感悟生活的感言

感悟生活的感言（精选6篇）

1.感悟生活的感言 篇一

绿叶是树的云群。

每一个结局都是自己亲手裁缝的。

每一种人生都是大家建筑的。

梦想是自做的茧。

如果值得欣赏，就满怀一颗爱的心来欣赏吧!

你不把大海捅破，太阳就出不来。

你的人生握不住，就任凭日月星辰摆布。

你看墙上的那幅山水，虽有波澜，却不能滋养苗禾。

你想摆谱，得先打好底色。

你一旦树立了目标，你就成了目标的奴隶。

你一旦有了理想，理想就成了和你纠缠不清的情人。

女人能保持青春，都是男人的功劳。

女人装饰自己，是为了把自己握得更紧。

其实，生活就是一种幸福，是生活教会了我感受幸福。

只有启程才会到达理想和目的地，只有播种才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的做人，只有保留一份单纯，才会多些人生的快乐!

人生这部大戏，一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。戏中我们爱犯一个错误，就是总把希望寄予明天，却常常错过了今天。过去不会重来，未来无法预知，我们唯一可做的，就是不要让今天成为明天的遗憾。人生没有预演，我们迈出的每一步都应是弥足珍贵。

我们已于昨天过去了，只要过好今天，明天自然美丽。放弃可以说是件痛苦的事，因为对生活寄予太多的渴望，对未来秉持长久的梦想，许多东西不能割舍。但是，生活有时是低谷，深渊，过多的负重，可能加速坠落，带来精神的不堪。

人的一生需要知己，不管是爱人朋友还是情人，如果在那里能得到心灵的慰籍同时又可以畅所欲言无所顾忌，苦闷欢笑他她都陪伴着你，这就是我们理想中的知己，有了这样的知己会使自己的生活不再寂寞空虚。

让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活，不要指望改变别人，自己做生活的主人。

得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。千万不要过于执着，而使自己背上沉重的包袱。

人生，少年，中年，老年，就如喝茶的三个阶段。头遍苦涩，正如初入社会磕绊坎坷。二遍舌底生津，在拼搏后收获财富，稳重和信心。第三遍茶已逐渐淡去，犹如年纪渐大，耳顺易平心静，经过时光的洗练，心中一片清澈，诚如茶之味淡，茶水愈加透明。

人一生的成就有些靠天分，有些靠运气，有些靠努力，而人所能掌握的仅仅只是自己的那一分深情与用心。但是，这一分深情与用心才是作为人生最重要的价值。至于成就，我们只能尽心而知命，毋须过分在意。

宽容是一种美德，它能化解一切仇恨，即使一个人做错了什么，但假如心是真诚的，我们就应宽容他，宽容是善待他人的最好方式，不苛求不责怨，给别人也给自己一个机会，化干弋为玉帛，让爱充满在自己的周围。宽容能够给坐过牢的人一个改过自新的机会;宽容能给一个对生活失去信心的人无限的温暖;宽容能够使世界变得越来越美好。有些人，正是由于没有得到别人的宽容而走不不归路，宽容的基础是真诚，只有真诚待人，才会得到宽容。宽容，会给别人温暖，也会使自己轻松，让我们共同拥有一颗宽容的心吧!

离你最近的人是你自己，你却总是看不清自己。有些事，轻轻放下，未必不是轻松。有些人，深深记住，未必不是幸福。有些痛，淡淡看开，未必不是历练。坎坷路途，给身边一份温暖，风雨人生，给自己一个微笑。生活，就是体谅和理解，把快乐装在心中，静静融化，慢慢扩散!

人生就是这样，想要拥有却不能够拥有，或许会使人们自暴自弃。确实失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。就让我们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让我们觉得寂寞的!

