醉翁亭记虚实结合的赏析

醉翁亭记虚实结合的赏析（12篇）

1.醉翁亭记虚实结合的赏析 篇一

欧阳修是我国北宋时的著名散文家和诗人，提到他，总忘不了他的《醉翁亭记》，他通过对优美的自然环境的描写与和乐的社会风气的描写，含蓄委婉地表现了贬官之后的特殊心境。这篇散文中，有景物的描写，人事的叙述，情感的抒发，而这三者又都生动地表现了欧阳修当时的特殊情怀。随着文章中对景物的描写，我们看到了一个闲适快活的世界：

“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑优美，望之蔚然而深透者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”

这儿的山，没有嶙峋怪石，没有岩绝壁，这儿的水，不是惊心动魄之水。山，委纡起伏，布满了茂盛的绿荫，幽深秀丽，静静地绵延环绕；水，犹如一条回旋曲折的银色飘带，潺潺而下，泠泠悦耳；还有一亭，四角翘起，像鸟一般，悄然飞临在这细水旁，多么柔和寂静的景色啊。《醉翁亭记》开头这一段描写，把我们带到了一个景色优美的环境里，产生了愉悦的感受。另一段景物描写，也是如此：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变仁者，山间之朝幕也。野若发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”

这里写到了清晨飘散开来的淡雾，傍晚聚扰来的烟云，春季发出幽香的野花，夏季苍翠的绿树，秋季洁白的霜色，冬季露出水面的石头。一切都那么恬静简朴，淡雅自然。

这是散文中的景物描写，我们再看散文中人事的叙述：

“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”

“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗哗者，众宾欢也，苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”

“已而，夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。”

它所描写的不是轰轰烈烈的社会巨大事件，也不是不同凡响的英雄行为，而是比较平凡的、没有矛盾，没有冲突的社会生活和个人生活。散文中描写了在年事已高的太守管辖下，众百姓的日常生活以及太守自己生活的一个片断，呈现的是一派闲适快活、安详和平的景象，作者感到无限的快乐，不禁心旷神怡，宽辱皆忘，一切人世间的荣辱，烦恼都置之脑后，以至于忘自己“饮少辄醉”，尽兴畅饮。结果，周围歌声缭绕，人们起坐喧哗，而他却“颓然乎其间”，醉态可掬，欲起而不能了，这是愉快的最高境界。

欧阳修通过景物的描写，人事的叙述，抒发了自己由此而触发的内心感慨。他的真挚的感情溶汇在景、事中，更使文章显得情意盎然：

“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”

“山水之乐，得之必而寓之酒也。”

“……游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”

这是一个饱经沧桑，在仕途宦海中颠簸数十年的人的欣慰的心情。从天圣八年（1030），年仅23岁的欧阳修就开始了自己的政治生涯，他上下往返，尽心竭力，积极协助范仲淹革新内政，终于遭到群邪所忌，革官贬滴。他的理想在以前不能实现，而在贬于滁州之后，却有了可喜的政绩，这对于奔波劳碌，疲惫不堪的欧阳修来说，是多么舒心惬意的享受啊！滁州百姓的安乐生活，给了他极大的抚慰，而眼前的山水，又把他引入了一个恬静的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于优美的景色，安详的生活。这儿，禽鸟因山林而乐，人们因太守游而乐，而太守则是因百姓乐而乐，他处在优美的环境中，身心愉快，舒适安闲，不由便醺醺然了。

欧阳修苍颜白发，颓然坐于众之间，眼睛微闭，眼前的景物是优美的，人是欢欣的，欧阳修也被这和谐的气氛所笼罩，陶醉了。

欧阳修以“醉翁”自称，旷达自放，摆脱宦海浮沉，人世纷扰，在这远离都市的山水之间，把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《醉翁亭记》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅。

2.醉翁亭记虚实结合的赏析 篇二

“动静结合”手法是一种写景方式，就是构成画面的事物有的是动态的，有的是静态的，二者有机地结合在同一个画面和情境之中。其作用主要有以下方面：一是增强画面的动感。营造具有感染力的意境；二是凸显语言表达的艺术性。以独特的形式。独特的视角。表现独特的情绪、情感；三是突出文中人物或作者的某种心境、心态和情绪。

欧阳修在《醉翁亭记》中时时注意事物的动静变化，写出了事物的情态和意趣。

一、景物与景物之间的动静结合

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者。酿泉也。

蔚然壮秀的琅琊山是静态，潺潺的流水是动态。山谷秀美。泉声淙淙动听。相映成趣。

二、景物与人物之间的动静结合

已而步阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

残阳息于山头是其静，人影移散，纷纷暮归是其动。静的景和动的人彼此映衬，写出了醉罢晚归的情景，淡雅而有情致。

三、人物与人物之间的动静结合

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

背东西的人、赶路的人、老人、小孩……有唱有憩，有动有静，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者。太守醉也。

以众宾喧哗之动，衬出太守颓然之静，生趣盎然。将众宾宴饮之欢。醉翁乐在其中淋漓尽致地表现了出来。

【延伸练习】

1.阅读下面的选段，回答问题。

雨使山林改变了颜色。在阳光下。山林的色彩层次多得几乎难以辨认，有墨绿、草绿，有淡青、金黄，也有太阳一般的红色。在雨中，所有色彩都融化在水淋淋的嫩绿之中。绿得耀眼。绿得透明。这清新的绿色仿佛在雨雾中流动。流进我的眼睛，流进我的心胸……

这雨中的绿色，在画家的调色板上是很难调出来的，然而只要见过这水淋淋的绿，便很难忘记。记忆宛如一张干燥的宣纸，这绿，随着丝丝缕缕的微雨，悄然在纸上化开，化开……

去得也突然——不知在什么时候，雨，悄悄地停下；风也屏住了呼吸，山中一下变得非常幽静。近处，一只不知名的鸟儿开始啼啭起来，仿佛在倾吐着浴后的欢悦。远处，凝聚在树叶上的雨球继续往下滴着，滴落在路畔的小水洼中，发出异常清脆的音响——

叮——咚——叮——咚——

仿佛是一场山雨的余韵。

——赵丽宏《山雨》

请找出选段中动态描写的句子和静态描写的句子，并作简要赏析。

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2.试从动静结合的角度对下面诗歌的首联和颔联进行赏析。

曲江对雨

[唐]杜甫

城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。

林花著雨燕脂落，水荇牵风翠带长。

龙武新军深驻辇，芙蓉别殿谩焚香。

何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁。

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3.古诗中有很多动静结合的句子，请默写出两句。

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3.《醉翁亭记》中心思想赏析 篇三

欧阳修是北宋卓越的政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。他一生著作很多，其中《醉翁亭记》是非常有名的一篇。接下来我们就来看一下《醉翁亭记》的写作背景和中心思想。

