心灵美才是真的美

心灵美才是真的美（11篇）

1.心灵美才是真的美 篇一

暑假的一天，妈妈带我去湿地公园玩。一进入口，就呼吸到混合着花香的新鲜空气，让人感到心旷神怡。公园里树木郁郁葱葱，苍翠欲滴，到处盛开着五颜六色的鲜花。象小石头一样的广播里还一路播放着优美的音乐，我和妈妈仿佛走进了美丽的童话世界。

公园里游人如织，有的在赏花，有的在戏水，还有的三五成群坐在公园专门设置的椅子上聊天，欢声笑语不断。我和妈妈边走边看，不断赞叹着公园建设者们的奇思妙想。突然，“砰!”的一声，一位穿着红色连衣裙的漂亮阿姨随手将一个空矿泉水瓶子扔在了路上，正好掉在了我的前面。我和妈妈都感到很突然，果皮箱就在路边，也许她会……。但是，她却象什么事都没有发生一样，从手提包里拿出一面小镜子，边照镜子边朝前边走去。

望着远去的红色连衣裙，妈妈默默地从地上拣起瓶子，放进路边的果皮箱里。

“宝贝，你觉得刚才那位阿姨美吗?”妈妈若有所思地问道。

“我……”我有些口吃，想说不美，但她的确长得很美。想说美，但好象又有些美中不足……。

“知道吗?一个人只有心灵美，才是真的美。”

我明白妈妈的意思了，点点头，我们继续朝前走去。转过几道弯，我们来到了万源北湖。湖边大片的向日葵开得正旺，金黄色的花朵挨挨挤挤，汇成了金色的海洋。我和妈妈都被深深地吸引住了。突然，我看见花丛里有一个白塑料袋，我赶紧跑过去，小心翼翼地把塑料袋捡起来，扔进了旁边的垃圾箱。这时，我看见妈妈脸上露出了满意的笑容。

2.自然美才是真的美 篇二

我觉的每个年龄有每个年龄阶段的美，有了一定的年齡美要庄重。我不反对买衣服，但希望她的衣服少而精。我不反对她化妆，但希望能淡雅些。她有很多衣服，经常换来换去，浪费了太多精力。我觉得随着年龄的增加女人也应该有一定的深度，丰富自己人生阅历的同时，也应该找时间为自己充充电，与时俱进。

为留住青春她的消费不断增加，保健品，化妆品，衣服……我也同样恐惧老去，但这是无法抗拒的自然规律，没有人可以改变，也无法逃避，我觉的我们能做的是延缓衰老期，一方面注意自己的形象，更重要的是抓紧时间趁年轻多做些事情。如果为了留住必然失去的青春，浪费太多的时间和精力那是一种悲哀。

自己是不是美别人只是一面镜子，更重要的是自己是不是觉得美。是不是年轻有两个评价标准，一方面是外表，一方面是心态。外表打造得再美，当心态已经老去，又有什么意思呢？人首先是活给自己看的，其次才是他人。我建议她去跳广场舞，老婆说我是把她往大妈堆里推，推到“大妈”堆就成了“大妈”了吗？如果心态已成“大妈”，即使不到“大妈”堆也是“大妈”。

陆陆续续增加的保健品，化妆品，衣服等，美名其曰：要开始好好照顾自己。我觉得这都是打造出来的，生命在于运动，只有运动才能身体健康，才能更有活力，自然美才是真的美。化妆品衣服等只能作为美的搭配，那是外在的美，是美的点缀，只有本人健康所散发的才是内在的美。随着年龄的增加女人的美不再是娇艳，不再是漂亮，而是更有品位，更具魅力。

点评：爱美是一种天性，只是男人心中的“美”和女性心中的“美”是有差异的。男人希望通过锻炼、读书等挖掘内在潜力，享受属于自己年龄段的“美”，女人则希望通过外在修修补补延缓自己的衰老，留住心中的那份“美”。

情感解析：

不同的人对“美”的定义不同，同一个人在不同年龄段对“美”的定义也不相同。正是因为对“美”这一价值观的不同认识，评价标准的不同认识，最后泛化到对青梅竹马婚姻爱情的怀疑。

