小学经典诵读篇目

小学经典诵读篇目（14篇）

1.小学经典诵读篇目 篇一

民办中村小学经典诵读篇目

传统经典红色经典

一年级： 《朱子家训》 7句

《三字经》：责任篇《雷锋日记》注音读本

语文教材所涉及的古诗《邱少云》

备注：另背诵《民办中村小学学生一日常规》

二年级： 《三字经》：礼仪篇

《弟子规》总叙、入则孝

语文教材所涉及的古诗

备注：另背诵《民办中村小学学生一日常规》

三年级：《三字经》：勤学篇

《弟子规》：总叙、出则悌

语文教材所涉及的古诗

备注：另背诵《民办中村小学学生一日常规》

四年级：《弟子规》：总叙、谨

语文教材所涉及的古诗

备注：另背诵《民办中村小学学生一日常规》

五年级：《弟子规》：总叙、信、余力学文

语文教材所涉及的古诗

备注：另背诵《民办中村小学学生一日常规》

第一阶段先诵读传统经典。《雷锋故事》《钱学森》 《黄继光》 《雷锋日记》《邓稼先》 《方志敏》 《张海迪》 《受苦受难的科学家》 《袁隆平》 《雷锋故事》 《科学大师成才故事》 《狼牙山五壮士》 《江姐》 《杨靖宇》

2.小学经典诵读篇目 篇二

作为一名语文教师应该重视古诗文教学, 并力求探索教学古诗的新思路。我们的孩子自小朗诵孟浩然的“春眠不觉晓, 处处闻啼鸟。”朗诵王之涣的“欲穷千里目, 更上一层楼。”朗读李坤的“谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦。”朗读李白的“桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。”……不知不觉地体验到人对自然生命的关心, 体验到登高望远的心胸舒展, 体验到要尊重劳动, 体验到朋友之间深厚的友情, 一切美妙的修养和哲学会毫无痕迹地从他们的口中渗入血液, 渗入生命感受的深处, 成为孩子生命的一部分。那么, 如何使儿童在小学阶段, 背诵与积累更多的古诗呢?以下是我教学中的一些体会。

一、多读

教学中, 应让孩子选择自己最喜欢的一行多读几遍, 并读给同桌听, 通过熟读慢慢体会诗的意境。如教学《小儿垂钓》时, 我们引导学生用读诗文的形式来回答问题, 反复诵读。问:“蓬头稚子”干什么?答:蓬头稚子“学垂纶”。问:“谁”侧坐莓苔草映身?答:“蓬头稚子”?侧坐莓苔草映身。路人借问时谁“遥招手”?谁“怕得鱼惊不应人”?通过联系古诗的上下文并结合看图, 让学生熟读自悟一些内容。在熟读的基础上, 然后质疑问难。有的提出?“学垂纶”是不是“学钓鱼”的问题, 足见他们已能自读自悟, 教师顺势请他们查字典印证自己的看法, 小小的成功足以让他们愉悦。还有的提出:平常说“招手”是请他过来的意思, 他怕“鱼惊”为什么还请“问路人”过来呢?随即让同学们展开讨论, 不难得出?“招手”是“摆手”的意思。通过熟读, 质疑解疑, 大家自然能体会出诗中小孩的专注与天真烂漫, 达到自悟自得。

二、多想

根据诗的内容, 引导学生想像诗中描绘的美好画面, 学生才能进入古诗优美的情境中, 感受语言文字的美。如教学《登鹳雀楼》, 可以启发学生根据诗意展开合理想像, 悟意明理, 再把想像中的景物画下来或把你站在高处观察的景物用一二段话写出来。这样, 即使激发了学生学习古诗的兴趣, 又能加深对古诗的理解。

三、拓展

如果我们培养出来的学生不知道李白、杜甫, 不知道苏东坡、李清照……从来没有读过、听过诗经、唐诗、宋词……我想, 我们的教育无疑是失败的。如果写作文有了唐诗宋词的功底, 文章将会大放异彩。因此, 教学古诗文时应该抓住时机激发学生诵读古诗的兴趣, 适当延伸, 拓展诵读面, 扩大储存量。世间离别千万种, 诗人心声各不同。学完李白的《赠汪伦》, “在浩瀚的诗海里, 还有许多感人肺腑的离别诗, 老师为你们带来了三首, 想读读吗?”然后出示《送孟浩然之广陵》、《送元二使安西》、《别董大》三首诗。并让学生在诵读的基础上, 感受不同的离别情, 不同的表达方式。如学完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》, “你是否还知道其他思乡、思念的诗?”学完杜甫的《春夜喜雨》, “你还知道杜甫其他的诗歌吗?”当学生有了一定数量的积累后, 完全可以跳出教材, 进行组诗的教学, 学生的品味在一步步提高, 从而激发他们更强烈的学习欲望。

此外, 在实际教学中, 我还十分重视自己的示范作用, 在要求学生背诵每一首诗之前, 我都先面向全体学生熟练地把诗背诵出来, 利用榜样的力量激发学生背诗的兴趣。为了给孩子树立背诗的典范, 我的案桌上、床头边放置着《唐诗三百首》、《唐宋诗词鉴赏》等书, 随手翻翻, 随时背诵, 这样, 便积累了大量的古诗词, 再把这些古诗词加以分类整理, 挑选出适合学生背诵的推荐在“每周一诗”上。我还把明清时期的如《弟子规》、《三字经》、等引进课堂。这些曾经远离了几代中国人视线的读本, 实在是有太多的精华不应该被我们抛弃的。比如教育孩子推己及人的“己所不欲, 勿施于人”;教育孩子从小处着眼修身养性的“勿以恶小而为之, 勿以善小而不为”……这种经典文论的教导会使他们终生不忘, 因为这是在聆听圣人贤者的教诲啊!

3.小学优秀古诗诵读篇目浅谈 篇三

有了推荐篇目,是不是就能得到充分落实,或是诵读的效果就能得到保证呢?笔者有感于此,试图就小学阶段古诗的推荐篇目做一些探究,窥其规律认识,供大家借鉴、参考。

一

《附录》关于优秀古诗文背诵推荐篇目共120篇,其中小学阶段为70篇。小学古诗背诵推荐篇目的具体安排上主要呈现出以下几个特点:

1. 在诗歌内容的选择上,小学根据学段特点,多选四季诗、咏物诗和咏怀诗。具体分布见下表(表一):

小学阶段的诗歌推荐篇目内容主要为咏物、四季风光、边塞、田园、山水、送别、思乡和咏怀诗等。内容丰富,涉及广泛,几乎囊括了诗歌的方方面面,为学生提供了风味多样的精神食粮,多角度、多方位地提供品味鉴赏。

2. 从诗歌所属年代分布来看,以唐宋诗为主。具体分布见下表表二:

从表中见,诗歌推荐篇目侧重于唐宋两代的诗歌,同时兼顾其他朝代的优秀诗歌作品,做到统筹兼顾,从而保证了在选择的面上既有广泛性,又有代表性。

3. 所选诗歌多为耳熟能详之作,经过了历史的选择。综观《附录》中所选的诗歌,大多为五言、七言绝句,浅显易懂、琅琅上口,且这些古诗在民间已广泛流传,如《咏鹅》《春晓》《静夜思》《古朗月行》等诗歌,千余年间,广泛地被儿童接受。

4. 在选用推荐篇目时,《附录》出现了多例同一诗人的诸多不同的作品,且作品风格多样。如,李白、杜甫、苏轼、白居易等八位诗人的作品推荐篇目的五分之二,且均为唐宋两代文坛上的名家,见下表(表三):

推荐篇目做出这样的选择是科学的,合理的。唐宋两代是中国诗歌发展的顶峰时期,又是名家辈出的时代,这个阶段名家又多产作品,且作品的艺术水平又较高,遴选同一名家的不同作品也就在意料之中了。即便如此,诗歌作品的内容和风格却丝毫没有受到局限,仍如百花齐放般地呈现出一片姹紫嫣红的世界。

二

诗歌是中国传统文化的重要组成部分,是一种语言凝练、有节奏、有韵律、富有感情的艺术形式,读来琅琅上口,饱含乐感,易于记诵。在新时代背景下,全面发展学生的语文素养成了语文课程的追求。那么,《语文课程标准》的《附录》对古诗文的篇目推荐做了哪些有益的探索呢?

