淡忘的反义词（精选14篇）
1.淡忘的反义词 篇一
渐忘、遗忘
淡忘造句
1、山海可以阻隔彼此，却阻隔不了我的思念，距离可以拉开你我，却拉不开真挚的情谊，时间可以淡忘过去，却忘不了永远的朋友。
2、一个人受到感情地伤害，原本是可以慢慢淡忘的，但如果心里一直念念不忘。就会使其所受的伤害，就永远难以痊愈，时间也无法治愈你的伤。
3、我们回家时天色已渐渐暗淡下来。我依依不舍地眺望着西塘古镇。这江南水乡的多情古镇，让人淡忘浮躁，在纷乱中摘得一抹宁静，美得让人心疼。
4、但愿时间的推移可以淡忘一切的忧伤，有时候真的好想给自己找些冠冕堂皇的理由歇歇脚丫，可是我真的不能。曾经执着的迷失了方向，而现在疲惫着努力的寻觅着自己的方位，那样的努力却换回只是狠心的徒劳。
5、不因忙碌而疏远，更不因时间的冲刷而淡忘你，秋花冬雪，夏去又立秋，季节虽变，我的关心未曾改变，祝福你拥有一个硕果累累的秋天。
6、月在不经意间从身边划过，在每一个匆忙的身影背后，父亲关爱的目光越来越远，母亲熟悉的话语渐渐淡忘，在你身心疲惫的时候，驻足下来，读一读书中的温情故事，你会有感动的心跳。
7、幸福像掉到沙发下面的一粒纽扣，你专心找，却找不到，等你淡忘了，它自己就滚出来了。幸福就在你身边，看到祝福你感受到了吗?
8、如果他注定是我人生的过客，我会慢慢的在时光中淡忘。
9、一年四季，大家都忙，为了明天，幸福安康。朋友情义，记在心上，春夏秋冬，从没淡忘。增减衣服，早餐别忘，远离烟酒，福禄吉祥，劳逸结合，身体倍儿棒。汇聚人脉，财运鼎旺，短信驾到，圆满梦想!
10、岁月总是越来越短，一天天一月月一年年，年年岁岁一圈又一圈。走过生命的这些年，淡忘了许多人或事，唯一留在心里的只有朋友的情谊。得以与你成为知己，是我一生最幸运的事，愿我的.朋友一切如意!
11、我知道你的麻烦，心情可能也不舒畅，做一些自己感兴趣的事吧!把烦人的事慢慢地淡忘，让痛苦烦闷逐渐减弱、消退，相信你的心情会变得开朗起来。
12、百朵玫瑰在时间中褶皱，褪色。千百句温柔的蜜语在时间中淡忘，消逝，只有我对你的爱在时间中不变，永驻。
13、忙碌的工作，淡忘了问候，时间的麻木，迟钝了想念，希望你原谅，希望你明白，其实你一直都在我心上，在我美好的记忆里。
14、千百朵玫瑰在时间中褶皱，褪色。千百句温柔的蜜语在时间中淡忘，消逝，只有我对你的爱在时间中不变，永驻。
15、丽萃，要是换了你，倒要好些，你自会一笑置之，要不了多少时候就会淡忘。
2.淡忘的反义词 篇二
英国牛津大学出版的《教育学》中说:“所有的直观教具中, 要数黑板最普遍、最重要、最灵活。也许正因为黑板过于为人们所熟悉, 因而往往被人们忽视或使用不足。”今天, 多媒体作为现代化教学辅助手段, 与常规教学手段相比有其独特的优势。它能吸引学生的注意力, 使学生形成鲜明的表象, 启迪学生的思维, 开阔学生的视野, 增进师生交流, 提高教学效率。可以说, 现代教学技术手段的推广, 为教学方法的改革发展开辟了广阔的天地。然而, 伴随着多媒体教学的盛行, 传统的黑板教学却距离学生的课堂生活越来越远。现在问起一些小学生, 他们上课普遍都用多媒体或投影仪之类的现代教育技术, 教师通过黑板和学生的互动交流越来越少, 学生们甚至不知道什么是“爬黑板”。
以前上学, 从小学到高中, 老师都会经常叫学生到黑板上做题或者默写等, 并当场评改, 我们称之为“爬黑板”。作为一种主要的课堂教学和检验学习的手段, 我们这一代, 每个学生的心里都有关于黑板的特殊记忆。“语文老师的字写得很好, 我们都喜欢在黑板上模仿他的字迹”;“经常被叫到黑板上默写生字词和英语单词, 我想, 字迹牢固的字词基础就是那时候打下的”;“小时候条件不好, 上绘画课老师就是在黑板上现场画一幅, 花或小动物之类的, 让我们临摹, 不过老师的确画的很好”;“以前我是个内向的小孩, 胆子尤其小, 都是爬黑板锻炼出来的, 现在胆子很大了”……可见, 黑板教学这种方式, 对学生学习的影响, 不仅是知识上的, 也是情感和性格上的。
一、“爬黑板”的独特优势
1.锻炼、培养学生的胆量和勇气, 能激发、提高学生的学习热情和兴趣
从儿童心理发展特点来看, 童年期儿童的生活从以游戏为主导转为以学习为主导, 其主要任务是通过学校教学系统的掌握学习能力和学习态度, 学会学习。心理发展主要表现在认知能力和社会性发展方面。认知发展是以学习知识为基础而展开的, 主要特征是思维过程的具体运算性, 是从形象思维向逻辑思维的过渡;社会性发展主要表现为逐渐摆脱对父母的依赖性, 突出地重视伙伴关系, 以同伴的评价为依据, 形成自我评价。“爬黑板”在认知方面可以展开学生在知识掌握时的具体过程, 鼓励学生在练习时细心、认真;同时在全班面前展示可以很好地锻炼学生的胆量, 让他们敢于在公众场合表现自己, 这样, 对学生的社会性发展也是大有裨益的;可以增加学生和教师以及同伴的交流互动, 是让学生体会学习乐趣的渠道之一。在促进学生自我意识发展方面, 可以帮助学生克服内心恐惧, 更好地了解自己在学习中存在的问题和缺陷, 在以后的学习中有意识地改进。
2.缓解课堂疲劳, 调动学生学习积极性
根据小学生的生理特点, 他们注意的目的性一般不强, 只能注意自己感兴趣的对象, 而且注意稳定性较差。一般是很难保持一节课40或45分钟安静不动的。“爬黑板”既可以缓解课堂疲劳还可以调动学生积极性, 让学生身体和思维都动起来。教师也可以在此过程中解决一些学生普遍出现的错误, 达到“以一儆百”的目的, 同时更好地了解学生的个性特点, 对他们表现出更大的关注, 培养学生的学习热情。
3.“爬黑板”提供彼此交流的平台
相对于被多媒体垄断的课堂, “爬黑板”可以改变学生只看不想、只听不练的被动性。尽管多媒体将与教学相关的文字图片视频声音歌曲卡通动漫相结合, 内容丰富多彩, 使学生被生动的教学内容、新颖的教学方法、活泼的教学情境所感染和吸引。可是, 这种模式下的学生始终还只是课堂的旁观者, 教师依然是课堂的主演。学生在课堂上就像看电影一样, 看时兴致勃勃, 看后一无所获。而“爬黑板”可以有效调动学生的积极性, 学生们对自己及同伴的表现往往是最关注的, “爬黑板”给他们提供了彼此交流和了解的平台。
这也是一种经实践证明了的传统的、有效的教学方法。山东杜朗口的教室根本不是教室, 没有讲台, 除了排满教室的课桌, 就是三面墙壁上的大黑板, 连走廊里也镶嵌着黑板。黑板按学生人数分割成若干块, 每一名学生都有自己的小天地。学生没有课堂作业, 老师也没有批作业的任务, 而是把“作业”搬到了课堂黑板上自己的小天地里来展示。学生在板演自己的思考和设想, 展示自己的理解和认识, 老师和同学都可以给予指正和完善, 并且要求很严格, 由于节节“爬黑板”, 天天“爬黑板”, 学生的自信心增强, 学习下工夫, 书写水平也很不错。
任何一种方法都是有其利弊的, “爬黑板”也不例外。探寻近年来黑板逐渐没落的原因, 首先是教学技术的发展, 人们要求更丰富多彩的课堂教学手段和更高的教学效率。多媒体集图像、声音、动画于一体, 它的出现是应潮流之需。而“爬黑板”给人留下的是初级原始低效的印象, 于是被冷落了。其次, 根据国外的理念, 学生的学习是一种隐私, 不能公布学生的考试成绩, 当然也不接受把学生的做题表现直接放在课堂上评析。对于学生来讲, 在公众面前展示也是个不小的挑战。做对了, 可能会增强信心, 做错了, 可能就会大受打击, 无论哪种结果对于学生的心理发展都会有很大影响。
二、教师应具备的处理课堂“爬黑板”的高超技巧
