感想是什么东西

感想是什么东西（精选14篇）

1.感想是什么东西 篇一

1、爱是什么?爱其实没有理由。因为爱着她，所以会很在乎她、很担心她、很会吃醋。也就是因为这些，使得我，像个小孩子般的脆弱、天真。也同时让你更懂得一个男人的职责、担当。

2、爱情，原来是含笑饮毒酒。 爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。 当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望，伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。 我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。

3、每个女人，都希望有在委屈时可依靠的男人。而每个男人，疲累时都想在自己女人身边安然躺一晚。相爱容易，而能让人有归宿感难。有些人爱你，却是不能给你归宿。若有人让你有回家的安全感，就相守一辈子。

4、一个人要死要活想得到你，这不是爱情，而是占有欲。一个真正爱你的人，并不会想尽办法来得到你，不会满口谎言的骗你，不会花言巧语的取悦你，而是用心的帮你，一心为将来打算。

5、我用时间模糊记忆，却忘了把思念放在回忆里。有多少人，明明分手了，却还爱着;有多少人，明明还爱着，却说放手了。烟花雨巷，谁的风筝断了线，谁的真心受了伤。

6、当爱已成往事就让它随风飘散用沉默和时间来诠释忧伤。在想，到底是感情成全了时间还是时间成全了感情。只是曾经的我告诉自己，我爱你胜过爱自己。望此时朦胧的雾气，点点的氤氲会给我们祝福。

7、当两个人之间的感觉，只靠你一个人在苦苦维系，想放弃而下不了决定的时候。你首先应该放弃的是自己，放弃自己的那份残存的希望，然后你才能放弃你想放弃的别人，爱情的确应该包容，但是如果总是在很辛苦地包容，再勉强维持，那已经不是爱情了!

8、如果爱上一个人，请不要炫耀，也不要宣扬，只管安安静静的去爱。因为恋爱是自己的事情，别人不可能懂你的感情，也不可能感同身受你的悸动。千万不要因为虚荣心而炫耀。晒恩爱的结局往往都不太好。其实最好的爱情，无非是几十年风轻云淡的在一起。时间是爱情最好的证明。

9、分开后的回忆。却是那样深刻，爱情中的我们不断希望却又不断失望，不该把许多话言之过早。假如，如果。尘世间，所谓的如果太多太多，我们都因生而痛，因爱而伤。

10、如果爱情还没有走进死胡同，那么，请记住：安慰很重要，多一些谅解，多一些问候，多一些关怀。谁都会有过去，重温当年不是一昧怀念过去，而是在怀念里要学会如何去面对新的人，新的事。幸福的事，有千万种。

11、有些事物等失去，再回头就已经没有，可有的人确不曾被人发现。当你发觉他是多么爱你、对你多重要的时候，再回头说“对不起”可能就已经晚了，不是每句对不起都能够换来没关系……

12、有些人让你哭，你却飞蛾扑火。有些人让你笑，你却弃之不顾。有些人自私，你舍身供养。有些人爱你，却毫不珍惜。做人最难的，是除不了身上的犯贱心。人有七情六欲，贱最要不得。对你好，你才对他好。

13、有时爱情不需要多么浪漫的修饰，只需简单就足以让人幸福到心花怒放。爱她就给她足够的快乐，让她的坏脾气在包容中融化，在快乐中升华。

14、也许爱情是一部忧伤的童话，惟其遥远才真实。放弃一个爱你的人并不痛苦，放弃一个你爱的人那才痛苦。若是有缘，时间空间都不是距离，若是无缘总是相聚也无法合意。凡事不必太在意，更不需去强求，就让一切随缘。

15、我喜欢的你，听说已经结婚了，生了个男娃。知道这些消息时我只有淡淡地失落，并无怨怼。我们曾经是一个圈子的，那时候朋友也多，大家面对这个社会时都一样的稚嫩，如今早已各奔东西。

16、如果经历了那么多坎坷辗转后，最终还是要分开;如果故事到最后，是我们的身边都有了别的人;如果回忆，诺言和曾经相爱的决心都在现实面前变得渺小，不堪一击。不管以后如何，不管结局如何，现在的我还是愿意执着的去爱。

17、我们踏入了各自的生活，爱得那么那么的深，却又伤得那么那么的深可我不后悔因为只要爱过就不后悔我也不曾后悔相遇过。经历了那么多悲欢离合后，终于明白了，原来、世上都身不由己。

18、爱一个人，并不是把他或她变成另一个你，而是让他或她能够因为你的存在而更好地生活，即使你有一天因为意外而消失了，这种存在感和幸福感依然存在，能够给你爱的人强大的生命支撑。

19、有些伤痕，划在手上，愈合后就成了往事。有些伤痕，划在心上，哪怕划得很轻，也会留驻于心。有些人，近在咫尺，却是一生无缘。生命中，似乎总有一种承受不住的痛。www.tui555.com有些遗憾，注定了要背负一辈子。生命中，总有一些精美的情感瓷器在我们身边跌碎，然而那裂痕却留在了岁暮回首时的刹那。

20、一个人一生可以爱上很多的人，等获得真正属于你的幸福之后，你就会明白一起的伤痛其实是一种财富，它让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人。请不要把周围的环境看的太重。谈恋爱的是你们，周围的人又有什么关系。

21、爱情是一份纯美的情感，有时是甘心情愿的，有时却无能为力。爱久了，成了一种习惯;痛久了，成了一道刻痕;恨久了，成了一种负担。有心的人，再远也会记挂对方;无心的人，咫尺却远似天涯。如果你的爱情停留在曾经，它只属于过去那个时间。

22、你可以没有他，但不能没有没有自己的尊严。他不爱你，你做什么他都看不到。暗恋是一种自毁，是一种伟大的牺牲。暗恋，甚至不需要对象，不过站在河边，看着自己的倒影自怜，却以为自己正爱着别人。

23、爱情是有多么的美好，抚慰一众伤春悲秋孤家寡人的心灵。多少痴男怨女或在眼泪中想起自己曾经的那一位，心里万般感触，把自己当成了对方的那个最爱的。说不定，你念念不忘的前任，早已遗忘了你。

24、既然那么爱，何必又分开?既然能分开，就说明不爱了。分了手的恋人从来都做不了朋友，大不了不过多年之后相逢一笑泯恩仇。更多的是形同陌路，你们与其挣扎着相濡以沫，不如相忘于江湖。

25、在爱情的维度里，相信是如此的痛苦。你在深爱的同时又深切的相信，这是所有长久下来的感情的共同特点。当他深夜回来，不是带着嗔怪，而是带着关切;当他长久的不联系，你耐心的等待，而不是歇斯底里的批判。

26、爱情的路，也许很长，也许很暗，也许会没有一盏路灯点亮，甚至在爱情的铁轨上，会没有一辆列车抵达。但是，我依然相信，在这个世界上，总是有一个人是属于自己的。只是，她还没有走到我的面前，我在等待，等待着她的到来。出自：雨露文章网

27、离婚是因为他们不懂得如何把握自己的感情，经营自己的人生。我相信，最开始的时候他们是相爱的，也曾爱得轰轰烈烈、天崩地裂，也曾说过要一生一世在一起，直到天荒地老。似乎，这是所有自由恋爱的共同开始，但最后有些一直牵手，有些走着、走着却散了。

28、我一直让自己过的平稳，不带强烈的情感，时常微笑，不再歇斯底里。偶而也能回忆起从前，却没有太多的情绪，似乎那个飞扬跋扈，个性鲜明的少年已经彻底死在了时间的流动中。不会再对从前有任何否定，那些记忆，都死了，再也不会引起任何的波澜。爱情死过一次了，就再也不会活过来了。

29、明明是相爱的人，为何到最后却要以一个万劫不复的结果收场?有些是因为结婚以后感到日子过不下去，为了寻找一个新的好开始而放弃曾经全心全意投入的感情。其实，所有的感情都一样，如同工作一样，无论在哪里总会有开心与不开心。

30、离开后，不在她身边的我，只能这样安慰她，鼓励她，告诉她，在这个时期的我们，在正值花季的我们，在尝过爱情的苦和甜的之后，也要记得在走累时，追赶累时，停歇一下。

2.感想是什么东西 篇二

潜台词——开宝马的不是好人!