总想努力工作认真生活，总想待人真诚保持微笑。总想永怀希望从不绝望，总想善待家人友爱朋友，总想心怀感恩乐观向上。却发现生活中总有一些路，一直难行。总有太多期待一直失望，总有太多梦想一直落空，总有太多言语无人可诉。总想逃离纷争，被现实牵绊，总有很多不平，一直无奈。

走过的路长了，遇见的人多了，经历的事杂了。不经意间发现，人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容，头脑的睿智与清醒。人生最奢侈的拥有是一颗不老的童心，一个生生不息的信念，一个健康的身体，一个永远牵手的爱人。一个自由的心态，一份喜欢的工作，一份安稳的睡眠，一份享受生活的美好心情。一点点语录网

生活这场表演，更需要百遍练习，才可能换来一次美丽。生活给你一些痛苦，只为了告诉你它想要教给你的事。一遍学不会，你就痛苦一次，总是学不会，你就在同样的地方反复摔跤。

不是所有的故事都能成为你的眼睛里的色彩，因为岁月会淡化你的颜色。当你的人生路走得不平顺的时候，不要忘记了，你只是走过这条路而已，走过以后一切只能任时光处置。

人需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更完美。也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。

真正的安全感，来自你对自己的信心，是你每个阶段性目标的实现，而真正的归属感，在于你的内心深处，对自己命运的把控，因为你最大的对手永远都是自己。一个人能够，并且应该让自己做到的，不是感到安全，而是能够接纳不安全的现实。

在这条路上，我们并没有选择。无路可退，也无法逃避，只能让肃杀的风凌冽地扑面而来，冻得鼻青脸肿却不屈地缓慢前行。不是风雨之后总能见彩虹。但是咬着嘴唇温柔又倔强勤奋总会胜利。

一段友情离开了就淡了，一段爱情分离了就散了，珍惜现在所拥有的，也许下一秒就不再属于你。没有能回去的感情，就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非。唯一能回去的，只是存于心底的记忆，所以，我们只能一直往前。

如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符;如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的白云。

轻轻推开窗，树叶打着旋儿，在天空中留下了美丽的弧线，不必感生命的脆弱，只要用心灵之窗看，你会发现它只是“代作春泥更护花”，它是秋实的礼赞，不是吗?朋友，打开窗吧!你会发现：生活原来如此美丽。

人类的智慧是伟大的!它可以让人在绝望中寻找希望，也可以上人在希望中设置绝望。环顾四周，多少匆忙的行人，眉间带着一丝希望掺杂着绝望在奔走。

人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么?

人生的痛苦以母亲的痛楚为起点，以亲人的悲哀为终结，不管人们如何吹嘘自己有多幸福，痛苦总是如影随形。渐渐地，人们开始畏惧，开始退缩，开始用忘记麻木自己的灵魂，他们试图摆脱痛苦，于是就有了隐士的存在。

人生没有彩排，每天都是现场直播。

人生之路是自己的，没有谁能帮我走下去，但，我，用不着回去战战兢兢地生怕影子的黑暗吞没了太阳明亮的光线，人生之中有那么一次面对朝阳也是荣耀。

人一生下来，就开始寻找自己的位置。

人一生有许多的机会，只是看自己是否能把握住，珍惜眼前所看到的，满足目前所拥有的。我们常常为了一个机会，而错失了更多的机会。

如梦醒来，暮色已降，豁然开朗，欣然归家痴幻也好，感悟也罢，在这青春的飞扬的年华，亦是一份收获犹思“花开不是为了花落，而是为了更加灿烂。

生存，忙碌，竞争。喜欢勒索青春和爱情。用睫毛粗鲁地把时代，打一个包裹，寄给中国。

2.感悟生活的感言 篇二

一、口诵心惟“投入”诗境

以“口诵”投入诗境是为了感知诗歌的“音趣”, 即音乐美———押韵美、声调美、节奏美。而“投入”是学生自己的“投入”, 绝不是老师的“塞入”;务必让学生敞开心, 放开声, 读出味来;绝不可由教师来讲韵律, 析声调, 论节奏, 越俎代庖。

