企业推广文章范文

企业推广文章范文（精选9篇）

1.企业推广文章范文 篇一

感恩母爱

如今，我已度过了14个五彩缤纷的年头。虽然老师给了我丰富的知识，同学给了我真挚的友情，但我觉得最值得我感激的还是我的母亲。

有人说，母爱像一缕阳光，让你的心灵即使是在寒冷的冬天也能感到温暖，有人说母爱像一股溪流，泛润孩子们幼小的心田。我说母爱像一把彩伞，能遮风挡雨，驱除烈日炎，呵护孩子们健康成长。

妈妈，您还记得吗？那天段考成绩单发下来了，我考得糟糕透了。回到家便扑到床头，伤心的痛哭起来，您走进房间来，轻轻地拍拍我的后背，亲切地对我说：“出什么事了，告诉妈妈好吗？”我想：如果让妈妈知道了，妈妈不仅会伤心难过，还会骂我呢。我并没有回答妈妈。过了一会儿，您又一次地对我说：“女儿，别伤心了，这只是一次试，过去了，就让它过去了，只要你努力，你的成绩一定会提高的。”难道妈妈知道了，她看了成绩单，不仅不生气，反而是安慰我，鼓励我。过了一会您又说：“儿，你一定要记住：前方有更美丽的风景等着你，你不能止步不前呀。”听了听一句又一句的安慰和鼓励的话语。我不再感受到伤心，难过，而是让我感到是多么的温暖、幸福。

母爱是一处港湾，让我们远离风浪，享受安宁。

母爱是指路的明灯，让我们看清前进的方向，获得信心。

母爱是雪中的炭，给了我们温暖；是饥饿时的面包，给了我们营养；是孤独时的亲情，给了我们慰藉；是失败时的鼓励，给了我们勇气和信心。

妈妈，无论我走到哪里，您的关爱一定会陪伴着我。感谢您，一路上的呵护，感谢您一路上的鼓励，让我把人生路上的美景创建得更加辉煌。

2.企业推广文章范文 篇二

应读者要求,《企业科技与发展》杂志提高了期刊的学术性与理论性,增加了学术文章的数量,文章内容涉及产业科技、技术应用、建筑工程、食品生物、化工材料、交通能源、机械电子、电脑网络、金融财务、经营管理、广告营销等领域。

《企业科技与发展》杂志欢迎广大作者向本刊投寄优秀学术性文章,文章字数以3000～6000字为宜。来稿行文格式:文章标题→作者姓名→作者单位、所在省市、邮编→摘要(100～200字,中英文)→关键词(3～8个,中英文)→中图分类号→文献标识码→正文[要求简洁、明确,层次不宜过多,层次顺序依次为:一、→(一)→1.→(1)→①]→参考文献(著录格式见附注)→作者简介(要求提供作者出生年、性别、籍贯、现任职单位名称和职务、职称、学位或学历,以及研究方向或成果等)。同时,请在文章后面附上作者详细联系方式和电话号码(最好是手机号码)。如果作者无法提供中图分类号、文献标识码以及摘要与关键词的英文,编辑部将给予补充。文章请用Word文档排版,通过电子邮件发送到本刊编辑部信箱(qykj333@126.com)。

为了确保学术性文章的质量,本刊专门组建了学术性文章评审专家组,帮助和指导作者撰写合乎要求的稿件,评选优秀论文推荐刊用。

编辑部在收到作者稿件后,将尽快安排栏目编辑和专家对文章进行审读,并通过电子邮件回复审稿和录用情况。投稿者在收到本刊的录用通知前,请勿一稿多投。如通过专家和编辑部评审,本刊编辑部还将根据本刊的具体要求,在征得作者的同意后,请专家对录用的文章进行修改和加工,出刊后免费赠送1本样刊给作者。

附注:参考文献著录格式示侧

(1)专著格式:主要责任者.题名[文献类型标识].出版地:出版者,出版年.

示例:[1]沈玉良,浦再明.中小企业产业选择[M].上海:上海财经大学出版社,2001.

(2)论文集格式:作者.题名[文献类型标识].编者.文集名.出版地:出版者,出版年.

示例:[2]傅斯年.中国历史分期之研究[A].关鸿,魏凭.人生问题发端[C].上海:学林出版社,1997.

(3)期刊文章格式:主要责任者.题名[文献类型标识].刊名,年,卷(期).

示例:[3]何龄修.读顾城《南明史》[J].中国史研究,1998,(3).

(4)报纸文章格式:主要责任者.题名[文献类型标识].报纸名,出版日期(版次).

示例:[4]谢希德.创造学习的新思路[N].人民日报,1998-12-25(10).

3.“小企业”大手笔做出大文章 篇三

现代制造业是江苏省的龙头产业，而依赖于制造业生存发展的会展业，是迅速提升江苏现代服务业产业结构的重要环节。南京的会展业起步于1986年，但真正的发展时期却是进入本世纪以后。随着第六届华商大会、第十届全运会、第四届世界城市论坛等一系列展会举办之后，南京正在成长为长三角地区又一会展中心城市，政府也提出一系列的战略思想，江苏会展业的发展。对此，江苏新国际会展集团有限公司(以下简称江苏新会展)总裁周正海表示，一个城市发展会展业必须具备五个条件：一是必须有一个运作大项目的企业平台；二是拥有全面快捷的网络会展，三是协调型的政府引导机制，四是具有几个地方特色、有发展空间的专业品牌展会；五是适应市场发展需要的力、展软硬件条件。

会展业的发展离不开政府的支持，需要有政策和资金上的推动，江苏新会展正是在政府的规划和支持下，联合行业商(协)会，整合全省的会展资源：江苏省进出口商会(外经贸的渠道)、苏州国际博览中心(办展条件优越的场馆资源)、东恒集团(江苏省唯一一家专业从事国际服务贸易的省级重点企业集团，有投资、资本运作能力、服务团队的优势)，积极推动着江苏会展业的发展。同时，江苏新会展引进国际战略合作者，选择香港雅式集团成为自己的战略合作伙伴(内地和境外的会展桥梁，成为江苏新会展打开国际市场的通道)。江苏新会展创立之初就有着明确的定位——联合不同会展资源形成自己的独特优势。

谈到江苏新会展的定位，周正海感言：“会展经济是一个空间经济，能联合的资源有多大，就能做多大的项目；会展经济是一个共赢的经济，能在市场上赢得多大的合作，就能做多大的市场。”江苏新会展不是在单纯地经营一个场馆、做一个项目，而是在经营江苏会展的一个市场，它的经营理念不是竞争，而是创新、互动、合作、共赢。

从“新”开始创造综合竞争实力

建筑学专业出身的周正海曾担任过不同的“角色”，大学教师、政府官员、企业业务员、协会副秘书长等，每一个角色他都积极乐观、尽心尽力去“演绎”，并为所在行业做出了重要的贡献。2005年，在江苏新会展总裁的“海选”中，悉心准备的周正海名列榜首，正式开始了会展人的另一段人生经历。

其实早在这之前，周正海就已涉足会展业十多年，他认为展览工程和建筑领域的工程美学息息相关，自己并没有转行，而是把所学专业在会展业领域延伸引用，并乐此不疲地工作着。

任职江苏新会展“掌门人”以来，周正海一直在思考一个问题：专业不够，项目为零，人才全新，江苏新会展如何在市场立足?一切从“新”开始，新国际，新平台，新市场。正是基于全新的考验，江苏新会展创新机制，采取市场配置人力资源的方式。它的优势在下不受原有机制环境的影响。同时提出“专业化分工，集团化运作，会展产业一体化经营、一条龙服务”的格局概念，以创造综合竞争实力作为切入市场的手段。

“会展是一种文化，它具有的信息传播、市场、服务功能都具有精神力量。有精神就需要有文化理念。有文化就需要有信任机制，会展企业做‘信任’其实是一种市场文化的沟通，把文化的内涵和经济的表现形成了统一。”周正海对会展概念做了全新的诠释和注解。企业要生存要发展，最先需要做到的就是信任，包括股东对经营班子、员工对企业、客户对服务、市场对企业的认可和信任。江苏新会展在经营和管理中“信任”无处不在。周正海经常说的一句话就是：“客户把事情交给了我，是对我的信任。如果我不尽力，是我对自己最大的不敬。”他带领的团队同样如此，对既定的目标总是尽最大的努力去实现。

