中考文言文字词练习

中考文言文字词练习（精选8篇）

1.中考文言文字词练习 篇一

诗经二首复习练习

（一）.通假字

于嗟女兮。“于”通“吁” 犹可说也：“说”通“脱” 无食桑葚:“无”通“毋” 隰则有泮： “泮”通“畔” 爱而不见：“爱”通“薆”，“见”通“现” 说怿女美：“说”通“悦” “女”通“汝” 自牧归荑：“归”通“馈”

（二）.古今异义词 氓之蚩蚩。古义：民众百姓，诗中指那个人，音mãng；今义：流氓，音máng。．泣涕涟涟。古义：眼泪，今义:鼻涕 ．总角之宴。古义：欢聚 今义：宴会 ．以我贿迁。古义；财物 今义：贿赂，常指用财物买通别人。．渐车帷裳。古义：古人穿的下衣，古代男女都穿裳，它不是裤子，也不是现代人穿的裙子，音cháng；今义：．衣裳，即衣服。音shang

（三）.一词多义

将： 将子无怒（副词，音qiāng请、愿）出郭相扶将（动词，扶、持。）

使关羽将三万兵至益阳（动词，音jiàng，带兵）王侯将相宁有种乎（名词，音jiàng，将领）

师：王于兴师（军队，名词）三人行，必有我师焉（老师，名词）不耻相师（学习，动词）以：乘彼垝垣，以望复关；连词，表目的 以尔车来：介词，用 固以怪之矣：同“已”

其：桑之未落，其叶沃若：它的 静女其姝：形容词词头 且：洵美且异：并且，连词 年且九十：将要，副词

且壮士不死即已，死即举大名耳：连词，况且 三年大疾疫，死者且半：几近，副词 是：反是不思：这，指誓言 斯是陋室：是，判断动词 唯 利是图：助词，提宾标志 之：氓之蚩蚩：助词，用在主谓之间，取消句子的独立性

静言思之：代词，它，指这件事 总角之宴：助词，的

久之，目似瞑：助词，无意义，起凑足音节的作用 黄鹤楼送孟浩然之广陵：动词，去，往 乘乘彼垝垣，以望复关 登上 良马难乘，然可以任重致远 驾车，驱马拉车

李白乘舟将欲行 乘船 因利乘便，宰割天下 趁着，凭借

自京师乘风雪 趁，冒着 致万乘之势 shâng，一车四马总称

车六七百乘 量词，一辆

（四）词类活用

女也不爽，士贰其行 “贰”。数量名词活用作动词，变心，不专一。

士也罔极，二三其德 “二三”，数量名词活用做动词，三心二意，不专一。

夙兴夜寐 “夙”“夜”，名词做状语，在早上，在夜里。

（五）翻译

１.静女其姝，俟我于城隅（状语后置）娴静的少女在城角等待我。

2.匪女之为美，美人之贻。不是嫩茅有多美，只因美人送得来（两个“之”，用法一样，主谓之间，取独，不译。）3.将子无怒，秋以为期。(介宾短语中的宾语前置）

（我）希望你不要生气,（我们）就把秋天作为婚期

5、尔卜尔筮,体无咎言。你给推断你给占卦，兆象有没有不幸之事 ．

6、于嗟女兮，无与士耽。唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。．

7、女也不爽，士贰其行。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。．．

8、静言思之，躬自悼矣。（我）静下来想想，只能自己伤心。．

9、总角之宴，言笑晏晏。少年时一起愉快地玩耍，（我们）尽情地说笑。．

《孔雀东南飞》参考答案

1.通假字

(1)终老不复取：取，通“娶”。

(2)箱帘六七十：帘，通“奁”。

(3)蒲苇纫如丝：纫，通“韧”。

(4)摧藏马悲哀：藏，通“脏”。

（5）府吏见丁宁：丁宁，通“叮咛”（6）合葬华山傍：傍，通“旁” 2.一词多义

①为仲卿母所遣(被,介词，wâi)②十七为君妇(做,作为,成为,动词，wãi)

③为诗云尔(作，写,动词，读wãi)④非为织作迟(是,动词。读wãi。或作“因为”“由于”,介词。读wâi)

⑤阿母为汝求(替,给,介词。读wâi)⑥始尔未为久(算,算作,动词。读wãi)

⑦慎勿为妇死(为了, 介词。读wâi)

(2)举①举动自专由(行动，名词)②莫令事不举(办成功,动词)

③举言谓新妇(开口,动词)|④举手长劳劳(举起,抬起,动词)

(3)故①大人故嫌迟(总是、老是,副词)②知是故人来(旧,形容词)③故遣来贵门(所以,连词)

(4)意①何意致不厚(料想，动词)②吾意久怀忿(心,心意,名词)①处分适兄意(主意,名词)

（5)适①始适还家门(出嫁,动词。)②处分适兄意(适合,依照,动词。)③适得府君书(刚才,刚刚,副词。)

(6)见①相见常日稀(看见,动词。)②君既若见录(我,指兰芝,代词。)③渐见愁煎迫(被,介词。)(7)谢①谢家来贵门(辞别,动词。)②阿母谢媒人(谢绝,动词。)③多谢后世人(劝告,动词。)

（8)何①何意致不厚(哪里，疑问副词)②隐隐何甸甸(何等，多么，疑问副词)③汝今何罪过(什么，疑问代词。)④作计何不量(为什么，疑问副词。)

（9)相

①相见常日稀(互相。表示双方互相对待的关系，副词)②儿已薄禄相(相貌,命相，名词。)

③誓不相隔卿(表示一方对另一方有所动作,是偏指一方,可不译出)④及时相遣归(指代兰芝,可译作“我”)

⑤好自相扶将(指代仲卿母.可译作“老人家”)⑥还必相迎取(指代兰芝,可译作“你”)

⑦会不相从许(指代仲卿.可译作“你”)⑧蹑履相逢迎(指代仲卿.可译为“他”)

⑨登即相许和(指代媒人.可译作“他”)⑩不得便相许(指代媒人.可译作“你”)

3.词类活用

(1)名词活用为动词

何敢助妇语(说话)

交广市蛙珍(买)

仕宦于台阁(任官职.做官)

自名为鸳鸯(叫,说)(2)名词作状语

黄泉共为友(在黄泉之下)

昼夜勤作息(从白天到黑夜)

卿当日胜贵(一天天地)

(4)形容词的使动用法

足以荣汝身(使„„荣耀)

4．偏义复词

(1)便可白公姥

公姥:原指公公婆婆,这里专指婆婆。

(2)昼夜勤作息

作息:原意是工作和休息,这里只有“作”的意思。

(3)我有亲父兄

父兄:原意是父亲和兄长.这里指同胞兄。

(4)我有亲父母

父母:原指父亲和母亲,这里只指母亲。

(5)逼迫兼弟兄

弟兄:原指弟弟和哥哥.这里只指哥哥

5、古今异义

【汝岂得自由】古义：自作主张

今义：不受约束

【可怜体无比】古义：可爱

今义：值得怜悯 【感君区区怀】古义：真情挚义

今义：数量少，事物不重要【渠会永无缘】古义：他

今义：水道 【本自无教训】古义：教养

今义：失败的经验【便可作婚姻】古义：结为亲家

今义：结为夫妻 【叶叶相交通】古义：交错相通

今义：水陆运输的总称

6、翻译句子

1、（您）现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遗送回娘家。”

2、（我）对天发誓，决不会对不起你。“相”代指刘兰芝，宾语前置。

3、（他）越来越被悲痛煎熬逼迫，见表被动。

4、（好运气）足够使你终身荣耀富贵

5、多多劝告后世的人，把这件事作为教训，千万不要忘记啊

《阿房宫赋》知识点整理

一、古今异义

1、钩心斗角 古：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今：比喻用尽心机，明争暗斗，也写作“勾心斗角”。

2、明星荧荧 古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人。

3、韩魏之经营 古：指金玉珠宝等物；今：指筹划管理或组织(企业、活动)。

4、可怜焦土 古：可惜；今：怜悯，同情。

5、直走咸阳 古：跑，本文指趋向 今：行走

6、一宫之间，而气候不齐 古：文中是指一天之中雨雪阴晴变化 今：是指一个地区的气象概况

二、常见实词归类

1、一:①六王毕，四海一(统一)②楚人一炬，可怜焦土(数词)③黄鹤一去不复返(一旦)④上食埃土，下饮黄泉，用心一也(专一)⑤合从缔交，相与为一(一体)

2、爱: ①秦爱纷奢，人亦念其家(喜爱)②使秦复爱六国之人(爱护)③不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜)

3、取①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(夺取)②青，取之于蓝，而青于蓝（提取）

4、族: ①族秦者,秦也(灭族)②士大夫之族，曰师曰弟子云者(类)③非我族类，其心必异（种族）④山东豪俊，遂并起而亡秦族矣（家族）

5、缦廊腰缦回(名词，丝绸，这里名词作状语)缦立远视（形容词，通“曼”，久长）

6、尽

一肌一容，尽态极妍(副词，达到顶点)奈何取之尽锱铢(动词，取尽)

7、使 使天下之人，不敢言而敢怒(动词，让)使秦复爱六国之人(连词，假使)

三、文言虚词

1．焉(1)形容词词尾，相当于“然”。盘盘焉，囷囷焉(2)句末语气词。缦立远视，而望幸焉 2．而(1)连词，表承接。骊山北构而西折/则递三世可至万世而为君/秦人不暇自哀，而后人哀之(2)连词，表转折。一日之内，一宫之间，而气候不齐/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鉴之(3)连词，表目的。缦立远视，而望幸焉/ 3．其(1)代词。杳不知其所之也(指宫车)/ 几世几年，摞掠其人，倚叠如山(代六国)/ 一旦不能有，输来其间(代秦国)(2)代词，自己的，作定语。使六国各爱其人