1. 推荐篇目中诗歌的人生观、价值观大多积极向上,体现现代人的价值诉求,有利于学生身心发展

(1) 四季诗、田园山水诗与热爱自然、以自然为友的价值观。在“表二”中,我们发现《附录》中所推荐的诗歌内容,基本上是分为写四季、咏物、边塞战争、山水田园、送别、思乡等类。在21首写四季风景的诗中,写春天的占了13首。春天是一个万物萌生、阳光明媚、生机盎然的季节,诗人喜欢以春天的景物为素材,咏发自己对大自然的热爱,对生活的希望和期盼。通过兴趣盎然的诵读,学生会不知不觉地开始关注自然、发现、欣赏自然这美,从而热爱自然。

(2) 咏物诗与奉献、进取、修身的价值观。在咏物诗中,白居易《赋得古原草送别》说的是小草不屈不挠的生存斗志;王冕的《墨梅》抒发了自己要像梅花那样清者自清的高风亮节;于谦的《石灰吟》表白作者“要留清白在人间”的做人原则;郑燮的《竹石》则是歌咏了居恶劣环境而永远向上的决心。这些价值追求在当代仍有积极的意义,将这些理念传递给现代儿童,对他们的全面发展和素养的形成能起到很好的促进作用。

(3) 边塞战争诗与爱国、渴望和平的价值观。在古代,经常发生战争,所以以边疆风光和戍卒生活为题材的边塞诗为许多诗人所热衷,如王昌龄的《出塞》(秦时明月汉时关)和王翰的《凉州词》(葡萄美酒夜光杯),就表达了诗人渴望和平,希望边疆永远安宁的心愿。这些战争诗篇有助于加深孩子对和平的向往及爱国的情感。

(4) 送别诗和珍惜友情、亲情、善待友谊的人生观。由于通讯的落后,古时的离别短则数月,长则数年,其间联络只能靠鸿雁传递情思。比如王昌龄在《芙蓉楼送辛渐》中借送别朋友辛渐,抒发了自己对洛阳亲朋的思念;在《送元二使安西》中,王维借酒消离愁,与朋友依依不舍之情跃然眼前;李白的《赠汪伦》则用夸张的手法表现自己和汪伦的友情之深。诵读这些送别诗,对学生正确认识友谊、友情、亲情的价值很有意义。在体会别人的情感体验中,学生受到了潜移默化的熏陶,自然而然地提升了自身的人文素养。

2. 推荐篇目的诗歌内容大多贴近学生的生活,激发学生诵读的兴趣,保证了诵读积累的效果

从“表一”可以看出,在小学阶段,描写四季风光的古诗和咏物的古诗占了主体,这与学生认知特点是和身心发展特点相符的。

在小学阶段,学生的感性思维较为发达,而认知经验和抽象思维能力都很有限,难以对陌生的世界或与年龄不相符的情感体验产生共鸣。因此,《附录》的推荐篇目在小学阶段重点安排了描写四季风景的古诗,其中又有描写春天风光的诗歌最多,例如杜甫的《春夜喜雨》描绘的是春雨到来时的喜悦;叶绍翁的《游园不值》则是从“一枝红杏出墙”衬托出春日风景的秀丽;高鼎的《村居》描绘的是春日里,孩童们快乐游戏的场景。这些都是孩子生活中常见的现象,易于孩子根据自己的生活经验去理解建构,从而使学生在似曾相识的、兴致盎然的诵读过程中获得积累,丰富积淀。咏物诗的大量安排,也是从小学阶段学生认知经验的深浅程度出发,选择了鹅(《咏鹅》)、风(《风》)、柳(《咏柳》)、竹(《竹石》)、梅(《墨梅》)、小草(《赋得古原草送别》)、雪(《江雪》)等生活中触目可见的寻常事物为题材,赋予一定的内涵,这就既使孩子乐于记诵这些语言浅显的古诗,又有效地进行了内在素养的教育。

3. 以五言、七言绝句为主的选择,体现了诗歌自身语言样式的发展特点

纵观推荐篇目,我们便会发现,入选的诗歌除了1首汉乐府和1首南北朝民歌外,其余都为绝句,或为五言,或为七言,内容简短,意蕴丰厚。

胡应麟曾有这样的说法:“五言绝句,始于二京,魏人间作,而极盛于晋、宋间。”“唐人模仿甚繁,然皆乐府体,非唐绝也。”“唐五言绝,初、盛前多作乐府,然初唐只是陈、隋余响。开元以后,句格方超。”“盛唐绝句,兴象玲珑,句意深婉,无工可见,无迹可寻。”从这里可以看出,五言绝句的发展历程,起于曹魏,在盛唐时期,绝句的形式和意蕴都达到了高峰,成为一种几乎完美的文学样式。

七言绝句起源于六朝,追求形式上的高华。到了唐代,“七言绝以太白、江宁为主,参以王维之俊雅,岑参之浓丽,高适之浑雄,韩翃之高华,李益之神秀,益以弘、正之骨力,嘉、隆之元韵,集长舍短,足为大家”,此时,七言绝句的风格样式丰富多样,百花齐放,大家并出,可谓盛极一时。

南朝钟嵘认为,四言体“每苦文繁而意少,故世罕焉。”(见《诗品序》)意思是四言语句短促,常常是篇幅很长,但意蕴却很单薄,因此人们不愿采用。明人胡应麟也在《诗薮》中说,“四言简质,句短而调未舒”,不便于表情达意。因而唐宋以来作四言诗的人就更少了,所以四言、六言诗作者不多,远不及五言、七言诗繁荣昌盛。宋人洪迈说过:“予编唐人绝句,得七言七千五百首,五言二千五百首,合为万首,而六言不满四十,信其难也。”可见,四言、六言的诗的发展终究要走向没落。

正是因为五言、七言绝句的发展条件得天独厚,才会出现唐代盛极一时的创作高峰,又由于这种诗歌样式易于被接受,被今日广为选录诵读也就不足为奇了。

《附录》在向学生推荐诗歌诵读篇目时,已经充分地考虑到了诗歌本身语言的发展特征和诗篇内容、语言风格、人生观价值观等方面对学生的适应性。总体上来说,这种遴选是科学的,能满足孩子对古诗积累的需求,从诗歌积累的价值上来讲,是很有意义的。

4.小学生古诗词经典诵读篇目 篇四

一年级 经典诵读：《三字经》 必背古诗词：

1、条山苍（唐 韩愈）条山苍，河水黄。浪波沄沄去，松柏在山冈。

2、蚕妇（唐 张俞）昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。

3、画（唐 王维）远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。

4、马诗（唐 李贺）大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

5、静夜思（唐 李白）床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

6、登鹳雀楼（唐 王之涣）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

7、所见（清 袁枚）牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

8、牧竖(唐 崔道融)牧竖持蓑笠，逢人气傲然。卧牛吹短笛，耕却傍溪田。

9、寻隐者不遇（唐 贾岛）松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

10、画鸭（元 揭傒斯）春草细还生，春雏养渐成。茸茸毛色起，应解自呼名。

11、画鸡（明 唐寅）头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。

12、鸟(唐 白居易)谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

13、元日（宋 王安石）爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

14、清明（唐 杜牧）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

15、秋夕（唐 杜牧）银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

16、寒食(唐 韩翃)春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

17、小儿垂钓（唐 胡令能）蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

18、海棠（宋 苏轼）东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

19、惜牡丹花（唐 白居易）惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。

20、游子吟唐 孟 郊）慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

21、长相思（清 纳兰性德）山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

二年级 经典诵读：《千字文》 古诗文背诵篇目：

1、独坐敬亭山（唐 李白）众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

2、杂诗（晋 陶渊明）盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

3、遗爱寺（唐 白居易）弄日临溪坐，寻花绕石行。时时闻鸟语，处处是泉声。

4、绝句（唐 杜甫）迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

5、春游曲（唐 王涯）万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。

6、山居杂诗（金 元好问）瘦竹藤斜挂，丛花草乱生。林高风有态，苔滑水无声。

7、山居杂诗（金 元好问）鹭影兼秋静，蝉声带晚凉。陂长留积水，川阔尽斜阳。

8、回乡偶书（唐 贺知章）少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

9、竹枝词（唐 刘禹锡）山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

10、浪淘沙（唐 刘禹锡）九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

11、蜂（唐 罗隐）不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

12、画眉鸟（宋 欧阳修）百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

13、春雪（唐 韩愈）新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

14、春游湖（宋 徐俯）双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不渡，小舟撑出柳荫来。

15、望天门山（唐 李白）天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

16、城南（宋 曾巩）雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。

17、劝学(唐 颜真卿)三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时, 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。

18、劝学诗（宋 朱熹）少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

19、金缕衣（唐 杜秋娘）劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。20、长歌行（汉 乐府诗）青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

21、明日歌（明 文嘉）明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。三年级 经典诵读：《弟子规》 必背古诗词：