周正海告诉记者，做会展，简单来说靠的是项目和服务。项目的投资需要中长期的计划，不能一蹴而就。而服务相对来说短期就能实现，能快速形成回报的。参展商(企业参展)有贸易、引进技术和设备、人才、企业融资4个需求，那么，江苏新会展办展就以为企业、展商搭建服务平台为目的；在项目运作上，站在客户角度思考问题、解决问题；在会展服务上，围绕政府的政策行业导向和需要，瞄准全国性重大活动的契机，为专业公司、跨国企业做定点服务，坚持“以市场为导向，以客户为中心”的经营模式。

江苏新会展防止同质竞争，寻求差异化服务，必须创造综合竟每实力，而综合竞争力最明显的表现形式就是专业化分工和集团化运作，这为江苏新会展承接政府购买服务项目奠定了大的竞争优势。如今年江苏新会展就承接了江苏省发改委的3大活动，省经贸委11个项目中的5个项目。江苏新会展将以销售为基础，设计为核心，坚持同一项目(场馆内)只为一家企业服务的原则，兼顾到合作伙伴、客户、员工等利益的平衡，使合作的每一方都能实实在在地受益，实现和谐共赢。

走“品牌创新”之路谋可持续发展

作为国内首家中外合资大型会展企业集团，江苏新国际会展集团自成立以来，得到了各股东和省、市政府及其相关部门的大力支持。经过几年不断的努力与探索，江苏新会展坚持科学发展的思想，广泛联合各方优势资源，与时俱进，走出了一条富有自身特色的品牌创新之路。

江苏新会展制定了“三年一个突破”的阶段性发展战略，三年要解决企业生存问题，五年做成会展品牌。到2008年，在不到三年的时间内，江苏新会展已经顺利解决企业生存问题，而突出发展主营业务、培育品牌展会、大力拓展业务渠道已经成为目前江苏新会展第二个“三年计划”的主要内容。“企业的发展并不是昙花一现，江苏新会展今年提出‘走品牌创新’之路的主题，谋‘可持续发展’的动力机制。”周正海说。

谈到今后企业的发展目标，周正海表示，江苏新会展将立足江苏，面向全国，通过资本运作、项目合作等方式对“长三角”地区的众多会展企业展开联合，构建合作联盟，运作大平台，实现“强强联合”。同时立足自主创新，加快引进国际品牌展会的步伐。在经营定位方面，充分利用江苏省与上海市在产业布局、市场定位、消费水平等方面的明显差异，主动与上海的会展市场形成呼应与错位，大力培育和发展区域性会展品牌，坚持走规模化、专业化、品牌化、市场化、国际化的可持续发展道路，做强做大江苏的专业展会。

以“中国国际物流科技博览会”为例，该展会已成功举办两届，也是江苏新会展从成立初期就开始着力打造并重点培育的品牌展会之一。江苏新会展在选择项目上更多的是为地方经济服务，以地方资源为主体，培养壮大相关产业链。在首届国际物流科技博览会上就取得了物流类展会的突破，仅落后于汉诺成展览公司主办的物流展，列全国物流类行业展会第二名。对于今年9月份的第

三届物流展的相应工作，江苏新会展在年初就已开始启动，把物流装备，运输、设备、人才交流、技术洽谈和企业融资、制造业物流等，做了全新的资源整合，努力打造专业品牌展会，搭建招商引资、对外贸易与合作的平台，将为江苏省开放型经济发展做出应有的贡献。

迎接南京会展年力做江苏会展领头羊

近几年，南京提出把会展经济作为南京战略性产业来推动，紧紧围绕打造“国际会展之都”的且标，不断提升会展的软硬件服务水平，相继举办了一系列大型会展活动，取得了良好的经济和社会效益，2年掘金350亿元，给城市经济带来积极的推动作用。在南京市委、市改府的积极鼓励和大力扶持下，南京会展业营造出了良好的发展环境和氛围，提出2009年为南京会展年，使南京成为最适宜发展会展经济的城市。

为了迎接南京会展年，江苏新会展做足了准备工作，周正海对当前的工作也有着具体的规划：l1、组建精干的策划和运作团队，积极与中央、省市及其有关部门和行业协会合作，筹划培育新项目。2、联合各股东方的现有业务资源，利用各方的业务渠道和优势进行扩张。3、以联合为主导形式，整合省内外展会资源。4、努力争取省内场馆资源支持，通过合资，合作等方式，在增强自身办展能力的同时，充分发挥场馆资源的作用。5、努力争取各方的支持和帮助，积极策划和创造条件，实施成熟展会向江苏的移植，并争取与世界知名展览公司的项目合作。6、积极开发承接新增新办展会和各股东方现有展会的服务，进一步扩大展会服务规模和能力。

4.十八大体会文章（范文） 篇四

南和县农广校 杜军茹

党的十八大的胜利召开，进一步为我党指明了前进的方向，学习宣传、贯彻落实好党的十八大精神，是当前和今后党员干部群众的首要任务。农广校将认真落实上级及县委、县政府的部署和要求，以饱满的政治热情投入工作，统一思想、凝聚力量，把农民培训工作做大做强。农民是农业生产的主体，其素质的高低直接决定着农业生产力发展水平和农民收入水平，将直接影响现代农业发展和小康社会全面建设宏伟目标的实现。因此，我们必须从实现我国农业和经济社会发展目标的战略高度出发，大力开展农民培训，全面提高农民素质。十八大报告提出的城乡居民收入到2020年比2010年翻一番的目标，作为农业科教部门，我们深受鼓舞，同时有责任、有信心、有义务，结合农业农村和部门工作实际，充分发挥我校在农民教育培训办学的主渠道作用，千方百计为农业、农村、农民送科技、送知识、送服务，提高农民对现代农业管理能力和水平，实现农业持续增效、农民增收的目标。现就如何搞好农民实用技术培训，作如下浅谈。

一、提高认识是基础

农民实用技术培训是努力提高农民素质、加快农村人才资源向人才资本的转变、实现由传统农业向现代农业迈进的重要措施，是统筹城乡经济社会发展、推进城乡一体化进程的重要举措，是 加快科教扶贫、科教脱贫、促进农业增效和农民增收的重要手段，也是一项战略性、基础性和服务性工作，必须依靠各级政府和部门通力协作，安排必要的工作经费和项目资金，动员全社会广泛参与，形成全社会重视农民实用技术培训的氛围。

二、制定规划是前提

农民实用技术培训是一项涉及专业和部门多、持续时间长、要求高的社会系统工程。县乡政府和部门要制定近期、中长期培训规划，确保培训工作的连续性、前瞻性。制定规划前，认真分析当地农民文化素质、意愿和需要，认真研究当地社会经济发展现状、农业产业特色和优势。制定规划要依据当地社会经济发展规划、现代农业发展规划。制定的规划应充分反映农民自身与所在乡镇的特征以及当今社会发展对农民综合素质的要求，以实现高一层次的目标为努力方向。在此基础上，制定具有针对性、操作性的当年培训实施方案。总之，通过开展农民培训，培养一大批有文化、懂技术、会经营的新型农民。

三、整合资源是生机

积极推行“政府引导、社会参与、政企携手”的新型培训机制。充分发挥农业、林业、畜牧、农机等农业技术推广机构以及农广校等现有的教学资源作用，不断创新农业科研院所和涉农企业、专业合作经济组织等广泛参与农民培训。建立结构合理、业务素质高、爱岗敬业的农民实用技术培训队伍，支撑培训工作，形成充满生机的多元化农民实用技术培训体系。

