生命议论文作文

2024-10-20

生命议论文作文（共12篇）（共12篇）

1.生命议论文作文篇一

激起生命的律动

——浅议音乐在体育教学中的运用

摘要：音乐与运动共有的要素是节奏。当人的心率、呼吸、肌肉的紧张与松弛等频率与音乐的节奏、节拍的长短、速度的快慢、力度的强弱等比较接近时，便容易产生“共振”。当音乐与运动处在共振状态时，可以引起生理和心理一系列的变化，唤起人体许多未被表现或潜在的东西。

关键词：音乐体育课堂运动技能技能学习

音乐作为一种特殊的教学语言，正越来越多地被运用到体育课堂中。知其意、得其法，明确了音乐与体育的相互联系，知晓某一教学情境中使用音乐的目的是什么，才能更有效地使音乐与教学所需相互融合，进而掌握音乐辅助教学的运用技巧。在体育课堂中恰当地运用音乐，往往可以使教学过程达到事半功倍的效果。

一.在特定教学环节中的运用

1.音乐在集合环节的运用

以播放音乐的方式作为召集学生集合的“口令”，可以调动学生的注意力，达到快速集合的目的。通常采用“紧急集合号”、“运动员进行曲”等音乐。如在每次上课前2分钟播放“紧急集合号”音乐来调动学生注意力，使学生尽快集合。集合音乐的选择最好在一个阶段相对固定，不要一天一换，要利于学生形成“条件反射”，当听到这首音乐时，马上反应到的是要集合了。一段时间以后根据学生的表现，可以在几节课后更换一个新颖的音乐作为集合“口令”。

2.音乐在准备活动环节的运用

音乐在准备活动中所起到的作用是迅速调动学生练习的积极性，消除身心惰性，同时使整个课堂气氛迅速活跃起来。所以，准备活动应选择节奏感较强的、108-120拍/分的音乐；或者是运用先慢后快的组合音乐，音乐的前部分节奏稍慢大约108拍/分左右，逐步加快过渡到后部分约120拍/分左右，让学生跟着音乐的节拍进行练习；还可以运用一首乐曲改变动作速度，先两拍做一个动作，后一拍做一个动作，使动作速度逐渐加快的方法。通常可以采用“健美操音乐、DJ音乐、兔子舞”等。

3.音乐在放松整理环节的运用

紧张而又有较高强度的体育活动之后，学生的生理和心理都会产生一定的疲劳，为使学生能够尽快地消除身心疲劳，从运动状态逐渐过渡到相对安静状态，可以选择舒缓型的音乐来调节。通常采用“初雪班德瑞、琵琶语、卡农钢琴曲、瑜伽、太极拳”等音乐。比如，以舒缓的“瑜伽音乐”配合瑜伽放松操的练习，不仅可以使韧带、肌肉得到放松，还能让学生在优美恬静的音乐中得到回归自然的享受。二.在技能学习中的运用

在运动技能学练中运用音乐，选择音乐时要注意充分考虑授课内容、学生需要和音乐风格的协调统一，要符合教学情景的需要。

1.音乐风格与教学内容的一致性

当某一教学环节的身体动作需要按音乐节拍进行时，可运用节拍强而明显的“节拍型音乐”，使学生跟随音乐节拍完成相应的练习。如在耐久跑“呼吸节奏的练习中”，为加强学生跑动与呼吸配合的节奏感。可配合慢三节拍的音乐，进行两步或三步一吸气、一呼气的练习，把音乐和学生的动作融为一体，利于教学内容的学习。

当某一教学环节不需要身体动作完全按音乐节拍来做，而又需要音乐来渲染课堂氛围时，可选用励志型的音乐。如在耐久跑，途中跑的教学中，为促使学生顽强地克服极点、战胜困难，可运用“永不退缩”等激励性音乐，在音乐的伴奏下学生会变得更加兴奋、愉快，进而减轻疲劳感，使外部助力转化为内部动力；在武术教学中，运用“中国功夫”音乐配以形体动作的练习，学生随着激昂顿挫、节奏鲜明的音乐做出各种形体动作，可以激发学生的学习热情，增强表现力。2.音乐风格与学生需要的一致性

当学生基本掌握动作，但尚需巩固与提高时，配合音乐练习往往可以减缓反复练习某个动作的枯燥感，此时，应选择节奏较慢的音乐。如在“花样跳绳”教学中，配以节奏约66拍/分左右的音乐比较适宜，如果节拍过快，学生很难跟上节拍，会导致动作节奏失调。

