赏析千古奇文兰亭序集

赏析千古奇文兰亭序集（精选2篇）

1.赏析千古奇文兰亭序集 篇一

兰亭序集原文

《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。原文写了哪些内容知识?

原文

永和(1)九年，岁在癸gui(三声)丑，暮春(2)之初，会于会(kuài)稽(3)山阴之兰亭，修禊(xì)(4)事也。群贤(5)毕至(6)，少长(zhǎng)(7)咸(8)集。此地有崇山峻岭(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映带(12)左右,引以为流觞(shāng)曲水(13)，列坐其次(14)。虽无丝竹管弦之盛(15)，一觞一咏(16)，亦足以畅叙幽情(17)。

是日也(18)，天朗气清，惠风(19)和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛(20)，所以(21)游目骋(22)怀，足以极(23)视听之娱，信(24)可乐也。

夫人之相与，俯仰一世(25)。或取诸(26)怀抱，晤言(27)一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外(28)。虽趣舍万殊(29)，静躁(30)不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然(31)自足，不知老之将至(32);及其所之既倦(33)，情随事迁(34)，感慨系之(35)矣。向(36)之所欣，俯仰之间，已为陈迹(37)，犹不能不以之兴怀(38)，况修短随化(39)，终期(40)于尽!古人云：“死生亦大矣”(41)，岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契(42)，未尝不临文嗟悼(jiē dào)(43)，不能喻(44)之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作(45)。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人(46)，录其所述(47)，虽世殊事异(48)，所以兴怀，其致一也(49)。后之览者(50)，亦将有感于斯文(51)。

翻译

永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的`东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢?

每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

【古今异义】

列坐其次

其次

古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。

今义：① 次第较后;第二。

② 次要的地位。

亦将有感于斯文

斯文

古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。

今义：文雅;文化或文人。

或取诸怀抱

怀抱

古义：胸怀抱负。如：或取诸怀抱

今义： ①抱在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 打算。

引(之)以(之)为流觞曲水。

以为

古义：把……作为。如：引(之)以(之)为流觞曲水。

今义：认为。

所以游目骋怀

所以

古义：①表凭借，用来。如：所以游目骋怀;

②……的原因。如：所以兴怀。

今义： ①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。

俯仰一世

俯仰

古义：形容时间短暂。如：俯仰一世

今义：低头抬头

俯察品类之盛

品类

古义：物品，物类。指天地万物。如：俯察品类之盛

今义：物品的种类

【句式】

古汉语句式：

a) 判断句：死生亦大矣。

b) 倒装句：会于会稽山阴之兰亭(介宾短语：于+宾语 状语后置);不能喻之于怀(状语后置);当其欣于所遇(介词结构后置 ，状语后置);虽无丝竹管弦之盛(定语后置);仰观宇宙之大，俯察品类之盛(定语后置)

c)省略句：引(之)以为流觞曲水

ⅰ【词类活用】

①群贤毕至，少长咸集。少，年龄轻的人，长，年龄大的人。均是形容词作名词。贤，贤德之人，形容词作名词。

②固知一死生为虚诞。一，名词作动词，等同，把……看作一样。

③齐彭殇为妄作。“齐”字形容词作动词，把……看作相等。

ⅱ 【词类活用】

1、形容词作名词 ，群贤毕至，少长咸集。贤，贤德之人 少，年轻的人，长，年长的人。 况修短随化 ，寿命长 寿命短 。死生亦大矣， 大事

2、形容词作动词 ，齐彭殇为妄作， 把……看作相等

3、名词作动词 ①映带左右 环绕 ②一觞一咏 喝酒

4、数词作动词， 固知一死生为虚诞 ，等同，把……看作一样。

5、动词的使动用法 ，所以游目骋怀， 使……纵展 使……奔驰 ，犹不能不以之兴怀，使(怀)兴，即：使感叹产生，

6、动词活用为名词 ，足以极视听之娱， 耳目

2.兰亭序集字诗词 篇二

《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。其中的字诗词你了解话多少呢?

兰亭序字帖集字诗十首

(共324字<其中单字205>全用之。)

一、故地骋游

老人兴会岂无因?故地骋游春日临。

天外浪生清朗宇，岭间风激映虚林。

幽兰茂放大山静，曲水带流修竹阴。

一咏一觞情以足，由然乐矣盛时今。

二、老少群游

春初老少集临流，列水崇山取次游。

信足所之当有尽，浪形毕至或无由。

仰天俯地感怀寄，揽竹品兰情趣幽。

相与其随虽暂短，为群左右乐同修。

三、兰亭盛况

癸丑兰亭盛况兴，群贤毕至感怀生。

形骸放浪欣娱趣，觞咏临流畅叙情。

慨世悲时察今古，嗟长痛短悟殇彭。

虽无丝竹管弦乐，修禊山阴惠气清。

四、崇仰兰亭

崇仰兰亭亦有年，临之若遇古时贤。

趣当流水和觞咏，乐引春风契管弦。

静室相随能永日，茂林同禊可终天。

快然兴致也无倦，虽老至今情未迁。

五、怀古之游

尝于昔岁作游观，寄迹会稽春水间。

怀古悼贤临岭峻，品觞坐咏俯流湍。

后人及此期娱目，知者视之为乐山。

盛事当年殊可揽，竹阴林茂有幽兰。

六、极品兰亭

咸云极品兰亭作，向以是由於世崇。

昔也年迁岁时异，长为人仰古今同。

述文畅若山间水，陈录快然天外风。

一事痛哉殊得舍?固因其迹不知终。

七、既老之言

嗟夫万类春将暮，既老其言叙以文。

内外齐修虚诞矣，死生亦大古贤云。

托怀山水合无妄，游目地天当抱群。

知足斯人长可乐，每於一得不为欣。

八、兴咏寄怀

其云老九岁时迁，不死犹知系一弦。

所视所听情以躁，於言於事信期天。

仰嗟感慨能由己?俯咏悲怀况若贤。

宇宙喻诸随大化，乐和自在又将年。

九、者也之夫

者也之夫，不能舍之;文言之异，或以知之;

列贤之作，每亦观之;所述之时，不虚视之;

所察之殊，后人品之;所云之畅，慨也听之;

不情之趣，乐以娱之;一得之欣，形其外之;

亦以之由，於文喻之;所知之少，妄一为之。

十、沁园春·括兰亭序

盛事春初，岁在癸丑，修禊兰亭。

会崇山峻岭，相随老少;流觞曲水，列坐贤能。

骋目娱怀，畅游寄咏，天朗风和惠气清。

欣言乐，信虽无丝竹，亦足为听。

快然放浪骸形。极宇宙之幽感慨兴。

固察今稽古，既知虚诞;嗟长痛短，不妄殇彭。

合契斯文，视观左右，俯仰其间悟死生。