2006年由内地“70后”新锐导演宁浩执导的电影《疯狂的石头》创造了中国小成本电影的票房奇迹, 片中让人记忆犹新的片段很多, 其中有这样两个:撞车之后, 秦秘书用四川话说:“狗日, 高科技啦, 无人驾驶!没看到啊, 别摸我, 开不了不要开嘛!”——“别摸我”我们可不可以这样理解——不要摸开宝马的人?

另一个镜头是——三个贼去旅馆开房的路上, 道哥:“我说你这里面的衣服花里胡哨的, 要走性感路线呐?刚出道时要低调, 低调!”黑皮:“牌子啊!班尼路!”潜台词——小偷都穿班尼路。

大家以为我今天要说植入式广告吗?不是, 我更想讨论的是为什么会出现这样的事?其实这是典型传播学上的信息错位症。受众和信息错位!

2004年《国际广告》 (现已更名为《国际品牌观察》) 上刊登了一则立邦漆的广告, 只见画面中一个中国典型的廊亭, 廊亭左立柱色彩黯淡, 但龙紧紧攀附;右立柱色彩光鲜, 龙却跌落到地上, 广告的创作方李奥贝纳中国总公司的本意是想表达立邦漆很光滑, 看——龙都滑下来了!但要知道龙是中国人的图腾, 广告一经发布, 全国哗然声一片。最后不得不以杂志社及广告公司正式道歉收场!

2003年12月, 丰田“霸道门”爆发——两则丰田汽车的广告将丰田公司、广告公司和刊登广告的杂志推到了风口浪尖, 全国喊打之声不绝。事件源自盛世长城广告公司做的两则广告, 其中争议最大的是霸道的广告。画面上, 霸道越野车威武地行驶在路上, 而两只石狮蹲坐路旁, 一只挺身伸出右爪向“霸道”车作行礼状, 另一只则低头作揖。配图的广告语写道:“霸道, 你不得不尊敬。”这和立邦漆犯了一样的错误。狮子是什么, 中国人的象征!没见现在满大街的石狮子吗?

这两个案例说的也是信息错位!

前文我反复提到传播的主要环节——信息、信息源、媒介、受众, 今天要说的就是当中最重要的环节“受众”。

只有搞清楚你的传播受众是谁, 能对他说什么, 需要对他说什么, 他们想听什么, 才能最大程度地避免信息的错位!

充分研究每次传播的受众是谁, 最好信息与受众的匹配是保证传播效果的基础工作!

通常在实际的传播作业中, 我们对受众是要做专项调研的, 通过调研来了解他们的信息需求情况以及接触媒体的情况, 所有的传播都建立在这个调研的基础上。

当然, 这里说的是比较简单的情况, 实际作业中要比这个复杂得多。因为在现在的传播环境下, 媒体尤其网络媒体的发展已经让每一次传播覆盖的受众都更多元。一轮传播运动通常信息不止一个, 受众要兼顾几个阶层, 手段呈现多元化, 再加上考虑时间、地区和产品的因素, 复杂程度非同一般。

3.钱是什么东西 篇三

蓝天绿草，青山碧水。到处都没有一丝一毫的污染，简直就是仙境。谭老板越走越开心，连满头的大汗都忘了擦一擦。

见谭老板累了，小汪把他领到一个挂着“交通工具”标志的场所。里面竟然是陆海空天各类的交通工具，连宇宙飞行器都有。谭老板选了一辆他那个时代最先进的跑车，小汪直接跳上车，带着他一溜烟儿开走了。

走出去不到半个小时，就见一个妙龄女郎摆手求助，路边横着她的座驾- - -一辆同样的跑车，看样子是出了问题。谭老板对车很擅长，他主动跑过去，三下五除二，很快就排除了故障。

看着妙龄女郎驾车远去，谭老板感喟道，“这么年轻就能买得起这么贵的车，26世纪的人真有钱！”

“不，车不是买的。每隔一定距离就有‘交通工具馆’，如果有需要，进去选用就可以了。”

“不需要钱？”

“钱？”小汪很迷惑地挠挠头，“钱是什么东西？”

谭老板不再追问，半晌才长叹一声：“26世纪，就是天堂呀！”

两个人又转悠了很久，觉得肚子饿了，小汪便把谭老板带到了挂着“餐饮”标志的场所。嚯，里面古今中外各样的菜系食品一应俱全。谭老板实实在在地点了个够，两人痛痛快快地吃了起来。

突然，旁边传来一阵音乐声，紧接着一个温柔的声音响起，“对不起，您的奉献值不足以支付价格，请更换选择对象。”

谭老板循声望去，只见一个大汉站在一套大餐前，伸着手却取不到东西，而声音就是从那发出的。

“你不是说什么东西都是有需要就随便选用吗？”谭老板问小汪。

“是他的奉献值不够了。”小汪解释道：“26世纪物质极大丰富，能够按需分配。但每种商品都有价格，人在取用时，必须付出和价格相等的奉献值。这个奉献值是一个人对他人、公众、社会、自然、宇宙的贡献积累。简单说，就是你每做一件好事或坏事，你的奉献值就自动增加或减少，它决定了一个人过什么样的生活。”

“那不就是钱吗！物质和科技这么发达了，还这么做干什么呀？”

“不！”小汪摇摇头，“相对物质和科技来说，道德水准更决定着人类是否能够永存！”

谭老板又问，“我看到处都是自动服务，你们的奉献钱存在哪儿呀？”

“奉献值是虚拟的，有系统自动记录、识别和操作。”小汪顿了顿，“下午我要参加个活动，最快后天才能回来，不能陪你了。”

“我不是这的人，你想让我饿死呀？”

小汪一笑，“你忘了，你帮人修过车，已经有奉献值了。”

吃完饭，小汪走了。谭老板沉思半天，径直奔向了挂有“美容美体”标志的场所。老天相助。谭老板的奉献值足够整容的。

整容很顺利。等谭老板出来的时候，他已经“变”成了小汪。这就是谭老板的妙计，他想借用小汪的面孔和奉献值，弄上一大批财宝和一艘时空穿梭机，回到21世纪，舒舒服服地过超富豪的日子。可谁知他走到财宝面前刚一伸手，便警报大作。

谭老板被遣返回21世纪。临行前，小汪看了看他：“我忘了告诉你，26世纪识别一个人和他的奉献值，不是根据面孔、声音、形态，而是根据每个人独有的基因。你太贪了，整成了我，回去之后，没人承认你，你将一无所有！”

4.记忆是个什么东西 篇四

记忆是过去留给我们最后的一点财富，因为记忆，我们的生活变的很精彩，有的时候也因为记忆让我们本来孤单的心变得坚强。但是你是否确定自己的记忆一定都是真的呢？你有没有怀疑过自己记忆的真实性呢？当你的大脑中突然出现以前一直都不存在的画面，你仍然相信这是你记忆之中的一部分吗？所以记忆是个什么东西，我们没有人能真正说清楚。因为记忆本身就是一个很不确定的东西，它是在我们看到具象之后形成的一种很神秘的抽象，是一个让人看不透的灵魂。

生活中的一些人可能出现过这种情况，当你看到某个人或者经历了某件事的时候，会有一种莫名的感觉，就是这个人或者场景我以前见过，可是当你回忆的时候，你的记忆中根本就没有这些刚刚出现在你眼前的画面。在这种情况下的人们是恐惧的，也是迷茫的，因为他们不知道到底是自己在压抑着自己的记忆还是这件事情跟本就没发生过。虽然迷茫，但是他们不敢对别人说出这种事情，要不然别人会认为他是疯子。有的时候人们会在现实生活中看到自己梦境中的人或事情，有人会怀疑自己是不是有预知未来的能力，这简直就是玩笑。其实人的梦境跟自己生活的环境和自己的关系网有很大的关系。所以有的时候说日有所思夜有所梦是有一定的正确性的。其实我一直认为梦境是记忆的扭曲和压抑造成的，当你有意的想封闭某段记忆的时候，往往它会在不经意间从你的大脑闪过，这时你会因为这段记忆的突然闪现而心情大变，也许是快乐，但更多的应该是恐惧和悲伤，因为谁都不会把一段快乐的记忆压抑在自己的内心深处。

