禁酒令文件（共10篇）
1.禁酒令文件 篇一
王庄一中“禁酒令”的实施措施
及效果
在师德师风建设活动中，我校将用五条措施推行“禁酒令”，规范教师生活习惯，起到了良好效果。
首先，学校以校长魏家海为核心的领导班子在认识上、思想上和行动上保持高度一致。领导班子内部加强学习，使领导成员都能恪守师德，严格遵守师德规范和劳动纪律，使每一位成员在工作中，谨记并落实中午不饮酒。在学校各项工作中带头执行“禁酒令”。
其次，在党员教师中广泛发动。使广大党员教师充分认识到，认真执行“禁酒令”是实践科学发展观的具体体现，也是体现党员先进性的重要方面，在活动中要起模范带头作用。第三，在全体教职工中进行宣传发动。学校广泛利用各种形式，充分发动，通过宣传栏等多种形式进行宣传，定时召开全体教职工会议，公布“禁酒令”落实情况。第四、建立监督网络，实行民主监督。
在校外通过聘请学生家长、社会人士、教育界领导作为学校“禁酒令”落实情况监督员，校内由教师工会会员、学生会会员组成监督员，构建完善的监督网络，拓宽监督领域，并积极征求意见、建议和要求。
第五、建立师德自检、考评制度 在全体教职工中发动自评互评、自查自纠活动。对落实“禁酒令”情况进行自评自查，对自己存在的问题能自查自纠，最大限度的提高自己的职业道德水平。违背“禁酒令”的教师，严肃处理，在评优表模和职务晋升晋级中实行一票否决。
五项措施的推行，使得“禁酒令”在我校得以全面实施。“禁酒令”实施之后，广大教职工都能恪尽职守，严于律己，严格执行县教育局禁酒令的各种规定，各位教师能够做到不但自己不饮酒，同时也相互督促其他教师不饮酒，教师中午饮酒行为杜绝为零，从而在广大学生面前树立了更加良好的形象，教师师德进一步提高，学校风气更加良好，育人环境更加优化，学校师德师风建设再上一个新的台阶。
王庄一中“禁酒令”的实施措施
及效果
王庄一中 2010年10月
2.七条禁酒令心得体会 篇二
我非常赞成国家对驾车者实施的“禁酒令”，倒不是我对酒不喜不贪，实是驾车二十多年，惨不忍睹的车祸见多了，对酒这东西没有好感。偶有饭局，推杯换盏之际，心中这根弦时刻绷紧着，不得有丝毫懈担可是，我怎么也不明白，“禁酒令”后，为什么还有一些车辆无视“令旗”横冲直撞，行人战战兢兢躲躲闪闪？是不是跟执法松驰有关呢？
且不说，一些傲慢的国家××人员，仗着国家赋予的一点权力无视交通法规，就算是一般人，也鲜有严格遵守交通法规的意识。喝点小酒或违个章，反正找找文秘杂烩网人就行了；也有人财大气粗：不就两个小钱嘛，撞死了人，照样可以用钱摆平，违章算个啥？没钱没权的，只能乖乖受罚。挑战法律权威成了某些人身份的象征，遵纪守法者成了没本事的代言。于是乎，随意停车，任意变道，乱闯红灯，争道抢先，超速狂飙，醉酒驾车的闹剧在本不通畅的公路上轮番上演，人人削尖脑袋投机取巧，规规矩矩惹人耻笑。终于到了这一天，鲜活的生命以惨烈的方式消失于人世，人们不禁要问，难道仅仅是肇事者一人的责任吗？
重大的交通恶性事故都有一个显著的特征，就是肇事者事前都有较多的违纪违章行为，由于种种原因没有获得严厉的处罚。试想一下，一个司机，从驾车的第一天开始，一有违章，立刻被惩处，不管什么地位什么权力，拘留，罚款，通报，曝光，让违规不再是特权的象征，而是无知无能的表现，也许，很多的恶性事故不会再发生，这个世界上就少了许多不明不白的冤魂。
为什么一种事情，当以惨烈的方式展现于世人面前时，才能获得关注？为什么那么多人都紧盯着事后的严惩，而没有想过事前的防范？为什么电视上报纸上铺天盖地地对肇事者的谩骂，而鲜有人对现状冷静的反思？
