父亲的病读后感300字

2024-08-02

父亲的病读后感300字（10篇）

1.父亲的病读后感300字篇一

我一直很不明白鲁迅先生的文笔那么好,为什么不直接学文学，反而要先学医？直到我读了,<<父亲的病>>后，我才明白了鲁迅先生从医的原因。

鲁迅先生的散文<<父亲的病>>告诉我们，正是那些巫医不分的江湖郎中，才使“我”的父亲于世长别。也使“我”年幼伤父，正因如此，“我”才会学习，使更少的人受到和自己一样的病却无法治疗的痛苦。

从文中我们可以知道，那些巫医不分的`江湖郎中不但不能治人性命，反而会使人更加痛苦。

那些巫医不分的江湖郎中使“我”从中离开了欢乐，有了一个永远的痛。

本文同时也批评了封建主义孝道，认为这样这只会加深一个人的痛苦而并非让人得到超脱，并提出了一种新的文化思想，告诉人们不应该坚持旧孝道。

从这篇文章中，我明白了做一个现代人，不会明白的一种来自封建思想的痛，这种痛一代一代的侵蚀着我们，使我们失去信心、希望......，以至于失去我们拥有的一切。

我们要扼杀这种思想，要将它扼杀在摇篮中，不能把它在次放出。

2.《父亲的病》的读后感600字篇二

不禁叫人潸然泪下。由此我联想到当时中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封呢?在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难以走出落后的泥沼。再追溯到鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华……我们中国人都扮演着被侵略的角色，“东亚病夫”在中国人的心里留下了沉痛的烙印。

但中国人不甘落后。于是，便有了”新文化运动”，高举“民主”与“科学”的旗帜，对旧世界旧思想宣战;之后，中国共产党的诞生为中华民族的崛起指引了光明的道路;1949年10月1日，中国人民终于站起来了。一条巨龙终于在世界的东方开始了腾飞。今年是建国六十周年。这六十年里，中国恢复了联合国的合法席位，进行了改革开放，第一艘载人飞船上天，成功举办奥运会。经济飞速发展，正在从发展中国家向发达国家迈进。中国人用自己的行动证明了：中国人，能行!现在回想起30年代的落后情形，我们只能够引用毛主席的话：“落后就要挨打!”。

3.父亲的病读后感400字篇三

鲁迅的童年已然逝去，像花那样凋谢，但依旧能拾起，欣赏，回味它当时的美丽，其中一枝，虽不瑰丽，却让我感受颇深。这一枝，就是父亲的病。

文中回忆了儿时为父亲寻医治病时的情景，而这些一无不是自称名医，但他们的行医态度，作风，开方等种种表现，都揭示了医家们故弄玄虚，勒索钱财和草荆人命的品性。

由此，我明白了当时中国的落后，人民难以走出泥泞。

我还明白，人总要落叶归根，可精神是永远不朽的，父母把我们抚养成人，不知为我们扛下了多少不为人知的困难，我们一定是他们心中，最挂念的人。

他们不愿看到我们受苦，不愿把我们的独自留下，他们让我们经历的是是非非，也许他们心中，不安与不舍早已泛滥溢出。此时，我们不应该用那作者的呼喊，让我们更加自责。

我们不能挽留住生命，但可以让他们安心离去，陪他们谈天说地，努力做出属于自己的成就。做一个有孝心的孩子。让他们为我们自豪，骄傲。

在这里，我还十分佩服鲁迅先生的文笔，如一把匕首，把旧社会的种种陋习批评的一无是处，真可谓是一位风云作者啊。

4.《父亲的病》读后感篇四

鲁迅当年家庭败落，其父周伯宜从监狱放归之后，变得喜怒无常、酗酒、吸福寿膏，脾气暴躁，脸色阴沉。先是咳嗽，然后是咳血，还合并全身水肿，最后严重到鼓胀发作，医治无效而亡，前后立时约三年。咱们此刻难以考证其父当年得的是什么病，但是从症状看来，初期有点象肺结核，后期就是明显的鼓胀。治疗类似肺结核的咳嗽、咳血，“名医”们往往是有法子的。但是要治疗鼓胀这种疑难病症，如果不是真正的大师，是很难做到的。