错误的记忆是一个很厉害的罪犯，人们会因为它而改变对人或事物的原有的正确的看法。错误的记忆是因为记忆的扭曲造成的。当一个人长时间的压抑一段记忆的时候，这段记忆就会扭曲变质，就像一个长时间没有吃掉的面包，会发霉，而吃掉发霉面包的人会有生命的危险。如果这个发霉的面包被别人吃了，可想而知，效果是一样的。我看过这样一个案例，一位叫艾琳的美国女士，在三十岁的时候把自己的父亲告上了法庭，原因是她说她看到自己的父亲杀死了自己的好友。而这件事是发生在二十年前的，而最不可思议的是她是在起诉自己父亲的前几天才在大脑中闪现这段记忆。有人会问，如果是真的为什么要等二十年后才起诉呢。而且是刚刚想起来的。真的是叫人不可思议。艾琳的故事从一个星期一的早晨开始的。艾琳那是在读四年级，父亲开着车送艾琳去上学，半路遇到艾琳的同学，也是她的好朋友苏珊。当时艾琳问父亲能不能带上苏珊，父亲爽快的答应了。但是经过一个树林的时候父亲停下了车，艾琳不知道为什么，她只看到爸爸把苏珊亚在身体下面，听到苏珊说：不要。。。其实那个时候的艾琳已经知道这意味着什么，结束之后，父亲把苏珊带到一个小树下面，但是让艾琳没想到的是父亲拿起了一块石头砸向了苏珊的头，但是艾琳吓的连叫的力气都没有了，最后父亲威胁她说要是把这件事告诉别人他就杀了她。警方把当时的案发现场的情况和艾琳的口供进行核对，发现几乎是一样的，就连苏珊的穿着都描绘的一模一样。但是让艾琳自己也感到恐惧的是，这段回忆二十年来一直都没有在自己的大脑中闪过，就连朋友遇害的那天都没有出现过这种画面。听着艾琳的描述她的父亲很伤心，他不知道为什么自己的女儿会污蔑自己。警方也一直怀疑艾琳的记忆是否真实，经过一番调查，终于找到了一个突破口，艾琳在描述苏珊的穿着的时候有一个细节是错的，那就是苏珊手上戴的两枚戒指的样式她说错了。经过心理医生的诊断，是由于艾琳一直压抑着好朋友被杀的记忆，以至于记忆变形，变质，最后造成了对父亲的污蔑。也许在美国这样的事情不算什么，只是心理问题。但是在中国就要背上不孝的骂名，会被所谓的道德打的遍体鳞伤。通过上面的案例，我们知道压抑记忆会把记忆扭曲，当记忆扭曲变成错误的记忆时，这是害人害己的事情。

艾米.谭说过：当你失去你所爱的人以后，那个人就会不停地变。让你不禁想起这还是我爱过的那个人吗？有的时候你觉得自己失去了很多，有的时候又觉得失去的没那么多。时间越长，那个人的种种形象就越多，最后你也分不清哪个是原先的他，哪个是假的。通过这句话我们不难发现，美好的记忆会随着失去某些人或事物，被压抑在自己的心里，最后被扭曲，连你自己都分不清哪个是真哪个是假。

5.宝宝不吃东西是为什么 篇五

1岁左右的孩子，逐渐变为以一日三餐为主，早、晚母乳或奶粉为辅，慢慢过渡到安全断奶。 如果正好在炎夏或者寒冬，可以略向后推迟一、两个月再断，但最晚不要超过15月龄。因天热断会影响孩子食欲，引起腹泻、天冷断容易感冒，春秋两季断奶最好了。另外，宝宝生病时不要断奶。

宝宝一直恋着奶，所以就不肯吃辅食，总想着还有奶可吃，断奶的那几天，先不要给他喂其他辅食，光喂奶粉，等他适应了，再把辅食恢复上去。平时到喂的时候，首先总是给他吃辅食，而不是奶。且喂辅食的时间要比正常喂奶时间稍微早一个小时，这样他刚刚好有点饿了。不要等他饿极了，那时他肯定是吃不进任何东西，而只要吃奶的。

断奶后，从每天除了保证700毫升左右的奶量，逐渐过渡到以粮食、奶、蔬菜、鱼、肉、蛋为主的混合食品，这些食品是满足孩子生长发育必不可少的。

适当喂养面条、米粥、馒头、小饼干等，以提高热量。

经常食用些动物血、肝类，以保证铁的供应。

烹制方法要多样化，注意色、香、味、形，且要细、软、碎。不宜煎、炒、爆，以利消化。 安排婴儿食品要注意各种营养的合理搭配，以保证孩子生长发育的需要。

6.明茨伯格：战略是个什么东西 篇六

明茨伯格就是这么一个不受企业家阶层欢迎的人。不管是在经济发达的欧美,还是正在迅速崛起的中国和印度,明茨伯格都是以一个“蔑视企业家作用”的搅局者的形象出现的,他更像是在中国炒得很火的 “草根阶层”的代言人,无时无刻不在为颠覆“权威阶层”树立的传统认知而进行着不懈的努力。

时至今日,学术界已经把明茨伯格列为世界排名第一的战略管理大师。但明茨伯格对于战略管理的定义似乎让其他管理学界的同仁们颇感尴尬。因为他说的,基本都是在和其他人唱反调,而且研究越深,对别人的批评越浓重。战略就是积聚人

人们对一个公司优劣的评价往往因为不是它做了什么,而在于它是否有清晰的战略。大多数评论家主要从计划和市场定位的角度考虑战略,认为组织需要战略来确定方向和战胜竞争者,或至少让自己在险境中保持灵活机动。这种定义最醒目、最直接的形式是:“战略的主要作用是发现一条通往目标的轨道或航线。”这类评论家认为,如果战略是好的,组织就可以容忍各种错误。这种代表性的观点来自著名经济学家钱德勒。他说“商业有时像战争――如果它的大战略是正确的……可以犯无数的战术错误,而企业仍将证明是成功的。”以这种观点看来,战略比操作更有价值,俗话说的“做正确的事情比正确地做事更重要”所表达的就是这个意思。不过明茨伯格却不认同,在他看来,优秀的战略思想当然能够成为成功的主要原因,但并不是绝对原因。明茨伯格指出,人们在事后总能为每个伟大的胜利推导出一个卓越的战略(以及这个战略背后卓越的战略家)。实际上,我们不难找到战略正确、但运作一团糟、最后走向失败的组织。过多的战略思考甚至能阻碍运作的效率,这正是泰坦尼克号上发生的事情。正是因为他们太沉迷于战略,以至于忽略了去提防冰山。

问题的关键不是企业不需要方向,而是它们不需要空洞的说教。在其他一切条件相同的情况下,有优秀的战略会更好,但其他一切条件相同的可能性几乎没有。泰坦尼克号的例子说明了一个好的战略是如何蒙蔽组织的眼睛,使其对管理运作的需求视而不见的。另外,我们通常并不清楚什么是好的战略,有时脱离战略的束缚前进也许并非坏事。

从组织内部来看,没有战略,组织只是个体的集合,大家按各自的方式做事。组织的精要是集体行动,将个体行动者编织在一起的恰恰就是战略。管理学实践派大师斯隆在回忆录里写到了通用汽车在他领导下开发整合产品线战略的一个理由:“一些理性的政策很必要……知道一个人试图去做什么是必要的，

