上海市民文化节方案

上海市民文化节方案（精选14篇）

1.上海市民文化节方案 篇一

2014年上海市民文化节----

专题活动之(一)

书本里的童梦

——《我与小伙伴的奇幻之旅》征文系列活动

• 活动概况：

在每个人童年记忆里，总少不了儿童文学作品的陪伴。作品中那些生动有趣的文学形象陪伴了一代代人的成长。本次活动通过征文的形式，让孩子们开动脑筋，大胆想象，与这些从书本里走出来的小伙伴儿展开一场美妙的奇幻之旅。

作为在2014年上海市民文化节启动之日，市民写作大赛推出的首个项目，本次活动从上海作家作品或上海翻译家翻译、参与翻译的作品中，挑选10部小读者喜爱的儿童文学作品，选取一组塑造成功的儿童文学形象作为创作原型，让青少年读者们在轻松的写作中体味快乐，用手中的笔，记录下每一次成长的快乐。

•参赛细则：

1、参赛对象：凡18周岁以下，上海地区的青少年均可报名参加。

2、征文时间：2014年3月23日至2014年5月31日

3、征文要求：

从主办方提供的10部儿童文学作品相关文学形象中，任意挑选一个，主题围绕“我与小伙伴的奇幻之旅”展开，题材不限，题目自拟。可为幻想、冒险、侦探等题材的有趣的故事，注重趣味性、展现创造力，内容积极，文笔流畅，字数在1000字以内。

4、参赛方式：

（1）校园参赛：由学校统一征集纸质版文稿后，集体递交给市民写作大赛组委会办公室。

作品统一用A4纸打印，标题为黑体三号字，正文为宋体四号字。正文右上角请注明作者姓名、学校年级、指导老师。

(2)学校统一将纸质文稿邮寄到:市民写作大赛组委会办公室。地址普陀区铜川路1278号1603室 电话:52657747 张老师 吴老师

(3)具体参赛详情，亦可登陆市民写作大赛官网：xzds.ptlib.com.cn 查看。

5、评选办法：

写作大赛组委会组织专业人士就征文进行初评；随后邀请由上海市作家协会儿童文学专业委员会及少儿出版社方面等的相关专家组成专业评审组，对征文进行终评。

6、奖励办法：

活动评选出优秀作品30篇，获奖的参赛者将被授予“写作小达人”荣誉称号，颁发证书。

7、版权说明：

参赛作者的作品一旦获奖，主办方有权将其展出、刊登、结集出版或使用于非营利性的宣传、网络推广等。

附：征文范围

——读者喜闻乐见的中外儿童文学作品（部分）及文学形象：

（1）贾里/贾梅秦文君《男生贾里全传》、《女生贾梅全传》中的主人公

（2）甜心小米殷健灵《甜心小米》中的主人公

（3）皮皮鲁/鲁西西 郑渊洁《皮皮鲁和鲁西西》中的主人公

（4）大个子老鼠/小个子猫 周锐《大个子老鼠和小个子猫》中的主人公

（5）曹迪民梅子涵《曹迪民先生的故事》中的主人公

（6）马鸣加郑春华《非常小子马鸣加》中的主人公

（7）没头脑/不高兴 任溶溶《“没头脑”和“不高兴”》中的主人公

（8）彼得·潘英国作家詹姆斯·巴里《小飞侠彼得·潘》中的主人公

（9）小木偶匹诺曹意大利作家卡洛·科洛迪《木偶奇遇记》中的主人公

（10）灰姑娘德国作家格林兄弟《灰姑娘》中的主人公

2.上海市民文化节方案 篇二

网络上流传了不少“阉鸡” (俗称“蹬鸡”) 的留言, 有上海网民疾呼, 在上海哪里可以买到如此好的“阉鸡”?搜遍不少网络关键词, 上海现在竟然没有一家有此种“贵族鸡”供应。如今, 这种状况将得到彻底改变。在上海奉贤区奉城镇卫季村, 有一家叫上海旺园家禽养殖专业合作社的理事长陈印权, 日前告诉记者, 他们合作社经过几年努力, 终于培育成功了一种富含“脑黄金”的阉鸡, 年产量可达上万只, 首批阉鸡已在本月18日新开张的门店里上柜, 向上海市民供应。上海市民只能在春节吃到“阉鸡”的历史已告终结。

据中国农科院畜禽遗传学权威专家介绍, 保健品种“脑黄金”大家都听说过。但是, 这种“脑黄金”是从哪里提炼出来的, 恐怕大家知道的人还不多, 而这种富含不饱和“脑黄金”的“阉鸡”, 就是从平常的肉鸡身上提取的, 知道的人更少了。被上海旺园家禽养殖专业合作社聘为高级顾问的李东告诉记者, 对于鸡身上的“脑黄金”学说, 他专门做过课题研究, 并且专程咨询了北京协和医院的营养医学专家。他们一致认为:鸡身上的“脑黄金”就是学术上所说的“不饱和脂肪酸”。这种不饱和脂肪酸, 多数产生于鸡身上的肌间、肌腹和鸡皮下方, 是鸡身自然生长出来的。学名叫“亚油酸”的不饱和脂肪酸, 因为其自然成分极高, 对于儿童的智商发育, 成人的强身健体, 女性的美容, 老人的延年益寿都有着相当大的作用。李教授说:“阉割后的肉鸡, 因为在静态中生长7-8月, 脂肪酸含量更加丰富, 其风味更有独特性。比起只有2-3个月饲养期的快大型肉鸡, 更具备营养价值。

上海旺园家禽养殖专业合作社培养的首款“阉鸡”, 现命名为“旺园阉鸡”。陈印权风趣地告诉记者, “旺园阉鸡”在长到一斤重就会发情, 在此时就要有丰富经验的“阉割能手”, 进行割除性生殖器的手术。这种没有“歪门邪念”在几个月里一门心思成长的肉鸡, 体态丰满、皮肤白嫩、肉质细腻、口味香甜, 实算鸡中之王。登上大雅之堂的“旺园阉鸡”, 价格虽然贵了一些, 但因营养价值非同一般, 购买的还是大有人在。有人戏说:保健品中的“脑黄金”看不见, “旺园阉鸡”中的“脑黄金”, 看得见, 吃得到, 实属鸡中精品。上海人终于能够品到, 也是一种口福。

3.上海人面对“市民邮箱” 篇三

最近上海推出了市民电子邮箱。政府准备把各种信息都发邮件给我，政府公告，社会保障信息，银行、电话、水电气账单，汽车违章信息等，包罗万象。当然是免费的。7月20日这天是正式申请开始日，这个消息在网上迅速蔓延，大家都去抢注。虽然我正在使用5个邮箱（曾经拥有18个邮箱），但还是立刻申请了市民邮箱，政府的东西毕竟有信用，不像我那夭折的13个邮箱，而且这个邮箱宣传的功能真是好。当天下午我就迫不及待地想看看政府给我发了什么内容，结果系统一直报告忙碌，看来登陆的人很多，毕竟是好东西嘛，排队难免。过了几天，我收到了两封邮件，一封是《政府信息公开规定》，还有一封《劳动保障局加班工资规定》。头一天我正好加班，于是我开始浮想联翩了：不久以后政府也许会有劳动保障电子警察吧？他能看到我下午五点以后在公司上网（加班），然后根据我这个月的纳税记录，可以知道公司克扣了我的加班费，这样政府马上给我的公司开具罚单，对公司法人进行警告……

政府的设想很宏大，国土安全、社会保障、经济运行、打击犯罪、医疗健康、教育培训，将子民们置于巨大的保护伞之下。现在有了数字化这个有效手段，政府可以掌握每个人的资料，社会的信用体系也可以建立起来了。有的地方已经走得更远。“9·11”事件以后，美国政府开始广布摄像头，配上面部识别技术，可以追踪个人的行踪。电影《24小时》中就描绘了反恐小组运用大型数据库追踪坏蛋的场景。射频识别技术（RFID）政府也很喜欢，如果每个人的身份证上都贴上RFID标签，那政府掌握一个人的行踪就更容易了。通过银行卡中心还可以知道你进了一家银行后把钱汇给了谁，而不仅仅是知道你进了银行而已；可以侦听你的手机通话，因为曾经有恐怖分子用手机引爆了炸弹。不过只根据RFID的探测，可能以为某人正在家里睡懒觉，谁知他可能在家里通过电脑指挥一场爆炸或者策划一个阴谋。所以政府需要探察网上的活动。Google公司推出了1G的超大容量邮箱，它公开宣布会“扫描”邮件内容以针对性地投放广告。当存储价格非常便宜的时候，政府也许也会给我们送上免费的1G邮箱。我们是模范市民，我们不在乎政府扫描。

