不讲文化也是一种差异化

不讲文化也是一种差异化（精选19篇）

1.不讲文化也是一种差异化 篇一

日本留学:生活排队也是一种文化

日本留学生活排队也是一种文化。 有人说，“日本人特别喜欢排队”。起初对这句话不太理解，但时间长了则发现，日本人不仅仅是“喜欢排队”，而是非常的会排队，或者说非常遵守排队的规则。

日本是一个经济发达的国家，物资丰盈，供应充足，一般情况下无需排队抢购，只是在打折甩卖的时候排起一条购物的长龙。同时，日本各种名目的会展一个接一个，一些大型的热门展览会虽也人海如潮，但井然有序，既无大声喧哗，也无拥挤不堪。另外，除了上下班高峰时排队等候地铁、城铁或出租车外，日本人平时其实也喜欢排队，购物、吃饭、参观、游玩、付费，甚至上厕所等生活中的一切活动，都有排队。给记者印象最深的是，日本人排队时的平静有序，维持秩序的办法也是颇具匠心。

日本人为排队真是煞费苦心。一是在场外设定回旋式等候区，用最小的区域容纳最多的人等候，为防止日晒雨淋，有的还搭上棚子；二是在入口处动态地标明等候的时间，供来场者根据个人的需要参考；三是入场后明确参观路线――所谓“顺路”，地面上也用颜色标明行进的方向，只要你按照“顺路”方向走，肯定可以一个不落地参观到场内的所有项目；四是显着标明出口位置和厕所位置；五是根据场内人员情况，分批放进人数，人数将满时，工作人员会主动询问排在前面的观众“共有几个人”，如与可以进场的人数相符则没问题，如超过可以进场的人数，则与前面的`人商量可否请排在其后、人数相符的人先入场等；六是场内场外工作人员的疏导，在场外，入口处的工作人员负责把关放人，队尾处，也有一个举着牌子的工作人员，牌子的两面写着“队尾”，以提示参观者，在队首和队尾之间，则根据情况配备人数不等的工作人员维持秩序。记者在采访一些大型会展时曾做过排队尝试，只要大家都按照顺序依次行进，很快就可以顺利地参观完毕。

小小的一个排队问题，被日本人整得如此细致入微，真是令人叹为观止。实际上，日本人在排队问题上能做到这点有着一个根本的前提，即日本人的文明素质。日本人在社会生活中特别注重“规矩”，无论做什么事都有“一定之规”。仅就排队而言，只要你在地上划上一条线，或拉上一条绳，日本人就会按照你划的线、顺着你拉的绳排队顺序等候，不管等候多长时间。没有“加塞儿”，也没有“替人排队”，也没有“大呼小叫”。有时甚至令人觉得“太死板”。一次在观看话剧的间歇时间，记者去卫生间，这时人们已在卫生间外排着长长的队等候，出来一个进去一个，当记者进去解完手后才发现，几个大便间却是空着的，早知如此，何必排队等候这么长时间，这是记者的本能反应。可细一想，日本人明知那是空着的，为何却不用呢 是人们不好意思用，还是怕“大材小用” 真令人不得要领。也许如有些人所说，在日本人眼中，什么功能的东西只能做什么用，功能决定着用户。可在紧急时分，为何不能兼顾一下呢

言归正传，日本人的排队文化确实不同凡响，值得世人借鉴。而从中体现出来的日本人的文明礼貌也是我们应该学习的。

2.不讲文化也是一种差异化 篇二

企业文化, 从广义上讲, 是指企业在长期的生产经营活动中创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义上讲, 主要是指企业的精神文化, 也就是在长期的经营活动中形成的共同的理想、信念, 价值观、行为准则和道德规范的总和。它以全体员工为对象, 通过宣传、教育、培训和文化娱乐、交心联谊等方式, 以最大限度地统一员工意志, 规范员工行为, 凝聚员工力量, 为企业总目标服务。

企业文化, 作为一种管理理论和管理方法, 出现于20世纪80年代, 并在之后越来越受到国内外企业界和学术界的重视。它之所以引起企业界和学术界的广泛研究和关注, 根本原因是由于它给企业注入了生命活力, 企业文化可以为企业带来有形的和无形的, 经济的和社会的双重效益, 它被看做是促进企业经营业绩和经济增长的有效手段和精神动力。

企业文化的理论最早出现于美国, 是美国的一些管理学家总结日本管理经验之后提出的, 而其作为一种主流的管理思想则最早出现于日本。1981年美国管理学家威廉.大内出版了了自己对日本企业的研究成果《Z理论——美国企业如何迎接日本的挑战》。他提出:日本企业成功的关键是他们独特的企业文化。这一观点引起了管理学界的广泛重视, 吸引了更多的人从事企业文化的研究。所有这些对企业文化的研究都得出这样的结论, 认为管理的基本精神就是要最大限度地发挥每个人的才能, 并使每个人的才能全部朝着有利于达到企业的目标的方向发展, 企业文化的核心就是使员工主动关心企业, 这是提高生产率的关键。

二、生产力

马克思主义认为:人类征服, 改造自然的能力, 叫生产力。生产力是社会生产中最活跃最革命的因素, 在社会生产发展过程中起主要的决定作用。

生产力=精神要素×物质要素= (科学技术+教育培训+经营管理) × (劳动者+劳动工具+劳动对象) 。其中, 科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志。

邓小平说科学技术是第一生产力, 那教育培训和经营管理就应该是第二生产力。

三、企业文化是生产力

企业文化是企业发展的生产力。生产力包括生产者、生产对象和生产工具等要素。企业文化建设的对象是人, 人力资源是企业最宝贵的资源。一大批掌握先进思想、现代科技、团结向上并具有敬业精神和责任感的人和先进设备的有机结合, 将产生先进的生产力。

生产力的发展是一种不以人的意志为转移的客观过程, 但又始终在人们的努力下得以实现。人对于发展先进生产力有没有自觉意识, 有没有积极性, 将对先进生产力的发展有着直接的巨大影响。企业文化作为一种以人为本的新的企业管理活动模式, 一旦真正应用或渗透到具体的生产过程中, 它就会由潜在的生产状态转化为现实的生产力。

在当今“政治多极化, 经济多边化, 文化多元化, 生活多样化”和“知识经济化, 经济知识化”的新历史时期, 生产力有着多种要素组合, 又会以多种方式表达出来。优秀的人才资源、先进的科学技术、现代的经营管理等要素固然是重要的生产力, 优秀的企业文化更是先进的生产力。

企业的综合竞争力表现为企业科研, 技术, 产品, 人才, 营销等各方面优势的综合, 而文化力是企业综合竞争力的一个重要方面, 它对员工的行为起着引导, 凝聚和激励的作用, 它渗透于其他各项竞争力之中, 并发挥着不可替代作用。企业只有在文化力这种生产力的不断推动中, 才能不断提高综合竞争力, 从而取得持续健康发展。

如:在日本企业界, 松下幸之助被称为经营之神, 其松下公司的企业文化建设向来为世人所称道, “松下电器是制造人才的地方, 兼而制造电器产品“这是松下公司所倡导和推广的一种经营管理理念, 它十分鲜明的反映了松下的人才观念、人才战略。

“锲而不舍“是东方通讯极力倡导的一种经营理念, 正事靠这种锲而不舍的精神, 经历了3年多的股份制改制和多方公关, 终于在1996年上市, 成为第一家一年中同时上市并发行A、B股的公司。

企业持续发展依靠核心竞争力, 核心竞争力来自于技术, 技术源于管理, 而管理靠的是企业文化。没有企业文化, 谈不上核心竞争力。先进的企业文化能够提高效率, 减少费用支出, 节约成本, 提升品牌含金量, 增加产品的价值, 企业文化也是生产力。

四、企业文化作为生产力的作用

1、导向作用。

企业文化的导向功能主要表现在企业价值观对企业领导者和广大员工行为的引导上, 企业文化为全体职工确立的基本价值观, 道德规范, 企业精神, 是一种无形的准则, 是企业多数人的共识。企业价值观的导向作用十分明显, 例如, 我们中国重汽的“用人品打造精品, 用精品回报社会”, 以“亲人服务”为宗旨, 坚持“用户至上”的经营理念。这种价值观就引导员工为顾客提供一流的产品和服务, 引导员工在工作中不怕风险和失败, 勇于打破旧框框, 实现产品和技术的革新。

2、凝聚作用。

任何企业都需要一种凝聚力来充分发挥集体的力量去实现企业的目标。她象一根纽带, 把员工个人的追求和企业的追求紧紧联系在一起, 像磁石一般将分散的员工个人力量聚合成团队的整体力量。让企业成为员工依恋和向往的地方。康佳电子公司以它“以人为本, 员工至上”的企业精神, 把来自十几个省区的职工留住, 并激发他们的积极性。公司定期举行“爱国家、爱康佳”的升国旗仪式, 陶冶了职工爱国爱厂的热情, 增强了企业的凝聚力。

3、激励作用。

管理的核心是人, 管理的目的是要把蕴藏在人机体内的聪明才智和才能充分挖掘出来。企业活力来源于职工的积极性和创造性;激励是有效调动职工积极性和创造力的有效措施和手段。美国管理学家弗兰西斯说:“你能用钱买到一个人的时间, 你能用钱买到劳动, 但你不能用钱买到主动, 你不能用钱买到一个人对事业的奉献。而所有这一切, 都是可以通过企业文化而争取的。”

4、约束作用。

企业文化中含有的一整套完整的规章制度, 目的是约束职工的行为规范, 这是一种钢性控制;而企业文化所包含的共同价值观、共同奋斗目标和共同伦理道德, 则激发职工的自觉行为, 虽不是明文规定的硬性要求, 这是一种潜移默化的柔性自我约束。

5、协调作用。

指它可以为企业员工创造一种良好的环境和氛围的功能和能力。企业文化的形成使得员工有了共同的价值观念, 对众多问题的认识趋于一致增加了相互间的共同语言和信任, 使大家在较好的文化氛围中相互交流和沟通, 减少各种不必要的摩擦和矛盾, 是企业上下左右的关系较为密切、和谐, 各种活动更加协调, 个人工作、生活心情舒畅。

6、辐射作用。

企业文化一旦形成较为固定的模式, 它不仅会在企业内部发挥作用, 对本企业员工产生影响, 而且也会通过各种渠道 (宣传、交往等) 对社会产生影响。企业文化的传播对树立企业在公众中的形象很有帮助, 优秀的企业文化对社会文化的发展有很大的影响。

7、品牌作用。

企业文化和企业经济实力是构成企业品牌形象的两大基本要素, 它们是相辅相成的。企业品牌展示一个企业的形象, 企业形象是企业经济实力和企业文化内涵的综合体现。无论是世界著名的跨国公司, 如“微软”、“福特”、“通用电气”、“可口可乐”, 还是国内知名的企业集团, 如“海尔”、“华为”、“康佳”等, 都具有独特的企业文化和强大的经济实力。品牌的价值是时间的积累, 也是企业文化的积累, 是企业长期经营与管理积累的价值所在。

五、综述

世界500强企业之所以具有在全球攻城掠地的能力, 靠的是成熟深厚的企业制度的支撑, 而企业文化建设是制度创新的重要内容, 也是企业持续、健康发展的重要保证。随着知识经济的到来, 企业竞争范围不断扩展, 必然会推进企业应变能力逐步提高和升级, 这对企业制度创新提出了更高要求。企业文化涵盖了宗旨、理想、信念、理念、精神、行为准则以及价值观、人生观等;它看不见、摸不着, 但扎根在人的潜意识里, 却时刻影响和左右着员工的斗志、意志、信心、热情、行为以及责任性、能动性和创造力, 甚至影响着企业的前途和命运。企业文化不同于制度, 但却高于制度, 它可以到制度去不到的地方, 发挥制度发挥不了的作用。

如何建设高水准的企业文化, 如何充分开发企业文化力, 是摆在我们面前的重要课题。可以说, 塑造高水准的企业文化, 充分开发企业文化力, 比研究开发尖端技术和改善企业经营机制更为艰巨, 它是一项长远的系统工程, 是一个潜移默化的渐进过程, 是一个永恒的课题, 需要一代甚至几代的企业领导者和广大企业职工坚持不懈地努力研究建设, 不可能一蹴而就。我们在企业文化建设中, 一是需要克服旧的文化, 排除糟粕文化影响;二是要适应新形势, 不断探索新的内容和方法, 注意建立好的机制;21世纪是文化管理时代, 是文化致富时代。企业文化将是企业的核心竞争力所在, 是企业管理最重要的内容。企业拥有了自己的文化, 才能使企业具有生命的活力, 具有真正意义上人格的象征, 才能具有获得生存、发展和壮大, 为全社会服务的基础。

