农村文化礼堂建设标准

农村文化礼堂建设标准（精选15篇）

1.农村文化礼堂建设标准 篇一

如何加强农村文化礼堂队伍建设对策措施

摘要：农村文化礼堂是农村基层的综合性文化服务中心，担负着宣传贯彻党的方针政策、社会主义核心价值观教育、先进思想道德文化建设、优秀传统文化继承、现代科学技术传播、健康生活知识普及等历史使命。笔者作为一名乡镇文化员，就丽水市松阳县为例，就如何进一步加强文化礼堂队伍建设进行了调研，初步形成了建议与思考。

关键词：文化礼堂 队伍建设 对策措施

一些地方在农村文化礼堂建设中由于存在“重硬件，轻软件，重建设，轻管理”等问题，确实导致农村文化礼堂出现了活动内容设置单

一、活动开展偏少、场所利用率低、参与人气不旺等普遍现象。但是，真正致使农村文化礼堂很少开展活动，或者不能持续正常活动的最根本、最主要的原因是农村文化礼堂队伍建设的脱节或者可以说是薄弱。殊不知，多种层面的骨干队伍的支撑，才使文化礼堂富有生命力，完成从“文化乐园”到“精神家园”，从“集聚人气”到“凝聚人心”的目标提升。

一、农村文化礼堂队伍建设的重要性

农村文化礼堂需要组织各种活动的策划队伍、宣传讲座的宣讲队伍、编创文艺节目的创作队伍、引领文体活动的文体队伍、保障正常运行的管理队伍以及社会文化志愿者组成的服务队伍等各方面的队伍。这些队伍如同人体身上的五脏六肺，不可缺失，然而当前不少农村文化礼堂恰恰正是少了这些关键“器官”。由此可见，农村文化礼堂的队伍建设至关重要，应该成为农村文化礼堂建设的重中之重。

二、农村文化礼堂队伍体系

在开展农村文化礼堂活动的实践中，各地结合自己的地域特色、文化传统、群众需求以及资金条件等因素，创建了许多队伍，构建了“总干事驻堂主抓、‘八大员’各负其责、文化大使联系指导”的队伍体系。

（一）总干事“驻堂”，主抓文化礼堂日常运转

农村文化礼堂活动涉及面广，参与人员多，具体事务杂，要保证农村文化礼堂的常态长效运行，其各项管理工作十分重要。因此，需要物色一些富有责任心和懂电脑、电器知识的热心人组成管理队伍，负责场地的维护、设备的维修、活动规章的制订以及安全的宣传保障等方面的管理工作，确保农村文化礼堂的正常开放和各项活动的顺利开展。总干事不仅仅是管理员，还是文化礼堂不断完善和开展活动的总导演。除了参与特色民俗展厅建设，还组织老艺人、青少年等人群，利用重大节庆日，开展各种活动，传承民族特色文化。

（二）“八大员”干事，创新文化礼堂的队伍建设模式

推广建立由组织员、宣讲员、辅导员、文化员、科普指导员、文史保管员、法制协理员、舆情信息员、网络宣传员等组成的“八大员”队伍。他们“任一个岗位、带一个兴趣组、做一个项目、创一份荣誉”，有效拓展了文化礼堂的文化活动。

（三）文化大使在文化礼堂管理过程中，负责指导和策划各项活动

如松阳“文化圆梦大使”（流动文艺大使、流动电影大使、流动图书大使、流动培训大使、流动策划大使）情系山乡温暖农民心，积极探索以“文化圆梦大使进百村送服务”为主要内容的农村流动文化服务新机制，初步走出了一条送文化、种文化、办文化、赛文化有机结合的农村文化发展新路子。

三、农村文化礼堂队伍建设方向

既然农村文化礼堂队伍处在激活农村文化礼堂功用，确保农村文化礼堂持续运行的重要位置，那么，把握好农村文化礼堂队伍建设的方向就显得尤为关键。根据农村文化礼堂的性质、任务和特点，其队伍的建设和发展应着眼于以下三个方向：

（一）本地本土方向

因为来到文化礼堂参与活动或说受教育的都是当地的农民，所以为其服务的队伍组成人员也应来自本地本土为主为宜。可以从热衷公益事业，喜爱农村文化的当地乡土文化能人、文化活动积极分子以及农村干部、道德模范等群体中选拔人员，组成策划、宣讲、创作、文体、管理等方面的队伍。建立起一支本乡本土的永远撤不走的队伍，从而增强农村文化礼堂的自身运转能力和活动的经常性开展。

（二）乡音乡情方向

乡音乡情是拉近感情距离的便捷方法，也是农村文化礼堂队伍发挥更好作用的有效途径。例如松阳县望松街道吴弄村在文化礼堂建设中建立的由本村党员干部、退休教师、模范人物组成的乡音乡情宣讲队，队员们在“晒家风、说村训、传礼仪”等活动中，引起许多村民的乡愁，潜移默化中让诚信、孝敬、慈善等传统道德文化润泽人心。

（三）草根艺人方向

农村文化礼堂队伍建设倡导草根草星特色，往往会收到事半功倍的效果。

四、农村文化礼堂队伍建设措施

（一）抓好管理队伍，实现文化礼堂“有人管”

在文化礼堂建设过程中，各村文化礼堂均配备有1名以上懂文化、会管理、热心文化事业的专（兼）职人员，负责文化礼堂各项活动的组织协调和日常管理，做到有人办事。

（二）抓好文体队伍，实现文化礼堂“有人演”

通过建设一批有地域特色的草根文体团队，支撑文化礼堂各类文体活动的开展，如：松阳县望松街道西河村舞蹈队，舞蹈队每天组织开展广场舞活动。队员们积极配合送戏下乡演出、警民共建文艺晚会、五水共治、农民文艺汇演等演出。组织策划开展了“十里避邪”庆端午民俗活动、“九九重阳节孝老”活动，这些活动的开展，得到了广大村民的好评。不少村民天天晚上到文化礼堂跳广场舞，文化礼堂真正成了村民的精神家园。

（三）抓好志愿者队伍，实现文化礼堂“有人导”

松阳县根据文化工作者和文艺工作者的专长，帮助基层挖掘本地特色文化资源，策划举办民俗文化节会活动。如西屏街道“妈祖文化节”、古市镇“叶法善养生文化节”、“象溪溪鱼节”、大东坝镇“客家民俗文化节”、玉岩镇“香乳庙会”、“三都梨花节”、“四都萝卜节”、“竹溪摆祭”、樟溪乡“田园文化节”、安民乡“箬寮杜鹃节”、枫坪乡“高亭迎神赛会”、板桥“??乡三月三”等一大批初具规模、渐成品牌的民俗节会活动。这些民俗节会都由村民自己举办，“文化圆梦大使”策划，一经举办就受到了本地百姓和都市游客的普遍欢迎，成为人民群众自己的节日。

走进松阳，你会发现一个随着建设的深入、队伍的建立、设施的完善、品味提升的农村文化礼堂，将更多的文化种子根植乡土，成为村民们温馨的精神家园。

（作者单位：浙江省丽水市松阳县望松街道文化站）

2.农村文化礼堂建设标准 篇二

一、农村文化礼堂建设及重要意义

农村文化礼堂, 是指根据农村行政村人口规模、人员构成和经济社会发展水平, 合理确定设施规模, 开发建设的农村综合文化活动场所。它可以利用既有的空间设施, 如祠堂、旧校房, 也可以根据规划新建、改建、扩建。主要设施包括文化礼堂、讲堂和文体活动场所。以有场所、有展示、有活动、有队伍、有机制等“五¬有”为基本标准, 按照“两堂五廊”, 两堂即“礼堂、讲堂”, 五廊指“村史廊、民风廊、励志廊、成就廊、艺术廊”设计, 可建成综合一体式, 或者分散组合式。农村文化礼堂应成为集教育、娱乐、礼仪于一体的农村公共空间。

建设农村文化礼堂, 有利于推动农村文化建设的重点从设施建设向内容建设提升, 从资源分割向资源整合提升, 在传承优秀文化、弘扬乡风文明、培育农民素养等方面, 具有十分重要的现实意义。这是贯彻落实党的十八大精神, 实现物质富裕、精神富有现代化浙江重要载体, 是巩固农村思想文化阵地的重要保障, 是满足农民精神文化需求, 构建农民精神家园, 提升农村文化建设水平的重要举措。

二、目前农村文化礼堂建设存在问题

近年来, 浙江省农村基层文化阵地建设取得了良好发展, 特别是临安市农村文化礼堂的建设, 是农村文化阵地建设典型模式。从全省已建成的农村文化礼堂来看, 主要存在以下问题:

1. 村民认同感有差异, 全民参与难度大

新农村建设使的村容村貌发生了翻天覆地的变化, 但有些村民思想观念并没有发生根本的变化, 从农民向农村居民转变还是一个长期的过程。村民组织的文化活动, 有些因参与度不够而难以开展, 从而也影响了组织者的积极性。

2. 活动单一, 缺乏特色, 内容建设可持续发展堪忧

从试点村情况看, 通过梳理村史文脉, 挖掘本村特色文化品牌加以弘扬, 还是比较成功的。但是在今后推广中, 各村“文化礼堂”的内容与形式将会面临捉襟见肘的困境。简单机械复制试点村的经验与模式, 可能会与其他村存在兼容性上的差异, 导致原先基础就比较薄弱的农村文化活动得不到村民们的认同。

3. 资金缺口较大, 缺乏长期日常经费保障

建设农村文化礼堂动辄几十万, 上百万, 对于村集体经济薄弱的村来说, 启动建设资金就让人望而却步, 更别说长期日常运行管理经费了。

4. 开发不力, 没有很好地利用农村文化礼堂发展文化产业

文化礼堂建起来后没有很好发挥作用, 建时轰轰烈烈, 建后无声无息。

三、积极建设好农村文化礼堂的途径

1. 强化政府主导作用和村级主体作用

各级党委政府要加强领导, 制订工作目标和规划, 强化措施。市文广新局、市文联等单位要充分发挥“文艺专家联百村”、文联志愿者等活动载体, 积极开展“送文化、种文化”服务, 丰富文化礼堂活动内容。努力打造村级、镇级文体交流平台, 培育特色、精品, 整合升级。

