《反对自由主义》发言稿

《反对自由主义》发言稿（15篇）

1.《反对自由主义》发言稿 篇一

反对形式主义官僚主义从我做起领导发言稿(一)

《关于新形势下党内政治生活的若干准则》(以下简称《准则》)指出：“全党必须坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，领导干部特别是高级干部要以身作则。”这是贯彻党的群众路线、密切党同人民群众血肉联系的必然要求，也是全面从严治党、严格党内政治生活的必然要求。

第一，要深刻认识“四风”的危害。马克思主义执政党最大的危险是脱离群众。我们党始终强调，执政党的党风问题关系党的形象，关系人心向背，关系党的生死存亡。加强和改进党的作风建设，核心问题是保持党同人民群众的血肉联系。形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，是违背我们党的性质和宗旨的，是群众深恶痛绝、反映最强烈的问题。

第二，要深刻认识反对“四风”的重点。《准则》指出：“反对形式主义，重在解决作风飘浮、工作不实，文山会海、表面文章，贪图虚名、弄虚作假等问题。反对官僚主义，重在解决脱离实际、脱离群众，消极应付、推诿扯皮，作风霸道、迷恋特权等问题。反对享乐主义，重在解决追名逐利、贪图享受，讲究排场、玩物丧志等问题。反对奢靡之风，重在解决铺张浪费、挥霍无度，骄奢淫逸、腐化堕落等问题。”这就清楚表明，反对“四风”要抓住要害，突出重点。

第三，要深刻认识反对“四风”的长期性、复杂性、艰巨性。作风建设永远在路上，反对“四风”不可能一蹴而就、毕其功于一役。必须以踏石留印、抓铁有痕的劲头长抓不懈，切实把落实中央八项规定精神抓住不放，及时严厉查处各种顶风违纪违规行为，特别要坚决反对和纠正各种隐性的、变异的不良作风问题。正如《准则》指出：“坚持抓常、抓细、抓长，特别是要防范和查处各种隐性、变异的‘四风’问题，把落实中央八项规定精神常态化、长效化。”

第四，坚决反对“四风”既要治标、也要治本。必须进一步重视加强思想道德教育，大力弘扬社会主义核心价值观，大力弘扬党的优良传统和作风，大力弘扬中华民族的优秀传统文化。我们党在长期实践中形成的理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评三大作风，谦虚谨慎、艰苦奋斗等优良作风，是我们党的光荣传统和政治优势，必须发扬光大。中华民族的优秀传统文化，是我们的精神财富，必须传承好、发展好。坚持不懈抓好思想道德教育，全党全社会的风气必然大大好转。

反对形式主义官僚主义从我做起领导发言稿(二)

形式主义是不正四风之首，危害极大。如何反对形式主义才不是形式主义呢?在笔者看来，应做到如下三个方面:

第一，认识到位，讲认真。在群众路线教育实践活动中，很多党员干部可谓是雄心勃勃，很切实地想要转变作风，祛除以前形式主义的陋习。然而，结果却与初衷南辕北辙。所有以转变作风，切除形式主义为目的的很多举措，都沦为了形式主义。为何?归根结底就是认识不到位，不够认真导致的结果。作为党员干部，在群众路线教育实践活动中，要切实认识到何为群众真正需求，何为形式主义的空架子。然后认真遵照习总书记“深学、细照、笃行”的指示，对照“三严三实”，以最认真，最严谨的态度开展群众路线教育实践活动，方能确保不是以形式主义反对形式主义。

第二，立破并举，求实效。习近平强调，作风建设是立破并举、扶正祛邪的过程，立什么，破什么，需要好好把握。要立我们的互相批评，查找问题之风，破扬长避短，虚与委蛇之气;要立求真务实、埋头苦干之风，破作风飘浮、哗众取宠之气;要立公平公正之风，破潜规则之气。总之，要破除不好的，不符合党性的，不符合群众路线的一系列形式主义之风，立求实效之气。唯有坚持以实效为导向，方能确保不会沦为形式主义。以实效为导向，则要求我们要认识何为群众所需，何于群众有益。要将在办公室的学习转换为走入群众的实践，要将大会小会的文件学习变成一件一件可列可数的实事。唯有这样，才能真的不沦为形式主义。

第三，巩固成果，求长效。在中国的发展史上，个人主义极度容易泛滥。为官一方，总想搞出点名堂。而对于前任的举措和成果，总是容易被忽略甚至否定。甚至，随着上级领导的倾向和喜好的改变，也会很容易地破旧立新。或许，破旧立新是好事，但总在开始，忽略了成果和经验，浪费不说，最后也难免沦为形式主义。所以，在群众路线教育实践活动中，巩固成果，也是避免沦为形式主义的重要保障。当下，是第二批群众路线教育实践活动的关键时刻，第一批也好，还是第二批前期也罢，都取得了相当不错的成果，积累了不少的经验。在接下来的群众路线教育实践活动中，要避免沦为形式主义，就必须巩固已经取得的成果，吸取积累的经验，并要善于归纳总结，以求长效。有前车之鉴，方能保证群众教育实践活动的车轮行驶在正确的轨道上。

反对形式主义官僚主义从我做起领导发言稿(三)

对于一名工作在教育一线的普通教师来说，“官僚主义”这个词汇让我觉得有些陌生，只能简单的认为这是一个贬义词。对于这个词汇的的具体含义，还只能用翻查资料的方法来帮助我理解。《辞海》对“官僚主义”(bureaucratism)的解释是这样的:“指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任;独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。

初读这篇文章，觉得毛主席把官僚主义的种种行为概括的真是既形象又全面!他用“一声不响，二目无光，三餐不食，四肢无力，五官不正，六亲无靠，七窍不通，八面威风，久座不动，十分无用”这几个词把官僚主义概括得淋漓尽致，使我们一目了然地知道了官僚主义指的是什么。

官僚主义随着国家出现而产生，是一种长期存在的、复杂的社会历史现象。六十年代初期，毛主席写就《官僚主义的二十种表现》一文，专门批判干部队伍中存在的官僚主义作风。由此可见他对于中国共产党内部的官僚主义作风是非常警觉和反对的。他在文章中列出的官僚主义的表现，很大程度上，都能对今天所有领导干部的行为做以警醒和指导。官僚主义并不因为主义、阶级、理论、目标和政党的先进而销声匿迹，相反，它与任何集权政治如影相随。

毛主席讲的那些官僚主义在我们现在的生活中确实也依然存在，特别是近几年来，随着人们生活水平的提高、物质财富的不断丰富，人们的世界观、价值观等发生了极大的变化，所以人们在有些行为和思想上，逐渐开始偏离常规。而且对社会的危害也越来越大，不禁让民众担心。长期以来，在一些官员的心目中，他们的权力来自上级，只需要对上级负责，因此不敢怠慢之，却往往敢于在社会和公众面前，摆出一副傲慢、不耐烦的“官架子”。除了摆“官架子”不办实事以外，经媒体曝光的贪污、腐败的官员又屡见不鲜，这个社会怎么变成这样了? 官僚主义确实是让人望而生畏的!

目前我只是一名普通的教师，不会犯官僚主义的错误。但再细细反思一下，我的工作中是否存在官僚主义呢?在和孩子生活的点点滴滴中，我又是否完全做到了师生平等呢?我希望大家都反思一下自己的行为。我觉得只有做好了这些反思，我们的思想才能够得到升华，才能更好的照顾、教育好祖国的花朵!

2.《反对自由主义》发言稿 篇二

《反对本本主义》是毛泽东的重要著作, 《调查工作》是《反对本本主义》的原名。1930年, 在红四军和中央革命根据地曾有油印本、石印本流传, 可惜后来因为战争丢失, 以至于出版《毛泽东选集》第一卷时, 则没有《反对本本主义》这篇文章。1961年1月于福建龙岩地委发现了这本书, 并逐级上交至北京。经过毛泽东确定后, 收入到1961年出版的《毛泽东选集》第二版第一卷, 毛泽东还作了批示:“这是一篇老文章, 是为了反对教条主义思想而写的。”

毛泽东在1930年5月针对调查研究问题及教条主义思想撰写了《反对本本主义》一文, 其背景源自共产国际。1927年, 共产国际代表罗米那兹抵达中国后, 积极贯彻斯大林关于中国革命的“三阶段”论。1927-1937年, 土地革命战争时期, 红军反围剿斗争、左翼文化运动等同时失败, 共产国际的不正确引导, 使中国共产党出现了三次“左”的错误。

即瞿秋白的错误路线。1927年, 中共中央在上海召开临时政治局扩大会议, 瞿秋白主持会议, 通过了罗米那兹起草的《中国现状与党的任务决议案》等决议, 决议倡导农民运动;没收地主阶级的土地;组织工农革命军开展游击战等。还指出现在的中国革命, 必然要快速进展, 必然要进入社会主义的道路。这就混淆了民主革命和社会主义革命, 瞿秋白接受了罗米那兹的“左”倾观点, 也逐渐向“左”迈进;李立三的“左倾”。1930年6月, 在中央召开的政治局会议, 通过了由李立三起草的《目前政治任务的决议》。决议认为革命已经迫在眉睫了, 一爆发就会“掀起全世界的大革命”, 制定了攻打中心城市的冒险计划。他的“左”倾冒险主义错误使党和革命事业受到了重大的损失;王明陈绍禹的极“左”路线。一是在中国革命的性质上犯的错误。王明写了本名为《为中共更加布尔什维克化而斗争》的小册子, 原名叫《两条路线》, 意为中国革命是民主革命又不仅仅是民主革命。王明、把两条路线并为一条路线, 一次解决, 显然是着急了。二是在中国革命形势上犯的错误。正是三次反围剿战争取得胜利之时, 王明回来了。他认为当时是大革命高潮, 但大多数人都认为是低潮时期;他认为如果我们与蒋介石的二百多万军队再打一次, 一定是中国共产党胜利。可见, 他对中国的形势太乐观了。三是在中国革命道路上犯的错误。王明说过这样的一句话:“农村出不了马克思主义”, 所以王明坚持以城市为中心, 如果决战打赢了, 取得胜利, 那么, “一省胜利则数省胜利”。四是在组织上犯的错误。如果谁不赞成王明的观点, 他就给谁带上“右倾机会主义”的帽子, 当时他的口号是:“残酷斗争, 无情打击”。他错误地枪毙了一些人, 处理了一批人。

