淡定是人生的一种最高境界

淡定是人生的一种最高境界（8篇）

1.淡定是人生的一种最高境界 篇一

感恩，是人生的一种精神境界

——读《学会感恩 担当责任》有感

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。动物都知道感恩父母、孝敬长辈，那么人呢？感恩对人来说，应该有着更深刻、更广泛的含义，绝不仅仅是简单的报恩，它是责任，也是自立、自尊，更是人生的一种精神境界。

——摘自《学会感恩 担当责任》

偶然的机会，看到《学会感恩 担当责任》这本书，一下子被它吸引住了，忍不住一章一章读下去，竟达到手不释卷的境界，通书读完，犹如给心灵做了个畅快淋漓的排毒SPA，面对生活，时常怀有一颗感恩的心，将一辈子都生活在阳光下。

——感恩父母，让我们懂得生命的真谛。

年少时，总觉得父母的给予和付出是天经地义，甚至对他们的管束不以为然，嫌他们太唠叨，抱怨他们低估了我们的能力，直到有一天，我们也为人父母，才能深深体会到父母的伟大。

作为家中独女的我，一直享受着父母全部的爱与关注，生病时，妈妈彻夜照顾我的身影，下雨天，爸爸背着我去上学的情景，叛逆的年纪，因为小事跑出家门，身后父母焦灼的呼唤……即使有了自己的小家和孩子，对父母做的最多 1的，也只是常回家看看。直到今年年初，爸爸因病住院手术时，才深深感到自己肩上的责任之重，在最忙乱的日子里，甚至暗暗抱怨过，为什么我没有兄弟姐妹来分担？是感恩的心态和必须担当的信念，带我走出心灵的阴霾：让我能够在通篇都是可怕字眼的手术通知书上郑重签字；在医护人员不够的时候，承担起临时护士的职责，协助给爸爸的伤口换药；在术后十几天里，不慌不乱，合理安排陪床的家人；在深夜驾车陪爸爸到医院做放射治疗…….如今，走过那段艰难的日子，我已从爸妈羽翼下的娇娇女，成长为可以为他们遮风避雨的大树。我想说：感谢爸妈给我生命，让我拥有如此美好的人生，感谢爸妈给我幸福的家庭，让我拥有健康的人格，更要感谢爸妈给我照顾你们的机会，让我学会担当。

——感恩工作，让我们更好的实现人生价值

工作负责来源于我们对工作的感恩态度，感恩之心不仅能激发我们最大的潜能，它也是一种智慧的体现。怀着一颗感恩的心来面对身边的人和物，我们会发现原来世界是如此美好。怀着感恩的心，我们才能感受到真正的幸福。

感恩意味着责任，没有责任感的员工是不懂感恩的员工。感恩让人的内心萌生责任意识，责任意识让每一个人表现得更加卓越。不再简单的把工作当成是养家糊口、不得不做的事情，而应心怀感恩的把工作看成是一种恩赐、一种馈

赠，只有这样，我们才能发自内心地去履行这种责任。

记得调入市公司机关工作不久，有一次正值月末，所在部门的任务比较多，这时候，其他部门有项工作需要我配合，站在自己和部门的立场，年轻的我几乎是毫不犹豫的拒绝了对方的要求，我的部门领导得知情况后，严厉批评了我，并且要求放下手头工作，尽快配合他们完成任务。面对我的委屈和不解，他这样告诉我：“其他部门有求于咱们，一定是在迫不得已的情况下，这时候帮助别人，就等于在你遇到困难的时候给自己找帮手，永远不要拘泥于自己的岗位和职责，一定要站在公司的高度考虑问题，学会放下小我，才能成就大我。”这段话，后来一直作为我职场生涯的座右铭，并因此受益匪浅，得到很多弥足珍贵的经验和亲密的工作伙伴。

感恩是负责工作的动力源泉，感恩自己的工作，你就会发现，不知不觉中你正在负责工作，不管什么时候，如果我们把感恩融入工作当中，那么我们的责任心就会被点燃，工作的质量也会得到改善，一个人即使没有一流的能力，只要你懂得感恩，以负责的态度去做事，同样会获得成功。

——感恩社会，让我们将温暖永远传递

每个人从出生那一天起，就拥有了作为社会和国家的一员应当拥有的权利，它不需要什么前提条件。同时，权利因为责任而存在，这也是不需要什么前提条件的。我们成长的每一步，都离不开许多人的帮助，这应当是正常社会的一部分，我们心存感激，我们也会去尽可能地去帮助他人，去回报这个社会的宽厚仁爱并使他人也感受到这种宽厚仁爱，共同建立一个良好的社会环境。