农村文化礼堂的主体是农村, 村两委高度重视是基础, 村两委思想认识到不到位、直接关系着文化礼堂的运作发展, 必须确定一位村干部分管负责文化礼堂工作, 只有充分认识“文化礼堂”对推进新农村建设、农民素质提升、乡风文明建设等方面的重要意义, 才能真正建好、管好、用好文化礼堂。

2. 应挖掘特色, 突出亮点与文化品牌

各村在文化礼堂建设中, 首先明确各自的文化主题, 打特色文化品牌;其次在品牌、特色的选取上, 要因地制宜, 注意挖掘本村的历史、非遗, 力争一村一品, 百花齐放, 各具特色。一类是特色明显、单一的, 确立主题可打特色牌, 比如:义乌市稠城街道下西陶村, 根据村内曾有个婺剧站历史, 确定了戏曲之乡为主题, 成为独具特色的一大亮点。一类是历史上贤达人物较多, 或者特色较多的, 应该注重挖掘期间的关联性, 找到共通点, 确立本村的主题, 如稠城街道下娄店村就是这样一个例子, 该村是骆宾王的后裔, 而且史上村里还有参观过远征军的革命烈士, 村里建有革命烈士墓碑, 该村把爱国热情、红色革命两者结合, 将忠勇孝义、开拓进取确定为礼堂建设的主题, 并将这个主题融入到礼堂建设的每个细节, 形成的特色鲜明。

另外, 要围绕“文化礼堂、精神家园”的要求, 以活动为支撑, 为农村文化礼堂注入“活力”, 进一步提升文化礼堂的功能与定位, 把它打造成传播现代文明、弘扬主流价值的新平台。要善于把思想引导与文化娱乐活动有机结合起来, 通过开展活动引导农民价值观的转变。

(1) 要注重“思想性”与“娱乐性”的结合。农村文化礼堂注重精神、礼仪活动, 不仅有家族祖训、村规民约、贤达人士、文明家庭、好公婆好媳妇的展陈, 还有春节祈福迎新礼仪、婚礼、七岁开蒙礼、成人礼 (即为冠礼) 、重阳敬老礼仪等, 这些礼仪活动与每个村每家每户、每个村民息息相关, 要让这些精神引领、礼仪传承成为村民的一种自觉的需要, 从而产生对村庄的归属感、荣辱感, 凝聚人心, 形成良好的村风民风, 引导每位村民主动投入到农村的发展建设上来。

(2) 要融入生活, 充分利用民间传统节日开展活动。我国节日众多, 如春节、元宵节、清明节、端午节、建党节、七夕、中秋节、国庆节、重阳节、冬至、腊八节、除夕等等, 如春节以迎新纳福为主题开展活动。迎龙灯是正月里最盛大的活动之一, 人们通过迎灯, 以示驱邪除瘟, 祛灾祈福, 祈求丰收、祈求平安。每个节日都有其不同的来历、含义、特点以及相对应的文化活动, 特别是传统的节日, 与我们日常生活息息相关, 因而更能引起村民的共鸣, 并积极参与到活动中来。围绕这些节日主题, 开展各类与之相应的活动, 让民间传统节日活动在农村文化礼堂中发光出彩。

3. 注重多形式、多渠道的资金投入

各级党委政府要落实出台农村文化礼堂的财政扶助政策, 给予一定经费保障, 确保“有钱办事”。建立农村文化项目资助机制, 对有特色的农村文化活动、艺术形式, 通过项目资金给予支持, 激发农村文化创新活力。义乌市就出台了《义乌市农村文化礼堂建设实施意见》, 部分镇街出台了相应的配套补助政策, 最高达到1:1补助。同时, 各村也要通过村级配套、民间集资等方式多渠道集资筹款。村级要树立节约办会、开源节流, 坚持花小钱办好事、办大事的理念, 让每分钱都能发挥出最有效价值。与此同时, 对于特色鲜明的, 要加大扶持力度, 提升建设档次, 走股份制开发旅游、产业化发展道路。

4. 加强制度管理, 建立长效运行机制

农村文化礼堂能够持续发展, 建立长效管理机制要按照“建管同步”运行机制, 健全市、镇街、村三级管理制度, 完善奖惩机制, 确保“有人办事”。市级层面建立考核办法, 镇街制定管理办法, 村级建立管理制度。镇街要建立农村文化礼堂建设活动档案, 对各村文化礼堂的管理、使用情况进行日常监督和考核评价。村级要建立文化礼堂管理制度、活动安排, 对全年活动进行周密细致安排, 精心编排每月文化活动主题, 让农村文化礼堂建设真正发挥作用。

5. 积极培养和打造文化人才队伍

农村文化礼堂管理实施“市—镇街—村”三级管理, 相关部门负责业务指导, 各镇街统筹推进, 各村是管理主体, 具体负责日常管理及使用, 必须抓好: (1) 文化礼堂管理员队伍。负责任、懂民俗和礼仪的文化礼堂管理员是关键, 他是联系村两委、组织活动者、参与者的桥梁和纽带。村里要挑选一位热爱宣传文化工作, 有一定的文化水平、懂一些民俗礼仪、会使用礼堂设备, 并且热心服务群众的专职文化礼堂管理员, 负责日常管理服务。 (2) 文化骨干队伍。要组建一批善于组织活动的文体骨干队伍、挖掘一批非遗传承人、培训一批农村宣讲员队伍, 通过发挥村内“草根艺术家”的作用, 协助开展文化礼堂各项工作, 组织各种形式的文化活动。 (3) 群众团体。充分发挥老年协会、团、妇等群众团体在文化礼堂管理和服务中的作用。

3.农村文化礼堂建设标准 篇三

一、农村文化礼堂的建设对保护和传承传统文化的意义

农村文化礼堂，是指根据农村行政村人口规模、人员构成和经济社会发展水平，合理确定设施规模，开发建设的农村综合文化活动场所。它可以利用既有空的空间设施，如祠堂、旧校房，也可以根据规划新建、改建、扩建。主要设施包括文化礼堂、讲堂和文体活动场所。以有场所、有展示、有活动、有队伍、有机制“五有”为基本标准，按照“两堂五廊”，两堂即“礼堂、讲堂”，五廊指“村史廊、民风廊、励志廊、成就廊、艺术廊”设计，可建成综合一体式，或者分散组合式。农村文化礼堂应成为集教育、娱乐、礼仪于一体的农村公共空间。

建设农村文化礼堂，有利于推动农村文化建设的重点从设施建设向内容建设提升，从资源分割向资源整合提升，在传承优秀文化、弘扬乡风文明、培育农民素养等方面，具有十分重要的现实意义。这是贯彻落实党的十八大精神，实现物质富裕、精神富有的现代化浙江重要载体，是巩固农村思想文化阵地的重要保障，是满足农民精神文化需求，构建农民精神家园，提升农村文化建设水平的重要举措。

农村文化礼堂的建设对保护和传承传统文化具有重要的意义。中国传统文化博大精深，在几千年的文明进程中，中国民族的文化始终处于不断的交流互动中，使得中华传统文化历久弥新。广大的农民群众，既是经济、社会发展的主要力量，也是精神文化进步的依靠力量，在社会物质财富和精神财富积累的过程中，广大农民群众功不可没。随着改革开放的进一步深入，广大农民群众提升文化生活的要求也日益强烈，他们在耕种土地的同时，也开始“播种文化”。浙江省委、省政府适时提出推进农村文化礼堂的建设，不少村庄开始挖掘本村的历史文化，整理历史文化遗存，组织绘画培训比赛，通过各种各样的方式来传承和宣传村庄文化，更加注重保护传统文化。所以说，科学合理地建设农村文化礼堂，不仅有利于丰富广大农民群众的精神文化生活，更有利于农村地区传统文化的保护和传承。

二、农村文化礼堂建设中保护和传承传统文化的现状

农村文化礼堂建设离不开对当地传统文化的合理利用。绍兴作为“文物之邦、鱼米之乡”，拥有丰富的传统文化资源，对传统文化的保护和传承也相对领先于部分地域。很多村子在建设农村文化礼堂的过程中已经有意识地将保护和传承传统文化提上议程，取得了一定的成效，但同时有些方面可以提升。农村文化礼堂建设中保护和传承传统文化的现状分析如下：

（1）农村文化礼堂建设所依托的传统文化资源丰富，但表现形式缺乏多样性。农村传统文化底蕴深厚、丰富多彩，极具挖掘潜力。以绍兴为例，其民间传统特色传统文化不胜枚举。如绍剧、莲花落、社戏、兰亭书法节、王星记纸扇、绍兴花边等等。难能可贵的是，很多乡土文化传统特色浓厚，保持着得天独厚的原汁原味。其中莲花落更是具有鲜明的民间传统文化特色。莲花落是绍兴说唱艺术，始于清末，现已被列为国家级非物质文化遗产项目。莲花落唱词以绍兴方言土语为主，故事铺叙中随口增减，即兴性、随意性大。早期一人唱说，旁有一二人帮和，活跃于小镇茶店或农村庙会。初演唱恭喜发财、吉祥如意之套辞，后渐形成有故事情节的节诗。传统书目有《闹稽山》、《游江南》、《珍珠塔》、《何文秀》等。《回娘家》和《疯姑娘》曾在国内获奖。在建成的农村文化礼堂中，大多采用民间艺人表演或现场图片展览等传统方式展现当地的文化特色。传统的表现方式通过梳理村史文脉，挖掘本村特色文化品牌加以弘扬，在一定程度上能起到保护和传承传统文化的作用，但是随着农村文化礼堂的进一步推广，单一的传统文化表现形式将面临挑战。

（2）农村文化礼堂建设中传统文化的保护和传承由官方主推，民众参与度不高。农村文化礼堂建设中对传统文化的保护和传承通过官方文件来施行，在一定程度上保证了传统文化在文化礼堂内容建设中的比例。如在“两堂”的基本设计要求中，将礼堂配以舞台设计，并赋予能举行文化演出等村民广泛参与的大型文化礼仪活动的功能。在“五廊”的设计要求中将艺术廊用于陈列与村庄历史文化相关的古代诗文，本村文艺人士的书法、绘画、文学创作等方面的作品，以及与本地生产生活有关的民谚，展示村庄非物质文化遗产，陈列全村景观照、“最美乡村”照。通过官方的推动来施行传统文化的保护和传承虽然具有一定的权威性，短期内会有一定的效果，但从长期出发，却很容易脱离群众，使得普通民众对农村文化礼堂中所举行的文化活动热情不高，参与度不够。