当学生技能水平已处于巩固与提高阶段时，可以选择节奏较快的音乐练习。如在“多足跑”教学中，小组已经能够整齐地做出跑的练习时，此时，为提高整体跑进速度，可配以较快节奏的音乐进行练习，以达到更快速度、整齐划一的跑。3.音乐的运用应符合教学进程的需要

教学进程往往体现着学生对动作技能的掌握从浅入深、从粗到精。在教学进程的不同阶段，音乐的运用应能够为教学进程所接受。

如在健身操“创造奇迹”的教学中，即使学生已经掌握了整套动作，但在配上约150拍/分钟的原版音乐做练习时，仍无法跟上音乐的节拍来完成时，可运用慢于原版音乐节拍的音乐进行练习，使学生在从易到难、音乐节拍从慢到快的教学过程中更好地掌握配乐动作。三.在体能练习中的运用

音乐与运动共有的要素是节奏。当人的心率、呼吸、肌肉的紧张与松弛等频率与音乐的节奏、节拍的长短、速度的快慢、力度的强弱等比较接近时，便容易产生“共振”。当音乐与运动处在共振状态时，可以引起生理和心理一系列的变化，唤起人体许多未被表现或潜在的东西。在体能练习中，音乐的节奏与身体练习的配合主要考虑以下两个方面： 1.动作与音乐节奏相吻合的练习

根据动作的快慢等性质运用适宜的音乐或利用节拍器制作需要的多种节拍的音乐，使身体练习在配乐下进行。如在做仰卧起坐练习时，可利用节拍器制作20拍/分钟的音乐，让学生跟着节拍做练习，适应后，再配以高节拍的音乐进行练习。

2.音乐节奏作为运动诱导因素的练习

诱导是用比动作速度稍快的音乐，使练习者根据音乐的节奏诱导加快速度和频率，不断获得提高。如在20米折返跑的练习中，可选用“莱格尔跑”等节拍逐渐加快的音乐，让学生跟着“滴”音节拍将外部的要求变为内驱力，不断实现一个个目标，有利于体育行为的持续。

四.在体育教学中使用音乐应注意的几个问题

1.切记仓促应付，在网络中随便找一些音乐，对选择的乐曲是否符合教学内容考虑不周；或者，教师只挑选自己喜欢的音乐，没考虑学生的喜好，影响了上课的时效性。

2.对学生乐感分析不足。选择音乐的韵律与动作之间配合生涩，实际运用时，学生动作很难与音乐节拍吻合。

3.不要在运动技术、技能的泛化学习阶段使用音乐。泛化学习阶段需要学生安静下来听教师讲要领，并思考动作要点。且该阶段学生的动作还没有达到熟练程度，此时加上音乐可能会给学生带来思维上的干扰，不利于学生用心体会动作要领。4.体育课使用音乐要分析学生的年龄和心理特征，不同阶段的学生对音乐的喜好和理解有所不同。如小学可选卡通、儿歌类音乐；中学可选名曲、名歌之类。

5.体育课使用音乐必须符合教学内容。要根据不同教材的需要，结合教材来选取音乐改。如果选取的音乐与教学内容相吻合，既能烘托课堂气氛，又能与学生的练习节奏、节拍相吻合，还能激发学生学习兴趣，会达到事半功倍的效果。

6.体育课使用音乐切记过于频繁。在日常教学中，过多地使用音乐会影响学生的学习，分散学生的上课注意力，使学生不能较好的掌握技能。

2.生命议论文作文篇二

1、生命教育的内涵与意义

1.1 生命教育的内涵

生命教育, 顾名思义就是关于生命的教育。生命教育扩展到对生命价值、人生意义、人际关系以及与大自然的关系的探讨, 进而构建一个天人合一、物我共融的和谐社会。在本文中生命教育可以概括为:生命教育是帮助学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命, 提高生存技能和生命质量的一种教育活动。

1.2 生命教育的意义

《国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010-2020年) 》明确提出:重视安全教育、生命教育、国防教育、可持续发展教育。促进德育、智育、体育、美育有机融合, 提高学生综合素质, 使学生成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。及早进行生命教育, 培养积极的生命观和生命态度, 对生命施加积极的教育影响, 这对于人的一生的发展有重要意义。