4．于(1)介词，到。辞楼下殿，辇来于秦(2)介词，表比较。使负栋之柱，多于南亩之农夫 5．之(1)动词，往，去。辘辘远听，杳不知其所之也(2)助词，的。一人之心，千万人之心也

(3)代词。奈何取之尽锱铢(代财物)/ 秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人)

6、为朝歌夜弦，为秦宫人(动词，成为)则递三世可至万世而为君(动词，做，当)

三、词类活用

（一）名词用作动词

1、朝歌夜弦(唱歌，弹琴)

2、鼎铛玉石(当做铁锅；当做石头)

3、金块珠砾(当做土块；当做石子儿)

4、复道行空，不霁何虹(出现虹)/ 长桥卧波，未云何龙(出现龙)

5、族秦者秦也(灭族，杀尽)

6、楚人一炬，可怜焦土(化为焦土)

（二）名词用作状语 7辇来于秦(乘坐辇车)

8、骊山北构而西折(向北；向西)9 廊腰缦回，檐牙高啄(像绸带一样)/ 蜂房水涡，矗不知乎几千万落(像蜂房，像水涡)10、鼎铛玉石，金块珠砾(把宝鼎„„、把美玉„„、把金子„„、把珠宝„„)(三)数词用作动词 :

11、六王毕，四海一(统一)(四)动词作名词。12 燕赵之收藏，韩魏之经营(指经营的、收藏的金玉珠宝之物)(五)动词意动用法。13 后人哀之而不鉴之(为„„哀；以„„为鉴)

四、文言句式 判断句:

1、灭六国者六国也，非秦也。

2、族秦者秦也，非天下也。3一人之心，千万人之心也 省略句

4五步(有)一楼，十步(有)一阁(省谓语“有”)5长桥卧(于)波，未云何龙(省介词“于”)6几世几年，摞掠(于)其人(省介词“于”)7谁得而族灭(秦国)也(省宾语“秦国”)倒装句

8使负栋之柱，多于南亩之农夫(于南亩之农夫多，介宾短语后置)9秦人不暇自哀(哀自，宾语前置)被动句: 10戍卒叫，函谷举。五.文言翻译

1.骊山北构而西折,直走咸阳.译文:（阿房宫）从骊山北麓建起，折而向西，一直通到咸阳。

2.廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角.译文: 走廊曲折如宽带回环，屋檐翘起似高鸟啄食；（这些楼阁）各随地势而建，座座通连、檐角交错。3.鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

译文:把宝鼎看作铁锅，把宝石当作石头，把黄金当作土块，把珍珠当作沙砾，丢弃满地，秦人对待它，也不珍惜。

4.秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.译文: 秦王朝的统治者来不及为哀叹自己，而只有让后代人去哀叹它的灭亡；后代人哀叹秦的灭亡却不能引以为鉴，也会使他的后代人再哀叹他（重蹈秦的覆辙）。

5.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,摽掠其人,依叠如山.译文:燕国赵国收藏的珠玉，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国的瑰宝奇珍，多少代，多少年，从（本国）百姓那里劫掠而来，堆积如山.《赤壁赋》重点字、词、句练习

（一）通假字

1、举酒属客 举匏尊以相属（属，通“嘱”劝酒）

2、浩浩乎如冯虚御风（冯，通“凭”乘）．．

3、杯盘狼籍（籍，通“藉”，凌乱）

4、举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）．．

（二）词类活用

1、歌窈窕之章 扣舷而歌之（歌，名作动 唱）．

2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（舞，使……起舞；泣，使……哭泣）．．

3、正襟危坐（正，形作动 整理； 正，端正）．

4、月明星稀，乌鹊南飞（南，名作状 向南）．

5、西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、向东）．．

6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也（下、东：名作动，攻占，向东进军、东下）．．

7、况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打鱼砍柴）．．

8、侣鱼虾而友麋鹿（侣、友：意动用法 以……为伴、以……为友）．．

（三）重点字词

白露横江（笼罩）

纵一苇之所如（纵：任，如：往，去）．．．凌万顷之茫然（越过）

浩浩乎如冯虚御风（浩浩：广阔，辽远；冯虚：凌空、凭空）．．．．．渺渺兮予怀（悠远的样子）

倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）．．．．余音袅袅，不绝如缕（袅袅：形容声音婉转悠长，缕：细丝）

正襟危坐（端正）

．．．．固一世之雄也（本来）知不可乎骤得（骤：屡次；骤得：屡屡得到）．．七月之望（名词，阴历的每月十五日）

望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看）．．扣舷而歌（唱）

歌曰（歌词）

倚歌而和之（歌声）．．．纵一苇之所如（往）

浩浩乎如冯虚御风（像）

飘飘乎如遗世独立（像）．．．其声呜呜然（……的样子，像声词词尾）

何为其然也（这样）．．抱明月而长终（永远）

而卒莫消长也（增长）．．

（四）重点虚词

1、于：苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）

月出于东山之上（从）．．徘徊于斗牛之间（在）

此非孟德之困于周郎者乎（被）托遗响于悲风（给）．．．

2、而：

羽化而登仙（表承接）

扣舷而歌之（表修饰）

倚歌而和之（表修饰）．．．正襟危坐，而问客曰（表承接）固一世之雄也，而今安在哉？（表转折）

．侣鱼虾而友麋鹿（表并列）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，（表修饰）．逝者如斯而未偿往也（表转折）

耳得之而为声（表承接）．．

3、之：凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）

扣舷而歌之（音节助词）．．倚歌而和之（代词，代“歌”）

哀吾生之须臾（助词，取独）．．

4、其：而不知其所止（代词，它，指“一苇”）

其声呜呜然（代词，那）

．．何为其然也（代词，指箫声）

方其破荆州（代词，他，指曹孟德）．．

（五）翻译下面特殊句式

1、苏子与客泛舟，游于赤壁之下。译：我和客人乘船在赤壁下面游玩。（介宾短语后置）

2、凌万顷之茫然。译：越过浩荡渺远的江面。（定语后置）

3、渺渺兮予怀，译：多么深沉啊，我的情怀，（主谓倒装）

4、何为其然也 ？ 译：“（曲调）为什么会这样（悲伤）?”（宾语前置）

5、而今安在哉 ？ 译：可如今又在哪里呢?（宾语前置）

6、此非孟德之困于周郎者乎？ 译：这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?（被动句）

7、而又何羡乎 ？ 译：又羡慕它们什么呢?（宾语前置）

8、是造物者之无尽藏也。译：这是大自然无穷无尽的宝藏，（判断句）

（六）、重点句子翻译

⑪寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

译：（我与你）只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一滴水，⑫挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

译：偕同仙人一起遨游，与明月一起长存。

⑬盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。

译：如果从它们变化的一面看，那么天地间一切事物，甚至一眨眼的工夫都不能停止。⑭是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

译：这是大自然无穷无尽的宝藏，我（能够）同你们共同享受的东西。

《项脊轩志》复习练习答案

古今异义

先大母 古：去世的 今：指在前边，与“后”相对

过余 古：我 今：多余的、剩下的 来归 古：女子出嫁 今：常指回来 通假字

而母立于兹（通“尔”，你）以手阖门（通“合”，关上）一词多义

先 先是，庭中通南北为一（副词，先前）先妣抚之甚厚（形容词，去世的）是 先是，庭中通南北为一（代词，这样）内外多置小门墙，往往而是（代词，这样）置 每移案，顾视无可置者（动词，放置）内外多置小门墙，往往而是（动词，设置）过 日过午已昏（动词，偏过）大母过余（动词，来访）从轩前过（动词，经过）已 日过午已昏（副词，已经）庭中始为篱，已为墙（副词，后来）于 杂植兰桂竹木于庭（在）室西连于中闺（和）其制稍异于前（比）为 始为篱（扎）已为墙（砌）南北为一（成为）

相为应答（作）轩东故尝为厨（是）余既为此志（写）当 他日汝当用之（应当）以当南日（挡住）顾 赢得仓皇北顾（回头看）三顾臣于草庐之中（探问,拜访）大行不顾细谨（考虑）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（反而、难道）词类活用

东犬西吠（西 名词作状语，向西面）执此以朝（朝 名词作动词，上朝）

内外多置小门（内外 名词作状语，在内外）垣墙周庭（垣墙 名词作动词，砌上垣墙）乳二世（乳 名词作动词，哺乳，喂养）雨泽下注（下 方位名词作状语，向下）使不上漏（上 方位名词作状语，从上）前辟四窗（前 方位名词作状语，在前面）多可喜，亦多可悲（形容词作名词，可喜，可喜的事；可悲，可悲的事情）

文言句式

项脊轩，旧南阁子也（判断句 …….，……也）得不焚（被动句，焚，被焚）家有老妪，尝居于此（倒装句）

余自束发读书轩中（倒装句、省略句 余自束发（于）轩中读书）

乃使人复葺南阁子，其制稍异于前（倒装句 “其制稍异于前”为“其制于前稍异”）妪，先大母婢也（判断句 …….，……也）

吾儿，久不见若影（省略句 吾儿，（吾）久不见若影）使不上漏（省略句 使（之）不上漏）

鸡栖于厅（倒装句 鸡于厅栖）明月半墙（省略句 明月（照）半墙）翻译

项脊轩，旧南阁子也。译文：项脊轩，就是原来的南阁子。娘以指扣门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？” 译文：你母亲用手指轻敲着房门说：“孩子冷吗？想吃东西了么？” 时至轩中从余问古事，或凭几学书。译文：（她）时常到轩中，向我问及一些历史故事，有时靠着桌子学写字。轩凡四遭火，得不焚。殆有神护者。

译文：项脊轩总共遭过四次火灾，竟然没有被焚毁，大概是有神保护的缘故吧。

庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。译文：庭中开始扎篱笆（隔开），后来又砌墙(隔离)，总共变动了两次。

与妻书

一、词类活用

1、汝幸偶我名词作动词，“嫁”

