经典名著《论语》读后感

经典名著《论语》读后感（精选10篇）

1.经典名著《论语》读后感 篇一

读《中华经典名著全本全注全译丛书——论语 大学 中庸》有感

一．介绍：

《中华经典名著全本全注全译丛书——论语 大学 中庸》 中华书局出版 陈晓芬、徐儒宗译注 共二十万字 《论语》部分：二十篇

《大学》部分：十章

《中庸》三十三章（注：这里着重读的是《论语》）

《论语》部分： 1.学而篇：

本篇共有十六章，从总体上看，所涉及的内容较广泛，也较重大，包括了孝、仁、礼、政、学习等论题，这些都说明了孔子的主要思想仁与礼，也是孔子思想的初步显示。2.为政篇：

本篇共有二十四章，记录了孔子提出的为政以德的原则，要求统治者把道德教化作为治政的重心，这也体现了孔子的政治思想的基本特征。3.八佾篇：

本篇共有二十六章，内容集中，论说的问题基本与礼乐相关，当时，正处于所谓的“礼崩乐坏”的时代，而孔子极力要求弘扬周礼，本篇中就反映了孔子关于礼乐的认识观念。4.里仁篇：

本篇共有二十六章，除了末章，其它基本上是孔子简短的言论，其论述集中于仁的话题上，认为仁是礼乐得以实施的根本，成为孔子思想体系的核心内容，而“忠恕”则是仁的精神。5．公冶长篇：

本篇共有二十八章，主要记述孔子言谈中对人的评论，尤其是对自己学生的评论上，其一，表现为价值取向明确，都以有用于现实政治为根本标尺；其二，反映在德才的表现形态上，对于不同个性的学生，都采用不同方法对人循循善诱，这两点也恰好体现了孔子的仁礼思想。6.雍也篇：

本篇共有三十章，前十五章多为孔子与学生交谈内容或评价学生的言论，后十五章内容较广泛，对于道、治政、学习、为人等一系列问题，从不同角度皆有所论，值得一提的是，《论语》中孔子唯一一次直接说及中庸言论即出现在本篇，这也是儒家的主要思想。7.述而篇：

本篇共有三十八章，比较集中地记录了孔子在文化、教育方面的言行，提出“有教无类”、“因材施教”、“诲人不倦”等一系列教学方法，而且记述了孔子对富贵的认识观念，做到“君子爱财，取之有道”。8.泰伯篇：

本篇共有二十一章，比较集中的内容有两个方面：一是记录孔子对尧、舜、禹等古代圣君的赞美；二是连续五章记录了曾参的言论。9.子罕篇：

本篇共有三十一章，从各个方面记述了孔子的德行，除了孔子本人的言论，也有他人对孔子的评说。10.乡党篇：

本篇原为一章，现分为二十七节，着重记录孔子在各种场合的神貌举止，反映出礼制在礼仪形表上的严格要求。11.先进篇：

本篇共有二十六章，集中记录了孔子与学生共同相处的情况，既有孔子对他们的教诲之辞，也记述了一些具体的事件。12.颜渊篇：

本篇共有二十四章，所论包括仁、礼、政事、用人、断狱、交友等诸多内容，综合起来看，则较集中地表现仁、礼、政三者的关系。13.子路篇：

本篇共有三十篇，所记内容集中在治政与道德两方面，与《颜渊篇》有一定的承接关系。14.宪问篇：

本篇共有四十四章，比较集中的内容是孔子对诸侯、大夫的评说，同时也在德行、才干、修身等方面多有论述。15.卫灵公篇：

本篇共有四十二章，记述内容较广泛，治政方面，孔子依然把统治者的德行作为强调的重点；德行方面，孔子特别集中地论述君子的人格要求，但就本篇而言，强调自我约束而求得社会稳定有序，即贯穿他的各个角度的论说中。16.季氏篇：