当然，对肇事者的制裁是必要的。应当坚持罪行法定原则，而不是建立在公众的“民愤”之上，刑罚针对的是事实之罪，罪的大小不随着“民愤”的大小而改变。“民愤”只能说明人们对交通事故的危害由麻木变得重视。
3.禁酒令文件 篇三
社会热点话题一直是每年国考考试面试当中应该重点关注的内容，今天中公国考考试网就史上最严“禁酒令”话题进行模拟出题分析，我们一起来学习一下。
图片来源于网络 【热点背景】
2016年6月16日，安徽省委、省政府对开展“酒桌办公”等四个专项整治工作作出专题部署，在《关于“酒桌办公”专项整治工作方案》中，明确作出“今后所有省内公务活动(除外事、招商活动外)一律不准饮酒”的规定。
【面试预测题目】
近日，安徽省委、省政府在《关于“酒桌办公”专项整治工作方案》中，明确作出“今后所有省内公务活动(除外事、招商活动外)一律不准饮酒”的规定。有关这史上最严“禁酒令”，你怎么看? 【中公参考答案】
安徽省做出的该项规定，要求所有公务活动除外事、招商活动外，一律不准饮酒。这一“最严禁酒令”凸显安徽整治“酒桌文化”的决心，值得肯定与借鉴。
在我国博大精深的饮食文化中，酒文化无疑占据了极重要的份额，酒文化的精髓不在酒本身的品质和渊源，而更在于它所体现出的“酒桌文化”。的确，酒作为一种交际媒介，在迎宾送客，聚朋会友，传递友情中发挥了独到的作用，可以说学会酒桌上的“奥妙“，有助于人际交往的成功。这样的酒桌文化也在官场上盛行，久而久之出现了酒桌上的“权力寻租”和利益交换。如出现了“不请客吃饭”不办事、“请客吃饭”乱办事;通过“酒桌办公”要资金、跑项目、争考核名次或谋取不当利益;党员干部及公职人员接受可能影响公正执行
公务的宴请等现象。这样的现象如果不加以制止，不仅会浪费国家资源，有损政府工作人员形象，甚至会降低政府的公信力。
所以安徽省重拳出击，出台的史上最严“禁酒令”具有一定的现实性意义。它将过去酒桌上的“潜规则”晒在阳光下，直指酒桌上的“权力寻租”和利益交换，给公务人员划出具体的纪律红线。
4.禁酒承诺书 篇四
作为中华人民共和国的公民，我以自觉遵守国家法律法规为荣，以违法违纪为耻。酒后驾车害人害己，为了维护道路交通安全，为了自己和他人的生命安全和家庭幸福，我郑重承诺：
一、严格遵守《中华人民共和国道路交通安全法》以及相关法律法规、公司相关规章制度；
二、无论何时何地坚决做到喝酒不开车，开车不喝酒；
三、克服麻痹侥幸心理，拒绝酒后驾驶，确保行车安全；
四、破除传统陋习，倡导文明新风，对开车的同事做到不劝酒、不灌酒，并提醒其不要酒后驾车，不搭乘饮酒人驾驶的车辆；
五、酒后驾车所引发的一切责任和由此带来一切后果由我个人负责。
5.中国酒令文化 篇五
在课堂上听老师讲了许多关于酒文化的知识，觉得非常有趣也受益良多。老师所讲的职场酒文化，宴席上的酒文化等等，都很实用。一个看似简简单单的酒桌其实也是暗藏乾坤的，从酒桌文化就可以看出一个人的素养和人品等等。上这门课之前一直在想这门课是不是就是介绍一些酒啊，但是上了课才知道自己想的太片面了，课上不仅学到了酒的鉴别方法，还学到了各种场合该注意些什么，该怎样做和许多酒的古文化。中国酒文化并非自己想的那么简单，就单单一个酒文化也是博大精深的。
在课堂上老师讲到了酒令文化，也举了许多酒令的例子，我觉得非常有趣，那些酒令不仅在电视中常常出现，在我们的生活中也非常常见。所以结课报告我便选择中国酒令文化这一选题作为自己的论题。我会从几个不同的方面来展现中国丰富多彩的酒令文化。
一：酒令的基本介绍 二：酒令的发展史
三：古代酒令与大众酒令 四：现代酒令
一：酒令的基本介绍
酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，最早诞生于饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。酒令由来己久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。汉代有了“觞政”，就是在酒宴上执行觞令，对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为“燕射”。即通过射箭，决定胜负。负者饮酒。古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，源于西周酒令时期的射礼。酒宴上设一壶，宾客依次将箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。《红楼梦》第四十回中鸳鸯吃了一钟酒，笑着说：“酒令大如军令，不论尊卑，唯我是主，违了我的话，是要受罚的”。总的说来，酒令是用来罚酒。但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。何况酒席上有时坐的都是客人，互不认识是很常见的，行令就像催化剂，顿使酒席上的气氛就活跃起来。
二：酒令的发展史
作为古代专门监督饮酒仪式的酒官，最早出现于西周后期。《诗经•宴之初筵席》：“凡此饮酒，或醉或否。既立之监，又立之史。”所谓酒监、酒史就是酒官。汉代有了“觞政”，就是在酒宴上执行觞令，对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。总的说来，酒令是用来罚酒。但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。何况酒席上有时坐的都是客人，互不认识是很常见的，行令就像催化剂，顿使酒席上的气氛就活跃起来。饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。酒令由来已久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。
酒令是中国酒文化的一枝色彩卓异的奇葩。宋蔡宽夫诗话云："唐人饮酒必为令，以佐欢乐。“从地下发掘的考古材料也证明，唐代是一个喝酒成风，酒令盛行的时代。唐代的酒令名目已经十分繁多，如有历日令、罨头令、瞻相令、巢云令、手势令、旗幡令、拆字令、不语令、急口令、四字令、言小字令、雅令、招手令、骰子令、鞍马令、抛打令等等，这些酒令汇总了社会上流行的许多游戏方式，这些游戏方式为酒令增添了很多的娱乐色彩。唐代以后，酒令游戏仍然盛行不衰，其名目也越来越多。这些酒令中有很大一部分是猜射性的，它们或猜诗，或猜物，或猜拳，总之，它们都是以猜测某些东西的方式来决定胜负，然后进行赏赐或罚酒。
三：古代酒令与大众酒令
古代酒令：
酒令是古代沿袭至今的一种宴饮和郊游中助兴取乐的游戏，酒令除能助欢愉畅饮令气氛和增添融洽友谊外，还是古代礼仪教化的方式之一，因此盛行于各个朝代，形式多种多样。1春秋战国：投壶
最古老而又持久的酒令当首推 2唐朝：藏钩•射覆
酒令繁演到清代来，其形式越来越丰富多彩比度着或投壶猜枚，或联诗对句，或拆字测签，或猜拳行令，经过一番“游戏”，最后由令官仲裁，输者或违令者必须“饮满一大杯”。
酒令，按形式可分为雅令、通令和筹令。雅令，是指文人的酒令，这类酒令按内容可分为字令、诗令、词令和花鸟虫令。前者要求象形、会决心书兼有。形体结构随意增损离合变化殊多，或遣词造句，或意义通联，或妙语双关，或双声叠韵，或顶针回环„„真是变化万千，趣味盎然，后者又要敏捷与智慧，心快，眼快，手快，嘴快四者缺一不可。
