相约好时节作文

相约好时节作文（共6篇）

1.相约好时节作文 篇一

人生好时节作文

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。我想，若是我们对生活充满热情，凡事全力以赴，每时每刻都能拥有人生好时节······

城市的喧嚣，生活的嘈杂，学习的枯燥乏味······让当下的人们，止不住对生活的一次又一次抱怨，仿佛忘却了自己也拥有人生的每一个好时节!

一个短暂的瞬间，一个温暖的笑容，一句温馨的话语。此时此刻，若你身处其中，是否也能感受到这也是人生的好时节?最近总有朋友和我说：一场暴雨，你才明白，生活于你并不是晴天。她和我抱怨生活的琐事，语气凄哀，认为生活不是那么美好。生活于她仿佛一场暴风雨，并非晴天。原因是她倾心以待的室友竟然欺骗她，她们的关系好像并没有自己想象中那么好。作为朋友，她的室友总在私下里和其他同学讨论她，说她的坏话，当面却表现的亲昵。可事实上，生活中这样的事情很常见，遇到的不止她一个。又比如，当老师抽背笔记时，背得滚瓜烂熟的时候，老师偏偏就是不点自己的名，当自己准备不充分的时候偏偏点到了自己。结果把本来记得的知识点忘的一干二净，认为自己出了很大的糗。其实，生活中不美好的.时刻接连不断，可所有这些不美好，不也是人生的一个好时节吗?尽管一时心情不好，深感失落。可也就是这些时刻，让你明白了哪些人值得深交，自己是否也有不足之处并且也需要改掉。老师上课重复提到的知识点是重点，这样可以让你更加清楚的知道，自己还有哪些薄弱环节需要攻克。你看，如此一来，既可以把人际关系处理的更好，提升自己的修养，也学习到了更多的知识。换一个角度，换一种心态，换一种处理问题的方式，这也是一种成长，让你能把握住此刻的好时节。

连续半个月的阴雨绵绵之后，终是等来了雨过天晴。在这个清风和煦的夏季，少了些酷暑，在本该是艳阳高照之际，此时阵阵凉风起竟也带来了些许寒意。看着天际浓厚的白云渐渐散开，时而露出太阳公公调皮的脸，光束散落在窗前的书桌上。时而又渐隐云后，如害羞的小姑娘，藏匿起早已羞红了双颊的脸庞。此刻，便是我人生的好时节之一。一切都如此的静谧与美好，没有他人的打扰，也没有闲事挂心头，一切都如此的美好!

《礼记中庸》有言：凡事预则立，不预则废。将充满变数的生活和未知的世界做一个预测。我认为，此举固然好，但凡事皆有例外。殊不知，明天和例外，到底谁先抵达。虽说，凡事都可以做最好的打算，也可以做最坏的打算。但本该享受的时刻，理应好好享受，在此刻的美好时节下，抛弃所有的烦扰。

席慕容曾经说过：当我猜到谜底，才发现，一切都已过去，岁月早已换了谜题。那么，又何必一直纠结生活中的各个谜题呢，把握好此刻的谜底才最好。因为，我们都不知道，生活为我们的安排的谜底是什么，那个谜题什么时候又被生活悄悄的换掉。

若无闲事挂心头，让我们每个人都拥有人生的每一个好时节!

2.相约中国梦 争当好少年 主持稿 篇二

亲爱的队员们、敬爱的辅导员老师们！大家好！又是一个充满喜悦，激动人心的美好日子。今天，我们相聚在一起，为一年级同学举行庄严而生动的少先队员入队仪式。现在我宣布，跃龙桥小学“相约中国梦 争当好少年”少先队入队仪式正式开始！