1、乐游原（唐 李商隐）向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

2、夏日绝句（清 李清照）生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

3、偶步（清 袁枚）偶步西廊下,幽兰一朵开 , 是谁先报信,便有蜜蜂来。

4、剑客（唐 贾岛）十年磨一剑, 霜刃未曾试。今日把示君, 谁有不平事。

5、早春呈水部张十八员外（唐 韩愈）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

6、晚春（唐 韩愈）草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

7、春日（宋 朱熹）胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

8、游园不值（宋 叶绍翁）应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

9、丰乐亭游春（宋 欧阳修）红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。

10、淮中晚泊犊头（宋 苏舜钦）春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。

11、初晴游沧浪亭（宋 苏舜钦）夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。

12、书湖阴先生壁（宋 王安石）茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

13、滁州西涧（唐 韦应物）独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

14、泊秦淮（唐 杜牧）烟花寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

15、题临安邸（宋 林升）山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

16、示儿（宋 陆游）死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！

17、秋夜将晓出篱门迎凉有感（宋 陆游）

三万里河东入海，八千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！

18、十一月四日风雨大作（宋 陆游）僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

19、赠梁任父同年（清 黄遵宪）寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！20、春望（唐 杜甫）国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

21、相见欢（唐 李煜）

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

22、如梦令（宋 李清照）

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。

四年级 经典诵读：《增广贤文》 必背古诗词：

1、秋浦歌（唐 李 白）白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。

2、舟夜书所见（清 查慎行）月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。

3、大风歌(汉 刘邦)大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方？

4、南园(唐 李贺)男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

5、四时田园杂兴（宋 范成大）昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

6、四时田园杂兴（宋 范成大）梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

7、江畔独步寻花（唐 杜甫）黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？

8、江畔独步寻花（唐 杜甫）黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

9、江南逢李龟年（唐 杜甫）岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

10、春兴（唐 武元衡）杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。

11、乌衣巷（唐 刘禹锡）朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

12、黄鹤楼送孟浩然之广陵（唐 李白）

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

13、赠汪伦（唐 李白）李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

14、晓出净慈寺送林子方（宋 杨万里）

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

15、芙蓉楼送辛渐（唐 王昌龄）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

16、别董大（唐 高适）千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

17、送元二使安西（唐 王维）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

18、送杜少府之任蜀州（唐 王勃）城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

19、送友人（唐 李白）青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

20、浣溪沙（宋 晏殊）一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊

21、清平乐·村居（宋 辛弃疾）茅檐低小，溪上青青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

22、苏幕遮（宋 范仲淹）碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

5.中华经典诵读篇目 篇五

1、《论语十则》

2、《孟子》：《滕文公下·富贵不能淫》

3、《诗经》：《关睢》《子矜》《鸡鸣》《伐檀》《硕鼠》

4、《礼记》：《苛政猛于虎也》《不食嗟来之食》《学记·教学为先》

5、《左传》：《曹刿论战》

二、寓言故事

1、《画蛇添足》（《战国策》）

2、《狐假虎威》（《战国策》）

3、《拔苗助长》（《孟子》）

4、《鹬蚌相争》（《战国策》）

5、《自相矛盾》（《韩非子》）

6、《愚公移山》（《列子》）

7、《螳螂捕蝉》（《说苑》）

8、《买椟还珠》（《韩非子》）

9、《曾子杀猪》（《韩非子》）

10、《朝三暮四》（《庄子》）

三、爱国治国篇

1、《国殇》（屈原）

2、《谏太宗十思疏》（唐·魏征）

3、《阿房宫赋》（唐·杜牧）

4、《木兰诗》（北朝民族）

5、《岳阳楼记》（宋·范仲淹）

6、《满江红》（宋·岳飞）

7、《正气歌》（宋·文天祥）

8、《少年中国说》（清·梁启超）

9、《前出师表》（诸葛亮）

10、《生于忧患·死于安乐》（孟子）

四、劝学励志篇

1、《劝学》（前3节）（荀子）

2、《师说》（韩愈）

3、《孟母戒子》（韩愈）

4、《送东阳马生序》（明·宋濂）

5、《孙权劝学》（司马光）

6、《陋宝铭》（唐·刘禹锡）

7、《爱莲说》（宋·周敦颐）

8、《为学》（清·彭端淑）

9、《卖油翁》（宋·欧阳修）

10、《得道多助 失道寡助》（《孟子》）

五、经典诗词曲

1、《乐府诗集》：《长歌行》

2、《乐府诗集》：《十五从军征》

3、《古诗十九首》：《迢迢牵牛星》

4、《将进酒》（李白）

5、《行路难》（李白）

6、《望岳》（杜甫）

7、《茅屋为秋风所破歌》（杜甫）

8、《观沧海》（曹操）

9、《在狱咏蝉》（骆宾王）

10、《送杜少府之任蜀州》（王勃）

11、《登幽州台歌》（陈子昂）

12、《春江花月夜》（张若虚）

13、《凉州词·其一》（王之涣）

14、《过故人庄》（孟浩然）

15、《山居秋暝》（王维）

16、《出塞》（王昌龄）

17、《游子吟》（孟郊）

18、《赋得古草原送别》（白居易）

19、《清明》（杜牧）

20、《无题·相见时难别亦难》（李商隐）

21、《虞美人·春花秋月何时了》（李煜）

22、《山园小梅·其一》（林逋）

23、《雨霖铃·寒蝉凄切》（柳永）

24、《蝶恋花·庭院深深深几许》（欧阳修）

25、《水调歌头》（苏轼）

26、《定**》（苏轼）

27、《鹊桥仙·纤云弄巧》（秦观）

28、《诉衷情》（陆游）

29、《卜算子·咏梅》（陆游）30、《元日》（王安石）

31、《青玉案·元夕》（辛弃疾）

32、《己亥杂诗·九州生气恃风雷》（龚自珍）

33、《赴戍登程口占示家人·其二》（林则徐）

34、《狱中题壁》（谭嗣同）

35、《对酒》（秋瑾）

36、《沁园春·雪》（毛泽东）

37、《沁园春·长沙》（毛泽东）

38、《自嘲》（鲁迅）

39、《天上的街市》（郭沫若）40、《再别康桥》（徐志摩）

41、《我爱这土地》（艾青）

42、《烟之外》（洛夫）

43、《祖国啊 我亲爱的祖国》（舒婷）

44、《乡愁》（余光中）

45、《热爱生命》（汪国真）

46、《我用残损的手掌》（戴望舒）

47、《回答》（北岛）

48、《相信未来》（食指）

6.经典诵读篇目 篇六

《周易》--我国古代卜筮与哲学相结合的文化瑰宝《尚书》--我国最早的官方文件汇编

《诗经》--我国第一部诗歌总集

《仪礼》--记载古代礼节仪式的著作

《礼记》--阐释古代礼仪制度理论之作

《周礼》--远古的理想

《春秋左氏传》--一部优秀的史学和文学著作

《春秋公羊传》--“微言大义”的政治哲学

《春秋谷梁传》--礼仪教化的历史经学

《论语》--仁者的教诲，儒家理论的奠基之作

《孟子》--王道仁政的说教

《孝经》--我国古代孝道、孝治的经典理论

《尔雅》--我国第一部解释词义的著作

《白虎通义》--自然秩序和社会秩序紧密结合的典范《五经正义》--唐代官方颁布的解经标准注本

《四书集注》--宋代之后科举考试的标准参考书《十三经注疏》--经学注疏的集大成之作

史学典籍

《国语》--我国最早的国别史著作

《战国策》--战国时期纵横家游说言辞的分国汇编《史记》--我国第一部纪传体通史

《汉书》--我国第一部纪传体断代史

《三国志》--一部记述魏、蜀、吴三国的纪传体国别史《资治通鉴》--最杰出的编年体通史

《通鉴纪事本末》--我国第一部纪事本末体史书《通鉴纲目》--我国最早的纲目体史书

《通典》--我国第一部论述历代典章制度的史书《通志》--一部后代多归入政书体的纪传体通史《文献通考》--一部论述上古至南宋中期各代典章制度的史书《贞观政要》--一部对唐太宗统治有所溢美的政治史《山海经》--先秦时一部包含诸多神话传说的地理书《水经注》--我国最早的一部专讲河流分布的地理书《大清一统志》--清代递修的全国地理总志

《徐霞客游记》--一部记述实地调查石灰岩地貌的地理学著作《大唐西域记》--一部记述玄奘西行求法沿途见闻的历史地理著作《海国图志》--近代中国人编纂的第一部世界史地著作《四库全书总目》--我国古代最大的官修图书目录《书目答问》--清末一部指示初学者读书门径的目录书《史通》--我国第一部史学评论著作

