战争电影《沂蒙六姐妹》优秀观后感

2024-11-26

战争电影《沂蒙六姐妹》优秀观后感(精选11篇)

1.战争电影《沂蒙六姐妹》优秀观后感 篇一

巍沂蒙山,滔滔沂水,在这块红色的热土上,曾经谱写出了无数革命赞歌,涌现了无数英雄人们,“沂蒙山六姐妹”就是他们中的既典型又普通的一个群体。

观看了电影《沂蒙六姐妹》我被深深地震撼了。她们的英勇事迹充分体出了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神,是我们学习的榜样。

他们为了支援前线,抛弃自己的一切,甚至把四儿一女送往激战正酣,枪林弹雨的部队。为了支援前线,妇求会长兰花带领村里仅有的妇女和老人两三天内摊五千斤煎饼,收五千斤马草和二百双军鞋。她们几天几夜不合眼,不停的摊着煎饼,看到发的粮食都拿了出来。十几岁的小姑娘挽起裤腿搓麻绳,腿都磨破了,脸上都是挂着笑容。在桥梁被炸毁而部队急需过河的时候她们搬来门板,手拉着手用肩膀抗着门板组成人桥。在她们因为需要换肩要求部队暂停时“桥”上的战士发现“桥墩”是由妇女们组成的,谁也不愿意从上跑过时,她们却说:“快!时间就是生命,这一切充分体现了沂蒙人民对党的忠诚,与解放军的鱼水情谊。”

最让我感动的两个情节是:新郎打仗不在家,新娘月芬毅然抱着大公鸡的嫂子拜了堂;在丈夫随部队路过家门口,而她又恰好借粮回了娘家,小两口失之交臂;当月芬抱着丈夫触摸过的枕头,撕心裂肺地哭时,我的心里也震撼了一下,感到无比的伤心。就这样月芬和未见过面的丈夫失之交臂。直至战后收到丈夫的烈士传书,为忠诚于丈夫最后终生再没有结婚。这漫长的等待,日升日落,睡着冰凉的枕头,这种痛苦,也只有月芬体会得到吧。

她们是平凡的伟大的女性,不平凡而英雄的姐妹,他们身上有许多值得我

们学习的地方,学习她们无私奉献的精神。她们顾全大局,公而忘私,自我牺牲,勇于奉献,她们坚守道义,耿直忠贞,一旦认清了前进的道路,就义无反顾地走下去。

2.战争电影《沂蒙六姐妹》优秀观后感 篇二

关键词:《沂蒙六姐妹》,文化,沂蒙精神

红色电影《沂蒙六姐妹》讲述一段解放战争时期, 沂蒙大地涌现“六姐妹”投身革命, 团结奋进、无私奉献并最终取得革命胜利的故事。本文从女性文化、民俗文化、精神文化三个方面解析电影《沂蒙六姐妹》, 通过质朴的情感向观众传达沂蒙人民的坚强不屈、无私奉献的高贵品质。

一、女性文化

1、女性撑起半边天

沂蒙山的男人们扛枪为革命, 留下辛苦劳作的女人们撑起整个家庭, 她们忍受着与丈夫分居两地的寂寞, 家里的脏活、累活默默承担, 而且还要赡养老人, 照顾孩子, 用坚毅和刚强挑起了家的重担。片中当马副区长向人们分派任务的时候, 全村的妇女儿童全都动员起来, 碾谷子、摊煎饼、纳军鞋都在为革命贡献自己的绵薄之力。妇女作为沂蒙山主要力量, 自然担负起此重担。勇敢、勤劳、果敢的女人撑起了沂蒙山的半边天。

当代生活的节奏越来越快, 女性越来越不甘相夫教子、勤勤恳恳的当家庭主妇, 她们越来越多的投身到工作之中, 以此来得到社会的认同。新时期的女性渴望解脱精神上的枷锁, 希望得到尊重与独立来表现自己。充分展现女性独特的魅力来诠释生命的活力, 向延续多年的封建礼教抗争。

2、回归母性, 彰显大爱

沈雁冰在介绍“母性论”中说道:“母性具有广大无边的力, 他的本性是授予, 是牺牲, 是抚育, 是温柔……一切的创造都源出于母……利他主义的根伏在母性之内。”母爱是最伟大的情感之一, 片中月芬的婆婆将自家的粮食顶上公用的粮食, 月芬说:“咱大人好凑活着, 也给臭留一口啊”。还有大壮的母亲将他锁入地窖, 独自在灶台前流泪, 都显现一种与生俱来的母爱情怀。母爱是授予, 是抚育, 是默默的奉献。这都是一种女性文化的体现, 女生天生的母性想要通过载体表达出来, 转变成对子女的爱。