我们可以从政府的构想中得到极大的好处。例如健康计划，当我们使用摄像头上网时，如果坐姿有问题，我们会被告知；甚至可以装上检测仪，一旦心率不齐，急救车马上会来接我去医院，电脑还会在我被带走前提醒准备好住院物品和医保卡。每天出门前，政府会送上天气预报，并建议一条快速的路线，绕过一个三车追尾的事故。美国政府还准备启动一个LifeLog的计划，整合各种系统，记录一个人一生所有的活动。

不但政府，公司也在这样做。最近我就在为我的公司做一个贴心的客户服务计划。我的公司是给客户做投资理财的，我的构想是：每天早上给客户发送早安短信；然后告诉客户今天吃粥配咸蛋作早餐最好（我们和888保健网是战略合作伙伴）；随后发送给他目前的账户信息，建议今天出售某某，买入某某；我们的投资分析师（任务是每天5条建议）、营养师（任务是每天三餐菜谱）、健康师（任务是每天3个保健秘方）、生活指导师（每天5条励志名言，加上纪念日关怀）、幽默笑话师等会轮番、立体地“关怀”客户；稍后还应该考虑和市民邮箱的合作。昨天刚刚建立了原型，我拿自己作测试。结果到今天晚上，我收到了69条短信。35封E-mail，呼叫中心打来的10个电话，现在我准备去公司把那个原型系统给关了。

4.给所有上海市民的道歉信 篇四

尊敬的xxx：

关心上海魅力的各位朋友，昨天我们发表了一篇题为《我在上海，上海有38家莆田医院，都已经整理好了》的帖子。

最近“魏则西事件&现状;它引起了强烈的社会关注。作为媒体，出于对热点事件和上海市民的关注，我们的编辑昨天通宵整理了这篇稿子。

但由于缺乏各大医院的专业知识，稿件中提到的莆田科医院其实是“上海耳鼻喉科医院”，图片是“复旦大学附属眼耳鼻喉科医院(上海耳鼻喉科医院);。

一旦发现问题，我们就尽快把稿子删了。对于对复旦大学附属耳鼻喉科医院(上海耳鼻喉科医院)眼睛造成的.不必要影响，我们深表歉意。

虽然只有一个字的区别，但是两家医院性质不同。“手稿中提到的;上海耳鼻喉科医院”是莆田医院，还有“复旦大学附属眼耳鼻喉科医院(上海耳鼻喉科医院);是公立医院。

小海了解到，复旦大学附属眼耳鼻喉科医院(上海耳鼻喉科医院)位于徐汇区汾阳路83号。医院始建于1952年，20xx年上海医科大学和复旦大学合并后更名。现在是国内唯一一家眼耳鼻喉科与医疗、教学、科研相结合的三级甲等专科医院。20xx获得第二名;—上海五官科医院也是上海著名的红十字医院，国家临床药物检测机构。

医院设有眼科、耳鼻喉科、放射治疗科、麻醉科、急诊科、口腔科、激光整形外科、护理等8个临床科室，放射、病理、药学、检验、营养等5个医疗技术科室。

作为国家卫生计生委唯一的眼耳鼻喉科专科医院，医院医疗服务辐射全国。

地址：

电话：

作为一家媒体，我们始终相信新闻专业的理念，坚持“True ”是新闻的生命。所以在以后的稿件编辑中，我们会严格把关，接受大家的监督，避免类似事件的发生。

最后，再次向复旦大学附属眼耳鼻喉科医院(上海耳鼻喉科医院)道歉。

道歉人：

5.上海世博会文化演艺活动策划方案 篇五

近几届世博会文化演艺活动特点

世博会文化演艺活动近年来呈现3个特点：

1、活动规模量大面广

据官方提供的数据：

---汉诺威世博会为期153天，举办了15000场活动，吸引了1870万观众，约占游客总数的74%；

---爱知世博会为期185天，举办了11000场活动，吸引了1090万观众，约占游客总数的50%；

---萨拉戈萨世博会为期93天，举办了5000多场活动，吸引了470万观众，约占游客总数的83％。

2、活动类型丰富均衡

---汉诺威世博会举办了音乐、话剧·舞蹈、艺术·电影、特别活动、儿童·青年·运动等5大类活动；

---爱知世博会举办了学术·教育、电影艺术、音乐、舞台剧、舞蹈、艺术、生活·文化、祭祀·盛典等8大类活动，120个国家和地区的文艺团体参加了表演；

---萨拉戈萨世博会举办了艺术、视听、舞蹈、弗拉明戈、庆典、马戏、音乐、戏剧等8大类活动，400多位来自世界各国的艺术家献演了剧目。

3、活动内容亮点纷呈

世博会十分重视户外活动、夜间活动和巡游活动，其中的亮点深受观众欢迎。

---汉诺威世博会的活动亮点有：每晚在园区湖畔举行的多媒体“水光”主题表演，吸引了450万人次观看；

---爱知世博会的活动亮点有：以“自然的睿智”为主题推出的167场“鲤鱼池晚会”和6600场形式多样的巡游活动；---萨拉戈萨世博会的活动亮点有：园区内规模最大的夜间主题表演《冰山》，成为每晚的保留节目。此外，加拿大太阳马戏团制作的主题巡游表演，每天吸引了超过80%的观众观看。

分析这些特点，有3条规律上海世博会可以借鉴：

1、追求均衡性。具体表现为：节目选择上，有类型、国家和大洲的均衡；节目运营上，有时间、场地和人流的均衡；节目组织上，有组织者组织的节目和参展者组织的节目的均衡。

2、强调适应性。具体表现为：适应天气变化，组织活动时要有预案；适应场地形态，组织活动时强调中小型、有特色和可参与；适应观众需求，组织活动时既要注重室内的节目安排，又要考虑观众在排队、休息甚至用餐时欣赏节目的需求，调节情绪，引导人流。

3、注重公益性。根据世博会的惯例，世博会活动不能单独售票，活动本身是非赢利的，没有收入。从成本控制的角度看，节目数量宜少而精，演出场次要尽量多。近几届世博会在公益性上还体现出对青少年和儿童活动的重视，彰显世博会国民教育的功能。

上海世博会文化演艺活动的方案

上海世博会文化演艺活动是指开幕前后在园区内外举办的各种文化演艺活动。本次主要介绍世博会开幕后在园区内举行的活动方案。

1、关于活动数量

根据规划，园区内现有32块活动场地。按每天每块场地举办3场活动计算，整个世博会期间园区内的活动场次将超过2万场，平均每天活动场次将超过100场。按每个节目在每块场地平均演出5天计算，世博会期间园区内所需要的节目数不超过1000个。

到目前为止，已有入园意向的节目数为680个左右，场次为19300场。其中，组织者组织的节目数为200个左右，场次为6600场；参展者组织的节目数为480个左右，场次为12700场。

截至今年2月底，已有116个国家、国际组织、城市和企业明确表达了在上海世博会期间组织文化演艺活动的意向，申报节目数360个；全国29个省区市提交了活动方案，申报节目数120个。上海各文艺院团也准备了大批世博演出剧目。

2、关于活动场地 已确定的32块场地分为室内和室外两种。室内场地有6块：世博中心大会堂、世博中心贵宾厅、特钢舞台大演出区、特钢舞台小演出区、演艺中心和综艺大厅。室外场地有26块：亚洲广场、非洲广场、欧洲广场、美洲广场、大洋洲广场；庆典广场、博览广场、船台广场、2条大型船坞、游乐场、全球城市广场、企业馆广场；9个组级广场、3条巡游道路和黄浦江水上区域。

32块场地每天可容纳的观众数为20至22万。

3、关于内容需求

组织丰富多彩的上海世博会文化演艺活动，目的在于促进各国文化交流，展示中华优秀文化，推动文化创新发展。对上海世博会所需要的节目内容，我们尝试以20个关键词作为引领，为组织者遴选节目、参展者申报节目提供依据。

这20个关键词是：主题、首演、名人名团、本土特色、时尚、奖项、街头巡演、艺术节庆、世界非物质文化遗产、合作、创新、启迪、开闭园活动、同城效应、创意、传递、互动、合理、艺术展览和科技含量。

浦东片园区和浦西片园区的活动内容有不同定位。浦东片园区因拥有中国馆、主题馆、五大洲国家展馆、世博中心和演艺中心等场馆，活动内容总体定位在“全球经典”；浦西片园区因拥有企业馆、城市最佳实践区、博览广场、大型船坞、综艺大厅等场馆，活动内容总体定位在“未来创意”。