《文史通义》--清中期一部杰出的史学评论著作《读通鉴论》--明末清初一部史学评论著作

《廿二史札记》--清代一部极富史识的史考名著《日知录》--明末清初一部著名的学者的读书笔记《明儒学案》--我国第一部学案体著述

诸子百家典籍

《老子》--道家智慧的渊薮

《庄子》--精神逍遥的乐园

《墨子》--兼爱非攻的宣言

《商君书》--先秦法治理论的宣言

《公孙龙子》--“白马非马”的辩论

《孙子兵法》--中国最早的兵书

《孙膑兵法》--尘封千年的兵家宝典

《管子》--综汇百家的学术巨著

《荀子》--百家争鸣的集大成之作

《韩非子》--君主与法治的代表之作

《吕氏春秋》--贯通百家的总结性专著

《淮南子》--西汉黄老道家的理论高峰

《春秋繁露》--西汉“天人感应”的理论基石

《风俗通义》--了解汉魏间社会习俗的重要资料《论衡》--一部揭露虚妄不实，讲求实事求是的杰作《颜氏家训》--第一部完整系统的家庭教科书

《正蒙》--为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平《二程遗书》--程朱理学的发端

《朱子语类》--朱熹与其弟子问答的语录汇编

《传习录》--阳明心学的结晶

科技典籍

《黄帝内经》--我国现存最早的医学经典

《本草纲目》--中国古代汉族传统医学集大成者《梦溪笔谈》--一部笔记本百科全书式著作

《天工开物》--中国古代一部百科全书式的科学技术著作《山海经》--记述古代神话、动植物、民俗医学、民族等多方面内容先秦古籍文学典籍

《楚辞》--战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体《汉赋》--一种兼有诗歌与散文特征的文学形式《昭明文选》--中国现存的最早一部诗文总集

《唐诗三百首》--中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍《宋词三百首》--最流行的宋词选本

《元曲三百首》--比较全面地展示了元曲风貌选本。

《乐府诗集》--一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集《十八家诗抄》--清代曾国藩编选的一部古代诗歌选集《全唐诗》--中国规模最大的一部诗歌总集

《全宋词》--近百年来最重要的古籍整理成果之一，与《全唐诗》合称中国文学的双璧《李白诗选》--一本选录李白诗作的书籍

《杜甫诗选》--一本选录杜甫诗作的书籍

《苏轼词选》--一本选录苏轼词作的书籍

《红楼梦》--中国古代四大名著之一

《三国演义》--中国古代四大名著之一

《水浒传》--中国古代四大名著之一

《西游记》--中国古代四大名著之一

《儒林外史》--中国古代讽刺文学的典范

《聊斋志异》--中国古典短篇小说之巅峰

《世说新语》--一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说《西厢记》--被称为“元杂剧的压卷之作”的古典戏剧的现实主义作品《浮生六记》--一部真切动人的自传体散文

《菜根谭》--一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集《说文解字》--一部体例完备的古代字典

《文心雕龙》--我国文学理论批评史上第一部有严密体系的文学理论专著蒙学典籍

《三字经》--具有独特思想价值和文化魅力的古代启蒙教育的著名教材《千字文》--用来教授儿童基本汉字的重要啓蒙读物《弟子规》--列述弟子在家、待人、出外、接物与学习上应该恪守的守则规范《千家诗》--带有启蒙性质的诗歌选本

《了凡四训》--种德立命、修身治世类教育书籍《古文观止》--清以来最流行的散文选本之一

（共100部）

温馨提示：

7.让小学生与经典诵读约会 篇七

看着手中的《日有所诵》,我想,诵读之美人人皆知,可诵读之难恰在题目中的“日”“有”二字上。须知,滴水必能穿石,而坚持天天滴和滴出花样就是考验教师的事了。

开学伊始,我带领着学生们在一个明媚的早读课上轻轻掀开了《日有所诵》的扉页,以有趣的儿童诗为敲门砖,快乐地迈进了经典诵读的大门。其实,它的每个单元内容呈由易到难的阶梯式上升分布:从儿童诗到现代诗,再到古代诗、古文选。我盘算着,按一天一篇的进度来,一个星期刚好读完一个单元,一个学期可以读完十六单元(也就是上卷结束)。心中明了进度安排,我就着手“趣味诵读”。我用绘声绘色的范读提醒孩子们读诗要注意停顿的节奏,抑扬顿挫可以表现你的情感起伏变化。短的诗篇我们一读三叹,反复吟哦。长的诗篇,我们分段合作,有齐有散。有典故的古代诗词,我会在初读后补充背景故事。有韵味的诗歌,我会在诵读时配上画面或轻音乐。

为了让诵读日常化,要保证好时间。我在以身作则亲身领读了4周后,确定同学们大都知道了该怎样读好一首诗歌,于是渐渐过渡为按学号让每个学生都有领诵的机会,可以提前准备好所读内容。每次上早读课,开始5分钟是经典诵读时间。随着预备铃的响起,领诵者站到讲台前,带领全班同学一齐翻开《日有所诵》,饶有兴致地开始范读、齐读、分读等。每篇读完,我只指一个问题,读一读想一想就能知道,学生如果有点想法但又说不清楚那就再去读。每两周一节的课外阅读课上,则可以尽情展示“听,我的诵读”“看,我的发现”。就这样,每日一诵,每日与经典相约,在美好的文字中,孩子们渐渐成长。

8.中华经典诵读推荐篇目 篇八

一、启蒙经典（共3篇）

1、《老子》（《道德经》）

2、《三字经》

3、《弟子规》 二、四书五经

1、《大学》（第1章）

2、《中庸》（第4、20、22、22章）

3、《论语》（10篇）

⑴《学而·学而时习之云章》（第1、4、6、14、15、16章）⑵《为政·为政以德七章》（第1、4、11、15、17、19、20章）⑶《里仁·里仁为美九章》（第1、5、8、9、10、14、17、24、25章）

⑷《雍也·乐水乐山四章》（第18、20、23、30章）

⑸《述而·志于道八章》（第3、6、8、12、16、22、34、37章）⑹《泰佰·任重道远三章》（第5、7、10章）

⑺《子罕·仁者不忧七章》（第4、17、18、19、23、28、29章）⑻《颜渊·成人之美五章》（第4、16、19、22、24章）

⑼《子路·和而不同九章》（第6、16、17、19、21、23、24、26、27章）⑽《宪问·修己以安百姓十章》（第2、3、4、24、27、28、30、34、35、42章）

4、《孟子》（6篇）

⑴《公孙丑上·论浩然之气二章》（第2、6章）⑵《滕文公下·富贵不能淫一章》（第2章）⑶（离数上·得民心者得天下二章）（第9、10章）⑷《告子上·舍生取义四章》（第8、10章）

