《安徒生童话》有感

《安徒生童话》有感（精选17篇）

1.《安徒生童话》有感 篇一

《安徒生童话世界》有感

我看完了《安徒生童话世界》这本书，知道安徒生是丹麦有名的童话作家，他一共写了一百六十八篇童趣盎然、寓意深远的童话，文字浅显易懂，插图精致丰富的童话故事，每个读者在赏心悦目的情境中走进奇幻的童话世界。其中，我最喜爱看的一篇是《丑小鸭》。这篇故事讲述了一只鸭妈妈生了一群小鸭子，其中有一只鸭子长的特别难看，所以别人都叫它丑小鸭。但是受尽嘲讽、孤单离群的它从不气馁（nei）滑下山波、掉进冰河，它不皱眉掉下松树，浑身是伤，它不松动下水渡河，体力不支，它动脑筋奋斗不止的它终于成了一只人人爱的白天鹅。

读了这篇故事，我深深地感受到处于逆境中的人不应该被嘲笑，而应该受到关爱。我们班上有一个同学，他老流鼻涕，长着一副龅（bao）牙，衣冠不整，大家都嘲笑他，我也是其中。我错了，他流鼻涕时我拿纸给他，也可以跟他讲道理，只要大家给他一点爱，他这一点不良的习惯早就纠正了。人美、丑是不由自己选择的，长得丑完全可以变成白天鹅，这充分说明嘲笑别人的人是最无知的人，今后我绝不做这种人了。

二完校六年级：岳士博

2.《安徒生童话》有感 篇二

一、谈话激趣

师:小朋友们, 本周是我们学校开展读书节活动的第二周, 在读书节期间, 咱们校园里到处充满了浓浓的书香味儿, 课余, 老师总能看到在咱们教室里, 你们认真读课外书的身影, 老师看出来了, 你们都很爱读书, 爱读书的孩子就是好孩子。最近, 你们读了哪些书呢?或者正在读什么书呢?谁来告诉老师。

二、今天教师为小朋友们推荐一本世界名著《安徒生童话》

(出示安徒生图片) 这位就是安徒生, 你了解安徒生吗? (指名介绍, 师补充资料) (出示) 安徒生: (1805.4.2-1875.8.4) 迄今为止, 世界上最优秀的童话大师, 其童话真正达到了“同时适合六岁与六十岁人阅读”的境界;师课件出示———《安徒生童话》。这本书的大致内容老师让一位爱读书的小朋友给大家作介绍。师:现在, 就让我们一起走进《安徒生童话》, 到故事园中去领略那有趣的故事吧!但是, 书中有那么多的故事, 咱们只靠课堂短短的几十分钟是不可能读完的。这里, 老师教会你, 厚厚的一本故事书, 应该怎样来读呢?先翻开书的目录, 从目录中挑选一个自己喜欢的故事来读, 当然, 如果时间充足的话, 你就可以顺着目录, 每天坚持看一个。 (目录课件) 这节课上, 我们就来读《安徒生童话》中的一个有趣小故事———《丑小鸭》

三、回忆平时的读书方法

(1) 在读之前, 老师想请小朋友们回忆一下, 咱们平时学过的读书方法有哪些? (2) 指名交流: (平时, 我们在读书的时候, 是一边默读, 一边圈、画、注、标、摘。) 3.分别请小朋友们把圈、画、注、标、摘这几个方面再说详细一点儿。

四、自由尝试读故事

师:读了《丑小鸭》的故事后, 你有些什么感想, 或者有些什么收获, 先在三人小组中交流。后大组交流。师:丑小鸭历经千辛万苦、重重磨难之后变成了白天鹅, 那是因为它心中有着梦想, 梦想支撑着它。我们在座的每个人都会有一份属于自己的梦想, 但在实现梦想的过程中挫折和痛苦是不可避免的, 只要我们敢去拼搏, 老师相信你们会变成“白天鹅”, 可以像故事中的丑小鸭一样实现心中的梦想。让学生谈收获、谈体会。

五、创设情景, 拓展思维, 引导读书

(1) 通过刚才的交流, 老师了解到小朋友们读书读得非常认真, 现在老师奖励大家听《安徒生童话》中一个的故事, 高兴吗? (2) 好, 请小朋友们竖起小耳朵听!课件播放录音故事《卖火柴的小女孩》简介。学生一起听!师:小朋友们还想听吗? (想) , 但是这节课时间那么短, 马上就要下课了, 谁来想个办法让大家知道这个完整的故事? (3) 指名交流。生:回到家里找一本《安徒生童话》来读一读。上网把这个故事找来读一读。借一本《安徒生童话》来读一读。 (4) 巧妙提问, 引导行为。那, 老师有个问题想问问大家:什么时候读, 语文课上的时候, 数学课上的时候读, 是吗?生:不是。师:对啦!课外书, 课外书, 我们当然应该选择安排在课余时间读。比如说:放学后, 晚上, 星期六、星期天, 这些时间段来读, 这样才不会影响正常的学习, 又能丰富你的课余生活。

六、总结方法, 安排作业

那好!以后你无论读什么书, 就请你用上我们这节课上学到的方法来读懂一本书, 现在我们一起再来记一记读一篇文章的两个步骤。课件:读一篇文章的两个步骤。第一, 先翻开书的目录, 再从目录中挑选自己喜欢的故事来读, 当然, 如果时间充足的话, 你就可以顺着目录, 每天坚持看一个。第二, 读书中的一篇文章时, 要做到一边读一边想, 读懂内容, 想收获, 想体会, 然后动笔圈、画、注、标、摘。

七、总结延伸

(1) 安徒生是世界童话大王, 他的童话故事大都是经典很值得一看, 你还看过哪些? (2) 老师这有他童话全集的一些目录, 没看过的抓紧去拜读吧! (出示《安徒生童话全集》图书目录) (3) 目录上的省略号表示什么? (4) 安徒生为何能写出这么多生动感人的童话呢?想知道的话, 就到他写的自传《真爱, 让我如此幸福》中找答案吧!这里的“真爱”, 是对书的真爱, 对生活的真爱, 更是对童话的真爱。书中有这样一段话: (出示) 人生就是一个童话, 我的人生就是一个童话。这个童话充满了流浪的艰辛和执著追求的曲折。我的一生居无定所, 我的心灵漂泊无依, 童话是我流浪一生的阿拉丁神灯!———安徒生

八、作业布置

(课件) 看来读书确实让我们懂得了很多, 以后, 我们还将感受更多的经典, 读更多的书。回家后, 把你在课上圈画出来的好词、好句摘录在你的读书笔记本上, 来丰富我们的词汇, 帮助我们写好作文。

摘要：本文通过《安徒生童话》课外阅读课教学设计感悟童话故事的丰富多彩, 通过课外阅读的交流、推荐, 提高课外阅读的兴趣, 养成良好的课外阅读习惯

3.童话大王安徒生 篇三

“快乐”的童年

1805年4月2日，安徒生出生在丹麦中部一个叫奥登塞的小镇上。安徒生家境贫寒，爸爸是一名鞋匠，是当时地位最低的手工艺者；妈妈是一名洗衣工，经常在阴冷的河边为有钱人洗衣服。

爸爸、妈妈都很爱安徒生。为了让安徒生有一个快乐的童年，能干的爸爸把简陋的小家布置得就像一个小博物馆。瞧，墙上挂着图画和做装饰用的瓷器，橱窗柜里摆放着玩具，书架上放满了书籍和歌谱……爸爸还常常花一整天的时间为安徒生做玩具，甚至还亲手打造了一个木偶舞台；或者给安徒生念他看过的书，什么丹麦剧作家霍尔堡的戏剧啦，《一千零一夜》啦。安徒生听得很入迷，他并不满足于只听爸爸讲，还会从邻居那里借书自己阅读。看着爸爸做的木偶，想到书本中的故事，安徒生不禁浮想联翩，于是用破碎的布片给木偶缝制衣服，然后让它们扮演没人理睬的穷小孩、欺压百姓的贵族等，自娱自乐地编起木偶戏来。

勤劳的妈妈每天都把家里的家具擦得亮晶晶的，亮到使安徒生相信它们都是有生命的。她还把大木箱装满泥土，开辟了一个小菜园，这更开阔了安徒生的精神世界，后来安徒生把它写进了自己的童话《白雪皇后》里，并且一直让它盛开着鲜花。

年少成名

1819年，14岁的安徒生怀揣着成为一名演员的梦想，只身来到丹麦首都哥本哈根，追寻自己的舞台梦。在好心人的推荐下，安徒生在皇家剧院伴唱伴舞。可是仅仅过了三年，安徒生不得不离开心爱的剧院——他瘦高的体型并不适合演出。安徒生并没有灰心，他开始创作剧本——这也是和剧院有关的工作。终于安徒生写出了人生中的第一部剧本《太阳精灵》，虽然没有获得成功，但却因为这部剧本，他被推荐去读书。在读书期间，安徒生开始进行文学创作，写出了大量的诗歌、戏剧、小说和游记。后来，《太阳精灵》连同他的另外两部作品被结集出版，书名是《年轻的尝试》，这是安徒生的第一本书。

1833年，安徒生用自己得到的一笔奖学金去意大利游历写作。归国后，安徒生以意大利为背景，用生动形象的语言创作了他的第一部小说《即兴诗人》，令他在欧洲文坛一举成名。

1835年，30岁的安徒生出版了自己的第一本童话集，虽然儿童们对这本充满奇妙和丰富想象的童话集爱不释手，可是他身边的人不但没有半句鼓励的话，反而都是反对的声音，好友也劝他不要再写童话了，因为他“没有写童话的才能”。不过安徒生却不以为然，他认为自己的才华“找到了一个全新的出发点”，并继续坚持写作童话。他把自己天马行空的想象和童年生活的亲身经历完美地融合进童话里。比如在写《卖火柴的小女孩》时，他想到的是做洗衣工的妈妈，《丑小鸭》则写的是他自己的故事。当安徒生的第三本童话集出版时，人们发现，安徒生的童话集成为圣诞节不可缺少的一部分。之后每年的圣诞树点燃之际，安徒生都要送出一本新童话，以至于普通家庭哪一年买不到他的新童话，几乎就过不成圣诞节。

