苏州博物馆考察心得

2024-08-07

苏州博物馆考察心得（精选7篇）

1.苏州博物馆考察心得篇一

参观苏州博物馆的心得体会参观苏州博物馆的心得体会参观苏州博物馆夏天的太阳像一个大火球一样，热辣辣地烤着大地，我在家里热得有些受不了，虽然已经赤了上身，但是汗珠还是一颗一颗地冒出来，弄得身上滑溜溜的，像一条小泥鳅。爸爸看到了我的样子，神神秘秘地对我说：“阳阳，我们去一个既能长知识又能乘凉的好地方吧！”我好奇地问了爸爸，他告诉我：“那就是最近十分火热的活动-参观苏州博物馆。” 我和爸爸穿了对付夏日的武装，去了苏州博物馆，还未到博物馆，远远望去只见那里人山人海，人们排着长长的队伍等待着进入博物馆。过了一段时间，一排排黑白相间的现代化建筑群映入了我的眼帘，我们进了博物馆。我们最先来到了“夏日无上清凉，雪景绘画展馆”一幅幅栩栩如生的绘画挂在了墙上，最引人注目的是一幅踏雪访友的雪景画。画上的大地盖上了厚厚的一层白雪，松树压弯了枝头，偶尔有白雪在往下掉落，一位大官骑着马，穿过小桥，去山上的好友那里游玩。看着看着，心中仿佛感到了阵阵清凉，那雪画得细腻的像真的一样，松树仿佛在风中摇晃，白雪莎莎地掉落，马儿好像在跑动，如此形象逼真的图画仿佛身临其境般的感觉。看着这样的画心中想起了自己以前学画的情景，真是相差甚远。

过了画展馆，一路上还看了许多的展品，有各种时代的瓷器，有各种名族的风俗，有战争时期的武器，有现代建筑的假山，小桥，流水，有夏日乘凉的紫藤园，还有一个个时代的英雄人物。最后我们依依不舍地离开了博物馆。

苏州博物馆，你让我感受了中国悠久的历史和文化，让我看到了精致的展品，真不愧是苏州的一颗璀璨的明珠。第二篇、苏州博物馆观后感参观苏州博物馆的心得体会苏州博物馆观后感粉墙黛瓦，清新雅洁；古色古香，江南情怀。在 xx 年 9 月上午这个阳光明媚的日子里，来到了我仰慕已久的苏州博物馆。到苏州去看贝聿铭先生的封刀之作——苏州博物馆建筑，今天终于得以实现。

这时我的眼中：苏州博物馆苑如一个楚楚动人的江南女子，端庄而秀丽的欢迎我的到来。我再次想起了“大艺术书房”系列图书之《贝聿铭谈贝聿铭》主编肖关鸿先生所说，希腊缪斯之神走向我们：“走向社会，走向公共空间，走向生活的每一个角落，艺术不再是祭品，不再是象牙塔，也不再是生活的点缀，而是生活的一部分......缪斯也由女神变成了平民。”在苏州博物馆新馆设计之初，就如同装满传统文化经典的艳丽绣线，在承载现代科学文化信息的绣布里织出出了一幅“传统苏州”和“现代苏州”相融合的“双面绣”。在这个有着众多著名古典建筑的“文化圣地”中，建一座 21 世纪的新馆建筑，首先遇到的问题就是如何将现代与传统相融合？贝聿铭先生用“中而新，苏而新”，“不高不大不突出”的理念完美地解决了这个问题。

在当代建筑设计领域中，贝聿铭先生是世界范围内最为公众熟知的建

筑大师，是跻身于世界建筑师行列的唯一华人，被誉为 20 世纪最重要的建筑艺术之一。

世界建筑大师贝聿铭先生，19xx 年 4 月 26 日出生于广州，祖辈是苏州望族，童年时曾在家族拥有的苏州著名园林---狮子林渡过。20 世纪 30 年代中期，贝聿铭先生远赴美国学习建筑。在几十年的建筑设计生涯中，贝聿铭先生在世界各地的建筑作品达 70 余项，获各类奖项 50 余次，xx 年，他获得了被称为建筑界诺贝尔奖的“普利茨克奖”。他在美国设计许多博物馆、学院、商业中心、摩天大楼等，在加拿大、法国、德国、澳大利亚、日本、新加坡、伊朗、中国北京、香港、台湾等地设计过不少大型公共建筑。贝聿铭先生多梦想的执着追求和对自身的不断超越，使世界各地众多贝式建筑成为不朽的经典之作。

苏州博物馆新馆就是由时年己 85 岁高龄的贝聿铭先生与贝氏建筑事务所设计，投资 3.39 亿元人民币，于 xx 年十一月奠基开工，xx 年 10 月 6 日中秋佳节正式对外开放。苏州博物馆新馆开馆后，新华社等众多媒体评述为：“中而新、苏而新”，“不高不大不突出”是这座建筑的最大特点，它既在苏州古城以独特性、唯一性深深打上贝氏的烙印，又与周边传统民居浑然一体，成为中国建筑发展创新的一个里程碑。

苏州博物馆新馆造型独特、设施先进、功能齐全，已成为展示苏州悠久历史、文化底蕴和现代化建设成就的崭新标志性建筑。成为一座既有苏州传统建筑特色又有现代建筑艺术风格的现代化博物馆。它不仅是当今苏州的一个标志性公共建筑，也是中国建筑文化从传统走向未

来的一座桥梁，更为苏州博物馆的传承与创新翻开了崭新的一页。苏州博物馆新馆位于苏州东北街和齐门路相汇处，占地面积约 10700平方米，建筑面积 19000 余平方米，xx 年 10 月竣工开馆。新馆包括修葺一新的太平天国忠王府，总建筑面积 26500平方米，和毗邻的拙政园、狮子林等园林名胜形成一条丰富多彩的历史文化长廊。

根据苏州博物馆的指引与导赏：苏州博物馆新馆建筑群坐北朝南，分为三大区域：中部为入口、前庭、中央大厅和主庭院；西部为博物馆主展区；东部为辅展区和行政办公区。这种以中轴线对称的东、中、西三路布局与忠王府格局相映衬，十分和谐。为充分尊重所在街区的历史风貌，新馆采用地下一层、地面一层为主，主体建筑檐口高度控制在 6 米之内，中央大厅和西部展厅设计了局部二层，高度 16 米，未超出周边古建筑的最高点。

我们看到新馆色调以传统的粉墙黛瓦为基本元素，在错落有致的建筑布局中，用色泽更为均匀的深灰色石材做屋面和墙体边饰，与白墙相配，清新雅洁，给江南建筑符号增加了新的诠释内涵。

在建筑构造上，独特的屋面形态，充满了智慧、情趣与匠心的屋顶之立体几何形框体和金字塔形玻璃天窗的设计，突破了中国传统建筑“大屋顶”在采光方面的束缚。以及木纹金属遮光条的广泛应用，使博物馆充满温暖柔和的阳光。“让光线来做设计”是贝氏的名言。我们在新馆的大门、天窗廊道、凉厅以及各个不同的展厅的玻璃内顶上都可以看到这一特点。

创新的园艺设计从古典园林的精髓中提炼而出，池塘、假山、小桥、亭台、竹林等组成的创意山水园与传统林有机结合。山水园隔北墙直接衔接拙政园之补园，水景始于北墙西北角，仿佛由拙政园西引水而出；北墙之下为独创的石片假山。这种“以壁为纸，以石为绘”，别具一格的山水景观，呈现出清析的轮廓和剪影效果。使人看起来仿佛与旁边的拙政园相连，新旧园景笔断意连，巧妙地融为了一体。

当我步入博物馆內庭院茶园紫藤园时，吸引我特别留意了园里西南方与东北方各种植一棵紫藤。贝聿铭先生将內庭院将內外空间串联，主庭院和若干小內庭院互相连接而又布局精巧，庭院內外的园艺，互相依托，自然融于建筑。听导赏介绍：紫藤园里的两棵紫藤，还嫁接着从文徵明当年手植的紫藤上修剪下来的枝蔓，以示延续苏州文化的血脉。新馆园林造景设计是在传统风景园林的精髓中提炼而出的，成为一代名园拙政园在当今的创造性延续。

我们只有在参观完所有室内空间之后，才会真正理解整个空间的设计精神。外立面的形体穿插造就了室内空间的丰富性，而室内空间的多样结构同时也成就了外立面的风格特质。空间也是人为的，贝聿铭先生最新设计的苏州博物馆让我们感受到中国传统的园林思想在现代审美中的新方向，以及人与自然的和谐相处之道。

在整个参观过程中，给我印象最深的还是苏博的屋顶的造型。光影趣味是物境与心境的交融。“让光线来做设计”是贝氏的名言。玻璃顶棚肆无忌惮地让室内充满阳光，从中我们能够体会到光线丰富的语汇和对空间的影响力。阳光透过金属百叶照射入室内，在墙面上形成了会随时间发生变化的光影图案。情是中国传统美学的重要范畴之一。

情为主，景是客，情景交融，相辅相生，这才是中国传统的空间本质。苏州博物馆之所以能让人感受到传统美学的魅力，就是因为设计师很好地创造出了丰富多样的空间气质，而光影就是让这些景与人们产生互动与共鸣的直接因素。

可以这么说，光与影一直是空间设计的第四大造型元素，它能让室内室外环境展现出蓬勃的生命力。而在苏州博物馆，贝老先生再一次让光影成为了空间的主角。

在建筑的中庭，阳光让整个空间充满祥和与大气。可能是借鉴了传统“老虎天窗”的做法，中庭的顶部是由玻璃材料做成的采光井。阳光肆无忌惮地透过玻璃倾泻下来，并且随着时间的变化而不断地变换着投射角度。所以在不同的时刻，参差错落的墙面就会呈现出不同的视觉效果，有趣且丰富。同样，贝先生在处理小空间时，也一点不吝啬使用光影这一元素。三角形的二坡屋顶全部是由金属百叶和玻璃组成的，为了体现传统园林的特色，所有的金属百叶都被木质的贴面材料所包裹。阳光透过这些条状结构在墙面上形成了连续的光影图案，让原本单调的走廊顿时生机勃勃，饶有趣味。

