八上语文文言文及翻译

八上语文文言文及翻译（9篇）

1.八上语文文言文及翻译 篇一

八年级（上）生字词解释

不含：不包括

锐不可当：锋利无比、不可抵挡

业已：已经

绥靖：安抚、平定

阻遏：阻止

编算：方言。这里有计划、盘算的意思

寒噤：因寒冷而哆嗦。这里指疟疾发作时的症状

挂花：负伤流血

蹿：向上或向前跳

仄歪：倾斜，歪斜

张皇失措：慌慌张张、不知怎么办才好

尖利：①尖锐、锐利

能耐：技能、本领

悠闲：闲适自得

央告：央求

转弯抹角：①沿着弯弯曲曲的路走②形容路弯弯曲曲③比喻说话、做事不直截了当 拂晓：天快亮的时候

鞠躬：弯身行礼，小心谨慎的样子

颤巍巍：抖动摇晃（多用来形容老年人或病人的某些动作）

西蒙诺夫：苏联作家

赃物：贪污、受贿或盗窃得来的财物

制裁：用强力管束并惩处，使不得胡作非为

荡然无存：形容原有的东西完全失去

箱箧：箱子

肃穆：严肃安静

荒谬：极端错误，非常不合情理

健忘：容易忘事

铸剑为犁：把战争的兵器铸造为耕地的工具，比喻战争停止。

矗立： 高耸地立着

峥嵘：①高峻 ②比喻才气、品格等超越寻常

谋死：谋杀

切切察察：现多写作“嘁嘁喳喳”，模拟细碎的说话声

絮说：絮絮叨叨地说

辟头：开头

震悚：身体因恐惧或过度兴奋而颤动

疮疤：①疮好了以后留下的疤②比喻痛处、短处或隐私

诘问：追问，责问

渴慕：非常思慕

疏懒：懒散而不惯受拘束

孤孀：①孤儿寡妇②寡妇

全体：全身

差使：旧社会在机关里做事叫“当差”，这里指职务

狼藉：乱七八糟的样子

簌簌：纷纷落下的样子

典质：（把财产、衣物）典当、抵押出去。典，当。质，抵押。

惨淡：凄惨暗淡，不景气

赋闲：失业在家。

勾留：短时间停留

迂：言行守旧，不合时宜

月台：站台

蹒跚：因为腿脚不灵便、走路缓慢摇摆的样子。

拭：擦

颓唐：衰颓败落

触目伤怀：看到（家庭败落的情况）心里感到悲伤。怀，心

已：停止，这里是控制的意思

情郁于中：感情积聚在心里

琐屑：细小而繁多（的事）

惟：只是

大去：意思是与世长辞、一去不返。这是对死的委婉说法

交卸：旧时官吏卸职，向后任交代

奔丧：从外地急忙赶回去料理长辈亲属的丧事

尴尬：神色、态度不自然

烦躁：烦闷急躁

微不足道：非常藐小，不值得一提

大庭广众：人很多的公开场合塌败：塌陷破败

凑合：将就

伛：弯（腰）曲（背）

滞笨：呆滞笨拙

愧怍：惭愧

惶恐：惊慌害怕

荒僻：荒凉偏僻

取缔：明令取消或禁止

闯码头：外出到城里谋生

吊唁：祭奠死者并慰问家属

克扣：私自扣减应该发给别人的财物，据为己有

接济：在物质上援助

唏嘘：哭泣后不自主地急促呼吸；抽搭

稀罕：①稀奇②认为稀奇而喜爱③稀罕的事物

噩耗：指亲近的人死亡的消息

呵斥：大声斥责

焦灼：非常着急

伎俩：不正当的手段

颠沛：穷困，受挫折

吊唁：祭奠死者并慰问家属

文绉绉：形容人谈吐、举止文雅的样子

长途跋涉：路途遥远，爬山蹚水，形容旅途艰苦

穷愁潦倒：形容无路可走，非常失意

风尘苦旅：比喻旅途劳累困顿

鸡零狗碎：比喻事物零零碎碎，不成片断

连声诺诺：一声紧接一声地答应

自惭形秽：原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人

制造奇特，人不知其所以为：桥的构造很奇特，人们不知道它是怎样修造的匀称：均匀；比例和谐。

古朴：朴素而有古代的风格

望之如初月出云，长虹饮涧：看起来好像是穿出云层的一弯新月，又像是入涧饮水的一道长虹 惟妙惟肖：形容雕刻得十分精妙逼真。肖，相似

雄姿：威武雄壮的姿态

残损：（物品）残缺破损

推崇：十分推重

巧妙绝伦：（方法或技术等）灵巧高明，超过寻常的。

煞它风景：破坏人的兴致的意思

美感：对于美的感受或体会

驻足：停止脚步

失之毫厘，差之千里：相差虽小，而造成的误差或错误极大。毫、厘，计量的小单位

轩榭：轩,有窗户的廊子或小屋；榭，建筑在台上的房屋

胸中有丘壑：设计者和工匠师的胸怀中有山水风景的构思布局

嶙峋：枯瘦的样子

败笔：写字写得不好的一笔；绘画中画得不好的部分；诗文中写得不好的诗句。

镂空：在物体上雕刻出穿透物体的花纹或文字。

明艳：鲜明艳丽；明丽

因地制宜：根据不同地区的具体情况规定适宜的办法。

重峦叠嶂：重重叠叠的山峰。

殿试：科举制度最高一级考试

伧俗：粗俗鄙陋

得体：恰当，恰如其分

纳凉：乘凉

缓冲：使冲突缓和

造型：创造出来的物体的形象

雅俗之别：高雅和平庸的区别

翩然：动作轻快的样子

孕育：怀胎生育，用来比喻酝酿着新事物

销声匿迹：原意是不公开讲话，不公开露面，这里指昆虫都无声无息、无影无踪了

载途：满路，有遍地的意思

萌发：种子或孢子发芽；比喻事物发生

次第：次序；一个挨着一个。

周而复始：一次又一次地循环。

相安无事：相处没有冲突。

两栖：可以在水中生活，也可以在陆地上生活；比喻工作或活动在两种领域。

胚胎：在母体内初期发育的动物体，由卵受精后发育而成；泛指事物的萌芽。

劫难：灾难；灾祸。

致密：细致精密。

追溯：逆流而上，向江河发源处走，比喻探索事物的由来。

天衣无缝：深化传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物（多指诗文、说话等）没有一点破绽。

褶皱：由于地壳运动，岩层受到压力而形成的连续弯曲的构造形式；皱纹.归咎：归罪

藩篱：篱笆。比喻门户和屏障

啸聚山林：旧指盗贼盘踞山林。啸聚，形容其互相呼叫，拉帮结伙

失衡：失去平衡。

监控：监测和控制（机器、仪表的工作状态或某些事物的变化等）；监督控制。

在劫难逃：命中注定要遭受祸害，逃也逃不脱（迷信）。现在借指坏事情一定要发生，要避免也避免不了。

五彩斑斓：灿烂多彩。

束手无策：捆住了手，比喻没有办法。

无动于衷：心里一点不受感动；一点也不动心。

酝酿：造酒的发酵过程。比喻做准备工作。

日薄西山：语出晋李密《陈情表》。日薄西山，太阳快要落山了，比喻衰老的人即将死亡或腐朽的事物即将没落。薄，迫近、靠近

气息奄奄：形容呼吸微弱，快要断气的样子，也比喻腐朽的事物即将没落。

夕阳无限好，只是近黄昏：意思是虽然夕阳无限美好，可惜的是已接近黄昏时刻。

绮丽：颜色美丽，多用来形容风景。

衰减：减弱、减退。

幻觉：视觉、听觉、触觉等方面，没有外在刺激而出现的虚假的感觉。

吟咏：有节奏有韵调地诵读（诗文）。

变化多端：指变化很多，难以捉摸。端，头绪。

kuàizhìxúnhuōshěyǎnqiānmîxītiáoyàoyāojùn脍炙人口浔（豁）（舍）俨阡陌悉髫（要-邀）郡yìjìnsuìyìqiǎnjìlínlîumíngxīndúfānyūzhuï邑晋遂诣遣骥驎陋铭馨牍蕃淤濯liánxiâxiǎnyīdíyīwǎngyíqízhěsǎnãránqū涟亵（鲜）噫涤洢罔贻（奇）褶糁峨髯（诎qūjiǎopúkuízhuījìyífǔrãnxūzhuànruîjílexī-屈）矫蒲葵椎髻夷甫壬戌

xiájīhãngyǔjǔzuǎnmùjīnguān篆箬楫（了）嘻fēnâdàile狭矶（衡-横）（与-举）纂睦（矜-鳏）（分）（恶）岱（了）cãngcãngzìlùzānyâbìtïngháoyúshùyùyānniǎonàyú（曾-层）眦鄜簪邺弼潼壕逾戍 妪（咽）袅（娜）隅fúqúdiànlìzhuōquâquēxīxiāngtuānyǎnshùshǔmî芙蕖钿郦涿（阙-缺）曦

yǔyùxìngyǐnmãngchōngqíjìgě襄湍巘漱（属）秣qiújiùlìngânggēngcuì（与-遇）荇尹艨

sōnghàngdànghuì艟（骑-既）舸泅僦赁（更-耕）毳yànyānzháchángzhǎng

凇沆

砀秽（长-涨）（燕-烟）札

2.八上语文文言文及翻译 篇二

冬天行乐，一定设身处地（地想一想），（把自己）幻想成（一个）路上的行人，受尽寒风大雪（摧残）的痛苦，然后（再）回忆一下（自己）在家里（时的温暖），那么不管是冷热（还是）黑夜白天，都会有超过别人百倍的快乐了。

