幸福是什么深度美文

幸福是什么深度美文（精选15篇）

1.幸福是什么深度美文 篇一

幸福到底是什么美文

在一个大花坛里，小花小草快乐的生活在这里。在其中，有一簇小草总是搞不懂幸福到底是什么。

有一天，一只蝴蝶在花坛里飞来飞去，采着花粉。于是，小草问蝴蝶：“蝴蝶姐姐，你说说看，幸福它到底是什么呢?”蝴蝶笑了笑说：“幸福呀，说简单也不简单，说复杂也不复杂。像我，天天在花坛中飞来飞去的，惹人喜爱，让小朋友们都赞美我，难道这不是幸福吗?”蝴蝶说完便飞走了。

小草低头思索着蝴蝶刚刚说的她自己对幸福的见解时，一只小蜜蜂拍打着翅膀嗡嗡翁嗡的飞来了。他在花坛里忙前忙后，辛勤的采着蜜糖。小草抬起头来问蜜蜂：“蜜蜂哥哥，你说说看，幸福它到底是什么呢?”蜜蜂停了停手中的活，对小草说：“在我看来呀，幸福它就是我手中的蜜糖，因为它是甜甜的，让人感觉很幸福。并且我在获得它时是通过了我自己的辛勤劳动换来的.，人们都说我是辛勤劳动的象征。所以呀，在我认为，幸福它就是辛勤的劳动和甜甜的蜜糖。”蜜蜂说完后也飞走了。

小草依然低着头在哪里想呀想呀，她不明白，为什么蜜蜂哥哥和蝴蝶姐姐对幸福的见解都大不相同，也不明白为什么她觉得蝴蝶姐姐和蜜蜂哥哥说的和自己想的也不一样。

小草很想像蝴蝶那样自由自在的飞来飞去。可是，无论她做多么大的努力，她始终没有使自己的根须离开泥土半步。她无法像蜜蜂那样采蜜，也无法像蝴蝶那样飞来飞去。

小草垂头丧气的低下了头，扑进了妈妈的怀抱里。小草问妈妈：“妈妈，为什么我感受不到幸福呢?幸福到底是什么?”妈妈笑了说：“傻孩子，我们小草的精神所在就是毁灭自己，造福他人。正如唐朝诗人白居易所说“野火烧不尽，春风吹又生。”当别人在赞颂我们小草的精神品质高尚、意志顽强的时候就是我们小草们的幸福了。不信你想一想，当有人赞颂你出身贫贱但坚忍不拔，甘于平淡，百折不挠时，你是不是感觉很幸福。”小草想了想，明白了许多许多，她在也不去刻意去追求幸福的含义了。因为她知道了她每天呆在这个大花坛里就是幸福的。

2.什么是幸福 篇二

（童 心）

有一天，小狗哈哈在森林里面玩耍时捡到了一片树叶，上面写着：什么是幸福？哈哈看了又看，实在不知道怎么回答这个问题，于是拿着树叶去问其他的小动物。

哈哈看到小松鼠拉拉在松树上面玩耍，于是便大声问道：“拉拉！你知道什么是幸福吗？”

拉拉停了下来，想了想说：“没有比在松树上玩耍更幸福的啦！”说罢又自己玩了起来，把小狗哈哈晾在了一边。

哈哈又看见小老鼠西西，他上前一步问道：“西西，你知道什么是幸福吗？”西西看也不看哈哈一眼，随口说道：“拥有奶酪就是拥有了幸福！”

“可是拉拉说在松树上玩耍最幸福！”哈哈十分不解，和西西争辩道。

“她是拉拉，我是西西，她的幸福管我什么事？

哈哈看见小牛几几在草地上追蝴蝶玩，便向他问道：“几几！你知道什么是幸福吗？”

几几回答说：“当然是捉蝴蝶啦！”

哈哈问了这么多动物，他们的回答都不一样，那么到底幸福是什么呢？妈妈以前说我的快乐在尾巴上，难道追逐我的尾巴就是幸福吗？

一到家，他就急忙找到妈妈，问：“妈妈，妈妈，你知道幸福是什么吗？”

“孩子，只要我们的家人都平安，和睦相处，这就是幸福！要是还不懂就去问问见多识广的白桦树爷爷吧！”妈妈一边微笑，一边耐心地告诉哈哈。哈哈听了，马上去找白桦树爷爷。哈哈仰起小脑袋，看着白桦树爷爷大声说道：“白桦树爷爷！你知道什么是幸福吗？”