1、出旗：出旗！（奏《出旗曲》）全体立正，出旗、奏乐、敬礼！——礼毕

2、齐唱队歌：全体队员齐唱队歌

3、宣布新的中队：

我们的队旗高高的飘扬，星星火炬闪耀着金光，我们的队鼓铿锵而嘹亮，召唤着伙伴响彻四方。

4、授中队旗：

今天，我们又成立了四个新的中队，那就是一（1）中队、一（2）中队、一（3）一（4）中队，请四个班级的班长到前台来，请成校长授予中队旗。

5、宣布新辅导员：

6、宣布名单：

今天，我们一年级小朋友光荣地加入少先队，戴上鲜艳的红领巾，成为少先队组织的一员。下面，请成校长宣读新队员名单（另附）

7、授红领巾：谢谢成校长。接下来，请六年级的大哥哥大姐姐为我们一年级的小朋友授红领巾！请一年级的小朋友到前面来。

（播放《红领巾相约中国梦》，等候六年级队员都佩戴好红领巾）

8、互敬敬礼：

请新队员向老队员敬礼！礼毕！老队员回礼，敬礼，礼毕！

9、队员代表讲话：

下面让我们以热烈的掌声欢迎新队员代表（）同学讲话，大家欢迎。（带头鼓掌）

12、宣誓、呼号：

下面请辅导员老师带领新队员宣誓。

宣誓：我决心遵照中国共产党的教导，好好学习，好好工作，好好劳动，准备着为共产主义事业，贡献出一切力量！宣誓人：

呼号：准备着，时刻为共产主义事业而奋斗！（时刻准备着！）

入队是一次自我挑战，入队是一次理想启航。接下来，请老师带领我们呼号！

13、校长讲话： 我们是新世纪的雏鹰，我们是新世纪的主人，我们是新世纪的未来和希望，下面请校长讲话。

14、小结：

鲜红的领巾系满理想，载着我们扬帆远航；时代的音符早已奏响，激励我们争当新时代的好少年。下面进行大队会进行最后一项：全体少先队员立正，退队旗、敬队礼。（礼毕）

3.月到中秋分外明 最是人间好时节 篇三

——中秋节在开封的前世今生

每年农历八月十五，是我国传统的中秋佳节。中秋节与古城开封有着深厚的历史渊源，正是在北宋时期，中秋节开始作为正式的节日登上历史舞台，并最先在京城东京盛行开来，随后风靡全国。那么，中秋节是怎么形成的呢？北宋时期东京的中秋节是什么样的？随着社会的发展与进步，中秋节在开封又有什么样变化呢？为此，本报记者采访了我市民俗方面的专家、学者。

中秋习俗由来已久

伴随着丝丝凉意，中秋降临。街头巷尾卖月饼的店铺随处可见，商店里琳琅满目的大小礼盒早已摆上货架，为中秋节增添了一缕喜庆。

“中秋”一词最早见于《周礼》。9月17日，民俗学博士、河南大学黄河文明与可持续发展研究中心副教授彭恒礼接受记者采访时说，中秋的含义有两个：一是指农历八月，秋季包括七、八、九月，八月正好位于秋季之中；二是指农历八月十五，正好是秋季过半的时候，故名中秋。早期的中秋主要指的是前一个意思，唐宋以后才逐渐形成八月十五中秋节。据记载，古代帝王祭月的日子为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”。因又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月亮”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”。

“中秋节的起源与先秦时期„中秋迎寒‟的习俗有关。”说起中秋节的起源，彭恒礼说，“在先秦时期，每当春季或秋季过到一半的时候，人们分别会举行„迎暑气‟和„迎寒气‟的仪式。”据《周礼·春官·籥师》记载：“中春，昼击土鼓，吹豳诗，以逆暑；中秋夜迎寒，亦如之。”

中春，也就是农历二月十五，古人在这天要敲击土鼓，吹豳诗。豳是古地名，在今陕西省旬邑县境内。豳诗，据东汉郑玄的注释，指的就是诗经中的《豳风·七月》：“七月流火，九月授衣，十一月觱发，十二月栗烈。”讲的是一年中每个月的气候特征和古人的生产生活，也就是古代的迎气歌。到了八月十五，中秋的时候，人们又唱着迎气歌，敲着土鼓，迎接寒气。这就是“中春迎暑，中秋迎寒”的古俗，是中秋节最远的源头。

