《春日秦国怀古》阅读赏析

《春日秦国怀古》阅读赏析（5篇）

1.《春日秦国怀古》阅读赏析 篇一

1.这首诗表现了诗人什么样的感情?请简要分析。

答：

【解析】本题意在考查鉴赏诗歌思想感情的能力。从题目看，本诗是一首怀古诗，映入眼帘的是“荒郊”“古碑”“积雪”“残阳”“黄沙”，构成了一幅催人泪下的破败荒凉图，结句的“不堪回首思秦原”显然是对古盛今衰的慨叹。

参考答案：表现了怀古伤今之情。诗人春日眺望泾水之滨，不见春草，只见古碑，行客之路尽是黄沙，想当年秦国何等强盛，看如今唐王朝国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。

2.你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的?

答：

【解析】本题意在考查鉴赏诗歌的表达技巧的能力。这首诗运用了触景生情、寓情于景的手法。诗人由眼前的“荒郊”“古碑”“积雪”“残阳”“黄沙”顿生一种伤今哀情，将这种古盛今衰的慨叹融入眼前的景物描写之中。眼前破败荒凉的景物被诗人寄托了一种深深的对现实的慨叹。

参考答案：①触景生情;②寓情于景;③写哀景抒哀情。

2.《蟾宫曲怀古》阅读答案及赏析 篇二

查德卿

问从来谁是英雄？一个农夫，一个渔翁。晦迹南阳，栖身东海，一举成功。

八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，魏水秋风。

【注 释】

①一个农夫：指诸葛亮。因为他曾经“躬耕南阳”。

②一个渔翁：指姜太公，因为他曾经钓于渭水。

③晦迹：不让人知道自己的踪迹，即隐居。南阳：今属河南，是诸葛亮隐居的地方。

④栖身东海：《史记·齐太公世家》：“吕尚处士，隐海滨。”

⑤八阵图：《三国志·诸葛亮传》说他“推演兵法，作八阵图。”卧龙：指诸葛亮。

⑥六韩书：相传为姜太公所著的一部兵书。飞熊：周文王得姜太公的梦兆。非熊，指吕尚。

⑦蜀道寒云：极言蜀道之险峻。

1．首句中的“农夫”指，称其为“农夫”，是因为。

2．第二、三两大句高度概括地写出了。

3．末句“蜀道寒云，魏水秋风”采用的是 的表现手法，其句意。

4．这首元曲虽然用典，但用的都是人尽皆知的典故，用语通俗，具有元曲的特点。

参考答案

1．诸葛亮，姜太公

2．对两位历史人物的回顾、凭吊和评价。

3．借景抒情，千古功勋无非过眼烟云，于事无补

4．雅俗共赏。

二

前人在评论这首散曲时，有人认为，本曲流露出一定的消极无为的情绪，你同意这一说法吗？为什么？

参考答案

同意。本曲通过对古代英雄诸葛亮、姜太公业绩的追忆与缅怀，所要表达的是：千古功勋，到头来也不过是过眼烟云。正如曲中结句所写的那样“霸业成空”，最终化作“魏水秋风”。

赏析

查德卿的这首《蟾宫曲·怀古》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问，他问道“问从来谁是英雄?”，紧接着他便在曲中写到一个农夫，一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题，在此处点明了怀古的对象，同时也做出了评价。

“晦迹南阳，栖身东海，一举成功。”南阳，东海是两处地点，分别承接“农夫”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾经在南阳过着隐居的生活，而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓，同样过着悠闲恬淡的日子。

“八阵图名成卧龙，《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩，进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。

3.春日闻杜宇阅读答案翻译赏析 篇三

春日闻杜宇

谢枋得

杜鹃日日劝人归，一片归心谁得知。

望帝有神如可问，谓予何日是归期。

春日闻杜宇字词解释：

⑴杜宇：传说中的古蜀国国王。

⑵杜鹃：鸟名，又叫杜宇、子规、布谷鸟。相传是古时蜀王望帝(名杜宇)的魂魄所化。其啼声有两个特点：一是连鸣不断，似泣似诉凄厉悲凉，民间有“杜鹃啼呜，泣血方止”的传说;二是叫声恰似在说“不如归去”，因而人们又称之为“催归鸟”。