3.心灵美才是真的美作文500字 篇三

生活了，我经历的一定没有大人们多，但似乎，我真的看透了人世间的里的事情。一年比一年成熟，原本觉得一些人不怎么样的，现在越来越反感。小时候看见别人穿漂漂亮亮的，眼里总是有一丝羡慕的眼光，那时候的我，不能拥有这么美好的东西，但在脑海里想象，就足以满足我了。但是，现在，我真的看清了，穿的再美的人，又怎样，骄傲，自满，通通的呈现在眼前，他们内心的美，没了，都走了，他们自能戴面具做人，走到最黑暗的深渊。

其实还来的及，还来得及的，想想出生时的你，天真无邪，没有顾忌，充满快乐和幸福，上帝给了你最美的灵魂，让你用美的心灵去对待这个世界。你还没有结束，最初的心只是受污染，还能救回来的，打开自己的心房，透视自己的灵魂，用最美的歌去呼换心灵，重新回到人世间，带你走完一生的路。

是的，外在美的虚荣在膨胀在发达，内在美却在收缩在漂移。如果有一天有人宣称他不需要真爱与关怀，我想我不会如此忧伤地去寻呼美丽。可毕竟，生活中的任何一颗心都渴望着真美，比对外在美的需求更强烈。

4.心灵美才是真的美 篇四

她奇怪的名字叫旺达·佩特罗斯基，因为怪名字和一条褪了色、晾得走了形的蓝色旧裙子，十三班的所有女生都喜欢嘲笑、捉弄她。有一天，旺达忽然说自己有100条裙子，十三班的女孩怎么都不相信，更多的嘲笑指向了旺达。十三班没有人因为这件事不去嘲笑她，特别是玛蒂埃和佩琪更会去捉弄她，旺达默默地忍受着。

突然有一天，旺达因为忍受不了这些嘲笑和捉弄，转学了。她给大家留下了她用心画的珍藏着的100条裙子。她特意写信要把绿色带红色花边的裙子画送给佩琪，把蓝色裙子画送给玛蒂埃，祝福她们。

这时，十三班的同学才恍然大悟，没想到旺达是个这么可爱聪明的女孩。于是，她们要向旺达道歉，可是旺达已经离开了这所学校……

我读了这本书，懂得了一个道理，交朋友不能看外表，要看内心，内心美才是真正的美。我们要学会宽容别人，做个善良，宽容别人的好孩子。

作者：吴奕可

5.内在美才是真的美作文 篇五

这是一个安静的午后，教师拿着试卷走进教室。“飞扬、思欣，帮老师登记成绩!”先前我们引以为荣的“登分工作”，时间久了，唉――觉得有些烦。可是师命难违，我手执黑笔，左右开弓，一会儿看作文得分，一会儿找语基得分，忙得不可开交。思欣呢，却在一边悠哉地哼着小调。我瞪了她一眼，火冒三丈：“还不帮忙!”“我就不登记。”思欣一边扮着鬼脸一边说。“哼!”我转过身去决定不理她。

英语课上，Miss李板着一张面孔严肃地跟我们讲解。忽然，一架纸飞机晃晃悠悠飞到我的桌面，我转身一看，思欣正冲着我眨眼。我刚想回应她，可眼前却闪现出刚才“登分”的情景，向上弯的嘴角立刻抿成了一条线，狠狠地瞥了她一眼。什么深情厚谊，什么知心朋友，登分这点小事也不帮忙!想着，想着，我似乎觉着还不解气，目光落到了桌上的纸飞机，一把抓起，撕成了无数的碎片。下一刻，笑容在思欣脸上凝固，我的心里涌上了一丝莫名的快感……

可是，不久，我就后悔了。下课时，思欣不再和我玩耍嬉戏，而是和陈熙奔跑追逐;讨论时，她不再和我窃窃私语，而是和君奕高谈阔论;回家时，她不再和我并肩而行，而是与我行同陌路……每当看到思欣与其他同学亲密无间的时候，我恨不得冲上去，大声说：“我才是思欣最好的朋友!”可是，好几次话到嘴边又咽了下去。