汉代，八月仲秋流行祀神和祭祖，是中秋节的另一个重要源头。据东汉崔寔《四民月令》载：“八月，筮择月节后良日，祠岁时常所奉尊神。”筮，就是卜筮，用蓍草来占卜；月节，指的是白露节气。从这段记载可知，汉代的人会在八月白露节气过后进行占卜，择良日，就是良辰吉日祭祀神灵。祭祀的神灵都是人们平时经常所祀之神，自然也包括月神，而且时间选择在白露节气之后，与八月十五中秋节日期上很接近。

汉代人对八月的这次祭祀活动非常重视，通常提前七天开始准备。一家老小要聚齐，斋戒沐浴，打扫房屋，洗涤祭器，这段时间有严格的禁忌，如果有的人家在办丧事，或者刚生了小孩，则视为不洁，禁止人们到这些人家里去。汉代八月除了祭神，还要祭祖。据《四民月令》记载：“以祠太社之日，荐黍、豚于祖祢。”祠太社之日，就是指秋社，古代有春社和秋社，分别在立春和立秋后举行。这些活动要求全家必须参加，这就带来了团圆的含义，而且祭神和祭祖之后，人们会分享美食，这些都成为后世中秋节的重要源头。

“除了民间的仪式活动，中秋节还有一个重要的文化源头是关于月神的传说。”彭恒礼说，“嫦娥奔月的故事在我国可谓家喻户晓，这个传说故事《周易》中有记载，„昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精‟。这就是著名的嫦娥奔月故事。《淮南子》中说月精实为蟾蜍，是后羿妻子嫦娥变的，而且月亮中有桂树。汉刘向《五经通义》中还提到月亮中有玉兔。嫦娥、蟾蜍、桂树、玉兔就成为代表月亮的文化符号，成为中秋节的重要象征。”

谈起古代中秋节的主要习俗，彭恒礼说，第一是赏月习俗。中秋赏月，始于魏晋，兴于

唐宋。全家老少聚在一起，一边赏月，一边宴饮。第二是拜月习俗。所谓拜月就是在月下祭拜月神。据《醉翁谈录》记载，中秋节时，杭州城里的人家无论贫富，家里的女孩子都要拜月，而且穿着上还有一定的讲究——“皆以成人之服饰之”，就是穿上成年人的服装来装扮，在楼台或院子中央拜月，希望月神能保佑未成年的女孩子健康成长。第三是馈送月饼习俗。明代开始中秋节人们要互相馈送月饼。第四是妇女归宁习俗。明代中秋节是出嫁的女儿回娘家探亲的日子，因此又称为“团圆节”，这天出嫁的妇女可以回娘家过节，但是当天必须返回夫家，不能在娘家留宿。

除此之外，古代中秋节在一些地区还举办比较有特色的民俗活动。中秋之时，月圆之夜，正是钱塘江大潮涌动之时，宋代人非常喜欢在中秋节的时候观潮。根据《武林旧事》记载，宋人在这天会举行弄潮活动。在江浙地区流行摸秋求子习俗，在中秋节的夜晚妇女会走出家门到人家的田地里去偷瓜和豆子，放到妇女床上伴睡一夜，第二天煮熟吃掉，据说可以使妇女怀孕。在广东、广西等南方地区流行燃灯习俗；在海南，中秋人们会吃红薯和甘蔗。

中秋节起源于北宋东京

中秋节的起源很多，但是，正式明文规定中秋节为节日，是在北宋太宗年间。当时，宋太宗赵炅在京城东京正式定八月十五为中秋节，取意于三秋的正中，届时万民同庆，举国同喜。

中秋节成为正式的节日，又和北宋在京城东京举行的科举考试有关。当时，北宋非常重视开科取士，三年一次的秋闱大比恰好安排在八月举行。于是，佳节和桂冠结合在一起，人们就把应试高中者誉为月中折桂之人。每到中秋，就进行隆重庆贺。《宋史·太宗纪》中说：“以八月十五为中秋节。”从此，中秋节开始作为正式的节日，最先在京城盛行开来，接着风靡全国。至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。从2008年开始，我国将中秋节列为法定假日。