出色的剪纸艺术家

小朋友，你没想到吧？安徒生还是当时最受欢迎的剪纸艺术家哦，一共剪过上千幅剪纸，拼贴过十几本精美画册，当然这些作品也充满了童话般的想象。

安徒生像带着笔一样随身带着一把剪刀，因为他要用剪纸去取悦孩子们。瞧，他把一张纸叠成两层或者几层，然后一边剪一边讲故事。听，他讲得多么声情并茂呀，根据故事情节，或者流下悲伤的眼泪，或者哈哈大笑，或者压低声音让人毛骨悚然。突然，他的讲述和剪刀都停了下来，故事的高潮——他小心翼翼地把剪纸打开。看，一幅奇妙生动的剪纸作品剪好啦。哈，虽然是即兴剪纸，但是安徒生剪得是那么漂亮，并且充满了怪异的想象力：头顶绿树和城堡的小人，胳膊上长出茄子的壮汉……其实他的剪纸作品本身就是一个童话故事，剪纸的过程也是他用剪刀写作的过程。比如童话《宫廷人像扑克牌》就是一篇童话和剪纸互动的作品。

从丑小鸭到享誉世界的童话作家，安徒生的一生就像一部童话。正如安徒生在自传中描述的那样：“人生就是一个童话，我的人生也是一个童话。只不过这个童话充满了流浪的艰辛和执著追求的曲折。我的一生居无定所，我的心灵漂泊无依，童话是我流浪一生的阿拉丁神灯！”

4.读 安徒生童话 有感 篇四

那是小时候的伤感。那是小时候对不共命运的愤怒。那是小时候对童话的向往。那是小时候。真真正正，完完整整的，小时候。如今再读《安徒生童话》，平平静的心湖早已荡不起那曾经汹涌的层层涟漪，小时候的感动，不复存在。

用指腹抚摸着扉页，小时候的感动，荡然无存。如今，我长大了，亦失去了很多。失去了童年的玩伴，失去了童年的那亩地，失去了童年的那个鱼塘，失去了童年的那盏灯。

再读《安徒生童话》。

已经逝去了儿时的心情，已经逝去儿时的幼稚。

换来了越长大越孤单的成熟。

我们不得不承认，长大，让我们失去很多，同时，也让我们得到更多。他让我们得到的年华，不仅仅是一个童年。

时间逝去，在流年中，我们失去的不仅是童年的那盏灯。

5.读《安徒生童话》有感 篇五

《皇帝的新衣》这篇文章大家一定非常熟悉。故事中的皇帝对新衣服的喜爱简直达到了如痴如醉、走火入魔的地步，不说吃饭，就连睡觉也要更换好几套衣服呢！有两个骗子知道了皇帝的这个爱好，便凭借他们那三寸不烂之舌在皇帝面前宣称他们是能工巧匠，能织出世界上举世无双的衣服，而且愚蠢、不称职的人是看不见这衣服的。吹得天花乱坠，吹得皇帝心痒痒的，更吹得大臣们不敢说真话，并且跟着附和着、吹虚着。纪念大典这天，皇帝穿着并不存在的衣服上街游行，出尽了洋相……

文中的皇帝是一位虚伪、爱听美言的人，由此，我想到了自己，上学期，我连续考了几次优秀的成绩，老师夸奖我，家长们称赞我，慢慢地，我骄傲起来了，上课不认真听了，学习松懈了，总以为自己什么都懂，没有人能超过我。结果在一次测试中，我的成绩像多米诺骨牌一样跌到三十名。这次的打击让我明白了一句谚语：“马走软的要失前蹄，人听甜言长栽跟头。”因为我的骄傲自满才导致考试的失败。今年暑假，我报名上写字课，因为之前我写字的功底还可以，几节课下来，老师夸我有写字的天赋，同学的家长也称赞我写的不错，我又发飘了。但回家练字时妈妈总是指指点点，说这个字的肩架结构没摆好，那个字的笔锋有点飘。我听后很恼火，妈妈赶紧说：“别又犯老毛病，要记住：‘中言逆耳、良药苦口’这句话”。

《皇帝的新衣》告诉我们：一个人如果整天陶醉在甜言蜜语中，听到夸奖就沾沾自喜，听到批评就愁眉苦脸、自暴自弃，长大后，他是经不起生活上的挫折和失败，对像我这样平时爱听好言，不愿接受批评的人来说，这个故事对我的教育是多大呀！

6.读《安徒生童话》有感 篇六

暑假，我怀着对美好向往的心情去读完这本书，却对许多事物有了新的理解。就拿《丑小鸭》举例，丑小鸭一出生就受人排挤，但他埋怨了吗？他放弃了吗？没有，它无时无刻不在努力，终于皇天不负有心人，它最终成为了比那些嘲笑它的鸭子漂亮百倍的天鹅。外表美有什么用？内心美才是最美的。

还有一篇就是我小时候做喜欢的《卖火柴的小女孩》，小女孩在新年的前夜还出来没火柴，天气的恶劣让她身冷，路人的冷漠让她心冷。很长时间过去了，她一盒火柴没卖出去，她不敢回家，因为怕妈妈打她；在毫不知情的情况下，一辆马车飞快的在小女孩身边开过，她的鞋还被一个小男孩捡去。没办法，现在她只能光着脚躲在无人知晓的角落，看别人在家里享受天伦之乐，自己心里泛起羡慕的涟漪。她找了一个较干净的地方坐了下来，点起第一根火柴，面前出现一个火炉，她顿时觉得心里很暖，，刚想把脚伸去暖暖，火柴灭了，火炉也没了；她点起第二根蜡烛，她的面前出现了一个大餐桌，上面有许多好吃的，其中还有一个很大的烤鸭跳到她面前，她刚想拿刀叉去享用这些美味，“噗”，火柴又灭了；这时，她看见天际划过一道流星，“又是谁要去天堂呢？”她想到，随后又点起一根火柴，此时，天上的星星全都亮了起来，小女孩看见了她的祖母，立刻兴奋起来，祖母告诉她，她要带她去一个没有寒冷，没有饥饿的地方。不用说，那地方就是——天堂。第二天，路人在角落发现了她，她的嘴上还保留着幸福的笑容，有谁知道，她是追随她的祖母去了天堂。她是多么渴望自己能像别的小朋友那样，拥有自己应该拥有的一切啊！可是，这应该有的一切却完全是泡影。而我呢？冬天，坐在暖烘烘的火炉边烤火，妈妈还为我做出丰盛可口的饭菜；夏天，每天放学写完作业，便和同院的小朋友尽情地玩耍，欢乐的笑声传出大院……为什么我和小女孩同龄，生活的环境却不同呢？这是因为她在资本主义社会制度下生活，而我在社会主义制度里生活。他们那里充满了冷酷、无情，我们这里充满了温暖和爱意。可是，我有时却不能很好地用功学习，这真是生在福中，不知福啊！今后，我一定要抓紧时间努力学好文化知识，不要辜负我们的祖国，不辜负我们的社会，为将来把我们的国际建设得更加美好而努力奋斗！

7.浅析安徒生童话对儿童美的教育 篇七

安徒生童话, 以其美的想象、美的语言, 以及它所塑造的一大批美的形象和美的环境, 在纯净洁白的人之初, 启迪了幼儿最初的审美意识, 给予了他们最单纯快乐的审美愉悦, 同时还通过一种快乐的方式, 为儿童在以后的成长中发现美、欣赏美、创造美打下了坚实的基础。

一、形象与环境之美

(一) 形象之美

人物的形象美, 多来自作品中的艺术形象对真善美的执著追求。安徒生的童话中塑造了许多优美动人、历久不衰的艺术形象, 如美人鱼、爱丽莎、夜莺、树精、小意达、拇指姑娘等。

这些艺术形象几乎都具有美丽的容貌, 如追求梦想的栗树精:“她是这么年轻, 这么美丽!星星看见了她, 对她眨着眼睛!煤气灯看见了她, 对她微笑, 对她招手![2]。”

又如《野天鹅》中的爱丽莎, 安徒生这样渲染她的美丽:“风儿吹过屋外玫瑰组成的篱笆, 它对这些玫瑰花儿低声说:‘还有谁比你们更美丽呢?’可是玫瑰花儿摇摇头, 回答说:‘还有爱丽莎[3]!’”

这些童话中的主人公, 不只美在外表, 更美在她们高贵的灵魂。当追求梦想的树精面对生命毁灭的威胁时, 她发出了这样的呼喊:“请把我从我的囚笼中解放出来吧!请让我过人的生活吧!哪怕只是一瞬间, 只是一夜晚都可以!哪怕我的这种大胆和对生活的渴望会招致惩罚都可以!”[2]这样强烈的对于梦想的渴望, 这样决绝无畏的付出, 使人震撼, 更使人感动!让儿童深深地感受到了闪烁在人物灵魂深处的精神之美!