1.教师要机智地点“爬黑板”的学生
这要根据学生的性格特点、学习表现及课堂状态等。对于积极的学生给予适当的表现机会, 对于兴趣不高的学生要进行引导, 在形成良好的课堂“爬黑板”风气后, 大胆地鼓励所有学生主动加入“爬黑板”的行列。
2.教师要合理地安排“爬黑板”的内容
“爬黑板”的内容可以是做题演练, 可以是复习默写, 还可以是学生的自我展现等等, 关键是围绕课堂教学任务和学生学习发展需要。
3.教师对“爬黑板”的表现要有全面丰富的评价
剖析存在问题并指出改进方法, 但并不针对学生, 而只是针对错误类型。抓住学生的闪光点并进行赞赏, 这样可以调动他们不断参与的积极性。对有困难的学生给予耐心引导, 帮助他们解决问题等。也可以采用学生评价的方式, 教师只是给予总结或者指出更好的思路等。
4.变革“爬黑板”形式, 不断开拓多样的参与方式
例如, 教师可以自己先演练一道题目, 假装自己做不出来, 鼓励学生帮助自己;或者进行答题接龙, 让每位学生写出一个步骤, 鼓励学生合作解答等。
“爬黑板”仍是一个能给学生带来学习快乐体验, 增进师生互动、生生互动的有效途径。教学中, 我们应发挥传统教学方式的独特优势, 结合现代教育技术教学, 更好地服务于学生学习和发展, 服务于教育目的的顺利实现。
摘要：黑板教学一直是我国课堂教学的主要途径和方式, 黑板的充分利用可以有效地促进课堂教学, 增强师生间互动, 提高学生学习积极性、教学效率和质量;但是伴随着现代多媒体技术的发展, 黑板的作用和地位正在被教师忽略。富有特色的板书不见了, 学生爬黑板锻炼的机会没有了。
关键词：黑板教学,爬黑板,板书
参考文献
[1]王金涛, 金凤.爬黑板:一道亮丽的课堂风景[J].当代教育科学, 2008 (4) :45-46.
[2]谢玉芝.精心设计微型教案——板书[J].广西教育, 2010 (28) :39.
[3]王祥年.多媒体辅助英语课堂教学的反思[J].新课程研究, 2010 (1) :77-78.
3.被淡忘的抗癌佳品 篇三
许多中药方剂及民间验方中，时常使用“秋后老茄子”“霜打茄子”。越来越多证据表明，茄子具有抗癌功能。曾有试验从茄子中提取的一种无毒物质，用于治疗胃癌、子宫颈癌等收到良效。另外，茄子中含有龙葵碱、葫芦素、水苏碱、胆碱、紫苏甙、茄色甙等多种生物碱物质，其中龙葵碱、葫芦素被证实具有抗癌能力，茄花、茄蒂、茄根、茄汁皆为良药，古代就有秋茄根治疗肿瘤的记载。
茄子还含有丰富的营养成分，除维生素A、C偏低外，其他维生素和矿物质几乎跟西红柿差不多，而蛋白质和钙甚至比西红柿高3倍。
苦瓜：李时珍称其为“一等瓜”
苦瓜在民间受到的待遇两极分化严重，不少人好这一口，也有人对其敬而远之。但真正给它“好身份”的却是明代大医学家李时珍，他称其为“一等瓜”，是不可多得的抗癌瓜。
西医更证明，苦瓜的抗癌功效来自一种类奎宁蛋白，它是一种能激活免疫细胞的活性蛋白，通过免疫细胞做“二传手”，将癌细胞或其他不正常的细胞杀掉。苦瓜种子中含有一种蛋白酶抑制剂，能抑制肿瘤细胞分泌蛋白酶，从而抑制癌细胞的侵袭和转移。
海带：可预防乳腺癌和甲状腺肿瘤
海带中药名为“昆布”，可预防乳腺癌和甲状腺肿瘤。海带富含碘，能防“大脖子”病在中国已经妇孺皆知，实际上，海带还有其他诸多“本领”，它含的海藻酸钠与具致癌作用的锶、镉有很强的结合能力;海带可选择性杀灭或抑制肠道内能够产生致癌物的细菌，所含的纤维还能促进胆汁酸和胆固醇的排出;海带提取物对各种癌细胞有直接抑制作用。
地瓜：逐渐被淡忘的抗癌佳品
小时候冬天捧着香喷喷的烤红薯边暖手边解馋的日子已经淡出不少年轻人的记忆，过去走街串巷的卖烤红薯摊现在几乎看不到了。
地瓜：别名甘薯、红薯、白薯，被认为是祛病延年、减肥保健的绝佳食品。其实地瓜也有强大的防癌功能。最近科技人员在地瓜中发现了一种去氢表雄酮的物质，它能预防肠癌和乳腺癌的发生。
南瓜：被誉为“神瓜”
在某些国家它被誉为“神瓜”，因为它既可为粮，又可为菜。美国人在感恩节都要吃南瓜，以表示对南瓜的谢意。但是，在我国，现已很少种植。
南瓜可预防肥胖、糖尿病、高血脂和高胆固醇血症，对癌症预防有很好的效果，南瓜维生素A的含量之高，是常人无法想象的。另外含有丰富的维生素C、钙质和纤维素，还含有抑制致癌物色氨酸-P的不明成分。
麦麸：最好的防癌食物纤维
别名麸子，小麦磨粉时脱下的种皮，用作饲料，不食用。用麦麸喂牲口，皮肤红润，毛发油亮，极显健康状，现在麦麸日益受到人们的重视，为了健康，西方不少机构号召人们吃全谷食物、全麦食物。全麦食物即把小麦全粒磨成面粉丁再分出麦麸，用这种粉制成的食品。
麦麸是小麦主要营养成分的“仓库”，B族维生素、硒、镁等矿物质及纤维素几乎都集中在它身上。它能预防并治疗结直肠癌、糖尿病、高胆固醇血症、高脂血症、便秘、痔疮等。因此，不少专家认为，麦麸是最好的防癌食物纤维。
萝卜：根茎类蔬菜中的“健康保护神”
萝卜别名莱菔，品种多，皆为抗癌能手，所以有农谚：“冬吃萝卜夏吃姜，一生不用跑药堂”以及“十月萝卜水人参”之说。荷兰人定胡萝卜为“国菜”，日本、美国认为它是根茎类蔬菜中的“健康保护神”。
萝卜具抗癌、宽胸、化痰、利尿之功能。萝卜中含有多种酶，能消除亚硝胺的致癌作用，其中的本质素能刺激肌体免疫力，提高巨噬细胞的活性，增强其吞噬杀灭癌细胞的能力。萝卜的辣味来自芥子油，它可刺激肠蠕动，促进致癌物的排除，萝卜中还含有许多抑制致突变活性的不明成分。萝卜中维生素C含量比苹果、梨高出8～10倍。而胡萝卜因含丰富的胡萝卜素，也具有极好的防癌作用。
猕猴桃：维生素C含量居水果之冠
棕色，形似土豆，其内碧绿如翡翠，甘酸可口，本是南方山区野果，现在已移栽到全国各地。其果实富含糖、蛋白质、类脂、维生素、有机酸及多种矿物质。 维生素C含量居水果之冠，每100克果子含200毫克，几乎是柑橘的100倍，西红柿的30倍，是名副其实的“天然维生素C片”，另外还含有丰富的具有保护血管功能的维生素P，其营养价值甚高。
4.淡忘的说说 篇四
2.春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。
3.少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
4.要习惯任何人的忽冷忽热，也要看淡任何人的渐行渐远。
5.时光荏苒，流年似水，远去的尘封往事值得品味，逝去的青春依然值得回忆，走过的路子，留下时代的印痕，蕴含着成长的足迹。
6.时间的本质是流动，是毁灭暂时的存在，而生命的本质是时间。
7.时间，是一个正直的人，他不会给你多一点时间，也不会给你少一点时间。
8.岁月的流年尘封逝去的往事，看着庭前花开花落，那落花时节，蕴含多少年轮记忆，多少欢愉的过往。
9.懒牛屎尿多，懒人明天多。
10.时间就是生命，浪费时间就是在浪费自己的生命。若是不珍惜时间，时间也不会珍惜你。
11.在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。
12.总有些无言的温暖，无声的感动，点滴灵犀的懂得，就足够让自己双眸湿润，热血沸腾；羡慕那种一生一次的爱恋，那足以温暖一生的凉薄与遗憾。
13.对父母，不要惜时如金，多抽时间陪陪他们；对朋友，不要惜字如金，表达你最真挚的感情；对金钱，不要惜财如命，去帮助需要帮助的人。人生在世，不做无谓的“珍惜”。
14.青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。
15.杨柳千株剩绿，芙蕖十里残红。