苏州博物馆是贝聿铭老先生的封刀之作，其保留了江南园林的特点，采用传统的粉墙黛瓦，然而表达方式却又是全新的，错落有致的新馆建筑以深灰色石材为屋面和墙体的边饰，与白墙相映，雅洁清新。粉墙下设置了颇具创意的假山，一反传统的叠石假山，采用些较有纹理的石片和石块，其中也有剖劈的棱角毕露的“险峰”，与传统湖石“瘦、皱、漏、透”的审美特点迥然不同，却也“清、丑、顽、拙”，各显奇趣，与水中倒影难分轩轾，构成一幅新颖的山水图景。从传统艺术中汲取精华，加以创新运用于现代建筑中，将传统艺术升华，使我们更充分地体会到传统艺术的魅力。

我所见到的苏州博物馆，还印证了世界建筑设计界对贝老先生的赞评：“多变的设计和他不变的中国心，浓浓的家乡情”。那就是---周庄双桥,运河远帆；吴依软语，苏州评弹；碧螺春茶，苏绣承传；贝氏寄情，锦秀江南。第三篇、苏州博物馆游记参观苏州博物馆的心得体会苏州博物馆游记今年的暑假，是我大学里的第一个暑假，我跟着同学到苏州去打工，在哪里不愉快的度过了二十多天，在回家的前一天，带着对苏州园林的好奇，我单独跑到了拙政园，狮子林。我当时由于对苏州地理不太了解，当我逛完那几处景点时发现苏州博物馆也在哪旁边，于是，我就想要一探究竟。

新馆与毗邻的拙政园、狮子林等园林名胜形成了一条丰富多彩的文化长廊。新馆正门口的步行街南侧为河畔小广场；杨柳依依，桃花灿灿。广场两侧修复了古色古香的沿街古建筑，集书画、工艺、茶楼、小吃等公众配套服务于一体，为前来旅游的中外游客提供了便利。

进到博物馆内部的地下一层与地上一层的楼梯间设计了一个宏大的水幕墙。水流沿石墙面翻卷出条条白色水花，跃入下面的池水中，池中游鱼可数，登楼踏阶，清心赏目。博物馆的色调以传统的粉墙黛瓦为基本元素，在错落有致的建筑布局中，用色泽更为均匀的深灰色石

材做屋顶和墙面边饰，与白墙相配，清新雅洁，给江南建筑符号增加了新的诠释内涵在建筑构造上，屋面形态的设计突破了中国传统建筑“大屋顶”在采光方面的束缚，玻璃和开放式钢结构可以让室内借到大片天光。博物馆的造景设计从古典园林的精髓中提炼而出，由池塘、假山、小桥、亭台、竹林等组成的写意画面体现着园艺的创新。

但这赞叹马上又被诧异所取代——我们走入了西部主展区—塔放瑞光，这里可是藏着镇馆之宝呢——真珠舍利宝幢。真珠舍利宝幢距今已 1 千年左右，宝幢主体用楠木构成，高 122.6 厘米，分为须弥座、须弥山海、幢殿、刹四部分。真珠舍利宝幢共用珍珠达 3 万多颗，其造型之优美、选材之名贵、工艺之精巧，可称巧夺天工，举世罕见。制作者根据佛教中所说的世间“七宝”，选取名贵的水晶、玛瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、银等材料，运用了诸多特种工艺技法精心制作，精美绝世。塔上 17 尊木雕像更是令人折服，每尊佛像仅高 10 厘米，雕刻难度极大：天王的威严神态，天女的婀娜多姿，护法八天的嗔怒神情，祖师大德的静穆庄严，均雕得出神入化，令我连连赞叹。接下来的文物更是层出不穷，书斋陈设、玉器摆设、服饰„„这般精美的东西，今生得以一窥，真乃人生一大幸事也！

最后一处是忠王府。曾经骁勇善战的忠王李秀成的府邸；曾经被李鸿章称赞“平生所未见之境也。”江南最大的古戏台就在这里。玻璃柜中陈列的发饰、戏服美伦美焕，令人痴迷。红鲤、池水、古木、青竹构勒出一幅美丽的花园春景水墨画据说苏州博物馆是贝聿铭老先生的封刀之作，其保留了江南园林的特

点，采用传统的粉墙黛瓦，然而表达方式却又是全新的，错落有致的新馆建筑以深灰色石材为屋面和墙体的边饰，与白墙相映，雅洁清新。第四篇、参观苏州博物馆参观苏州博物馆的心得体会苏州博物馆参观记星期二下午，我们班去参观了位于拙政园西面的苏州博物馆，它粉墙黛瓦，古色古香，却又不失现代气息。它是平江历史街区的一颗明珠，是国际著名建筑设计大师贝聿铭先生的封刀之作。

步入大厅，透过平移门可以看见美丽的后园。那是贝老设计的“创意山水园”。小桥流水，怪石假山，亭台楼阁完美结合，池水清澈得可以看清池底的鹅卵石，水面上绽放着几朵莲花，大大小小的锦鲤嬉戏池中，更给山水园增添了几分生机。

我们走进“吴地遗珍”展馆，一件件陶器、玉器，让我们感受到了先人的智慧与勤劳。

穿过走道，我们进入“吴塔国宝” 展厅。首先映入眼帘的是珍珠舍利宝幢，它是用楠木做成的，分为须弥座、须弥山海、幢殿、刹四个部分。讲解员告诉我们它是 1978 年在瑞光塔第三层天宫中发现的，为北宋遗物，距今有 1 千多年了，主体通高 122.6 厘米。我细细观看，刹顶是一颗大水晶球，球两侧用银丝缠绕，亮光闪闪。中间雕出浪涛滚滚的大海，海浪周边向上升腾而起 8 朵描金祥云，云

端立着 4 男 4 女 8 位天神，天王神态威严，天女婀娜多姿，护法八天神情嗔怒，祖师大德庄严静穆，整个宝幢做工精美。大海中央如蘑菇云般突起山柱，柱上盘绕着一条鎏金银丝串珠编织而成的九头蟠龙。看到这里，我不由佩服能工巧匠的精湛技艺，它真不愧是国宝级文物，苏州博物馆的镇馆之物啊。

随后我们来到展厅中央，大家的目光不由自主地集中在一个碗上，讲解员说：“这是五代秘色瓷莲花碗，是 1956 年在虎丘云岩寺塔第三层的天宫中发现。它由碗和盏托组成。通高 13.5 厘米，其中碗高 8.9 厘米，口径 13.9 厘米，盏托高 6.6 厘米，口径 14.9 厘米，底径 9.3 厘米。” 我凑近细看，碗直口深腹圈足，盏托形状如豆，盘口外翻。碗身外壁、盏托盘面和圈足都装饰着重瓣莲花，像浅浮雕状突起。莲花碗端庄有姿，恰如一朵盛开的莲花，它的釉色十分迷人，清澈润泽，如玉般温润，又如水晶般透亮，碗中无水，却似盛了一碗清水般纯净。

拾阶而上，我们进入了“吴中风雅” 里的宋画斋。茅草屋顶的宋画斋完全仿照宋代民居建造，全房无一砖一锭，完全用石块和茅草搭成。贝老匠心独具，他要让这展厅本身成为一个艺术品呢！

之后我们又参观了”吴门书画”展馆，参观了历代文人墨客留下的经典作品，同学们无不啧啧赞叹。苏州博物馆，你让我感受了中国悠久的历史和文化，让我看到了那么精致的展品。你不愧是苏州的一颗璀璨的明珠！

苏州博物馆参观记苏州博物馆位于拙政园的西面，是平江历史文化街区的一颗明珠，也是世界著名建筑大师贝聿铭的封刀之作。

走进苏州博物馆的大厅，透过玻璃门可以看见将现代庭院设计和苏州园林设计融为一体的创意山水园，泰山石组成的假山，直曲小桥、八角凉亭与竹林相映成趣，更有锦鲤在铺满鹅卵石的池塘里嬉戏，既不同于苏州传统园林，又不脱离中国人文气息和神韵。参观苏州博物馆的心得体会进入“吴地遗珍”展厅，我看着那些古朴而又精致的文物，不由得赞叹古代人民的智慧与创造力。

步入“吴塔国宝”展厅时，导游让我们向上看，只见贝老将两个展示穹顶设计成了八角形，置身其间，仿佛置身于古塔之中。在这里欣赏文物，别有一番情趣。

走进“宝藏虎丘”室内，我们不约而同地把目光聚集在那件”镇馆之宝”——五代秘色瓷莲花碗上，碗直口深腹圈足，盏托形状如豆，盘口外翻，束腰，圈足外撇。碗身外壁、盏托盘面和圈足均饰重瓣莲花。“你们看，它像不像一朵莲花？”讲解员问我们，我一看，还真是！这莲花碗构思巧妙，造型精致，端庄有姿，恰如一朵盛开的莲花，花瓣层层叠叠，错落有致。我真佩服古代劳动人民无穷的智慧。

离开‘吴塔国宝’展厅，我们又来到了“吴中风雅’展厅，欣赏宋画斋。整座宋画斋仿造宋代民居建造，茅草屋顶，没用一颗钉子，都是用砖和沙土砌成的，下雨天里面不会潮湿。贝老要让这座宋画斋本身就成为一件艺术品。

最后我们走进了‘吴门书画”展厅，欣赏了历代文人墨客的文化精品。

苏州博物馆是传统的又是现代的，它将精致典雅的老苏州与亲切开放的新苏州完美综合，它是苏州文化的骄傲，更是苏州儿女的自豪！第五篇、参观苏州博物馆参观苏州博物馆的心得体会参观苏州博物馆产品设计 1402 侯新宇苏州博物馆游记大名鼎鼎的苏州博物馆早早就吸引了我，还记得的高中时学建筑的学长对其设计的大加赞赏。第六篇、贝聿铭的探索_阅读苏州博物馆新馆的几点体会_洪杰参观苏州博物馆的心得体会苏州科技学院学报（工程技术版）

第 21 卷第 4 期 J．ofUniversityofScienceandTechnologyofSuzhou（EngineeringandTechnology）Vol．21No．4xx 年 12 月 Dec．xx 贝聿铭的探索 ———阅读苏州博物馆新馆的几点体会洪摘杰（苏州科技学院建筑与城规学院，江苏苏州 215011）要：通过对贝聿铭先生苏州博物馆新馆各阶段设计成果的对比分析，结合相关的文字资料，探究了贝聿铭先生的创作思想和历程，并结合建筑建成后的实际效果，从布局、空间、造型、园林等方面介绍了个人的心得体会。