醉翁亭记

环滁(1)皆山也。其西南诸峰，林壑尤美(2)，望之蔚然而深秀者，琅琊也(3)。山行(4)六七里，渐闻水声潺潺(5)而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转(6)，有亭翼然临于泉上者(7)，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也(8)。太守与客来饮于此，饮少辄(9)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎(10)山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也(11)。

若夫日出而林霏开(12)，云归而岩穴暝(13)，晦明变化者，山间之朝暮也(14)。野芳发而幽香(15)，佳木秀而繁阴(16)，风霜高洁(17)，水落而石出(18)者，山间之四时也。朝而往，暮而归(19)，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者(20)歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携(21)，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌(22)，山肴野蔌(23)，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹(24);射者中(25)，奕(26)者胜，觥筹交错(27)，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜(28)白发，颓然(29)乎其间者，太守醉也。

已而(30)夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳(31)，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也(32)。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵(33)欧阳修也。

[注释]

(1)环：环绕。滁(chú除)：指滁州城，今安徽省滁县。

(2)林壑(hè贺)：树林和山谷。

(3)“望之”二句：望去树林茂密而又幽深秀丽的，是琅琊山。蔚(wèi卫)然，草木茂盛的样子。琅(láng狼)琊(yá牙)，山名，在滁州西南十里。

(4)山行：沿山路而行。

(5)潺(chán缠)潺：流水声。

(6)峰回路转：山势曲折回环，路也随着转弯。

(7)“有亭”句：有个亭子四角翘起，象鸟儿展翅欲飞似的，高踞在泉水之旁。翼然，鸟张开翅膀的样子。临，居高临下。

(8)“名之”二句：给亭子题名的是谁?是太守用自己“醉翁”的名字来给它命名的。名，作动词用，取名。太守，即郡太守，秦代郡的行政长官。宋代行政区划有州无郡，州长官称知州。这里称太守是沿用旧名。

(9)饮少辄(zhé哲)醉：喝一点就醉。

(10)乎：同“于”。

(11)“得之”句：领会在心里，寄托在喝酒上。

(12)若夫：他转连词，相当于“说到那”、“至于”。日出而林霏(fēi非)开：太阳一出来，树林的雾气就散了。霏：云气。

(13)“云归”句：烟云聚扰来，山谷就阴暗了。

(14)“晦(huì会)明”二句：或暗或明，随时变化，这是山间早上和晚上不同的景色啊!晦，昏暗。

(15)“野芳”句：野花开了，发出清幽的香气。这是写春季。芳，指代花。

(16)“佳木”句：美好的树木吱叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫。这是写夏季。秀，发荣滋长。

(17)风霜高洁：即“风高霜洁”，形容秋高气爽，霜色洁白。这是写秋天景色。

(18)水落而石出：这是写冬天的景色。

(19)“朝而往”二句：早上入山游赏，晚上返回。

(20)负者：肩负东西的人。

(21)伛(yǔ语)偻(lǚ吕)：俯身躬背的样子。指老年人。提携：指被人搀扶的小孩。

(22)泉香而酒洌(liè列)：泉水香甜而酒味清凉。洌，清。一作“泉洌而酒香”。

(23)山肴(yáo 摇)：用山中禽兽作的菜，即野味。肴，荤菜。野蔌(sù速)：野菜。

(24)“宴酣(hān)憨”二句：宴会中痛饮的快乐，不在于用音乐来助兴。酣，喝酒喝到高兴的`时候。丝竹，弦乐器和管乐器，这里代指音乐。

(25)射者中(zhòng众)：投壶的人投中了。射，指投壶，古代的一种游戏。把箭投入壶中，以投中多少决胜负。

(26)奕(yì义)：指下围棋。

(27)觥(gōng工)：用犀牛的角作的酒杯。筹：酒筹，行酒令时用来决输赢的竹制筹码。交错：杂乱。

(28)苍颜：苍老的面容。

(29)颓然：这里指醉后昏然欲倒的样子。

(30)已而：过了一些时候。

(31)阴翳(yì义)：树木枝叶茂密成荫。翳，遮盖。

(32)“人知”二句：人们只知道跟随太守游玩而感到快乐，却不知道太守在享受他独特的乐趣(指太守为人们的快乐而感到快乐)。前一“乐”字用为动词，有“得到乐趣”的意思。其乐，指滁人的快乐。

(33)庐陵：即吉州，今江西吉安县，欧阳修的家乡。

写作背景：

《醉翁亭记》是欧阳修宋仁宗庆历六年(公元1046年)作的，当时他正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的，之前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他支持韩琦、范仲淹、富弼等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的吕夷简、夏竦这些人。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。

欧阳修在滁州任职时，实行宽简政治，发展生产，让当地人过上了一种和平安定的生活，而且又有一片令人陶醉的山水，这使欧阳修感到无比欣慰。但是当时整个的北宋王朝却是政治昏暗，奸邪当道，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，衰亡的景象日益增长，这又不能不使欧阳修感到沉重的忧虑和痛苦。这就是他写作《醉翁亭记》时的心情，欢喜中更多的是悲伤。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

中心思想：

宋仁宗庆历五年，参知政事范仲淹等人遭谗言陷害离职，欧阳修上书替他们分辩，却被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心非常抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一起游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中却包含着复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难以言说的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。

这篇优美的山水游记通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣悲伤的复杂感情。

4.虚实结合教案 篇四

《古代诗歌表达技巧之虚实结合》教学设计

一、教学目标

1.知识与能力：了解并掌握诗歌鉴赏中“虚实结合”的表现手法。2.过程与方法：在合作学习中培养学生鉴赏古代诗歌的能力。

二、重难点分析

学习重点：结合具体作品，学习鉴赏虚实结合这种表达技巧。学习难点：掌握鉴赏方法，梳理结题思路，形成规范答案。

三、教学方法

通过展示作品-----提出问题-----探讨交流------思考归纳的方法，来突破重点难点。

1.在教学中注重学生的表达交流情况，口头表达和书面表达的流畅度及准确度，判断学生对知识的掌握程度及解题思维的形成情况，并及时跟进练习，以达到最好的教学效果。

2.通过课堂提问、探讨交流、表达评判等方式，提高学生学习的积极性、主动性，使学生形成答题思路，能流畅表述，达到最好的学习效果。

四、教学过程

（一）导入新课

宋徽宗赵佶是个昏君，但喜爱书画，创建并主管了世界上最早的皇家画院。这位杰出书画家开设画学，亲自授课，建立考试制度，亲自出题批卷，培养绘画人才，开创了一代画风。当时画院的考试标准是：笔意俱全。有一次考试，他出的题目便是“深山藏古寺”。最终入选的画作，你们觉得哪幅符合“笔意俱全”的标准呢？为什么？