母性意识深深植根于传统女性心中。在08年发生的汶川地震中女警蒋晓娟为受灾群众婴儿喂奶的事迹, 感动中国陈玉蓉捐肝救子的事迹广为流传等等, 处处彰显中国传统文化的魅力。冰心“爱”的哲学是以母爱为根基的“:宇宙万物由母爱而生, 靠母爱维系并经由母爱的活力而演化前进。”爱是传递, 爱是付出, 爱是神圣的。

二、民俗文化

民俗学家周晔说过:“婚礼中所反映出来的风俗习惯, 不仅体现了一个地域的生活面貌, 更从微观上展示了一定时代的文化内涵和伦理价值。”片中的第一个场景是在贴满红“喜”字的小院里, 春英用食物引诱公鸡, 准备婚事。但公鸡到处乱飞让春英的儿子急着想去帮妈妈, 但奶奶告诉他:“那是长辈, 你不能去抓”。透过这些封建陋习折射出封建思想的迂腐, 也从侧面反映旧中国需要解放才能祛除封建诟病。影片到最后月芬一家的丧事, 感人至深, 祭祀用的烧鸡、鱼、豆腐, 是民俗文化的一种体现。

魏晋时期阮籍在《乐论》中将风俗释为“造始之教谓之风, 习而行之谓之俗”。进而得出结论:“民俗主要是由下层民众创造, 人人传习自我教化的习俗”。影片中的黑燕代表一个特殊的群体—童养媳。这个名词最早从三国时期就有记载, 出现此类现象的因素很多, 最主要的还是童养媳的父母家境贫寒, 通过卖孩子来维持家庭的日常生活, 结果导致恶性循环, 一代一代沿袭下来。

对于以上民俗文化, 我们应该取其精华, 去其糟粕。一个国家, 一个民族发展和强大必须是有深厚的文化做底蕴, 传统民俗文化必不可少, 对于学生应增加优秀民俗文化课程内容, 对于政府应加强优秀民俗文化教学研究基地建设, 发挥国民教育在文化传承创新中的基础性作用。

三、精神文化

影片一直在为我们传达一种精神—沂蒙精神。沂蒙精神根植于中国共产党领导下的沂蒙大地革命实践沃土, 在沂蒙人民不懈追求自由解放和富裕文明的斗争中, 孕育形成不断发展。以“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”为基本内涵的沂蒙精神是具有鲜明时代特色的革命精神。影片中大嫂春英对马副区长说:“道理不用讲, 解放军是咱的子弟兵”以及六姐妹参加担架队, 为部队架桥……都在传达沂蒙精神。影片具有一定的感染力和震撼力, 感动观众的同时, 也潜移默化的在将精神文化植根于观众内心。

解放战争的胜利很大的原因就是密切联系群众, 而精神文化成为党与人民连接的纽带。影片呈现沂蒙人民克服重重困难, 取得一个一个成功的原因在于始终怀着崇高的理想和必胜的信念, 敢于斗争和牺牲, 勇于开拓和创造的精神。精神文化的传承影响当代大学生价值观、人生观、世界观。弘扬各具特色的大学精神和文化传统, 积极发挥文化育人作用, 帮助学生提高文化自觉, 增强文化信心, 健康成长, 全面发展;采取切实有效的措施, 加快培养更多层次文化领军人物和大批高素质文化人才, 为社会主义文化大发展大繁荣提供有力的人才支持。

影片映射的文化让我们了解过去, 反思历史。文化是一个民族的符号, 文化的影响力遍及生活的方方面面。在现代高等教育的机制中, 文化的传承和创新是我们的首要任务。在经济全球化、文明多样化的时代背景下, 履行好文化传承创新的职能, 对于大学的人才培养、科学研究和社会服务具有非常重要的促进和提升作用, 有助于从多角度提升大学内涵, 有助于提高大学的核心竞争力, 在社会竞争中占有一席之地。

参考文献

[1]刘慧英.走出男权传统的藩篱[M].上海:生活·读书·新知三联书店, 1995.

[2]齐晓萌, 王莉.《沂蒙六姐妹》:民俗学视野中的影像意义[J].电影评介, 2012.

