高中美与丑的议论文

高中美与丑的议论文（精选12篇）

1.高中美与丑的议论文 篇一

有一个非常非常美丽的地方，那里阳光明媚，春暖花开，生机勃勃，小草像一个个士兵，柳树姐姐梳着她那长长的辫子。

在这里有一个农场，这个大农场是玛丽太太的。里面有很多动物，其中有一只多嘴的鸭子，就连睡觉时梦话都不闲着，但她很善良。她有四个孩子，最丑的叫“丑丑”，他的哥哥和妹妹长得都很美，他的哥哥妹妹都长着一双小小的黑眼睛，身上雪白雪白的，而丑小鸭，眼睛一只大一只小，乌黑的毛乱蓬蓬的，丑丑的哥哥很瞧不起人，丑丑和妹妹都很善良。

一天，妈妈对他们说：“今天，你们自己捉虫子。”哥哥们很懒，一只虫子都没捉到，丑丑和妹妹找到了很多的大肥虫。哥哥们看得直流口水，就跑过去把丑丑的毛啄掉，把所有的虫子都给多抢走了。丑丑伤心地问：“你们为什么抢我的虫子?”哥哥们生气地对他说：“你这个丑八怪还配吃虫子吗?”丑丑更伤心了。妹妹就把自己捉到的虫子给丑丑吃，吃完了丑丑带妹妹回家。妈妈看见丑丑身上有很多伤，就问他怎么了，这问问那问问，多少句嘱咐的话在丑丑的耳边转呀，丑丑知道妈妈是在关心他爱护他。有一次妹妹告诉妈妈丑丑怎么回事。妈妈就到哥哥面前说：“他丑但你们……”哥哥们觉得自己错了，他们不再欺负丑丑了，慢慢地喜欢了丑丑，和丑丑便成了好朋友。

一天一天的过去了，丑丑慢慢长大便成了白天鹅，长长的脖子，洁白的羽毛，红红的脚掌。哥哥、妹妹和妈妈都为他高兴。他飞向了蓝天，他还会带一些别的地方东西给他的哥哥妹妹和妈妈吃。

2.高中美与丑的议论文 篇二

“印象主义”并不像浪漫主义和现实主义那样是一个近代美学的范畴, 它主要是一种艺术语言风格的指称, 以及这种语言风格所聚集起来的一批艺术家的创作活动的称谓。所以, 它与其说是一种关于艺术的新的审美观念思潮, 不如说是新审美思潮下油画语言发生重要变革的实践活动。

浪漫主义和现实主义对古典主义的美学革命, 导致了油画审美理想的时代性变革, 但油画艺术的技术形态却并没有超出传统的基本范围——不管是在形象的塑造方法上, 还是在色彩的基本观念上。可以说从18世纪中叶到19世纪中叶的油画艺术将传统技术语言形态发展到了它自身的极限, 但却并没有超越这一极限。从大卫到基里科, 从库尔贝到柯罗, 他们无疑启动、实践了油画语言深刻变革的进程。

印象主义画家从现实主义的库尔贝那里接受了尊重自然的观念, 注意利用面对自然的写生来排除那些陈旧、失效的绘画程式。他们发现, 传统艺术所谓的已经有方法把自然表现为我们眼睛所看到的样子的说法, 根本就是立足于一个误解, 即, 传统艺术只是用了一种十分造作的、程式的手法去表现人或物体的形象。如果我们相信自己的眼睛, 不相信学院教条的规则, 那么我们马上就会有振奋人心的新发现。

如一切新观点的产生一样, 印象主义的视觉发现并不能被大众立刻接受。传统的有关如何“画”、如何“看”的习俗十分牢固。但是现在, 印象主义画家告诉人们, 如果在户外观看自然, 我们看见的就不是各具自身色彩的单个物体, 而是被光混合在一起的一片丰富色彩, 并随光线的变化而变化着。

当然, 这些发现不是全在一瞬间完成的, 也不是全出自一个人。最初的推动来自一位否定自己是艺术革命者的人:爱德华·马奈。后来给马奈带来极大成功的《草地上的午餐》, 在1863年提供给美展时遭到了评委们的断然反对, 只能与许多落选作品一起在美展大厅的另一端叫做“落选沙龙”的展厅中展出。马奈从19世纪60年代中期开始成为青年画家们的领袖, 是当时艺术家经常聚集的巴黎盖尔波咖啡馆里的中心人物。虽然他从来没有参加过印象派画展, 但人们还是把他看作印象主义运动的精神领袖。

印象主义没有美学理论的宣言, 也没有任何既定的纲领。他们走出画室和学院, 到大街和户外捕捉他们感受到的印象。从对待生活的态度来看, 印象主义是现实的信徒;但从作品的艺术风格来看, 印象主义更像是自然主义阵营的成员, 因为他们极少对现实生活作出评论, 只是记录。法国艺术评论家乔治·里维尔说:“为了题材的色调特点而处理题材, 不是为了题材本身——这就是印象派画家不同于其他画家的特点。”

最典型的印象主义绘画是风景或者其他户外题材, 画幅较小, 多是在户外当场画成的, 有着充满光感的明亮调子, 采用纯净颜色造成丰富的变化, 用多变而破碎的笔法在涂成白色的画布上作画。而最集中提倡这种印象主义的作画方法的代表则是《日出印象》的作者——克拉德·莫奈。这幅画出名之处就在于当此幅作品展出时, 一位保守的批评家觉得这幅草率而就的画和它的标题十分可笑, 就把这一派艺术家都叫做“印象主义者”。印象主义的称谓由此而来。作为印象派代表人物之一的莫奈曾经说过:“当你外出作画时, 试着忘掉呈现在你面前的对象——一棵树, 一座房子, 一片田野或任何其他东西, 你只想, 这是一小块蓝方块, 这里是一个粉红色长方形, 那里是一条黄色块, 按这样画出来就正是你所看到的物体;准确的颜色和形状, 直到它与你面对风景时所获得的独特印象一致。”莫奈说他希望一生下来就是瞎子, 然后骤然恢复视力, 这样他就能以这种方式作画而不知道呈现在他面前的对象是什么了。同时代的画家塞尚曾这样评论莫奈:“莫奈仅用一只眼, 但我的天, 那是怎样一只眼啊!”