在中国画的传统技法中，高妙之一就在于善于留白，虚实结合。“实”是指图画中笔画细致丰富的地方，“虚”是指图画中笔画稀疏、空白或未曾画出的部分，可以给人以想象的空间，让人回味无穷。诗画同理，中国古典诗歌更是能成功地运用“虚实结合”的技巧。

所以我们这节课学习的内容就是总结诗歌中虚实手法的运用，品鉴运用的效果。

（二）温故知新 温故：

先让我们来回顾以前学过的诗句，诗句中实写与虚写的内容分别是什么？指出这些诗句属于实写还是虚写，概括虚实的内容。

1、霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

2、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。

3、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发

4、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

5、执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

6、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

古代诗歌历来追求“虚”与“实”的完美结合。虚实结合是古代诗歌中重要的艺术表现手法之一。通过温习，说说你们对诗歌中虚实的认识。知新：

思考归纳，知识小结：

什么是“实”和“虚” 诗歌中的“实”是眼前所见； 诗词里的“虚”是指主观想象。

（三）链接课本，探讨答题模式

1、从虚实结合的角度分析下面诗歌的景物描写： •

雨霖霖

• 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。• 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！• 答案示范：

本词采用了虚实结合的手法

“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。”描写了离别时凄清的环境和两人难舍难分的情景，写的是现实之景，是实写。

“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”是想象中的别后所见景象和凄清孤寂的生活情景，是想象之景，是虚写。•

本诗虚实结合，渲染烘托一种凄凉的气氛，强化了词人与恋人离别时的伤感，孤独，无奈的感情。• 扬州慢 •

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。• 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？ • 答案：

本诗用了虚实结合的手法，虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。•

2、讨论总结解题模式 • 答题步骤：

• ①点手法：点明是什么技巧。

• ②叙运用：结合诗句概括实景、虚景。• ③析效果：点明关系，说清效果 • 虚实之间的关系：

• 虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。• 虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出中心的。

（四）点击高考，提升解题能力

1、阅读下面这首诗，然后回答问题。（江苏卷）

送魏二

王昌龄

醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。

忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

请从虚实关系的角度赏析这首诗。

参考答案：

第一步：点手法

诗歌用了虚实结合的手法。

第二步：叙运用

这首诗前两句实写江楼醉别，橘柚飘香，江风骤雨，后两句虚写，由 眼前情景转为设想对方抵达遥远的潇湘,愁听凄清的猿啼的孤寂与愁苦的情景.第三步：析效果

渲染烘托出与友人分别时的惆怅悲凉的氛围，表达了对友人不舍和牵挂之情。

2、（广东卷）阅读下面的宋词，然后回答问题。

《望江东》 黄庭坚

江水西头隔烟树，望不见、江东路。

思量只有梦来去。更不怕、江阑①住。灯前写了书无数，算没个、人传与。直饶寻得雁分付②，又还是、秋将暮。

【注】①阑：阻隔；阻拦。②直饶：纵使。分付：交付。请从虚实关系的角度分析这首词的上片或下片。

参考答案： 上片

第一步：点手法

上片采用了虚实相生的手法 第二步：叙运用

词人触景生情，实写江边目光阻隔感受，虚写梦中回到江东。第三步：析效果

虚实结合，形成对比，用梦中的相见反衬现实中的孤独。下片

第一步：明手法

下片采用了虚实结合的手法 第二步：阐运用

词人实写灯下写书信，虚写希望大雁捎带思念，却是节令已过。

第三步：析作用

虚实结合，用想像中的暮秋雁断烘托了作者浓重的牵挂不舍愁绪及深深的无奈之情。

（五）课堂小结

“文章非实不足以阐发义理，非虚不足以摇曳神情，故虚实常宜相济也。”

5.文言文：醉翁亭记原文及作品赏析 篇五

【作品介绍】

《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年，作者欧阳修是我国北宋时的著名散文家和诗人，文章描写了滁州一带自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中游赏宴饮的乐趣。

【原文】

醉翁亭记

环[1]滁皆[2]山也。其西南诸峰，林[3]壑[4]尤美。望之蔚然[5]而深秀者，琅琊也，山[6]行[7]六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回[9]路转[8]，有亭翼然[10]临[11]于泉上者，醉翁亭也。作[12]亭者谁？山之僧智仙也。名[13]之者谁？太守自谓[14]也。太守与客来饮于此，饮少辄[15]醉，而年又最高，故自号[16]曰[17]醉翁也。醉翁之意[18]不在酒，在乎[19]山水之间也。山水之乐，得[20]之心而寓[21]之酒也。

若[22]夫[23]日出而[24]林霏[25]开[26]，云归[27]而岩穴[28]暝[29]，晦[30]明变化者，山间之朝[31]暮[32]也。野芳[33]发[34]而幽香，佳[35]木秀[36]而繁[37]阴，风霜高[38]洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷[39]也。

至于负[40]者歌于途，行者休[42]于树，前者呼，后者应[41]，伛偻[43]提携[44]，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔[45]，溪深而鱼肥；酿泉[46]为[47]酒，泉香而酒洌[48]；山肴[49]野蔌[50]，杂然[51]而前[52]陈[53]者，太守宴也。宴酣[54]之乐，非丝[56]非竹[55][57]，射[58]者中，弈[59]者胜，觥[61]筹[62]交错[60]，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜[63]白发，颓然[64]乎[65]其间者，太守醉也。

已而，夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从[66]也。树林阴翳[67][68]，鸣声上下[69][70]，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述[71]以文者，太守也。太守谓[72]谁？庐陵欧阳修也。

——选自《四部丛刊》本《欧阳文忠公文集》

【译文】

环绕滁州的，尽是山。那西南的几座山峰，森林沟壑更美。一眼望去郁郁葱葱，幽深秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？是自号“醉翁”的那个太守。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。其实，醉翁的意图并不在喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里而又寄托在酒中的。