白桦树爷爷听了，回答说：“孩子，被别人深爱着就是一种幸福！比如你被你的妈妈爱着，就是你最大的幸福！”

哈哈来到了小河边，对着小河里畅游的鱼儿们说：“你们知道什么是幸福吗？”

小朋友，你呢？你现在幸福吗？如果幸福，就对着大海，喊声“现在我很幸福！”

3.幸福是什么深度美文 篇三

而洛克与霍布斯相比，显得实际了一些，他似乎意识到了霍布斯的划界很大程度上有开一张空头支票的可能，所以他在霍布斯的界限了放进了生命权、自由权和财产权。这样，我们就更明确了，知道追求什么是追求自由了，但是我们还是不能保证自己可以得到这些十分有限的权利啊。洛克也给出了他的解决方案，一种是分权，一种是政府作为一种工具要对人民负责，这是一个很有创造性的方案，但是他的司法和行政权是集中在一个主体身上的，这样也是十分危险的，人们依然无法保证自己的权利得到切实的保障。

孟德斯鸠似乎就是为了解决这一问题对“法的精神”进行了全方位的探讨，更重要的是他创造了比较靠谱的分权机制，把立法权、行政权、司法权分开并分属不同的主体，通过权力制约权力的方法解决了一些对自由的威胁，这种制度的创造可以说是表现了一种对人的不信任，而事实经常证明人的确是靠不住的，作为没有思想意识的主体更值得信任。但是在孟德斯鸠的思想中却偏爱于立法者，被治者对治者负责，背离了洛克治者对被治者负责的原则，这样也极容易形成对广大被治者自由的威胁。

麦迪逊企图彻底解决前面这些思想家没有彻底解决的问题，于是对他们的思想进行了一个大综合——他遵从霍布斯的传统，承认政治是建立在私利基础之上的;他遵循洛克的观点，认为建立一个受到法律约束，并对被统治者负责的公共权力来保护自由是十分重要的;他遵照孟德斯鸠的看法，把分权原则看作形成一个合法国家的核心。同时，他在批判传统古典民主的基础上，吸收古典共和主义的传统，提出了政治代议制和大的选民集体的雏形，并且论证了间接民主优于直接民主观点。在这些思想的指导下，美利坚合众国就在北美这个当时的不毛之地站立起来了。到此，民主和自由再次重逢了，他们的故事似乎应该画上一个华丽的休止符了，但是故事远没有结束。

边沁和詹姆斯·密尔，就对自由和民主的故事充满了兴趣，他们从自然科学的发展和方法中汲取了营养，从兴起的自由市场中获得了灵感，抛弃了传统的自然状态的起点，转而向世俗寻找理论依据。他们认为人类的主导动机是实现欲望，将满意或功利最大化，将痛苦最小化。保护性民主的思想在此得到了最好的表达，对于边沁和詹姆斯·密尔来说，自由主义民主制是与一个确保治者对被治者负责的国家机器联系在一起的。民主政府、市民社会、自由竞争的市场经济是一个保护性民主实现的必不可少的要素。我们可以说边沁和詹姆斯·密尔是在已经划分的自由的范围类企图将自由尽可能的放大了，他们所作的一切努力都旨在确保治者所采取的政策符合公民的整体利益，包括民主的方式也是用来维护公民的自由和个人利益的。在边沁和詹姆斯·密尔续写的这个故事中，民主为自由付出了许多，他们只是在保证自由的前提下，尝试着敞开民主的大门。

如果说边沁和詹姆斯·密尔是勉强的民主派，约翰·斯图亚特·密尔则是一个明确倡导民主的思想家。约翰·密尔在这里引进了一个古老但是被人忽视的观念——德行，他认为民主政治是道德自我发展的主要机制。约翰·密尔以其广博的知识对专制权力和畸形发展政府对国家的威胁做出了预见性的论证，(自由的扩展可能带来危害)从而为自由再次划界。政治的民主参与不仅仅是为了维护自己的利益了，也成了一种提升公民德行的方法，从而就形成了发展性的民主模式。到此，自由和民主的力量基本趋于平衡了，自由和民主就这么走到了一起。其实，在这里的自由已经不是在自然状态下的绝对自由了，它被民主牵着手走，不能那么信马由缰了;而民主被配上自由这么一个搭档之后，也不再那么具有强力了，收敛了很多。许多的混乱似乎就这么被驯服了。

