关于《藏戏》的教学反思范文

关于《藏戏》的教学反思范文（15篇）

1.关于《藏戏》的教学反思范文 篇一

《藏戏》教学反思15篇

《藏戏》教学反思1

《藏戏》一文没有接触之前，说实在的我也不是太了解这样的剧种，于是一遍又一遍地阅读教材，学在学生前面，与学生一同学习，虽然“藏戏”距离孩子的生活比较遥远，但本课条理清晰，资料比较易懂，语文生动传神，具有很强的可读性，学生理解起来并不难。

本课，我按照“预习课文我先知”（链接藏戏的相关知识背景）“检查字词我夺冠”（引导学生读准字音，理解词语，还有文中一些比较少见的藏语，如咆哮、吞噬、婀娜、招徕、雄谢巴、阿基拉姆、唐东杰布等，小结理解词语方法）“课文分段我能行”（结合导语要求：藏戏是怎样构成的藏戏有什么特色引导学生梳理课文分段，概括段意）“美文品读我做主”（引导学生聚焦重点段落，以导语问题进行自主研读交流、汇报，教师小结，概括全文资料回归整体）“比较阅读我清晰”（引导学生比较《藏戏》和《北京的春节》有什么不同有了充分的学习铺垫，学生还是能很清晰地说出两课在表达资料、表达顺序、表达方法和语言特色上的区别）“拓展知识我来试”（除了“藏戏”你还了解其他剧种吗这个问题难倒了学生，可见课前对信息的处理和吸收潜力弱，这时我把事先查找的有关“川剧”的资料介绍给了他们，就我们闽南地区而言，也有一些特殊的剧种，南音、歌仔戏、高甲戏，可惜孩子们都不清楚！）课堂环节衔接较好，学生参与度、参与面有进步。

遗憾也有，一是在第四环节研读学习中，学生“自主”不够，教师牵引太多，时间耗费较长；二是对于教案原有安排的短文补充阅读无法挤进来。

《藏戏》教学反思2

《藏戏》是人教版小学六年级下册第二组的一篇阅读课文，这篇文章是介绍不同地区、不同民族自己独特的民风民俗。我感觉学生在学这篇文章资料时，就应十分感兴趣。课前我认真备课，明确教学目标。《藏戏》一文的教学目标为：1、读读记记有关词语。2、默读课文，了解藏戏的形。成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。

因为这篇文章极具民族特色，所以我课前也作了一些准备，指导学生搜集相关的资料没。采用了富感染力的导语将学生带入情境，学生深受感染，然后请学生介绍自己收集到的有关藏戏的材料。接下来学生便带着浓浓的兴趣走进了文本，弄懂了文章的主要资料，学会了相关词语。然后学生根据课文资料进行质疑，然后透过合作交流解决问题，最后赏析文章，读一读，谈一谈感受，学生对此环节谈得感受比较深刻，并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣。尤其是藏戏的特点这一部分，这部分资料是写藏戏中的面具的，不同的色彩代表不同的主角，代表不同的感情色彩，代表必须的价值决定和是非观念，让他们领略到藏戏的独特魅力，在充分地读这部分的基础上，简单理解了这部分资料。

本节课也存在很多不足，教师对知识拓展的还不够，应借此向学生多介绍一些我国不同地方的戏种、特点，从中感悟祖国文化的灿烂和魅力，没还有质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。

《藏戏》教学反思3

《藏戏》是12册第7课，是以介绍民风民俗为主题的单元中的其中一篇，是一篇民俗散文，语言丰富多彩、生动传神，颇具文学色彩。因为本文在语言上的这一特点，而且，藏戏对我们师生而言是一种很“新”的文章，所以我在教法上将它上成了精读，我想这样的“略读”文章“精度化”，也是值得的。

刚刚教完第六课《北京的春节》，虽然两篇文章都是介绍民风民俗的，但两者在很多方面都存在差异。于是，我就借助学生的预习和课堂上的自学，在正式进入《藏戏》文本之前，我就引导学生从“资料”、“表达顺序”、“表达的方法”和“语言风格”等几方面来比较两篇文章的不同点。在比较的基础上再去进入本文的学习。我想，这样的处理方法是站在学生综合潜力的高起点上，在比较高的起点上再去回落到文本细节上。

本文是按事物的几个方面的顺序来写，资料清楚，分“藏戏的构成”和“藏戏的艺术特色”两方面来介绍的。从文采上来看，“藏戏的构成”这一块资料是比较突出的，我讲体验的重点放在这一部分，而对于“藏戏的艺术特色”这一资料还是处理得比较“略”的，只要学生能找出相关句段，找到藏戏的艺术特色即可，在语言就但是多细细推敲。我自认为在“藏戏的构成”这一资料上处理得比较出彩的是这么几个设计：

1、探究唐东杰布传奇故事的优点。其实历史上有真实的故事记录，那为什么课文要以传奇故事的形式出现呢？传奇故事能加入更多的想象，给读者必须的想象空间，也能更多地去表达人们的完美愿望；

2、从这一传奇故事中解读唐东杰布这一人物；

3、找读自己喜欢的句子，简说原因。

《藏戏》教学反思4

《藏戏》是人教版小学六年级下册第二组的一篇文章，这个单元是以感受“中华民风民俗”这一专题来编排教学内容的。《藏戏》一文就是对藏族传统剧种的生动阐释。课文脉络清楚、有点有面、有详有略，绚丽多彩，是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文，颇具文学色彩。

在讲了《藏戏》一文，不仅是孩子们感受颇深，就我本身而言也有很大的收获。因为这篇文章极具民族的艺术特色，因此课前互动，我采用了极富感染力的影音课件将孩子们带入情境，孩子们深受感染，便带着浓浓的兴趣走进了文本。接着，让学生认真读课文前的阅读提示，按照阅读要求抓住“形成”、“特色”给课文分段。帮助学生理清脉络，然后孩子们根据课文内容解决相关问题，即藏戏的形成和藏戏的艺术特色。

藏戏形成的这一环节，我让孩子们快速读课文，看看藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。很多孩子在很短的时间内就能以讲故事的形式说出藏戏的形成过程，就这样，在故事中我带着孩子们弄清了藏戏的来历。在情感价值观上，孩子们感动于唐东杰布无私、智慧和七位姑娘的义举。在学习藏戏艺术特色这一环节上，通过自主、合作、探究的学习方式，抓住句段先品读再概括，让孩子们去读、去动脑、去感受、去说。

接下来，让孩子们总结和发现本文的写作特点，体会本文开篇排比反问的独特写作方式以及这种写作方式的好处。最后老师介绍本文的开头方法，反问句开篇法，并借助课件让学生了解比较有特色的一种舞蹈——安塞腰鼓，尝试来设计一个开头。在教学中，能把三分之二的时间还给学生，能留给学生充足的读、思、议的空间，促进学生与文本以及学生之间的对话。

当然这节课也存在很多不足，如：教师的过渡语不美；有时话语啰嗦重复；教学时间没掌控好，感悟写法环节和拓展延伸环节时间有点紧；板书有点乱；朗读的样式不多；教学方式太单一等等。在以后的教学中，希望更加努力钻研教材，把教学过程设计得更加精彩。教学是一门艺术，需要我们持之以恒的努力。语文教学更是不易，时刻提醒自己，一定要努力。

本课主要介绍了藏戏的来历以及藏戏的三个特点。是为了让读者了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。就内容而言，可谓泾渭分明。本课是一篇民俗散文，语言丰富多彩、生动传神，颇具文学色彩，如“咆哮、吞噬、婀娜、招徕、鼻祖、不一而足”等词语，如藏戏的形成部分故事性、文学性较强。因为本文在语言上的这一特点，所以在教学时，将其“略读”课文“精度化”处理，是突破本课语言关的必要教学设计。

在学习本课内容的基础上，引导学生比较《藏戏》和《北京的春节》在内容安排、语言风格等方面有什么不同？有了对课文内容充分学习作为铺垫，学生还是能大致说出这两课在表达内容、表达顺序、表达方法和语言特色上的区别的。这是教学本课得的方面。

不足之处：

1、自己对藏戏的了解肤浅，只能就文教文，教学时深感没有腾挪空间。回想一下，其实自己即使对CCTV11经常播放的一些剧种就隔膜得很，何况绝少闻见的藏戏呢！这是对传统文化的缺失和无知，而藏戏作为一种具有浓郁地方特色的艺术剧种少闻少见，是对传统文化无知无识的一个典型代表。

2、影视资料找的少，不能让学生对藏戏有更多感性认识。

3、学生读课文遍数少，学生不愿意读课文似乎成了一个顽疾，这直接影响了对课文的理解，以及教学中的赏读。

此次不足之处，希望以后有所改观。

《藏戏》教学反思5

六年级下册第二组文章都是介绍不同地区、不同民族自己独特的民风民俗。我感觉学生在学这一单元文章资料时，就应十分感兴趣，结果也正如我所料。《藏戏》一文，感受颇深。现将自己对本节课的反思随手写下来，可能会有许多不足之处，期望各界同仁能够提出宝贵意见。

因为这篇文章极具民族特色，因此课的伊始，我采用了极富感染力的导语将学生带入情境，学生深受感染，然后也都纷纷介绍了自己收集到的有关藏戏的材料。接下来学生便带着浓浓的兴趣走进了文本，弄懂了文章的主要资料，学会了相关词语。然后学生根据课文资料进行质疑，然后透过小组合作解决比较难一点的问题，简单的问题随提随时解决掉，然后赏析文章，读一读，谈一谈感受，学生针对此环节谈得感受十分深刻，并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣，产生了收集的欲望。整个课堂被浓浓的藏戏包围。但本节课也存在着不足，例如质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。

《藏戏》教学反思6

《藏戏》是人教版小学六年级下册第二组的一篇阅读课文，这篇文章是介绍不同地区、不同民族自己独特的民风民俗。我感觉学生在学这篇文章内容时，应该非常感兴趣。课前我认真备课，明确教学目标。《藏戏》一文的教学目标为：

1、读读记记有关词语。

2、默读课文，了解藏戏的形。成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。

3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。

《藏戏》这篇课文主要为我们介绍了藏戏的来历以及藏戏的三个特点。是为了让孩子们了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。因为这篇文章极具民族特色，所以我课前也作了一些准备，搜集相关的资料。

首先，我让孩子们欣赏了在土豆网上下的一段藏戏表演的视频，孩子们看的如痴如醉，虽然这段视频较长，但是我一点也不吝时，让孩子们欣赏完了。然后，让孩子谈谈看后的体会。接着走进课文，扫清生字新词的障碍，同时注意提醒孩子们注意语言的积累。