终于，那次回家的路上，我不再退缩，不再逃避。我走到思欣面前支支吾吾地说：“对，对不起，请你原谅我好吗?”思欣惊讶地看着我，先是一阵短暂而又尴尬的沉默，紧接着，她猛地握着我的手，甜甜地笑了，笑得那么灿烂，那么真挚。

6.心美才是真的美作文800字 篇六

记得那是暑假刚开始的几天，天气还不算炎热，雪白的云朵铺满了整个蔚蓝的天空，云朵不情愿的挡住了太阳，时时不肯出来，只洒下两三缕温暖的阳光照耀着大地和荡漾着笑脸的人们，忽然从远处吹来一阵微风，一会儿轻轻抚摸着人们的脸颊，一会儿逗弄着人们的头发，真像个调皮的娃娃。

就在这样美好的天气里，妈妈像往常一样早早地起来锻炼完身体后，满头大汗、气喘吁吁地提着袋子便来到菜市场与商人们讨价还价了。正当妈妈提着满满地蔬菜，满载而归准备回家时，却看见一串串葡萄安安静静地躺在上面，颗颗饱满，看起来让人口水直流，走过去一尝，嘴里酸甜交织，好吃极了，妈妈边吃边称赞道：“嗯！好吃！好吃！”买葡萄的阿姨闻声而来，对着妈妈笑眯眯地说：“大姐真是好眼光！这种葡萄是我们这儿最好吃的葡萄了，要不买几串，回家慢慢品尝。”于是妈妈精心挑选了几串葡萄，边递给了阿姨边说：“你要给我称好哈！”阿姨满脸笑容地接了过来，回答道：“大姐你放心嘛，保证一斤不差。”称完后，阿姨说：“5斤6两，28块钱。”说完，将葡萄递给妈妈，妈妈将钱递给阿姨。

妈妈便提着袋子，心满意足地回家了。走了一截路后，妈妈停了下来，心生怀疑，皱着眉头，自言自语着：“不对呀，怎么手掂着没这么重啊？”说着用手掂了掂，妈妈心里不是特别放心：我还是去其他店称一下吧！想完，妈妈来到一个店一称，不称不知道，一称吓一跳。称出来是4斤，妈妈连称了好几个店，都是4斤。妈妈一下子气愤了，居然多收了8块钱！妈妈立刻返回原路，找阿姨算账去。本来阿姨才开始不承认，后来妈妈当着她和大家的面再称了一次，结果果然多收了8块。事实胜于雄辩，何况大家都看见了呢？阿姨只好顺顺从从地还给了妈妈。

7.高考作文题目预测：心灵美才是美 篇七

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在一个古老的山村，有一位白胡子的老人，他手里有一块神镜，神镜能够照见每个人的心灵，可谓百照百灵。同村有几位小青年，平时他们游手好闲，不务正业，名声很差。这一天，他们相约来到神镜前各自照了照。顿时几个冷汗淋漓，哑口无言，活像变成了另外几个人。不久，村子里多了几个诚实善良，宽容大度.自强自立.遵纪守法的小青年，他们也日渐得到别人的尊重。

1、要求：

自选角度.自定立意，自选文体(诗歌除外) 自拟标题，不要脱离材料内容和含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

2、命题意图：

在中国社会主义精神文明建设中，心灵美体现了社会文明对人的要求，是行为美.语言美.仪表美的内在依据，也是五讲四美三热爱活动的“四美”之一。心灵美又是真、善、美的统一，知、意、情的统一，可以说是个热点问题

3、素材分析：

材料中神镜，心灵，小青年照镜前后的变化，同村人对几个小青年的态度都是关键点。

佛语曰：种瓜得瓜，种豆得豆。有什么样的心灵，就有什么样的果。神镜即代表人心。善良能给人带来阳光，带来尊重;诚信能找到知己，让社会更和谐;宽容让人少了很多烦恼。材料可围绕“神镜和人心“，“种什么样的心灵，得什么样的果” “勇于改正自己”等角度立论。