有时太阳升起，山林中云气散尽；浮云归来，岩洞里暮色苍茫。黑暗与光明交替变化的，那是山中的黎明与黄昏。野花怒放发出清香，树木茂盛深秀成荫，风高霜白，水落石出，那是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背扛肩挑的人在路边欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应，老老少少往返不断的，那是滁州百姓来这里游玩。到溪边钓鱼，溪水深因此鱼也肥；用酿泉造酒，泉水清因此酒也香，还有野味蔬果，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴饮酣畅的.乐趣，不在于琴弦箫管；投射的中了，下棋的胜了，只见酒杯和筹码交错杂陈，人们站起坐下大声喧闹，那是宾客们乐极了。这时，有个苍颜白发的老人，昏昏然地坐在人们中间，那是太守醉了。

6.虚实结合解读诗歌 篇六

古诗中的虚实关系一般来说可概括为两种：

一、以实写虚

这种虚实关系中“实”是指逼真描写的景、形、境，是客观事物的再现，“虚”是指由“实”诱发、开拓的审美空间，是画面在联想中的延伸扩展，是伴随想象而产生的对情、神、意的体味与感悟。这里“虚”是目的，“实”是手段。“实”为“虚”服务。故称“以实写虚”。

南宋叶绍翁的《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”采用的就是“以实写虚”的手法。诗中描写诗人游园，无人而久叩柴门不开，十分扫兴，但诗人失望之中又翻出新意：红杏不甘寂寞伸出墙外，盎然生机使人联想满园春色。眼看出墙“红杏”，心想墙内百花；眼看出墙“一枝”，心想墙内万树；园外的“一枝红杏”是眼前之景，为“实”；园内“满园春色”是想象之景，为虚；以“实”写“虚”，既写出了一派生机盎然的春色，又给人一种余味无穷的美的享受。

古诗中常见的“借景抒情”、“寓情于景”，也是“以实写虚”手法的具体体现。这里景为“实”，情为“虚”；以“景”写“情”，以“实”写“虚”，正如北宋梅尧臣所说：“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”唐代戴叔伦诗《三闾庙》“沅湘流不尽，屈子怨何深！日暮秋风起，萧萧枫树林。”是为凭吊屈原而作，然而，屈子为什么怨，怨什么，诗人自己的感情和态度又怎样，始终没有和盘托出，而是通过“日暮秋风起,萧萧枫树林”两句描绘了一幅特定的形象的图景，引导读者去思索。季节是“秋风起”的深秋，时间是“日暮”，景色是“枫树林”，正是这些“实”景抒发了属于“虚”的情感，即不尽的幽怨、无限的伤感，以景结情，寓情于景，是典型的“以实写虚”的手法。

杨万里的《初入淮河四绝句》（其三）“两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。”诗人因眼前景物起兴，以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去，了无关涉；一过淮水，似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了，只有它们才能北去南来，任意翻飞。两者相比，感慨之情自见。“波痕交涉”之后，著以“亦难为”三字，凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转，颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法，前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕相接也难以做到，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔，虚写作者对国家统一、人民自由往来的愿望。全诗把悲愤之情寄托在客观景物的叙写中，借景抒情，以实写虚。

二、以虚写实

这种虚实关系中“实”是眼前之景、现实之事，“虚”为假设之景、想象之事。这里“实”是目的，“虚”是手段，“实”为“虚”服务，故称“以虚写实”。

高适诗《除夜作》“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”运用的就是“以虚写实”的手法。一、二句写眼前景、眼前事，是“实”景，表达除夕之夜，诗人身在他乡对故乡的思念之情：三、四句撇开自己，从对面来写，想象故乡的亲人思念千里之外的自己的情景，是假设之景、想象之事，为“虚”写，从而突出诗人对故乡思念之深切，是典型的“以虚写实”的手法。

杜甫诗《月夜》“今约夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”运用的也是这种手法。诗人被叛军捉住，囚禁于长安，思念妻子、儿女，是眼前之事，为“实”，却偏从对方担心自己的处境写起，想象妻子如何望月思念自己，小儿女如何未解忆长安、思念父亲，是想象之情景，为“虚”，以虚写实，表达自己的担忧与思念，浸透着乱离的悲哀。

白居易的诗《邯郸冬至夜思家》“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”题中有一问是“作者是怎样写‘思家’的？”很显然这里考查的是诗歌的表现技巧，这个技巧恰好是“以虚写实”。一、二句写冬至之夜诗人还孤身一人在外漂泊，因而“思家”，是眼前之情景、眼前之事，为“实”写；三、四句想象家里人在冬至之夜如何思念自己的情景，是想象之事，为“虚”写，以“实”为主，“虚”写为“实”写服务，思家之情溢于言表。

【作者简介】

鲁小梅，高级教师，执教于河北省丰润车轴山中学，发表文章多篇。

7.曾巩《尹公亭记》赏析 篇七

随为州，去京师远，其地僻绝。庆历之间，起居舍人、直龙图阁河南尹公洙以不为在势者所容谪是州，居于城东五里开元佛寺之金灯院。尹公有行义文学，长于辨论，一时与之游者，皆世之闻人，而人人自以为不能及。于是时，尹公之名震天下，而其所学，盖不以贫富贵贱死生动其心，故其居于随，日以考图书、通古今为事，而不知其官之为谪也。尝于其居之北阜，竹柏之间，结茅为亭，以茇而嬉，岁余乃去。既去而人不忍废坏，辄理之，因名之曰尹公之亭。州从事谢景平刻石记其事。至治平四年，司农少卿赞皇李公禹卿为是州，始因其故基，增庳益狭，斩材以易之，陶瓦以覆之，既成，而宽深亢爽，环随之山皆在几席。又以其旧亭峙之于北，于是随人皆喜慰其思，而又获游观之美。其冬，李公以图走京师，属予记之。

盖尹公之行见于事、言见于书者，固已赫然动人，而李公于是又侈而大之者，岂独慰随人之思于一时，而与之共其乐哉!亦将使夫荒遐僻绝之境，至于后人见闻之所不及，而传其名、览其迹者，莫不低回俯仰，想尹公之风声气烈，至于愈 远而弥新，是可谓与人同其好也。则李公之传于世，亦岂有已乎!故予为之书，时熙宁元年正月日也。