四、激发对象是活力

农民是参与培训的主体，即培训对象，培训活动中必须具有一定的主动性，有人气，才有活力。加大对农民实用技术培训工作的宣传力度，做到电台上有声音，报刊上有文章，用典型事例让农民认识到接受培训的重要性和必要性，激发农民参与培训的积极性。分析培训对象产业的结构和特色，培训内容贴近农民的心理需求，反映农民的实际需要，侧重向农民讲解看得见、学得会、用得上、立竿见影的技术，真正受到农民的欢迎。否则农民不愿听，甚至不愿参加培训会，将造成培训工作难以开展而且无意义。

五、培训方式是关键

虽然培训方式有多种多样，如就地培训、异地培训、远程培训、课堂讲授、现场示范、师傅带徒弟等，但目的只有一个，就是提高农民素质，强化科技成果转化为现实生产力。深入生产第一线、深入千家万户，针对农业生产需要和农民需求，建立科技人员直接到户、良种良法直接到田、技术要领直接到人的培训新机制，形成 “手把手”、“面对面”的培训模式，把科技成果留在千家万户，科技成果尽快应用于生产、转化为现实生产力很关键。围绕农业优势产业，通过集中培训和现场指导，着力推广应用农业生产中带有全局性、关键性、方向性的先进农业科技，培养一批专业大户、农村经纪人等高素质农民，鼓励他们做好技术推广和科技致富示范，发挥传、帮、带作用，做大做强优势产业很关键。

5.鞋子的相关文章推荐范文 篇五

篇一：鞋

《鞋》教学设计

（义务教育课程标准实验教科书教科版一年级上册）

【教材剖析】

《鞋》是一首儿童诗，本诗借助鞋子表达了爱家的思想感情。这首小诗只有一节，十一行，但却运用多种修辞手法增强了诗的表现力。

【学生分析】

学生刚刚学完音节，朗读课文和认知水平都较低，读通，读懂课文难度较大。另外，对于本课中借助鞋子表达了爱家的思想感情，应引导学生慢慢体会。

【创新设计】

抓住重点词语和学生已有的生活体验来体会文中所表达的爱家的情感，如在理解“依偎”一词时，先让孩子们做一做依偎的动作，再让学生回忆一下，自己放学回家有没有和家人做过这样的动作，心里是什么感觉，进而指导朗读。识字教学有分有合，有机地贯穿在教学中，并配合相关的多媒体课件来理解字意，如帮识字宝宝找家，既巩固了对字形的认知，又与具体的词语表象相结合。在教学中充分激发学生学习的积极主动性，如同桌用喜欢的方式互相表扬，电脑送给大家的惊喜等。再有，让孩子们给动画配音，将背诵积累这一环节落实在无形中。

【教学目标】

1．能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文；

2．使学生感悟家的美好、家的温暖和亲情的可贵。

【重点难点】

有感情地朗读课文，体会家的温暖能适当地进行仿写句子练习。

【教学过程】

一、谈话导入：

同学们，天气渐渐冷了，老师看见大家都穿上了厚衣服，一定很暖和。你们的鞋子暖和吗？伸出小脚让老师看一看。啊，你们的鞋子不仅暖和还很漂亮嘛！看来你们的妈妈都很细心，为大家准备好了暖和的鞋子。谁来告诉老师，你们都喜欢什么鞋呢？大家知道鞋这个字怎么写吗？大家注意看，教师板书，生书空并齐读课题。

关于鞋，有一首很美的小诗，老师很喜欢，也想把他送给大家。你们想听吗？那好，可一定要认真听呀！

师配乐朗诵。同学们，你们喜欢这首诗吗？

那好，就让我们进一步了解这首诗。请同学们轻轻地打开书60页，端好，坐直，借助拼音自由读课文，注意读准字音。

二、初读课文 读准字音

同学们读准了吗？那好，同桌互相检查一下，注意他读的不准的地方，要帮帮他，如果你觉得他读的好，就用你喜欢的方式鼓励鼓励他。

谁受到同桌表扬了，举起手来让老师看看。这么多，谁愿意读给大家听，其他同学要认真听。还有谁愿意读一读呢？这么多人，这样我们配合一下，男生读第一句，女生读第二句，最后一句我们齐读。

我们都能借助拼音读课文，接下来我们看汉字读课文，注意把不认识的字圈起来，多读几遍。谁读的好，就会得到电脑爷爷的掌声。

指生读，师生合作读，男女生对读。适时发朗读星。

三、重点品读

激发想象

大大小小的鞋都像什么？

大大小小的鞋就像一家人，谁愿意把这句话读一读。依偎是什么样的，和家了人做过这个动作吧！就让我们共同回想一下。

请同学们轻声读这句话，注意边读边想象每天放学回家，一家人把鞋脱下，相聚一起的情景，师随着读。再轻声地读一读，注意边读边想象。

同学们，我想大家一定回想到许多一家人在一起的欢乐时光，这些画面你、我或他也是那么的熟悉。同学们，谁愿意把你在家里和家人在一起的亲亲热热的场面或是你最快乐的时候和我们说一说，让我们也一同分享。（配《我爱我家》的歌曲）

得到家人这么多的关爱，你的心里是什么感觉？指生说。我想你们一定很幸福，很高兴，就让我们带着这幸福的感觉来读课文，谁愿意读一读这句话，读的好的奖给他一只鞋子。指两生读，再齐读。

大大小小的鞋还像什么，像大大小小的船，让我们读一读这句话，指生读，齐读。什么是港湾呢？对，就是船停泊的口岸，就像我们学习了一天，妈妈爸爸工作了一天回家休息一样，船走累了，也要停泊在港湾休息。让我们读出回家的那份宁静。指生读，齐读。

出示这两句，男女声合作读，比一比看谁读的最好。

大大小小的鞋还像什么呢？请你们大胆地发挥你们的想像。师适时补充。多媒体出示：大大小小的鞋就像（），（），（）。

同学们真是个想象丰富的孩子，这么优美的小诗，如果能背给你的爸爸、妈妈听，他们会是多么高兴呀，这样，请同学们轻轻地闭上眼睛，一边回想在家里的那份温暖，一边试着背诵这首诗。会背的站起来，其他同学可以一起读，好了，齐。

四、课内、外结合情感延伸

同学们，有位小朋友不仅体会到了家庭的温暖，还懂得把温暖现给家人。请同学们打开阅读书第五课，借助拼音读课文，看谁能以最快的速度读下来。指生读配乐齐读。

同学们，老师希望大家能做一个关爱家人，能把温暖送给身边人的孩子。

好了，孩子们，回去以后，可以把这首诗背给家人听，也可以自己创编一首诗。

二、初读课文，读通、读好，初步感知课文内容

1.请同学们自由读课文，遇到不认识的字借助拼音多读几遍。

2.同桌互读。老师提出要求：读的人要读正确、通顺。听的人能够至少提出一处优点，同时指出不足之处。

3.根据同桌提出的优点与不足再试着练读一下。

4.指读展示。谁愿意把自己读得最好的一面展示给大家？指读过程中教师相机指导读出停顿、重音。（以这首诗为载体使学生初步感受朗读儿童诗的方法。）

多媒体相机出示：我/回家，把鞋/脱下。

爸爸妈妈/回家，把鞋/脱下。

爷爷奶奶/回家，也都/把鞋/脱下。

大大/小小的/鞋，依偎/在一起，就像/一家人??在文中标出生字，读谁字音。

1．自由读课文，用不同的记号标出要学会的字和要会认的字，并读准字音。

2．同座互读，互相听听字音是否都读准了，相互帮一帮。

四、指导朗读，感受幸福。

1．创设情景，以小组为单位，说说每天放学回到家里发生的事情，学生自己读一读课文。

2．想一想鞋子一家会说些什么呢？谁能说一说？

3．大大小小的鞋子是一家人，我们一家人在晚饭桌上聊些什么呢？启发学生想象，感受家的温馨。再读一读。

4．出示图片，引导学生感受安静的港湾，温暖的家，自己练习读第二节诗。

5．在学生充分感受的基础上，把这首诗完整地读一读。

6．愿意把这首小诗送给自己的爸爸妈妈吗？请试着把它背下来，回家当作今天的收获告诉他们。

《鞋》教学实录

一、创设情境，范读导入

1．师：忙碌了一天，我们拖着疲惫的身体回到家里，各自脱下自己的鞋儿，瞧：有爸爸的皮鞋、我和哥哥的球鞋、妈妈的高跟鞋??皮鞋说：“我的皮料最好”；球鞋说：“我走起路来最舒坦”；高跟鞋说：“你们都没有我时髦。”它们究竟在讨论什么，想知道吗？来，让我们一同走进第13课：鞋。