8.不完美才美读后心得 篇八

不同于市面上的一些鸡汤励志作品，海蓝博士以其心理学领域的专业见解，给我们上了一堂心理治愈课。非常佩服海蓝博士放弃医学研究转而投入到自己喜欢的心理学研究的勇气。学到最多的就是明白了一个理念：人的一生就是努力去学会和自己和睦共处，接纳痛苦，接纳不完美的自己。

这本书值得我们每个家庭去收藏去品味。这本好书，有那么多名人做序，可是却没有多少人知道，也许是海蓝博士太低调了吧，不把这个当做营销热点。我真心希望更多的人知道这本书，学着接纳不完美的自己。这本书，我也作为礼物送给了我的一个朋友。

9.不完美才美读后感 篇九

海蓝博士用自已的人生经历和心路历程结合大量的案例，能很好地帮助到我们面对自已的痛苦、情绪、亲密关系，找寻到自己的幸福之道。

书中《轻松愉快才是做父母的正确方式》这一节我感受最深。海蓝博士说：“你和孩子的关系决定了孩子会不会听你的，听多少。想要管孩子要先和孩子搞好关系”。

海蓝博士还教我们用赋分的方式衡量和孩子的关系：在管教孩子之前不防先问问自已，如果用10分来衡量你和孩子的关系你能打几分，然后问孩子你给妈妈或爸爸打几分，如果孩子打6分，那接着问爸爸或妈妈怎样做才能达到8分。如果孩子的打分低于8分先别急着管教，先和孩子搞好了关系再说，否则说得再多也是白费口舌、心火直窜。

每个家长都认为自已很爱孩子，但是爱与不爱你说了不算，孩子说了才算。

读到这时，我关上书静静地想，孩子是每个家庭幸福的关键点，每个父母都是那么爱孩子，做父母的谁都想让自已的孩子有个前程似锦的未来，有个幸福美好的人生。

那如何才能让孩子以后能成为人生的赢家，孩子以后怎样的生活才称得上是幸福呢?

很多家长也许会说，我现在这样打拼不就想给孩子置办丰厚的家业，让他以后生活无忧吗?很多家长也许会说，我现在给孩子报各种班，不就是想让孩子不输在起跑线上，让他以后考一所好大学吗?说实话，这也是我的想法。

接下来我又想,如果告诉你孩子的生命只有一年,家长们会怎么想呢?想到这时我的心骤然缩紧，觉得如果真是这样的话一切都不重要了，我只要我的孩子健康快乐，让我每一天都能见到他。

我想这时家长的想法应该都会是一致的吧。可见，家长的想法是会随条件和环境的变化而变化的。这时我想到了司机开车，首先要知道目的地，然后才能确定路线，路线可以根据路况的变化而变化，但是方向一定是向着目的地不会变的。

所以我觉得很多家长觉得和孩子的关系不好处、觉得孩子不理解自已就是因为没有明确目的地也就方向。

有了海蓝的指导和自已的思考后，我有了一种醍醐灌顶、豁然开朗的感觉。

我明白了孩子是借由我们的身体来到世界来完成他们的使命，他是一个独立完整的人。

我的任务就是帮助他完成他的使命。我要用对孩子最营养的养料—“爱”来滋养、浇灌他，有时也许就是一个温暖的眼神、有时也许就是一个支持的拥抱……

10.心灵美才是真的美 篇十

录

1、内容摘要……………………………………………………………………1

2、关键词………………………………………………………………………1

3、思想是语言美的灵魂………………………………………………………1

4、道德美是语言美的核心……………………………………………………1

5、人格美是语言美的基石……………………………………………………2

6、情感美是语言美的内涵……………………………………………………2

7、知识美是语言美的源泉……………………………………………………2

8、艺术美是语言美的魅力……………………………………………………3

9、结语…………………………………………………………………………3

10、参考文献…………………………………………………………………3

11、致谢………………………………………………………………………4

塔里木大学成人教育学院毕业论文

语言美是心灵美的外化表现

吴

丹

内 容 摘 要： 语言美是内在品格的自然流露，是心灵美的外化表现。一个人的内心世界包括思想、道德、人格、情感、知识、审美心理等，总要借助语言外形表现出来，同样，一个人的语言也表现其内心活动的内容。语言美是我国社会主义精神文明的重要内容之一，是社会文明进步的标志。语言美是精神文明建设的需要，也是时代的呼唤。关键词：语言美；心灵美；道德修养；文化修养