⑶望帝：即远古蜀王杜宇。

⑷神：神灵。

⑸谓：告诉。

4.春日郊外阅读答案唐庚翻译赏析 篇四

原文：

春日郊外

唐庚

城中未省有春光，城外榆槐已半黄。

山好更宜馀积雪，水生看欲倒垂杨。

莺边日暖如人语，草际风来作药香。

疑此江头有佳句，为君寻取却茫茫。

春日郊外字词解释：

①未省(xǐng)：还没知道。省，这里是“省察、领悟”之意。

②黄：鹅黄色，指榆树、槐树新芽的娇嫩。

③水生：水涨。

④倒垂杨：映出杨柳的倒影。

⑤莺边日暖如人语：这句为倒装句，原序为“日边莺暖语如人”。天气暖和，黄莺骄吟，其声如人亲切交谈。

5.古文春日闻的阅读答案与翻译赏析 篇五

这是南宋末年著名的爱国诗人谢枋得所创作的一首七言绝句，描写了谢枋得心中“日日思归不得归”的怆惘和思乡之情。

原文：

春日闻杜宇

谢枋得

杜鹃日日劝人归，一片归心谁得知。

望帝有神如可问，谓予何日是归期。

春日闻杜宇字词解释：

⑴杜宇：传说中的古蜀国国王。

⑵杜鹃：鸟名，又叫杜宇、子规、布谷鸟。相传是古时蜀王望帝(名杜宇)的魂魄所化。其啼声有两个特点：一是连鸣不断，似泣似诉凄厉悲凉，民间有“杜鹃啼呜，泣血方止”的传说;二是叫声恰似在说“不如归去”，因而人们又称之为“催归鸟”。

⑶望帝：即远古蜀王杜宇。

⑷神：神灵。

⑸谓：告诉。

⑹予：我。

春日闻杜宇翻译：

杜鹃鸣声凄厉，每天都在劝我归去。我的一片思乡之情这样深、这样痛，如果有谁知道望帝有灵，那么可以问问他，希望他告诉我究竟何日是归期。

春日闻杜宇创作背景：

谢枋得曾于德祐元年以江东提刑、江西招谕使知信州。不久，元军破城，诗人亲故先后遇害，唯有老母因年老免于一死。谢枋得饱尝家破人亡之苦，在长期奔波逃亡的过程中，抚今伤昔，将国破家亡的沉重之感凝结于这首思乡之作之中。

春日闻杜宇赏析：

谢枋得此诗，抓住了杜鹃鸟啼声的这些特点来抒写自己的感情。其最成功之处在于用望帝的传说来抒发自己彻骨的思归之情，并把这种情绪描绘得缠绵往复，回肠荡气。

作者在二十八字的短短篇幅里，高度地集中题材。全诗紧紧围着一个人(作者自己)、一种物(杜鹃)、一件事(归)展开。仅从字面上来看，四句中有两句出现了作者自己，两句出现了杜鹃鸟，三句出现了“归”字。进一步研读，还发现其实四句都没有离开这人、物、事三者。这种反复吟唱的写法，类似民歌中的复沓，仿佛仍有“杜鹃催人归，我归，我归，我归……”的旋律不断萦绕耳际，律感强烈，引起共鸣。

全诗的结构也十分巧妙。诗的开篇先用杜鹃催归起兴，并连用“日日”二字，足见此鸟之殷勤多情，好像在说物有情而人无意。但接下来次句却说，我的归心如此急切，可惜无人知道，当然，杜鹃也是不理解我的。这样一来便使起兴鹃鸣反倒成了铺垫，从而把作者思归的情绪推向了高潮。三、四句在前两句的基础上进一步深化，使人与杜鹃之间形成直接联系，用人向物发问的方式表达作者对归期的盼望和对可能出现的`永无归期的忧虑。

通观全诗，这种由物(劝归)到人(思归)，再由人(问归)到物(预示归期)，最后仍然归结到人(归期何时)的结构方式，在人、物、事三者之间构成循环不断的关系，极符合作者所要表达的缠绵不绝、难解难断的思想感情。

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