（3）农村文化礼堂建设中传统文化的保护和传承项目启动资金相对充裕，但缺乏日常经费保障。例如，早在2013年10月，绍兴县便出台了《关于推进农村文化礼堂建设的意见》，决定将符合公共财政支出范围的农村发展专项资金向农村文化礼堂建设倾斜，用于资助农村公共文化活动的礼堂、讲堂建设，组织开展文化礼仪活动等。其中，对验收合格的文化礼堂实行以奖代补，根据所在村村级经营性收入的规模，分别给予5-10万元不等的补助。官方早期对农村文化礼堂建设的资金支持，使得农村文化礼堂在各个村从无到有。官方提供的启动资金促进了农村文化礼堂在数量上的增长，但是从长期出发，农村文化礼堂的建设，特别是农村文化礼堂中传统文化的保护传承本身便是一项长期的“工程”，作为农村文化礼堂的建设部门应该尽早探索出合适的经费运作模式。

（4）农村文化礼堂建设中传统文化的事业化运作相对完善，产业化运作不足。农村文化礼堂的建设初期，主要由官方对其运作模式进行设计，在内容设置上围绕“精神家园”的定位，突出文化礼堂的宣传功能、传承功能和文化功能。在传统文化的保护和传承方面，得到了来自各方的捐赠及支持，相关活动的举行大多是由组织方负责包办，具有很大的公益性，采取的是文化事业的运作模式。

随着农村文化礼堂建设的推广和民间传统文化资源的进一步发掘，农村文化礼堂建设中传统文化的保护和传承的模式也应向产业化方向发展。“一手抓事业，一手抓产业”才能使得农村文化礼堂建设走向上可持续性发展的道路，才能更有效地保护和传承传统文化。

三、农村文化礼堂建设中如何保护和传承传统文化

绍兴地区具有丰富的传统文化积淀，在建设农村文化礼堂方面有着得天独厚的优势，如何在当地的农村文化礼堂建设中保护和传承当地的传统文化，结合上文的现状分析，可以考虑从以下几个方面着手：

（1）进一步开发当地传统文化资源，探索新的表现形式。农村文化礼堂的建设是建立在本土传统文化之上的，所以在文化礼堂的建设中要更加充分挖掘本土文化资源，积极收集、整合资源，形成具有地方特色的村落文化，有利于传统文化的保护和传承。同时，随着绍兴经济的发展，外地人口逐年增多，在农村文化礼堂的建设中还要注意文化的多样性。在充分开发当地文化的前提下，也要重视对外来文化的接纳和传播，积极引进民众易于接受、积极向上的外地文化。现有的农村文化礼堂在对本土传统文化的展示上大多采用民间艺人表演或现场图片展览等方式，随着互联网、手机媒介的发展，农村文化礼堂可以考虑引进相对时尚新颖的艺术表现形式来展现本土传统文化，增加本土传统文化的活力和吸引力。

（2）鼓励民众参与保护和传承传统文化相关活动的组织，开辟意见互动平台。农村文化礼堂建设中传统文化相关活动的组织与执行大多由官方主导，民众很难以主人翁的角色出现，因而缺乏对活动组织者的理解，也缺乏对活动的热情。在建设农村文化礼堂的过程中，可以尝试向民众广泛征集活动方案，征求各方意见，继而得到受民众欢迎的活动方案。同时，在活动结束后，可以通过多种渠道收集活动参与者的意见反馈，用于改进下次活动方案。提升民众参与度的另一个有效的方法是在官方和民众之间开辟一个有效的意见互动平台。利用时下流行的社交网络平台向村民们提供及时的文化活动信息，收集实时信息反馈。

（3）积极拓展日常经费筹集渠道，注重多形式、多渠道资金投入。农村文化礼堂建设中对传统文化的保护和传承需要来自各方面的资金投入的支持。官方应注重落实各级党委政府的财政扶持政策，给予一定经费保障，通过建立农村文化项目资助机制，对有地方特色的农村文化活动给予支持。同时，建设农村文化礼堂的过程中也应该注意通过民间筹集资金的方式对文化礼堂的日常活动提供支持，可以适时地采取外联的形式征集乡村活动经费。农村文化礼堂的民间资金筹集的良性循环需要组织方提供及时的资金去向报告，公开透明的财务报告有利于提升组织方的信用度。

（4）加强文化产业化运作，为传统文化的可持续性发展提供平台。农村文化产业是农村文化建设的重要组成部分，是农村文化礼堂建设中保护和传承传统文化的重要补充。利用农村文化礼堂发展农村文化产业就是要以创新体制、面向市场、壮大实力为重点，大力发展经营性文化产业，满足人民群众多方面、多层次、多样性的文化需求，在满足人们精神生活需要的同时，创造更多的经济价值。可以通过创新进一步发展经营性农村文化产业。在建设农村文化礼堂的过程中，运用市场机制，以资本为纽带，通过联合、重组等方式，重点培育和发展一批本村的传统文化特色项目，继而通过文化礼堂这个平台，将本村的传统文化推广开来。

4.农村文化礼堂建设标准 篇四

动听的越剧，村民自导自演的模特秀，优美的歌曲串烧，有趣的福彩知识有奖问答。3月24日，虽然春雨绵绵连日不开，浙江湖州市吴兴区八里店潞村文化礼堂却充满欢声笑语，由湖州市福彩中心主办、湖州电视台承办的2017年“公益福彩·与你同行”系列公益活动在这里正式拉开序幕。浙江省福彩中心副主任陈健，湖州市民政局副调研员张帆，湖州市福彩中心主任吴昌饶，湖州电视台工作人员，当地村民共80多人参加活动。

活动现场，还有15名困难群众得到福彩公益资助，资助金为每人2000元。

据了解，这样轻松欢快的福彩公益活动，今年将在湖州全市推出，至少举行14场。特别邀请湖州市电视台主持人担任福彩爱心大使，一同走进农村礼堂、企业文化车间、社区广场，活动现场引入福彩公益宣传片、文艺表演、现场慰问、福彩知识竞答、宣传展板、赠送彩票等环节，多元展示福彩文化，把公益、快乐福彩带到基层。湖州电视台还将制作《福彩有爱》专栏节目，在新闻频道播出，进一步增进社会公众对公益福彩的认识。

5.乡村文化礼堂 篇五

新华网杭州８月２９日电（记者何玲玲、谢云挺、冯源）浙江省农村居民人均纯收入已经连续２８年居全国之首，２０１２年达１４５５２元。农民在物质生活需求不断得到满足的同时，精神需求日益旺盛，精神荒漠化也苗头渐显。

为此，浙江省自２０１２年起，从建设乡村精神文化地标———文化礼堂入手，为农民打造精神家园，让其在“身有所栖”后“心有所寄”。

文化礼堂：村庄的精神文化地标

天目山下的临安市清凉峰镇杨溪村，村里有座孝子祠，如今成了村里的文化礼堂。７７岁的陈根莲老阿婆时常去，看着“学子榜”上两个留学美国的孙女的照片，乐得合不拢嘴。

临安市２０１２年初在全省率先探索兴建以构建精神家园为内核的文化礼堂。文化礼堂包括“两堂五廊”：行礼的礼堂、学习的讲堂和村史廊、民风廊、励志廊、成就廊、艺术廊。市委宣传部长张燕说，展示内容有表达主流价值的规范元素，也有结合当地实际的特色元素。

这座孝子祠除了原有的匾额、楹联、画像、家训和族谱之外，还设立“孝悌榜”“学子榜”“寿星榜”和“贡献榜”，为村里的革命烈士，劳动模范、孝子贤媳、优秀学子、老寿星、历任村干部等列名。村文化宣传员郎洪荣说，这些资料都是百姓们踊跃提供的。

作为今年省政府十件实事项目之一，浙江省将在全省农村首批建设１千个文化礼堂。这些文化礼堂的建设主要依托已有的旧祠堂、古书院、闲置校舍、大会堂和文化活动中心，不大兴土木，而是通过在室外统一使用ＬＯＧＯ、在室内醒目位置悬挂国旗和“浙江价值观”标语等方式，实现精神内涵的统一。

省委常委、宣传部长葛慧君说，建设文化礼堂是建设当代农民群众的“精神家园”和当代乡村的“精神文化地标”，通过党委政府的引导和规范，文化礼堂将以农民群众认同和喜闻乐见的方式，培育乡村社会精神秩序，维护乡村社会和谐。

浙江省社科院历史所所长陈野研究员认为，而农村基层文化生活是传承民族文化文脉的根基，农民是中华民族共同精神家园的主要成员。因此，需要给村庄建设一个“精神文化地标”，而农村文化礼堂扮演的就是这个角色。

礼堂文化：从单纯娱乐到精神升华

根据浙江省委宣传部编制的《文化礼堂操作手册》，文化礼堂专门设立了春节迎新礼、学童开蒙礼、国庆成人礼和重阳敬老礼。例如，成人礼选在国庆节举行，就是要体现“与共和国共成长”的主题，体现“中国梦”的共同理想。

临安市上田村今年年初在文化礼堂举行了新人礼，四对新人与全村村民见面、诵村规、唱村歌、向父母敬茶，作孝敬承诺。新人们还把各家的泥土和溪水融合在一起，浇灌在礼堂前的连理树下。新人们都说，这样的仪式让人很快对村子产生了亲切感，一辈子忘不掉。

提到新人礼，村党总支书记潘曙龙说起了几年前的一桩憾事，有一个新媳妇嫁过来没多久就要离婚。“我们村住得分散，现在不像以往，邻里走动少了，她嫁过来了我们都不认识，如果当时就有‘新人礼’，我相信他们就不会闹到离婚的地步。”

陈野认为，这些仪式是以对父母、家庭、族群、家乡和祖国的精神依恋、寄托和回归为基础，从中升华出民族情怀、集体意识、共同价值观等精神家园的支柱。

浙江省委宣传部常务副部长胡坚说，与以往的基层文化活动最大的不同在于，文化礼堂寻求家与国、古与今、内与外的结合，注重内生性、延承性、持久性，旨在实现单纯娱乐向更高精神层面的跃升。

