宝山烈士陵园观后感

宝山烈士陵园观后感（共10篇）

1.宝山烈士陵园观后感 篇一

石宝山陵园服务人员用语规范

陵园服务人员在接待殡葬服务对象时，既要注意服务态度，又要讲究接待方法。做到 “语言文明，服务周到”。就是要做到“三声”“四心”，即“来有应声，问有答声，去有送声；接待热心，服务细心，解答问题耐心，接收意见虚心”的上岗要求。从殡葬服务的职业特点上看，我们要做到：不蛮横，不生硬，不亢不卑，接待热情，服务周到，语言文明，说话和气，待人礼貌，想服务对象所想，要让殡葬服务对象听起来有“一语三春”的感觉。

殡葬服务工作中离不开语言，在运用殡葬服务用语时要遵守目的性、对象性、诚实性和适应性的原则。目的性是为了实现殡葬服务的目的，是陵园服务人员在服务过程中运用服务语言时必须牢记的首要之点；对象性是陵园服务人员运用的服务语言能否为殡葬服务对象所理解和接受；诚实性是指殡葬服务人员在运用服务语言时，不可欺骗和愚弄殡葬服务对象；适应性是指陵园服务人员在运用服务语言时，要注意特定的社会环境、自然环境和具体情景，同时还要考虑殡葬服务对象的现场情绪变化使接待服务用语更适应其特定的语言环境。

陵园服务人员运用服务用语时态度要诚恳、亲切，语气要委婉，语调要柔和沉稳，声音要自然、圆润、悦耳、音量大小要适宜，语速快慢要适中，使殡葬服务对象从服务用语中体会到陵园服务人员的态度、尊重和情感。

（一）礼貌服务用语

礼貌用语是指在殡葬服务过程中陵园服务人员表示自谦和恭敬的服务用语，殡葬服务常用的礼貌服务用语有：

1、殡葬服务问候用语

陵园服务人员在特殊的服务岗位上，适宜使用问候用语的主要时机有五种情形：一是陵园服务人员主动服务于殡葬服务对象时;二是殡葬服务对象有求于陵园服务人员时；三是殡葬服务对象进入陵园服务人员的服务区域时；四是殡葬服务对象与陵园服务人员相距过近或四目相对时；五是陵园服务人员主动与殡葬服务对象进行联系时。

2、殡仪服务迎送用语

陵园服务人员在服务岗位上迎接或送别殡葬服务对象都要使用迎送用语。通常使用与其它服务行业使用的“欢迎光临”、“欢迎您到来”、“见到您很高兴”、“欢迎再次光临”、“见到您不胜荣幸”和“再见”等迎送用语，在陵园中进行服务时使用也是不适宜的。陵园服务人员见到殡葬服务对象，既不能“欢迎光临”也不能“不胜荣幸”，更不能“见到您很高兴”，因为发生亲人和朋友

去世的时间是任何人不希望发生的。陵园服务人员应使用下列专用服务语言。（1）殡葬服务迎接用语

适合陵园服务人员使用的迎接用语，可以采用问候用语和主动式征询用语来迎接殡葬服务对象。比如，“请您节哀！我是这里的服务人员，我能为您提供什么帮助？请您吩咐！”“请问您有什么需要我提供帮助的吗？”等。（2）殡葬服务送别用语

通常适用于其他服务行业使用的送别用语“再见！”“欢迎再来！”和“下次再来！”，在殡葬服务单位显然也是不适宜的。陵园单位是特殊的服务单位，陵园服务人员在服务过程中，必须使用符合陵园场合特殊性的礼貌用语。比较适合陵园服务人员采用的送别用语有“请慢走”、“请保重”、“请多多保重”等。（3）陵园服务请托用语

殡葬服务请托用语是指陵园服务人员请求他人帮忙时所使用的专项用于，请托用语一般可分为三种：

一是标准式请托用语。这种用语主要是突出一个“请”字，陵园服务人员向服务对象提出某项具体要求时，加上一个“请”字，如“请您出示逝者的死亡证明”、“请您稍候”、“请稍等”、“请您再说一遍”等。