引言

“言为心声”，语言美是心灵美的外化表现。“诚于中而形于外，慧于心而秀于言。”1意思是说，有了真情实意，才会有美的语言；有了智慧的心灵，语言才优雅动听。

心灵美，是指人的内心世界的美。这种内心世界的美，当然不能脱离人的社会实践，否则，它就无法表现出来，就不可能被人们所感知。一个人的心灵总是通过自己的言行表现出来，并且在表达对事物的感受、认识和自己的观点、主张的同时，他的思想、情操、胸怀、良知、道德也随之表现出来。一个思想狭隘、心灵庸俗的人，绝不可能说出优美的、令人赞赏的言词。行为高尚是伟大的思想的自然结果，高雅的谈吐往往出自胸襟豁达、志气远大的人。

马克思在中学毕业时的一篇作文《青年对选择职业的考虑》中说：“人类本性是这样确定的，人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能做到自身的完善。尼•奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中有一段名言：“人的一生应当这样度过，当回首往事的时侯，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说，我的整个生命

［］和全部的精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”2马克思、奥斯特洛夫斯基都有美的心灵，都用美的语言表达出来，因而感人至深。

［］1思想是语言美的灵魂

思想素质主要包括一个人的思想觉悟、思想水平和思想观点。要提高表达能力，首要的不是磨利嘴皮，而是要磨砺思想，提高自身的内在素质。语言是一个人的良好修养和素质的充分体现。没有爱憎分明的立场，哪有义正严辞；没有临危不惧的胆略，哪有侃侃而谈。

一个人只有具备了高深的思想修养，他才能“站得高，揽众山于目下；看得远，笼天地于眼前。”［3］有了博大精深的思想，才会有非凡的真知灼见，出言陈词才会掷地有声。

伟大的人物必有非凡的思想，伟大的思想必有非凡的表达。无产阶级革命导师马克思、恩格斯在第一国际、第二国际同机会主义如蒲鲁东、巴枯宁的斗争中，利用各种讲坛，给予机会主义者们以有力的抨击，显示了革命真理无坚不摧的力量。毛泽东在中国革命的艰苦斗争中，以“昆仑”为描写对象的光辉诗篇，展开了奇思妙想，以顶天立地的巨人形象，发出了这样惊天动地的呼喊：“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？”这两句以气吞山河的前无古人的想象，要“倚天抽宝剑”，把昆仑

［］山裁为三截。”将这“裁为三截”的昆仑山，“一截遗欧，一截赠美，一截还东国。”4慷慨无私地分别馈赠给世界各国人民，以达到“太平世界，环球同此凉热”的目的，这该是怎样的博大胸怀和崇高境界！

2道德美是语言美的核心

立言行事，以德为本。道德是规范人们行为的社会规范，是人们公认的待人处事的准则和信条。比如：爱国主义、先人后己、正直诚实、勤劳勇敢、团结友爱、遵纪守法等。因篇幅所限，现只就爱国主义来谈。所谓爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。这种感情集中地表现为民族的自尊心和民族自信心，表现为为争取自己祖国的独立、富强而英勇献身的奋斗精神。爱国主义既是重要的政治原则和道德规范，又是中华民族的优良传统，也是当代青年做人应该具备的基本品质。

在一次以《祖国的利益高于一切》为题的演讲会上，演讲者以澳门回归开启话题，以祖国的利益高于一切为中心，呼唤台湾早日回归。其中，演讲者讲述了台湾一位国民党高级将领涂必昌老人和台独分子作斗争的事例。一些台独分子在涂必昌老人面前挑拔说：“你爱大陆，可是大陆爱你吗？你的父亲当年不是被共产党判处了死刑吗？这可是不共戴天的仇啊。有仇不报非君子也！”涂老先生听后，拍案而起，斩钉截铁地反驳说：“何谓君子？是君子就应该分清什么是国事，什么是家事。我父亲的死，这是我家庭的不幸！你们要搞台独，使祖国的山河破裂，你们就是中华民族的罪人，不可饶恕！我以为君子应该为国而忘家，公而忘私，任何情况下，国事都要大于家事！”对此，演讲者作了如下议论：“朋友们，这是多么深明大义，又是多么正气凛然！这是炎黄子孙发自肺腑的塔里木大学成人教育学院毕业论文