2、中小学教育中生命教育缺失的现状考察

2.1 基础教育课程体系中生命教育的缺失

课程作为实现教育的基本途径, 它不仅是知识的载体, 而且也是教师和学生生命力的呈现过程, 生命教育课程是学校生命教育的最基本的途径, 也是生命教育的一实施的保障, 因此, 只有在课程体系中落实好生命教育才能真正地促进学生生命的发展。

2.2 中小学教育过程中对生命的漠视

2.2.1 教育教学中强调智育的培养, 忽视学生生命发展的完整性

理想的教育诉求于生命质量的提升, 教育尤其是生命教育是引导学生正确认识生命的自然意义和社会意义、个体意义和家庭意义、生存权利与社会责任及其二者之间的关系, 端正生存与生活的态度, 促进自我身心和谐, 学会珍爱自身, 培养尊重、珍视、崇尚生命的人文精神的教育。

2.2.2 基础教育倾向于课本知识, 远离学生的生活世界

受我国传统教育的影响, 学校的教育内容片面强调科学世界, 注重教材的理论知识。教学内容与学生的生活世界的距离甚远, 忽视了学生现实生活的需要, 将学生的成长与发展局限于教材, 学习的知识缺乏现实的意义。学生是生活中的个体, 是现实生活世界中的人, 学生所学习的内容需要与其生活世界相联系, 学校教育内容需要面向学生的生活世界, 这样的教育内容才是学生真正需要的。

2.2.3 基础教育缺乏专业的生命教育师资队伍

专业的师资队伍是开展生命教育的重要保障。作为教师, 要成为生命教育的响应者, 认识到生命教育的价值与重要意义, 在教育教学过程中能充分关注学生的生命, 理解学生的生活世界, 这是实施生命教育的前提。然而, 目前我国很多中小学还没有充分认识到这一点, 没有重视对生命教育的师资力量的培训, 学校缺乏专业的生命教育师资队伍。

3、中小学生命教育的实施策略

3.1 依托主题班会

主题班会不能仅仅以说教、驯服的口气与学生对话, 主题的开展需要深入学生的内心深处, 以情动人。例如, 在震撼全国人心的5·12事件之后, 主题班会拓展到学生的实际生活, 开展生命教育的主题, 以具体生动的感人事迹让学生理解生命的可贵, 感受生命的尊严与价值, 学生获得的不仅仅是有关生命的认知, 更多的是引导他们对生命的体验、感悟, 提升生命的自我价值感, 学会自我保护的方法等。

3.2 建设良好的专业师资队伍

教师是教育取得相应效果的保障。良好的教育理念, 合理的课程体系, 最终如何落实到教育实践中去, 这取决于高素质的师资队伍。生命教育的实施, 学生生命的健康发展, 显然是离不开教师的引导。良好的师资队伍的建设, 离不开学校的重视与支持。当代中小学的管理者要针对本校的实际情况, 培养专业的生命教育的师资力量, 这是生命教育取得相应教育效果的基础与保证。

3.3 构建有利于学生健康成长的生命教育课程体系

作为教育的主体学生, 他们都是生命的个体, 个体生命健康最基本的途径就是设立系统的生命教育课程。我国生命教育的研究与探索已经取得一定的成绩, 例如在我国台湾已经开始实践生命教育, 并单独开设生命教育课程。这些成功的范例为我国广泛开展生命教育奠定了基础。并且, 生命教育的探索已经成为我国教育研究领域的热点问题。

生活与生命是紧密联系在一起的, 生命的发生于展开式在生活中实现的。以学生的日常生活为基础开展生命教育, 就是要把生命教育真正奠基于生活的基石之上, 以生活为原点来践行生命教育。生命教育应以生活为基点, 在目标上表现为提升学生的生命质量、生活质量;在内容上, 表现为与学生的实际生活相联系, 以学生的日常生活为基点, 进行生命教育;在方法上, 表现为创设具体的生活情景, 让学生感受生命的存在、价值与尊严。

参考文献

[1]、刘乃华.台湾生命教育的现状和发展[J].幼儿教育 (教育科学) , 2007, (12) :46-48.

[2]、汪基德.新课程对生命价值的关照[J], 课程.教材.教法, 2004, (5) :78.

[3]、苏霍姆林斯基.把整个心灵献给孩子[M].唐其慈等译.天津:天津人民出版社, 1981:10-11.