二是求助式请托用语。求助式请托用语是陵园服务人员向服务对象提出某项具体要求时所使用的专项用语。比如请人让路、请人帮忙、打断对方谈话或请对方照顾自己。比较适合陵园服务人员运用的求助式请托用语有“请劳驾”、“请借光”、“请关照”、“请帮忙”、“请原谅”等。

三是组合式请托用语。组合式请托用语是指陵园服务人员在请求或托付对方时将标准式请托用语和求助式请托用语一起使用的专项用语，比如，“请您帮我一个忙儿”、“请劳驾您帮我拿----”等。3.殡葬服务致谢用语

致谢用语是用于殡葬服务对象给陵园服务人员的工作带来方便时，陵园服务人员表达感激的心情时使用的专项用语。在下面五种情况下应使用致谢用语：一是陵园服务人员获得服务对象直接帮助时；二是陵园服务人员得到服务对象的支持时；三是陵园服务人员得到服务对象的理解时；四是陵园服务人员感到服务对象的善意时；五是陵园服务人员受到服务对象的赞美时。

一般殡葬服务致谢用语有两种使用形式：

（1）标准式致谢用语

主要是“谢谢！”，有时在其前后加上称呼或人称代词，这样做可以使殡葬服务对象更为明确，比如，“谢谢你！”、”谢谢王女士！“、”张先生，谢谢您！“等。

开放式征询用语是陵园服务人员提出两种或两种以上的方案，供服务对象选择时使用的用语。比如，“您打算预订1号墓穴？还是2号墓穴？”等。4.殡葬服务应答用语

殡葬服务应答用语是指陵园服务人员回应服务对象的召唤时所使用的用语。一般情况下，陵园服务人员使用的应答用语有三种形式：（1）肯定式应答用语

肯定式应答用语是陵园服务人员用来答复殡葬服务对象请求的用语。比如“是的”、“我明白了”、“我听清楚了”、“我会尽量按您提出的要求去做”、“好”、“好的”、“我马上给（为）您办 理xx事宜”等。（2）谦恭式应答用语

当殡葬服务对象对于陵园服务人员提供的服务表示满意，直接对陵园服务人员提出表扬或感谢时，陵园服务人员应使用谦恭式应答用语。比如，“请您不必客气”、“这是我应该做的”、“谢谢您的理解”、“您过奖了”、“请多指教”等。（3）殡葬服务推托用语

殡葬服务推托用语是陵园服务人员因某些正当原因，婉转而艺术地拒绝殡葬服务对象提出的要求。推托用词使用得当，会淡化殡葬服务对象的失望心理，反之会使殡葬服务对象不满和不高兴，甚至会酿成口角或动手打人。在殡葬服务中，宜采用的推托用语有三种形式：

起”、“抱歉”、“很抱歉”、“请原谅”、“不好意思”、“失言了”、“失礼了”、“失敬了”、“很过意不去”等。

（二）文明服务用语

文明服务用语是指在殡葬服务过程中，陵园服务人员对语言的选择和使用时，表现的文化素养对殡葬服务对象的态度所使用的口头语言。陵园服务人员运用文明服务用语要做到以下三个方面： 1.口齿清晰

陵园服务人员在服务过程中必须要做到口齿清晰，口齿清晰包括三个内容：一是工作语言标准；二是语气正确；三是语调柔和。讲话是一门学问，在殡葬服务的工作岗位上我们力争把话说得对、说得好、说得美。

（1）语言标准

语言标准是要求陵园服务人员在服务过程中要发音正确，讲普通话。《中华人民共和国国家通用语言文字法》明确规定：“提倡公共服务行业以普通话为服务用语。”普通话是我国法定的现代汉语的标准话，陵园服务人员在服务过程中除与外国友人、个别少数民族人士和个别听不懂普通话的人士讲外语、少数民族语言和方言外，在多数场合应讲普通话。讲普通话要注意其阴平、阳平、上声、去声四种基本声调的区别，还要注意平舌音和卷舌音的区别，只有发音正确，才能讲好普通话。个别地方的陵园服