参考文献

[1]、李书绅主编《经济专业基础理论教程》山东科学技术出版社

[2]、何伟林《企业文化也是生产力》《经济师》2007年第2期

3.文化也是一种美 篇三

遨游在文化知识海洋中，领略曹操在官渡之战的文韬武略，感受孔夫子那语重心长的人生哲理，体会朱自清细腻而又旷达的抒情，聆听古代圣贤关羽做人出世的教诲……看，在这个充满魅力的海洋中，让你感到心旷神怡。

持一把伞，漫步于雨中，你会嗅到那雨滴落地散发的土腥气，听听那雨声，感受余光中笔下的冷雨，一切云情雨意，都宛在其中。再品一品，宛如听到了“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新”中送别时的不舍与哀叹，但又携着“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的豪放。淅淅沥沥的小雨下着，仿佛正在敲奏一首优雅的乐曲，又像是少女在花前低语，说着“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的悲寂。听啊，看啊，雨中散发的文化气息多让人沉醉啊！

经过雨的洗礼，再感受月的皎洁。中秋的晚上，庭院一片银白，乌鸦静栖在树枝上，清露落下，弄湿了散发着浓郁香气的桂花。这正是“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”的真实写照啊。带着“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的问题去感受一个月明人远，思深情长的意境，去体会月之皎洁，游子思乡之深切。望月思乡，李白也曾“举头望明月，低头思故乡”，也曾“举杯邀明月，对影成三人”，苏东坡“千里共婵娟”的美好祝愿让人心折……月中文化，是另一番意味。

感受过了月亮的皎洁，最后来领会高山的壮丽。庐山的高大和景色使人们赞叹，它秀峰碑刻如林，四季风景如画，苏轼豪迈写下“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；李白也感叹道：“黄云万里动风色，白波九道流雪山，好为庐山谣，兴因庐山发。”五岳之首的泰山另有一番景色，杜甫留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝句。山中文化更是豪迈壮阔。

雨、月、山，无一不蕴藏着文化的可爱与美丽，我们应该继承这种传统文化，感受文化，更应该弘扬这份文化之美。

4.演讲是一种学问也是一种艺术 篇四

可是，在上初中的时候，我几乎不敢在有人的场合大声说话。后来，一次次地被批判，一次次地要在公众场合作检讨，脸皮就厚了，甚至有的时候在被批判的时候还洋洋得意。当然，我还有一个问题，就是演讲的至高境界，还是要有底蕴，一是生活的阅历，甚至是生命到达极限之后的体悟。二是文化的积蓄，如果少了这些东西，只是一味地表现，就会趋于肤浅。

文化是需要融合的。中国学生到国外去，就要学习好的东西。比如你所说的他们积极大胆的发言。这并不是有意表现自己，也不是不谦虚，而是一种能力的展示。

5.哭也是一种美 篇五

每天下午十字路口的大屏幕上，都会播放一些节目。我记得十分清楚，那是一个星期一的下午。像往常一样，我背着书包从大屏幕面前走过。稀奇的是，今天竟没放什么选秀之类的节目。而是再现了天安门广场升旗仪式的场景。伴随着国歌的奏响，五星红旗被旗手抛至空中，看那鲜艳铺满整个天空，仿佛成了世上最美的颜色。

红旗高高的、远远的挂着。在它升起之前，自始自终都有一位小男孩被我注意着。

他个头不大，十分瘦弱。胸前随风飘摇着看起来十分陈旧的红旗一角。他的敬礼十分标准，令人疑惑的是他高高举起的，是左手。正当我不解，又惊讶地发现他身下的轮椅。似乎我明白了些什么。也许这是一个曾经遭遇不幸的孩子，但他依然那么坚强。

在整个过程中，他的眼中都噙满了盈盈泪花。是难过?是委屈?还是感动?如果是，他因什么而难过?为什么而委屈?又是什么让他如此感动?我真的无从得知。

他从一开始满眼泪花到最后泪拆两行，目光始终坚定不移的注视着红旗。周围的人都在看着他，有的人眼神充满质疑，有的人面带一丝冷笑。他们忘记了国歌还在响着，忘记了这时应该虔诚的注视五星红旗。

或许小男孩没有像他们一样健全的肢体，但他有一颗更加的完美心灵。或许他的眼泪并不值钱，但我看到了那颗被眼泪洗净的心，他的确哭了。可他哭起来是那么美，美得没有一丝瑕疵，像一朵鲜花正在绽放。那被泪水点染的红领巾似乎更加鲜亮了，国歌更加豪迈了，红旗也飘得更有力了，多美啊!

6.这也是一种美 篇六

有一种很朴实的花，它没有登上过大雅之堂，但却是人们无处不见的，它的花朵没有牡丹那么雍容华贵，没有玫瑰那么芬芳浪漫，没有兰花那么清新脱俗，可是它带给人们的是无限活力，是青春的生机，是舞动的热情。

它的主茎并不粗壮，更别说高大，它的叶子并不娇美，却绿得发亮，它的花朵没有炫丽的色彩，却堪称“花中一奇”，这是什么花呢？对！它就是串串红。串串红的主茎呈绿色，十分挺直，长着一片片参差不齐的绿叶，叶片稍稍下垂。

春天来了，它在春风中摇曳，仿佛是一位舞者在翩翩起舞，春雨过后，她贪婪地吮吸着大自然赐给她的甘露。看！花瓣里藏着的露珠，就像是给串串红镶嵌的钻石一样。

初夏悄然而至，一串串红花像一个个小天使，一簇簇地开放在叶子之间，怒放的花朵像一把把小喇叭，又像少女红色的舞裙。远远望去，就像一团团燃烧的火焰。看来“串串红”这个名字真的是名副其实呀！

如果说月季是月下仙子，樱花是洗过的胭脂，那么串串红拥有什么呢？难道是华而不实的外表。我会坚决地说：“不！”因为它拥有热烈的气氛，高尚的品质。每逢国庆节，天安门成了花的海洋，这时，串串红却隐藏在花的四周，甘愿做绿叶，来点缀它们。

我赞美串串红，不光是因为它那翠绿的叶子，火红的花朵，更是因为他那无私的品质。

7.批评也是一种爱 篇七

记得我读小学二年级的时候, 学习成绩很一般, 有时候甚至只考七十几分, 每当考得很不理想的时候, 爸爸的批评是少不了的, 那时的我特别害怕考试, 有的时候我甚至想过不把卷子拿给他看, 我知道我的成绩无法让他感到安慰。而妈妈从不因为成绩批评我, 她用她那温柔的眼神鼓励着我, 但我也知道, 我的成绩从没让她骄傲过, 所以我觉得自己很对不起爸爸和妈妈。

一天, 爸爸把我叫到书房里, 严肃地告诉我:“你已经十岁了, 到了需要改变一些习惯的时候了, 虽然学习不是仅仅为了成绩, 但一个不好的习惯会使你失去学习的乐趣。所以, 你要知道问题的根源, 如何提高学习的效率, 如何争取考更好的成绩!”听了爸爸的话, 我想:爸爸对他周围的人都是特别耐心的, 唯独在我面前总是特别严厉, 让我感到压力和害怕。

随着年龄的增大, 现在我已经明白了, 父爱和母爱是完全不同的两种爱。我就是这样一个幸运的人, 有母亲的爱呵护着我, 有父亲严厉的批评激励着我, 两种类型, 两种爱的表达方式, 却是表达着同样的情感。在这样的爱的伴随中, 我的成绩逐渐进步了, 现在我已经进入了优秀学生的行列, 也不再害怕开家长会了。

有了这样的爱, 如同小草有了阳光和风雨, 其实, 爱的教育, 无论慈祥的, 严厉的, 应该说, 我们都是很幸运的!

8.“宅”也是一种病 篇八

I think the problem began when he gave up school.

你可以称他为一个现代隐士。

You could call him a modern-day 1）hermit.

她说她羡慕那些能够过着正常生活的人们。

She says that she’s jealous of people who live normal lives.

他一整晚熬夜不睡，为的是避免在白天与我们交谈。

He’s been staying up all night to avoid talking to us during the day.

他看上去不能离开家一步。

He just can’t seem to leave the house.

我们已经几个月没有看到他或者听闻到关于他的消息了。

We haven’t seen or heard from him in months.

这不仅仅是正常青年懒散的表现。

It’s not just your normal teenage laziness.

他想要走出去，但就是感觉做不到。

He wants to go out， but he just feels like he can’t.

他完全失去了自尊和自信。

He’s lost all of his self-esteem and confidence.

我只是不知道如何帮助他。

I just don’t know what to do with him.

我无法承受学习和工作中的所有压力。

I can’t take all the pressure with school and my career.

我觉得被误解了。

I feel so 2）stigmatized.

我希望自己有勇气去做一些事。

I wish I had the courage to do something.

我的父母只是无法理解如今的世界是什么样子。

My parents just don’t understand what the world is like nowadays.

我想是时候该得到一些帮助了。

I think the time has come to get some help.

我们需要给他找一个好的支持网络。

We need to find him a good support network.

你考虑过试试小组治疗吗？

Have you thought about trying group therapy？

你需要对他更坦诚。

You need to be more open and honest with him.

她需要帮助，而不是责备。

She needs support， not a 3）lecture.

我真的觉得我们（的治疗）有了进展。

9.这也是一种爱 篇九

那时的我还小，不知道什么是“良药苦口利于病“， 我只知道对我好才是爱我，总是打我骂我的人根本不在乎我。而那时的母亲正好符合这个人物。

“路边的垃圾食品不能吃”“过马路要看红绿灯，让车先走”“上课认真听讲”每天要去上学，妈妈老是能重复地说上几年。“知道了！”我不耐烦地冲她喊了喊，她还是不放心地再三叮嘱。“砰”我重重地关上了门。终于清静了！

小鸟欢乐地唱着歌，白云惬意地躲在蓝天的杯抱，太阳公公从未工作迟到，早早地到了自己的岗位上，我的心里却又像堵了块石头，是什么？我也不知道……

果真，一道晴天霹露就直愣愣的劈向了我，竟考出了如此差的成绩，回家怎么解释？

迟疑着，还是打开了家门。我先探了探头，没人，天助我也！之前的焦虑都抛向了九霄云外，连着试卷又从九霄云外飞到了地上。我刚想去捡，一只有点黑的手就这样夺走了我的试卷！我愣住了，缓缓地抬起了头：“妈妈！”我脸上的笑容骤停，烦恼从九霄云外又与我汇合。我不安地咬着下唇，

手中死死地攥着衣角，身体紧张地发抖。

妈妈平静地看完了试卷， 用难以置信的温声细语对我说”上课认真听了吗？”她平静地目光就像一块石头，激起了我内心的连漪，我只是假装淡定的`说“没有。”几乎用尽了我所有的勇气。我的头像枯萎的花，直拉着脑袋，“知错了？”“知错了。”错在哪？”“上课不听讲。”“以后怎么做？”“好好学习，天天后上。”这样的顺口，溜对我来说小菜一碟。但我还是因为紧张说错了，把“向”说成了“后”，妈妈的目光盯着我许久，千言万语但还是化作了一声叹息，“喝了它。”“啊？”我虽带着疑问，却还是听话地喝了杯子里的不知名的东西。

“呸！”这苦涩令我皱紧了眉头，连忙喝了几口水。 “人生就是你永远不知道下一秒会发生什么。它不可能是一帆风顺的，总要经过一些磨难，磨难并不可怕，只要你但然面对并努力去克服它，什么问题都不是问题，“妈妈平静地说，我的内心开始波动，原来，谆谆训导也是一种爱的方式。

10.这也是一种美 篇十

曾打破110米跨栏世界纪录的冠军刘翔，在北京奥运会中却因脚伤退出了比赛，这的确是一个遗憾，他承载了太多太多中国人对他的希望，但他却辜负了太多太多中国人对他的期待，刘翔的名声因此大减，他让很多人对他丧失了信心。然而我却认为刘翔的一举一动都是一种美，脚伤并不是一天两天的事情，刘翔事先也是知道的，然而他却选择坚持到底，他勇敢的参加了这次比赛，他想凭借自己的努力再次为自己的祖国争光多彩，虽然他没有做到，但他敢于走上赛场的勇气不也是一种美吗?他想为国争光的爱国热情不也是一种美吗?虽然有一点点遗憾，但遗憾并不能掩饰美的存在。

林肯的一生当中有无数的挫折，无数的打击，虽然他总是对自己满怀希望，然而命运却一次又一次的捉弄他，事业上的失败，婚姻上的不幸，在很多人眼中，林肯的一生太不容易了，但是我却想说这也是一种美。正是因为林肯经历了太多太多的挫折，太多太多的不幸，才是林肯变得更坚强，更勇敢，更成熟。他的这一切经历为他后来成为一名优秀的美国总统打下了坚实的基础。如果说林肯是一块璞玉，那么一路的坎坷让林肯这块璞玉更光滑更圆润了，这难道不也是一种美吗?