呼喊，这是中华儿女要求统一的呼声！是的，祖国的利益高于一切，一切的艰难困苦，一切的矛盾纠纷，一切由于历史原因造成的个人恩怨，都会在这一神圣的理念中得到完全的化解。这正是我们

［］伟大的祖国50年来无敌于天下的根本原因所在！”5涂先生反对分裂的道德是美的，因而语言是动人的。

3人格美是语言美的基石

人格，指人在一定的社会中的地位和作用的统一，是个人的尊严、价值和品格的总和。马克思主义认为，人格不是超历史的、超现实的抽象，本质上是人的一种社会特质。

人格美的形成，不是来自先天的禀赋，而是来自长期的社会生活实践，来自伟大的思想和先进文化的陶冶。有美玉的情操，才有光辉的人格。周恩来的恢宏大度，来自对人民的伟大情怀；彭德怀的威武勇毅，来自铁肩担道义的壮志；方志敏的乐观旷达来自对共产主义的坚定信念。“石蕴玉而生辉，水怀珠而川媚”，文天祥宁死不屈；陶渊明不为五斗米而折腰；朱自清宁可饿死而不食美国救济粮……他们的浩然正气，铮铮铁骨构成了他们人格的崇高、壮美。

《三国演义》中，刘备的儿子刘禅，被人称为“扶不起的阿斗”。当他当了俘虏之后，别人问他：“还想不想蜀？”他回答说：“此间乐，不思蜀。”这种荣辱不分的人，人格卑微低下，还谈得上什么语言美？

伟大的语言来自伟大的人格，人格美是语言美的基石。

年4月，在日内瓦召开的和平解决朝鲜问题和恢复印度支那和平问题的会议上，美国代表团团长、国务卿杜勒斯，在会议之初出于外交礼仪，与周恩来握手后，竟在众目睽睽之下，取出一块手巾擦了擦，然后收了起来。周恩来不动声色地拿出一块手帕，仔细擦手后朝手边的垃圾箱一丢。顿时使人瞠目结舌。众记者立即报道了中国总理的精神道德、礼仪风度上都高出杜勒斯一筹的消息。杜勒斯在丢脸之后，更加阴险地利用各国代表团宴会之机，秘密布置在餐桌上摆上有希特勒纳粹党标志的巨型蛋糕，企图使周恩来吃不好，不吃又有失礼节，从而陷入一种尴尬的境地。谁知周恩来一步入宴会的大厅，立即识破了这一阴谋，他先向赴宴的友好代表团团长一一颔首致意之后，突然

［］伸出右手高举餐刀，一面用左手招呼大家：“朋友们，让我们再一次联合起来，把它消灭掉吧！”6铮亮的餐刀几下子就把纳粹党标志划得四分五裂，扬扬得意的杜勒斯一下子变得沮丧起来。过后，连他也不得不承认周恩来是他见到的最厉害的政治家之一。杜勒斯阴险奸诈，狭隘愚蠢；周恩来光明磊落，豁达机智，形成鲜明的对比！面对帝国主义者的恶意挑衅，周恩来没有拔剑而起，也没有怒形于色，而是处变不惊，在谈笑之间，顿挫敌人的狂妄气焰。

4情感美是语言美的内涵

言出于思，情动于心。没有正确而深刻的思想，就不可能阐发令人折服的宏论；没有真挚而炽热的感情，就不可能打动听众的心。所谓“感人心者莫先乎情”，情不深则无以惊心动魄！只有情才能产生强大的吸引力和震憾力，掀起“快者掀髯，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞”的感情高潮。闻一多先生在昆明《最后一次的讲演》之所以成为“狮子吼”，成为千古名篇，至今仍感人至深，就是因为演讲中的正义、激昂和悲愤之情像一团火，点燃了听众的情感，从而产生了震撼人心的力量。