本篇共有十四章，前三章反映孔子对政治权力的逐渐下移这一状况强烈不满，以下数章主要是有关德行、学识等方面的论说，也记叙了孔子命其子鲤学诗与礼的情况，从一个独特的角度，反映孔子关于诗与礼的见解。17.阳货篇：

本篇共有二十六章，所述内容甚富，较集中地记录了孔子对当时道德状况的批评，也有数章记录了孔子在诗、乐等文学艺术问题上的认识观念。18.微子篇：

本篇共有十一章，比较集中地记述了孔子在出仕问题上的观念和原则。19.子张篇：

本篇共有二十五章，全部是孔子学生的言论，分别记述了子张、子夏、子游、曾子、子贡的言说。20.尧曰篇：

本篇共有三章，首章记叙尧、舜、禹、商汤及周武王治理天下的重要言论，提出当今治政的基本原则，次章记叙孔子与子张关于执政的对话，中心内容是如何治理教化人民的问题，孔子提出“五美”“四恶”，表达他对从政者的理想化要求，末章为孔子知命立身之论。二．感想： 我读《论语》这部书，在书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子，学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论，苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡，但我更喜欢孔子那种同样也是一种自由精神的“道不行，乖桴浮于海”的直言不讳，也更加说明了他的言行包括孝道、治学、治国、为政等，为历代君王所推崇，影响了几千年的中国文化，对现今亦有深刻的影响。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，而今天的人们却在褪色，对现今的人们讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”即当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。作父母的都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点，而这句话中，表达了我们子女应该尽孝道，但应注意的是为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孔子讲究的孝道。

但让我感触最深的是“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问”这两句话。前一句话是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一句话告诉我们天资聪明而又努力学习的人，不以向不如自己的人请教为耻，这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义重大，它包含着一个广泛的道理：能者为师，在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们的良师益友，如果想成为一个知识渊博、文化修养丰富的人，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长，一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家，一个平民百姓同样没有史学家的见识广博„„但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。总之，《论语》是两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生记录下来的语录，这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》，而它的意义是不能够用三言两语来回答的，整的来讲，它的真谛就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标，《论语》也是一种朴素的、温暖的生活态度，大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人，孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子，他的弟子都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播，深深影响了一代又一代的炎黄子孙。

2.国学经典《论语》读后感 篇二

“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，国学经典中蕴藏着中国五千年历史中的智慧精髓。国学经典不仅是中国悠久传统文化的见证，也是每一个中国人的立身处世之本。这个学期在指导学生读国学经典的同时，我也认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。？

提到“国学经典”,大家的脑海里显现的一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。《论语》就是这样的一本书。它是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。论语以记言为主，它涉及的领域极其广泛，记录了孔子关于教育、哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论，因其对话众多，而着重挑选具有教育意义的对话言论。他的教育思想、教学方法、治学态度，以及所倡导的互敬互爱的师生关系，直到今天仍然值得我们学习和借鉴。？

孔子作为一位杰出的教育家，在教育做人和学习方面有很多精辟的言论，他主张“有吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”和“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”.认为一个人要每天多次反省自己：为别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是做到诚实可信了？老师传授的知识是不是温习了呢？做学生的人，在父母跟前，就孝顺父母，出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近有仁德之人，还有余力的话，就在去学习文化知识。可见，诚信、孝顺、爱心是孔子推崇的做人的品德。具备了良好的品德，再谈学习文化知识。？ 在学习知识方面，孔子提倡“温故而知新”,认为常常温习已经学过的旧知识，就能获取更深的新知识。特别是倡导的“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。学思结合和“温故知新”已成为我们长期遵循的学习规律。作为一名医务工作者，要积极倡导“学而不思则罔思而不学则殆”这种精神，在工作之余要认真学习理解医学文献，与此同时，要将从书本中学到的知识运用到临床工作中去，实实在在的学习和刻苦钻研，“温故而知新”,发挥医者传统美德，全力保障保障百姓健康。