茇：在草间住宿 在势者：当权者 行艺：德行 阜：小土山 茇：在草野中住宿

原文翻译

君子对于自己，只需要自己确有心得就行了，并不是对社会上怎样评价自己还有所乞求。然而孔子说“君子痛恨到死时却名声还不显扬”，是因为要让世人同自己的行为一个样。人们对于君子，只需要内心敬服就行了，并不是对在社会上怎样再去推崇他还有所打算，然而仍有人在旌表君子的住处，用君子的名字作乡的名字，想让君子的美名、风范、气节、功业显现在世人的视听面前，永无止境，这是因为想让世人同自己的敬仰一个样。在本人能有办法使自己确有心得，在社会能有办法让世人和自己的敬仰一个样，这正是用来构成古代圣明帝王的行事准则，而与诸子百家的主张不同的地方。

随地作为一个州，距离京城很远，那地方偏僻，几乎与外界隔绝。在庆历年间，起居舍人兼直龙图阁河南人尹洙公，因为受到掌权的小人的排挤，被贬官到这个州来，居住在州城东面五里处的开佛寺中的金灯院。尹公具有高洁的品行和深厚的学问，在辨析论争方面很擅长，一时间与尹公交友的人，都是世上的名流，可是每个人都认为自己赶不上尹公。在这段时间，尹公的名声震动天下，而他所学的`东西，在于不因贫富贵贱死生而动摇自己的信念，所以他在随州居住，每天把考论图书、通明古今作为唯一要做的事情，而根本觉不出自己的官职已被贬黜了。他曾经在住处北面的小山丘上，在青竹和翠柏之间，用茅草搭建了一座亭子，用来休息和游玩，过了一年多才离开。他离开之后，随州人不忍心让亭子废弃毁坏，就经常修缮它，随之给它取名叫做“尹公之亭”。随州从事谢景平镌刻石碑记述这件事。到了治平四年，司农少卿赞皇人李禹卿公到这个州做太守，开始就着原有的基址，把低矮处增高，把狭窄处加宽，砍伐树木换掉旧亭，制造屋瓦铺上去，新亭修好后，既宽敞又高爽，环绕着随州的大小山峰都扑入坐在亭子里的人们的眼帘。又把旧亭撑立在北面，在这里随州人都能够表达他们对尹公的怀念之情，又能获取游览观赏的美好享受。这年冬天，李公把亭子的绘图送到京师，嘱托我写篇记来记述这件事。

大致来说，尹公的品行在事业上显现出来，言论在著述中表现出来，本来已经显赫动人了，而李公在修亭子一事上又扩大尹公的影响，岂是为了安慰随人的心而与他一起欢乐呢!而且还将这些荒遐僻绝之境让那些看不到它的人欣赏到它。传其名、浏览其迹的人，没有不低回俯仰观望的。想想尹公的风声气烈，越是久远就越感清新，这是他人同其所好的原因，然而李公得以被世人知晓，难道只是因为这个原因么。所以我替他写了这篇文章，此时为熙宁元年正月日。

尹洙

当范仲淹被诬为朋党时，尹洙上奏：“仲淹忠亮有素，臣与之兼师友，则是仲淹之党也。今仲淹以朋党被罪，臣不可苟免。”他不畏权势，坚持公道，被贬官。后因以公使钱为部将还债，又被贬官，居随州城东五里开元佛寺之金灯院。尹洙是欧阳修的好朋友，“内刚外和，博学有识度”，以儒学知名，特别对《春秋》有研究。适应形势的需要，对兵事提出过很中肯的意见，“其为兵制之说，述战守胜败，尽当时利害”《宋史》卷295《尹洙传》。 随州人有知人之明，对这样一位有为有守的长者，争相造访请教。尹洙为人豁达大度，并不以一再被贬而耿耿于怀，“日以考图书通古今为事”，乐于交结随州的朋友，一时成为随州一位中心人物。在他所居的北阜竹柏之间结茅为亭。尹洙离开随州后，随州人不忍坐视茅亭废坏，加以修缮，成为有名的“尹公亭”，刻碑记其事，为随州人留下美好的纪念。后来的地方官在其故址上扩大范围，进行改建，“增卑益狭，斩材以易之，陶瓦以覆之。既成而宽深亢爽，环随之山皆在几席”曾巩《元丰类稿》卷18《尹公亭记》。不仅成为随州著名的风景点，而且是随州人怀念尹洙时最能得到慰藉之处。

作者：

8.曾巩《醒心亭记》原文翻译及赏析 篇八

只要欧阳修和宾客来游玩，一定会到丰乐亭饮酒。有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景，看到群山环绕，白云山岚水气滋生蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，他们的心也因惊奇而醒来，甚至久留而忘了回去。所以根据这样的事为它取名“醒心亭”，这是取自韩愈《北湖》一诗的句子。唉!他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了!

虽然如此，欧阳修的快乐，我能形容。我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚，我们的人民在下生活充裕，没有怨恨，天下的求学的人都贤德有才能，边远夷族鸟兽草木生长都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。而一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗?这其实是欧阳修用来在这里寄寓他的理想呀。

像欧阳修公贤德，韩愈死后的数百年才有。现在与他同游的宾客都还不知道欧阳修的难得。以后的`百千年，有人仰慕欧阳公的为人，来参观他的遗迹，想要见他一面，却因没办法再见到而感慨不已，然后才知道欧阳修的难得。所以凡是与他在这里同游的人，难道可以不感到欢喜、幸运吗?而我又可以借着文章寄托名声在他的文章之后，难道可以不感到欢喜、幸运吗!

9.如何虚实结合绘美景 篇九

刘云：通读这几个片段可以发现，小作者采用了虚实结合法写作，将冬天的礼物——雪花描写得可圈可点。我想，如果冬天真能如她笔下所写的那样，该有多么美丽啊。

刘立欣：刘云说的没错，张益萌同学正是运用了虚实结合的表现手法，先从视觉、听觉等角度出发，将雪花的颜色、形状淋漓尽致地展现在我们面前；然后乘上想象的翅膀，把雪花人格化，写出了它可爱灵动的特点，给人留下了非常深刻的印象。

与其说这是一幅冬天的美丽画卷，倒不如说是一幕冬天的精灵出演的话剧吧。

老师：两位同学说得都很好。清人唐彪在《讀书作文谱》上总结写作经验，有这样一条非常值得我们学习：“文章非实不足以阐发义理，非虚不足以摇曳神情，故虚实常宜相济也。”这里所说的就是虚实结合法，即把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前对现实生活的描写与回忆、想象结合起来。