[3]唐家路.民间艺术的文化生态论[M].北京:清华大学出版社, 2006.

3.战争电影《沂蒙六姐妹》优秀观后感 篇三

一、月芬和南成。他们的婚事是一早就订好的,由于战争使得南成不能够回来,虽然是素未谋面,但是月芬却心甘情愿的等着南成。好不容易南成可以回家看一眼,但是月芬却为了借粮食回了娘家,这也成为了他们终生的遗憾。开始我不懂,为什么第一次月芬站在山上喊南成的名字,一个并不是南成的人却回了头微笑,后来想了想,我明白了,其实所有的解放军都是我们群众的亲人,每一个战士都是月芬的南成。

二、婆婆。其实我觉得婆婆才是最苦命的。“满门忠烈”,丈夫和两个儿子都牺牲了,只剩她自己,正如月芬她娘说的:“烈属光荣,但烈属也不是好当的。”白发人送黑发人,最亲的人都离开了自己,但是为了战争的胜利,为了信念,忍痛坚持完成任务,熬夜摊煎饼,粮食不够自己出,当时看电影,我真的很害怕婆婆会因为劳累生病。

三、秀儿她爹。他是一个很真实、很平凡的人物。我觉得这个角色使影片真实了许多。他虽然是一个积极参加抗战的群众,但他也是一个父亲。从父亲的角度来讲,他知道战争无情,他可以为了战争牺牲自己,但是不能让儿子死,所以为了让儿子活下去,不惜冒着被儿子恨的风险,只求儿子平平安安,虽然手段和做法都比较极端,但是却完全表达了一个父亲对儿子的爱。但是从另一个角度看,他生着病仍然积极参加担架队,收到了发霉的粮食,他知道每家都不容易,但是仍然拿出斗来量,也表达了他对革命的热情。一个小人物拥有的真实的性格。

4.红色电影《沂蒙六姐妹》观看心得 篇四

作者:吕桂芳

《沂蒙六姐妹》向我们展示了革命战争年代一群朴实的女性是怎样用他们孱弱的肩膀撑起一片广阔天空的。

那是一个充满烽火与硝烟的时代,为了前往战争前线、取得战争的胜利,无数家园都是聚少离多,甚至就像影片中的月芬一样,从结婚到最后,从来都没有见过自己的丈夫一面,他的丈夫在前线为国家战斗,最后她也走了出去,和沂蒙其他的五位姐妹一起,在炮声与枪声中,浴火奋斗。

沂蒙六姐妹,不论她们遭遇过什么,她们的性格又究竟有何不同,毫无疑问的是,有一种一样的光芒与温暖在她们身上体现出来了,那就是朴实、坚毅,以及一种无语伦比的广阔的爱,并且随着她们的成长,这种爱也慢慢的延伸开来,从“小我”走向“大我”,从简单的“小家之爱”扩展至无私的“大家之爱”,在她们的身上,我们看到了何谓“沂蒙精神”,何谓“红色革命精神”。

坚持党和人民的利益高于一切,个人利益服从党和人民的利益,对党忠诚。从影片中,我们看到,战争一开始,这个小小的山区里,立马响应党的号召,全村上下,男女老幼,纷纷为部队当向导、烙煎饼、洗军衣、做军鞋、护理伤病员等,甚至甘愿放弃自己的利益,月芬的婆婆为了烙出足够的煎饼,连自己的口粮都拿了出来;燕为了给战士们做军鞋,宁愿受婆婆的打;秀儿为了放出哥哥,和燕合谋,放火实行“调虎离山”,哪怕受到父母的责;为了搓做鞋用的线绳,几乎把腿肚都磨坏了的小鹤……这一切的一切,无不体现了她们大公无私的革命精神,哪怕她们确实还不是很清楚,但她们却知道自己究竟应该做些什么,这就是她们淳朴的“红色精神”

为了保护国家和人民的利益,在一切困难和危险的时候挺身而出,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党。当战争进行的如火如荼的时候,沂蒙的姐妹们也安定不下来了,她们也开始纷纷上前线。她们顶着枪声与炮火,冒着生命的威严,向前线送弹药、送粮草,而敌人的炮火与弹药甚至就是在她们的身边爆炸。当她们看到伤员需要输血时,月芬主动提供却遭到拒绝,她的那一声震撼人心的嘶喊久久的在我的心中震动:“你们都瞎了吗,男人们都在前线战斗啊……”是的,沂蒙的男人们在前面为国家战斗,沂蒙的女人们也可以为国家战斗:在孟良崮战役中,她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”,使部队及时奔赴战场? 当战士们的双脚从她们肩头踏过的时候,她们撑起的以不仅仅是战争的希望,更是革命的精神,是这些普通的女性所有的不下于男性的骄傲与尊严,她们也可以和男性一样,脚踏宽阔的土地,撑起头上的天空…?