以“心惟”投入诗境是为了感知诗歌的“意趣” (“情趣”或“理趣”) 。“心惟”即韩愈所说的“沉浸浓郁, 含英咀华”, 忘却自己, 诗我合一, 尽享诗意的甘醇。绿色鉴赏特别强调发挥学生“强烈的自主意识”, 在对作品“含英咀华”的基础上, 进行“多元的开放性”解读, 力求有“新的发现”, 做出富有“创意个性”的评论。我们不能再像过去那样, 一味追求“确定”、“唯一”, 这只会冰释诗歌浓烈的人文意向, 榨干诗词空灵润泽的意境, 使诗成为一堆冰冷枯燥的语言乱码。只有让学生真正走进诗的意境, 才能最大程度地激活其发散性、创造性思维, 才能使其与作品、与诗人产生心灵的“交流”与“碰撞”。

当然, 这种个性化的鉴赏应该限定在文本提供的情境范围之内, 我们努力提倡“一千个读者就有一千个哈姆莱特”, 但如果把“哈姆莱特”鉴赏成“奥赛罗”, 把“黛玉”鉴赏成“妙玉”, 那同样是背离了鉴赏的基本原则。

二、咬文嚼字“跳出”诗境

古代诗人极讲究“练字”、“练句”。“吟安一字, 捻断数茎须”、“两句三年得, 一吟双泪流”、“语不惊人死不休”的范例, 在古典诗歌创作中可谓俯拾即是。例如林逋的名句“疏影横斜水清浅, 暗香浮动月黄昏”并非纯粹出于他的独创, 而是出自他对五代南唐的残句“竹影横斜水清浅, 桂香浮动月黄昏”的化用。将名词“竹”改成形容词“疏”, 将名词“桂”改成形容词“暗”, 顿使梅花神态活现, 可谓化平庸为神奇!

古人写诗也极讲究布局谋篇。即使寥寥数句的小诗, 也有起承转合前呼后应的精密安排。因此, 通过鉴赏诗来学习揣摩章法, 训练表达的严密性, 实为简捷高效的理想途径。例如鉴赏陶渊明的《饮酒》, 在鉴赏其不间断平淡的风格、高远的意境, 深蕴的哲理之余, 还让学生潜心揣摩其精微的结构:前四句 (结庐在人境, 而无车马喧。问君何能尔, 心远地自偏。) 是对污浊尘世的否定, 后四句 (采菊东篱下, 悠然见南山。山气日夕佳, 飞鸟相与还。) 是对隐居四园的肯定;结尾两句 (此中有真意, 欲辩已忘言) 是对全诗主旨的总结。从而让学生明白了陶诗的“毫无斧凿之痕, 并非不用匠心所致。以这短短十句的篇幅让学生悟得章法的妙谛, 比起鉴赏长篇大论的散文来, 实在是一种“短平快”的教学方式。”

三、无意插柳柳成阴

所谓“无意插柳”, 是指在平时的评议课堂和课余生活中, 营造一种浓郁的读音氛围, 课上课间, 不忘朗读诗, 背诵诗、阅读写作不忘玩味诗, 运用诗;感情人生, 不忘联想诗, 创作诗……激之以兴趣, 着眼于游戏, 无意于应试, 故可谓“无意插柳”, 但耳濡目染, 渐成良习, 受益无穷。

审美之能, 并非来自教师天花乱坠的灌输, 而是来自学生对创作实践的感悟。我并不奢望把学生个个都培养成诗人, 但我希望他们为青春留下些诗情, 使他们在物欲横流的喧嚣中保留些精神的自由与纯净, 在未来的人生坎坷中有所依托。