北宋时，中秋节的京城有许多习俗。据市民协副主席孙润田介绍，《东京梦华录》对当时京城的中秋节作了生动详尽的描述，“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月……弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵嬉戏；夜市骈阗，至于通晓”。当时的东京，中秋节之夜，月亮一升起来，人们以爬山登楼先睹明月为快，然后家家户户开始祭月，供品有月饼、瓜果、鸡冠花等，以月饼为主。当夜，东京满城人家，不论穷富老幼，都要焚香拜月，说出心愿，祈求月亮神的保佑。月中嫦娥以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

祭月后，人们开始吃月饼、赏月。当时，北宋的皇宫里吃的是宫饼，民间吃的是小饼、月团，这些中秋节特制的饼类又被称为“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等，制作方法非常精巧，这是月饼的前身。北宋大文豪苏东坡有诗称赞说：“小饼如嚼月，中有酥与饴。”酥是油酥，饴就是糖，味道甜脆香美，可想而知。后来，人们制作月饼不仅讲究味道，而且还设计了各种各样与月宫传说有关的图案，印在月饼上。

中秋文化扎根开封

东京（今开封）作为北宋的政治、经济、文化中心，中秋习俗在当时具有很强的代表性，后来的中秋文化也是在此基础上不断深化与发展的，在传承宋文化精髓的同时不断创新与完善。

到了明代，开封农历八月十五赏月、祭月、吃月饼的习俗流行更盛。当时汴河州桥岸边有“明月楼”专供游人赏月。每到中秋之夜，不少游人都会到此登楼望月，临河赋诗，心旷神怡。因此，“州桥明月”就被列为“汴京八景”之一。据《如梦录》上记载：“八月十五中秋佳节，祭月光，家家虔设清供月饼、西瓜、素肴、果品、毛豆等类，请客饮酒名曰„西瓜会‟。妇女赏月、观星、朝天礼拜。节礼用月饼、西瓜、鲜果、鹅、鸭、肉肘等。”

民俗学家陈雨门曾在他的文章《汴京节令摭陈》中记载了清末民初开封人过中秋节的情

景：从农历七月十五起，开封著名的“稻香村”、“野荸荠”、“五美”、“五福”、“包耀记”、“晋阳豫”等糕点店及南货店，已将各色月饼提前出售。有重5公斤如磨盘大的月饼作为样品，置于铺面柜台的正中，用以招徕顾客。每当中秋节这一天，商贾停业，百工休假，官吏市民衣冠贺节，家家改善生活。街市除出售各种水果外，例有鲜毛豆角上市，价格昂贵于平时数倍。此品相传为祭月时专为月宫玉兔所设的供品，缺此则大不敬。入夜，当月亮初升，家家院内设一小桌，上陈苹果、柿子、石榴、枣、梨，必须五种，称之为“五色果供”。中置储藏多日的西瓜一个，瓜前竖立一月饼，两旁各摆熟毛豆角一盘。

孙润田说，直到新中国成立前夕，开封祭月的习俗还是沿清代旧例，没有太大的改变。由于月亮属阴，祭月大都由家中年老的女主人主祭，妇女儿童先拜月。开封素有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。主妇焚香焚纸马，叩首拜祭之，常常等月亮升至中天才散。新中国成立后，祭月的仪式逐渐消失，但中秋节全家团圆、共赏明月、共吃团圆饼的习俗并未消失。