文化之魂：为心灵安放提供依托

上田村村民的祖先是武将出身的吴越王钱镠，好武民风也有好勇斗狠的流弊。而如今，村文化礼堂组织了武术协会、书法协会，全村百姓“文武双全”。临安市委书记邵毅说，农民“身有所栖”后就要解决“心有所寄”的问题，文化礼堂是一个满足他们精神需求的公共载体，为他们提供心灵安放的依托。

“传统村落有市集、庙宇等固定的集会场所，是当时村民互相交流的‘精神家园’，现在的农村同样需要有‘精神家园’。”杭州师范大学浙江省非物质遗产研究中心副主任顾希佳说。

湖州市吴兴区移沿村的文化礼堂今年要举办１２场“幸福舞台”文艺演出，６场“幸福讲堂”讲座，２０场“幸福礼堂”文明礼仪培训。村里的大学生村官朱旭峰为此忙得不亦乐乎：“老百姓来看演出听讲座前，还会在村史室里走一走，他们都说，过去的美梦，现在成真了。”

太湖之滨，长兴县滨湖村，夏日里的文化礼堂华灯初上，为村民开启了文化夜生活：电影开播，排舞登场，村民钱凤琴登上舞台，清唱一段越剧，引来大伙阵阵喝彩。村支书史水良说，平时大家办厂经商各忙各的，自从建了文化礼堂，大家又有了聚在一起的机会和理由。

6.南岳社区文化礼堂 篇六

南岳社区文化礼堂

家门口的“文化馆”——全市农村文化礼堂建设巡礼之三2013-11-27

■记者 郑瀚 走进南岳社区杏湾文化礼堂，浓郁的文化气息扑面而来。这里，设有渔猎民俗馆、高跷民俗馆等富有地方特色的展示馆，还有文体活动室、图书阅览室等。文化礼堂两侧的“六廊”显示牌整体设计，对当地的民俗特色进行了详细介绍。在民俗廊上，可以清晰地了解到南岳的传统渔猎方式——叉海蜇、打黄鱼、张鹰捕。励志廊的钻石婚榜、学子榜、乡贤榜、感人孝媳榜等榜单上，每一个名字都讲述着感人的故事。还有历史廊、成就廊、民风廊、文艺廊等展示南岳社区历史沿革、人文特色。去年6月至今，南岳社区发动能人志士，筹资300多万元建成南岳社区文化礼堂。从此，社区居民经常到此参与各类文化活动，有人切磋棋艺，有人阅读书籍，也有人三五成群在此悠然地聊天，这里俨然成了社区里最具人气的地方。“8月30日，文化礼堂举行了大型的活动，高跷、抬阁等民俗节目纷纷上演，实在太精彩了，虽然下着雨，很多人被淋湿了，但大家还是伸长了脖子挤到人群中看表演。”杏湾二村的一名村民说，有了文化礼堂后，民俗活动会越来越多。南岳社区负责人介绍，文化礼堂在原先大会堂的基础上做了升级，以“三堂四窗五室六廊八大员”为载体，全景式展示村情村史村貌，是传承优秀传统文化、弘扬道德文明新风的教育阵地之一。他们将制定文化礼堂每月工作实施方案，定期邀请老干部、老党员、道德模范开展思想道德、文明礼仪、法律法规等教育培训与政策宣传，并结合当前形势有计划地陆续开展各项文化活动，让村民在自己家门口过一把文化瘾。依靠这个家门口的“文化馆”，南岳社区居民的文化娱乐生活越来越丰富，文化的氛围越来越好了。

7.试论如何加强农村文化礼堂建设 篇七

一、农村文化礼堂建设的重要性

农村文化礼堂是践行社会主义核心价值体系的重要载体, 是农村文化活动开展的主阵地, 不仅能为广大农民群众提供一系列的文化服务, 丰富他们的精神生活, 还有利于完善公共文化服务体系, 实现城乡文化一体化。

(一) 有利于促进社会主义精神文明建设

社会主义精神文明建设包括多方面, 其中农村文化建设是根基, 只有根基打好了, 才能建成高楼大厦。而农村文化礼堂是打造农民“精神家园”的重要载体, 我们必须加强其建设, 贯彻落实党的十八大、十八届二中全会精神, 进一步丰富广大农民群众的精神文化生活, 以推动社会主义文化的繁荣发展, 促进社会主义精神文明建设。

(二) 有利于践行社会主义核心价值体系

农村文化礼堂发挥着践行社会主义核心价值体系的作用, 我们必须以农村文化礼堂为载体, 引导广大农民群众形成健康向上的精神文化风貌, 唱响社会主义核心价值观, 以实现中华传统美德的创造性转化和创新性发展。

(三) 有利于打造广大农民群众的精神家园

当今社会经济发展迅速, 广大农民群众的生活水平较以往有了很大提高, 虽然物质生活富裕了, 精神文化生活却出现了缺口, 生活浮躁、身心焦虑、道德滑坡等现象层出不穷, 农村文化礼堂的建设有利于改变这一状况, 它为广大农民群众提供了一个温暖的心灵港湾、一个社会正能量的集散地, 为他们打造了一个精神家园。

二、加强农村文化礼堂建设应采取的措施

随着社会的发展、时代的进步, 广大农民群众对文化的需求越来越多样化, 为了满足他们的这一需求, 建设社会主义新农村, 政府必须加强农村文化礼堂的建设, 完善农村公共文化服务, 丰富农民群众的精神生活。具体来说, 笔者认为加强农村文化礼堂建设可采取以下几项措施。

(一) 做好农村文化礼堂的规划与建设

作为农村文化活动开展的主阵地, 农村文化礼堂的规划和建设非常重要。政府及相关部门在农村文化礼堂建设方面必须坚持“建、管、用”一体化的工作思路, 按照为民、便民、利民的要求, 选择群众便于聚集、环境相对优美的村居主要区块进行规划建设, 从而将农村文化礼堂打造成功能完备、管理有序、运作高效的农村文化综合体。一方面, 要按照有场所、有展示、有活动、有队伍、有机制等要求, 整合现有村级活动中心、农家书屋等宣传文化资源, 结合当地实际, 建设一批新的农村文化礼堂;另一方面, 要对原有农村文化礼堂进行改建和扩建。以往建设的农村文化礼堂规模较小, 且功能和场所大多不健全, 政府必须对原有农村文化礼堂活动场所功能区块不完善的进行改建, 对原有原有农村文化礼堂活动场所规模较小的进行扩建。需要注意的是, 不论是新建还是改建、扩建的农村文化礼堂, 在建设过程中必须结合当地的自然资源、历史风貌等, 突出特色, 做到“一村一色”“一堂一品”。

(二) 建立一支高素质的基层文化人才队伍

农村文化礼堂的建设和管理离不开人才, 因此为了确保农村文化礼堂的正常运行, 必须建立一支高素质的基层文化人才队伍。一方面, 要聘任专职农村文化礼堂管理人员。严格把守, 吸纳一批懂得民俗文化礼仪, 能熟练操作礼堂设施, 并志愿服务群众的专职文化礼堂管理人员。另一方面, 要组建文化骨干队伍。农村文化活动的开展离不开专业人才, 农村文化礼堂必须组建一支文化骨干队伍, 将本地的非遗传承人、优秀人才吸纳进来, 并充分调动他们的积极性, 组织开展形式多样的文化活动。此外, 还要建立一支业余文化队伍。农村文化礼堂的专业人才毕竟有限, 为了开展更多的文化活动, 必须调动广大农民群众的积极性, 让他们自觉组建业余文化队伍, 在农闲之余开展一系列文化活动, 从而让农村文化活动常态化, 让农村文化礼堂真正成为农民群众的精神家园。值得强调的是, 农村文化礼堂要做好对这些管理人才和专业人才的培训工作, 让他们跟上时代的发展, 以确保农村文化礼堂的正常运行和文化活动的顺利开展。

(三) 多渠道筹措建设和活动经费

农村文化礼堂的建设和文化活动的开展离不开资金的投入, 政府及相关部门必须多渠道筹措建设和活动经费, 为农村文化礼堂的建设保驾护航。一是政府要重视农村文化礼堂的建设, 将其纳入到乡镇 (街道) 日常工作范畴, 并设立专项资金, 用于其活动场所和设施的建设;二是引导社会力量广泛参与农村文化礼堂的建设, 动员、鼓励结对的单位和社会爱心企业捐款, 并制定优惠政策, 吸引地方企业投资;三是鼓励村民自筹经费, 参与到农村文化礼堂的建设中来。只有这样, 政府、企业、社会组织、个人共同努力, 形成多元一体的资金投入格局, 农村文化礼堂的建设才能取得成效。

(四) 丰富农村文化礼堂的活动内容

随着广大农民群众物质生活水平的提高, 以往单一的文化活动内容已经不能满足他们的精神文化生活需求, 这就要求农村文化礼堂创新、丰富自身活动内容, 为广大农民群众提供多层次、多样化的文化活动。一是开展一些以思想政治教育、形势政策及科学和法律知识等为主的活动, 提升广大农民群众的思想水平, 让他们懂法、知法、守法;二是利用农村文化礼堂的文化墙、文化长廊等展陈载体, 开展一系列评选活动, 如道德模范人物、先进工作者、文明示范户等评选, 进一步弘扬主流价值、传承村庄文明, 使农村文化礼堂真正成为对农民有凝聚力、向心力、归属感的精神家园;三是结合我国的一些传统文化节目, 如春节、端午节、重阳节等, 开展一系列有意义的民俗活动, 充分调动广大农民群众的积极性, 不断增强村庄的凝聚力, 让传统文化在农村文化礼堂中散发出独特的魅力;四是结合各村特色, 开展一系列特色活动, 如开蒙礼、成人礼等, 让这些精神引领、礼仪传承成为村民的自觉需要, 进而对自己的村产生归属感、荣辱感, 形成良好的村风民风。

总之, 农村文化礼堂的建设是一项长期且艰巨任务, 政府、社会、个人只有共同努力, 以点带面, 将农村文化礼堂建出特色, 才能使其真正成为人们的精神家园。

摘要：农村文化礼堂是农村精神文明建设的重要保障, 是农村文化活动开展的主阵地, 加强其建设, 有利于满足广大农民群众多样化、多层次的精神文化生活需求, 改进他们的思想观念和生活方式, 形成城乡文化协调发展的新格局。本文从农村文化礼堂建设的重要性谈起, 就如何加强农村文化礼堂建设进行具体分析, 以期促进农村文化活动的繁荣发展。

关键词：农村文化礼堂,重要性,措施

参考文献

[1]王志惠.浅谈如何推进农村文化礼堂建设[J].山东青年, 2015 (3) .