她们本是一群普通而又卑微的女性,然而,也正是她们,让我们看到了革命的大无畏与大无私的精神,为党和人民牺牲一切的决心与信念

5.《沂蒙六姐妹》观后感 篇五

《沂蒙六姐妹》歌颂了一位位为支援革命甘做牺牲和无私奉献的沂蒙女性。电影中,一幅幅感人至深、催人泪下的支前故事和沂蒙山秀美的画面慢慢呈现出来,无一不深深震撼着我的内心,紧紧缠绕着我的情感。

战争,是男人的事情,我们关注的最多的往往也是军队、战士,关注他们如何在战场上抛头颅、洒热血,如何为解放战争无私奉献自己的力量,乃至生命。在炮火连天的战乱中,不知有多少女人饱受欺凌、杀戮,战争中的女人本来就属于不幸的群体。然而,以沂蒙六姐妹为代表的沂蒙山区的妇女却成了这场战争的绝对主角,成了和共产党贴得最近的一个群体,她们把原本局限于一个小家庭的爱,化作了对党和子弟兵以及生养自己土地的爱。面对敌人,她们积极动员生产、参军支援前线,拿起武器抗争在杀敌的战场,沂蒙山区的妇女们用她们柔弱的肩膀挑起了重担,为孟良崮战役的胜利乃至整个解放战争的全面胜利起到了不可磨灭的作用,是她们诠释了“巾帼不让须眉”的现代意义。这就是以沂蒙六姐妹为代表的沂蒙儿女用鲜血和泪水铸就的沂蒙精神的真实写照。“我进了棺材也忘不了沂蒙山人,他们用小米供养了革命,用小车把革命推过了长江。”陈毅元帅这句话深刻形象地诠释了沂蒙精神。正是有了这种精神,在峥嵘岁月沂蒙儿女拥军支前抛洒热血,改革开放后挺起脊梁走出深山,走进新时代。

6.沂蒙六姐妹观后感 篇六

《沂蒙山六姐妹》这部影片讲的是沂蒙山六姐妹在解放战争时期踊跃支前的事,它以沂蒙六姐妹支前模范事迹为原型,真实地生动地再现了以沂蒙六姐妹为代表的老区人民无私奉献、踊跃支前的英雄事迹和光辉形象,弘扬了六姐妹和老区人民“爱党爱军、开拓进取、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神,歌颂了在中华民族争取独立和解放的斗争中,山东人民前赴后继,创造的可歌可泣的英雄业绩。影片主题思想深邃,故事感人,人物形象丰富生动,是一部融思想性、艺术性、观赏性于一体的优秀作品。

这部影片集中反映了共产党领导的人民军队与人民群众那种鱼水深情,人民群众作为人民军队的坚持后盾,在中国解放的伟大事业中发挥了巨大的`作用。这也充分说明了共产党以及它所领导的军队的根本宗旨,就是为全国劳苦大众谋利益的,是让全天下的贫苦农民都翻身当家作主人。人民群众是真正的英雄,这句话一点也不过分,为了支持前线,为了子弟兵能打胜仗,他们有钱出钱,有力出力,有人出人,付出了很大的牺牲。一位老大娘,自己的老伴在抗战中牺牲,他又毅然决然地把自己的两个儿子送去当兵,两个儿子先后战死沙场。当老大娘得知儿子牺牲的噩耗时,表现的是那么坚强,他为自己的亲人献身革命而感到自豪,感到光荣。这是一种什么精神?她是一位伟大的母亲,也正是像她这样的母亲做出了巨大的牺牲,才使得革命取得最后的胜利。劳动人民最伟大!