关键词:苏州博物馆；新馆；布局；空间；造型；园林中图分类号：TU-86文献标识码：A文章编号：1672-0679（xx）04-0062-06 关于苏州博物馆新馆（以下简称苏博新馆）的评论文章有很多。笔者借生活在苏州及职业之便，对发生在家门口的这一建筑事件进行过全程的关注。贝聿铭先生说苏博新馆是他设计生涯中最大的挑战[1]，笔者认为这是贝先生的真心话。如何在这特定的地点培植属于这块土壤的现代建筑，如何处理与古城、与基地周围环境尤其是忠王府与拙政园的关系，并在此前提下，设计出有创新性的和标志性的建筑，是“世界级”的难题，也是我们研读苏博新馆的价值所在。借此文就以下几个方面谈谈笔者阅读苏博新馆的个人体会。1 关于布局从对特定环境的分析开始，结合各种因素，寻找既具有说服力又有表现力的答案，是贝先生在布局中反映出的一贯思想。就苏博新馆而言，个人认为有以下两点是值得我们分析和思考的。

一是南北向空间布局背后的思想。苏博新馆的基地，东南西北四个方位，北是拙政园西园，东是忠王府（苏州博物馆老馆），南是传统街道的东北街及东北街河，西为城市道路齐门路（见图 1）。就基地条件而言，苏博新馆的出入口放在西侧还是南侧（即东西布局还是南北布局）是可选择的。但事实上东西布局存在着明显的优点。由于出入口在城市道路齐门路上，并有较宽的展开面，其优点一是便于设置广场，比南北

布参观苏州博物馆的心得体会局更易组织车流和人流及解决停车问题；二是由于有较为舒展的广场，建筑形象更易处理；三是可避免与去忠王府、拙政园的游客人流交杂、混行；四是作为一个新建筑可回避南北布局带来的建筑出入口与忠王府出入口紧邻并置易产生的形象冲突。而南北布局相比之下唯一可以成为优点的是与传统的营建模式相一致。从中我们看到，贝先生的思想中把建筑与其所处的物质与文化环境的关系放在了最高的位置，其它因素均应为之让路，而南北布局的缺陷可以通过自己的“妙手”来克服。

贝先生的设计（见图 2）一方面是大门朝南开，前临街、河，后筑园林，这种与苏州典型传统建筑布局一致的做法，楔入了地域的建筑文化。另一方面是中轴线南端与东北街河锚固，北端指向拙政园。主庭园与拙政园西园隔墙呼应，水脉相通，既有文化之源延续之意，又弥补了原水系冗长且无结尾的缺陷（可惜的是，这一构思在实际中并没有表达出来），使得苏博新馆妥贴地楔入了环境脉络中。贝先生为博物馆设计了前院，由此形成了围墙与大门的传统形式，并以此保证了东北街传统街道空间的形式和尺度。同时前院把人流引入，减少了对东北街的影响。在把东北街改为步行街后，车流问题也可以说是解决了。

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[ 作者简介]洪杰（1962-），男，江苏常熟人，副教授，硕士。图 1 基地环境图第 4 期洪杰：贝聿铭的探索———阅读苏州博物馆新馆的几点体会63 二是东低西高建筑布置中的构思。好的构思必然是在建筑的外在要求与内在要求之中寻找答案。苏博新馆的外在要求就是“不高不大、不突出”，内在要求就是自身的内容与功能要求及建筑形象的塑造与展现。面对这两方面的要求，仅从“不高不大、不突出”为立足点，除了地下一层外，建筑地面全部一层在用地上是放得下的（东展区现代艺术展厅是贝先生要求下加出来的，如果把它改为特展区，庭院空间都不需缩小），但贝先生似乎从没这样考虑过。因为从第一轮方案、中间的多次调整到最终的实施设计（见图 3），这局部二层的构思从未变过。贝先生的思路中，在满足与周围空间、尺度等的协调及尽量避免对图 2 总平面图忠王府、拙政园的视觉影响的前提下，建筑依然是需要有一定高度的。这对高度的坚持，除了有建筑轮廓线的理由外，笔者认为显然来自于贝先生对建筑标志性的追求（见“关于造型”一节）。那么剩下的就是这局部二层做多大，放在何处及放什么展品最合适（因为这局部二层在人的心理上是有特殊性的）的问题。做多大？当然是尽量小。放

在何处？贝先生的结论是放在西侧，对此我们立刻想到的是避开对忠王府与拙政园的视觉影响。而事实上由于西侧临城市道路齐门路，也是贝先生追求标志性的最佳位置。这种一举两得是贝先生在方案的多次调整中从未改变的原因。那么放什么展品呢？贝先生在此安排了苏州“明代四大家”（唐伯虎、文徵明、沈周、仇英）的书画展厅。这显然是最合适的安排。一方面一些巨幅中堂挂轴需要相当的空间高度，独立设在二层可不受其他空间的高度牵制；另一方面，它们是苏博新馆内容相对丰富、又最具地域人文价值的藏品。

图 3 建筑方案的变迁 2 关于空间空间与功能、空间与内容、空间与光及空间中人的移动，这些均是贝先生空间设计的心得。而在苏博新馆中贝先生试图把这一切与吴文化的建筑空间精神统一起来，使得苏博新馆的空间与他以往的建筑有了本质的不同，我体会较深的有以下几个方面。

一是“园林式”的空间组织。园林式的空间组织是以建筑平面铺开、廊道串连为基础，室内外空间作为整体，视线设计作为核心的一套设计手法。贝先生所设计的博物馆，早期的如华盛顿国家美术馆东馆，近期如德国国家历史博物馆扩建等，均有一个相当体量、空间变化丰富的共享空间作为博物馆的空间标志与交通枢纽，并以此为中心展开对展厅空间的组织。在苏博新馆中，贝先生放弃了他驾轻就熟的手法，试图探索一条地域化的空间路线。参观者进大门过前院，首先进入中央大厅，大厅南北东西四个方位，往南看是入口方向，博物馆的门楼

框出一幅苏州老街河巷的画面，往北看是与拙政园一墙之隔的主庭园及对围墙后面的想象，东西两个方位是平面对称的长廊，视觉的终点东面是室外的“紫藤院”西面是室内的“荷花落水庭”。通过长廊空间的不同处理及长廊终点视觉内容的差异巧妙地明确了流线的主次。沿着视线往前走，空间或收或放，视线或通或阻，引导着你继续向前。有节制的窗景往往出现在视觉通道上，散落着的小院与自然光影时而出现，强化着我们熟悉的空间感受。面对以展品、展览空间为主角的博物馆，就象当年创造性地把波特曼的“共享空间”移植到东馆一样，贝先生大胆地把“园林式”的空间移植到苏博新馆中，形成了一种全新的博物馆空间 64 苏州科技学院学报（工程技术版）xx 形态。与东馆不同的是，前者为人们提供了博物馆新的空间感受，而后者则实现了与地域文化的对接。凡来博物馆看展览的观众均添了一份逛园林的心境。

二是各类空间中的匠心。各类空间如前已提及的中央大厅，贝先生有意控制着它适当的尺寸，四面通透，八方玲珑（大厅为八边形，小边开菱形景窗），加上收缩升起的采光顶，使得大厅糅合了传统与现代，现代感的造型中透着明显的地域建筑的空间精神。又如配合茶室设置的静态特征的紫藤院休息空间、结合竖向交通构筑的动态特征的荷花落水庭等各类空间，也都透射出贝先生的匠心。此外，个人认为，展厅和走廊是苏博新馆设计中值得一提的。

展厅设计的难点在于对空间与展品的关系的把握。如何保证展品成为空间的主角，但又不失去空间的自我，贝先生的策略是从展品中寻找

空间的自我。在苏博新馆中，展厅空间的尺度与性格是配合展品的大小和内容对应地设计的，上文的“明代四大家”书画厅便是一例。而对于大部分的展厅，贝先生认为：“苏州博物馆的收藏以小件工艺品为特色，……建筑比例应该与陈列物品相称”[2]。在建筑快竣工时他又把最大的展厅（200m2）一分为三，分别展出文房四宝、工艺品和竹木牙雕，使展厅区别于我们熟悉的大尺度空间，显得亲切小巧。类两坡顶、钢结构暴露隐喻传统木屋架形式及色彩的地方化处理，文物类展厅使人犹置身私家宅院，具有“像在家里观赏古玩”[1]般的亲切与轻松。而针对展品的内容、地位，在展厅的位置及空间的性格上也进行了相应的处理。对于苏州博物馆的两件镇馆之宝———虎丘塔和瑞光塔塔心室发现的五代越窑青瓷莲花碗与北宋真珠舍利宝幢，贝先生为此设计了“塔形”（八边形）平面的永久性展厅，展厅位于最显眼且人流必经之处，展品置于“塔心”。对于博物馆的现代艺术展厅，由于其内容的不同，展厅空间则呈现出现代感的几何形体空间。

通过廊道来组织空间，并刻意了强调廊道空间，显然是贝先生对建筑空间地域性的追求。在苏州园林或民居中，走廊一侧（或两侧）是开敞的，敞向园林或庭院。开敞性是廊的基本属性。但是博物馆中，尤其是展区组织展厅的走廊，这样设计显然是不合适的。设计上沿着走廊一侧排列开来的展厅敞向走廊，廊的另一侧几乎是封闭的墙。这样做符合博物馆的主题，规定了人们的视线。但仅仅如此，廊就只是使用功能上的交通道而失去了自我，贝先生巧妙地把廊敞向天空，既使廊获得了一定的开敞感，配合顶部两坡形式的木色遮光条，又让人获