印象主义画家巧妙的利用了人眼的一个特殊功能:只要给它适当的暗示, 在一定距离外观看就能组成形象。这就像我们经常能在墙上的水迹中看出动物或风景的形象一样。雷诺阿的《游艇上的午餐》就是这种风格的绘画作品。画家借笔触的断续和颜色的丰富变化, 达到光学综合的效果。但是, 当观众还不熟悉这种画法时, 当他们习惯把鼻子凑到画面上去寻找细腻完整的形象时, 结果是可想而知的——在一片混乱的笔触中, 他们自然认为画家是发疯了。

后来, 公众才知道想要欣赏一幅印象主义的绘画就必须后退几步, 在一定距离外去领略那神秘的色块, 突然会发现各得其所, 在眼前现出形象的光感、空气感和早晚阳光下如画的色调。这时, 印象主义终于胜利了。回顾这场战争, 印象主义画家的那些观点遭到抵制并不奇怪, 而他们全面胜利的迅速到来却出人意外。

3.美与丑的冲突 篇三

关键词：马尔库塞美学理论 芥川龙之介 《地狱变》

一、芥川龙之介及其作品

芥川龙之介是日本近代文学中著名的“鬼才”，逝世时年仅三十五岁，却在短短的一生之中，创作出大量优秀的文学作品，成为一名不仅在日本乃至世界文坛上都享有盛誉的大师。他的作品《地狱变》，更是具有震撼人心的力量。

《地狱变》的故事一如其名，带着森森鬼气，是一个阴森恐怖、凄厉无比的故事。但是题目中的“地狱”不是真的阴间地狱，而是人间活地狱。故事讲述了一位道貌岸然的大公贪恋家中小侍女的美貌，扣着不肯将之归还给女孩的父亲，后来更因逼迫不成，将女孩活生生烧死在画师父亲面前，酿成一副凄厉恐怖的“地狱”图景。

情节很简单，然而芥川笔法惊人，在一篇短短的小说中，传达了大量的内容，显现出一种与传统美截然不同的美学理念。

二、对传统美的逆反

根据美学家马尔库塞的美学理论，他认为在前技术社会（即在由技术合理性统治的资本主义社会之前的农业、手工业社会）中居统治地位的文化，是一种肯定文化。这是一种精英性质的文化，这种文化竭力建构一种“美”的幻象，这种“美”是一种传统美，具有“形而上”的特点，也就是说，它追求的是一种超越凡俗、和谐的美的境界。对于这种美，马尔库塞举了两个古希腊神话中的形象俄狄甫斯和那喀索斯作为其美学观念的象征，它们诠释了马尔库塞的美学观念“人与自然在审美态度中的爱的和谐（统一）”[1]。然而这种古典、传统性质的美，却具有肯定与否定的双重力量。一方面，它建构出的美丽世界使人沉醉，同时平息掉人的反抗欲望，使人的情感、欲望得到宣泄，起到麻醉剂的作用，从而达到对现存社会秩序的维护，这是它肯定力量的一面；另一方面，它用美的形式来展现人类的本能欲望与希望，因而既是美的，又是人类的至真与至善，它建构出人类理想的世界，蕴含着巨大的力量。然而它建构的世界越美好，就越与现實世界格格不入，从而令人兴起对现实的强烈不满。这个建构出来的虚幻美好的世界与现实世界的距离越远，越为超脱，它也就越发成为一股强大的否定、异质的力量。我们可以举出诸多实例来作证明：王维的隽美的诗歌，《红楼梦》中众美飘香的女儿国，断臂的维纳斯……这些作品构建出与现世格格不入的纯美世界，在这种与现世隔阂的异质力量中，在美的沉醉中，蕴含着巨大的反抗、解放的力量。

然而芥川在作品中所呈现出的审美理念与传统美却迥然不同。我们可以将《源氏物语》和《地狱变》来做个比较。两部作品都是日本文学，但它们的美学倾向却大为不同。尽管在后世诸多评论家、社会学家眼中看来，这部小说反映了当时社会的许多问题，有其残酷、黑暗的一面，但是这一切都是笼罩在唯美优雅的面纱之下。虽然《源氏物语》与《地狱变》有相同的质素，如两部作品均是悲剧，均反映古代贵族的生活，然而二者流露的审美倾向是截然不同的。《源氏物语》中的人物、风景、对话、生活方式，一切都透着诗意的光晕。即使是悲情，也带着风雅的光华，整部作品渗透着“物哀”的情韵。在作品中，即使是人物的愁苦、哀叹，他们的悲剧命运，也显得优美动人。这一切与冰冷黑暗、卑微繁琐的现实世界截然不同。书中人物的言语、际遇与他们所处的环境浑然一体，物感人情、人染物悲，它们共同构筑出一个脱离冰冷黑暗尘世的超脱、纯美的世界，从而具有强烈的异质感，对现实具有巨大的冲击能量。《源氏物语》这种带着诗意的美，正属于马尔库塞所认为的、属于高级文化的传统美。

这样的美虽然很优雅，然而，在真正的现实力量面前又往往是很脆弱的。芥川龙之介看到了这一点，并在他的作品中流露出来。在他的短篇小说《六宫公主》中，我们就可以看到芥川的态度。这篇小说的女主角六宫公主出身贵族，娇养长大，她无疑是属于古典、高雅的传统美的代表。这位公主容貌俊丽，举止谈吐均十分优雅，为人温柔沉静，过着弹琴吟诗的高雅生活。她无疑是一位完美的贵族小姐，代表着日本传统的审美倾向，换言之，她是属于《源氏物语》那个世界中的人物。然而面对父母的离世，家道的中落，不谙世事的公主所会做的事情只是黯然叹息，然后无所作为的任由命运、世事、乃至旁人的摆布，她只是沉默接受。犹如温室中的娇花，骤遭风雨；又如水中浮萍，任意飘零——结果可想而知。美丽的公主最终形销骨立地倒毙在路旁，身下只有一床破草席。甚至在临终前吟诵往生的佛经，她也不能依靠自己的力量独立完成，至死仍是依赖着她的乳母。这是一种超凡脱俗的美，然而它的悲剧也正在于此。这种脱离现实的美需要有力的庇护，需要有所依附（父母、乳母或是丈夫），藉以与现实隔离，一旦让它直面现实，那么在残酷的现实面前它将是脆弱得不堪一击的。公主生活在她自己的梦幻世界里，沉溺在对过往美好的追忆之中，然而这一切都并不能对现实发生任何作用，也并不能改变她的境遇。正是公主始终如一地坚持她的传统生活方式，给她带来了悲剧命运。这种美固然在人的内在生活中起到巨大作用，然而对于现实却是消极无力的。因此，由这篇作品芥川传达了一个悲观的信号：传统的、纯粹的美尽管超脱俗世，却无法在现实中持久。它们在强大冷酷的现实面前脆弱无比，随时会被现实黑暗给吞噬殆尽。