3.浅议我国教育目的中的生命关怀篇三

关键词：教育目的生命关怀人性

当今社会，校园内越来越多的问题不断升级，暴力冲突、自杀现象层出不穷。学校教育中，学生的“生活世界”被严重剥离了，与世隔绝的“知识世界”成了他们唯一的成长空间，从而导致人与自然、人与人之间的关系出现了空前危机。学生们在学习上、思想上、生活上急需正确的引导，而我国的学校教育对生命的关怀异常匮乏。教育的目的是为了让人得到更全面的发展，教育的本质是培养真正的“人”，而现实的情况不得不让我们重新反思教育的目的，及其指导下教育对生命的关怀。

一、我国教育目的中的生命关怀

通过对不同时期我国教育目的的对比，我们可以看出，尽管我国的教育目的在不断调整、修正，并日渐突显出人在教育中的主体地位，但其中的对生命的关怀仍然是比较缺失的，具体表现在，内容方面以“社会本位”为价值取向，忽视“人”的价值；形式上，教育目的的表述过于概括，在具体实践中难以起到指导作用。

（一）、教育目的忽视“人”的价值，难以体现生命的意义

在教育目的的选择确立过程中一般存在两种基本的价值取向，一是人本位，即指一切以“人”为出发点，把人的价值看得高于社会，并把人作为教育目的的根本所在的思想倾向，另一种则是社会本位，它是与人本位价值取向相对应的，把满足社会需要视为教育的根本价值，认为教育目的主要在于根据社会发展的需要，把集体意识和社会价值观念强加给人，使人社会化，成为对社会有用的公民。

纵观我国教育目的的发展变迁，不难发现，随着时代的不断发展进步，现代社会高度的社会分工和市场经济的功利主义逻辑，使人不再关乎他自身，而更关注社会的需要，因此，我们的教育不是成“人”的教育，而是成“材”、成“器”的教育。尽管我国在教育的本质及目的上进行了艰难探索，突出表现在人文精神的讨论和人学的兴起，但在人才的培养和教育上，更倾向于社会本位价值取向，具体体现在我们教育目的的表述上——“坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务”“与生产劳动和社会实践相结合”，尽管有提及对人的关怀，要求培养的学生“德智体美全面发展”但其最终的落脚点和归宿点是“社会主义建设者和接班人”，使得人的发展更多地成了伴随社会发展的结果或附属产物。由此可见，不管是各种规格的“劳动者”、“建设者”还是“接班人”，都是以国家、社会的整体价值为取向的，教育眼中没有了活生生的、个体的人的存在，而是把人当作待加工的对象，只关注教育对他人、对社会的贡献，仅被当成是可使用的工具，忽略个人的生存需要和身心和谐发展的需要。结果，我们的教育逐渐远离了培养“人”的目的。

人是一个双重生命的存在，是自然生命和价值生命的统一体，舍弃其中的任何一个，生命都是不完整的，而我们的教育长期以来关注人的社会文化属性大于对人性的关照，忽视人的自然生命属性，教育过程中的人，没有被当做人看待、生命看待、当做儿童看待。生命特有的自由、灵性和创造被划一的教育制度、刚性的规则、被技术化、程序化的教育、被居于主体和霸权地位的教师所限制、所摧残，教育过程忽视了“人”的主体性，变为机器化大生产下的规格产品，难以让个体寻找和实现生命的意义。

（二）教育目的过于概括，缺乏对生命关怀指导

我国教育目的每一次的调整和改动都是细微而深刻的，其表述简明扼要，概括性很强。一方面，它可以为培养目标、课程目标及教学目标的制定和实施提供宏观指导；另一方面，它的概括性让具体目标在制定过程中缺乏指导，尤其是对青少年“生命教育”的方式方法未曾提及，这将会导致不同地区，不同人群对其操作的差异性解读，甚至忽视对学生进行该方面的教育。

教育目的中提到“培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”那么全面发展的人是什么样的呢？德育、智育、体育、美育都发展了的人就一定是全面的吗？其实在这当中缺少了重要的一环，那即是对生命及其意义与价值的教育。可能我们会认为生命教育是隶属于德育的课程和渗透在日常教育教学中，如果是隶属于德育的，那么我国的德育的内容包括道德教育、思想教育、政治教育、法制教育，《纲要》（小学到高中的德育纲要）规定我们要“热爱祖国”、“热爱人民”、“热爱集体”、“热爱劳动”……却唯独没有热爱生命，如果是渗透在日常教育教学中的，那么没有具体的指导意见，我们的老师又如何落实呢？这些问题都不得不引起我们的深思。