以诗人的“智力竞赛”为内容的雅令，虽然情趣古雅，然而一般人做不来，所以又有一类酒令应运而生，它不必劳神，几乎人人皆可为之，这种大众化的酒令被称作“通令”。凭投骰子，划酒拳的运气，当然不必动脑筋。只是此类两军对垒，“火药味”似乎太浓了点。击鼓传花，则是通令中较为雅致的形式了。
雅令、通讼和筹令，可以分别进行，也可以结合在一起进行。考之历史，酒令实无定制，当筵者可以依据座中情况加以发挥。酒令若是制得巧，自然是宴乐无穷。
大众酒令
大众酒令以通俗易懂、简单易学特色，不管文化水平高低都能很快地操作运用，在威信宴席上都占有压倒优势。大众酒令主要有以下几种形式：
1骰令：骰（亦称“色子”）令是古人常用的酒令之一。有时用一格
2汤匙令：着一汤匙于盘中心，用于拨动匙柄使其转动，转动停止时匙柄所指之人饮酒。
3地方戏名令：行令者每人说一种地方戏各，并指出一个名演员的说不上者饮两杯，说出一半者饮一杯。
4拍七令：从一数起，下数不限，明七（如七、十七、二十七等）拍桌上，暗七（即七倍数，如十四、二十一、二十八）拍桌下，误拍者饮。
5投壹：设特制之壹。宾主依次投矢其中，中多者胜，负者饮。
6揭彩令：令官将一张写有数字的纸条用杯子扣在桌子上。合席之人除令官外均不知此数字，但要求这个数字必须在6—36之间。令官饮完，口中说出“6”字后再送给席间的任何一人，依次类推。如果所加数字之和刚好兴杯中所扣数字相等，叫做得彩，则该人饮一杯酒。倘若又轮到令官而数字又未超过杯中之数，则令官只许加“1”再送给他人，如果累计已超过杯中数，那么该人与接者猜拳，过几个数猜几拳，输者饮酒。
四：现代酒令
6.禁烟禁酒标语 篇六
2、亲情至上，远离烟酒。
3、不抽一支烟，快乐似神仙。
4、小小一支烟，危害千千万，小小一瓶酒，折磨你我他。
5、禁烟禁酒，你我共同遵守。
6、你吸烟的快感，烟吸你的命脉。
7、快乐一时，悲哀一生;一时舒爽，一生悄逝。
8、为了健康请戒烟，为了安全请禁酒。
9、对酒当歌之时，你们在掉健康值。
10、月下一壶酒，家人满脸愁。
11、多读书多看报，少喝点酒多睡觉。
12、清新世界，全靠无烟。
13、禁止抽烟，别让你的肺为你病变。
14、烟酒不沾唇，疾病不伤身。
15、禁烟禁酒，创和谐长征。
16、要健康别抽烟，要安全别喝酒。
17、别让烟酒误了你的一生。
18、不要因为烟酒让身体寸步难行。
19、吸烟不如清茶，提神何必寻它;喝酒应当适量，七杯不如一杯。
20、道路千万条，禁烟禁酒第一条。
21、烟酒爽一时，忏悔莫一生。
22、烟酒伤身，为了您的身体健康，请远离它们。
23、无烟校园，清新一片。
24、饭后不抽烟，赛过活神仙。
25、酒是烈焰，多酌烧身;烟是魔鬼，多抽伤身。
26、梦是相反，烟酒是正面一击。
27、喜欢你没有烟草和酒精的味道。
28、烟，吸进去的是尼古丁，吐出来的是你的生命。
29、永远不要与生命赛跑。
30、抽烟是魔鬼，少活二十岁。
31、平安过一生，烟酒勿相碰。
32、摒弃烟酒陋习创造健康新未来。
33、少喝一杯酒，少抽一只烟，快乐你我他。
34、拒绝烟草，珍爱生命。
35、抽烟喝酒，有害健康。
36、健康，随烟而逝;病痛，伴烟而生。
37、创建无烟酒校园，共度无烦恼人生。
38、填满青春的不应该是烟酒。
39、你指尖流逝的不只是烟灰，还有自己的生命。
40、禁烟禁酒，幸福你我。
41、离烟酒远一步，离健康近一步。
42、喝酒抽烟一起来，身体怎么好起来。
43、禁止喝酒，别让你的胃为你哭泣。
44、喝酒误事，抽烟伤身。
45、健康随烟酒而灭，有多少生命可以重来?