三、芥川的美学观念及其影响

那么，在芥川这里，他所秉持的审美观念又是怎样的呢？

在芥川的作品《地狱变》的主人公老画师良秀的身上，我们可以窥到芥川的审美理念。这是一位性子古怪孤僻而又执着于艺术的老人。他容貌丑陋一如猿猴，而且性子乖僻，是一位不讨人喜欢的人物。对于他挚爱的事业——绘画艺术方面，他的喜好也截然不同。他喜欢描绘丑陋恐怖的画面，他将神佛画成小丑、无赖的嘴脸，细致地为死尸写生，甚至为了画得逼真，还采取种种极端手段，最终画出阴森恐怖的“地狱变”屏风。在文中，甚至直接有文字对话表明良秀的审美理念：文中的崛川大公这样评价良秀：“你这个人就是喜欢丑恶的东西”[2]。而良秀骄傲自得地回答他：“正是这样，现在这班画师，全不懂丑中的美嘛！”[3]。借良秀的口，芥川表明了他的美学观念。他的笔触一如老画师的画笔，精心描绘出各种丑陋、恐怖的世态画卷：有《地狱变》中仿若火焰地狱一般的美女被焚图，也有《罗生门》中武士在阴森恐怖、荒凉恶臭并沦为弃尸的罗生门，放弃心中良知，恣意欺凌弱小的画面。在他的故事中，固然不乏美的点缀，然而更多的却是他直面黑暗丑陋，并将之细细描绘出来的一幅幅地狱般的画卷。

很显然，传统美是带着温情脉脉的面纱去展现世界，构筑出一个梦幻朦胧的美丽的诗意世界，在粉饰现世太平的同时也蕴蓄着反抗与解放的力量，给予人光明、理想与希望；而芥川则粗暴地扯下了这层面纱，构筑出一个美丑并存的冷峻世界，并且在其中，丑恶往往具有更大的力量，它们往往能轻易地毁掉美和希望。如在《地狱变》中，崛川大公对良秀父女的迫害，最后以画“地狱变”屏风为名，烧死了美丽善良的良秀女儿。然而，这样残酷的画面也展现出一种美，它们与传统的温馨恬静的美不同，它们是犹如“地狱变”屏风一般的、阴森颤栗的异样美感，或者说“丑中的美”。

事实上，芥川的审美理念并非只此一家，毋宁说是时代发展的必然。近代文艺思潮里，将“丑”也纳入到了审美对象之中，许多艺术作品都竭力挖掘丑中的美，以达到化丑为美的效果。它们无疑对传统的审美观念造成巨大的冲击。那么，它们对于现实又会造成什么样的影响呢？

依照马尔库塞的美学理论，传统的审美观念，关注的是本来就美的事物，并且用美的形式展现，让人沉醉在这美轮美奂的世界中，具有强大的肯定力量。一如马尔库塞引用荣格尔的话评价肯定文化的效用：“文化宣传是一种鸦片，它掩盖危险，提倡现实秩序的虚伪意识”[4]。那么芥川所代表的近代审美观念，则将丑也纳入审美的范畴之中，也就是说，丑与美一样，同样被升华了，因而它就与现实社会中真实的丑不同，具有一种异质的力量。芥川用美的形式去展现丑，并将之刻画得逼真震撼，这些丑陋的画面也就具有了形而上学的意味，它既蕴含了丰富的意蕴，包含着理性的因素，同时也强烈地刺激着我们的感官，成为感性、理性的结合体。一如《地狱变》中的美女被焚图，或是《火男面具》中丑陋的火男面具。在丑陋之中蕴含着美的因素，蕴含着丰富的意蕴。

然而艺术的肯定作用再一次发挥作用。尽管有别于传统美，艺术的肯定作用却通过其他途径产生影响。芥川虽然试图通过描绘黑暗丑陋的场景来直接反抗现存秩序以及对人的残忍压迫，这些场景也的确极富冲击力。然而人们一旦熟悉了这些场景，它们反而会变得钝化，也就是说，被纳入到司空见惯的范畴之中，也成为它原先想反对的现存秩序的一部分。此外，艺术有一种功用，它能使不能言说、尚付阙如的东西被言说出来，同时也使沉重的、不可承受、不能容忍之物变得可以容忍。我们试想山崩海啸、腥风血雨、残忍屠戮，这样的场景假如身临其境，一定会让我们毛骨悚然，難以承受。然而当它们呈现在艺术作品中时，却与现实拉开了距离，它的恐怖效力就变得缓和得多，尽管仍让我们颤栗，却变得可以承受了。通过这样的方式，现存秩序将这些人类不能容忍的内容也纳入其统治之中，从而消解了它们的反抗力量。

四、结语

尽管芥川在作品中的反抗，也被资本主义社会纳入其自身的多元文化之中，被商品化、交换价值所侵蚀，成为了现存秩序的一部分。然而不可否认，从芥川的生平与其作品的字里行间，我们可以看到，他是一个有自己人格的艺术家。他竭力反抗现存秩序的残酷压迫，寻求自我的解放。虽然他的反抗失败了，然而他用他的死亡，用他的作品，一起向我们传达出一个强烈的反抗信号。他在现实层面的消退，却铸就了在审美层面的永恒。在某个时候，在我们追求自由平等、反抗丑恶不公之时，他所唤起的美的力量，一定会在我们心中重新焕发。

注释：

[1][2][4][美]赫伯特·马尔库塞著，李小兵译：《审美之维》，桂林：广西师范大学出版社，2001年版，第45页，第36页。

[3][日]芥川龙之介著，楼适夷等译：《罗生门》，南京：译林出版社，1999年版，第8页。

参考文献：

[1][美]赫伯特·马尔库塞著，李小兵译.审美之维[M].桂林：广西师范大学出版社，2001.

[2][日]芥川龙之介著，楼适夷等译.罗生门[M].南京：译林出版社，1999.

4.美与丑的剧本 篇四

地点：张师傅家。

人物：张师傅――60岁，环卫工人，劳动模范。简称“张”。

张大妈――58岁，张师傅的老伴。简称“妈”。

[幕启：室内有电视、电话、一张餐桌、两把椅子。餐桌上已摆好酒菜。张大妈坐在椅子上等着张师傅。张师傅背卫生工具高兴地上。

张：大年夜，有吉兆，让我高兴又骄傲。没费劲又创了一个新纪录，虽然不敢和奥运健儿的金牌比，但国家级里是找不到。什么纪录?下班后两小时为群众捅开六个下水道，――顺哪!(放下卫生工具)

[楼下传来女声：“张师傅过年好!我给你拜年来了!”

张：哎呀谢谢，天怪冷的，你们就别上来了，快回家过年去吧，啊。(温柔地)小“胡”再见!(向楼下不停地飞吻)

女声：张师傅再见!

[张大妈听见说话声出门，见张师傅正在向楼下飞吻，气得瞪眼看着他，猛咳一声。张师傅吓了一跳，伸出的手没处放。

张：(尴尬地)吓我一跳，剩下的这个给你吧，权当在今晚的饭菜里加上点调料。(把手往张大妈嘴上按，被大妈用手挡开。)

妈：好你个张劳模，我在家忙得脚不粘地，你在外面好风(流)……

[张师傅急捂大妈嘴，“流”字没说出。张师傅把大妈推进室内，关上门。

张：(吓得气喘吁吁)你这是干什么!