2．配上音乐，老师真情范读。

二、自然诗歌，读准读畅

1．自由读诗，注意读准字音。

2．和生字交朋友：教师出示本课生字、词语卡片，用各种方式认读。

3．生字朋友回到课文中你还认识他们吗？请学生试着把课文读流利，把难读的句子多读几遍，再数数这首诗有几节。

4．同座之间合作读课文。学生自由选择自己喜欢的合作方式：齐读、轮读、一人读一遍等，互

相提提意见。

三、自读自悟，激发想象

1．学生自由读诗歌，选择自己最喜欢的一节多读几遍。

2．学生选择好自己喜欢那一节，然后读给大家听；教师引导学生评议“我觉得：刚才他的朗

读??”；再请同样喜欢那一节的学生谈谈自己的感受，并读一读。（给学生自主学习的平台）

3．学习第1节。

（1）CAI展示“一家人回家，进门脱鞋的场景。

（2）看到这么多双鞋子，你是怎样的心情？

（3）谁来读一读这种场景？（注意指导学生读时要停顿。）

4．学习第2节。

（1）大大小小的鞋就像一家人，它们说着自己一天的见闻。

（2）CAI播放各双鞋说话的情景：我今天和主人去了??

（3）它们多辛苦啊，一天就去了这么多地方。难怪回到家里，要依偎在一起??这里说的“依偎”是什么？你们知道吗？

你们同位之间能用动作表演出来吗？（动作理解）

让我们再一同去看看文中的鞋子一家是怎样“依偎”的吧！（CAI课件展示画面理解）

（4）带着你的好奇与情感读一读文章的第二节。

5．学习第3节。

（1）看看，大大小小的鞋，像什么？

（2）它们回到安静的港湾，正享受着家的温暖。谁能把它们的这种感受读出来？

（3）配乐朗读文章的第三节。（注意指导学生读出温暖、祥和的语气。）

四、角色扮演，入情入境

1．大大小小的鞋子是一家人，请你选择任意的一双鞋来扮演它，畅谈一天的见闻和感受。在小组内选择自己喜欢的角色。（鼓励学生边说边做动作。）

2．自由组合，请学生分别戴上皮鞋、球鞋、高跟鞋等头饰在全班朗读表演。（引导学生感受亲情，体会家庭的温暖。）

3．全班同学一起有感情地配乐朗读，进一步体会亲情，体会家庭的温暖，知道家庭的温暖需要大家共同营造。

五、语言运用，拓展延伸

学生畅谈自己喜欢的鞋，以及为什么喜欢它！

例如：溜冰鞋，它让我感受运动的快乐；舞蹈鞋，它带给我舞姿的轻盈；胶鞋，它让我在雨天里“随心所欲”??

六、自主探究，识字写字

1．出示鞋儿的生字卡片，读对一个字，就将这张卡片摆在鞋柜里，用“数鞋子”的方法复习生字。

2．你记住了哪几个字，说一说你是怎么记的？（全班交流识记方法。）

3．教师范写“脱”、“受”。

4．学生在书上描红。

5．在田字格本上书写，提示学生注意书写的正确姿势。

三、初读课文：

1.教师范读课文。

2.用自己喜欢的方式读课文。

3.指名读，不同形式练读。

4.读完以后，你知道了什么？

四、识字： 篇二：“鞋子”的启示

龙源期刊网.cn “鞋子”的启示

作者：贾书建

来源：《教书育人·教师新概念》2014年第09期

女儿每每从外地回来，第一天晚上必做的一件事是：给长辈们轮流洗脚。给我洗脚时，女儿有个“重大”发现：“爸爸每天走这么远的路，怎么脚上一块老茧都没有呢？”是的，我每天早晨步行上班，只要不刮大风、不下大雨，就一定要走的，已经坚持走了四年多，算一算少说也有八千里了，到今年底我的从教生涯已满30载。这正是“三十功名尘与土，八千里路云和月”！

我的脚上怎么连一块老茧都没有呢？一要得益于我脚上的鞋子，不大不小，不肥不瘦，不紧不松，正合适，走起路来跟脚。二要得益于我的心态。心态不要失衡，否则就不单单是磨不磨脚的问题了，什么问题都有可能出现。只要把心态放平了、摆正了，脚下就有准了，这路肯定能走好。我每抬一脚、每迈一步，不论是角度、力度，还是速度，都让自己最舒服。于是乎，我越走越轻松„„

有一位同事，每天早晨在单位门口碰面时几乎都要问我同样的问题：“又走着来的？”我答：“是的。”“走多长时间？”“一个小时。”“走得不快吧？”“还可以。”其实我走路根本没有快慢的概念，而是把走路当成一种享受，或者说走路就是“修行”——悟到这个字眼，我心中窃喜：这是多么贴切呀！

这就是我的“走路经”。

这使得我很自然地想到印度哲学家奥修在《当鞋合脚时》一书中所写的一段话：“画家米倚信手画出的圆比用圆规画的更完美。他的手指不知从哪里自发地带出图形。同时，他的意念自由自在，对他正在做的事情无牵无挂。不需要工具，他的意念完全的单纯，不知道有障碍。就这样，当鞋子合适的时候，脚被忘却了；当腰带合适的时候，腹部被忘却了；当心灵正确的时候，?赞同?与?反对?都被忘却了。”这就是“当鞋子合脚时，脚就被忘记了”这句名言的出处，曾为国内学者与同仁广泛引用，大家的落脚点差不多都是“为学生创造适合的教育”。

当鞋子合脚时，人所忘掉的不仅是脚，还要捎带脚上的那双鞋子，甚至是自我。但这绝不是不要鞋子、不要脚，更不是不要自我：没有自我，脚之何存？没有脚，要鞋子干什么？这里恰恰是要强调鞋子合脚的重要性，也就是鞋子的重要性。人类发明鞋子是用它来保护脚的，审美功能、身份象征等是附带的、次要的。鞋子不合脚，只会徒添脚的痛楚——实为人的痛楚，这样的鞋子许多时候有还莫如没有，宁可把它脱掉、扔掉，光着脚走路也不穿它，即便它制作精美、价格不菲。

儿童习字，先要从描红、临帖开始，想要一下子就成为书法大家是不现实的；再到背帖，直到可以脱离字帖，能够熟练、自如地书写，久而久之，就有了自己的体会，加进了自己的理

篇三：一双鞋的影响力

一双鞋的影响力

李曙

(1)艾维尔年仅20岁，他的父亲在都尔市橡树大街开了一家鞋铺,已经30多年了。艾维尔从小就跟父亲学手艺，父亲临终前对他说：“孩子，你是个鞋匠，鞋匠的一生，就是要做好每一双鞋。”

(2)艾维尔现在每天一大早就打开店门，一边做鞋一边接生意。这天下午，一个不到30岁的女人走进店里：“艾维尔，我来取鞋了！我叫米莉娅，订了一

双鞋，那时还是你父亲管着这个铺子。”

(3)艾维尔把父亲留下的账本从头到尾翻了一遍：“没有啊，米莉娅小姐，这里没有你的记录。”“怎么会呢！”米莉娅急了，“我还预付了鞋钱呢，肯定

是你父亲忘记写上了。我可是等着这双鞋穿呢！”

(4)艾维尔看看米莉娅，她一身衣服虽然旧了些，倒还过得去，但脚上的鞋实在是太破了，前头的鞋帮和鞋掌已经裂开，像张大的嘴巴。“你别急，米莉娅小姐，”艾维尔说道，“我给你赶做一双鞋。”艾维尔一边说一边给米莉娅量好

尺码，“你明天来取吧，但不要太早，胶水晾干需要一段时间。”