2.吾平生未尝以吾所志语汝

志,名词作动词,向往,追求

3、老吾老以及人之老

第一个“老”，形容词作动词，“尊敬”。第二个“老”，形容词作名词，“老人”

4、幼吾幼以及人之

前“幼”为形容词作动词，“爱怜”，后“幼”为名词，“孩童”

5.卒不忍独善身

善，形容词作动词，完善，保全

6、意洞手书

手，名词作状语，用手，亲手

7、不能竟书而欲搁笔

竟，使动用法，使„„完毕

二、特殊句式

1、称心快意，几家能彀？

主谓倒装

钟情如我辈者

状语“如我辈”后置

2、必以告妾

“以”后省略宾语“之”

厅旁一室，为吾与汝两栖之所

为表判断

三、固定结构：

1、所以敢先汝而死

„„的原因

2、与使吾先死也，无宁汝先吾而死

与使„„无宁„„： 与其„„不如„„

四、古今异义

1、.汝可以模拟得之

古义：想象、揣摩。

今义：模仿

2、当亦乐牺牲吾身与汝身之福利

古义：幸福

今义：生活上的利益，特指对职工生活等的照顾

五、通假字：

（1）念六夜四鼓

“念”通“廿”

（2）吾灵尚依依旁汝也

旁，通“傍”，靠近六、一词多义

其1、吾望其言是实

这，指示代词

2、今则又望其真有

它，代词

3、卒不忍独善其身

自己，代词

4、助天下人爱其所爱

他们，代词

5、汝其勿悲

副词，表示婉商、规劝或祈使的语气，可译为“还是”“可”“当”

6、路漫漫其修远兮

音节助词

与

1、与妻书

给，动词

2、与使吾先死，无宁汝先吾而死

与“无宁”组成表选择的固定结构。与使„„无宁„„： 与其„„不如„„

3、吾诚愿与汝相守以死

跟，介词

4、为吾与汝双栖之所

和，连词

5、吾先死留苦与汝

给，动词 语

1、然语之又恐汝日日为吾担忧。

告诉

2、语未毕，余泣，妪亦泣。

话 身

1、且以汝有身也。

身孕

2、首身离合心不惩.身体，身躯

3、身是张翼德也。

我，代词

4、忠志之士忘身于外者。自己，自身，代词

至

1、吾至爱汝

副词，极，最

2、吾爱汝至

副词，到了极点

3、大兵如林而至 动词，到 竟

竟日不出门

形容词，全，终

不能竟书而欲搁笔

动词，完毕

七、翻译句子：

1、语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的女儿，从而推及爱护别人的儿女”。

2、此吾之所以敢率性就死不顾汝也。

这是我敢于索性为革命去死而舍你不顾的缘故。

3、吾爱汝至，所以为汝谋着惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国。

我爱你到了极点，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁给了我，又为什么不幸生在今天的中国。

《逍遥游》练习

一：解释加点的字词。（8分）

1、《齐谐》者，志怪者也（记载）

2、置杯焉则胶（兼词，于此）

3、我决起而飞，枪榆枋而止（决：迅速的样子；枪：冲，触。）

4、而彭祖乃今以久特闻（独）

5、汤之问棘也是已（这样）

6、未有知其修者（长）

7、故夫知效一官（效：授予）

8、未数数然也（急切追求）

二：指出下列句中的通假字，并解释。（14分）

1、北冥有鱼（冥，通“溟”，海）

2、垂天之云（垂，通“陲”，边际）

3、小知不及大知（知，通“智”，智慧）

4、此小大之辩也（辩，通“辨”，区别）

5、而征一国者（而，通“能”，能耐）

6、旬有五日而后反。（有，通“又”；反，通“返”）

7、而御六气之辩。（辩，通“变”，变化）

三：解释句中的古今异义词。（12分）

1、虽然，犹有未树也

古义：虽然这样。今义：转折连词，用于上一个分句。

2、众人匹之

古义：一般人。今义：大家，多数人。

3、腹犹果然

古义：饱足的样子

今义：副词，表事实与所说或所料相符；或作连词，假设事实与所说或所料相符。

4、穷发之北

古义：毛，指草木。今义：头发。

5、之二虫又何知

古义：泛指动物。今义：虫子。

6、海运则将徙于南冥

古义：海动。今义：泛指海上运输。四：词类活用。（4分）

1、而后乃今将图南（南：名词作动词，向南飞）

2、且举世誉之而不加劝（誉：名词作动词，称赞）五：重点虚词。（34分）

（一）而：

1、而彭祖乃今以久特闻（表转折）

2、而彼且奚适也（表转折）

3、举世非之而不加沮（表转折）

4、化而为鸟（表承接）

5、而后乃今将图南（表承接）

6、我决起而飞（表承接）

7、怒而飞（表修饰）

8、我腾跃而上（表修饰）

9、夫列子御风而行（表修饰）

10、抟扶摇而上者九万里（表修饰）

11、其远而无所至极邪（表因果）

12、水浅而舟大也（表并列）

13、若夫乘天地之正，而御六气之辩（表递进）

（二）之：

1、鲲之大，不知其几千里也（取独作用）

2、鹏之徙于南冥也（取独作用）

3、生物之以息相吹也（取独作用）

4、天之苍苍，其正色邪（取独作用）

5、水之积也不厚（取独作用）

6、汤之问棘也是已（取独作用）

7、鹏之背，不知其几千里也（助词，的）

8、覆杯水于坳堂之上（助词，的）

9、穷发之北（助词，的）

10、翱翔蓬蒿之间（助词，的）

11、则芥为之舟（代词，代“水”）

12、而莫之夭阏者（代词，代“鹏”）

13、蜩与学鸠笑之曰（代词，代“鹏”）

14、众人匹之（代词，代彭祖）

15、且举世誉之而不加劝（代词，代宋荣子）

16、之二虫又何知（指示代词，这）

17、奚以之九万里而南为（动词，到，往）

（三）其：

1、其翼若垂天之云（代词，它，指鹏）

2、其正色邪，其远而无所至极邪（连词，表选择，是„„还是„„）

3、彼其于世（代词，他，指宋荣子）

4、其自视也亦若此矣（代词，他们，指上述四种人）六：指出文言句式，并适当标明。（20分）

1、此小大之辩也【判断句 “也”表示判断语气】

2、《齐谐》者，志怪者也【判断句 “者„„也”表示判断语气】

3、穷发之北，有冥海者，天池也【判断句 “者„„也”表示判断语气】

4、翱翔蓬蒿之间【倒装句、省略句（于）蓬蒿之间翱翔，省略介词“于”，状语后置】

5、覆杯水于坳堂之上【倒装句 于坳堂之上覆杯水，状语后置】

6、且举世而誉之而不加劝【省略句 且举世而誉之而（宋荣子）不加劝，省略主语“宋荣子”】

7、而莫之夭阏者【倒装句 夭阏之，宾语前置】

8、彼且奚适也【倒装句 适奚，宾语前置】

9、奚以知其然也【倒装句 以奚，宾语前置】

10、之二虫又何知【倒装句 知何，宾语前置】 七：翻译下列句子。（8分）１、南冥者，天池也。（2分）南海就是天然形成的大海。

2、背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。（3分）

（鹏）背负青天，没有什么东西能阻碍它，然后才计划向南飞行。（宾语前置）

3、奚以之九万里而南为？（3分）译文：哪里用得着飞上数万里的高空再向南飞呢?

《兰亭集序》文言知识整理

一、通假字

1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“取向”）2．悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面地交谈”）

二、古今异义

①是日也（是：古义：指代词“这”；今义：判断动词，是）

②茂林修竹（修：古义：长；今义：指修建、处理）

③所以游目骋怀（所以：古义：指用来……的；今义：表因果关系连词）

④信可乐也（信：古义：指实在；今义：指书信）⑤向之所欢（向：古义：指过去；今义：指方向）⑥列坐其次（次：古义：指旁边，水边；今义：指次序或质量差）⑦及其所之（及：古义：指等到；今义：表并列关系连词，和）⑧亦将有感于斯文（斯文：古义：这次集会的诗文；今义：文雅）

三、词类活用

（一）名词作动词（1）一觞一咏（觞：喝酒）（2）映带左右（带：环绕）

（二）动词作名词

足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）

（三）动词的使动

犹不能不以之兴怀（兴：使„„兴，使„„产生）

（四）形容词作名词

⑪ 无丝竹管弦之盛（盛：热闹的场面）

⑫ 群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士）（3）少长咸集（少长：年轻的人；年长的人）

（五）形容词的意动

（1）齐彭殇为妄作（齐：把„„看作相等、相同看待）

（六）数词的意动

固知一死生为虚诞（一：把„„看作一样）

（七）副词作动词

足以极视听之娱（极：尽情享受）四、一词多义 之

⑪所之既倦（动词，意为“往，到达”）

⑫ 以之兴怀（代词，指“向之所欣„„已为陈迹”）

⑬夫人之相与（取消句子独立性）

⑭极视听之娱（结构助词，的）⑮向之所欣（音节助词，不译）2 修

⑪茂林修竹（意为“高”）

⑫况修短随化（长）⑬ 乃重修岳阳楼（意为“修建，修造”）⑭修守战之具（意为“整治，治办”）3 虽

⑪虽趣舍万殊（虽然，连词）

⑫虽世殊事异（即使，连词）于

⑪会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”）

⑫欣于所遇（意为“对，介词”）⑬终期于尽（意为“到，介词”）以

⑪引以为流觞曲水（意为“把，介词”）

⑫亦足以畅叙幽情（意为“用来，连词”）

⑬犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）6一

⑪ 若合一契（一样）

⑫ 其致一也（一样）

⑬ 固知一死生为虚诞（动词，把……看作一样）⑭ 一觞一咏（有的，表示分指，一边„„一边„„）

⑮ 悟言一室之内（数词，一）

五、特殊句式

（一）判断句

① 死生亦大矣（语意上构成判断）

② 固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作

③ 其致一也

（二）倒装句

1.状语后置

⑪会于会稽山阴之兰亭

⑫当其欣于所遇

⑬不能喻之于怀

⑭亦将有感于斯文 2.定语后置

⑪仰观宇宙之大 ⑫俯察品类之盛

（三）省略句

1、（众人）列坐（于）其次

2、（众人）引（之）以（之）为流觞曲水

3、悟言（于）一室之内

4、放浪（于）形骸之外

六、翻译

1、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

翻译：抬头观望辽廓的宇宙，低头品察繁盛的事物，所用来放眼四望、舒展胸怀的（景观），（都）足够用来让人尽情享受视听的欢乐，实在快乐啊！

讲解：“之”为定语后置的标志；“品类”为名词“世间万物”；“所以”为固定结构“所用来……的景观”，“极”为动词“尽情享受”。

2、夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

翻译：人们彼此相处，俯仰之间（就是）一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。讲解：“夫”为助词，不译。“之”主谓之间的结构助词，不译。“俯仰”用两个动作表示时间短暂。“诸”为合声词“之于”，“之”代所言内容，“于”与其宾语“怀抱”组成的介宾短语作状语；“晤言”“放浪”后省略了介词“于”，“于”与其宾语组成的宾语介宾短语作状语；“因”为介词“通过”，与其后面“寄所托”一起形成介宾短语作了状语。