总之，《论语》是一部内涵丰富、思想深刻的书，值得我们认真阅读、仔细品味。孔子的教育思想是《论语》中最精华的部分，是一份珍贵的遗产，读后受益无穷。

3.国学经典《论语》读后感500字 篇三

我给大家推荐一本书———《论语》，《论语》是千百年来最受益匪浅的思想名著，以言简意赅、含蓄永恒的语言为世人所称道，更以丰富的思想内涵传承于世、经久不衰，北宋政治家赵普曾有“半部论语治天下”之说，可见《论语》之重要。孔子的思想对后世影响巨大，他的弟子及后学者将其一生言行整理成书，它就是中国古代典籍中影响最深，流传最广的《论语》。

《论语》流传到今天的共20篇，比较集中地反应了孔子及儒家学派的基本思想。《论语》的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”同时涉及了学习教育、为人处事、君子品格、为政之道等各方面的内容。《论语》是中国古代文化的重要盛典，既有深刻的政治智慧，又有精炼的人生哲理，我认为作为现代的我们是值得深读细研的。

4.中国经典名著读后感 篇四

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

5.经典名著读后感心得 篇五

在28年期间，他为了活下来，寻找了许多食物，还有淡水。有的时候他会打猎，让自己饱餐一顿。生活了这么长时间他越来越想回去，终于再一次一艘英国小船被一群海盗所劫持，有本事你叫了船长。船长愿意带他们回去。鲁宾逊非常的高兴。

我想，鲁滨逊在荒岛上生活了，这么长的时间，他是有多大的毅力，要是换做我的话一天都坚持不下去。他身上这种坚持不懈的品质值得我们学习，不管在任何时候都不会轻易放弃。

生活中，我们面对困难，因为你没试过，怎么知道行不行呢?

有一次我的一个朋友，因为犯了错东西被爸爸收走了，他怕的不敢去找他要，别人都在劝他去呀，可跟他怎么说都不敢，最后还是我的另一个朋友帮他要回来的呢?那时他才知道，只要跟他道歉，他就会还给他。

6.经典名著读后感征文 篇六

在万家灯火，举杯欢庆的大年夜里。本该人人都快乐而又幸福的迎接新年的到来。可小女孩却冻死在了街头。她本来可以回家，但父亲的打骂让他选择流浪在外。她本来不会冻死，但人心的冷酷将他推向了死亡。他本来有一颗炙热的心，但却挡不住事态的炎凉。小女孩在街头挨冻却无人问津。哪怕一句敷衍的问候也好。可是小女孩所看到所感受到的，只有冰冷的墙和刺骨的风。可见当时的社会是多么的黑暗，人们是多么的无情，既然让祖国未来的花朵在大年夜冻死街头。

虽然人性泯灭。但是小女孩的心却是炙热的，她并没有抱怨他人。而是朝着美好快乐的地方去想。即使在临死之前。她也是幸福快乐的死去。他从始至终都以一颗乐观向上的心去面对一切。即使物质上的生活再悲苦。但她的精神世界却是美好而充足的。敢问现在的人谁能像她一样呢?没有，肯定没有。因为现在的人为了事业、为了家庭、为了生活。每天忙的焦头烂额。有了自己想要的，却要为了更高的追求。去努力、去奋斗、去劳累、去忧虑。但却忘了他们真正想要的。渐渐的忽视身边的人，忽视爱他的人，忽视他所拥有的。而小女孩却不一样。她还记得，记得她死去多年的奶奶是最疼她的人。

7.《史记》经典名著读后感 篇七

《史记》这本书是西汉时期的史学家文学家司马迁写得。他在公元前104年开始编写《史记》，终于在55岁左右的时候完成了这部史学巨著。《史记》又名《太史公书》，它记载了从远古时代的黄帝到汉武帝时期约三千余年的历史。我对我国的历史非常感兴趣。我先从黄帝了解的，黄帝是中华民族的始祖，名叫轩辕。他生下来就聪颖异常，二十几岁就见多识广。还根据四季的节气种植农作物，深得民心，实力日益壮大雄厚。此时，炎帝及其部落侵犯其他部落，要称霸天下。最终被黄帝打败了炎帝。从此，炎帝也归顺了黄帝，这个部落的人成为中国人的祖先，他们的后代就成为炎黄子孙。

我们就是炎黄子孙。我们中国的历史悠久，还有很多我们不知道的故事和人物。我们以后要多读书多积累。我国的历史值得我们多研究。这本书让我知道了很多关于中国历史的故事它真是让我受益匪浅呀!