这段历史离我们越来越远了,但它留给我们的使我们永远也不能忘记的是沂蒙人民所表现出来的那种不屈不挠的斗争精神。现在是和平时代,不需要我们上战场去拼杀,去流血,去牺牲,现在更需要的是一种奉献精神。战争中一个个鲜活的生命离我们而去,他们带着理想,带着憧憬,带着对后辈人的一种寄托走了,换来的是我们今天的和平年代。我们作为他们的继承人,继承的是一种事业,继承的是一种精神,继承的烈士们对我们的殷殷嘱托。我们在享受幸福生活的同时,更不能忘记我们的责任,我们的使命。我们要把沂蒙精神更好地带到工作中去,把它作为前进的动力,完成烈火士未成的事业,尽自己所能,立足本职,做好我们的每一件事,以出色的业绩告慰革命先烈的在天之灵。

7.沂蒙六姐妹观后感 篇七

12月4号看了电影《沂蒙六姐妹》,感触颇深.

新中国建立以来,沂蒙六姐妹的模范故事在中国传遍大江南北,家喻户晓.虽说不是太清楚其细节,但基本资料还是听说过.

这次我是流着眼泪看完全剧的.异常当看到大儿媳妇抓鸡的窘迫、婆婆冷观并与好奇的孙子的对话、大儿媳妇抱着公鸡与二儿媳妇拜堂成亲的场景、二儿子南成随部队走过家门口,而媳妇恰好为筹借军粮回了娘家,小两口失之交臂的时候、战后收到丈夫的烈士证、以及两代婆媳三人守在两代父子三人的灵堂前的时候,我的自制力怎样也没法控制我的两只眼睛,泪水无拘无束地流着、淌着,两只手轮换着不停地摩擦着两眼和双颊.有人可能笑我:真脆弱,看电影业当真.我不是脆弱,此时此刻我想了很多:为了新中国的建立、为了让后代过上幸福生活,我们的前辈们抛家舍业、放弃感情、不怕吃苦不怕牺牲,毅然决然地走上了前线;这群人中也包含着我的老父亲.他是带着一包瓜干、几张煎饼和一包煳盐支前的;我们的国家蒸蒸日上,异常是改革开放以来,发展突飞猛进,从科学技术到工业、农业以及人们的衣食住行都是日新月异;国家的安定、人民生活的改善来之不易,是我们的前辈用生命和鲜血换来的,我们有什么理由摆架子、讲价钱对工作斤斤计较、对人民漠不关心呢有什么理由不在有限的生命中为国家更加富强、为人民更加幸福而努力工作呢!

8.初中观沂蒙六姐妹观后感 篇八

一、要学习沂蒙老区人民对共产主义坚定的信仰。沂蒙山人的信仰是“跟着共产党,过上人民翻身做主的好日子”。为了过上“人不能欺负人,也不能被人欺负”的“咱穷人的好日子”,沂蒙山(烟庄)的老少妇幼可以在2天内不眠不休准备5千斤粮食(全部磨成煎饼)、5千斤草料、赶制出2百双布鞋。他们把粮食甚至自己的口粮全都给解放军吃;丈夫牺牲了又把儿子送上前线;男人们都上战场了

女人们就上阵支前,冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起浮桥,让战士们踩着木板及时奔赴战场。从她们身上我看到了坚定的共产主义信仰和不屈不挠的革命精神。可以说,正是在这样的人民和这种信仰的支持下,我党取得了革命、建设和改革一个又一个的胜利,使当代中国以崭新的面貌屹立在世界的东方。

二、要学习沂蒙山妇女勇敢、不屈不挠的奋斗精神。我在为每天焦急的等待丈夫回家的月芬感到无限的痛苦和悲伤的同时,也不禁为沂蒙山妇女的坚毅和勇敢喝彩。就是她们在背负着巨大的悲伤和痛苦的情况下,既要照顾全家人的生活,还要替男人们上战场支前照顾伤病员,甚至用身体架“火线桥”。这样的负荷是许多男人都难以承受的,但是我们勇敢的中国妇女却做到了。这种伟大的精神是中华民族的魂,是年轻一辈必须有责任继承和发扬的。

9.影片沂蒙山六姐妹观后感 篇九

从影院出来,我的脑中一片空白.那位大娘叫什么那位从拜堂开始就没有见过丈夫一面的军嫂叫什么两三天内要完成的任务是多少煎饼、多少马草、多少军鞋……我全都没有记住.但我分明又记住了什么.是的,我的脑海里,清晰刻印下了那么多鲜明的面容,那么多生动的形象,那么多悲伤的场面……我没有流泪,但我的心在颤抖——亲人们啊,你们全在我的心中!