范蠡放弃名利权位，决定离开越王勾践，归隐田园，他的放弃写下了最完美的明哲保身人生准则，这不也是一种美吗?谭嗣同“变法会有牺牲，那就从我开始”， 他虽然牺牲了，但他唤醒了更多人的民族意识，这不也是一种美吗?居里夫妇在发现镭之后公开于世，而自己却未得到一丝好处，这样的无私精神不也是一种美吗?

11.也是一种孝道 篇十一

真搞不懂，她也老大不小了，今年38岁，还有疼她的老公，就是送饭，也轮不上她老父亲!再说，写字楼下面就是小饭馆，价格也不高，她真是有点过分。她却不以为然。

那天，去她家玩。她一边做饭，一边说：“明天，让我爸把我的身份证送到我单位……”

“什么?”我实在听不下去了：“你家离你爸家只有一站路，自己取好了，如果你不愿跑腿，打个电话，让你爸送来也近些，为啥非要他多跑七八里路!”

朋友说，她父亲前两年身体不太好，血稠。医生吩咐说，要多运动。但是，老人家只喜欢下棋，一坐就是一天。母亲老早就不在了，父亲又不愿意跟儿女们一起住。一个人过日子，经常是两个馒头、一碟小菜就是一顿饭。为了让父亲多运动，她买来了门球、买了钓竿，希望他打打球，或者跟别人去钓鱼，但是，父亲只热爱下棋，球和钓竿统统闲置在阳台上。

后来，她突然想起了一个好办法。再回娘家的时候，她开始一个劲地埋怨说：“现在的菜太贵了，吃着也不放心，化肥农药超标，要是把院子后边的地种上菜，一年能省不少钱，自己种菜，好吃又放心。”父亲说：“好，就种菜!”父亲欢天喜地，把丢下多年的锄、耙都拿了出来，种了茼蒿、豆荚、青茄，有空就拔草、浇水，忙得不亦乐乎，下棋的时间自然少多了。

她好像得到了启发。为了让父亲能吃好饭，她又回家说：“在公司上班，中午连顿饭都吃不好，回家做吧，又没时间，胃都快吃出毛病了，要是每天能吃到老爸做的饭，该有多好!”果然不出所料，父亲高兴地说，那还不容易，我反正没啥事，中午做好了，给你送去。

这就样，父亲每天认真地种菜，精心地做饭，做完了，自己吃点儿，再骑车给女儿送去。父亲的身体越来越好，人也精神倍增。

她说：“这一方面是锻炼，另一方面，他感觉到被儿女们需要着，重新发现了自己的价值，当然越活越精神了。”

原来如此!听完朋友的话，我如梦初醒，以前只说她不孝顺，谁曾想，她是在用自己的方式尽孝，可谓用心良苦!

12.犯错, 也是一种成长 篇十二

关键词：犯错,成长,师生关系

哲人说, 播下一种行为, 收获一种人生;成功者说, 好行为是成功人生的最大资本。生活的各方面教给我们, 养成好行为就是每天向着好的方向靠近一点点。拥有好行为, 我们才能成为一个热爱生活, 并被生活认可的人, 才能满怀信心地去学习和生活, 才能在自己的人生路上创造奇迹, 成就辉煌。

一个周五早上, 我正在上第一节课。“咚咚”一声教室的门被英语教师敲响了, 有一种不祥的预感顿时涌上了我的心头。我放下了课本来到了办公室, 看见两个中年妇女急得像热锅上的蚂蚁正在团团转, 不知如何是好。原来是我班华的妈妈和姨妈, 华的妈妈看到我就焦急地说:“华今天有没有来上学, 他昨天一整夜没回家。”我说:“来了啊!”“那好!”华的妈妈一下子好像堵在心中的石头落地了。

华是个性格比较怪癖的学生, 在初一一直我行我素, 经常上课硬拉着别人跟他说话, 要是人家不跟他说话, 就打人家, 同学们都怕他, 离他远远的;和教师呢, 也经常发生矛盾, 从来没有正面看一眼教师, 正面回答过教师一个问题。后来教师也离他比较远。

到了初二, 他分到了我班上。一开始我跟其他教师一样, 不敢轻易接近他。但我的这双眼睛从来没有离开过他, 我经常看到他拉着脸, 两个眼珠子咄咄逼人, 双手紧握着拳头, 在教室里或是走廊里来回地踱, 嘴里还不停在嘀咕着什么, 好像总有很气愤的事在他身上发生。

我远远地看着, 不敢触犯他, 但总觉得他肯定有他的故事, 他也有他的难言之隐。他不看我, 我想我可以看他、关心他、帮助他。每天看到他, 微笑着跟他打招呼;天冷了, 我打电话让他妈给他送衣服;肚子疼了, 为他端上热腾腾的姜糖水;感冒了, 为他配药……虽然有时候不接受, 但是他开始善意地看我了。

一天早上, 我早上上班在上楼梯时看到了他, 我和往常一样跟他打招呼, 他居然回应了一句:“老师, 您好!”我顿时问:“今天吃早饭没有啊?”“老师, 吃了, 今天我妈妈帮我做的稀饭, 还买了馒头。老师, 您吃了吗?”他说。“老师也吃了……”就这样慢慢地跟他聊起来。

就这样, 我照样经常跟他打招呼, 但他也不是每次应我, 应我的时候我就多和他聊聊家常, 中途穿插几句关于他的家庭、过去和他的想法。有时聊着聊着, 他会很伤心地哭起来。

通过聊家常中了解到: (1) 他的妈妈是个外地人, 爸爸脾气比较怪异, 而且喜欢打麻将, 爸妈时常会因为一些小事不沟通而大吵大闹, 他爸爸经常打他妈妈, 家里时常不安宁, 奶奶呢, 看不起他妈 (因为外地人) , 还经常劝爸爸和他妈妈离婚。 (2) 他不想开校讯通, 因为只要任何老师发短信说:“班上有一部分学生的作业做得不理想, 默写不行, 抄作业”之类的话, 他爸爸就会说, 教师是说的他, 不分青红皂白就是一顿痛打, 他讨厌这个家, 恨他爸妈及奶奶。 (3) 他也觉得自己会因小事而控制不住自己的情绪而想通过打人来解决一切。自己在小学的时候因控制不住自己的情绪而打了人。后来所有的同学及教师和他有了距离, 没有朋友, 他内心很孤独。 (4) 他总觉得周边的所有的教师及同学都在说他的坏话, 所以每次教师跟学生谈话, 或是教师与教师之间的谈话, 甚至学生之间的谈话他都要走到边上去偷听。

第二天, 我就跟他爸爸和妈妈进行了一次深谈:如何去尊重自己的孩子;如何去跟自己的孩子及家人进行沟通;自己的不当行为会给孩子带来不光是肉体的, 还有精神上的伤害;如何给他们的孩子营造一个良好的家庭氛围;指导他们如何采用恰当有效的教育方式……

我和办公室里的任课教师也进行了交流:不论在什么时候, 什么场合, 一定要注意自己说话的内容和方式, 我们不要戴着有色眼镜去看他, 要和别的学生一样, 比以前要更加的公平、公正、细心。

我又和班上的学生交流:他其实跟大家一样, 内心很要求向上, 他很想走到集体中来和大家一起交流, 希望得到集体的温暖, 不过碍于某些原因而没有表达出来, 不敢和大家靠近。我们一起来帮助他, 不要歧视他。

同时, 我在班会课上跟学生讲有这样的三个人:

第一位曾是战斗英雄, 热爱艺术, 偶尔喝点儿酒, 年轻时从来不做违法的事。

第二位笃信巫医, 嗜酒吸烟如命。

第三位曾经多次被校长训斥, 每晚喝大约一公斤的白兰地, 而且有过吸鸦片的记录。

“问他们到底谁后来成为了伟人?”学生给出的答案一致:“第一位日后会成为伟人。”但我告诉他们:“第一位是希特勒, 而第二位和第三位, 分别是美国的总统罗斯福和英国的首相丘吉尔。人都有过错的时候, 过去并不那么重要, 把握现在和将来是最重要的!同时, 不要因为自己原来有过错, 人家就会瞧不起你!”

我也经常找机会跟他在拉家常中点到:“金无足赤, 人无完人, 没有一个人不犯错误, 人就是在不断犯错的过程中不断长大的, 不要因为过去而执迷不悟、自暴自弃, 生活要向前面看, 其实同学们和老师们都很欢迎你……”“同时, 当自己有情绪的时候, 要学会控制, 若实在控制不了的话, 不能打人, 可以打物体……”

在第一学期中, 他没有和任何教师发生冲突, 但把学校的两根扶栏打歪了, 学校考虑到他特殊情况, 没有叫他赔偿, 以宽容来感化他。还有一次, 当时我出去培训, 他和班上的一个学生打架了。他以为我会大发雷霆地去训他, 出乎意料的是, 另外这个学生主动去找他认错, 和解, 他也说出了自己的错误。

后来, 我看到他脸上有了笑容, 也收到他写给我的纸条:“老师, 我知道谁能指出我错误的人, 就是我最好的朋友, 你就毫无掩饰地讲吧, 我会虚心接受的!”第一学期因为下雪提前放假了, 期末考试放到第二学期初。他居然打电话给我:“老师, 多布置点作业, 明年我想考个好成绩给您看看!”在学期初我教的数学他考了91分, 物理89分, 英语62分 (他原来从来不学) , 语文73分的好成绩。我知道成绩后第一告诉他, 告诉他爸爸、妈妈, 在班级表扬他, 他也觉得自己真的扬眉吐气了。

今天, 华的妈妈和姨妈又来学校了, 原来他爸爸和妈妈前两天又打架了, 他已经两天没有回家了。我又跟他爸妈进行了深谈:“肯定他孩子的进步, 没有因为家庭原因而影响上课, 孩子是积极要求向上的, 作为家长要感到满足。若想你的孩子健康、快乐地成长, 作为家长, 你们自己不能像孩子一样, 要控制住自己的情绪, 不要因小事而不沟通把撒气扑向孩子, 孩子需要一个温馨的家……”

在学生的世界里, 错误就是船儿前行时激起的那一朵朵美丽的浪花, 是鸟儿划过天宇时留下的那一道道优美的弧线, 是生命的道路上孩子踩出的那歪歪扭扭的足迹。面对不断犯错误的学生, 我们在教育的过程中应遵循自然的法则, 做好学生的表率, 用宁静的心去等待, 用欣赏的目光去期待, 因为犯错也是一种成长。

参考文献

[1]张延权.班主任工作案例.杭州出版社, 2003.

[2]李汉生, 杨连山.班主任工作艺术.知识出版社, 2003.

[3]李镇西.用心灵赢得心灵.华东师范大学出版社, 2008-06.