46、吞云吐雾之间，他们在吸二手烟。
47、烟无情，酒无心，伤神伤身。
48、健康被烟酒吞噬，哪来的`生命给你重来。
7.关于禁烟禁酒的通知 篇七
为强化“安全第一、预防为主”的方针，适应当前日益规范的食品安全形势的要求，打造安全、规范、优质、健康的食品企业形象，改变目前管理中存在的薄弱环节，经公司总经理办公会研究决定：重申公司经营院区内禁烟、禁酒规定细则，并通告各部门及租赁单位，于通告之日起执行。
一、禁烟规定细则：职工（含租赁单位的人员）凡进入工作生产场所、院区一律不得吸烟；住集体宿舍的职工可在本宿舍内吸烟，不得在宿舍外如：走廊、院区、食堂等公共场所吸烟；来厂客人只准许在接待室内吸烟，其它场所一律不得吸烟。如有违犯按工作或生活区域发现的烟头数量每个20元罚款，租赁单位在承包结算中加收抵扣。
二、禁酒规定细则：职工在工作时间禁止带酒上岗，值班或夜班的工作人员也不得带酒上岗，违者一次罚款20元；在厂区宿舍内酗酒者一次罚款50元，超过三次予以除名处理。
公司将责成考核小组给予经常性的检查，发现违犯现象予以严格处罚。
特此通告
龙口市东方食品冷藏有限公司
2014年4月
8.消防部队禁酒责任状 篇八
一、认真贯彻执行《公安部五条禁令》和公安机关禁酒有关规定的内容，保证本人及单位不发生违反五条禁令及禁酒规定。
二、严格遵守“五条禁令”及七项禁酒规定如下： 一是严禁酒后驾驶机动车；
二是严禁在工作时间和工作日中午饮酒；
三是严禁值班、备勤和执行公务时饮酒；
四是严禁携带枪支、警械、秘密文件时饮酒； 五是严禁着警服在公共场所饮酒；
六是严禁与可能影响公正执行公务的单位、个人饮酒； 七是严禁在任何时间、任何场合酗酒。
对违反上述规定的，本人将承担责任并接受组织依照《公安机关人民警察纪律条令》、《公安部五条禁令》有关规定处理。
中队长:
指导员：责任人：
9.古代酒令的研究与现实应用 篇九
摘 要：酒令文化发展至今已有几千年历史，但却不似酒文化那般一脉相承、历久弥新，在长期发展中不免产生某种断裂。笔者通过参阅大量史料与科研资料，摘录、挑选、更新了几则具有代表性的酒令进行分析，旨在为探索古人宴请文化中的酒令文化融入当代的可行性。在宴请中加入酒令游戏，不仅缩短宾客之间的距离，活跃宴会气氛，还可以为宴请增添别具一格的传统文化元素。
关键词：酒令；宴席；文化；应用
酒令是一种具有中国特色的酒文化，是宴席上用来助兴取乐的饮酒游戏。在享受宴饮之余，把盏唱和，助兴饮酒，不失为一种乐趣。从本质上来说，酒令的作用是用来罚酒，但实行酒令更为主要的目的是活跃气氛。酒令诞生于西周，完备于隋唐，主要形式有投壶、射箭、联句、赋诗、掷骰、唱和等。从古至今，从帝王到重臣，从贵族到百姓，从文人到武夫，从国家元首到普通民众，无不饮酒行令。有关酒令的记载屡见笔端，今略取一二讨论，并筛选一些，以做参考。
一、酒令文化的思考
（一）探究酒令文化的必要性
如今传统的酒令文化正在悄然消失，能见到的似乎只有“猜枚”、“划拳”、“打杠子”一类简单易行的大众化酒令。即便是这些酒令，随着饮酒条件与饮酒方式的改变，也大有淡出人们生活的势头。其实今逢盛世，中华崛起，百业振兴，各种文化事业蓬勃发展，传统文化得以传承，作为传统文化中的重要组成部分的酒令文化，应当得到传承与发展。古人行酒令时需要参与者敏捷机智，有文采和才华。因此，饮酒行令既是古人好客传统的体现，又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。酒令的根本作用还在于能有效调节宴会气氛，使相对冷清的酒会气氛热闹起来，使陌生的宾客间热络起来。这便是酒令文化从古至今长盛不衰的原因所在，只是如今的酒令趋于大众化、简略化，文化传承性不如古时，但还不至于从饮食文化中消失。常言道“无宴不酒”，现在来谈论酒令文化无论从传统文化角度上，还是从“文化国宴”的需求上，又或是增强酒会间趣味性上讲都具有一定的必要性。若能建立一个不同于社会上一些粗俗牛饮烂醉狂欢式的饮酒习俗，构建一个具有优雅、精致、礼节适宜集中于一身的酒文化的典型，想必是一件让中外宾客交口称赞的乐事。