(二) 环境之美

环境之美在于安徒生善于借助奇异的想象或利用梦境中的幻觉来创造童话幻境, 从而在读者的心目中勾勒了一幅幅美轮美奂的仙境。如《海的女儿》中, 那坐落在蔚蓝宁静的大海深处的华丽宫殿, 飞鸟一般在枝子间游来游去的鱼儿, 还有镶嵌着琥珀窗子开满鲜花的大厅, 以及由大颗洁白珍珠缀成的百合花环……

《一个豆荚里的五粒豌豆》中:被豌豆的生命力所鼓舞而战胜病魔的小女孩, 快乐地坐在阳光里, 打开的窗子前面是一朵盛开的、粉红色的豌豆花, 小女孩的眼中闪耀着生命的亮光与幸福的喜悦。这一朵盛开的、粉红色的豌豆花和一个眼睛发着生命亮光的小女孩, 便构成了最美丽的窗台印象。

这里的美已不单是环境之美, 更由花及人, 写出了心灵对于自然的唱和与呼应。当儿童面对这样一幅景象, 眼睛中也发出闪闪的亮光时, 他所获得的也就不仅仅是一篇童话故事了。这看似微不足道的一枝豌豆花, 所蕴含的已不只是眼前的美景, 更是对生命的重要启示。

二、想象与语言之美

(一) 想象之美

瑰丽而又奇妙的幻想, 是构成童话艺术性的最主要方面。在安徒生的笔下, 憨厚的纽扣爱上了高傲的缝衣针;芬芳的玫瑰花芯里住着美丽的花精灵;一个香肠栓熬出的汤就可以让成百上千只老鼠饱享一顿盛宴;而在死神的温室里, 每一棵植物都代表着我们身边的一个孩子……这一个个神奇动人的想象, 如春日里初融的雪水, 汇成了一股清冽的山泉, 唱着欢乐的歌谣, 涓涓地流进了儿童的心里, 灌溉着他们心中“创造”的萌芽。

“这时客厅的门忽然开了, 一大群美丽的花儿跳着舞走进来。最先进来的是两朵鲜艳的玫瑰花, 它们每朵都戴着一顶金皇冠——原来他们就是花王和花后啦。随后就跟进来了一群美丽的紫罗兰花和荷兰石竹花。它们向各方面致敬……”[4]这样奇特的事情你遇到过吗?小意达就亲眼看到过。安徒生巧妙地将神奇的想象与儿童的泛灵思想结合起来, 为儿童构筑了一个个神奇瑰丽、美轮美奂的梦的天堂。

想象为安徒生童话插上了一对翅膀, 让它飞进了每个孩子的心里, 也为儿童开启了一扇智慧的天窗, 让他们在广阔无垠的精神世界里自由翱翔, 尽情分享那些花朵的梦幻与绿叶的遐想。

(二) 语言之美

语言的诗意美是安徒生早期童话最突出的艺术特色, 他这一时期的童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神, 为我们描述了一个美丽纯净的, 天使和人鱼公主一起歌唱的诗意世界。何其芳曾说安徒生的《海的女儿》是第一个使他感动的文学故事, 是“世界上最美丽动人的故事之一”, 是“真正的诗”[5]

“在海的远处, 水是那么蓝, 像最美丽的矢车菊花瓣, 同时又是那么清, 像最明亮的玻璃。然而它是很深很深, 深得任何铁锚都达不到底……[6]

“海是国与国之间的公路——请你想象你已经到了那里, 到了西班牙吧!那儿是温暖的, 那儿是美丽的, 那儿浓密的月桂树间开着火红的石榴花……[7]”

安徒生富有诗意的语言, 如春日里初融的雪水, 汇成了一股清冽的山泉, 唱着欢乐的歌谣, 涓涓地流进了儿童的心里, 灌溉着他们心中“诗意”的萌芽。

美的形象与环境, 使儿童初步感知到了“美”的概念, 激发了他们对美的渴望与追求, 也教会了儿童发现并享受自然中、生活中无处不在又极易被忽略的细微之美。美的想象与语言, 为儿童呈现了一派丰富奇特又浪漫诗意的绮丽幻境, 使儿童的想象能力得到了极大的发展, 也为他们开启了一扇通向语言圣殿的大门。

安徒生童话对儿童美的教育遍及书中每一个细小的角落, 使儿童于无形之中提升了自身美的素养与品位, 为他们享有美的童年与人生写下了完美的第一笔。

摘要：童话, 由于其在感染和教化儿童方面所发挥的重要作用, 长期以来一直为教育工作者所重视。作为童话世界中的传世经典, 安徒生童话, 更是众多教育者和研究者深入分析和挖掘的研究重点。安徒生童话中所描绘的美的形象与环境, 以及作品中无处不在的美的想象与语言, 对儿童的美育起着巨大的促进作用。

关键词：安徒生童话,儿童,美的教育

参考文献

[1]乐黛云.人文素养:安徒生童话的真正价值[J].湖南科技学院学报, 2006, (3) :38.

[2][3][4][6]安徒生.树精, 野天鹅, 小意达的花儿, 海的女儿, 安徒生童话[M].叶君健译.北京:北京燕山出版社, 2002, 7-390.

[5]何其芳.何其芳选集 (第一卷) [M].成都:四川人民出版社, 1979, 262.

8.安徒生　童心、童贞、童话之神 篇八

这个奥登塞鞋匠的儿子，不愿接受做一个鞋匠、裁缝或者木工的命运，在14岁时怀揣10块银元独身去往哥本哈根，试图找到一条击败不可能的道路。最初，他在合唱团、剧院里跑龙套，稍后凭借诗歌与戏剧的才华初露锋芒，旋以23岁“高龄”入读哥尔哈根大学。毕业后，他终于走上职业写作的道路。去世前，安徒生写出了6部长篇小说、7部长篇游记、50部戏剧、千首诗歌。但真正让他跻身伟大作家行列的，是212部闪闪发光的童话。

现在已经没人忍心否认，安徒生童话是给全世界孩子乃至成人的最好礼物。但这个史上最伟大的童话作家，这个长相丑陋、脾气怪异、出身低微、生涯坎坷的另类安琪儿，究竟要有多么迷人而柔软、瑰丽而强大的内心，才能创造出历经百年千年而灿烂不朽的童话呢？

秘密之一是安徒生的童心，而这童心又可分解为好奇心与爱心。安徒生始终充满对未知世界的好奇，因此他大半生都在旅行。他走过德国，穿过法国，越过意大利……他几乎游遍了大半个欧洲，而每到一个新的地方，他都微笑着说：“感觉好极了，就像回家”。安徒生也始终充满爱心，他为孩子们剪纸，留下了上千张童话般的造型。一个亲眼见过安徒生剪纸的孩子回忆道：“他一边给我们讲故事，一边用很大的剪刀剪纸。随着情节展开，他有时流下悲伤的泪水，有时张开嘴大笑，有时低声细语，有时又放声歌唱……突然，他的舌头和剪刀都停下来，用手缓缓把剪纸揭开，对纸吹一口气，一幅剪纸就出现在我们面前。和他的童话一样，那剪纸也是那么美丽，那么不可思议”。

秘密之二是安徒生的童贞。安徒生终身未娶，事实上，不少研究者认为，他始终没有与女人发生过实质性的关系。从某种意义上讲，安徒生是19世纪中一个真正的孩子。他是那么的羞涩，就像一颗害怕被人从树上摘下来吃掉的青苹果。一生中，他只对两个女人有过爱情，但也仅仅是软弱无力的暗恋。他对女人及其身体有着天生的畏惧。1834年，29岁的他在日记中写到参观一个画家工作室的经过：“我正坐着，一个约摸16岁的年轻模特儿跟她妈妈一起来了。画家说想看看她的乳房。那女孩儿因我在场而稍显局促，但她妈妈说，“磨蹭啥，磨蹭啥！”，随即解开她的衣服，尽数扯到腰部以下。她站在那儿，半裸着，皮肤很黑，胳膊也有些细弱，但那乳房美丽，圆润……我感到自己在震颤，无法呼吸，我很快走出了画室”。

秘密之三是安徒生的信念。他始终相信自己的才华，并且不肯浪费自己的才华。“我的名字必须闪闪发光，这是我活着的唯一理由”。30多岁时，他给一个朋友写信，这么说。在50多岁时写的自传中，他又说：“我整个一生中，无论是光明的日子，还是黑暗的日子，其结果都是美好的……我觉得我是个走运的孩子，几乎人人都对我充满了爱并且以赤诚相待，使我很少丧失对人性的信心”。他将自己并不顺利的一生看成“美好的故事”，并且告诉大家：“我一生的历史，将是我全部作品的最好注解”。

但安徒生也有过怀疑。写作童话《牙痛姨妈》时，他正陷入失去理智和灵感的恐惧中。于是，在这个故事最初版本的结尾，他写道：“酿酒人死了，姨妈死了，学生死了——他那才华的火花变得一钱不值。一切都会变得一钱不值。”不过，多年以后，安徒生亲手删去了这个凄凉的结尾。对全世界所有爱他的读者来说，这种作法是对的。安徒生童话决不会“变得一钱不值”，在文学日益陷入技术、商业与虚伪的泥沼中的今天，这些童话只能价值连城。

当然，这个童话之神并不是真正的神灵，安徒生也有凡俗侧面。比如，他有严重的旷野恐惧症，穿过城市广场时会紧张得发抖；他时常担心护照里签字有误，因此老掏出来看；在歌剧院看演出，忽然担心没有锁门，他就兴味索然、坐立不安；因为恐惧被火烧死，他的随身行李箱里总装着一条绳子，以保证起火时可以将绳子系在窗台上，然后滑下去；他有时还会陷入被活埋的幻觉，因此不得不写字条放在身边：“我没有真死”。这些怪癖其实源于过分强大的想象力，在给朋友的一封信里，他承认了这点：“我具有丰富的想象力，我靠它生活。但有时候它也会困扰我，特别是当我无法控制它的时候。”

9.读《安徒生童话》有感 篇九

这本书里面，装着许多有趣的故事：拇指姑娘、海的女儿、丑小鸭、白雪皇后、皇帝的新装、卖火柴的小女孩……

丑小鸭讲的是：丑小鸭是被鸭妈妈从特大蛋里孵出来的，但很丑，谁都不喜欢他，被许多鸭子和动物欺负。他无奈离开了爸爸妈妈，独自流浪，遇到狂风暴雨、猛狮、猎狗……但丑小鸭没有畏惧，他顽强拼搏，努力学习……最终，人们突然发现，丑小鸭变成了世界上最美丽的白天鹅!这个故事让我感受到：一个人永不放弃希望，再平凡，生活在一个多么艰难的世界，都要怀有美好的期待，对人生抱有希望。