回到家里,老爹老娘已经做好了饭菜——他们还没有吃呢,一边等着我一边看电视.哦,是中央八套演出的电视剧《沂蒙》.多么熟悉的地方,我忘记中的老家就是这个样貌:破旧的草屋、低矮的石墙、窄小的胡同……这不也是六姐妹电影里的地方吗我的心境又沉重起来,跟着爹娘一齐看.我爹说,电视剧里那个村子,他还去过.我娘是很少看电视的,这次也看入迷了——远离家乡来到那里,她还没适应过来,也许这回在电视上找到家的感觉了吧.

连着看了几集,我的心又一次颤抖了.我仍然没有记住英雄们(在我眼里,那些乡亲们都是英雄)的姓名,但我记住了他们——牺牲前应对敌人刀枪的微笑,饿着肚子为战士送粮食的脚步,把从小养大的八路军的孩子毅然送回时的眼泪,……

我又看到了六姐妹的身影,我想,《沂蒙六姐妹》展现的爱国情怀是感人肺腑的真正原因,《沂蒙》能动人心弦也是它所展示的正义与爱国之情.

10.观《沂蒙六姐妹》有感 篇十

我至死都不能忘记沂蒙山,是沂蒙山的小米养育了人民的子弟兵,是沂蒙山的小推车推出了革命的胜利。

————陈毅

影片主要以著名的孟良崮战役为背景,生动形象的展现了沂蒙六位姐妹带领全村人民支援革命前线的感人事迹;影片描绘的“月芬与公鸡拜堂”,终身未见丈夫一面的真实故事,其实所有拥军的女性都是六姐妹,她们传递着六姐妹的精神,传递着沂蒙的精神。作为一个90后的现代人这种精神需要我们继续传承和发扬。革命战争已经遥远,虽然对六姐妹的故事只是耳闻。但那种精神却深印在我的心里 当看完这部影片后给我的第一感触是她们六姐妹去参加担架队的时候,月芬喊出的那句“俺们沂蒙山的男人都在前线呢!”还有黑燕为“偷粮”烧草棚,兰花哭找有情人,沂蒙女子肩扛门板搭成人桥·等等一幕幕的场景都深深地烙印在我的心底。那一刻,我内心的震撼无法用言语来表达,这些场面在我心里久久回荡。

一、要学习沂蒙老区人民对共产主义坚定的信仰。沂蒙山人的信仰是“跟着共产党,过上人民翻身做主的好日子”。为了过上“人不能欺负人,也不能被人欺负”的“咱穷人的好日子”,沂蒙山(烟庄)的老少妇幼可以在2天内不眠不休准备5千斤粮食(全部磨成煎饼)、5千斤草料、赶制出2百双布鞋。他们把粮食甚至自己的口粮全都给解放军吃;丈夫牺牲了又把儿子送上前线;男人们都上战场了

女人们就上阵支前,冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起浮桥,让战士们踩着木板及时奔赴战场。从她们身上我看到了坚定的共产主义信仰和不屈不挠的革命精神。可以说,正是在这样的人民和这种信仰的支持下,我党取得了革命、建设和改革一个又一个的胜利,使当代中国以崭新的面貌屹立在世界的东方。

二、要学习沂蒙山妇女勇敢、不屈不挠的奋斗精神。我在为每天焦急的等待丈夫回家的月芬感到无限的痛苦和悲伤的同时,也不禁为沂蒙山妇女的坚毅和勇敢喝彩。就是她们在背负着巨大的悲伤和痛苦的情况下,既要照顾全家人的生活,还要替男人们上战场支前照顾伤病员,甚至用身体架“火线桥”。这样的负荷是许多男人都难以承受的,但是我们勇敢的中国妇女却做到了。这种伟大的精神是中华民族的魂,是年轻一辈必须有责任继承和发扬的。

三、要学习沂蒙山人团结协作、舍小家为国家的可贵精神。当部队要求支援时,沂蒙山人不管时间有多紧,不管任务有多重,不管是自己的还是借来的都会保证部队的供给,超额完成任务。80多岁的老奶奶两夜不合眼摊煎饼,眼睛都熏得睁不开了还在坚持;为了搓做鞋用的线绳,几乎把腿肚都磨坏了的小鹤;还有为了偷粮食给部队连自家的草棚子都点着的黑燕。大家紧紧团结在一起不分你我,才使得紧迫的任务一次次圆满完成,部队也因此打了一次又一次的胜仗。