想起白芳礼，一位平凡的老人，在生命的最后19年，省吃俭用、顶风冒雨奔波在街头，用蹬三轮车积攒的近35万元钱，资助了近300名贫困学生，而他的私有财产账单上是一个零。他倾尽所能地把他的光和热洒向了众多需要帮助的学生身上，老人捐钱从不图回报，许多得到他帮助的学生并不知道他的姓名。他的快乐和幸福来自他那一颗太阳一样的心，学生们从他那里获得的感动和成长，让他收获了无上的幸福。

感恩从来不需要冠冕堂皇的装饰，不论贫富，都有自己感恩社会的方式，医生救死扶伤，警察维护法纪，老师培育英才，学生努力学习……把对社会的感激升华为对国家的贡献，为构建和谐社会出一份绵力，还是那句老话，人人为我，我为人人。

爱和责任，从来就不是一个人的事。通过施爱和被爱，通过互相感恩、共担责任，家庭成员、亲朋好友、同一个团队的人们形成了一个个同心圆，将爱心汇聚成一颗颗责任心，才能为社会撑起广阔而和谐的天空。

2.简单是人生的最高境界 篇二

人生的意义究竟是什么？不在于你获得了多少，而在于你的内心是否有满足感和幸福感。过一种宁静简单、舒适自在的生活，让心灵获得愉悦，才是生命的最高境界。

生活越简单，离这样的境界也就越近。

北宋文学家欧阳修晚年号“六一居士”。他所谓的“六一”是：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶……以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”宦海沉浮，看透了人间冷暖之后，欧阳修深切体会到人需要返璞归真，回到最简单的状态。物质越是简单，精神世界越是丰盈辽阔。这样的人生就如同一幅写意山水画，寥寥几笔，境界全出，韵味无穷。

美国作家、哲学家梭罗，是19世纪非常有影响力的人物。梭罗为了自己的信仰，28岁时来到瓦尔登湖畔，建了一个小木屋住了下来。他在那里住了两年，过着简单的生活，并在此后根据自己在瓦尔登湖生活的观察与思考，整理并出版了两本著作。隐居瓦尔登湖期间，梭罗在湖水、森林、月光、鸟鸣的世界里，静静地思索着人类应该有的生存状态。他说，多余的财富只能换取奢靡的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的。他倡导一种简朴的生活方式，隐居期间，一张床、一张木桌、三只凳子，就是他的全部财富。后来，梭罗结束了离群索居的生活，回到原来的村落，却仍然保持着自己简朴的生活风格。梭罗诗意地栖居在这个世界上，因为生活简单，所以才能够腾出时间来深入思考、品味人生。

简单，才是人生的最高境界。不论在哪个国度，哪个年代，都可以过一种物质简单、心灵富有的生活。我支教的学校有一位五十多岁的教师。他在山区教学，一呆就是30年。他说，我拥有一座青山，一间教室，一群孩子，足够了。夕阳西下，他每天都会在学校门口送孩子们回家，而此时的他和孩子们构成一幅最美的画——简洁、朴素、沉静，让人难忘。