（二）酒令文化的起源
笔者谈论酒令的起源和发展，并不是简单介绍与套用一些书籍的言语，主要还是整理一些前人的观点，并结合自己不成熟的看法，来深化对酒令文化的认知。通过参阅大量资料、书籍后，我们可以得到一个前人总结的结论，现今的酒令文化起源于春秋时期，虽然从记载上看，那时候确实没有酒令的说法，但是已经初步具备了酒令的一些规则习俗。说起酒令，一定不能不提清人俞敦培，此人在中华酒文化中尤其是酒令文化中算是集大成者，第一次把酒令进行了比较系统的总结。他的《酒令从钞》中记载着一句话：“今有歌诗令，实始左氏”。这比较符合现在人的观点，《左传》中记载了那个时候“当?j歌诗”的情景，从现在对酒令的界定来看，它既是一种饮酒时的助兴取乐游戏，又有一定的规则，确实算是酒令的开始。但其实还有一种观点，认为是从西周时期便已经有了酒令一说，但笔者认为当时更多还是一种森严的饮酒礼仪制度，奴隶社会的人们受约束的情况比较严重，实在谈不上乐趣。《礼记?乐记?乐施篇》中也提到“先王所以备酒祸也，”这是先王用来防备酗酒闹事的方法，把它说成是酒令实在有些不符。
（三）酒令文化的发展
秦汉时期，人们在宴席间把酒言欢、行令唱和已经是非常普遍的事情了，并且也成为了习俗。即席联也就是即席联句便是这个时候开始的。说起来比较有意思，现今我们谈到诗词的时候总会说到“柏梁体”这一七言“句句押韵”的诗歌体裁，它便是和即席联同一天诞生的。汉武帝刘彻在未央宫内的柏梁台与众臣子饮酒，要求“能为七言诗者得上座”，而这也就是联句的开始，这种酒令一直延续到南北朝初唐时期。魏晋时期世间流行“曲水流觞”这一风雅的酒令形式，下篇会重点讨论。更为有意思的是这个时期例如投壶、射箭、赌棋等不拘泥于言谈交流的行为上的酒令也开始兴起。但这个时期最为主要的却还是“曲水流觞”、“赋诗罚酒三斗”以及“危语令”。唐宋时期，诗词的繁荣带动了酒令的发展，酒令文化到达巅峰。唐宋八大家都与饮酒、酒令有说不完的话题，更不用说当时的帝王将相、才子佳人了。唐宋时期酒令繁多，有手势令、拆字令、雅令、骰子令、小酒令等。同时也出现了有关酒令专著，如皇甫松的《酒乡日月》、赵与时的《觞政述》、窦平的《酒谱》。到了明清时期，酒令文化进一步发展，达到了“举凡人间事物无不如令”的地步，前文提到的清人俞敦培所著《酒令从钞》一书记载已有322种酒令。
二、酒令的现实应用
（一）曲水流觞
说起“曲水流觞”，先从“觞”这一漆器说起，觞是有双耳的杯子。耳杯是个俗称，它的学名叫做“羽觞”，这种饮酒的容器对中国酒文化产生了巨大影响，绵延至今。王羲之的《兰亭集序》里清晰地记录了当时的盛况：每年阴历三月三，大家都要聚集在水边，举行仪式，祈求吉祥，被称为“修禊”。文人云集，列坐水边，将羽觞放入水里，任其沿着弯曲的水道漂流，停留处要求友人作诗一首，否则将被罚酒。