得了似曾相识又新颖独特的空间感受。木色遮光条传达着传统的信息，控制着光照的进入量，并形成了变动的光影。找回自我的廊，显现出一条清晰的交通道，其功能性也更加突出了。有人说木色遮光条的运用重复了日本美秀的手法，但如果我们仔细观察地话，可以看到贝先生对二者的追求及实际取得的效果是不同的，借助空间形态与构成要素的不同，苏博新馆的空间有着明显区别于美秀的地域精神（见图 4）。3 关于造型关于苏博新馆的造型贝先生试图想让我们看到的是传统的精神而非传统的形式，在传统与现代中寻找着第三条路线。有不少有关苏博新馆文章均论及造型，我谈一点从局部造型中体会到的贝先生的片断思想。

一是屋顶形体中的构思。在传统建筑中，屋顶是建筑造型的重要内容。贝先生在苏博新馆设计中抓住并强调了这一特征。几何形体组织起来的深灰色坡顶，跨在传统与现代之间，形成了苏博新馆鲜明的个性。屋面别出心裁地采用了在传统建筑中出现在照壁等墙面上的成了呼应。

苏博新馆屋顶主要有两种形式，一是屋脊错落形成采光高窗的双坡顶，构成苏博新馆屋顶的基本形态。通过这些屋顶形成了与古城建筑肌理尺度相协调的总基调。二是二层高的中央大厅与“明四家”书画厅的屋顶。与传统建筑强调整体（群体）面貌而不突出单体个性不同，贝先生在形成建筑整体面貌的同时，试图强调建筑的标志性，而屋顶形体是贝先生借助的主要手段。从这组二层高的屋顶形体上，可以看

到他几个方面的图 4 苏博新馆与日本美秀的对比 Á 方砖 45°拼贴的手法，这种借用改变了传统屋面的形象却又有与传统的联系，同时与苏博新馆室内的铺地形第 4 期洪杰：贝聿铭的探索———阅读苏州博物馆新馆的几点体会65 想法：一是要有一定的高度；二是体量不能太大；三是形象要有个性。因而设计中，中央大厅与书画厅的高度一度达到16.9m和16.5m（后被分别调整为 15.3m 和 16m）。而造型上贝先生没有沿用一层屋顶仿传统坡顶的思路，设计了几何形体切割升起的造型，从而减小体量并形成形象个性。由于主入口不在城市道路上，贝先生显然很希望在城市道路上有一个标志性的形象。因此，对书画厅的一对屋顶（靠近城市道路齐门路）有意识地进行了拔高强调。当然贝先生对这组屋顶形体还有更深一层的构思，那就是把中央大厅的造型刻意地“重复”书画厅的造型，以此强调这一标志性形象。当人们进入博物馆大门时，人们由远观而获得的苏博新馆的意象，再次获得了“确认”与强调（见图 5）。

二是墙体设计里的思想。深灰色花岗岩色带划分、勾勒白色墙面是苏博新馆墙体的形象特征。东方和西方艺术上的差异，前者强调对“线”的审美，后者突出对“体”的表现，参观苏州博物馆的心得体会无论是书法（西方没有）、绘画还是雕塑，东方艺术无不表现出这种“线”的审美特征，李泽厚先生称之为“线的艺术”。建筑也一样，单体的檐、脊、柱、架（木屋架）和群体平面铺开的

线型串联组织，均强调了“线”而不是“体”这一特征。贝先生没受缚于传统的建筑型制，而是抓了这一艺术精神。对墙体的如此处理，我们可以把它理解为贝先生是在做像传统绘画那样的白描和勾勒，或者干脆就是在白纸上横竖撇捺。尽管在传统建筑中我们很难找到类似的形象，但我们对此没有陌生感（见图 6）。同时这种对墙面的划分又不是随意的。

对大墙面的划分起到了减少建筑体量感的效果；墙上部的再划分完成了墙面与屋顶的过渡；对洞口的勾勒突出了洞口的画框感；而对墙转角延伸至屋顶的勾勒，则是强调了墙与顶的连续性。

苏博新馆的造型有鲜明的形体特征和富有表现力的建筑形象，但这些是怎么得来的呢？除了上文所述，我认为在建筑造型“线”的特征的背后还有一个明晰的“体”的特征。贝先生没有放弃自己的特长和爱好，依然把建筑作为体块来处理，或者说是把“体”与“线”结合了起来。如果把中国传统建筑墙体与屋顶的关系看成是加法（叠加的关系）的话，贝先生的形体处理是减法，是把建筑看作一个体块进行切割，这是贝先生常用的手法，但以往这样的切割通常是二维的（如东馆等），而在苏博新馆是三维的。因而墙面与屋面乃至升起的顶部造型是整体的、连续的、具有体积感的。贝先生在苏州接受《纽约时报》记者采访时，说了这样一番话：“我不想要一个完全苏式的灰瓦飞檐，我需要一些新的东西来替代，发展建筑的体量……我就让墙爬上了屋顶”。这番话让我悟到了很多东西。贝先生的建筑中，墙与顶不是相

互独立的而是一个整体，而“线”除了自我表现外，在这里扮演着“穿针引线”的角色。图 6 线与体的造型图 5 苏博新馆鸟瞰 4 关于庭园庭院往往是苏州传统建筑的要件，园林则是指旺族家宅或重要建筑的一部分，它们整体构成了苏州建筑文化的特征。因而贝先生心目中的苏博新馆是不能没有庭园的。在西方，建筑与园林在精神上往往是分离的，而在中国它们是一个整体。对这“中式”现象的现代解释通常是建筑与环境的融合，“图”与“底”的相互转换，室内外空间的相互渗透等等，但事实上古人就没有想过要区分所谓的建筑与所谓的环境，它们从来就是相互依存的整体。如此来看苏博新馆，如果说香山饭店的设计在思维上是“中西合璧”的话，那么在苏博新馆的设计上，贝先生的思路可以说是较全面地切换到了“中式思维”。由此庭与园作为苏博新馆整体的一部分，也就扮演着不可或缺的角色。因而，苏博新馆就有了园林（主园）、有了入口前院、紫藤院、宋画斋院、荷花落水庭，及分布在各处的“无名”小院。尽管对这些庭院自身的设计有一些不同的评价，但我们应该看到贝先生 66 深刻的思想和取得的整体效果。苏州科技学院学报（工程技术版）xx 苏博新馆是必须要有主园的，因为它是贝先生另一种形式的“共享空间”。谈主园可能要先看一下贝先生的创作过程。在我们见到的第一轮方案至最终的实施方案，苏博新馆的建筑均是一些不大的调整，而

主园的变化非常之大（见图 7）。从中我们能从侧面看到一点贝先生的思考与探索过程，看到从朦胧的构想到逐渐图 7 主园方案的变迁清晰的创作思路。贝先生给自己的任务是设计一个现代的但又是苏州的园林，但如何现代又如何苏州，显然困扰着贝先生很长一段时间。最终贝先生找到了自己的答案：保留传统园林的构成要件及要件的组合方式，对各要件自身的形式进行创新。对于构成苏州园林的要件，童雋先生有个形象地比喻，他把“園”字拆而解之，“‘□’者围墙也。‘土’者形似屋宇平面，可代表亭榭。‘口’字居中为池。‘’在前似石似树。”[3]墙、亭、池、石、树这些要件在贝先生最终的实施方案上一个不少地被用上了，而对于要件的组织方式如流线、视线、对景等的组织，动与静、虚与实、大与小等对比呼应的手法，均认真进行了运用。限于篇幅，在此不作详解了，但无论如何，我眼中的主园没有对苏州园林进行深入的研究及缺乏很高的自身修养是做不到的。如果这样的描述不够形象的话，我们来对比着看一下“网师园”（见图 8），我们应该能从中悟到对园的组织思路异曲同工之处。贝先生试图把握住苏州园林的

内在精神，使得他在对园林各要件进行创新以使主园呈现出时代的面貌时，不会失去它的灵魂。

对于园林各要件的创新，假山是园林中重要且最难处理的部分，既不能仿古（没有新意），又不能做成现代雕塑（没有古味），贝先生机智地求助于古代山水画，图 8 网师园局部给了我们一个以白墙为纸的“贝氏假山”。水池在造园中其池岸形态和池岸处理是关键，贝先生对此很清楚。因而他犹豫了很久，但最终放弃了传统的形态和做法，彻底地采用了直线硬接，呈现了现代感的明快、简洁。植物放弃了传统园林追求的层次性和丰富性，突出了单株的观赏，具有了不同于传统园林的现代感。亭的形象脱胎于传统，而进行了换骨，钢骨架的支撑体系加上玻璃顶，使亭有了新的形象和空间效果。而横贯水面的桥，观察其演化过程我们能从中看到贝先生的思路逐步成熟及对设计的推敲与完善的过程。先是放弃了传统的“九曲”①，后是不断地加长并简化，以突显增加景观层次的作用，并表达造园所追求的“人在景中，景在人中”的思想。而桥的最后改变，表面上看是桥的简化和观景台的独立，并且在形式上似乎没有改变前好看，但其背后的思想与效果一是把造园讲究的“动观与静观”[4]即桥的动观与台的静观，明确地区分了出来；二是以此进一步突出了景观的主题———以白壁为绘的假山。参观苏州博物馆的心得体会从一开始对传统园林摹拟中的求变求新，到抓住灵魂后的大胆创新，主园的设计展示了贝先生的悟性和智慧。我们不能说主园的设计是完美的，也不能把它直接与苏州古典园林作比较，然而正如方振宁先生在他的博客上所说：“苏州有那么多园林，……可是到了现代，苏州没有一座新园。……苏州博物馆新馆，就是现代苏州唯一的新园。”这可能就是它的最大的价值，也是巨大的贡献了。结语对于苏博新馆的选址曾引起过争议，但委托贝先生来设计苏博新馆没有人提出过异议。其主要原因我————————————————— ①传统中对园林中较长的桥均要几度转折，俗称九曲桥。第七篇、贝聿铭的探索_阅读苏州博物馆新馆的几点体会参观苏州博物馆的心得体会苏州科技学院学报（工程技术版）

体会。

局更易组织车流和人流及解决停车问题；二是由于有较为舒展的广场，建筑形象更易处理；三是可避免与去忠王府、拙政园的游客人流交杂、混行；四是作为一个新建筑可回避南北布局带来的建筑出入口与忠王府出入口紧邻并置易产生的形象冲突。而南北布局相比之下唯一可以成为优点的是与传统的营建模式相一致。从中我们看到，贝先生的思想中把建筑与其所处的物质与文化环境的关系放在了最高的位置，其它因素均应为之让路，而南北布局的缺陷可以通过自己的“妙手”来克服。