4、关于活动分类

上海世博会文化演艺活动可以分为“2块、6类、18条线”。

根据活动组织的不同主体，可分为组织者组织的活动和参展者组织的活动2块。

组织者组织的活动，又分为仪式、巡游、舞台和主题4类，下辖开幕庆典活动、开园仪式活动、中国国家馆日活动、开闭园活动、闭幕盛典活动、欢乐盛装大巡游、原创剧目、“三民”活动、节庆活动、“年轻的世博”系列活动和社区市民活动等11条线。

其中开幕庆典于2007年启动，共分为三个阶段：创意策划、制作排演和执行运营。目前，已按照执委会领导的要求对原有方案作调整。调整后的方案经组委会通过后，将正式启动制作排演。而正在策划的原创剧目有：演艺中心每周一至每周五由文化部所属东方歌舞团联合上海文艺院团创排的世界各民族音乐舞蹈大型晚会《世界风》（暂名），综艺大厅的《茶》（杂技剧）、《少林》、《武当》，游乐场的大型世博主题秀《城市之窗》等。参展者组织的活动，又分为馆日活动/荣誉日活动/特别活动/省区市活动周活动和日常活动2类，下辖国家馆日活动、国际组织荣誉日活动、城市特别活动、企业特别活动、省区市活动周活动、世博主题月和日常活动等7条线。

6.上海市民文化节方案 篇六

第五届大学生文化艺术节总体方案

一、指导思想

认真贯彻落实中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，全面贯彻党的教育方针，大力推进素质教育；发挥校园文化育人功能，建设体现社会主义特点、时代特征和学校特色的校园文化，服务大学生健康成长成才的需要；将传播先进文化与弘扬民族精神相结合，将加强审美教育与提升创造美的能力相结合，将建设健康向上的校园文化与构建和谐校园相结合，努力创造良好的育人环境，不断提升学校的精神文化品质，在上海2010世博会召开之际，展示我校学生良好的精神风貌，为校庆六十周年献礼。

二、活动主题

“迎世博、弘扬高雅艺术，庆校庆、展示学子风采”

三、组织机构

主办单位：学生工作部（学生处、团委）承办单位：相关二级学院、职能部门

四、大学生文化艺术节组委会 主 任：楼文高

副主任：吴 玮 蔡 磊

委 员：冯国珍 李 侃 费黎艳 张松滨 黄建昌 张延镐

胡纬华 曹盛丰 宋艳婷 张 影 秦汉忠 组委会办公室设在学工部，具体负责协调和指导各项活动的开展。

五、活动对象与时间 对 象：全校学生

时 间：自 2010 年 4月 到 12月

六、活动内容与形式

本届文化艺术节活动的内容要紧紧围绕主题，努力营造积极向上、清新高雅、健康文明的校园文化气氛，结合建校六十周年庆祝活动，突出“思想性、群众性、艺术性、创新性”的特点，在世博会召开之际，展示我校“海宝一代”健康向上的精神风貌和优良全面的素质技能。

本届文化艺术节活动包括专业文艺团体“高雅艺术进校园”专场演出、学生文艺汇演、公寓文化活动、知识竞赛、征文、摄影（摄像）、歌曲、舞蹈等各类校园文化展示活动。

七、活动要求

1、要统一思想、提高认识，高度重视本届文化艺术节的各项活动，充分发挥团学组织的主动性和创造性，最大限度调动广大同学的积极性，鼓励引导广大同学积极参加文化艺术节各项活动，力求扩大活动的覆盖面，提高活动的整体效应。

2、要根据文化艺术节活动的要求，成立相应的组织领导机构，制定相应的活动实施细则和具有特色的本单位文化艺术节活动方案，突出文化艺术节活动的宗旨和主题。

3、要充分利用互联网、展板、宣传栏、广播等，加强对文化艺术节活动的宣传，努力营造良好的校园文化氛围。各承办单位要加强组织工作、注意安全、做好工作预案，确保各项活动顺利开展。

上海商学院

第五届大学生文化艺术节组委会（学工部代章）

二○一○年四月

附件：上海商学院第五届大学生文化艺术节活动具体方案

校园文化艺术节开幕式暨高雅艺术专场演出

昆曲专场演出

（一）一、演出单位：上海昆剧团

二、时间：4月20日13：00

三、地点：4号楼146报告厅

评弹专场演出

（一）一、演出单位：上海评弹团

二、时间：4月20日15：00

三、地点：2号楼130报告厅

“青春舞姿 舞动商院”——舞蹈大赛

一、时间： 4月6日

二、地点：4号楼146报告厅

三、承办单位：校学生会

“展示青春魅力，构筑绚丽舞台”——主持人大赛

一、时间： 4月20日18：00

二、地点：4号楼146报告厅

三、承办单位：校学生会

喜迎世博 共襄校庆——公寓文化系列活动 礼仪传商院 文明迎世博——知识竞赛

一、时间：4月12日—4月27日

二、地点：学生公寓活动室

三、承办单位：公寓办

公寓寝室美化设计大赛

一、时间：4月12日—5月14日

二、地点：各学生公寓其实

三、承办单位：公寓办

我爱我家 和谐公寓——征文比赛

一、时间：4月15日—5月10日

二、地点：学生公寓办公室

三、承办单位：公寓办

弘扬古艺国粹——中国象棋比赛

一、时间：5月17日—5月28日

二、地点：学生公寓办公室

三、承办单位：公寓办

“喜迎校庆60华诞 再创商院新篇章”

——校庆六十周年学生文艺汇演

一、时间： 5月18日

二、地点：4号楼146报告厅

三、承办单位：团委

评弹专场演出

（二）一、演出单位：上海评弹团

二、时间：5月18日15：00

三、地点：2号楼130报告厅

昆曲专场演出

（二）一、演出单位：上海昆剧团

二、时间：5月25日13：00

三、地点：4号楼146报告厅

芭蕾舞专场演出

一、演出单位：上海芭蕾舞团

二、时间：10月中旬

三、地点：4号楼146报告厅

唱响活力商院 构建和谐校园——校园十大歌手大赛

一、时间： 10月中旬

二、地点：4号楼146报告厅

三、承办单位：校学生会

绚丽中华，魅力商院——影像DV大赛

一、时间：11月上旬

二、承办单位：实验室与教学设备中心

三、作品要求：DV作品（不超过20分钟）。

展现青春风采，描绘美丽校园——绘画大赛

一、时间：11月下旬

二、承办单位：艺术设计学院团总支

三、作品要求：国画、油画、水彩/水粉画、版画、漫画（尺寸均不超过2开）。

校园文化艺术节闭幕式暨迎新年文艺汇演

一、时间：12月中旬

二、地点：4号楼146报告厅

7.上海：公共服务与市民“零距离” 篇七

“努力完善基本公共服务体系，人民生活水平全面提高。”作为今后五年，上海市工作的总体要求和主要目标，“公共服务”这一关键词出现在了2013年的上海市政府工作报告中。1月27日，时任上海市代市长杨雄在上海市第十四届人民代表大会第一次会议上作政府工作报告时，共六次提到“公共服务”，在报告结语部分，他还特别强调，要“全面梳理各级政府管理和介入的事务，放开应该由企业和社会组织自我服务、自我管理的事项，扩大购买公共服务范围”。

进入转型关键期的上海，正努力让生活在这里的每个人享受到与城市定位相匹配的民生保障，这样的努力让这座城市的公共服务水平走在了中国的前沿，“2013中国公共服务小康指数”调查显示，在“15城市公共服务总体满意度排行”中，上海位列第一，这是继2010年和2011年后，上海第三次位列各城市之首。

上海让市民有幸福和归属感的秘诀何在？《小康》调查发现，让公共服务与市民“零距离”，便是这座城市的“制胜法宝”。

“专属医生”全覆盖

看病难是中国很多城市的顽疾，上海这个拥有全国一流医疗资源的城市，同样面临着这样的烦恼。上海长宁区市民颜媚娟想起过去的看病经历就头疼不已——不管什么病都去中山医院。排长队挂号之后，即便是见了医生，也没太多时间交流。大医院开的药还很贵，而自从有了家庭医生“零距离”的服务之后，这个问题便迎刃而解。

作为上海市首批家庭医生制度试点区的长宁区，已为辖区每个居委会配备了1名家庭医生，负责社区居民的健康管理，做到了家庭医生制全覆盖。全区迄今已签约44065户共71488人，签约率达88.83%。