(5)这天晚上，艾维尔铺子里的灯光一直亮到后半夜。第二天中午，米莉娅来了。她把新鞋穿上，轻轻跺了跺脚，对艾维尔说，“小鞋匠，你真行，鞋做得

不错!”然后就穿着新鞋神气地走了。

(6)大约两星期后，一个身穿制服的警察来到艾维尔的鞋铺。“你就是艾维尔吗？”警察问。“是的。”艾维尔请那个警察坐下，“您是要做鞋吗? ”“不，我是来了解一件事的。你有没有给一个叫米莉娅的女人做过鞋? ”“米莉娅？”艾维尔想了一下，“我是给她做过鞋，有什么问题吗? ”“她是个骗子。”警察

说。“我知道，”艾维尔并不意外，“她从我这儿骗过一双鞋。”

(7)他讲了米莉娅来讨鞋的经过：“我父亲是个非常仔细的人，他一生都没有记错过一次账。”“既然这样，你为什么还给她做鞋呢？”警察很不解。“她太需要一双鞋了。我是鞋匠，不能让一个人穿着那样破的鞋从我这里走出去。”停顿了一下，艾维尔有些不安地问，“米莉娅现在在哪儿？”“她在拘留所里。”“那双鞋是我自己愿意给她的，你们就不要为难她了。”“小兄弟，米莉娅可不只是诈骗一双鞋的事。”警察笑笑，“我只是来了解一下情况。既然那双

鞋真是你做的，我告诉你一个好消息，市长夫人要请你做鞋。”

(8)两天之后，有人来请艾维尔去一趟市长家。看着这个还是学生模样的小鞋匠，市长夫人问道：“那个叫米莉娅的女人，她的鞋真是你做的吗？”艾维尔点点头。“你知道我为什么请你做鞋吗？”艾维尔摇摇头。“那天我去女子拘留所参加一项公益活动,那些囚犯穿得又脏又破,哪里还像是女人啊。可就在那时，我看到了米莉娅的鞋，一双新鞋，那么精致，那么漂亮。那一刻，我简直有些嫉妒那个女人了。那时候我就想，我一定要请做这双鞋的人给我也做一双，不，是

一大堆。”

(9)艾维尔没有说话，但心里甜滋滋的。

(10)“后来我请警察局的人帮我打听一下是谁给米莉娅做了那双鞋，我听他们说米莉娅那双鞋没有给钱，而且你那时候就知道她是讹诈你的，是吗？”艾

维尔又点点头。

(11)“那你为什么还把鞋做得那么精致？随便给她一双不就行了 吗？”“我父亲说过,我是鞋匠，我的一生就是要做好每一双鞋。”艾维尔说完

就开始为市长夫人量尺码，商量鞋的样式。

(12)现在，整个都尔市几乎所有人都想拥有一双艾维尔做的鞋。艾维尔记录订鞋的本子已经用到第9本，最近排队的人想拿到订做的鞋，至少要在两年之后。

【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的两项是（5分）

A．小说以小见大，一双制作“精致”“漂亮”的鞋子，揭示出一个道理：人一生只要尽心做好一件事，就能取得事业的成功。

B．市长夫人“那时候我就想，我一定要请做这双鞋的人给我也做一双，不，是一大堆。”的话，从侧面写出艾维尔制作鞋手艺高超，技术精湛；“艾维尔没有说话,但心里甜滋滋的。”表现出艾维尔，无私帮助别人之后的充实与内心的喜悦。

C．小说的结局告诉我们勤劳朴实善良的人，尽职尽责，会有意想不到的收获与回报。

D．艾维尔的父亲临终前对他说的话中，隐含着父亲对艾维尔继承遗业，发展扩大鞋铺，发扬光大祖业的朴实而美好的愿望。

E．小说通过语言、外貌、心理、侧面描写，塑造了人物形象，揭示了做人要朴实善良、尽职尽责的主题。

【小题2】第四段对米利亚衣着的描写，在语段中有什么作用？请简要分析。（6分）

【小题3】结合小说简要概括艾维尔这一人物形象的性格特征。（6分）

【小题4】探究小说中的“一双鞋”，有着怎样的影响力。（8分）

答案

【小题1】B、D 【小题2】①结构上，承上启下，承接上一段对米利亚的描写，并引出下文艾维尔为她做鞋，以及警察上门，市长夫人要求做鞋的情节，使故事情节显得更有波澜。②内容上，从侧面表现了艾菲尔早已识破她的谎言，但仍尽职尽责，更能突出它的善良的品质，使这一形象更加鲜明生动。

【小题3】勤劳 善良 尽职尽责 纯朴厚道（答出3点3分，举例3分）

【小题4】①你的职业道德决定你手中饭碗的含金量。②勤劳朴实善良的人，尽职尽责，会有意想不到的收获与回报。③人一生只要尽心做好一件事，就能取得事业的成功。（每一点2分，结合现实拓展2分）解析

试题分析：

【小题1】B项，“无私帮助别人之后的充实与内心的喜悦”有误。D项，“隐含着父亲对艾维尔继承遗业，发展扩大鞋铺，发扬光大祖业的朴实而美好的愿望”，夸大了隐含的内容。

【小题2】文章中间段的作用通常可从以下方面思考：（1）过渡（承上启下）；由„过渡到„（物→人、景→情、事→理、实→虚）；由„转而写„（2）为下文铺垫。（3）照应：与标题相照应、与上文（下文）„„相照应。（4）突出某人内容或烘托某一人物形象。答题时应从结构上和内容上两个方面组织答案。

【小题3】从艾维尔认真经营鞋店可见其“勤劳”；从其明知米利亚是骗他的，却还是替她做鞋，可见其“善良”；从他连夜做鞋，以及谨记父亲“鞋匠的一生，就是做好每双鞋”可见其“尽职尽责”；从他为米利亚做鞋以及与市长夫人的对话等，可见其“纯朴厚道”。

【小题4】本文的标题是“一双鞋的影响力”，从文中来分析是对艾维尔有了巨大的影响，因为他认真地做了那双本可以不做的鞋，让他的生意出奇的好，这并不是艾维尔所预料到，究其原因，是他的善良、认真。

考点：本题考查阅读理解现代文学作品的能力。

6.关于雪的文章美文范文 篇六

关于雪的文章美文（1）

故乡裸露的大地、坦荡的胸怀是温茵的，雪不容易驻足。一旦停留，别有一番情韵。

故乡的雪、绵延的冬雨颉颃而行。雨水的滋润、雨滴的昭示，都表达不出雪未了情愿。于是，故乡的雨化作阵阵雪粒，叮咛再叮咛，嘱咐再嘱咐；化作飞舞的雪絮，婀娜再婀娜，翩翩再翩翩一一声形并茂地告知，所有冻凝冰核儿，都是一滴春天露珠；你挥舞大帚，扫去白雪，准是连天的醉人的绿意一一一

故乡的雪，美艳至极了；那是还在隐约着的青春消息，是极为壮健的处子皮肤。雪野中有压弯腰不屈的青翠蕲竹、蕲艾；雪下面还有在洞窠中冬眠的蕲龟、蕲蛇；雪的下面，还有与它们为邻的、李公时珍尝遍了的众多草药，还有那血红的山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黃的磬口的腊梅花；雪的下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确实不见一个，蜜蜂也不见一只，但我的眼里，分明看见，山花烂漫，彩蝶翻飞；我的耳中，分明听到，蜜蜂嬉戏、嗡嗡声响成一片。

雪是孩子们的天使，那冻得紫芽姜一般的小手，堆砌着他们心中天使的形象，光光的头，圆圆的脸，大大的眼睛，和善的眉宇，高耸的鼻子，咧着笑的嘴，原来是尊弥勒佛。来一大群孩子，拍着手，称赞着，欣赏着，左看看，右瞧瞧，总觉着差了什么，＂佛珠＂，一个孩子恍悟的叫声提醒了大家，于是，每个孩儿抠出红红暖暖的心来，穿出一串佛珠挂在雪人的颈部。

