比较励志的日志欣赏

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1.比较励志的日志欣赏 篇一

《普通高中艺术课程标准(实验)》明确指出：“高中艺术课程是一门人文性很强的课程。它以浓厚的人文内涵，引导学生深入理解、继承、热爱和弘扬中华民族优秀的文化艺术传统，形成为民族振兴和社会进步作贡献的强烈愿望;它以丰富的课程内容，拓展学生的文化视野，使其认同和尊重世界多元文化、形成文明的世界观和人文素养，获得健康的心理品质、生活方式和高尚的审美情趣。”笔者在高中艺术欣赏教学实践中，深刻感知到教材中艺术作品所蕴含的丰富的文化立意，体现了编者的专业水平和良苦用心，但教材的编写大都是以学科本位进行的，如果照本宣科或作浓缩截取，则只能是浮光掠影式的走马观花，教学效果并不理想。我尝试从学生的主体出发，以四个不同的文化艺术的比较视角对艺术作品进行文化解读，以期学生达到一种文化的自觉。

一、中国艺术对比西方艺术

现行的不同版本的教材中有关中国艺术与西方艺术的介绍占了绝大的篇幅，有关这些知识我认为不是不重要，而是不可以过分重视学科本位的系统知识。事实上，没有一个艺术教师是百科全书式的艺术全才，系统、深刻的专业知识一定是讲不了的，同时，中学生也不需要掌握那么广泛的艺术知识，他们也只关心感兴趣的艺术门类和相关的一些艺术知识。所以，在教学中，一方面教师可以有选择地教，另一方面，一定要让学生有选择地学。

在教学中我尝试着选择一两个自己熟悉的中国和西方的艺术领域，特别是能结合当下学生艺术审美感知和发生在每一个人身边的文化艺术现象，进行个性化的专题教学介绍，并从中筛选、提炼和设计出若干课题，让学生选择自己感兴趣的内容或自行确定自己的艺术视角，利用网络自己进行探究学习，撰写论文或制作PPT。

例如：中国传统建筑与中国现代城市改造，巴黎传统建筑与现代城市规划，苏州园林与现代中式景观设计，中国平面裁剪与西方服装立体设计，四君子画，中国画的渔父形象，优美的钢琴音乐与忧郁的“蓝调”，中国古琴与布鲁斯吉他，阿宝、民歌与地域文化，赵本山小品与东北二人转，玫瑰窗、圣母和灵乐，摇滚乐的四大天王与香港音乐四大天王，好莱坞电影类型，中国第五代电影导演和第六代电影导演，台湾新电影，等等。

教师通过示范课向学生展示其独特的艺术和人文视野及个性化的审美，许多中学生就能够举一反三，在课后利用各种资源、调动各种感观、综合各方信息，撰写出不少高质量的艺术审美的小文章。制作出精彩的课件，让人耳目一新。实践证明，这样有选择地探究学习，学生对艺术的兴趣提升了，个性化的审美得到了尊重，审美变得多样化，课堂教学也变得丰富多彩，艺术教育的过程变成了师与生的交流、对话、渗透和融合的过程。

二、大众艺术对比经典艺术

现行的高中艺术欣赏教材中可以看到一个现象，就是有一些专家和学者固执地无视大众艺术的价值，同时也一直无视大众艺术的存在。

可现实呢?当代中学生平时接触的文艺作品几乎全部是大众文化(时尚、流行音乐、广告、大片、选秀、NBA、畅销书、爱情片、肥皂剧、粉丝等)，他们和普通市民一样，甚至程度更深地沉浸在大众文化的海洋中，大众文化已然成为中学生参与最多的文化活动形式。中学艺术教材无视这一情况，掩耳盗铃式地排斥大众文艺作品，这就造成了课堂与生活脱离、现实与理想背离的教学的尴尬局面。中学生在课后都极其喜爱大众艺术，在课上面对经典艺术昏昏欲睡。

我结合多年教学思考和实践认为，中学艺术教育没有理由无视、回避这个事实，中学艺术教育只有带领中学生正确认识、理解大众文艺的价值、意义和利弊，正确引导他们对大众文艺的欣赏和消费，并在此基础上，启发他们超越大众文化，向更高层次的精英文化中汲取更丰富的生命的养分。金庸小说入选中学语文教材，曾引起了教育界和社会的热议，不是有人表示担心甚至痛骂这是文化的堕落吗?还有不少人认为，武侠小说是供消遣娱乐的，没什么思想深度，是不能进入中学课堂的，事实证明，适度地引入一些大众的文艺作品，增强教材的趣味性，提高学生的学习兴趣，是有着积极的教育、教学意义的。

我认为，只要本着以生命为本，厚古也不薄今的原则，保留那些滋养了无数人的经典艺术作品，同时选一些大众艺术，合理安排大众艺术和经典艺术的课时，就能既保持教学的活力和新鲜感，又保持教学的思想深度和广度。可以说，高中艺术欣赏以大众艺术入手，固守主流经典艺术。通过大众艺术可以让中学生懂得美在生活中，通过经典艺术更要让中学生懂得美更在生命中。作家沈从文曾说：“美不在生活，而在生命。生命的本质，首先表现为摆脱金钱、权势，符合人的自然本质。”艺术中只有少数的经典艺术可以超越大多数的大众艺术的物质层面，而达到高度的精神境界;生命中只有少数的人可以超越普通人的大众生活，以极少的物质消费满足于丰富的精神世界。中学艺术教育不能没有大众艺术，不能不面对大多数中学生(未来也是大多数普通的人)。从基础教育的特点来看，中学艺术教育相对大学艺术教育而言，一个重广度，一个重深度。