3、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

翻译：（我）本来就知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。

讲解：“一”“齐”为意动用法，意为“把……看作一样”。

2.初中文言文字词少教多学的处理 篇二

一、目前文言文教学基础方面存在的问题

随着时代的进步，中华经典文化的价值越来越受到人们的重视，通过文言文的教学来提高学生的人文素养，已经成为很多语文教师的共识。新的语文课程标准中，文言文的比重不断加大，现行的初中语文教材，文言文的比例已经占到了30%左右，语文教师也在如何进行文言文教学方面做了大量的研究，但是在目前的文言文教学中还是存在着一些问题，尤其是在文言文基础教学方面还存在着以下四个方面的问题：

（一）过于注重课文内容教学

由于文言基础教学在课堂上的实施方法往往是单调而枯燥的，对于教师而言，不容易在课堂上出彩，也不容易调动学生的兴趣和积极性，所以教师在课堂教学中就不自觉地忽略了文言基础知识的积累。

（二）词汇教学一笔带过

在词汇教学的时候，教师往往过于注重词汇的作用，认为只有掌握了词汇的意义，才能理解课文内容，所以常常将字词的意思作为预习或者家庭作业布置给学生，在课堂上就一笔带过。

（三）过于关注单义教学

即使进行词汇教学，教师也只是关注词汇的单义教学，而不能关注词语意义的系统教学。对于文言文教学，能够找到一种系统的方法，首先就要掌握常用词的常用意义。

（四）许多教师的教法仅是带着教材走向学生：或疏通文字，或大讲特讲文章，或两者兼顾.而没有顾及到主体对象――学生。甚至很多的老师从初一年级开始到毕业班止，对于文言教学都是“保姆”式的文过讲解，逐字逐句，一字不漏。这固然能把每个字词都注意到，然后，学生离开教材的文言课文后，对于其他的国学经典就无能为力了。

二、文言文字词教学应当遵循的原则

即使在文言文字词的落实过程中，往往不经过分类和推敲，逐个进行分析，这样就会导致因为词汇掌握得不清楚而使课文变得琐碎凌乱，因此文言文教学中，教师要帮助学生学会掌握信息的方法，遵循教学原则。我们必须明白课堂教学的主体是学生，教师仅起主导作用而已，应该让学生带着教材走向教师。因此，笔者认为必须以尊重学生的主体性为出发点，从课堂教学的模式上进行改革，文言文教学要贯彻落实读、译、疏、说、备、查六个环节，只有这样，才能达到省时高效的目的。

（一）要做到教学的系统性

“文言”中“言”指的是文言文独有的语言现象和规律，也就是所谓的文言知识，“文”有两层意思，即文章的知识和人文内涵，所以要体会文言之美。教师要将文与言紧密联系起来，所以在教学过程中要竭力避免千篇一律的“读读课文、看看注释、查查工具书”那种枯燥僵硬的教学方式，要努力引导学生关注文章中意味深长的字词，引导学生去体会和感悟文言字词的系统应用。

（二）注重文言字词的方法教学

在文言文教学中应当启发学生进行自主学习、主动交流和探讨，以切实提高学生阅读、欣赏和品味古诗文的能力。在文言文教学当中，与其让学生死记硬背，不如教给学生学习文言字词的方法，培养学生自主学习和合作探究的能力。要求学生借助《现代汉语词典》、课下注释等分组翻译课文，能力强的，允许口译;能力差的，要笔译。通过翻译，不但加深学生对课文的理解，也可以训练他们组织语言的能力。学生发现的疑难问题或疑难句子的翻译，或小组讨论解决，或教师课堂讨论解决。在学生译的过程中，教师要不断巡视，了解学生的情况，帮助那些翻译有困难的学生。翻译时，给学生介绍“一留二补三引申，四释五变六调整”的方法。“一留”指人名、地名、官名、朝代名等专有名词原文保留。“二补”把古汉语的单音词补充为双音词。如“齐师伐我”（《曹刿论战》）翻译时译为“齐国的军队攻打我国”。“三引申”只把词的引申义翻译出来。如“伛偻提携”（《醉翁亭记》）“伛偻”是“驼背”，但这里引申为“老人”。“四释”，指解释，古今对照，用今意解释古意，如“余”释为“我”。“五变”，指变通语气，使译文通达。“六调整”，指调整句式。如古汉语中的宾语前置、定语后置等句式按现代汉语的表达方式调整过来，使译文得体而明确。掌握了这些基本的操作要领，文言学习就不会困难了。

三、文言字词的教学方法

（一）提高学生对字词的重视

初中学生学习文言文的最大障碍就是对字词的理解，如果不能扫清字词障碍，就无法理解文章的思想内容;字词教学是古诗文学习的教学目标之一，是考查学生对文言知识掌握的标准之一;对于一些课外文言文的理解，要以课内的字词积累和理解为基础，形成一定的文言知识积淀才能形成能力的拓展和迁移，才能提高文言文的阅读能力。如果平时教学注重字词的学习，就会提高课外文言文的阅读能力。

（二）指导学生进行分类识记

能力形成的基础是知识的积累，虽然识记的直接目的是应对考试，但是只有熟练识记字词的意义才能为以后的文言学习打下坚实的基础。但是对学生来说，能把枯燥无味文言词语的意义都记住并不是一件容易的事情，因此教师应当引导学生掌握分类识记文言词汇的方法：

1.积累古今意义差别比较大的字词。文言文中有一些字词的意义和现代汉语中的用法有很大的差别，所以在教学中可以将古今意义分成以下几类进行识记：词义范围缩小，例如《论语》当中的“可以为师矣”中的“可以”一词，古义为“可以凭借”，今义为“可以”;词义扩大类，例如《桃花源记》中的“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”，古义为“妻子和儿女”，今义为“成年男子的配偶”;词义的转移，例如《出师表》中的“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”古义为“身份低微”，今义为“卑鄙、下流”。

2.积累通假字。例如《愚公移山》中的“寒暑易节，始一反焉”，“反”通“返”，《马说》中的“其真无马邪”中的“邪”通“耶”等，学生在学习的过程中多积累各个词性的字词，做到很好地掌握此类字词的字音与字义，从而使字词的学习变得事半功倍。

3.积累文言虚词。文言虚词的学习往往难度比较大，比较常用的虚词用法往往比较灵活，教师如果能够帮助学生归纳和掌握一些常用虚词的用法，就会促使学生在文言阅读方面有所提高。例如一些常用的虚词“之”、“而”、“其”、“为”等，其中“之”字可以用作代词，代人、代事、代物，当作“他、它、他们、这”等;可以用作助词，分为结构助词、提宾助词、音节助词、取消句子独立性;还可以用作动词，当作“去、往、到”，联系上下文来理解和翻译……通过对这些常用文言虚词的归纳，一方面可以消除学生对于文言文的畏惧心理，另一方面还可以培养学生自主探究的能力。

（三）鼓励学生进行自主学习

在文言教学过程中，一般的教师都会采用串讲式和翻译式教学法，这两种方式应用最广泛，节省时间、便于操作，尤其是翻译式教学能够发挥学生的主观能动性，培养他们的翻译能力，但是笔者认为调动学生自主学习的意识，让他们通过自主合作来提高文言字词的学习能力，才会促使学生在文言阅读方面有真正的提高。可以让学生自主诵读课文，之后鼓励学生查工具书或者将学生分组，让不同的组解决不同段落中的字词意义，在本组内的问题通过全组成员的共同努力得到解决之后，各组派代表进行交流，仍然解决不了的问题，教师负责答疑。

这种自主学习的方式能够充分发挥学生的主观能动性，能够有效实现学生之间的交流以及师生之间的互动。

此外，教师在文言字词的教学过程中，还要鼓励学生多进行实践运用，在具体的语言环境中对一些常用的文言字义和虚词进行记忆、比较、积累、归纳和迁移，强化文言字词的学习习惯，以达到文言字词活学活用的目的。

文言文的字词实际上处于文言文教学的根本地位，教师只要在文言教学中将学生处于知识学习的主体地位，设身处地以学生的学习效果以及学习能力为教学的终极目标，才会使自己的教学思路变得更加开阔，教学策略更加有效，使文言字词的课堂教学变得生动活泼，让学生在自主学习中感受古典文化的魅力，从而达到少教多学的目的。

参考文献：

[1]李志霞.初中文言文字词教学刍议[J].阅读与鉴赏（下旬），2010，（12）.

[2]仲崇霞.对文言文教学的反思[J].教育艺术，2006，（02）.