朱建勋：虚实结合、虚实相生是古往今来许多作品有持久生命力的原因之一。比如说我曾经读过的文章——《梅花，另一种乡愁》（方华敏），里面有一段是这样写的：

待我离开故乡定居南京后，这一年一度的梅花之约俨然成为既定的仪式，怀旧而亲切。悠悠穿行梅林，细碎的花瓣寥寥地落在脸上，抬头细看，朵朵含苞的梅尖上也噙着盈盈的雨露，含了粉色香的乡愁。触梅思旧，故乡《九九消寒图》中描红的梅，细腻也好，精致也罢，却只是锁在老屋里的山水，只可想象不能触摸。儿时衣裳、书包上的簇簇梅花，楚楚盛开在岁月深处也好，鲜活灵动也罢，它却只是一幅疏朗的水墨画。而此时斜斜的一枝梅红，仿佛从一曲纺织机中漾出，细针密线地把我织进童年的月夜。

在这里，作者用灵动的语言表明自己离开故乡定居南京后，赏梅时由眼前的梅花联想到童年时，外婆于月夜辛勤织布的情景，用了比拟手法，写梅“漾出”“织进”；辅以联想，化实为虚，将深情融于画意，表达了对外婆、故乡浓浓的思念。

老师：朱建勋举的例子非常好，还有哪位同学可以发表自己的感言呢？

李欣：比如说本单元《济南的冬天》“最妙的是下点小雪呀”一段中，“看着看着这件花衣好像被风吹动”这句就属于虚写；还有朱自清《春》一文中对桃杏梨的联想也属于虚写。由此可见，在习作中若能恰当地运用虚实结合法，就可以使文章内容变得更加鲜活。

杨嘉：不知道大家看出来没有，虚实结合法还是古诗词中最常用的手法之一。如毛泽东的《沁园春·雪》：“山舞银蛇，原驰蜡象”是实景；“须晴日，看红装素裹”是虚景。又如《卜算子·咏梅》：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”是实景；“待到山花烂漫时，她在丛中笑”是虚景。

老师：杨嘉同学说的很对，请大家诵读下面这首诗，仔细思考一下，其中哪些是实写，哪些是虚写？

闻官军收河南河北

□[唐]杜 甫

剑外忽传收蓟北，

初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，

漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，

青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，

便下襄阳向洛阳。

季博宇：本诗前两联写实。诗人初闻蜀中大地“收蓟北”，禁不住“涕泪满衣裳”！他回头看看与自己一同饱受战乱的妻子儿女，她们的脸上哪里还有愁云？遂卷起诗书，与家人同乐。“收蓟北、涕泪满衣裳、却看、漫卷诗书”都是突然之间“喜欲狂”的表现。

后两联写虚，诗人虽然此时身处异地，思绪却早已沿着涪江入嘉陵江，穿巴峡入长江，再出巫峡至襄阳，转向洛阳还故乡。假如没有这两句虚笔，就难以体现诗人乍闻胜利消息时的喜悦心情和急欲赶路返乡的愿望了。

老师：以上同学们提出的意见和建议都很有价值。不过，要想在习作中熟练地运用虚实结合法写作，还是要结合具体语境而定啊。

10.虚实结合 以小见大 篇十

细数陈力导演的作品，数量众多，风格多样，题材丰富，城市戏、农村戏、伟人戏、平民戏、儿童戏……有的宏大厚重；有的清新婉约；有的轻松风趣，几乎是部部出彩，广受好评。这一次，这位久负盛名的女导演以女性特有的细致捕捉，细腻表达，将周恩来总理在邯郸伯延四个昼夜调研农村大食堂的经历搬上银幕，故事情节真实生动，叙事风格朴素自然、虚实结合、以小见大，让观众再次感受到周总理胸怀人民疾苦、关心百姓命运的一代伟人的崇高形象。

电影《周恩来的四个昼夜》属于重大革命历史题材作品，首先就要求创作者必须尊重历史事实，摒弃杜撰、编造。虽然这部电影在题材上占有优势，因为以20世纪60年代国内自然灾害为表现内容的影视剧从未有过，这是第一次，但创作拍摄难度也显而易见。这么宏大的主题如何表现？而且以往表现领袖人物的影视作品也不少，加之四个昼夜毕竟时间短暂，能发生多少故事，创作难度其实很大。据了解，周总理当时在伯延调研农村大食堂时，竟召开了七次座谈会。作为导演，大家都知道会议戏难拍，既难拍出花样，又容易显得枯燥、说教，为观众所诟病。不过反之思考，既然能引发总理七次开会，了解民情、倾听民声，更说明了这里有戏、有故事。聪明的导演，在尊重历史真实的基础上，着力在配角人物上进行了大胆地虚构和创作，在细节上进行了合理的想象和艺术加工，片中许多情节至今想来都十分生动。譬如：周总理与老奶奶亲切聊天、唱落子戏，含泪吃下老奶奶卖了寿材换来面粉做的拽面，愿意收养二廷的孩子为他减轻生活负担等等情节，都是在真实基础上的艺术加工，可是由于编剧、导演处理得好，这些情节显得非常真实生动。大时代在小人物的生活和命运里得到印证，影片真正做到了大事不虚、小事不拘。

此外，影片将政治人物的大格局转换到历史的小切面，将重大事件的史诗呈现转换为鲜知秘闻的巧妙揭示，体现出导演“以小见大”的巧妙构思。回顾周总理的一生，堪称波澜壮阔、非同寻常。他赴法求学、参加革命、指挥作战、团结民主人士，出席国际会议，可书写的事件很多，影片的编导硬是选取了一个很小的角度、一个全新的角度，将一代伟人的平民情怀表现得栩栩如生、真实感人。而且影片只是将20世纪60年代国内自然灾害作为大的时代背景，并没有直接表现灾难与饥饿，而是巧妙地围绕真实与谎言角力，一边是领袖，一边是百姓；一边细致入微，体察民情，探寻真相，一边拼命掩饰，不给国家添乱，为总理分忧，于是各种矛盾的焦点在此碰撞、汇聚，好戏频生。编导依然从小处着眼，影片中处处都是小的细节：周总理眼看一桌丰盛的饭菜退出门槛的脚，周总理和邓大姐吃着老奶奶做的拽面百感交集，然后悄悄付钱为她赎回寿材，还用不多的个人积蓄为乡亲们买药、送药。邓大姐为总理配的升高度数的老花镜，还有写满小字的本子，从这些细节里，我们看到的分明是领袖的伟大，人民的可爱，领袖的可敬，人民的可亲。