中国红四军党内存在的教条主义倾向引发毛泽东写下的《反对本本主义》。需要指出的是写作背景还与毛泽东在这一时期的个人境遇有关, 毛泽东在秋收起义失败后, 为了中国革命坚持到底, 联系中国实际, 进军井冈山。在这一阶段, 党的理论还不成熟, 经验不足, 不能把马克思主义与中国实践相结合, 常常出现主观思想与客观现实之间的矛盾, 给党带来了巨大的损失。1929年毛泽东向赣南闽西进军, 刘安恭任红四军临时政治部主任兼军委书记, 由于刘安恭在苏联学习过, 实行苏联军队的“一长制”, 对毛泽东一些正确主张批评指责, 排挤毛泽东, 结果引起了红四军党内的斗争。

由以上原因, 使毛泽东写下了“反对本本主义”一文, 毛泽东始终坚持自己的革命理想, 与本本主义做斗争, 尽管受尽挫折、指责, 毛泽东把这一切当作是探索和成长。

二、《反对本本主义》的主要内容

《反对本本主义》是毛泽东在1931年5月完成的, 是毛泽东马克思主义思想形成的重要标志, 是中国化马克思主义的开始, 是最早的一篇马克思主义的哲学著作。

1. 调查和研究

“没有调查, 就没有发言权”, 不仅仅是《反对本本主义》一文的重要内容, 而且还是一个关键点。无论任何事情、任何问题我们都要注重调查。毛泽东说:“调查好比‘十月怀胎’, 解决问题就像‘一朝分娩’, 调查就是解决问题”。如果我们不到群众中去, 搞调查, 那么怎样深入研究, 更不要提解决问题了。

因为调查可以使我们了解到我们想知道的问题以及最终答案, 并且可以让我们在调查过程中甚至是能深刻地知晓到另外一些问题的存在, 让我们了解人们的生活、经济、工作等具体的情况, 以及社会发展的方向、人类文明进步的发展趋势等等。毛泽东一生都在做调查, 他还说过:“要从大的问题开始, 小的问题才好解决。”他还做过许多调查, 如寻乌调查、兴国调查等等。每个调查, 最后都解决了问题。举例, 寻乌调查, 不仅抽多补少, 而且抽肥补瘦, 让贫农、中农、富农都能生活下去, 还理清了地主和富农之间的问题, 提出解决办法。

2. 从实际出发

《反对本本主义》一文简洁扼要的说明了“必须从实际出发”的重要性, 指出中国革命斗争的胜利要靠中国共产党人, 了解中国的情况, 正确、独立自主的在斗争过程中解决出现的问题, 要结合不断变化着的客观规律, 从实际出发, 坚定不移地走群众路线, 从群众中来到群众中去。在《反对本本主义》一文中, 提出了实事求是是党的基础思想。“实事求是”一词最早于汉书《班故传》中出现, 在1941年, 毛泽东正式提出“实事求是”一词, 他认为“实事”是客观存在的事物, “求”是研究, “是”是规律, 解释就是“研究客观存在的事物的规律”。

无论在抗日战争时期还是在解放战争时期, 我们做调查研究都很认真, 注重从实际出发, 实事求是。毛泽东这一思想也在党的十七届三中全会上指出, 要发扬中国共产党的优良作风, 加大力度密切联系群众, 认真贯彻党的路线。“一切从实际出发”这一思想的形成、发展、完善是一个漫长的历史过程, 需要我们一代又一代的传承下去。

3. 理论与实践

《反对本本主义》是马克思列宁主义理论的重要体现, 同时它也在思想上解决了马克思列宁主义与中国实践相结合的问题, 也正是由于毛泽东坚持马克思列宁主义与根据地的斗争实践相结合, 坚决的反对党内的本本主义, 才开始探索出了一条农村包围城市、武装夺取政权正确的中国革命道路, 可见, 我们的斗争需要马克思列宁主义。

我们就要把马克思主义这个理论运用到实践当中去, 因为也只有两者相结合, 才能更好的发现问题, 然后去解决问题, 把马克思主义理论作为我们的思想基础。

三、《反对本本主义》的伟大意义

《反对本本主义》是毛泽东思想以及中国共产党人思想开始初步形成的重要标志, 这篇文章从思想路线上解决了马克思主义与中国实际相结合的问题, 并提出了中国共产党思想路线的基本思想———实事求是的思想, 是中国共产党历史上第一篇反对教条主义的文章, 在党的思想建设史、中国革命史上具有极其深远的历史意义。它也反映了毛泽东思想的三个基本点———实事求是、群众路线、独立自主。《反对本本主义》一文, 对于中国, 对于我们的人生、生活、学习也具有重大的现实和指导意义, 研究中国国情, 立足于实际, 结合现实, 走中国自己的道路。

学习《反对本本主义》一文, 对全中国人民有着很大的影响, 它不仅能让人们重新思考我们每一个人的人生定位, 也让我们对国家的未来憧憬着, 是人生方向的导航, 也是为之奋斗的目标。对人们如何学习, 如何做人, 如何规划人生有很大的帮助, 在想问题, 做事情, 干工作时, 运用调查研究的方法, 坚持走群众路线, 独立自主的完成己任, 学会如何从实际出发, 用分析的眼光去看待问题并解决问题。

参考文献

[1]毛泽东.建国以来毛泽东文稿:第9册[M].北京:中央文献出版社, 1996.

[2]金冲及.毛泽东传[M].北京:中央文献出版社, 1996.

[3]毛新宇.我的伯父毛岸英[M].北京.长城出版社, 2001.

[4]中共中央文献研究室.毛泽东文集:第1卷[M].北京:人民出版社, 1993.

3.俄国的自由主义反对派 篇三

普希金曾说过，在俄罗斯，唯一的自由派在政府里。历史上，俄国社会结构并不存在一个与自由主义相对应的成分，如自主的商人阶层。说自由主义只是一个抽象概念似乎并不为过，很大程度上，它是特定时期国家的铁腕政策的产物，就像在斯托雷平时期那样。十月革命之前，曾经有过一段短暂的自由主义宪政实验，但它同时面对着来自左翼的革命和右翼的反革命，无力在帝俄的废墟上建立秩序。

叶利钦总统任期内是俄罗斯自由派的黄金时代，那也是涅姆佐夫们的最好时间。但他们显然把事情搞砸了，大多数俄国人对这一时期的集体记忆，是无政府主义的混乱、无耻的寡头掠夺和民族羞辱。俄罗斯政治学家米格拉尼扬分析了自由派的病理：自由主义精英在政治上处于少数派地位，但他们在新政权，也就是叶利钦总统的小圈子里，在大众传媒中，拥有强大的力量。自由主义少数派自封为国家的代言人，企图把一个狭隘小集团的意识形态提升为全民族意识形态的高度，并把它强加给社会。有关俄罗斯文明较之西方存在历史性缺陷的简单想法，构成了这一自由主义的历史哲学基础。于是，就需要彻底改造俄罗斯的文明模式和文化习俗，以完成这场宏伟的改革。自由派坚持认为，只有用这种方式，才能实现向西方文明母体的回归，而历史上俄罗斯脱离这一文明母体，只是由于错误的选择（接受东正教）和各种悲剧性事件（蒙古入侵）的巧合。毫不奇怪，作为民族精神的载体和集体意志体现的国家，成为自由主义议程的首要攻击对象。自由派全盘消解国家在俄国和苏联历史上所起的关键作用，梦想建立一个最小国家，而这一最小国家，充其量不过是作为经济、社会、政治和精神生活调节者和规范者的全能市场的附庸而已。这种反国家的自由主义给俄罗斯带来了极严重的后果。

总的图景是，自由派竭尽全力去破坏历史形成的俄罗斯国家，却又把所有的希望寄托在总统这一国家的人格化身之上。自由派虽然思想上贫乏，但却不乏良好的政治嗅觉。在激进改革面临越来越大的反弹，自由主义的革命潜力日趋耗尽时，他们转而求助于具有本国精神特色的家长制权威主义，集结在叶利钦周围，主张铁腕。

在叶利钦执政的后半期，也就是从1996年总统大选结束之后起，自由派开始陷入进退两难的处境：要么国家彻底丧失行动能力，变成金融政治帮派的玩物，要么击败他们，收回被他们僭据的功能。这次朝着增强政府职能目标迈进的正是自由派。1997年春天，丘拜斯和涅姆佐夫开始了带有国家统制色彩的第二次自由主义革命（第一次是在1992年，由盖达尔负责推进）。在扩大国家职能这一问题上，他们与金融政治集团发生严重冲突。到此时，自由派不得不向产生它们的畸形体制宣战，而后者的力量强大得多。正是在这一时期，涅姆佐夫将自己所面临的敌人称之为“寡头”，这一称呼很快流行开来。