我国教育目的往往是自上而下的，具有很强的指导作用。这就要求我们在具体教育中以教育目的要求来时刻校准实践活动的方向，把它作为衡量、评价教育实践的根本标志。而教育目的的概括性及其指导下教育内容的部分缺失让我们更加忽视对生命的关怀。

二、生命关怀的实现

生命关怀的实现不仅需要教育思想、教育观念的转变，更需要教育目的、教育方针的具体指导。结合国内外的教育经验，生命关怀大致可以从以下几方面来进行：一是课程教学；二是课外实践活动；三是专题讲座。可以说生活即教育，我们可以充分利用校园内外资源，在生活的每一处都可以培养学生对生命的关爱与尊重；教育即生命，教育是生命的需要，教育是儿童成长甚至生存的一种形式，保护儿童的天性，遵循生命发展的内在逻辑，教育目的就在于生命的不断生长。无论哪方面的努力，都需要我们适时调整教育目的，在形式上提出具体指导意见，在其内容上突出对人的尊重和对生命的关爱。

让我们怀着对生命的敬畏和尊崇来重新审视教育的本质和目的，教育对人性的关照将会让其闪现伟大的光泽，生命的日臻完滿与幸福是对教育最好的礼赞。

参考文献：

[1] 冯建军,生命与教育[M]北京：教育科学出版社.

[2] 全国十二所重点师范大学联合编写.教育学基础［M］.北京：教育科学出版社.

[3] 中央教育科学研究所编.中华人民共和国教育大事记1949-1982［M］.北京：教育科学出版社.

[4] 肖川.教育的理想与信念［M］.长沙：岳麓书社，2002..

[5] 安宝珍.我国教育目的价值取向的分析思考[J]. 中北大学学报，2006（06）.

[6] 侯志军.论教育的生命关怀[J].当代教育论坛.2006(07).

[7]李伟平.教育是一种生命关怀[J].江苏教育.2006（07）.

[8] 李忠亮，南志涛.走进生命关怀的学校教育[J].中国教育导刊.2006(01).

[9]冯建军. 论生命对教育的内在规定[J].上海教育科研.2003(10).

4.生命议论文作文篇四

为我们学习了这组课文，让我对生命的含义有了深一步的理解，生命是珍贵的我们要好好的使用它，不能把它白白的浪费他，在别人有困难的时候，尽自己的全力去帮助他。

生命就是在遇到困难的时候，不放弃，在办一件大事的时候，不能因为艰难半途而废，把这件事做到底，我们要对自己负责，生命仅仅只有一次，我们要好好使用，绝不能白白的糟蹋他，各种生物，也是有着小小的生命我们，不能破坏他们。

顽强的生命

一个星期六，我正在家里吃苹果。苹果被我啃得只剩核了。我把剩下的苹果核随手扔在了花盆里。几个星期后的一天，我准备给文竹浇水时，竟惊奇地发现文竹的旁边，有一株含露的小幼苗。这是怎么回事呢?我想起了几个星期前吃的苹果。想到这里，我不禁惊呆了：“几颗随手撒进去的苹果核，竟然发芽了!这是多么顽强，多么神奇呀!”尽管这株幼苗只活了几天。

夜晚，我在灯下写作文。有一只蛾子在我们面前飞来飞去。我被惹恼火了，生气地抓住了它的翅膀。这只飞蛾在我手里扇动另一个翅膀挣扎着，我被这一幕打动了。这是多么强烈的求生欲望啊!我忍不住把它给放了。

尊重生命

我把一颗黄豆放入自己的口袋，放入洗衣机后，便忘拿出，过了几天，在洗衣机的一个角落发现了几根豆芽，这小小的黄豆里包含着多么强的生命力啊，在只有一点儿肥皂水的情况下，不屈向上，茁壮生长，即使它的生命那样短暂。

还有一次上体育课的时候，刚跑完步老师就叫我们静听自己的心跳的脉的跳动，那一声声像鼓一样而有规律，这就是我的生命，美好的生命，它给了我喜悦，给了我悲伤，给了我痛苦，也给了我欢乐……