16.诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。
17.我的产业多么美，多么广，多么宽，时间是我的财产，我的田地是时间。
18.大提琴的声音就象一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤！
19.时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。
20.岁月轮回，新旧交替，年轮叠加。
21.时间如岁月的竹筛，留下什么在于你的把握。
22.往事是尘封在记忆中的梦，而你是我唯一鲜明的记忆，那绿叶上的水珠，是我思念流下的泪滴。
23.很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。
24.吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长。
25.时光在不经意中流逝，翻开旧日的笔记，字里行间充满着情深意境的交错。仿佛回到了那曾经经历过的风风雨雨，坎坎坷坷中去，旧时的回忆依旧，只是少了几分忧郁，几分繁华，多了几分沧桑。
26.沿着“等一等”这条路，就会走进“事无成”这间屋。
27.时间像是被定格，我久久不能反应。
28.流年，在等谁的相濡以沫。
29.去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。
30.想要过一种生活，有情趣做饭，有心情看书，有时间旅行，最最重要的，是这一切都有人陪伴。
31.我惧怕时间将我匆匆卷进庸扰的洪流，怕自己将在南交北错的人流中茫盲前行。
32.不沉溺幻想，不庸人自扰，不浪费时间。
33.最值得高度珍惜的莫过于每一天的价值。
34.最能表达爱的方式是付出时间，因为时间就是生命。
35.时间是尺，万物皆检。
36.面对现实，解决自己能解决的所有问题，解决不了的留着，时间能改变一切。
37.青春流逝得如此之快，就算追也追不到。有的时候，从早晨起床到夜晚睡觉，你会觉得时间流的好快，到底是谁偷走了我们的青春，还是我们自己赶跑了？谁也不会知道。一个来无影去无踪的隐形人会被你那么容易就看见吗？
38.时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的回忆，也消蚀了心底曾经拥有的那份童稚的纯真，我们不顾心灵桎梏，沉溺于人世浮华，专注于利益法则，我们把自己弄丢了。
39.愿每个路过岁月的人，都不是一场粗糙虚无的走过。愿你我都在岁月的脉络里，精雕细琢过自己的情，自己的爱，自己的梦，自己的真。
40.如果说，时间是一枚铃铛，生命就是那一下的铃响的瞬间，虽然动听，却也只是那么的一下。如果说，时间是片天空，那么生命及是那划过天际的流星，虽是美丽，却也短暂。如果说，时间是片汪洋大海，那生命也只能充当朵浪花，甚至只是浪花打击礁石时被溅现了的水花，虽是晶莹可爱，却也是那么的不堪与碎弱。如果说，时间是片荷叶，那么生命便是清晨的雨露，那么的渺茫，虽然迷人，动人诗意，却也落到下场消失、干涸。
41.我们是否每天都有明确的目标，是否每天都能合理的安排好时间。
42.时间在我们不注意的时候快速地消失了，就像一滴水在世界上消失了一样，我们一定要珍惜时间。
43.如果你总是生气或抱怨，人们就不会有时间陪你。
44.北客翩然，壮心偏感，年华将暮。
45.不知何日始工愁。记取那回花下一低头。
46.时间像一只狗的叫声，尤如耳边的风。
47.做不了决定的时候，让时间帮你决定。找不到答案的时候，就独自出去看一看这个世界。
48.时间是一个过客，记住了，遗忘了；生活是一个漏斗，得到了，失去了；迷惘是一种态度，放纵了，收敛了；生命是一种坦然，也哭了，也笑了。
49.时光是日子串起的`珠子，绳头抖落的那一刻，溅起声声叹息，刹那间不复存在。
50.我们总感叹时间走的太快，似乎已成惯例。
51.所有时间里的事物，都永远不会回来了。
52.少而不学，老而无识。
53.时间是海绵里的水，只要是挤总会有的。
54.真正对你好的人，不怕时间的考验，也许他不能时刻陪着你，但是当你遇到困难的时候，肯定会第一时间出现，帮你走出困境，替你解决问题。
55.岁月流逝，经年花开，过往的青春终究会留下一段记忆，苦涩亦或甜蜜，总能推开现实的大门，让你有些温馨！一季的花落，肯定伴随着叶飘！
56.青春年少的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。
57.路遥知马力，日久见人心！
58.生命中总有一些记忆深埋在我们心底，尽管时间飞逝，它们也不会因此而消了颜色，褪了芬芳，反而在时间的冲洗下俞加鲜艳，成为温暖我们的财富。
59.想当年、空运筹决战，图王取霸无休。
60.转眼葵肌初绣，又红欹栏角。
61.岁月如梭，韶光易逝。重回首，去时年，揽尽风雨苦亦甜。夜阑珊，读无眠，听尽春言，每一天都是新的一片，不再清闲，望着洒满月光的星星一路向前。
62.时间有限，来不及去惦记心里没我的人！
63.时光就像流水，它冲走了沙石和泥土，冲走了枯枝和落叶冲走了难以忘怀的岁月，冲走了美好的童年时光。
64.生命中总有那么一段时光，充满恐惧，可是除了勇敢面对，我们别无选择，前面的路还很远，你可能会哭，人之所以会哭，是因为坚强太久了，但路还是一定要坚持走下去，一定不能停。
65.时间好比一位点屏成蝇的画家，他会帮助勤奋者描绘辉煌的明天。
66.时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。
67.我们把时间花在哪，哪就会开出一朵花。
68.谁分去来乡国事，凄然，曾是承平两少年。
69.时间就像昨夜下过的雨，虽然已经是过去，但心还是湿的，会不自觉地，揪着那天不放。
70.归燕识故巢，旧人看新历。
71.时间像一个精灵，你看不到他，听不到他，摸不到他。
72.不爱护花瓣看不到花木的美丽。
73.时间像一条河，潺潺流在时间的流里；时间就像一支无形的箭，无影无踪；时间像一阵风，给人带来的或者是寒意，或者是暖意！
74.早不忙，晚必荒。
75.有些情，于岁月中，慢慢消融，不再刻骨铭心；有些人，于相交中，慢慢远离，好像无影无踪；有些事，于时光中，慢慢淡定，从此不再动心。
76.时间是最宝贵的东西，这不应该被浪费。
77.对时间流逝的感知，取决于我们的视角。
78.为何一转眼，时光飞逝如电，磨不去的从前，就像一阵风，吹落恩恩和怨怨，当我深深感到无情岁月流逝，青春不再的时候，就想起了童安格的这首经典老歌，它道出了每个人打心底迸发出的酸楚、无奈，充满了一些沧桑的难言之语。
79.真想，将时光折成经卷，来装点温馨的画面。那些写过的诗句，那些生命里走过的人，那些从没有说出的话，如花瓣般的飘过，香染了心海。
5.关于淡忘的作文素材 篇五
好不容易挨到下课，当沉重的铃声响起时，正讲得神采飞扬飞扬的老师皱了皱眉头，瞪了一眼开始燥动的学生，又继续讲课。老师终于讲完，收拾教案走了。
走廊上来来往往都是人。走出教室，趴在走廊的栏杆上，又是一栋黄色的楼在眼前，只不过楼后多了一株大木棉树，很高，开满了花，密集的花像一朵红云。枝丫繁杂，灰白的枝干和红色的花交错在一起，很好看。课间操的时候我就独自一人趴在栏杆，静静望着鸟儿在这棵树上嘻戏。走廊上的同学来来往往，似乎都过的很快乐。张扬的青春，却那么苍白。走廊下有羽毛球场，只是在地上画出羽毛球场的界线，常有人在下面打羽毛球，踢键子.