在很多人看来，以社区为依托的家庭医生制，就是一道“滤网”。困扰老百姓的常见病、多发病，经过这些全科医生一“筛”，便能得到及时救治，遇到不能就近解决的，再有序地转向二级医院。在上海，家庭医生95%以上是国家认证的全科医生，像很多西方国家一样，社区居民如果愿意，就可以“签下”某个医生，为全家服务。签约后，医生会给每个人建立健康档案卡，记录体检状况、家庭病史，并定期“上门追踪”。

与“家庭医生”相呼应的是，上海的学校也有了“对接医生”，全市共有1900多名临床医务人员和公共卫生专业人员与3200多家中小学和托幼机构建立了对接机制。

值得关注的是，这些公共卫生服务并非上海本地人专有，上海市卫生局副局长王磐石表示，上海基本公共卫生服务覆盖人群已逐步从户籍人口向包含户籍人口、外来常住人口、流动人口在内的全体实有人口扩展。值得关注的是，上海人均基本公共卫生服务经费以53.7元位居全国之首，2013年這一标准仍将进一步提高。

星罗棋布的“文化盛宴”

2011年，上海市根据中央推动文化大发展大繁荣的战略部署，确立了到2020年将上海建设成为国际文化大都市的目标，提出率先建成国内一流的公共文化服务体系。

在上海浦东，普通市民在家门口就能走进艺术殿堂，近距离享受艺术盛宴带来的愉悦，作为浦东新区文化惠民的一项重要工程，凭着“高贵不贵、文化亲民”的口碑，东方市民音乐会已成为市民不可或缺的精神食粮，而这样的国际级名家名团音乐会，门票平均价格仅有50元左右。

这样的音乐会只是上海市民享受文化盛宴的一个缩影，如今一个覆盖上海全市、星罗棋布的公共文化服务圈已悄然形成。目前上海公共文化服务设施面积已达295万平方米，有博物馆114家、美术馆32家、公共图书馆237座、文化馆245座、村（居委）综合文化活动室5245个、工人文化宫19座、青少年活动中心等36所，公共文化广场100余个，一个覆盖城乡、资源共享的公共文化设施网络已建成。

8.市民学校工作活动方案 篇八

以党的十-大和十-届-中全会精神为指导，深入学习实践科学发展观，坚持“以人为本、立足社区、服务市民”的原则，依托文明市民学校，以市情和形势任务为重点，从精神文明建设的总体出发,以思想道德教育为核心,全面系统地对社区的居民进行政策、法律法规、社会公德、家庭美德、科学知识、文明健康的生活方式的教育,帮助他们树立正确的政治信念和人生观、价值观。提高市民的整体素质，教育引导社区工作人员和广大市民进一步统一思想、凝聚力量、鼓舞干劲，调动全民参与建设街道、社区的热情，推动社区各项事业蓬勃发展。

二、主要目标

以学习实践科学发展观为主线，紧紧围绕建设幸福阳光，通过市民学校的宣传、教育、培训，不断提高市民素质，促进社会风气的根本好转，推动社区精神、物质文明建设不断向前发展。

三、教学内容

市民学校以素质教育为根本，以提高全民素质为目标，对居民进行形式多样全方面的培训。引导他们建立健康、科学、文明的生活方式，不断提高生活水平和生活质量,对职工进行下岗再就业培训，引导他们爱岗敬业。同时针对广大市民的需求，创新教学形式，丰富教学内容，开展爱国主义教育，政策法规教育，文明礼仪教育，公共卫生、环境保护教育，计划生育宣传教育，交通安全教育，科普知识教育和计算机培训等。

四、工作要求

1、我社区文明市民学校制定具体的教学安排，精心组织，确保人员、时间、内容和效果的落实。并根据形势、任务和创建要求及时调整内容安排，并按照要求建立文明市民学校学习笔记。

2、社区进一步完善市民学校组织机构网络，健全以社区党工委书记为校长、社区有关人员和社会志愿者为成员的市民学校管理委员会，明确分工、各司其职。

9.公司开展市民素质提升方案 篇九

一、指导思想、基本原则和总体目标

（一）指导思想

高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的重大战略思想，树立“包容、诚信、自强、创新”的城市品格，以加快建设“两个最适宜”城市为主线，以全体干部职工为主体，以促进人的全面发展为目的，以开展社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育实践活动为主题，坚持宣传、教育并举，坚持加大教育引导并重，抓住重点，突破难点、循序推进，不断提升干部职工身心素质，思想道德素质、科学素质、文化素质、职业技能素质和民主法制素质，推动科学发展，力争使银川早日进入全国文明城市行列。

（二）基本原则

——坚持以人为本，贯彻落实科学发展观，要始终把人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。

——将干部职工素质提升工程作为本单位重要的工作内容，制定相应的实施计划，加大投入。同时，积极参与，密切配合，加强协作，扎实推进活动的开展。

——坚持教育与管理并重。坚持从不闯红灯、不乱扔杂物等公共道德小事做起，综合运用宣传教育、舆论引导等手段，促进干部职工素质的提升。

（三）总体目标

按照全市关于全面提高市民素质的工作思路，通过广泛开展、参与公共文明道德实践活动，增强公民意识、首府意识，自觉遵守法律法规，自觉维护城市公共秩序、爱护城市公共设施，自觉维护首府城市形象。进一步强化环保宣传的理念，进一步优化城市发展的生态环境，进一步提高市民对污水处理工作的满意度。

二、基本内容和活动载体

（一）基本内容

1、提高身心健康素质。深入开展“全民健身工程”，开展医疗卫生、身心健康、体育健身等知识的学习教育，加强人文关怀，引导干部职工正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉，塑造自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。

2、提高思想道德素质。始终保持和大力弘扬艰苦奋斗精神，树立比较远大的人生目标，有较高的事业追求，不屈服于艰难困苦，不懈怠于富足安逸，不满足于已有成绩，始终保持昂扬的精神、蓬勃的朝气、奋进的锐气，为了理想奋斗不息。自觉维护社会公共利益，有正确的是非、善恶、美丑观念，养成文明习惯。坚决维护社会公平正义，弃恶扬善，扶正祛邪，见义勇为。有高度的事业心和责任感，严格按照规章制度办事，忠于职守，尽职尽责。树立对自然的道德情感，承担起对自然的道德责任，促进人与自然的和谐相处。

3、提高科学素质。广泛开展马克思主义唯物论、无神论的宣传教育，引导市民崇尚科学文明、反对愚昧迷信、抵制歪理邪说，形成健康风气和良好生活氛围；强化节约资源、保护生态、应急避险、健康生活、合理消费等意识，形成科学、文明、健康的生活方式和工作方式；大力推进职业教育，拓展成人教育、终身教育，创建学习型家庭、学习型单位，营造浓厚的学习氛围。

4、提高文化素质。围绕建设社会主义核心价值体系，大力宣传社会主义荣辱观，逐步形成知荣辱、讲文明、促和谐的社会风尚；大力倡导公民基本道德规范，逐步形成尊老爱幼、男女平等、扶贫济困、礼让宽容的人际关系；大力普及以文明礼仪教育为重点的社会礼仪、生活礼仪、涉外礼仪、职业礼仪常识，继续抓好公共文明道德实践活动，在衣、食、住、行、娱和人际交往中，逐步养成文明礼貌、尊重他人、举止文雅的文明习惯。

5、提高职业技能素质。紧跟时代发展的步伐，加强学习，不断充电，及时增添新的技能，增强竞争能力；善于总结经验、吸收借鉴，博采众长，不断出新，提高研究和解决问题的能力。树立务实、灵活的工作理念，学习掌握与工作需求和自身实际相适应的技能，成为有

用之才。

6、提高民主法制素质。深入开展“五五普法”，学习法律法规常识，了解与自己工作和生活相关的法律法规，懂得公民的权利和义务，依法办事、依法律己，依法维护自身的合法权益，以理性合法的方式表达利益诉求，不断增强遵纪守法意识和民主法制观念。

（二）活动载体

1、开展主题教育。一是围绕党和政府的中心工作和重大决策部署，运用形势报告会、专题讲座等形式，分层次、有重点地开展形势政策宣传教育，提高干部职工的政治理论素质，坚定建设中国特色社会主义的理想信念。二是开展机关文明素质大讲坛。把知礼仪作为提升机关干部文明素质的一个重要手段，把行礼仪作为规范机关干部行为的基本要求。围绕社会主义核心价值体系建设，大力弘扬社会主义荣辱观，在机关形成知荣辱、讲文明、促和谐的社会风尚；大力倡导爱岗、敬业、诚信、感恩、友善等道德规范，逐步形成尊老爱幼、扶贫济困、礼让宽容的人际关系；大力普及社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德和礼仪教育，逐步养成文明礼貌、尊重他人、举止文雅的文明习惯；组织干部职工学习《市民守则》、《文明常识》等教育读本，宣传普及日常生活中的文明常识，提高文明意识，为形成和谐文明的社会风尚做贡献。