四、赏诗示范动作在诗外

诗歌鉴赏能否联系现实生活实际?我的回答是肯定的。例如《寻隐者不遇》中包含着如下哲理:隐者代表另一个世界, 它对俗世的来访者是关闭着的。你可以想象它的美妙, 你也可以在这世界的边缘探问它的消息, 使自己稍稍远离俗世的污浊, 于仰慕的遥望中使身心有所涤荡, 但只要你的心还留在俗世, 就不能深入到隐者的世界中去, 分享隐者独得的生命。

3.毕业感言：四年的感悟 篇三

2、一直以为毕业遥遥无期，可转眼便是离别。六月是种情绪，挥之不去的感伤与留念。似乎真的到了该说再见的时候了。向这段充满欢笑，充满浪漫，充满豪情壮志，也充满酸涩与淡淡忧郁的学生时代。四年的大学，四年的生活，四年的经历，四年的感悟……那些在食堂抢饭的日子，那些在草坪上晒太阳的日子，那些为四六级奋斗的日子，那些在寝室里聊八卦的日子，那些考试前紧张复习的日子，那些的那些……所有的点点滴滴在这里已经汇聚成一条河流。

3、四年前的夏天，大家相遇在美丽的南师校园，如今虽然离别在即，却依然是起点。赠语太多，化作一条真诚的祝愿：即使将来的路没有和风细雨，但是我们的四年会化作我们的思念，互相牵挂和慰藉着走向未来。也祝愿我们的青春永不褪色!

4、在人生的旅途中，有时伴侣比目的地更重要。感谢陪伴我思念的老师和同学。没有人可以回到过去重新开始，但是谁都可以从现在开始。书写一个全然不同的结局。祝福你们，祝福母校。

5、感谢老师辛勤的传道授业，让我在大学期间觉得充实;感谢同学悉心的扶持帮衬，让我在大学期间觉得温暖。

6、大学四年的时光让我学会去接受生命里注定的残缺和难以如愿的部分，放弃该放弃的并更加坚定自己的信念，这样，我们那些无处安放的青春无论是曾今现在将来，都将有一个归宿。

7、我们即将步入新的生活，前面的路还很长很长，让我们更加珍惜今天所拥有的青春和友谊，用真情去浇灌友谊的花蕾。

8、四年如一场戏，开场得忙碌，散得匆忙无所谓生旦净末丑或是悲喜剧我们一起唱着一段交织起无数梦想的曲然后曲终之时带着不舍不安登台唱着另一场戏但大家都会扮演理想中的角色

9、四年时光，1460天，35040小时，2102400分，126144000秒，从电院到外院，在南师的时光一点一滴，从指缝间悄然溜走，在上课的铃声中穿梭而过，恰同学少年时，曾记否，青春的身影，或激昂，或躁动，正欲破茧而出，从这里起航

10、分别之际，很难说出我此时的心情。我们曾在一起共同讨论难题，共同畅谈美好人生;我们之间有理解，也有许多误解......而这些随着岁月的流逝都有已成为过去，是惆怅，还是大笑而去，我不得而知。

11、四年大学生活眨眼而过，回想起当初带着梦想而来到南师大，现在我带着对未来更美好的憧憬离开校门。向这段充满欢笑，充满浪漫，又充满淡淡酸涩的时光说声再见，大家珍重

12、动身的时刻到了，让我们走吧!不必惋惜，也无需告别，纵使歌声渐渐地沉寂下去，我们的心也会永远地跳荡不息。

13、结束是另一种开始，毕业是另一种相聚。南师的学习，是人生中一次美好的经历。感谢南师，让我学习了新知识，认识了新朋友，展开了新生活。

14、母校是什么?你刚来的时候巴不得早点走，可真当你要走的时候又急切的希望能多留一两天。

15、我来了，我看见，我学习。我走了，我怀念，我爱南师。

16、人去楼空，校园依旧。我们朝夕相处，情同手足。这四年的盛宴，让我们更加懂得了珍惜。四年让我们知道什么是痛并快乐着，我们带着这样美好的回忆踏入社会，开始另一段的奋斗。别了，大学，别了，青春!