接着，引导弄清藏戏的独具的艺术形式。我让孩子们自由分组学习，然后交流。孩子们由于分组学习，一部分后进生在同学们的帮助下都能读懂课文了。在交流的时候我让孩子们抓住文章开头的3个反问句，体会这样写的好处。其次，让孩子们抓住文章中详细介绍藏戏特点的词句来体会来朗读。在品读的时候就注意提示孩子们文章所用的表达方法，以提高孩子们的习作水平。随后，让孩子们快速读课文，找出写藏戏来历的自然段，并看看谁能用最短的时间用自己的话将这个故事复述出来。结果在短短的3分钟内就有孩子举手要求给孩子们复述故事了，而且这个孩子的发言很有特点。随后我又请了几个同学讲述这个故事。就这样，在故事中我带着孩子们弄清了藏戏的来历。最后我让孩子们交流指导的剧种，扩展延伸学生我们广东的粤剧，达到知识的迁移。

本节课也存在很多不足，时间的把握不好，最好粤剧这方面时候不够，没还有质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。

总体感觉，这次“四同一课”展示得不算特别成功，自我感觉也不是特别良好。原因诸多。

个人素质方面，有待提高。首先是课件制作不熟练，以至于增加了压力，自卑感较强。再者是课堂语言缺少一步到位感。还有对幻灯片操作不熟，再加上对幻灯片内容缺少足够的了解，导致记忆中断，内心慌乱，课堂表现不够沉稳，以至于设想之中的环节被打乱后只好临时应对。静心自对，思过学贤，学以致用，尽快提升素质是当务之急。

课堂教学方面，我总认为一节语文课，应让学生学得轻松愉快，收获多多。这种收获既有知识方面的，也有学法方面的，还有个人能力提高方面的。还要让学生喜欢上语文课，喜欢读、喜欢品、喜欢思，喜欢展示、交流、共进。这就需要精心备课，帮学生化难为易，轻松过关。而我本节课因担心时间不够，担心内容学习不完，在小组讨论后的交流收获方面，没能让学生充分朗读谈体会，也没有成功调动学生的积极性。教师本人放不开还怕收不拢，一堂课上下来像狼撵的一样。

学生表现方面，课前我布置了学生查阅、整理资料，制作小卡片，预想应该效果很好，结果过高估计学生。在课前资料展示这一方面，我设计的小组抢答赛不太成功，学生对300多种戏剧种类知之甚少，四五个学生抢着一发言，其他人没了音。而全班交谈收获时因本人紧张没把时间完全交给学生，自我感觉有些失败。再者，学生也放不开，课前有许多学生都准备了资料卡片，可是展示的时候，因紧张而思维受限，学生表现没有达到预期效果。

总之，这一节多媒体教学，忧多喜少。不过，始生之物，其形虽丑，但也给我带来了一些可贵的教训，指引着我走好下一步。

《藏戏》教学反思7

《藏戏》是以介绍民风民俗为主题的一篇略读文章，它是一篇民俗散文，语言丰富多彩、生动传神，颇具文学色彩。因本文在语言上的这一特点，而且，藏戏对我们师生而言是一种很“新”的文章，所以我在教法上将它上成了精读，讲得比较细。本文是按事物的几个方面的顺序来写，内容清楚，分“藏戏的形成”和“藏戏的艺术特色”两方面来介绍的。从文采上来看，“藏戏的形成”这一块内容是比较突出的，我将体验的重点放在这一部分，而对于“藏戏的艺术特色”这一内容还是处理得比较简单，只要学生能找出相关句段，找到藏戏的艺术特色即可。我自认为在“藏戏的形成”这一内容上处理得比较出彩的是这么几个设计：

1、探究唐东杰布传奇故事的优点。其实历史上有真实的故事记录，那为什么课文要以传奇故事的形式出现呢？（传奇故事能加入更多的想象，给读者一定的想象空间，也能更多地去表达人们的美好愿望；

2、从这一传奇故事中解读唐东杰布这一人物；

3、找读自己喜欢的句子，简说原因。

因刚刚教完第六课《北京的春节》，虽然两篇文章都是介绍民风民俗的，但两者在很多方面都存在差异。于是，我就借助课堂引导学生从“内容”“表达顺序”“表达的方法”和“语言风格”等几方面来比较两篇文章的不同点，以加深对这两篇课文的进一步理解。在比较的基础上培养学生学习语文的综合概括能力。

《藏戏》教学反思8

《藏戏》一文没有接触之前，说实在的我也不是太了解这样的剧种，于是一遍又一遍地阅读教材，学在学生前面，与学生一同学习，虽然“藏戏”距离孩子的生活比较遥远，但本课条理清晰，内容比较易懂，语文生动传神，具有很强的可读性，学生理解起来并不难。

本课，我按照“预习课文我先知”（链接藏戏的相关知识背景）“检查字词我夺冠”（引导学生读准字音，理解词语，还有文中一些比较少见的藏语，如咆哮、吞噬、婀娜、招徕、雄谢巴、阿基拉姆、唐东杰布等，小结理解词语方法）“课文分段我能行”（结合导语要求：藏戏是怎么形成的？藏戏有什么特色？引导学生梳理课文分段，概括段意）“美文品读我做主”（引导学生聚焦重点段落，以导语问题进行自主研读交流、汇报，教师小结，概括全文内容回归整体）“对比阅读我清晰”引导学生比较《藏戏》和《北京的春节》有什么不同？有了充分的学习铺垫，学生还是能很清晰地说出两课在表达内容、表达顺序、表达方法和语言特色上的区别“拓展知识我来试”除了“藏戏”你还了解其他剧种吗？这个问题难倒了学生，可见课前对信息的处理和吸收能力弱，这时我把事先查找的有关“川剧”的资料介绍给了他们，就我们闽南地区而言，也有一些特殊的剧种，南音、歌仔戏、高甲戏，可惜孩子们都不清楚！课堂环节衔接较好，学生参与度、参与面有进步。

遗憾也有，一是在第四环节研读学习中，学生“自主”不够，教师牵引太多，时间耗费较长；

二是对于教案原有安排的短文补充阅读无法挤进来。

《藏戏》教学反思9

成功之处：处理生字词时，除了将带有拼音的生字出示外，还将一些藏族特有的称谓出示，并教学生读准理解，这样可以他们读通课文打下基础。此外，我还引导学生理解“鼻祖”“不一而足”等词语，让学生在文中找到相关的句子，对课文有了大体的印象，这样让学生可以读准生字，读通课文。

课文是按事物的几个方面的顺序来写，内容清楚，分“藏戏的形成”和“藏戏的艺术特色”两方面来介绍的。而学生对“藏戏的形成”这一块内容是比较很兴趣的，所以我将体验的重点放在这一部分，引导学生重点学习这部分，体会唐东杰布为民造福开创藏戏的艰苦经历，以及他的所留下的功绩。

不足之处：个人素质方面，有待提高。首先是备课环节上，不够充足，如果可以在课堂上播放藏戏的片段，可以拉进学生和文本的距离，激发学生的学习兴趣。其次，在个别民族特色的地方准备不充足，没有给学生讲解透彻。

改进措施：提高学生的能力，要从多个方面考虑，要不仅要读，还要培养学生的领悟能力，这就需要教师在充分备课的基础上，不断思考。

《藏戏》教学反思10

《课程标准》中指出“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养”，这是第三学段学生应该具备的基本素养。《藏戏》一文就是对藏族传统剧种的生动阐释，因此，可以放手让学生们朗读，并尽可能地相互交流，彼此沟通，在此过程中获得新知。

所以，我首先让学生认真读课文前的阅读提示，按照阅读要求进行自主阅读。在自主阅读的基础上再引导学生读熟课文，在整体把握内容的前提下，弄清文章是从哪几个方面介绍藏戏的，并用自己的话说说藏戏是怎么形成的，它有什么特色。在教学中，我留给学生充足的读、思、议的空间，促进学生与文本以及学生之间的对话。第三，引导学生选自己喜欢的句段画画批批，交流收获体会，积累语言。老师在此过程中穿针引线，释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把培养学生的语文素养落到实处，提高学生的欣赏和评价能力。

《藏戏》教学反思11

《藏戏》一文是人教课标版六(下)的一篇略读课文。这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文，作者按说明事物(藏戏)的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。

文章先用三个排比句概括介绍了藏戏的主要特点，接下来描述了藏戏开山鼻祖——唐东杰布开创藏戏的传奇历程，紧接着介绍藏戏的重要特征和主要特色，最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。本文语言丰富多样，生动传神，作者行文脉络清楚，点面结合，详略得当，颇具文学色彩。

在这堂课上，我觉得我在以下方面做的较好，以后的`教学中要继续保持：

1、教学目标渗透较好，能紧紧围绕教学目标展开教学，从而达到教学目标、重难点的突破。

2、能很好地借助多媒体的手段，帮助学生们理解和学习。藏戏是中国的一个传统剧种，但离学生距离比较遥远，他们在平常的生活中并没有接触过这种剧种，有的甚至听都没有听说过。所以，在课堂上，我借助了视频、图片等让学生能更好地理解藏戏。这些视频、图片也吸引了学生的兴趣，大大地提高了同学们学习的积极性。

3、注重了德育与语文相结合。在学习唐东杰布的传奇的过程中，我注重了对同学们爱国之情、要勇于拼搏团结友爱的品质方面的教育，道德品质教育和语文很好地融合在了一起。

其实，这堂课我自己并不是特别满意。我与文本、与学生并没有达到某点的共鸣，课上的很平淡，我想，其中也有我对藏戏这个剧种也并不是很了解的原因，当然，新老师经验的缺乏，对课堂掌控能力差等也是导致这堂课糟糕的主要原因。

通过评课，有经验的老师给我提出了一些中肯的建议，希望自己在以后的课堂上能有意识地去改变：

1、老师包办的太多。这是新老师都容易出现的一个现象，因为害怕课堂出现意外，所以宁可自己多讲解一些，没有给学生自己找寻答案的机会。

2、语言的训练需要加强。虽说已是六年级的学生，但是在说话方面并不那么在行。训练学生说完整的话，加强他们的口语表达能力。

《藏戏》教学反思12

《藏戏》一文是对藏族传统剧种的生动阐释，因此，课前预习可以放手让学生们运用多种方式朗读，收集相关资料，然后尽可能的相互交流，彼此沟通，获得新知。

在学这篇课文之前，教师首先让学生认真阅读课前的阅读提示，按照阅读要求自主阅读。然后在自主阅读的基础上再引导学生熟读课文，在整体把握课文内容的前提下，弄清文章是从哪几个方面介绍藏戏的，并用自己的话说说藏戏是怎么形成的，它有什么特色。在教学中，教师留给学生读、思、议的空间，促进学生与文本，以及学生之间的对话。最后，引导学生选自己喜欢的句段画画批批，交流收获体会，积累语言。

教学过程中，教师起穿针引线的作用，为学生释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把培养学生的语文素养落到实处，提高学生的欣赏和评价能力。紧紧抓住“鼻祖”展开教学，学生对此与以及课文内容的理解有了进一步的深化，大部分学生能概括藏戏的几个特点，说出文中运用的几种表达方法以及其文化价值。