”如果再要强调一遍的话,把大家组织在一起就是战略。战略就是展示

人们需要战略的另一个原因是需要它来为组织定性。战略不仅能吸引组织内工作人员的注意力,而且也把组织的性质告诉给他们以及局外人。战略作为计划或模式,尤其是作为定位或视角,为人们提供了理解它、将它与其他组织区别开来的捷径。战略可以使一些局外人“(在某种意义上)懂得商业而不必置身于商业”。想像一下,如果一个组织连名字也没有,我们甚至都无法讨论它。而一个有名字但没有战略的组织(没有定位、视角、计划,甚至没有一致的行为模式),就像没有个性的人一样不为人知。

今天,在我们的所有商业报道中,都非常乐于采取这样的一种报道模式:某某公司的首席执行官宣布了一个清晰的战略。毫无疑问,这种报道确实让外界和公司内部对于这个公司有了更多的了解。重要的是,这种对复杂系统进行简化的战略无论对于提高公司业绩还是对业绩有碍都会产生影响。简单的说,一个清晰的战略引发的狂热情绪常常能带来许多好处:股票分析家们不仅帮助公司股票上涨,也帮助点燃了该公司供应商、顾客以及员工的热情,从而促使能提高业绩的员工更加投入。因此,战略或许有用,不仅是因为它们能在技术层面上协调员工的工作,还因为它们能在情感层面上巩固员工的信念,并会对外部产生影响。

明茨伯格的另一项研究还显示了一个惊人的事实:某个一开始目标非常清晰的电影公司逐渐失去了方向,慢慢地不再有正式的计划。它曾有清晰的定位和独特的视角,也有相当集中的模式,但随着时间推移,定位被侵蚀了,视角被遮蔽了,模式被多样化,以至于扩散性取代了确定性。公司员工逐渐对公司失去信心,而局外人又无法为其定性,开始怀疑它存在的意义。具有讽刺意味的是,组织在这期间生产出了无数优质的电影。因此战略的另一重意义变得非常明显:组织做了什么不重要,重要的是它展示了什么,即组织是否有清晰的战略。战略就是一致性

明茨伯格认为战略就是一种“简化的观念”,这也是组织需要战略的最清晰的理由。战略的目的是降低不确定性,提供一致性(哪怕这是基于臆断的一致性),从而帮助人们思考,满足他们内心对秩序的需求,通过集中资源和利用过去的学习经验,在稳定的条件下提高效率。一个没有战略的组织也会经历同样的困惑状态,集体思考的任务过于繁重,它的成员无法对经验进行统一的处理。所以,战略是一种把所有外来信息和刺激进行整理,加以调配的分类框架。“战略的功能不是解决一个问题,而是把一个形式机构化,从而让涌现的问题变得可以解决”。

明茨伯格认为战略是一个根植于稳定性的概念,而不要被变革、灵活性之类的概念所迷惑。战略不是行为的适应性,而是规律性;战略不是中断,而是一致性。组织利用战略来降低不确定性,排除意料之外的事情,同时还确定方向、集中力量、为组织定性。战略是拒绝而不是鼓励变化的力量。战略是“对由于复杂、不可预测和不完全的知识而产生的焦虑的解脱,所以,这里有一点强迫的成分”。战略就像数学里的“公理”和“定理”一样,人们需要记住它,并可以直接应用,而不用再推导了。

7.高潮是个什么东西 篇七

是“灵肉交融”、“台二为一”，还是“快乐的感觉遍及全身，阵阵起伏的激荡……性情女人描述高潮时，总是带着无数诗意的字眼。人人都爱慕高潮。经典喜剧电影《当哈利遇上莎莉》中，当莎莉在饭店里向哈利表演伪装性高潮时，引得隔壁座位的一位老妇人也唤来服务生，要叫一份同样的三明治，感受一下究竟是什么食物拥有如此魔力。可以令一个人瞬间体验到高潮的快感。

高潮好像迷人得是一切。高潮又好像虚幻得什么都不是。高潮究竟是什么?这个乖张任性的家伙到底长什么样?10位女生，用最真切的语言和你分享她们冲上云霄时的真实感受。同时，我们还请来两性专家还为你揭开20个关于高潮的真相。

10位读者向你吐露真言

有发我和男友在车里做爱，在狭小的后座里。每一声细微的呼吸喘息近在耳边，彼此的体温气味相互熏染，冲刺时，我紧紧抱着他，那种震撼人心的快感在瞬间弥漫了全身，紧张刺激极了。

对我而言，高潮总是那样偶然就发生了。我说不出如何发生的，但我突然间感觉到一阵冲击，接着又突然消失了。大脑虽说不是一片空白，却是一片宁静，好像心灵是空灵的、幸福的感觉。

亲密时，我们喜欢尝试多种体位。那次，我抱着他的腰。用腰腹的力使自已动起来，力度和频率完全由自己控制，我的肌肉变得紧绷绷的，随后，一股奇妙的热流从我的脚底涌向头部，感到飘飘欲仙。

我和老公已经结婚3年了，感情也渐渐从浓烈走向平淡。也许是每天在一起的缘故，总是到最后一刻。怎么也提不起“性”趣来。有一次，老公要调到外地半年，那天晚上我们便在一起。那次的感觉很好。到达高潮时，我只感觉全身的热流向体外喷出似的，呢喃着要老公“救……我……”

我们第一次做爱的时候，他非常小心，他试探着问我的感受。小心翼翼地与我合二为一。那种感觉像遥远的海面上的涛声，夹杂着一场风暴呼啸而来，让人无处可选，我只好被它淹没……

他非常在意我的感受，每次都会询问我有没有高潮，他说这是“和谐性爱”的必修课，有一发做爱，我的整个下身都变得温暖而满足，接着，这股快乐向身体四周扩散开来，在我的心里升起一陴欢喜愉悦的甜蜜。我想这就是高潮吧。

我发现当自己某天放松心境与他聊聊天。然后充满恋爱的情绪去做爱的时候，我就会在某一刻完全忘记用自己的身体。然后从喉咙的深处发出一种强烈的扩张感，强度几乎爆发到临界点。

达到高潮之前。我通常会感受到肌肉的收缩。那一刻，我感到全身像要爆炸开来的样子，接着很快又变成一种深深的舒松感，因此觉得自己几乎难以动弹。这种感觉，大概就是所谓的“在云端”吧。

有一次，男友在我洗澡时间进来。缓缓而下的水流，满满的热情交融在一起我像一只温顺的羔羊被抱上床，在微弱的灯光下，我幸福地呻吟，全身像触电似的快乐地颤抖着，在他怀里流连忘返。

那发在厨房里面，他从后面吻着我，慢慢地抱着我走向卧室，在我们的热吻中，我的身体也越变越热。冲击时，好像把他的身体要吸进去一样，我身体猛地颤抖了一下，慢慢变得柔软起来。

20个绝对真相为你揭开

“高潮”这个词来自希腊的单词“orgasmos”：意味着“掺杂水分的膨胀，伴随着兴奋或渴望”。这些关键词你是否似曾相识?

想知道他的高潮感觉?研究人员发现，男性和女性对于高潮的描述十分相似：全身抽搐、热流涌动。

他通常只需要2-10分钟就可以迭到高潮，而你则通常需要20分钟——女人果然慢热。

尽管他比你更容易够着高潮，可是你知道吗，男人的高潮往往比你更短，他们只能持续15秒的快感。从这个方面来看，女人实在太幸运了!

女人也可以幸运地体验射精的感觉——这些液体通常是少于一汤勺的、甜味的、白色的蜜汁。他的“家伙“越大越好’No!

不管他的“家伙”是什么形状、尺寸是多少，都不影响高潮前来拜访。

通常情况下，由于腹部的压力，你的胃可能会发生痉挛的现象。

这正是你为了让卵子吸引精于而付出的代价。

当你的年纪越大。高潮时间越短?