3.人生是一种境界 篇三

我们的第一声啼哭，就暗示了世道的艰难。因此，我们不能不凭借自己的双脚，在这个世界上跑来跑去。

太多的期待，太多的幻想，支撑起我们灵魂的星空，使我们习惯于在毁灭中求生，在绝壁间寻路。

我们必须从从容容。

人生，永远是一枚青涩的果子。

这其实是一种幸运。我们有充足的理由高悬于枝头。在天地之间，在幸福与痛苦之间，展示自己。

一切不要太在意。

纵然卑微如涧边之草，纵然崇高如峰间之松，流水行云，都是匆匆一生。

上帝拥有自己可意的庄园，留给我们在人间，我们理当坚守自己。

摊开的手掌，同时落满了阳光和风雪。

我们原本就是凭借鲜花与荆棘，凭借果园和荒漠，把握住生存的根据。

学会走路，学会爱恨，学会在心灵流血的时候，打起精神。

我们必须从从容容。

在失恋的雨季中，牢记住初恋的晴空。

在凄迷孤苦中进修，怀想远方的朋友。

忧伤时，握手为拳，唤醒窗外那一片属于自己的风景。

人生之无奈，也就在于我们永远不能企及自己梦想中的一切。

既然我们无法抓着自己的头发升上太空，那么，我们倒不如深情的低下头，挥去天边那诱人的彩霞，热恋我们脚下的这一方实实在在的土地。

食人间烟火，尝酸甜苦辣，尽喜怒哀乐，历荣辱盛衰，这未必不是一种福。

我们必须从从容容。

在不尽的旅程中，用足音与这个世界交谈；

在风雪的荒凉处，用热血温暖自己；

在沦陷的季节里，举双臂为不倒的旗帜。

这个充满爱与恨的世界，原本是我们无法背叛的家园，每扇洞开的窗口，都有一片我们留恋的温馨。

人生，是一种境界。

4.能吃亏是做人的一种境界 篇四

吃亏决不亏，惜福才有福！

做人要能吃得亏，过于计较，得失心太重，反而会舍本逐末，丢掉应有的幸福。“吃亏”不光是一种境界。更是一种睿智。

人生一世，功名利禄，生不带来，死不带去，斤斤计较，徒然给自己增加痛苦而已。不如看淡得失。放下名利，享受生活的快乐。

真正有智慧的人，不在乎“装傻充愚”的表面性吃亏，而是看重实质性的“福利”！

吃得亏中亏方得福外福贪看无边月失落手中珠。

难得糊涂益身心。有些亏吃得难受，但你又何必自己苦自己，不妨装装糊涂，才有安然平顺的心情。

“吃亏”不光是一种境界，更是一种睿智。能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然。不能吃亏的人，在是非纷争中斤斤计较，他只看局限在“：不亏”的狭隘的自我思维中，这种心理会蒙蔽他的双眼，势必要遭受更大的灾难，最终失去的反而更多。

吃亏不但是一种胸怀、一种品质、一种风度，更是一种坦然，一种达观。一种超越。

第一章 吃亏是福

做人一定要吃得亏

看似吃亏，实则受益

若能吃亏，必少是非

不怕吃亏，培养器量

心里坦荡荡，幸福永相随

吃亏后才会懂得珍惜

吃小亏在先，占大便宜在后 第二章 能吃亏，还要会吃亏 能透视“亏”后的“福”

亏在利益，赢得人心

比对手看得更远

站在更高的境界里看吃亏

吃一堑，长一智

吃亏不亏，惜福得福

你不来，我过去

吃亏：为救助一个困惑的灵魂

给对手找到合适的台阶

损已利彼再利己 第三章 出口往往在低处

出口往往在低处

低头低就不低人

把优越感让给对手

降低身份，抬高身价

低头认错不为低

放下架子投师学艺

矮檐下低头为登堂入室

低调为人，远离灾祸 第四章 舍得小利，方得大益

拿“小头”才能做大

宁可自己吃亏，不让顾客失望

不要怕便宜了别人

先予后取：小损失大收获

愚者赚今天，智者赚明天

商场玩的就是吃亏是福

第五章 难得糊涂益身心

真智者装傻充愚

不必知道辱人者是谁

委心任运顺其自然

快乐是生活最高的境界

被“踢”是因为你有价值

不以诽谤对治诽谤

原谅朋友的错误

领悟天道，糊涂得福

让嫉妒你的人心顺

不拿别人的错误惩罚自己 第六章 退是海阔天空，进则水深火热

退后一步，视觉更宽阔

横冲直撞只能是死路一条

心怀畏惧，功成身退

不计较敌人的侮辱

把面子还给对方

让三尺天下太平

公之于众，于事无补

放下面子，打破束缚

不宽恕别人就是不宽恕自己

退步就是进步的张本 第七章 必有忍，乃有大成好汉能吃眼前亏

一“忍”化百“危”

天堂和地狱的一线之隔

忍耐才能等待最好的时机

让闲话随风而去

困境是幸福的开端

忍耐而后见成功

吃亏忍怒，得来幸福 第八章 多做一点，赢得更多

别人打小算盘，你打大算盘

加班不亏，反是福

多做一点，方便他人

助人其实是助己

为竞争对手多做一点

奉献爱心救的是自己

多想一点，会有突破

大事不差，小事不丢 第九章 守柔不争得天庇护

以不争，天下莫能与之争

紧握手中沙则沙漏

断除不合理的欲望

放弃最好的选择

遵守秩序，排队等候

推功揽过显英雄本色

守柔不争，得天庇护

第十章 天堑变通途，挫折成幸福

不幸中有大幸

自助者天助之

坦然接受命运的不公

一切可以从头再来

顺是伤害，逆是财富

机遇会乔装成困难

厄运中总有一线生机

失败是成功的勋章 调整态度，吃亏为福

逆势思维，绝境逢生 第十一章 老实人其实最聪明

爱吃亏的人吃不了亏

不计前嫌，以德报怨

小聪明害人没商量

决不能作伪善之人

为朋友可以两肋插刀

宁肯吃亏也要维护信誉

先奉送自己的信任

用心灵的眼睛照亮前程

厚道之人必有厚道之福

第一章 吃亏是福

做人一定要吃得亏

有这样一个脑筋急转弯：你最不想吃的但却经常能吃到的是什么？答案是“吃亏”。几乎在所有人的意识里，亏吃不得。亏到底吃

得吃不得呢？我们首先看看“吃亏”二字的渊源。

相传它的来源是这样的：

有个小伙子叫李三，因赌博成性而倾家荡产，最后流落街头，成了乞丐。一次，他已两天没吃一口东西了，再不吃东西就得饿死。他想出个招，即使被打死，也要做个饱死鬼。

李三来到一家饭馆，对店主的说：“给我来个„亏‟，我好长时间没吃„亏‟啦！”老板愣住了，“什么是„亏‟，这个„亏‟怎么做？” “你们这么大个饭馆，连个„亏‟都不会做，太没水平啦。我告诉你们，把面和好，擀成饼，把肉馅放在饼上，卷起来放到笼屉上蒸，一袋烟的工夫就好。”