谈及过去中秋节的美好时刻，孙润田的记忆闸门瞬间打开。孙润田对中秋节最早的记忆是上世纪50年代，那个年代平时很少能吃到糕点，中秋节的时候大人就会买上一些月饼，用刀将月饼切成一块一块的，每人吃一块。当时月饼的馅就是核桃仁、冰糖、白糖、青红丝等，虽然很简单但在当时可是美味食品。由于没钱，不少人家就会用红糖、白糖、面做成面糕甜馍代替月饼。到了上世纪60年代，受全国经济困难影响，家家户户缺粮，连肚子都吃不饱更别说吃月饼了。随着我国改革开放的实施，经济发展迅速，人们的生活水平得到很大提高，各种各样的月饼都能在市面上买到，当时他最喜欢吃包耀记的月饼，每到中秋节都会去买回来和家人一起品尝。

当时开封流行和生产的月饼有30余种。开封月饼风味各异，造型美观，以形美质优著称，品种以提糖、提酥类为主，并引进了南式、广式等品种，老字号“老宝泰”“包耀记”“晋阳豫”“五福”“三阳观”等生产的月饼，用料考究，工艺独到，继承传统，在群众中长期享有盛誉。上世纪八九十年代，大量外地月饼进入开封市场，开封本土月饼受到很大冲击，但现在老五福、全美、芳美斋等老字号店仍坚持用传统工艺制作手工月饼，也很受群众欢迎，周边城市经常开车前来购买月饼，尤以“百福图”“百寿图”“八仙送福”“招财进宝”等图案的月饼最受老百姓喜爱。

新时代新内涵

随着社会的发展与进步，中秋节在开封不仅得到了很好的传承，而且有了发展和创新。近年，在保留传统习俗的同时，我市赋予了中秋节新的内涵，加入了不少新的元素。

对于普通市民来说，中秋节是全家人欢聚一堂品尝月饼的传统节日。然而，对于生活在社会福利机构的孤寡老人、孤残儿童来说，中秋节却是孤独、冷清、难熬的日子。9月15日上午，由开封日报报业集团、市文明办、市民政局、市社会救助协会联合主办的“爱满人间·安老助孤”中秋行动在中国开封SOS儿童村内举行捐助仪式，将收到来自社会各界捐赠的总价值近5万元的爱心物资及善款发放给市社会福利院、SOS儿童村、市残疾儿童康复中心等社会福利机构，用于改善孤寡老人与孤残儿童的生活，让他们度过一个愉快的中秋节。我市不少爱心团体和爱心人士带着月饼、大米、水果等食品，也自发前往社会福利机构慰问和探望孤寡老人、孤儿，与他们共同分享中秋佳节的喜悦。市志愿者协会还发起了“中秋爱心月饼捐赠”活动，呼吁社会各界爱心人士捐出家中多余的月饼和节庆食品，送到贫困家庭或敬老院等社会福利机构，在中秋节来临之际传递爱心与真情。

市政府办公室组织机关全体人员召开专门会议，部署“双节”（中秋、国庆）期间党风廉政工作，为全体机关干部打好节前廉政“预防针”。市纪委也向全市领导干部发送廉政短信、写公开信，积极开展节日廉洁从政教育，狠刹节庆请客送礼、奢侈浪费等不正之风，过一个欢乐祥和、风清气正的节日。

近年，我市积极举办特色中秋民俗文化活动，不断挖掘传统节日内涵，展现开封文化魅

力，弘扬传统文化。每逢“双节”临近，我市各大景区都盛装打扮，充分发挥宋文化特色旅游的魅力，热情迎宾。2012年中秋、国庆假期，龙亭公园一场别开生面的“龙亭之夜”中秋赏月晚会吸引了来自我国广东、香港及新加坡的200多名游客驻足，宋词乐舞表演、豫剧演唱、变脸表演、历史剧《杯酒释兵权》等精彩演出，让他们大呼过瘾。在铁塔公园，该景区精心编排的大型实景演出《舞动铁塔菊之韵》和武术表演《刚劲铁塔》，给游客带来了视觉、听觉之美。天波杨府在节前就准备好了一场菊花盛宴，给游客带来了无限欢乐。中国翰园的精品菊花展览，引得众多游客拿起相机拍个不停。万岁山游览区2012大宋武侠节、地栽菊花文化节，着实让游客在赏菊的同时，也过了一把江湖瘾。这些独具特色的活动不仅弘扬了传统文化，也为中秋节赋予时代的内涵，以新的方式延续了传统，以新的内容充实了民俗，以新的理念带动了经济发展，促进了开封经济社会快速发展。