当羽毛球场旁边的那口钟再次被敲响，走廊上几乎没有人了，再次走进教室，准备着下一节课。
中午的时候，学校回荡着球场船传来的球声，整个学校氤氲着散懒的气息，令人窒息。
星期二上音乐课的时候，得到综合楼六楼去上，会经过刚才写到的木棉树，树下总会有高二高三的师兄师姐谈笑风生，不知是他们乐观还是我悲观。高三的教学楼都挂着“奋斗一百天，幸福一背子”之类的励志语。教室里写着距高考还有多少天，电视上却天天计算离奥运会还有多少天，而我在想：自由，幸福究竟离我多远?
在六楼，向外望去可以看到远处的山，一叠叠重在一起，还带有云雾。然后就是音乐老师讲一写无聊的音乐知识。窗外一群鸽子幸福的飞过。
唉，无聊的高中生活。每天都在重复着昨天，生活就像一本滥情的电视剧本，一代一代在我们这些人身上上演，不厌其烦。
时光在度会到的夏天，每天和一本本厚厚的习题打交道，中考并没有高考那么隆重，可也把我弄的焦头烂耳。当时我开始为中考拼命学习，把过去荒废的两年半补回来，唯一的目标就是能进惠来一中。
6.难以淡忘的师恩成长日记 篇六
十二年的流沙，祭奠十二年的求学青春。然而，时光的流逝总不会淡忘他们浓浓的爱。———题记求学路上，人生途中，总有他们在一直坚守着，凝望着，充当我们前行路上永恒的过客。泛黄的日记里总有他们严厉或和蔼的身影，青涩的相册里携满他们默默奉献而无怨无悔的笑脸。已模糊的视线夹杂着那一幕幕的欣喜，一幕幕的感动，迎面，汹涌而来……小学时印象最深刻的，自然是那条沾着粉笔灰的教鞭。一鞭轻打，一缕红印，再配上老师板青的国字脸，是小学时代活生生的“恐怖片”。我们农村的孩子都特别淘，翘课翻墙，私自下河游泳，“忘带作业”的事可没少干。于是那个傍晚那场严肃而可怕的“体罚”加思想教育让我终生难忘。
“把手都给我伸出来!”
四五双战战兢兢的小手依次放在办公室檀黑色的讲桌上。
“啪、啪、啪”，“叫你们不听话，叫你们下河乱摸，不知道洪水刚退不可以下河吗?”
四五颗小脑袋低得沉沉的，战兢的小手抖动得更厉害了……“啪”，只听得教鞭大声地拍打在教桌上，心惊肉跳。
“都看着我，说说你们知道错了没有!”
小脑袋慢慢地抬起，正好看到一张铁青的脸，吓得语无伦次地说：“知道了，知道了，下次不敢了。”
“回去每人写一篇检讨，还有，这里有止痛酊，涂一点再回去。”
从那直到初三，我们再也没敢私自下河。印在手掌的道道红印，是严父般的浓浓师爱，打得越重，爱得越深。初中年代，记忆轮回到中考前的那一份躁动。人生的第一次转折，还未退去稚气的`我们感到迷茫与无措。四五月的天气很闷，行踏柏油，热气焦躁。心中渴望却又害怕中考的到来，一步一徘徊，与梦想的指针背道，渐行渐远。就在这时那盏迷茫中的指明灯亮了，那个鲜红的路标出现了。初三的老师们来到宿舍和同学们谈心，带我们一起去散步，以亲情式的沟通方式解开了同学们的心结。如沐春风的话语，是慈母般的师爱，春蚕丝尽，蜡炬泪干。师爱点亮的是那一盏明灯，照亮前行的路。迷茫的夜色散去，黎光乍现。中考匆匆而来，天气依旧闷热着，但内心已不再那么狂躁。提笔，只为勾勒心中的梦。
高中年代的记忆还很清晰。步步走过，印印留情。这段记忆里最难忘却的是良师友情。高中的老师很友善，总能和我们混在一起，郊外踏青，山涧泉边都有我们共同的笑声;河边烧烤，有我们一起肆无忌惮的馋相;课堂上下，更多的是我们闹成一团的互动……点点回忆，串起一条时光的项链，任岁月沉淀，青春发酵，只待来年恣意挥霍。
高中不可不提的是那个依旧黑色的六月。早自习的教室满满当当，晚自修关灯前没有人走动，每个桌上堆着小山似的书本，书下不时抬起一张张疲惫倦怠的脸。同学们都紧张得像一张张紧绷的弓，似乎再用一点力就会断掉。然而箭已上弦，我们只能继续绷着，辛苦地绷着。幸好老师还在，这个从未走远的朋友还在。高考前夜，班主任带来五个西瓜，开了个小小的西瓜Party，一双双熬红的眼睛顿时大放光彩。那晚真的好开心，好放松。最后，他在黑板上留下“平常心”三个字，外加一句：相信自己!高考如期而至，上考场，答题，一切都如此平常。走下考场，轻叹一口气，高中，别了。
7.淡忘螳螂拳的螳螂拳故乡 篇七
于是，我在网上游荡，试图找一些有关莱阳武术界的消息，可结果却让我失望，这类消息为零。、 我打电话给我的一位在烟台办武术网站的朋友，想从他那里获得一些消息，他有些无奈地说：“抱歉，我的信息库中此类消息为零。”
我决定亲赴莱阳。
在奔跑的列车上忍受了二十六个小时的孤单与寂寞、无聊与昏沉后，终于在精神即将崩溃的一刹那，踏到了烟台的土地上，那一刻既感到天旋地转，又为即将开始的探访之旅感到兴奋。那位办武术网站的朋友一见到我，省略了问候，直接提出了他的疑问：“为什么要探访莱阳，而且是自费探访。”我也为这一疑问感到迷惑，在心中连续自问了几个为什么，最后告诉自己和朋友，因为对螳螂拳的热爱和对螳螂拳发源地充满的好奇。
没有休息，我们登上了开往莱阳的汽车。
莱阳位于山东半岛中心，南临黄海，是山东省非常重要的沿海城市。汽车由烟台出发，沿204国道向青岛方向行驶了大约90分钟后，便来到了莱阳。莱阳自然风光很美，绿树成荫，房屋错落，人们悠闲地徜徉在城市的街道上，犹如行走在一个大花园中。
汽车又走了大约40分钟后，停在了一个小镇上。小镇很安静。一个十四五岁的小姑娘走到车前，忽闪着大眼睛，对车内的乘客说：“叔叔，阿姨尝尝我家种的梨吧，可甜了。”我朋友对我说：“莱阳的梨比莱阳的螳螂拳还要有名，而且莱阳梨的历史也比莱阳螳螂拳历史长，关于莱阳梨还有一个典故呢。”朋友手中拿着一只刚买的梨，—边欣赏着，一边讲起了莱阳梨的典故。
“传说古时有个姓董的书生，在去京城赶考途中得了重病。来到莱阳境内，病情加重，虽有书童照顾，也难以行路。二人只好在五龙河畔的五龙村住下。董生请医服药，病情总不见好转。一日，他由书童搀扶，在五龙河畔散步，来到茌梨园边，一股浓郁的芳香沁人肺腑。董生忽感口渴，想讨个梨解渴，进入梨园，却没有一个人影，只见一棵老茌梨树树干足可合抱，枝干盘屈如苍龙凌空，枝叶繁茂，果满枝头。董生看梨树苍劲挺拔，心中敬意油然而生，便向其跪拜。这时，从树后走出一个老人，手托一个金黄色的大茌梨，对董生说，公子莫悲伤，你每日饭后食此梨一个，一月后病必痊愈。
董生依了老者的话，病情一天天好转，到了长安，病体康复。筐内还有四个梨，董生嘱咐书童妥善保管。
董生中了状元，又娶了公主。洞房花烛夜，董生将四个莱阳梨拿来给公主品尝。公主在宫中尝过无数珍稀佳果，但她觉得没一种果子比得上莱阳梨，只吃了两个，将另两个献给皇上和皇后。皇上、皇后吃过后，赞不绝口。皇帝说：梨乃万果之宗，此梨堪称梨之极品，美哉此梨!从此，莱阳梨列为皇家贡品，名扬天下。”
朋友的故事讲得很动听，甚至吸引了旁边的乘客，可是我心中一直想着“莱阳三山”，听得有些断断续续。
我问卖梨的小女孩，“莱阳梨好吃，莱阳的螳螂拳也很有名，你知道螳螂拳吗?”