1998年的8月危机终结了这一不对等的拉锯。金融危机极大地削弱了金融政治集团的力量，也导致自由派一并出局。叶利钦总统任期的最后阶段，先后出任总理的是普里马科夫和普京（斯捷帕森的任命是个插曲和烟幕弹），前者通常被认为是左派，而此时的普京则尚未表现出有何种意识形态归属。

自由派的悲剧是，他们浪费了历史性的机会，与叶利钦时期的畸形体制一同被人民所抛弃。在新的普京时代，他们无所适从，条件反射式地抨击任何一种形式的国家集权。实际上，他们所叹惋的叶利钦时代的民主，只是个幻象。在寡头所控制的大众媒体中，国家权威瓦解和丧失被描述成民主。寡头所界定的民主，不过是他们能方便地接近权力中心，最大化其利益。自由派可悲地与一小撮寡头连带在一起。当普京制服寡头，消除这一潜在的权力中心之后，自由派政党也随即失去了金融赞助人，暴露出悬浮在社会之上的脆弱性。

当然，自由派也并非全无希望。随着经济和社会的全面转型，一个可称之为俄罗斯资产阶级的新生力量出现了。在自由主义所倡导的政治分权、司法独立等一整套制度和价值下，这一阶层的利益能得到最好的保护。他们逐渐意识到自己的利益所在，自由主义事业终于在俄国生根了。但类似控制一个政府的好事，再也不可能重复了。普京体制也吸收了一些自由派经济学家，如前财政部长库德林、现任副总理祖科夫等，但他们主要是作为财经技术官僚发挥作用，并无法对总的政策进程施加影响。

2011年和2012年是俄国政治的危机年份，普京和梅德韦杰夫上演了惊险的职位轮转。这期间，俄国爆发大规模街头抗议，反对派运动一时高涨，自由主义反对派在其中扮演了重要角色。戏仿马克思的一个说法，一切历史都是精英斗争的历史：统治精英如果团结一致，就不可能被底层所颠覆，而当精英陷入分裂时，反对派就有了一线机会。正如一些人所说，抗议运动得以发生，仅仅因为它从体制内部得到了一部分政治精英的支持。普京和梅德韦杰夫的职位轮换在俄罗斯政治史上并无先例。这一“并行统治”不可避免地在最高层造成了一定程度的混乱和紧张，伴随着总统权力从梅德韦杰夫回归普京，精英内部产生了分裂。那些更倾向于梅德韦杰夫所隐约代表的现代化和自由化色彩的，以及认为自己在梅德韦杰夫治下能有更好未来的精英，试图阻止普京回归。

这本质上是个精英更替问题。在成熟的选举民主政体下，选举是一个有效的选拔和轮替机制，选举结果决定着去留和升迁。而在选举不占多大分量的时候，精英更替问题就棘手得多。这就是俄国的情形。对此，通常的解决办法是设立闲职，目的只在于防止出局的老人们加入街头的反对派。而在梅德韦杰夫时期，这一精妙的平衡被打破了。

这或许是反对派和体制内的一部分精英联手颠覆普京体制的一个好机会。但声势浩大的反对派抗议或许能挫败通常类型的腐败的独裁政体，却不适用于普京体系。原因是，普京享有民众支持，是一个克里斯玛型的领袖，高踞于日益官僚化的政府和政党体系之上。

如何认识普京治下的俄罗斯政体？有人认为，这是一个双元国家：同时存在着一套基于规范和制度的宪政体系，以及一个独裁性质的专断国家。米格拉尼扬则认为，普京政权最好被描述为一个选举式的民主政体，外加一个作为舵手的克里斯玛型领袖。马克斯·韦伯曾分析过这一政体的动力机制：在人民和领袖之间，存在着直接联系；领袖拥有巨大的民众动员能力，并在民众支持下，控制整个官僚体系。实践中，这一体系容易蜕变为官僚威权。而三种内在的冲突有助于保持体系的发展和自我调适：政治家与官僚，官僚领域和政治领域（行政机构和立法机构），以及领袖与政治体系之间。在缺乏这些张力的情况下，体系即陷入僵化和停滞。

在当代俄国，政治家和官僚之间的冲突已经消除，官僚取代了政治家。克里姆林宫基本控制着立法机构，行政分支与立法分支的冲突也不复存在。幸运的是，在领袖和反对派之间，仍存在着冲突。

从这个角度，一个良性的自由主义反对派有利于俄国政治的健康发展，避免其走向僵化。人们注意到，普京从其谋求第三任期开始，日益强调某种基于俄罗斯历史和文明共同体的保守主义价值观。在外交和安全领域，也开始逐渐显露出与美国主导的后冷战秩序分离乃至对抗的迹象——乌克兰危机强化了这一转向。有理由相信，普京和梅德韦杰夫轮转过程中的精英分裂和重组，一定程度上促成了这一变化，更趋保守和强硬的精英群体现在集结在普京周围，赋予其力量，也向其施加压力。在俄罗斯的政治发展中，自由主义作为一种平衡而非主导性力量，永远有其价值。

4.反对自由主义 篇四

我们要主张积极的学习态度，因为它是成人和成才的唯一途径。但是自由主义思想是主张无原则自由，使学生惰落和组织涣散。

自由主义有各种表现。

办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。这是第一种。

纪律不服从，个人意见第一。只要班级照顾，不要组织纪律。这是第二种。自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义。这是第三种。

自以为学习成绩还可以，摆资格，不把老师学校放在眼里；态度不端正，学习松懈。这是第四种。

不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，不是向不正确观点争论，而是闹个人意气。这是第五种。

只想父母给钱，不想对父母负责；只要班上有名，不想要老师管理；又要违反纪律，又不想学校处理。这是第六种。

因为是官二代、富二代，父母有权有钱，出事父母摆平。不断违反学校规章制度、班规班纪。这是第七种；

自以为老子天下第一，拉帮结伙，欺负同学，不服管教，甚至威胁老师。这是第八种。

明知父母靠打工为生，自己却玩手机、外出上网、聚众赌博，结党下管子，吃喝玩乐，把父母当奴隶，自己是大哥大。这是第九种

网瘾、赌瘾、手机瘾比谁都大，每周生活费都用于上网、赌博，没钱就借，借不到就偷。这是第十种。

不是专心学习，而是专心谈恋爱。课上 还可以举出一些。主要的有这六种。所有这些，都是自由主义的表现。

班级体中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使学生学习消极。它使班级体失掉严密的组织和纪律，学生守则不能贯彻到底。这是一种严重的恶劣倾向。

自由主义的来源，在于学生的惰性，把个人利益放在第一位，班级纪律放在第二位，因此产生思想上、组织上的自由主义。

他们赞成校规校纪，但是又不准备实行之，或不准备完全实行之，不准备拿校规校纪代替自己的自由主义。这些人，而校规校纪是有的，但是自由主义也是有的：说的是校规校纪，行的是自由主义；对人是校规校纪，对己是自由主义。两样思想齐备，各有各的用处。这是一部分人的思想方法。

我们要用积极的学习态度，克服消极的自由主义。一个真正的学生，应该把学习做人和学习知识放在第一位。将来成为一个有益于社会、有益于国家建设、有益于世界人民的人。

5.反对自由主义心得 篇五

一是反对自由主义要树立从点滴做起的思想。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。反对自由主义就要从日常点点滴滴的小事做起，作为一名教师更要刻苦学习，努力工作，培养拼搏进取的作风，要坚定为人民服务的思想，更要无私奉献，淡泊名利，培养廉洁从教的高尚品质。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，培养以上优良的作风，必须从身边的每一件小事做起。

二是反对自由主义要有严于解剖自己的勇气。“人非圣贤、熟能无过”，在工作、生活和学习中每个人都难免产生不对的思想苗头，难免遇到困难和疑虑，面对不正确的倾向，及时与领导和同志们交流，征求正确的意见和建议，并及时加以改正。平时在工作实践中联系自己的思想，从中吸取经验和教训，改造自己的主观世界。

三是反对自由主义要不断加强理论的学习。因此，平时要加强对马列主义、“三个代表”重要思想，及十六届四中、五中全会精神的学习，不折不扣的执行党的教育方针和政策，及时完成工作任务。

四是反对自由主义要树立从我做起的决心。反对自由主义，在社会主义建设的各个时期，在我们工作、生活、学习的各个方面都有着现实的指导意义，在今后工作和学习中，我要努力做到：

1、不断提高业务素质。平时自己要做到多学、多练、多积累，提高综合素质，尤其是业务素质，为完成各项工作任务打下基础。

2、积极促进工作上台阶。勤奋敬业是干好工作的基础，要甘于奉献，默默无闻地做好本职工作，以一个积极向上的态度，促进工作水平的提高。

6.反对自由主义学习心得 篇六

来源 莲山课

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反对自由主义学习心得

为了响应党组织加强理论学习，提升党员素质的要求与号召，作为大学生党员的我们认真学习了《反对自由主义》、《论共产党员的修养》、《一靠理想二靠纪律才能团结起来》三篇文章，具体与我个人的学习生活实际想结合，就此与大家分享我对毛泽东同志的《反对自由主义》的学习体会，个中薄见，还望与大家共同探讨。