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作者简介]洪杰（1962-），男，江苏常熟人，副教授，硕士。图 1 基地环境图第 4 期洪杰：贝聿铭的探索———阅读苏州博物馆新馆的几点体会63 二是东低西高建筑布置中的构思。好的构思必然是在建筑的外在要求与内在要求之中寻找答案。苏博新馆的外在要求就是“不高不大、不突出”，内在要求就是自身的内容与功能要求及建筑形象的塑造与展现。面对这两方面的要求，仅从“不高不大、不突出”为立足点，除了地下一层外，建筑地面全部一层在用地上是放得下的（东展区现代艺术展厅是贝先生要求下加出来的，如果把它改为特展区，庭院空间都不需缩小），但贝先生似乎从没这样考虑过。因为从第一轮方案、中间的多次调整到最终的实施设计（见图 3），这局部二层的构思从未变过。贝先生的思路中，在满足与周围空间、尺度等的协调及尽量避免对图 2 总平面图忠王府、拙政园的视觉影响的前提下，建筑依然是需要有一定高度的。这对高度的坚持，除了有建筑轮廓线的理由外，笔者认为显然来自于贝先生对建筑标志性的追求（见“关于造型”一节）。那么剩下的就是这局部二层做多大，放在何处及放什么展品最合适（因为这局部二层在人的心理上是有特殊性的）的问题。做多大？当然是尽量小。放在何处？贝先生的结论是放在西侧，对此我们立刻想到的是避开对忠

王府与拙政园的视觉影响。而事实上由于西侧临城市道路齐门路，也是贝先生追求标志性的最佳位置。这种一举两得是贝先生在方案的多次调整中从未改变的原因。那么放什么展品呢？贝先生在此安排了苏州“明代四大家”（唐伯虎、文徵明、沈周、仇英）的书画展厅。这显然是最合适的安排。一方面一些巨幅中堂挂轴需要相当的空间高度，独立设在二层可不受其他空间的高度牵制；另一方面，它们是苏博新馆内容相对丰富、又最具地域人文价值的藏品。

及对围墙后面的想象，东西两个方位是平面对称的长廊，视觉的终点东面是室外的“紫藤院”西面是室内的“荷花落水庭”。通过长廊空间的不同处理及长廊终点视觉内容的差异巧妙地明确了流线的主次。沿着视线往前走，空间或收或放，视线或通或阻，引导着你继续向前。有节制的窗景往往出现在视觉通道上，散落着的小院与自然光影时而出现，强化着我们熟悉的空间感受。面对以展品、展览空间为主角的博物馆，就象当年创造性地把波特曼的“共享空间”移植到东馆一样，贝先生大胆地把“园林式”的空间移植到苏博新馆中，形成了一种全新的博物馆空间 64 苏州科技学院学报（工程技术版）xx 形态。与东馆不同的是，前者为人们提供了博物馆新的空间感受，而后者则实现了与地域文化的对接。凡来博物馆看展览的观众均添了一份逛园林的心境。

展厅设计的难点在于对空间与展品的关系的把握。如何保证展品成为空间的主角，但又不失去空间的自我，贝先生的策略是从展品中寻找空间的自我。在苏博新馆中，展厅空间的尺度与性格是配合展品的大

小和内容对应地设计的，上文的“明代四大家”书画厅便是一例。而对于大部分的展厅，贝先生认为：“苏州博物馆的收藏以小件工艺品为特色，……建筑比例应该与陈列物品相称”[2]。...

2.苏州博物馆考察心得篇二

为进一步加强农村基层党组织书记队伍建设，提高农村党组织书记的理论水平、党性修养、执政能力和领导水平，推动农村基层党组织晋位升级，加快农村经济社会发展，月日至日，市委组织部在苏州、嘉兴两地组织开展了全市农村基层党组织书记培训班。培训采取专家授课、经验介绍、实地考察和座谈讨论等形式，帮助农村基层党组织书记系统学习了先进地区抓基层组织建设的先进理念；增加村级集体收入、富民兴村的成功做法；加强农村治理和社会管理的典型案例，有利于他们进一步解放思想，开阔视野，增强加快发展的责任感和紧迫感，提高带领发展的素质和能力，进一步增强农村基层党组织的战斗力、凝聚力和号召力，为加快推进幸福新枣庄建设提供坚强的组织保障。

一、基本情况

（一）苏州、嘉兴两地基本情况

苏州位于江苏省东南部，东临上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江。铁路、公路和内河航运四通八达，是太湖水网平原水陆交通枢纽。辖五市七区。全市面积8488平方公里，2011年末户籍人口1176.91万，其中市区人口600万，2011年GDP达10500亿元，地方一般预算收入达1100亿元，城市居民可支配收入33070元，农民人均纯收入17040元，三次产业占比：1.7 : 57.8 : 40.5，全市1030个村的平均村级集体经济收入503万元。

嘉兴位于长江三角洲的杭嘉湖平原，东邻上海，西连杭

州，北接苏州，南濒杭州湾，海岸线长121公里。嘉兴全市陆域面积3915平方公里，现有户籍人口336万人，外来人口196万人，下辖南湖、秀洲2个区，平湖、海宁、桐乡3个县级市和嘉善、海盐2个县。区域发展均衡，综合实力列百强城市第58位，所辖5县（市）均进入全国百强县前32强。2011年，全市实现生产总值2668.06亿元，财政一般预算收入416亿元，其中地方财政收入226.4亿元，同比分别增长24.4%和28%。社会发展水平连续五年居全省第3位。全市城镇居民人均可支配收入达31520元，农村居民人均纯收入达16707元，城乡居民的收入差异是1.89：1，是全国、全省城乡差异最小的地区。

（二）学习考察基本情况

这次异地学习考察，共安排了十堂理论课，三天的参观教学。先后学习了《推进城乡一体化建设的理论与苏州实践》、《土地流转与村级经济发展》、《新形势下如何做好群众工作》、《提高农民财产性收入的新思路新方法》、《如何当好村党组织书记》、《统筹城乡协调发展推进城乡一体化的实践与思考》、《嘉兴农村基层民主组织建设的实践与思考》、《嘉兴市新型农民专业合作经济组织的经验与启示》等课程，参观太仓市东林村新型农民集中社区，考察社区管理情况；中国东部十佳小康村太星村，考察服务中心、农民别墅小区情况；吴中区经济第一村湖桥村，苏州最美山村旺山村，考察利用生态资源发展乡村旅游业，土地流转异地发展工业的情况；省级文明村-海宁市盐官镇桃园村，考察新农村建设情况，瞻仰了党的诞生地、中共“一大”会址之一——嘉兴南湖增强党性修用等。理论学习和考察学习的针对性、实用性

非常强。

二、印象与感受

一是善于用活用足政策，敢为天下先。国土资源部2006年《关于坚持依法依规管理节约集约用地支持社会主义新农村建设的通知》指出“要适应新农村建设的要求，经部批准，稳步推进城镇建设用地增加和农村建设用地减少相挂钩试点、集体非农建设用地使用权流转试点，不断总结试点经验，及时加以规范完善。”2008年10月，十七届三中全会提出，建立城乡统一的地产市场，保护农民合法权益。2009年3月浙江省便出台了《浙江省农村土地承包权作价出资农村专业合作社登记暂行办法》，率先推行农村土地经营权资产权证化，将稳定不变的土地经营权从原来的生产性要素变成资产性要素，让农民可以将手中的土地承包证变为可以作为出资或抵押给银行的资产权证。正是这一敢为天下先的政策的出台拉开了苏州嘉兴城市一体化的大幕，并创造了“苏州模式”“嘉兴模式”。

二是善抓机遇，实现四次跨越。80年代抓住改革开放发大力发展乡镇企业，扩充了苏州经济总量，创造了集体经济迅猛发展的“苏南模式”；90年代抓住国家沿海开放战略、发展经济特区的历史机遇，大力发展外向型经济，迅速提升了苏州经济运行质量；新世纪初（2000年—2005年）大力发展民营经济，增强了区域经济发展的动力源泉；2005年抓住实践科学发展观、统筹城乡一体化发展机遇，努力创造“和谐社会”新模式。

三是都有一个好的领导班子。纵观苏南经济强村，大都有一个持久、稳定、强力的领导班子，在经济建设中，党员

干部不仅发挥了带头致富作用，而且还有一种无私奉献和回报社会的精神。参观的太仓市东林村新型农民集中社区，中国东部十佳小康村太星村，吴中区经济第一村湖桥村，江苏最有魅力休闲乡村旺山村等村集体经济特别发达的村皆是如此。让我们看到了真实新农村的美丽画卷，深刻感受到村领导班子的凝聚力和战斗力。

四是艰苦奋斗，求真务实。80年代苏州人跑供销、闯市场，将其概括为“四个千万”，“踏遍千山万水，吃尽千辛万苦，说尽千言万语，排除千难万险”，创造出了苏南经济模式。如今新农村建设发展速度快，标准高，不是喊出来的，也不是吹出来的，是脚踏实地艰苦奋斗出来的，实干可以出成绩、出经验、出办法，实干可以战胜困难，可以创造奇迹。正是怀着“天不能改，地一定要换”的精神和“穷不会生根，福不是天生”的信念，创造了如今的小康村，明星村。

三、两市的主要做法及经验

一是村级组织经济实力较强，发展速度较快。苏州人搞发展，无论什么经济形势，能搞活就行，无论规模大小，能发展就行。80年代初期，苏州人大搞的乡镇企业，如今已做大做强，最后发展成了集团公司；党的十七届三中全会后，他们通过因地制宜推行“三大合作”（社区股份合作社、土地股份合作社、农民专业合作社），已经实现了镇街收入靠税金，村级收入靠租金，农民收入靠薪金和股金的良性收益分配格局。2011年，两市镇居民人均可支配收入分别为33070元、31520元，分别增长9.4%和8.7%。农村居民人均纯收入分别为17040元、16707元，增长10.5%和10.2%。苏州市平均村级集体经济收入达到503万元。