3.中考文言文字词练习 篇三

1）判断句

是时以大中丞抚吴者为魏之私人 不可谓非五人之力也 是寡人之过也 廉颇者，赵之良将也。夺项王天下者，必沛公也

2）被动词

予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望 或脱身以逃，不能容于远近吾属今为之虏矣 吾长见笑于大方之家

3）省略句

断头置（于）城上，颜色不少变 亦以（之）明死生之大

晋军（于）函陵，秦军（于）氾南 则思三驱以（之）为度 大王见臣（于）列观 项王则受璧，置之（于）坐上 拔剑撞（之）而破之

其不义又甚（于）入人园圃窃桃李 从而誉之，谓之（为）义

4）特殊句式。

4.中考文言文字词练习 篇四

苏 辙

公讳涣，始字公群，晚字文父。少颖悟【聪明】，所与交游，皆一时长老【当时年长而有德行的人】。天圣元年，始就乡试，明年登科，为凤翔宝鸡主簿。

未几，移凤州司法。王蒙正为凤州，以【凭借】章献太后姻家

【联姻的家族或其成员→亲戚。王蒙正女儿是章献太后的侄媳。章献皇后，宋真宗赵恒皇后刘氏，宋朝第一位摄政的皇太后。摄政期间，去佞臣，用名臣，拒绝称制，完成宋政权从真宗时代到仁宗时代的平稳交接，为宋在仁宗时期的繁荣打下基础。因功绩赫赫，故其谥为四字“章献明肃”，而一般皇后只谥二字。史书常把她与汉吕后、唐武后并称。】，怙【依仗。例：怙恶不悛、失怙】势骄横。知公之贤，屈意【委屈心意；迁就】礼【以礼相待，礼遇】之，以郡委公【把郡中之事都托付伯父办理】。公虽以职【因职务（关系）】事【事奉】之，而鄙其为人。蒙正尝荐公于朝，复以书抵要官，论

【说】公可用。公喻【告诉】郡邸【各郡设在京师的办事处】吏，屏【隐藏】其奏而藏其私书【（让他）压下王蒙正的奏章并把王蒙正写给权要以推荐伯父的私人信件藏起来】。未几，蒙正败【衰败失势】，士以此多【称赞】公。

以太夫人忧【父母丧事】去官。起为开封士曹。雍丘民有狱死者，县畏罪【县里的官吏害怕担罪】，以疾告【以病死的原因上报】。府遣吏治【处理，审理】之【这个案子】，阅【经过】数人不能究【审理了几个人也不能查出真相】。及公往，遂直其冤【就给他伸了冤。直，伸，伸雪，平反】。夏人犯边，府当【抵押，据语境译为“赎买”】市民马以益【增加，扩充。】骑士，尹以（省“之”）诿【委托，交付】公，马尽得而民不扰。通判阆州。虽为政极宽，而用法必当，吏民畏而安之【敬畏他而又安于他的治理】。阆人鲜于【复姓】侁【shēn】，少而好学笃行【努力履行】，公礼之甚厚，以备乡举【把他作为地方向上举荐的人选】，侁以获仕进【因此得以进入仕途。仕进，进入仕途，做官】。其始为吏，公复以循吏【守法循理的官吏】许【期望】之，侁仕至谏议大夫，号为名臣。

选知祥符【（后）被选为祥符知县。祥符，战国时为魏都大梁。汉代在此设置浚仪县，宋真宗大中祥符二年（1009）用年号改浚仪为祥符县，治所与开封县同城，不久升为开封府治所。祥符县属京畿路开封府。此县县令地位较高】。乡书手【乡里担任书写工作的吏员。一说负责督催本乡课赋】张宗久为奸利【长期做非法谋利之事。奸利，非法谋取的利益】，畏公，托疾满百日去【以有病为借口，过了一白天就辞职了】，而引【引荐，推荐】其子为代。公曰：“书手法【按照法律。当时规定书手三次被录用者，方可荐子自代】用【任用】三等人，汝等第二【你的等第是第二等】，不可。”宗素【平素，向来】事【事奉→巴结】权贵，诉【申诉】于府。府为符县【府派人到祥符县为他说情】，公杖之。已而中贵人【①帝王宠幸的近臣②专指显贵的侍从宦官。此处是后一意思】至府，传上旨，以宗为书手，公据法不奉诏。复一中贵人至曰：“必于法外与之【给他这个职

位】。”公谓尹【府尹】李绚曰：“一匹夫能乱法如此，府亦不可为矣

【府尹也就不能做什么事了，意即府尹不能行使自己的权力，无所作为了】，公何不以县不可故争之？【用县里不同意的缘故来争辩呢】”绚愧公言，明日入言之【入朝奏明此事】。上称善，命内侍省

【内廷官署，管理宫闱等事务。因后世称宦官为内侍】推之【审查此事】。盖【因为】宗以赂【财物】请【请求】于温成之族【宋仁宗张贵妃的家族。张贵妃深得仁宗宠爱，死后追册为皇后，谥“温成”】，不复穷治【彻底查办】，杖矫命者，逐之【将张宗流放】，一府皆震。包孝肃公拯见公，叹曰：“君以【凭„„身份】一县令能此，贤于言事官远矣！”擢提点利州路刑狱，公至逾年，劾城固县令一人妄【随便，擅自】杀人者，一道震恐，遂以无事。

公没二十七年，不危【苏不危，苏涣第三子】状【记述】公遗事，以授辙曰：“先君既没，惟小子仅存【只剩我在了。其长兄苏不欺、次兄苏不疑早亡，故曰。原文有“二兄不淑”（不幸，此意为早死）】，不时【及时】记录，久益【渐渐】散灭【时间久了就会渐渐散失.《黔之驴》：益习其声，又近出前后，终不敢搏】，则不孝大矣。”辙幼侍伯父，闻其言曰：“予少而读书，少长为文，日有程【事物发展的步骤、阶段、进程】，不中程【达到预定的进程；符合要求】不止。出游【外出求学或求官】于途，行中规矩。入居室【进了住处。有译为回到家，似欠妥】，无惰容【没有懒惰懈怠的神色】。故当是时，不闻有过行【错误的行为】。尔曹才不逮【达到，赶上】人，姑

【姑且】亦师【学习】吾之寡过焉【少犯错误】可也【就可以了】。”辙惧子弟【后辈】之日怠【一天天懈怠】也，故记其【我】所闻以警焉【警戒他们】。

（选自《苏辙集》，有删节）

5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是（3分）

A.蒙正败,士以此多公多：称赞

B.府当市民马以益骑士益：有利（增加，扩充）

C.公复以循吏许之许：期望

D.杖矫命者，逐之矫：假传

6.下列句子中,全都表现苏涣为官公正的一组是（3分）

①所与交游，皆一时长老②公虽以职事之，而鄙其为人 ③虽为政极宽，而用法必当④公礼之甚厚，以备乡举

⑤传上旨，以宗为书手，公据法不奉诏⑥劾城固县令一人妄杀人者

A.①②⑥B.①③④C.②④⑤D.③⑤⑥

7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（3分）

A.苏涣担任凤州司法时，知州王蒙正很赏识他，曾经把他推荐给朝廷，又给要官写信，认为他可以担当大任。

B.雍丘县有百姓死在狱中，县官报告说是因病而死。开封府多次派人处理而没能查明真相，苏涣去后，便洗雪了冤情。

C.祥符县张宗长期作奸营私，因畏惧苏涣，称病辞职，让儿子来接替自己。苏涣认为他儿子不合书手的要求，加以杖责。

D.苏涣去世二十七年后，他儿子苏不危记叙了父亲遗事，交给苏辙；

苏辙又补充了他所听到的伯父言谈，写成这篇墓表。

8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

（1）知公之【取独，助词，不译】贤，屈意礼之，以郡委公。（3分）翻译：（王蒙正）知道苏涣贤能，降低身份以礼相待，把郡里的事务托付给他。（特别提醒：多名同学把“事务”写作“事物”）赋分：补上主语“王蒙正”、屈意礼之、以郡委公各1分。病例：

朱睿智：知道苏涣的贤能，却曲解他的意思礼待他，委屈苏涣当一个郡守。（0分）

（2）君以一县令能此，贤于言事官远矣!（3分）

翻译：你凭一个县令的身份能够做到这样，比言事的官员好多了!赋分：以、状语后置、基本句意各1分。

（3）尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也。（3分）

翻译：你们才能赶不上别人，姑且学习我少犯错误就可以了。赋分：尔曹、逮、姑、师吾之寡过各1分。

朱睿智：你们现在的才能比不上他，大概也是我这个老师的过错。（1分）

5.中考课外文言文阅读练习 篇五

一、曲突徙薪

客有过①主人者，见其灶直突，傍②有积薪。客谓主人:“曲其突，远徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿然③不应。居无何，家果失火，乡居里中人哀而救之，火幸息④。于是杀牛置酒，燔发灼烂⑤者在于上行，余各以功次坐，而不录⑥言曲突者。人谓主人曰:“乡使⑧听客之言，不费牛酒，终无火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤⑨而请之。(《说苑•权谋》)【注释】

①过:拜访。②傍:同“旁”，旁边。③嘿(mî)然:嘿，同“默”，不说话的样子。④息:同“熄”，灭。⑤燔(fán):烧；灼(zhuï)，被火烧伤。⑥而不录:却不邀请。而，却；录，录用，此处指邀请。⑧乡(xiàng)使:当初如果。乡，同“向”，从前；使，假如。⑨寤:同“悟”，醒悟，觉悟。【练习】

1.解释下列句中加点字: ①乡居里中人哀而救之（）②于是杀牛置酒（）③余各以功次坐（）④今论功而请宾（）2.用现代汉语翻译文中画线句。3.这则寓言告诉了人们什么道理？ 二、九方皋相马

秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣，子姓①有可使求马者乎？”伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也②。天下之马者③，若灭若没，若亡若失，若此者绝尘弥辙④。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜⑤者有九方皋，此其于马，非臣之下也。请见之。”穆公见之，使行求马。三月而反，报曰:“已得之矣，在沙丘。”穆公曰:“何马也？”对曰:“牝⑥而黄。”使人往取之，牡而骊⑦。穆公不说。召伯乐而谓之曰:“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