不慢，每分钟讲60到80个字比较适宜，对于老年服务对象，陵园服务人员的语速可以适当放慢，音量也可以适当地加强。2.称呼恰当

称呼是指陵园服务人员在服务时，对殡葬服务对象采用的称谓语。陵园服务人员在接待服务过程中，对殡葬服务对象必须采用恰当的称呼。

称呼主要包括三方面内容：一是要区分称呼对象；二是要考虑称呼习惯；三是称呼要有主次。

（1）区分称呼对象

是指陵园服务人员在接待服务时，殡葬服务对象会因年龄、性别、民族、宗教、信仰、职业等因素有一定的差异，因此，在具体称呼服务对象时，陵园服务人员应因人而异，有所区别。陵园服务人员对服务对象可用泛指性的尊称，比如，“女士”、“先生”、“夫人”、“小姐”、“同志”等；如果知道了服务对象的姓名、职务、职业或职称时，可用姓氏加职务、职业或职称的方式进行称呼，比如，“张经理”、“王厂长”、“李老师”、“赵工程师”、“刘教授”、“杨医生”、“马处长”等；服务对象如果年龄较大，可采用非正式按辈分的称呼，比如，“老大爷”、“老大妈”等称呼；也可以用姓氏加辈分的方法称呼，比如，“张大爷”、“刘大妈”、“李阿姨”、“王叔叔”、“赵奶奶”等。以上都是对健在人们的称呼。

对于去世的故人一般称之为“逝者”、“故人”等；台湾地区对去世的人称之为“故先生”、“故夫人”、“故老先生”、“故老妇人”、“故太太”等。

（2）考虑称呼习惯

称呼习惯是指陵园服务人员在接待服务时，服务对象会因地方风俗、语言习惯、文化程度等因素有一定的差异，要在称呼时加以充分的考虑。比如，“女士”、“先生”、“夫人”、“小姐”、“同志”等这类称呼，用来称呼城市人或海外华人可以采用。但是，用来称呼办理丧事的农民，他们听后未必顺耳，采用“大爷”、“大妈”、“大姐”、“大哥”等称呼较为合适，这样会使办理丧事的农民倍感亲切，认为陵园服务人员把他们当成了亲人。如果用“张大爷”、“刘大妈”、“李大姐”、“王大哥”等称呼城市的白领或海外华人，他们听后未必顺耳，可能会被理解成陵园服务人员在与他们套近乎。

（3）称呼要分主次先后

陵园服务人员面对较多殡仪服务对象时，要分清主次，具体做法有两种：一是由尊而卑。陵园服务人员在进行称呼时，要先长后幼，先男后女，先疏后亲，先职务高后职务低；二是由近而远。陵园服务人员在进行称呼

是，要先对接近自己服务对象进行称呼，然后依次向远距离服务对象进行称呼。3.用词文雅

用词文雅是指陵园服务人员在服务过程中，要选用谦恭、敬人、文明、高雅的词语。敬人之语主要是由礼貌服务用语、文明服务用语和自谦用语等组成。陵园服务人员在工作中必须常用、多讲一些敬人之语。讲敬人之语要做到言行一致，表里如一。比如，对一个人的死亡，要称“去世”、“逝世”、“谢世”、“过世”、“长眠”、“百年”、“故去”，对“尸体”要称“遗体”。

4、忌讳之语

忌讳之语是指陵园服务人员在服务过程中，禁止使用的某些用语。忌讳之语主要包括两个方面：一是不尊重服务对象的用语；二是对服务对象使用的不恰当用语。

不尊重服务对象的用语是陵园服务人员在接待服务时，触犯了服务对象的个人忌讳，尤其身体条件、健康状况等某些忌讳。比如，对办理丧事的老年人称“老家伙”；对生理有缺陷的人称“瘸子”、“瞎子”、“傻子”、“聋子”、“麻子”等；对残疾人称“残废”；陵园单位的服务对象既有生者，也有逝者，对去世的人称“死人”、“尸体”、“尸首”、“死尸”。无论是古代，还是现代，对去世的人都不宜直呼“死人”，要使用较为隐讳的敬人之语。