妈：你干什么我干什么!怪不得你每天晚上都九点多才回家，以前我还以为你是为工作……没想到啊……这女人都追到家里来了。你六十岁的人了，还和那个姓胡的年轻女人这个(飞吻)，你说你害臊不害臊!

张：你冤枉好人!

妈：我还冤枉你了?

张：人家不姓胡，姓王。

妈：怎么样?刚才还甜蜜地“小胡小胡”，转眼就不敢承认了是不?

张：哎呀，这个小王是个下岗女工，她丈夫在外地工作，今年我帮她开了个水果店，她今天是来给我拜年的。

妈：那你为什么叫她小胡，还和她这个(飞吻)?

张：小虎是她儿子，刚满周岁，平时见了常这样逗他。小王今天也抱着他来了，我是和小虎这个(飞吻)。说实话，我年轻时都不会风“那个”，老了我还能风“那个”吗?你这样做不是成心糟蹋我老头子吗?要是让街头小报记者听到……(哭腔)我可是个省级劳动模范哪!

妈：(强装有理)激动什么?激动什么?(郑重地)毛主席有这样一句名言：有……(想不起来，自编)有理也不准发脾气。

张：受这样的冤枉谁能不发脾气?

妈：我怎么冤枉你了?

张：你不是说我好风流嘛。(“流”字特意没说清)

妈：看把你美的，像你这样的人也配用这样的好词?能用得上“风流”这样词的人得有一定的档次，只有在具备以下条件的人身上才有资格用。

张：什么条件?。

妈：坐着名车，喝着名酒，包着二奶，养着名狗。你这样的人只配用什么风风火火啦，疯疯癫癫啦，风湿病啦，至多用什么好风格啦――对，我说你好风格。

张：真的?

妈：真的。

张：那我就安心了。饭做好了吗?我有点饿了。

妈：你看。

张：哎呀，这么丰盛。(拿起筷子欲吃)

妈：慢，今天是年三十，我要讨你个口彩，解说解说这菜名。

张：(胆怯地)别别，今晚是年三十说话要注意，我文化低，怕解说得不吉利……

妈：别怕，说。

张：那就试试。(谨慎地)红烧栗子鸡――明年咱俩的日子是红红火火，大吉大利。

妈：好!

张：清蒸鲶鱼――咱俩的日子是年年有余。

妈：好!

张：大白菜炖豆腐――明年咱俩都有大福。

妈：好!

张：大葱拌咸菜――明年咱俩有闲着的钱财。

妈：好!(鼓励)说得挺好，继续说。

张：红枣、花生、桂圆、莲子――明年咱俩早生贵子。

妈：(脱口而出)好!

[两人忽觉失言，都“啊”地一声捂嘴笑，大妈打了张师傅一下。

张：话咱慢慢说，饭咱慢慢吃。说话吃饭的同时咱们看电视。哎，今天有春节联欢晚会，快打开。

[张大妈打开电视，屏幕上出现他俩的节目。

张：哎呀，这个演员好眼熟啊，是他，我就爱看他演的节目。(抓一把花生边吃边看节目。被节目所吸引，大妈几次和他说话、给他递水都被他用手势制止。)

妈：(恼火)客官!(张师傅没听见，大妈用手猛敲一下桌子。)客官!

张：(猛醒)什么?你叫我什么?

妈：客官，你在我这饭店又住了一年，今天是年三十，这一年的账咱们应该算一算了。

张：你这说了些什么?

妈：我说了些什么?张劳模，我嫁给你三十二载我是开了三十二年的饭店哪!

张：开饭店?那你可过够官瘾了，这饭店从总裁到经理都是你一个人干，从财务到公关，再从纪检到保安也都是你一个人说了算。

妈：可是像那服务小姐勤杂人员的事也得我自己办。

张：不过你这饭店客流量也不多，平时只有一个常住顾客，晚上还和你做伴。开个玩笑。说实话，你一把咱家说成饭店我的心就打颤。是的，三十多年来家里的事都你一个人干，我当环卫工工作忙顾不了家，这我早已良心发现。你再这样“饭店饭店”就像向我的心上射箭。你知道你这样做叫什么吗?

妈：叫什么?

张：这叫对我精神摧残!你这样做不是有点见外了吗?

妈：见外?你还想要我和你见见内?三十多年来你每月交上钱在这里只管吃和睡，这里不管有什么事都从不对你牵累。今晚我清楚了，你我的关系实际上早已建立在宾主之内。

张：(大笑)行了，常言说得好，一个有出息的丈夫后面肯定有一个没有出息的妻子。

妈：什么?

张：我的意思是说，我的工作有成绩全靠你的支持。来，今晚我敬你一杯。

[张师傅端起酒杯，张大妈赌气不喝

张：敬你一杯。

[两人碰杯刚要喝，电话铃响。张师傅放下酒杯接电话。

张：喂，你好，好好，再见。(放下话机)拜年的。

妈：(鄙夷地)拜年的?一个环卫工有几个是真心给你拜年的?

张：(恼火)环卫工怎么了?环卫工怎么了?你瞧不起我们环卫工?告诉你，国家干部里有庸人，环卫工里有名人!

妈：名人?别搬着屁股当坐轿――自己抬自己了，一个扫大街掏粪坑的还会有什么名人?

张：我师傅算不算名人?

妈：你师傅?谁?

张：史传祥!

妈：呀，这是位名人。不过人家史传祥是北京人，你……

张：史老是北京人，可我年轻时听过他的报告，还读过他的经验介绍，虽然没有全日制跟他学习，可也算进过他的函授学校。

妈：你师傅那可是真有名气，可你这当徒弟的呢?

张：是的，我的工作还没能赶上我师傅，可我也算是史传祥的真传弟子。年轻时师承史传祥专攻掏厕专业，后来在捅下水道方面有很高的造诣。服不服?不管多么难捅的下水道，我一到不出十分钟就能捅开。服不服?省长给我颁过奖，市长和我握过手，区长给我戴过花，局长向我敬过酒。我们环卫工人队伍里不但有名人，更有秀才。今年我们队里去了个中专生，体验生活之后唰唰唰写了一首诗，都寄到报社里去了。

妈：登了?

张：退回来了。虽然退回来了，但这首诗写出了我们环卫工人的奉献精神。

妈：他怎么写的?

张：我背给你听：扫路不要紧，只要思想真。脏了我一个，清洁万家人。

妈：写得好啊!

张：(有点自负地)干!

[两人举杯刚要喝，电话铃响，张师傅放下酒杯接电话。

张：喂――好好，你过年好。钱收到了吗?是吗?祝贺你。再见!