伯乐喟然太息曰:“一⑧至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。”

马至，果天下之马也。(《列子•说符》)【注释】

①子姓:您的家族。姓，标志家族系统的称号。②形容筋骨:形体外表、筋肉骨架。相，仔细观察。③天下之马者:天下绝伦之马。④绝尘:不扬尘土，形容跑得快，灰尘来不及沾到马蹄上；弥辙:没有车辙，形容拉的车速度极快，车轮碾过没有留下痕迹。弥，同“弭”。⑤担纆(mî)薪菜:担柴拾草。纆，绳索。菜通“采”。⑥牝(pìn):雌。⑦牡(mǔ):雄；骊(lí):纯黑色的马。⑧一:副词，竟然。【练习】

1.解释下列句中加点字: ①请见之（）②三月而反（）

③穆公不说（）

④是乃其所以千万臣而无数者也（）2.用现代汉语翻译文中画线句。

3.九方皋相马的方法，对我们观察认识事物有什么启发？

三、赵襄主学御

赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。襄主曰:“子之教我御，术未尽也。”对曰:“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以⑥后也。”

(《韩非子•喻老》)【注释】

①御:驾车。王子期:古时善于驾车的人。②逐:追赶，这里指驾车赛马。③易:更换。后:方位名词作动词，落后。④调:谐调。⑤诱:引导。⑥之所以:这就是„„的原因。【练习】

1.解释下列句中加点字:

①赵襄主学御于王子期（）②术未尽也（）③先则恐逮于臣（）④今君后则欲逮臣（）

2.用现代汉语翻译文中画线句。

3.你认为赵襄王落后的原因是什么？你赞成王子期的看法吗？

四、楚人养狙

楚有养狙以为生①者，楚人谓之“狙公”。旦日②，必部分③众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉④。或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。一日，有小狙谓众狙曰:“山之果，公所树与？”曰:“否也，天生也。”曰:“非公不得而取与？”曰:“否也，皆得而取也。”曰:“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。其夕，相与⑤伺狙公之寝，破栅、毁柙⑥，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。

郁离子曰:“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？惟其昏而未觉也⑦，一旦有开之，其术穷矣。”(《郁离子•术使》)【注释】

①养狙以为生:靠养狙来维持生活。狙，猴类。②旦日:(每天)早晨。③部分:安排，组织分派。④赋什一以自奉:分给它们十分之一用来自己吃。⑤相与:一起。⑥破栅毁柙:打破栏杆，捣毁笼子。柙，关兽的木笼。⑦惟其昏而未觉也:正因为他们还糊涂而没有觉醒。【练习】

1.解释下列句中加点字:

①或不给，则加鞭棰焉（）②山之果，公所树与（）③狙公卒馁而死（）④众狙皆寤（）

2.用现代汉语翻译文中画线句。

3.请用简明的语言，概括这则故事的寓意。

五、临江之麋

临江①之人，畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛②之，自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏③。

积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良④我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰⑤甚善，然时啖其舌。

三年，麋出门外，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉⑥道上。麋至死不悟。

(《柳河东集•三戒》)【注释】

①临江:地名，江西省清江县。②怛(dá):惊恐。③稍:渐渐。使与之戏:即“使其与之戏”，让狗和小鹿一起玩耍。④良:的确。⑤俯仰:周旋，应付。⑥狼藉:散乱的样子。【练习】

1.解释下列句中加点字: ①畋得麋麑（）②自是日抱就犬（）③习示之（）④然时啖其舌（）⑤麋至死不悟（）⑥走欲与为戏（）2.用现代汉语翻译文中画线句。3.这则寓言故事，说明了什么道理？

六、螳螂捕蝉

吴王欲伐荆①，告其左右曰:“敢有谏者死！”舍人有少孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰:“子来，何苦沾衣如此！”对曰:“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈②，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰:“善哉！”乃罢其兵。(刘向《说苑•正谏》)【注释】

①荆:指楚国。②颈:脖子。【练习】

1.解释下列句中加点字: ①吴王欲伐荆（）②如是者三旦（）③则怀丸操弹（）④乃罢其兵（）2.用现代汉语翻译文中画线句。3.这则故事告诉人们怎样的道理？

七、程昱胆识过人

程昱字仲德，东郡东阿人也。黄巾起，县丞王度反应之，烧仓库。县令逾城走，吏民负老幼东奔渠丘山。昱使人侦视度，度等得空城不能守，出城西五六里止屯①。昱谓县中大姓薛房等曰:“今度等得城郭不能居②，其势可知。此不过欲虏掠财物，非有坚甲利兵攻守之志也。今何不相率还城而守之？且城高厚，多谷米，今若还求令，共坚守，度必不能久，攻可破也。”房等以为然。吏民不肯从，曰:“贼在西，但有东耳。”昱谓房等:“愚民不可计事。”乃密遣数骑举幡③于东山上，令房等望见，大呼言“贼已至”，便下山趣城，吏民奔走随之，求得县令，遂共城守。度等来攻城，不能下，欲去。昱率吏民开城门急击之，度等破走。东阿由此得全。

初平中，兖州刺史刘岱辟昱，昱不应。是时岱与袁绍、公孙瓒和亲，绍令妻子居岱所，瓒亦遣从事范方将骑助岱。后绍与瓒有隙④。瓒击破绍军，乃遣使语岱，令遣绍妻子，使与绍绝。别敕范方:“若岱不遣绍家，将骑还。吾定绍，将加兵于岱。”岱议连日不决，别驾王彧白岱:“程昱有谋，能断大事。”岱乃召见昱，问计，昱曰:“若弃绍近援而求瓒远助，此假⑤人于越以救溺子之说也。夫公孙瓒，非袁绍之敌也。今虽坏绍军，然终为绍所禽⑥。夫趣⑦ 一朝之权而不虑远计，将军终败。”岱从之。范方将其骑归，未至，瓒大为绍所破。岱表昱为骑都尉，昱辞以疾。

刘备失徐州，来归太祖。昱说太祖杀备，太祖不听。后又遣备至徐州，要击袁术，昱与郭嘉说太祖曰:“公前日不图备，昱等诚不及也。今借之以兵，必有异心。”太祖悔，追之不及。会术病死，备至徐州，遂杀车胄，举兵背太祖。顷之，昱迁振威将军。袁绍在黎阳，将南渡。时昱有七百兵守鄄城，太祖闻之，使人告显，欲益二千兵。昱不肯，曰:“表绍拥十万众，自以所向无前。今见昱兵少，必轻易不来攻。若益昱兵，过则不可不攻，攻之必克，徒两损其势。愿公无疑！”太祖从之。绍闻昱兵少，果不往。太祖谓贾诩曰:“程昱之胆，过于贲、育。” 《三国志•程昱传》 【注释】

①止屯:驻扎。②居:据守。③幡:旗帜。④隙:矛盾，怨仇。⑤假:借。⑥禽:通“擒”。⑦趣:通“趋”。【练习】

1.用现代汉语翻译文中画线句。

2.简要概括文章围绕程昱写了哪些事件，并说说这些事件可以看出程昱是怎样一个人？

八、高士廉以德处世

高俭字士廉，渤海人。少有器局①，颇涉文史。大业中，为治礼郎。士廉妹先适隋右骁卫将军长孙晟，生子无忌及女。晟卒，士廉迎妹及甥于家，恩情甚重。隋军伐辽，时兵部尚书斛斯政亡奔高丽，士廉坐与交游，谪为朱鸢主簿。事父母以孝闻，岭南瘴疠，不可同行，留妻鲜于氏侍养。供给不足，又念妹无所庇，乃卖大宅，买小宅以处之，分其余资，轻装而去。寻属天下大乱，王命阻绝②，交趾太守丘和署③为司法书佐。士廉久在南方，不知母问，北顾弥切。尝昼寝，梦其母与之言，宛如膝下，既觉而涕泗横集。明日果得母讯，议者以为孝感之应。

时钦州宁长真率众攻和，和欲出门迎之，士廉进说曰:“长真兵势虽多，悬军④远至，内离外蹙⑤，不能持久。且城中胜兵足以当之，奈何而欲受人所制？”和从之，因命士廉为行军司马，水陆俱进，逆击破之，长真仅以身免，余众尽降。

武德五年，士廉与和上表归国，累迁雍州治中。贞观元年，擢拜⑥侍中，转益州大都督府长史。蜀土俗薄，畏鬼而恶疾，父母病有危殆者，多不亲扶侍，杖头挂食，遥以哺之。士廉随方训诱，风俗顿改。又

因暇日汲引辞人，以为文会，廉命儒生讲论经史，勉励后进，蜀中学校粲然复兴。蜀人朱桃椎者，淡泊为事，隐居不仕，披裘带索，沉浮人间。窦轨之镇益州也，闻而召见，遗以衣服，逼为乡正。桃椎口竟无言，弃衣于地，逃入山中。士廉下车⑦，以礼致之，及至，降阶与语，桃椎不答，直视而去。士廉每令存问。桃椎见使者，辄入林自匿。近代以来，多轻隐逸，士廉独加褒礼，蜀中以为美谈。(《旧唐书•高士廉传》)【注释】

①器局:才识，气度。②阻绝:隔绝，断绝。③署:任命。④悬军:孤军。⑤蹙(cù):处境窘迫。⑥擢拜:提拔，提升。⑦下车:官员到任。1.解释下列句中加点字: ①士廉妹先适隋右骁卫将军长孙晟（）②寻属天下大乱（）③水陆俱进，逆击破之（）④士廉下车，以礼致之（）2.用现代汉语翻译文中画线句。