17、四年时间看似长，实际上是非常短暂的，一定要好好安排自己的生活，决不能浪费一丁点时间，每天比别人多利用一刻钟，长年累月就是一大笔宝贵的财富。因此，我便决心好好努力并且立下一个志向：努力学习法学知识，学有所成;积极参与多彩活动，全面发展。

18、走过的路是收不回的信笺，说过的话好似风筝断了线，成长的阶梯似水流年。毕业之歌已响起在这青春四季的19、大门下，我想对你说：再见了，母校;再见了，母亲!

4.人生过程的感言人生感悟 篇四

那是我所无法预料的。在这个过程当中关于人生过程的感言，一定不会是现在的我，能够想到的。但是我也清楚的明白，为了能够让我之后的人生感言不至于那么多的感慨，就需要我的现在就打好基础，才不至于让之后的过程有很多的苦难，有很多的艰辛。有因就有果，只有在一开始的时候就有充分的思想觉悟，就有充分的计划和安排，之后才不会乱了阵脚，才能够有备无患。

5.毕业感言：大学四年的毕业感悟 篇五

突然又发现学校里的树林都被砍了，而是栽了许多新的小树苗;突然发现八号楼旁边的空地上早已盖起了新的实验楼;突然又发现学校东边再也不是荒芜的农村，而是建起一座漂亮的体育馆;突然发现出了校门再也没有聚集的小吃摊，而是笔直的林荫大道。

然后，突然发现，我已经融入这个学校四年了。她的改变已经潜入到我生活的每个角落，我能熟悉的记得她的轮廓，她的路径，每一条路上都曾有我匆忙或者悠闲的脚步，我已经非常熟悉，熟悉到不忍心就这样离开。

家乡是内蒙古，是传说中的草原人民却很遗憾的没见过草原，来到了潍坊是我第一次离家这么远，我害怕，我恐惧，害怕我接受不了这里的一切，恐惧这个城市不接纳我。就是带着这些忐忑我开始我的大学生活。刚开始的大学生活，全部都是新鲜，每天都有新的发现：原来上大学可以不背书包，大学的课堂座位可以随便坐，大学的老师一学期一换，好多好多和以前不一样的东西，让我足足兴奋了一学期。当再开学时，熟悉了学校的一切，总算生活步入了正轨，每天教室宿舍食堂三点一线的生活让我感受到平凡生活中的踏实感，让我可以静下心学习我的专业知识.我特别喜欢去图书馆学习，很多人一起学习的氛围很能激励我，但是却一直没有机会在图书馆长期学习，因为从来没有占位成功过，因为考研大军和考公务员大军的人数好强大，这到现在都是我一个很大的遗憾。所以我只能去八号楼学习，因为冬暖夏凉,记得有一年冬天为了去占个暖气边上的位子周末早晨6点就起床，然后去了教室再靠着暖气睡觉，结果一觉起来九点钟了，然后接着学习，很多同学笑我，可是我还是乐此不疲的进行我的占座大业，这在我看来好歹也是一种成就，毕竟曾经占有过。我大学老师实在太多了，一学期换一波，但是我真的很难忘记几个特别的老师，一个老师说他绝对不会点名，可是他的课的到课率永远都是最高的，因为他的课真的讲的很生动;还有个老师操着我有点听不懂的潍坊土话给我们讲课，但是我确实特别爱听，有种唱歌的感觉，甚至让我对他讲的课都有了兴趣;还有个女老师特别亲切，她给我们上课就像是唠家常一样，非常轻松，直到现在我都愿意和她私下聊天，更像是朋友一样;最让我忘不掉的是我们的导员，她永远都觉得我们是孩子，开班会事情总要说好几遍生怕我们理解不到位，有的同学觉得她很啰嗦，但是我们都喜欢这样的啰嗦，是和妈一样的啰嗦，是对我们的关心。离开了学校不知道什么时候还能听到这种叮嘱我们的话语，真的很舍不得。平时在上课时我们永恒的话题都是吃什么饭，去哪里吃，什么好吃，这些话题伴随着我们的大学岁月，在我们看来去食堂打饭确实是一件重大的事情，尤其是下课高峰期，于是我们寝室一般都集体买一种饭，省得大家都排队，而且，这样还不会导致看着别人吃别的饭而眼馋，是个好办法。想起我们宿舍的孩子，我就很温暖，我刚到这里的不适都是她们帮我缓解的，因为她们让我感受到山东人的朴实善良，特别怀念大一时每个周末的晚上大家一人买一堆零食关上灯在寝室看一晚上的电影，一堆女生叽叽喳喳的都不觉得吵，当时才不管吃零食会不会发胖呢，大一的我们都那么快乐，后来大家长大了，大家有不同的目标，周末很少能聚在一起浪费时间看电影，都忙着考证，大家也都不吃零食了，因为都怕胖，都理智了，不在挥霍我们的青春了，这是我们长大了，知道该为自己的未来努力了。但是，其实我还是希望我们可以没有顾忌的放开吃放开玩，不用考虑会不会耽误学习进度，会不会发胖。可能有些事情经历过就不会再重复，毕竟我们都不是当年的我们了。其实离开这个学校最不舍的是我的几个好朋友，我不知道没有你们我会不会像现在这样的感恩，感恩我遇到你们：晶，大芸，小小。从来都是你们陪我去改善伙食，跟你们一起有一种吃到地老天荒的感觉，不知道你们愿不愿意继续陪我吃。看着你们结束单身又恢复单身我看着你们心疼，我们都太善良结果都被伤害，可是你们很坚强，让我看到将来我们将来离开彼此也会过的很好，我们承诺要参加彼此的婚礼，亲自看着彼此幸福，所以我们还会见好多次面，我会到不同的地方去看望你们，我也希望可以分享你们的幸福。这些人终究是放不下，忘不掉的。那就永远留在心里。