但是我们却忽视了一个非常重要的问题，就是我们的自由和民主享有的主体到底应该有哪些呢?在自由被当作公主对待，千万人膜拜的时候，民主似乎并不怎么被人看重，因为广大的底层是没有发言的机会的，自由对他们而言只是沙漠中的一滴水，而那些拥有发言权的人对民主也是讳莫如深，他们畏惧民主的实现会威胁到自己的既得利益。约翰·密尔却敏锐的发现了那一群站在舞台边上的黑人、女人，他极力呼吁普选权的实现，包括女人这一长期处于屈从低位的群体，在这样的思想的照耀下，黑奴运动、女权运动如火如荼的展开了，并且得到了法律认可。到现在几乎地球人都把自由和民主当作神一样对待。

4.幸福是盏灯美文 篇四

那夜，我寻找到了爱的方向，她说我也是自己生命里的明灯，如果没有我的出现，也许她将会一个人悄悄的离开这个世界上。她是个不同寻常的女孩，她的生命近似天上的流行，但是我对她的爱却是最幸福的。

也许你不会相信，我爱的她是个每分每秒都在渴求活下去的女孩，缘分让我们这两个陌生城市里的灯聚在一起。我点亮了她的.爱情之灯，而她却点亮我生命的成长之灯。我是个不敢面对人生的男孩，在我拒绝爱情拒绝勇气的日子里有缘认识了她。网络上，生活中，我们无时无刻都在欣赏着对方，直到有一天我对她说爱了。

爱了，我就这样从一个陌生的男孩变成她的丈夫。而她成了我的妻子，在一场不被祝福的婚礼中，我开始明白原来爱不是如此简单，婚姻在某些人眼里是负担，但是在我眼中却是一种幸福。结婚就像童话般快乐，而保持婚姻却像战争一样，有时是为了生命，有时甚至是为了物质，争吵，吵得一塌糊涂，而我们的爱却依然那么纯真。

她说，一无所有的爱情是最简单幸福快乐的。而被物质缠绕的生活两个人似乎将变得更加寂寞了，我现在所能做的就是陪她高兴，直到她生命里的痛能够治愈。医生曾经说过有些像纸片一样脆弱的生命一旦遇见爱情，再大的痛也会捡轻了许多。我们的爱正是如此，从穿衣到吃饭，从搀扶到拥抱，80后的我们就像老夫老妻一样幸福的享受生活。她说有一种女人得不到上天的眷顾，于是痛就在考验自己的花季青春。而我就像冒牌的天神一样突然闯进那本不风平浪静的生命里直到狂风退去变成爱的岗位。

幸福，幸福就像岳母家中的一盏明灯，当我从城里来到遥远的他乡农村，光明是我最温暖的思念。我说过有她的生活便是家，而无她的日子幸福便悄悄溜走了。缘分让我们走到一起，而幸福却让她的生命一直坚守下去。她说，曾经有一段最黑暗的日子，她一个人靠在墙角静等着死神的出现，我的到来驱赶了那团黑暗，然后在爱的那盏灯下静静的等候奇迹的到来，奇迹还要等多久，幸福也许会悄悄告诉你这个故事。

5.幸福是老熟人美文摘抄 篇五

以前有两只画眉鸟，一只在树林里自由自在，一只在笼子里养尊处优。它们互相羡慕对方的自由或安逸，于是互换了位置。可惜好景不长，最后两只画眉鸟都死了。走进笼子的画眉鸟困在狭小的空间，因心境消沉忧郁而死;走出笼子的画眉鸟没有捕食的本领，只能望天兴叹，最后因饥饿而死。两只画眉鸟都犯了一个致命的错误：望着别人的饭碗，丢了自己的碗。总以为别人碗里的是好东西，自己碗里的就不如人家。