3.文章是怎样表现高士廉讲求伦理道德的？ 【参考答案】

一、1.①同情②备办③按照④介词，表修饰关系2.①(你)要让烟囱拐个弯，把柴草放远点，不然的话，你家将有火灾隐患。②当初如果听从客人的劝告，不用杀牛摆酒席，也不会发生火灾。3.不重视别人的忠告和批评，往往会有后患。

二、1.①代词，他②通“返”③通“悦”④表示判断的副词，是2.①糟糕透了，你推荐的相马人，连颜色和雌雄都分不清，又哪能相马呢？②他只看见精而忽视了粗，只看见内中而忽视外表，只看见所需要看的，而忽视他所不需要看的，只观察需要观察的，而遗漏不需要观察的。像九方皋这样相出的马，才是比一般的良马珍贵的好马呢！3.认识一件事情，必须抓住它的实质，有时为了追求事物的本质，往往会对事物的非本质方面有所忽略。

三、1.①向②穷尽③被④赶上2.①技术已经全教给你了，(但你)在使用时出了错。②人的精神和马相谐调，之后才可以追上那跑得快的，到达远方的目的地。③而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢？3.①驾车讲究人的精神和马相谐调，注意力在前方目的地，而赵襄主却将注意力集中在王子期身上。②略。

四、1.①有的猴(无定指代词)②种③饿死④同“悟”，醒悟2.①既然如此，那么我们为什么要倚靠他而被他役使呢？②世上有用权术来统治百姓而没有道德准则的人，他们像狙公吗？3.当大众受蒙蔽时，有权势者尚可得逞于一时，一旦大众觉醒，那么蒙蔽大众的人必将被抛弃。

五、1.①打猎②靠近③给„„看④但是⑤醒悟⑥跑2.①麋麑逐渐长大，忘记自己是麋，认为狗真的是自己的朋友，互相顶撞翻滚，越来越亲热。②那些别家的狗看见它，又高兴又愤怒，一起把它吃掉了，路上一片血肉狼藉。3.“恃宠而骄”终不会有好下场。

六、1.①攻打②早晨③怀揣④退兵2.①您干什么了，露水把衣服都打湿了？②知了、螳螂、黄雀都一心想要得到眼前的利益，却不顾它们身后的隐患。3.凡事须瞻前顾后，全面权衡，千万不能为了眼前的利益，而忘却身后的隐患。

七、1.①县令翻越城墙逃跑了，官吏和百姓纷纷扶老携幼向东逃奔到渠丘山。②程昱和郭嘉劝太祖说:“您前些天没有除去刘备，我等确实没有您这样的度量。现在借兵给他，他一定会生叛离之心。”2.(1)①献计

守城，击败王度。②反对刘岱依附公孙瓒，预言必遭祸患。③力劝曹操，除去刘备。④防守鄄城，不接

受增援。(2)程昱有谋略、有胆识，为曹操出谋划策，防守城池，深得曹操信任。

八、1.①出嫁②不久③打败④招来2.①隋军攻打辽，当时的兵部尚书斛斯政逃跑到高丽，士廉因和他交往获罪，被贬官做朱鸢的主簿。②窦轨镇守益州时，听说后就召见他，把衣服送给他穿，逼迫他做乡正官。3.亲情方面，他照顾妹妹一家人的生活，买住宅给妹妹一家居住，恩情甚重；孝情方面，母亲不便跟随自己到岭南，就留下妻子侍候母亲；教化方面，因势利导，使蜀地风俗大为改变。

译文

有一个造访主人的客人，看到主人的炉灶的烟囱是直的，旁边堆积着柴草，便对主人说：“改造为弯曲的烟囱，将柴草移到远处。不然的话，会有发生火灾的忧患。”主人沉默不答应。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。烧伤的人在上位，其他的按功劳大小依次排座，但是没有请说改“曲突”的人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，不用破费摆设酒席，始终不会有火灾的忧患。现在论功劳邀请宾客，为什么建议„曲突徙薪‟的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却被奉为上宾呢？”主人这才醒悟去邀请那人。

译文

秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。天下难得的好马，是恍恍惚惚

，好像有又好像没有的。这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。”

秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察的是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内

部，而忘记了它的外表。九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

战国赵襄主向王子期学习驾车技术。没多久就要跟王子期比赛，比赛之时他多次改换马匹而多次都落在王子期后边。襄主说:“你教我驾车的技术，一定留着一手，没有完全教给我。”王子期回答道:“我已经把技术全都教给您了，只是您在使用的时候有问题。不管驾驶什么车辆，最重要的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥；人赶着马，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后，才可以加快速度，跑得很远。现在，你在我后面，一心只想追上我；你在我前面，又怕我追了上来。其实，驾驭(引导)马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。而你的在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。

楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“猴公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，让老猴率领（其它猴）到山里去，摘取植物的果实，取十分之一的果实来供养自己。有的猴不给，（猴公）就鞭打他们。老猴们都认为（这种生活）很苦，却不敢违背。

有一天，有只小猴问众多老猴说：“山上的果子，是猴公种的树（结出的）吗？”众多老猴说：“不对，（果实）是天生的。”又问：“没有猴公的同意（我们）就不能去采吗？”众多老猴说：“不对，谁都能去采。”又问：“（既然）这样那么我们为什么听从他并要被他差使呢？”话还没有说完，老猴们全领悟了。

那天晚上，众多猴一起等到猴公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房，拿走他（猴公）存放的粮食，相互拉着手（这里指一起）进入森林里面，不再回来。猴公最后因为饥饿而死。

郁离子（即刘基隐退青田山时自取的笔名）说：“世上那种凭借权术奴役人民却不依正道来规范事物的人，不像猴公吗？只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。” 翻译

江西省清江县有个打猎的人，捉到一只小麋鹿，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，都翘着尾巴来了，那个人非常愤怒，便恐吓那群狗。从此主人每天都抱着小鹿去接近狗，让狗看熟了，使狗不伤害它。后来又逐渐让狗和小麋鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都按照主人的意愿做了。麋鹿逐渐长大了，忘记了自己是只鹿，把狗当作自己真正的朋友，时常和狗互相碰撞在地上打滚，越来越亲近。狗因为害怕主人，于是和麋鹿玩耍，和麋鹿低头抬头十分友善，然而时常地舔自己的嘴唇，想要吃掉麋鹿。三年之后，麋鹿走出家门，看见大路上有一群野狗，立刻跑过去想跟它们玩耍，这群野狗见了麋鹿既高兴又愤怒，一起把它杀了吃掉，麋鹿的尸体七零八落地散落在路上，麋鹿至死都不明白自己死的原因。

螳螂捕蝉实拍图片吴王想要攻打楚国，告诉身边的大臣：“谁再敢劝阻我，我就处死谁！”有一个侍奉吴王的少年想要劝吴王，可吴王已经下了死命令。他便每天拿着弹弓、弹丸在御花园转来转去，露水打湿了他的衣鞋，接连三个早上都像这样。吴王发现了他，觉得奇怪：“你早上在花园干什么？露水打湿了你的衣鞋。”那少年对吴王回答道：“回禀大王，花园里有一棵树，树上有一只蝉。蝉在高高的树上一边放声地叫着,一边喝着露水，却不知道有只螳螂在自己的身后；螳螂弯曲着身体贴在树上，想扑上去捉住它，但却不知道有只黄雀在自己身后；黄雀伸长脖子想要啄食螳螂，却不知道我举着弹弓在树下要射它。这三个家伙，都力求想要得到它们眼前的利益，却没有考虑到它们身后有隐伏的祸患。”吴王听了恍然大悟，连声说：“对！对！你讲的太有道理了”于是随后就打消了攻打楚国的主意。

6.初三语文字词题(中考复习) 篇六

语文教学，即要重视包括字词使用、语法结构等语言能力的培养，更要在教学过程中注重对学习主体的思想水平、道德品质、文化品位、知识视野、智力发展、人格个性的塑造，在长期的教学、xūn陶、浸染之后，将这些内容积淀内．化为一种基础，再通过学生的日常生活和考试过程展现出来。

①塑

②xūn

③

改为 ．

2、给下面加点的字注音，根据拼音写出汉字并改正句中的错别字（3分）

济宁作为孔孟之乡、运河之都，是中华文明的重要发详地和儒家文化发源地，历史yōu久，人杰地灵，文化底蕴深厚，影响深远，在中华文化发展史上具有举足轻重的地位

蕴 yōu 改为 3、阅读下面的文字，完成（1）～（2）题。下雨的时候，雨丝浸润着古巷，笼罩着古巷，仿佛在小心翼翼的为一个婴儿洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天人们是不怎么出门的，泡一壶清茶坐在藤椅上，翻翻古老的线装书，吟着《雨巷》，也会有调皮的孩子在雨中嬉戏，清脆的笑声如挂在yán角的风铃，美妙悦耳，丁香般的姑娘，举着油纸伞消失在巷口，留下背影让人xiá想。这里的一切都如一首婉约的诗，一花一木都充满了灵气，营造着诗意的氛围。（1）.根据拼音写出相应汉字，给加点字注音。（3分）

yán角（）xiá（）想 啜（）饮

（2.）文中有错别字的一个词是，它的正确写法是。

4、下列字形和加点字注音全部正确的一项是()A．拮据（jiã）收敛 苦心孤诣(yì)人声顶沸 B．臆测(yì)凋零 义愤填膺（yīng）长途跋涉 C．躯壳(kã)地窖 惟妙惟肖(xiào)深恶痛嫉 D．黝黑(yǒu)狼籍 浩瀚无垠(hàn)吹毛求疵

5、下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（）

A．庖代（páo）腆着（tiǎn）抽噎（yī）断壁残垣（yuán）B．土砾（lì）堕落（zhuì）倒坍（tān）一抔黄土（póu）C．挑剔（tī）戏谑（xüâ）锃亮（zâng）秩序井然（zhì）D．沉湎（miǎn）蜕化（tuì）闷热（mēn）君子好逑（hǎo）

6、下列加点字注音全都正确的一项是（）

A．纠葛(gã)

债券(juàn)