5.生命!生命!作文400字篇五

野火烧不尽，春风吹又生。小草破土而出，它要为大地披上绿装；花儿在阳光下绽放，它要妆扮出一个万紫千红的世界；青蛙呱呱叫，仿佛说虫子，虫子，别破坏庄稼。“叽叽···喳喳···我要让蓝天不寂寞。”小鸟兴奋地说。“我要为人们采更多的蜂蜜。让人类生活更甜蜜。”蜜蜂嗡嗡地说。

“我要多产粮食，让世界没有饥饿。”农民伯伯激动地说

“我要去巡逻，确保一方平安。”警察自豪的说。

周杰伦，很多人都熟悉他的歌声。他是当之无愧的华语流行歌曲“歌皇”，可是很少有人知道他常年饱受疾病折磨的痛苦。他自幼患有强直性脊椎炎，属于遗传病。这种病发作起来，痛得要命。人几乎不能动弹。可他从来不惧怕身体的痛苦，而努力地创作与歌唱。不断超越自我，成为亿万歌迷的偶像。他实现了生命的价值。

假如我是一名教师，我会认真的传授知识，不像有些教师成天拉着脸，就像有人借了钱不还他一样。我会像蜜蜂一样辛勤工作，认真的批发同学们的作业。如果有些同学有写不来的题，我会耐心地讲，直到他听懂了为止，一定不让他们带着疑惑下课。如果他们有谁感到孤单，我一定会丢下眼前的工作去陪他。如果有同学遇到不开心的事，我一定人去安慰他，我会和他一起分担这段痛苦的感情。

假如我是一名运动员，我会每天坚持锻炼。早上7点到8点跑步，8点到9点爬杆，11点休息。下午1点到2点打篮球，2点到3点跑步，3点到4点爬杆，5点休息。我会努力为国争光。

6.生命，生命作文700字篇六

生命，世间最常见却最珍贵的东西。没有它，金钱、名誉，一切的一切都将化为乌有。生命真是宝贵啊!为什么人们却总是因为它而难过而惋惜，人们在索求些什么?

生命是脆弱的，像颗玻璃球，小巧玲珑，五光十色，但是轻微的颤动就会破坏它。是啊，生命是多么脆弱啊!它经不起磨砺，经不起捶打，今天还在你面前鲜活的生灵，如若一但发生意外，也许明天就可能离开这个凡世了。

生命是短暂的，像手中捧着的沙子，你捧起一手沙子，它很快就会从你的指缝中溜走，像针无声无息的掉进大海里，一刹那间，生命就迎来凋零。而你能做什么呢?你只能任由它从你的身边穿过，而它过去了，就永不再回来。

但是生命却也是永恒的。

大火烧尽了草原，土地一片荒芜。可当来年的春风吹拂过，又是一片生机勃勃的绿茵，青草尖上还挂着晨露。草，活生生的生灵，无心的践踏，就能压折它，更别提炙热的火花了。是的，这就是写实的生命了，它如此的脆弱，可是它永不消逝，它会再一次在阳光下耀耀生辉。

你们一定看过天上的星星吧?你们想过没有，为什么它们都一闪一闪?星星，其实在离我们十分遥远的太空中。每个繁星的原型都是发着亮光的小行星。他们的光在宇宙中穿梭，在浩瀚的银河中，这道光很慢，很慢。等我们看见它时，可能已经过了几百，几千，上万年甚至更多，那时候，小行星也许早已灰飞烟灭……它展现自己的时间很短暂，一眨眼，它就消失的无影无踪。这就像短暂的生命吧，但是也正是因为这昙花一现的美，才使生命的价值真正高贵!

生命是多么美妙，它不断给与世界以色彩，给世界以芬芳，让我们高声赞美生命吧!