8.见到您很高兴！9.再见!10.有事找我。11.拿好你的骨灰盒。

12.这是你选好的骨灰格位。14.这是你要的墓穴。13.这是你的骨灰。

15.把你的死亡证明拿出来。16.把你的花圈摆在这里。

17.你的告别仪式在xx厅（室）举行。18.上面写着呢，不会自己看？ 19.越忙越添乱，真烦人。

20.没时间核对，计算机计费不会出错的。21.你的这个要求，找谁也没用。22.为什么不提前准备好？

23.你不是找熟人儿了吗？还找我干什么？ 24.我不知道，问别人去！

25.刚才不是跟你说了吗？怎么还问？ 26.没零钱，自己去换。27.就挂在墙上，自己看吧！28.我就这儿态度，你能怎么样？ 29.你去告啊，随便告哪都行！30.有意见，找领导去！

对于陵园服务人员的言谈，一般应达到下列要求： 1.主动向服务对象打招呼问候；

2.与服务对象交谈时精力集中，不能左顾右盼，漫不经心；

3.回答服务对象询问时，表达要准确、清楚，语言要简洁；

4.当与服务对象交谈时，发现有其他客户走近，应主动招呼他们的到来，不应无所表示；

5.谈话声音大小以能够听清为限，语调平稳、轻柔、速度适中；

6.不要谈及对方不愿意提到的内容或隐私；

7.不能使用“不知道”等否定语，应积极、婉转地回答问题；

8.如服务对象心情不好、言辞过激时，不能面露不悦的表情，应保持平静的态度；

9.不要在服务对象面前与同事讲方言，不得扎堆聊天；

10.不要中途打断服务对象讲话，应让对方讲完后再作答；

11.遇急事需找谈话中的陵园服务人员或服务对象时，应先说声“对不起”，征得同意后再与之交谈；

12.因工作原因需暂时离开正在讲话的服务对象时，要先说声“对不起，请稍候”，回来继续为其服务时，应主动表示歉意说“对不起，让您久等了”；

13.不要与同事议论殡仪服务对象的行为举止或穿戴； 14.在为服务对象过程中，不要经常看手表，以免引起误会。

陵园服务人员要始终记住，每一个人的一言一行都是服务对象对陵园服务单位“第一印象”的重要内容，陵园服务人员在单位内代表个人，在服务对象面前代表单位乃至整个陵园服务行业。

2.烈士陵园观后感 篇二

十月二十一日在老师的带领下我们去了郑州烈士陵园，缅怀先烈，纪念前辈。

作为一名预备党员，我是怀着崇敬的心情去参加这个活动。刚到时充满好奇的打量这个地方，革命烈士陵园松柏环抱、绿荫满园，设施齐全、明净整洁、雄伟庄严、面貌亮丽。不算大的院子，墓碑，亭子，葱葱郁郁的树木，花团锦簇，安静而祥和。抬头看到因地势高而觉得很近，但有因为阴天而略显昏暗的天空，突有一种很压抑的感觉。此次活动首先有一个开场演讲，以追悼已逝的烈士。当代表深深地鞠躬时，当我们默哀时，当我们大声宣誓时，那种压抑感更加强烈。为了表示对先烈的尊敬我们排着队，一路在老师的带领下听老师讲解。进去首先看到的是有关郑州解放历史的浮雕，上有五四运动，二七大罢工等等。再进去一点是，吉鸿昌，嵇文甫，王远芬，贾心斋的墓。然后我们看了吉鸿昌，杨靖宇，彭雪枫，吴焕先四位将军的纪念碑亭，解放郑州烈士纪念碑亭和有一百多墓碑的墓区。烈士事迹陈列馆和烈士骨灰堂没有开所以没能进去。

“春风送花表哀思，青松滴翠寄深情。无限哀思无限情，英雄墓前祭英雄”。我知道在这里的不仅仅是一尊尊墓碑，它们更见证了历史的变迁，它们应该是我们民族的骄傲。在这过程中一直印在脑海的四个大字是“永垂不朽”！我们不能

忘记我们的历史，因为不知道自己历史的民族后代是一个无比羞耻的后代，一个不能担负起自己历史责任的民族后代是愚昧的后代！遥远的往事中是他们面对国破家亡时烈士们不惜抛头颅，洒热血为我们现在的幸福生活而战斗的场景，他们虽然失去了生命，但他们的精神万古长青，永垂不朽！