我们人类也常犯这样的错误。许多时候，人们往往对自己的.幸福看不到，而感到别人的幸福很耀眼，想不到别人的幸福也许对自己不适应，更想不到别人的幸福往往是自己的坟墓。

每个人都有自己的追求和理想。这追求、理想的实现，大概就可以说是幸福了。粗一看似乎“幸福”这个概念对人们来说是共性的东西。它很概括，就像字典里的解释一样：使人心情舒畅的境遇和生活。但谁能一下子把这里的“境遇”、“生活”具体化?因为幸福是因人而异的：爱是幸福，年轻是幸福，天天有个好心情是幸福，一片树叶只要拥有树，也是幸福，凡此种种。

在台湾有这样的说法：有菜篮子可提的女人最幸福。这种说法可能使人茫然。现实生活中，无论男女，大概都有提篮买菜的经历。有谁会把它和幸福联在一起?但仔细思忖，就会觉得这句话并不是刻意强调提篮买菜本身有什么特别之处，它是告诉我们：幸福其实就存在于我们生活的点滴之处，我们时刻拥有它，却常常无视它的存在。

这山望着那山高，是人们的普通心理。但人们往往忽视了自己也站在山上，也拥有一座山。拥有幸福，却常不自知，是因为我们把幸福太完美化了，以至于别人那羡慕不已的目光，我们也毫无察觉。其实，幸福不是海市蜃楼，对于它，我们大可不必追求完美，更不必把对幸福的拥有高置在成就大气磅礴之业、遭遇荡怀激烈之情上。幸福，是极平凡的，它无处不在，无遮无拦，如朗月悬空，拥有它无需代价。只要用心去感应，它时刻伴随你。哲人说：最美满的生活，就是符合一般常人范例的生活，井然有序，但不含奇迹也不超越常规。好似花开花谢，树枯树荣，这恐怕是对幸福的最好诠释了。

6.幸福是什么？ 篇六

雨过天晴，美丽的彩虹姐姐披着七彩霞衣来到了人间。“可爱的孩子，你能告诉我，幸福是什么吗？”她微笑着说。

“幸福是……”我迷茫。

来到野外，我大声地问：“你们知道‘幸福’是什么吗？”

鱼儿跳出了水面，说：“幸福就是水儿姐姐驱走寂寞，带来欢乐。因为姐姐一直无私地为我们奉献着，我们才能快乐地游戏。”

小草钻出了地面，说：“幸福就是用我星星点点的绿装饰大地妈妈的衣裳。因为大地妈妈养育我们。寒冷的冬天来了，她会把我抱得严严实实，藏在她的大衣里，自己却忍受着严冬。”

花儿从苗圃探出了头，说：“幸福就是为主人绽放最美的‘笑容’。因为我的主人——一位辛勤地园丁，他把我从小拉扯大，春夏秋冬，风雨无误地照顾我，我才有了今天的美丽。”

鸟儿飞上了蓝天，说：“我的幸福其实很简单，能为爸爸妈妈捉一条很大很大的虫子让他们享受就已经是我最大最最大的幸福了。小时候，爸爸妈妈天天都要出去奔波，为我找食物，好几次还受了伤呢！”

“这些都是‘幸福’吗？”我不解。

“应该是吧！”他们说。

幸福就是像鱼儿一样给水儿姐姐带来欢乐，像小草一样给大地妈妈绿色的点缀，像花儿一样为主人绽放美丽，像鸟儿给爸爸妈妈捉大虫子吗？我静静地想。“哦！我知道了，我知道幸福是什么了！”

我惊呼，飞奔到彩虹姐姐面前说：“彩虹姐姐，我知道幸福是什么了！鱼儿、草儿、花儿、鸟儿的幸福都源自爱，所以幸福的真谛就是感受爱，接受爱，回报爱。”

彩虹姐姐微微一笑说：“可爱的孩子，你真聪明，幸福其实很容易得到，但是它属于有爱心的人。”

湖南省桃江县桃花江镇一中C156

7.幸福是什么深度美文 篇七

红尘滚滚，人海茫茫，心灵如果只在有限的疆域内行走，只能走出一份狭窄和禁锢，这样拘谨的生活肯定缺席了自由和洒脱。而现代人多是为物所扰，为己所累，让自己掉入了烦恼的怪圈，各种困扰也就席卷而来了。想要轻松自在的生活其实很简单。只要放下心中的枷锁，就能将自己在禁锢中解放出来。

一个人追求完美，活得很累。这世界是一半一半的。天一半，地一半;男一半，女一半;善一半，恶一半;清净一半，浊秽一半。很可惜，你要求完美，不能接受残缺的一半，这不是说世界不完美，也不是命运不公平，是你的内心出现了缺陷。——学会了包容，就会拥有一个完整的世界。