2、开展公共文明践行活动。组织干部职工积极参加全市开展的“志愿服务月”、“共铸诚信月”、“卫生清洁月”、“文明宣传月”、“关爱孩子月”、“文明出行月”、“爱护公物月”、“模范

带动月”等活动。在本公司重点开展以社会礼仪、职业礼仪、生活礼仪为主要内容的“文明礼仪我先行”活动，广泛开展文明礼仪宣传教育活动，倡导践行文明礼仪的良好氛围，以领导干部的模范作用示范带动广大干部职工提高礼仪意识、遵守礼仪规范。党组向全体干部职工发出倡议，要求全公司干部职工积极投身于实施市民素质提升工程中，在日常的工作学习、生活中自觉做到讲社会公德、讲职业道德、讲家庭美德、讲个人品德，做和谐文明环境的维护者、美好家园的建设者、文明风尚的促进者，争当提升市民素质的排头兵。

3、深化开展针对参观污水处理厂进行的环保宣传活动，充分发挥银川市环保教育中心的积极作用，提高全市大中小学生和全体市民的环境保护意识，保护好我们共同的家园。围绕上级单位关于环保宣传工作的总体部署，利用节假日及周末广大市民休息时间，开展以“珍惜水资源”为主题的环保宣传活动，进一步形成用思想指导规范行为，从生活中小事做起，按照已养成良好的生活习惯，节约每一滴水，我们家园会更加美好。

4、充分发挥公司培训中心的职能作用，提高培训质量，为发展全市乃至全区污水处理事业做出贡献。紧紧围绕“以培训质量第一，社会效益第一”的工作主线，为公司和污水处理各级单位提供高质量的培训。认真做好对本行业发展的研究、分析、创新；围绕全市污水处理发展的现状，开展调查研究，进行培训工作革新，不断加大培训及鉴定工作的发展，满足社会对本行业人才培训的需要。

三、具体要求

（一）加强领导，精心组织。整个活动由党组统一组织领导，公司办公室具体负责抓好每项工作的落实，切实做到主要领导亲自抓，分管领导具体抓，具体工作有人抓。确保我公司“市民素质提升工程”工作顺利进行。

（二）结合目前正在开展的“文明单位”创建活动、民族团结进步创建、创建“环保型”企业品牌和建设学习型、效率型企业，争先创优活动，全面提高公司干部队伍整体素质。

（三）要与市市民素质提升工程工作办公室加强联系，及时反映我公司工作的进展情况、工作经验及困难和问题，取得上级部门的指导和支持。

10.市民社会深层文化意蕴探析 篇十

关键词:文化;生存方式;市民社会;现代化

中图分类号:C912.1 文献标识码:A 文章编号:1009-9107(2009)04-0118-05

一、文化哲学视域下“文化”的内涵

在人类社会的人与自然的关系中,文化现象形形色色,林林种种无所不在。小到日常生活的吃、穿、用,大到社会的经济、政治、观念等等。英国文化人类学创始人泰勒较早地把文化归纳为整个生活方式的总和。[1]他指出:“文化或文明,就其广泛的民族学意义来说,乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员所获得的能力和习惯在内的复杂整体。”[2]这个定义,至今仍为人类学界普遍接受。存在主义哲学家雅斯贝尔斯说:“文化是生命的一种形式;它的骨干是精神的锻炼、思考的能力;它的领域是秩序井然的知识。”

追本溯源,现代汉语中的“文化”一词是一个外来语——cultura,是20世纪初由欧洲经日本传入中国的。Cultura原系拉丁语,指“耕耘”或“掘种土地”的意思。到了18世纪法语中,文化逐渐指谓训练和修炼心智、思想和情趣的结果和状态,指良好的风度、文学、艺术和科学。直到18世纪末,特别是19世纪,文化才在接近文明的含义上得以运用,开始指谓个人的完善和社会的风范,包括习俗、工艺、技巧、宗教、科学、艺术等社会生活的主要方面。

人总是文化的人,人总是生活在文化中,一部人类历史就是各种文化相互交织、相互渗透的历史。文化一词始终与人相联系,体现人的主体性、创造性和超越性。正如前苏联学者解释的:“当在‘人’之中,看到创造性的建设力量的源泉之后,新时期的意识就描绘出了人的创造力影响之下产生的‘田野’——文化的‘田野’。文化的世界,这是人本身的世界,自始至终都是人自己创造的世界。在文化中,人不是作为被创造出来的,而是作为正在创造着的生物出现的,不是作为外在的,受人约束的情势的消极对象,而是作为由它实行着的改变和改造的主体出现的。”[3]这是从人学的角度对文化概念的形成所做的一种合理的解释。我们知道,中世纪的欧洲人被看作是由上帝创造出来的生物。人类社会的主体不是人本身,而是上帝。只是从文艺复兴开始,直至启蒙运动,才“发现了人”,解决了“把人当人看”的问题。此时,人的肉体和精神才合二为一,人才作为特殊的类存在物被意识到,成为活生生的创建人的世界的主体。从这时候开始,出现了标明人的主体创造功能以及“人的世界”的现代意义上的文化概念。

从20世纪80年代起,中国也出现了“文化热”。我国学术界的文化概念大体上沿用了苏联学术界的看法。1982年版的《简明社会科学词典》把文化界定为“人类在社会发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和。”[4]以后,又将文化概念做了广义和狭义区分,广义文化概念既包括物质文化也包括精神文化,狭义的文化概念仅指精神文化。到了90年代,有人强调文化的动态过程(以实践为基础的人的主体能动作用)又把文化归结为“人化”(历史的和现实的社会主体的对象化)和“化人”(对历史和现实的社会主体超越)。把文化研究和人的研究合二为一。近年来,有学者进一步从文化哲学的视角对“文化”一词加以界定。

指出“文化”概念的特殊性在于文化不仅仅是社会的一个特定方面,一种特殊的属性,而且是属于人类超越自然的创造物,是历史地积淀的类本质对象化,是历史凝结成的生存方式。作为稳定的生存方式的文化一旦生成,它一方面对置身于这一文化中的个体生存具有决定性的制约作用,它象血脉一样构成人的存在的灵魂。文化即“历史地凝结成的稳定的生存方式。在这种意义上,文化并不简单地是意识观念和思想方法问题,它象血脉一样,熔铸在总体性文明的各个层面中,以及人的内在规定性之中,自发地左右着人的各种生存活动。”[5] 另一方面,它构成了社会运行的内在机理,从深层制约着社会的经济、政治和其他领域的发展。“我们所理解的文化是历史地凝结成的、普遍的、相对稳定的生存方式或生活样法,它不是经济和政治之外的一个独立的存在领域,而是内在于政治、经济和人的一切活动之中的内在的机理或活动图式。”[5]从微观层面看,人的生存方式包含这样三个方面的内容:在人与自然的对象化活动中,人的生存方式表现为一定的生产方式和消费方式;在人与人的对象化活动中,人的生存方式表现为一定的交往方式;在人与精神产品的对象化活动中,人的生存方式表现为一定的思维方式。即“文化就是在个体的生命活动中昭示出来的相对稳定的生产方式、消费方式、交往方式和思维方式。”[6]

上述理解涵盖了文化发生和发展意义上的内容。发生是指文化是人的文化,发展是指文化是动态的,与人的生存方式的变迁是一致的,是超自然的,超个体的整体的过程。本文认定文化哲学意义上对文化的界定,即文化是历史地凝结成的稳定的生存方式,包括生产方式、消费方式、交往方式及人的思维方式。

二、文化哲学意义上“市民社会”指称现代人自由自觉的生存方式

“市民社会”(civil society)作为一个内涵丰富的术语,在不同历史时期,涵义不尽相同。其源头不仅可追溯到西塞罗时代的罗马国家的思想,而且可以上溯至古希腊时期的柏拉图、亚里士多德等人关于“公民”和城邦生活的政治学说中。在亚里士多德那里市民社会是指政治共同体或城邦国家,具体来说是指“自由和平等的公民在一个合法界定的法律体系之下结成的伦理——政治共同体”,[7]即在亚里士多德那里市民社会与政治社会是等同的。