13.作文 也是一种享受 篇十三

（付出、独处、看球赛„„）也是一种享受 根据括号中的提示补全题目，然后写一篇文章。【写作要求】

1、文体不限；

2、字数在500―800之间；

3、文中不能出现真实的人名、校名和地名。【思路点拨】

这是一道思辨型的半命题作文，横线上填写的内容即是写作的“对象”。要把所写的“对象”变成一种享受，就必然要有一个辩证思考的过程，或者是心态演变的过程。这个过程，正是文题中“也”字强调与关联的作用。因此，这是审题的一个难点。考场作文最忌千人一面、众口一词，所以在选材时应尽量避开文题中提示的“付出”“独处”“看球赛”，选择自身独特的生活体验和知识积淀。比如，选取“品读历史”“痛苦”“读诗”“感受自然”“有梦的飞翔”“品茶”“唱歌”等材料入题，定会让阅卷老师有一种愉悦感、新奇感，或者另有一种滋味在心头，文章就会上档次，获高分。【满分例文1】

有梦的飞翔，也是一种享受

风筝痴爱蓝天，花朵向往阳光，鱼儿依恋大海，白云追随轻风。梦想是飞翔的翅膀，有梦的飞翔，也是一种享受。

――题记

断线的风筝在碧蓝的天空中寻找自己的梦想；子夜昙花在夜幕下放飞自己的梦想，散发出令人无限遐想的幽香；欢快的鱼儿在大海的怀抱中畅游梦想；白云追随着轻风，为自己的梦想奋力拼搏。花开花落，云卷云舒，有梦的飞翔，也是一种享受。

黛玉的梦想是超脱世俗的束缚，寻找自己的爱情。为了梦想，她才以绛珠仙草的身份下凡报恩，好像蝶蛹破茧一样奋力挣扎，以求在封建大家族中活出属于自己的一片天地。她是那样超凡脱俗，她的容貌、她的才华无与伦比；她的情感、她的遭遇可歌可泣；她为了有梦的飞翔，升华出了自我的最高境界。有梦的飞翔，对她而言，是一种无悔的享受。

昭君因美丽被束缚在深宫，她曾感伤，她曾失落，她曾一蹶不振，小人的陷害险些使她的一生被埋没。但当面对和亲的诏书时，她义无反顾，勇敢地踏上了实现自我价值之路，为了两国的永久和平而远嫁匈奴单于。她为了梦想，摆脱束缚，当远嫁的车子带她离开生她养她的故土时，她的眼泪已埋藏在心底，她向着自己的梦想飞翔。对 此担 忻蔚姆上瑁 且恢殖 驳南硎堋? 项羽在英雄末路时仰天长叹，屈原在汨罗江畔低首叩问，文天祥在敌人的逼问下发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，李白在仕途不济之时唱出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观与豁达，晏殊在亲友分离之际吟出了“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的慨叹与悲凉。他们都有梦想，对他们而言，有梦的飞翔，是一种奋斗的享受，他们无怨无悔！

有梦的飞翔，是无悔的享受，超凡的享受，奋斗的享受。有梦，才有远方，才有价值。有梦的飞翔，才会有甜蜜、馨香、完美的人生„„ 【满分理由】

这篇优美的议论性散文，形散神聚，散发着浓郁的、深沉的、醉人的馨香。

本文采用“铺陈排比法”，正文前的题记与第一段用了四组八句结构相近，含义不同的句子，从不同角度赋予了“有梦飞翔”独特的寓意和不可遏止的气势，顺势引出了“黛玉、昭君和项羽”三个典型的历史人物，把主题升华到了极致后又戛然而止，给人留下了无限遐思。【满分例文2】

守望历史，也是一种享受

历史本是一幅长长的画卷，画卷上的每一个人物都让人有所感悟。既是喜也是悲„„

――题记

满江红

岳飞，令我们所有人为之震撼的民族英雄，背上的“精忠报国”四个字，令每一个炎黄子孙都为之而泣。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”多么豪壮的言词啊！受秦桧的陷害，十二道金牌犹如一道道利箭在刺伤着岳飞那颗爱国的心。无奈、感伤、落寞又怎能奈何得了一颗赤热的心？挥笔写下《满江红》，红遍整个旧山河，红遍整个贺兰山阙，红遍中华上下五千年，红遍每一个炎黄子孙的心。

百媚笑

唐朝，中国历史上辉煌的巅峰，独领风骚，笑遍整个世界。“贞观之治”“开元盛世”等，每一个人无不在为河山的壮丽而衷心地赞叹。此时，却来了一个“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。高宗沉迷于这百媚笑中，唐朝往日的春光已化为乌有，一切都在走向颓废、衰败。一袭白衣，轻歌曼舞，华清池的思念，眼中的泪水，此情可待成追忆，只是当时已惘然。再一次笑，却无媚，珠有泪，玉生烟，只因当时一笑百媚生，人心碎。

醉，笑

醉，醉，醉，醉出一代诗仙；笑，笑，笑，笑出一代才子。李白，文坛上的天之骄子，他经历了盛唐与晚唐，成就了无数的豪诗壮歌。这位天之骄子面对官场的失意、前途的茫然，无尽的愁思涌上心头。仙，终是仙，面对“雪满天”的太行、“冰塞川”的黄河，他依旧能够“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。再醉一次，再笑一次，哈哈哈„„天下之大，容我之地怎能无！

岳飞的赤胆忠心、杨贵妃的红颜祸水、李白的坦荡与乐观等等，皆是历史的脚印。守望历史本是一种跨越时空的邂逅，在这邂逅之中，我们遐思飞扬，身心也在飞扬，舒坦、坦荡、豪爽。其实，守望历史也是一种享受，一种无尽的享受。【满分理由】

本文无论取材构思，还是走笔抒情，都才气横溢，凸显了作者演化人文历史、点化艺术典范的不凡功力。

首先，取材既紧扣文题，又闪烁大气。岳飞的赤胆忠心、杨贵妃的红颜祸水、李白的坦荡乐观，皆是历史的脚印。

其次，构思巧妙脱俗，流淌书卷气。文中情趣浓厚，着实让人“怡情怡性”。写岳飞，“笑谈渴饮匈奴血”，挥笔写下《满江红》；写贵妃，“一笑百媚生，人心醉”；写李白，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。守望历史，融情激趣，小作者构思巧妙，剪裁得当，令人赏心悦目。第三，成章文字更显才气。文中巧立小标题，“满江红”“百媚笑”“醉，笑”，精当、醒目、藏趣。走笔行文，多用排比，语调铿锵；文句整散交错，琅琅上口。如此走笔，值得借鉴，是考场作文难得之佳作。

夜间听雨，也是一种享受

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——题记

深夜，起身。

扭亮杏黄的台灯，拉开蛛灰的丝幔，捧一杯浓香的茗茶，微闭双眼，等待雨的光临。

雨来了!

耳畔响起珠落玉盘之声，忽大忽小，或清脆或沉重，各不相同。

雨，你这调皮的小精灵。

我用三分横笛的悠扬，三分木琴的清亮，四分古筝的曼妙，凑足十分的惬意，来听你的倾诉。

雨落在树叶间，树叶淌出大提琴婉转的旋律。

雨落在瓦片上，瓦片弹奏出编钟美妙的音符。

雨落在池塘中，池塘跳跃出扬琴般清脆的乐章。

夜间听雨，在耳边萦绕着的是美妙的丝竹之音，一丝一缕，淡淡，细细，轻轻。

推开小小的玻璃窗，一股香味迎面扑来，混杂着泥土的清香、叶子的淡香、花儿的馨香和雨的素香，花茶一般。

只有大自然，才能散发出如此奇特的香味啊!

伸出手，接住一滴雨，清清凉凉，扫去了燥热，抚平了烦躁的心绪。

杯中，茗香渐渐地淡去，口中留香。却不愿意再续香茗。因为妙玉说过：“一杯为品，两杯便成了解渴的蠢物。”

雨声，也渐渐淡去，但耳中留韵。

春雨，活泼而不失其温柔;夏雨，热烈而不失其刚劲;秋雨，绵绵而不失其明快。

“天街小雨润如酥”，雨是细腻的;“沾衣欲湿杏花雨”，雨是飘逸的;“夜来风雨声”，雨是坚强的。

猛然，发现思绪飘远，再回头，看雨、听雨、闻雨、摸雨，雨已过去。在深夜，倾听雨声，捧一杯香茗。在深夜，倾听雨声，洗一分清凉。在深夜，倾听雨声，得一分淡泊。夜间听雨，确是一种享受。

回忆往事,也是一种享受

一盏幽幽的清茗，给我沁人的醇香；一枝纯纯的山花，给我迷人的芳香。当茶凉、花败，留给我的只有那无限的回味，我享受这回味。

那个晚上，老榕树落了一地的果子。我蹲下去想要拾一颗尝尝，却被父亲在手背上拍了一下，我的眼里流出了委屈的泪水。父亲后悔而爱怜地说：“孩子，这果不能吃。爸爸给你买能吃的。”说罢，他便把我抱上了秋千，轻轻地推了起来。秋千是每个孩子的梦想。我高兴地望着天空，笑个不停，想要乘着这小船，飞向月亮的小床。我回头望着父亲，望见他忽远忽近的脸庞，望见他那短短的胡茬；望见父亲的眼里有比月亮更皎洁的光芒。父亲就是那月亮的小床。噢，我沉浸在浓浓的父爱里！

那个星期日，我就睡在好朋友的身旁，嗅着她头发的幽香。她望着窗外的树影，眼里是望不见底的惆怅。“怎么办？我对爸妈撒了谎。”她轻轻地叹息。我把头枕在她的肩膀上，说道：“没关系，坦白吧。诚实就是对自己最好的原谅。”好朋友轻轻地抚摸我乌黑的长发，说道：“嗯，你要支持我噢。不管什么事，有你在，我就有勇气走下去。你是上帝派给我的天使。”听了这话，我心里久久不能平静，直到在她温热的气息中熟睡过去。噢，那幽幽的友情！

那个下午，我聆听蟋蟀的歌声，数着老师脸上那深深浅浅的皱纹。她讲的内容，我早就在八百里之外给丢了。我不敢请教，更不敢坦白。“我这样说，你明白了么？”老师问道。我连忙回过神，低头说道：“不明白，老师。”“那我再讲一次。”老师轻声地说。我吃惊地抬起头，本以为老师会斥责我。我在她的脸上找不到一丝的不耐烦。伴随着放学铃声响起，老师的声音已经有些沙哑。我多么希望这个下午没有尽头，尽管太阳已经落山，尽管蟋蟀奏起了大合唱。噢，那纯纯的师生情！

往事如清茗，如山花，当它变成了过去，留给人的却是无尽的遐想和美好的回忆。在漫漫的人生路上，回首过去，又何曾不会多一份理性的感悟，又何曾不是一种美好的享受。

这也是一种享受

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”好一首《归园田居》，好一个视功名为粪土的陶潜，好一派平淡的田园生活。?

轰轰烈烈的日子我不喜欢，惊天动地的壮举我没做过，在这个纷繁的年代里，小小的我独钟爱一种感觉——平淡，因为这也是一种享受。?

平淡，是一种享受。陶渊明“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，这正是其平淡生活的真实写照。而桃花源则可谓他平淡理想的最高境界。在那里，人们老有所养，幼有所乐，黄发垂髫，尽享平淡的天伦之乐。?

平淡，是一种享受。刘禹锡“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。没有功名富贵，没有帝王的垂青，但他在平淡中明白了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的人生哲理。虽然平淡，却不平庸，在精神的世界里，他拥有了属于自己的富足。?

平淡，是一种享受。吴钧在与《朱元思书》中，同样向我们表达了这样的心境。洒脱的他在富春江中从流飘荡、任意东西。因为平淡平息了热衷功名之心，因为平淡放弃了经纶世务之任，天地山水间，他在淡淡的生活里享受着深深的快乐。?

平淡，是一种享受。欧阳修虽遭谪贬，但怀着一颗平淡之心纵情山水，与民同乐。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。”在秀丽的琅琊美景之间，太守虽“苍颜白发”却又那样的憨态可掬，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，其内心最真切的追求，于此可见一斑。

平淡，是一种享受。在平淡中，可以读古人之心；可以观自然之美；可以明白事理；可以感动垂泪。平淡即生活，平淡即快乐，平淡即享受。

身外红尘滚滚，我只想让喧哗的齿轮在内心停转；身边精彩纷呈，我只想让平淡带来宁静的幸福。因为，这也是一种享受。

遗憾，也是一种享受

石桌上安然放着一杯清茶，茶香溢散在空气中，溜进鼻子里，还能感受到那沁人的暖气，只是可惜庭园西风徐来，这尖细的落叶竞无端跌进了这青花瓷样的杯中，毁了一杯好茶，成了一段遗憾。

或许，遗憾，也是和中享受。

园中的茶香还未散尽，一女子却信步而来，举止娴雅，眼含秋波，许是游园疲倦，竞伏几而睡。梦中该是怎样缱绻呢？必然有柳条蹁跹，梅花艳丽吧！只是可惜花落，梦醒，便因那相思而成疾，撒手人世。这书中委委道来的情节，这游园惊梦的遗憾让多少读者心碎沉迷？也让多少读者享受这刻意安排的遗憾呢？这个遗憾也正正成为《牡丹亭》最为吸引人的“磁石”，汤显祖先生创造的遗憾，便是一种享受了。

如果没有那人间的“一把辛酸泪”，若没有黛玉欠债还泪的遗憾，那么《红楼梦》又怎能称得上是古代小说的顶峰之作呢？因为遗憾才使得我们为其魂牵梦萦，因为遗憾，所以我们在合上书的那一刻才会叹一声“都言作者痴，谁解其中味？”我们惊叹于大观园女儿家的才情，我们在这场梦的悲剧中享受遗憾。如果可以，我愿幻作这梦中的任何一个人物，去亲身感受断肠的心碎。