三、乡村审美对比城市审美

当代的中国正处在一个深刻巨变的转型时期，最突出的就是由传统农业国向现代工业国转变，由农村向城市转变。当代的教育也是以城市价值、城市文化和城市审美取向为中心的课程体系。正如城市和乡村的二元对立问题是今后一段时间中国长期存在的社会问题，艺术教育中的城市审美与乡村审美的差异也是一个独特的文化景观。

教师在教学中既不能简单地以城市审美完全取代乡村审美，又不能过多地美化农村或丑化农村。我在县中教学，县城可谓是城市文化与乡村文化的并呈地，学生也是城市与农村的各半。城市孩子和农村孩子在价值观、审美观、生活习性上都明显不同，在学习和生活中往往各行其道，井水不犯河水，老死不相往来。我认为，艺术教师是这样一种人，他利用艺术的课堂，在不同的社交阶层、不同文化，甚至不同地域和种族间传递讯息，这些讯息林林总总，但归根结底是关于交流、沟通和了解。城市文化与乡村文化的异同和优劣就是一个讨论重点，下面是我给学生列的一些选择性研究课题。

古希腊艺术与海洋文化，宫廷画与皇室文化，齐白石绘画与中国农村，乡村布鲁斯与美国黑人，摇滚音乐与城市青年，流行音乐与城市审美，电影与城市，意大利电影与城市文化的发展，印象派绘画与工业革命，照相机与西方现代派绘画，摩天大楼与现代城市，夏尔丹笔下的法国农村，张艺谋与贾樟柯电影的异同，采集家乡的城市与农村画面与声音，等等。

面对城市文化强势，在比较城市与乡村文化的时候，艺术教师尤其要多关注来自农村的、弱势的孩子，特别要注意把握好两方面的关系：一方面为了适应城市发展的需要，艺术欣赏课上要积极介绍一些城市文化、城市审美，引导乡村少年形成健全的人格，帮助他们中的一部分人摆脱自卑心理，另一方面，面对乡村少年生存的现实，从消极适应的层面，应对乡村少年成长过程中的文化断裂及由此而来的人格自信的缺失，把将乡村少年的发展置于现实的城市背景中，充分考量他们当下所遭遇的成长问题。

四、成人艺术对比未成年人艺术

高中生正处于一个身心发生巨变的青春期———人生最“高危”的时期，这个时期的高中生在精神上对成人世界充满了向往和渴望，而在现实中他们却是不谙人世的未成年人。成人艺术与未成年人艺术不同的视野形成了不同的艺术作品和人文景观。高中阶段没有哪一个学科在这个问题上比艺术学科更形象、更直白、更具震撼力和影响力，所以必须进行专题研讨，以使学生看清个体生命不同时期灵现肉的不同特征。

例如，在课上面对一幅裸体画或者在课后的网络上看到一幅裸体漫画、照片、视频时，每一个中学生在心理的层面都会引起巨大的波动。高中美术中有关欧美绘画和雕塑的内容中有大量的裸体作品，如何向中学生作恰如其分的介绍，是避而不谈，是遮遮掩掩，就看每一个教师对中学生身心特点拿捏的工夫了。早一点晚一点、多一点少一点甚至不同的语言表述，都可能会产生不同的教学效果，对学生身心的影响也是深远的。面对网络媒体中充斥的黄色淫秽内容，教师要充分利用欣赏成人艺术作品的机会，对中学生进行有关恋爱、婚姻、家庭的人生通识教育，使中学生形成对不良的成人艺术的抵抗力。

再如，大众流行音乐中，有无数的爱情歌曲，中学生在课外所唱的也都是一些爱情的歌曲，年轻人爱听爱情歌曲很正常、很普通。如何客观看待这些爱情歌曲，是一个艺术欣赏教学中成人艺术不可回避的教学内容。

总之，在艺术教学中教师既不能置于简单的成人本位，以避免成人意志的扩大而导致未成年人主体的淹没，又不能置于简单的未成年人本位，以避免不成熟的未成年人的主体意志的不恰当的张扬。

在新课改的理念下，教师对教材进行二度整合和创造，不再是教教材，而是活用教材，用教材来教，是对每一个教师都提出的更高的教学要求。教育的过程是师生共同建构，以学生生命自然为基础，以文化为导向，引导学生健全成长的过程。高中艺术欣赏教学活动，需要艺术教师具有高度的文化自觉和独特的视角，同时，站在主流文化的制高点上，引导学生拨开迷雾，走出盲区，含英咀华，才能让学生充分发挥主体性，与艺术作品进行心灵的对话、思维的碰撞、情感的交融，在艺术欣赏活动中领略不同文化的魅力，彰显生命的活力，获得美的享受和精神的滋补，最终达到使学生成为文化自觉者的目标。

摘要：高中艺术课程标准要求在理解、弘扬本民族文化的同时拓宽学生的视野, 认同和尊重世界多元文化、形成文明的世界观和人文素养, 获得健康的心理品质、生活方式和高尚的审美情趣。高中艺术欣赏课给中学生提供了一个了解不同文化艺术的窗口, 作者尝试从学生的主体出发, 结合当下学生艺术审美感知和发生在每一个人身边的文化艺术现象, 进行个性化的专题教学, 从四个不同的文化艺术的比较视角对艺术作品进行文化解读, 最终达到使学生成为文化自觉者的目标。