8.世说新语经典名著读后感 篇八

认真读完一本著作后，你有什么总结呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编精心整理的世说新语经典名著读后感，欢迎大家分享。

世说新语经典名著读后感1

《世说新语》是由南朝宋刘义庆等文人编写的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。里面的小故事有一千多则，每一篇小故事都让我受益匪浅。就拿“管宁割席”一文来说，这篇文章讲述了两件事，其一是，三国时期的管宁和华歆在一齐锄地种菜。他们看见地上有一片金子，管宁把金子当作瓦片一般，视而不见，依旧挥锄种地，而华歆却想要拿起来，据为己有。其二是，两人在一张凉席上读书，有华丽的马车经过，管宁不予理睬继续读书，可是华歆却丢下书本跑出门外凑热闹。管宁于是割席和他绝交。

一个人要想取得成功或获得财富，应当经过自我的诚实、努力。而华歆呢却总想着不劳而获，对于有着华丽车马的贵人十分羡慕，而把自我应当做的，努力读书提高自我的本事，实现人生目标忘到了脑后。这样的人喜欢投机取巧，为到达目的，什么坏事都能做得出来。所以，管宁看不起他，选择了和他断交。其实我们身边也有这样的人，爱贪小便宜，爱慕虚荣，总想不劳而获。“学弈”这篇文章也同样令我印象深刻。弈秋是全国最会下围棋的人之一。他教两个人下棋，其中一人专心致志听弈秋的教导；另一个虽然看似在听，心里却想着有天鹅飞来，要拿弓箭去射它。即便两个在一齐学习，效果却天差地别。其实这并不是他们的资质有差异，而是因为做事的专心程度不一样。

这篇文章告诉我们做事要专注，不能三心二意。“一寸光阴一寸金”，作为学生，我们上课时必须要提高效率，珍惜课堂的每一分钟，认真听讲，及时消化吸收所学的知识。学习之余，还能有时间做自我想做的事情，提升自我的综合本事。

世说新语经典名著读后感2

提起记载遗文轶事的笔记小说，你想到了什么？提起志人小说的代表，你想到了什么？提起中国最早历史价值最高的小说，你又会想到什么？告诉你，它就是中国历史上一个伟大的传奇――《世说新语》。

《世说新语》是南朝刘义庆组织文人编写的，梁代刘峻作注。分为政治、德行、文学、方正等三十六门。全书共有一千多则记载了许许多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。

读《世说新语》，感觉就像听古人讲故事。寥寥数语便能将一个时期的思想风貌娓娓道来。怪不得鲁迅先生称它为“记言则玄远冷隽，记行则高简魂奇。”

不仅仅这些。《世说新语》还是“无数”成语的“发源地”呢！我们熟知的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一览无馀”、“望梅止渴”等等，都出自《世说新语》里的.一个个小故事。让我们一齐领略吧！

我最喜欢的一则是《道旁苦李》一文。它讲的是七岁的王戒在和小朋友们玩的时候，看见路旁李树上结了很多李子，多的都快把树枝压断了。孩子们争先恐后的去摘李子，而王戒一动不动。有人问他原因，他说：“长在路边树上还会有那么多李子，定是苦李。”摘到李子的孩子尝李子，果然苦。

这个故事暗藏玄机，不但夸奖了王戒小小年纪便有很强的推理本事和善于思考的好习惯，还侧面指出“路边苦李，没人青睐”。借苦李传达出无用的事物活人就会被人所弃的道理。而故事中的王戒从小就脱颖而出，终后为竹林七贤之一，成为西晋大臣。