首先，我想结合我自身情况来谈一谈对存在于我们身边的自由主义的深切体会，从大一到大二，我一直担任我们班班长一职，作为班长除了要处理班级各种日常大小事务，还要组织带动全班同学积极参与班级、学院各类活动，在组织各种活动过程中，我就发现有较多同学进入大学后渐渐远离了高中时代那种集体生活的原则，很多自我、小团体主义的现象出现了，活动之前向同学们征求建议的时候，大多数是保持沉默的，都觉得无所谓，能开展活动就好，活动开展完了之后，就会有同学开始抱怨活动组织的不理想、很糟糕了，甚至还有部分班委在活动中完全处于被动的情况，整个活动漠不关心、等着别人来分配任务。现在回想起来这些出现在同学们身上的现象跟毛泽东同志讲的自由主义真是不谋而合，在我们的同学中不负责任的背后批评、当面不说，背后乱说，对待他所在的组织不积极建言献策、不主动关心的现象还是较为普遍的，作为一名学生干部或者一个组织的负责人，我当时是觉得不可理喻的，大家为了共同的理想因为共同的目标，走到一起组成一个集体，为什么在需要大家齐心协力为班集体献计献策促发展的时候，很多同学都表现出了自由主义的思想问题，只要组织照顾，不要组织纪律，漠不关心让这个组织越发松散，没有凝聚力。当然后来我在加入到一个学生组织里的时候，我发现我自己也有了这些思想问题，很多时候都更倾向于组织为我做出什么的思考模式，而不是我能为这个组织奉献什么，在组织里面做事几乎没有计划、没有方向，那种做一天和尚撞一天钟的状态让你越发变的懒散，没有集体价值观。我在思考，为什么这些个自由主义的思想在同学们中这么流行，不管是普通同学还是学生干部、学生党员都容易受到这种思想的影响，通过学习这篇文章，我认识到这种自由主义的思想就是因为大家总是以自我利益为中心，缺乏集体主义价值观，深入点就是我们大家缺乏一种集体主义的共同愿景，就如文章中所说克服自由主义我们要有马克思主义的积极精神，坚持以个人利益服从革命利益，马克思主义的积极精神就是我们的集体主义共同愿景，有了这种为共产主义事业乐于奉献的共同愿景，作为个人我们很容易将自我价值与集体利益结合在一起，就会更自觉的巩固我们的集体生活，也就会使大家自觉的抵制自由主义的思潮。

当然作为一名大学生党员，我们就应该更深入的去理解这种马克思主义的积极精神与共产主义事业的共同愿景，以身作则坚持以群众利益为第一生命，用青春活力、襟怀坦荡与对愿景的不懈追求去感染带动周围的同学，帮助大家走出消极被动的生活怪圈，自觉抵制那些有害的自由主义思想，以此来巩固党和群众的密切联系，从细微处做到全心全意为大家服务。

最后，希望大家都能充分认识到反对自由主义不能仅仅停留在对自由主义危害的深刻剖析上，更多的我们要用实际行动去证明，去拿马克思主义代替自己的自由主义，团结好我们党忠诚、坦白、积极的战友，去影响帮助那些有自由主义倾向的同志和群众，使他们能回到积极、不懈追求人生理想的思想路线上来。

来源 莲山课

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7.《反对自由主义》发言稿 篇七

一、《反对本本主义》为坚持理论自信提供了坚实的理论基础

党的十八大报告强调, “要抓好思想理论建设这个根本”[1]。正确的理论是实践的总结和科学指导, 理论自信来源于实践。《反对本本主义》蕴含着从实践中总结出的经验和教训, 对当今用科学的思想理论凝聚人心、推动发展、促进和谐起着至关重要的作用, 为坚持理论自信提供了坚实的理论基础。马克思主义是为多数人谋求幸福的理论, 是最诚心诚意为人民服务的理论。中国共产党从建党开始, 就将马克思主义作为指导思想, 如何将马克思主义同中国实际相结合, 形成自己独特的理论, 来指导我国的革命、建设和改革开放的社会实践, 是一个极为现实又需要迫切解决的问题。十八大以来“理论自信”的研究逐渐成为一种新的社会思想潮流。但理论自信从何而来?不仅来源于对中国特色社会主义理论体系的掌握, 而且最主要来源于实践, 是对被实践检验的理论的自信, 而不是盲目的自信。理论与实践是不可背离的, 中国特色社会主义的理论自信也不是脱离实际的盲目自信, 在改革开放的实践过程中, 勇敢地闯、大胆地试, 充分发挥主观能动性, 用成功的建设实践作为注脚, 证明了中国特色社会主义理论的正确性和科学性。今天的中国处于1840年以来的最好时期, 今天的中国有1840年以来最好的制度, 今天的中国是世界各国中发展得最好的国家。这三个事实判断, 构成了“道路自信、理论自信、制度自信”的坚实基础[2]。

二、《反对本本主义》是一把将理论与实践相结合的钥匙

“没有调查, 就没有发言权”, “中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”[3]的著名论断, 体现了毛泽东思想活的灵魂的三方面, 即实事求是、群众路线、独立自主。加里宁曾说: “你如果讲出了人们最关切的问题, 即使你讲得很平常, 也能引起强烈的反响, 因为你拨动了社会上绷得最紧的弦。”我们党的事业之所以能够不断取得伟大成就, 中国在国际上的地位越来越高, 其主要原因是我们的党善于总结经验, 能够不断反思自己所走的道路, 并能积极主动地把马克思主义基本原理同中国的具体实际结合起来, 毛泽东的《反对本本主义》开启了将理论与实践相结合的先河。为学之实, 固在践履, 实践出真知, 任何人的本领都不是天生的, 只有善于理论联系实践, 深入细致地进行调研, 领导活动才真正地具有科学性, 才能不断地开拓新局面, 使得“风景这边独好”。对于领导干部来说学习的目的在于应用, 不能当“只会学习, 不会做事”的干部, 领导干部需要学用结合、知行合一, 把学习成效体现到工作中, 使思想真正有所提高, 使工作得到切实改进和加强。理论是实践的支撑和指导, 但也要反对脱离实际的空谈, 盲目照抄照搬的“本本主义”。反对本本主义, 突出强调理论和实际相结合, 奠定了马克思主义中国化的思想基础, 为全党提供了从教条主义的束缚中解放出来的思想武器。弘扬了与时俱进、理论联系实际的学风。

三、《反对本本主义》为改革开放提供实践价值支撑

不盲从、不僵化, 用事实证明、靠实践说话是《反对本本主义》留下的巨大精神财富。经过三十多年的改革开放, 中国取得了举世瞩目的成就, 成为世界第二大经济体, 数亿人脱贫, 创造了一个又一个的“中国式奇迹”。中国共产党以巨大的政治勇气, 不断深化改革, 扩大开放, 决心之大, 变革之深, 影响之广前所未有。世界正处于大发展、大变革、大调整的历史发展新时期, 中国在国际上扮演着越来越重要的角色, 中国与世界的联系也更加密切, 中国对经济全球化过程中自身发展的认识更加充分。但在创造出中国奇迹的同时, 也面临着许多“中国式”难题: 资源环境的承载力越来越差, 食品安全, 诚信缺失, 城乡区域发展差距和居民收入分配差距依然较大等。目前我国正处于发展的战略期和机遇期, 社会矛盾日益凸显, 面对严峻的挑战更要贯彻实事求是的思想路线, 要不断地解决矛盾, 政府以及各行各业都要不断地反对本本主义, 坚定不移地推进改革开放。“空谈误国, 实干兴邦”, 这也是千百年来人们从历史经验教训中总结出来的治国理政的重要结论。

四、《反对本本主义》是助推中国梦实现的精神动力

1. 实事求是精神是实现中国梦的前提

在《反对本本主义》的开篇, 毛泽东就提出, 没有调查, 就没有发言权。中国梦是民族复兴梦、国家富强梦、人民幸福梦, 要实现两个“百年目标“任重而道远。有很多领导同志总是想尽快干成几件看得见、摸得着的事, 急于求成, 摊子铺得过大, 无形中增加了行政成本, 往往费力不讨好, 在人力、财力、物力等方面造成极大浪费。所以, 解放思想、实事求是, 既是党的指导思想, 也是实际工作中必须遵循的行动指南。只有从中国的国情出发, 清醒地认识我国所处的社会发展阶段, 客观地评估中国在世界的相对位置以及中国发展的现实条件, 才能找到一条有中国特色的社会主义发展之路, 实现伟大的民族复兴梦想。“中国梦”是中国人民对于未来的美好期望, 实现中国梦, 实事求是精神是支柱, 实事求是也是胜利之本。

2. 坚持走群众路线是实现中国梦的核心

毛泽东在《反对本本主义》一文中指出, 要了解中国社会的实际情况, 必须到群众中去进行调查研究, “迈开你的双脚, 到你的工作范围的各部分各地方去走走, 学个孔夫子的‘每事问’”[3]。中国梦归根到底是人民的梦, 必须紧紧依靠人民群众来实现。但有的领导并没有把群众利益放在应有的位置, 如以前批评一些政府工作人员, “门难进、脸难看、事难办”, 现在却出现了“门好进、脸好看、事不办”的新问题。“一手抓经济建设, 一手抓社会管理”, 面对重要战略机遇期和矛盾凸显期, “社会管理”被提升至更重要的位置, 被寄予更高的期待[4]。加强社会管理, 就要坚持群众路线, 避免形式主义。但有些干部依然我行我素, 整天不求甚解, 照抄照转; 善踢皮球、得过且过; 欺上瞒下, 弄虚作假, 导致一些地方群众意见大, 社会发展滞后。坚持走群众路线是实现中国梦的核心, 多到群众最需要的地方去解决问题, 多到发展最困难的地方去打开局面, 是重读《反对本本主义》带给我们的深刻启示和现实意义。