特别值得一提的是，剧中演员的表演朴素自然，很是感人。孙维民老师在表演上不仅追求形似，而且追求神似，他时而严肃，时而微笑，时而忧心，时而伤感，他一举手，一投足，都牵动着观众的情绪，将人民心中的周总理刻画得真实生动、跃然于银幕之上。尤其是雨夜，他在闪电中看着乡亲们抢救秧苗，雨水和泪水交集，此情此景，让人为之动容。除此之外，无论是何伟扮演的村长、柏青扮演的老奶奶、储智博扮演的二廷、牛犇扮演的老支书、陈创扮演的刺头、王劲松扮演的教师，都给观众留下了深刻的印象。就连那些群众演员，我想一定是当地的老乡，动情之处，分明也能看到他们眼中的泪光，这便是这部戏的感人之处，更是这部戏的成功之处。

更值得人深思的是，电影《周恩来的四个昼夜》巧妙地与当前国家所倡导的清廉反腐、权力制约、实事求是讲真话的时代之风相呼应，对接了今日社会，给人启迪，意义深远。

11.小议.细节 描写虚实结合doc 篇十一

虚实结合

有人说，细节描写就是对人物进行细节描写。此种观点，笔者不敢苟同。

细节描写不是细致描写，也不局限于人物描写。

实际上，细节描写是一种最简单最直接的勾勒，粗粗几笔，绝不浓抹重妆，它有时是一个词，有时也可以是一两句话。简言之，简单粗略是它的表象，而真实、生动、传神、与从不同是它的内核。

细节描写在人物描写中使用率较高，它为人物描写增了光添彩，真可谓“细微处风真情”。例如：

1、肖像描写兼神态描写。《故乡》中的“却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”。

2、动作描写。《孔乙己》中孔乙已拿钱的动作“排出”“摸出”。

3、语言描写。《范进中举》中范进说“噫！好了！我中了！”“噫！好了！我中了！”“中了！中了！”。

除此之外，在对场景，景物进行描写时，也常运用细节描写。例如：

1、场景描写。《孔乙己》中咸亨酒店里的人对孔乙己的“笑”，“店内外充满了快活空气”。

2、景物描写。《骆驼祥子》中“街上的柳树像病了似的，叶子挂着层灰土，在树上打着卷，枝条一动也懒得动的，无精打采地低垂着。”

由此可见，人物、景物、场面描写中都可以灵活地进行细节描写。有了它，读者就记住了作品中的人、景、场面；记住了作品；记住了“经典”。细节描写具有不同凡响的艺术震撼力量。

又有人认为，虚实结合中的“实”是指实际存在的，“虚”是指不存在的。这有望文生义之嫌。试问，“实”到底是指什么？“虚”究竟又是什么？

其实，虚实结合是一种写作技法，它能使文章言之有物且有情，即内容丰富，情感真实充沛，进而，规避了平铺直叙。

“实”是指客观存在的人、物、景、场面，它诉诸视觉、触觉、味觉、嗅觉，使读者看得见、摸得着、尝得到、闻得出。

“虚”是指倾心用情去体会人物隐秘的内心世界，描摹本无情的景物。例如，心理活动，是通过联想和想像来“解读”。景物描写，可借助联想或想像，巧用辞格，特别是通感，感官置换，化无情为有情，变抽像为具体可感。“虚”启示了作者的想像和联想思维，也调动了作者的情感，使文章具有创新感，亦让读者拓宽了思考的空间。

12.海尔,虚实结合乃营销之道 篇十二

一、海尔模式的臂景

1、海尔模式是中国人总结的第一个世界级管理经验：以成功为背书的“普世经验”

海尔模式与丰田经验一样，都是“经济奇迹”背景下产生的文明成果。从这个意义上说，它不仅是中国问题的回答，也是对世界问题的回答。由于中国经济的崛起，中国经验开始具有世界意义。但同日本经济崛起的十年中产生了大量世界级的“日本经验”不同，中国已经高速增长3。年，但世界对中国为什么成功，仍然一头雾水。在这一背景下，海尔模式恰逢其时。它既是中国的，也是世界的。

海尔模式是与世界开放对话的产物。海尔管理模式是吸收世界各国管理经验的产物。它回应的问题，是管理大师德鲁克(Peter Drucker)提出的问题。其变革和颠覆很符合美国企业史学家钱德勒的观点。其组织模式，是与美国著名的管理专家加里·哈默进行探讨进一步明晰的。海尔的战略损益表吸引了美国管理会计师仂会(IMA)的关注与合作。甚至海尔战略损益表四个象限的名称缩写ZEUS(宙斯)，都是国外的学者直接起的。其激励机制是按照诺贝尔奖获得者、被称为“机制设计之父”的美国教授赫维茨(Leonid Hurwicz)的原则设计的。战略大师迈克尔·波特和加里·哈默都从战略层面上认可海尔模式创新的方向。沃顿商学院、哈佛商学院等学者一直在追踪研究这一模式创新。国际管理界认为，海尔的自主经营体管理模式本质上是一种自主治理模式。

当然，最主要的是，海尔模式是中国人干出来的。海尔作为连续三年的“全球自电第一品牌”(国际权威调查机构欧睿国际评选)，确实对得起“中国成功”这一名头。海尔模式作为中国经验的代表，正好起到了透视甚至复制中国成功的价值。相信不久之后，海尔模式在企业管理领域会取代丰田模式的风头，在世人眼中逐渐成为有中国经济成功作为背书的新的“普世价值”。沃顿商学院的迈尔教授跟踪研究海尔模式已有很多年，甚至专门提出海尔模式如何能让美国人也接受的问题。

可见世界正在做好心理准备，等待来自中国的世界级管理经验。

2、海 尔模式代表世界管理思潮的升级：“信息化企业”标志第三代管理思想的形成

海尔模式是世界管理思潮本身升级的产物。同以往中国在管理思潮上只是跟随者不同，这一回中国走到了引领者的位置上。

荷兰学者尤尔亨写了一本书《管理30》，他把管理分为10时代、20时代、30时代。这本书的中文版推荐序是张瑞敏写的。在张瑞敏看来，管理的第一个时代是泰勒的科学管理。日本的企业管理在第二代(人本管理)上做得最出色。“现在日本企业海尔显然已经站在了前列。

然而，仅仅抢占先机显然不足以树立海尔的帝国地位。从一家濒临倒闭的集体小厂发展成为全球拥有8万多名员工、2011年营业额高达lS09亿元的全球化集团公司。且连续三年蝉联全球白色家电第一品牌，并被美国《新闻周刊》网站评为全球十大创新公司的海尔，其成就绝非一朝一夕之间。那么海尔究竟是依靠什么策略取得了今天的地位，其营销之道颇值得玩味。