你还别说，生姜、竹叶、芦根、甘蔗这些东西对于清肺热去痰，治疗肺痈还是对证的。芦根始见于约汉末的《名医别录》，但是，这个药比较常用，就应在中药店里就有的，何至于要鲁迅到河边去掘，不解。倒是这“经霜三年的甘蔗”比较难得。竹叶、芦根、“经霜三年的甘蔗”，都是些甘寒之物，虽然能够清肺热而泄火，但长期服用而过于寒凉是会败坏中气，令患者病情更加严重甚至死亡的，而且这些药也不是非此而病不能除的，能够替代之药多如牛毛，而且都是数千年长期筛选出来的，为何非要张罗这些当时也并不容易取得的药物呢?难道“名医”非得以此才能显示出自我用药之非同一般，医术神妙吗?

说实在话，诸如“经霜三年的甘蔗”、“原配一窠的蟋蟀”、“平地木十株”这种以搜奇掠怪为能事，又让人难以备齐的用药法我是十分鄙视的，真正的大方之家是不会不思考病患的疾苦的，真正的经典也是不会随便收录这种古怪的药引的。如果大家不信，能够去翻看经典的《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《中藏经》、《太平惠民和剂局方》等，是找不到这些东西的。这些东西的出现肯定是后世才有的。

“经霜三年的甘蔗”，大概是为了更寒凉些，正因甘蔗甘寒，入脾胃而泻热除烦，可清肺热，但患有胃寒、呕吐、便泄、咳嗽、痰多等症的病人不宜，会寒中下利，增湿起痰咳，经霜三年则更为寒凉，不但不容易找，而且于脾胃其弊端更甚。

至于蟋蟀，其性温，味辛咸，有毒，利尿，主利水肿、小便不通等症，是适合鲁迅父亲水肿病症的，但从来都没有听说过要用原配的。文中说要用原配一窠，如果不是作者虚构诋毁，就是该“名医”太过迂腐。平地木是能够药用的，但我学医半年来也看了不少医书，却从来没见过这味药，开始还以为是纳音，谁知道经过查找，才知道它是植物紫金牛，也叫叶下红、老不大，始载于什么《李氏草秘》的书，多长在山谷里的树阴下，象小矮樟，自然难找。性平，味辛、微苦。归肺、肝经。治疗新久咳嗽，痰中带血，黄疸，水肿，淋证，白带，经闭痛经，风湿痹痛，跌打损伤，睾丸肿痛。即使它有治疗水肿的功用，却肯定不是什么常用药。

如果就泄水利尿，消水肿而言，能够替代蟋蟀、平地木的良药太多了，《伤寒论》里到处都是，如茯苓、猪苓、泽泻、滑石、海藻、大戟、甘遂等，而且大都容易从中药店里得到，“名医”又何至于以此为难早已焦头烂额的病人家属呢?只有迂腐不化，无真才实学之医生，才会出如此刁难的手法，因此可恨!或者是患者历来专权跋扈，“名医”最后逮着机会故意为难一下，也未可知。

但话又说回来，如果是真有水平的“名医”，非要用芦根、“经霜三年的甘蔗”、以及平地木，都是无可厚非的，这是人家用药的特色而已，你如果不钟爱也能够有选取其他医生的自由，但是真有水平的“名医”绝对不会死板到要“原配一窠”的蟋蟀，因此，有人怀疑鲁迅这么写是夸张杜撰出来以诋毁中医形象，以泄个人私恨的，也未可知。让人有点不解和可笑的是败鼓皮丸，败鼓皮是有记载可作为药用的，但是却用来治疗蛊毒，而非治疗鼓胀。说败鼓皮能破鼓胀，这属于庸医“意淫”的糟粕之流，是牵强附会的说法，是庸医无能的表现。鼓胀的根源黄师已经分析得十分精妙，可惜数百年来，少有人识。