3. 独立自主原则是实现中国梦的关键

毛泽东在《反对本本主义》一文, 明确提出“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”的科学论断[3]。这是独立自主思想的最初表述, 也是独立自主原则形成的标志。中国是一个人口大国, 在近代积贫积弱的情况下, 如果我们党不坚持从实际出发、敢闯新路, 就难以取得中国革命的胜利。改革开放后, 邓小平主张沿着中国特色社会主义道路前进, 已创造出新的经济奇迹。当代中国发展之路没有可以临摹的样本, 全靠自己摸索和实践。改革开放的实践经验证明: 没有走封闭僵化的老路、也没有走改旗易帜的邪路, 坚定走中国特色社会主义道路, 始终坚持改革的正确方向, 不仅引领了当代中国经济的迅速发展, 促进了社会进步, 推动了民族复兴, 也为世界文明的发展提供了一种新选择。坚持独立自主, 不断地总结经验, 实现马克思主义本土化、中国化、大众化, 从中国的实际情况出发, 独立自主, 不照抄照搬, 走自己的路, 一直是我们不变的选择。中国崛起的规模和势头在整个人类历史上前所未有, 只要继续走自己的成功之路, 前景将会更加光明[2]。

在新的历史条件下, 重温《反对本本主义》这篇重要文献, 不仅可以从中寻求历史智慧, 同时, 对于探索中国梦的有效实现路径, 也具有重要的现实意义。道路决定命运, 中国道路与中国梦密切相联。当前, 我国发展已进入新阶段, 改革进入攻坚期和深水区。只要胸怀理想, 总结国内成功做法, 借鉴国外有益经验; 坚持以人为本, 尊重人民主体地位; 敢于啃硬骨头、敢于涉险滩; 不断冲破传统观念的束缚、突破利益固化的藩篱, 全面建成小康社会的目标就一定能实现, 中华民族的伟大复兴梦想也一定能实现。

摘要：《反对本本主义》是毛泽东从事社会调查, 同主观主义特别是教条主义作斗争的历史经验的科学总结。在新的历史条件下重温《反对本本主义》, 仍然可以从中找寻到其现实意义和当代价值, 它不仅可以帮助寻求解决问题的方法, 也有助于坚定有中国特色的社会主义道路, 加强道路自信、理论自信和制度自信。

关键词：毛泽东,反对本本主义,当代价值

参考文献

[1]中国共产党第十八次全国代表大会报告[R].2012.

[2]宋鲁郑.中国能赢[M].北京:红旗出版社, 2014.

[3]毛泽东.反对本本主义[M].北京:人民出版社, 1964.

8.反对安全领域的“军国主义”思想 篇八

目前,全球的互聯网产业环境,包括中国互联网企业,都共同面对一个新的未知领域,在这里,新的游戏规则正在制订,新的用户行为方式正在产生。

以腾讯最核心的QQ在线和它的消息量为例,在很早以前便已有超过一半的流量是来自手机终端。社交平台QQ空间的图片的每天上传数字现已超过2亿张,高峰期超过3.6亿张,其中有53%的照片来自手机终端。而新一代基于智能手机的及时通讯产品“微信”推出后,仅仅14个月,今年3月其注册用户便已超过1亿,我相信在这半年,到今年9月用户数量将有望增至2亿。

种种迹象都表明,移动互联网是大势所趋。PC互联网现已经进入了平台区,不管是从流量还是从使用市场来说,其在未来的表现都可能会远远少于移动互联网。我认为,所有的产业上下游,所有的从业者都应该勇敢地去接受这个变化。

在移动互联网时代,产品也出现了新特点。过去,PC互联网的入口是少数的互联网寡头,包括像搜索引擎或者客户端工具的流量入口。但如今,随着APP Store产业体系被引入到移动互联网,行业出现了“百花齐放”的新形势,很多小的,甚至一个人的公司的产品,都有可能在一夜之间爆红。

这样的模式其实是一种新的产业形态,同时,这对产品的质量要求也越来越高。例如,用户安装了某个APP,如果在5秒、10秒的使用时间内感觉无法掌握,就会把产品抛弃。但如果在1分钟之内,他认为这对他的生活、工作效率或者娱乐方面很具价值,就会迅速传播给身边的朋友,甚至通过移动社交网络发布出去。瞬间,产品在APP Store的排名就会快速向前,继而引发更大量的下载。现在,很多APP的火爆期往往只有3天到1个星期,而决胜期可能在1个月之内。如果产品的后期面按照老思路做,肯定是死路一条,必然要想新的创新路子,才有可能成功。这就意味着,“产品为王”年代的转折点似乎来临了。

另外,移动互联网时代的产品,其社交本地化的特点是非常突出的。手机终端与电脑终端不同,前者能随时随地,抛开地域限制与人实现关联,而且它拥有丰富的地理位置信息,由此一个新的机遇诞生了:OTO(Online To Offline,线上到线下)。目前,研究数据显示对ALBS(Autocar Location Before Succor,基于手机定位的汽车救援服务)调用高达7亿次。ALBS是将LBS(位置基本服务)应用于汽车的道路救援。7亿,这是非常惊人的数字。

OTO模式也带动了新的产品:二维码,这是线上和线下的关键入口。通过摄像头拍摄二维码,手机终端可以将现实与它后端蕴藏的丰富的网络资讯相结合。未来,我们希望能通过增强产品“扫二维码”的功能,在用户中普及这个行为。现在的网上“扫墓”已经有了新的释义:扫描墓碑上的二维码,就能看到墓碑主人过去的生平介绍。这都是OTO的典型应用。

最后是有关移动互联网的安全隐私保护。智能手机和传统的终端最大的区别是可以下载软件,而下载程序有很大的安全隐患。

最近一项报告表明,抽查安全系统有7个流行的应用商店App Store,300余款应用有58%存在泄露隐私行为。这里有的是正常行为,但是用户无从辨别哪些个人信息会被滥用。因此,我坚持认为安全领域,尤其是手机安全领域不是一两家企业的事情,而是所有行业,甚至所有开发者都应该共同参与的事情。

在这个领域里,我们更欢迎有序的竞争。我至今仍坚决反对假借用户之名,利用安全借口进行用户难以辨别的信息搜索。可能说得夸张一点,我反对军国主义思想,如果有人打响的是网络上的卢沟桥事变,必然会演变成网络上的南京大屠杀。为此,我们鼓励更多企业进入安全防护大家庭,共同为移动互联网传播发展保驾护航,我们希望能够让安全回归安全,我们希望所有业界厂商和运营商一起,能够共同合作,大家一起来探讨移动互联网新一代专业安全解决方案的未来。

最后,我们也希望大家能够坐下来,共同讨论如何使竞争有序化,如何长治久安的办法,而不是头痛医头,脚痛医脚,这才是我们企业长久共存的基础。

马化腾

9.学习反对自由主义有感 篇九

学习了毛泽东的《反对自由主义》文章后，我看到了自己的优点和不足，并结合文中思想发表自己的一些学习心得。

文中对自由主义的表现，性质，危害都做了深刻的分析和论述，自由主义是一种个人利益第一的自私表现，是与集体利益高于一切的党性原则相悖的。

自由主义是懒散的，消极的表现，它使人对待生活没有热情，对待工作没有计划和目标，对待社会和他人没有责任感。

文中列举了自由主义的十一种表现，让抽象的自由主义简单化的跃于纸上。从个人的角度来看，自由主义的表现是：办事不认真，没有一定的目标和计划，工作随便，学习松懈，得过且过，自己意识到自己错误却又不愿意去改正，采取自由的态度，这样的人永远只会停留在一个原点，无法获得进步，更谈不上成功；从组织的角度来看，这种人心中没有集体生活的原则，事不关己，明哲保身，命令不服从，个人意见第一，不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复，这样的人缺乏集体荣誉感，没有体会到团队精神，更不可能获得团队的帮助，赢的双赢；从党员的角度来看：受其个人自由主义的影响，忘记了自己是一个共产党员，见损害群众利益的行为不劝告，不制止，安于做一个“好人”，而没能以一个党员的身份对自己遇到的不正确的言行加以纠正，把一个党员混同于一个普通的老百姓。在党组织中，这种思想是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，拥有这种思想就不能成为一名合格的党员。

通过深刻的学习，让我意识到自由主义的种种弊端，身为一名党员，从学习中我明白到：一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。

联系实际来看，现在的我从事酒店工作，如今的酒店行业已经不是简单的服务行业，每一个行业都可以当做一个团体，一个管理系统，如果存在着自由主义思想，每个人对于这个团体的发展都采取事不关己高高挂起的态度，就酒店运行的系统不积极发表个人建议，那么这个集体涣散，没有严密组织性的团体也发挥不了它的执行力，从而影响了它的决策能力，俗话说“一个巴掌拍不响”一个好的团队需要每一个人的不同见解和观点，只有不同的磨合，不同的找出可取点才可以让这个管理系统高效运转起来。身为海航旗下的员工，在学习海航的企业文化和酒店的文化后，我们要做的就是把这种企业文化渗透到每一个海航人的心中，抵制自由主义思想，把酒店，把员工的利益放在第一位，以身作则做好每一件事，围绕一个核心，兢兢业业地努力工作，共同关注海航企业的发展，在企业创造效益的同时共同实现自己的价值，从上之下，形成一个积极向上，团结奋进的团体。

10.反对自由主义心得体会 篇十

陈杰

通过学习毛主席的《反对自由主义》，使我对自由主义的表现有了进一步的了解，对自由主义的危害有了更深刻的认识。下面结合自身实际，就如何反对自由主义，加强自身修养，谈一下体会和感受。