小女孩点点头，“知道。”
“你练拳吗?”
小女孩摇摇头，走开了。
我问朋友：“离‘莱阳三山’的‘家’还远吗?”
朋友笑了，“不远了。”
汽车继续向前行驶，在乡间公路上走走停停了一阵后，朋友告诉我：“到了!”
“这里就是‘莱阳三山’之一的王玉山的‘老家’——团旺镇崔瞳村。”
已经到了!这里就是螳螂拳爱好者的朝拜之地?
团旺镇给我的印象出乎意料。想象中，这个螳螂拳的发祥地应该与众不同：神秘、浪漫……可眼前的它与普通的乡村无异，一样的村庄布局，一样的房屋结构，一样的玉米地和棉花田，就连空气中的味道和老乡脸上的表情都让我感觉似曾相识。但我知道，在全世界痴迷螳螂拳的爱好者眼里，团旺镇充满了魔力，他们不远千里、万里来到这个武林圣地，顶礼膜拜，只是希望获得螳螂拳的点滴玄妙。
天公不作美，车窗外下起了雨，向外望去，雨中的崔疃村更加神秘。
崔疃村不大，楼房与小院错落有致，我走在村间的小路上，感受着时间对这座村落的改变。
“王玉山先生的故居原来就在这里。”朋友指着一处青砖瓦房说，“王玉山先生1929年之前就住在这里，后来到青岛传拳。可惜的是，他的后人都在青岛发展，他的故居也没有很好的修葺，没有保存下来。”
“王玉山自10岁起便从其外祖父习地功拳法，深得其中奥妙。18岁时正式拜人宋子德门下习太极螳螂门武功。原来的房子、院子很大，王玉山就在这座院子里习武。”
雨越下越大，仿佛天公在为谁悲伤。
“我们先避一下雨吧。”
没有见到王玉山先生的故居，能在故居原址的建筑物中坐一坐，也能体味一下怀旧情结。
屋主人是一位七十多岁的老先生，听说我们是来“朝圣”的，非常热情地让我们进屋。
“王玉山先生早些年在我们这里名气很大，只要是练螳螂拳的没有不知道‘莱阳三山’的王玉山的。我也练螳螂拳，只不过下的工夫不大。”老人越说越激动，为我们回忆起了王玉山先生的一些逸事，“王玉山先生自25岁(1917年)开始传授螳螂拳法，37岁在青岛国术馆第十练习所任教，传授嫡派太极螳螂拳。1933年莱阳国术馆成立，王玉山又回到莱阳在国术馆任教练。那年夏天，济南举行全省国术比赛，王玉山、李昆山先生代表莱阳参加。比赛时，李昆山先生以大枪对刺获全省第一。王玉山先生则在散手对决中以螳螂拳阴阳手将军阀韩复榘部下击落台下。听我老师讲，王玉山先生的拳法以螳螂拳太极手名扬天下，其拳法千变万化，寒鸡步更是变化无穷，手发如雷，令人感到可畏。”
“莱阳武术界像王玉山这样的能人多啊。像黄金沟的姜化龙，一个人蹲在门槛上，在脖子上套上绳子，两头各三个人拉动，他还能吃下一个火烧，就是烧饼。但是此人胆气特少，天黑了，离村五里地，也不敢回家，还要不会功夫的把他送回家。听起来有点不可思议吧!‘三山’之一的崔寿山，老爷子八十多岁时，村里来了戏班子，还能上台打两个倒跟头，可见其功底之深。那时候练拳的人可多了，现在练拳的人越来越少了，连我儿孙也不练了。我儿子小时侯练得可起劲了，现在为了生活，已经很少练了。我孙子们吃不了这个苦。这个村里偶尔有些岁数大的比划比划，年轻人练得太少了。”
正说着，老人的手机响了。接完电话，老人有些歉意地笑了，“我不能陪你们了，我到网上看看行情去。”老人急匆匆地走了。望着老人的背影，我心中感叹时代真的变了，老人们也融人到时代潮流中来了。
王五山先生的墓地离村不远，只是雨中的路极其泥泞，走得有些艰难。穿过一片麦田，向前望去，不远处参天梨树长得正茂盛，王玉山先生的墓就在梨树林旁。1976年王玉山先生去世后，就葬在了这里。墓地占地不大，墓前树着石碑，右碑正面刻着王玉山的名号，背面记录着先生的一生和主要弟子的名字。在王玉山先生的墓旁，新起了一座坟冢，之中沉睡着王玉山先生的儿子、“三山”的主要传人王元乾。
“王元乾先生逝世已经三年了，再过一两个月，就要为先生修墓立碑了。”
我静静地站在墓前，在心中凭吊着王玉山先生，同时在想，是时代造就了王玉山先生这样的功夫大家，还是功夫大家们影响了时代?
“经常有螳螂拳爱好者到这里悼念先生，而且还有国外的武术家。
一个看梨园的小伙子望见了雨中伫立的我们，同我们打招呼，“练螳螂拳的吧，经常有练螳螂拳的到这里来。”
“你练拳吗?”我朋友问道。
小伙子摇了摇头，走开了。不大一会，小伙子又出现在了我们面前，“来，送你们几个自家产的梨，也替我宣传宣传。”
“你知道，村中谁拳练得好?”