情能动人，但未必能折服人。要想真正使人信服，接受你的观点和主张，就必须晓之以理，以理服人。只有情理结合，情理交融，说服才有力量。例如，作家谌容有一次应邀到美国的一所大学演讲，她刚登上讲台就有人提出了一个难堪的问题:“听说你至今还不是共产党员，请问你对中国共产党的私人感情如何？” 谌容顺水推舟地回答道：“你的情报很准确，我确实还不是中国共产党员。但是，我的丈夫是个老共产党员，而我同他共同生活了几十年，尚无离婚的迹象，可见，我同中国共产党的感情有多深。”谌容由近及远，以小喻大，形象地说明了人民群众与共产党的关系。融情入理，情真意切，言近旨远，令人信服。

5知识美是语言美的源泉

口才表达所运用的丰富知识，不仅为对方提供了更多的知识、信息，而且知识本身就具有很强的美感，是一种智慧的美。广博的知识会使你的讲说精彩纷呈，美不胜收，让听者如沐朝阳，如坐春风。

文化修养愈高，文化知识愈丰富，你的视野和思路就越开阔，说起话来就能目光四射，挥洒自如，纵横捭阖，左右逢源，宏论滔滔，振聋发聩。庄子曰：“水之积也不厚，则其负舟也无力。”缺乏知识储备，孤陋寡闻，会使你语言表达成为无本之木，以至文思枯竭，捉襟见肘，期期艾艾，不知所云。

言语行为是否文明，根本上是言语道德修养问题，没有一定的文化修养，就很难做到言谈文雅，塔里木大学成人教育学院毕业论文

更不可能妙语惊人。

鲁迅曾经论“他妈的”为中国的“国骂”。乡下人说话，语汇贫乏，词不达意，“妈的”这个词儿，往往一词多用，“有时骂人，有时佩服，有时赞叹，因为他说不出别样的话来”。如果我们中有人说

［］话也变成这么一套：“这妈的天气真是，妈的，妈的再这样，什么都是妈的了。”7岂不令人咋舌！

有丰富的知识，才有口若悬河的根底。有之于内，发之于外，内养外发，势所必然。狮城论辩充分地证明了这一点。试想，你对中国传统文明的东西一无所知，又怎能同人家争论“人性本恶”的论题。毛泽东同志博览群书，有人统计，他阅读、手书、引用过的诗词多达1662首。正因为如此，他写文章才能博大精深，闳中肆外；他做演讲，才能旁征博引，出口成章，成为雄视一代的语言巨匠。

6艺术美是语言美的魅力

我们说，语言美首先是由内容美、思想美决定的，但这并非轻视语言的形式美、艺术美，否定语用技巧。孔子早就强调演讲要有文采，说话要讲求技巧。他说“情欲信，辞欲巧”，这样才能说服打动对方。毛泽东说，缺少艺术性的艺术品，无论政治上怎样进步，也是没有力量的。鲁迅说：“单

［］是题材好，是没用的，还是要技术。”8老舍先生说过：“近几年来，我们有些不大重视文学语言的偏向，力求思想正确，而默认语言可以差不多就行。这不大妥当。高深的思想与精辟的语言应当

［］是互为表里，相得益彰的……没有高度的语用艺术，表达不出高深的思想。”9

在无产阶级革命与社会主义的建设中，周恩来的为人处事既有原则性，又有灵活性。在人际交往中，他讲究刚柔相济，把方方面面的关系处理得恰到好处。特别是在错综复杂的国际风云中，他纵横驰骋，游刃有余，表现了无与伦比的外交语言艺术，更是令人折服。

例如，1972年，美国总统尼克松首次访华，周恩来总理在欢迎尼克松总统的宴会上致辞说：“由

［］于大家都知道的原因，两国人民民间的来往中断了20年。”5这一句非常高妙的委婉语，只能意会，不能言传。如果直接挑明原因，会刺激对方，以“大家都知道的原因”来说，对方可以意会，其他人根据两国关系的背景，也不难知道“这原因”指的是什么。周总理以委婉的措辞，达到了曲径通幽的目的，赢得了对方的好感和赞誉。