这显然是个借口，年龄并不影响高潮的时间。

两个人同时达到高潮的机会很少。但当他达到顶点后，他的“家伙”会变得十分敏感——就像你一样。

为什么你迭到“幸福顶点”的同时，总是露出很痛苦的神情?这是因为在你的大脑中。控制疼痛和性高潮的部分是重叠的。

你可能在睡眠时达到高潮——梦退。如果你醒来时有冲动的感觉，并不意味着你梦游了。夜间的快乐仅仅建立于你的大脑，而不是通过物理刺激。高潮仅仅燃烧了2至3卡路里——相当于一颗巧克力豆的热量，不过，好消息是，为了达到那儿。你整整燃烧了50多卡路里。

研究显示：高潮对你的健康有着非常大的好处。包括延长你的寿命和增加免疫力，并且能够降低心脏病和癌症的风险。

虽然十分罕见，但不可否认的是，一些男人在享受性爱的瞬间猝死。

在18-59岁的男子中。1／3的人患有早泄，这对于很对女性来说的确是个令人沮丧的消息。

什么是G点?简单来说，就是所谓的高潮点，是激情的最极致。G点以妇科医生Ernst Grafenberg的名字命名。其他神奇的点包括A点(位于阴道壁，G点的边上和u点你的尿道旁)。

当高潮来临之时，有些特征是无法伪装的。你的心率增加。呼吸加速，下面的肌肉开始痉挛。并畅快淋漓地流汗。

虽然他的高潮感觉和你的非常相似，但你的性高潮是一波一波的，而男人则是单一的高潮点。

8.什么是世界上最宝贵的东西 篇八

“世界上什么东西最宝贵呢?”

妈妈说：“世界上最宝贵的东西是生命，因为如果没有了它，所有的一切也就没了。”

爸爸说：“世界上最宝贵的东西是眼泪，因为只有它才知道你是不是一个真正的男子汉。”

奶奶说：“最宝贵的东西是青春，因为青春一但走了，就再也找不回来了。”

爷爷说：“最宝贵的东西是身体，如果身体不好，以后什么事也干不成。”

姐姐说：“最宝贵的东西是知识，没有了知识人类就无法发展。”

哥哥说：“最宝贵的东西是快乐，假如没有了快乐，也就没有了欢笑。“

舅舅说：“最宝贵的东西是金钱，没有了它你就无法生活。”

我认为最宝贵的是时间，我们如果不珍惜时间就不可能拥有时间。

9.这是什么东西?OK,是艺术! 篇九

[关键词]偶发艺术地景艺术表演艺术行为艺术身体艺术达达主义新达达主义

在学习和讨论后现代文化艺术时，我们时常为艺术材质所困惑，还有就是艺术本身的问题：一堆破烂，垃圾。堆在那里：或一位艺术家用刀片来割自己的肉：人们不由发出：这他妈的都是什么东西?回答是，OK，这是艺术!我们前面已经讲过，达达主义的主要代表米歇尔·杜尚的反美学的艺术主张，以及他把“现成品”直接搬来的创作方法例如著名的“小便池”作品等。都成为了后现代主义艺术家们重要的起跳点。其中特别是对于“现成品”(ReadyMade，笔者注：杜尚自创的专用词汇，当他把小便池摆放在美术馆内时，就使用了这个词。此词意味着“一切就绪”。也就是“已经制好了的成品”。以后。这个词被广泛与普及使用，实指可以使用的任何一件东西，比如图像，物件或者设想，就象它们存在于现实一样，不需要。也不能再加工。这个词于是就成为后现代主义艺术创作的原则，理念和方法。)的喜爱成为了后现代主义艺术家们的癖好和重要标志。对于现成品地的广泛使用，不但改变了传统的艺术创作方法，同时也使得材料的范畴无限扩大。

今天，艺术与艺术作品不仅可以出现在美术馆，艺术廊，画廊。私人基金会，展览会上。而且还可以出现在各种公共场所，大街上，广场上。地铁里面，或者一些传统认为不合适地的场所，仓库，乃至公共厕所里面——2007年。美国纽约的两个厕所里面就举办了画展，观者如潮，轰动一时。艺术的领域也被扩大了，艺术不仅局限于主流艺术，如绘画，雕塑和建筑，艺术还包括所有的支流艺术。即时下最为时髦的设计类，如装潢，家具，地毯，陶瓷等传统视为工艺美术之类：现在又进一步拓展到所有的如摄影，录像，网络等所谓的新媒体等。现在，什么都可以自诩为艺术，这样，人人就都是艺术家了。

在20世纪60年代末期，当美国纽约的艺术家提出“人人都是艺术家!”时。他们已经提出了一个新的审美观念，即每个人都可以在属于自己个性的形式中，用属于所有人的画面来自由地表达自己。他们在美国式的生活方式的日常生活世界中，围绕着美式的日常神话来吸取灵感。美国国旗，汉堡包，电影明星，摇滚乐等等。从此之后，一些新的艺术风格，流派什么的，相继涌现，一时间出现了“装置艺术”，“偶发艺术”。“新浪潮”，“大地艺术”，“欧普艺术”等等，所有的这些标新立异的东西几乎都同时诞生于20世纪60～70年代的美国。

装置艺术：集合主义

一般认为装置艺术(The Installation Art)是从20世纪30年代杜尚这家伙把小便池陈列在美术馆内开始的，虽然在当时没有像其他当代艺术形式一样骤然兴起，但它在世人的指斥，不解和赞许中，以及在艺术理论家们的众说纷纭中发展而产生影响。

在20世纪60年代末期，装置艺术有了新发展，它可以通过物体/东西的陈设展现来体现出三维空间的概念。从美学意义来讲，它的特点就是在物体，物件呈现的现实关系中，通过物件的自身的意义和物件与物件的关系引起联想来阐述新的概念和说明某种社会意义。有人会问。这种新的装置艺术形式同传统的雕塑艺术的区别是什么?区别在于新型的装置艺术具有某种视觉的连续性，拥有更为开放的三维空间，给人更为强烈的空间感，使得观者可能具有某种参与性，交流性和互动性等。观众面对这种新的装置艺术作品时，会感到空间的变化，空间不再是一种单纯的，自然的空间，而是某种社会学的，心理学的空间，因而，观众在这种更为抽象的空间中，会感受到作品的‘场’的作用。这样，装置艺术的展现，就是在真实空间和虚拟空间地的相互关系中，借助连续的视觉形象来阐述某种人文主义思想。在西方和美国，几位来自中国的华籍艺术家以其装置艺术而轰动当代艺术界，比如已故的旅法华人艺术家陈箴，就是一位在20世纪90年代中引起西方艺术界广泛关注的装置艺术家。1995年，为纪念联合国成立50周年而举办的为了和平的对话的艺术展上，陈箴以其题为圆桌的大型装置作品引起观众的好评。他用一个巨大的。中国餐馆里的大圆餐桌来隐喻国际上地的圆桌会议，在桌子中央刻上了联合国的有关人权，反对差别，与世界和平的文件，再把29个国家收集的椅子镶嵌到圆桌上。陈振箴自己说：“我主张以一种新的态度，冲淡西方文化，削弱西方中心论，强调非西方文化。如研究中国，印度在当代文化中的生存状态，融合印度文化。黑人文化，日本文化，东南亚文化等……关注不同文化之间的冲突和评介。但是我自己的创作只关注于中国人的思考。不追求异国情调。”

和陈箴一样努力的还有徐冰。在20世纪80年代里。徐冰以其《天书》的大型装置艺术轰动美国。成为最为出名的美籍华人艺术家之一。此外，蔡国强也能够从一种广阔的视角来关注当代世界人类文化的冲突与矛盾。1998年。他以题为《草船借箭》的大型装置艺术在美国几个美术馆展出，也引起轰动。此后，1999年在第48届威尼斯双年展，他又拿出《收租院》的装置艺术作品。引起一番争议。由于上述几位中国艺术家的努力，近年来。装置艺术在中国国内十分流行活跃，上海双年展，每次都会有大的装置艺术作品参展。