[2]包圣高.试论如何让农村文化礼堂建设不成摆设[J].文艺生活·文海艺苑, 2015 (2) .

8.农村文化礼堂建设标准 篇八

关键词：文化礼堂；活动载体；持久性

引言

在当前农民群众物质生活不断改善、精神需求日益高涨的大背景下，一轮文化礼堂建设的高潮正在全国各地农村蓬勃兴起，在这个精神文化平台上，有场所、有展示、有活动、有队伍、有机制，在学教、礼仪、娱乐等过程中，让人们受到了精神愉悦和文化熏陶。笔者认为，农村文化礼堂在建设中要努力突出地域特色，使其真正成为社会主义新农村建设中的鲜明亮点、传播先进文化的重要场所和思想引领的主要阵地。

一、根据各村实际，加强硬件软件建设

（一）设施和场所是农村文化礼堂建设的基础，也是开展丰富文化活动的立足点。一个农村文化礼堂的建立，要有一定规模的硬件设施，诸如村史馆、礼堂、学堂、书屋等，更要有适应男女老少活动的软件设计。农村文化礼堂建设是一项系统工程，也是一项很有意义的实事工程。要坚持政府主导、社会参与、乡村为主、农民共建共享，以区、县（市）为单位，整合农村现有各类文化设施，调动农民群众的参与积极性，统筹规划、综合利用，上下互动、各方联动，把农村文化礼堂建成布局合理、功能完备、管理有序的农村文化综合体。

（二）农村文化礼堂与乡镇文化站都是农村的重要文化设施，“建立以政府为主体的多元投入机制，鼓励和引导社会资本发展农村文化事业，形成投资主体的多元化、投资方式多样化，是较短时期内解决农村文化设施不均衡发展的有效方法”对于农村文化礼堂建设，除了政府扶持外，还可以采用冠名等办法，鼓励和引导民间资金投资农村文化礼堂建设。要加大对农村各项建设的整合力度，相关专项资金向农村文化礼堂建设倾斜，并充分发挥行政村的建设主体作用，多方筹措资金，为农村文化礼堂建设和运行提供资金保障。在建设农村文化礼堂时，要秉承“一堂多能、一室多用、灵活多样”的原则，合理利用好每一个活动场所和每一个文化设施，提高村级文化场馆和设施的使用效率。

（三）要根据各村实际，高度重视农村文化礼堂的基础设施建设。通过因地制宜、资源整合和突出重点，充分挖掘展示农村文化礼堂建设的丰富内涵，展示其魅力和特色，防止千篇一律、一个模式。要使农村文化礼堂若与地方文化巧妙结合，相辅相成，就能使一些尘封多年的祖上礼仪、道德、明规、戒律和地方人物故事、美文传说、田园佳话、传统民俗得以重见天日，并通过举办活动，既潜移默化中影响着众人，也推介了地方特色文化，丰富了农村的精神生活。农村文化礼堂建设是满足农民群众文化需要的惠民工程，是构筑农民精神家园的灵魂的工程。因此，要创造性地开展建设，探索一条顺应时代要求、符合地方实际、深受群众欢迎的农村文化礼堂建设新途径。

二、创新活动载体，吸引更多农民参与

随着农村城镇化步伐的加快，农民的物质生活得到了很大改善，他们更需要各种健康有益的精神文化生活。要创新活动载体，使农村文化礼堂对农民更有凝聚力、吸引力、向心力、辐射力、影响力和归属感。人人参与文化活动，人人共享文化成果，是文化发展繁荣的重要标志之一。因此，要增强公共文化产品的供给，丰富公益文化活动内容。农村文化礼堂只有兼具多种功能，赋予更多内容，具有丰富活动形式，才能吸引更多农民群众积极参与。要根据实际条件建设一个能展示地方特色、深受群众欢迎的特色活动室，对村史传承、特色文化、先进人事等进行挖掘、整理和展示，提升村文化阵地内涵，增强农民群众的可参与性。创新农村文化礼堂的活动载体，可以从以下几个方面着手：

（一）提升功能

进一步提升农村文化礼堂的功能，将其打造成传播现代文明、弘扬社会主流价值观的新平台，展示村庄形象的新窗口，传承传统文化的新载体，普及科普知识的新课堂，农民文体活动的新阵地。

（二）抓住节点

以传统节日、乡风民俗为节点，开展丰富多样的文化活动，引导农民群众积极参与。

（三）培训队伍

加强农村文艺团队、农家书屋、文化管理员等业余队伍的培训，努力增强农村群众自助性表演、自娱性活动，引导群众开展有声有色、丰富多彩的文化活动。既为民间艺术提供展示舞台，又让农民群众自娱自乐。

（四）举办讲座

定期开展党的理论和形势政策、思想道德、实用知识、致富技能、科学知识、法律常识、健康生活等讲座，提高农民群众的综合素质。

三、注重思想引领，打造健康精神家园

（一）农村文化礼堂不是一个单纯的文化活动场所，而是新形势下加强农村意识形态领域工作的重要抓手，是一个集思想道德建设、文体娱乐活动、知识技能普及、传递向上向善正能量、营造风尚文明于一体的农村文化综合体。要以农村文化礼堂为平台，实现文化资源的左右互通、上下联通，使其成为融思想引领、政策解读、道德教化、礼仪培育为一体的广大农民朋友的健康精神家园。

（二）在网络时代，各种价值观的冲撞也在影响着农民的精神世界。“没有农民群众的精神富有也不可能实现全体人民的精神富有。”因此，社會主义主流价值观教育，理应成为农村文化礼堂的一项重要工作，通过健康精神家园的打造，把农村文化礼堂建成为农民群众思想引领的重要阵地。建设农村文化礼堂的最终目的是提升农民群众的思想道德和科学文化素质，发挥文化对人的精神抚慰作用和凝聚作用，培养共同价值取向，筑牢农民群众精神支柱，从更高层面、更大范围来充实农民群众的精神世界。农村文化礼堂在倡导“向上、向善、向美”的社会风尚、丰富农村文化生活、提升村民文明素质、弘扬社会美德等方面有着积极作用，具有十分重要的意义。

四、结束语

农村文化礼堂建设是巩固农村思想文化阵地的重要保障，要用正确的思想去占领农村思想文化阵地，就必须重视农村文化礼堂的作用。因为再发达的媒体传播也不能取代面对面的信息交流和思想教育。加强农村文化礼堂建设，是提高农民综合素质、促进农村经济社会持续发展、建设社会主义新农村的重要举措，也是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的重要组成部分。要始终把弘扬社会主义核心价值观放在首位，着眼于提高农民群众的思想道德素质和科学文化素质，以设施建设为基础、以内容建设为核心，突出思想引导、道德教化、礼仪培养、文化熏陶，着力建设农民群众开展文化活动、接受文明洗礼、丰富心灵世界的精神家园。

参考文献：

[1]程明芝.怎样让农村文化礼堂建设不成摆设[J].《大众文艺》，2014，（11）.

[2]秦巨敏，俞桂忠.重拾文明碎片打造精神家园--缙云县溶江乡岩门村文化礼堂建设侧记[J].《浙江档案》，2014，（3）.

[3]任光法.创新农村文化礼堂的建设理念--以杜黄新村为例[J].《文艺生活.文艺理论》，2014，（5）.

9.游叶店文化礼堂作文 篇九

叶店文化礼堂大致是这个样子的：一座座美丽又古老的房屋，这边陈列着事物，那边陈列着图片，把叶店文化礼堂装扮得古朴而庄重!

整个文化礼堂有一处使我深受感动!

在一个屋檐下，里面有一些古代用的工具，如：石臼、石磨、木床、坑……这些传统文化遗器让我感到中华五千年博大和渊深。我们一定要继承中国的传统文化，好好学习，并将其发扬光大。

作为当代小学生，观赏完叶店礼堂后，对我有着巨大的指导意义，我们是未来的接班人，更是中国传统文化新一届的继承人。

10.白莲桥村文化礼堂开蒙礼主持词 篇十

一、开场引言

尊敬的领导、老师、家长，亲爱的小朋友们，大家上午好！美好的暑假即将结束，我们又将有一批小朋友要步入小学的殿堂，今天我们就在这里为这些小朋友们举行“开蒙礼”。“开蒙礼”是我国古代就有的一种启蒙学习仪式，目的是想通过这种庄重的仪式，让刚入学的一年级小朋友真正感受到入学是人生中的一件大事，是开始学习，走向成才的起点。

二、书记致词

下面，首先让我们以热烈的掌声/欢迎薛书记为新一年级小朋友致辞。（书记致辞）

让我们再次用掌声/感谢薛书记对同学们的谆谆教诲。

三、正衣冠

现在我们进行开蒙礼第一项：正衣冠。我们先请我们今天的小主角们上场。有请我们曹主任到台上来为这位小朋友正衣冠。古人云：先正衣冠，后明事理。谢谢我们的曹主任，有请我们曹主任先回自己的座位。

四、敬天

现在我们进行开蒙礼第二项：敬天。请小朋友将桌上的米粒一一拾起来，放入前面的小碟中。我们的万事万物都是自然造化所生，所以我们要敬天，要爱护自然。

五、孝亲

现在进行开蒙礼第三项孝亲。今天，在这里，让我们向养育我们的父母献上自己最诚挚的感恩之心，有请我们的爸爸妈妈上台，请我们小朋友给自己的爸爸妈妈敬上一杯茶。对他们说一声：谢谢。现在请我们的家长回座位。

六、尊师

现在进行开蒙礼第四项尊师，是老师启迪了我们的智慧，我们应当尊师重道。我们现在有请包桥中心小学校长王卫兰校长上场，我们小朋友先向我们的老师深鞠一躬。我们请我们的王校教小朋友书写“人”字，人字，一撇一捺代表着堂堂正正，顶天立地；小朋友，从今天起你们要学会在今后人生中书写一个大写的人字。