记者从市旅游局了解到，仅去年中秋、国庆“双节”8天长假期间，我市共接待游客335.7万人次，同比增长15.9%；全市旅游总收入10.37亿元，同比增长20.8%；全市景点接待总量共计90.9万人次，同比增长26.8%；门票收入3600.8万元，同比增长78.8%；星级饭店的客房平均出租率为85.5%。

4.24个节气中在惊蛰时节吃什么好 篇四

这里指的锅巴不是市面上卖的那种各种口味的锅巴，而是你蒸米饭后，在锅底留的那一层，在惊蛰的时候，吃锅巴，不仅明目，而且养胃，滋养的功效是十分强大的。

补物

惊蛰的时候，正是春季旺的时候，万物复发，所以，人也要在这个时节选择进补，因此吃一些进补物是必须的，例如，蛇肉，狗肉，枸杞，虫草等，多食一些热性补食物较好。

糯米

对于惊蛰时节，因为春困秋乏的情况，许多人会在这个时候，为了对抗春困而外出，因此吃糯米是用来抗饿的最好食物。但如果你宁可选择睡而不运动的话，则不建议吃。

甘蔗

春天的时候，正是一冬过后，吃甘蔗的好时节。因为润肺的同时，也能对抗春天的干燥和风沙天气。但吃甘蔗，注意一下公众卫生。

韭菜

韭菜是发阳之物，而在惊蛰，也就是春之始的时候，吃韭菜是大补之物，虽然是小小的蔬菜，可是功效却是十分强大的，尤其建议有性功能障碍的男性吃，效果更好。

山药

山药在这个季节里，可能不是最好的，多也是冷冻库里的，但还是建议你吃山药，最好是清炒的山药，对于补阳有着极好的作用，尤其是男性，吃火锅时可以选择山药。

梨

惊蛰时节吃梨是一种传统，也是养生的关键。这是因为春天的时候，呼吸道感染率，以及肺部疾病的发病率较高，而吃梨，则可以清肺的同时，也能有效对抗多变的天气变化。

玉米

玉米一般大家会选择在做粥的时候吃，可是这个时候，要建议你多吃一些炒的玉米。这是因为中国一些少数民族有在惊蛰吃玉米的习惯，磨牙齿的同时，改善胃动力。

<<<返回目录

惊蛰养生注意事项

1.多吃清淡食物和新鲜蔬菜

惊蛰天气变暖，饮食应清温平淡，并应顺肝之性，助益脾气，令五脏和平。宜多吃富含植物蛋白质、维生素的清淡食物、新鲜蔬菜，诸如春笋、菠菜、芹菜、鸡、蛋、牛奶、鸭血、芦荟、水萝卜、苦瓜、木耳菜、油菜、山药、莲子、银耳等食物。

2.多吃梨

惊蛰时节气候比较干燥，容易使人口干舌燥，一些细菌也开始活动繁殖，易患呼吸道疾病，表现为咳嗽、咳痰。加上冬天吃辛热食品多了，积郁的热毒惊蛰后要往外发散，吃些甘凉的东西可以滋阴。生梨性寒味甘，有润肺止咳、滋阴清热的功效，民间素有惊蛰吃梨的习俗。梨的吃法很多，比如生食、蒸、榨汁、烤或者煮水等。