6.感悟生活的感言 篇六

关键词：性灵,舒展,情感,技艺

我们生活在这个世界上, 从事着各种行业, 而绘画则是其中一个小分支, 由我们这一撮人在从事着, 这种从事源于一种热爱。这热爱是来自内心深处的感动, 每一个自然人都有着自己的文化积淀与个性, 个性也对所处事物的真实感知。然而这样的热爱需要一个前提条件, 便是我要说的“性灵”。

何谓性灵?词典中的解释是“意念”“思想”“感情”“精神”等词汇。而我想, 性灵是感性与知性在作用于自然人时产生的一种特殊的物质形式。一个画家首先应该是感性的。知性是海纳百川重熔为一炉的沉淀。当我们接触到一些事物时, 感性和知性便会受到作用而产生的东西便是“性灵”。

获得了这种“性灵”的大师都是良好的例证。西班牙绘画大师毕加索便是, 他面对那块画布的时候, 我们感觉不到丝毫怯懦, 我们看到天马行空的驾驭留下雄奇而壮丽的轨迹, 有了《格尔尼卡》《亚威农少女》等名作。儿童在看毕加索的画时, 他们只知道画得太像了, 因为他们的眼睛是纯真的, 而我们这些接受了好多教育的人, 在毕加索的画前寻找着什么, 还要可笑的问问为什么。而儿童眼中的“像”, 不恰恰正是毕加索的真挚吗?

