院最终被批准列入《世界文化遗产名录》。这是遗产名录中最年轻的一处文化遗产，也是继墨尔本皇家展览馆和卡尔顿花园之后，第二个被列入遗产名录的澳大利亚文化遗产。
悉尼歌剧院和海港大桥是澳大利亚的象征。悉尼歌剧院是公认的20世纪世界七大奇迹之一，是悉尼最容易被认出的建筑。悉尼歌剧院不仅是悉尼艺术文化的殿堂，更是悉尼的灵魂。它白色的外表，建在海港上的贝壳般的雕塑体，像飘浮在空中的散开的花瓣，多年来一直令人们叹为观止。
悉尼歌剧院整个建筑占地1.84公顷，长183米，宽118米，高67米，相当于20层楼的高度。歌剧院是从上世纪50年代开始构思兴建，1955年起公开征求世界各地的设计作品，至1956年共有32个国家233个作品参选，后来丹麦建筑师Jorn Utzon的设计屏雀中选，共耗时16年、斥资1200万澳币完成建造，为了筹措经费，除了募集基金外，澳洲政府还曾于1959年发行悉尼歌剧院彩券。
在建造过程中，因为改组后的澳洲新政府与建筑师Jorn Utzon失和，使得这位建筑师愤而于1966年离开澳洲，从此再未踏上澳洲土地。该工程最后由Peter Hall、Lionel Todd与David Littlemore等三位澳洲建筑师合群合力完成，并在1973年10月20日正式对外开放。
悉尼歌剧院举行的表演大约3000场，约200万观众前往共襄盛举，是世界最大的表演艺术中心之一。音乐厅是悉尼歌剧院最大的厅堂，共可容纳2679名观众。该音乐厅最特别之处，就是位于音乐厅正前方，由澳洲艺术家Ronald Sharp所设计建造的大管风琴(Grand Organ)，号称是全世界最大的机械木连杆风琴(Mechanical tracker action organ)，由10500个风管组成，此外，整个音乐厅建材使用均为澳洲木材，忠实呈现澳洲风格。
悉尼歌剧院曾于1981年和1996年两次尝试进入文化遗产名录。在获悉悉尼歌剧院此次申遗成功后，作为悉尼人的霍华德总理亦激动无比，认为歌剧院是“圣像般的宝地”。悉尼歌剧院每年有2500场演出，年均游客450万人，申遗成功不仅将持续提高其国际知名度，也将为其带来可观的参观收入。
世界文化遗产委员会批准悉尼歌剧院为世界文化遗产的理由是：它是近现代建筑的大师级作品，在结构工程和科技创新上有杰出贡献，乃20世纪世界著名建筑。世界文化遗产委员会同时要求在悉尼歌剧院周边构建缓冲区域，以防止周边环境发展损毁歌剧院的视觉效果。