遗憾真的是一种享受，遗憾令从多文人雅士写下多少千古名句：因为遗憾，苏轼千古一唱“但愿人长久，千里共婵娟”；因为遗憾，李煜深切悲叹“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；因为遗憾，三毛才会在《滚滚红尘》中写道“陪君醉笑三万场，不用诉离伤”

遗憾也是一种享受，而我们就在这字里行间的享受里感受遗憾，也感谢那片落叶，它给了清茶一段遗憾。

听雨，也是一种享受

听雨，是聆听一种心情，是在繁忙之余给疲惫的心留下一方余白，为自己捕捉到一个诗意闲惬的瞬间

窗外，是淅淅沥沥的小雨；

窗内，是我和我的一帘幽梦。

从小就喜欢雨，溺爱着雨，每逢雨天，便一定要关上小窗，不为别的，就为了听雨。疏雨滴梧桐也好，骤雨打荷叶也罢，即便是雨滴单调地敲击着窗户，也是一种听觉上的享受。

那雨滴敲击在屋檐上的古老音乐，柔和而又铿锵，辽远而已逼近。叮叮咚咚，好像无数珍珠落在玉盘上。密密细细，重轻轻，点点滴滴，不禁让人想起《高山流水》中的沉吟。古琴一把，配着悠然的节奏。竟奏出了一个雨季。此刻，心灵随着雨声走进了自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁的境界。

在绵绵的雨夜听雨更为一种享受。雨滴落在窗玻璃上，迎着窗前灯光，折射出湿湿的流光，此时，窗内的我一书在手，一面聆听着雨的倾诉，一面沉浸在浓浓的墨香中。一点点黄晕的光熔化在书中的上下五千年中，烘托出一片安静而祥和的夜。满世界轻盈的雨声，仿佛儿时母亲催我入梦的童谣。

每每听着夹杂着家人入睡声的雨声，一种众人皆醉我独醒的感觉便涌上心头，于是，任纷飞的思绪随着唐婉世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。王维的空山新雨后，天气晚来秋。去感受着古人眼中不同的雨，不同的心境。留下一声感叹给这祥和的雨夜。

雨是最原始的敲打击乐，把幸福与安惬带给听雨的人，年复一年，走过一个又一个雨季。一次次地流连在人们的窗外，用最柔美的节奏为窗内一代代的人们编织着一帘属于他们的幽婉的美梦。

在这忙碌的生活中，雨承载着太多的意义用它的绝唱正为人们的精神生活播下文化之种。

又是雨季，窗外飘洒着细雨。点点滴滴，淋淋漓漓，蒙蒙迷迷，淅淅沥沥

离别，也是一种享受

初三了，出山了。

未曾年轻也就苍老的我们，在书海上睁着浑浊不堪的双眼，迷迷糊糊走到了初三的尽头。阳光依旧明媚，甚至火辣，我们乌黑的双眸却似渐渐清晰，清醒背后是对离别的措手不及。

古语有云：“有朋自远方来，不亦乐乎。”又云：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”人们总是热衷于相聚时的欢欣却在离别时备感凄凉。其实离别也不失为一种享受，因为它能将曾经不经意所错失的温暖，一一重现。

和蔼的数学老师吃力地挪动胖胖的身子，毕业前的最后几节课不知为何一切都慢了下来。奋笔疾书、交头接耳一切不再，有的只是离别前的肃穆，少了几分庄重，多了几分无奈。洁白的粉笔灰顺着阳光缓缓飘落，老师的汗水定格般闪烁夏日的阳光。他一遍遍地问我们：“懂了吗？”然后擦掉，重来。又是一阵没落夕阳的笔灰，搭载着三年执著奉献的爱，在充满了感动的空气中纷纷扬扬。伴随着下课铃声的，是他有些沙哑的无奈。多么希望这节课没有尽头。不善言辞的他，给了我们无疑是最动人的感召——离别是感动的享受。

虽然老班明令禁止，可同学录还是以迅雷不及掩耳的速度在“地下”传播，只为在最后的日子里用最简单的文字让记忆活动在纸张中。无意中浏览的同学录上，有的只是脱去了往日浮华外表的真实心声，每个人都努力将自己的影子留在小小的稿纸上，用三年的无间相处，灌输真挚的思想与内心。在这里，没有嘲笑和讥讽，没有自卑与高傲，只有一个又一个不舍的真实的朋友——离别是真挚的享受。

凶了我们三年的老班，终于抑制不住盈眶的泪水，我们这才明白，外表强悍的她，也有心灵最柔软的地方，那个地方栖息着六十个水晶般纯洁而快乐的孩子。她依旧风风火火地布置班务，却多了几分不舍——离别是珍惜的享受。

那曾经撒落在角落里的爱与精彩，在离别中悄悄袭来，离别触手可及却让我们喜爱。我们认为已失去的一切，可我们在离别中享受，在享受中离别，这似水年华的曾经。

回报，也是一种享受

一个人，如果只知道索取而不懂得回报，那么这个人是不快乐的，因为他永远也不能体会回报给他带来的幸福。两年前发生的一件事让我感悟到了这一点。

那天，放学回家，我照例放下书包奔向厨房，“哇，螃蟹！我最爱吃了！”我不禁叫了起来，正要伸手去拿，发现旁边有一张纸条上面写着：我单位有事，一会儿回来。这是爸爸的笔迹。我摆出大人的架势，很懂事的样子要求等爸爸回来后，一起分享美食，妈妈也欣慰地拍着我的小脑瓜说：“芃芃真是懂事了。”可一个小时过去了，两个小时过去了⋯⋯肚子的饥饿，海鲜的美味真是让我馋涎欲滴，我的眼时不时地往盘子那儿瞥，心里想：爸爸怎么还不回来呢？

正当我焦急万分的时候，门铃响了，爸爸回来了，我三步并作两步地跑过去开门，只见爸爸头发蓬乱，满脸疲惫，眼皮像睁不开的样子，他一进门儿脱下外衣就倚靠在了沙发上。看着爸爸的样子我真心疼，虽然这几天他为了工作加班加点，没有一点多余的时间留给我，疼爱我，但我却很崇拜他，为他对工作执着的精神感动。想到这些我的内心交织了一种美好的感情，使我再也按捺不住想回报爸爸的心情。我跑到卫生间给爸爸拿来了一条热毛巾，我走到爸爸跟前把毛巾递到爸爸手中说：“爸爸，您擦擦脸。”然后又端来了一盆热水，让爸爸烫烫脚，先放松一下，随后又把那惦记许久的螃蟹剥给爸爸吃，我从盘子里拿出了一个较大的螃蟹，先把大壳翻开，用筷子把里面的蟹黄夹出来，送到爸爸的嘴里。没想到，我这个小举动，竟“惹”得妈妈湿润了眼眶，爸爸一把拉住我的手，那双眼睛深邃地凝望着我，那深邃的双眸浸满了无尽的满足与鼓励，他朝我喃喃地说：“我的女儿长大了，懂事了。”

此时，无以名状的感动涌上心头，没想到我表达关心的一个小举动，竟让父亲这么高兴，父亲真是太容易满足了，即使我们发自内心的一点点付出和回报，都会给他们带来安慰。爸爸宽厚的手掌紧紧地攥着我的手，我感到一股暖流从爸爸的宽厚的掌心注入我的体内，我深深地体会到回报带给我的幸福。

原来，回报也是一种享受。

失败，也是一种享受

失败，就像一颗气球，吹它的时候，难免会有一种爱欲，越大越好，但是它还是会破裂，这样一来，就自然而然的激起你的斗志。人也一样，当心里承载着越多的失败经历，也终究会有破裂而失重的时刻，那种飘飘然的干酒就是由失败转向成功！

经历的挫折越多，占有欲也就越强。其实，失败也是一种享受，但你并不发觉，可它却已经伴随你左右，成为你的鼓舞着......在生活上，失败对我来说是一种考验，同时也是一种享受，但它并不可怕，它给予了我鼓励，振作，是它让我从失败走向成功，是它让我有了自信。失败了，就要努力，我是一个比较不服输的人，激将法一用在我身上，总是会有很大的作用。探索最深处，那看了让人毛骨悚然的情景不经意间在脑里飘着，那对我来说，是我这一生中最可怕的一件事。

冬至期间，扫墓成了我的乐趣，但也随时成了我的恶魔起源地。那天，一家人乐着心情开了车到山脚下，做好了登山的准备，由于这山很陡，悬崖边缘我一直看直发抖，全身瑟缩，老师往人群中闯。从小，我就有恐高症，面对这高崖，很自然识相的退开，那是并不如我意。走着走着，到了最陡的地方，爸爸说要扶我过去，而姐姐却老嘲笑着我说：“长这么大了，自己走得了，还要人扶，别羞死人了。”这样一激，我怒气直上升，确实，那时我的胆子实在太小了。于是，我气鼓鼓地跨了过去，因那时候脚比较短，跨出去了搭不着，人一顺势，几乎掉了下去，但那时的处境让我吓破了胆，一手抓着藤条的我，我怕了，哭了起来。爸爸听见我这哭声，心更急了，对着我说：“先别急，看，你旁边有块大石头，你先一脚踩在那，我好用手推你上去！”我几乎是忘了自己是个胆小鬼，脚一伸，但是还碰不到，我无望了，霎那间有一种压迫感直向我侵来，感觉手中所握的藤条要断了似的，那会我急了，使劲地老是把脚往那石头进攻，经历了几次的失败，终于我存活了，几乎那时刻我仿佛看到了成功在向我招手，那一刻证明了我已再不是胆小鬼，我比谁都勇敢。

其实失败也是一种享受，它带着我们，使我们茁壮成长，面向成功！

戴眼镜也是一种享受

我漫无目的地走在车水马龙的大道上，似乎一切都是那么平常的不能再平常了。阳光毒的刺痛我的眼球疾进每个细胞，小鸟像似被捏住了喉咙，挣扎的叫着，在没有生机的树枝上拼命的窜跳着。

一批又一批的围观者把街道赌的水泄不通，似乎连蚂蚁也会被挤住。本就不爱看热闹的我，全当是过眼云烟不去理会，走出数十步的我，像似被雷打了个立正。如此密集的人群却无能大过蚊虫飞行的声音？好奇心促使我将步子踱到人群后，站在栏杆上，我见到了主人公，他约莫40来岁，血肉模糊的躺在人群中，身边的两轮摩托的车轮还在悬空转动着。我被惊呆了，四肢仿佛像被钉在了空气中。不是为这可怕的`血腥的场面，而是为心中那更可怕的，鸦雀无声的场面惊呆。难道，人们和我一样被惊呆？还是，他们处事较为沉稳，懂得静观其变？又或者，他们都是高度近视，看不清眼前的一切？我茫然了，不知是阳光的毒素叫我欲罢不能，也可能是心灵的震撼使我不知所措？我的本能反应是久久伫立，沉思`````` “散了，散了，这年头，倒霉的事还是少干点吧”一个刺耳的声音，轰隆的刮到我的耳畔。我猛的一回神，好比冷水为我遮住了太阳的袭击，我明白了，一切都在瞬间变的那么清晰可见。

我跟着一股力量，径直进了商场，挑了一个又黑又大，黑的让我戴上看起来像个盲人的眼镜。我没有停顿一秒钟，也不愿停顿一秒钟，在付钱的一刻，我让它遮住了我的双眸。我走出了商场，外面天暗了，喧嚣的城市，死一般的寂静。我拨通了110，一切所见就在几个字里传达给了警局。之后，我有一次下意识的来到这条街道口，看着被清理过的一切，仿佛刚刚的所见仍历历在目，我真的后悔也真的埋怨。为什么不早些戴上眼镜，让天和心一起暗下来，为什么不该是夏天戴耳包，以至于我的耳朵被刺的隐隐作痛。

此刻，感觉有说不出的好，眼前没有刺眼的`毒一样阳光，没有拥挤的人群，没有血腥的场面，没有神经似的跳鸟。黑暗，代替了一切喧嚣，一切不羁。

戴眼镜就该是一种让人脱俗、无忧、轻松的享受吧！

读书，也是一种享受

最朴素的笔墨描绘出最美丽，最有色彩的图画，最平凡的笔墨透出最感人，最耐人寻味的意境。这便是读书绝妙的享受。

从小我就喜欢读书，与书结下了不解之缘。久而久之便觉得读书成了一种享受，书中那看似平淡无奇的文字，却透着令人无法抗拒的魔力，感染着我。每当读书时，我仿佛走进作者的内心，追逐他的思想。我甘心被这灵动的文字所融化，这便是我读书时那种难以言喻的感觉。