特别是冰糖蒸梨，对咳嗽具有很好的疗效，而且制作简单方便，平时不妨把其当成甜点食用，咳嗽患者还可食用莲子、枇杷、罗汉果等食物缓解病痛。

3.少食动物脂肪类食物

饮食宜清淡，油腻的食物尽量少吃，刺激性的食物，如辣椒、葱、蒜、胡椒也应少吃。

4.喝酒要注意

饮酒必须有佐酒莱肴，边饮边吃富有营养的荤菜。要舒舒服服坐着饮酒，不可借酒装疯，狂跳欢舞。要细品慢尝，体会其味，切忌狂饮猛喝。饮有注册商标的正宗黄酒，对来路不明的酒不饮。要有节制，节制就是饮到自我感觉身心最为舒畅的程度为止。

5.多喝汤

春天属于升发的季节，身体内的阳气也在往外升发，人的体内是比较虚的，所以可以适当进补，但又不宜大鱼大肉。这时候进补，多喝汤是最合适的，可以多煲一些去虚火的汤水，比如莲藕排骨汤、山药汤等。

<<<返回目录

惊蛰吃梨的说法

1.是因为惊蛰这个节气万物复苏!惊蛰时节，乍暖还寒，除了注意防寒保暖，还因气候比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。所以民间素有惊蛰吃梨的习俗，梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。此时饮食起居应顺肝之性，吃梨助益脾气，令五脏和平，以增强体质抵御病菌的侵袭。

2.古代时生物类别比较多，有些传染病也没有100%的特效药，而惊蛰这一天正是万虫苏醒的时候，吃梨是提醒大家小心并预防。

3.惊蛰吃梨可能是因为“梨”和“犁”是同音的缘故。

4.节气的习俗：苏北及山西一带有惊蛰全家吃梨的习俗，并流传有“惊蛰吃了梨，一年都精神!”的民谚。也有人说“梨”谐音“离”，据说，惊蛰吃梨可让虫害远离庄稼，可保全年的好收成。

5.相约好时节作文 篇五

今天我入队 争当好队员”入队仪式

为教育引导广大少先队员牢记总书记提出的“立志向、有梦想，爱学习，爱劳动，爱祖国”的希望，通过少先队入队仪式，培养和增强少先队员的组织归属感、光荣感，为实现“中国梦”做好全面准备，为此小营小学于5月30日举行红领巾相约中国梦——今天我入队 争当好队员”入队仪式。

在这次入队仪式上,36位新队员光荣地加入了少先队这个大集体。同学们在队旗下佩戴上了向往已久的红领巾并庄严宣誓。新队员代表张美媚的讲话，表达了全体新队员的心声：为共产主义事业而奋斗，时刻准备着！少先队庄严的入队仪式使全体少先队员受到了深深的教育，队员们在火红的队旗下受到了心灵的洗礼。

6.相约好时节作文 篇六

暑期过后，同学们的词汇量会有一定的积累，加上考试大纲发布临近，此时正是同学们锻炼、提升阅读的好时节，那么阅读该如何提升呢？具体做法如下：

在做阅读题的时候，需要注意量的积累和质的保证，不可偏废。我们在做完每一篇阅读后，要及时根据教材的剖析及解题思路对自己的`答案进行修正，之后再从头到尾看一遍文章，读懂、读透每一篇文章。做完练习要定期做个小总结，总结做题经验，强化平时的做题技巧。真题是最能反映每年的出题思路，因此需要反复多次练习，只有通过这样的强化积累和应用，才能掌握考研英语真题的精华，从而整体提高英语阅读水平。

在考研英语中，阅读理解是最核心的部分，这种核心意义不仅体现在分值所占比重方面，更主要的是体现在与其他题型的广联上。比如通过前期的英语单词的复习和积累能提高阅读效率，阅读理解的提高也同样能巩固和提升英语词汇的积累，而通过阅读理解的练习，学习了英语的思维模式，同样能提高完型填空、排序题、翻译的水平。当然，刚开始做真题时，同学们的错误率会很高，这是很正常的，毕竟我们还是在复习英语，关键是我们不能灰心丧气，一定要坚持阅读，坚持练习，尽量搞懂每一道题。“一开始的时候，错误总是太多是很正常的，也不要灰心，找出原因、对症下药，再通过调整目标和解题方法一步步提高”，很多研究生同学如是说。