《藏戏》教学反思13

《藏戏》一课按说明事物的不同方面为序，先概括藏戏主要特点：“戴着”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事”。紧接着介绍藏戏的重要特征――“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。

也许是课文结构的原因，我感觉这篇课文教得特别爽，而学得也特别轻松。

在初读课文之后，我让学生结合预习情况，说说藏戏的特点。大部分学生都能找出课文开头的三个反问句其实就概括介绍了藏戏的三大主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。紧接着，我让学生根据藏戏特点在课文中找出相应的具体描写这三个特点的。在找的过程中，我随机引领学生品读课文，藏戏的特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。当然，这中间写面具的一部分是学生最感兴趣的。这些面具不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的价值判断和是非观念。再通过分角色读、引读等多种方法让学生领略到藏戏的独特魅力。学生在充分地读这部分的基础上，轻松理解了这部分内容。最后，我让学生读读课文4—7自然段，说说这几个自然段写什么？学生很快就能明白这是写藏戏的形成。

就这样，我引领学生这么轻易地理清了文章的脉络，了解了藏戏的形成及其特色，领略到了藏戏的独特魅力，并学习了文章准确的说明和生动形象的描述，积累了语言，领悟了表达方法。而学生所领悟到的一切，所积累的一切，不正是我们所希望的吗？

《藏戏》教学反思14

本篇课文是九年义务教育六年级下册第二单元第七课，本册第二单元选文关注多元文化，将视界投诸民风民俗，《藏戏》一文就是对藏戏传统剧种的生动阐述，可以放手让学生朗读，并尽可能多地了解相关资讯，相互交流，彼此沟通，在此过程中获得新知，对各民族丰富多采的文化形式、民风民俗产生浓厚的兴趣。

在第一环节的设计，我依着“兴趣是最好的老师”，对于现在的学生来说，声光色的冲击，电子媒体的包围，已经让他们远离了传统的戏剧，对那些距离自己更为遥远的戏剧形式自是一无所知，先从学生耳熟能详的一些有名的剧种开始介绍，能极大地调动他们的兴趣，激发他们对藏戏的认知欲望。

同时，在本堂课的设计上，我尽可能让每一位学生都能正确、流利地朗读课文，这是最基本的学习前提和根本指向。不忽视优等生，不漠视学困生，让每一位学生都能在课堂上实实在在地发展。扎扎实实地引领他们读书，享受阅读的乐趣，享受文字的快感，受到美的熏陶。

《藏戏》教学反思15

《藏戏》这篇课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。先用三个反问句介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事。然后简略地说明藏戏的特色。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。

1.整体把握。

首先让学生认真读课文前的阅读提示，按照阅读要求进行自主阅读。在自主阅读的基础上再引导学生读熟课文，在整体把握内容的前提下，弄清文章是从哪几个方面介绍藏戏的，并用自己的话说说藏戏是怎么形成的，它有什么特色。在教学中，我留给学生充足的读、思、议的空间，促进学生与文本以及学生之间的对话。引导学生选自己喜欢的句段画画批批，交流收获体会，积累语言。我在此过程中穿针引线，释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把培养学生的语文素养落到实处，提高学生的欣赏和评价能力。

2.比较阅读。

这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。它以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，在内容、表达顺序、表达方法、语言风格等方面与《北京的春节》有较大的不同。教学中探究本文与《北京的春节》在表达上的异同。让学生以小组合作学习的方式进行探究，让学生在互动中促进交流，在交流中学会合作，在合作中引起争辩，在争辩中激活思维。在此过程中作为老师的我既蹲下去与学生平等对话，又站起来作引领；既要珍视学生个人的独特感受，又要关注文本的价值取向，从而达到培养学生语文能力的目的。

2.关于《藏戏》的教学反思范文 篇二

一、合作的结构应合理

为提高合作的成效, 在构建合作小组时, 应注意结构的合理性。一是小组人数要合理, 一般是4个人一组。二是应按照学生的知识基础、学习能力、性格特点的差异进行分组, 把学生按高、中、低、差分为四个层次, 使每个小组四个层次的学生都有, 防止讨论起来, 有的小组是讨论热烈, 而有的小组却是完全成了看客、旁观者。

二、合作时应明确个体责任

为确保讨论时调动每个学生都积极参与, 应确定小组中每个学生的分工。每个小组一个小组长, 小组长是一个小组的核心, 小组合作学习的成败, 往往与他有很大关系。同时又不提倡小组长“终身制”。为了让每个学生积极参与, 使更多的学生获得锻炼的机会, 我们实行小组长每个同学轮流担任组长, 让组长随着时间和学习内容或任务的变换而变换;组内的其他成员找出书记员, 记录、总结同学们讨论过程中的意见, 以及中心发言人代表本组进行发言。这样做不仅调动了学生的积极性, 而且满足了学生表现自我的心理需要, 真正做到人尽其才, 才尽其用, 起到了良好的作用。

三、合作的时间须充沛

在合作学习之前, 还要留给学生足够的独立思考的时间, 因为只有当学生在解决某个问题百思不得其解时, 进行合作学习才更有效;在合作学习时, 教师要给学生提供充分的探究、讨论、交流的时间, 让每个学生都有发言的机会和相互补充、更正、辩论的时间, 使不同层次学生的智力都得到发挥。

四、合作须准确定位老师的角色

3.《藏戏》教学反思 篇三

这篇课文虽然是一篇阅读课文，但是我在教学的时候还是花了两个课时来完成教学任务。因为这篇课文中优美的词句较多，同时在说明方法上也有一定的特色，因此为了让孩子真正有所收获，我觉得保证教学时间是一个必要条件。

首先，我让孩子们欣赏了在土豆网上下的一段藏戏表演的视频，孩子们看的如痴如醉，虽然这段视频长达9分钟，但是我一点也不吝时，让孩子们欣赏完了。然后，让孩子谈谈看后的体会。接着走进课文，扫清生字新词的障碍，同时注意提醒孩子们注意语言的积累。

随后，让孩子们快速读课文，找出写藏戏来历的自然段，并看看谁能用最短的时间用自己的话将这个故事复述出来。结果在短短的3分钟内就有孩子举手要求给孩子们复述故事了，而且这个孩子的发言很有特点。随后我又请了几个同学讲述这个故事。就这样，在故事中我带着孩子们弄清了藏戏的来历。

紧接着就进入下一个环节的教学，弄清藏戏的独具的艺术形式。我让孩子们自由分组学习，然后交流。孩子们由于分组学习，一部分后进生在同学们的帮助下都能读懂课文了。

在交流的时候我让孩子们抓住文章开头的3个反问句，体会这样写的好处。其次，让孩子们抓住文章中详细介绍藏戏特点的词句来体会来朗读。在品读的时候就注意提示孩子们文章所用的表达方法，以提高孩子们的习作水平。

4.《藏戏》语文教学反思 篇四

《藏戏》语文教学反思1

《藏戏》一文浅显易懂，是适合学生自学的文本。相信学生的学习能力，利用文本让学生形成自学的能力。

由地方戏剧猜一猜，谈一谈，导入到藏戏。给出导学案让学生自学交流。导学案如下：

1、读熟课文，弄清藏戏的由来，并用自己的话说一说。2、从文本中体会藏戏的特点，感受藏戏的特点。

学生自主合作学习到一定的时候下，课堂上进行交流展示。这时老师只起个学习者，引领者的作用，说出一个话题，让学生去展示，去质疑，去补充。如有学生在展示说藏戏的由来时，说得有点啰嗦，学生就敢于质疑，可以这样说就简练了，他就说上了。说到藏戏的特点，学生更是兴趣十足纷纷展示着，仿佛自己就是藏戏的研究者。在交流展示中我分明感受到藏戏就在班上开演着，学生就是藏戏的主人。

多热闹的展示啊，老师有疑问，文章开头三个文句，是什么文句？在文中起什么作用？学生读一读，就展示说出，是反问句，起引起读者注意，吸引读者兴趣的作用。

相信学生，相信学生的学习能力，没错的。

《藏戏》语文教学反思2

本组的几篇课文都是介绍不同地区、不同民族自己独特的民风民俗。我感觉学生在学这一单元文章内容时，应该非常感兴趣，结果也正如我所料。《藏戏》一文，感受颇深。现将自己对本节课的反思随手写下来，可能会有许多不足之处，希望各界同仁能够提出宝贵意见。

因为这篇文章极具民族特色，因此课的伊始，我采用了极富感染力的导语将学生带入情境，学生深受感染，然后也都纷纷介绍了自己收集到的有关藏戏的材料。接下来学生便带着浓浓的兴趣走进了文本，弄懂了文章的主要内容，学会了相关词语。然后学生根据课文内容进行质疑，然后通过小组合作解决比较难一点的问题，简单的问题随提随时解决掉，然后赏析文章，读一读，谈一谈感受，学生针对此环节谈得感受非常深刻，并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣，产生了收集的欲望。整个课堂被浓浓的藏戏包围。但本节课也存在着不足，例如质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。

《藏戏》语文教学反思3

今天上了《藏戏》一课，和我预料的那样，这篇课文教起来十分费劲。

在根据连接语的提示分好段落后，接下来的教学就如老牛拉破车，怎么拉都拉不动。没辙，只得花费唇舌自己来讲：

藏戏的形成过程大部分是我讲的，形成之所以被称为传奇则是我讲一半后一半让学生来填。

藏戏的特色部分，则由我提示学生，让他们先看第一至三自然段，看看文章前面部分写了它的`什么特点，接着在第三部分找对应的内容，然后看看文章还写了藏戏的什么特点。

至于《藏戏》和《北京的春节》在写作特色上的比较，变成了我出示相关的内容，读给学生听了。

就是这样，我还是用了两节课才把这篇文章教完。

我个人觉得，还是这篇文章太抽象了，要求学生理解难度太大。教学时，如果我把形成过程概括一下，用填空的形式让学生填，降低难度，学生学习起来应该会好一些。至于为什么说这个故事是传奇，其实只要教师小结时点一下就可以了。我要求学生说出它为什么是传奇，难度太大了。对于《藏戏》和《北京的春节》在写作特色上的比较方面，我对自己的处理还是比较满意的，因为我还是认为：比较写作特色实在太难了。今天先学了《北京的春节》，这主要是因为课后第三题要求“说说你是怎样过春节的。感兴趣的，可以简单写一写。”凡是“可以写一写”，老师们自然会要求学生写一写，而要写的话，还是趁热打铁吧！

在讨论文章的写作特色时，我首先引导孩子体会老舍清浅俗白的语言风格；再让孩子们自由读、体会；接着安排了小组讨论；最后是集体交流，孩子们谈到了：1、按时间顺序写了开始——准备——高潮——结束，2、有详有略，3、抓住人物的不同特点来写。虽然整个学习过程孩子们有些吃力，但经过努力，最终达成了目标。