七、朱砂启智

下面就进行开蒙礼第五项：朱砂启智。有请我们请王校长为学童朱砂启智。朱砂点痣，寄托了老师对你们的美好的愿望，希望你们从此眼明心亮，好读书、读好书，成为一个有智慧的人。我们用掌声感谢王校长今天的到场，校长有请我们王校长回到座位上。

八、赠礼

同学们，你们即将成为一名小学生，在这里我们希望你们能好好学习，取得好的成绩。现在由我们的书记给你们送上礼物。

11.橘乡文化礼堂共建精神家园 篇十一

心灵港湾凝集精神力量

走进繁荣村文化礼堂，入口小路的两边竖起了文化展示牌，依次是“村史篇”、“文化篇”、“励志篇”、“成就篇”、“学习篇”等五大内容；中心路两旁的墙壁装饰一新，成为展示励志故事、二十四节气知识等文化墙；繁荣剧场两边醒目地写着“务实、守信、崇学、向善”八个金色大字，“两堂五廊”布局鲜明。

租住在繁荣村的安徽小伙周军和往常一样，和四五个同龄青年，正在文化礼堂里打台球，“我们这些人都是在礼堂里熟悉起来的，他们是本地人，空余时间我们一起打台球，跟他们交流多了，打成一片，现在本地话我都能凑合说几句了。”

和周军一样，很多外来人员在下班后，就会聚到文化礼堂的广场上，跳排舞、打腰鼓、看演出……“新繁荣人”和当地村民一起参加活动，乐在其中，闲暇时总能找到属于自己的一方文化天地。

繁荣村全村常住人口1506人，外来人口1800多人，在这个外来人口多于常住人口的村里，文化礼堂让两个群体相互融合，更加和谐。“文化礼堂就像心灵港湾，我们做沟通协调工作就方便多了。暑假、寒假里，我们还在礼堂里组织学校老师为外来人员子女开设辅导班、文艺培训班，他们能在我们村找到更多的归属感和文化认同感。”村党总支副书记、文化礼堂负责人何振世这样介绍。

绿树垂绦、小桥流水，西城街道下埭头村依湖而建的文化礼堂里，男女老少欢聚一堂。60岁的村民缪文通急匆匆来到大礼堂，正赶上敬老越剧演出《手心手背都是肉》，台下满满坐着的老头老太看得直乐呵。

空闲时间去文化礼堂瞅瞅有啥新鲜事儿，已经成了缪文通和村民们每天的“必修课”。“活动隔三差五就有，一个也舍不得错过。”缪文通说。

下埭头村的景象是台州市黄岩区文化礼堂建设的一个缩影。集学习、文化、交流、服务等于一体的农村文化礼堂在村庄扎根落户，展示着各村的村史村情、乡风民俗，为村民带来丰富多样的文化大餐。

下埭头村是整体搬迁改造的城中村。村里建有公寓式住宅600多套，各种公共服务设施和商业网点齐全，但不少村民，尤其是老年人，对新家还是缺乏归属感。在全面改善居住条件的同时，下埭头村着力建设“生活富裕、精神富有”的幸福村居。文化长廊记录着从明朝末年至今的村史，提醒村民“我从哪里来”。腰鼓队、摄影兴趣小组、乒乓球兴趣小组等9支文化队伍的建立，使村民在文化互动中逐步培养起身份认同。

文化礼堂也是幸福的港湾。去年7月，全村17对金婚夫妇在文化礼堂举办了集体庆典。老人们互戴金花、互喂生日蛋糕，讲述幸福的小故事。婚龄最长的一对夫妇的脸上荡起幸福的笑容。他们相濡以沫的脉脉温情感动了在场的每一位村民。“平静中透着滋味，这就是咱下埭头村的生活。”村民王平说。

除了学习宣教和文化传承，黄岩文化礼堂还重视交流服务功能，成了农民的交流议事馆和便民服务室。各村经常在文化礼堂开展热点难点问题的讨论交流，凡涉及村重点发展项目及与村民切身利益相关的事项，如征地拆迁、农村合作医疗、社保医保等群众关注的问题，会组织各类听证会、协调会、评议会。村民在礼堂里聊天、谈心，排解情绪、消除误会、化解矛盾。此外，全区特别是西部山区文化礼堂和城郊流动人口较多的文化礼堂内设有百姓百事代理室，依托文化礼堂举办未成年人假期托管班，免费提供学业辅导、亲情陪护、技能培训等各类志愿服务，在服务群众中温暖民心。

乡村“文化大使”活跃在文化礼堂

走进黄岩文化礼堂，除了一应俱全的文化设施和丰富多彩的文化活动，乡村“文化大使”的忙碌身影，也成为一道靓丽的风景。遍布橘乡大地的草根“大使”，用勤劳和智慧架起政府与群众的“连心桥”。

“老胡，再给我们讲个故事吧！”高桥街道八份村的崇德礼堂内，村民边拍手叫好边起哄。63岁的评书爱好者胡从德眼珠一转，关于邻里和睦相处的黄岩白搭（一种方言单口相声）段子就开讲了。快板《喜庆三中全会》、三句半《黄岩人要圆中国梦》、方言白搭《改革带来美好生活》、红歌《美丽家园》、顺口溜《农村新变化》等，形式虽然简单，村民们却听得有滋有味。每到精彩处，现场顿时爆发出热烈的掌声。“什么都能编成顺口溜，老胡的这张嘴真是一绝！”高桥街道宣传干事季中奎夸赞有加。

胡从德是台州市非物质文化遗产传承人，也是黄岩文化礼堂聘请的乡村“文化大使”，像这样的“大使”，全区目前共有268位。从农村挑选出对当地风土人情、社会经济、物产文化等了解全面的民间优秀人才，以三句半、顺口溜、唱道情等乡土文艺形式讲述老百姓身边的人与事，将“讲道理”和“讲故事”相结合、“大主题”和“小切口”相结合，上至国家事务、大政方针，下至衣食住行、柴米油盐，都能演绎得有声有色。分布在黄岩区各个乡镇街道的乡村大使既是时代变迁的亲历者、见证者，也是记录者、宣讲者。乡村“文化大使”走出了一条农村文化大礼堂宣传新路径。

在北洋镇的潘深河大讲堂，潘深河老人坚持为村民义务上课，抄写了300多张纸，内容包罗万象。改革开放、热点时评、新农村建设、健康起居等，都是老潘从新闻里收集材料加以编排而成，让村民听得懂、记得住。班里的大部分老年学生虽看不懂文字，但听得懂老潘用方言传达的知识内容，更感受得到洋溢在课堂上的欢乐。

上郑乡坑口村文化礼堂驻堂“文化大使”郑英俊有“黄岩赵本山”之称，他15岁就登台表演，一开口，左邻右舍没一个能在家坐得住的，都不约而同跑来听。吹拉弹唱样样通，嬉笑怒骂皆有情，有郑英俊在的地儿，就是个热闹地儿。在文化礼堂，郑英俊的创作开拓了新空间。最美乡人、婚育新风、安全生产等新人新事都成了他白搭的新主题。

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“老倌今年六十几，望（看）到电脑古怪奇，范子（样子）好像电视机，用场实在了勿（不）起。”这段黄岩白搭叫《老农民心想学电脑》，寥寥几句就将一个想学习新鲜事物的老农民形象，活灵活现地展现在观众面前。郑英俊表演的《老硬入党》《青山绿水蓝蓝天》轻松有趣，为村民所喜闻乐见，不仅老人爱听，年轻人也是他的“粉丝”。

在久久艺术团，一群离退休老同志或拉胡琴，或吹唢呐，或背唱词，或走台步，一招一式有板有眼。他们演奏的传统乐曲，选唱的革命歌、民歌和越剧选段，给村民带来许多欢声笑语。“乡村大使真是棒，文化礼堂给他们提供了一个发挥余热的舞台，村民们日子过得充实，心里也更开心了。”团员韩薇薇说。

民间艺人其实只是乡村“文化大使”的一小部分，黄岩文化礼堂的乡村“文化大使”中更有种养户、手工业者、建筑工人、教师、家庭主妇、外来媳妇等，这支队伍不断壮大。他们中年龄最大的已76岁，最小的才10岁，是通过海选、初赛、决赛和风采展示大会4个步骤，从民间发掘出来的。在“乡村大使俱乐部（协会）”里，分散于各乡镇的人才一起切磋技艺、交流经验、分享成果，集体创作的优势得到了极大发挥。

乡村“文化大使”是活跃在礼堂舞台上的明星，而在幕后还有一群默默奉献的人。在黄岩农村，由热心村干部和村民组成的管理员队伍，有设计、礼仪、文体特长的人员组成的指导员队伍，以及来自社会各界各行业的志愿者们，他们是文化礼堂得以兴旺长盛、持续发展的坚实保证。

乡土教材和“蔬菜协会”

搭好舞台、聚集人气，文化礼堂像一块磁石，吸引着远近的新老村民。

编写通俗实用的学习教材，普及实用知识和劳动技能，组建入乡随俗的宣教队伍，文化礼堂正成为村民的学习大课堂，让农民“用得上”“学得好”“听得进”。

精心编印的8个专题系列乡土教材，以通俗易懂的语言解读理论政策、传授实用知识、传播文明理念，深受农民喜爱。发动种养大户和农技土专家进礼堂开展农机讲座，到田间地头手把手传授经验，提高了农民的种养水平，提高了农民的科学文化素养。黄岩建立全区文化礼堂师资库，配备讲师100余名，为农民“量身定制”传播传授种养技术、法律法规、养生保健等知识，课目有200余个，制作“课目菜单”供各礼堂按需点单，深受群众欢迎。

富山乡李家山村以高山蔬菜为特色主导产业。李家山村文化礼堂成立了高山蔬菜种植协会，吸引村民参加，全村合力打造的“富顶牌”高山蔬菜远近闻名，村民年收入少则五六万元，多则十几万元。

文化礼堂里，李家山村的能人榜和蔬菜发展史一一上墙。村民在这里交流蔬菜种植技术，听专家讲解农技知识，阅览通俗实用的系列乡土教材，在切磋农业技术的过程中，心与心贴得更近了。