曾经有（一幅）雪景山水画，画中人手里撑（一把）破伞，或是赶着（一头）跛驴，独自行走在古道上，经过悬崖的下面，（路旁的）石头显现出面目凶恶的样子，人有要跌倒的样子。这类凶险的画，在严冬的月份，正适合悬挂在厅堂的正中间。主人面对它，（这幅画）就是抵御寒风遮挡大雪的屏风，（是）暖胃调和体内的良药。

善于行乐的人，一定先具有上面这样的认识，然后再去行乐，那么一分的快乐境地，可以相当二三分（的快乐境地），五七分的快乐境地，就可以相当十分十二分（的快乐境地）了。可是一到快乐到极点忘记忧愁的时候，那快乐自然会逐渐减弱，十分快乐的境地，只变成五七分（的快乐境地），二三分的快乐境地，又只能变成一分（的快乐境地）了。（在这种情况下，）必须把一切痛苦境遇，又从头想起，那快乐境地（就会）逐渐增加不减退，（甚至）又像当初（那种程度）。这（就是）善于寻找便宜的最重要的一种方法。

比如走路的人，计算路程共有一百里，走过七八十里之后，剩余的路程（就）不多了，但是没办法（他）希望到达（终点的）想法非常坚决，心情十分急切难于（耐心）等待，（于是，）种种畏难怕苦的情绪（就会）产生出来了。（在这种情况下，）只要一回头，计算一下那走完的路程，就(会认识到既然)七八十里之远的路程都可以走到，何况那（剩下的路程里数）少又（距离）近（的情况）呢？（又）比方这个时候只走了二三十里，还剩下七八十里，（在这种情况下，）就（会觉得）痛苦多而欢乐少，那个处境又怎么样面对呢？这种设想念头，不但可以成为行乐的方法，凡是做官的人处理繁多难办的政务，做学问的人读书探索真理，农民工匠和商人劳累勤苦（谋生），都可以运用这种方法。

唉，别人行乐（与否），跟我有什么关系，可是我为他们（弄得）嗓子破了舌头干燥，手腕几乎（累得）脱臼。这恐怕是（由于我）有向别人献媚取宠的癖好吧？

【断句参考译文】（有个）读书人因把萤火虫装在袋子里借光读书在家乡闻名，（一位）同乡仰慕他的品行，（便）在早晨去拜访他。（他的家里人向同乡）道歉说他出门了。同乡说：“哪有囊萤夜读早晨却外出的人呢?”道歉的（家里）人说：“不为别的，是为捕捉萤火虫出去了，申时将回来。”现在天下所敬仰推崇的人，定是那些“囊萤”（读书）的人。假使读书人白天闭门读书，谁又会去拜访他呢?

【古文阅读参考译文】（西城）

赵鼎，解州闻喜人。四岁就成为孤儿，他的母亲樊氏教育他，使之通晓经史百家之书。

高宗即帝位后，任命他为户部员外郎。刘光世的部将王德擅杀韩世忠的部将，而韩世忠也率领部队夺取建康府官邸。赵鼎上书说：“王德率兵在外，擅杀没有顾忌，这样做如果都不予惩治，还有什么不可以做的？”皇帝令赵鼎拘捕审讯王德，赵鼎又请求下诏痛责韩世忠，而逮捕他的违纪的将吏交官府治罪，诸将肃然。

五年，皇上回到临安，下诏任命赵鼎为左仆射知枢密院事、张浚为右仆射兼知枢密院事，都督诸路军马。赵鼎把政事先后及应当召用的人才，分条列出放在座位边，依次上奏实行，于是，皇帝下令任命贵州防御使瑗为保庆军节度使，封为建国公，在行宫门外建立资善堂。赵鼎又推荐范冲为翊善，朱震为赞读，朝廷舆论认为二人是天下最佳的人选。

建炎初年，皇帝曾因有奸臣诬蔑宣仁太后临朝辅佐幼主的功劳而下诏，命史院刊修历史，还未实行，当时朱胜非任宰相，皇上告诉他说：“神宗、哲宗两朝史事多失实，不能传信于后世，应当让范冲刊定。”正好胜非去职，赵鼎以宰相的身份监修二史，错误都得到了修正。皇上亲自书写“忠正德文”四字赐给赵鼎。

当初，皇上回到临安，内侍移竹栽入内宫，赵鼎看到了，责怪他们说：“艮岳花石之扰，都出自你们，现在想重蹈前辙吗？”于是上奏这件事，皇上听后也变了脸色，并向他道歉。有个户部官送钱入宫，赵鼎召他到相府严厉指责。第二天，问皇上：“某人献钱了？”皇上说“我要求的。”赵鼎说：“某人不应献钱，陛下不应求钱。”于是调此人到地方去了。

当初，张浚推荐秦桧认为他可共兴大事，赵鼎再次任相时也以为是这样，秦桧于是逐渐掌握了权利。但是秦桧心机深险，外表随和而心中却不同。赵鼎与张浚逐渐发现了他的这个特点，于是一起商量着要弹劾秦桧。秦桧私下得知了这个消息，于是先弹劾他们，张浚当初请求辞职，有圣旨召赵鼎。秦桧讨厌他逼迫自己，贬他为泉州

知州。

中丞詹大方诬蔑他受贿，赵鼎上谢表说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移。”秦桧见后说：“这个老头还像以往那样倔强。”赵鼎派人告诉他的儿子赵汾说：“秦桧一定要杀掉我。我死了，你们没有忧患；不然，祸及一家。”遗言嘱咐他的儿子请求归葬，于是绝食而死，天下人听说后十分悲痛。第二年，得旨归葬。

孝宗即位，追赐谥号为忠简，封为太傅，追封为丰国公。论者认为中兴贤明宰相，以赵鼎为首。

【断句参考译文】

可怕的是自身不善，不怕别人不了解自己。丹青在深山，人们了解并把它取出来；美珠在深渊，人们也能了解并把它取出来。所以，我个人可以有错误的行为，人民却不会有错误的评价。人民看问题是太清楚了，谁也不能瞒过他，所以先王总是敬畏人民的。

【附：文言文参考译文】：（海淀）

戊戌年的秋季，我与陈子乔、林固庵二人同往南岳衡山。乘轿子行了两天到达衡山脚下。天阴下来，大雨突然像倾倒的一样，几尺远的地方都昏暗看不清楚，游览的兴趣几乎没有了。第二天早晨，云雾暂时散开了，祝融峰忽然从天边显露出来，一会儿便(又被云雾遮蔽)看不到了。

勉强行走，上山的小路崎岖不平，抬轿的人没有办法使用他们的气力，我们每个人只得都穿上草鞋上山。午间到达半山亭休息。半山亭以下清净明澈，以上云层深厚，什么也看不见。喝过了茶水，前行经过三十六湾，山路像羊肠一样细长弯曲，特别奇险让人畏惧。瀑布奔流鸣响在万丈山崖的下面，如果一不谨慎失足跌倒，人们没有办法用手援救。秋天的太阳从上面蒸晒，白云呈现出五彩的颜色，特别耀眼。所经历的境况，让人恍惚，无法用语言形容。不久，一座山峰出现在眼前，我们以为已经登上了山顶。奋力向上攀登，便听到了钟声、磬声、鸡犬鸣叫声，有人一边走一边唱或相互问答的声音，此唱彼和地在半空中交响，抬头仰望却又看不到这些声音发出的地方。从容不迫地向上攀登，到达了上封寺，便在这里住下。