又如，邓小平于1979年1月应美国总统卡特邀请正式访问美国，在卡特欢迎邓小平一行的国宴上，邓小平说：“我们来到美国的时候，正好是中国的春节，是中国人民自古以来作为„一元复始，万象更新‟而欢庆的节日。此时此地，我们同在座的美国朋友有一个共同的感觉：中美关系史上新［］的时代开始了。”10邓小平巧妙地把30年来中国国家领导人和第一次以建交国家领导身份正式访美这个具有重大意义的历史时刻，同中华民族的传统节日春节联系起来，利用这个时间上的特殊条件，表达了中国人民对开创中美友好的新时代的美好愿望。

邓小平这次访美，获得重大外交成功，这与他惊人的语言艺术魅力是分不开的。

结语

语言美是我国社会主义精神文明的重要内容之一，是生活美的重要方面。语言美不美，是一个国家人民精神素质高低的标志之一，也是一个社会精神面貌文野的标志之一。可以说，语言美是社会文明进步的标志。提倡语言美有着极重要的意义，它有利于提高人们的文明情操，调节人与人之间的美好关系，也有利于促进社会的安定团结。因此，语言美是青年成长的需要，是精神文明建设的需要，也是时代的需要。

［参考文献］

［1］ 尼•奥斯特洛夫斯基.钢铁是怎样炼成的［M］.人民文学出版社，2007：4。［2］ 朱祖延.汉语成语辞海［M］.武汉：武汉出版社,1992：172。［3］ 康家珑.语言的艺术［M］.北京：海潮出版社，2003。

［4］ 林冠夫，朱迪卓.毛泽东诗词鉴赏［M］.太原：书海出版社，2004：98。［5］ 廖 正，张一莉.语言表达艺术［M］.广州：华南理工大学出版社，2004。［6］ 李 勇.人格心理［M］.北京：中国人口出版社，1997：5。

［7］ 钱理群.鲁迅杂文选［M］.武汉：长江文艺出版社，2005：40。

［8］ 鲁 迅.鲁迅全集：第12卷［M］.北京：人民文学出版社，1981：391。［9］ 老 舍.戏剧语言［M］.北京：作家出版社，1964：37。

［10］徐丹晖.语言艺术探讨［M］.北京：北京广播学院出版社，2000：14。

塔里木大学成人教育学院毕业论文

致 谢

经过半年的忙碌和工作，本次毕业论文设计已经接近尾声，作为一个成人教育学院本科生的毕业论文，由于经验的匮乏，难免有许多考虑不周全的地方，如果没有导师的督促指导，以及一起工作的同学们的支持，想要完成这个设计是难以想象的。

本论文是在导师王海蓉老师的悉心指导下完成的。感谢老师对我的辛勤培育。从论文的立题到实验的设计以及论文的撰写整个过程无不浸透着老师的心血。她广博的学识，严谨的治学精神，灵活的思维方式，耐心细致的言传身教常常感染着我，将使我终身受益。导师不但在学习上给予我耐心细致的指导，在生活中也给了我莫大的关怀，这份师恩我将终身难忘。

11.内在美才是真的美作文 篇十一

首先，我问你一个问题：你喜欢什么花呢?菊花、牡丹、杜鹃还是水仙?我喜欢荷花。荷花被很多诗人赞叹过，如北宋学者周敦颐写的《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观不可亵玩焉。”说的是：我只喜欢莲花，因为它长在淤泥之中却不沾污秽，被波浪冲刷却不妖艳，谦虚正直，不花枝招展，香气传得很远依然清香，长的亭亭玉立，可以远处观赏，却不可拿在手中玩弄。我喜欢荷花，是因为它不张扬，不争风头，也有别的特点：在“乱世”中，不受影响，冷傲似冰，又不屈服于其他花卉，又有一派君子风度，我爱荷花。

可是，还有一些花，它们“梳妆打扮”，但没有“真本事”，一经风吹雨打就会败退、凋谢，甚至夭折。

我们人类也是这样，有的人才高八斗，学富五车，却谦虚谨慎;有的人有一点知识，就毫不保留的张扬出去;有的人没有真才实学，却去和人攀比，争风头。