卖火柴的小女孩告诉我：要珍惜今天的幸福生活。

10.读《安徒生童话选集》有感 篇十

读《安徒生童话选集》有感

曹王镇王海中心校

王子宁

教育是事业，其意义在于献身；教育是科学，其价值在于求真；教育是生命，其生命在于创新。

学习改变命运，教育决定未来。

读《安徒生童话选集》有感

读了《安徒生童话选集》，我心里万分感慨和赞叹。安徒生童话中充满了幻想，体现了现实主义和浪漫主义相结合。并且在鞭挞丑恶、歌颂善良中，表现了对美好生活的执着追求，也流露了缺乏信心的忧郁情绪。

安徒生童话中每一个故事都有不同的含义精神。其中最为有名、熟悉的就是《丑小鸭》。《丑小鸭》的故事中讲述了一只丑陋的鸭子面对其他动物的说骂并不气馁,而是自信的面对生活,最终变成了一只美丽的天鹅,原来它本是只天鹅,只是误认了主人和妈妈。《丑小鸭》的故事告诉了我们面对生活要有信心,是金子总会发光的道理。安徒生童话因《丑小鸭》的故事越来越受人们的喜爱和流传。此后,安徒生童话中很多故事人人皆知,熟悉的就有:《豌豆上的公主》《皇帝的新衣》《卖火柴的小女孩》《拇指姑娘》《海的女儿》等等。这些故事都充满了幻想,都非常有趣,让人喜爱的愿意重复读一遍、两遍、三遍......甚至更多......我也是从小读安徒生童话,曾经重复读过无数遍。我最喜欢安徒生童话中《卖火柴的小女孩》《海的女儿》的故事。《卖火柴的小女孩》这个故事中讲述了一个贫穷的小女孩在除夕教育是事业，其意义在于献身；教育是科学，其价值在于求真；教育是生命，其生命在于创新。

学习改变命运，教育决定未来。

夜、在一个普天同庆、合家欢乐的大年夜还露宿街头卖火柴、直至冻死在街头的故事!虽然小女孩死了,但她的嘴角却带着微笑,透过擦燃火柴的美好幻想与她饥寒交迫的现实生活形成了鲜明的对比。作者通过这个童话来表达对穷苦人民悲惨遭遇的深刻同情和对当时社会的不满。《海的女儿》主要讲述了海王有一个美丽而善良的女儿(小人鱼),小人鱼爱上了王子,为了追求幸福不惜忍受巨大的痛苦,脱去鱼形换来人形!但王子最后却和人间的女子结了婚!巫婆告诉小人鱼:“只要杀死王子、并使王子的血流到自己的腿上,小人鱼就可回到海里重新过无忧无虑的生活了”。可小人鱼却自己投入海中化成了泡沫!这个故事告诉了我们要善待身边的每一个人,也许只需要一个微小的举动就会改变一个人的命运。如果每个人都能奉献出一点点的爱心,或许就能减少悲剧的发生;就因着那一点点的爱,温暖每一个人的心田,这世界就会变成美好的人间。

安徒生童话这本书就像一面镜子,折射出现实的丑陋,并通过幻想与现实形成对比,心中憧憬和向往美好的生活。这本书中的所有故事都表达了各种正能量,这些正能量分别是:正义、自信、友爱、同情、乐观、朴素、宽容和善良。故事中的人物用他们自己的正能量来启示我们,让我们渐渐明白爱的真谛。让我们明白了人生道路上的正能量。人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。一辈子很短，真的需要好好地疼自己，你的世界，有了自己心灵的那束阳光才真的明媚温暖。一辈教育是事业，其意义在于献身；教育是科学，其价值在于求真；教育是生命，其生命在于创新。

学习改变命运，教育决定未来。

子，很累，真的不需要去苛求自己，什么都要完美，你的生活，有你的足迹，有你的泪水，有你的笑声，你的世界就已经完美了。

对生活多些感恩，多些知足，用那些正能量去驱散人生的迷雾和阴霾，用一颗阳光的心，还自己一片澄净的艳阳天。

作者姓名：王子宁

学校:王海中心校

班级：五年级

指导教师：宋芳芳

联系电话：***

11.安徒生童话教学之我见 篇十一

无独有偶，笔者曾听过一位老师上安徒生的另一篇童话《皇帝的新装》一课，这位老师对骗子、皇帝、大臣的言行进行了细致分析，对他们的所作所为没有进行过多的批判。最后得出的结论是希望我们都向那个敢于大胆讲真话的孩子学习，保持一颗童心，对课文中所揭露的封建统治阶级的荒淫、奢侈、骄横、愚蠢只字未提。直到现在，笔者依然觉得，讲这篇课文，如果只从人性的角度来感性的分析课文，而不从社会现实的层面，理性并带有批判精神来解读，就无法让学生领会这篇童话所蕴含的全部意义。笔者认为，我们教师在建构学生价值体系的同时，也需要培养他们的批判意识。

纵观这两位教师对安徒生童话的分析，他们分别走向了对立的方向，前一位老师只用成人的眼光，站在社会的层面来教，而没有通过孩子的眼光，从童话的角度来教；后一位老师则恰恰相反，只是站在学生、童话的角度来讲，而没有触及到社会层面。这两种方式，在笔者看来都是不全面的，笔者认为，我们只有追本溯源，回到安徒生童话本身，才能真正客观地分析安徒生童话的所有内涵。

我们在读安徒生童话和格林童话，甚至其他作家的童话时，会发现安徒生的童话和其他作家的童话相比，有一个很大的不同，其他作家的童话很少有对社会现实的反映，他们大多都只是编织一些美丽的故事情节，用充满诗意的语言塑造一些完美的人物形象，来告诉孩子们应该学习什么，要具有哪些美好的品质……这样纯粹的童话读后让人感到温暖，却很难触动到人的灵魂深处。而安徒生的童话却有对社会现实的深刻反映，体现了丹麦文学的民主传统和现实主义倾向。

安徒生来自社会底层，他对下层人民的痛苦生活感同身受，这样的出身注定了安徒生是一位冰山型的作家，其作品深处蕴涵着他对人性和人生问题的深邃思考，他的童话脍炙人口，既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活，又渗透着浪漫主义的情调和幻想。当他决定献身童话，为儿童而创作时，他对人类的未来一代又充满着他深深的爱。安徒生在他的童话中写出了他对儿童寄予的无限希望，希望儿童能具有人类一切优秀美好的品质，能创造出不同于现实的更美好的生活。因此，在他的童话中，我们总能在黑暗的现实中感受到人性的光芒。安徒生是复杂的，他既属于儿童，又属于成人。

讲解安徒生的童话，我们既要从成人的角度来讲，讲他的客观和冷静，讲他对社会黑暗的沉重揭露，讲他对腐朽统治阶级的无情批判，感受他悲天悯人的情怀；同时我们又要从童话的角度讲，讲他的希望和理想，讲他对人性的种种美好希冀，对人类未来的衷心祝愿，感受他乐观向上的精神，这就是笔者所认为的较全面的安徒生童话教学观。

12.《安徒生童话》有感 篇十二

安徒生童话中所反映的死亡意识是基于他本人对死亡的理解和体悟。安徒生是一个虔诚的基督教徒, 我们可以从他本人的自传中体悟到这一点。在安徒生自传《我的一生》中, 他充分谈到了创作历程。他的父母笃信上帝, 耳濡目染下, 安徒生从小就将上帝当做自己灵魂的庇护者。他的童话体现了他浓郁的基督教情结和意识。主祷文、赞美诗等基督教特有的词汇在他的作品中有着惊人的重复率, 个别作品甚至直接摘录圣经诗句和结构情节, 可以说基督教情结影响了他的一生, 特别是他的童话创作。基督教的信条中就有一条是死亡与永生, 基督教各种教派的葬礼都反映这样的信念, 即死亡并不是终点;人死后灵魂不灭, 肉体则在等待复活, 享受基督用复活战胜死亡的胜利成果[1]。死亡是不是终点, 虔诚的安徒生虽然认同基督信条的说法, 但他的童话中不时流露出怀疑的眼光。因为亲人和朋友的离去让他感受到死亡所带来的悲伤, 安徒生的父亲在他十一岁的时候就离开了他, 在他十七岁时, 安徒生初恋的少女亨利蒂死于轮船失事[2]。这些经历使安徒生清醒地认识了死亡的本质。死亡并非如基督教所描述的那样充满诗意, 死亡会让人产生恐惧, 但安徒生却意识到死亡是人类共同的命运, 不必恐慌, 重要的是如何正确对待人生唯一的生命。所以, 安徒生通过童话表达了对死亡的看法, 形成了独特的死亡意识。

一、安徒生童话独特的死亡意识

(一) 死亡控诉社会不公

世间没有比死亡更能震撼人的灵魂的, 死亡往往给予人们悸动的伤痛。《卖火柴的小女孩》让我们记住了一个赤脚, 顶着大风雪, 沿街叫卖火柴的小女孩。既冷又饿的她, 抽出火柴, 擦燃取暖, 火柴擦亮之际, 深埋于心的渴望随即被点燃, 当小女孩透支了生命擦亮梦想之时, 一颗星星落了下来, 在天上划出了一道长长的火丝。越美好的画面越折射出小女孩死亡的不公平, 是世人的冷漠把小女孩推向死亡。她不应该死去, 她还没有享受过生活, 美好的生命就这样消逝了, 作者通过小女孩的死亡向世人控诉不公, 呼吁大众关爱弱小, 体现了他善良的心地。

(二) 死亡惩罚罪恶

《踩着面包走的女孩儿》中, 英格尔是一个家庭比较贫困的孩子, 从小骄傲自大, 不听母亲的批评劝告, 她被送到乡下一户有钱人家里去做事, 被主人打扮得很漂亮。她从不想到回家看望父母亲, 都是她的主人劝她回去, 回家看到母亲穿着破烂的样子, 她居然觉得羞耻而转身回去。第二次回家时是为了炫耀自己有多漂亮, 这一次她为了不把鞋子弄湿, 把面包丢到泥地里, 一只脚踩在面包上, 另一只脚提起往前走的时候, 面包和她一起往下沉。在故事中, 作者还对她的去向做了一系列描写, 主要是写她死后所受的折磨和最后的改过。虽然作者为英格尔后来得以重生设计了美好的结局, 但是重生后的英格尔已经不是原来骄傲自大、爱炫耀的女孩, 只有诚心改过的英格尔才会得到死亡的饶恕, 罪恶永远难逃死亡的惩罚, 若英格尔不把心中自私、贪慕虚荣的毒刺拔掉, 她就只能永远陷在魔鬼的世界里。