云雾涌来，寺庙忽然一下被浓云遮断，山峰顶端挺立显现在云雾中，像田螺，像发髻，像大海中孤立的小岛，一点依靠都没有。风吹动云雾飞舞，整个衡山都像在动摇，令人眼花心跳不能控制自己。到半夜，刮起了大风，佛殿上面所盖的铁瓦好像要飞走一样。清早起来观看，云都被风吹散了。于是攀登高石，上到祝融峰的极顶。近处可以看到荆州、襄阳，远处可以观览天地，一眼望去可达万里之远，看得清清楚楚，没有遮挡。

我私下因此有感慨了。位于低下而又近处的，它的景象容易被人看见；处于又高又远的，它的奇妙便难以被人发现。天地间蕴藏的奥秘，常常多数是隐秘深藏而不易被人了解的。假使因为偶有所得便感觉很快乐而自我满足，将不可能穷尽天地的大观，全部显示出大自然的奇妙。所以安于愚昧而不求长进的人，是自暴自弃；得到了其中的一半便想停止的人，是画地为牢，自我限定。应该竭尽自己的能力做自己所能做到的，要追求自己可以达到的境界。至于因事物相似或因自己的眼花而使自己产生疑虑、错乱，天有时也可能没有启发、开导，又总有自己还不能达到的，尽了自己的能力又能得到天的帮助，然后在心里大概便没有遗憾了。这便是我游览南岳产生的感慨。

我听说南岳衡山上有许多深幽的岩洞、奇异的山岩，是过去贤者所曾经游历过的地方。我打算逐一访求并且细致地观览，能够全部了解它们的概貌。既要观看它们的大处，又要努力全部了解它们的细处。同游的两位也有这样的愿望吗？

【断句参考译文】

孔子说：“所谓圣人，他们的品德符合天地之道，变通自如，能探究万事万物的终始，使万事万物符合自然法则，依照万事万物的自然规律来成就它们。光明如日月，教化如神灵。下面的民众不知道他的德行，看到他的人也不知道他就在身边。这样的人就是圣人。”

【附：文言文参考译文】（朝阳）

李廌，字方叔，他的祖先从郓迁居到华。李廌六岁便没了父亲，能够发奋自立，稍微长大点，凭借学问精通而在乡里被称颂。

他到黄州拜谒苏轼，赠送文章以求被知晓。苏轼说他的文笔如波涛翻腾，有飞沙走石的气势，拍着他的背说：“你的才华，是可以和万人匹敌的，如果再有高尚的节操促进，就没有人能比得上你了。”李廌拜了两拜接受了

苏轼的教导。李廌家向来贫穷，接连三代都没有安葬，一天晚上，他摸着枕头流着眼泪说：“我在这里学习忠孝的道理，但父母没有安葬，还要学习干什么呢！”天亮就告别了苏轼，打算游历四方来完成这件事。苏轼热情给予他帮助，又作诗勉励有节操的人。在这种情况下，没有几年，李廌便把累积几代的灵柩三十多副全部集中起来，归葬于华山之下，范镇立碑作表赞美了这件事。

李廌更加勤奋读书，又过了几年，再见到苏轼，苏轼看到他的著作，赞叹道：“这是和张耒、秦观同类的啊！”乡里举行礼部考试，苏轼主管贡举，遗漏了李廌，作诗自责。吕大防感叹说：“有司主试才艺，竟然遗失了这一奇才啊！”苏轼和范祖禹商量说：“李廌虽然身在山林，但他的文章有锦衣玉食的气质，把奇宝舍弃于路边，是古人所叹恨的，我们怎能没有这种遗憾呢！”然后打算一起推荐李廌给朝廷，没多久，几人相继离开京都，此事便没有结果了。苏轼去世，李廌恸哭，说：“我惭愧自己不能为知己而死，至于勤勉侍奉老师，哪敢因生死相隔而间断！”并且写文章祭奠苏轼道：“皇天后土，鉴一生忠义之心；名山大川，还万古英灵之气。”词语奇崛雄壮，读到的人会感到恭敬。

李廌喜欢谈论古今世道的安定与**，思路通畅而又条理分明，雄辩而又合乎道理。当遇到世道混浊非常事变时，就拍案而起，傲然而视，落笔如飞。元祐年间要求臣民上书言事，李廌上书《忠谏书》《忠厚论》，并进献二万字的《兵鉴》谈论西边战事。朝廷擒拿羌族首领鬼章，将要以法治罪，李廌深刻论析利害关系，认为杀鬼章没有好处，希望宽大处理，皇上采纳了他的建议。

李廌中年无意进取，才定居在长社，县令李佐和邻里买了住宅让他住。李廌死的时候五十一岁。

【断句参考译文】

所谓掌握事物的关键，就是指春季萌生、夏季生长、秋季收获、冬季贮藏，这是天时的运行规律。不可强行改变违背规律，违背（规律的话），即使暂时成功最终也要失败。所以做人君也要（注意）掌握客观规律，负责生聚、教养、收成、储藏等重任。也不可强行改变违背规律，违背（规律的话），即使暂时强盛最终也要衰败。这是天道，是做人君的大纲纪。

【附文言文译文】（丰台）

刘恺字伯豫，因为（按礼法）应当世袭父亲刘般的封爵，（为了）让给弟弟刘宪，（就）离家逃走，以躲避世袭封爵。过了很久，到了章和年间，有关部门上书请求撤除他的封国，肃宗赞美刘恺的义行，特别优待宽容他，可刘恺还是不肯露面。过了十余年，到了永元十年，有关部门重申原来的请求（撤除刘恺的封国），侍中贾逵于是给皇帝上奏书，说：“孔子说过‘能用礼让的道理来治国，对处理国事就没有什么困难了！’。我了解到居巢侯刘般的承嗣儿子刘恺，他平素的品行，对兄弟友爱，为人谦逊清白，把封国让与弟弟刘宪，自己藏身隐居很久了。有关部门不推究刘恺乐于为善的本意，而依照平常的法则处理此事，这恐怕不能鼓励礼让的风气，也不能成全宽容仁厚的教化。前代有扶阳侯韦玄成，近代有陵阳侯丁鸿，都因高洁品行没有接受封爵，从未听说过他们遭到贬爵削封，却都升官登宰相之位。现在刘恺仰慕前贤，有伯夷的节操，应当让他蒙受矜怜宽宥，保全他祖先的功业，以扩大彰显朝廷崇尚仁德的美誉。”和帝采纳了他的建议，下诏说：“过世的居巢侯刘般，他的继嗣儿子刘恺，（按礼法）应当世袭父亲刘般的封爵，而刘恺声称遵从父亲的遗愿，把封国爵位让与弟弟刘宪，自己逃走藏身隐居七年，他操守很是坚定。大凡王法在于推崇善举，助人完成美事。现准许刘宪袭爵。这是对特殊情况的权宜处理，以后不得以此为例。”于是征召刘恺，将他任命为郎，不久升迁为侍中。

刘恺入朝为官，同朝为官者没有谁不敬仰他的风操品行。刘恺性情纯厚古朴，推崇有才德而隐居不仕的人，每逢征召举荐人才时，一定以岩穴之士（隐士）为先。他评论引证，谈吐高雅。以往制度规定：三公、九卿、二千石官员、刺史，不得为父母守丧三年，因此朝廷上下众多官员都废弃了丧礼。元初年间，邓太后下诏规定长吏以下官员不为父母服丧三年的，不得参加主掌诉讼案件和选拔举用贤能。当时有人上奏说州郡的长官也应该执行与此相同的丧礼制度。朝廷下诏让公卿大臣们讨论，议论者多认为州郡的长官不便行此丧制。只有刘恺建议说：“朝廷下诏书，之所以制定长吏以下必须守丧三年的法令，不过是为崇尚教化、移风易俗，来达到弘扬孝道的目的。现在刺史、二千石这样的官职作为州郡的师表，其职责就是教化百姓、美化风俗，按理更应该实行为父母守丧三年的礼制，用自己为他人作了榜样。可是议论的人却不探寻它的原委，以至于说郡守级官员不应该服丧三年，这就像使河水的源头混浊却想得到清泉，使树木的外形弯曲却想得到笔直的影子，这是不可能达到目的的。”太后听从采纳了他的建议。

当时征西校尉任尚因为非法谋取利益而被羁押追究抵罪。任尚曾经是大将军邓骘的副手，因而邓骘的党羽庇护他，太尉马英、司空李郃迎合邓骘的旨意，不再事先请示，就独自解除任尚的监禁，刘恺不肯赞同他们的做法