人生的堕落，不是批发的，而是零售的。人心的窳败，不是突发的，而是渐进的。芊绵之树上掉下的一片枯叶，可能意味着这棵大树生命的结束。心灵之泉中减少的一点善念，可能意味着这个人性毁灭的开始。因此，人必须最严密地看护好自己心中的善念，不要让善念在生活的沙漏中点点滴滴地消失贻尽。

若要快乐，就要随和;若要幸福，就要随缘。快乐是心的`愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和自己争吵，别和命运争吵，无计较之心，心常愉悦;尽心之余，随缘起止，随遇而安，知足常乐。你随和，愉悦的是自己的心，你计较，烦恼的也是你自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠知足。

控制好自己的心情，生活才会处处祥和。心情虽不是人生的全部，却能左右人生的全部。心情好，一切都好;心情差，一切都乱套。有的人输了，不是输给他人，而是输给了自己的心情。坏心情，贬低形象，降低能力，搅乱思维，影响信心。拥有好心情，才能发现更多的美好。

我们常常迷失在自己的心路上：不如别人时，会心生嫉妒，失去从容;发生意外时，会心生慌张，失去镇定;痛失亲人时，会失去理智，心生绝望。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右，在跌宕起伏的岁月里保持淡定，摒弃内心的挣扎、邪念和虚荣，心如莲花，微笑面对一切，活一回洒脱自在的人生。

生活中会有各种各样的担当压在我们肩上，就算我们竭尽全力，也不可能把所有的问题都一肩扛，就像在一望无际的麦田里拾麦穗，前方可能会有更大更好的麦穗，关键是要拾起最适合自己的麦穗，理性的权衡，正确的取舍，才有可能收获最有价值的人生。

8.什么是人生哲理美文 篇八

人生就是逆流而上的孤舟，你停下就会倒退，前进那就要付出很大的辛劳；

人生就是一颗没有熟透的果子，酸中带着甜，甜里面又透着那个酸，还有那么些的涩涩的味道；

说什么是人生？其实到处都是人生。管你是活的酸，活的甜，活的苦，活的辣，还是活的咸，反正你活着就是在写人生。

说人生就是一门艺术，我们做的无论什么事儿都是在创造艺术，其实也不为过。艺术是什么？无非就是让生命更丰富些的东西，艺术的目的不就是为了给人生，给生活加点儿彩儿么？

人生是什么？什么都是人生，也什么都不算人生。就说：最近我想吃刀削面了，直到今天才吃到，那感觉：满足阿！我可以说，我的人生真的很美啊，若明儿个我挨领导批了，我说：郁闷！为什么劳动人民总是受欺压的呢？我的人生简直是笼罩着一片乌云啊！其实，这芝麻粒儿大的事儿也能算人生？呵呵，不算，但人生就是这一点一滴才汇成的，所以说回来，也不能说不算吧。

人生来做什么的？其实哪儿那么多伟大的事儿让你去做啊，空立些个豪言壮志那本身就说明了你不成熟。人生啊，找找你自己心里在意的东西，去珍惜，去保护，去用心感受感受自己周围的细小的东西也就差不多了。有能力了您就尽量改善改善物质生活，没能力的咱也过的心安理得。也别说什么草田茅舍，也别求什么锦缎华服。其实习惯了都一样。几十块的衣服和几百块的衣服穿在身上我也没感觉多大的不同，而且真正分得出来不同的人其实也不多。

所以说阿，人生就是一个感受的过程。每个人的人生都不一样，可能你的人生像杯酒，我的人生像碗茶，还可能有的人的人生就是一瓶矿泉水儿，一样澄清的液体却可能有苦辣甘甜不同。

9.什么是幸福 篇九

内心世界的丰富、敏感和活跃与否决定了一个人感受幸福的能力。在此意义上，幸福是一种能力。

苦与乐不但有量的区别，而且有质的区别。在每一个人的生活中，苦与乐的数量取决于他的遭遇，苦与乐的品质取决于他的灵魂。

欢乐与欢乐不同，痛苦与痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。

对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。

痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。

痛苦使人深刻，但是，如果生活中没有欢乐，深刻就容易走向冷酷。未经欢乐滋润的心灵太硬，它缺乏爱和宽容。

我对幸福的看法日趋朴实了。在我看来，一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，又能和自己喜欢的人在一起，并且使他（她）们也感到快乐，即可称幸福。

人世间真实的幸福原是极简单的。人们轻慢和拒绝神的礼物，偏要到别处去寻找幸福，结果生活越来越复杂，也越来越不幸。

幸福的和不幸的人，仔细想想，这世界上有谁是真正幸福的，又有谁是绝对不幸的?