虚实结合的个性化蕾销

就外界反响以及海尔自身的看法，海尔最成功的营销案例，莫过于2011年9月在其网上商城针对互联网人群推出的“用户定制”功能。通过该功能，用户可以根据自己的需求，定制自己想要的家电，同时可以直接到海尔商城实现下单购买。如此一来，不但让客户体验到了互联网时代完全个性化的定制乐趣，也让海尔实现了与网友的实时互动。而在海尔自己眼里，“用户定制”并不能简单看做海尔的网络营销模式，而是海尔在互联网时代陕速满足用户需求的一次战略转型。海尔希望通过用户定制，快速了解用户的需求，同时促进海尔模块化企划、模块化制造等全流程的升级，以虚网驱动实体的竞争力提升。这一点，与网络营销的根本出发点——建立“客户核心体系”不谋而合。

分析国外企业的网站，会发现它们大多都是客户中心，涵盖了从客服、产品推广、有奖调查直到客户社区等众多的服务功能。而国内家电企业的网站中却只有16％有独立的客户社区，大多数只是把客服部的信息搬到了网上。这些结果说明中国家电企业还没有充分意识到利用互联网网站建立客户关系的重要性。那么在这个时候，建立一套拥有“客户核心体系”的网络营销策略，自然成为制胜的关键。海尔显然棋高一着。

互联网发展到如今，不管社交网站还是电子商务，都在向着个性化营销的方向发展。在市场竟一争日益激烈的今天，企业间的竞争已经不再是能提供什么样的产品和服务，而是能否为顾客提供个性化、多样化的产品和服务，同时还要降低成本，追求利润。个性化营销就是这样一种营销手段。抓住了以顾客为中心的营销理念，将每一个顾客看作一个细分市场，通过满足消费者的个性化需求從而带来口碑相传的效应，以虚网带动实体的营销战术就此得顺利展开。

而个性化营销的优势在此处亦显露无疑。

首先，个性化营销能更好的满足消费者的需要，在推进产业创新之时，还能提高消费者对产品的忠诚度。借助于互联网的方便快捷，海尔可以实现与用户的零距离沟通。顾客登陆海尔的相应系统，提交自己的特殊需要，只需七天，海尔就能把相应产品送到顾客手中。在宣传品牌意识的同时，也培养了忠诚的消费群体。而消费者，始终是让企业更具竞争力的一大砝码。

其次，个性化定制营销是以需定产，几乎不会存在电子商务网站中常见的库存问题。定制营销在满足顾客个性生化需求的同时，也使企业摆脱生产的盲目性，这样就使得企业不需要有过多的库存，甚至可以使企业做到“零”库存。运用海尔自己的理念，就好比是企业原来是在打固定靶，而现在则要打飞靶。因为用户的需求在不断改变，企业就像打飞靶一样，是动态的；子弹要跟着用户的需求移动，子弹在靶子飞到的地点同步到达。这样，企业所有的流程都要重新改变，从“为产品找客户”，变成“为客户找产品”。如果“为产品找客户”，企业就是卖库存，而“为客户找产品”，则是真正的卖服务。通过互联网的“虚网”，带动物流网、营销网、服务网的“实网”。

与此同时，个性化营销带来的双向沟通也极大的促进了企业的创新能力。因为企业可根据顾客的意见直接改进产品，有效避免技术创新和产品开发的盲目性。但是不可否认，个性化的定制营销也存在一定的难点。

定制营销对于消费者的市场细分，固然可以使得顾客的个性化需要得到满足，但是也带来了营销工作复杂化和营销成本增加的问题。这就需要企业具备一系列软硬件条件，而且，还需要企业充分重视顾客的需求尤其是个性化需求。而大规模的定制营销，必然是建立在顾客个性化需求与成本、速度三者平衡兼顾的理念之上，如此才能采取相应措施

以确保自己的竞争优势。

注重情感的心理营销

企业卖产品，表面上看，价格好像是主宰消费者购买行为的关键因素，而事实上，价值因素才是消费者真正关注的内在驱动因素。面对其它同类产品的降价压力，为何海尔鲜有跟随，却还能始终处在行业领头羊的位置，运用心理战术增加其价值因素是主要原因。

相對于传统媒体，网络营销加速了市场环境的变化节奏，其信息传递速度更快、也更广泛。一切正三面和负面的信息，通过网络传递的速度也更为便捷。在这样的大环境下，企业就不再只是一个经营者，而是必须依靠价值观才能来生存。当营销和价值观融为一体，单独强调营销或者价值观都无法取得成功。而海尔在网络营销中一直都相当注重企业的价值观营销。利用SNS、豆瓣、微博等新兴媒体向受众传达以用户为中心的价值观，满足互联网时代受众的“碎片化”需求，这是海尔进行网络营销的不二法门。

当年张瑞敏抡起大铁锤，砸碎瑕疵冰箱是大家都耳熟能详的商界故事。砸冰箱事件之所以让人们津津乐道这么多年，就在于海尔点石成金的营销手段——注重情感营销。而售后服务的细节化、专业化，又进一步提升了人们对海尔的好感。实际上，很多国际品牌的进口家电返修率极低，基本是零售后。而海尔售后服务的常态化，本身就说明产品质量存在问题，但是，海尔却能将他们的售后服务政策，服务品质，服务细节和服务故事讲述的生动而感人，有效化解消费者投诉，也让消费者的感念之情油然而生，对海尔品牌更加趋之若鹜。除此之外，海尔还提出了以振兴民族工业为己任，唤醒消费者的民族意识。既卖掉了库存产品，又再次为自己树立品牌造势。

同样，运用心理营销战术为企业做营销，也要充分考虑社会环境和文化背景。海尔当初以其动人的售后服务传说来号令市场的时候，正值中国改革开放初期，市场秩序开始混乱，商业骗局横行。恰逢天时地利人和之机，让海尔的诚信售后服务有了用武之地。若是这样的现状出现在西方发达地区的市场，习惯零售后免打扰模式的消费者，也许根本就不需要体验海尔带来的售后感动。

除此之外，营销成败更多取决于思路，而非产品。营销市场向来有一流产品三流销量，三流产品一流销量的营销悖论。而海尔在保障产品质量的同时，会比其它企业花费更多的精力去营造附加在品牌之下的价值体系。在避免雷同的营销手段同时，还能通过不同的视角和思路，将缺点转化成优点，甚至化腐朽为神奇，创立并持续维护了有影响力的品牌。不得不说，这也是海尔对价值因素的重视所致。