妈：是谁呀?还给他寄钱了?

张：小山妹，就是我资助的那个贫困山区的小学生。她给我拜年，也向我报喜，她说今年期末考试得了第一名。

妈：好啊!老张，今晚的电话我替你接，你还是吃顿安稳饭吧。

张：不行，那天你替我接了一次，差点把我累死不说，还差点把我气死。

妈：怎么啦?

张：那天你接的电话说是堵下水道的那家住在四方区、五羊路、六和居民小区、七号楼、八单元，九层、九零三号。

妈：对呀。(趁张师傅不注意把电话耳机挪挪位。)

张：我骑上自行车去了四方区，上了五羊路，到了六和居民小区，找到了七号楼，进了八单元，一看电梯没电。没办法我一步一步快速往上爬，爬到九层把我累得浑身是汗，上气不接下气。忙敲开人家九零三号的门，一看人家在家打麻将。我忙问：“同志，你家的下水道……”那人见我累成那样，当场就表扬了我一句。

妈：他怎么说的?

张：(学)“嘿嘿嘿嘿，你神经病啊。”不说了，干。

[两人举杯，手机铃响，张师傅急放酒杯拿出手机。

张：哎呀这么多的短消息，全是拜年的。你听。(念)“老张师傅，给您拜年了;”“老张师傅祝您新春快乐;”“老张师傅，祝你身体健康;”“海鸥牌卫生巾你用过了吗?感觉就是不一样。”哎呀这是干什么!哎，电话怎么不响?(看到耳机挪位，有些生气地扣好耳机)你这是干什么?

妈：老张，今晚你尽管放心吃饭，来的电话绝不会是找你去捅下水道的。

张：不行，电话一叫，饭碗就撂，这个规矩什么时候也不能丢掉。你知道吗?捅下水道可是世界难题，连高级工程师平时见了都不敢向前靠，这活全市只有我做得最妙。来电话找我的都是下水道堵得紧，没办法才向我呼叫。我呢?就应该随叫随到。来，干!

[两人举杯，电话铃又响，张师傅放下酒杯接电话。

张：喂――好好，你过年好。是嘛?好啊，祝贺你。再见!

妈：谁呀?

张：小马，就是我出钱让他去学家电维修技术的那个残疾青年，他说他开的家电维修部生意很好，并且很快就要吃到他的喜糖了。

妈：老张你看，今晚只要你一动酒杯电话就响。

张：不可能。(端起酒杯)你看，没响。(刚要喝，电话又响，接电话)又是拜年的。今晚是有点怪，来，再试试。(举杯，回头看电话，电话没响，终于喝了一口酒，吃菜。)平时吃惯了家常便饭，乍这么丰盛还真有点不习惯。

妈：是的，因为你多少年来吃的一直是套饭。

张：套饭?

妈：对呀，六七十年代你是一天三顿窝头咸菜就大蒜，改革开放以后，生活水平提高了，窝头换成了白面，早晚加上了大米稀饭，中午一顿炒素菜，两头，还是咸菜大蒜。这种生活一直持续到香港回归，香港回归后，你说是为了庆贺也是为了纪念，每周六的晚上加上了二两散白酒一个咸鸡蛋。澳门回归后每星期加上一碟油炸花生米。你说等台湾回归后生活一定上一个大台阶――

张：对，到那时每星期一定到街上撮上他一顿正宗的兰州拉面。别说，你做的这套饭我还真吃得惯，尤其是你做的两样菜我是百吃不厌。

妈：什么菜?

张：一是咸菜，一是白菜。

妈：那有什么好吃的?

张：花样多又顺口。我一口气能报出你做的三十个咸菜名。

妈：你报报看。

张：先说这第一道咸菜，你做得最省事我吃得最过瘾。

妈：什么咸菜?

张：囫囵咸菜。还有拌咸菜、炒咸菜……我报不好。可我心里是有数的。什么是好的?爱吃就是好的。

妈：不对，好的就是好的，不爱吃也是好的。

张：不对，好东西不爱吃那不是糟蹋吗?

妈：好东西到了你的手里那才叫糟蹋呢。

张：这怎么说?

妈：那年元旦儿子给你捎来六对大虾，你舍不得吃，说是等春节全家人到齐了再吃。过春节全家人都到齐了，你又说一盘大虾四五十元一顿吃了不划算，又没让吃。到了清明节你又说放着也不是个事，叫我拿到市场上去卖了。我拿出来一看，别卖大虾了，卖虾酱吧。

张：是是，当时我一听就高兴了，以前我最爱吃虾酱，已有十几年没沾过它的边。那次我多放了些咸盐，吃了整整四十五天。这种吃法真好，既经济实惠，还吃够了海鲜。来，咱们干。

[二人举杯，电话铃又响，张师傅接电话。

张：喂――儿子，好，你妈也好。孙子呢?我和你妈可想他了，叫他和我通个话。

[张大妈听说是孙子，急忙上前去，不小心碰了叉簧，电话发出拨号音

张：你这是干什么?我正要和孙子通电话。

妈：我不是故意的，我也想和孙子通电话。

张：真是。(放下话机，电话铃又响)又来了。(高兴地拿起话机)孙……

[电话里传出男声：老张师傅吗?我是市委书记陈浩啊!

张：(一惊)陈书记?(用手捂话筒，对大妈)幸亏我没叫出来。

男声：老张师傅，今天是年三十，我给您和大妈拜年了!

张：谢谢谢谢……

男声：同时也通过您向全市的环卫工人师傅们拜年了，祝大家在新的一年里工作顺利，万事如意!

张：谢谢谢谢……

男声：老张师傅，在今年我市创建全国卫生城市活动中，全体环卫工人师傅立下了汗马功劳，我再次向大家表示亲切的慰问!

张：谢谢谢谢……

男声：老张师傅，劳动是光荣的。辛勤的劳动者应当受到全社会的尊重和爱戴!

张：谢谢谢谢!陈书记给咱拜年啦!(放下话机)陈书记给咱环卫工人拜年啦!来，咱们干!(两人举杯，电话铃又响，张师傅接电话)喂――什么?下水道堵塞?好，我马上到。你家住在――四方区、五羊路、六和居民小区、七号楼、八单元、九层、九零三号。哎呀真巧，你家我去过。什么?厕所不卫生没有好味气?不，这正标志明年咱们都有好时气啊!(急下)

妈：哎――(无可奈何地)唉!