烈士业绩垂青史，留得精神在人间。曾几何时，峥嵘岁月，烈士们浴血奋战，为全国人民的解放和发展舍生取义；建设时期，烈士们先人后己，为国家的繁荣和富强奉献自我。岁月在奋斗中远去，今日踏上这神圣高洁的土壤，战争年代中的枪林弹雨，和平时期的艰苦奋斗尽在脑中清晰。在那些环境恶劣的过去，烈士们带着崇高的理想与坚定的信念奉献着自己的青春，乃至自己的生命，使得祖国能有今天的辉煌成就，使得我们有机会坐在设施齐全的教室里接受高等教育，我们怎能忘却那些为了我们而付出和牺牲的人呢？怎么敢不珍惜来之不易的良好条件呢？对于今天幸福生活着的人们还有什么理由不去努力创造、积极上进呢？我相信，作为当代的大学生，我们可以继续前人的路，走的更高、更远。革命烈士的无畏精神世代相传，永不丢弃。我们要不忘革命精神，继续烈士们的伟大事业，把对先烈的无限缅怀和对英魂的不尽敬仰，化为现实中不懈奋进的动力，做一个对社会有用的人。

中华民族的近代史是一部旧社会走向灭亡、新社会逐渐建立 的历史；是一部外国不断侵略、中华儿女奋起抗争的历史。这是一部屈辱史、一部抗争史。中学历史教科书的每一页都充满着血泪和沉重。在这各种力量并存，人民生活水深火热，仁人志士的苦苦探索、一代代的军民前仆后继，不知道经历了多少坎坷与挫折才换来今天社会的进步、人民生活的殷实。虽然我们不能像无数先烈们那样为国牺牲，但生活在无数革命先辈用生命换来的美好今天的我们可以用自己的实际行动来证明我们身上也具备奉献的精神，尽自己所能的为他人、集体、社会提供帮助。

我们来到这里不仅仅是为了铭记历史，缅怀烈士，也不仅仅是为了学习革命先烈们不怕牺牲的精神，更多的是要思考如何珍惜他们为我们所争取的幸福和权力，如何弘扬革命先烈的英雄精神不辜负他们，如何向他们一样热爱我们的祖国，又如何尽自己的力量把祖国建设更加美好。我们大学生已不是懵懂无知的少年，不应该因某时的心中迷茫而堕落沉沦，应该确立自己的远大的目标，并步一个脚印的为之奋斗。看着这一张张黑白的影象和我们所生活的五彩世界，我们在惊叹祖国日新月异发展的同时不应该发觉自己身上的重担吗？我希望多年以后当我们再次来到这个庄严肃穆的地方时，可以展示给他们我们创造的美好，可以对得住他们并自豪的给他们吟唱曾属于他们的诗，我们与他们同在，“俱往矣，数风流人物，还看今朝”！

3.烈士陵园观后感 篇三

今日，我来到了修武县烈士陵园，准备去找寻革命前辈的熟悉足迹，感悟今日的幸福生活。

那里的花格外的红，格外的鲜，它们必须是烈士们的鲜血染成的。绿油油的小草旁，是一个展示台，上头写着“红色记忆”几个大字，我看着眼前的画面，看着前辈们的光荣事迹，生活在幸福当下的我感到无比惭愧。一个个英雄事迹，把我的思绪带回到许多年前起义军浴血奋战的场面。那刻，我深深地体会到今日的幸福来之不易，生活在当下的我们，要好好珍惜此刻完美幸福的日子。

青山埋忠骨，史册载功勋。迈着沉重的步伐走进烈士陵园，一座气势雄伟的烈士纪念碑映入眼帘，上头写着“人民英雄永垂不朽”是啊，我又想起了那次运动会，可是就是翻了个跟头，还哭了一阵子。再看看人民英雄们，一个个都雄赳赳、气昂昂的，都是那么庄重与肃穆，他们的眼神显得深情而坚定，我真是自愧不如，必须要学习烈士们的坚强精神。