《藏戏》语文教学反思4

《藏戏》是以介绍民风民俗为主题的单元中的其中一篇，是一篇民俗散文，语言丰富多彩、生动传神，颇具文学色彩。《藏戏》一文没有接触之前，说实在的，我也不是太了解这样的剧种，于是一遍又一遍地阅读教材，学在学生前面，与学生一同学习，虽然“藏戏”距离孩子的生活比较遥远，但本课条理清晰，内容易懂，具有很强的可读性，学生理解起来并不难。

一、入“戏”

课前，我以京剧引入，问：“你还知道我们中国有哪些传统戏剧吗？”引出藏民族的传奇剧，它叫藏戏。接着，让学生认真读课文前的阅读提示，按照阅读要求抓住“形成”、“特色”给课文分段。在教学中，我留给学生充足的读、思、议的空间，促进学生与文本以及学生之间的对话。

二、说“戏”

1、让学生了解课文中的“雄谢巴”，请学生来当雄谢巴抓住关键词：那时候于是就这样来复述藏戏形成的故事，最后教师小结：复述课文只要抓住文章当中的关键词，然后用上文章当中的精彩语句，向他们那样，再加上自己的表演和投入的情感，整个故事就能复述的绘声绘色。

2、了解藏戏的特点：学生归纳后，教师提问学生哪个特点最吸引你？大部分学生都选择藏戏用面具演出这一特点。于是，我出示课文中的7个面具，让学生来猜一猜，代表谁？然后出示课文中描写面具的段落。让学生读一读，谁能发现这段话里有意思的地方？还出示了黑色和蓝色的面具，猜猜面具的含义。这一环节如果能让学生仿照课文中的句子来写写，学生的收获可能会更多。另两个特点：藏戏没有舞台及藏戏演出的时间，我精心设计了两个练习题：

（）作背景，（）作背景。藏戏的艺人们（），不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们（），只要有观众就行。

藏戏艺人的唱腔、动作（），（）。观众在（）中看戏，一出戏演它个三五天（），大家（），（），（）。

5.藏戏教师反思 篇五

这篇文章是介绍不同地区、不同民族自己独特的民风民俗。我感觉学生在学这篇文章内容时，应该非常感兴趣。课前我认真备课，明确教学目标。《藏戏》一文的教学目标为：1、读读记记有关词语。2、默读课文，了解藏戏的形。成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。

因为这篇文章极具民族特色，所以我课前也作了一些准备，指导学生搜集相关的资料没。采用了富感染力的导语将学生带入情境，学生深受感染，然后请学生介绍自己收集到的有关藏戏的材料。接下来学生便带着浓浓的兴趣走进了文本，弄懂了文章的主要内容，学会了相关词语。然后学生根据课文内容进行质疑，然后通过合作交流解决问题，最后赏析文章，读一读，谈一谈感受，学生对此环节谈得感受比较深刻，并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣。尤其是藏戏的特点这一部分，这部分内容是写藏戏中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的价值判断和是非观念，让他们领略到藏戏的独特魅力，在充分地读这部分的基础上，轻松理解了这部分内容。

本节课也存在很多不足，教师对知识拓展的还不够，应借此向学生多介绍一些我国不同地方的戏种、特点，从中感悟祖国文化的灿烂和魅力，没还有质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。

6.关于当前高中小说教学的反思 篇六

然而,当前的高中小说课堂教学却常常在学生中遇冷。高中生群体中普遍存在这种现象:他们喜欢看小说,但对我们的高中教材小说选文反应冷漠,虽然许多学生在新学期刚刚收到新的语文教材之时就把小说单元先睹为快,但这种兴趣很快消失,小说教学课堂多为沉寂。难道是这些选文已过时了吗?能够入选高中语文教材的小说作品,都是经过多次筛选的经典之作。关于这种现象,语文教师们往往归咎于学生们长期养成的小说阅读习惯。如“喜看而恶读”,即仅仅把小说当作消遣的对象。因为看小说是一项费时费力却不花心思的活动,又能从中获得娱乐与消遣,因此“人人喜看”。但所谓“消遣”对文本的理解仅仅停留在最表层。大多数学生所痴迷的恰是小说曲折生动的故事情节,更深入一些的是人物形象的简单分析。就像看影视剧往往只关心故事结局或把人物简单地分为好人或坏人。作为语文学习这样的文本理解显然是不够甚至是有偏差的。

但是,作为语文教师更应对以往的小说课堂教学进行反思。正是小说传统课堂教学所形成的固有模式促成上述现象的产生与蔓延。在小说传统教学课堂上,教师往往重“析”轻“品”。即习惯把小说教学重点仅定位为分析课文,找出答案。主要表现为先情节、后人物、再环境,不论文本区别,篇篇如此,课课雷同。所谓“分析”大多只建立在学生通过“看”小说得来的初步印象上。如在分析小说人物形象时,教师的提问不外乎“文中人物是个怎样的人?或文中的人物形象是怎样的”,然后再让学生把一些形容性修饰语当作标签贴到相应人物形象上。作为分析人物形象的必要环节如品味言语特色则被忽视。更不去揣摩人物心理变化和由此带来的个性发展。这种停留在表层的文本理解与“消遣小说”时并未有本质区别。如果说学生喜“看”恶“学”是因为课内小说学习失去阅读选择的自由度且成为一项学习任务,而失去消遣的兴趣。那么教师的重“析”轻“品”则使课堂教学流于肤浅,拘于形式,更使已具有一定阅读能力和欣赏水平的高中生感到索然无味。

如何才能使高中小说教学走出这种尴尬的境地呢?不妨尝试以下几种措施:

一、尊重学生在学习中的主体地位

教师分析永远代替不了学生的主体参与。让学生作为学习主体,积极、主动、创造性地参与到教学活动中来。“以学生发展为中心,突出学生的主体地位”,正是新课程改革的核心问题之一。新课标亦倡导建立自主合作探究的学习方式,发挥学生主体精神、完善主体人格、养成主动学习的习惯。

若要调动、激发学生主动参与到课堂教学中来,首先应营造宽松、和谐、民主的教学氛围。教师所做的不仅为学生提供大胆质疑、主动思考的空间,还应对学生的质疑与思考充分尊重,哪怕他们的想法和意见还不成熟或有偏差。只有这样才能使学生在教学活动中敢于质疑、敢于思考、敢于表达、敢于实践。其次,在小说教学中留给学生足够的主体参与时间。这个过程里教师所能做的只是参与、组织、指导教学活动,如:激发兴趣、引导思路、揭示方法、调控节奏、答疑解惑等。应着重确立学生的小说鉴赏活动中的主体地位。将更多的课堂时间交给学生,让学生能够从容地展开与作者、作品的对话,并进行交流、讨论、评价、扩展等活动。再次,创设一定的教学情境,激发学生的参与热情。课堂教学不仅是认知过程,更是情感体验的过程。小说是文学性、人文性、情感性很强的文学体裁。学生对其的鉴赏过程就是一场强烈的情感体验活动。在这个过程中学生与作者、学生与作品都进行激烈的情感碰撞。教师可以以情唤情,激发学生的情感投入,并珍视学生的独特感受、体验和理解,鼓励其在发现、探讨、争辩过程中张扬个性,从而受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。

二、教师、学生、文本间的三维互动

教师、学生、教材是构成课堂的基本元素。教师、学生、教材间的互动是课堂教学活动的主要内容。其中,教材是知识的载体,它承载的知识是课堂教学的中心,是联结师生的桥梁。作为教材的小说文本蕴涵了创作主体对社会生活客体独特的体验与理解,是文本作者的人生观、价值观、世界观、审美观的特殊观照。对文本信息的解读是教师、学生共同与文本作者之间存在的必然的信息交流过程,小说系统教学就是三方信息的整合。在教师、学生、文本间的三维互动教学模式下,教师是教学过程的引导者,学生是鉴赏的主体,文本是课堂知识的载体,是教与学的中介。在教师引导下,学生主动走向文本,与作者、文本展开跨时空的对话,产生情感共鸣,思维碰撞,实现人生的超越性体验。同时教师与学生在教学过程中应始终处于一种平等对话的状态。在教学过程中师生共享知识、共享经验、共享智慧、积极互动、共同发展。师生之间、学生之间在互动过程中互相影响、互相补充、互相促进。从而建立一种民主平等的新型师生关系。

三、明确教师在小说教学中的位置和作用

“教师”是掌握了足够专业知识并具有教学能力的人,强调学生在学习过程中的主体参与性并不意味着削弱教师在教学过程中的作用。丰富的知识储备和良好的传授能力使教师相对于学生来说具有先知先行的优势,只有具备这些优势教师才能够引导学生。

作为学生合格的引导者,教师首先要成为一个博学而热情的老师。特别作为语文学科的教师不仅要拥有丰富的专业知识与良好的传授能力还应具有深厚的学养(包括人文素养,道德情操和审美情趣)和对生活与美永远不灭的热情。其次,教师应做好引导学生的准备。除了深厚的学养,教师在每次课堂教学活动前都要做好充分的准备。包括对文本的准备和对课堂组织的准备。对文本的准备即教师对文本的细读和深入理解,包含:教师自身对文本的整体感知,对思想感情倾向的把握,对人物形象的鉴赏,对主旨的哲理性理解,对语言特色的体会。以及对文本创作手法的欣赏与评价如:语言艺术,构思艺术,人物塑造手法,环境描写的技法。教师不妨将自己的个性化解读带入课堂,只有具有个性与创新精神的教师才能培养出个性张扬、积极创新的学生。而对课堂组织准备则要求教师掌握一定课堂组织的科学方法与策略(如学生心理的把握,思维的启发,课堂节奏的调控等)并能够应学生与课堂的变化而调整组织方式。

最后,在对学生充分了解的前提下,在对文本的准备的基础上,充分发挥教师对教学活动的参与、组织和指导的作用。可落实到以下几点:(一)关于小说基础知识的教学。小说类型,小说类别,小说作者、题材、流派风格等知识性内容可先由学生通过课前预习:初步了解,再由教师课堂补充,再由师生一起讨论,分析来加深印象,强化巩固。此外,小说文本常常包涵着丰富的人文、历史、社会知识,学生在学习过程中可得到文史哲美等方面的熏陶。教师不可忽视这个过程,应尽量利用这个过程丰富提升学生的人文素养。(二)关于文本理解层次的教学。不但要给学生的阅读留出足够的时间,而且教师应尊重并重视学生的阅读初体验,勿将教师或教参观点过早强加给学生,此时,教师可作为平等对话的一方参与学生的讨论,启发学生的思维,带动学生的思考,并将其引入正轨。(三)关于文本鉴赏层次的教学。鉴赏是一种感觉与理解、感情与认识相统一的精神活动。无论教师还是学生都应本着文本细读的原则,用鉴赏的方法对文本本身进行审美体验。小说鉴赏尤以人物鉴赏为重,在这个过程学生在教师指导下,深入文本,体味言语特色,在脑海中重构人物形象,教师应尊重其对小说人物形象的个性化再创造。同时学生还会对文本语言风格,创作手法,构思方法进行评价。这些评价将在师生间同学间的讨论和争辩中不断深化。(四)关于小说扩展层次的教学。从文本出发的对相同题材、相同流派、相似风格、相似背景、相近时代、相近主题的作品群的延伸阅读。从作者出发的,对作者的研究与对同一作者的其他作品的阅读。以及对小说评论写作和小说模仿写作等等。都可鼓励学生去尝试。此外,小说阅读在学生课外阅读活动中亦占有相当大的比重,教师可通过适当引导激发其审美情趣,培养其审美能力。