5.关于美与丑的作文 篇五

有人说：道德，是一盏明灯，给被黑暗蒙蔽了双眼的人们引路；有人说：道德，是一株绿苗，让弥漫着浑浊空气的世界净化；道德是文明，道德是奉献„„我眼中的道德，是衡量美丑的权威评委。

记得有一次，我和一位同学去小卖部购买胶水，正是夏天，她穿着一条丝带很长的裙子，其中一条丝带脱线。付完钱后，在离开小卖部几十米的地方，突然发现她那脱线丝带上挂着一小袋零食。她在看到那袋零食的瞬间，眉头微微皱起，偷偷地把零食放进口袋里。我吃惊的看着她，她仍然目不转睛地盯着口袋里面的零食。从她的眼神我能感觉到她的犹豫和矛盾。在原地犹豫了会儿，她突然转身跑向了小卖部。转身回来的时候，她头上沁出了几滴汗珠，脸上挂着轻松的微笑，直视着我的眼光那样坦然，在我眼里灿烂而美丽。

记忆深刻的是有次和妈妈一起去超市购物，妈妈要我去称重台前排队，提着妈妈给我的水果站在长长的等待称重的队伍后面，好不容易快轮到到我了，这时，来了一个衣着华丽的阿姨，她身材高挑、全身上下挂着显眼的饰物，耳孔里还塞着耳机，要有多时髦就有多时髦。可是她接下来的行为让排队的人纷纷侧目，她直接挤到称重台前，一手推开一个小朋友刚开始称的苹果，一手把一个大大的榴莲放在台上。原本整齐的队伍受到她的影响也乱作一团。面对这突如其来的状况，我愣愣地被拥挤上来的人群推拉着，有个好心的叔叔给我让开一条道，我像惊醒了似的，大声地说：“插队是不文明的行为！谢谢叔叔，我不插队。”与此同时，排在我后面的一位老爷爷也大声的说：“就是，插队不文明，连孩子都知道。”人们听了，都回过头来看我们，又不好意思地重新排成“长龙”。刚插队称完水果的那个漂亮阿姨回头狠狠的瞪了我一眼，悻悻地走开。这个阿姨的背影显得那么矮小丑陋，让人再也没了欣赏她的兴致。

道德，就是从身边做起，从自己做起，从生活中的点点滴滴做起。每一个人，不论他本身的外表是否英俊、是否秀丽，只要他遵守道德规范，他就会变得越来越美，也会因为他的存在，让这个世界越来越美好！

美与丑

广州七彩快乐作文天河教学点三年级何逸珊

在一个阳光灿烂、风和日丽的早晨，有一位美丽的少女走过，身上穿着一件漂亮的连衣裙，扎着一身乌黑的马辫，身上还喷了顶级香水，而且还像淑女一样走路，耳朵上戴了耳机，对路上的人们看了一下，就转过去了。

老人看见了说：“那女孩真漂亮！”青少年看见了，像蝴蝶见了鲜花一样地跟在后面。本来在玩耍的小孩看见了，停止了玩耍，看着那位少女。蝴蝶蜜蜂见了，把少女看成了一朵鲜花，紧追不放。

少女看了看手表，说：“得快一点了，不然就迟到了。”刚说完，就匆匆忙忙地跑了，没看路，就摔了一跤。少女爬起来一看，原来是一个旧钱包，然后就骂道：“谁这么没公德心，把钱包扔在地上，想摔死本小姐呀！”说完，少女就踢飞钱包，钱包飞到了一米远的一棵树上。这时，钱包里飞出了一张100元的钞票。少女看到了，立刻捡起来就跑了。

人们看着少女的背影，纷纷议论。有的人说：“那个少女真像一朵枯萎的花呀。”有的人看到了，明白了什么是美，什么是丑。

那一刻，我懂得了美与丑

广州七彩快乐作文黄埔教学点五年级黄可

有一天，雨停了，街上到处是积水。空气变得闷热，五彩缤纷的雨伞的踪影已经不见了。这时，走来了一名美女。

这位美女穿着一条时尚的连衣裙；脸上抹了淡淡的化妆品；留着一头卷曲的乌黑亮的头发；身上还喷了淡淡的香水味，引来许多蜜蜂与蝴蝶。这名美女在蝴蝶与蜜蜂的眼中，简直是会行走的花朵一样香，一样美。周围行走的年轻人个个都瞪着眼睛望着她，有的还留下了口水，从美女身旁走过的几位老奶奶看见她，仿佛看见了自己年轻时的美丽；花坛的小草看见了她，在为她跳起了华尔滋；花儿看见了脸变得红扑扑的，这时，美女听见了一句话：“真是沉鱼落雁，闭月羞花啊！”心里美滋滋的。

美女由于一直回头抛媚眼，没有注意脚下的东西，一不小心摔了一个大跤。周围的行人看见了，哈哈大笑，有的甚至把这一幕拍了下来。美女一看，发现绊倒她的竟是一个破包，还散发出恶心的臭味。美女怒冲冲地说：“你这个破包，又臭又脏，不紧绊倒本小姐，还弄脏了我的衣服！“话音刚落，用力的踩了一下包，再狠狠地把包踢出几米远，这时，从包里掉出了百元大钞，她大喜，眼睛发亮，迅速捡起后溜走了。

6.美与丑的学生作文 篇六

我曾听说有一个外貌美丽的小姐，人们一看见她就会不由自主地喜欢她。可是有一天她在商场被警察给抓了，原来她偷了商店的衣服。人们纷纷指责她说：“你看她人那么漂亮，却干那么丑的事，真不害臊。”她真是不知羞耻，她光有那么美丽的外貌有什么用呢！如果她有一颗金子般的心那该有多好呀！

而有的人虽然没有吸引人的外貌，但是却有一颗金子般的心。像丛飞他长像一般，可是他默默地做了很好很好的好事啊！他不为名不为利把每次赚来的钱都会先寄给山区的孩子，我认为我们都要学习丛飞的品行，丛飞的大度，学习他有一颗善良的心。

7.美与丑的作文400字怎么写 篇七

星期六，爸爸送我去学画画，路上我问爸爸怎样写《我心中的美与丑》作文，爸爸说这还不简单，老师不是让你们编“>八荣八耻”歌谣吗，八荣就是美的，八耻就是丑的。你可以根据“八荣八耻”内容，把你在日常生活中看到的事写出来就是一篇好文章。是呀，我怎么没想到。

“你看，那有两个骑车的人闯红灯”我说。爸爸说，他们就是违反了“八荣八耻”以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。如果另一侧的车也抢道就会出事，他们自以为过去了很美，实际这种行为很丑。爸爸经常提醒我说：“遵守交通规则，就是尊重自己的生命”、“你一万次闯红灯没事，一次出事就晚了，人的生命只有一次”。

在路边小花坛里我看到几个大姐姐在打闹，草坪上扔了很多瓜子皮、小塑料袋和纸屑。爸爸说她们不讲一点社会公德，看她们一个个长的挺漂亮，穿的很美，实际她们很丑。是呀，她们不顾清洁工人的辛苦，随便乱扔，太不像话。我认为“八荣八耻”中“以损人利己为耻”适合说她们。还有那些养狗的，没有一点公德之心，狗拉的到处都是狗屎，遛狗不牵着，咬了别人咋办?