幸福是有限的，因为上帝的赐予本来就有限。痛苦是有限的，因为人自己承受痛苦的能力有限。

幸福属于天国，快乐才属于人间。

幸福是一个抽象概念，从来不是一个事实。相反，痛苦和不幸却常常具有事实的坚硬性。

幸福是一种一开始人人都自以为能够得到、最后没有一个人敢说已经拥有的东西。

幸福和上帝差不多，只存在于相信它的人心中。

幸福喜欢捉迷藏。我们年轻时，它躲藏在未来，引诱我们前去寻找它。曾几何时，我们发现自己已经把它错过，于是回过头来，又在记忆中寻找它。

聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两者都不承认现实中有幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。

幸福是一个心思诡谲的女神，但她的眼光并不势利。权力能支配一切，却支配不了命运。金钱能买来一切，却买不来幸福。

一切灾祸都有—个微小的起因，一切幸福都有—个平庸的结尾。

自己未曾找到伟大的幸福的人，无权要求别人拒绝平凡的幸福。自己已经找到伟大的幸福的人，无意要求别人拒绝平凡的幸福。

10.什么是道美文 篇十

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这是老子留给后世的不解之谜，让后世之人推敲。

人生来怎么会是这个样子?人就是这个样子。你怎么会是这个样子?我就是这个样子。一切本来就是如此，这就是所谓的道。道是不生不灭的，是生生不息的循环。道是阴阳的组合，是看不见又能感觉得到的无形与有形的。为什么说是无形与有形呢?说是无形的是因为你看不到，说是有形是因为它是一种自然规律。什么时候下雨?什么时候起风?什么时候热?什么时候冷?为什么开花结果?为什么开花不结果?为什么不开花也不结果?为什么不开花也结果?这都是自然规律。任何东西都有阴阳的一面，任何事物都有阴阳组成。由阴阳产生生与灭，它是一种运动与静止。飞机，轮船，汽车，枪炮，用具，都是靠阴阳的循环运动的，一旦脱离了阴阳运动它就是静止的。男人与女人，为什么要有男女之分?这就是阴阳循环运动产生的生生不息的自然规律。就像人为什么要吃东西，为什么要睡觉?这就是人体内部阴阳运动的需要。如果没有东西产生能量来给予人体内部阴阳循环，那么人就会静止。这就是所谓的自然形成的道法自然。

谁知道宇宙是什么样子，我敢肯定的说，谁都不知道。宇宙有之外吗?谁知道呢，这只是人给起的个名字而也。谁也不知道宇宙有多大，它是个什么样的形状 。因为宇宙大到人根本无法到达，无法去证实，也无从研究。太阳是怎么来的?地球是怎么来的?月球是怎么来的?太空中的`无数星球是怎么来的?为什么把山叫山?为什么把水叫水?为什么把树叫树?这都是人类为了方便分辨万物而自定义起的名字。这就是自然形成的规律，这就是道，这就是所谓的道法自然。

道从理性来讲，就是道理，道理就是做事要讲究自然规律。所谓的修道，就是悟。是让你去参透，明白事物的自然规律。对就是对的 ，错就是错，这是自然规律定好了的。人之所以有时很难辨别对错，那是因为你根本没有看清事物的真相。只有当你清醒的明白了事情的真相，悟了，才会突然醒悟 ，啊!原来是这样的。这就是悟，这就是所谓的道法自然。

道是一切的总称，道生阴阳，阴阳二气生道。阴阳的循环运动是对立与消长的宇宙规律。阴阳主下生五行，五行生万物。五行相生相克，彼此治衡。金主利器杀伐，木主生长繁盛，水主温润调和，火主热腾消灭，土主生载归纳。古人根据阴阳五行演出了八卦。所谓的八卦，阴阳生两仪，两仪生四象，四象生八卦。所谓的两仪就是天与地，四象就是春，夏，秋，冬。八卦就是乾为天， 坤为地， 震为雷， 巽为风， 艮为山， 兑为泽， 坎为水， 离为火， 总称为经卦。