（议处、判议）。后来尚书查办此案，太尉马英、司空李合二人都受到责罪，而朝廷却因此称赞了刘恺。安帝亲政的时候，下诏征召刘恺授予他太尉官职，在任上治事三年，因为身体疾病请求退职告老还乡，安帝过了很久才答应他。一年多后，在家里去世。

【断句参考译文】

3.八上语文文言文及翻译 篇三

晋平公向师旷问道:“我年七十岁了，很想再学习，恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把火炬点着呢？”平公说:“怎么会有做臣子的对他的国君开玩笑的呀？”师旷回答:“我这个瞎子哪有胆量同他的国君开玩笑呀！我是听说，年少又能好学，如同升起的太阳，阳光渐明。年壮又能好学，如同中午的太阳，光芒四射。年老又能好学，如同点燃的火炬，火光明亮。(学好之后)对事物能清析明理(炳烛之明)怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢？”平公听了说:“你讲得很对。”

刘羽冲偶得古兵书

有一个叫刘羽冲的读书人，一次，他偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，自认为可以使千里荒野变成肥沃的农田。于是，他就拿着图到处游说求见州官，州官也认为是好事，便让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死。从此刘羽冲闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：“古人岂欺我哉？”不久便在抑郁中病死。

黄仙裳幼赴童子试

黄仙裳早年参加童子试，被州太守陈澹仙所赏识，后来陈做了给事中，因为犯罪被关押在牢狱中，很贫困。黄卖掉了他靠近城墙的土地，得到了一百两银子，把所有钱都给了陈，还和他一起在监牢里住。陈后来被释放，两人同时离开南京。陈死后，黄赶赴桐乡吊唁他。到的时候，正好是陈的忌日，大哭哀号，把过路人都感动了。

泰州太守田雪龛为官清廉,黄仙裳与他交往的时候,一点也不牟取私人利益。后来田雪龛被免官,没有钱回不了家。黄仙裳正要回家,口袋中只有二十两银子。于是先到了田雪龛的住所，分出一半（银子）送给（田雪龛）。后来黄仙裳对别人说：“那天我如果先回到自己家里，由于我家里急需要钱，就不能把钱分给田雪龛了。”

彭雪琴崇尚俭朴

彭雪琴极力主张过俭朴的生活。有时私行察访，穿着的样子像个村夫野老。巡视长江时，每到一处营地，军官们总是急匆匆地把厅堂里陈设的古玩及华丽的摆设全部撤去，才敢迎接(彭雪琴)入内。有个副将，用一千两银子买来一架玉制的钟，听说彭雪琴到了，急忙捧着往里跑，(哪知在手脚慌忙中，)玉钟“砰”地一声掉在地上，摔得粉碎。彭雪琴看见了，笑着说：“可惜啊!”副将吓得几乎要冒出冷汗，不敢抬头看他一眼。

曾经有友人邀请他吃饭，(彭雪琴)见满桌山珍海味，便皱起了眉头，自始至终没动筷子夹点尝尝，只是吃一点辣椒与豆酱。

有人到彭雪琴所住的西湖退省庵去拜访他，他穿着粗丝织成的衣服，外加一件羊毛短褂，而且好几处已裂了缝，帽带的颜色也泛黄了。居室里除了笔墨纸砚外，只有两只竹箱子。(客人坐了)很长时间后，他吩咐开饭，几盆蔬菜是他园子里自己种的，中间仅放一盆肉罢了。汤敦甫在京师

汤敦甫在京师的时候，坐车经过宣武门大街，有个卖菜的老翁歇了担子坐在路旁，赶车人不小心碰上了，菜都打翻在地上。老翁抓住赶车人不放，又骂又打，叫赔菜钱。汤敦甫掀开帘子问:“值多少钱?我赔你。”老翁要一贯钱，汤敦甫摸了摸袋子，里边没钱，就叫他一块儿到家里拿钱。老翁不肯，说：“要赔就在这儿赔。”这弄得汤敦甫很是尴尬。正好南城兵马司指挥到了，相互行完了礼，就说：“这纯属小人，让我抓回去重重治罪就行了。”老翁这才害怕起来，磕着头求饶。汤敦甫对指挥说：“不用，借我贯钱就行了。”指挥把钱给了他。老翁磕头道谢就走了。汤敦甫停着车与指挥讲了好一会话，算着老翁已经走远（怕指挥去找老翁的麻烦），这才告别指挥，叫车子出发。

孔子观于鲁桓公之庙

孔子在鲁桓公庙里参观，看到有一只倾斜的器皿在那里。孔子问守庙的人说：“这是什么器皿？”守庙的人说：“这大概是放在座位右边来警戒自己的器皿。”孔子说：“我听说君主座位右边的器皿，空着就会倾斜，灌入一半水就会端正，灌满水就会翻倒。”孔子回头对学生说：“向里面灌水吧！”学生舀了水去灌它。灌了一半就端正了，灌满后就翻倒了，空了就倾斜着。孔子感慨地叹息说：“唉！哪有满了不翻倒的呢？

成衣

裁缝这行当各地都有，而宁波人尤其多。现在京城内外做衣服的，大多都是宁波人。从前有个佣人拿一匹丝绸让裁缝裁剪。（这个裁缝）于是问主人的性情、年纪、长相，而且问哪年参加科举考试以及等级等，却单单不提衣服的尺寸。这个佣人对此感到很奇怪。这个裁缝说：“青年科考中举的人，他的性情傲慢，一定挺着胸，衣服需前身长而后身短；老年科考中举的人，他的心情一定消沉，背一定弯曲，衣服需前身短而后身长；胖人他的腰宽，瘦人他的身子窄；性子急的人适合穿短衣服，性子慢的人适合穿长衣服。至于尺寸，自有一套程式，何必问呢！”

依我（指作者）看，可与这个裁缝谈论做衣服的道理了。现在一般的裁缝，总是比照旧衣服定尺寸，拿新样式当时髦，不懂得衣服长短的道理，倒先存着贪污布料的非分之想。不论男女衣服，要都做到像杜甫诗里所说的“稳称身”那么妥贴合身，实在太难为现在的裁缝了。

齐王使使者问赵威后

齐王派使者来问候赵威后，（齐王给威后的）信还没打开，威后就问使者说：“齐国的收成好吗？老百姓好吗？齐王也好吗?”（齐国）使者（听了）不高兴，说：“我奉齐王使命出使到威后这里，现在您不问齐王如何，而先问收成和老百姓，哪里有先问卑贱者后问尊贵者的呢？”威后说：“不能这样说。如果没有收成，凭什么有百姓？如果没有百姓，又凭什么会有国君？哪有不问根本而去问末梢呢?”

去余家十余里

离我们老家十几里的地方，有位姓卫的盲艺人。乾隆戊午(1738)年除夕之前，他走家串户为各家演唱辞年贺岁的小曲。每家也纷纷赠送给他一些食物，他便用口袋背着这些食物往家走。半路上，他不幸失足坠入一口枯井中。这口枯井地处荒郊旷野，又刚好是除夕，家家团圆守岁，路上几乎没有行人。盲艺人在枯井里喊哑了嗓子，也没人听见：幸亏枯井底下温度暖和，又有口袋里的干粮可吃，渴便细细地嚼几口水果，竟然几天不死。正赶上有位叫王以胜的屠夫驱赶着一口猪归来。在离枯大约井半里的地方，那猪忽然挣断绳索，在田野里狂奔乱跑，结果也掉进了这口枯井里。王以胜用挠钩把猪钩上来时，发现枯井中还有一个人，这样，盲艺人才得救，但已奄奄一息了。这口枯进原本不在王以胜所要走的路途上，他之所以被引到这里来，大概是有鬼神在暗中指使吧。先兄晴湖曾问过盲艺人身处枯井中的心情状态，盲艺人说：“我当时万念俱空，心如死灰。只惦念家中有老母亲卧病在床，还等着瞎儿子回来赡养呢！如今，她连个瞎儿子也失去了，恐怕此时早巳饿得不行了，想到这里，不由得心潮汹涌，肝胆欲裂，痛不可忍，” 先兄晴湖说：“如果盲艺人当时没有这个念头，想必王以胜拴猪的绳子也不会断了。

晚游六桥待月记

西湖景色最美的时候是春天，是月夜。白天里最美的是早晨的烟雾，是傍晚的山岚。

今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。石篑多次告诉我：「傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。」我当时迷恋着桃花，竟舍不得离开湖上。