⑸《尽心上·登泰山而小天下三章》（第14、19、24章）⑹《尽心下·尽信（书）不如无（书）二章》（第3、31章）

5、《周易·泰》

6、《尚书·盘庚上》

7、《诗经》（6篇）

⑴《关睢》⑵《子矜》⑶《鸡鸣》⑷《伐檀》⑸《硕鼠》

8、《礼记》（3篇）

⑴《苛政猛于虎也》（3篇）⑵《不食嗟来之食》⑶《学记·教学为先》

9、《左传》（2篇）

⑴《曹刿论战》⑵《烛之武退秦师》

三、神话故事（5篇）

1、《精卫填海》（《山海径》）

2、《夸父逐日》（《山海径》）

3、《鲧禹治水》（《山海径》）

4、《女娲补天》（《山海径》）

5、《嫦娥奔月》（《山海径》）

四、寓言故事（10篇）

1、《画蛇添足》（《战国策》）

2、《狐假虎威》（《战国策》）

3、《拔苗助长》（《孟子》）

4、《鹬蚌相争》（《战国策》）

5、《自相矛盾》（《韩非子》）

6、《愚公移山》（《列子》）

7、《螳螂捕蝉》（《说苑》）

8、《卖椟还珠》（《韩非子》）

9、《曾子杀猪》（《韩非子》）

10、《朝三暮四》（《庄子》）

五、爱国治国篇（10篇）

1、《国殇》（屈原）

2、《谏太宗十思疏》（唐·魏征）

3、《阿房宫赋》（唐·杜牧）

4、《木兰诗》（北朝民族）

5、《岳阳楼记》（宋·范仲淹）

6、《满江红》（宋·岳飞）

7、《正气歌》（宋·文天祥）

8、《少年中国说》（三、四稿）（清·梁启超）

9、《前出师表》（诸葛亮）

10、《生于忧患·死于安乐》（孟子）

六、劝学励志名篇（10篇）

1、《劝学》（前3节）（荀子）

2、《师说》（韩愈）

3、《孟母戒子》（韩愈）

4、《送东阳马生序》（明·宋濂）

5、《孙权劝学》（司马光）

6、《陋宝铭》（唐·刘禹锡）

7、《爱莲说》（宋·周敦颐）

8、《为学》（清·彭端淑）

9、《卖油翁》（宋·欧阳修）

10、《得道多助 失道寡助》（《孟子》）

七、经典古诗（35篇）

1、《静夜思》（李白）

2、《游子吟》（孟郊）

3、《清明》（杜牧）

4、《送元二使安西》（王维）

5、《九月九日忆山东兄弟》（王维）

6、《送友人》（李白）

7、《送杜少府之任蜀州》（王勃）

8、《水调歌头·明月几时有》（苏轼）

9、《春望》（杜甫）

10、《过零丁洋》（文天祥）

11、《泊秦淮》（杜牧）

12、《题临安邸》（林升）

13、《山坡羊·潼关怀古》（张养浩）

14、《天净沙·秋思》（马致远）

15、《望岳》（杜甫）

16、《观书有感》（朱熹）

17、《元日》（王安石）

18、《雪梅·梅雪争春》（卢梅坡）

19、《山园小梅》（林逋）20、《乌衣巷》（刘禹锡）

21、《游园不值》(叶绍翁)

22、《登鹳雀楼》(王之涣)

23、《春晓》（孟浩然）

24、《枫桥夜泊》（张继）

25、《饮湖上·初晴后雨》(苏轼)

26、《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》（杜甫）

27、《江南春》（杜牧）

28、《春夜喜雨》（杜甫）

29、《初春小雨》（杜甫）30、《示儿》(陆游)

31、《卖炭翁》（白居易）

32、《望庐山瀑布》（李白）

33、《如梦令》（李清照）

34、《西江月》(辛弃疾)

35、《石壕吏》(杜甫)

八、现代经典（27篇）

1、《匆匆》（朱自清）

2、《石榴》（郭沫若）

3、《雪》（鲁迅）

4、《从百草园到三味书屋》（鲁迅）

5、《生命》（巴金）

6、《鸟的天堂》（巴金）

7、《朋友》（巴金）

8、《秋天的况味》（林语堂）

9、《青春》（苏雪林）

10、《泰山日出》（徐志摩）

11、《一只小鸟》（冰心）

12、《桨声灯影里的秦淮河》（朱自清）

13、《桨声灯影里的秦淮河》（俞平伯）

14、《二月兰》（季羡林）

15、《夹竹桃》（季羡林）

16、《桂花雨》（琦君）

17、《珍珠鸟》（冯骥才）

18、《月迹》（贾平凹）

19、《老人与海》（海明威）20、《世间的流浪者》（雪莱）

21、《心得绿叶》（泰戈尔）

22、《沁园春》（毛泽东）

23、《女神》（郭沫若）

24、《雨巷》（戴望舒）

25、《八月的太阳》（徐志摩）

26、《偶然》（徐志摩）

27、《深山听夜》（余光中）

九、红色经典诗歌（5篇）

1、《党旗飘扬在21世纪的春天》

2、《鲜红的党旗永不褪色》

3、《党啊 我们为您唱歌》

4、《祖国啊，我亲爱的祖国》

9.四年级经典诵读篇目 篇九

[孟子]

孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”

2、人能群

[荀子]

力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。

3、敦品励行

[清代] 金缨

人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地汉子。品以行为主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。

4、与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛

[唐代] 李 白

一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

5、过零丁洋

[宋代] 文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

10.小学语文经典诵读课程开发研究 篇十

一、小学语文经典诵读课程开发的必要性

1. 经典诵读课程与小学语文新课改

当前义务教育语文课程改革明确指出, 小学生应具备古今一百六十篇优秀诗文的阅读背诵量, 完成一百四十五万字的阅读任务, 但小学语文教材以及语文推荐阅读篇目尚未达到这一量化标准。同时, 小学语文新课改的现代化课程理念, 重点突出了语文阅读教学对学生视界的开阔, 对学生良好个性与健全人格的培养价值, 力求形成学生知识、智能与审美的阅读源泉, 但是现阶段小学语文教材的内容与结构局限也无法满足新课改的质化标准。因此, 经典诵读课程的开发, 正是基于新课改对小学语文阅读的质与量的要求, 依托古今中外经典作品, 选择、创编适合小学低、中、高不同年级学生的诵读题材, 旨在丰富、延伸与优化传统语文教学资源, 突破教材瓶颈, 为落实新课改精神打下小学生语言感悟、积累与应用的基础。

2. 经典诵读课程与小学生语文认知

小学生语文认知与语文学科属性有关, 语文是文字知识与文化知识的综合, 语文教育的本质是读书。语文学科与逻辑学科的根本不同在于, 语文学习以直接言语和感性经验为主。经典诵读不仅仅是阅读与记忆活动。“诵”字意指语调的抑扬顿挫与情绪激荡。小学生处于思维发展的基础阶段, 重复、音节以及旋律是他们感受语言与理解语言的支配性力量。一方面, 诵读中的和谐旋律与节奏感有助于增强小学生对书面信息的记忆;另一方面, 语言符号的记忆是产生文本经验的基础, 青少年正是在这种间接经验中体味字词句的情感“内存”, 在感受与理解之上逐步发展个人心灵与精神。因此, 经典诵读承载着小学生语文认知思维发展的基本形式与重要养分, 开发经典诵读课程是小学语文教学的必然选择。

二、小学语文经典诵读课程开发的组织实施

1. 经典诵读课程的学段目标与内容

小学语文经典诵读课程的开发, 需建立不同学段的课程目标体系, 并根据目标设计相关课程内容。具体情况如下:

小学一年级、二年级为低年级学段, 该学段的主要课程目标是识字, 为经典诵读做准备, 因此低年级学段的经典诵读指向了解性阅读, 重在供应小学生感受字、词、句的基础性素材, 激发小学生阅读兴趣, 利用插图与注释达成简单理解。其课程内容可设计为《三字经》、《弟子规》、字理识字小故事以及《小学语文快乐读本》 (一至四册) 等。

小学三年级、四年级为中年级学段, 该学段的主要课程任务是积累, 即通过经典诵读积累语文材料与语言情感。在此意义上, 中年级学段的经典诵读应致力于引导学生培养更为开阔的阅读视野, 建立阅读与学生的情感共鸣, 促使学生理解经典内容, 并能正确地、有感情地诵读经典。其课程内容可设计为《成语故事》、《论语》诵读、蒙学经典、《小学语文快乐读本》 (五至八册) 等。

小学五年级、六年级为高年级学段, 该学段的主要课程任务是表达, 即基于经典诵读推动学生的习作创造, 唤醒学生自我表达的渴望。因此, 高年级学段的经典阅读是开放的、独立的, 富有鲜明个性的, 旨在培养学生敏锐的感受性, 激发学生的创作热情, 促使学生具备在作文中恰当引用经典的能力。其课程内容可设计为《论语》系列丛书、《中国孩子好榜样》系列丛书、“浅易文言文”、爱国诗词、《小学语文快乐读本》 (九至十二册) 等。

2. 经典诵读课程的具体实施路径

小学语文经典诵读课程的开发, 应在课程目标与内容的设计基础上找到合适的切入路径。具体情况如下:

第一, 晨读短课路径。小学语文经典诵读课程的实施可利用晨读十五分钟的短课时间开展, 比如单周晨读时间进行简单的古诗词背诵, 双周晨读时间用以组织美文赏读, 可建立班委轮值负责制监督执行。

第二, 课堂教学路径。语文课堂的阅读教学是经典诵读课程实施的重要途径, 教师可在语文阅读课中引入经典诵读课程内容。针对不同学段的课程目标执行相关教学活动, 还可开展专题单元式阅读, 比如“四大名著”专题、“童话文学”专题等, 进行精品鉴赏、比较阅读、书籍交流等开放性教学。

第三, 课外阅读路径。小学语文教学应积极倡导学生课外阅读, 规划与制定学生的家庭阅读时间。比如对于低年级学段要求每日十五分钟的亲子共读, 对于中年级学段与高年级学段分别制定每日二十分钟与三十分钟的自读时间。课外阅读路径旨在培养学生的阅读习惯, 形成有序的教学延伸。

第四, 主题活动路径。小学语文经典诵读课程还需辅助学校相关的阅读活动, 比如建设读书走廊、构建校园网络图书馆、开展经典诵读竞赛等, 重在展示经典, 营造阅读氛围, 潜移默化地陶冶学生的性情, 提升学生阅读品味。

摘要：本文立足于语文课程改革及其学科属性, 论述了小学语文经典诵读课程开发的必要性, 提出了具体的组织实施建议。

关键词：小学语文,经典诵读,语言积累,蒙学文化,学段目标

参考文献

[1]李亮.语文教育的本质意义在于读书[J].小学语文研究, 2006 (09) .