梧桐叶可入药，若经运用合理，自然有验。但药引子的说法，其实也多是迂腐之医糊弄人的手段而已。看看《伤寒论》、《金匮要略》等等经典，从来没有药引子的说法。这都是后世之愚妄凭自我的臆想而无端生出来的。因此，鲁迅也说“医者，意也”，其实说得不好听点，甚至带有臆想、意淫的成分。能到达随意挥洒境界的大师毕竟是极少数的，就如书法一样，“书意”是很高的境界，不是简单的随便随意能够做到的。看似不经意很平常的寥寥几味药，就能够治疗痼疾或重病，玩味《伤寒论》里的首首经方，你才能感觉到医圣意境之高远，平淡之中见神奇。药有主药、副药之别，所谓君臣佐使，也但是是主次之分，虽然药有善于引入血分、气分、经络等之分别，但很多都是能够替代的，主要还是靠精选主药以及众药合力才能起效，大方之家是从来不说需要某个药引子才能治病的。愚蠢的人多悟不通这个浅显的道理，以药引子要挟病患，好显示自我的与众不一样，实在败坏之极。

事实上，心开窍于舌，因此说“舌乃心之灵苗”并没错，鲁迅不明白这句话的意思，以为“这就是中国人的‘命’，连名医也无从医治的。”但是，光靠把丹点在舌头上，是无法治疗当时的重病鼓胀的，只能是糊弄人的把戏，连“名医”自我都没有底气了。于是连“名医”也怀疑起是否有“冤愆”来。

“医能医病，不能医命，对不对?自然，这也许是前世的事”，看看这句话，多少有点推卸职责了。如果你真能医病，那病就真该好了，痊愈后的病人第二天不留意掉进河里淹死了，那才叫不能医命。治不好病人，却还固执地说“能医病”，真要“能医病”，病人又怎样会日益严重而病死呢?这分明就是一个悖论。因此，推卸为“这也许是前世的事”。

至于“因此无论什么，都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办。”鲁迅这么写，实际上是无意中抬高了这些所谓的“名医”，轩辕岐伯的嫡派门徒怎样会是这样的水货呢?这绝对不是嫡派，见不到岐黄的真正影子，见不到扁鹊、淳于意的影子，也见不到医圣的任何影子，所见到的只有愚妄和迂腐，当然，人家是顶着“名医”的光环的，因此你很难追究和质疑。汉唐以后，这种非正统而以前叫嚣、却也日渐没落之所谓医学，在经历数百年之流弊，杀人无算之后，最后又在日后成为大文豪的鲁迅身上发生了，因此才遭到鲁迅这位旗手日后有力的讽刺和挖苦，成为差点自取灭亡的代价之一。

5.父亲的病读后感篇五

文中讲述了鲁迅小时候，父亲得了水肿，不能起床，于是请了一位名叫陈莲河的名医看病。陈莲河提出许多奇怪的药引，一对“原配的蟋蟀”，“平地木十株”。可这些药引对父亲一点也不管用，最终父亲死了。

这篇文章生动的写出当时的社会黑暗和庸医的无能，陈莲河的医术其实并不高超，他的医术并没科学依据，这是多么可笑的医生!他们根本不懂得如何治病，只是四处骗钱罢了，用迷信的说法，冤鬼作祟。看上去十分神奇的医术，其实是故弄玄虚，只为钱财而不顾医德。

6.父亲的病的读后感篇六

文中的鲁迅为了治好父亲的病，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，只为求得能治好父亲病的药引子。可谁知，这竟是“神医”陈莲河的一场骗局，他让鲁迅去找如此稀有之物，只为了更多的钱财，还巧舌如簧地找了各种台阶下。

第一次读后，我心中一直有个疑惑：陈莲河的医术并不高明，医德也十分差，是如何取得“名医”之称的?多读几次后，我才明白，陈莲河的地位。都是由人们对他无理由的信任，以及当时人人迷信的社会惨状。文中鲁迅在少年时期也多次察觉出陈莲河的虚伪，不再与之周旋，可为何那些经历了无数件类似此事的大人，会被陈莲河蒙骗了双眼。这都是因为当时人们的迷信，相信妖魔鬼怪，各路神仙，并在任何希望都渺茫的情况下，选择无条件相信任何人。陈莲河正是抓住了人们这样的心理，才能拥有这样高的名利，如此多的钱财。