“客官，那你慢慢喝茶，一会儿，„亏‟就好了。”老板陪着笑脸说。

一会儿，“亏”出屉了。李三三下五除二，将几笼屉的“亏”一扫而光。然后趁老板不注意，就溜之大吉了。老板发现后，着急地说，那人吃了我的„亏‟还没给钱呢？众人知道原因后，开玩笑地对老板说：“人家吃了„亏‟，为什么还要给你钱？这是你亏欠人家的，吃

你是应该的，还管人家要什么钱？”

据说从此后，吃亏就成了一句口头禅流传下来。对于来源的可靠性我们姑且不论，就“吃亏”一词，从这个故事，我们已经有了深刻的体会，吃了“亏”的人却得到了满足，奉献“亏”的老板却沮丧至极，吃了大亏。从这个意义讲，古人是非常睿智的，在创造“吃亏”的同时，就告诫人们吃亏是福啊。虽然这里的“吃亏”和我们现在所谈的吃亏意义相反，但其中“吃亏是福”的道理却有异曲同工

之妙。

然而任何社会都有功利浮躁的一面，很多人都想得到名誉、地位、金钱以及别人的尊重和奉承，似乎惟有此，才是成功的标志，才是人生价值的实现，为此，人们劳心劳力、孜孜不倦地追求一些形而上的虚态，为了一己私利斤斤计较、做人总怕吃亏的事情

便屡见不鲜。

但是总想占便宜，最终吃亏的是自己，因为你丢掉了人们对你的尊重和信赖，这个“亏”可大了，比天还大！最终结果是你什么便宜也赚不到，人格没有了，朋友没有了，金钱也甭说了，亏得是你是你还是你。

石崇是晋朝著名的大财主，他官至卫尉，富可敌国。有个叫孙秀的高官非常嫉妒石崇的财富，曾几次借机要石崇贡献些财富，石

崇却装聋作哑，故意不理，孙秀愤恨不已。

石崇有一爱妾绿珠，美貌非常，孙秀向石崇索要绿珠，石崇却无法割爱，断然拒绝，孙秀于是更加嫉恨石崇。

后来淮南王司马允犯了事儿，孙秀主抓此案，乘机诬陷石崇跟司马允一起作乱，把石崇的外甥欧阳建等人一并起诉，收进了监狱。石崇长叹一声：“那些家伙们是看上了我的财产啊！”执行的人于是问他：“知道如此，你何不早把它们送人！？”石崇无言以对。不

久石崇就被正法，家产也全部被抄没了。

不能吃亏，最终得吃个大亏。相反，那些能吃得亏的人却总能在不如意中找到一飞冲天的机会。

1908年，美国有一个叫希尔的年轻人，接受了一位全国最富有的人的挑战，答应不要一丁点报酬，为这位富翁工作20年。表面上看，希尔吃了大亏，因为这20年正是他年富力强、最能创造利润的时期，可是，实际上，希尔获得的是远比他应该得到的报

酬还要多得多的回报。

故事从这里开始： 年轻的希尔去采访钢铁大王卡耐基。卡耐基很欣赏希尔的才华，对他说：“我向你挑战，此后20年里，你能否把全部时间都用在研究美国人的成功哲学上，然后提出一个答案，但条件是：除了写介绍信为你引见这些人，我不会对你作出任何经济支持，你

肯接受吗？”

虽然没有酬劳，但是希尔相信自己的直觉，接受了挑战。在此后的20年里，他遍访美国最富有的500名成功人士，写出了震惊世界的《成功定律》一书，并成为罗斯福总统的顾问。

“吃得亏”，这就是希尔之所以能成功的全部秘密。希尔后来回忆说：“全国最富有的人要我为他工作20年而不给我一丁点儿报酬。一般人面对这样一个荒谬的建议，肯定会觉得太吃亏而推辞的，可我没这样干，我认为我要能吃得这个亏，才有不可限量的前途。” 人世间，大凡精彩的演出，表现的都是人物的精、气、神。亏要能吃得。吃得亏才能扭亏为赢，周圆畅达，换来浩然正气。那些把不可以吃亏不可以受人欺负当作做人的头一条的人，可以在课堂上扔下书和教授吵架；可以在旅行时为一点点小利和小贩争执；有一点点不顺心就想到要离开公司，大不了重新开始；对待感情，下意识地总要他（她）对我比我对他（她）好，感情倘若是秤，绞尽脑汁总要他用七分我用三，最多**分已经觉得投入太多。总之心里的小闹钟时刻反复提醒自己：不可以吃亏！但时过境迁，这些人重新想起自己尽力不吃亏的主要事迹时，却总是发现一切其实可以找到更好的方式。因为，和教授吵架的后果是那门课最终没有拿到好的分数；旅行时的愤怒冲淡了快乐；愤然离职后是心情平复后长时间的后悔；至于感情，总是计较得失，却失多得少。