二是用足用活政策，加快推进城乡一体化进程。嘉兴市通过积极实行“两分两换”，即宅基地与承包地分开、搬迁与土地流转分开，以宅基地臵换城镇房产、以土地承包经营权臵换社会保障的形式推进城乡一体化进程。同时进行城镇建设用地增加与农村建设用地减少相挂钩试点。建立农村土地承包经营权流转市场，推进农业规模集约经营和农民居住向城镇社区集聚，促进集约集聚发展，拓展城乡经济社会发展空间。为解决失地农民就业问题，嘉兴市出台了《关于进一步促进城乡平等充分就业的实施意见》，解决了农民后顾之忧。苏州采取“三集中、三臵换”的形式推进城乡一体化，即工业向园区集中（2011年已达88%），农民居住向社区集中（将居住在2.1万个自然村的109万农户集中到2517个社区集中居住，2011年集中居住率为43%，到2012年达50%），农业向规模经营集中（土地流转，规模经营，2011年已达80%）。农村集体资产分配权臵换社区股份制股权，农民土地承包权臵换土地股份制股权，农民宅基地使用权臵换城镇商品房或货币、股权。

三是探索发展合作经济壮大村级集体经济。嘉兴市通过强化政策扶持、推进规范化建设、加强培训引导等方式，逐步形成四种合作经济模式。一是企业（公司）依托型，即企业（公司）牵头发起，以“公司+合作社+基地”为运作模式，其特点是充分利用企业（公司）的优势，在连接基地和市场等服务功能上，发挥合作社的桥梁和纽带作用，结成紧密的产加销一条龙、农工贸一体化的生产体系。二是种养大户创办型，即由种养大户牵头发起，以“合作社+农户”为运行模式，其特点是依托种养大户的管理经验及资金、技术、销

售等优势进行带动；三是政府推动，以农业科技、供销等部门牵头引办型，即以采取“部门+合作社+农户”为运行模式，其特点是发挥有关部门场地、设备、经营管理及市场销售等优势，在统一生产、统一品牌、统一营销、统一服务等方面作用较为明显；四是村集体组织牵头型，即由村集体组织发起，以“村集体组织+合作社+农户”为运行模式，其特点是利用村集体经济组织的组织优势，围绕本村农户的传统主导产业，从而促进其产业发展。据嘉兴市工商局统计，截至2011年，全市共有农民专业合作社731家，规范化合作社488家，成员总数5.31万人，其中农民成员数5.17万人，合作社带动非成员农户数39.83万户，达到总农户数的61.37%。苏州市通过探索形成了社区股份合作、土地股份合作、富民合作社、劳务合作社、专业合作组织等五种模式，实现集体增收、村民致富。

四、几点启示

这次异地培训学习的时间虽短，但每一次听课、每一次考察，无论是思想观念、干事气魄还是开放形象、发展态势都让我们耳目一新，大开眼界，深受启发。

一要进一步解放思想，更新发展观念。苏州人认为，“你可以眼前落后，但不可以眼光落后”。纵观两地经济发展历程，发现机遇、抓住机遇、利用机遇是两地经济和社会事业快速发展的重要途径之一。要加快发展，就要进一步解放思想、更新观念。发达地区快速发展的实践证明，实现经济社会的发展，根本取决于领导干部。要积极培养各级领导干部的创新能力，充分发挥模范带头作用，主动熟悉和掌握市场经济知识，主动融入市场经济的大海，争做推动社会进步、经济发展的带头人。

二要选择符合各村发展实际的好路子。不管是苏州模式还是嘉兴模式，其实，本没有什么模式，发展就是硬道理，就是好模式！两地之所以取得现在的发展成果，都离不开结合自身实际，找准适合自身发展的路子。因此，我们不能生搬硬套，要结合自身实际，借鉴两地成功的经验，积极探索适合自身发展的新路子。

3.赴苏州考察学习总结篇三

2013 年 11 月 24日至12月4日，我们“国培计划（2013）中西部（贵州）短期集中培训项目苏州大学小学校长班全体学员开始了为期10天的培训学习。整个10天都沐浴在苏州浓浓的文化雨露之中，10天里我们先后参观学习了苏州市实验小学、苏州工业园区金鸡湖学校、苏州市山塘中心小学、苏州市姑苏区彩香实验小学。听了成尚荣院长、夏骏教授等专家、学者关于学校管理、教学改革、校长专业化发展、教师专业化发展、校本教研等学术报告。所参观学习的学校的校容校貌、教育理念、办学特色、师生风采，无不给我留下了深刻的印象，使我感触颇深。所听的各种学术报告理念超前，兼顾专业理念与顺德、专业知识、专业能力、专业发展，启发收获很大。现将培训学习情况总结如下。

一、学校参观学习见闻

所有学校坚持以教科研为先导，以教育质量求生存，以教学特色、文化特色求发展，在务实，求真，完美，特色精神指导下，全面育人，努力培养具有创新精神和实践能力的复合型人才。

苏州市实验小学，校园内绿树成荫，环境优美，教育设施先进，教室走廊的墙壁上，展示了艺术节、读书节、双语节等活动的图片；科学实验室的各种动植物标本是那么精致，琴房墙上世界著名音乐家和乐器的图片介绍等，达到了让草木劝学、让墙壁说话、让石头砺志的目的。充分利用每一处空间，从环境的小处着眼，将名言警句、优秀的文化、做人的准则、各科知识都搬入了学生的视线，孩子们在潜移默化中，学会了做人，提升了道德情操，拓宽了知识范围。学生置身校园中，人格，品德，知识时时处处受到校园文化的熏陶。

苏州工业园区金鸡湖学校，校园环境幽雅、文化气息浓厚。漫步在校园中，学校的所有场所，各个角落，每一扇墙壁都书香四溢，沁人心脾；从教室、兴趣小组活动室、科学探索室、科技创新室、阅览室的精心设计，到教室走廊、墙壁的精巧布置都显得那么地精雕细琢，那么地充满了文化气息。这处处无不透出

学校的构思巧妙、匠心独具、真令人驻足，令人留恋。

苏州市山塘中心小学、苏州市姑苏区彩香实验小学小巧玲珑。校园布置巧妙大方，古朴庄重，办学特色鲜明，将传统文化、数学知识作为学校发展的巧实力。让学生在张扬自己的个性中学习文化知识；让学生在学习文化知识的同时挖掘自己的个性特长。让素质教育在学生愉快的学习氛围中推进。

二、专家讲座感受

江苏省教科院成尚荣院长《在文化的进步中，有更大的追求》的讲座，充分阐述了学校文化对学校、教师、学生的影响和作用，阐述了文化软实力对一个民族未来的影响。已使我明白了作为一名校长怎样用文化推动学校发展、推动教师发展；明白了文化是一门科学；明白了文化的实质是人化，文化的繁荣是学校发展的最高境界。

苏州大学副教授夏骏《校长影响力提升策略》的讲座论点鲜明，语言精辟为怎样当一名好校长指明了方向。取得了怎样当一名校长的真经，知道了作为一名校长应该怎样处理和班子成员、教师、上级领导的关心，应该怎样带领全体教师实现学校的特色发展，让教师快乐工作，学生快乐学习。让素质教育真正落到实处。

于维涛主任、陈国安博士、周兴元局长等几位专家的讲座对新课程改革，校园突发事件的处理，传统文化的发展，教师优化发展进行全面而深刻的阐述，让我明白了作为一名基层教育工作者今后的工作方向和目标。

4.观苏州博物馆有感篇四

观苏州博物馆有感

观苏州博物馆有感博物馆是过去历史的印证,是张显城市特征的独特标志之一。说到苏州博物馆,其馆的建筑更值得一提, 纵观整个博物馆,首先可以看到的是建筑明确的功能分区和简洁的形式。在整体布局上，新馆巧妙地借助水面，与紧邻的拙政园、忠王府融会贯通，并且成为其建筑风格的延伸和现代版的诠释，符合历史建筑环境要求，又有其本身的独立性，以中轴线及园林、庭园空间将两者结合起来，空间上的布局真可谓恰到好处。白色粉墙将成为博物馆新馆的主色调，坐落别致的玻璃屋，使自然光进入博物馆的展区，让人感到心旷神怡。馆内有一个主庭院和若干小内庭院，布局精巧。其中一个庭院不仅使游客透过大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北墙直接衔接拙政园之补园，新旧园景融为一体。这是一座在古典园林元素基础上精心打造出的创意山水园，由铺满鹅卵石的池塘、片石假山、直曲小桥、八角凉亭、竹林等组成，既不同于苏州传统园林，又不脱离中国人文气息和神韵。馆内的珍藏物品内容更是包罗万象、令人惊叹。许许多悠久的历史文化成果都凝聚在保存众多的文物身上。它们有体有形，可捉可摸，形象的表现了中华民族悠久的历史和光辉灿烂的文化以及不断进取，艰苦奋斗的革新精神。许许多多的文物，还以它们悠久的历史和优美的艺术形象，为人类的生活更添风彩。在馆中各类型的具有重要考古价值的文物排列有秩。它们之中，有不少已具有数百年、上千年、上万年的历史，是先辈们为我们留下的无价之宝。无论是瓷器还是金器再或者木雕和象牙雕等都精致到极点。我认为一件成功的艺术作品，总是离不开内容题材与艺术形式的高度完美和统一，就其艺术表现，也离不开敏锐的感觉和熟练的技巧这两大元素。因而这大大小小的文物身上显现的无疑是古代人类勤劳与智慧的象征；馆内陈列了好多珍贵的瓷器，件件精致而富有深厚的文化底蕴。瓷器是中华民族的卓越创造。在北宋时出现了专供帝王陈设把玩的宫廷瓷，此后名窑名瓷名釉辈出，品种繁多，成为人们最爱收藏的艺术品类。古瓷器的窑口、胎质、瓷轴、器形、纹饰、铭文都有其历史的规范特征，是今人辨别古瓷真傍的依据。与瓷器紧挨着的是玉器。玉器是一种中国独特的艺术品，也是中国古代文明的重要标志。中国的玉料藏量非常丰富，而且品种齐全，质地优良。由于从新石器时代早期已开始创造，中国的玉器制造技法特殊而先进，造型纹饰典雅，内涵丰富而深蕴。玉器在中国的用途也十分广泛。在政治，经济，文化，思想，伦理道德，宗教信仰上都发挥过其它艺术品不能取代的作用。由此不可否认的说，这些精美珍贵历史文物是人类过去的文化活动的凭证，也是当代人类研究古代历史足迹的有效途径之一。各种传统的艺术形式，尽管有文献记载的描述，但是因为缺乏具体的形象，人们不可能真切地了解其历史特征。只有文物，才能将不同历史时期的传统艺术形式生动地展示出来。文物是反映当地一个民族物质文化和精神文化的遗迹和遗物，具有本民族的特色。通过对文物的鉴赏，不仅可以体味文物本身的艺术价值，还可以联想到文物制作者生活的历史时期的文化风貌和时代精神。它是祖先留给我们的无价之宝，是金钱买不到的。这些文物还具有重要的教育作用，能够帮助各族人民认识自己的历史和创造力量，提高和增强民族自信心和自豪感，激发各族人民的爱国主义精神，有利于各民族的团结和祖国的统一，有利于社会主义现代化事业的发展。在看过馆内一系列的展出以后，不由得感慨，经过多少年的风风雨雨和战乱，流传至今的文物相对来说已经不多了。而且随着时间的推移，能够留传于世的文物会越来越少。所以文物十分珍贵，我们也应该由此更加爱护文物。大千世界的神秘不会屈从于任何公式，没有一个体系能够万古长存。幸好真正有生命力的思想不会被体系的废墟掩埋，一旦除去体系的虚饰，它们反以更加纯粹面貌出现在天空下，显示出他们与阳光，土地，生命的坚实联系，在我们心中唤起亲切的回响。在一件件的文物熏陶下，我们沉睡的感觉唤醒了，失落的记忆找回了，朦胧的思绪清晰了。在当今市场经济同步腾飞，人类社会空前文明的历史时期，都市的繁荣发展，充满着活力和生机，百废俱兴的同时，也带来了消极的负面，那种喧闹、嘈杂、烦躁、不安；在那匆忙、拥挤的人潮如涌中渴望求得一片清闲、幽静的“乐