和装置艺术有关的还有集合主义(An ofAssemblage)。这类艺术家或者把通常常见的物件实物进行处理之后，再上彩涂绘，然后组合成为具有生态的雕塑陈设，或者是把一些各种各样的铁皮，塑料，碎片等绘上色彩，或者用喷笔喷吐，或油漆彩绘之后。堆放在一起作为雕塑展览。也有的人干脆就把现成的物件，根本不用加工就摆放那里。据说、这体现出当代艺术家对于三维空间中重新诞生的超现实主义的思考。那么，装置艺术和集合主义艺术的区别在哪里?集合艺术中的装配与集成的手法可以视为装置艺术的诞生基础，但是集合艺术基本上还停留在原始材料的罗列与堆砌上，它被视为一种探索新的艺术创作方法论，突破了艺术门类的局限性的一种手段。但它毕竟是处于一个从形式到观念的过渡阶段的新事物。而装置艺术从表现形式到艺术内涵实际要更丰富一些。我们前面已提到，装置艺术所制造出的情境，所针对的不仅是人的视觉感官。而是人——观众的整体的生活经验，心理体验。以及即刻的思维的提炼与呈现等。所以按照艺术理论家俄多赫特的说法：“美术馆不再是被动的艺术品的容器，相反，美术馆的整个空间就变成了思想意识的宣示。”比如1971年，一位名叫汉斯·哈克的家伙展览了一个提名为《莱茵河水》的装置艺术，他在展厅地上放置了一个大长方形的鱼缸。在鱼缸中装满了从莱茵河中取来的水，其中有几十条小鱼在水中游动，在

旁边的桌子和地面上放置一些五颜六色的化学品药罐和机器设备，这些化学药罐子和鱼缸有管道和阀门连接。这样，这些五颜六色的化学品药罐和管道就预言着小鱼的生存面临危险。哈克开始打开一个阀门。红色的药水流进鱼缸，一条小鱼死了。漂了上来，哈克的作品很好地把当前人类所面临的环境危机通过这一个装置艺术展示出来，使观众在一个具体的，但又具有引申意义的场景中展开思考。您能够批评它是“反动的资产阶级的艺术吗?”(笔者注：2007年阅读一篇国内一位著名学者的对于后现代主义的批评。)。

比较有代表性的集合主义艺术家有英国雕塑家爱德华·保罗兹(EduardoPaolozzi，1924－)，美国雕塑家约翰·张伯伦(John Chamberlain)和女艺术家路易斯·内森维尔(Louise Neve rson)等人。美国女艺术家路易斯·内森维尔出生在俄国后移居美国。她早先从事抽象艺术创作，主要是光滑的抽象的形体，20世纪70年代开始集合主义艺术创作。她主要将一些现成物件。比如椅子靠背。门环拉手，雕花墙板等装配在一个个框格之内，然后把他们连接在仪器一起形成一块大墙面：再涂上单一的颜色如金黄色等。观众所看到的是由一些熟悉的物件所组成的大块墙壁，并联想到它们所代表的时代和生活方式。因此内森维尔所体现的是：“经过调整的与环境相联系的艺术”(批评家赛茨语)。尽管“集合艺术”如今已经很少有人再创作了。但在当时的确是一个新的概念，作为一个承前启后的艺术流派，它突破了战后占据主导地位的抽象艺术在材料。形式以及美学观念的要求，重新将艺术实践与二战之前的艺术，特别是达达主义相联系。从而被称为新达达，它对于随后出现的波普艺术，装置艺术，大地艺术等新艺术形态奠定了艺术语言和观念的基础。

大地艺术及其他

从20世纪70年代开始，很多现代主义艺术家不满足于在美术馆的展厅内展示，陈列自己的艺术作品，特别是一些雕塑家们，他们转到室外。试图寻找新的发展形式。还有一些激进的具有探索精神的艺术家走向自然，不满足停留在者陆内部的环境中，他们在真正的自然中创作出自己的作品，大地艺术就是一例。

大地艺术或称地景艺术(The Eam Art orthe LandArt)。

大地艺术的出现很大程度上受惠于极少主义对于材料的态度和使用方法等，同时又赞同观念艺术所致力的，对于美术学院体系的彻底的批评。他们讨厌学院派的固执，古板和太多限制。他们放弃了舒适的画廊，画室，而选择内华达州或加利福尼亚的沙漠。去进行新的尝试。1970年，一个名叫罗伯特·施密森(RobertSmithson，1928-1973)的家伙在美国犹他州的大盐湖的洛泽尔点建起一个无比硕大的螺旋形长堤，这是一个由泥土，石头，和结晶盐填充一起的人工长堤。宽大约5米，常长约500多米，它围绕自身呈螺旋形。螺旋曲线将敢于在上面行走的行人引入到一个风景中心。它看起来似乎更像是以自然为背景地的大型雕塑。这个大防护堤坝在湖水的不断冲击下，其形状也不断地变化，它很快就背离艺术家最初设计的形状，最后消失掉了。一个名叫柯里斯托(Chisto Javacheff 1935-)的家伙甚至要包裹自然，1972年，他在美国克罗拉多大峡谷中悬挂1368英尺和417米的红色遮雨布，形成长长的色彩鲜艳的帷幕，1985年他又完成了包裹巴黎断桥的创作。这位当代艺术的又一个疯子自己说：“我的创作几乎是频于几乎不可能的边缘，可这正是令人兴奋之处。道路十分狭窄，一切都是一种冒险。”

偶发艺术，激浪派和其他

20世纪60年代。在美国出现了所谓的偶发艺术(Happening An)：按照其创始人艾伦·卡普罗(AIlan Kaprow，1927-)的说法：偶发是“在超过一个事件或者地点的情况下，去表演或者理解一些事件的集合。它的物质环境，是直接运用就可以利用的，或者稍加改动就可以利用的东西来构成的。就其各种活动而言，可以是有点创造性的，或者是平平常常的。一个偶发事件，并不像舞台演出。它可以在超级市场中出现。也可以出现在奔驰的公路上。可以在一对堆破烂下出现，也可以出现在朋友的厨房里。或者立即出现，或者是相继出现，时间也许会拖长到一年多。偶发是按照计划表演的。但是没有排练，没有观众或者没有重复。它是一种艺术，而且是更接近生活的艺术。”。从上述文字中，我们可以看出“偶发”是一个相当宽泛的概念，艺术家可以按照自己的意愿截取任何一个生活瞬间来进行表演，也可以将自己的某种行为指定为艺术。事实上，我们可以把它视为艺术家对于商业性的画廊和美术馆对于艺术和艺术家控制的一种逃避或逃离(escape)。阿伦·卡普罗在1959年首次展览了题为《6各部分中的18个事件》是第一个偶发艺术作品。该作品是由一些彼此根本无有逻辑关系的行为片断所构成的，观众可以根据自己的感受组织和解读这些事件。在另外—个题为《庭院》的作品中，卡普罗本人则骑着一辆自行车。在一个高台上慢慢地兜着圈。观众谁也不清楚这是什么东西。当时，著名的偶发艺术家有吉姆·丹因。奥登伯格·乔治·西格尔等人，他们的东西，例如丹因1960年创作的题为《撞车》的作品，整个作品就是20分钟的连续撞车，其内容就是撞车事故的象征性表演。这类艺术充分体现了约翰·凯奇的话：“不是一种与生活相异的艺术，而是生活中的一种行动的艺术。”

与偶发艺术关联紧密的就是激浪派(TheSluxus)1961年成立的一个国际性艺术团体，其主要受到来自达达主义和约翰·凯奇的艺术观念的影响，对于艺术和生活领域中的体制化，商业化以及文化精英观念的极端反抗和毫不掩饰的反叛精神。激浪派实际上是一个松散的团体，以乔治·马西欧纳斯(GeorgeMaciunas 1931～1968)为首组织了当时来自美国和西欧的不同文化背景和不同职业背景的人，包括画家。雕塑家，诗人。音乐家，电影工作者，戏剧表演家，摄影师，作曲家，还有经济学家，会计，律师等，这点同当年的达达主义运动很相似。他们强调以生活化的，平常的，普通平凡的方式来反抗文化的和艺术的权威的煞有介事以及各种规则对于人的局限和压抑。激浪派把矛头直指既定的文化秩序。不过采取了某种讥讽，幽默的态度。著名的激浪派艺术家有来自南韩的白南准(Nam Junk Paik)和日本女艺术家小野洋子(Yoko One)等。