自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思主义根本冲突的。作为一名镇窗口工作人员应该以工作和集体利益为第一生命，襟怀担白、对党忠诚、无私奉献，无论何时何地，都坚持正确的原则，反对不正确的思想和行为，不断加强自身修养，巩固集体内部的团结，认真负责的做好本职工作。我认为应该从三个方面着手，严格要求自己。

.一是要树立从点滴做起的思想。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。反对自由主义就要从日常点点滴滴的小事做起，作为一名年轻同志，更要刻苦学习，努力工作，培养艰苦奋斗，拼搏进取的作风，更要关心集体，乐于助人，坚定为民服务的思想，更要无私奉献，淡泊名利，培养廉洁从政的高尚品质。

二是要有严于剖析自己的勇气。在工作、生活和学习中每个人都难免产生不对的思想苗头，难免遇到困难和疑虑，面对不正确的倾向，要及时向组织和领导汇报，及时与领导和同志们交流，虚心接受批评和建议，并及时加以改正。平时要积极参加中心的学习和各项活动，在工作实践中联系自己的思想，从中吸取经验和教训，改造自己的主观世界。

三是要不断加强理论的学习。我们党的先进性，首先表现在其理论上的先进性。因此，平时要加强对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，及科学发展观的学习，不折不扣的执行党的路线、方

针和政策，执行党委政府的各项决定，及时完成工作任务，为朱曲的的腾飞贡献自己的力量。

反对自由主义，在社会主义建设的各个时期，在我们工作、生活、学习的各个方面都有着现实的指导意义，在今后工作和学习中，我要努力做到以下四点：

1、以公立身，不断提高业务素质。心系参保职工，为民服务是我们工作的核心，作为窗口工作人员，平时不仅要做到多学、多练、多积累，更要解民忧，排民难，按时圆满完成领导交代的任务。

2、以诚立身，切实维护中心整体团结。真诚是对待领导和同志们的尊重，是促进团结，增进友谊的基础，无论何时、何地，都要胸怀大局观念，诚心待人，推进集体的团结协作

11.《反对自由主义》发言稿 篇十一

关键词：反对本本主义；群众路线；调查研究

《反对本本主义》是毛泽东同志为反对当时红军中出现的教条主义、共产国际的“瞎指挥”和党内盛行的“左”倾思想而写的文章。当时，党内一些领导人把共产国际的指导当成圣旨，不顾革命的实际情况，照搬照抄苏联的经验，严重脱离了人民群众，使中国革命遭受很大的损失。毛泽东同志始终坚持与中国革命实际相结合，强调调查研究，坚持群众路线，为我们党走出困境提供了思想指导和方法。而这一理论和方法对于当前我们实现社会主义现代化，实现中国梦有着重要的借鉴和启示意义。

一、群众路线与调查研究的关系

调查研究是一种群众工作方法，通过深入群众了解客观实际，综合分析所获得的一手感性材料来认识事物的本质，提出解决问题的方法。群众路线就是通过调查研究等途径收集民意、汇集民智，再将分散的民意进行分析综合，制定出符合群众利益的方针政策，再将制定出来的方针政策放到实践中检验，如此循环，与时俱进。二者相辅相成，目标一致。

“要搞好调查研究，就要真正联系群众。”①人民群众是历史的创造者，是推动社会发展的动力。搞好调查研究的关键在于依靠人民，解决人民的问题。解决问题，要有正确的方法。正确的方法来自于正确的调查结论。只有深入群众调查，才能获得可靠的经验和解决问题的方案。“拍脑袋”式的决策不但脱离实际，还可能事与愿违。当前，我国改革进入深水区。不同地方、不同群体的利益和问题都不一样。只有走进基层，接触不同层面的群众，倾听他们的诉求和愿望，才能掌握一手信息，把握问题实质，找到解决矛盾的思路和突破口。毛泽东同志说过：“依靠民众则一切困难能够克服，任何强敌能够战胜，离开民众则将一事无成。”②因此，做好调查研究绝不能忽视人民群众的智慧和经验。

没有调查研究，党的群众路线就会失去保障，就会走“偏路”。调查研究是践行群众路线的重要途径，应该把它当作与人民群众做朋友、交心的过程。老百姓通过党员干部下基层做调查，可以直接反应自己或当地的实际情况和困难，提供个人的看法和意见。只有党和群众之间没有隔阂，亲切像一家人，才能真正地无话不说、共同出谋划策解决问题。这要求我们党员干部要有正确的态度和方法，而其本质就是要重视党的作风问题。做调查研究，重在亲历亲为，不能坐在办公室里看书面报告就当作走群众路线。毛泽东同志说：“没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。”③到基层做调查研究，不能摆架子，否则人民群众就不愿跟你说真话。只有端正的态度和踏实的工作作风，才能真正获得百姓的拥护和帮助，才能使党保持先进性和纯洁性。

二、存在的问题

当前，很多党员干部没有忧患意识，工作懈怠，渐渐地忘记党的群众路线，也忽视了调查研究的重要性。一些党员干部高高在上，却忘了民能载舟，亦能覆舟。

1、不注重调查研究工作

当前，我们很多党员干部习惯坐在办公室里看着报告文件就认为自己走群众路线了；要不就是关起门来想当然的做起研究和制定政策；要不就是坐在车里，到处看看就认为是下基层了；要不就是下基层调研了，但什么也没准备，只是到群众中去随便听一听，看一看，转一转，调查研究仅仅只是走过场，交任务。党员干部要解决群众的问题而不注重调查研究工作，结果只能是了解一些表面现象，也就无法制定出科学的决策，最终还是无法解决人民的实际问题。毛泽东同志说：“纯主观地“瞎说一顿”，实在是可恶没有的。他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。”④

2、党员干部“四风”问题

新时期，我们党存在严重的四风问题，损害党在人民心中的形象。集中表现为形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。形式主义主要表现为学习、开会和调查等工作只注重表面工作和形象工程，不注重知与行的统一。好做样子，严重脱离实际。当前的党的群众路线教育实践活动中，还出现以形式主义反对形式主义的形式主义。官僚主义表现为高高在上不愿意下基层帮助老百姓办事情，对群众的诉求漠不关心，害怕担责任，选人用人喜欢“讲关系”，利用权利寻私。享乐主义表现为精神懈怠，现在党员干部工作办公条件好，工作办事有公务车接送，但是干劲反而小了。公务接待铺张浪费，大手大脚，不注重成本只讲究享受。奢靡之风表现为追求奢侈品，追求场面，喜欢攀比，爱面子，腐化堕落。四风问题使得党群关系越来越紧张。

3、信息时代，践行群众路线面临的挑战

信息时代，互联网高速发展为我党践行群众路线提供了更多的途径，调查研究也不再局限于传统的模式。在一定程度上推进了我国民主政治的发展，人民群众路线也与时俱进的走上了线上线下相结合的形式。这无疑是一种进步，是一种工作方式的创新。但是，网络的虚拟性和匿名性使得网络上的信息良莠不齐，真伪难辨。我们很多党员干部思维固化，网络执政意识薄弱，面对网络群体性事件或者网络不良舆论不知所措，有时候甚至忽视它，使得党和政府在后期处理工作上难度加大。有些地方政府只是跟风，响应政府的号召，相继建立了自己的网站、微博帐号等，但是网站页面不注重交互设计、有的网站栏目空置或者内容长期不更新、微博等公众帐号长期不回复等以形式主义反形式主义只会适得其反。还有些政府人员坐在办公室敲打着键盘，以为走“网上群众路线”，就可以以“键对键”的方式取代“面对面”的方式。殊不知，网上的群众路线是线下群众路线的重要补充，而不是取代与被取代的关系。

三、解决问题的对策

1、加强党的自身建设，建设服务型政党

群众路线和调查工作执行得好不好与党员干部有着直接的关系。邓小平在南方谈话中曾经指出：“中国要出问题，还是出在共产党内部。”⑤因此必须改变党员干部的工作态度和作风问题。坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观为指导。坚持实事求是的思想路线，一切从实际出发，深入群众，加强调查研究，解决群众中最突出的问题。当前开展的以“为民务实清廉”的党的群众路线教育实践活动，整治“四风”，一定要落实到实处，坚持到底，以防反弹，推动“服务型”政党的建设工作。

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2、加强调查研究工作，坚持走群众路线

民心相背关系到中国共产党的生死存亡问题。党员干部要把党的宗旨内化于心，外化于行动。通过经常下基层调查研究，了解群众关心的问题，加深党群关系。党员干部要把人民群众当作自己的老师和家人，要将人民的事情当作自己的事情，时刻记挂百姓的诉求。对于问题凸显的地方再进行深入调研，以提高百姓的“幸福指数”做为工作的动力。“我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查”。[6]面对信息时代，调查研究的方法和技术手段的不断创新，党员干部要解放思想，实事求是，与时俱进，提升信息素养，增强网络执政的能力。通过网络收集民意，最终通过线下在实践中落实和解决，走出特色的线上线下相结合的群众路线。

3、群众路线与调查研究实现制度化

很多党员干部容易忽视调查研究的作用是因为没有正视调查研究的重要性，工作态度懒散，怕麻烦。所以，通过将群众路线与调查研究制度化，使党员干部工作有程序可依据，这样能够在一定程度上，提高党员干部调查研究工作的执行力。要求党员干部在做群众工作之前要先通过调查研究再做决策，提高决策的科学性。预防会议或者调查研究表面上搞得热热闹闹，实际上以形式主义反对形式主义；通过制度化，增强群众观念，把调查研究做为改变工作作风的重要途径；要使制度发挥效用还在于落实到实处，通过建立绩效考核制度，规定领导干部每年定期进行基层调研，并对矛盾问题和群众反应最激烈的问题进行科学分析，制定出可行的方针政策；再通过相关监察部门对调研过程进行监督，与此同时，发挥群众的监督作用，这样才会形成长效机制，使得群众路线工作良性发展。

注释

①周恩来.周恩来选集（下卷）[M].北京：人民出版社，1984：351。

②毛泽东.毛泽东军事文集（第二卷）[M].北京：军事科学出版社、中央文献出版社，1993：381。

③毛泽东.毛泽东农村调查文集[M].北京：人民出版社，1982：16—17。

④毛泽东.毛泽东选集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991：110。

⑤邓小平.邓小平文选（第三卷）[M].北京：人民出版社，1993：380。

参考文献

[1]邓小平.邓小平文选（第三卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[2]毛泽东.毛泽东选集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[3]毛泽东.毛泽东军事文集（第二卷）[M].北京：军事科学出版社、中央文献出版社，1993.