小伙子又摇了摇头，有些失望地走了。
望着小伙子的背影，我忽然想起了朋友讲的那个关于莱阳梨的故事中的那位老神仙，如果中国武术出现顽疾时能出现一位指点迷津的神仙就好了，可是世上没有神仙，我们只能自己拯救自己。
“李昆山先生的嫡系传人李登五、李鸿杰在台湾，所以有称其为太极螳螂台湾派的；崔寿山先生的后人没有练拳的，因为在当时崔寿山先生是莱阳的首富，他的嫡系传人在烟台市芝罘区的较多，如张楷堂先生的传人周振东先生，所以多称为太极螳螂的烟台派；王玉山的嫡系传人分两支，王元亮先生一支，有王老的义子李飞林老师，现在烟台；王元乾老先生一支，有王勇先生等人，主要在青岛。青岛的王玉山系统太极螳螂传人相对要多。这样算来，在莱阳的‘莱阳三山’嫡系的传人已经很少了……”
8.古老而不能淡忘的仪式作文 篇八
金黄的阳光携着淡淡的冷意破窗而入，满满地倾泻在床铺上，给被褥连同我一道镶上金边。
终于盼到生日了啊，奶奶拿着一小碗面条，拉着我来到还没搬家前住的屋子。
对这老屋的记忆只停留在小学三年级，往后的几年，只有生日那天才会过来，过来祭拜。
奶奶熟练地从灶台旁的小柜子里抽出三炷香，随后“嚓”的一声打开打火机，在香的顶端燃烧。一股淡淡的烟味儿钻入鼻子。香被整齐地并排插在小盆子里，前方亦摆着带来的
面条，白色的面条上方横卧着几棵翠绿的.菠菜。一双墨黑的筷子静静地躺在瓷碗旁。除了那三点微弱的火光，其他一切都是冰凉的，眼前这阵势圣神的让我不敢轻易动弹。
此时屋内的烟味儿愈发浓郁，沾满鼻尖，我差点呛得流出泪花。奶奶不知从哪儿找来一只旧锅，锅中还残留着去年烧下的灰烬，他们似乎十分依恋这只锅子，无论奶奶怎么拍打，他们也都仍牢牢贴着冰冷
的锅底，不愿离去。奶奶也管不了这么多了，索性随了他们。
一只只银色的大元宝被倒进锅中，元宝上个个都印着鲜红的“文昌经”“聪明经”的字样，这些都是对我的祝福。元宝们被点燃，烈火迅速蔓延至整个锅子。奶奶定定的站在火堆旁，一边把剩下的元宝投入锅中，一遍还在碎碎念着什么：保佑我们家倩倩身体健健康康，学习进步……而烈火像是饿坏了般，贪婪的吞噬着银元宝，火势愈窜愈高。火光摇曳，映在我脸上，脸畔立即微暖起来，泛着淡淡的红晕。
被烧掉的祝福融入空气之中，伴着奶奶口中的祝福，一道在我周围盘旋，整个屋子被祝福填满，满得都快从门缝中溢出去了。
我跪下磕头，三个，每个都是那么用心，那么小心翼翼。当我重又站起时，锅中的烈火早已没了先前的光彩，渐渐消隐了。零星的火光若隐若现，依旧吃力地寻找着，吞咽着藏匿于灰烬中的漏网之鱼。我与奶奶就这样静静地等待着，等待着它熄灭的那一刻。
走了带着满满的祝福。那间屋子亦残留着仍未消散的祝愿，它就这样等待着，等待着我们下次到来。
9.关于读书的美文欣赏：淡忘的书香 篇九
那时我爱书，爱买书，爱读书;所以最大的希望是有一个像样的书柜，一个属于自己的书房。后来书柜有了，而且装满了书;书房也有了，却没了读书的时间和心情。那些书籍几乎成了字典，我只是要用某个内容或查实一段资料时才去翻翻它。曾经爱书如命、读书如痴的我也变得如此“急功近利”。
社会浮躁了，人也浮躁了。许多人都像我一样，怎么也静不下心来读完一本书，充实一点知识。如今一些有权人和有钱人把书当作一种摆设，虽然从不读书，但办公室却摆着一个装满书籍的大书柜，以表示自己有知识和尊重知识。让人啼笑皆非。
甚至于有人竟把古人的教诲“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”演绎成黄色段子来讲，把读书人当呆子来戏弄，你看这五花八门的世界，有谁来为读书正名呢?
有，但不是在中国。据联合国教科文组织的一项调查，以色列这个500万人口的国家把读书放在首位，全国的报刊多达890种，他们的图书馆，人来人往，络绎不绝，阅览室里总是座无虚席。犹太人把书本视为珍宝，至今还保留着一个沿袭下来的传统——把书橱放置床头，以表示对书本的顶礼膜拜。
正因为如此，这个民族哺育了马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、柴门霍夫和门德尔松等许多杰出的科学家和思想家，著就了闻名于世的《圣经》，历届诺贝尔奖中，他们获奖者都占有惊人的比例。不仅如此，他们用自己的聪明才智，在一半是沙漠的狭窄国土上，神速创造出了世人瞩目的经济奇迹而成为世界最富裕的国家。
还有冰岛、法国、日本等国家，他们爱书和读书的习惯也各有千秋。冰岛人把书本看作是自己的心爱之物，并以喜欢读书而享有盛名。只有24万人口的冰岛，12月就售书40万册，平均每一个人在一个月里买了近两本书，创了世界最高记录。
据日本读卖新闻社对全国的读书情况的一次调查反映，在日本有六成人读书成风。一个月里读了十多本书的人有3%，读三本的为11%，读两本的占16%，在日常生活中，想多读一些书的人有64%，占一半以上。
在法国，许多人都有读书的好习惯。在人流较多的公交车候车亭或书报亭旁，大都有一两个报刊架，上面放满了最新免费报刊，行人随手可取。随处可见一边排队一边阅读的金发碧眼男女，阅读成了人们一种习惯。
有篇文章介绍说：“在地铁里、公园内、高速火车或飞机上，人们都可以看到法国人专心致志地读书、看报的身影。在咖啡馆或酒馆，有人以一杯咖啡或一瓶啤酒，就能“煲”好几个小时的“书粥”。读书成为大多数法国人生活中不可或缺的内容。”
说到这里，肯定有人担忧，中国人现在为什么不爱读书了呢?你看，就与邻国相比，有人统计，中国人年均读书0.7本，与韩国的人均7本，日本的人均40本，俄罗斯的人均55本相比，中国人的阅读量少得可怜。
看到这些资料，作为中国人，我心里也很愧疚，中国古代先人可是读书的典范啊!祖先勤学苦读的美德在我们这里丢失了，我们愧不如人，愧对祖宗啊!
想想中外先贤们教导：“书犹药也，善读之可以医愚。”(刘向)“学而时习之，不亦悦乎!”(孔丘)“喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。”(孟德斯鸠)“和书籍生活在一起，永远不会叹气。”(罗曼・罗兰)先贤的教诲启示我们，“理想的书籍是智慧的钥匙。”(托尔斯泰)开始读书吧，不能做叹气的人，让我们从头开始……
三月的阳光照在窗前，映射在我的书桌上，柔情而温暖。我看看窗台前竟相争艳的红花绿叶，顿感花草方知争春，何况人呢?我不能忙得丢掉了最宝贵的财富啊!