7.藏戏教学实录 篇七

课堂实录 2010-03-10 19:56:42 阅读1167 评论0 字号：大中小 订阅

看了那么多辅导书，考试时字词题、阅读题还是做不出来；读了那么多读物，写作文仍然抓耳挠腮……家长常常抱怨孩子学语文难，没头绪。其实，作为基础工具学科，语文难在认清本质和规律。

濮家小学的鲍海淞老师，给我们带来了这堂阅读课。虽说语文是综合性强的学科，每堂课都不可能只积累一种能力，不过她在认识语言规律上的侧重，为学生打开了另一扇门。如果不能认识、掌握语言规律，那么无论小学还是将来，学语文都会很吃力。

课堂实录

执教人：鲍海淞（濮家小学教育集团中学高级教师、省教坛新秀、市优秀教师）

评课人：黄凤英（濮家小学教育集团校长、省特级教师、省首批科研型校长）

戴玉梅（濮家小学教育集团副校长、小学高级教师、市优秀教师）

王国红（濮家小学教育集团语文教研组长、小学高级教师、省市区优秀作文指导教师）

内 容：《藏戏》

品“戏”

夏日的夜晚，现在的孩子喜欢做啥？答案不约而同：“吹空调，看动画！”

“你们知道吗？鲍老师小时候最喜欢——看戏。”星空是背景，草地是席，树上知了声声，台上美轮美奂的温婉越剧……

孩子爱听故事，一双双炯炯有神的眼睛暗示老师：我们对戏“来电”啦！鲍老师继续“添火加薪”，大屏幕上连播了好几段“戏”：

长袖一甩，就能变出个脸谱，是什么戏？“川剧！”

苏三离了洪洞县，将身来在大街前。示曾开言我心内惨，过往的君子听我言……声情并茂、铿锵有力，这是哪出？“京剧，《苏三起解》。”

天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫……很清脆、很温婉、很熟悉，它是什么剧？“越剧！”孩子们这次绝对是异口同声。

还有黄梅戏，最经典的一段是？“树上的鸟儿成双对，夫妻双双把家还。”

……

“其实，还有一种戏，它广泛流传于世界的最高处，它叫？”

“藏戏！”课堂上有喜悦和骚动声。匠心拆解

旁征博引

藏戏相比大众戏剧，稍微偏门一点。“先把孩子熟悉的生活经验引进来，让课内外知识互相补充。”鲍老师说，学习的过程，都是从陌生到熟悉，要孩子不惧怕，就要掌握运用以往经验的技巧。这样，孩子对课文很亲切，也能间接了解其他剧种知识，收获更多。

入“戏”

“细心的同学发现，这篇课文带星号，我们知道阅读课文要抓住什么？”

“课文前面的阅读提示。”有个男生反应敏捷。

大屏幕上亮出“提示”：

……下面这篇课文，讲的是藏族的传统剧种——藏戏。默读课文，想一想藏戏是怎么形成的，它有什么特色，再用自己的话说一说。

“哪两个词和课文紧密相连？”鲍老师提问。

生一：“藏族。”

生二：“应该是藏戏的„形成‟和„特色‟。”

“聪明的孩子抓住几个词，就知道课文写的是什么了！”

匠心拆解

细读课文前提示语

“阅读课文一般很长，有些段落需重点阅读，有些可能一带而过，怎么让孩子们学会抓重点？”鲍老师说，有很多小技巧的。要充分利用“文本资源”，如课文前阅读提示，能事半功倍地提高“整体感知课文”的能力。

说“戏”

“还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。”每场藏戏开演前，雄谢巴会先从戏神讲起；这出《藏戏》，当然少不了“雄谢巴”。

老师稍作提示后，两位男生“雄谢巴”开演了——

要说藏戏戏神，那就是伟大的唐东杰布，下面由我来介绍他的传奇故事。

那时候（关键词），雅鲁藏布江上没有桥梁，很多船只被掀翻在江流中，百姓也不能过江。年轻时唐东杰布发誓：要为百姓架桥。

于是（关键词），唐东杰布在山南琼结结识了七位能歌善舞的姑娘，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事、历史传说等，换来人们的善心和造桥的钱财。

就这样（关键词），身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥。同时，他成为藏戏的戏神。其实，这三个词就是故事的起因、经过和结果。

匠心拆解

复述课文时抓关键词

学会抓关键词很重要，它就像你要打开一扇门得先找到门把手一样。

“把长段读成句子，把句子读成关键词，这其实是一种复述能力。”鲍老师说，很多小学语文学不好的孩子，到中学后他的理综成绩也不好，因为他读题时感到吃力，不能在有限时间内找准关键句词。

写“戏”

藏戏除了“演出时间长”和“没有舞台”外，最大特点就是面具了。

看着七彩斑斓、风格迥异的面具时，孩子们读了很多遍课文：

善者的面具是白色的，白色代表纯洁；

国王的面具是红色的，红色代表威严；

王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺；

**的面具是黄色的，黄色代表吉祥；

……

为什么作者用排比段去写面具？学生们早已“入戏”：“一目了然、个性鲜明啊，写作手法和面具的特征相一致了。”

学生反复诵读，鲍老师精心讲解后，带来一道填空题：

（雪山江河）作背景，（草原大地）作背景。藏戏的艺人们（席地而唱），不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们（别无所求），只要有观众就行

……

“填完词后，你们有没特别的感受？”

生一：我能感受到，艺人们很豁达，只要你来看戏，他就很高兴；

生二：藏民们很快乐，在吃喝玩乐中看戏，想怎么看就怎么看，很自由豪放；

生三：很亲切，仿佛身临其中，藏戏也成为我生活的一部分了；

匠心拆解

发现语言规律，感悟写法，积累语言

“俗话说，不动笔墨不读书，今天动笔有两种形式，一是做批注，还有就是做填空题。”从学生反映情况看，再一次证明这句格言的正确性。同时，引导学生去发现语言规律、感悟作者写法、积累佳词好句，这也是鲍老师课堂的“重中之重”。

8.藏戏教学设计 篇八

1、学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。

2、了解藏戏的构成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。

3、有感情地朗读课文。

【教学重点】

透过默读，了解藏戏的构成，体会藏戏独具特色的艺术形式。

【课时安排】

1课时。

【教学准备】

透过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息;藏戏面具图片。

【教学过程】

一、导入新课

1、出示藏戏的有关图片，配乐介绍：

藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一伴奏;复杂到每个主角都要带着象征身份的面具;它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。这天，我们就来了解藏戏是怎样构成的，有着怎样的特色。

2、板书课题。

二、读文，理清思路

1、藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么?

2、学生快速浏览课文，画出相关语句。

9.关于高中政治教学的全面反思 篇九

作为一名高中政治教师，我认为进行高中政治教学反思可以从以下四个方面入手。

一、对备课进行反思

在思想政治课教学过程中尽管我们对教案、课件都认真修改过多次才拿上讲台，但新课程要求教师备课更多的是备学生，而我们恰恰忽略了这一点。很多时候都高估了学生的能力和知识水平，没有注意到理想与现实的反差，没有准备好如何将高深的理论知识用更加通俗易懂的语言表达出来并传授给学生。这对于仅接触过一点浅显的专业知识的学生来说，无形中增加了他们接受知识的困难。为此，我得到了一个启示：每个班每个学生的能力和知识水平都不同，因而备课不仅要备好教学内容，而且要备学生，充分了解学生的能力和原有的知识水平、兴趣、爱好等特点。认真做好这一点，才能实现真正意义上的因材施教。

二、对教学内容进行反思

教材里面有些要求一节课学习完的内容，真正操作起来是难以完成的，虽然很多时候学生都会积极配合，但这些只是表面现象，真正能把知识掌握好的学生并不多。这点，在后面的练习和测试中都有所体现。因此，我们悟出了一点道理：只讲速度不讲效率的做法是不可取的。这样做不仅容易忽略授课的知识点，学生也不能真正地把知识扎扎实实地学好，长期下去，学生的整体知识水平就会有所下降。要真正提高教学质量，就得一步一个脚印，把每一个知识点都落实好，既要把握时间的度又要讲究效率，注意讲练结合，让学生在练习中掌握知识，并且能够将其运用于现实生活的实践当中。

三、对教学组织进行反思

所谓教学组织能力就是通常所说的驾驭课堂教学活动的能力。教学组织能力往往会在学生的表情和学习状态中体现出来，而我们却发现自己在教学过程中很多时候都是在“赶”课，希望能在有限的时间内把要求学生掌握的内容全部讲完。只要心里想着这个目标，无形中就会忽略学生的学习状态，讲课的语言速度也会在不知不觉中加快。新课程倡导教师只是教学过程中的一个导演，起着组织、引导的作用，而具体剧情，应该由学生来主演。我直到现在才领悟其中的原由。一节不注重学生参与的课不能算是上成功的课，一个自编自演的教师更不是一位好教师。让每一位学生都能够得到发展，就得让学生成为课堂的主体，引导学生更多地参与，培养学生的积极性，提高学生的学习和解决问题的能力，才可以最终达到培养人的目的。

四、对教学态度进行反思

“人”字的结构就是相互支撑、相互尊重。其实，这个道理在师生关系中更应该得到体现。也许我们或多或少有这样一种通病，那就是忍耐力和宽容度不足。要想得到学生的尊重、理解和信任，教师也必须以尊重、理解和信任的态度对待学生。而要做到这一点，教师就得有一定的课堂教学应变机智和对自身角色的正确认识。

政治课是一门时代性和实践性都很强的学科。脱离时代的政治课除了一味的说教之外就是缺乏生气的一潭死水。结合多年的尝试，我认为时事政治教育可以水乳交融地“化”时政知识于政治课的基本观点和原理之中，把两者有机地统一起来。

思想政治课教材中有许多看似浅显明白的道理，学生不能真正领会。教师可以用恰当的“问题”激起学生思维的浪花，使他们于“无疑”处生“疑难”，产生新奇感和探索感，使思维向新的广度和深度发展。当然，教师的“问题”要提得准确，有一定的难度，又能使学生感兴趣。例如讲到《政治常识》中“我国公民享有宗教信仰自由的权利”时，提出“共产党员和共青团员是否允许信教”的问题;当讲到“我国经济建设遇到资金困难的问题”时，引出“能否靠多发行人民币来解决”的疑问，学生在分析中有分歧，但教师进行引导，便可以得出正确的结论。