(三) 死亡成全爱情

在丹麦同郎格宁海滨公园有一座美人鱼铜像, 作为丹麦人的骄傲, 象征美、象征追求, 这个美人鱼就是安徒生童话《海的女儿》的主角, 讲述的是善良的小人鱼把王子从海浪中救起并深深爱上他, 为了获得王子的爱情, 并从他身上获得一个人的灵魂, 她抛弃三百年的寿命和海底悠闲的生活。为获得两条人的腿, 她被巫婆割去舌头, 失去甜美的声音, 忍受着鱼尾分裂的巨大痛苦。虽然她终于能和心爱的王子在一起, 但她无法向他表达内心的情意和苦衷, 王子最后与另外一个公主结婚了, 在面临生命毁灭的时刻, 她本可以通过杀死王子恢复自己的海底生活, 但她没有这样做, 宁可自己化作海上的泡沫, 自我毁灭, 维护幸福。小人鱼的死成全了王子与另外一位公主的爱情, 在选择自我毁灭和他人毁灭的矛盾中, 小人鱼做出了更高境界的抉择, 用自己的死成全了他人, 获得了人类更伟大的情感———博爱。在这里, 安徒生的死亡意识已经达到了哲学的高度, 他用博爱超越了世俗理解的死亡和爱情, 小人鱼基于对王子的爱, 对死亡熟视无睹。培根在《随笔选》中说:“人心中有许多种感情, 其强度足以战胜死亡———仇忾压倒死亡, 爱情蔑视死亡, 荣誉感使人献身死亡。”[3]小鱼人的博爱精神超过了一切, 肉体的死亡已经不重要了, 她成全别人爱情的精神感动了所有人, 这种高境界的精神会超越死亡达到永存, 所以作者传达的是让世人追求精神的高境界来超越死亡, 肉体总有一天会死去, 精神就不会, 美好的精神会永垂不朽。世界需要爱情, 更需要博爱。只有博爱才能完善自己, 达到圣的境界。

安徒生独特的死亡意识蕴含了独特的生存信念, 透过死亡看生存, 由未来看现在, 那么生存信念是什么? 生存信念是相对于死亡意识而存在的, 死亡从人降生的那天起就伴随着人的生活, 已经是人必不可少的部分。死亡是人的必然结果, 但它什么时候来, 人们不得而知, 它的到来具有不可抵抗性。人类对不确定的东西难免会产生恐惧, 死亡夺走了每个人的生命。死亡似乎让人看不到生存的意义, 人类不断追求理想有什么用? 其实, 从哲学角度看待死亡, 我们会发现死亡限制人生存的时间, 这样才会促使人类思考如何生活并完成梦想, 过有价值的人生。安徒生就是在对死亡进行深入研究的基础上, 形成了生存信念的。

二、安徒生童话的生存信念

(一) 真善美圣的价值追求

马斯洛在晚年所著的《人性能达的境界》中进一步提出了超越需要的理论, 即人对真善美圣等目标的超越性追求, 如果说生理需要、安全需要是人类最基本的生存需要的话, 那么, 在此后的其他各种需要实际上是生存需要的高度升华, 是对体现完满人性的特定价值和意义的形上追求, 人类正是借助这种形上追求从肉体死亡的恐惧中摆脱, 实现精神的永恒和不朽[4]。安徒生不仅把其教义真善美圣作为他毕生的追求, 还把它渗透到童话中传播到世界各地, 他希望人们能通过追求真善美圣平衡生活中面对的种种矛盾和选择, 所以他用死亡控诉不公, 用死亡惩罚罪恶, 呼吁人们努力达到真诚、善良、美丽、寡欲的境界, 还必须有关怀他人的情操。

(二) 宗教信仰的生存信念

安徒生笃信基督教, 在他的许多童话中, 上帝的指引与安慰使人物在遭受生活打击后重新振作成为可能。宗教的影响是巨大的, 人类在宗教中通过自己对神灵的信仰明确了个人在宇宙和世界中的位置, 并由此形成了个人 (社会) 生活的意义与价值。[5]安徒生在人生的紧要关头, 会祷告祈求上帝, 这可以给他勇气和依靠, 因为他深信自己是特别蒙受上帝祝福的孩子, 也深信在任何苦难困苦的背后, 都会产生美好的结果, 那位有情的上帝在掌管他人生的明天。当安徒生成名后, 他说:“上帝可以指引不同的方向, 不管发生什么事, 对我都是美好的, 这种信仰, 牢固地扎根在我的心中, 并且使我快活。”[6]安徒生在无能为力改变现实而痛苦时, 上帝是他的精神支柱。

(三) 贡献社会的生存信念

既然宗教信仰的生存信念给我们活下去的勇气和力量, 那么, 人生除了努力达到真善美圣的境界外, 是否还应该为人类的进步贡献自己的微薄之力呢? 安徒生的童话告诉读者, 人生的价值在于贡献, 每个人都是社会的一分子, 为社会尽自己的一份力是应该也是必需的, 无论贡献的大小。现代德国著名的宗教哲学家马丁·布伯在《希伯来的人本主义》一文中说:“信仰就是自我奉献。”[7]安徒生非常推崇为了拯救人类甚至拯救尚未出生的后人走向十字架的耶稣, 他认为没有比这更大的爱了。美丽的海的女儿为成全他人的爱情和生命牺牲了自己;柔弱的艾丽莎, 在走向死亡的道路上, 依然没有停辍拯救哥哥的工作, 她的沉默不语, 是善良, 更是自我奉献的精神促使她不畏艰辛地完成使命。

安徒生不仅敢把人类惧怕的死亡现象作为文学素材加以大胆描绘, 还在其中渗透自己对死亡的看法。他用死亡控诉社会不公和用死亡惩罚罪恶, 目的是呼吁人们平常多关心弱势群体, 互助互爱, 并希望人们把追求真善美圣作为完善自身和社会的终生信念;他用死亡成全爱情, 把贡献社会的精神信念传递给读者, 希望人们在有限的生命力尽全力让自身的价值得以体现。死亡限制了我们生存的时间, 却无法阻止我们创造人生价值的生存信念。从安徒生的童话中, 我们找到了生存的意义和方向。

摘要：安徒生童话中对死亡的描写反映了安徒生独特的死亡意识, 死亡控诉不公, 死亡惩罚罪恶, 死亡成全爱情。由死亡意识构建的追求真善美圣、宗教信仰和贡献社会的生存信念对人生有不可估量的价值意义。

关键词：安徒生童话,死亡意识,生存信念

参考文献

[1][英]迈克尔·基恩著.张之璐译.基督教概况[M].北京:北京大学出版社, 2005, 58.

[2]浦漫汀.安徒生简论[M].成都:四川少儿出版社, 1984, 41.

[3]程开成, 应朝华.爱是死亡的超越[J].黔东南民族师范高等专科学校学报, 2002, 5 (10) :2.

[4]靳凤林.死, 而后生——死亡现象学视域中的生存伦理[M].北京:人民出版社, 2005, 328.

[5]陈灵强.神性光辉照耀下的童话世界[J].台州师专学报, 2001, 5 (23) :2.

[6]梁志坚.被人忽略的一面——安徒生的基督教情结[J].中国学术学报, 2006, 3:5.

13.《安徒生童话》有感 篇十三

童话是幻想的天地，它不是一个神话，也不是一个民间传说。

这本书中，让我印象最深刻的是关于一个非常可怜的小女孩的故事。你们知道是什么题目吗？对，就是《卖火柴的小女孩》。我从中知道了她是一位吃苦耐劳的好孩子。

事情是这样的：这是一个冬天的晚上，人们都在家里吃着“美味佳肴”，一家人围坐在火旁边取暖，一起谈笑风生，无比的幸福。而卖火柴的小女孩却穿着破破烂烂的衣服，光着脚走在寒冷的学地里，手上提着一双又大又宽的鞋子，她的脚被冻青了，红红的。可他喊破了嗓子都没有一人来卖火柴，他们就买一根也行啊，可就没一人来买。“哎”这毕竟是冬天，大过年的吗，有谁会出来买东西呢？于是，小女孩就坐在一个光线很暗的角落里。从自己的包里拿出一根火柴，小心翼翼地在那火柴盒边擦了一下，她觉得自己温暖多了。可每一次火柴一亮，就被可恶的风娃娃和火娃娃给弄灭了，就这样，一亮一灭，只剩下最后一根火柴了。小女孩胆怯地哭了，他根本不敢回家，因为她怕她爸爸打她。所以就一直躲在那个角落，孤苦零仃的。当她把最后一根神圣的火柴点亮时她的生命已走到了尽头，她的灵魂被她那慈祥的奶奶带到了一个美丽的地方——天堂。当我看到这儿时泪水在眼眶中打着转。

我想：现在我们的生活是多么的美好啊！考试考得好，就有重大奖赏。可以吃到牛排、肯德基„„想到那里玩就到那里玩，动物园、博物馆„„而我们却根本不知道珍惜这身边的一切。就连童话里的主人公都是那么爱惜自己的一切，而我们却如此糟蹋„„