土”，我想苏州博物馆就是这样一个理想的好地。

5.游览苏州博物馆作文篇五

刚走到西北街段，就望见远处有一粉墙黛瓦，古色古香，却又不失现代气息的几何形建筑——苏州博物馆!这就是贝聿铭老先生所钟爱的“小女儿”吗?我们加快了步伐，想要一探究竟。

到了!到了!新馆与毗邻的拙政园、狮子林等园林名胜形成了一条丰富多彩的文化长廊。新馆正门口的步行街南侧为河畔小广场;杨柳依依，桃花灿灿。广场两侧修复了古色古香的沿街古建筑，集书画、工艺、茶楼、小吃等公众配套服务于一体，为前来旅游的中外游客提供了便利。

刚进大门，映入眼帘的首先是园林式花园，池塘、小桥、假山、亭台交相辉映，恰到好处的组合在一起，让人不得不佩服贝聿铭老先生的鬼斧神工。

但这赞叹马上又被诧异所取代——我们走入了西部主展区，首先看到的是国宝级文物真珠舍利宝幢。1978年，在苏州瑞光寺塔第三层天宫中发现，为北宋遗物，距今一千年左右。真珠舍利宝幢外形精美，选材名贵，工艺精巧，是北宋人民智慧的结晶。她静静地端坐在玻璃罩内，仿佛诉说着吴地的千年辉煌。

同样身为国宝级文物的五代秘色瓷莲花碗则给人以神秘感地多。这种瓷莲花碗，碗为直口深腹圈足，盏托形状如豆，盘x外翻，束腰，圈足外撇。碗身外壁、盏托盘面和圈足均饰重瓣莲花，如浅浮雕状突起。它的釉色滋润内敛，捩翠融青，呈现出玉一般的温潤感。所谓秘色，各人说法不一，有的说是青瓷统称，有的说是翡色之意……。究竟是何意也不是你我所能讲得清楚的。佛曰：不可说，不可说。

接下来的文物更是层出不穷，书斋陈设、玉器摆设、服饰……这般精美的东西，今生得以一窥，真乃人生一大幸事也!

忠王府。曾经骁勇善战的忠王李秀成的府邸;曾经被李鸿章称赞“平生所未见之境也。”江南最大的古戏台就在这里。玻璃柜中陈列的发饰、戏服美伦美焕，令人痴迷。红鲤、池水、古木、青竹构勒出一幅美丽的花园春景水墨画。

6.苏州博物馆社会实践篇六

苏州博物馆新馆占地平方米，建筑占地6170平方米，整个建筑群最高不超过17米。新馆建筑群坐北朝南，被分成三大块：中央部分为入口、中央大厅和主庭院；西部为博物馆主展区；东部为次展区和行政办公区。新馆建筑为地面二层，地下一层。有书画厅、两塔瑰宝厅、明清工艺厅、吴文化厅和临时展厅，另设有书店、影视厅、多功能厅、贵宾厅、观摩室、书画装裱室、文物修复室、陈列设计部、考古部和一个近千平方米的地下库房、面积达570多平方米的图书馆。

为了尊重古城的历史风貌,博物馆新馆的建筑采用地面一层,地下一层的格式,高度未超过周边的古建筑。新馆分三大块:中央部分为入口、前庭、中央大厅和主庭院;西部为博物馆主展区;东部为次展区及行政办公区。这种以中轴线对称的东、中、西三路布局,与东侧的博物馆旧馆忠王府相互映衬,十分和谐。

新馆占地不大,约10700平方米,但整体布局及空间处理却独具匠心,由传统园林的精髓中提炼出饶有新意的造景设计,有池塘、小桥、亭台、假山、竹林等,空间处理使新馆倍觉自然、深远、空灵,也让人感觉景致多变,观之不尽,光景常新。几何结构、硬朗而明快的线条,玻璃、钢铁、水泥、木头等多种质料混搭,黑、白、褐三色的主体色调,营造出一种中西合璧的独特韵味。

主展区设有“吴地遗珍”、“吴塔国宝”、“吴中风雅”、“吴门书画”这4个富有苏州地方特色的系列常设展览。其中位于地下一层的“吴地遗珍”系列包括史前陶器、玉器等主题展室。地面一层的“吴塔国宝”系列包括虎丘云岩寺塔佛教文物和瑞光寺塔佛教文物两个主题展。馆内还珍藏吴江海堤、吴县草鞋山、苏州越城等三个新石器时代遗址出土的一批生产工具和生活用具，其构形惟妙惟肖，体现了劳动人民的智慧。馆藏从虎丘塔发现的五代越窑青瓷莲花碗，造型精美别致，釉色晶莹滋润；从瑞光塔发现的北宋大中祥符六年所制“真珠舍利宝幢”，虽历千年之久，仍然斑斓璀璨，富丽堂皇，体现了当时在雕刻、镶嵌、漆工、金银细工等方面高度的技术水平；同时发现的宝幢内木函四壁彩绘、天王像和木刻版妙法经华经册等，也是价值很高的文物。特别在地下一层，珍藏了70余幅清代苏州地区状元书扇，其数量占清代地区状元数量的一半以上，是具有地方特点的书画扇。设计了一个宏大的水幕墙。水流沿石墙面翻卷出条条白色水花,跃入下面的池水中,池中游鱼可数,登楼踏阶,清心赏目。博物馆的色调以传统的粉墙黛瓦为基本元素,在错落有致的建筑布局中,用色泽更为均匀的深灰色石材做屋顶和墙面边饰,与白墙相配,清新雅洁,给江南建筑符号增加了新的诠释内涵。在建筑构造上,屋面形态的设计突破了中国传统建筑“大屋顶”在采光方面的束缚,玻璃和开放式钢结构可以让室内借到大片天光。博物馆的造景设计从古典园林的精髓中提炼而出,由池塘、假山、小桥、亭台、竹林等组成的写意画面体现着园艺的创新。西墙下的这处片石假山象是中国山水画里面连绵起伏的远山。博物馆的设计借鉴了江南园林的立窗借景,窗外的“美”在不露声色的刻意中展现。

从苏州最古老的古塔虎丘塔中发掘的“五代密色瓷莲花碗”陈列在吴塔国宝展区的虎丘宝藏厅中。莲花碗由盏托和碗组成，高度为13。5厘米，整只碗颜色介于瓷色和青玉之间，看上去非常通透，瓷碗却让我感受到了玉碗的质感，难以想象这只碗居然来自一千多年前，完全打破了文物在我心里破破烂烂，岁月斑驳的形象。碗身饰有浅浮雕大瓣莲花图案，犹如一朵盛开的莲花，古朴优雅、清新脱俗，虽没有那种金碧辉煌的华丽却有一种沁人心脾的的玲珑与清秀，另外此碗比例也十分协调，让人看上去赏心悦目。展区的灯光打在上面，如同莲花碗中清水荡漾，顿时感觉鲜活起来，不愧是博物馆的“镇馆之宝”啊！密色瓷极其罕见，连科学发达的今天都无法再造出这类瓷器贝老将此展厅设计成八边形，让我们如同置身在古塔中欣赏这珍宝，真是用心良苦。

明、清的瓷器都陈列在吴中风雅展区，被称之为陶冶之珍。扑面而来的各类青花瓷，不禁让我想起了方文山写的歌词“素胚勾勒出青花笔峰浓转淡”，其中最吸引我的是一个清朝康熙年间的青花人物笔海，笔海即体积比较大的笔筒，此件笔筒绘图精美，上面所绘的有打扇的仆人、手持拐杖坐在凳子上的老妇人、向老妇人作揖的男子和两位轻声交谈的文人。五人栩栩如生，形态各异，人物的衣履和周围的物品和景色用浓淡不同的青色来表示，层次分明，极富立方感。听解说员介绍后才知道，这就是五彩青花。我不禁觉得古代文人格调甚高，连笔筒都用这么精美的。

穿梭了历史瑰宝的艺术长廊，我更全面细致地领略到了苏州人文、历史、艺术、文化方面的知识。参观的时间虽然有限，但古人留给我们的这些财富，反映出中国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的。我们无不在为我国悠久的历史礼貌和古代人民的智慧而感到惊叹。但是，除了自豪之外，对于博物馆的冷清，不禁引发我们的思考。与著名的商业街仅仅数步之隔，应对着免费的门票，为什么只是漠视。在物欲横流的当今社会，对于历史的木然，是不是精神财富的缺失呢，同时参观了历史文物，身为大学生的我们又就应领悟到什么。或许这就是刚开始所感觉到的不安吧。