4.烈士陵园观后感 篇四

大蜀山位于合肥的西郊。远远望去，它真像一只象征着长寿的大乌龟，而它南边高处的电视发射塔就是引颈向上的乌龟的头。烈士陵园就坐落在大蜀山东麓。

烈士陵园的正门，迎面是一块雄伟的红色方碑，上有“蜀山烈士陵园”六个金光闪闪的大字。两只用大理石雕刻而成的雄狮威武地守护在红色方碑的两旁。进了大门，有几百个台阶的水泥路一直向上延伸。水泥台阶路到两旁是一排排高耸的翠绿的青松，像一个个巨人一样一动不动立在那儿；中间是五彩缤纷的花圃，里面的花像一只只蝴蝶在炫丽的舞蹈。

拾级而上，到了一个宽阔的广场，正面是一块数十年历史的白色浮雕，雕着一群先烈的光辉形象；前面有两个战士的雕塑，一位举着军号，另一位举着军旗，目视前方，英姿飒爽。广场的左右两边有两座庄严肃穆的烈士纪念馆，里面陈列着先烈们为祖国和人民英勇奋斗、流血牺牲的感人事迹。在广场后面绿阴葱葱的山上，就是烈士墓地，上面埋葬着上千位烈士的遗体。

5.广州烈士陵园观后感 篇五

命的精神。

走进陵园我们先后参观了白求恩大夫陵墓和、柯棣华大夫陵

墓烈士纪念碑、铭碑堂、烈士纪念馆、烈士纪念堂、革命文物厅、“白求恩纪念馆”和“印度援华医疗队纪念馆”，董振堂、赵博生纪

念碑亭、烈士纪念亭等。

看到先烈当时奋战的壁画和简介，仿佛还还能看到他们英勇

奋战的身影，看到你们坚信革命成功的眼神，听到你们嘹亮的口

号与号角。心中不禁热情澎湃。

其中给我影响最深的是白求恩，他在河北唐县黄石口村逝世。

这个伟大的国际主义战士为了中国的抗战事业做出了多大的贡

献，同样中国的人民也为了他建造出来了一座规模比较大的纪念

馆，进到纪念馆里面后迎面是一个走光的世界地图！左手边就是

白求恩纪念堂了，走到纪念馆里面后看到很多他的很多资料，还

有他生前的一些事迹，还有他生前使用过的工具，让我看到了他

生前是在什么样的艰苦的情况下对中国人进行医治，太伟大了，他受到中国人民无比的崇敬。

还看到了很多伟人的纪念像，比如先烈马本斋，他和他母亲

做出的事迹真让我们佩服！它所带领的军队被称为“打不垮、拖不

烂”的铁军。马本斋自幼聪颖，读过私塾，粗通文墨，少年时代随父亲到东北，投身奉军(东北军)。1924年在东北讲武堂毕业后，从士兵升到团长。1931年九一八事变后，因不满军阀的统治，毅

然弃官还乡务农。他也是值得我们尊敬的战士。

在这个烈士陵园里面，烈士多的数不胜数，每个烈士的事迹

都是那么的伟大，那么的光荣，从这里我知道了，烈士陵园的作

用就是让我们知道烈士的伟大，烈士的光荣，让我们知道现在的生活来之不易，要好好的珍惜，要好好学习，为祖国的将来作贡

献，让国家在世界上立于强国之林，不再受别人的欺负。当一次

次的纸醉金迷之后，有何曾感恩过给我们铸造如此优越环境的人？吃水不忘挖井人，让我们永远铭记给我们优越生活的人，让

我们永远感恩那一个个为了这片土地，洒下热血的先烈们!

革命先烈的奉献精神给中华民族精神渲染上了浓墨重彩的一

笔，让我们在这种精神的感召和激励下，自强、自信、自尊、自

律，为实现自己的人生价值，为审计事业美好的明天，储备学识，储备能量，抓住机遇，笑迎挑战，用我们这一代人特有的风采去

为祖国描绘更加光彩夺目的蓝图。

10生本（3）班

6.参观烈士陵园观后感 篇六

清明节前，我们学校的同学来到烈士陵园，来缅怀先烈，纪念前辈。站在革命烈士纪念碑前，，听着音响说:“向革命烈士三鞠躬。”我郑重地低下头，听着哀乐，心中想起了革命烈士们为了创造今天的美好新生活，我仿佛看到了烈士们不惜抛头颅、洒热血，推翻了旧社会，换来了新中国的诞生，使我们后人过上了幸福生活。他们的生命虽然失去了，但他们的精神万古长青，永垂不朽。