从断桥到苏堤一带，绿草成烟，红花似雾，弥漫二十多里。歌吹的声音，如风阵阵传来；仕女的粉汗，如雨纷纷落下；罗衫纨裤的游客，多于堤畔的草，真是艳丽极了。

然而杭州人游览西湖，却仅在上午十一时到下午五时之间；其实湖光翠绿之美，山岚颜色之妙，都在朝日初升，夕阳未下时才最浓艳。

月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的和尚与识趣的游客享用，那能和俗人说呢！

书戴嵩画牛

四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！

王罴性俭率

王罴 为人俭朴直率，不修边幅。有一次，朝廷派来一位使者，王罴为他设下饭肴。使者竟然把薄饼的边缘撕去。王罴说：“耕种收获，已经不易，去壳加火，费力不少，你这种做法，恐怕是不饿。”命令随从将饭肴撤走。使者大惊，十分惭愧。又一次，一位客人与王罴吃瓜，客人把瓜皮削得很厚，王罴不高兴。等到瓜皮落到地上，王罴就从地上拣起来吃。客人神色很惭愧。

许昌士人张孝基

许昌有个士人叫张孝基的，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个不肖的儿子，便骂着把他赶走了。富人生病死了，把家产全部交付孝基。孝基按礼数为富人办了后事。过了许久，富人的儿子在路上讨饭，孝基见了，同情地说道：“你会灌园吗？”富人的儿子答道：“如果让我灌园而有饭吃，很高兴啊！”孝基便叫他去灌园。富人的儿子能自食其力了，孝基有点奇怪，又说道：“你能管理仓库么？”答道：“让我灌园，已出乎我的意料之外，何况管理仓库呢？那真是太好啦。”孝基就叫他管理仓库。富人的儿子很顺从、谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会象以前那样，于是将他父亲所委托的财产还给他了。

聂以道宰江右一邑

4.八上语文文言文及翻译 篇四

先生认为经学应以文字训诂为基础，（便）在安徽印刷发行许慎的《说文解字》来教育读书人。又上奏请求采编记录《永乐大典》散失的书，皇帝看到他的奏议，感到很惊讶，就命令建立四库全书馆，皇帝写诗来记这件事。又认为《十三经》文字传抄有错误。上奏请求仿效汉朝熙平、唐朝开成年间的旧例，选拔文臣来校正，在太学里刻石碑记述，奉旨慢慢处理，于是写《十三经文字同异》若干卷藏在家中。在这时安徽、福建的读书人听到先生的发端的只言片语，才知道要讲求基础的学问，天下好学的、能写文章的人，都倾慕跟从先生游学。而戴征戴震君、王念孙观察使等人，对经术训诂之学很精通，没有得志时都在先生门下，最终凭借著述扬名于当时，都是出自先生的启发教导。

先生性格耿直、嫉恶如仇。流俗之士不敢到他门口，寒门才俊有一个优点好处，赞不绝口。他在京城，拉着酒求字的，车子阻断大道；他所到之处，跟从游学有百十人。在资历老、声望高以后，便大力提倡文人学士应把读书和培养品德作为本分，不要趋炎附势巴结权贵。他在安徽督学，发文表彰婺源已逝的读书人江永、汪紱等人，在乡贤中给主要的人设立祠堂，来勉励勤学的读书人。在福建，与弟弟朱珪互相代替（为民做事），一时传为美谈之事，因而福建的读书人拉着车辕跑着送别的，几百里都不断。这之后他弟弟主持文化教育，天下名流在不知不觉中得到提拔重任的，大多是先生与先生投合、为他欣赏的人，所以世人称引经据典的读书人是“朱派”。

先生终年考古，同时喜欢金石文字，说可以印证经史。写文章模仿司马迁、班固，尤其擅长叙事。书法融通六书，有隋朝以前的体例。藏书万卷，宾客满座，谈论争辩倾倒一时之人。所到的名山大川，搜罗奇观胜景，京城人士传诵吟咏，至今不绝。

5.语文文言文三步翻译法 篇五

语文综合性学习，是指在教师的引导下，学生自主进行的以语文学科知识运用为主，并综合了其他学科内容的学习实践活动。它的目标是：拓宽学习空间，增强实践能力，在多学科的交叉中体现语文知识的实际运用能力，促进学生素质的全面提高，培养学生的创新精神和实践能力。

初中语文综合性学习事实上是一种生活化的学习实践，它把语文学习的空间扩大到整个世界，让语文与“人”、“社会”、“自然”、“文化”进行交汇，拓展了语文的外延。

试卷中对综合性学习的考查，实质上就是对中学生语文实践能力的综合性考查。自从20中考试卷上第一次出现此类试题之后，此类试题就成了中考的必考内容。此类试题具有形式多样、内容丰富、涉及知识广、分值高等特点。

内容涉及献计献策、话题辩论、活动参与、文字设计、图文转换等诸多方面。覆盖面也很广泛，已经覆盖了探究题和单纯的语言运用性试题(另外，综合性学习试题还涉及到对联拟写题，由于本书有专题讲解，此处就不再细谈了)。

下面我们就一一讲解综合性学习的实战技巧。

第一，献计献策：你也可以参政了

献计献策类试题一般都设置一种场景，针对场景中存在的具体情况，让同学们给出解决问题的办法。

【例1】语文实践。

湖北省委、省政府将我州纳入“鄂西生态文化旅游圈”发展战略的重要板块。州政府将大力发展生态旅游业作为工作重点之一，要求相关部门继续加大旅游宣传促销力度。为此，恩施电视台将组织一次恩施州旅游宣传推介活动。请你参与到以下活动中来。

请你为恩施州大力发展生态旅游业提一条合理化建议。

【分析】此题让我们为当地生态旅游业出谋划策从而解决当地的生态旅游问题。建议有两个角度可以选，一是生态环境，二是文化旅游。生态环境是一个大问题，外延很广，解决途径很多，保护生态的措施也很多，同学们写出一两条即可，所以此题难度不大。另外，同学们还可以从文化旅游的角度来建议，比如旅游设施的配置、地方文化特色的体现等等。需要注意的是，你的建议要合理、具体、易于操作，还要实施起来有效。

【答案示例】巩固退耕还林成果，保持良好的生态环境;加大旅游区配套设施建设力度;彰显恩施土苗文化特色等。(说明：只需提出一条，符合题意、切实可行即可。)

第二，话题辩论：让你成为雄辩家

话题辩论类试题往往要给出一段含有某个话题的材料，这个话题会存在着一种争议性，试题就根据这种争议性设置要求你持其中一个观点发表自己的见解。

中考语文综合性学习答题技巧点拨 - 永远的守候 - 教海拾贝

第三，活动参与：生活主角你来做

活动参与类试题提供一个活动的背景，假设你要参与或者已经参与了这项活动，然后让你写一个活动设计(活动计划)，或者要求你针对活动的情况写出相应的总结。写活动计划或者活动总结，需要动笔的地方很多，考查的时候可能只要求考生写计划或者总结中的一个环节，或者只要求写一个提纲。

【例3】为提高学生的身体素质，国家正在大力提倡“阳光体育”活动。作为一名中学生，你应该积极行动起来，主动参与到这一活动中去。

假如你是体育委员，请为你们班拟一个开展“阳光体育”活动的方案。

活动主题：____

活动目的：____

活动方式(两项以上)：____

【分析】此题让设计一个以“阳光体育”为主题的活动方案。试题中已经给出了方案的构成内容，同学们需要做的就是填空而已。设定主题时，要以体育委员的身份，从班级角度出发，扣住“阳光体育”的主题。

活动目的，事实上试题提示中已经给出，“为提高学生的身体素质”。

至于活动方式，只要能够提高身体素质的体育运动都可以，但要注意活动方式要适合中学生。

【答案示例】活动主题：强身健体，人人参与。活动目的：通过开展“阳光体育“活动，提高同学们的身体素质，争做身心健康的中学生。

活动方式：①晨跑②跳绳③登山④小组球类比赛⑤小组广播操比赛等。

第四，文字设计：巧言妙语你也会

文字设计类试题往往是先创设一个生活场景，要求考生根据场景需要写出一句或者几句话。根据表述内容的不同，此类试题可以分为以下几种：设计特定环境的对话、事物介绍、广告设计、设计网名、设计发言的开场白等。