读完这本书，引发了我许多的思考。在生活中，要细于观察，善于思考，并进行推理确定才能实现有价值的人生。

《世说新语》，“读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动，而简约玄淡、真致不穷，古今之绝唱也！”

世说新语经典名著读后感3

《世说新语》是一部专门记叙东汉后期到晋宋间一些高士名流之言谈举止的小说集，向来被视为魏晋“志人”小说的典范。在世说新语以前，也曾出现过不少轶事小说。今日所见的世说新语虽然已失去原先面目，但从其流传来看，还是较为完整的，也透露出它在历代普遍受到重视的价值。在魏晋南北朝的「志人」轶事小说中，世说新语因其广泛丰富的资料涵量和纯熟精美的语言艺术，被推为当之无愧的佼佼者，也确立了他在中国古代小说史上承先启后，不可忽视的地位。

我对德行方面有一些初步的认识。名与利往往是人的动心之处，举例来说，管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜，他们看到地上翻出一块金子管宁毫不动心，把黄金当作平常的瓦石一样的挥锄耕耘。华歆却把金子拾在手中看了一看，才又丢弃。之后有一次，两人以往共同读书，一位做官的人乘车而过，十分热闹。管宁读书如故而华歆却心慕虚荣，搁下书本，跑到门外去观看。于是管宁拿刀割断草席，分开而坐，向他说：“你并不是我的朋友啊!”华歆为了一时的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。

这本书将对我的为人处世有必须的帮忙，我此刻虽然已经年过花甲，可是还是要学习这些道理的。

世说新语经典名著读后感4

夜幕再一次降临了，在这样一个夜晚，我似乎回到了千年以前……

那是一个黑夜，九岁的徐孺子在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮中什么都没有，该会十分明亮吧!”徐孺子听了回答道：“不是这样的。就好比人的眼睛里有瞳仁吧，如果没有瞳仁的话，眼睛就必须看不到东西呀。”这个故事是出自于《世说新语》。

《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，由南朝宋时刘义庆编攥，记载了后汉至南朝宋时名士贵族的遗闻轶事，堪称一部记录当时社会、政治、文学的杂史，具有很高的史学价值。全书依资料分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”等三十六门，经过人物的品评和玄远的清谈，生动的再现了魏晋时期名士大家的玄妙言谈和奇特行事，也可谓是一部文学价值极高的古典名著。中国礼貌历史悠久而我这个深爱祖国的人却只晓其中极少的一部分，可知我还要继续努力学习和祖国一齐成长，去感受祖国文化的博大精深。

我和我的祖国是分不开的，因为我爱这个美丽的国度——中国。许多人都会觉得我爱得不够深，可是这三个字是最简单，也是最能表达出自我对某种事物热爱之情。让每个中国人甚至地球人都深深地记着、爱着这个国度——中国让爱传达千万里，一向永恒下去，直到天荒地老、海枯石烂。

9.经典名著《简・爱》读后感 篇九

《简B爱》由英国作家夏洛蒂・勃朗特所著。小说主人公简・爱是一个极其平凡的女子，从小失去父母，被寄养在里德舅妈家，但是无论她怎么做，也讨不了舅妈的欢心，于是她决定上学。到了学校听她的朋友海伦说这里是一个相当于孤独院的学校时，她万分欢喜，因为这里的孩子都是孤儿，她们的想法是一致的。从此，简・爱始了新的生活。长大后，她又在那里做了两年老师，当她离开了学校之后，又找到了一份不错的工作。在那里，她救了罗切斯特先生，并和他发生了一系列的爱情故事，最后决心与罗切斯特相依相偎，终老一生。

是的!这就是简・爱的一生，她的一生充满了艰难与坎坷。可这位不幸的女子却从不向命运低头，她富有挑战和顽强的个性使她充满了魅力。在金钱面前，她有不俗的表现；在成见面前，她总是微笑面对；在爱情面前，她从不奴颜婢膝，一味的迎合讨好。她是一个幸福的女子，她懂得什么是幸福。