深夜，点一盏灯静坐在窗前，读着朱自清的《荷塘月色》，不知不觉地把自己置身于走在那潮湿的小煤屑路上看着那荷塘中的月光倒影。作者那字里行间的感情使你或是平静，或是悲伤，这便是一种独特的享受。

随着我渐渐长大，我喜欢上了中国古典名著。喜欢上了《水浒》中梁山好汉的豪放仗义；最崇拜《三国》中：“滚滚长江东逝水，浪淘尽千古英雄”的豪放。俗话说得好：“读史使人明志”，读书不仅是一种精神的享受与满足，还教会了我许多哲理，使我的生活变得充实。

读书，总让我的心随着文字曲折起伏，沉浸在那朦胧的世界里，忘却一切烦恼，使我无比幸福与自由。

读书，真的是一种美的享受。

怀念，也是一种享受

岁月的小河静静的流淌，不知不觉了已流过了人生的一小段路程，怀念仿佛是小河里的朵朵浪花，有激情，有温馨，有感叹，有忧伤。每当心灵拥有一份宁静的时候，我们会走进怀念的情境。

怀念是一张张发黄的旧照片，其中有一张令我记忆犹新，那是一张呈现了我坐在自行车旁泣不成声的场面。小时候得我是一个顽皮天真的男孩，为此我付出了遍体鳞伤地代价。有一次我骑着自行车出门，看着眼前的几级台阶，便想学电视里的超人那样骑着车飞下去，结果摔了个人仰马翻。现在想起小时候那种少年部是愁滋味的生活，虽然充满了“坎坷”，但是让我体现了生活真正的乐趣，让我美再其中。

怀念是日记本里记下的那生活片断。初中三年的生活既然告一段落，但翻开日记，回味这三年的生活，便让我沉湎于其中。三年的生活充满了喜怒哀乐，我体会到了朋友的真挚友谊，考出好成绩时的那份喜悦以及遭受挫折时的那份辛酸。三年的生活给我人生阅历上勾画了重重一笔。阅读日记让我咀嚼到了那自以为是的幸福的分分秒秒。

怀念似一道美味佳肴，越吃越有味，怀念似一瓶老酒，越贫越醇厚，怀念死一块香浓的巧克力，越尝越甜美。享受怀念是品味生活的酸甜苦辣，是面对过去的人生。怀念是一种幸福的享受，是一笔无形的财富。

享受拥抱

一个拥抱，给了无数人一份安慰。一个拥抱，鼓励了无数人消极的心态。一个拥抱，绽放了人人心中的花朵。

拥抱无处不在，让我们享受其中的美好。

清晨，走在乡间的小路上，一股股夹杂着栀子花香的暖风迎面袭来。一眼望去，一片绿油油的菜地印入眼帘。叶片上一颗颗豆大的露珠慢慢聚集，太阳光一射，它便展现出自己的万丈光芒。渐渐地，露珠越变越大，形成一颗水晶珠。突然，它超过了叶片所能承受的重力，像儿时滑滑梯时的我们一样滑落叶片，拥抱了大地母亲，给予她一份滋润。

大地母亲一次又一次地拥抱露珠，享受着拥抱给予她的那份滋润。

炎热的正午，学校篮球场上一个个橙黄色的篮球在队员手中传递。突然，一位队员好像有些开小差，眼望远方，眼神呆呆地注视着，身体一动不动地矗立，犹如一座在风雨中屹立不倒的塑像。“咚”一个篮球飞快地撞向了他的头，像一位严厉的教练狠狠地教训一下自己的队员。他双手抱头，整个身体突然瘫坐在地上，一句话也不说。正在这时，队员们纷纷拥向了他，将他团团包围。一句又一句的问侯，一次又一次的安慰，使他战胜了疼痛。不一会儿，他就又投入到了紧张的训练中。

一位篮球队员在团团的包围下战胜疼痛，享受在众人的拥抱中。

晚上，我呆呆地走在回家的路上，手里紧握着一张月考的试卷，试卷上清晰地打着几个叉。原来是成绩又没考到爸妈的理想分数。我的心快速地跳着。一阵冷风吹来，身体不住地颤抖。走到家门口，一缕耀眼的灯光射入眼眶，我一推开门，桌上已满是我最爱吃的小菜。正在厨房忙碌的妈妈迎了出来。“这次考得怎么样？”“不好，还是没挤进前十名。”“好了，不说了，我们先吃饭吧。”一股暖流从眼眶流出。妈妈轻轻地搂着我，“一次没考好，下次要努力。”我的心不再乱跳，泪也止了。

14.惭愧也是一种美德 篇十四

有这样一个小故事:有一个刚上车的男孩请求司机等一等他的妈妈, 一分钟后他的妈妈还没来, 车上的人开始抱怨, 孩子的妈妈耽误了大家的时间, 这时, 孩子的妈妈一瘸一拐地上了车, 所有人都安静了下来。

看故事时, 我们的注意力是不是集中到了车上的乘客们身上?他们为什么沉默?是因为先前不知道孩子母亲是残疾人, 对自己错怪了他人而惭愧。这是一个令人欣慰的故事, 因为乘客们认识到了自己的错误, 而且为自己的行为感到了惭愧。可以这样说, 他们抱怨行动迟缓的母亲时, 心中的善良尚未复苏, 可当他们的双眼看到残疾母亲艰难行走时, 他们深藏心底的善良被激活了。这是令人高兴的。

原谅他人的错误, 是一种美德;漠视自己的错误, 是一种恶习。车上乘客没等他人提醒便能自省, 他们选择了承认自己的错误, 给他人以理解, 在沉默中感到了惭愧, 这也是一种崇高的美德。

“人非圣贤, 孰能无过?过而能改, 善莫大焉!”士季面对晋灵公的恶行时这样劝谏道。

《世说新语》中有一个少年叫周处, 年少时胡作非为, 为祸乡里, 后来浪子回头, 改过自新, 为乡野除掉了“三害”, 名扬古今。

别因感到惭愧而羞耻, 因为惭愧本身是向善向美的, 只是, 别让你的惭愧迟到。

2015年3月2日, 在T168次列车上, 一母亲说儿子才上一年级, 没超过高不用买票, 随后测身高, 男孩已超1.2m的购票标准。女子因儿子虽高, 但年龄太小不愿补票, 男孩在这时说道:“我今年11岁, 上四年级了, 这是我的压岁钱, 可以给自己补票。”母亲看了看儿子, 没有说话, 默默地低下头, 从身上拿出钱为儿子补了票。等列车员转身离去后, 母亲对儿子说:“儿子, 这件事是妈妈的错, 你做得很对, 妈妈为你自豪, 以后妈妈再也不会这样了……”

男孩纠正了他妈妈的错误, 做了一个正确的决定, 而母亲也为自己的行为感到了惭愧, 儿子的车票补上了, 差点在儿子心灵上留下的阴影也及时抹去了。一切都没有缺憾, 一切都还算完美。能为自己的错误感到惭愧并改正, 这也是一种美德。

人难免犯错, 你在错误面前感到过惭愧吗?不要因羞愧而不愿表达惭愧, 惭愧也是一种美德。

赏析

2015年重庆市的高考作文题与2013年、2014年的一样, 仍为材料作文, 都侧重引导学生对材料内涵的思考。考生可以儿子对母亲的体贴与关爱, 很容易想到“孝道”这一传统美德。但命题人显然希望考生不只是关注小男孩, 还有一车乘客, 以及乘客们先后的表现。

因此, 审题时, 除了关注小男孩外, 还必须关注车上的乘客。乘客先前抱怨, 因为“母子俩耽误了大家的时间”, 但当看见“那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车”, “所有人都沉默了”。没有耐心, 缺乏宽容, 自我为上, 是乘客抱怨的原因, 而“沉默”是乘客内心善的显现。再深入反思, 社会为什么变得如此浮躁?社会需要什么样的价值与行为?人们的良知真的泯灭了吗?但乘客的沉默告诉我们, 浮躁只是表象, 感动是能激发人内在良知的。总之, 这个题目具有鲜明的导向性, 让考生沉下心来反思人情, 反思社会, 弘扬了社会主义核心价值观。

这个题目看起来比较浅白, 但要写深刻, 还是需要考生对材料做深层次、多角度的剖析, 然后选择一个点立意写作。写作时考生既可从情感性入手, 也可以从思辨性落笔, 写出“人味”“情味”“思味”。总的来说, 本道作文题不容易写跑题, 也没有太大的审题难度, 但是要写出材料蕴含的深意, 就需要考生平时要观察社会、思考社会, 即考生自己的修养与情思要达到一定的高度, 才能在作文时落笔有神。

《惭愧也是一种美德》是2015重庆高考满分作文。本文有以下亮点:

一、角度独特, 立意深刻。一般考生会选择男孩的角度, 赞赏男孩的行为, 或者从乘客的角度去, 由乘客的“埋怨”行为立论。本文作者则从乘客改过的角度切入立意, 让人耳目一新。乘客的“沉默”是良知的发现, 是对先前无情行为的否定。作者不是从赞赏乘客的行为落笔, 提出要学会宽容、学会等待, 而是对乘客的行为进行反思, 提出“惭愧也是一种美德”的观点, 既赞赏了乘客的行为, 更是对乘客行为的反思:“车上乘客没等他人提醒便能自省, 他们选择了承认自己的错误, 给他人以理解, 在沉默中感到了惭愧, 这也是一种崇高的美德。”这样的立意, 不仅角度独特, 而且立意丰富、深刻。说其丰富, 是因为本观点中赞美乘客的“惭愧也是一种美德”, 就包含了对乘客行为的赞赏;说其深刻, 是因为由行为到美德, 本身就是一个提升, 更重要的是观点应合了核心价值观。

二、说理透彻, 论证深刻。以理服人, 这是议论文的要求, 把道理说透, 这是写好议论文的要求。很多考生在说理时往往“隔靴搔痒”或者“游离千里”, 本文三处扣材料说理都很透彻, 体现了考生的功力。以第一处对乘客行为的分析为例, “他们为什么沉默?”“因为乘客们认识到自己的错误, 为自己的行为感到惭愧。”“善良被激活了”, 为什么惭愧是美德?因为“车上的乘客选择了承认自己的错误, 给他人以理解, 在沉默中感到了惭愧, 这更是一种崇高的美德”。层层深入, 透彻明了。

三、古今中外, 材料丰富。选材技巧的使用, 直接关系文章主题的表达效果。本文在选材上注意了材料来源的多样性, 开篇引用英国作家狄更斯的名言, 后文又引用了《世说新语》中周处的故事, 然后又讲了一个现实生活中的真实故事, 如此古今中外, 让文章显得开阔大气。

15.“忽视”也是一种爱 篇十五

面对这个被宠得娇气而任性的小公主，我一时不知所措。最初我准备对她实施“虎妈”政策，但仔细一想，这样肯定不行。从“考拉奶奶”忽然换成“虎妈”，这个跨度实在太大，孩子难以适应。弄不好，孩子心理会受到伤害，母子之间的感情也会产生裂痕。思来想去觉得还是不能操之过急，孩子的成长不是一朝一夕的事，还是让我慢慢来改变她吧。

爱哭是妞妞的一个大毛病。以前，遇到一点不顺心的事她就哼哼叽叽地向我哭诉。每到这时候我就开始装傻：“你怎么了？为什么不开心呀？我很想帮你，可是，你这样说话我听不清楚呀。来，我们把眼泪擦干净，好好说。”反复几次以后，她意识到，哭着说话的腔调对她没有任何益处。以后再有了什么诉求，她就会用正常的语调来向我表达了。

以前，爺爷奶奶时时刻刻都关注着她，她的任何小事都会被当做大事来对待，这就养成了她以自我为中心的毛病。为了改变这个问题，我有时故意忽视她，让她心中那个强大的自我渐渐地缩小。

有一次，她不小心撞到头了，“哇”地一声大哭起来。我正好看到了刚才发生的一幕，只不过是一个轻微的磕碰，就没急着过去。但关心一下还是必须的，我平静地问她：“妞妞，你怎么了？”