第二天，孩子们又来朝拜他；他笑，孩子们笑，笑成一团。阳光也来朝拜他，慢慢褪去他的袈裟、他如雪的皮肤。寒夜又使他结了一层冰，化作不透明的水晶模样。

故乡的雪，极富人情味，下雪就意味着天晴。雪停了，太阳也出来了，于是，梆硬的土地，抽搐着、害病似的打着冷颤的树枝软了。你那冻得通红的鼻尖，迎着凛冽的风，却忽然闻到了春天的气味！

关于雪的文章美文（2）

冬天，是属于沉思的季节，那漫天漫地的雪花，总是应了冬之约，穿过秋的门楣款款而来。

喜欢听雪，喜欢在雪天穿了红色的外衣，静静漫步于湖畔。漫天冷凛，漫宇琼瑶，雪花，似寻梦的蝶，袅袅绕绕，与我眸中的笑深情对舞。仰起脸，便有一片、两片、无数片的雪花袅娜到发上、睫上，唇上，仿佛少女的吻，羞涩、冰凉而不失温润，然后，心，就在那一刻，生出几多的怜爱和淡淡的暖……

有人说：落雪的声音，是天使的声音，能听见的人会幸福一生。静静听雪，品味的是“千树万树梨花开”的美轮美奂，感受的是“千门万户雪花浮，点点无声落瓦沟”的浪漫，也许，嗖嗖雪落的声音，更胜于梵哑铃上奏着的名曲，因为，又有哪一首乐曲能与这天籁之音媲美呢？

雪花，是世界上最圣洁的花，当你静静的倾听天籁，尘世的浮躁与喧嚣，似乎都已离你远去，剩下的惟有纯净，那是心灵忘却一切的畅然，那是在没有尘埃的世界里，生命自由呼吸平淡与安恬。

雪小禅说：“听雪，也是听心，听雪的刹那，心里定会开出一朵清幽的莲花”。是的，扬扬洒洒的雪花落下，该有多少宁静的心，在此刻倾听与领悟？又该有多少清澈的眸，在凝视这天与地之间的绝世爱恋？

常常想：人生，如雪一样洁白，心灵，也该如雪一样纯洁吧？一个人要以清醒心智和从容的心境走过岁月，也许恰恰不能缺少的，就是像雪花一样的恬淡。任何时候，学会用欣赏的眼光看待世界，看待周围的人，你便会多了几分面对一切的坦然……

岁月沧桑，漫步人生的旅途，惟愿我的生命，也如此刻般宁静与安恬，恪守生命里的素色与信约，让心灵在听雪中，开出一朵禅意的莲……

关于雪的文章美文（3）

暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。胡蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。

孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。

第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。

但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。

在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……

7.企业推广文章范文 篇七

Xiaonan Jiang Midterm Paper(Confucius and the Analects)The Analects is a famous book that has influenced Chinese thoughts for thousands of years.As the saying goes, half Analects rules the world, thus it can be seen that the Analects is very important to the political field.Now I will characterize the political philosophy of early Confucianism as it is expressed in the Analects.First, the Analects suggests that the government should build a good leadership.Confucius attaches great importance to the leadership in the function of the political field, and he asks the leader must first make some achievements in morals, otherwise will be unable to lead the lower class of people.Confucius divides people in the society into two classes, namely “junzi” and “xiaoren”.Before Confucius, the original meanings of these two words were leaders and their subordinates.In the era of Confucius, these words began to having the moral sense.The Analects says: The relation between superiors and inferiors is like that between the wind and the grass.The grass must bend, when the wind blows across it.Combing the moral elements into the words which represented the the regulators and the regulated previously, the Confucians thinks that a leader should be a virtuous person.Also, Confucius suggests that the leader should set a good example to the masses.When Chi K’ang asked Confucius about government, Confucius replied: to govern means to rectify.If you lead on the people with correctness, who will dare not to be correct? Confucius also said that if a person was not covetous, although you reward him to do it, he would not steal.These examples illustrate that the governor should lead his men in a charge and 1 take the lead in doing good.Then the Analects proposes a right strategy of administering the country: Ruling the country by virtue.The Mater says: If the people are led by laws, and uniformity sought to be given them by punishments, they will try to avoid the punishment, but have no sense of shame.If they are led by virtue, and uniformity sought to be given them propriety, they will have the sense of shame, and moreover will become good.Confucius here compares two kinds of ways to run a country: ruling the country by laws and by virtue.He thinks using laws to deter citizens from crimes will only scratch the surface.But through the rule of virtue, people will establish the view of honor and disgrace, having the sense of shame, so they will measure their behaviors with this standard before doing anything.Obviously, leading by virtue is better than leading by laws because of its effect of a permanent cure.Particularly, I summarize three specific methods that Confucius advises.First, the government should win the trust of the people.When Tsze-kung asked about government, Confucius said that from of old, death has been the lot of all men;but if the people have no faith in their rulers, there is no standing for the state.In Confucius’ view, the faith is more important than economy and military and it is the fundamental factor of ruling a country.If we have to abandon two out of three, we should hold the faith.Second, the government should appoint officials on their merits.Whether an official is talented or not is suggested by the will of the people.According to the Analects, an official should advance the upright and set aside the crooked, then the people will submit.If he advances the crooked and set aside the upright, then the people won’t submit.2 Third, it is very important to civilize people.Zan Yu asked Confucius when the people have been enriched, what shall be done? The Master answered: Teach them.If everyone improves his spirit level, having a good character, then the ultimate goal of forming a moral society will be achieved.The core idea of running a country by virtue I think is carrying out the concept “ren” which means humaneness.There are many kinds of characters stated by Confucius as virtues, but the most important one which Confucius focuses on is humaneness.“Ren” is a very complicated concept in Confucius’ philosophical system because when I read the Analects, I found Confucius once explained the concept of “ren” in many different ways to his six students such as Tsze-kung, Fan Zhang and Yen Yuan.But generally, in my opinion I think the main point of “ren” is the love between persons or human affectivity.The benevolent loves others.Love can form a harmonious society, so “Ren” is the spirit of the virtue.The practical social norms to rule the country by virtue is performing “li”(礼).The Confucius says: If a prince is able to govern his kingdom with the complaisance proper to the rules of propriety, what difficulty will he have? He also says that the superior man in everything considers righteousness to be essential and he performs it according to the rules of propriety.So I have the reason to believe that Confucius thinks ruling a country should be based on “li” and “li” is a form of expression of the virtue.Confucius lived in the late spring and Autumn period with much political chaos.Since the Zhou dynasty moved to the east, it declined gradually to the extent that didn’t 3 have the strength to contend with loca.Military states waged war with each other to fight for land and small stats were swallowed up by rising states.Within the states, the powerful bureaucrats often went against their superiors and overthrew the previous leader.Unrest occurred from time to time.Confucius says in the Analects: When good government prevails in the empire, ceremonies, music, and punitive military expeditions proceed from the son of Heaven.When bad government prevails in the empire, ceremonies, music and punitive military expeditions proceed from the princes.Under these circumstances, because it was the times that emphasized on the strength, the ancient ceremony and music system descended from King Wen and King Wu of the Western Zhou dynasty collapsed.The society was morally bankrupt.So it led to Confucius to restore the past system of rites and music.He wants to reconstruct a harmonious and moral society resemble the early Zhou dynasty.So we can say that the social problems closely relate to Confucius’ political philosophy.As for Confucius and his followers social background, they all have the strong will to enter politics although Confucius’ own political career was not very successful.Because of his unsuccessful political career, Confucius spends more time in education.So his political thoughts are tremendously educational.Also it is worthwhile to note that Confucius is a native of the state Lu（鲁）.One of the characteristics of the state Lu is that it completely retains the ritual of the Zhou dynasty.And I think the environment may affect Confucius’ idea of restoring the ritual and performing “li”.Although Confucius has gone for more than two thousand years, the precious spiritual wealth he left still has significant meaning to modern people.We should carry 4 forward these achievements and cultivate our morals.