运用现代化教学技术提高学生学习兴趣和教学质量。如多媒体能把文字、图像、声音、动画和视频信息等众多信息集于一体，在视觉、听觉上产生一定的刺激，引起学生的注意，激发学生的学习兴趣，使学生产生强烈的学习欲望，从而形成学习动机;能使抽象的概念具体化，静态的知识形象化，无序的内容系统化，使枯燥的哲学理论不再枯燥，有利于学生对知识的获取、记忆。

政治课记忆性很强，学生如果光理解，仅限于课堂上的听讲，课下不去及时复习记忆就会很快遗忘，在下节课讲新课时，出现知识衔接不上的情况，并且理科班在第二年五月中旬要会考，第二年三月份要把高中所有的政治教材讲结束，所以时间紧，任务重。但理科班的政治课一周有两节，学生平时几乎不去抽时间记政治的，所以政治课的记忆落实很重要。为此，我采取了以下措施：第一，在备课讲课上再下功夫，争取把教材内容简单明了地讲给学生。这样在课堂上可以节省时间，以便给学生在课堂上留下时间趁热打铁，记忆回顾刚刚学过的内容;第二，抓好课前提问。每个班的政治课两节间隔两天左右，所以每堂课前的回顾复习很重要，我在每节课前精心准备复习问题，把它列到黑板上或用投影仪打出来，让同学们照着复习。五分钟的复习记忆时间后，注意多提问那些学历程度不好的同学。

理科班的学生对政治课普遍重视程度不够，所以应充分调动学生的积极性。为此，我也有一些设想：比如在课堂语言幽默性或课堂活动上下功夫。把理科生和文科生区别对待，理科坚持只讲重要的，会考必考的，有些不该讲的就不讲，减轻学生的学习负担。

反思是教师理解、评价教学实践的一种手段，是对教什么和如何教的问题进行理性的选择，是对经验的重新组织和构建。“吾日三省吾身”，思之则活，思活则深，思深则透，思透则新，思新则进。

10.《藏戏》优秀教学设计 篇十

1、出示藏戏的有关图片，配乐介绍：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一伴奏;复杂到每个角色都要带着象征身份的面具;它漫长到要演出三五天还不会结束。藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。

2、板书课题

二、自读课文，理清文脉

1、生浏览全文，带笔阅读――圈词标段，记感受

2、汇报读书听课。

师：藏戏都有哪些艺术特点呢?也就是不同于其他剧种的地方?

生汇报。(戴面具、没有舞台。一部戏可以演出三五天)

师：除了藏戏的这些艺术特点外，你在读中还发现了什么?

引导学生简述藏戏形成过程。

三、研读藏戏特色，感悟表达特点

(一)出示研读主题

(1)xx的面具;(2)xx的舞台;(3)xx的演唱风格。

要求：反复阅读相关段落，把藏戏的某一特点用一句话或几个词概括出来。

(二)阅读交流展示

面具：

1、生交流面具特点(多样、夸张、形象鲜明)。

2、师拓展其它剧种中面具或脸谱。

(1)展示藏戏面具图片。

(2)出示京剧概念化脸谱。

舞台：

1、指名读相关词句。

2、交流特色(没有固定舞台，与大自然融为一体)。

演唱：

1、生生交流演唱特色(没有固定舞台与大自然融为一体)。

2、结合“不要。不要。不要。只要。”

体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更具简陋到了极点。

(三)对照开头，体会表达

1、再读8―19段，请你试着用几句话概括藏戏特色。

2、指名读1―3段，体会作者是怎样概括的?

3、评一评这样开头的好处。

四、了解藏戏形成，积累魅力语言

1、小组讨论：唐东杰布开创藏戏有哪些传奇色彩?

2、全班交流：

艺术的传奇：一位僧人→开山鼻祖。

艺术力量的传奇：一无所有→58座铁索桥。

勇敢的传奇：伟大的宏愿→凶险的自然。

重点体会“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。”

五、总结

1、师：时至今日，藏戏如雪原上一朵雪莲花盛开不衰深深扎根在高原人民的心灵深处?

她是怎样永葆艺术生命的呢?

生：师传身授，言传身教。

2、进一步引导，让学生明晰，艺术只有植根于人民，植根于生活，才会长盛不衰，才会永褒魅力。

六、作业

11.关于《藏戏》的教学反思范文 篇十一

1.学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。

2.了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。

3.有感情地朗读课文。

教学重点：通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。

课时安排：1课时

教学准备：通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息;藏戏面具图片。

教学过程

一、导入新课

1.出示藏戏的有关图片，配乐介绍：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一嚢樽啵桓丛拥矫扛鼋巧都要带着象征身份的面具;它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。

2.板书课题

二、读文，理清思路

1.藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么?

2.学生快速浏览课文，画出相关语句。(戴着面具演出;没有舞台;一部戏演三五天还没有结束。)

三、朗读品味，了解藏戏的特点

(一)读第一部分，初步了解藏戏的特点

1.找读前三自然段，说说你都听出了什么。

(藏戏有三个突出特点;世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一;连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。)

2.练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色;藏戏剧种的稀少;中国拥有藏戏的自豪。

(二)读课文第三部分，具体了解藏戏的特点

1.默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。(8-16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点;17-18自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点;19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。)

2.自由读8-16自然段，说说你进一步了解到了什么。

3.看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。

4.自由读17和18自然段，结合“不要……不要……不要……只要……”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。

5.你想看藏戏吗，为什么?(感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。)

(三)师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式

1.师读：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?生读：8-16自然段。

2.师读：世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢?生读：17和18自然段。

3.师读：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?生读：20自然段。

4.师生合读：21自然段。

四、了解藏戏的形成

1.自读后小组讨论：唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩?

2.交流、生发：

(1)以弱抗强的传奇：年轻的僧人→凶险的自然。结合“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。这是勇敢的传奇。

(2)创造奇迹的传奇：一无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。

(3)艺术的传奇：僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。

五、总结

许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分。

六、作业：用自己的话写一写藏戏的形成及特色。

板书设计： 戴面具演出

藏戏 没有舞台 传奇来历：为民造福 开创藏戏

三五天没结束

12.关于农村英语课堂教学的反思 篇十二

在初中阶段的英语,很多是依靠小学打好的英语基础,特别是音标的认知、单词的记忆以及英语语法的基础学习等都直接影响到初中的教学。从八年级下学期开始,英语课本的阅读篇幅逐渐加长,单词也越来越难。甚至有的人说,这些单词都算得上大学英语三级的单词难度了,但是我们的初中生就已经在学习了。到了八年级开始,我们的学生功课开始增多,随之而来,我们的英语任务加重,难度越来越大。学生学习的态度也开始发生了转变,觉得英语太难,已经难以弥补。课前不预习,上课听不懂,上课打瞌睡,逐渐形成了习惯。老师不压,学生就不学,差生面越来越大,已经成为农村英语教学的一大头疼问题。如何解决这些问题,我也开始进行了一些反思。

一、改变传统黑板教学的方式

随着现代教学多媒体技术的发展,使用“班班通”设备已经成为一种趋势,利用多媒体教学方式,更能激发学生学习的兴趣。

1.通过图片的导入方式,改变传统单一的故事导单词的方式。通过趣味性的图片导入方式,让学生萌发学习英语的兴趣。

2.传统的英语写作,只能采取教师讲,学生上黑板写的方式,既费时又费力。如今,采用多媒体,我们可以将学生写的作文展示在电脑屏幕上,可以让学生来修改和学习,可以更好地提高课堂教学的效率。

二、英语音标的反复学习

在多年的英语教学中,我发现学生不想学的根本是单词不认得,单词记不牢。单词记不牢的根本是音标忘记了。音标是单词的基础。每个学期的开始,利用英语开学的前几堂课把英语音标巩固好,从而获得事半功倍的效果。

三、英语课堂上课的方式多样化

1.对于七八年级的学生来说,小组竞赛加分更能激发学生的兴趣,加强学生间的团队合作精神,培养英语小组合作学习的能力。

2.对于九年级的学生来说,更多地注重学生的英语学习效率。九年级的科目较多,面对繁杂的学习任务,我认为一节课45分钟效率非常关键。面对升学任务,我们的英语教学可以采取高效课堂教学方式或导学案的上课方式。更好地抓住重难点,突出高效率。学生课前预习—学生小组自学—学生小组学习成果展示—教师点评学生小组自学任务—课后预习任务布置,层层相扣,突出重难点,避免学生盲目地学习,同时也培养了学生自主学习的能力。

3.这些年中考中,思维导图话题作文给我们带来了新的思路,通过英语思维导图导单词、导英语话题、导英语短语,以前的列提纲的方式比较单一,通过画思维导图,能更好地把单词—短语—句子—段落—文章,逐层递进。

There will be a sports meeting tomorrow afternoon.=There is g oing to be a sports meeting tomorrow afternoon.但是学生听起来往往枯燥无味,如果我们结合练习,通过对练习题目的讲解,让学生通过例子到规则的学习,我相信会取得事半功倍的效果,而且学生学习的积极性也会更高。因为学生总是想通过回答问题来展示自己学习的成果,展现自己的才华。通过问题来发现自己的不懂点,温故而知新。所以,讲练结合的课堂效果一定是最佳的。

四、英语四大基本技能的高效学习

听、说、读、写是英语的四大基本技能。听力和阅读是语言的输入,而说和写作是语言的输出。如何将英语的输入和输出功能很好地结合起来。这些都是农村英语的薄弱点。

1.听力。农村中学的听力磁带是很少的,基本上都是每个教师才能配一盒磁带。农村学生基本上处于“零状态”听力。只有老师组织学生听力,通过大广播,或者是收音机听听力材料。特别是初中低段磁带使用率特别低,只能是平时教学运用。课外学生根本就没有英语的听力时间。我们只能更多地挤用自习时间去弥补英语听力的学习。

2.说。毕竟英语不是母语,大多数的英语教学都是脱离语境的教学。农村学生英语两极分化严重,差生面广,敢于说英语的学生是偏少的。只有更好地在英语交流的氛围下,开展英语角活动、英语歌唱比赛、英语讲故事比赛、英语演讲比赛等来激发学生学英语的兴趣,才能让学生敢于说、勇于说。

3.阅读。除了平时的英语阅读技巧外,还要完成泛读、细读、精读、课后阅读任务。

更多的是阅读双语外国经典读物,拓展学生的英语知识,通过经典外国著作的阅读,来学习英语书面语,更好地为英语写作的输出打好基础。

4.写作。对于大多数的学生是难点,难于下笔,不知从何写起。每天的英语日记写作我觉得是个好办法。对于平时的教学来说,审题、列提纲、思维导图这些都是好办法,确定时态、主语,利用平时阅读和背诵的好词好句来写作,把听和读的输出很好地结合在一起。