“蔬菜协会”犹如一枝报春的山花，引来各种农民文化团队像雨后春笋般地在这块土地上勃起。全区各文化礼堂组建合唱、戏剧、书法、武术、烹饪、垂钓、棋类等各类农民文化社团100余个。成果展示展演大会、千人排舞展示周、腰鼓健身展示周、书画大赛、合唱大赛等各类群众性文化活动，丰富了群众的精神文化生活。在传统节假日和重要节庆开展的文明礼仪活动与“文化窗”、“文化墙”全面展示各村的和美乡风，凝聚村民的思想和力量。

文化礼堂不仅建筑美观，民俗民间文化活动红火，更体现出生活化、本土化的特质，形成风格迥异的文化礼堂特色。这是黄岩区文化礼堂的创建理念。院桥镇繁荣村文化礼堂创建“新老繁荣人”欢乐之家；沙埠镇栅溪村文化礼堂展示历史悠久的青瓷文化；西城街道下埭头村的文化礼堂走文体活动与生态文化相结合路子；高桥街道崇德会馆以台州市第一批非物质文化遗产评书传承人胡从德传承民间评书为特色；宁溪镇老街区文化礼堂以其古朴厚重的老区公所为基地，呈现西部民风古韵……

共建共享、持久惠民，橘乡大地的文化礼堂，正焕发出勃勃生机和活力。□

12.农村文化礼堂建设标准 篇十二

关键词：农村文化礼堂,建设,研究

在每个人的记忆当中, 农村最热闹的地方就应该是大礼堂, 并且其也是农村人心灵安放的殿堂。随着社会的不断改革, 很多礼堂都已经消失, 而当今社会, 国家越来越重视人们对精神文化的需求, 因此要不断的丰富和提升农村文化水平, 从而构建社会主义精神文化家园。去年开始, 我国就开始加强了对农村文化礼堂的建设, 并且将其纳入到我国政府的年度计划当中。

一、农村文化礼堂建设的重要意义

我国开始加强了对农村文化礼堂的建设, 许多城市都开始积极参与到其中。农村文化礼堂是实现精神文明建设的重要基础, 它是一种基层文化组织形式。其主要是利用农村大会堂、旧校舍以及活动中心等建筑空间, 并且对其进行整改和扩建, 使之成为专门的文化讲堂和文体活动场所。在此基础上必须要定规章制度、设置活动和组建团队, 从而推动农村文化礼堂的建设。建设农村文化礼堂, 能够传承优秀的传统文化以及弘扬道德文明, 对我国文化建设起着非常重要的作用。

农村文化礼堂的建设能够丰富人们精神文化生活, 并且其会涉及很多方面, 例如文化、教育、娱乐和生活等。对于繁荣基层文化来说, 加强对农村文化礼堂的建设, 可以推动农村文化建设朝着更积极的方向发展, 同时可以丰富农村文化的形式以及内容, 并且对整合基层文化资源起着积极的作用, 使其能够发挥出最大的价值。十八大会议明确指出:要加快推动精神文明的建设, 实现精神文明和物质文明共同发展。加快农村文化礼堂的建设, 能够不断的巩固和完善基层农村文化的建设, 提升农民的精神文化水平, 从而构建和谐社会。

二、加强农村文化礼堂建设的实践和探索

1. 积极开展各项活动, 正确树立民族风貌

(1) 开展自愿服务活动

很多农村为了加强文化礼堂的建设, 就会开展各式各样的活动, 目前很多地方都会实施“文化志愿服务进礼堂”的活动, 这个活动包含很多内容, 例如:司法调解进农村、名医自愿进村会诊, 非遗传承进礼堂等等, 在这些活动当中, 文化礼堂会配备专业的管理人员以及文化志愿者, 从而使活动顺利进行。在开展自愿服务的过程中, 农村可以培养一批文化骨干, 建立农村文化礼堂人才队伍, 挖掘一些草根艺术家, 从而使活动更加丰富多彩, 并且对农村文化活动的开展起着积极的作用。

(2) 开展民俗传承活动

目前很多农村参与到文化礼堂建设中, 例如我们可以引入当地“乡村记忆”的展示, 能够有效的传承优秀文化, 让人们感受到周边的文化气息, 并且突出地方特色。每个地方都会以不同的形式传承民族文化。当今已有很多农村的文化礼堂都建立了“乡村记忆”馆。在开展民俗传承活动的过程中, 需要结合中华民族传统节日以及重要的节庆假日, 开展各种各样的文明礼仪活动。

(3) 开展尚德崇贤的活动

我们文化工作者可以在当地开展一些“最具孝心儿女”“当代雷锋”“最美缙云人”等评选, 以主题报告等形式, 加强宣传, 创建典型的村庄。将尚德崇贤作为思想基础, 经过各种平台进行宣传报道, 通过这些人物典范可以更好地弘扬道德文明展现自信乐观, 这样人们的精神面貌不断提升, 生活也就会更加和谐美好了。

2.齐聚民心, 打造人们心灵家园

(1) 传递民族风情

要想建造人们的心灵家园, 就必须将传承传统文化和弘扬主流价值结合起来, 并且要满足群众的需求, 这样才能真正使农民具有凝聚力和向心力。我们可以利用文化礼堂开展了“走村不漏户、户户见干部”的活动, 在这个活动中, 能够了解到农民的心声。再根据人们的需求建立了不同活动形式, 例如娱乐休闲、舆情收集等。

(2) 打造祥和、欢乐的舞台

通过群众的自编自演以及文艺团队交流演出的形式, 将农村文化礼堂搭建成为文化交流的平台。农村文化礼堂会有很多文化志愿者和业余文化团队参加进来, 从而丰富了群众的文化生活。县委宣传部每年会对文化礼堂建设和文化礼堂特色活动运行进行评选, 以此来鼓励文化礼堂的发展, 激发他们办出更好的活动。在完成村务管理和文化传承的基础上, 充分的挖掘现有的资源, 从而突出文化精神和道德渲染。

(3) 传承历史的文明

挖掘整理村庄的历史是文化礼堂建设的重要内容。可以针对于村庄的历史中留下的知名人物物品进行整理, 以及其独特的记忆和传统的文化, 从而充分的利用农村资源, 挖掘出本村的特色, 这样能够更好的传承历史文明。同时还能够反映农村传统文化。在活动设计上面, 需要想尽办法发掘资源, 将本村的特色展现出来, 从而打造具有独特文化的乡村。

3. 满足群众需求, 打造全新文化格局

(1) 村级需要有序推进

加强农村文化礼堂的建设, 明确建设的目标、实施的步骤以及建设标准, 通过在一定时间构建一批布局合理和功能完善的农村级文化礼堂。农村文化礼堂需要以农村群众为服务的对象, 并且根据他们的年龄和职业背景, 以及教育程度和喜好的不同, 有针对性的设计活动, 增加活动的形式, 从而推动农村文化礼堂的建设。

(2) 样板示范的引领

加强样板村的创建, 能够充分的发挥其作用。目前, 缙云已经有40家文化礼堂建成投入使用, 并作为重点示范建设。我们可以通过我县的这些文化礼堂样板村, 来推动其他乡镇文化礼堂的建设, 并且能够更快投入使用。例如:壶镇镇的湖川村、新建镇的笕川村、东渡镇的桃花岭村、七里乡的大园村、舒洪镇的岭口村等文化礼堂示范村。今后, 全县将会建成更多个具有当地特色的农村文化礼堂。因此, 文化礼堂示范的发展, 对探索建设农村文化礼堂起到很好的促进作用。

三、结语

文化习俗是一个民族重要的组成部分, 加强文化建设已经成为当前国家的热门话题。农村文化礼堂的建设, 能够使社会主义核心价值体系趋向大众化, 并且可以推动农村文化的建设。建设农村文化礼堂能够有效的传承文化历史, 弘扬乡村风情, 满足人们精神需求, 从而建设和谐社会。

参考文献

[1]支绍乐.浅论乡镇文化站在新农村文化与和谐社会构建中的作用[A].中国新时期思想理论宝库——第三届中国杰出管理者年会成果汇编[C].2010.

[2]郑中, 郑波.山东省新农村文化创新管理平台的建立[A].科学发展观:理论·模式·实践——山东省社会科学界2011年学术年会文集 (3) [C].2011.

[3]杨文会, 李伟.河北新农村文化公共服务体系中的民间特色艺术产业化研究[A].第五届河北省社会科学学术年会论文专辑[C].2010.

13.汉灶文化礼堂，传承婺窑文明作文 篇十三

大家赶到了婺州窑，赏析了陶瓷的风采。大家先听了工作员的专题讲座，基本了解了婺州窑。以后，大家便逐渐参观婺州窑的陶瓷，这一些陶瓷可真精美，一个个光洁晶莹、造型设计栩栩如生真实。你看看，这一陶瓷好似一只老虎，瞪着大眼，张着血盆大口，好像是要把边上的小泥人吞掉一样。你看看，哪个陶瓷是关云长的模样，一手执青龍斩月刀，一手抚着长胡子，十分的威武。每一个都惟妙惟肖。

参观完后婺州窑，大家又踏着一条道旁满是狗尾巴草的小道，向汉灶文化艺术大礼堂涉足。一阵微风拂过，风里含着的露珠，一下子全扑在我的脸部，好像是帮我的见面礼。

到文化艺术大礼堂，第一个印入眼前的便是一个黑板报内容，黑板报内容上贴了很多老年人的笑容，那一张张仁慈的脸笑容着看见大家，好像在让我们的祝愿。走入服务厅大家便看到了一张标识牌，上边写了“存善心，做善事，说好听的话，搞好人”，这与大家校长常说的“存贴心，做暖事，说暖话”拥有 如出一辙之妙，全是期待大家做一个溫暖的善人。然后我便看到了《新二十四孝图》，上边用文图融合的方法告知大家该怎样孝敬父母。现在我觉得之前和爸爸妈妈闹脾气很不应该，如今想起来十分后悔莫及。