亲昵(nì)

侃侃(kǎn)而谈 B．静谧(mì)

饶恕(shù)

蹉(cuō)跎

良莠(xiù)不齐 C．炽(zhi)热

栖(qi)息

摩挲(suō)

拈(zhān)轻怕重 D．匀称(chân)造诣(yì)

湮(yān)没

危言耸(sǒng)听

7、下列词语中加点的字，注音有错误的一项是（）

A 高亢(kàng)迄(qì)今 趾(zhǐ)高气扬 赫(hâ)然在目 B 恬(tián)淡 谬(miào)误 鳞次栉(jiã)比 绚(xuàn)丽多彩 C 横亘(gân)洗濯(zhuó)不无裨(bì)益 纵横捭(bǎi)阖 D 蹒(pán)跚 徘徊(huái)觥(gōng)筹交错 不蔓(màn)不枝

9、下列词语中加点字的注音有错误的一组是（）A.抨击(pēng)花卉(huì)一暴十寒(pù)B．辍学(chuò)惬意(qiâ)苦心孤诣(yì)C．发酵(xiào)绮丽(yī)有恃无恐(shì)D．矫正(jiǎo)悼念(dào)言简意赅(gāi)

10、.下列词语中有错别字的一项是（）

A.奋发图强 世态人情 和蔼可亲 令人恐怖

B.原子辐射 安装机器 残酷无情 徇情枉法

C.针砭时弊 晶莹剔透 出类拔萃 鞠躬尽瘁

D.花团金簇 群英汇萃 厉精图治 拼拼凑凑

11、下列词语没有错别字的一项是（）

A.锐不可挡 及及可危 毛骨耸然 斜门歪道

B.顶力相助 带罪立功 以逸代劳 变本加利

C.一枕黄梁 无耻烂言 别出心裁 挺而走险 D.立竿见影 名声鹊起 销声匿迹 融会贯通 12下列各句中，加线的成语使用不恰当的一项是（）

A．2014年6月2日，一场创意音乐分享会亮相湖北省博物馆，编钟古乐和西洋乐首次混搭合奏，振聋发聩，令不少观众大呼过瘾。

B．当人们还在津津乐道“余额宝”给传统银行业带来的冲击时，中国互联网金融的开拓者们已经敏锐地察觉到新一轮机会的来临。

C．城市是农民工的谋生之地，也应该是他们的幸福家园。要让他们真正在城市安居乐业，在同意片蓝天下幸福生活，关键是破除制度藩篱，解决“身份”背后的社会管理和基本公共服务问题。

D．任何一个国家在安全面前都难以独善其身。只有通过对话与合作，亚洲各国才能共同应对挑战，共维稳定，共享安全。13下列加线词使用不正确的一项是（）

A．然后，她又戏谑地问我“大雁，告诉二姨，你拣麦穗做啥？” B．“2014年放假安排”居百度热词排行榜首，假日安排引发了专家、友和社 会公众的“吐槽”和“自嘲”。C．为观看《抗战英烈事迹展》，同学们趋之若鹜，提前半个小时进入了展厅。D．“把权力关进制度的笼子里”、“要坚持‘老虎’、‘苍蝇’一起打”，这些铿锵有力的表态，体现了央打击腐败建设廉洁政府的决心和态度。14下列加点词语运用不正确的一项是（）

A．马航失联事件牵动亿万民众的心，人们在心中为失联人员默默祈祷。B．众目睽睽的世界杯足球赛在人们的期盼中拉开帷幕。

7.中考文言文默写名句练习及答案 篇七

（2）——————，悠然见南山。（陶渊明《饮酒（其五）》）

（3）长风破浪会有时，————。（李白《行路难（其一）》）

（4）————，千树万树梨花开。 （岑参《白雪歌送武判官归京》）

（5）最是一年春好处，—————— 。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）

（6）——————，铜雀春深锁二乔。（杜牧《赤壁》）

（7）人有悲欢离合，—————— 。（苏轼《水调歌头》）

（8） ——————，出则无敌国外患者，国恒亡。 （《孟子<生于忧患，死于安乐>》）

（9）祇辱于奴隶人之手， ——————。（韩愈《马说》）

（10）野芳发而幽香，——————。（欧阳修《醉翁亭记》）

（参考答案及评分标准）

（1）每逢佳节倍思亲

（2）采菊东篱下

（3）直挂云帆济沧海

（4）忽如一夜春风来

（5）绝胜烟柳满皇都

（6）东风不与周郎便

（7）月有阴晴圆缺

（8）入则无法家拂士

（9）骈死于槽枥之间

（10）佳木秀而繁阴

8.中考语文文言文阅读题练习与答案 篇八

考点梳理

古文阅读与品鉴的考查内容多出自于课内，且逐步向课外延伸。的热点题型是课内和课外对比阅读，考查题型以客观题为主，主观题为辅。其主要考点为：

1.相关篇目中字词的读音、朗读的句读节奏。

2.实词的词义与辨析(主要为一词多义、古今异义、通假)、虚词的意义与用法(重点是“之、其、而、以、于”)。

3.词类活用、特殊句式(主要是倒装、省略句)的掌握。

4.重要句子和语段的翻译。

5.文章思路和思想内容的理解。

6.适当的鉴赏评价，拓展迁移(就是从阅读材料出发，联想、延伸到与之相关的话题、观点、材料等，提出解决问题的办法)。

复习指导

由于文言文阅读主要是考查学生运用知识积累、借助注释，读懂浅易文言文的能力，因而最可靠的方法是扎扎实实地掌握课文内容，特别是注重书中注释和课后练习。因此复习时应注意：

(1)梳理归纳，形成系统。就是对常见的考点进行分类归纳，以便宏观地、全面地、具体地掌握知识，形成知识体系。如实词常考的有通假字，古今异义，一词多义，词类活用等。虚词复习时应注意归纳常用虚词“之、其、而、然、则、乃、以、于”等的一般用法，并为它们的每一种用法列举二三个典型例句。

(2)重视联系，抓“标”务本。根据课标的要求，以课本为范例，注重知识的内在联系，通过联想，由此及彼，由课内向课外、由历史向现实拓展延伸，巧妙迁移运用学过的知识。

(3)掌握方法，授之以渔。文言文阅读与现代文阅读是相通的，都有法可依，有规律可循。两者都遵循整体感知，局部探究的方式进行阅读。在解词，理解句意，文意把握,要点概括等方面均有相似之处。因此，适当借鉴现代文阅读方法，有助于提高文言文解题能力。此外，文句赏析的关键是找准切入点，赏析时一般择其一点即可。对于谈作品感受的开放性试题要冷静思考，分析题意，按要求把思维发散开去，然后分析比较，从中找出最佳点，扣住文中观点答、展开答。

(4)研究试题，有的放矢。研究近几年中考命题的走向、命题规律，可以缩小复习范围，提高复习效率和复习的针对性。原则上近几年考过的篇目不会重复，备考时可以大胆舍弃，这样可以腾出时间复习其它篇目。此外，研究考试题型，把握命题规律，可以提高训练的针对性，避免走弯路。

押题训练一《鱼我所欲也》

(一)

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

1.下列各组加点词意思和用法相同的一项是( )

A.呼尔而与之 潭西南而望

B.是亦不可以已乎 颓然乎其间者

C.得之则生 吾妻之美我者

D.今为妻妾之奉为之 不足为外人道也

2.用现代汉语翻译下列文句。

(1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

(2)万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!

(3)乡为身死而有受，今为宫室之美为之。

3.下列是对本文的理解与分析，有误的一项是( )

A.文章开头第一句以鱼和熊掌设喻，得出“舍鱼而取熊掌”的结论，这里其实是以“鱼”比 喻“义”，以“熊掌”比喻“生”，第二句紧接着引出中心论点“舍生取义者也”，用比喻导出中心论点，使“舍生取义”的道理明白易懂。

B.“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”中的“是心”与“此之谓失其本心”。中的“本心”都是指“能够做到舍生取义的心”。

C.文章采用了道理论证、事实论证、比喻论证、对比论证等多种论证方法，有力的论证了中心论点“舍生而取义者也”。

D.文章采用了排比句和对偶句，且长句与短句相间，形成了一种整齐而又有变化的句式美，增强了文章论说的气势。

4.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的?

5.作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充一个论据。

6.孔子认为“性相近，习相远”，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大，有人变“恶”了。结合本文内容，想想孟子的话中哪一句能够印证孔子的观点，并写下来。

【答案】

1.A 2.略 3.A

4.只要言之有理，观点鲜明即可。如：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，尽量避免对自己的损害，对生命的威胁。

5.只要符合“舍生取义”这一观点的古今事例作论据都可。

6.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

(二)

【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死.呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。

[注释]①廪(lǐn)丘：地名。②养：供养之地。③说(shuì)：游说。④未之行：没有采纳我的主张。⑤丘：孔子，名“丘”。⑥趣：催促。

10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( D )

A.万钟则不辩礼义而受之 (辩：同“辨”，辨别)

B.所识穷乏者得我与 (乏：贫苦，缺乏)

C.孔子辞不受 (辞：推辞)

D.入谓弟子曰 (谓：认为)

11.下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是( B )

A.行道之人弗受 录毕，走送之

B.万钟于我何加焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也

C.景公致廪丘以为养 太医以王命聚之

D.辞而行 思而不学则怠

12.下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是( D )

A.【甲】文中列举事例，通过以前和现在“万钟”的态度对比，论证了不能失去“本心”。

B.【甲】文中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心，就是“义”，也就是“善”的本性。

C.【乙】文中孔子不肯接受景公赏赐给他的供养之地，是因为“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”。

D.【乙】文中的齐景公是一个尊重知识分子，并了解其内心需求的古代开明君主形象。

13.把“文言文阅读”【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之

原先为了义宁愿牺牲(失去)自己的生命也不接受，现在却为了妻妾的侍奉二接受了。

(2)吾闻君子当功以受禄