【例4】现在，在青少年当中，很多人不了解端午，中秋不想回家团圆，对清明的祭奠活动也不以为意，却热衷于过圣诞节等西方节日。

某网站针对上题文字中所说的现象，以“弘扬民族传统文化”为主题向网友征集公益广告。请你也设计一条(含有一种修辞手法)。

【分析】此题让写一则公益广告，目的是弘扬民族传统文化。其写法与写“标t语”相似，要求也与写“标语”相仿。不可忽视此题含有修辞手法的要求。

【答案示例】 重视传统节日，弘扬民族文化。(修辞手法：对偶)

【例5】地球是我们的家园，我们作为地球的主人，就应该好好保护地球。

为了倡导节约能源，让我们的家园变得更绿色，更环保，校学生会将举行“低碳生活从我做起”的主题活动。

在以“低碳生活，我们能做什么”为主题的班会上，大家推荐你做主持人，请写出你的开场白。(80字左右)【解析】为一次主题班会拟写开场白，要针对的听众是自己的同学，内容可先简要介绍低碳的含义，然后讲明低碳的意义，最后提出有意义的号召。

【答案示例】同学们：“低碳”是一种生活习惯，在提倡健康生活的今天，“低碳生活”不再只是一种理想，更是一种值得期待的新的生活方式。

让我们走进“低碳生活”，为我们的美好生活献计献策，共建我们最美好的家园。

第五，图文转换：仔细观察找规律

图文转换题是近年来语文中考试题中的一个亮点，它把文字和图表综合起来，具有简明直观，概括性强，知识覆盖面广等特点。此类试题往往会给出一幅或几幅图表，然后根据图表的信息设题。一般让考生解说图标的内容、寓意，提取图表蕴含的信息，发表对图表所反映问题的看法或感受等等。做题时要分析出表中有关材料的相互联系，从中找出规律性的东西，要及时筛选有用信息，找准分析“问题”和解决“问题”的切入点，揭示图表的本质和要旨。

中考语文综合性学习答题技巧点拨 - 永远的守候 - 教海拾贝

(1)请用简洁的语言介绍这幅漫画的内容。(3分)

(2)这幅漫画对你有什么启示?简要回答。(2分)

【解析】该试题所给图片是一幅以“学蝉之驴”为标题的漫画，要求介绍漫画的内容和对我们的启示。介绍时要说清图中画有什么，有哪些人物，画中人物在做什么说什么。回答启示，要读懂图画的寓意，漫画一般旨在讽刺或讽喻，读懂图中道理，明白告诫我们要怎么做或者不要做什么即可。

【答案示例】(1)图上画了一头驴和一只蝉;蝉正在唱歌，驴听了，心想，蝉老弟唱得好，俺要学唱歌。(2)不能盲目模仿，要根据自己的特点走适合自己的路。

【例7】某校学生就“我喜欢的太原旅游品牌形象”进行投票，请用简洁的语言概括下面的投票结果，统计表中的主要信息。

类别 风景名胜 饮食文化 历史名人

名称 晋祠 汾河 永祚寺 老陈醋 面食 傅山狄 仁杰

票数(张) 194 103 189 24 36 31 48

合计(张) 486 60 79

【解析】此题是一个以旅游为主题的表格，数据为学生喜欢的三类旅游品牌(包括风景名胜、饮食文化、历史名人三类)所投的票数，三类票数各不相同，表格的信息就体现在这些票数差异中，比较数据的差异即可找出答案。

【答案示例】学生对风景名胜的喜欢程度远远超过对饮食文化和历史名人的喜欢程度。(大意对即可。信息要准确，语言要简洁。)

语文：文言文三步翻译法

文言文翻泽是文言文学习中的难点。笔者经过多年的分析和研究，发现文言文“读、释、连”三步翻译法不失为一种简捷易行的好方法，现介绍如下，以供同学们参考。

第一步：读

翻译文言文时不要急着动笔，而要先静心读几遍，读通弄懂其内在的节奏，然后断好句，把完整的文言句子分解成单个的文言词语，为第二步的解释作准备。

第二步：释

释，就是将文言句子中的词语逐个翻译，翻译时要注意以下几点。

1 抄。翻译时，对句子中的人名、地名、国名、年号、官名等专用名词照录不译。

例1 永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。(《张衡传》)

译：永元年间，张衡被举为孝廉，他没有去应荐;屡次被公府征召，他没有接受征召。

例2孔子云：“何陋之有?”(《陋室铭》)

译：孔子说：“有什么简陋的呢?”

2 略。对同义连用的实词或虚词中的一个，有些结构助词、偏义复词中的陪衬性词语等，在翻译时可略去不译。

例3山有小口，仿佛若有光。(《桃花源记》)

译：山脚有一个小洞口，隐隐约约有光线，

例4汝心之固，固不可彻。(《愚会移山》)

译：你的思想顽固，顽固到了不可改变的地步。

3 换。即把古文中的单音节词换成现代汉语中的双音节词，或把文盲文中的单音节词换成现代汉语中的另一个单音节词，或者干脆把文言文的词语换成现代汉语中的另一个词语，或者把文言文中的说法换成现代汉语中的另一种说法。

例5令行而无信，则秦末可亲也。(《荆轲刺秦王》

译：现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。

例6余自齐安舟行适临汝。(《石钟山记》)

译：我从齐安坐船到临汝去。

例7思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。(《六国论》)

译：想想他们死去的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才有了一点土地。

例8是女子不好……得更求好士，(《西门豹治邺》)

译：这个女子品质不好……应该再找个品质更好的女子。

第三步：连

把已解释好的词语按现代汉语的词序连成一句句通顺连贯的话。在连的过程中要注意以下两点。

1 调。对谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置等特殊句式以及使动用法、意动用法等，翻译时要调整词序。

例9甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)

译：你太不聪明了!

例10古之人不余欺也!(《石钟山记》)

译：古代的人没有欺骗我啊!

例11 石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)

译：敲起来铿然作响的石头，到处都有。

例12 受任于败军之际，奉命于危难之间。(《出师表》)

译：我在失败的时候接受了重任，在危急艰难的时候接受了出使的命令。

例13不以物喜，不以已悲。(《岳阳楼记》)

译：不因为外物的好坏、自己的得失而感到喜悦或者悲伤。

2 补。在翻译时要补出省略的主语、谓语、宾语、介词等，词类活用的要补出相应成分，同时要按现代汉语要求补出量词和分数相应的部分。

例14窃为陛下惜之!(《论积贮疏》)

译：我私下为陛下感到痛惜!

例15竖子不足与谋!(《鸿门宴》)

译：不值得和他们一起谋划事情!

例16我持白壁一双，欲献项王。(《鸿门宴》)

译：我带着一对白壁，准备献给项王。

例17由是先主连诣亮，凡三往，乃见。(《隆中对》)

6.八上语文文言文及翻译 篇六

翻译：冉有!恐怕该责备你吧?

无乃”，岂不，难道不，恐怕。“过”，责备。

2、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?

翻译：(盲人)站立不稳而又不能扶持，摔倒了又不能扶起来，那么还要用那些辅助的人干什么呢?相：这里指搀扶瞎子走路的人。

3、且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?

翻译：况且你说的话是不对的。老虎犀牛从笼子里跑出来，龟甲美玉在匣子中被毁坏，这是谁的过错呢?

4、周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”

翻译：周任有句话说：“能够施展(自己的)才能就担任这个职位，(如果)不能的就不要去(当那个官)。”

陈：施展。列：职位。(翻译时要字字落实，字字对应)

5、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

翻译：有道德的人厌恶那种(嘴上)不说“想要(得到)它”却一定要替自己的行为编造借口(来搪塞的态度)。疾：痛恨。辞：托辞，借口。

6、既来之，则安之。

翻译：既然使(远方的人)来归顺了，就要使他们安居下来。

7、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

7.八上语文文言文及翻译 篇七

宁海外国语学校导学案

文言文翻译学案

学习目标:

1、明确文言文翻译的原则：直译为主，意义为辅。

2、掌握文言文翻译的常用方法并能熟练运用。

3、体验成功的愉悦，激发学习文言文的热情。

教学过程： 【基础知识巩固】

下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是(3分)（徐州2012届高三一检）

A．躯壳／金蝉脱壳

乐章／乐天知命

蹊跷／独辟蹊径

B．露面／出乖露丑

巷道／街头巷尾

吭声／引吭高歌

C．落枕／丢三落四

浅显／流水浅浅

绿叶／绿林好汉

D．孝悌／感激涕零

桑梓／莘莘学子

绚烂／徇私舞弊

【考点扫描】

江苏高考文言文翻译题赋分10分。

《2012江苏语文考试说明》对“理解并翻译文中的句子”考点的要求：古文翻译要求以直译为主，并保持语意畅通，要注意原文用词造句和表达方式的特点。

（一）、文言文翻译的原则： 字字落实，直译为主，意译为辅

两者的关系是，只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。

（二）、文言文翻译的标准：信、达、雅 “信”，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。“达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。“雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。（不作要求）