1966年，白南准创作了《向约翰·凯奇致敬》的作品。艺术家首先将一架放置在台上钢琴拆毁，然后跳下舞台直奔台下坐在观众席里的约翰·凯奇，脱下凯奇的外套。然后用剪刀剪碎凯奇的领带和衬衫。白南准拿起一瓶香槟酒把酒洒在凯奇的头上，然后就离开现场。正当

观众和开凯奇本人不知所措时。白南准从外边来电话宣布表演结束了。

日本女艺术家小野洋子是著名英国披多士乐手约翰·兰奇的妻子，她是以大胆泼辣的创作风格著称。1965年，她和另外一位日本女艺术家久保田成子在美国纽约创作了《阴道绘画》，作品就是将一只蘸着红色颜料的笔夹在阴道处进行绘画。此后，小野洋子还创作出另外一个体现女性主义视点的作品《剪碎》，她身穿日本和服坐在舞台上。让观众排队上台，依次用剪刀剪下她衣服上的一块布，随着越剪越碎。她几乎裸体呈现在台上。据他她自己解释说。这表明了在传统的两性关系中，女性的被动局面。

表演艺术

表演艺术(Performance Art)是原始于20世纪60年代末期而衍化至今的一种国际化的艺术形态和样式，它与装置艺术(InstallationArt)同步生成而早于录影艺术。表演艺术是传统的架上艺术的观念化移植和发展，尤其是抽象表现主义之“行为艺术”(Actlon Art)和“无形式艺术”(Art Informal)的延伸和拓展。它突破了架上艺术的单纯二维视觉空间的感知创造静态艺术空间的限囿，而将空间的物像延异为实践时间的事象。将静态的被动接受转换为动态的交互关系。并借此达成易于和观众交流对话的场所和情境。就表演艺术的形式变化而言，它衍生并凸现于现代艺术史背景，除了脱胎于“行动艺术”和无形式艺术，它还秉承了现代艺术的诸多创造形式，包括了达达主义的表演，美尔兹主义的建筑，无意识的自动写作，包豪斯剧场艺术，以及超现实主义的电影等。表演艺术在新传统的艺术殿堂内寻求可能性，而传统的工艺，必须经过几次生死，才能在艺术史内得以再生和转生。表演艺术本身符合于现代艺术的发展规律，但无可否认，表演艺术充其不过是新达达主义的一个杂种。

与表演艺术关系紧密的是“行为艺术”(action art)或称为“动作艺术”。一般按照西方艺术史学家的解释，行为艺术属于西方当代艺术范畴，但是，最近中国的一位大文豪兼艺术批评家刘X武先生，提出了一个震撼西方艺术界的观点：行为艺术起源于中国清代，一下子就把属于西方当代艺术的行为艺术，不但挪动了地方，而且至少提前了三、四百年，而最出名的行为艺术家也不再是杜尚了。而是中国家喻户晓的林妹妹，刘先生公然声称林黛玉的葬花是彻底的行为艺术，并且出版了专著公开声明。但我们这里还是保守地从西方艺术史和理论界的普通讲法介绍：杜尚曾经说：“从总体上讲。作品属于两极产物，一极是创作作品之人，另一极是欣赏作品之人。我认为这二者同样重要。”对杜尚而言，艺术要让人感到是艺术家与观众之间的对话，而不是单方面的演讲，而行为艺术和表演艺术则提供了艺术家和观众的交流机会。

表演艺术和行为艺术的先驱者为了超越自我的意愿所激动，有时艺术家全身心地投入。甚至冒险与疯狂。他们冒险，冒着顶撞他^的危险，冒着恼人，侵犯人地的危险，冒着不被人理解的危险，他们选择用自己的血肉之躯去对抗自己的时代。他们是英勇无畏的，为了自己的艺术理念，面对着他们所处的野蛮的资本主义物欲横流的世界，他们权衡着自己的更为珍贵，更个性化的东西，勇敢地以他们的身体和个人隐私来进行艺术创作。

来自维也纳的行为艺术家正是基于这样的态度，在公众面前展示出一幅最为令人震惊的画面：他们当场自残，甚至发展到当众自杀。他们以“表演艺术”和“行为艺术”的形式，将恐惧强加给观众。一个名叫阿方斯·希林的家伙，在一次行为艺术展时，将一只血淋淋的小羊羔当众宰杀，他把内脏掏出摆放在一块白布上。然后，他拿起一个羊腿，在观众的头顶上抡动起来，鲜血溅落在观众身上。此后他拿起一个鸡蛋甩向墙上，并粘上一朵玫瑰花。有的时候，他和观众争论冲突到极点，双方甚至恶斗。又有一次，愤怒的观众一拥而上把他揍个半死。

这种当代艺术已经介绍进中国，而中国艺术家将萁发展得更激进。更极端，比如当场自残等。2007年。一位来自四川的大姑娘竟然当众陈列自己拍摄的一组自己下体的照片。同年。三位大姑娘把自己吊起来陈设展出等。

10.为什么免费的东西是最贵散文 篇十

因为那些免费的东西都是有代价的，都需要用你的东西去换，要么是现在的，要么是未来的，要么是过去的，只是你用来交换的这种东西，你能不能在现在看到而已。你必须要清楚的明白，你正在用自己“什么时间”的“什么东西”来交换这个本来有价值，但却标明是免费的东西。

如果你现在找不到，请你慎重交换，因为那可能意味着，你用来交换的东西是你很难察觉到自己拥有着，但却是最珍贵的东西，那可能是未来你用多少钱都交换不来的。

综上，免费的东西之所以是最贵的，是因为它总有代价，而这个代价往往是你负担不起的。

至于，它为什么要免费？

当然是为了引你上钩啊！

因为写明了费用，你就不会不请自来了。

所以，那些因为拿了免费的东西而付出巨大代价的人们，不要怨天尤人，你更应该自怨自艾。

因为，如果不是当年贪图小利，又怎么会中了圈套呢？

11.感想是什么东西 篇十一

我是一个在钻石厂打工的员工。刚来我们厂之前，我是不相信一见钟情的爱情的，但我很快爱上了我的对机（我们上班面对面相坐叫对机）。她给我出了一道难题：我的工资超过１６００元她才做我的女朋友。但是，她现在和别的男孩子在谈恋爱。刚开始同事告诉我的时候我也不相信，后来亲眼见到，我请了一个下午的假没有上班。雪月姐姐，你说，她不接受我的爱情为什么要接受我的东西？一个女孩子经常接受未深交的男孩子的东西是什么意思嘛？我还要坚持这段爱情吗？

（需要你帮助的小弟）

本栏主持：女孩经常接受尚未深交的男孩的礼物通常有三种情形：一是对男孩有好感，愿意成为对方的好朋友；二是接受男孩的爱情；三是虚荣心驱使。从你与那女孩的情形来看，第三种更接近一些。一个并不爱你且正与别人谈恋爱的女孩，你还愿意付出和等待吗？

《江门文艺》是否提前出版？

我一直都很喜欢《江门文艺》，也一直在各处购买，可是，我还是有许多疑问，想借此机会向你们询问一下：《江门文艺》每个月都会提前很久出刊吗？10月份我去买此书的时候就看到书摊上有12月份的出售了，而且那纸张特别差，“成长·成才·成功”那个栏目里面的主人公照片都没有，而且字迹很不清晰。我知道那肯定是盗版的，就没买。我还想问一下，如果订全年的书要多少钱？怎么订？如果我的地址变更，还能收到吗？

（深圳市宝安区胡浪）

本栏主持：本刊一般提前一个月出版，如12月上期的书在10月30号出版。盗版商为谋取利益，通常正版书刚到市场，他们便购买样刊盗印，由于设备差，纸质差，不但字迹模糊，而且好些图片印不出来。在此提醒广大读者，买书时最好翻开内文检查，确定正版书后才付款。