“妈妈，我碰头了。”妞妞哭着，努力放大自己的委屈。

我这才走过去，摸了摸她的头轻描淡写地说：“没关系，头没有碰坏。”然后又接着问：“你是在哪儿碰的呀？”妞妞伸手在墙上指了指。我又煞有介事地摸了摸了墙说：“墙啊，你好好地站着没有动，妞妞跑过来把你碰疼了吧。”妞妞有些意外，因为以前遇到这种事，奶奶总是哄着她，把墙狠狠地责怪一番。这就让她认为，如果受了委屈，一定是别人的错，只有批评别人，她才能心理平衡。我如此的回应，她自然不满意。为了表示抗意，她把声音提高了一个八度继续哭。我不能纵容她，但也不能粗暴地制止，最好的办法是让她知道，她的哭闹要挟不了我。于是我说：“是不是哭的时候，头就不疼了？”

妞妞不明白我这句话的用意，但是为了能继续哭，就使劲地点了点头。我于是说：“这真是个好办法，那你接着哭，等头不疼了我们再擦干眼泪出去玩。”为了让她尽早收住哭声，我故意抛了一个“出去玩”的诱饵。这个办法果然奏效了，她的哭声越来越小，不一会儿就止住了哭声来找我说：“妈妈，我的头不疼了，我们出去玩吧。”

其实，孩子的可塑性是很强的，只要摸准了她的小心思，有针对性地加以调整，一切的小毛病都可以改变。

16.这也是一种感恩 篇十六

我们看《撒母耳记下》三处经文：第一处，四章4节，第二处，九章9-13节，第三处，十六章1-4节，在圣经人物中，米非波设并不是很出名，可能有的基督徒对这个名字非常陌生，甚至没有听说过。圣经中也没有记载他有过什么作为和成就，但是在他的事迹中却能够表现出他是有着感恩之心的人。所以，我们今天要通过米非波设的行为来学习他这样的一种感恩之心。

米非波设是约拿单的儿子，扫罗的孙子。扫罗和大卫是为敌的，而约拿单却是与大卫为友的。当扫罗和约拿单在战场上死亡的消息从耶斯列传出来的时候，米非波设只有五岁，他的乳母带着他逃跑，逃跑的时候因为很仓促，所以他被摔在地上，从此他就成为瘸腿的人。

后来，大卫登基作王之后，因约拿单的缘故，他要施恩给扫罗的后人。《撒母耳记上》18：3节记载：“约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。”可见，约拿单与大卫的友谊十分深厚。所以大卫决定因约拿单的缘故施恩与扫罗的后人，虽然他和扫罗是敌人。大卫找到一个叫洗巴的扫罗的仆人，通过他查到扫罗还有一个后人，也就是约拿单的儿子米非波设。大卫就把他从他寄居的玛吉家里召到自己面前。

当米非波设见到大卫的时候，他心里非常害怕，因为他知道自己的祖父是大卫的敌人。可是大卫却告诉他：我必因你父亲约拿单的缘故施恩于你，要将你祖父的一切田地都归还你，你也可以与我同席吃饭。然后，大卫又吩咐那个叫洗巴的人做米非波设的管家，帮米非波设耕种田地，料理产业。后来，米非波设就住在了耶路撒冷，和大卫同席吃饭。

大卫向米非波设施恩，他不但没有伤害米非波设，而且还将扫罗的一切田产都归还给米非波设。米非波设心里十分感激，他很想报答这位恩人。但圣经中说他是瘸腿的，他是一个残疾的人，他不能为大卫奔跑，不能为大卫争战，甚至他都没有好的学问，因为他五岁的时候就成为孤儿，他是在玛吉家寄居长大的，他根本就没有受过什么良好的教育，他心里面的很想报答大卫，但是他不知该怎样报答。他是一个很有限、很软弱的人。

事情发生了一个很戏剧性的变化。大卫的儿子押沙龙背叛了他的父亲，这件事情是大卫没有想到的，所以他措手不及，当时他带着一批勇士匆忙逃走。这个时候，米非波设抓住了这个机会，他原想：这个时候我的恩人遭难了，我在这个时候应该骑着驴与他同去，经历这个患难。但是，当他这样预备的时候，却被他的仆人洗巴所欺哄，他的仆人洗巴抢先一步带着驴去见大卫，并且带上面饼，在大卫最需要的时候向大卫表同情。与此同时，他还欺哄大卫说，米非波设没有来是因为他觉得以色列又一次将他祖父的国交给他。大卫看见洗巴对他施恩又听见洗巴这样说，所以大卫决定：凡属米非波设的田产，一切都归洗巴了。

我们看到，米非波设一个很好的机会就这样失去了，他的报答之心好像被掩埋了。但是大卫的勇士平息了押沙龙叛乱的事件之后，大卫又一次回到了耶路撒冷，以色列人又一次欢迎他作王，这时，米非波设再一次出现在欢迎的人群当中，就是《撒母耳记下》十九章24－30节的经文所记载的事情。在这短短的记载中，米非波设对大卫的忠诚和感激之情完全表露了出来。他以一个对王感恩的心，对仇人饶恕的心，和知足的心来表达他的感恩之情。

他感恩之情的表现，第一方面就是忠诚。忠诚是一种感恩。

米非波设从大卫逃跑，到大卫平平安安回来的日子，他没有修脚，没有剃胡须，没有换洗衣服。这表明虽然大卫患难在外，但是他自己忧伤难过，他无心修饰自己。虽然他的仆人 1

欺骗了他，他不能与大卫同行，不能够和他共患难，但是他甘愿与大卫同受苦难、急大卫之所急、忧大卫之所忧的心情是掩盖不住的。

他曾经蒙受了大卫很大的恩典，虽然没有机会报答，可是他心中对大卫的感激，他愿意以尽忠的形式来表现。这颗感恩的心让他时时刻刻想着他的恩人大卫，想着他的安危，所以他忧心忡忡。他在自己日常的生活中，已经没有心情去修脚，没有心情去剃胡须，没有心情去换洗衣服了。在他整个的生活中，他没有以自己的得失荣辱为重，心中完全在想念着他的恩人，为他的处境担忧。

他这种态度像什么一样呢？就好像孝子守孝，寡妇守节一样，是这样的一种态度。虽然他身没有和大卫同去，但是他的心已经和他同在，和他同去。他的心在和大卫一起经历着这样的患难。他是以这样一种生活方式来表达他内心隐藏的感恩之情，他用他的生活方式，来活出他里面的这种感恩之情。我们看到米非波设在生活中的表现，是他内心深处的忠诚和感恩的一种流露。所以他以忠诚在表达着他的感恩，忠诚是一种感恩。

他的感恩之情第二个方面的表现是饶恕。饶恕是一种感恩。

当米非波设迎接大卫的时候，大卫问他：“你为什么没有与我同去呢？”当大卫看见他的时候，就问了他这样一件事情。意思是说，我逃亡在外的时候，你到哪里去了呢？因为那个时候，洗巴对大卫说，米非波设以为以色列人又一次把王国交给他了，所以他不与你同去，留在那里等候承受王国。这是他对米非波设的诬蔑。

大卫当时不知道这是一种欺骗，而相信了那个仆人的话，他误解了米非波设，所以才这样质问他，你到哪里去了？你为什么没有与我同去？米非波设怎样说的呢？米非波设说：“我主我王，仆人是瘸腿的。那日我想要备驴骑上与王同去，无奈我的仆人欺哄了我，又在我主我王面前谗毁我。然而我主我王如同神的使者一般，你看怎样好，就怎样行吧！”我们看见他的陈述，他只是在说事实，他只是把自己没有和大卫同去的原因解释了，此外，他没有说什么请大卫降罚这个仆人。他没有为洗巴定罪，他乃是把事实原原本本地陈述了，他乃是把自己没有去的原因解释清楚了。

那么事实上，我们知道这个洗巴所做的事情，实在是让人难以饶恕。他是一个仆人，他不但欺哄自己的主人，他也欺哄王，而且他还乘机占有了他主人的田地。他这个主人是残疾的人，那么田产没有被他霸占之前，他尚且欺哄他，不把他放在眼里，当他把主人的田产霸占之后，我们可以设想，米非波设——失去了田产又是一个残疾的人，在洗巴手下的日子将是怎样地难堪。米非波设虽然经历到心灵上的创伤，生活上的艰难，受这个恶仆这样的恶待，但是他此时没有在大卫的面前求他降罚洗巴，他没有把仇恨拿出来。他心里面想的完全是他恩人的事情，完全是感恩的事情，他没有想到仇恨，没有想到自己的事情。他觉得自己本身就是一个该死的人，包括自己的祖父扫罗，在大卫的面前都算是死人，可是他却能够因大卫的恩典活下来，得着尊荣，与大卫同席吃饭。这样的恩典在他看来已经超过他所受的冤屈。

所以他心存感恩，他没有选择仇恨，没有选择埋怨，没有选择苦毒。他愿意以感恩的心看待自己的生活，他没有记念那个亏欠他的人，因为他想，我自己尚且亏欠我的恩人大卫那么多，我还有什么资格去和洗巴清算他对我的亏欠呢？他一定是这样想的。

所以，在恩典中生活可以教会我们去接纳，教会我们去宽容。可以说，感恩的心能够消灭仇恨、消灭埋怨、消灭苦毒。

他的感恩之情第三个方面的表现是知足，知足是一种感恩。

米非波设说：“因为我祖全家的人，在我主我王面前，都算为死人；王却使仆人在王的席上同人吃饭。我现在向王还能辨理诉冤吗？”可见他有一颗谦卑而知足的心。他本是扫罗的孙子，扫罗是大卫之前的以色列王。他自己本有王族尊贵的身份，可是五岁那一年，当扫罗和他的父亲约拿单战死沙场的时候，他王族的身份就失去了，而且在那一时刻，他也失去了健康的双腿，他成为了瘸腿的人，残疾的人。有这样一个遭遇，他完全可以选择活在仇恨里，完全可以选择埋怨，他还可以选择苦毒，去拒绝别人的一切恩典。但是当大卫对他的恩典临到他的时候，当这个特殊的尊荣，让他和王同席吃饭这样莫大的恩典临到他的时候，他心感知足，他心存感激，他选择了感恩。

虽然在战争中他的亲人失去了生命，他成为了孤儿；虽然他失去了健康的双腿，成了残疾的人；虽然在他的生活经历中，他的仆人陷害他，他经历过心痛的打击，但是他愿意选择感恩。他有知足的心，他虽然有那么多理由去埋怨，去仇恨，去苦毒，但是他却单单地选择了感恩。因为他真的尝到了那恩典的甘甜，所以恩典让他得自由，让他脱离一切苦难的捆绑，让他超越仇恨、超越埋怨、超越苦毒的枷锁，成为一个自由的人。他的生活中充满了爱和希望，尽管他的生活是那样不完全，可是感恩的心让他充满了爱，他正在以感恩来歌唱他的生活。这是米非波设所表达出来的感恩。他以忠诚、以饶恕、以知足来表达着感恩。

那么今天，我们的生活中会有很多的不完美，并不是每个人的生活都是一帆风顺，都是心想事成。但是，只要我们用心去数算，总是有很多感恩之处。

有这样一个例子。有一次，美国前总统罗斯福家里失窃，被偷走了很多东西，这件事情被他的一位朋友知道了，他的朋友就马上写信去安慰他，劝他别太在意，别放在心上。罗斯福怎样回复他的朋友呢？他说，亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安，感谢上帝。因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼偷去的是我部分的东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是作贼的是他，而不是我。

我们看到，对任何人来说，失窃绝对是一件不幸的事，可是罗斯福却能够从中找到感恩的理由。对比我们自己，我们实在是应该去想想，我们应当怎样去看待生活。人生不会一帆风顺，我们会遇到种种挫折和失败，如果我们不能勇敢地去面对，不能豁达地去处理，只是一味埋怨的话，只会让自己消沉，只会让自己萎靡不振。如果我们拥有一颗感恩的心，像米非波设一样，能够常常记念他的主他的王对他的恩惠；像罗斯福一样，能够换一个角度去看待人生，去看待失意和不幸，那么我们就会保持一种健康的心态，我们就会有完美的人格，有进取的信念。

米非波设的经历，实在是让我们应该回想自己。我们真的像米非波设一样，因为我们生下来就是与基督为敌的。我们那个时候不认识神，但是基督却在我们还和他作敌人的时候，就为我们死，为我们付上了赎罪的代价。他不但不记念我们的罪，反而让我们在他的里面得着生命，并且给我们权柄作神的儿女，还有一个美好的应许，就是我们将来可以承受在天上的产业。

比起米非波设得到的恩惠，这样的恩惠岂不是更大吗？米非波设尚且知道报恩，我们呢？米非波设是一个残疾的人，他软弱，有限，但是他有一颗忠诚的心。其实我们也像米非波设一样，我们不能为神做什么，我们很有限。神是完全的，是超然的，他不需要我们做什么，但是至少我们应该有一颗忠诚的心。