我又开始了我的读书生活，一天，两天，一年，两年，一本书，两本书;我决心像从前一样孜孜不倦地坚持下去，那样我天天都能闻到我喜欢的书香。
读书的感觉真好。我现在尽管没有太多时间坐在书房里读书，但时间像海绵里的水，可以挤。从一点一滴开始，文学的，历史的，哲学的……在知识的海洋里游弋，方知自己知识的贫乏。
因而我要更加努力，我们中国人都要努力!每个人从“我”做起，从一本书读起吧!那书香会温馨你的一生……
10.淡忘的反义词 篇十
其实，傅抱石还是一位造诣精深的美术史家，曾自述:“我比较富于史的癖嗜，画史固喜欢读，与我所学无关的专史也喜欢读，我对于美术史、画史的研究，总不感觉疲倦，也许是这癖的作用。”①他一生治史，敏于思考，勤于著述，或钩沉于古籍，或考证于文物，析义解疑，以精深的中国美术史论研究驰誉学术界，成为现代中国美术史学当之无愧的先行人和实践者。但是由于历史的原因，绝大多数人对作为一个美术史家的傅抱石逐渐淡忘，他的美术史学似乎也随着时间的推移而渐行渐远。
当然，傅抱石绘画的成功，精通美术史是一个很重要的因素。从某种程度上来说，研究美术史是傅抱石绘画的基石，其学术成就和绘画成就是相辅相成的。诚如陈传席所言：“美术史是学术而不属于技术，以学术启发技术，即以精神掌握技术，点石成金，技进乎道，庶几不惑，当即可以进入艺术宫殿。”“美术史作为学术能丰富人的精神，充实人们的心胸，提高人的品质，增益人的学问。”②所以，肯定傅抱石作为著名美术史家的成就与地位，是傅抱石研究中一个不可或缺的重要内容。
1932年，傅抱石留学日本，回国后任美术史教授，先后在中央大学、国立艺术专科学校、南京师范学院从事中国美术史的教学、研究工作，直到1950年代中期江苏省国画院成立担任院长止。他以谨严的态度和睿智的思索，历经35年辛勤劳作，撰写了数百万字的著作或论文，举凡美术史、美术理论、篆刻学、工艺史等，蔚为大观（见下表）。这些文字从美术史研究的广度、深度和力度上衡量，在现代中国美术史学史上皆是不多见的。
这些著作基本以美术史研究为主，其中也包括了一些美术技法类和历史人物年谱，由此可见傅抱石著述之勤、钻研之深。仅就美术史而言，傅抱石的著述体例有通史、断代史、美术年表、专门史、个案研究等，内容十分丰硕，都是20世纪中国美术史学史上重要的文献。此外，傅抱石还撰有大量的论文，多集中于叶宗镐所编《傅抱石美术文集》及即将出版的《傅抱石美术文集续编》，内容涉及美术史、绘画理论、金石篆刻、工艺美术、创作经验等方面，是全面了解、研究傅抱石美术史学思想、美术理论观念的重要资料，也为认识傅抱石的文化业绩、学术思想、精神世界、人格特质等提供了一个真实而全面的文本。
这里有青年时略带偏激稚嫩的热情之作，更有作为一个成熟学者的传世之作，如《石涛上人年谱》、《中国古代山水画史的研究》等著作，无不都是深思熟虑、用心考定的结果，具有很高的学术价值。除正式发表的著述文字外，傅抱石还留下了若干以手稿形式存在的未定稿和提纲，如《关于石涛研究提要》、《古代寺庙建筑年表》、《唐宋的绘画》、《唐山胜景图稿—金山寺及有关资料》等，生前未能最终整理完成，其中不免细节的疏漏和一些方面的粗疏，这些尽管不是傅抱石自己所理想的研究成果，却是他研究范围、学术思想的有机组成部分，它们与定稿共同组成了傅抱石宏博深厚的学术世界。人们可以从中借鉴其宝贵的学术创见，尤其是感受、把握他全面完整的学术思想和文化理想。
毋庸置疑，傅抱石的研究领域是比较宽广的。需要说明的是，广博的领域，往往使研究难于深入，而不能细致深入是学术研究的大忌。傅抱石的研究不是全面的细致深入，而是选取了几个点进行深入研究。正如傅他自我总结：“我对于中国画史上的两个时期最感兴趣，一是东晋与六朝，一是明清之际。前者是从研究顾恺之出发，而俯瞰六朝，后者我从研究石涛出发，而上下扩展到明的隆万和清的乾嘉。”⑤顾恺之研究、石涛研究等是他选取的重点，成为他学术研究的支柱，是学术生命的基地。事实证明，也正是这两个专题奠定了傅抱石在中国现代美术史学史的地位。
由此可见，傅抱石的美术史研究是博与深的结合，选点研究与一般研究的结合，这是学术研究的理想境界。如果没有广博的视野，选点的深入就很难深入。选点研究的对象本身不是孤立的存在，总是与前后时代、各个领域存在着千丝万缕的联系。如果不了解这种千丝万缕的联系，所谓的选点深入也就成了一纸空文。如果研究只有广博，没有选点的深入，就会大大地削弱研究成果的质量，就无法搭建起学术的大厦。从某种程度上来说，傅抱石美术史学充分注意了点与线、线与网的结合。
如果仔细考察傅抱石一生的著述，我们不难发现，傅抱石的著述和研究基本可以1949年为界限，呈现出明显的阶段特征。1930年代中期，傅抱石利用留学日本的契机，综合中日美术史学研究成果，编撰《中国绘画理论》、《中国美术年表》等，体现了傅抱石美术史学最基本的学识修养。留学归国后，傅抱石在美术史教学的同时，开始以科学的研究方法对中国美术史进行多角度研究，旁征博引，解决了古代绘画史上若干悬而未决的历史问题，典型例子如“石涛研究”、“中国早期山水画史研究”等，体现了傅抱石美术史学对中国美术最深沉的理性阐述，为后人研究奠定了扎实的学术基础。当时，傅抱石“拼命写文章、搞著译”，一则以稿费维持生计，二则以学术探索成功之路⑥，其学术方向也从早期的激情写作转向考据化的研究路径，体现出实事求是的治学精神。他从美术史研究中找到了精神归宿。1936至1942年的6年成了傅抱石美术史研究的丰产期。
1950年后，随着社会政治的变化，傅抱石基本将工作中心转向绘画创作，尤其是调任江苏省国画院院长后，或许创作任务比较繁重，或许社会事务十分繁忙，已很少从事纯粹的古代美术史专题研究，著书撰文基本以绘画本体研究或美术观念的阐释为主，亦如林木所言，“学术个性被迫消失乃至写作愿望的淡化，作为美术史论家的傅抱石也逐渐地为著名画家傅抱石所取代”⑦，其美术史学研究呈现出“以论代史”的倾向，以山水画、人物画为例阐述现实主义的发展轨迹，撰述《中国的人物画和山水画》、《中国的绘画》（上辑）等，成为20世纪50年代初期极具时代特征的史论著作。
需要说明的是，傅抱石是20世纪前期留学海外专门研修美术史的屈指可数的两人之一，他从日本接受了先进的治学方法，训练了敏锐的学术洞察力，并以自己丰硕的研究成果成为20世纪中国美术史学史上理所当然的奠基人之一，为中国美术史学的现代化做出了重要贡献。1950年以后，由于社会、政治的变迁，傅抱石尝试以马克思主义理论重新检视、解释中国美术发展的进程，尽管专门的研究逐渐减少，但少量的成果反映了其研究方法和视角的变化，见证了20世纪中期中国美术史学在意识形态主导下的历史情境。所以，从20世纪中国美术史学发展的谱系上讲，傅抱石可称得上是一位在这个世纪中期以丰硕的研究业绩承上启下而具有相当影响的学者。
从谱系的立场上说，傅抱石是20世纪中国现代美术史学史上的第一代美术史家。他生活的时代，是中国社会大变革的时代，其经历了两次重大的社会转型。社会政治、文化观念、意识形态的转变，无不引起人们对中国美术的历史和未来、继承与发展等诸多问题的深度思考。这些变化也深刻地体现于傅抱石的学术和创作之中。傅抱石无疑成为20世纪中国美术史上的一个典型案例和生动缩影，所以，展开傅抱石美术史学研究有助于人们了解和掌握20世纪中国美术史学发展的脉络，以达到“小中见大”的效果。
（作者为南京博物院副研究员）
责任编辑：郑寒白
注释：
①傅抱石《壬午重庆画展自序》，叶宗镐编《傅抱石美术文集》，上海古籍出版社2003年10月版，第328页。
②陈传席《傅抱石》，河北教育出版社2000年10月版，第113页。
③傅抱石《大涤子题画诗跋校补》手稿上、下二册，钢笔行楷书写。2006年12月，由上海辞书出版社影印出版。
④几乎同时，香港学津书店也出版了该著。以往，研究者对香港版《中国的绘画》的出版时间有所误会，陈池瑜在《中国现代美术学史》附录《中国现代美术学著述目录初编（1901-1950年）》中将其列入，标为年代不详（陈池瑜《中国现代美术学史》，黑龙江美术出版社2000年3月版，第343页），今有赖网络之便，查得该书台湾馆藏信息，委托台北故宫博物院卢素芬女士收集该书基本信息，经核对方知实乃同一内容。香港版《中国的绘画》封面与大陆版风格也基本一致，但未有“上辑”字样，同时因政治因素删去了大陆版扉页原本所附的毛泽东《新民主主义论》、周扬《坚决贯彻毛泽东路线》中的两段文字。叶宗镐编《傅抱石美术文集》之《明清之际的中国画》文末按语言及“为傅抱石著《中国之绘画》末章中之一段”（叶宗镐编《傅抱石美术文集》，页353），也恐有误。此一细节，虽非重要，但涉及傅氏著作，故加以勘误说明，因为《中国之绘画》之有无也曾缠绕笔者为之查询，现仍有研究者利用这一错误信息阐释问题而言“《中国之绘画》因遗失而只残余《明清之际的中国画》一节”云云，实为不当。今借此机会说明一二，希望引起读者注意，并向卢素芬女士申谢！
⑤傅抱石《壬午重庆画展自序》，《傅抱石美术文集》，第328页。
⑥傅抱石《关于“胡风反革命集团材料的学习”个人书面总结》，1955年8月22日，第1页，江苏省档案馆藏“傅抱石档案”，编号2516。
11.淡忘初一作文 篇十一
原本不那么重视的友情却那么不舍。
有种疼在心中久久不愿离去，
疼，真的很疼。
小学的一幕幕如画卷那般清晰，
那铜铃般的笑声，
那一张张熟悉的脸庞，
在一点一点地消磨。
好怀念，
那曾经的吵吵闹闹，
那曾经的刻苦奋斗，
如今却如此的陌生。
看着那张毕业照，
感慨万千，
用手轻轻抚摸，
每位同学的脸庞。
好后悔，
当初视这份友谊为泡沫，
后悔自己没有牢记同学们的音容笑貌，
同学们，你们还记得我吗?