订购本刊每本4.2元（免邮资），一年100.80元，到邮局汇款即可。订购本刊后如果变更地址，请及时来电更改，本刊会按新的地址邮寄尚未寄出的书刊。

忧郁的我怎样寻找快乐？

我是一个很忧郁的女孩，每天都是挂着一张布满乌云的脸，我自己都不知道我为什么会这样不开心。我很想有一个知心的朋友，可是，交过心的朋友都会给我的心灵带来无法治愈的伤口，我再也无法相信友情的存在。我开始一个人孤单地漫步在无人的地方，仿佛那才是我的天地。但时间长了，我的灵魂开始漂泊，仿佛仅剩余一副空壳让我背着，让我感觉自己就像支撑着残体找不到可以驻足的地方。我对自己没有了信心，对生活失去了勇气。才走过二十个春秋的我如何去面对漫漫人生路？怎样快乐起来？真的太迷茫了。

（广州市花都区李娴）

本栏主持：一个人处与这个纷杂的社会中，偶尔情绪低落是难免的，特别是经历坎坷或正处与苦难中的人，更容易对生活失去信心。如果长期这样下去，未能自我调整，容易发展成抑郁症。你才20岁，正值人生妙龄，还有很多事等着你去做，譬如孝敬父母、将来结婚生子，甚至轰轰烈烈地创一番自己的事业……只要你将目光放长远一些，心胸开阔一些，学会自我安慰，自我解脱，自我欣赏，忧郁的心境会慢慢改变的。书店里有好些有关如何解脱心灵束缚的书籍，你不妨买来阅读，对你会有帮助的。

乙肝小三阳需要治疗吗？

我有几个问题需向你请教，望给予解答。请问，乙肝小三阳在没有不良反应的情况下是否应该治疗？是否像有些医院说的那样严重？因为我妻子患有乙肝小三阳两年，我不知是否治疗。

另外，个人进行古钱币交易算走私吗？

（广州市番禺区李志前）

本栏主持：乙肝小三阳是指表面抗体阳性,以及E抗体阳性或C抗体阳性,也就是说，这是一个乙肝病毒的携带者，可能具有一定的传染性，但是否真正具有传染性，最好做一个乙肝病毒DNA检查。

中国中医研究院专家提醒患者：检查出乙肝小三阳，如果肝功能正常，DNA也是阴性的，这种情况下只需要密切随访和观察，这时候如果强行进行转阴治疗，不仅转不了阴，而且还会加重病情，浪费钱财。无论大三阳还是小三阳，都有两种情况：如肝功能异常（转氨酶等项目升高），则为乙肝患者；如肝功能化验持续正常，也无肝炎症状和体征，应称为乙肝病毒携带者。如属于乙肝病毒携带者，则不必用药。为避免发病，日常生活中应注意自身保健，解除思想负担，避免过度劳累，戒酒，不要服用对肝脏有损害的药物。此外，还要定期检查，一般6个月检查一次，包括肝功能、乙肝指标、B超。一旦发现异常，及时治疗。

12.读《幸福是什么》感想作文 篇十二

读《幸福是什么》感想作文

幸福是个美丽的字眼，所有人都希望幸福。不少人都在追求它，然诶人们对幸福的理解有所不同/就那我来说吧，过去，我认为在过节的时候有好玩的有看好的衣服就是最幸福的事。等我长大后，我也有些疑惑，幸福到底是什么?直到我读了“幸福是什么”这篇课才彻底明白的含义。

篇文章主要写了3个牧童在春装边上切了一口小井，为了领会幸福。后来，他们其三寻找幸福。十年以后，他们重聚在那里，互相叙说自己十年来在干的事青。我立刻明白了：幸福要靠自己的努力，犒劳动。做自己有益的事情。由此，我想到了边防战士，为了祖国的安宁，宁愿付出自己的生命。想到这里，又想到我门现在的这些人，于是，形成巨大的反差。最后，我悟出了一个道理：幸福事多种多样，要看你像个什么的`样人，怎么看待幸福，智慧的女儿，我要感谢你，因为是你让我明白了幸福的真正意义。让可以在幸福的阳光下茁壮成长。更让所有人明白幸福的真正意义

13.哲理短文：爱到底是个什么东西 篇十三

他具备好男人的全部标准：温文尔雅、体贴入微、温柔细致、善解人意，而且多金帅气。他爱上一个女孩，却并没有让女孩爱上他，只因为女孩心里有了一个并不完美的男孩。他是近日所看的韩剧里的男二号。

一开始还比较喜欢男主，可是从男二出场以来，我越来越不喜欢男主了。希望女主接受男二的爱，可是女主不惧曾经的.伤害再一次选择了男主。

看到这里唏嘘不已，不得不要问，爱到底是什么?

爱，不是等价交换的交易，你给我一颗枣，我给你一块糖。爱，不是别人眼中的好人就能入你的眼。爱与不爱实在是别人无法参与评判的。

如果爱，心伤了，泪流了，还是无法忘怀。只有他才能让你痛，让你笑;只有他才能让你无怨无悔;只有他才是你幸福快乐的源泉。

如果不爱，他的好，他的付出就会什么都不是。你也许会感动，也许会歉疚，也许想靠近，但是你左右不了自己的心。更多的时候，你只是漠视他的一切，甚至讨厌他的存在。

爱，只有相互的渴望才能碰撞出火花，任何单方面的付出都不会有花好月圆的结果。

每个人都有爱和被爱的权利，但是千万不能以爱为借口，对不爱你的人死缠烂打，那不是爱，那是绑架。爱上一个人不容易，忘了深爱的人更不容易，也许需要一辈子。可，如果他是幸福的，你又有何妨。因为爱的最高境界是不占有。

在爱里，没有谁对谁错，只有合适与否。爱就全心全意，不爱就轻轻放手，默默祝福。哪怕痛苦，也只能孤独地承受。

三毛说：爱到底是什么东西，为什么那么辛酸那么苦痛，只要还能握住它，到死还是不肯放弃，到死也是甘心。原来爱不是个东西，它把人折磨得生生死死的，却是死了都要爱。

14.感想是什么东西 篇十四

近日，“2015中国最具幸福感城市”榜单在北京发布，成都、宁波、杭州、南京、西安、长春、长沙、苏州、上海、北京十座城市荣获“2015中国最具幸福感城市”荣誉称号。

在物质匮乏的时代，幸福感来源于简单的生存需要得到满足，来自于比较差异下的精神慰藉。然而，在物质生活渐次丰盈的当下，幸福感有了更丰富也更复杂的内容。

从心理学的角度上看，幸福是一种主观上的成就感，是心理预期与行为能力之间的一种平衡状态。心理预期过高，行为能力过弱，都会让我们的幸福感大打折扣。

此外，幸福感也应该包括健全的社会支持和优质的公共服务。在经济市场化、人口流动化的当下，仅仅依靠家庭为核心的社会支持，难以支撑每个人的生活压力。因此，建设“幸福感城市”，需要形成多方合作、公众参与的社会支持网络，为弱势群体“保驾护航”。

随着公众权利意识的觉醒，在涉及自身利益的公共领域，老百姓的神经更加敏感。不论是改善市民的交通出行，还是关爱老年人生活，抑或降低老百姓办证办事成本，加强公共服务，增进民生福祉，消弭那些可能使人们苦痛和烦恼的因素，通过切实的举措来提高老百姓在市场经济中的机遇和地位，通过社会保障来提升民众幸福感，正是“幸福感城市”建设的题中之义。

幸福感是现代人对生活品质精益求精的追求，将所有调动人情感与心理的元素，都精确地嵌入其中。建设“幸福感城市”既需要公众内部的“自我救赎”，通过奋斗不断改善生存生态，塑造良好的心态;也需要外部的“保驾护航”，加强公共服务，健全社会支持。只有这样，城市才能让生活更美好，让老百姓生活得更加有品质。

编辑提点：王冠婷