其实，越是不计较吃亏的人，才越会得到真正的幸福。能够理解“吃亏是福”里面的睿智，能够参透“做人要吃得亏”中的禅机，你的人生从此才开始有了真正的转机，你的幸福之门也就在不计较中得到了开启。

反思与领悟：

并非所有的便宜都值得庆幸，并非所有的幸运都值得高兴，同样，并非所有的“亏”都令人难以忍受。一个不能吃亏的人，会在斤斤计较中丧失了更多的资源，得小利而失大利。不懂得吃亏，就不能完美地领悟人生；不懂吃亏，就不会有事业上的壮丽辉煌。相反，能吃得亏的人往往打开了珍藏在心中的宝藏。能吃亏，就收获了“忍辱负重，能屈能伸”的性格形象。能吃得亏，就能够在沉淀中有了“厚积薄发”的资本。

智慧新语

做人要能吃得亏，过于计较，得失心太重，反而会舍本逐末。看似吃亏，实则受益“难得糊涂”与“吃亏是福”是郑板桥曾经书写过的两幅志趣相同的条幅。前者广为流传，家喻户晓，被世人奉为处世哲学。相比之下，“吃亏是福”得到认可的人数却少得多。其实，天上的日月不可能永远盈，也不可能永远亏，天道尚如此，人间更难离这个规律。所以人们对盈亏，不要过于计较，因为很多时候，看似吃亏，实际上是一个得到补偿的过程。

佛罗里达州有一位农夫，买到了一块非常差的土地，那片地坏得使他既不能种水果，也不能养猪，那里能生长的只有白杨树及响尾蛇。但是他没有因此而沮丧，而是冥思苦想以图改变目前的这种状态，他要把那片地上所有的东西变作一种资产。

很快，他想到了一个好主意，他要利用那些响尾蛇，他的做法使每一个人都很吃惊，因为他开始做响尾蛇肉罐头。他的生意做得非常大。他养的响尾蛇体内所取出来的毒液，运送到各大药厂去做治蛇毒的血清；响尾蛇皮以很高的价钱卖出去做女人的鞋子和皮包。

装着响尾蛇肉的罐头送到全世界各地的顾客手里，有很多人买了印有那个地方照片的明信片，在当地的邮局把它寄了出去。每年来参观他的响尾蛇农场的游客差不多有两万人。为了纪念这位先生这个村子现在已改名为佛州响尾蛇村。

看了这则故事，谁能说这个农民是吃亏了呢？“福兮祸所倚，祸兮福所伏”。正是因为有了前面的痛苦的“吃亏”，才有了后面的受益。能吃亏的人不会用种种负面的假设去证明自己的正确。“社会太不公正”，“我总是吃亏”，“我处处不如意”，他们很乐意承认自己的亏损，同时想办法改变这一亏损。吃亏不是一种消极、颓废，不是悲观、懦弱，相反，它是一种执著追求的精神，一种为人处事的风格，更是一个人安身立命的永久鞭策。这样的吃亏就是福啊。

“满者损之机，亏者盈之渐。损于己则益于彼，外得人情之平，内得我心之安。既平且安，福即在是矣。”这是郑板桥写给一个叫郑煊的远亲的勉词。

有一次郑煊做木材生意，货运到外地，货价狂跌，眼看就血本无归。这时，郑板桥便送给郑煊这幅勉词。果然应了郑板桥的话，没过几天。木材的价格突然涨起，郑煊意外地发了财。他认真思考着郑板桥给他的题词，从中体会出了人生哲理，并题词作为家训，刻在墙壁上以示后人。

也许你认为“吃亏是福”是一种“傻瓜”行为，只有精神不正常的人或者傻到极点的人才能认为“吃亏是福”。把“吃亏”当成“福”气对待，那么首先就要“损于己”，方能“益于彼”，然后“外得人情之平”。吃亏意味着舍弃与牺牲，一个一点都不懂得忍让的人，一个永远都咄咄逼人的人，时间长了，只会让人觉得了无情趣，而且在永远不想吃亏的斤斤计较中总是在恐惧中面临下一次的吃亏。过于计较，得失心太重，反而会舍本逐末。当失误摆在面前，而且很快的找到教训后，就应该迅速将这件事沉淀下来了，找到下一个出口。过多的计较会使自己陷入过往的沮丧情绪里，这种情绪会抑制我们的自信，甚至影响判断，如果这样正应了那句话，“在你错过太阳时，你选择沮丧，那么你又要错过星群了”。因此，承受吃亏也是一种自信的表现。这种做法需要一种勇气，也需要一种超脱，更是一种智慧。