18世纪中后期是市民社会从传统含义转变成现代含义的重要时期。与传统市民社会概念不同,哲学家们开始用“政治国家”指称社会的政治和法律关系,而把“市民社会”用以指称人们的经济交往、财产关系等非政治性的社会生活。市民社会含义发生了根本性变化,由传统的与政治国家重合演变成为与政治国家相分离的概念,使市民社会概念具有了经济内容。这种现代意义上的市民社会概念主要是由黑格尔提出并由马克思加以完善的。黑格尔认为“市民社会是个人和私利的战场,是一切人反对一切人的战场,同样,市民社会也是私人利益跟特殊公共事物冲突的舞台。”[8]马克思赞同黑格尔关于国家同社会相分离及市民社会的经济本质的见解,与黑格尔不同的是,黑格尔认为国家高于市民社会,决定市民社会,是市民社会的基础,马克思恰恰相反,认为不是国家决定市民社会,而是市民社会决定国家。马克思指出:“市民社会包括各个个人在生产力发展的一定阶段上的一切物质交往。它包括该阶段上的整个商业生活和工业生活。”[9]

如果说在马克思、黑格尔那里,市民社会理论指向社会的商品、经济活动领域,那么,在当代西方社会,市民社会的研究视角则指向了文化领域。其代表人物是意大利的葛兰西和德国学者哈贝马斯以及美国政治学家柯亨和阿拉托等人。葛兰西对“市民社会”概念内涵的揭示,既不同于黑格尔的市民社会,也不同于马克思具有经济基础意义的市民社会,而是指称上层建筑范畴。哈贝马斯总体上是在葛兰西所开创的当代市民社会理念中来讨论市民社会问题的,他非常注重市民社会的“文化”意义,但哈贝马斯与葛兰西市民社会概念之间的差异也是十分明显的,主要表现在:葛兰西把市民社会定义为国家的重要组成部分即意识形态上层建筑的部分,而哈贝马斯则认为市民社会是独立于政治国家的领域,并且在某种程度上构成了后者的对立力量;葛兰西偏重于对意识形态的讨论,而哈贝马斯则非常重视市民社会中生活世界的探讨。

本文基于上述从文化哲学的视角把文化理解为历史地凝结成的稳定的生存方式,倾向于从文化哲学的意义上规约市民社会的文化内涵:即市民社会是个体与类存在统一的中介,是在契约关系基础上,以自愿为前提、以自治为基础而建立起来的政治、经济、文化等社会机制的统一体。它既包括人们进行经济活动、文化活动、社会活动的私域,同时还包括人们进行议政参政活动的公域,而所有这些活动的核心是文化问题,即人的生存方式问题,亦即现代人以什么样的方式从事日常生产活动、消费活动、交往活动和思维活动。即市民社会既不是指某一种具体的社会形态,也不是指具体的某一种社会结构,而是指与市场经济相伴生,完全区别于传统农业社会的现代人的自由自觉的生存方式或行为模式。具体表现为充分体现人的个体主体意识、自主意识、创造意识以及技术理性和人本精神的一种有效的生产方式、科学的消费理念、平等的交往观念以及理性自觉的思维方式。我们之所以这样界定市民社会的文化内涵,原因主要在于:市民社会本身内蕴着现代人的自觉的生存方式。

因为,“文化所代表的生存方式总是特定时代、特定民族、特定地域中占主导地位的生存模式,它通常或以自发的文化模式或以自觉的文化精神的方式存在。”[1]因此,下面从不同历史阶段文化表现出不同的内容和形式上对市民社会内蕴着现代人的自觉的生存方式作深入地理解。

原始社会,日常生活涵盖了远古先民的全部生活与活动领域,与之相应的原始文化具有强烈的自在性和自然性。由于社会分工刚刚起步,文化主体的创造性活动无法从直观的感性活动中解放出来,文化缺乏内在的能动性和对外界的适应性,人的基本生存缺乏安全感。

传统农业社会,日常生活的自然主义色彩和自在性、重复性、封闭性特征十分明显,由此产生出重伦理轻科学、重经验模仿轻理性思维、重品德轻创造才能的行为定势。这些植根于农业文明的文化精神塑造着人们自在自发的生存模式。

在工业文明条件下,由于劳动者从对土地的过度依附中解放出来,这样,使文化主体的创造性活动获得了极大的解放,人们打破了传统的封闭的日常交往阈限,基于天然情感和血缘关系的日常交往开始降为从属的、私人活动领域,而非日常交往开始得以确立和发展,交往的自由空间越来越大。支撑着工业文明的两大主导精神即技术理性和人本精神,极大地改变了人的生存方式,把人从自在自发的生存状态提升到自由自觉和创造性的生存状态,在某种意义上这种生存方式就是市民社会的生存方式。

总之,我们对市民社会文化内涵的揭示使我们看到,人的生存方式是内蕴于市民社会之中的,是市民社会文化内涵题中应有之意,今天突出强调市民社会生存方式层面的意蕴,对于全面推动中国现代化的实现具有重要意义。

三、市民社会与现代化之内在关联

从理论和实践角度上看,市民社会是市场经济的产物,与现代化建设密切相关。市民社会的生成、现代人生存方式的确立是现代化的核心所在、关键所在。实现现代化必须重塑人的生存方式。

(一)“现代化”的核心内涵

“现代化”有广义和狭义之分。广义的“现代化”是指在人类发展变迁的过程中呈现出的对时代的适应性和不断向前发展的总趋势。如果抛开工业时代的特征,“现代化”可以解释为“一个国家,一个民族,乃至个人在其生活方式,精神与物质的,能适应时代环境,以增进其福利所作的努力与所获的成果。”狭义的“现代化”是指人类社会从工业革命以来所经历的急剧变革,它使工业文明渗透到政治、文化、思想各个领域,引起相应的变化,是整个社会的变革。“社会现代化是一个以经济发展为基础,以工业化为纽带,以人的全面发展为主题,涉及政治制度、社会结构、组织管理、生活方式、人类活动空间等领域的革命性、全球性、长期性和整体性的发展与变迁的过程。”[12]

我们认为,“现代化”即是指我们正在经历的由传统农业文明向现代工业文明转变的过程,是经济、政治、文化全面转型和协调发展的过程。现代化是一个综合性的概念,至少应该包括经济市场化、政治民主化、文化现代化,而在本质意义上,现代化的深层内涵是人的现代化,也可以说是人的文化的现代化,而“文化是历史地凝结成的生存方式,其核心是人自觉地构建起来的人的形象。”因此,可以说,现代化在本质意义上主要是指人的生存方式的现代化。

总之,从现代化的内涵分析中,我们了解到现代化不仅仅是经济、政治的现代化,其核心是人的生存方式的现代化,市民社会集中蕴含和体现的人的生存方式就是现代人的生存方式,在这个意义上市民社会构成了现代化的基础。

(二)市民社会是现代化的重要支撑

市民社会是现代化的基础或重要支撑,没有市民社会的支撑,现代化缺乏坚实的根基和强大的后续力。

在传统农业文明时期,人类生活在自然经济条件之中,自然经济的主要特征是它的自在自发性,人们生活在自在自发的日常生活世界,绝大多数人终生被封闭在家庭与天然共同体之中,把全部精力都放到衣食住行、饮食男女、生儿育女这种自在的、重复性的日常生活之中,凭着自发地融进血脉之中的传统、风俗、习惯、经验、天然感情、血缘等自在的文化基因而自在地生存。

农业文明塑造着人们自在自发的生存模式。在农业文明条件下精神生产领域相对不发达,绝大多数人不能参与精神创造活动,人们终生停留在日常观念世界之中,凭借着重复性的和自在的日常思维而自发地生存。农业文明条件下,人的这种生存方式极大地阻碍了人的自觉性的生成、创造性的发挥,从而阻滞了生产力的发展,阻碍了现代化的实现,现代化也就无从谈起。

市民社会是与工业革命以及市场经济的发展密切相关的,在工业文明条件下,以社会化大生产、政治、经济、社会管理等为内涵的社会活动领域和以科学、艺术、哲学等为主要形态的精神生产领域飞速发展。以契约性、平等性、竞争性为主要特征的市场经济,激发了人的生产积极性、主动性和创造性。以高速发展的科学技术为依托的科学技术理性形成一种超越狭隘经验主义的、以知识和信息为基础、以可计算和数量化为特征的科学思维、决策模式以及行为模式,成为现代人的根本素质。而以人的主体意识和创造性为核心的人本精神是支撑现代工业文明的另一主导精神,它所强调的是主体的参与精神、批判意识、创造性和自由自律的本质特征,这正是置身于充满竞争的现代社会中的主体所应具备的基本素质。

生产和消费层面,现代工业文化以高度分工与协作的社会化大生产为主要生产手段,以商品经济为主要经济形式,个体生产融入广泛的社会化生产之中。由于分工与协作程度提高,劳动者与生产资料有机结合,劳动者的积极性、创造性得到了充分发挥,加之科技在生产诸环节的广泛应用,劳动生产率显著提高。

交往层面,在现代工业文明条件下,人们打破了传统的封闭的日常交往阈限,交往的空间越来越大。由于分工的精细化,交往范围跨越了血缘、地缘的天然界限,非日常交往成为主要的交往形式,平等、互利、合作的观念取代了宗法等级观念,契约原则成为重要的交往准则。

精神层面,支撑着工业文明的两大主导精神即技术理性和人本精神,极大地改变了人的生存方式,把人从自在自发的生存状态提升到自由自觉的和创造性的生存状态,逐步培养起非日常生活主体的创造性和主体精神。

综上,市民社会在现代化过程中起着积极的推进作用,如果没有市民社会的支撑,现代化建设会缺乏坚实的根基和强大的后续力,因此,从根本上改变人的生存理念,重塑人的生存方式是全面推进中国现代化的必要途径。

参考文献:

[1] 衣俊卿.文化哲学-理论理性和实践理性交汇处的文化批判[M].昆明:云南人民出版社,2002:10.