[4]毛泽东.毛泽东农村调查文集[M].北京：人民出版社，1982.

[5]周恩来.周恩来选集（下卷）[M].北京：人民出版社，1984.

12.《反对自由主义》读后感 篇十二

学习了毛泽东同志的《反对自由主义》，我个人感觉有非常重要和深远的意义。单位领导为了统一思想，加强团结，提高工作效率，让我们自学了这篇文章，深深感到了领导的良苦用心，给了我一个重新学习的机会，让我们从中学会了批评和自我批评的科学方式。

《反对自由主义》一文，直截了当地列举了自由主义主要的种种表现，毫不留情地指出了自由主义的思想根源，一针见血地揭露了自由主义对革命的集体组织的危害，旗帜鲜明地指明了反对自由主义的办法。反对自由主义，就是要有办实事、办好事的行动。立足于本职工作，摒弃自私自利的思想，识大体，顾大局，以组织利益和集体利益为重，不计较个人得失。

毛泽东同志在文章中列出了十一种自由主义的表现，根据我在实际工作中的所作所为，我也在审视着自己的行为。日常工作中，发现他人在工作上存在问题，碍于情面，也不愿深说，轻描淡写地提示或只作暗示，让其自己发现、自觉改正，求得一团和气，还认为这样做是为了搞好团队的团结，实际上于人、于己、于工作都是有害的。在听了不正确的议论后，只要不是关于自己的事情，就不管不问，不为真理争辩，为明哲保身，但求无过。等等。

现在我明白，如果你不能诚恳的指出别人的缺点，把坏的说成好的，你自己也不能得到别人中肯的批评和忠告。我们应该不断的认识自己，改进自己，除了自我反省以 外，就是需要同事们客观反馈和真实的评价。同事之间只有相互关怀，共同进步，人际关系才能自然而然的达到和谐状态。少一些勾心斗角少一些所谓的利益冲突。

我们都是为了公司的良好发展在共同努力，不要把个人利益和个人欲望做为工作的最终目的，而因为这些和同事起着没有必要的冲突，甚至将自己的快乐建立在同事 的痛苦之上。这些表现上升到构建和谐社会不是要损人利己，更不赞成损人损己、损己利人，而是提倡利人又利己，即共赢。在我们商采部这个“小社会”来说，我们应该努力达到的也是这样的共赢。

在我们的日常工作中，应该以工作为主，工作中有什么样的意见和建议，应该明确的指出，哪怕会有一些争论，只要得到的结果是好的，公平的那就可以了。把单位的事情都要看成是自己的事情，不要因为这个工作没有分配给你，就置之不管，不能出现自由主义思想，应把握大局观，无论何时何地，坚持正确的原则，把思想战线 统一起来，共同努力，实现多赢。

自由主义就像腐蚀剂，不仅影响我们自身的形象，也影响队伍的整体水平。通过此次深刻学习我的感触很大。毛泽东同志的这篇反对自由主义虽然写于1937年，距今已有70个 年头了，但其中许多自由主义的表现，至今还存在，不由得佩服毛泽东同志当时就这个问题分析那么透彻。同时也在思想上为我敲响了警钟，一些自由主义的表现在 自己身上也多少存在，以前并没有意识到它的严重后果，现在既然意识到自己身上存在着这样的问题，那么最好的解决措施就是认真的反思，努力的加以改正，做一 个明智、识时务者。对人、对事，都要认真负责的人。

13.学习反对自由主义心得体会 篇十三

篇一：反对自由主义心得体会

反对自由主义心得体会

2012年3月25日，在办事处党委领导的带领下，办事处全体干部学习了毛泽东同志的《反对自由主义》一文。学习思考过后，使我对自由主义的表现有了进一步的了解，对自由主义的危害有了更深刻的认识。下面，我结合自身实际，就反对自由主义，加强自身修养，谈一下体会和感受，不当之处，敬请领导批评指正。

要深刻理解自由主义首先就要了解自由与纪律的辩证统一关系。自由不单单指散漫的、无限制的自由，只有在遵守法律、制度等纪律的约束才能实现最大的自由，否则就会受到相应的惩罚，也就无从谈自由了。而如果世上没有了法律等纪律的约束，人们就会为所欲为，自然就会受到破坏，社会秩序混乱无序，人类就会走向毁灭。当理解了这些，也可以更好的理解我们反对自由主义泛滥的初衷。我作为办公室一名年轻同志，更是要严格以纪律性来要求自己。学习领导、其他同志身上的优点和长处，抵制自身的自由散漫主义。时刻把工作和集体利益视为第一，襟怀坦荡、无私奉献，无论何时何地，都坚持正确的原则，坚定的与办事处党委领导的思想保持一致。反对不正确的思想和行为，不断加强自身修养，巩固集体内部的团结，认真负责的做好本职工作。

反对自由主义一是要在思想上提高认识。要彻底的纯粹的改变自己的世界观、价值观，从内心深处理解反对自由主义的重要性和积极作用。马克思主义哲学原理提到，意识对

物质具有能动作用。只有在思想意识层面努力提高反对自由主义的警觉性，才能做到时刻严格要求自己。

反对自由主义二是要在行动上付诸实施。实践是检验真理的唯一标准，千百年来的实践告诉我们，自由主义泛滥的风气是要不得的。作为一名年轻的办事处工作人员，不仅仅要在思想上提高认识，更要在行动上具体表现出来。要坚定的和党委领导保持高度的一致性，团结好所有办事处的工作人员，为了集体和办事处的利益而努力工作。要不断学习各方面的知识和经验，不断提高自身的业务素质，为将来完成各项工作任务打下坚实的基础。

我将以以下几点严格要求自己的行为做法，坚决的反对自由主义之风。

1、以办事处和集体的利益为出发点，脚踏实地为人民服务。

2、团结同志，不搞小团体，不论他人是非。

3、坚持练字并加强学习文章写作能力，加强学习摄影技术。

4、做事情，干工作严格、谨慎、细致入微。

5、为领导和其他同志提供好各项办公室服务工作。反对自由主义是一场持续性的、长期的战斗，只有时刻警醒、时刻反省、时刻行动，才能在社会主义的建设大潮中发挥自己的光和热！

篇二：读《反对自由主义》心得体会

读《反对自由主义》心得体会

学习反对自由主义，首先就要问什么是自由主义?自由主义是近现代西方政治思潮之一，它强调以理性为基础的个人自由，主张个人活动和发展完全自由，实现企业主的自由竞争，提出“自由和财产是公民不可剥夺的基本权利”。而之所以反对的自由主义，则专指无产阶级革命政党内的自由主义。其特定含义为：取消思想斗争，主张无原则和平。表现为自由放任，无组织、无纪律，不关心群众痛痒，不和危害人民利益的现象作斗争，反而采取调和和宽容的态度。我认为认清这一点非常有必要。

其次是自由主义曾在党内普遍而严重地存在着，党同自由主义进行了坚持不懈的斗争。早在1929年12月的古田会议上，毛泽东就对党内的若干自由主义倾向进行过严厉的批评。他强调必须加强党的思想建设，用无产阶级思想来教育党员，反对各种非无产阶级思想。遵义会议前，“左”倾冒险主义曾长期在中央占据统治地位。他们传播和助长了党内的自由主义倾向。这种自由主义情绪，严重地妨碍了党的团结和统一，腐蚀着党和各种革命团体战斗力，阻碍着党的政策的贯彻，非常不利于抗日战争的胜利进行。为此，1937年9月，毛泽东发表了《反对自由主义》一文，历数了革命队伍内部自由主义的种种表现，揭露了自由主义的实质及其危害，分析了自由主义产生的根源。它启发和指导广大党员同自由主义进行斗争。

第三，不仅党的第一代领导集体高度重视反对自由主义，党的第二代领导集体也高度重视反对自由主义。1983年10月，邓小平在中共十二届二中全会的讲话中指出：“毛泽东同志的《反对自由主义》，是一篇马克思主义的好文章。

建议各级领导同志，特别是思想战线的同志认真学习一下，并且按照文章的精神办事。”现在，党的第三代领导集体在党的十七大中又提出“切实改进党的作风，着力加强反腐倡廉建设”的重要任务。在我们党面临国际、国内环境和党的队伍状况都发生重大变化的情况下，反对自由主义仍然具有非常重要的现实意义。

而在当前政府机关部门的改革发展中，也存在一些自由主义的思想和现状。

在毛泽东同志《反对自由主义》中例举的三种“自由主义”现象：

一是“因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。”

二是“不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。”

三是“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”