绘画的“性灵舒展”首先是情感的平面化释放, 在这过程中, 我们会遇到一道道心障, 需要我们拥有适当的技艺来解开这心障。同时也需要我们不断充实自己, 这样我们才能获得通向美的钥匙。画家夏加尔做得趋于完美, 他几乎就是梦幻和美好的代名词, 以至于毕加索都说他的梦中确实有一个天使, “性灵舒展”不正是夏加尔梦中天使的翅膀吗?她引领着画家的思绪如薄雾般在梦幻的田野上尽情飞舞, 有了《我与我的乡村》《生日》等名作问世。夏加尔像一个精灵, 在美术史中飞舞着, 飘荡着。

“性灵的舒展”具体到画面上是个什么样子?首先, 要有技艺的舒展, 这是“性灵的舒展”的前沿, 需要我们拥有精到纯熟的技艺。第二, 形式体裁舒展, 不拘泥于传统, 我们生于传统, 也要从传统中走出。比如工具、材料等与绘画相关的一切事项。好多大师自己制作画笔, 研磨颜料。第三, 最不可或缺的一环, 那就是心灵、思想、感情的舒展、是舒坦、是无际、是飞翔。既要有天马行空的开度, 又要有小桥流水的多情, 自是妙不可言了。

有人会说“性灵舒展”只是表现与非写实画法所需要的, 太片面, 太极端。其实不然, 好多在写实领域大名鼎鼎的画家, 也同样是做到了他们自己的“性灵舒展”的。例如, 文艺复兴大师拉斐尔, 还有他的忠实崇拜者欧洲新古典主义大师安格尔, 他们本生在那个奢华而大俗的上流社会, 这本没什么可说的, 而我要说的是, 他们在他们的综合背景下, 不同程度地获得了他们的“性灵舒展”, 因为他们都有这极度的自信, 对写实画法的自信, 他们的性格就像他们的作品一样细腻, 一样的温文尔雅。他们擅长于写实, 并且致力于写实, 而没有用其他的画法, 这便是一种开度, 一种舒展, 把他们的自性与个性发挥到了一种极限。他们的画面上没有呆板的矫饰, 有的只是他们孜孜以求着的“美”, 有的只是令观众发自肺腑的叹为观止, 当然其中更有真挚和热爱。这样的例证实在不胜枚举, 又如同是文艺复兴时期的兼科学家, 艺术家和发明家于一身的达·芬奇, 雕塑与绘画双绝的米开朗基罗。现代写实画家, 陈逸飞, 冷军, 石冲, 杨飞云, 王沂东等等都在不同程度上做到了。所以说绘画的“精神自由”是广义的, 没有画家与画种的区别的。

诚然, 绘画生活亦如普通生活我们需要有才学、智慧、激情、勇气, 还要有持之以恒的毅力。才学是我们优越感的来源, 而拥有了足够的优越感也便有了足够的自信心, 我们才能在我们画面前站住脚, 才能没有面对那块白色时的怯懦。智慧不是与生俱来的, 是与我们的生存环境经验阅历, 息息相关的。智慧是我们走路时的双脚, 使我们知道如何画?怎么画?激情是情感释放的引线, 也是一种欲的体现, 绘画如果没了欲望, 真不知道该是个什么样子。还要有勇气, 勇气是什么?就是两军相遇的亮剑精神。一种无畏的精神。真正的勇气是建立在智慧的基础之上的。毅力, 时间有时等于寂寞, 耐得住寂寞使我们得到了“功夫”, 所以需要我们事先有冷静的思考, 而不至于徒劳了。“性灵的舒展”如唐符载《观张员外画松石图》云:“观夫张公之艺非画也, 真道也。当其有事 (作画时) , 已知夫遗去机巧, 意冥玄化, 而物在灵府, 不在耳目, 故得于心, 应于手, 孤姿绝状, 触毫而出, 气交冲漠, 与神为徒。”画画是一辈子的事儿, 每每感慨之后, 思虑着如何迈出更坚实的下一步, 点滴感受, 以慰吾心……

参考文献

[1]、《魂游世界——海日汗的艺术世界》湖北美术出版社

[2]、《美术文献》1995年第3期

[3]、《中国油画》2005年第1期

[4]、《贾涤非素描集》吉林美术出版社

[5]、《贾涤非》中国现代艺术品评丛书, 广西美术出版社

[6]、《俄罗斯现实主义新生代画家之谢尔盖列平》辽宁美术出版社