[2] 庄锡昌.多维视野中的文化理论[M].杭州:浙江人民出版社,1987:99-100.

[3] A.N.阿尔诺里多夫,E.N.阿努弗里耶夫,C.H.阿尔塔诺夫斯基.马克思列宁主义文化理论[M].莫斯科政治出版社,1984:16.

[4] 文化学辞典[M].北京:中央民族出版社,1988:755.

[5] 衣俊卿.现代化与文化阻滞力[M].北京:人民出版社,2005:83,92.

[6] 王国有.生活世界内在关联中的文化历程[J].长春市委党校学报,2002(2):67.

[7] JEAN L.COHEN.Andrew AratoCivil Society andPolitical Theory[M].麻省理工学院出版社,1992:84.

[8] 黑格尔.法哲学原理[M].北京:商务印书馆,1982:309.

[9] 马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集[M] .第1卷.北京:人民出版社,1972:41-42.

11.市民文化大讲堂简报 篇十一

5月21日上午，紫阳文化协会市民讲坛第三期如期举办。中国文艺评论家协会会员支荣慧先生就“书法鉴赏与收藏”这一主题，与大家进行了深入的探讨与交流。

书法，是中国传统文化中的一颗璀璨的明珠，两千多年以来，这颗明珠依然熠熠生辉、历久弥新。支老师从潇洒飘逸的王羲之书风，谈到有汉魏风骨的康有为书法，从古拙厚重的碑刻到清丽媚秀的古贴，从理学宗师朱子的书法到“程门立雪”游酢的草书，幽默有趣的讲析，博得大家阵阵掌声。

书法的美，多姿多彩：委婉含蓄、骨骼清秀、气韵流动、奇谲多变、意到笔随形成了一幅幅旷世佳作。支老师带着我们穿越时空隧道，站在一幅幅法不越于理，妙不超乎于真的作品面前，让你我们陶醉而神往。支老师不仅给大家讲述了书法鉴赏知识，还带领大家领略了书法的独特魅力与书法永恒的价值。此次书法讲座，加深了大家对书法的了解与认识。

12.市民休闲广场工程实施方案 篇十二

一、指导思想

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观，加强工程监管和调度，推动城市基础设施建设，提高城市品味，为建设生态文明县服务。

二、目标任务

4月底完成附属工程建设，11月底前整个工程完工，并一次性通过验收。12月份投入使用。努力将该工程打造成优良工程。

三、组织领导

为加强工程调度和质量，成立××门县茶山公园市民休闲广场建设领导组。组长：程银汉，副组长：李森，成员：许振宇、马倩、程建新。领导组协调工程中有关事宜，保证工程进度，并对工程质量进行监督，确保工程按时保质完成。

四、计划管理

工程具体计划：

3月底前完成附属工程规划设计，3月底完成附属工程道路建设；

4月至5月完成附属工程护岸建设；

6月份茶山公园市民休闲广场主体工程动工兴建；

7月份完成ø8月份完成主体工程的70%；

9月份完成主体工程的90%；

10月份整个广场初具雏形；

11月份整个工程基本结束，通过验收；

12月份茶山公园市民休闲广场投入使用。

各施工单位必须严格执行工程建设计划，不得擅自调整。确需调整的，应按报领导小组审批。

五、工程管理

（一）严格项目法人制、招投标制度、工程监理制度和合同管理制度。

（二）按照要求建立质量保证体系和质量责任追究制度、安全生产责任制，加强质量监督工作。

（三）实行项目公示制，在施工现场设立告示牌，将项目实施的时间、规模、技术标准、资金筹集和使用安排、主要施工工艺、质量控制措施等情况向群众公示，自觉接受群众监督。

（四）组织专家对茶山公园市民休闲广场工程进行验收。

（五）建设要注重节约用地、生态环境保护和水土保持。

六、资金管理

13.市开展市民素质提升活动实施方案 篇十三

市开展市民素质提升活动实施方案

为了使市民的思想观念、生活方式和行为习惯与现代社会相适应，与快速发展的新忻州相适应，市委、市政府决定，在全市广泛开展市民素质提升行动，为此，特制定本方案。

一、指导思想

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，以“新忻州、新市民、新形象”为主题，着力提升市民的“思想道德素质、科学文化素质、民主法制素质、文明礼仪素质、身心健康素质”，为加快落实“三五”工作总要求，建设富裕文明、开放和谐、充满活力的新型工业旅游城市提供强大的精神支柱和文明有序的社会环境。

二、基本原则

坚持思想塑造与主题实践相结合，坚持干部表率与机关先行相结合，坚持典型带动与全民参与相结合，坚持媒体宣传与制度约束相结合，坚持学校教育与家庭、社会教育相结合，不断形成自主提高，齐抓共管，科学约束的良性运作机制和浓厚的社会人文氛围。

三、主要内容

立足忻州，科学定位，全面提升市民的思想道德素质、科学文化素质、民主法制素质、文明礼仪素质、身心健康素质。

1、提升市民思想道德素质。重点是围绕建设社会主义核心价值体系，引导市民树立正确的世界观、人生观、价值观，大力弘扬“知忻州、爱忻州、兴忻州”的主人翁精神，培养市民良好的社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。

2、提升市民科学文化素质。重点是倡导市民养成“热爱科学文化、学习科学文化、运用科学文化”的良好习惯，培

养市民具有辩证的思维方法，正确的学习观念，旺盛的求知欲望，科学的学习方法，合理的知识结构技能，高品位的文化修养，较强的认知能力，较好的智能基础，积极的创造精神。

3、提升市民民主法制素质。重点是增强广大市民的民主意识、法律法规意识。增强民主意识，就是使广大市民具有国家主人的责任感、使命感，积极参与社会生活，懂得维护尊重自己和他人的权利，自觉维护国家利益、公众利益，承担起应尽的义务和对社会的责任。增强法律法规意识，就是使广大市民自觉遵守和服从国家法律法规和各种社会规则，做到依法办事、依法律己、依法维护合法权益，理性表达利益诉求，将法治精神内化为生活方式，作为一切行为的底线和基本的价值判断标准。

4、提升市民文明礼仪素质。重点是培养市民的社会礼仪、生活礼仪、涉外礼仪、职业礼仪素质，使广大市民在衣、食、住、行、娱和人际交往中，养

成举止文雅、知礼重仪、尊重他人的文明习惯。

5、提升市民身心健康素质。重点是培养广大市民科学、健康的生活方式、生活习惯，有强健的体魄、正常的智力和充沛的精力。正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉，保持自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。

四、具体措施

围绕提升市民五大素质，具体开展好以下五项活动：

1、开展“爱祖国、爱家乡、爱单位、爱家庭”系列活动，提升市民思想道德素质

构筑学校、家庭、社会“三位一体”教育网络，大力实施《公民道德实施纲要》，拓展有效载体，加强宣传推广，全方位提升广大市民思想道德素质。

一是开展“看革命影片，唱革命歌曲，读革命书籍，游红色景点，谈红色感想”系列活动，加强爱国主义教育。组

织市民观看《开国大典》、《长征》、《建国大业》等革命影片；组织市民传唱《义勇军进行曲》、《长征组歌》、《黄河大合唱》等革命歌曲；组织市民阅读《红岩》、《保卫延安》、《吕梁英雄传》等革命书籍；组织市民游览毛泽东路居纪念馆、白求恩模范病室、徐向前故居、薄一波故居、续范亭纪念堂等红色景点；组织市民开展“红色记忆大家谈”主题活动。