这三种“自由主义”现象在我们的工作中也不是没有，至少有个别和少数的这种现象发生，如召开民主生活会、班子会上，走形式，搞花架子。一些部门组织，领导干部民主生活会开得不认真、不严肃，反映职工群众意见不实事求是，只说好话、赞扬话，不反映具体的意见。民主生活会的发言不认真，不触及思想，看不到批评与自我批评，当好好先生，不得罪人，明知有错也不指出。还有少数党员和干部搞小圈

子，分班派，办事不讲原则等等。

“听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不报告，泰然处之，行若无事”的现象，在少数党员干部中也存在，如听了职工在不同地方说了对部门不利或对党和国家不利的话，也不争辩。这是对部门不负责任，对党不忠诚的表现。

“见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。”“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之”。“办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。”这些自由主义的现象，是一种思想涣散，少责任心，无组织无纪律的表现。

毛泽东同志把自由主义的危害在文章中讲得十分透彻，当前，政府机关部门中的消极腐败现象也是自由主义的一种表现，它损害了国家的利益，损害了党员干部在群众中的现象，如少数党员干部长期接受各种可能影响公务宴请，吃喝玩乐，花天酒地；或是接受贿赂，被金钱腐蚀，或是跑官要官等。这些虽是极少数，但影响极坏。

这些消极腐败现象，党中央也十分重视，十七大明确指出了反腐败工作的重要性，胡锦涛总书记在中纪委二次全会上指出，我们党历来高度重视反腐倡廉工作，特别是在革命、建设、改革的重大历史关头和关键发展阶段，更是高度自觉地把反腐倡廉工作摆在非常重要的位置。这充分表明，我们党对马克思主义政党取得执政地位尤其是在长期执政的条件下必须抓好反腐倡廉工作的认识是十分清醒的、态度是一以贯之的，对改革开放和发展社会主义市场经济新形势下党

内可能出现的问题特别是可能遇到的风险的认识是十分清醒的、态度是一以贯之的，对反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性的认识是十分清醒的、态度是一以贯之的，对抓好反腐倡廉工作对保证党和国家事业健康发展、巩固党的执政地位和保持党的先进性的重大意义的认识也是十分清醒的、态度也是一以贯之的。充分说明了党中央反腐败的决心。

《反对自由主义》是诞生在抗日救亡的战斗岁月，它作为强有力的思想武器有效地团结了革命队伍，并使之不断增强战斗力，以战胜强大的敌人，取得新民主主义革命的最终胜利。今天在国家发展过程中，我们重新拿起这个光耀有力的思想武器，探察自己灵魂深处的不良意识、调正自己长期困惑的心绪、铲除头脑尚存的错误思想，定将使自己焕发青春和干劲，完成好党交给自己的工作。

篇三：学习毛泽东反对自由主义心得体会

突出遵循组织程序，深省“自由主义”的危害

自由主义是一种机会主义，共有十一种表现形式，即对待熟人失原则；言行不负责任，自由放任；事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳，明哲保身，但求无过；不服从命令，个人意见第一；只要组织照顾，不要组织纪律；为个人意气私利斗争和争论；对不正确的议论置若罔闻；忘记自己的党员身份；见损害群众利益的行为不愤恨、不劝告、不制止、不解释，听之任之；办事敷衍；以资格处事，不要求上进；对自己的错误视而不见。

自由主义有很大的危害，它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松散，工作消极，意见分歧。使组织失掉严密的纪律，政策不能贯彻到底，党组织和群众发生隔离等等。

反对自由主义，要时刻开展批评和自我批评，如果你不能诚恳的指出别人的缺点，把坏的说成好的，你自己也不能得到别人中肯的批评和忠告。我们应该不断的认识自己，改进自己，除了自我反省以外，就是需要同事们客观反馈和真实的评价。

结合我们公司的实际情况，在今后的工作和学习中要努力做到以下几点：

1、以公立身，不断提高业务素质。为企业服务是我们工作的核心，要做到多学、多练、多积累，按时圆满完成领导交代的任务。

2、以诚立身，切实维护公司整体团结。真诚对待领导和同志们的尊重，是促进团结，增进友谊的基础，无论何时、何地，都要胸怀大局观念，诚心待人，推进团结协作.3、以勤立身，积极促进工作上台阶。勤奋敬业是干好工作的基础，要甘于奉献，默默无闻的做好本职工作，以一个积极向上的态度，促进工作水平的提高。

4、以谦立身，保持自我的持续进步。谦虚谨慎，戒骄戒躁。面对困难，要加强基本功的练习，在磨炼中提高自己；踏实工作，更虚心的向领导和同志们学习，不断促进自己的进步。在工作、学习、生活中，总会面对这样那样的困难、阻力、不愿意。也许在做到的过程中会很艰难，只要我们坚持原则，遵循组织程序，就会取得正确且良好的结果。

14.再读“反对自由主义”心得体会 篇十四

自从学院开展中层干部培训以来，我们按照部署再次学习《反对自由主义》，并对自由主义的表现有了进一步的认识，对“老好人”表现有了更深层次的认知，对自由主义和老好人的危害有了更为深刻的体认。下面，我结合自身实际，就如何反对自由主义，反对老好人心态，加强自身修养，谈一下体会和感受。

作为一名教学一线的基层管理者，我认为作为教研室主任应该把工作和学院、系部和教研室利益作为第一，襟怀坦白、无私奉献，无论何时何地，都坚持正确的原则，反对不正确的思想和行为，不断加强自身修养，巩固教研室内部的团结，认真负责的做好本职工作。

一、树立从点滴做起的思想

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。作为教研室副主任，我认为我们应该向一切好的事物学习，努力工作，培养艰苦奋斗，拼搏进取的作风，更要关心集体，乐于助人，坚定为人民服务的思想，为同事、学生服务的思想。与此同时，要培养优良的作风，必须从身边的每一件小事做起。如：站在维护教研室整体形象的高度，注意自己平常的一言一行；爱护教研室的公共财物，节约每一分办公费用；珍惜每一分一秒的工作时间和每一次开会学习的机会。

二、要有剖析自己的勇气

“人非圣贤、孰能无过”，在工作中每个人都难免产生不对的思想苗头，难免遇到困难和疑虑，面对不正确的倾向，要及时汇报，及时与领导和同事们交流，征求正确的意见和建议，并及时加以改正。平时要积极组织参加教研室的讨论，在工作实践中修正自己错误的思想，从中吸取经验和教训。

15.读《反对自由主义》有感 篇十五

在概论课上老师向我们推荐了毛主席的《反对自由主义》这篇文章，随即课后我便在网上找到了这篇文章，阅读了数遍，每遍都让我感触颇深。文章篇幅不长，但对什么是自由主义？自由主义的11种表现形式，自由主义的危害剖析深刻，发人深省，我认为无论什么时期，这篇文章都具有极强的指导好处，不仅仅对党员，对我们当代大学生乃至生活中的每一个人都有重要的教育警示作用。

从大的方面来讲，尽管中国处在高速发展的黄金时期，但是我们也必须要清醒的认识到在中国还存在太多的污龊需要改正。抛却贪污腐败不说，但是经媒体曝光的一桩桩冤假错案就足以令人触目惊心，广为人知的有呼格吉勒图案，聂树斌案，赵作海案，其后还有杜培武案，李九明案等等一系列的冤案，公检法本应是相互制约，维护人民权利的行政机构，在这里却成了相互勾结，罔顾人命的刽子手，实在令人心寒。纵观近几年的冤家错案，其过程几乎如出一辙，公安为尽快破案，应付上级对嫌疑人进行逼供，而那些无辜的人因无法忍受的公安局的严刑拷打而做出有罪供述，随后检察机关依据口供向法院起诉，法院在无完整证据链的情况下，轻信公安做出错误判决，嫌疑人若当庭翻供，往往也不被采纳，即使上诉，审判结果往往也不会改变。我个人觉得在毛主席所提出的是十一种自由主义表现形式中，第一、二、三、五、六、九等六种表现形式都得到了体现!我相信从公安到检察院，再到法院，整个办案的过程中一定会有人意识到有疏漏有错误存在，甚至意识到这是一宗冤案，但是从逮捕到定罪却没有一个人提出异议！这便是自由主义中“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过”，“办事不认真，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟”的表现。当然，我国司法体系中也有很多赞扬的地方，这些冤案能够得到昭雪便是很好的体现。但是，我们的的确确要反省一下了。

从小的方面来讲，我们处于人生的黄金发阶段，这一时期所形成的价值观和人生观对我们以后的人生发展尤为重要。然而不幸得是，诚如北京大学钱理群教授所言“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些„精致的利己主义者‟，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”此话说得有点以偏概全的嫌疑，但是我们不可否认这句话的却指出了部分当代高等学府在人才培养教育机制方面存在的不足，促使了自由主义的滋生。是的，我不明白，学校为什么要花很多精力组织这一些形式上的活动?所谓的支教，所谓的实践，这些所谓的活动终究目的不过是：来完成他们用以宣传的所谓的“功绩”。而面对学生中切实存在的各种问题却视而不见，为什么不在他们沉迷网络与游戏时加以规劝和引导，甚至采取一些强硬的措施？而事实是，大学学生干部，有不少本人就是游戏迷。这样的学生干部能够引领学生走向哪里?“烟搭桥，酒开路”，大家都是熟人，讲和气不讲原则，这就是那些干部团体的自由主义。习总书记上台后，处理了一大批贪官污吏，翻看他们的档案，哪一个不是拥有极高的学历，硕士、博士、甚至博士后，有高学历而没有高素质，“自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义”。这难道不足以说明问题吗？