11.顾及,是为了什么情感美文 篇十一

我总是把每个人都想的很好，我认为再坏的人都是有良知的，所以对朋友的丈夫也并没有什么恶意，再说我也没见过他，只是听朋友说的。世上绝大部分的人都还好人，可是适合自己的只有一个。我们人活着到底是为了什么？房子？车？地位？为了这些，都疲惫不堪，但是，这些真的是人生的全部？或是一生的追求？人，只要开心，幸福就好。婚姻中，两个人和和睦睦，体体贴贴就好，既然在一起了，就没什么事需要大动干戈的。但是，当你的婚姻真的不幸福了，那就退一步吧，何必要委曲求全呢？为了孩子，孩子是会长大的，是会懂事的，孩子也会追求幸福，会理解父母的。我相信一个不幸福的家庭带给孩子的阴影肯定比单亲家庭带给的大，又不是离婚后就一定是单亲，相信自己还会找到幸福。那些所谓的顾及，到底是为了些什么？什么比幸福还重要，和不能带给自己幸福的人在一起，那就宁愿选择一个人过吧，退一步海阔天空。

12.幸福是什么 篇十二

在我很小很小的时候，只要有奶油蛋糕吃，我就觉得再没有比这更幸福的事了。后来，爸爸去外地工作，很长时间才回家一次。我觉得奶油蛋糕不香了，爸爸在家的日子才是最幸福的。今年，爸爸终于回来工作了，我觉得躺在沙发上看书是最幸福的事情。

一个周末的下午，我找到一本我喜爱的书——《青鸟》，聚精会神地躺在沙发上读了起来。看着看着，我睡着了。恍惚间，我上了公交车。汽车往前驶了几站，一个抱着小孩儿的老奶奶上了车，我连忙起身让座。旁边的一个叔叔说：“阿姨，这个小朋友给您让座了，您坐这儿吧！”老奶奶笑眯眯地对我说：“你真是一个懂事的好孩子。”听了老奶奶的表扬，我心里美滋滋的。

“快起来吃晚饭，小书虫。”妈妈把我叫醒了。

我揉揉眼睛，对妈妈说：“妈妈，我明白了，帮助别人，自己会变得很开心，心里会有一种幸福的感觉。”

妈妈听了一愣，吃惊地看着我，继而她像明白了什么似的，给了我一个深情的拥抱。

这一刻，我觉得自己真幸福。我明白了幸福是什么。

（指导老师 王 平）

2013年第9期“卡通部落”参考答案

1.长时间曝光，照片上的星星应该呈线条状。看来，该男子先故意设法引起对面那幢楼上的小女孩儿的注意，以达到有人证明其案发时段在公寓楼顶摄影的目的。其实，他用了金蝉脱壳计，用一个假人扮成他一直站在那儿拍照，然后他迅速赶往作案现场。2.略。

13.幸福是什么深度美文 篇十三

喜欢一种感觉，一个人坐在午后的暖阳下，静静的捧着一本书，与文字相伴，与诗词相依。爱随心飞，妙笔盈盈。

岁月就在这淡雅里安然。或许是烟雨，或许是心意，似梦似幻，寻寻觅觅。那一缕缕朦胧，那一点点忧伤，都被明媚优雅，都被音乐温暖，都在文字里悄悄安放。

或许，一切不需要言语，文字如心；或许，一切都已看淡，过眼烟云。那些眸光里的往昔，缱绻着清风的呓语；那些红尘中的三千，流逝着如莲的朝夕。

我懂的，只需，静静怒放；我懂的，只需，默默相惜！

其实，文字原本就无言，那些被记录下的点滴，像是命运早已埋下的伏笔，我们依旧企盼着……只凭一种感觉，只为寻一处适合自己的港湾，我们便开始了漫长的航行！

只要将心种在文字里，无须眼泪浇灌，无须情感喂养，只需仔细翻读，你就会发现：每一阕词，都会说话；每一个标点，都有情感；每一个段落，都有故事。你就可以看到，那条落叶的山径，已经开满了清芳的鲜花！