二是开展“读地域文化读本，看忻州展示中心，游忻州秀美山河”系列活动，增强市民热爱家乡的情感。组织市民阅读《山·河·关》、《仰望三关》等地域文化读本；组织市民参观忻州展示中心；组织开展“忻州人游忻州”等主题实践活动。使市民了解忻州历史、现状和发展前景。开展“故乡情、故乡人、故乡事”主题征文活动，激发市民“热爱忻州、建设忻州、美化忻州”的情感。

三是开展“做表率、讲奉献、比贡献”系列活动，增强干部群众爱岗敬业、无私奉献的精神。在机关继续引深争做

“真抓实干、清正廉洁、顾全大局、良风美德、努力学习”的“五个表率”系列活动，记好、用好“心清、身正、行廉、任贤、善谋、勤勉、敏事、惩恶、有容、忠诚”十句话、二十个字，提高领导干部贯彻落实科学发展观的能力和素质；在全市开展“我的岗位与和谐忻州”、“我的岗位与忻州发展”主题大讨论，选树行业标兵，开展“感动忻州十大人物”评选活动，掀起一场学习模范，争当模范的良好氛围。

四是开展“孝老爱幼、关爱亲人”系列活动，促进家庭和睦，社会和谐。利用清明节、端午节、中秋节、重阳节、春节等传统节日，开展“我家爱我，我爱我家”主题活动，倡导市民从琐事做起，从自己做起，弘扬传统美德，共享幸福生活。

2、开展“学习型社会建设”活动，提升市民科学文化素质

贯彻党的十七届四中全会提出的“学习型政党建设”，在广大市民中倡导

学习，加强学习，推动学习。

一是广泛开展马克思主义思想的宣传教育，继续举办“忻州大讲堂”、“千人理论大培训”等学习培训活动，提高领导干部理论水平和执政能力。

二是广泛开展科学知识讲座，举办广场科普图片展、学校科普画廊、社区科普茶座、电视科普知识竞赛，着力建设科普教育基地、示范基地，强化市民的节约资源、保护生态、应急避险、健康生活、合理消费等意识，引导市民崇尚科学文明、反对愚昧迷信、抵制歪理邪说，形成健康风气和良好生活氛围。

三是开办“市民学校”，针对不同行业、不同人群，广泛开展各类教育学习，增强市民的工作能力、生活能力和顺应时代发展等综合竞争能力。

3、开展“知法用法、执法护法”活动，提升市民民主法制素质

一是开展宪法、物权法、行政诉讼法及城市管理规章等与市民工作生活密切相关的法律法规常识的学习培训，提

高市民遵纪守法、依法办事、以法维权的能力。在广大市民中开展“我知法、我守法、我用法”主题活动。

二是在执法领域开展法律、法规等业务知识学习和遵纪守法宣传教育，采取岗前教育、集中培训和日常学习等方式，不断提高执法人员的法律知识水平，在全市执法人员中开展“我执法、我懂法、我护法”主题活动。

三是实施“文明交通行动计划”，倡导“六大文明交通行为”。即大力倡导机动车礼让斑马线、机动车按序排队通行、机动车有序停放、文明使用车灯、行人/非机动车各行其道、行人/非机动车过街遵守信号等文明交通行为。“摒弃六大交通陋习”。即自觉告别机动车随意变更车道、占用应急车道、开车打手机、不系安全带、驾乘摩托车不戴头盔、行人过街跨越隔离设施等交通陋习。“抵制六大危险驾驶行为”。即坚决抵制酒后驾驶、超速行驶、疲劳驾驶、闯红灯、强行超车、超员/超载等危险驾驶行为。“完善六

类道路安全及管理设施”。即进一步完善城市过街安全设施、路口渠化设施、出行引导与指路设施、道路车速控制设施、农村公路基本安全设施、施工道路交通组织与安全防护设施。

4、开展“文明卫生、文明语言、文明交通、文明行为”创建活动，提升市民文明礼仪素质

一是开展文明礼仪知识万人“学”活动。组织文明单位负责人举办“文明礼仪大培训”活动，提高文明礼仪水平；编写《忻州市民素质提升读本》，进行广泛宣传教育；组建文明礼仪宣讲团，深入社区、学校、军营、企事业单位开展文明礼仪知识宣讲，推出文明礼仪系列讲座，提供“菜单式”选课服务，增强礼仪学习和宣传的互动性。

二是开展文明礼仪常识万人“谈”活动。在全市机关、大中型企业、大中小学校、窗口行业、服务单位和来忻创业者、个体经营户等各个层面，举行文明礼仪大讨论；举办文明礼仪知识竞赛，由市各系统和各县推荐代表队参加全市文明礼仪知识竞赛和文明礼仪演讲比赛。那一世范文网

三是开展文明礼仪实践万人“行”活动。结合文明机关创建活动，在机关干部中抓好文明言行、公务接待等公务礼仪实践活动。在公路、交警、城管、税务、通信、工商、运营等行业窗口单位中要率先开展“文明礼仪示范岗”、“文明服务、文明执法先进集体和个人”、“文明经营户”、“诚信经营户”等争创活动。通过职业中介机构、民工学校等途径，抓好外来务工人员的礼仪教育实践活动。在青少年中开展“日常行为讲规范、人际交往讲礼仪、社会活动讲文明”等教育实践活动。在全市广大市民中开展“文明礼仪我先行”演讲比赛，开展“遇错我纠，遇污我洁，遇乱我治”市民竞赛活动。

四是开展文明礼仪言行万人“评”活动。充分发挥报纸、电视、电台和网络等媒体的优势，组织查找市民最厌恶的不文明行为，发动市民查找陋习，征

集革除陋习的“金点子”。

五是开展文明礼仪电影万场“演”活动。面向社区、面向群众，组织万场电影、戏曲、小品等文艺演出进社区活动；开展文明礼仪社区文艺汇演活动；继续举办“清明·我们的节日”、“中秋·月满情圆”等文艺演出活动。

5、开展“健康快乐与我行”活动，提升市民身心健康素质

一是增强市民身体素质。在全市组织开展全民健身运动，通过环城越野、拔河、摔跤等群众性的体育竞技项目，增强市民身体素质；在社区开设“运动健身俱乐部”，大力开展医疗卫生、身心健康、体育健身等知识的普及；推进社区医疗卫生服务体系建设，健全社区卫生和计划生育服务网络；建立居民健康档案，为社区居民提供疾病预防、保健、康复、计划生育服务。

二是增强市民心理素质。在学校、社区、机关等开设心理健康咨询点，对有心理障碍的市民进行心理疏导矫正；

在网上开设心理交流互动平台，搭建心理沟通的桥梁；开展“爱工作·爱生活·爱自己”主题活动，引导市民保持健康的心态，树立自尊自信、理性平和、积极向上、攻坚克难的良好心态。

14.提升市民素质方案 篇十四

为把提升城市形象，提高市民素质作为重要落脚点，采取六大行动提升市民幸福感。

一、市民素质大提升行动。开展“文明礼仪伴我行”市民素质提升活动，营造健康向上的人文环境。在全社区营造“讲文明话，行文明路，停文明车，做文明事、当文明人”浓厚氛围。社区将利用社区文明大讲堂开展对社区居民的培训。如社会主义核心价值体系讲座、雷锋精神的重大价值和时代意义大讨论、“讲方针、学礼仪、唱国粹”讲座、“让文明成为一种习惯”讲座等。

关注社区未成年人健康成长，营造未成年人健康成长的社会文化环境，提升社区未成年人文明素质。社区将利用寒暑假社会实践活动，开展了以“做文明创建小卫士”为主题，以争当“三小”即“小志愿者”、“环境小卫士”、“文明小宣传员”主题实践活动，活动主要包括“垃圾减量、垃圾分类从我做起”、“关爱弱势群体志愿服务行动”、“小手拉大手、文明向前走”。

组织外来建设者开展“说绍兴、爱绍兴、建绍兴”活动，增强外来建设者的主人意识、主体意识，激发他们争创文明、共建和谐的激情。开展法制、精神文明宣传教育，如通过宣传窗、外来务工人员自编自演的文艺演出活动，引导社区广大外来务工人员，使他们能够逐渐意识到哪些是不文明行为是应该摒弃，哪些是文明行为，是应该

提倡的，转变他们的思想观念。提高外来务工人员的文明素质，组织外来务工人员参加到文明城市创建活动中来。树立“人人都是管理者，人人都是责任人”的观念，从而把创建文明的城市环境转变为一种自觉行动。