吟诗作赋的雅事在现代社会生活中实属罕见，但这种酒令形式可以在文化国宴中得到借鉴。修建一套流水池，订制漆器酒杯，雕以纹饰，置美酒于酒杯中，使酒杯在流水池中漂流，别有一番韵味。至于停留处的设计，可在宴席座位所在之处的流水池边安置挂钩，又可以设置机关由宾主人为控制。惩罚方法不拘一格，视宾客具体情况而定。如果是文人墨客，大可吟诗赋词；商人政客则行祝酒歌；或者介绍一种自己的爱好、或者说一段自己的趣事，形式自如、不落窠臼，可以极大地丰富我馆文化国宴的内涵。酒令是集风雅与趣味于一体的行酒游戏，行令规则的制定灵活多样，提高了酒令的娱乐性。但酒令活动的实施也有一定操作难度，主要是流水池的制作需要更深层次研究讨论。
（二）揽胜图
这则酒令比较简易。准备一张揽胜图，图中列各地的名胜古迹60多处，再准备6个棋子，分别命名渔夫、道士、剑士、剑侠、美人、和尚、词客；准备一个骰子，1-6分别代表6个角色，掷骰子决定角色。再备4个免酒的筹，以骰子的点数代表身份的本彩，分完角色，分免酒筹，分完4个为止，用筹可以免酒一次，用完收回。骰子抡掷，两人到同一地方叫“会”，到观止饮洗尘酒。先到者胜，最后到的饮大杯，其他到各地都有具体的规定。此则酒令如棋类游戏，十分有趣，又含括神州各地的古代胜地，文化底蕴十足。
（三）投壶
投壶是从先秦延续至清末的汉民族传统礼仪和宴饮游戏。据考证，投壶起源于射礼，发展于先秦，流行于汉唐，如今已没落。今天讨论的投壶令法，以汉唐时期为主。宋代时期的司马光改变了投壶的形式，致使投壶成了一种复礼活动，丧失了酒令的娱乐性，远离普通民众的生活。汉朝时期的投壶没有双耳，玩法单一，并不可取。着眼于丁晏老先生的学术性总结之作《投壶考原》，从中管中窥豹，省去繁缛礼节，只取投壶规则。投壶的器具便于制作，用铜制壶较为适宜，形状可以参考中山公园内投壶亭的6座铜壶，亦可借鉴馆内藏品的传统元素，但一定要遵循双耳的壶形。箭矢可用竹或木制作，不必拘泥形式，便于操作为原则。
“壶口径三寸，耳径一寸，高一寸”，“箭十有二，长二尺有四寸”，壶口直径为10厘米，两耳的直径3.3厘米，高3.3厘米。准备12只箭，箭长80为厘米。这里的数据可能与《礼记》中对于投壶规格的记载稍有出入，一是由于周朝的1寸为2.31厘米，与后世标准不同；二是投壶发展年代较长，跨度较大，产生了规制上的差异。
规则以全部投中或先满120分的人为胜者，其余失败者被罚酒。《考原》中绘有二十幅图，说明了分数的记法。壶有两耳，投中方式按照不同的算法分别是：“有初，乃首箭中者，君子以作事谋始，以其能慎始，故赏之，计十算”，首中壶心记录10分。“有初贯耳，若一开始投中壶耳，计二十算。因耳小于口而能中之，是其用心愈精。”首次投中耳中的记录20分。“连中，计五算，第二箭以下连中不绝者，皆五算。”第二箭仍投中壶心记录5分，以后再连续投中壶心的都是5分。“全壶，皆投中也，无算。”全部箭都投中壶心的不算分直接胜利。“连中贯耳，二十算。”连续投中耳中的记录20分。“有终，最后一箭投中，计十五算。”最后一箭投中壶心的记录15分。“散箭，计一算，若一箭不中，次箭皆为散箭。”若是一箭未中，其余投中的箭便都算散箭，投中每箭记录1分。“横耳，即箭加耳上，与不中同。”箭投卡在耳上，便视为没投中。“骁箭，投而不中，箭激反跃，捷而得之，复投而中者，计十算。”若未投中，箭碰到壶反弹回来，能抓住再投中壶心，记录为10分。“横耳，横加壶口，无赏。”箭横在壶口或者耳口，便视作未中。“败壶，十二箭俱不中，皆负。”如果12箭都未投中，那么算输。最后还有八个图型，分辨是龙尾、狼壶、倚竿、龙首、倒中、倒耳、带剑、耳倚竿，如果投出这几种，就终止继续投壶。
（四）福禄寿令