【反例警示】

读下面的文言句子，给翻译找错误，并指出属于那种类型致误。

1、以相如功大，拜上卿。

译成：以蔺相如的功劳大，拜他为上卿。

2、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《逍遥游》 译：况且水积聚的也不深，那么它浮载大船也就没有力量。

3、盖失强援,不能独完。《六国论》

译：因为失去了强有力的援助，就不能单独完整。

我能行，我很棒！2013届高考语文复习专题突破

宁海外国语学校导学案

4、唯大王与群臣孰计议之。《廉颇蔺相如列传》 译：希望大王和群臣谁来商量这件事呢？

5、断头置城上，颜色不少变。《五人墓碑记》 译：砍断的头颅放在城墙上，颜色没有一点变化。

6、求人可使报秦者。《廉颇蔺相如列传》 译：寻求一个人，让他出使并回复秦国。

7、秦人不暇自哀，而后人哀之。《阿房宫赋》

译：秦国人没有闲暇自己哀叹，（只有）后人来哀怜它。

8、昔者先王以为东蒙主。《季氏将伐颛臾》 译：过去先王认为是主管祭祀蒙山的人。

9、养生丧死无憾，王道之始也。《寡人之于国也》

译：供养活人、为死人置办丧事没有缺憾，行王道就开始了。

10、无乃尔是过与？《季氏将伐颛臾》 译：这应该责备你吧。

11、晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。

译：晋国侯王和秦国霸主包围郑国，因为郑国对晋国无礼。

想一想：针对以上翻译致误类型，我们有哪些补救措施？

【考点演练】

试给下面两段文字各命三道翻译题,附上参考答案和评分标准

太史公曰：‚《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。‛（2002年全国高考题）

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王守仁，字伯安。弱冠举乡试，学大进，顾益好言兵。十一年八月擢右佥都御史。当是时，南中盗贼蜂起。守仁至，俘斩七千有奇，独仲容未下，仲容率九十三人营教场。余贼奔九连山。乃简壮士七百人衣贼衣，奔崖下，贼招之上。官军进攻，擒斩无遗。当是时，谗邪构煽，微守仁，东

我能行，我很棒！2013届高考语文复习专题突破

宁海外国语学校导学案

南事几殆。世宗深知之。甫即位，趣召入朝受封。守仁不赴，请归省，不俟命竟归。（节选自《明史•王守仁传》）（2010届扬州三模）

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翻译并附上评分标准

（1）其二子举进士，皆在高等，亦以文学称于时。

（2）退而叹曰：‚此不足为学也。‛悉取所为文数百篇焚之。

（3）以其父子俱知名，顾号老苏以别之。（九月摸底考试）

想一想：命题者为什么选择这些句子做翻译题?从中你得出了什么样的解题规律?

【走进考场】（2006年江苏卷）

请把下面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

董槐，字庭植。少喜言兵，阴读孙武、曹操之书。嘉熙三年，知江州。秋，流民渡江而来归者十余万，议者皆谓：‚方军兴，郡国急储粟，不暇食民也。‛槐曰：‚民，吾民也，发吾粟振之，胡不可？‛至者如归焉。槐言事无所隐，帝问修太乙祠，则对曰：‚土工洊①起，民罢于征发，非所以事天也。‛槐每奏，帝辄称善。景定三年五月二十八日既夕，天大雨，烈风雷电，槐起衣冠而坐，遂薨。

①洊jiàn ：再度。（《宋书·邓寇列传》，有删节）

(1)民，吾民也，发吾粟振之，胡不可？（3分）

译文：

(2)土工洊起，民罢于征发，非所以事天也。（4分）

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译文：(3)天大雨，烈风雷电，槐起衣冠而坐。（3分）

译文：

【拓展提升】

阅读下面一段文言文，完成1—4题。（金陵中学2012届高考押题试卷）

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，乃父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰:‚父命也。‛遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！‛及至，西伯卒，武王载木主，号为文王①，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:”父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎？‛左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采蔽而食之。及饿且死，作歌，其辞曰:“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮;不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣?吁嗟徂兮，命之衰矣!”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪，非邪?

或曰:“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死!且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌而卒早夭。天之报施善人，其何如哉?盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾态睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐富厚，累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥②所谓天道，是邪，非邪? 子曰:‚道不同，不相为谋。‛亦各从其志也。故曰：‚富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不何求，从吾所好。‛岁寒，然后知松柏之后凋。‛举世混浊，清士乃见。岂以其重

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若彼，其彼若此哉？

（节选自《史记·伯夷列传》）

注：①木主：木制灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王。②傥：假如。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．左右欲兵之

．C．及至，西伯卒 ．

兵：士兵 卒：去世

B．扶而去之 ．D．劫往归焉 ．

去：离开 归：归就

（）（）

2．下列句子分别编为四组，全都说明伯夷积仁洁行的一组是（3分）

①伯夷曰：“父命也。” 遂逃去。

②伯夷、叔齐闻西伯昌善养老。

③叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”

④太公曰：“此义人也。”

⑤义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。⑥遂饿死于首阳山。

A．①③⑤

B．②③④⑥ C．③④⑤⑥

D．①②③⑤

（）3．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（3分）

A． 伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。

B． 伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，“耻之，义不食周粟”，隐居在首阳山。

C． 颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。

D． 太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾

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祸的现象，深感疑惑。

4．将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）以暴易暴兮，不知其非矣。（3分）

（2）子曰：“道不同，不相为谋。”（3分）

（3）故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（4分）

【作文素材积累】

阅读下面材料，按要求作文。

鹿特丹世乒赛结束后，师生们一起议论：

生甲：太好了！中国队又包揽了全部冠军！这叫实至名归。竞技体育就得靠实力说话。

生乙：但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某项体育比赛的金牌，其实并不利于这个项目的发展。

生丙：有人主张中国队应让出一两枚金牌。我不赞成。如果故意输球，就有违公平竞赛原则与奥林匹克精神。

老师：同学们说的都有一定道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社会生活领域。

要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于300字的文章。除诗歌外，文体不限。

8.部编版七年级上语文文言文翻译 篇八

清蒲松龄

有屠人货肉归，日已暮。?_一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎;步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却;既走，又从之。屠无机，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即竟归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，亦可笑矣。

译文：

一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着(他)走了很远。

屠户感到形势窘迫，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，后面的狼停住了，前面的狼又到了。骨头已经扔光了，可是两只狼像原来一样一起追赶。

屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死了。他才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。

9.八上语文文言文及翻译 篇九

一 《长歌行》 以葵之茂盛与露之短促作对比，说明生之短暂的句子是 2 以朝露易干起兴引起下文的句子是 青青园中葵，朝露待日晞。3 万物受到的恩惠是公平的，春天给每个人的时间是一样的，这句是阳春布德泽，万物生光辉。秋来叶落，时光不可逆转的句子是 11 诗中通过写季节的变化，隐喻人们要珍惜大好春光的诗句是常恐秋节至，焜黄华叶衰。5 青春岁月无情，恰是百川入海，一去不返的句子是百川东到海，何时复西归。提醒人们及时努力，珍惜少年时代的句子是 7 文中点明主题，富含哲理的句子是少壮不努力，老大徒伤悲。诗中通过描写鲜明的色彩来表现春季无限生机和旺盛活力的诗句是 青青园中葵，朝露待日晞。诗中暗示美景不是永恒不变的，从而隐喻时光一去不返，人的寿命有限，要加倍珍惜时光之意的一句是 朝露待日晞 12 诗中蕴意深远，水到渠成，极具感染力和劝勉之意的诗句是 少壮不努力，老大徒伤悲。13 古诗词中有许多告诫人们要懂得惜时的名句，请写出你知道的连续的两句，并注明作者和出处 莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞《满江红》 二 《野望》 写出了秋野动景的诗句是牧人驱犊返，猎马带禽归。4 诗中运用典故的诗句是相顾无相识，长歌怀采薇。10 诗中借题发挥，描写阳光普照，万物欣欣向荣的诗句是 阳春布德泽，万物生光辉。诗中以互文见义写秋天晚景的诗句是 2 写出秋意颇浓的山野景色的诗句是 树树皆秋色，山山唯落晖。诗中表达了诗人避世退隐的心态，道出了内心抑郁和孤独之情的诗句是 相顾无相识，长歌怀采薇。诗中通过描写傍晚景色，表现诗人彷徨寂寞之情的诗句是 东皋薄暮望，徙倚欲何依。诗中通过对季节的描写，表现山景萧瑟、寂寞的诗句是 树树皆秋色，山山唯落晖。9 诗中化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”的诗句，来表现诗人百无聊赖的彷徨之情的诗句是