7.生命议论文作文篇七

这种情绪的释放,最初出现在我的作品《白云悠悠》中。这幅作品是我的工笔人物画创作的新起点,是我对用传统的绘画手段去描述事物表象的创作形式的一种反叛和创新,是我建立自己新的审美取向,探索新的表现语言和表现形式而做的一种尝试。都市风景和乡土题材成了我这一时期的创作主题,以此来表达自我,表达自我对这个世界的看法和态度。

故乡是我心中的一方净土,在这块生我养我的土地上,我找到了孩提时代涂鸦时那种纯真的感觉。我将这种感受、激情与想象倾注于画面,逐渐形成自己新的创作思路。我通过线条、色彩、情感、象征等手法,凭借自己的感悟与探索来接近人与自然的真实和本质,探寻人与自然的和谐美好。从《白云悠悠》到《净土一方》,再到《真实与荒谬》,在这一系列作品中,没有了我早期作品那些沉重的理性思考,跃于纸上的是轻松愉悦的情感表达。画面上庄严肃穆的气氛转为平和亲切而神秘的乡野情境,形象和场景的刻意经营转化为自然显现,严格的笔墨规范转化为随意的自由挥洒。那些经过长期的回味、咀嚼、积淀于心的生活场景与形象,随着记忆与想象活动的展开,在笔墨的自由挥洒中渐渐呈现于画面。画面中描绘的各种形象与场景并置、组合,在不同的时空中纵横交错。生动而具体,真切而自然,呈现出一种扑朔迷离的“复合景象”,仿佛是一个梦幻世界。而实际上,这是在静观默想中对现实世界的纯真反映,是现实时空通过内心情感的取舍剪裁,来构建作品的精神时空。在这里,人物、树木、花草、房舍、山川、河流均可大可小,不拘常规,一切随心所欲——通过这些超越日常视觉经验的主观心象,我将作品引入一个更广阔、更自由、更丰富的情境之中。作品的意蕴也随之由单纯走向复杂,由表面走向深邃,由局部走向整体,呈现出一片祥和、自然、神秘而充满生机的意象空间。这种宁静平和的乡野情境表达的是人与自然共融共洽的和谐世界。

艺术的创作状态如果持续在炙热的情感中,艺术就首先拒绝承认对自然的模仿,那么,艺术与一些事物的复杂联系,就必然蕴含于艺术的原创中。这种状态的实验者,首先终止了理念的范式,通过破坏的力使知觉达到幻像的表现,并逐渐表明艺术家自身的形象,展示着极端个性主义的绘画形式,从中寻找艺术家个体含混模糊的形象与艺术整体运动的对话。

在创作都市风景系列时,我用荒诞的绘画手段来揭示现实的荒诞——心与物的对立、自由与束缚的较量、真实与虚伪的纠缠,以坦诚的方式、放肆的方式、幽默的方式表达于画面。作品设置了一个个如梦似幻的景致,贯注其中的是自我的飘零和游移,表达的是个体生命体验,转向对现实状态的批判,反映的是对文化的忧思和生存状态的提示。

8.生命生命作文1200字篇八

隔着我与他们的，除了时间、空间以外，还有埋没一切的漫漫黄沙

河西走廊的古人们啊，你们听得到我来自千年后的云上的问候吗？

屏幕上，流云拂过的天空下，是早已空寂了的戈壁滩、写满了沧桑的雅丹地貌、一望无垠的茫茫黄沙曾经，那里走过驼队，或是背负着重要的外交使命而来，或是带着大批来自中原的商品，或是虔诚的教徒前去传道，或是灵巧的工匠前去寻找新的出路

屏幕上，那连绵不断的山脉、那绿色如茵的草原，是祁连山脉的仙境，“失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。”这块沃土，在千年前曾是匈奴人的家，而年少气盛的霍去病率领汉朝骑兵将他们逐走了。谁能想到，如今宁静恬和的大草原，曾经见证过腥风血雨

渐渐地，那屏幕仿佛隐去了，我就站在河西走廊的土地上，看着那文化的万千变迁，看着一个个知名或不知名的人物在战场上厮杀、在沙漠中跋涉、在城镇中行走、在屋堂中思索我知道，他们每个人都有自己的故事，但是已经没有人能为我们讲述了。

守卫边城的将士，只留下了战功与白骨；虔诚传教的僧侣，只留下了一卷卷经书；莫高窟的能工巧匠，只留下了褪色的壁画与雕塑；甚至像张骞、霍去病、鸠摩罗什这样的名人功臣，留下了姓名、生卒年月与功绩，可他们真实的容颜，后人已无从知晓黄沙埋没了无数故事，磨去了无数细节，抹去了每个生命自己的印记，如同风把岩石侵蚀为沙尘。就像在云上搜寻的资料永远无法完全还原真实现场一样，今人也永远无法复原历史的一切细节。眼前纪录片中的面孔好像忽然就不真切了，模糊成一些灰扑扑的人影。哼，不就是现在的人化妆打扮成古代人的样子拍了个这么个片子吗！真实的历史、真实的文化、真实的河西走廊，不亦埋没于黄沙下了吗！我暂停了视频。