看了这种后，大家又赶到了二楼的会议厅，听了解读大姐的详细介绍，原先别看看吧大白天那麼清静，夜里可十分繁华了!大伙儿在城市广场上舞蹈、看电视剧、闲聊、下象棋，每样都是有。在文化艺术大礼堂里还会继续机构一些完全免费的活动课，让老大家报名参加丰富多彩的日常生活，例如：教老大家做欧式生日蛋糕，教老大家识字，学习培训各种各样本事这些。听后后，大家又看过墙壁的至理名言，很多都对大家人生道路拥有 极大的实际意义。在其中“智者不惑，勇者不惧”，这句话一件事打动颇丰。意思是：有大智大慧的人，遇上有蒙蔽的事情，疑惑的地区，他会运用他的聪明智慧去求取解决困难的方式;坚强的人，应对对手，是不容易有一定的惧怕的，他会不顾一切地去突破自我。

14.农村文化礼堂建设标准 篇十四

42、懦夫把困难当作沉重的包袱，勇士把困难当作前进的阶梯

43、母亲赋予了我们以灵魂和肉体，我就以我的灵肉来探索人生

44、没有无德育的教育，没有无情感的管理

45、人生的价值，应当看他贡献了什么，而不是看他取得了什么

46、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞

47、一切伟大的事业，或者说一切大事，都是由小事组成的

48、顺手捡起的一片废纸，纯洁的是自己的精神

49、立志不高，则溺于流俗；称身不严，则入于匪辞

50、顽强的毅力可以征服世界上任何一座山峰

51、工作激发学习，学习创造佳绩

52、想，要壮志凌云；干，要脚踏实地

53、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚

54、知识是进步的殿堂，互动学习是沟通心灵的桥梁

55、路虽近，不行不到；事虽小，不为不成

56、道德的分量有多重，人生留下的脚印就有多深

57、好说己长便是短，自知己短便是长

58、做好各项常规工作，全面提升服务质量

59、恶语不出口，苟言不留耳

15.农村文化礼堂建设标准 篇十五

关键词：农村,文化礼堂,精神文化,长效发展

0 引言

经过改革开放30多年的发展,整个社会经济得到了很大的提高,物质文明发展迅速,农民的生活水平得到了很大的改善。为了发展新农村的精神文化,浙江省政府在2013年,将“新农村文化礼堂”建设作为一项重点民生工程来抓[1]。以“新农村文化礼堂”为载体的精神文化建设在全省展开,各地充分发掘本地区的文化内涵,建设有深厚的地方文化的“农村文化礼堂”。虽然国内之前就有不少关于地方区域文化的研究,但由于“文化礼堂”作为地方区域文化发展的一种新载体,各方面都还处于探索研究阶段。“文化礼堂”建设一定要结合本土文化、地域特色,不能是以某种单一的模式发展,我国不同地区的文化都具有其不同的特色,虽然国外也有一些文化地域性的研究,但与我国的“文化礼堂”建设还是有比较大的区别的[2]。

1 浦江县文化礼堂发展现状

根据浙江省的统一部署,浦江县从2013年开始,开展了“文化礼堂”建设的试点工作,通过3年的建设,截至2016年年初,已经完成61家“文化礼堂”的建设。在文化礼堂建设中,浦江县根据自身区域的特点积极探索,从建设文化礼堂迈向了建设礼堂文化新阶段,把文化礼堂建设与浦江特有的百幢古建筑修缮、书画、诗词、非遗、民俗、治水等特色文化相融合[3]。在有“非遗”项目村庄的文化礼堂中设立了“非遗”陈列室,从而更好地传承和保护文化遗产,使农村文化礼堂成为“留住乡愁”的最佳载体。如“江南第一家”,一个家,其168条家规经宋濂整理带至南京,成为明代典章制诰的蓝本,十五代同居共食,长达360多年,173人当官没有一人贪污腐败,其在浦江“文化礼堂”的推广上有了典范[3]。

2 文化礼堂长效发展的基本思路

文化礼堂作为农村精神文明建设的一种新媒介,其作用在于文化的传承与发展,对已经建设好的文化礼堂要管理好,同时在管理的过程中要发挥其长效作用[4]。文化礼堂的管理要统筹兼顾、因地制宜。在全县统一管理方案的基础上,要根据不同村镇自身的特点,鼓励当地的农民群众参与其管理,使其成为管理的主力军。同时要促进文化礼堂的长效作用,使其文化内涵长效发挥作用,在农村精神文明建设中作为新载体持续发挥作用。

3 文化礼堂的长效发展策略

3.1 强化文化礼堂的自身内涵建设

各个乡镇的文化礼堂应该各有其自身特色的建设内涵,其目的是通过其内容的展示,来体现当地的风土人情和文化气息,同时在文化礼堂内容展示中要结合国家的主体方针和政策,这些政策并且要“接地气”的落实,转换成通俗易懂的宣传资料。将“美丽乡村”“三改一拆”“五水共治”“四边三化”“垃圾分类”等眼下热点内容通过展板漫画的形式在文化礼堂中进行宣讲[5]。同时其内容建设要实时的更新,可以通过播放各类宣传片让民众紧跟社会热点问题,进行各方面的文化宣传。

3.2 多元化发展文化礼堂

做好农村文化礼堂多元化建设,同时要树品牌、立精品,起到模范带头作用,注重展示内容和教育实效的结合,实现了村镇的品牌特色,通过多种传统文化的展示,如乡土农耕实物展示、民风民俗展示、民间传统技艺、手工艺展示等,使大家更加了解历史文化的传承。同时,文化礼堂建设也可以引入更多现代元素,紧跟时代潮流。如前吴乡罗源村,在农村中绘制了各种3D卡通画,使其变为旅游亮点,吸引了大批游客前来旅游参观。而浦江的历史文化特色,如浦江抬阁、浦江乱弹、浦江佬讲大话、浦江道情等非遗民俗活动[6],要经常在各文化礼堂上巡演传播;浦江剪纸、竹木根雕、浦江米塑等非遗手工艺也要在文化礼堂上巡展,使大家更加的了解当地的特色文化,走出浦江,发扬光大。

3.3 制定文化礼堂发展规划

文化礼堂要能够长期发展起作用,政府部门必须要有中长期的发展规划,制定一些可持续发展的政策。在制定政策的过程中,要结合不同文化礼堂的特点和特色,并且制定的发展规划要有可行性和可操作性。同时将培训各类组织者、管理者、文化活动骨干等作为重点,更多的吸引和招募各类有一技之长的志愿者,来共同参与文化礼堂的建设和发展。

3.4 健全文化礼堂的保障机制和考核评价体系

文化礼堂内涵建设的同时也要有一定的保障机制和考核评价体系,在保障机制方面,因为文化礼堂的内涵建设和活动的举办都需要有一定经费的支持,所以政府要有一定的财政支持,同时各级村镇要有相应的配套支持,也可以引入一些社会资源来共同参与建设。在考核评价方面,首先要有一定的管理规章制度,具体包括文化礼堂的运营管理机制,开展活动管理制度、场地设施的维护管理制度、安全制度等[7]。同时每个文化礼堂的管理和宣传活动的开展等情况要有一定的考核评价体系,考核评价制度与奖励制度相联系,这样更能发挥其积极性。

3.5 充分发挥党员干部的作用

党员干部要在文化礼堂建设与管理中起到带头模范作用,一个好的文化礼堂运行,必须要有好的管理和领导,不光是各项制度的保障,还需要领导干部对该项事业的重视,去积极的引导。村干部和村党员要起到模范作用,需要积极主动的参与建设和管理,发动群众积极参与。同时要加强相关文艺骨干的培训,培训农村健身、舞蹈教练等,还有节目主持人[8]。同时可以招募各类文化志愿者,来参与农村文艺爱好者的培训,使其能够积极的参与。

3.6 突出广大群众的活动参与性

文化礼堂活动服务的主体是广大人民群众,所以各个文化礼堂要不定期的举办一些活动,活动的主题要围绕一些积极向上,群众能广泛参与的。活动的内容要符合农民的切实需求,组织一些群众能参与具有民俗民风的活动,比如结合不同的传统节日,举行打年糕、包粽子等比赛,重阳节敬老活动等。同时也可以结合农民生产生活所需,邀请农业局的科技人员给农村进行葡萄种植等农业科普知识的宣讲。邀请公安民警进行法制讲座,手机诈骗、网络诈骗、消防安全、防盗等法制宣讲。只有举办一些跟民众息息相关的活动,群众才会积极的参与。

3.7 发展文化礼堂的旅游路线

发掘文化礼堂的“文化旅游元素”,每一个文化礼堂都有它深厚的文化元素和内涵,将他们进行发掘,把不同的文化礼堂进行串接,就可以组成一条文化旅游产业。如“潘周家”的“一根面”文化,可上溯到六百年前,其“一根面”文化已经融入到农村经济的发展,该村作为旅游目的地,带动了全村及周边村庄通过农产品的销售和农家乐的发展,农民收入有了很大的提高。文化礼堂旅游产业的发展,促进了旅游业的发展,同时对礼堂文化进行了传播。有了经济效益的文化礼堂,可以更有效的促进礼堂文化元素发展,保护文化礼堂的建设。

4 结语

随着新农村文化礼堂建设的不断发展,农村对文化的内涵和品质的要求也越来越高,发挥农村文化礼堂的特色和作用,并且不断的发展和壮大,使其长期服务于新农村精神文化的建设,成为农民的精神家园。

参考文献

[1]陈建胜.农村社区文化营造何以可能与何以可为——以杭州农村文化礼堂建设为例[J].山东社会科学,2015(9):72-78.

[2]沈延红.精神富有与经济发展双赢——象山县农村文化礼堂建设一瞥[J].浙江档案,2013(9):26-27.

[3]何尧.浦江西岸的文化梦工厂[J].中国报道,2014(5):66.

[4]钟益君.乡村祠堂文化保育与活化中的地方政府角色——以金华市境域祠堂为例[D].杭州:浙江工商大学,2013.

[5]谢雨晴.礼之活化——义乌莲塘村文化礼堂系统建构设计研究[D].杭州:中国美术学院,2015.

[6]程丽敏.临安市新农村文化建设研究——以文化礼堂建设为例[D].杭州:浙江农林大学,2014.

[7]潘丽敏,李圆圆,陈丽红,等.农村文化礼堂建设发展研究——基于云和县实践探索的微观视角[J].内蒙古科技与经济,2015(21):12-16.