8.励志影片的角色扮演文章[范文] 篇八

同时，在励志影片中，通过角色代入，人们也能够学习到一定的应对生活当前困难的方式方法;这些方式方法通过导演在电影中的合理安插，就能够对民众起到一定的指导作用。这样子对于教化民众来说，也是一种极好的方式。

9.怎样为领导写好文章（范文模版） 篇九

一、要领

有的同志经常说，“领导讲话很难写，特别是很难写好，要想写好，有什么窍门？”我的回答是：文无定法，没有什么窍门可找，但确实也有规律可循，有可以掌握的要领。也就是古人讲的“定体则无，大体则有”。

1、领导讲话的的场合

（1）为传达上级会议精神时所召开会议上的讲话。这种会议程序，一般来说是先传达上头精神，然后单位领导同志讲话。这时领导讲话中心内容主要有三点：①对上级会议精神的理解程度，应从哪几个方面把上级精神吃透。②把上级要求与本单位的情况结合起来，提要求，明政策，交方法。③把应注意一些什么问题交待清楚。抓住这三点，一个层次一个层次地写，就可以写的好些，起码不会不着边。

（2）单位内部会议上的讲话。按会议程序主要有三种情况：

①会议一开始就讲话：一开始就可以分析形势，部署工作。比如综合性的工作安排，可以把前一段做了哪些工作，主要成绩、经验是什么，还存在哪些问题，下一步要抓好哪些工作等讲清楚。又比如作专题性的工作安排或部署一项新的工作，可以在一开场讲清这项工作的意义、要求、方法等。

②先学习文件或汇报工作，会议中间讲话。：要把会议上学习的成果和对工作分析的一些情况、问题写进去，然后提工作的部署和意见。

③先交流经验，后讲话：一般要包括以下内容。①交流会上交流了哪些情况和总结了什么经验。②存在什么问题需要解决。③提出任务、要求、作出工作部署。

（3）例行会议上的讲话，如党代会、职代会、团代会及其它一些代表会议，其主要内容是总结工作，报告成绩、经验和问题，并提出新设想，提请会议审议。

我们掌握了不同会议场合讲话的类型，一旦接受了任务，就可以考虑应当写哪些内容，做到心中有数。

2、扣准主题列出纲

列提纲，要反复思考，精心琢磨，不仅有大框，还要有小框，每一小框写几层意思，哪层里边讲到什么样的高度、深度、新意等，都要列出来。“高度”：主要是站在理论的高度和领导的高度。“深度”：主要是把为什么这样做而不能那样做，哪些是是、哪些是非都讲明白。“新意”：主要是提出新的问题，确定新的观念，运用新的语言，也就是一种“人人心中有、个个笔下无”的新知识、新概括、新见解。提纲应尽可能地详细些，一方面是对自己的制约，防止跑题，下笔千言，离题万里；另一方面也为征求各方面的意见提供了“毛坯”。如果不注意这些，有两种可能要发生：（1）写出来的提纲通不过。（2）写出来的讲话质量不高。

3、写出本单位的特点来

就是把上级精神以及部署的任务、措施、办法等具体化。（例：基层单位报总结）

4、要把形势和任务写清楚

一些重要的会议讲话，要讲形势、摆任务，因此在撰写时要下功夫写形势和任务，不然讲不清楚。讲形势：要结合本单位的实际情况作认真地分析。摆任务：根据上级会议精神，重点讲怎么领会，怎么样创造性地贯彻执行，多讲具体的要求和拿出一些带有改革性的办法来。

5、要广泛征求意见，反复修改

如果时间充分，应当在写初稿之前，带着要解决的问题到找一些人座谈，广泛听取各方面的意见。初稿形成后，打印出讨论稿，征求意见，然后进行修改，以做提高质量。文稿是改出来的。

二、摸准领导的意图、掌握领导的风格

对于领会领导的意图，有两个例子。（一是张作霖手黑；二是２８响礼炮）。对起草讲话来说，领导的意图就是讲话稿的主旨。起草者的全部任务就是要准确地领会、表达领导意图，创造性地深化、拓展领导意图。干活不依东，累死也无功。重点了解和掌握：领导者关于讲话稿“写什么”和“怎么写”的想法和要求；领导者的思维习惯；领导者的工作方法和性格特征；领导者的语言风格。了解领导意图不是一朝一夕、一蹴而就的事情，需要作长期不懈的努力，特别是要善于通过各种途径去揣摩领导的意图。那么，怎样才能摸准领导的意图呢？我感觉，一要“跟踪”。对领导在各种场合、不同时期的讲话要多听多记。比如尽可能地参加一些有领导同志参加的会议，及时摸清领导的思路，特别是领导者脱稿讲的话要马上记下来；比如在随领导下基层调研时，对他的的即席讲话，要认真地记录，细心地揣摩。时间长了，通过点点滴滴的积累，连缀成篇。总的讲，就是要善于从领导零碎的、甚至是随意流露的言谈中发现大话题，不仅听、记，还要用眼睛观察，透过场景、表情、行动，挖掘言语背后的东西，使自己产生联想，借题发挥，由此铺开。二要“加工”。必须敢于和善于对领导的观点进行加工，经过一番再创作的过程。怎么进行“加工”，通常的手法是：①“升华法”，合理地进行剪裁、装饰；②铺垫法，瞻前顾后，放在一定的语境之中。三要“交流”。要与领导者之间进行“双向交流”，比如，通提纲。经常交换观点，平等讨论问题，相互启发，沟通感情，使彼此之间产生“共鸣”，也就是说要知道在不同的场合和会议上，领导想讲哪几个方面的问题，想讲到什么程度，等等。历史上没有领会领导意图的例子（田家英）。

领导的意图摸准了，掌握领导讲话的风格非常重要。至少要考虑两个方面的一致：

1、讲话稿的措词语气与领导的气质风度相一致。每个人都有自己的气质和风度。一篇好的讲话文稿，不仅仅让人感受到领导干部的思想深度，给人以启发和教育，而且还要让人感受到领导干部个人的气质、风采和神韵，给人以美的享受。老一辈革命领袖在这方面树立了榜样。毛泽东同志的讲话文稿气势恢宏、行云流水、文采飞扬，使人感受到宏大的气魄和深厚的文化修养；邓小平同志的讲话文稿短小精悍，有的放矢，寓深刻哲理于朴实的叙迷之中，使人感受到务实的精神和果敢的作风。我们就是要把握好领导的这种气质和风度，起草出不同风格的讲话稿，才会收到好的效果。另外，不同层次的领导干部运用理论的高度、采用的角度各不相同。越是层次高的领导讲话其理论性原则性越强，讲情、说理、叙事的层次越高；而一个基层单位、一个部门的领导讲话的基点和定位，除符合自己的身份外，关键还应放在知“上情”、明“下情”、抓“结合”上。即掌握上级组织、领导同志对涉及相关事物的讲话、要求；分析把握本单位、部门对同类事物的态度及现状；结合自身特点，搞好组织、指挥、指导和协调工作，重点是搞好工作的贯彻执行。（上层领导讲道理，下层领导讲情况。）

2、讲话稿观点的透明度及其表达角度应与领导人爱好相一致。有的阐明观点喜欢单刀直入，开门见山，一针见血（邓小平）；有的喜欢旁敲侧击，拐弯抹角，让人寻味（毛泽东），等等。所以我们在起草领导讲话时应根据其性格爱好确定观点的透明度和表达形式，尽量接近领导人的性格特点。比如说，喜欢“一句一个意思”，就要注意多用单句、短句，做到短促有力，简洁明快。有的喜欢逻辑推理，就要适当选用长句、复句，增加修饰成分，来表达复杂的道理。这里有几个小故事，反映了表达方式的不同所带来的不同结果。（揭被掳琢的故事；弹尽粮绝电报的故事；屡败屡战的故事；说实话挨打的故事；）。