无知的人类啊，如果你们用钱去买一根火柴，就可以挽回一条可贵的生命啊！

14.读安徒生童话有感800字 篇十四

这本书的作者是鼎鼎有名的汉斯•克里斯汀•安徒生，丹麦19世纪童话作家，被誉为“世界儿童文学的太阳”。他写的童话故事告诉了我们什么事善，什么是恶。

读完这本书令我印象最深刻的是《卖火柴的小女孩》。故事讲述了一个小女孩的爸爸妈妈都死了，奶奶也撒手于人寰，小女孩为了活着，她不得不每天到大街上去卖火柴。在一个除夕夜里那天大雪纷飞，小女孩说：“谁来买我的火柴呀?谁来买我的火柴呀……”人么匆匆忙忙的赶路，谁也没有理那个可怜的小女孩。小女孩一盒火柴也没有卖掉，她走着走着发生了一些事把鞋子给丢了。小女孩只好赤着脚走在雪地里每走一步就像和海的女儿走在大陆上一样刺痛。小女孩来到一幢房子旁边，看到了他们一家人幸福的吃着饭，房间的温暖……那时小女孩的眼神是多么的渴望、羡慕。

风还在嗖嗖的刮着，女孩找了一个角落坐下，他感觉更冷了，就拿出一根火柴再墙上划一下，火柴燃出了火花。小女孩仿佛自己坐在火炉前，里面的火烧得正旺。突然，火炉消失了，只剩下一小截烧剩的火柴梗。

女孩又划了一根火柴，火光照在墙上，墙变透明了。她看到了一个桌子上放着一盆烧鹅，肚子里塞满了梅子和苹果。突然，那只烧鹅从盆子里跳了出来，径直朝小女孩走了过来。可是就在这时，火柴灭了。小女孩又划了一根火柴，这次小女孩看到了她的奶奶，小女孩拼命地划火柴，她希望奶奶带她去另一个地方，奶奶拉着她飞上了天，飞走了。第二天人们在角落里看到了嘴角挂着一丝恬静的微笑的小女孩。

我恨那冷酷的社会，恨那资本主义社会。富人过着无忧无虑的生活，而穷人只能等待死亡。一根渺小的火柴干不了什么大事却能温暖一个小女孩。在小女孩走的时候，她感受不到这个世界的寒冷、饥饿，她眼前的世界是一个五彩斑斓的世界。

小女孩跟我们差不多大，想一想我们在干什么。打开我们的衣柜上面挂满了春、夏、秋、冬的衣服，而小女孩的衣服到冬天都漏风;我们每天都吃得饱饱的还剩了很多，而小女孩有时饭都吃不饱;我们每天都不需要担心的生活，而小女孩却要担心;我们每天……为什么同样是少年，一个过着幸福的生活，一个过着悲惨的生活。一个是资本主义社会，一个是社会主义社会。之前听过一个很形象的比喻，如果社会主义社会是天堂，那么资本主义社会则是地狱!

15.论安徒生童话中景物描写的意义 篇十五

关键词：景物描写 童话空间美学 地域性

儿童文学学者韦苇在其著作《外国童话史》中指出：“现代童话成熟的标志，是安徒生童话的出现和安徒生童话在欧陆的普及。”①所谓成熟，从整体上说，包括安徒生童话在题材、主题思想、语言风格等方面探索出了一条新的童话艺术表现的道路。本文在关注安徒生童话的成熟性时则聚焦于其景物描写之上。景物描写的单薄与丰富看似不过是民间童话与现代童话一个细微方面的差别，然而在这种细微之处，笔者认为蕴藏着现代童话所具有的一些开拓性的艺术潜质。本文试图从童话空间美学建构及文本的地域性色彩两方面入手来对安徒生童话中景物描写的意义作一番探寻。

一

关于文学文本中描写的意义，杰拉尔·日奈特在《叙事的界限》中作了这样的阐释：“叙述依赖于被视为纯行动过程的行为或事件，因此它强调的是叙事的时间性和戏剧性；相反，由于描写停留在同时存在的人或物上，而且将行动过程本身也当作场景来观察，所以它是打断了时间的进程，有助于叙事在空间的展现。”②可见，相对于动态的叙述语言在时间上推进了叙事的进程而言，静态的描写性语言则在空间上拓展了叙事的广延性和伸展性。而在各种描写中，具有特定客观形态的景物描写则是构成作品具体空间感受的一个重要因素。关于空间的概念，爱因斯坦在相对空间理论中提出四度空间之说：第一度空间指线，第二度空间指平面，第三度空间指立体，第四度空间指超越现实的幻想世界。③如果援引这种空间概念来对各类童话作一番大致的考察，我们会发现在民间童话中，人们很少能见到纷繁复杂的景物描写，而往往用几个具体的词汇指明景物的存在，比如“大森林”“华丽的宫殿”等等。民间童话的空间呈现大多停留在线与面的维度，很少有立体的、多层次的空间建构。同时，民间童话中虽然存在幻想世界，但由于在人类早期的思维体系中，主观世界与客观世界常常是混同在一起，因而民间童话中的幻想世界具有强烈的象征意味与随意性，很难形成自己清晰、独立的幻想空间。而到了作家创作的文学童话阶段，童话进入人生的角度日趋细腻，作品中充满了作家对于日常生活中的人物、事物、景物等点点滴滴的细心体会，故事的情节进展和语言不再一律简洁明快，作家更愿意把笔停在一个个具体的点上对之进行细致描绘，从而延伸了童话的叙事空间。其中一个典型的体现就是这些作品中常常出现大段的对于自然景物丰富而精巧的描写，它们使童话中的现实空间显得立体而丰满。更重要的一点是，文学童话中充满了想象，对于这种幻想空间，作家倾注大量的心血对之进行绘声绘色的描写，从而给人以一种清晰、完整的印象。其中，很多笔墨就花费在构筑空间实体感受的景物描写上。安徒生童话不论是从其神奇、瑰丽的超现实景物描写而言，还是从其细腻、丰富的自然景物描写而言，都彰显了其作为文学童话创作之集大成者在童话空间艺术方面所做的开拓与努力。

在安徒生早期的童话创作中，有相当部分的作品来自民间故事，或者至少是与民间故事相类似。在这些作品里安徒生沿袭了传统民间故事中有关魔力的概念。但他并未仅仅停留在对魔力的神奇效用的叙述上，而是开始使用细致的笔调为人们勾画魔力世界本身的面貌，用丰富的事物来填充、组合成魔力世界的内在景观。就拿《妖山》中的宴会来说：“妖山里的正中央是一个装饰得整整齐齐的大客厅。它的地板用月光洗过一次，它的墙用巫婆的蜡油擦过一番，因此它们就好像摆在灯面前的郁金香花瓣似的，射出光彩。厨房里全是烤青蛙、蛇皮裹着的小孩子的手指、毒菌丝拌的凉菜、湿耗子鼻、毒胡萝卜等；还有沼泽地里巫婆熬的麦酒和从坟窖里取来的亮晶晶的硝石酒。”在这段描写中，我们虽然可以看到传统民间故事中有关魔力的各种元素：女妖、巫婆的蜡油、硝石酒等等，但又可以明显感觉到这不是一篇模仿民间文学的作品，作品摆在我们面前的，已不是一个模糊的妖山的概念，而是十分清晰、完整地向我们展现了妖山的整个内部景象。这是一个完全虚构的世界，然而由于其内部景物结构的合理性——从外到内，从大客厅到厨房，由于其各种具体事物的形象性、生动性，使这个虚构的魔力世界获得了一种实在感、空间感，使人仿佛真的走进了一个妖山的世界，看到了那么多奇妙而有趣的事物。这种阅读感受在以往的民间故事中是很难获得的。

安徒生的童话创作，到了后来像《海的女儿》这样的成熟之作，更是以对于现实世界的细致体察和对于超越现实的幻想世界的完美憧憬，为我们描绘了一幅幅现实空间与幻想空间交相辉映的壮丽景象。在这部作品里，以海面为界，人间的世界是现实的世界，它是宁静的，又是壮美的：“这时整个的天空看起来像一块黄金，而云块呢——唔，她真没有办法把它们的美形容出来！它们在她头上掠过，一忽儿红，一忽儿紫。不过，比它们飞得还要快的、像一片又白又长的面纱的，是一群掠过水面的野天鹅。它们正飞向太阳，她也向太阳游去。可是太阳落了。一片玫瑰色的晚霞，在海面和云块之间也慢慢消逝了。”海底的世界是幻想的世界，作者极富个性的、飞扬的想象力赋予了它一种神奇、瑰丽的色彩。“海里最深的地方是海王宫殿所在的处所。它的墙是用珊瑚砌成的，它那些尖顶的高窗子是用最亮的琥珀做成的；不过屋顶上却铺着黑色的蚌壳，它们随着水的流动可以自动地开合……宫殿外面有一个很大的花园，里边生长着许多火红和深蓝色的树木；树上的果子亮得像黄金，花朵开得像焚烧着的火，花枝和叶子在不停地摇动。地上全是最细的沙子，但是蓝得像硫黄发出的光焰。”

如果说，《妖山》中的幻想世界还保留几分民间故事的朴素气息的话，在《海的女儿》中，不论是现实世界还是幻想世界都更加体现出作者多层次空间构想的能力以及个性化的审美追求。从海底到地面，不同的世界有不同的物质存在形态，从而使人物有不同的活动空间、活动形式，它们各自独立而又紧密相连。而每一层空间的建构又都是以内在的和谐为目的：从景物颜色的组合，再到景物形态的组合，展现在读者眼前的一切都显得尽善尽美。而一组组形象化的比喻更加强化了读者阅读过程中所能获得的细腻感觉，从而给人以一种逼真的临场感，很自然地从日常空间进入到这个非日常空间，从现实世界进入到幻想世界中去。

从以上的分析中，我们大致可以看到，安徒生童话作品中细腻、生动的景物描写使童话世界有了更加充实、具象的物理空间呈现，这对于传统民间童话中那种写意式的空间勾勒是一种超越；更重要的是，在一些作品中，安徒生展开了对幻想世界、现实世界各自拥有的不同景物面貌的描写，从而使两者逐渐走出民间童话中那种相互混合的状态，开始具备了各自的空间体系。这为后来童话进一步发展走向长篇的幻想文学创作，形成一种清晰的二元世界对立结构，形成庞大、复杂的空间体系打下了坚实的文学基础。