习惯放逐时间，站在彼岸，等你的明眸划过我的水岸，我知道，你就在那里等我，等我伸出手，与你一起踏水而歌，与你一同书写：等你，在江南！

习惯游弋于文字，在小小的空间寻找温馨的气息。你知道，我已将收藏好的往昔，镌刻在文字中，俨然生根，即使芳菲不在，惟愿在驰隙的流年中不忘你的温暖、不忘有你的岁月，不忘依偎着的句子里隐藏着的泪光。

虽然看不到你的身影，可文字里，我早已为你翩跹起舞，留下的不仅仅是落叶的静美，还有夏花的璀璨，还有凄美成殇。

你懂我临水照花，我懂你浅浅遇深深藏。这一季的守望，终是为了等待，终是为了慰籍孤独的灵魂，终是为了你我的执着而袅袅生香。

相信：灵魂的折叠，终会以历久弥香的姿态，芬芳你我的未来。

14.幸福是什么深度美文 篇十四

记得有一次，外公带我去上舞蹈课，我们急急忙忙地上了公交车，还好有两个空位，我和公公就坐了下来！

车子平稳的进入下一站，哇上车的人真多，我正说着，看见有一位年迈老爷爷和一位老奶奶上来了，我不由自主地站了起来，对老爷爷说：爷爷您请坐！爷爷摇摇手说：好孩子，你还小，还是你坐吧！我连忙拉着也爷爷的手：我已是小学生了，您坐吧！爷爷拗不过我，便坐了下来。

坐在旁边的一位叔叔也忙站起来对老奶奶说：阿姨，您请坐！年迈的老奶奶边坐边说：小伙子，谢谢你了！你人真好！哪里哪里！我是看了那位小姑娘，叔叔边说边指向了我，想到现在连小孩子都懂得尊老敬老，我们年轻人可不能输给他们小孩子啊，是不是？

爷爷奶奶嘴上露出了幸福的微笑。我看见了，便添油加醋道：奶奶笑起来仿佛年轻了几十岁呢！顿时，全车的人都开怀大笑！这一刻，我心里是甜滋滋的！外公也对这我欣慰的笑了！

15.幸福是什么 篇十五

“5·12”汶川大地震虽然残酷无情，但灾区人民很快就住进了新的安居房，同学们在新学期拥有了宽敞明亮的教室，衣食住行无一没有保障……他们失去了小家，却在祖国这个大家庭的怀抱里幸福地生活着。我想，在旧中国里，他们遭遇如此灾难，恐怕只能流离失所，无处安身，在艰难困苦中度日如年。只有在中国共产党领导下的新中国，才会铸就“万众一心，众志成城”的辉煌史篇。

我在广州读书时，作为外地民工子女，我们免费就读。那些瑶族、哈尼族、景颇族等少数民族及边远山区的汉族小朋友，国家除了免费提供衣被、学习用具、生活费用之外，还另外每天补贴2元零花钱。鼓励、资助他们学习文化知识。我好羡慕他们能享受国家的优惠政策。可他们的父辈祖辈根本没有求学的机会和条件。所有这些，都应归功于国家九年义务教育的好政策。生活在今天的我们应该到幸福和骄傲！

打工的不怕拿不到钱了，农民的地位提升了，无工作无固定收入的可以申请低保救助，大、中、小城市及乡镇免费安装了健身器材，老人和孩子们跳着欢快的舞蹈……

作为新时代的幸福少年，我们又该做些什么呢？梁启超在《少年中国说》里写道：“少年强则国强，少年弱则国弱”。我们应该刻苦学习，坚定信念，凡事从小事做起，讲文明，懂礼貌，热爱劳动，不能嫌饭不好吃、衣不好穿，要感恩父母、感恩老师、感恩我们伟大幸福的新中国，是祖国给我们创造了一个平安和谐的美好环境，我们在取得优异成绩的同时，还要健全思想，做到身心健康，提高自己的综合素质，成为建设新中国的有用人才。

我们要珍惜当前大好时光，养成良好习惯，因为幸福新中国是创造出来的，不是享受和挑剔出来的。创造对于全人类都是幸福的。为了明天更好的创造，为了在建设祖国的蓝图上涂上更绚烂的一笔，少年朋友们，让我们为建设幸福新中国而努力奋斗吧！

四川省资中县银山镇双塘小学星原文学社六（1）班