13.新教师的教学反思范文 篇十三

威海十三中 刘宗超

教学反思，是指教师在教学实践中，考察自我主体的行为表现及行为依据，通过观察、回顾、诊断、自我监控等给予肯定，支持与强化、思索与修正，将“学会教学”和“学会学习”结合起来，从而努力提升教学实践合理性，提高教学效能的过程。作为一名音乐教师，虽然音乐课并不涉及升学考试，但作为素质教育的一个必不可少的因素，音乐课的质量也是极为重要的。特别是作为农村学校，更加应该提升音乐教育。因此，作为音乐教师也应该学会反思、善于反思。

我作为一名刚刚毕业的音乐教师，我认为更应该在教学中不断进行反思与提炼，多写教学随笔，从而发现问题，学会研究，不断提高教学水平。多听本学科和其他学科教师的课，做到在教学中学习，在学习中教学。不段进行学习，进行反思。回顾一个学期的教学与学习，以下两方面的体会较深。

一.学习教学大纲，明确教学目的。

作为音乐教师，首先应该明确音乐教育以审美教育为核心，在整个音乐教学过程中要以音乐的美感来感染学生，要以音乐中丰富的情感来陶冶学生，进而使学生逐步形成健康的音乐审美能力。为了实现这一目标，在教学中，要引导学生对音乐的各种要素、各种手段作出整体性的反应，要积极引导学生感受、体验、表现音乐中丰富的情感内涵，还要坚决引导学生感受、体验、鉴赏音乐的美，从而使学生不仅做到现在受益，而且做到终身受益。

因此在音乐课起始课上，我就从下列几个方面对学生进行教育、强调：

一、通过音乐教学，提高学生的音乐审美观念和审美情趣；

二、明确告诉学生通过初中阶段有关音乐知识的学习。

三、通过音乐教学，激发学生学习音乐的兴趣和爱好，活跃空气，在紧张的文化课学习之余可调节情绪，有利于其他课的学习；

四、在音乐课堂上培养学生参与和实践能力。欣赏我国优秀的民间音乐（如民歌、民间乐器、民间歌舞音乐、戏曲曲艺音乐等），培养学生热爱祖国文化传统情感。

二.采用多种方法，努力提高 学生的学习兴趣。

针对我校学生音乐基础较弱的特点，在使用音乐新教材的同时，想方设法，找资料，给学生补基础，激发学生兴趣，提高课堂效率，具体为：

1、教材程度深，在课堂上安排一定时间观看光碟，对各单元内容作介绍，学生以欣赏为主，达到开拓视野、提高审美能力的目的。

2、对乐理知识的教学，从基础抓起，每堂课选几节乐谱视唱。让学生学会划拍、打节奏、哼曲调，逐步提高学生的识谱能力。虽然大部分同学有困难，但从半个学期教下来，学生的进步还是较快的。

3、利用多媒体、电视、音响等设备，向学生介绍一些民歌、名曲，作为补充教学内容。指导学生边听音乐、边哼歌谱，反复练习，学生识谱能力有明显提高。由于强调了“响”（声音响亮）、“准”（唱准音调）、“美”（优美动听）三个字，学生积极响应，从实践看，收效较大。

4、课内让学生上台演唱，培养他们的参与、实践能力，多参与各类艺术节活动，学生情绪高涨，使音乐课上得更加生动活跃。

当然，如何调动每一个学生的学习积极性，今后还须努力。

音乐学科知识所涉及的范围广，课堂教学形式丰富，对音乐作品的感受和理解各不相同。在教学过程中，充分培养学生学习的各种能力，让学生自主探索音乐知识，鼓励音乐创作。如教学《卖报歌》、《金蛇狂舞》等音乐家聂耳先生的作品时，用同学们喜欢的《三毛流浪记》讲述旧社会儿童的苦难生活，为歌曲学习铺设情感路线，再进一步运用网络查阅聂耳的相关资料，形成理性知识，了解作者的同时对作品有了更深入地理解。在师生的互探中，学生有意识地将能力付诸于实践，真正让老师成为学生学习的激发者、指导者，各种能力和积极个性的培养者，把教学过程的重心放在促进学生“学”的主体上，从而真正实现教是为了学生理解而教。

要做到在整个教学思路以审美为核心，加强了综合性，始终以学生学习音乐为主干线，降低难度更注重学生兴趣和个性的培养，增加了给学生实践创编的机会，让学生多动多听，真正感受音乐所带来的乐趣，获得了更自由的创编空间。尤其是图形谱的设计对学生掌握音高有很大的帮助。在教授歌曲《国旗歌》时，图形谱是把一行行的小竹林做为小节的划分，跟着小人的高低去感受乐曲的起伏，学生非常喜欢，也很容易掌握音的高低，根据歌曲内容创编了图形谱，效果很不错。

我作为新老师，要做到用心体会，发现问题。发现问题，是实现“反思性教学”的首要任务。无论课前的准备多么的充分，要上好一节课，或多或少总有点得失，需要作为教师细心体会，对自己的教学活动进行有意识的、自觉地反省，以便进行合理地调整与改进。作为新教师更应该如此，在自我反省的同时，还要多问指导教师的意见，吸取有指导教师的的经验，更好的进行教学与学生的沟通，在教学中发现问题，改正问题，解决问题。解决问题。解决问题是教师在搞清了教学的问题所在后，对自己教学中存在的问题所进行的主动寻求原因，并尝试改进、纠正和调节的过程。也就是教师对教学各环节的用心体会，根据发现的问题寻求问题出现的原因，并据此有针对性地及时调整自己的教学活动，尝试使用新的教学方法或补救措施，多向指导教师学习，使课堂教学达到最佳效果。在进行潜心研究，调整反思。调整反思，也就是观察、反思新的教学方法或补救措施是否有实际的效果。可以说，调整反思是尝试改进的延续，在这个过程中，首先要研究原有的问题是否已经较好地解决，如果已解决，应针对尝试改进的成功方法，主动寻求进一步强化的方式和手段，以巩固自己已经形成的好的教学行为，防止原有问题再次出现。如果发现新的问题，谨慎地追寻新问题的实质，多向指导教师讨教，针对新问题再次尝试另外的教学方法或其它改进措施。

14.《藏戏》教学设计 篇十四

一、导入新课 1．出示藏戏的有关图片，配乐介绍：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯 3．有感情地朗读课文。

光和道具，仅一鼓一伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。

二、读文，理清思路 1．藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？ 2．板书课题

2．学生快速浏览课文，画出相关语句。（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。）

三、朗读品味，了解藏戏的特点

（一）读第一部分，初步了解藏戏的特点 1．找读前三自然段，说说你都听出了什么。

（藏戏有三个突出特点；世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一；连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的 特点，其中还有着民族的自豪感。）2．练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。

（二）读课文第三部分，具体了解藏戏的特点 1．默读 8 自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。（8—16 自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；17 —18 自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；19-20 自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。）2．自由读 8—16 自然段，说说你进一步了解到了什么。3．看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。4．自由读 17 和 18 自然段，结合“不要……不要……不要……只要……”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道 具更是简陋到了极点。5．你想看藏戏吗，为什么？（感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。结合看戏人，

来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。）

（三）师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式 1．师读：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读：8-16 自然段。2．师读：世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？生读：17 和 18 自然段。3．师读：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？生

读：20 自然段。4．师生合读：21 自然段。

四、了解藏戏的形成 1．自读后小组讨论：唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？ 2．交流、生发：

（1）以弱抗强的传奇：年轻的僧人→凶险的自然。结合“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多 数不清 掀翻 许多 ．．． ．． ．． 试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天 ．． 抗争。这是勇敢的传奇。（2）创造奇迹的传奇：一无所有→58 座铁索桥。通过 7 位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由 哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了 58 座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。（3）艺术的传奇：僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由 7 人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一 个为人们接受并赞叹的剧种。

五、总结 许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。藏戏，作为藏族的传统剧种，到

几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分。

六、作业 板书设计： 戴面具演出 藏戏 没有舞台 传奇来历： 三五天没结束 B案 课前准备 准备有关戏曲种类的录象 教学过程

一、谈话激趣，导入新课 为民造福 开创藏戏 用自己的话写一写藏戏的形成及特色。

1．观看录象，感受丰富多样的戏曲种类。听一听，看一看，你能说出这些戏曲的名称吗？ 2．上节课，我们随作家老舍一同感受了美好快乐的春节，我们的祖国不仅有丰富多彩的节日风俗，还有独具特色 的艺术形式。黑格尔曾经说过：“哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟……戏剧是一个民族开化的民族生活的 产物。”生活在我国西南部青藏高原上的藏族，就是一个古文化十分发达，堪称相当成熟的民族。她所创造的举世瞩目 的藏戏艺术之神奇独特、灿烂辉煌，正好印证了世界智者有关民族成熟与否的论述。藏戏是藏族戏剧的泛称。它有着 1300 多年的历史，是中华民族历史最久远的戏剧之一。藏戏艺术，剧种流派众多，表演形式富有民族特色，《文成公主》 《诺 桑王子》《卓娃桑姆》《朗萨雯蚌》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》《苏吉尼玛》八大剧目已成经典，音乐唱 腔韵味隽永，面具服饰五彩缤纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌现。所有这些，无不昭示着藏戏具有深厚的文化根基。今 天，就让我们共同去领略有着悠久历史，深受藏族人民喜爱的藏戏。

二、整体阅读，初步感知 1．阅读课前导语，明确自读要求。

2．

．默读课文，注意默读的速度。读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。3．同桌互相交流自己读懂的词语。4．速读课文，思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。

读后交流、梳理：4-7 段讲的是藏戏的形成，8-19 段讲的是藏戏的艺术特色。

三、自主研读 4-7 段，感受藏戏形成的神奇。1．自由读 4-7 段，思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。2．指名说藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。3．这个传奇故事最打动你的是什么？学生自由表达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举，…… 4．把你的感受带入文中，有感情地读一读吧。小结：这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为

藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几 分神圣和肃穆感。

四、自主研读 8-19 段，感受藏戏独特的艺术魅力。1．出示研读主题：①（）的面具；②（）的舞台；③（）的演唱风格；要求：选择自己感兴趣的研读内容，反

复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。2．集体交流研读结果，说说你是从哪知道的。① 面具：多样、夸张、形象鲜明。②舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。3．补充阅读短文，感受藏戏的地域文化特点。

③演唱：固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制

阅读材料如下： 阅读材料如下：有人跟我说，一听到藏戏，尤其是身在他乡，就仿佛又回到在辽阔的草原上，感受着高原的蓝天白 云。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵，象冰川汩汩的流水，又如高原遒劲的疾风，它是唱者全身气力的投入，它 的感情充沛而丰富，曲调跳动而激越，带点悲伤，带点忧郁，更包含沧桑；藏戏是高原的艺术，自然融入的高原的气魄 与雄浑。它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住，一顿一扬，忽高忽低之间，贯穿消融了人生的喜怒哀乐，因 此听藏戏实际也是在感悟和体会，一曲一调，一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情，所以有人在听时便边舞边合，这便是藏戏唱功的神奇了。藏戏的形式也大有可说之处，仅面具就多样而且表意丰富，这有点象京剧，借助脸谱能够反映人物的性格形象，不 过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上，藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象。从形状上分，藏戏面具有直板式的，也有形象 立体的，而质地则多为皮革、绒布，也可以泥塑而成。至于颜色的表意： 黑色代表阴险，