11.学生中华经典诗文诵读篇目 篇十一

上海市语言文字工作委员会

沪教委语〔2008〕2号

上海市教育委员会上海市语言文字工作委员会关于

开展2008“我爱祖国语言美”学生中华经典诗文

诵读活动的通知

各区县教育局、语委，浦东新区社会发展局，各高等学校语委：

为宣传贯彻《国家通用语言文字法》，提高全社会语言文字规范意识和应用水平，增强民族自豪感，传承和弘扬中华民族优秀传统文化，教育部、国家语委决定在全国开展“雅言传承文明，经典浸润人生——中华经典诗文诵读活动”。活动以中华经典诗文为载体，通过诵读，进一步提高国民的语文素质，提高国家通用语言文字——普通话和规范汉字的社会应用水平，激发全社会对祖国语言文字和中华优秀文化的热爱，增强民族自豪感和文化自信心，使广大人民群众，特别是广大青少年，进一步加深对民族精神和优秀传统文化的理解，在诵读中亲近中华经典，从而热爱中国文化，弘扬中华文明，不断推进整合创新。根据教育部、国家语委的上述精神，市教委、市语委决定于2008年在全市大中小学生中开展“我爱祖国语言美”中华经典诗文诵读活动。现将有关事宜通知如下：

一、活动组织

主办单位：上海市教育委员会、上海市语言文字工作委员会。

协办单位：上海教育电视台、上海教育报刊总社。

承办单位：上海市语言文字工作者协会、《当代学生》杂志社。

二、活动范围

本市各高等学校、中小学校、中等职业学校学生。

活动分大学生组、中学生（含中等职业学校学生）组、小学生组进行。

三、诵读内容

篇目见《2008“我爱祖国语言美”学生中华经典诗文诵读篇目》（附件1），具体内容自3月10日起可登录“上海语言文字网”(http:///)下载。

四、诵读形式

诵读形式分为个人诵读和集体诵读。

个人诵读：在规定范围内选择经典诗文篇目进行朗诵。

集体诵读：在规定范围内选择经典诗文篇目进行朗诵，并可穿插舞蹈、吟唱、书法等其他艺术样式，以进一步提升诗文诵读的艺术表现力，人数不少于10人。

五、活动时间

2008年2月至9月。

六、活动步骤

（一）学校开展诵读活动

本市各中小学校、中等职业学校及相关校外教育机构应广泛组织发动学生积极参与诵读活动。要充分利用语文课、班会课、拓展课或课余时间，指导学生根据自身条件选择经典诗文篇目进行朗诵，并进行个人诵读比赛。学生参赛情况应记入《学生成长手册》“课外阅读情况记录

表”。在个人诵读比赛的基础上，以教学班、年级组等为单位，遴选个人成绩优异的学生编排集体诵读节目。各校在全面开展诵读活动的基础上，组织校级比赛，并于2008年6月底以前向所在区县教育行政部门、语委报送集体和个人诵读节目各1个，参加区县组织的相应组别的复赛。

本市各高等学校要结合社会实践、学生社团活动等广泛组织发动学生积极参与诵读活动，组织校级比赛，并于2008年6月底以前向市教委、市语委报送集体和个人诵读节目各1个，参加市里组织的大学生组复赛。

学校比赛采取统一标准进行评定，其中个人诵读比赛按照“背诵熟练30%，普通话标准40%，朗诵技巧及效果30%”的标准进行评定；集体诵读比赛按照“普通话标准40%，朗诵技巧30%，整体艺术效果30%”的标准进行评定。

（二）复赛

各区县教育行政部门、语委于2008年7月至8月间分别组织中学生组（含中职校学生）、小学生组复赛，2个组别分别选拔集体和个人诵读节目各1个，参加市里的决赛。决赛名单于8月底前报市语委办。

市教委、市语委委托市语协于2008年7月至8月间组织大学生组复赛（具体时间、地点另行通知），选拔集体和个人诵读节目各20个，进入决赛。

复赛的评定标准与校级比赛相同。

（三）决赛和汇演

2008年9月第十一届全国推普宣传周期间（中秋节前夕），市教委、市语委委托市语协、《当代学生》杂志社分别举办大学生组、中学生组（含中职校学生）和小学生组决赛。各组别个人诵读决赛除了诗文诵读，还将增加诗文阅读方面的知识问答项目，命题范围为规定篇目的文学背景知识，以及《当代学生（2008“诗文阅读”比赛专刊）》中的内容。各组别集体诵读决赛根据整体艺术效果进行评判，内容可不限于规定篇目。各组别决赛具体时间、地点另行通知。

9月下旬，在上海教育电视台举行总决赛暨优秀诵读节目汇演。决赛录像将于国庆期间在上海教育电视台播出。

七、奖项设置

决赛在大学生组、中学生（含中等职业学校学生）组、小学生组等3个组别各设个人奖和集体奖一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，鼓励奖若干名。

根据各区县、高等学校组织发动的情况，评选优秀组织奖和组织奖若干。

附件：1.2008“我爱祖国语言美”学生中华经典诗文诵读篇目

2.2008“我爱祖国语言美”学生中华经典诗文诵读活动复赛节目报送表

3.2008“我爱祖国语言美”学生中华经典诗文诵读活动决赛节目报送表 上 海 市 教 育 委 员 会

上海市语言文字工作委员会

二○○八年二月二十七日

(联系人：姜冠成，联系电话：23116784)