有时，退一步，让自己在海阔天空中放松，无论是心情还是人情，在看似吃亏的过程中，已经得到了补偿。你得到的东西没有得到，你认为自己是“吃亏”。越是得不到的东西越想得到，你自诩为这才是一种“福”。其实未必得到的就是“福”？有时失去也是一种“福”。塞翁失马“亏”了什么？又“得”到了什么？

“损于己则益于彼”，这是一个良性循环，经过一道反射后，则又回到“益于己”上面来了。比如说有一条凹凸不平的路，路上还有积水，而你穿了双新鞋子走在路上，当然要找干净的路面走，躲开那些水洼。这时候，身后开过来一辆汽车！如果你采取“亏于己则利于彼”的做法，就会立刻跳进水洼里，把干净的路面让给那辆车过。跳到水洼里，看似吃了亏，可是如果让车从水洼里开过，那岂不是更糟糕？可能你湿污的地方就不光是一双鞋子而已。

于是有人问了：“可是如果你身边有人总打着小算盘算计你，你知道但不愿伤害这个人，那怎么办？”我可以告诉你：“这好办，你帮他把算盘打打清楚，看看怎么成全他。”天下本无事，庸人自扰之。为人处事要潇洒豁达，拿得起放得下，坦然面对眼前的一切境遇，不要认为吃亏而怨天尤人，这样，你自然心境开朗。

真聪明者愿意吃亏，因为吃亏虽然有暂时的舍弃与牺牲，但却会有长久的收益，因此，他们根本不会把时间浪费在眼前的方寸之间，而是高瞻远瞩，做一个长远的计划。反思与领悟：

“塞翁失马，焉知非福”，当下的吃亏，未必就是坏事。更多的时候，损失蝇头小利会换得巨额大利。因此，吃亏是福，不要为了眼前的一己私利而落入“鼠目寸光”的俗套，在斤斤计较中错过了获取另外收益的机会。这是一种境界，更是一种智慧。

智慧新语

有些吃亏，看似“亏”，实则在积蓄“赢”，站在更高的层面上，就要敢于吃这样的亏。

若能吃亏，必少是非

人在社会中生存，少不了交往，而在交往的过程中，又避免不了“吃亏”和“占便宜”。在两个人以上的交流中要想不吃亏，完全达到“平等”交往，可能是不存在的。而在交往的过程中，可能没有哪一个人不曾吃过亏，有的吃亏是自愿的，有的吃亏是甘愿的，有的吃亏是被迫的，有的吃亏是不甘心的……但无论你愿意或不愿意，你都必须经历吃亏。

并非所有的便宜都值得庆幸，并非所有的幸运都值得高兴，同样，并非所有的痛苦都令人难以忍受，并非所有的吃亏都是坏事。南京警方破获一起以招工为名拐骗中国妇女到南非卖淫的恶性案件，其中有一位妇女花了五万元钱办好了到南非的护照等出境手续，但就在到海关准备登机时，海关人员查出她的身份证有问题，拒绝她登机。平白无故地损失了五万元钱，到国外淘金的梦想也破灭了，她痛哭流涕……这亏不是吃大了吗？但她与那些到南非的姐妹们相比，按蛇头的话来说：“她真是太幸运了！”

但是仍然有很多人意识不到这一点，怕吃亏。这些都是目光短浅的人，他们只顾眼前的蝇头小利，最后不是掉人失败的深渊，就是被人唾弃。人的一生就是这样，不能只赚便宜不能吃亏。那些有远见的智者愿意吃点小亏，而减少是非，避免不必要的失败。明朝苏州城里有位尤老翁，开了间店铺。一年年关前夕，尤老翁在里间盘账，忽然听见外面柜台处有争吵声就赶忙走了出来。原来是附近的一个穷邻居赵老头正在与伙计争吵。尤老翁一向信奉“和气生财”的信条，先将伙计训斥一通，然后再好言向赵老头赔不是。

可是赵老头板着面孔不见一丝和缓之色，靠在一边柜台上一句话也不说。挨了骂的伙计悄声地对老板诉苦：“老爷，这个赵老头蛮不讲理。他前些日子当了衣服，现在，他说过年要穿，一定要取回去，可是他又不还当衣服的钱。我刚一解释，他就破口大骂。这事不能怪我呀。”