15.关于反思性教学的审思 篇十五

关键词：反思性教学,兴起,概念,反思智慧

反思性教学作为近年来教育界备受重视的旨在促进教师专业发展的一种培养理论, 也是许多中小学探索教学改革的重要实践主题。然而到底何为“反思性教学”, 如何进行“反思性教学”呢?目前尚未形成统一认识。理论上的不明确势必制约教学实践的探索。为此, 我们试图从反思性教学的兴起、反思性教学的概念及反思性教学的反思智慧三个方面审视反思性教学, 以期为实践探索提供裨益。

一、反思性教学的兴起

反思性教学兴起于20世纪80年代的欧美国家, 之后迅速影响到世界其他国家, 可以说现已成为国际教师教育领域改革的重要方向。反思性教学为什么会在这么短时期内得以迅速发展?究其原因, 主要有三点:其一, 认知心理学的勃兴。20世纪70年代以后, 认知心理学得到蓬勃发展, 与行为主义心理学相比, 认知心理学凸显出自己的优势, 即研究活动过程中人的心智而非行为, 这一取向使得人们在从事教师研究时开始关注教师的内部思维而不是外显行为, 如杜威的“教学五步法” (即思维五步法) 。同时, 批判理论和后现代主义强调突破传统的思维方式, 寻求新的有价值的世界观, 这激发了一些教师对自身教学行为进行反思。其二, 蓬勃发展的教师教育运动和教师专业化运动。自20世纪60年代以来, 发轫于北美大陆的以反思为特征的讨论几乎响彻整个国际教育界, 据相关文献记载, 诸如“反思型实践”、“反思型教学”、“教师即研究者”、“研究为本”、“探究取向”这样的叙词比比皆是。为什么会出现这样的局面?不难发现, 教育研究者在试图解决以何种方式培养学者型教师的难题, 甚至尝试求证教师反思和相关的行动过程与教师发展的关系, 尽管这些教育家各执一词, 没有统一标准, 但透过这次以反思性实践为口号的教师教育运动可以洞悉国际教师教育中存在的问题及理论与实践相结合的走向。而教师专业化运动, 以改变传统的教师形象和提高教师专业素质为旨趣, 注意理论与实践紧密结合, 本质上与“反思性教学”的理念是一致的。其三, 世界性教育改革的呼声。伴随世界性教育改革和实践的兴起, 反思性教学为追求教学合理性和开展行动研究提供了独特视角。

随着世界范围内反思型文化的兴起及我国新一轮基础教育改革的展开, 反思能力成为培养教师专业化的重要指标。新课改批判传统的应试教育, 提出教学应该在自主、合作、探究、创新的理念下完成, 这与反思性教学的兴起具有内在一致性。诚如有学者所言:“教学的过程不是合理技术的应用过程, 就教师而言, 是在复杂语境中展开实践性的问题解决的过程, 是要求高层次的思考、判断和选择的决策过程。” (1) 教育反思是个体对自身观念、行为的认识、监控和调节。但是, 反思如果只是停留在经验层面上的认识而不是科学层面的教育实践, 那么这样的教学反思毫无意义。也就是说, 教育者在有意识地进行教学活动时, 必须有智慧地反思自己的教育活动及教育教学活动的深层次意义, 并随时调整教学行为。

从反思性教学兴起的原因看, 反思性教学是教学研究者追求教学合理性, 将社会科学与教育学紧密结合, 针对教学中的问题积极地做出的研究与尝试。在复杂多元的社会背景下, 不同的学者对教学探究的视阈是不同的, 但不管是出于何种解释, 反思性教学都是为了改变教学困境, 为提高教师专业素养的一次积极尝试。

二、反思性教学的概念

明确了反思性教学兴起的背景, 有助于重新辨析反思性教学的内涵。然而对反思性教学的理解, 国内外并没有达成共识。要弄懂反思性教学的概念, 必须首先明确“反思”与“教学”的概念。“反思”一词, 原为唯心主义哲学概念, 是对思想本身进行反复思索, 后指对某些事物或过程的再回顾和再认识。“教学”的概念大家应该再熟悉不过, 著作里大多的解释为“以课程内容为中介师生双方教和学的共同活动”;“所谓教学, 乃是教师教、学生学的统一活动”, 这是一种静态的表达方式, 事实上教学的概念随着教育的发展悄悄发生变革, 成为一种动态的概念。传统意义上的教学关注教学中知识的顺序、学习的连续性和内容的筛选, 关注的是学科基本知识和教师的讲授, 而现代意义上的教学强调教育、学识、形成、经验及发展个体的个性, 不仅注重“双基”的培养, 而且注重个性的发展, 知道“学什么”和“怎么学”, 显然现代意义上的教学功能更宽泛。明确了“反思”与“教学”的内涵, 对“反思性教学”概念的理解就容易一些。

在西方, 首次将反思与教学融于一体的先驱人物是杜威, 在《民主主义与教育》一书中, 杜威就提到“什么是思维”, 他指出:“思维就是有意识地努力去发现我们所做的事和所造成的结果之间的特定的联结……思维就是一个探究的过程, 一个观察事物的过程和一个调查研究的过程。”在《我们怎样思维》这本书中, 他又提到思维最好的方式就是“反思性思维”, 它是“对某个问题进行反复的、认真的、不断的深思”, 还指出“思维就是探究、调查、深思、探索和钻研, 以求发现新事物或对已知事物有新的理解, 总之思维就是疑问”。在杜威看来, 思维源于疑惑, 但并不是所有思维都是反思性的, 只有人们对困惑主动辩难解疑, 他的思维才具反思性。诚如“反思要对经验进行批判的、多种的、公开的考察, 将我们的经验与他人的经验联系起来, 建构一种过去、现在和未来的经验都联系起来的网络, 反思退后一步从其他联系和方案的角度考察过去的经验, 它是对所采取的行为的重新建构, 它是对得到的意义的重新考察” (2) 。反思是个体为了发展, 自觉地将活动过程作为认识的对象, 并深度分析和总结, 对其修正和完善以达到最优化状态。反思性教学不同于一般的有反思的教学, 熊武川教授将它定义为“它是教师借助行动研究, 不断探究与解决自身和教学目的以及教学工具等方面的问题, 将‘学会教学’与‘学会学习’结合起来, 努力提升教学实践的合理性, 使自己成为学者型教师的过程” (3) 。也就是说, 从事反思性实践的教师不仅要具备“教什么”的专业性学科知识和“如何教”的教育理论知识, 而且要具备解释复杂教学现象和解决教学疑难等深层次能力, 这是一种教师专业化成长的过程。

三、反思性教学的反思智慧

对于教师而言, 反思性教学不是对教育中出现问题时进行头痛医头、脚痛医脚的诊断, 而是体现在对实践过程系统、分层的思考。在具体的实践情境中如何提升自己的反思智慧, 需要进一步探讨。对于反思性教学, 教师教育反思智慧必须把握三个反思维度。

其一是教育目的价值取向的反思。教育目的是把人培养为什么规格的问题, 它既是一切教育活动的出发点, 又是一切教育活动的归宿, 它制约并调节整个教育过程。而价值取向往往是一个价值判断系统, 它对整个系统的发展轨迹和发展方向有调控和制约作用。反思教育目的的价值取向必须弄清楚个体本位论和社会本位论的真实含义, 简而言之, 即教育目的是符合个体价值还是社会价值, 是促进个体完善还是促进社会发展需要的。从二者的内在性价值取向看, 他们都是受启蒙运动理性思想的感染, 都是要培养有理性的人, 因此, 二者在本质上是一致的。从二者的外在性价值取向上, 这两个的价值取向是完全相对的, 一个指个体的完善, 一个指社会的发展。事实上, 随着社会对个体自主性的重视, 二者之间的界限日益模糊。教育关注个体的发展不仅是自我完善的要求, 而且是社会发展进步的需要。在反思性教学实践中, 我们必须明确个体的发展实际上是有利于社会发展的, 甚至是快速持续发展的, 相反, 如果教育目的的价值取向不明确, 或陷入“非此即彼”的两难困境, 就会影响教育实践的效果。德国教育家赫尔巴特曾说“我不承认任何‘无教育的教学’”, 这涉及教学的教育性问题。新课改强调教学中师生新的主体间关系、新的教学理念、新的课程目标及新的评价方式等内容, 归根结底在于教学教育性价值取向的问题。

其二是教育理念的反思。反思是为了更好地建构。教育理念是人们对教育的理性认识, 主要包括教育思想、教育观念、教育主张和教育信念等, 教育理念决定教学实践, 有什么样的教育理念, 就持有什么样的教学观。反过来, 教学实践会促进教育理念的完善。新课改强调以学生为本的教学观, 教学应该在对话、合作、交往、探究、创新的理念基础上促进个体生命的发展完善, 重点在于教学主体的合理性问题实质上就是教育理念是否突出人的价值追求。

其三是教学体系的反思。教学体系是集知识基本结构教学内容设计、教学方法实施、教学过程设计和教学结果评价于一体的体系结构。教学是一个动态的活动过程, 在这一过程中, 教学主体对教学体系诸因素具有调节和支配作用教师作为一名“监控者”, 必须具备发现问题并及时改进的能力。在具体的课堂教学情境中, 常见的问题诸如教学材料及教学工具的选取是否合适, 教学方法与学生的实际水平是否存在差异, 调动学生积极性的手段是否有效, 师生的主体间关系是否合理, 等等。只有成功地找出问题症结之所在, 及时与学生进行沟通, 才能顺利调节和纠正实践过程使教学结果达到最优化。优秀的教师往往根据教学情境的需要及时引导, 从而使教学情境的创设紧密联系学生心理变化之所需, 激发学生的体验与理解 (4) 。这就要求教师对教学有自觉的意识, 在尝试“反思性教学”的过程中培养自己对教学活动的评价习惯, 以及对教学过程进行修正的方法和技巧, 同时形成对学生需要的敏感性。

参考文献

[1]杜威.姜文闵, 译.我们怎样思维[M].北京:人民教育出版社, 1991.

[2]王策三.教学论稿[M].北京:人民教育出版社, 2000.

[3]熊武川.反思性教学[M].上海:华东师大出版社, 1991.

[4]佐藤学.钟启泉, 译.课程与教师[M].北京:教育科学出版社, 2003.

[5]小威廉姆·E.多尔.王红宇, 译.后现代课程观[M].北京:教育科学出版社, 2000.

[6]卢真金.反思性教学及其历史发展[J].全球教育展望, 2001 (2) .

[7]刘耀明.反思性教学与教师专业发展[J].北京教育, 2003 (10) .

[8]张俊列.对“有效教学”“有效性”的理性审视[J].教学与管理2013 (1) .