这时，我心里暗暗发誓:我们的红旗使用烈士的鲜血险些染成的，我们生在红旗下，长在新时代，一定要发扬革命先辈的光荣传统，把无产阶级进行到底。一定要做一个有用的人。

7.烈士陵园高中观后感 篇七

——题记

轻松屹立在白雪中，仿佛是那些永不倒下的战士，英勇的战士们啊!你们为了新中国牺牲了，你们，在土地之下，我们，正走在你们用鲜血与无私而伟大的精神开辟出的光明之路上，我此刻是说不出的感动与深深的崇敬。

踢着正步，我们走进了西满革命烈士陵园。走着，想着：古往今来，有无数的爱国志士，他们为了自己的祖国，抛头颅，洒热血：花木兰替父从军刘胡兰年仅15岁为国捐躯，毛主席为她题词‘生的伟大，死的光荣。’和他们一样的，还有董存瑞、雷锋……

而如今，生在和平年代的我们，难道就可以高枕而卧，养尊处优了吗?

8.常州革命烈士陵园观后感 篇八

带着满怀激情我去了常州革命烈士陵园，当然去之前我了解了一下，常州革命烈士陵园主要是为了纪念我党创建初期牺牲的重要领导人瞿秋白、张太雷、恽代英烈士而建造的。陵园于1976年开始筹建，1978年正式组建，经过近30年的建设和发展，现在占地面积6.42万平方米，编制职工22人。1995年，被民政部确定为全国爱国主义教育基地，被民政部评为全国烈士纪念建筑物管理工作先进单位。1996年，被国务院批准为全国重点烈士纪念建筑物保护单位。2005年11月被中宣部命名为全国爱国主义教育示范基地。

到了烈士陵园，一进门我就看到了“常州三烈”的雕像，接着往里走，纪念馆中陈列着一幅幅珍贵的照片、一个个逼真的场面，真实地再现了中华人民共和国的近代革命史，真是令人震惊啊！在馆中中我看到了从而进一步认识了一个个为了光明而战的常州英烈们：“七君子”“常州三烈”„„他们为人民而战，他们用自己的青春和热血谱写了一曲曲时代的凯歌，即使受尽折磨也仍宁死不屈，甚至献出了宝贵的生命，只为后人前进的方向挂上一盏明灯，他们的精神真是值得赞颂，行为值得学习。

想当初，在漫长的革命斗争岁月中，有多少我们常州的英雄儿女，为着民族的解放、人民的幸福，把鲜血洒在家乡和异地。他们中有的千古留名，有的却连姓名都不知道，但他们都是为了一个共同的目标走到了一起，那就是为了人民而奋斗。先烈们抛头颅、洒热血，前赴后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了榜样。他们是我们的骄傲，是我们的光荣！他们大义凛然的气概，让每一位参观者感慨不已，同时更深深地感受到和平时期的幸福生活来之不易。

正是因为烈士们用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活，换来了今天的和平和安宁，我们才得以在舒适的环境中快乐地学习。也许我们无法体会战火纷飞的时代的艰辛，但我们明白了幸福的来之不易。我们所要做的就是努力学习科学文化知识，继承和发扬先烈们不屈不挠的拼搏精神，随时迎接困难的挑战！

接着我走出了馆中，去给烈士们献花，烧香。到达时，已经有好多人在为烈士们上香了，烈士们坟前撒满了白花，放满了花圈。我知道每一朵都带去人们的怀念。

突然天空下起了蒙蒙细雨，潇潇扬扬的雨打湿了纸花，好似人们无言的泪水。想想战争中，这些烈士们用自己鲜活的生命，换来我们现在自由生活的权利；用汗水，换来斗争的力量；用沸腾的热血，净化了你脚下的每一片土地！他们付出了一切，生命，亲情，家庭，亲人，染红了鲜艳的国旗！没有他们，就不会有今天强大的中国，不会有快乐生活的时光！