我们也像瘸腿的人一样，我们在跟从神的路途上跌跌绊绊；我们是软弱的，我们不能胜过生活中的诱惑，不能胜过生活中罪的捆绑。但是至少，我们应该有一颗忠诚的心。米非波设能够在那样一个生活中，不剃胡须，不修脚，不洗衣服，以这样一个攻克己身、不以自我为中心的生活来表达忠心，那我们呢？我们是否愿意在这样一个社会中选择一个分别为圣的生活，过一个神所喜悦的圣洁生活，来表示我们对神的感恩呢？

今天，在这个世界上，我们是否愿意让自己的心灵脱离世界所带来的污秽，是否愿意用神的圣道来约束自己，过一个节制的生活呢？我们如果愿意与神同去，就应该想神所想，忧神所忧，做神所喜悦的事情。就如米非波设的心和他的恩人同去一样，我们的心也要和我们的主同去。

另外，我们知道，如果一个人真正地认识到神所给我们的饶恕是何等地大，真正地知道我们所白白领受的恩惠是何等地大，我们就必然会乐意饶恕我们弟兄的软弱和亏欠，我们甚至情愿吃亏，也能够去接纳别人、宽恕别人。的确，在我们的生活中，在我们周围，可能会有一些人像洗巴那样，对我们暗中伤害，背后谗谤，从中取利。但是我们应该看到的是，米非波设没有因为蒙受不白之冤而要求大卫降罚恶人，去报复洗巴。

那我们呢？我们为什么不肯饶恕那些亏欠我们的人呢？我们有什么权力去论断、去审判、去伸冤呢？我们尚且亏欠神那么多，我们为什么还向那亏欠我们一点点的弟兄去算帐呢？为什么还抓住个人的仇恨不放呢？

在《马太福音》十八章中有一个比喻，一个人欠了他主人一千万两银子，他就央求他的主人，请主人宽恕，那主人就宽恕了他。可是当他出来的时候，看见一个欠他十两银子的同伴，他却揪住这个同伴，将他下到监牢里。众同伴把这件事情告诉了主人，主人看他对自己的同伴这样没有怜悯，就将他抓来下在监牢里，直到他还清他所欠的。这个故事让我们看到了什么呢？我们看到我们欠主的乃是一千万两银子那么多，而别人欠我们的最多不过是十两而已，那我们还有什么胆量去要求我们的主为我们追讨那欠我们十两银子的人呢？米非波设没有追讨洗巴的罪，就是因为这个原因。

所以感恩和饶恕是分不开的。我们今天如果愿意作感恩的人，我们若真正认识到感恩，必然就会宽容待人，以恩慈待人。我们都知道中国的一句老话：“滴水之恩，当涌泉相报。”许多不孝的儿女，都是因为不知足，不感恩，以致觉得父母应该为自己做很多事情，应该供应自己的吃穿，应该让自己享受良好的教育，应当为自己劳苦，应当给自己钱财等等。

不知足的信徒也是这样。我们不觉得神所赐给我们的一切是恩典，而觉得是应该，觉得一切都是那么自然。我们也应该反思，这一切乃是神的恩惠，是我们不配得的，一切恩惠都是白白得来的，不是因为我们做了什么配得，我们乃是白白领受。所以我们要数算神的恩典。

米非波设让我们看到的是，感恩不是一次的，不是一时的，感恩乃是经常的，感恩乃是一种生活方式，是一种歌唱生活的方式。所以我们要选择这种方式，这种方式可以影响我们的生存心态，影响我们的生命质量。米非波设以忠诚、饶恕、知足，表达了他的感恩之情；我们如果愿意为主的缘故选择过圣洁的生活，选择饶恕、宽容、恩待别人，能够常常知足，这也是一种感恩。

17.这也是一种美 篇十七

在春意盎然的公园里，在朝阳映射下的土地上，一群晨练的中老年人挥舞着手中的剑在打太极，也许你认为他们只是一群很普通的中老年人在运动，而且每天都在重复着一样的招式，毫无乐趣。但是，换个角度观察，用一颗慧眼去欣赏，你会发现，他们是朝阳下绽放的花朵，他们在迎接新一天的开始，脸上总是不经意地露出知足和暖心的微笑。当你懂得用不一样的眼光去观察世界，你会发现，世界变美了。

雨后，小道上，也许你会埋怨天气的糟糕和下雨天的烦躁，但是换个角度观察，你会发现，雨后的一切都是如此崭新，如此美丽。看，那被雨洗礼后的新芽，正在汲取大地的养分茁壮成长，为世界点缀一份绿;听，那溪水流淌的声音，一群鱼儿正在跳跃着水面，欢乐地嬉戏，上演着鲤鱼跃龙门;嗅，那雨后的桂花飘香，一股清新而又扑鼻的花香迎面扑来，阵阵花香弥漫着整个小道。

18.挫折也是一种幸福 篇十八

——题记

小时候,刚学走路,妈妈就把手放开,我一下子趴在了地上。可经过那一次摔倒后,我渐渐学会了走路。我发现,那一摔使我学会了成长。

一次考试,我考了全班第一名,非常得意。又一次考试,我的成绩下滑了许多。妈妈只对我说了一句极简单的话:“不要得意,要虚心。”虽然考砸了,但我得到了受益终身的教诲,我觉得很值得!

人生之路崎岖坎坷,会遇到一块块让你摔跤的石头。但你每摔倒一次,往往就会进步一次,你会为这样的进步而感到幸福。

寒假,妈妈叫我去学骑车。我听了,直冒冷汗,因为我听说第一次学骑车会摔倒很多次,我怕摔跤会很痛。可当我想起妈妈曾告诉过我的——“失败,是走上最高地位的开始”,我便想壮起胆子去尝试尝试。

我来到空阔的公园里学骑车。开始坐上去,生怕一踩上脚踏板就摔跤。由于特别担心,踩上脚踏板时也特别沉着、冷静。出人意料的是,我第一次踩脚踏板没有摔跤!但是,我不会掌握方向,只好东拐拐,西拐拐……最终,还是摔倒了!“我要学会坚强,决不放弃!”我暗暗告诫自己,又一次坐上了车。就这样,接连摔了好几次。虽然脚摔痛了,但也学会了骑车,当时的那种兴奋劲儿真是难以形容。

挫折,能使我们成长,能使我们进取,能使我们更好地完善自己、充实自己。因此,挫折也是一种幸福!

人生就是一座花园,开满了绚丽的鲜花;而挫折铺满了我们通往花园的路。等到达时,你会感觉到一种前所未有的幸福!

——后记

(指导教师:姚朝相)

名师一点

19.“遗忘”也是一种养生 篇十九

遗忘可降低脑细胞的消耗

“遗忘”可以减轻大脑的负担，降低脑细胞的消耗。人的脑细胞在正常情况下，每天约死亡10万个左右。但是，如果受到外界条件的强烈刺激，大脑每天死亡的神经细胞比正常情况下就增加几倍。这种情况如果持续下去，大脑就难以承受。我们在生活中会遇到这种情况，对由于某些事情或者意外事故造成的心理压力过大的病人，人们常常采取转移当事人视线的做法，来分散其注意力，从而达到减轻痛苦的目的，这就是自觉或不自觉地运用了“遗忘规律”。神经生物学的研究表明，遗忘不仅是不可避免的，而且是绝对必要的。

我国古代《列子》一书中记载着一个与遗忘有关的有趣故事：宋国有一个名叫华子的中年人患健忘症，朝取而夕忘，夕取而朝忘；在途则忘行，在室则忘坐；今不识先，后不识今。求神问卜，均不见好。后来被鲁国的儒生给治好了，他不但不感激，反而勃然大怒，“操戈逐儒生”。问其故，他说：“我健忘时荡荡然不知天地之有无，现在记忆恢复了，过去数十年中的存亡、哀乐、好恶，搅得我心烦意乱；我怕将来的存亡、得失、哀乐、好恶更乱我心，使我更不得安宁！若能再回到遗忘中去，那该多好呀！”这虽是一个寓言，但说明适度的遗忘可以使大脑得到静息，防止神经细胞的耗损，对于患病的人有着重要的保护作用。

研究表明，遗忘在人类的思维过程中不仅是不可避免的，也是绝对必要的。运用遗忘方法养生保健，不仅能够保持心态平衡，使神经系统处于融洽舒徐的正常状态，而且会使气血冲和，内溉脏腑，外濡肌腠，起到防老抗衰的功效。

遗忘有利于身心健康

纽约精神学家、记忆专家德维说，我们对记忆是如此重视，以至于遗忘一直受到人们的诅咒。但如果你不忘记，你就会回忆起生活中所有无关紧要的信息，从而将你淹没在效率低下的海洋中。

斯坦福大学记忆实验室的研究人员指出，一个人忘掉的模糊记忆越多，其大脑皮层回忆起具体一件事就越容易。该实验室主任、心理学家安东尼·瓦格纳对此概括道，遗忘会解放执行其它任务的脑力。一个现实生活中的例子是每隔几个月就要记忆新的电脑密码。如果你的大脑压制了对旧密码的记忆，就会更容易想起新密码。

一天当中发生的多数事情都不会留下任何印象，因为我们的注意力集中到其他地方上了。以每天上下班路上的情形为例，瓦格纳说，当我们一路开车走过时，会有一连串的许多事情停留在我们的视网膜上。但如果你脑子里还在想着自己要做的一个演示，你就不会察觉这些东西，也不会记住它们。

他指出，人们会面临这种经常性认知阻碍，以至于他们常常不能注意到当时并非绝对必要的信息。瓦格纳说，我有两个四岁半的孩子，我现在已经在想，前四年的那些记忆都到哪里去了呢？

人们在生活中，每天要接触纷繁复杂的各种事物，留下的印象是喜怒忧思悲恐惊七情俱备。在这许多印象中，有些是愉快美好的记忆，有些却是无用的琐碎信息和扰人心绪的烦恼。这些烦恼和无用的印象，既影响人脑中必要信息的巩固，又羁绊着思维的活跃，更重要的是对于人的身心健康有一定的损害。

爱因斯坦说过：“我常常使自己的头脑轻松，把全部精力集中到我所要研究的问题上。”他还说：“在所阅读的书本中找出可以把自己引至深处的东西，把其他一切统统抛掉。”

遗忘法大有裨益

可见，“遗忘”是有相当积极作用的生理过程，特别是对于那些使人心潮难平的烦恼，更要善于把它渐渐淡忘掉，从而经常保持自己平静的心境。有病的人，更需要把过去的、现在的和未来的一切疑虑完全抛开，安心静养，使大脑的保护性抑制容易发生，以利疾病康复。

遗忘法具有分散注意力的功效。

采用聆听音乐、物品收藏、观赏花卉或艺术作品等方法，可以使心态情绪不良、神经官能症以及机械性创伤疼痛等患者，通过分散注意力来达到调节情绪和减缓病痛的目的。例如，经常置身于黄色基调为主的环境中，有助于肝病患者减轻疼痛，恢复健康；聆听海顿的《水上音乐》等乐曲，能够有效地消除疲劳，促进食欲。有研究表明，悦耳的音乐可以发挥自然镇痛效果。受此启迪，英国剑桥大学口腔医院的医生们运用音乐代替麻醉，成功地为200余人拔除了坏牙。

遗忘法具有排除杂念的功效

根据自身特点培养诸如书法、武术、绘画、垂钓、对弈、摄影、品茗、种花、玩鸟以及赋诗、刺绣等情趣爱好，慢性病患者可以达到凝神专一高度集中的精神状态，从而排除杂念，改善心态、消除不良情绪、祛病强身和保健长寿。“扬州八怪”之一的郑板桥，一生酷爱书法并创出了独特的“板桥”字体。这种对书法养生的爱好，使他成了当时少见的年过七旬的长寿翁。

遗忘法具有促进豁达从容的功效

积极参加公益活动，不断与人沟通建立友谊，培养自珍、自爱的做人准则以及经常进行体育锻炼等，可以使人们在思想素质提高的同时，面对变化无常的外界刺激，养成不愠不怒、不惊不惧、不暴不妄、不躁不乱的从容心态，进而达到泰然、大度、超脱及恬淡的保健功效。康熙皇帝八岁嗣位，在位六十一年，是我国长寿皇帝之一，这与他“宽怀只有数行字”豁达乐观的气质是密不可分的。

经常开展体脑交替、动静交替的活动，也是帮助人们进入主动性遗忘的一种重要方法。