二

安徒生童话有两个重要的美学特质，一是孩子式的纯真，一是清新质朴的自然。所谓的“自然”既是指一种美学的风格，又可以具体印证到作者对于大自然本身所表现出的由衷热情上。在安徒生笔下的各种景物描写中，尤为凸显的是那些具有北欧地域色彩以及季节感受的自然景物的呈现。丹麦“处在北纬59度以北的位置，绝大多数的国土地处严寒的北极圈内，有终年积雪的高山，原始森林和冰面泛着银光的湖泊，人口十分稀少。”④而在安徒生的童话故事中，对于冰山、冰原、风雪、北极光等一些存在于北欧独特的气候条件下的景象都做了十分细腻、生动的描写。

其中，有写实的“素描”：“北极光圈在天空中燃烧着，它的环带很宽。它射出的光辉像旋转的火柱，燎燃了整个天空，一会儿变绿，一会儿变红。”（《没有花的画册》）

也有从自然世界中抽象、幻化出的景物形象：“它们是有生命的。它们是白雪皇后的前哨兵，而且是奇形怪状的。有的样子像丑陋的大刺猬，有的像许多伸出头的、纠成一团的蛇；有的像毛发直立的小胖熊。它们全都是白得发亮的、有生命的雪花。”（《白雪皇后》）

除此以外，安徒生在童话中还具体展现了祖国丹麦辽远的海岸线上的森林、沙丘、荒原等一些带有原始神秘气息的大自然的原貌，从而真实地传达出了19世纪丹麦这一地处偏远、人口稀少的北方国家所特有的一种生命状态：“离古德诺河不远，在西尔克堡森林里面，有一个土丘从地面上凸出来了，像一个球。人们管它叫‘背脊。在这高地下面朝西一点有一间小小的农舍，它的周围全是贫瘠的土地；在那稀疏的燕麦和小麦中间，隐隐地现出了沙子。”（《依卜和小克丽斯汀》）。

同时，安徒生所描写的自然景物中，往往还表现出一种鲜明的北欧季节感受——漫长而神秘的冬夜与短暂而明丽的夏日之间形成了一种相互对应。比如，《丑小鸭》的一开篇就描绘了一番夏天的丹麦乡间充满了阳光与生命气息的美好景象：“乡下真是非常美丽。这正是夏天！小麦是金黄的，燕麦是绿油油的。干草在绿色的牧场上堆成垛，鹳鸟用它又长又红的腿在散着步，唆地讲着埃及话……太阳光正照着一幢老式的房子，它周围流着几条很深的小溪。从墙角那儿一直到水里，全盖满了牛蒡的大叶子。”而《在辽远的海极》中则对冬夜做了这样的描述：“现在冬天开始了，太阳已经不见了。漫长的黑夜将要一连持续好几个星期。四周是一望无际的冰块。船只已经凝结在冰块的中间……但是这儿并不是漆黑一团；北极光射出红色和蓝色的光彩，像永远不灭的、大朵的焰火。”

不可否认，不同的文学作品由于产生于不同的创作环境之中，总是或多或少地携带着一定的地域文化因素，这方面的信息越强，作品的地域文化特色就越浓郁，越鲜明。自然景物作为描写的对象，作为人物活动的背景进入作品，是构成作品地域文化色彩的一个重要因素。然而，像安徒生童话中这样大规模的、整体性的地域自然景物描写，在其之前的童话作品中是看不到的。法国著名史学家、批评家丹纳在《英国文学史序言》以及《艺术哲学》中曾提出一个社会学派艺术观点，他认为“种族、环境、时代”这三大因素决定了人类的物质文明和精神文明的性质。其中，他特别强调了地域的气候、土壤等自然条件对一个民族的艺术性质、形态所起到的关键作用。⑤《北欧儿童文学述略》一书中曾论及，与严酷的自然生存环境密切相关，北欧地区的文学从古老的神话传说、英雄史诗阶段开始就带有一种鲜明的自然崇拜的标记，他们的神话是由大自然的图腾形象——太阳、春天、雷、雨、冰、霜、雪等连缀而成的。在这种环境之中，北欧人产生了某种深刻的压抑感和命运感；半年白昼半年黑夜的奇特极地自然景观促使北欧人的心灵深处形成了某种宿命观念。而他们超越命运的方式则表现为一种对英雄主义和冒险精神的崇尚，这使古老的北欧文学具有了一种质朴而深厚、高贵而浪漫的审美内蕴。这种内蕴在安徒生笔下的自然景物描写中则由一种抽象的观念还原为一种具体而生动的呈现：在童话中，这些自然存在物常常表现出一种力量感——北极光像旋转的火柱，燃烧了整个天空；冰山比人类建造的教堂塔楼还要高大；沙丘则像是峰峦起伏的阿尔卑斯山……这些强大的自然力量与人的顽强的生命力量之间形成了一种强烈的对峙，从而使作品透露出一种苍凉、庄严的气息，这与安徒生童话中始终笼罩着的一种执着的、深沉的、带着淡淡忧伤的抒情色彩形成了一种内在的对应。而另外一些柔和的、浪漫的自然景物描写，比如夏天明媚的阳光、娇嫩的玫瑰花、美丽的山毛榉林子……则透露出短暂而珍贵的温暖季节所带给人的一种极大的生命喜悦。这种光明与黑暗交替所产生的美深深地浸透着北欧人对于生活、生命所持有的一种质朴而真诚的情感。这些特殊的地域自然景物描写以及其中所传达出的生命、情感体验，是对北欧文学传统审美内蕴的一种继承与发展。而它们所具有的高度艺术审美价值从很大程度上来说又对后来的北欧儿童文学整体上所富有的一种深厚的自然意蕴产生了很大影响。

综上，景物描写作为细节的一个层面是安徒生童话整体艺术的一个组成部分，在这些描写中凝聚着作家对相关经验的审美转化与升华，以及对于童话艺术表现的一些独特构想。因而，透过对景物描写的分析，我们可以更多地窥探到安徒生童话审美内涵的丰富性与深厚性，从而也更加深刻地体会到其在世界童话发展史上所具有的独特意义！

{1} 韦苇：《外国童话史》，清华大学出版社2013年版，第22页。

② 张寅德：《叙述学研究》，中国社会科学出版社1989年版，第286-287页。

③ 唐池子：《第四度空间的细节》，湖北少年儿童出版社2003年版，第125页。

④ 汤锐：《北欧儿童文学述略》，湖南少年儿童出版社1999年版，第2页。

⑤ 阎晓宏：《人类文学重要命题》，湖北教育出版社2000年版，第283-288页。

作 者：王丽清，文学硕士，西南林业大学人文学院讲师，研究方向：中国现当代文学、儿童文学。

16.读安徒生童话有感五年级作文 篇十六

《安徒生童话》是我最喜欢的一本书，它的作者是[丹麦]汉斯·克里斯蒂安·安徒生，他写的安徒生童话这本书里一共有55个故事，但我最喜欢的是《海的女儿》，这个是具有沉重性的爱情故事。

这个故事讲了，一位海底公主爱上了一位人间的王子，这位王子，貌美、善良、温柔、和蔼，但是她要赢得这位王子，必须获得“人”的一件重要东西：灵魂。想要获得这样东西的条件是，她必须赢得王子的爱。她为了这个目的，作出了最大的牺牲：她让巫婆把它的鱼尾巴变成“人”腿，作为报酬巫婆得割去她的舌头——让她变成了哑巴。虽然王子喜欢她，但她却无法表达她对王子的爱情，并说出自己的心里话。王子最后误认为他在海上遇难时救过他的那位女子是——邻近王国里的公主。事实上救他的是这位海公主。

可是她没有讲话的功能，也就无法说明真相，王子与那位女子结婚之夜，就是她获得“灵魂”的希望破灭的时刻，她的最后一条出路是恢复她的原形，回返海底，度过她作为公主可以愉快地活三百年的岁月——她虽然是一个低级生物，但寿命比人长，条件是她必须在新嫁娘身边睡熟的王子的胸膛上刺一刀，让他的鲜血溅到她的脚上，使她的腿恢复鱼尾的原形。但当她看到王子在新娘旁睡得那么幸福时，她自己毅然地投入海里，化为一串串晶莹透亮的泡沫了。

这个事故让我知道了：“人”作为一个高级动物的标志是有一个“灵魂”，而海公主所追求的就是进入“人”的领域成为高级动物，因而愿意牺牲一切来获得这个“灵魂”。

读安徒生童话有感作文五年级2

读《安徒生童话》有感

最近我读了世界童话大王安徒生的童话集——《安徒生童话》，我仿佛来到了一个不同的世界，那惊险的情节让我提心吊胆，担心每个人物的命运;那美得如同仙境的画面，令我不住神往;那凄苦如寒冬的生活，又让我黯然神伤……童话——我最爱的主题。

《安徒生童话》的一章一页都让我懂得了世界上的“真、善、美”，我多么希望世间可以永远充满无私的爱，每一人都有一颗友善的心灵，那这个社会将会变得多么和谐、美好，就不会再有更多的《卖火柴的小女孩》。

《皇帝的新装》让我看到了这个世间所存在的虚荣和愚蠢，也让我懂得了只要有一颗纯洁的心就不会被骗了。我多么希望，当皇帝在大街上展示他的“新衣服”时，可以有更多诚实的人指出这离谱的错误呀!

《丑小鸭》让我知道了，不能被眼前的不美好所击倒，有一首歌唱得好“阳光总在风雨后”，风雨过后才能看到绚丽的彩虹，丑小鸭被兄弟姐妹嫌弃，受到其他人的欺侮，但他都没有丧失生活的信心，最后变成了美丽的天鹅，生活向他展开笑脸。

《海的女儿》是那么天真烂漫，为了追求心爱的人儿，最终化为泡沫，海的女儿拥有一颗极其浪漫与纯洁的心灵。我明白了，生命的可贵，在任何事面前我们都应该有坚强的毅力，不懈去追求，勇敢去面对生活给予我们的风暴，哪怕是粉身碎骨，也毫不后悔。

……

童话就像一颗太阳，照在我们的身上，温暖着我们的心灵;童话如同棉花糖般柔软，吃在我们的嘴里，甜在心里;童话如同春风一样温和，吹在我们的脸上，却飘荡在心中……我愿自己的生活就是一个童话世界，永远充满美好与快乐!