主题词：教育语言文字学生活动通知

抄送：上海教育电视台、上海教育报刊总社、《当代学生》

杂志社、上海市语言文字工作者协会。

上海市教育委员会办公室2008年2月29日印发

（共印125份）

附件1：

2008“我爱祖国语言美”学生中华经典诗文诵读篇目

小学生组

1.凉州词（王之涣）

2.过故人庄（孟浩然）

3.山居秋暝（王维）

4.赠汪伦（李白）

5.春夜喜雨（杜甫）

6.黄鹤楼（崔颢）

7.钱塘湖春行（白居易）

8.夜雨寄北（李商隐）

9.游园不值（叶绍翁）

10.明日歌（钱鹤滩）

11.芙蓉楼送辛渐（王昌龄）

12.滁州西涧（韦应物）

13.题破山寺后禅院（常建）

14.渔歌子?西塞山前白鹭飞（张志和）

15.泊船瓜洲（王安石）

16.过零丁洋（文天祥）

17.观书有感（朱熹）

18.浣溪沙?一曲新词酒一杯（晏殊）

19.天净沙?秋思（马致远）

20.匆匆（朱自清）

21.春雨（佚名）

22.下雪了（峻青）

23.我是什么（佚名）

24.羊和水牛（金江）

25.寒号鸟（佚名）

26.鼻子和嘴的争斗（龙世辉）

中学生组（含中职校学生）

1.古诗十九首?迢迢牵牛星

2.古诗十九首?行行重行行

3.咏怀?其三十九（阮籍）

4.从军行（杨炯）

5.梦游天姥吟留别（李白）

6.登高（杜甫）

7.无题?昨夜星辰昨夜风（李商隐）

8.锦瑟（李商隐）

9.书愤（陆游）

10.谒金门?风乍起（冯延巳）

11.卜算子?我住长江头（李之仪）

12.水调歌头?明月几时有（苏轼）

13.念奴娇?赤壁怀古（苏轼）

14.南乡子?登京口北固亭有怀（辛弃疾）

15.菩萨蛮?书江西造口壁（辛弃疾）

16.青玉案?元夕（辛弃疾）

17.永遇乐?京口北固亭怀古（辛弃疾）

18.满江红?怒发冲冠（岳飞）

19.虞美人?春花秋月何时了（李煜）

20.马说（韩愈）

21.小石潭记（柳宗元）

22.岳阳楼记（范仲淹）

23.秋声赋（欧阳修）

24.陋室铭（刘禹锡）

25.墨池记（曾巩）

26.祈祷（闻一多）

27.预言（何其芳）

28.你，浪花里的一滴水（魏钢焰）

29.微笑（杨钧炜）

30.我为少男少女们歌唱（何其芳）

大学生组

1.木兰辞（乐府诗集）

2.短歌行（曹操）

3.将近酒（李白）

4.茅屋为秋风所破歌（杜甫）

5.春江花月夜（张若虚）

6.无题?相见时难别亦难（李商隐）

7.正气歌（文天祥）

8.江城子?密州出猎（苏轼）

9.鹊桥仙?纤云弄巧（秦观）

10.声声慢?寻寻觅觅（李清照）

11.满江红?怒发冲冠（岳飞）

12.水龙吟?登建康赏心亭（辛弃疾）

13.雨霖铃?寒蝉凄切（柳永）

14.卜算子?咏梅（陆游）

15.沁园春?雪（毛泽东）

16.大学（礼记）

17.洛神赋（曹植）

18.兰亭集序（王羲之）

19.滕王阁序（王勃）

20.醉翁亭记（欧阳修）

21.岳阳楼记（范仲淹）

22.而已集?序（鲁迅）

23.一个高大的背影倒了（聂绀弩）

24.一句话（闻一多）

25.再别康桥（徐志摩）

26.教我如何不想她（刘半农）

27.大堰河，我的保姆（艾青）

28.炉中煤（郭沫若）

29.海上日出（巴金）

30.致橡树（舒婷）

31.乡愁（余光中）

32.无怨的青春（席慕容）

附件2：

2008“我爱祖国语言美”学生中华经典诗文诵读活动

复赛节目报送表

学 校联系人联系电话

个人节目 姓名性别

班级年龄

指导教师

诵读篇目

集体节目 人数

姓名

节目样式概述

指导教师

诵读篇目

1.本表请加盖学校公章。各中小学、中等职业学校、相关校外教育机构于2008年6月30日前报所在区（县）教育局、语委；高等学校于2008年6月30日前报市语委办。

2.联系人：姜冠成；电话及传真：23116784。

附件3：

2008“我爱祖国语言美”学生中华经典诗文诵读活动

决赛节目报送表

区县联系人联系电话

个人节目 姓名性别

学校班级

指导教师

诵读篇目

集体节目 学校人数

姓名

节目样式概述

指导教师

诵读篇目

1.本表请加盖区县语委公章，于2008年8月30日前报市语委办。

12.小学经典诵读篇目 篇十二

一、当前小学语文经典诵读教学存在的问题

由于教育体制的局限, 现在小学教学中对经典诵读的要求很低, 老师的教学引导也应对较少, 导致教学存在很多问题:

(一) 教学时间难以保证

不管哪个阶段的学习, 老师在每一堂课中都有一定的教学目标, 所以能够抽出时间让学生进行经典诵读的就很少, 可以说微乎其微。同时, 让学生进行诵读的时间少而分散, 不能保证诵读的效率和质量。此外, 小学生的自主学习能力相对而言比较差, 所以让他们课后自己进行诵读的可能性几乎为零。而诵读需要经过长时间的培养才能真正阅读经典, 感受传统文化的魅力, 因此短时间的诵读是根本起不到作用的。

(二) 教师对于经典诵读的认识不清

一般的, 老师带学生进行诵读的内容都是课本上的古诗文, 他们片面的认为带。领学生进行诵读就是给他们对古诗文进行解读, 而不是让他们背诵。这种理解是错误的, 因为我们都知道, 小学阶段是学生记忆力最为强的一个时期, 所以这个时候老师不应该把较难解读的诗文剔除, 而应该让学生先背诵, 从而让他们从很小的时候脑海中就可以对古诗文有一个很大的储存量, 然后等他们上了初中、高中, 对自己已有的知识进行理解就会十分的容易。

(三) 诵读的面比较窄

因为一般的小学课堂只会让诵读时间占用少数, 这样老师对诵读引导的时间也不充足, 老师准备比较随意。有的教师带领学生进行诵读的范围仅仅局限于课本上古诗文的诵读, 这远远是不够的, 让学生进行诵读的关键在于提高小学生文化修养, 让他们了解我们国家更多的优秀著作, 从而传承中华民族文化的经典。这样一来, 课本上的知识显得格外的局限, 学生的诵读面就相当的窄。

二、针对小学生经典诵读教学中存在的问题提出对策

为了解决小学生经典诵读中存在的问题, 我们国家教育部已经经过了长达十年的探索, 但是由于条件的局限, 一直未能找到合适的路子, 以下是探讨的对策:

(一) 制定合理的计划, 增加学生的诵读时间

我们知道, 小学诵读教学中存在的最为关键的问题就是诵读时间太少, 而这并不是真的学生每天学业繁重到没有时间进行诵读, 只是他们把零碎的时间都放在了玩上面, 因此老师一定要对他们进行合理的引导, 让他们可以自己制定合理的学习计划, 从而把零碎的时间利用起来, 每天保证一定的诵读时间, 这是进行经典诵读的基础。

(二) 培养学生的诵读兴趣, 让他们把诵读当成一种习惯

兴趣是最好的老师, 我觉得这句话说的一点都没错, 老师教学生不是让学生被迫去接受一些知识, 而是对他们进行引导, 让他们对诵读产生兴趣, 也就是对古典诗文产生兴趣, 这样就会激发他们诵读的积极性。让学生可以带着热情进行诵读, 慢慢他们就会养成一种习惯。而要培养他们的兴趣, 一方面老师应该给学生选择优美的诗文, 毕竟每个人都有一颗追求美的心, 另一方面是要给学生营造一种好的文学氛围, 从而让他们可以互相带动, 自觉进行诵读。

(三) 老师应该改变他们对经典诵读的认识, 提高自己的诵读修养

诵读关键在于让学生在学习的黄金时期背诵更多的古诗文, 而不是对他们进行枯燥的讲解, 这是很没有意义的, 也是错误的做法。诵读教学更多依赖的是学生的自主性, 而不是老师对他们的强制学习。而且诵读注重的是结果, 学生只有在背诵的基础上才能做到理解, 所以让他们进行古诗文的背诵是很有意义的。同时, 教师必须要有良好的诵读修养, 只有这样才能带动学生, 让学生受到老师的感染力, 从而自觉进行诵读。

小学阶段作为人一生中成长的最重要阶段, 对人的的一生影响非常大。因此小学教师必须做好带头作用, 引导学生进行经典的诵读, 让他们可以更好的传承中华优秀文化。诵读教学是我们国家语文教学的一种最为重要的教学模式, 是教育史的结晶, 它必须得到很好的传承和重视。

参考文献

[1]黄桂梅.诵读经典古诗文提高学生语文素养[J].成才之路, 2010, (14) .

[2]谢静.小学语文经典诵读教学的问题与对策研究[D].东北师范大学, 2008.

[3]佘敏.培养兴趣诵读经典提升修养[J].吉林省教育学院学报 (中旬) , 2012, (9) .

[4]李蕴哲.“经典诵读”研究刍议[J].语文学刊, 2011, 13.

13.六年级经典诵读篇目1 篇十三

1、士不怀居

子曰：“士而怀居(1)，不足以为士矣。”

2、学而时习之

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

3、巧言令色

子日:“巧言令色，鲜矣仁！”

4、吾日三省吾身

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

5、仁者必有勇

子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

6、温故而知新 子日:“温故而知新，可以为师矣”

7、善者好之，不善者恶之

子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。

“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

8、学与思

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

9、贫而无怨，富而无骄

子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”

10、过而不改 子日:“过而不改，是谓过矣。”

11、不在其位，不谋其政

子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”

12、君子固穷

在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷。小人穷，斯滥矣。”

13、道听而涂说

子曰：“道听而涂说，德之弃也。”

14、杀身成仁

子曰：“志士仁人，无求生以害人仁，有杀身以成仁。”

15、益者三友，损者三友

孔子曰:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，反便佞，损矣。”

16、远虑与近忧 子曰：“人无远虑，必有近忧”。

17、刚 毅 木 讷

子曰:“刚、毅、木、讷，近仁。”

18、君子义以为上

子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。

19、己所不欲，勿施于人

子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”

20、益者三乐，损者三乐

孔子日:“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”

21、小不忍则乱大谋 子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”

22、殷有三仁

微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”

23、心相近，习相远

子曰：“性相近也，习相远也。”

24、君子和，小人同

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

25、君子九思

孔子曰:“君子有九思:视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

26、士见危致命 子张曰：“士见危致命。见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

27、君子五美

子张曰：“何为五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”

28、泰而不骄

子曰:“君子泰而不骄，小人骄而傣。”

29、居处恭，执事敬，与人忠 樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”