东皋薄暮望，徙倚欲何依。三 《早寒江上有怀》 写景起兴点明季节的诗句是 6 诗中借鸿雁南飞，来表达诗人思归之情的诗句是 木落雁南渡，北风江上寒。暗含睹物伤情，正所谓“悲落叶于劲秋”的诗句是乡泪客中尽，孤帆天际看。3.诗中写望乡之情的诗句是 5 以景来烘托作者迷茫的心情的诗句是 7 诗中表现诗人欲归不能的抑郁之情的诗句是迷津欲有问，平海夕漫漫。4 情景交融，宣泄强烈的思乡之情的诗句是 乡泪客中尽，孤帆天际看。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗中有云“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”。孟浩然《早寒江上有怀》中与此意境相似的诗句是

乡泪客中尽，孤帆天际看。8 诗中透露出诗人闲情野趣中隐含彷徨无依的莫名苦闷之情的诗句是 相顾无相识，长歌怀采薇。陶渊明《归园田居》中有诗写到“相顾无杂言，但道桑麻长”。王绩《野望》一诗与其意思相似的诗句是相顾无相识，长歌怀采薇。诗中借“乡泪”、“归帆”表达旅人睹物伤情，思念故乡的诗句是 乡泪客中尽，孤帆天际看。诗中能够寄托诗人思归的哀愁和前途渺茫的愁绪的诗句是 迷津欲有问，平海夕漫漫。12 古诗词中有许多表现诗人远离他乡的羁旅之情的诗句，请写出其中你最喜欢的连续的两句，并注明作者和出处 四 《望洞庭湖赠张丞相》 11 诗中交代家乡的位置而自然成对的诗句是 我家襄水曲，遥隔楚云端。

夕阳西下，断肠人在天涯。《天净沙·秋思》马致远 乡书何处达？归雁洛阳边。《次北固山下》 王湾 表现湖水与天浑然一体的诗句是八月湖水平，涵虚混太清。2 写洞庭湖浩大的气势和声势的诗句是 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。引用典故表达诗人希冀出为世用的急迫心情的诗句是 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。描写洞庭湖壮观景象的诗句是 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。抒写渴望出仕和希望得到对方援引的心情的诗句是 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。文中笔力千钧，备受后人赞赏的诗句是气蒸云梦泽，波撼岳阳城。7 诗中表现诗人不甘寂寞的诗句是 欲济无舟楫，端居耻圣明。9 诗中表明作者祈望出仕而心怀内疚的诗句是 欲济无舟楫，端居耻圣明。10 诗中表明想投身仕途而又无人举荐的诗句是 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。8 诗中表明作者对自己不能报效君主而深感愧疚的一句是 端居耻圣明 诗中形象地描写洞庭湖迷蒙、浩瀚、面积广大，充满活力的诗句是 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。13 古诗词中有许多有关于水的名句，请写出你最喜欢的连续的两句，并注明作者和出处

水何澹澹，山岛竦峙。《观沧海》曹操 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。《忆江南》白居易 五 《黄鹤楼》 借传说落笔，释得名之由的诗句是 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。12 诗中表明诗人无职可做，寂寞无依之情的诗句是 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。2 写黄鹤楼远处景致之美的诗句是 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。诗人直抒胸臆，抒写乡愁的诗句是 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。诗中抒写人去楼空，世事苍茫的感慨的诗句是 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。描写登楼所见，烘托思乡之情的诗句是 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。诗中能够表达诗人对世事变迁的无限感慨之情的诗句是 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。诗中表现诗人怀念家乡的惆怅之情的诗句是 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。9 请写出古诗词名句中关于“乡情”的连续的两句诗，并注明作者和出处 六 《送友人》 点明送别地点的诗句是 2 诗中不仅对偶工整，而且色彩明丽的诗句是青山横北郭，白水绕东城。3 文中点题的诗句是4 文中表达对友人飘泊生涯的深切关怀的诗句是5 用比喻的修辞，表达出依依惜别的是此地一为别，孤蓬万里征 6 情景交融寓意丰富的诗句是 7 诗中抒写与朋友难舍难分的缱绻情谊诗句是浮云游子意，落日故人情。七 《秋词》 诗中标新立异颂咏秋天的诗句是 2 作者认为秋色胜过春的诗句是 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。3 诗中借景抒情表现诗人昂扬进取精神的诗句4 诗中反映了作者豪迈的气概，表现一种豁达情怀的诗句是 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄 5 诗中体现诗人一反前人的悲秋之作而具有独特创新视角的诗句是 6 诗中运用鲜明的对比来表现作者观点的诗句是 9 白居易有诗云“大抵四时心总苦，就中断肠是秋天”。极言秋之悲凉，《秋词》中与之情调相反的诗句是自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。10 除刘禹锡的《秋词》外，我国古代诗文还有许多关于“秋”的脍炙人口的名句，请你写出你最喜欢的连续的两句，并注明作者和出八 《鲁山山行》 诗中写作者爱山的情趣的诗句是适与野情惬，千山高复低。诗中进一步写山行的诗句是 3 诗中写山的千变万化，夜景之幽和夜情之浓的诗句是 好峰随处改，幽径独行迷。6 诗中表现出余味无穷的诗句是人家在何许？云外一声鸡7诗中表明山景让人欣赏不够，目不暇接的诗句是好峰随处改，幽径独行迷。8 诗中描写秋天空野自然之趣的诗句是霜落熊升树，林空鹿饮溪。诗中表明山中人烟稀少，游者离山村较远的诗句是人家在何许？云外一声鸡。山往往因其巍峨高峻而成为诗人歌咏的对象，请写出古诗词中表现山宏伟气魄的连续的两句诗，并注明作者和出处 九 《浣溪沙》 8 诗中与马致远《天净沙·秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯”。意境相似的诗句是日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。《回乡偶书》贺知章 举头望明月，低头思故乡。《静夜思》 李白 诗中借马鸣犹作离别之声，衬托离情别绪的诗句是 挥手自兹去，萧萧班马鸣。诗中描写秋天美景的诗句是晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。8 诗中热情歌颂秋天的一句诗是 我言秋日胜春朝。

处 春种一粒粟，秋收万颗子。《悯农》李绅 春花秋月何时了，往事知多少。《虞美人》李煜 诗中写山行中所见到的动景是 5 诗中采用互文见义的诗句是 霜落熊升树，林空鹿饮溪。

会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》 杜甫 天门中断楚江开，碧水东流至此回。《望天门山》 李白 交代做词背景的语句是 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。词中通过细小的眼前景物勾画出生机勃勃明丽春光的语句是 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。由景生情的语句是 4 抒发作者积极进取，奋发向上情怀的语句是 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。词中表明环境清新优美、淡雅宁静的词句是 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。词中使人振奋，且具有深刻的人生哲理的词句是 谁道人生无再少？门前流水尚能西！有诗云“花有重开日，人无再少年”。苏轼《浣溪沙》中，反其意而用之的词句是 谁道人生无再少？门前流水尚能西！十 《十一月四日风雨大作》 8 词中表达作者积极乐观的人生态度和豁达的胸襟的词句是 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。诗中表达诗人志向的诗句是 4 诗中充分表达诗人爱国主义思想的诗句是 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。诗中反映作者心情志向，虚实结合的诗句是 3 诗中饱含作者慷慨悲壮之情的诗句是 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。写出任意连续两句关于爱国的诗句 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。7 诗中极写诗人老病而孤凄冷清却又念念不忘的忧国之心的诗句是 8 陆游《示儿》写道“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。表现了诗人至死不忘复国的决心。《十一月四日风雨大作》中表达与其相同意思的诗句是 9 曹操《龟虽寿》中有“老骥伏枥，志在千10 除本诗外，古诗词中还有许多表达诗人欲为国立功，报效国家的名句。请你写出你最欣赏的连续的两句，并注明作者和出处 6 诗中诗人巧借自然风雨，将现实与梦境联系起来的诗句是 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

里。烈士暮年，壮心不已”。的诗句，由此我们可以联想到陆游《十一月四日风雨大作》中的诗句 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。