“福禄寿”为天上三吉星，幸福、吉利、长寿。这种酒令吉祥喜庆，满怀祝愿，且属于骰子类酒令，行令方便，规则简单，适用于聚会。具体规则按古人叙述可以概括如下：由一人掷六枚骰子，投掷次数不限，以饮完三杯为止。“五”为福，“四”为禄，“六”为寿，若“四”、“五”、“六”都掷出来，为福禄寿全，三杯酒便可不喝，将骰子移交下家投掷。如果“四”、“五”、“六”不全，那么缺什么补什么。没有掷出来“四”，饮益禄酒一杯。没有掷出来“五”，饮加福酒一杯。没有掷出来“六”，饮增寿酒一杯。具体来说，第一次掷得“五”、“六”（其余的骰子不计，下面的都是一样），是为“少禄”，当饮一杯以益禄，需要饮的酒还有两杯。第二次掷得“四”、“六”，是为“欠福”，当饮一杯以加福，则当饮之酒尚有一杯。第三次掷时，“四”、“五”、“六”全部掷出，那么仅剩的一杯酒也就免去。第一个人投掷结束，把骰子移交给下家，下家也如前者一样行令。笔者认为这类酒令在规模较小的聚会场合比较适宜，简单易操作，能活跃气氛，又有祝福之意，具备较高可行性。
三、总结
中国的酒令文化拥有几千年历史，种类繁多的酒令丰富充实了历代文人骚客、王公贵族、布衣平民的生活。酒令文化发展至今，已经逐渐淡出人们的现实生活。在宴请中再现具有敦实厚重文化底蕴的酒令游戏，使其与宴客的喜好相契合，丰富优化宴请的文化内涵，依旧有不容忽视的意义。
参考文献：
10.禁酒规定 篇十
为了切实巩固师德师风建设成果，发扬勤俭节约的优良传统，进一步提高工作效率，树立教书育人良好形象，根据《中共台儿庄区委办公室、台儿庄区人民政府办公室关于禁酒的规定》文件精神，经校长办公会研究决定，在全校范围内实行工作日禁酒的决定。具体规定如下：
1.按照区委办、区府办要求，全体教职工务必做到“八个严禁”：严禁在工作日午间饮酒；严禁在值班和执行公务期间饮酒；严禁在携带重要文件资料、图章、票据、公款时饮酒；严禁到可能影响工作、执行公务的各种场合饮酒；严禁在任何时间、任何场合酗酒；严禁佩戴校徽饮酒；严禁校内部门之间相互宴请；严禁酒后驾驶机动车。2.本规定所禁酒类包括各类白酒、啤酒、红酒、果酒及其他含酒精性饮料。
3.有重大活动、庆典或重要的对外接待时，相关人员必须于当日上午10:30前按要求填写《单位工作人员午间饮酒申请表》上交学校办公室，学校办公室按照相应程序报区纪委党风室批准备案。
4.若经批准工作日饮酒，相关人员必须调好课、安排好有关工作，酒后严禁进校园，严禁与学生、或学生家长接触。
5.严禁在接待工作中不文明饮酒和超标准饮酒；
6.禁止教职工在外出教研、学习等活动或家访时饮酒，不得接受学生家长的宴请； 7.对违反禁酒规定者，第一次由分管校长给予戒勉谈话，责令写出书面检查，取消当年评先、职务晋升资格，所在处室室、级部不得评为当年先进集体；对于第二次违反规定者，给予全校通报批评，考核为不称职；对一年内累计违反规定三次或者给学校带来恶劣影响者，扣发全年绩效工资中的奖励部分，担任领导职务的要引咎辞职。
二、督查落实
1.学校成立以校长为组长的禁酒工作领导小组。
2.每日校务执勤人员负责督查当日学校禁酒执行情况，并做好执勤记录，带班的校级领导为当日督查工作的第一责任人。
3.学校办公室不定期抽查各部门的禁酒工作。
4.各部门应按照“谁主管谁负责”的原则，切实抓好禁酒制度的贯彻落实。对部门一年内发生三次以上（含三次）违规行为的，要追究部门主要领导、分管领导的管理责任。
5.学校干部要以身作则，带头模范遵守禁酒令，对本部门教职工违规饮酒知情不管、隐情不报，甚至包庇纵容的，一经发现对当事人和部门负责人从严处理。
6.禁酒工作将作为评比先进部门和先进个人的重要内容。7.学校设立举报电话：6851585.本规定解释权归校长办公会，以上规定自公布之日起实行。