“难道，就因为我一贫如洗，默默无闻长相平庸，个子矮小，就没有灵魂没有心肠了？不是的，你想错了，我的内心跟你的一样丰富，我的心胸和你的一样充实!”这是简・爱最能打动我的一句话。是啊!在上帝面前，人人都是平等的。不论是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，只要我们都拥有美好的心灵和充实的心胸，坚持自己独立的人格和坚强的个性，我们就能做一个幸福的人。

现如今，社会竞争日趋激烈。我们总会认为生活是那样残酷无情，至少并不是太美好。我们总是会将目光投注于那些身上有光环的.人们，但这样，只会让自卑的人更加自卑，更加无助。但简・爱却如此之倔强!

也许，我们不曾担心过，困难过，失落过，但我们之所以为了未来，为了生活如此努力奋斗，是因为我们相信：明天是美好又幸福的!

我敬佩简・爱那独特的人生观，价值观和世界观。她用她自己独具一格的行为向我们诠释了人生的真谛!我深深的明白，我们应该坚强的活着，努力的活着。就算天空没有我们飞行的印记，但我们确实努力飞过。

10.项链经典名著读后感 篇十

《项链》的主人公——路瓦栽夫人，长相虽十分漂亮，但却阴差阳错地嫁给了一个小书记，过着清贫的生活。她整天地幻想着过富人的生活，住着华丽的房子，拥有贵重的家具，吃著名贵的菜肴。但这一切，似乎并不可能实现。为此，她经常哭泣。直到有一天，她丈夫给她带来了一张舞会的请柬，为了不让自己在舞会上穿着打扮过于寒酸，她不仅把丈夫准备用来买的钱用来买新衣服，还去向朋友借了一副看起来很名贵的项链。开舞会那天，她凭借着美貌和穿着出尽了风头，但她又因为虚荣心，不想在离开时被其他人看见她穿着破衣服，所以她迅速地和丈夫一起离开了。他们回到家，她却发现项链不见了，但她和丈夫也没有找到。最后，他们借了巨额的债务买了一副真的项链还给了她的朋友。他们二人用了十年时间还清了债务，但这时，路瓦栽夫人才发现项链是假的……

人的虚荣心有的时候真是太强烈了，强烈地让人无法控制，就像挣脱了枷锁的野兽一样。想到这里，我不禁想到了在十一放假的那几天里，一向虚荣心十分强的我，非让妈妈给我买新手机。还好，妈妈死活都没有答应，这才让我有所收敛。而《项链》的主人公，不正是告诉了我虚荣心太强的危害吗?

我以后再也不会想要是很么就要什么了，我会更加严格地要求自己，我也会让父母更加严厉地管我，把我内心的虚荣心慢慢地压制下去。

项链经典名著读后感5

在当时当时资产阶级社会背景的影响下，大部分人产生了极大的虚荣心。女主人公玛蒂尔德就是一个鲜明的例子。当时的她不满足于小康之家，虽然没有山珍海味和富丽堂皇的住房，但却有一个爱她的丈夫和小仆人。

可是玛蒂尔德却一定要追求所谓的荣华富贵和贪图奢靡的生活，为了自己的面子和虚荣心，给这个家庭造成了经济上很大的负担。丈夫给妻子带回来了上流社会舞会的请柬，虽然家庭拮据，但是丈夫还是用自己准备买鸟枪的钱给了自己的妻子买了一件漂亮的大衣，妻子也问朋友借了一条钻石项链，以此凸显自己家世的显赫。

在当晚的舞会中，主人公玛蒂尔德的确成为了最耀眼的那颗星，男宾们都对她侧目。她觉得这就是一种成功。但是回家后意想不到的事情发生了，回家后，她脱了衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿。可赔偿的条件十分昂贵。妻子用了十年的时间省吃俭用，到处打工，最终筹得了这笔钱。

故事的高潮是在最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了那个朋友，在谈话中她得知先前借给她的项链竟是件赝品。这是多么荒唐的一个事实，玛蒂尔德用尽了自己的青春，竟然只为了一个假的项链。