30、切切偲偲，怡怡如也

14.三年级经典诵读篇目 篇十四

1.游子吟（慈母手中线）„„„„„„„„„孟 郊 2.早春呈水部张十八员外（天街小雨润如酥）„韩 愈 3.渔歌子（西塞山前白鹭飞）„„„„„„„张志和 4.塞下曲（月黑雁飞高）„„„„„„„„„卢 纶 5.望洞庭（湖光秋月两相和）„„„„„„„刘禹锡 6.浪淘沙（九曲黄河万里沙）„„„„„„„刘禹锡 7.赋得古原草送别（离离原上草）„„„„„白居易 8.池上（小娃撑小艇）„„„„„„„„„„白居易 9.忆江南（江南好）„„„„„„„„„„„白居易 10.小儿垂钓（蓬头稚子学垂纶）„„„„„„胡令能 11.悯农（锄禾日当午）„„„„„„„„„„李 绅 12.悯农（春种一粒粟）„„„„„„„„„„李 绅 13.江雪（千山鸟飞绝）„„„„„„„„„„柳宗元 14.寻隐者不遇（松下问童子）„„„„„„„贾 岛 15.山行（远上寒山石径斜）„„„„„„„„杜 牧

第一首 游子吟（慈母手中线）

孟 郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

作者简介：孟郊（751—814），唐朝诗人，汉族。字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。早年隐居河南嵩山，他为人耿介倔强，一生穷愁潦倒，所以他的诗大多是抒发个人的坎坷不遇和揭露世态炎凉。但由于个人的清贫生活而对劳动人民的疾苦有所体会，所以又写了不少象《寒地百姓吟》、《织妇辞》等反映民间疾苦的诗。著有《孟东野集》，存诗四百余首。

作品简析：《慈母手中线》是唐朝诗人孟郊所做的一首有关母爱的诗。在短短几句中，将母亲对即将远游的孩子的不舍刻划出来。一直到孩子临行还忙着替孩子缝衣服，虽然时间紧逼仍然一针一线一丝不苟。表面上母亲专注地缝制衣服，内心却不断担心孩子不知道什么时候回来。虽然如此，为了不让孩子担心，母亲只有把自己的担心和不舍藏在心里。

第二首 早春呈水部张十八员外（天街小雨润如酥）

韩 愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

作者简介：韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南省孟县）人，祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为＂韩柳＂。他是唐代古文运动的倡导者，提倡先秦两汉的文章，世盛称其“文起八代之衰”。是唐宋散文八大家之首。

作品简析：这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。诗的风格清新自然，简直是口语化的，看似平淡，实则是绝不平淡的。诗既咏早春，又能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。

第三首 渔歌子（西塞山前白鹭飞）

张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

作者简介：张志和（730年～810年），字子同，初名龟龄，汉族，中国唐朝婺州（今浙江金华）人，自号“烟波钓徒”，又号“玄真子”。唐代著名道士、词人和诗人。

作品简析：《渔歌子》，词牌名，此调最早见于唐朝诗人张志和的《渔歌子·西塞山前白鹭飞》。张志和的词保存下来的只有《渔歌子》（原题叫《渔父》）五首，这是其中的第一首。西塞山在今浙江省吴兴县境内的西苕溪上，从前叫道士矶，是一座突出在河边的大石岩。西苕溪北通太湖，南邻莫干山，风景很优美。张志和这首词描绘春汛期的景物，反映了太湖流域水乡的可爱。

第四首 塞下曲（月黑雁飞高）

卢 纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

作者简介：卢纶（748？－800？）字允言，籍贯蒲州（今山西永济西）。唐代诗人。大历十才子之一。数度至长安应举，都未及第。后因宰相元载、王缙推荐，任阌乡尉、集贤学士、秘书省正字、监察御史等职。776年（大历十一年）元载被杀，王缙被贬，卢纶也受牵连，至780年（德宗建中元年）才被任为长安附近的昭应县令。今存《卢户部诗集》10卷，收入《唐诗百名家全集》。又有明正德刊本《卢纶诗集》3卷，收有10卷本及《全唐诗》佚诗5首。《全唐诗》编录其诗为5卷。事迹见《旧唐书·卢简辞传》和《新唐书·文艺传》。作品简析：这首诗是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面，但留给了读者广阔的想象空间，营造了诗歌意蕴悠长的氛围。

第五首 望洞庭（湖光秋月两相和）

刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

作者简介：刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，贞元（唐德宗年号，公元785～805年）间擢进士第，登博学宏辞科，授监察御史。曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。

作品简析：《望洞庭》是唐代诗人刘禹锡所作的一首山水小诗。此诗通过对洞庭湖高旷清超的描写，充分表现出诗人的奇思异采。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远；第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静；第三句写远望湖中君山翠绿的色彩；第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有细致的描写，又有奇特的想象和生动的比喻，读来饶有趣味。

第六首 浪淘沙（九曲黄河万里沙）

刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

作品简析：本诗句是唐朝诗人刘禹锡的作品。诗句意思：九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。

这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。

第七首 赋得古原草送别（离离原上草）

白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

作者简介：白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。与李白、杜甫一起被后人并称为唐代“三大诗人”。有《白氏长庆集》。

作品简析：《赋得古原草送别》是唐代诗人白居易的成名作。此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。它可以看成是一曲野草颂，进而是生命的颂歌。从全诗看，原上草虽有所指，但喻意并无确定。“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有口皆碑，成为传颂千古的绝唱。

第八首 池上（小娃撑小艇）

白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

作品简析：《池上》是唐代著名诗人白居易创作的一首五言绝句，创作基调为闲情偶寄，该作品文字洗练，内容通俗淡雅，是经典佳作之一。这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。

第九首 忆江南（江南好）

白居易

其一

江南好，风景旧曾谙；

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

其二

江南忆，最忆是杭州；

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！

其三

江南忆，其次忆吴宫； 吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！

作品简析：《忆江南》三首是唐代诗人白居易创作的组词。第一首是总写对江南的回忆；第二首和第三首则是分别写对杭州和苏州的忆念、向往。三首词各自独立而又互为补充，分别描绘江南的景色美，风物美和女性之美，艺术概括力强，意境奇妙。

第十首 小儿垂钓（蓬头稚子学垂纶）

胡令能

蓬头稚子学垂纶, 侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

作者简介：胡令能（785-826年），唐诗人，隐居圃田（河南中牟县）。唐贞元、元和时期人。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝4首，皆写得十分生动传神、精妙超凡。

作品简析：《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能的诗作。此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景。诗人通过描写典型细节，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写；后两句诗侧重神态来写。全诗从形神两方面刻画了垂钓小儿栩栩如生的形象，言辞流畅，清新活泼，寥寥数语便绘出一幅童趣盎然的图画，颇具生活情趣。

第十一首 悯农（锄禾日当午）

李 绅

锄 禾 日 当 午，汗 滴 禾 下 土。

谁 知 盘 中 餐，粒 粒 皆 辛 苦。

作者简介：李绅（772—846），字公垂，润州无锡（今江苏无锡市）人。公元806年（唐宪宗元和元年）进士，曾因触怒权贵下狱。唐武宗时为宰相，后出任淮南节度使。与元稹、白居易等人交往密切，在元、白提倡“新乐府”之前，就首创新乐府二十首，今失传，是新乐府运动的倡导者之一。《全唐诗》录其《追昔游诗》三卷，《杂诗》一卷。

作品简析：这首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

第十二首 悯农（春种一粒粟）

李 绅

春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

作品简析：《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。组诗选取了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了当时社会的矛盾。风格简朴厚重，语言通俗质朴，音节和谐明快，并运用了虚实结合与对比手法，增强了诗的表现力。

第十三首 江雪（千山鸟飞绝）

柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

作者简介：柳宗元（773年—819年），字子厚，唐代著名文学家、思想家。祖籍河东（今山西省芮城、运城一带），出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年为考进士，文以辞采华丽为工。是唐宋八大散文家之一，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。刘禹锡与之并称“刘柳”。王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文学作品语言朴素自然、风格淡雅而意味深长，代表作有《黔之驴》、《捕蛇者说》、《永州八记》及绝句《江雪》等。

作品简析：《江雪》是唐代诗人柳宗元的一首山水诗，描述了一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。

历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手，也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。

第十四首 寻隐者不遇（松下问童子）

贾 岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

作者简介：贾岛（779～843），唐代诗人。字阆仙，一作浪仙。范阳（今河北涿县）人。初落拓为僧，名无本，后还俗，屡举进士不第。曾任长江（今四川蓬溪）主簿，人称贾长江。其诗喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五律见长，注意词句锤炼，刻苦求工。与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。有《长江集》。

作品简析：《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的作品。此诗首句写寻者问童子，后三句都是童子的答话，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。

第十五首 山行（远上寒山石径斜）

杜 牧

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。