爸爸也指出了我的缺点。他说我虚荣心强，爱穿名牌、要买贵的、好的;在家不知道干活，不能体谅父母的难处，不知道钱来得不容易，随便乱花钱。还说我没有爱心，不能帮助同学、朋友。爸爸说我违反了“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”两条。我确实虚荣心强，看到别人的父母开车接同学，我羡慕的要死，恨不能也让爸爸开车来接我，哪怕是他局里的车也行，我也好在同学面前炫耀炫耀。爸爸，我知道我错了。

8.高中美与丑的议论文 篇八

从《巴黎圣母院》感悟美与丑的真谛

法国著名作家维克多·雨果，是法国浪漫主义文学的领袖，而他创作的《巴黎圣母院》则是法国浪漫主义最有代表性的长篇小说。雨果浪漫主义的最主要的艺术特征就是在作品中广泛地运用美丑对照的原则，通过美与丑的强烈对比，给读者留下深刻的印象以及无限的想象空间，思考作品的深刻性以及作品所要表明的意义，领悟美与丑的真谛。

作品的女主人公，爱斯梅拉达，一个吉普赛姑娘。她就是小说塑造的中心人物形象, 她年轻美丽，歌声动人，舞姿优雅，心地善良，同情友爱。即使要靠自己和山羊加利四处流浪卖艺为生，但是她对生活仍然充满着热情与希望，并快乐地生活，把自己的快乐带给身边的人。她是“真”、“善”、“美”三者的完美结合，是作者心目中最富有人性美的代表。

在诗人格兰古瓦面对着被处以绞刑的关键时刻，连又老又黑，满脸皱纹，相貌奇丑的女人都不愿意认他做丈夫来救他的性命的时候，美丽动人的爱斯梅拉达不忍心看他被处死，而答应让他做自己的丈夫，以此来搭救他。爱斯梅拉达与格兰古瓦素不相识，她却愿意牺牲自己的婚姻幸福来拯救一个陌生人的生命。而在小说的结尾，格兰古瓦为了自己的安全，而不管面临危险的爱斯梅拉达，甚至卷走了山羊加利，完全不顾爱斯梅拉达的救命之恩。一个心地善良大功无私，一个却不知道知恩图报，自私自利，这强烈的对比，活生生地浮现在我们眼前，着实令人产生对爱斯梅拉达的同情与怜悯，更多的是对格兰古瓦的痛恨与谴责。

《巴黎圣母院》中的敲钟人，是卡西莫多。他是一个奇丑无比的人，被戏谑为“理想丑王”的标准。“四面形的鼻子，马蹄铁形的嘴巴，左边的小眼被杂草般的红眉毛遮盖住，右眼则被一个巨大的肉瘤挡得一干二净，牙齿东倒西歪，残缺不全，下巴分了岔，驼背，鸡胸，大腿和小腿扭曲得厉害，只有两个膝盖可以并拢，手脚皆奇大无比。他就像是一个支离破碎复而胡乱拼凑起来的巨人。”人类孕育生命的一切不幸遭遇都集中在可怜的卡西莫多身上，集中在这个人人恐惧，人人嘲笑的可怜人身上。但是他却比那些冠冕堂皇的人来得实在，来得友善，来得让我们钟爱。

小说中，无论是虚伪的副主教克洛德，还是玩弄女人感情的情场高手腓比斯，1

还是诗人格兰古瓦，他们对爱斯梅拉达的爱是肤浅的，纯粹是对她的美貌上瘾，他们是瞎了眼睛的狼，看不见爱斯梅拉达的内在美，只是看到了她那让人浮想联翩的身体，日思夜想地要占有她，使她屈服。而卡西莫多与他们这些伪君子相比，他无非是高尚的，让人举起大拇指称赞。卡西莫多爱上了爱斯梅拉达，是因为这位姑娘不但不计较卡西莫多绑架过她，而在他最难受的时候，给了他水喝。

一滴水的重量究竟有多重？

就是这一滴孕育着善良的水，燃起了卡西莫多的心，燃起了他对爱斯梅拉达的深爱，从那时候开始，卡西莫多，就默默地想要守护爱人，保她平安。不像克洛德的占有，而是深深地守护在爱斯梅拉达的身边，让她快乐。

在爱斯梅拉达面临处死的危机时，卡西莫多不顾一切，把她抱起来，穿越广场，进入了连法律都必须止步的圣母院，保全她性命。爱斯梅拉达理所当然地被眼前的奇丑无比的卡西莫多吓呆了，十分地害怕他，甚至漫骂他。但是，卡西莫多表示，自己知道她对他的容貌很厌恶，他不会让她看到自己，除非她有需要的时候，可以吹动那根哨子。卡西莫多，不敢靠近美丽的爱斯梅拉达，只是在她睡觉的时候，偷偷看她一眼，被爱斯梅拉达看到之后，他就马上惶恐地跑开了，跑上了阁楼，去撞钟，去拥抱他唯一的朋友。当他看到克洛德侵犯爱斯梅拉达时，他很气愤，可是因为是养育了他那么多年的养父，克洛德，他还是放过了他，但是不让他再对爱斯梅拉达做出这种事。当爱斯梅拉达想见腓比斯时，卡西莫多虽然很心疼，但并没有嫉妒，而是去帮她找腓比斯。在与卡西莫多的相处中，爱斯梅拉达相信卡西莫多是个好人，当卡西莫多问她害不害怕自己时，爱斯梅拉达回答说“我不怕你，那个副主教比你要可怕得多！”卡西莫多听到后是多么的高兴，那些与爱斯梅拉达相处的日子，就是卡西莫多这短暂的一生当中最幸福的日子。

最后，爱斯梅拉达终究被害死了，而可怜的卡西莫多寻觅了那么久，才看到爱斯梅拉达的尸体被抬走，他大声恸哭，放肆地嚎叫，手脚已经无力支撑，他失去了最爱的姑娘。小说结尾没有讲明，但是我们知道卡西莫多找到爱斯梅拉达的尸体，并紧紧抱住她，随她一起赴黄泉。若干年后，人们发现了他们的骸骨，却发成了尘土。