尤老翁点点头，打发这个伙计去照顾别的生意，自己过去请赵老头到桌边坐下，语气恳切地对他说：“老人家，我知道你的来意，过年了，总想有身体面点的衣服穿。这是小事一桩，大家是抬头不见低头见的熟人，什么事都好商量，何必与伙计一般见识呢？你老就消消气吧。”

5.现代人生的最高境界美文 篇五

生活越简单，离这样的境界越近。

北宋文学家欧阳修晚年号“六一居士”。他所谓“六一”是：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶……以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”宦海沉浮，看透了人间冷暖之后，欧阳修深切体会到人需要返璞归真，回到最简单的状态。物质越是简单，精神世界越是丰盈辽阔。这样的状态，是人生的最佳状态，删繁就简，摒弃了所有负累，只剩下简单。这样的人生就如同一幅写意山水画，寥寥几笔，境界全出，韵味无穷。

美国作家、哲学家梭罗，是19世纪非常有世界影响力的人物。梭罗为了自己的信仰，28岁时来到瓦尔登湖畔，建了一个小木屋，并居住了下来。他在那里住了两年，过着劳动与学习的生活，并在此后根据自己在瓦尔登湖的生活观察与思考，整理并发表了两本著作。隐居瓦尔登湖期间，梭罗在湖水、森林、月光、鸟鸣的世界里，静静地思索着人类应该有的生存状态。他说：“多余的财富只能换取奢靡的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的。”他倡导一种简朴的生活方式，隐居期间，一张床，一张木桌，三只凳子，就是他的全部财富。后来，梭罗结束了离群索居的生活，回到原来的村落，仍然保持着自己简朴的生活风格。梭罗诗意地栖居在这个世界上，因为生活简单，所以才能够腾出时间来深入生命，品味人生。

美国著名作家斯蒂芬·金在写作的时候，只需要一张小桌子、一盏台灯、一些稿纸或者一台电脑，别的都不需要了。这种“小桌子理论”让他很受益，因为简单，他灵感不断，文思泉涌。有一段时间，他尝试换了一张大桌子，还是胡桃木材质的，可是在这张桌子上，他的注意力被桌子上的小玩意吸引，灵感也跑掉了，只好放弃。因为简单，所以不会被迷惑，更能专注自己的心灵世界。

简单，才是人生的最高境界。不论在哪个国度，不论哪个年代，都可以过一种物质简单、心灵富有的生活。我支教的学校有一位五十多岁的教师。他在山区教学，一呆就是三十年。他说：“我拥有一座青山、一间教室、一群孩子，足够了。”夕阳西下，他每天都会在学校门口送孩子们回家。大山掩映下的暮色分外迷人，孩子们同他招手，他和孩子们构成一幅最美的画——简洁，朴素，沉静，让人难忘。

简单，抛弃了无谓的枷锁和负累，提升了生命的质量和意义。简单，是人生的最高境界。

温馨提示：

社会巨大变化，带来了人生的起起伏伏；经济结构转型，导致财富的重新分配；生活节奏加快，让人与人之间多了些怪异与冷漠；许多新的婚姻家庭观念，时常敲击着我们躁动的心……

此时，抛开一切烦恼与不安，让心灵平静下来，静静地阅读他人的人生，在慢慢阅读中，与主人翁心灵对话，认真反思，您定能有所收益，有所提高，有所感悟。

6.吵闹也是爱情的一种境界 篇六

就这样,你一句我一句,你来我往,互不相让,声音越来越大,情绪越来越激动。最后,我一气之下去了二女儿家。向女儿进行了一番哭诉,女儿安慰我:“老爸就是那个样,我们也看不惯……”如此这般,把老伴贬了一番,并极力挽留我在她家多住几天。我气消了,平静了。可是住到第二天,就开始惦记起老伴来,他不会做饭洗衣,不会照顾自己,不知道怎样打发日子。这时牵挂就像一只无形的大手,揪扯着我的心。恰在此时,电话铃响了,传来老伴“诚恳”的道歉声,借着这个台阶,我打道回府,开始了下一轮战争……

就这样,我们一边吵吵闹闹,一边坚守着婚姻,在不是冤家不聚头的态势下颐养天年。积40年之经验,我们觉得吵闹其实是婚姻的另一种形态。吵一次,爱情保鲜一次;吵一次,牵挂便加深一次;吵一次,心灵碰撞一次……于是便一步步把爱情引入新的境界。

7.淡定是人生的一种最高境界 篇七

快乐是生命的致高境界，快乐人生是我们每个人都期望度过的一生。快乐是一个人生命的不竭动力和拥有的最大财富，也是一个企业发展的动力和归宿。企业文化只有努力向创造快乐人生的最高境界迈进，才能发展到极致，企业也才能从优秀走向卓越。