巍巍沂蒙山,清清沂河水,养育了一群淳朴坚韧、热情乐观、重情重义的沂蒙人。他们在战争中几乎倾尽所有,送儿子上战场为亲人的安危揪着心还要忍受失去亲人的悲痛,为支援前线而筹集粮草哪怕自己饿着肚子穿着破旧的鞋。无论何时,我们都不应该忘记他们的最无私的奉献和极其巨大的牺牲,还有无数为新中国的诞生而抛头颅洒热血的革命先辈。人不能忘本,自己的祖先的本和自己的国家的本,如此才能明白新中国的建立是那么的来之不易,今天的和平幸福的生活是那么的值得珍惜,如此才能更好地爱我们的国家和同胞,更好地珍惜我们所拥有的一切。

当然现在虽然战斗离我们很遥远但我们始终不能忘记那些为我国人民付出了辛勤劳动的革命者 也是我明白当年毛泽东同志为什么会先占农村,后取城市,最后夺取全国胜利,作为革命道路确立下来。更使我明白农村农民的力量是不可估量的。虽然农民在前线没有多的贡献但他们却在后方为前线的战士做了很大帮助。

11.沂蒙六姐妹观后感 篇十一

坚定信仰 拼搏工作

《沂蒙六姐妹》是一部感人至深的影片。它描述了在革命战争年代沂蒙革命老区张玉梅、伊廷珍等六位妇女,在村干部和民兵都上前线的情况下,全力以赴发动男女老幼支援解放战争的英雄事迹。虽然硝烟弥漫的战争已经远离了我们,但沂蒙六姐妹那种自觉为革命事业拼搏工作的精神、那

种无私奉献的精神、那种坚定的信仰依然震撼人心,也给我们和谐社会的党政干部带来深深的思索。

加强修养,坚定信仰。春英得知丈夫牺牲却不敢告诉婆婆,坚强地继续工作;张月芬在丈夫奋战前线的情况下,按照婚约如期与公鸡拜堂成亲,直到丈夫牺牲,也未能见上一面,但仍旧努力地做支前工作……六姐妹虽然都是普普通通的群众,都遭受到了丧失亲人的痛苦,但她们不怕牺牲宝贵的生命,以前赴后继的精神义无反顾地投身到革命洪流中,这种坚定的革命信仰让人十分感动。正如胡锦涛同志在建党90周年讲话中所指出的一样,当前世情、国情、党情发生了深刻的变化,共产党员必须坚定马克思主义信仰,树立正确的价值观、世界观。作为一名党政机关干部,今后我将努力学习党的理论知识,深刻领悟党的路线方针政策,注重党性修养,严格遵守廉洁从政准则,坚定共产主义信仰,进一步强化勤政廉政、执政为民的意识。

爱岗敬业,拼搏工作。在炮声隆隆、随时都有生命危险的战争年代,沂蒙六姐妹发动全村男女老幼,为部队当向导、送弹药、送粮草、做军鞋、护理病员,有时一天只吃一顿饭,有时三更半夜起床,有时一天步行几十公里,甚至通宵达旦地工作,这种拼命硬干的精神让人敬佩。我所从事的办公室服务工作和组织人事工作,相对较为繁杂琐碎,但是与那个年代的艰苦环境相比,现在的工作条件要胜过过去几百倍,我想,应当怀着一颗感恩的心对待今天的生活和工作,珍爱岗位,敬业乐业,以十二分的热情拼搏奋斗,没有困难的工作要做好,有困难的工作更要做好,自觉加班加点,务实高效完成岗位职责和领导交付的各类任务。

无私奉献,倾情服务。作为普通的农村妇女,六姐妹在没有人的强制的情况下,主动将自己的热血献给了革命事业,倾情服务前线官兵,这种无怨无悔的奉献精神值得我们学习。今后,我将以优秀共产党员的标准严格要求自己,少考虑个人得失,多考虑服务大局、服务基层。要紧紧围绕我局和部门领导布置的任务开展工作,要结合创先争优活动,带头学习提高,带头工作,带头争创佳绩,发挥好一个党员的模范带头作用;要及时搜集基层单位和各部门的干部群众的意见,积极向领导提出机关作风建设、干部任用选拔等方面合理化建议;要深入基层和其他部门了解情况,加强沟通,及时征求基层干部群众意见,力所能及帮助其排忧解难,做到情为民所系、利为民所谋、权为民所用。

上一篇:开学第一天三年级日记下一篇:农村乡村振兴三年提升方案