唐太宗曾有句：以史为镜，能够知兴替。它说明我们就应敬畏历史，而不是只是将其藏至博物馆供人们观赏的玩物。毕竟，历史博物馆的厚重和底蕴也不是一次参观就能体会和感悟的。此外，每个人在了解了历史之后都需认真的去思考它给我们带来的教训，去思考我们今后就应怎样去做。它不仅仅仅反映了过去的以往，更是今人做人处事的方向标。

7.苏州博物馆考察心得篇七

姓名：陈春

班级： 08级环境艺术设计学号： 08191703

4一、实习时间：2011年5月

二、实习地点：杭州、苏州、上海三、三、实习形式：个人考察

四、实习目的：环境艺术设计方向的学生主要通过参观博物馆藏品、古代建筑室内外装饰因素，了解一些反映古代艺术设计思想的设计成分的具体运用。学会以视觉为方式、以平面为元素分析古代设计作品的功能与形式，了解现代设计的创意步骤、策划原理、及作品的时尚风格，通过这些认识使学生把已经掌握的基本理论知识巩固与加深，同进补充新的知识点，为以后的专业学习打下良好的基础。

一、杭州艺术考察

1.西溪国家湿地公园

西溪国家湿地公园在空间布局上可归纳为“三区、一廊、三带”。整个保护区分成三大区域：东部是2.4平方公里的湿地生态保护培育区，实行完全封闭，主要任务是保育、恢复、培育，营造具有湿地多样性物种的原始湿地沼泽地；西部是1.78平方公里的湿地生态景观封育区，实行一定年限的全封闭保护，营造原始湿生沼泽地；中部是5.9平方公里的湿地生态旅游休闲区。一条50米宽的多层式绿色景观长廊将环绕保护区，犹如一条绿色的绸带，“绸带”自外而内由常绿高乔木、低乔木、灌木、草本植物、水边植物五个层次组成，不仅可观赏，还有着提示漫游线路、限制随意进入等导引功能。“三带”指的是紫金港路“都市林阴风情带”、沿山河“滨水湿地景观带”、五常港“运河田园风光带”。[

2.西湖

杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。自古以来就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州”。

西湖之美，美在其如诗如画的湖光山色；美在湖山与人文的自然相融；更美在人们对她的呵护及对其历史文脉的传承。

西湖四周，绿荫环抱，山色葱茏，画桥烟柳，云树笼纱。逶迤群山之间，林泉秀美，溪涧幽深。西湖不仅独擅山水秀丽之美，林壑幽深之胜，且更有丰富的文物古迹、优美动人的神话传说，把自然、人文、历史、艺术巧妙地融为一体。

3.中国美院

中国美术学院南山校区位于西湖湖畔绿树成荫的南山路上，学院没有围墙，臵身偌大的校园里，可以发现中国式的水墨基调，两幢楼之间的廊１

桥会让人感受江南水乡建筑风格，同时又充满了现代气息。厅中的石鼓墙上的透光格，廊边的木窗棂，旋转楼梯上的小圆亭，让我们能充分感受到设计者赋予它们的意义。

结束了南山老校区，接着去领略象山新校区带给我们另一种设计的震

撼。中国美院新校区是一个人文理想主义的校园规划和校园营造，两期营造环绕了象山，呈散点状分布山野间，随意而自然，没有刻意设计的建筑形象，也没有着意营造的中心校区，校区是铺展于象山脚下的园林城市。在象山校区，大量使用了当地废弃的旧瓦，旧瓦的回收再利用既是追忆正在逝去的建造传统。我认为象山新校园或许是中国传统与现实激烈冲突中诞生的另一种“乌托邦”，30座大小不一的建筑平静的沉浸在中国南方平缓的山水之间，这里流动着艺术学子的青春、激情、沉思与梦想，昭示着一条通往人们内心深处的返乡之路。

二、苏州艺术考察

1.苏州博物馆

苏州博物馆新馆是著名的建筑设计大师贝聿铭先生的封山之作，选址位于历史保护街区范围，紧靠世界文化遗产拙政园和全国重点文物保护单位太平天国忠王府。该地块被贝聿铭先生称为“圣地”，在这一地块上设计博物馆是“人生最重要的挑战”，既要有传统的东西，但又一定要有创新，传统的东西就是要运用传统的元素，让人感到很协调、很舒服；创新的东西就是要运用新的理念、新的方法，让人感到很好看，有吸引力。博物馆新馆的设计结合了传统的苏州建筑风格，把博物馆臵于院落之间，使建筑物与其周围环境相协调。博物馆的主庭院等于是北面拙政园建筑风格的延伸和现代版的诠释。尽管白色粉墙将成为博物馆新馆的主色调，以此把该建筑与苏州传统的城市肌理融合在一起，但是，那些到处可见的千篇一律的灰色小青瓦坡顶和窗框将被灰色的花岗岩所取代，以追求更好的统一色彩和纹理。

偌大一个博物馆，东邻太平天国忠王府，北依名胜极品拙政园，西南面对千年古城的小桥流水人家、粉墙黛瓦院落。其风韵，其神采，其姿色浑然一体。现代流派的苏州博物馆，不仅是建筑设计的奇迹，也是一种人性关怀和民族亲情的彰显。

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2.苏州园林

苏州素有“人间天堂”的美誉。作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、等以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。

这里有写意的山水艺术思想，完美的居住条件与生活环境，丰富的社会文化内涵。

苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，建筑类型齐全，保存完整，系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容。是明清时期（14--20世纪初）江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。

苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息、物质内容和精神内容都极其深广。而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。另外，苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。

这些建造于 16～18世纪的园林，以其精雕细琢的设计，折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。苏州园林在有限的空间范围内，利用独特的造园艺术，将湖光山色与亭台楼阁融为一体，把生意盎然的自然美和创造性的艺术美融为一体，令人不出城市便可感受到山林的自然之美。此外，苏州园林还有着极为丰富的文化底蕴，它所反映出的造园艺术，建筑特色以及文人骚客门留下的诗画墨迹，无不折射出中国传统文化中的精髓和内涵。

上海艺术考察

1.上海新天地

上海新天地是一个具有上海历史文化风貌的都市旅游景点，它是以上海独特３的石库门建筑旧区为基础改造成的集餐饮、商业、娱乐、文化的休闲步行街。以中西融合、新旧结合为基调，将上海传统的石库门里弄与充满现代感的新建筑融为一体。上海新天地就是由石库门建筑与现代建筑组成的时尚休闲步行街。是一个具上海历史文化风貌的都市旅游景点。

2.上海外滩及步行街

上海作为中国最发达的城市之一，也是中国大陆的经济、金融贸易和航运中心。出了世博园，我们又去了外滩、博物馆、南京路步行街，去体验真正的上海。

外滩，位于上海市中心区的黄浦江畔，它是上海的风景线，是到上海观光的游客必到之地。外滩又名中山东一路，全长约1.5公里。东临黄浦江，西面为哥特式、罗马式、巴洛克式、中西合壁式等52幢风格各异的大楼，被称为“万国建筑博览群”。而外滩夜景却是绝不可错过的。

南京路和淮海路是上海最繁华的街区,素有“中华商业第一街”之誉，东起外滩，西至静安寺与延安西路交汇，全长5.5公里，两侧商厦鳞次栉比，云集着约600多家商店。漫步在步行街上，游客们可以充分体会“以人为本”的设计理念，地表路面全部用花岗岩铺设，一条大理石铺就的“金色之带”汇聚了各类现代化城市公共设施，其中，有赏心悦目的花坛，可供查询商品、服务的电脑亭，造型别致、供游客小憩的椅子等。步行街上不时驶过既有现代造型又不失古朴特色的观光车，力求处处为游客提供方便和舒适。商业繁荣是南京路永恒的主题。

3.上海世博园

2010年上海世博会中国国家馆，以城市发展中的中华智慧为主题，表现出了“东方之冠，鼎盛中华，天下粮仓，富庶百姓”的中国文化精神与气质。展馆的展示以“寻觅”为主线，带领参观者行走在“东方足迹”、“寻觅之旅”、“低碳行动”三个展区，在“寻觅”中发现并感悟城市发展中的中华智慧。展馆从当代切入，回顾中国三十多年来城市化的进程，凸显三十多年来中国城市化的规模和成就，回溯、探寻中国城市的底蕴和传统。随后，一条绵延的“智慧之旅”引导参观者走向未来，感悟立足于中华价值观和发展观的未来城市发展之路。中国馆，共分为国家馆和地区馆两部分，国家馆主体造型雄浑有力，犹如华冠高耸，天下粮仓；地区馆平台基座汇聚人流，寓意社泽神州，富庶四方。国家馆和地区馆的整体布局，隐喻天地交泰、万物咸亨。中国馆以大红色为主要元素，充分体现了中国自古以来以红色为主题的理念，更能体现出喜庆的气氛，让游客叹为观止。中国馆建筑外观以“东方之冠”的构思主题，表达中国文化的精神与气质。国家馆的“斗冠”造型整合了中国传统建筑文化要素外，地区馆的设计也４

极富中国气韵，借鉴了很多中国古代传统元素。地区馆以“叠篆文字”传达出中华人文历史地理信息。在地区馆最外侧的环廊立面上，将用叠篆文字印出中国传统朝代名称的34 字，象征中华历史文化源远流长；而环廊中供参观者停留休憩的设施表面，将镌刻各省、市、区名称34字，象征中国地大物博，各地团结共同进取。

我在这里真正领略到了“城市，让生活更美好”这一主题精彩的演绎，也看到了现代人对新型城市、环保城市、自然化城市、人性化城市的追求和向往。世博会展示着经济的辉煌，科技的进步，低碳的新理念，建筑设计的最新成果等。

总结

这次写生实习我通过亲身体验和观察，认识到了很多在书本上没有的知识，从实际观察，及老师的讲解中得到了更多的宝贵的经验。此次考察，不仅拓展了我的专业视野，学到了许多关于建筑和视觉的知识，对建筑的结构、园林的造型和传统元素的运用有了进一步的了解。

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