创造快乐人生的企业文化到底是个什么样子呢？

其一，员工快乐地工作。为让员工快乐地工作，企业首先应建立起让员工主动奉献的机制，然后营造一个良好的工作环境。其次，在坚持正面引导和激励的同时，积极创造快乐的工作环境，减轻员工的压力。通过开展形式多样，内容健康，有益职工身心的文体活动，公司内部形成了积极、进取、平等、和睦、友爱、互助的良好氛围，员工能够快乐地工作，并在为社会创造快乐人生的同时自己也享受快乐人生。

其二，企业经营充分体现“快乐营销”理念，建立起较为完善的管理制度和激励机制。一是在产品设计和营销过程中，始终贯穿“人性化”理念，即产品要方便顾客，最大限度地满足顾客的需求甚至超越顾客的期望，让他们感到使用的产品舒适、方便，能够带来精神上的愉悦；二是最大限度地调动员工的主观能动性，使企业员工在愉快的氛围中，自觉释放营销潜能，施展营销天赋和技能，实现在快乐中营销。

8.渴望寂寞-人生的最高境界作文 篇八

渴望寂寞-人生的最高境界作文

人都怕寂寞。人们常说：“寂寞恨更长。”但我却认为，寂寞是心灵的陶冶，一种难得的享受。自古以来，有多少文人名士不愿在熙熙攘攘充满世俗的京城中做官，而隐居深林，在人世间销声匿迹，与孤独为伴，以寂寞为师。多少个寂寞的漫长黑夜，他们在烛光下阅览着诗经古词，饱受着寂寞的侵蚀，对此我也感同身受。大科学家在发明电灯时，经历了1100多次尝试，他每天只要四小时的休息时间，他夜以继日地工作忍受着寂寞地煎熬，但是他忍受住了这种枯燥，从而获得成功。从幼儿园起，我就生活在一个热闹、喧杂的环境中，爸爸妈妈赋予了我太多的爱，在我的印象中，幼儿园时的家庭生活是充实、愉快的。接着我上小学了。这时，爸爸妈妈的工作岗位都有了变动，挑战性更强，所以他们花费的心血和时间也就增加了。尤其是爸爸，一年365天有335天奔波在外三更半夜才能回来。这样，照顾我学习和生活的重担就自然落到了妈妈身上。妈妈虽然对工作不敢大意，但她更重视我的.学习、生活。工作之外，总要抽出时间陪我做游戏。再加上爸爸每逢节假日就带我们去逛商场、游公园、进行体育活动，所以我觉得这种生活和以前的相比更有一番滋味。我之所以渴求寂寞，是因为我现在太忙碌了。转眼之间，六年级已过了大半，昨天还是衣来伸手，饭来张口的小男孩，现在已是一名懂事的小学生。小学生活即将结束，我们也自然高兴不起来，一是舍不得老师与同学，二是面临者着考中学的巨大压力。校园生活的气氛骤然紧张起来，作业也增加了许多，我感到童年时代那种酣畅淋漓地玩耍渐渐减少，我的神经也一直紧绷着，不敢松懈，小心地应付着各种考试与作业。生活的担子一刹那似乎加重了许多。所以我渴望寂寞，因为我觉得寂寞是一种意境，一种氛围，一种情调，一种特有的乐趣。能经得起寂寞，也就几乎达到了人生的最高境界。试问，一个人如果一个寂寞长夜也难以忍耐，又怎能为祖国的发展建设干一番大的事业?寂寞可以使人远离喧嚣，摆脱干扰，想自己所想的事，做自己想做的事。我可以坐下来，读我喜欢读的书，淹没于曲曲折折、跌宕起伏的情节之中，随着书中的主人之乐而乐，之忧而忧;我可以捧着mp3，陷在沙发里，微闭着双眼，沉浸在音碟发出的优美旋律之中，走进泉水丁冬的山涧森林，漫步于烟波浩渺的海边湖畔;我可以铺开稿纸，让思想和想象张开双翼，任意翱翔，写下一段段一篇篇文字。然后一边呷可乐，一边从头至尾反复吟诵，反复推敲、反复咀嚼，反复磨练，直到满意而搁笔;我也可以躺在床上，以手为枕，静静的回顾和反省自己的学习，哪些做对了?哪些失误了?我还可以坐视窗外的树木、蓝天、白云、星星、月亮，卧听室外的虫鸣鸟叫，风声雨声，什么都不想，什么也不干，让自己彻底松弛，完全超脱。即使在寂寞之际有点忧思愁绪，离散之苦，也很好，因为这也是一种滋味。而生活也需要五味调和，光甜不行。寂寞是宁静，寂寞是淡泊。“宁静以致远，淡泊以明志。”“自古圣贤皆寂寞。”可见经受得住寂寞也是一种能耐、一种修养。寂寞是金，寂寞是银，寂寞是人生的最高境界。渴望寂寞――人生的最高境界作文800字