现在国泰民安，不需要我们像烈士们那样轰轰烈烈的为祖国英勇就义，但我有一颗同他们一样爱党、爱祖国、爱人民的心。我们每一个大学生都应该了解我党带领中国人民走过的艰苦的历程，从而更加相信共产党，拥护共产党，坚持并加强中国共产党的领导。在过去艰苦的环境中，烈士们能为革命献出宝贵的生命而不计较个人得失。在新时期，我们一定要更加珍惜今天所拥有的一切；一定要以先辈们为榜样，勇挑重担，攻坚克难。

也许，岁月能改变山河，但历史将不断证明，有一种精神永远不会失落。崇高、忠诚和无私，将超越时空，成为人类永恒的追求。也许，时间会冲淡记忆，但人们决不会忘记，为祖国牺牲的人们，他们的理想，他们的信念，使千万人的心灵为之震撼。也许战争的硝烟已离我们远去，但爱党、爱祖国的信念却始终没有改变。

9.参观烈士陵园的观后感 篇九

八点我们上了大巴，同学们在大巴上说说笑笑，不一会就到了。

早上，空气格外清新，太阳格外灿烂，我们排着整齐的队伍，每个人手里都拿着自己亲手做的小白花。

我们先来到了烈士陵园的纪念碑下，宣誓

接着又去了展览馆，在展览馆前面有四座雕像，其中有一个是我印象最深刻，他就是“黄骅”听说黄骅市就是以“黄骅烈士”取的名。

在展览馆里我知道了很多知识：“沧州解放日是1947年6月15日，1986年李国英，王家庆等人建立了烈士陵园。在战争中刘政营长，头部负重伤，仍在通信员的挽扶下指挥战斗”。

10.烈士陵园观后感 篇十

当双脚迈入那个庄严又不失生机的塞北烈士陵园，心中涌起了莫名的感动，为了能留个纪念，我们在陵园大门照了很多照片，注视着陵园走道两边石碑上刻着的遒劲大字“杀身成仁，舍身取义”，我们都陷入了沉思，遥想烈士们当年的献身救国的豪情万丈和慷慨激昂，凭吊和缅怀革命先烈。

塞北烈士陵园里有主碑纪念广场、史料陈列室。陵园内绿草如茵，翠柏挺立，雄伟的石雕和主碑纪念广场犹如一部巨书，记载着共产党人反抗反动派的镇压，挽救中国革命的英勇壮举。缅怀英烈们时，我们的心灵受到从未有过的震憾，我们深知，作为年轻一代，我们虽然生活在和平的环境中，但时刻不能忘记历史，不能忘记耻辱，一定要居安思危，继承和发扬共产党员不怕苦不怕死的革命英雄主义精神。

中华民族的近代史是一部旧社会走向灭亡、新社会逐渐建立的历史;是一部外国不断侵略、中华儿女奋起抗争的历史。这是一部屈辱史、一部抗争史。中学历史教科书的每一页都充满着血泪和沉重。在这各种力量并存，人民生活水深火热，仁人志士的苦苦探索、一代代的军民前仆后继，不知道经历了多少坎坷与挫折才换来今天社会的进步、人民生活的殷实。虽然我们不能像无数先烈们那样为国牺牲，但生活在无数革命先辈用生命换来的美好今天的我们可以用自己的实际行动来证明我们身上也具备奉献的精神，尽自己所能的为他人、集体、社会提供帮助。

此次学习丰富了我的精神生活。我真切地感受到革命先烈们的英雄气概，深切体验到今天生活的来之不易。我要继续发扬老一辈无产阶级革命家的光荣传统，在学习中勤勉努力、在生活中勇往直前。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。虽然我们每个人在社会中微不足道，每个人能力有限，但我们可以尽自己所能的奉献，扮演好自己的角色，做好自己的本职工作，为我们的建设贡献绵薄之力。

★ 广州烈士陵园观后感

★ 龙华烈士陵园观后感

★ 华北烈士陵园观后感

★ 烈士陵园观后感优秀

★ 烈士陵园观后感中小学作文

★ 烈士陵园观后感精选600字左右

★ 烈士陵园观后感400字「荐」

★ 去烈士陵园的观后感

★ 参观广州起义烈士陵园观后感