仍不甘心，河西走廊对我的吸引力着实太强。上网，搜索相关的文章来读，读到这么一句话时，我猛然明白了什么。“看莫高窟不是看死了10的标本，而是看活了1000年的生命”。对，不仅是看莫高窟，看河西走廊的历史，乃至看整个历史，都是这样，要去感受生命的力量不仅是单个生命，而是从古至今上万个生命的力量，那种由千万人交融而成的力量，一种文化的力量，一种精神的力量，一种永远延续的力量。每个生命留下的印记被淡化了、遗忘了，但整个文化的印记不会消失，反而更加熠熠生辉了，此刻，整个文化仿佛凝成了一个巨大的生命，这文化中的每一个人都同享着一个脉搏

再次打开纪录片的页面，播放。画面中每一个人的面孔再次模糊了，这一次，他们模糊到了一起，变成一条彩带，一束光，一股洪流，从千年前流来。我仍旧看不清他们的面庞，但是没关系，因为即便从今天望去，即便像在云上浏览信息一样只能领略大体而看不清细节，即便像从云端俯瞰那样模糊成一片色彩光影，我也知道，因为这股文化之洪流的印记知道，他们每个人都曾在河西走廊留下自己生命的印记。

黄沙无法埋没高山，无法埋没无数个生命的交融而成的印记。

9.生命·生命300字作文篇九

夜晚我在灯下写稿一只飞蛾不停地在我头顶上飞来飞去骚扰我，趁他停下的时候我一伸手捉住了它，只要我的手指稍一用力，它就不能动弹了，但它挣扎着，极力鼓动双翅。我感到一股生命的.力量在我手中跃动，那样强烈那样鲜明，飞鹅那种求生的欲望令我震惊，我忍不住放了它。

墙角的砖缝中掉进一粒香瓜子，过了几天竟冒出一截小瓜苗，这么小的种子里竟包含着这么强的生命力啊，竟使它可以冲破坚硬的外壳，在没有阳光没有泥土的环境下不屈向上茁壮生长，即使它仅仅只活了几天。

有一次我用医生的听诊器静听自己的心跳，那一声声沉稳而有规律的心跳给我了极大的震撼，这就是我的生命单单属于我的，我可以好好的使用它也可以白白的糟蹋它，一切全有自己决定。

10.生命生命作文800字篇十

关于记忆

时间呼啸而过。将沧海变成桑田，将蓓蕾变作落英，将繁华褪成荒芜。而记忆，就是时间在生命的滩涂上，如大浪淘沙一般，反复冲刷，最后留下来的那几颗闪闪发光的贝壳。飞逝而过的时间赋予了它太多的空间，记载了太多的曾经，于是，人们有了感慨，会在美好时伤痛，在伤痛时微笑。然而，无论是喜悦抑或悲伤，都是弥足珍贵的。2所以我需要记忆，记住那些曾经穿过我生命的人和事，记住那些流年的注脚。可是，我总是无奈的发现，记忆太飘渺、太虚幻，那些念念不忘的事就在念念不忘的过程中被遗忘了。我终于明白，太阳真的只是刹那的永恒，所谓天荒地老不过是古老的传言。

关于感情

过尽千帆，终于明白世上唯有情最真。那些情感是那么的美好，春花一般的绚烂，秋月一般的迷人。无论是亲情、友情还是爱情，都是绽放在我生命了的花朵，我把它们当作我生命最重要的部分，与我的生命共呼吸。当它们都消失时，我的生命也就没有存在的价值了。

然而，我对不同的感情有不同的口味。我想，亲人之间应该像苹果很香很甜，那种浓郁的味道是化不开口的。我们之间没有伤害，而是要紧紧抱在一起。一生一世永不分开。而友情应该像桔子，有着又酸又甜的味道。我不喜欢用形影不离来形容朋友，因为每个人都是独立的个体。不存在形于影的关系;我相信，只有留住一段距离，才能留住一份美丽。至于爱情，它应该是咖啡的味道，那种苦涩的，忧郁的气息。我固执地喜欢不完美的感情，那是一种伤心的美丽。就像罗密欧与朱丽叶，像梁山伯与祝英台，那么缠绵那么凄美的爱情，怎么能不喜欢呢?