步入初中的我很想念你们，
你们的笑容，
你们的声音，
以及大家在一起的事。
可这一切，
却在不知不觉中，
永远、永远
12.说时间可以淡忘一切 篇十二
说时间可以淡忘一切，我尝试过。如果可以..我真的愿意付出我的所有，来挽回一个单纯的自己..现在的几年消遥快活，换来一辈子的辛勤劳作，值得吗？呵呵….人，都有自己要走的路，每条路都有出口，以前我没有走下去…是因为我埋怨过这条路很难走，直到现在才发觉，越是不好走，收获或许会更大，别人的路是不会给我借过的，如果自己不走出一条属于自己的路，后果只会被人踩死，不管是社会现实还是人现实..我都会尽量伪装自己的悲哀，掩饰出一个灿烂的笑容..小时候，我希望自己能快点长大，长大了我希望回到从前。
13.淡忘的反义词 篇十三
十月一，送寒衣。每年农历十月初一，是我国传统的祭祀节日—寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，相传起源于周代。
寒衣节和春季的清明节和秋季的中元节，还有下元节并称为一年之中的四大“鬼节”。
这一天，寄托了人们对故人的思念，通过送寒衣、烧冥币的方式送去温暖。人们祈愿，在另一个世界，那些故去的人在寒冬不再孤冷，愿天堂美好。
这是活着的人们和故去的先人的一种精神维系，代代相传，每一代都承前启后。
有时候，一个节日包含的不止是这些仪式，更多的承载了我国传统的文化和约定俗成的风俗习惯。
偶尔看朋友转发文章，知道今天是寒衣节，除了正月十五元宵节和八月十五中秋节，大多的时候根本不看阴历，也不知节气。
就知道阳历几月几号，星期几，周一到周五该上班的上班，该上学的上学，周末休息。
大多的传统节日，都是老人们记得，张罗着腊月初八吃腊八粥，立冬吃饺子，端午包粽子。
老一辈的人对节日的仪式感很强，到那天一定会记得，做好了一桌子吃的，打电话叫来儿子女儿几家子。
大家吃完聊聊天就各回各家了，没有这些节日，聚会似乎少了理由。
习惯了工作餐，快餐，连做饭都懒得做，隆重谈不上了，更别提节日的细节了。
现代人在忙碌的同时生活变得粗糙了，心理也越来越粗粝了，没有了传统中的温润，细腻和风雅，拼命挣钱的时候谈文化有些不合时宜，有些奢侈。
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传承似乎在60后、70后的记忆里渐渐淡漠了，不再重视传统。
尤其是十年寒窗的苦读，二十几年在城市的打拼，好不容易脱离了乡土，种庄稼不会，必须熟稔的节气自然不太懂了。
老辈人如数家珍的二十四节气歌，在我们的记忆里似乎没有存储。
老人们念念不忘的一些老工匠，像木匠、铁匠都被工业化迅速取代了，渐渐失传了。
吹糖人的，捏泥娃娃的，也几乎绝迹了，孩子们不缺玩具，不缺零食。
“磨剪子来，戗菜刀”的声音悠长的吆喝也听不见了，那些都是小时候的事儿了。
我们是生活在传统和现代对接的时代，从计划经济到市场经济，从国内到国外。
观念中更重视创新、效率、时间、金钱，对传统中的春种秋收、男耕女织，对历史的来龙去脉更少有人坐下来去细细品味。
我们的祖先、我们的故事、生我养我的这片土地，实在是了解的太少。
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90、00后的这一代人，更追求过洋节了，什么圣诞节、万圣节、父亲节、母亲节、情人节，铺天盖地。
商家的炒作，推波助澜，孩子们的狂欢，乐在其中，父母们身在其中，迎合了孩子们的喜恶。
吃麦当劳、必胜客，韩国料理、日料，考雅思、托福，出国留学，移民。
印度国父甘地说过：我希望世界各地的文化之风尽情地吹到我的家园，但是我不希望它把我连根拔走。
文化传统是我们这个华夏民族的根，是底蕴，文字是文化的载体。
没有文化，还剩下什么。
如果过于尊崇西方，把英语说得比汉语还漂亮，我们怎么能用母语顺畅地表达。
在我们的历史题材电视剧中，真实的有力量的正剧很少，大多是戏说，胡编乱造，背离历史，这对形成历史观和价值观的下一代产生了不可逆的影响。
多少书籍是玄幻、穿越，多少综艺是娱乐至死，浅薄搞笑。
文化产品赋予的如果不是正能量，不能带来正引导，这种产品就是伪劣产品，应该下架。
记住传统，记住我们来时的路，真正地过过我们中国人的节日，发掘带有厚重感的文化传承，才是正道。
作者：心飞扬
14.时间会淡忘一切的人生哲理 篇十四
睡眠效应(sleeper effect)：受播者接触某种传播信息时，由于信息来源可信度低，或其他原因之关系，一时无法对受播者发生影响力。但隔一段时间后，信息逐渐产生作用，进而影响受播者的态度或行为的改变。
睡眠效应可以使原本认为没有什么好处或坏印象，随着时间的流逝或者因着权威人士的背书而解除，继而产生好印象。比如谈判陷入僵局即将破裂时，提出“先吃午饭，等吃完后再做决定吧”，让双方有一段冷静思考的时间。等重开谈判时，进展会异常顺利。
在广告中也常常利用睡眠效应。由于时间的间隔使人们容易忘记传播的来源，只保留了对内容的模糊记忆。国外研究发现，过多地重复广告资讯虽然引起受众的反感，但却不影响受众对资讯的记忆以及日后的商品购买行为。因为这些令人愉快或不愉快记忆，将随时间的推移而不复存在，只有广告资讯本身牢牢地保持在消费者记忆深处。
由广告引发的情感反应会与产品名字发生分离，一则通过不愉快的情绪而使人集中注意力的广告会产生记忆的效果。观众有可能会认为广告制作者很愚蠢，竟用一种令人生厌的镜头或者令人不快的场景来做广告，可是日子一长，他们记住的将会是产品，而不是令人不快的反应。
由于时间的间隔使人们容易忘记传播的来源，而只保留了对内容的模糊记忆。此时内容倘若不来源于现实生活，就不能感动受传者而容易被遗忘;相反，传播内容若是真实，有道理，即使人们忘记了其传播来源，同样也能以最终改变人们的态度而被大众接受。在资讯的实际传播，流动过程中，媒介以传播内容取胜的例子并不少见。导致记忆休眠，说服效果反而随着时间的推移，不降低反而提高。