卡西莫多在爱斯梅拉达死去后，无法承受爱人死去的痛苦，没有了生活下去的勇气与意义，他要永远地陪在爱斯梅拉达的身边，保护着她，不求得爱斯梅拉

达的爱，只求守护爱人。

而小说中的克洛德，却是一个肮脏卑鄙的小人，在教会的禁欲下，作为一个副主教，却一直寻找机会得到爱斯梅拉达。“我得不到，别人也得不到”，这一句是克洛德的信仰，他得不到爱斯梅拉达，就要毁灭她。看到腓比斯肆意地抚摸爱斯梅拉达的身体时，他的心中交织着性欲的火焰和仇恨的烈火；看到卡西莫多能够和爱斯梅拉达亲密地接触谈话，他也开始妒忌这个长得奇丑无比的人；甚至是在爱斯梅拉达要被处死时穿的薄衣，连众人都能一睹她的身体，这也会激起克洛德的妒忌的怒火。从此可见，克洛德怎么能和卡西莫多相比呢！克洛德口口声声地对爱斯梅拉达说“我爱你！”，但每一句话都只为占有她，这是爱吗？美曰其名为“爱”，其实是性欲在作怪，是占有欲在作祟。并在得不到爱斯梅拉达的时候，亲手把她推向死亡的边缘。

9.美与丑高中生作文400字 篇九

一次放假，妈妈带我坐车到奶奶家。在车上，我问妈妈：“妈妈，你说什么是美?什么是丑啊?”妈妈说：“你说呢?”我说：“美就是长得很漂亮，丑就是长得不好看呗。”妈妈说：“你真的认为是那样的吗?”

这时，车到站了，上来一位老奶奶，在她旁边坐着一位年轻漂亮的阿姨，那位阿姨看到老奶奶赶紧闭上自己的眼睛，假装没看到。她的身后坐着一位并不好看的阿姨，赶紧站起身来，对老奶奶说：“大娘，您坐这吧，我马上下车。”妈妈悄悄地对我说：“你说她们俩谁美?”我说：“那个让座的阿姨不是要下车了吗?”可是，车一站站的停，那位让座的阿姨一点也没有要下车的意思。我想，我错了，那位阿姨并不是因为要下车才让座的。

10.美与丑_ 篇十

什么是美？什么是丑？读完雨果的《巴黎圣母院》，我从中找到了谜底。

爱斯梅拉达美吗？当然美。她能歌善舞，魅力四射，可恶怡人；然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心肠仁慈、对恋情的矢志不渝。沙多倍尔美吗？他俊秀洒脱、风骚倜傥、伶牙俐齿；然而他真才实学、摆弄情感，是一个地隧道道的纨绔子弟，你能说他美吗？敲钟人加西莫多美吗？他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑恶，令人避而远之，然而他心灵纯粹高贵、勇敢机灵、嫉恶如仇，你能说他不美吗？克洛德美吗？他学识广博，申明显赫，然而他心坎阴险、手腕卑劣，是一个一本正经的伪正人。这样的人怎能谈得上美？那群乞丐，衣衫破烂、龌龊肮脏、位置低下；然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，布满着动听的美感吗？由此可见，美更重视的是心灵，是内在，是品格；而不是表面，不是言辞，不是地位。

这是何等朴实的情理！然而世间又有多少人清楚其中的真理。君不见，大巷之上，身着奇装异服，发染五彩之色，满口粗言俗语，招摇过市而自认为美者，有之；公共汽车中，目中无人地大声喧闹、接听手机而自以为张扬个性者，有之；娱乐圈内，作为大众人物的明星大腕吸食毒品、闹事斗殴、生涯腐烂而自以为洒脱、不可一世者，有之……试问这些人能明确什么是美，什么是丑吗？恐怕是他们以丑为美、妍媸不分吧。

爱美之心人皆有之。人人都有寻求美的权力。从前常以“东施效颦”来讥讽那些本身前提差而敢于追求美的人，这种观点将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵跟着社会的发展、时期的提高越来越丰盛、越来越多元化。人们由于思维的解放，能够勇敢地追求合适自己、别树一帜的美。但美与丑之间就不辨别的尺度吗？答案是确定的。适应国情，合乎社会公德，切合自身身份、年纪，能给别人带来愉悦的，是美的，应该鼎力倡导与宣传；一味追求独树一帜，却不顾社会公德、不顾本人国度的详细国情、不顾自己的身份春秋、不顾别人的审美感触，这样的行动就是丑的，应当鼎力批驳与反对。超短裙青春靓丽，充斥美感，然而学生不宜穿、年事偏大的.人不宜穿、有着特别文明气氛的人也不宜穿。聚啸山林的梁山英雄的一些粗暴的行为习惯，在他们身上，在当时的社会可能有着一种阳刚之美，然而放之于当初、放之与某些人身上，恐怕就不妥。

11.美与丑_ 篇十一

是的，可以让美丽永远长存的一定不是我们的脸蛋，而是美丽的心灵。在一家小旅馆里有两个女服务员，叫莉娜的女人长得美艳动人，叫小花的姑娘脸上有一块难看的疤痕，相貌很丑。不过，旅馆的人们都很喜欢小花，虽然她长得丑，却很善良。她总是笑盈盈的为客人打扫房间，整理床铺，并且温柔的说话，给客人一种家的温暖。她对旅馆里的同事热心，友好。而莉娜却仗着自己的美貌不把任何人放在眼里，说话尖声尖气，阴阳怪气，看见男客人还喜欢搔首弄姿，自以为把人家迷得神魂颠倒，实则让人生厌。久而久之大家都十分的讨厌她。

小花的美丽将会伴随她一生，这样的美丽让她幸福快乐。而莉娜终会老去，当然到那个时候她不仅容颜衰败，一颗丑陋的心灵更让人生厌，痛苦的度过一生。所以，朋友，当你为了脸蛋是否美丽而苦恼的时候，希望你多花点时间去修炼一颗美丽的心灵吧!

12.于美与丑的作文600字 篇十二

那时，我每天上下幼儿园都是有爸爸接送的，每回到车站，我都能看见那些外地人吆喝着卖饼。这种饼刚做成时，是大大的一块。饼的上面有有橘子、葡萄、西瓜等形状的水果软糖镶嵌着。这花花绿绿的水果软糖把饼点缀地五彩缤纷，看上去惹眼极了。看着这些饼，我心动了，他早已让我馋涎欲滴。终于有一天，我要求爸爸个我买一块，爸爸说：“这饼不好吃的。”可我缠着爸爸，硬要爸爸买下，爸爸执拗不过我，只好为此掏一次腰包。摊贩从大大的一整块长方体饼上切下一小块，放入袋子里递给我们。我手捧这块饼，高兴极了。

回到家，我迫不及待地想好好品尝一下美味的饼。我先吃饼上的水果软糖，我将它们一扫而光。接着，我就要吃饼了，啊，真难吃!我啃了一口，硬邦邦的，而且几乎没有什么味道。我不想再吃了，放下他，一个劲儿地往嘴里灌水。爸爸看见了，说：“我当初劝你不要买，可你不听，现在你常到这是什么滋味了吧?”我听了也后悔不已。从此以后，我再也没有买过这种饼。