读安徒生童话有感作文五年级3

安徒生是一个以编写童话名扬世界的大作家，《安徒生童话》里的语言流畅、生动、优美，它拥有大量的读者，我也是它的忠实粉丝哦。安徒生爷爷把故事里的人物写得栩栩如生，深深地吸引着我，我不但从中体会到了阅读的快乐，也懂得了许多道理。

在这么多精彩的童话故事当中，我最喜欢的是《拇指姑娘》，它讲述了拇指姑娘经历重重困难后，终于得到了幸福的生活。

拇指姑娘出生在一朵类似郁金香的花儿里，她只有拇指般大小，她一直过着幸福的生活。但一天夜里，她被一只蛤蟆偷走了，蛤蟆想让她做自己的儿媳妇，蛤蟆把拇指姑娘放在荷叶上，水里的小鱼儿不忍心她嫁给这么丑陋的蛤蟆，咬断了叶柄，荷叶带着拇指姑娘顺水漂到了国外。一只金龟子看见了拇指姑娘，把她抓了回去，但是同伴们都说拇指姑娘丑，于是，金龟子把拇指姑娘丢下，自己飞走了。可怜的拇指姑娘孤零零地住在大树林里，她熬过了夏天和秋天，在又冷又饿时，只好向田鼠求救，在和田鼠去鼹鼠家作客的途中，拇指姑娘救活了冻僵的燕子。后来，当燕子逼于无奈要嫁给鼹鼠时，感恩的燕子驮着她飞到了一个漂亮的地方，把它放在一朵最美丽的花儿上，在这里，拇指姑娘成为了所有花儿的皇后，和国王在这里幸福地生活下去。

在阅读这篇童话的过程中，拇指姑娘的每一次遭遇都牵动着我的心，她小小的身躯到底蕴藏着多大的能量啊!拇指姑娘是坚强的，当她被蛤蟆抓住时，她等待着逃生的机会;拇指姑娘又是勇敢的，金龟子把她丢弃在大树林里，她顽强地生活下去;拇指姑娘更是善良的，她在困境中还去帮助冻僵的燕子。

这篇童话告诉我，要做一个坚强、勇敢、善良的孩子，多帮助身边的人们，幸福之神就会降临到我们的身上。

读安徒生童话有感作文五年级4

我特别喜欢读童话故事，觉得童话故事可以带你到一个如梦如幻的世界里,最近，我把《安徒生童话》读完了。我觉里面的故事很有趣,不通俗。给我留下印象最深刻的是那篇《丑小鸭》的故事。《丑小鸭》的故事，我很小的时候就听过，那时候的我只感受到其如何的美丽，被它的美吸引，现在再看这，别有一番感受。

丑小鸭它一生下来,因为长得丑，人和动物都不喜欢它。妈妈嫌弃它，兄弟姐妹欺负它，就连小狗也不接近它，猎人拿枪打他......他没有亲人，没有朋友，没有关心与呵护，寒冷的冬天它丛林里受尽了苦,然而，丑小鸭它顽强、乐观、勇敢的生活态度，历经磨难，最后发现自己是一只漂亮天鹅的非凡经历。最后它靠自已己的努终于飞上了天，文中“丑小鸭”艰难曲折的经历，以及它身处逆境，不懈追求的行为，给我带来了极大的震撼，使我联想到许多许多……

在这个学期开始，我立下了一个新的学习目标，然而后来发现有了更多竞争对手，我还真是有点儿力不从心。真心的累呀。我学习的劲头不是很足。而今，我读了《丑小鸭》，我更是信心十足，全力以赴地努力学习。用丑小鸭的乐观态度面对挑战，即使身处逆境，经过不懈的追求，努力进取，美好的理想一定会实现的。正如马克思曾经说过：“生活就象海洋，只有意志坚强的人，才能达到彼岸。”是的，丑小鸭的确是这样的。

读了《丑小鸭》，我更懂得了这样一个道理：无论做什么事，一个人只要有理想，并依靠自己的坚定信

念，为之而努力奋斗，即使身处逆境也不要紧，因为逆境总是短暂的，奋斗后得来的是幸福的甜果，我建议

大家也来读一下这本书,它会上让你益非浅的。

读安徒生童话有感作文五年级5

今年的暑假时间过得飞快，每天的学习之外，也不忘记老师布置的学习任务坚持阅读。我也很爱看书巜四大名著》《父与子全集》《安徒生童话》……都是我的最爱。每天感觉疲惫之际，放松心情之时，我都会翻阅。这些书中《安徒生童话》给我感受至深，他富有诗意，又不犯幽默，其中我最震撼的是丑小鸭一文。

丑小鸭原是一个不知来历，被遗忘在一个牛蒡底下的天鹅蛋，一只母鸭把他当做一只鸭蛋孵化出来。他一出生来到这个世界，因为长得丑陋，就处处挨啄、被排挤、被嘲笑，大家都要赶走这只可怜的小鸭，连他自己的兄弟姐妹甚至鸭妈妈都开始讨厌丑小鸭。他伤心极了，终于忍受不了这样的日子，离开了他的家。可是外面的世界也并没有让丑小鸭感到快乐，他又一次被野鸭嘲笑，被老母鸡，雄猫为难。被女主人用火钳夹，还险些被猎人用枪打死，差点儿被野狗吃掉。他忍饥挨饿， 面对困难，丑小鸭没有绝望，没有沉沦，没有气馁，克服种.种困难，最终变成了一只美丽高贵的白天鹅。

读了《丑小鸭》后，我不仅为丑小鸭变成白天鹅感到高兴，更为他坚持不懈，满怀希望，不屈不挠，争取幸福的精神所深深感动。我明白了一个道理：一个人只要有理想，一定要坚持自己的信念，努力奋斗，不怕困难。即使身处逆境也是短暂的，成功一定会向你招手。

现在我们生活在一个与丑小鸭完全不同的幸福环境中，生在社会主义国家，长在红旗下，衣食无忧，过着幸福而甜美的生活。想一想，我马上要上四年级了，也会学到更多的知识，也肯定会遇到更多的困难，我要让自己努力向上，不怕困难，发奋读书。为我中华之腾飞，逼迫自己:文能提笔安天下，武能上马定乾坤!

读安徒生童话有感五年级作文6

坚持梦想，铸造永恒 ——《安徒生童话》读后感

前不久，我读了一本书，名叫《安徒生童话》。相信大家都已经看过了，我也是。但是每一次看都会使我受益匪浅，这一次，也不例外。虽然我已经看过了，但还是看的津津有味，那一幅幅惊心动魄的画面，激动人心的时刻，恍如身临其境。让人看到了就爱不释手!

那么，让我来问问，童话在你们心中是什么样的呢?童话在我心中是圣洁的，是美丽的，更是无与伦比的!最令我震撼的是“丑小鸭”这个故事。丑小鸭自从生下来，就被别人讨厌，森林里没有动物愿意跟它做朋友，也没有动物喜欢它，所以，它自打出生就被亲人嘲笑、遗弃了。但是，它并没有从此落入绝望里，而是日后，虽然它遇到了许多困难，但是它在这些困难面前，从不退缩，他为了自己美好的未来，敢于去追求属于它自己的幸福生活。其实丑小鸭并不丑，它只是用错了方法来衡量自己的美丽，它实现了梦想也就是见证了它的努力和坚持是对的。

成功只是心底的一种渴望，心中有梦，成功往往都是必然的。俗话说，“阳光总在风雨后”。不经历风雨，怎能见彩虹。从来没有人能什么也不做就能成功的。童话虽是虚拟世界，但是，在现实生活中又何尝不是呢?每一个人都有自己的梦想，但不是每一个人都能实现自己的梦想，有的人会很努力，是因为他不放弃;而有的人只会坐着等，并不努力，只想要天上掉馅饼。

虽然实现梦想很困难，但成功贵在坚持，只要努力，只要坚持，就没有有过不去的坎，跨不去的河。

一只若不起眼的动物都能为了自己的梦想坚持下去，难道我们还不应该醒悟吗?

17.读《安徒生童话》有感 篇十七

我阅读了《安徒生童话》这本书深有感触，里面有《卖火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《丑小鸭》、《玫瑰花精》、《野天鹅》等故事。每一个故事都很感人。

其中《白雪皇后》和《丑小鸭》，给我印象最深刻。《白雪皇后》讲了小女孩格尔达和小男孩加伊，是两个形影不离的好朋友。可是，一天，加伊被一块丑恶的镜片击中了，他变成了一个粗暴无礼的孩子，变得顽皮而讨厌。直到有一天，加伊被白雪皇后带走了。加伊不见了，格尔达不相信加伊死了，她告别了亲人，去寻找加伊。她克服了重重困难，拒绝了种种诱惑，历尽艰险。终于在白雪皇后的宫殿里找到了加伊。可加伊的心已经变冷了，格尔达的热泪流到了他的身上，渗进他的心里，把心里的冰雪融化了。他们终于手挽手，回到了开着玫瑰花的家里。这个故事告诉我们只要不畏艰险，坚持到底，就一定能得到甜美的果实。

《丑小鸭》讲了一只母鸭生出了一个很丑的小鸭子，别的鸭子都嘲笑他，最后，连妈妈也开始讨厌他了。小鸭受不了了，他飞过篱笆逃走了。可是，不管他到哪，都会受到别人的嘲笑、排挤。小鸭再也受不了了，他要到更广大的世界去。不知不觉，秋天到了，小鸭见到了美丽的天鹅，他久久不能忘怀。他在一个农民家过了一个苦冬。春天来了，他飞到了溪水里，突然发现自己变成了一只美丽的天鹅。这个故事告诉我们不要怕别人的嘲笑、排挤，走自己的路，让别人说去吧!