文中，处处充满错误。陈莲河误诊、误命，衍太太误导我，人们也通过自己迷信抱一丝希望的错误心理使陈莲河坐上“名医”的宝座。

7.《父亲的病》读书笔记篇七

《父亲的病》，从题目中就可以感知，作者是一位多么有孝心的人，本文主要讲述：作者的父亲得了水肿，他千方百计寻找名医，不管寻找药引多麻烦，钱是多么的昂贵，作者也奋进自己微薄的力量努力去寻找。这篇文章作者用细腻的手法，生动传神地表现了名医的动作和神态，反映出了某些所谓名医的无能与庸俗，也表达了作者对某些所谓名医无能的痛恨和无奈。作者还引用古语：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”来调节文章氛围，使我受益匪浅，感悟深刻。

这篇文章让我感觉到了中国以前某些所谓名医的无能和狡诈，我仿佛已经看到了当时的人们有多么愚昧无知，也看到了中国的科学技术有多么的落后、多么的贫乏。为了治病，用一些稀奇古怪的药引治病，难道这些稀奇古怪的东西真的有那么神奇吗?通过现代科学家们的论证，书中所提到的同样的物品性质相差不是太大。为此我们要抛却那些不科学的封建迷信思想。

8.《父亲的病》读书笔记篇八

本文中的前一位“名医”是一位庸医，不仅要价高，还写一些奇特却丝毫没有作用的药方。他不告诉病人他自己的具体症状，而且当病人已经没有脉了的时候，他仍从从容容的，可见他经常这样骗病人。最后，又把这个烂摊子推到另一位庸医—陈连河身上。

陈连河原名何廉臣，他的诈骗手段丝毫不比前一位“名医”的差，而且还可笑至极。在父亲生命垂危之际，他仍一脸泰然，简直没有一点医德。所谓“医者仁心”，作为一名医生，应该尽自己最大努力去救治病人，不是为了金钱，而是为了履行医生的职责，二这两位“名医”则与之恰恰相反，他们不配成为一名医生。

其实在当时那种封建社会中，像这种唯利是图，颠倒黑白，不明是非的人太多太多了，有多少老百姓死于这种封建社会的统治我们不得而知。我们唯一知道的是要推翻这种封建统治，建立一个民主社会，使人人平等，老百姓能安居乐业。他们不求大富大贵，只求一生平安。为此，鲁迅先生便以笔为武器，与反动派势力作斗争，想拯救已破败不堪的祖国，想拯救处在水深火热之中的老百姓。为此，他付出了一切，包括他的生命。

9.父亲的病读书心得篇九

这篇文章描述了鲁迅的父亲当时生病了，他的家人不惜花费昂贵的挂号费请当时的“名医”进行诊断，以治愈他。‘名医’只想开一些奇怪的药方，于是父亲的病情日益加深。看到情况不好，‘名医’也打电话给“我”邀请“能力更强”的陈连和。陈连和的挂号费比较高，但是药比较奇怪。最后，父亲因为没钱治病，陷入了重病和绝望。

看完这篇文章，不禁觉得很沉重，但又暗暗佩服鲁迅先生的一句话：表面上看起来叙事平静如水，但里面所包含的影射却像一把大刀，不断削减着当时黑暗的社会元素。在他的作品中，当时社会不同代表人物的性格得到了生动的展现。

鲁迅的笔犀利生动，用自己的真实经历影射这个混乱的社会。当时人们的生活很悲惨，恐惧像一片大乌云笼罩在每个人的心头，这让我想到：虽然现代社会生活比以前有了很大的改善，但社会上“庸医”还是不少，怎么办?其实只要心中有正义的阳光，能够勇敢的与黑暗作斗争，这些腐败的社会分子就会一个个被消灭，就会有更多的“名医”层出不穷!