作为起草讲话的人员，要做到以上两个方面的一致，自身必须具备三个方面的素质：

1、广博的知识结构。这是写好不同对象、不同内容的讲话稿的关键。

2、细致地心理分析。要多学点领导心理学，在起草之前，对领导的气质、风度、性格爱好、知识、口才进行全面的心理分析。

3、自觉地主体转移。起草之前应该有一个主体转移的过程，也就是起草者要进入领导的角色，当好领导的“外脑”，替领导想问题、提建议、出点子。做到“身价不能高人一头，见解却要高人一筹”。（“拿起笔来老子天下第一，放下笔来老老实实做人”）

在这里我着重讲一下自觉地主体转移问题。为了起草好领导讲话稿，在起草讲话时要自觉地把自己摆到领导人的位臵，从领导的角度去分析和确立“该讲什么，不该讲什么”、“该怎样讲，不该怎样讲”。形象地说法是“关起门来当领导”，其实质就是模拟领导。模拟的越逼真，就越能对上领导的“口味”。俗话说“台上一分钟，台下十年功”。要在写作时“演好角色”，平常就得“进入角色”。有句话叫“不在其位、不谋其政”，但承担为领导起草讲话稿的同志，要“不在其位，学谋其政”。要自觉地养成“踱方步”、想大事的习惯。凡领导了解的大事都应当了解，领导考虑的重要问题都应当考虑，尤其要把注意力放在对全局工作的了解和考虑上。但是，无论在平时也好，在起草过程中也好，起草人都要自觉地摆正自己的位臵，正确处理“参谋”与“参与”、“献策”与“决策”、“办事”与“主事”的关系，切记“越位”“犯规”。要始终牢记是为领导“代言”，“立言”的是领导，讲什么、怎样讲，最终只能以领导拍板决定。这就要求准确地把握好度，一不能自作聪明，以自己的主观想象代替领导的意见；二不能自以为是，当自己的建议被领导否决以后，仍然固执已见，甚至发牢骚，讲怪话，这都是不行的，也是不对的。我平时起草领导讲话时，有一个习惯，就是十分地注意做到“边讲边写”，而不是“边写边讲”。

三、处理好两个重要关系

1、内容与形式的关系。就象盖房子，有好的建筑材料，还要有好的设计框架。因此，一篇精彩的讲话稿，要注意内容与形式的统一，这里说的形式也就是讲话的结构，当然结构是由内容决定的，但只有结构上的巧妙布局，才能增强内容的逻辑力量，为内容增色、增辉。

2、观点与材料的关系。讲话稿它要宣传观点和主张，这要靠判断和推理，一般采用夹叙夹议的手法。在观点和材料这个问题上，通常会出现两种毛病：一是占有材料少，观察不深刻，缺乏具体分析；二是缺乏概括，没有高度。怎样解决这个问题呢？那就要大量地占有材料，在此基础上，要加以科学分析，对来自实践的认识给予高度概括，分析地越科学，概括得越接近实际，才能达到观点和材料的统一。写文章用材料证明主题，要精挑细选、以一当十，材料越精越好。这很象战场上杀敌，材料是子弹，主题是消灭敌人，如果你一颗子弹就能命中敌人的心脏，就没有必要在胳膊腿上各补一枪。

这里着重讲一下如何摄取观点的问题。一个最基本的方法是善于积累正确、鲜明、尖锐、有力的观点。但悉心从领导的智慧中摄取观点是一条捷径。主要有四个方法：

一是从领导的只言片语中捕捉观点。就一个问题、一项工作，或者一项活动，领导者往往阐发一些零碎的、片断地观点。这些观点尽管有时不够全面，不够完整，但往往三言两语，切中要害，道出实质。对此，要仔细揣摩，认真分析，留心积累，对于新鲜、精辟、独到的观点要努力提炼、修补，储存备用。（孔书记讲改制的目的。一家人。）

二是从领导大段、成篇的讲话中提炼观点。有时领导者对某一问题或某段工作等，有感而发，往往兴之所致，灵感迸发，发表大段、甚至成篇的讲话。这大都是领导同志严谨思考，积累多年的经验之谈，言词有力，内容丰富，观点鲜明、深刻。比如孔书记讲体制、资源、扭亏、战略合作四个体制性障碍，四个新的矛盾，对此，要根据所讲内容的特点和种类，理出脉络，抽出筋骨，排列清晰，随用随取。

3、要从领导者亲自起草的文稿中采撷观点。有些领导者往往忙中偷闲，自己动手撰写文稿。这些文稿因为出自领导之手，最明确地体现了领导的思想观点，为我们研究领导思想，把握领导观点，提供了最丰富、最直接的材料。从这些文章中采撷观点，以一当十，事半功倍。

四、要慎下笔

起草人员要从维护团结、维护领导形象和有利于事业发展的原则出发，从语出之后所产生的负面影响考虑，慎重对待，用心思考。具体要把握以下几个方面：①对一个时期总的形势的认识和判断，要实事求是。观察形势，认识形势，应当注意看大局、看主流、看发展，不能“一叶障目，不见泰山”，把支流问题说成主流问题。②对过去经验教训的总结要公正客观。特别在总结某一方面的经验教训时，一定要考虑到当时的背景和大的环境，不能单纯用现在的政策、环境去责怪过去的做法。③对涉及群众利益的问题，在提法上要充分考虑到群众的心理承受能力和实际效果，决不能只图痛快，滥用刺激性的字眼。如某单位的领导讲话中出现了“杀无赦”。④对一些部分同志有误解需要说明、但又不能在大范围直接说明的问题，可不说具体问题，只向有误解的同志发出个信号。比如，在会上领导批评个别人的时候一般不点名批评。⑤对一些不能回避但又拿不准的问题，从效果出发，留有余地，做到经得起历史的检验。一般来说，讲话应当讲自己熟悉的、有把握的东西，不熟悉、没有把握的应当等弄清楚了再讲。但有些政治性很强的突发性事件，由于时间紧急，来不及搞得那么清楚。在这种情况下，讲话稿应写的含蓄一点、辩证一点，千万不能鲁莽从事，说过头的话。⑥对一些必须落实、又不能搞强迫命令的问题，要全面考虑，慎重下笔。要“用轻松的话，讲严肃的事。”

五、提高质量

讲话稿的起草，要做到既要体现上级政策和单位领导的意图，又要符合客观实际，有很强的指导性和新意，不是一件容易的事情。我谈一点自己的感受。

1、要变写稿为想稿。接到任务，一挥而就、落笔生花，深深是人们对一些“秀才”的赞语。实际上，任何文字材料，外在表现是“写”出来的，实质上首先是“想”出来的。写作水平首先是思想水平决定的，有多高的思想水平，才有可能写出多高理论水平的文稿。可心说，“想”是“写”的前提，“写”是“想”的表现。接到一个任务，弄清来龙去脉之后，必须认真地构思。要从创新上想，克服一般化，领导讲话不能让人一听就感到没有什么新意，老一套；要从指导性上想，领导讲话的重点是什么，对象是什么，要有针对性；要从语言的运用上去想，使语言既精炼又有力；要从结构上想，做到更合理简炼，等等。想稿的过程就是酝酿准备的过程。这是起草时必不可少的环节。

二是要变模仿为创造。模仿对初写讲话稿的人是非常必要的，它是入门的有效办法。但简单地模仿适应不了高层次的需要，出不了特色，出不了高层次的成果，领导也不会满意。从模仿到创造是一个飞跃，它需要在充分掌握材料的基础上，从上情到下情的结合上加以分析提炼，提出有特点，针对性、操作性强的意见和要求。创造有个视野问题、水平问题，但首先是责任心的问题，是想不想创造的问题。创造不能生编硬造，更不能生搬硬套，要合情合理，顺其自然。

三是要变堆砌为推敲。有的讲话稿乍看还可以，但如果细心地分析，就感觉不对头。问题出在哪里？关键是一层层写什么，没逻辑，也就是人们常说的“头上一句、腚上一句”“驴唇不对马嘴”，这就是动脑不够，堆砌造成的。用心分析，好的文章，在层次上都有内在规律，一层接一层，一环套一环，条条是理。这就要求我们写讲话稿不能想到哪里就写到哪里，要根据领导讲话的内容，理出若干层次，或是从低到高，或是从小到大，或是从虚到实等等，要有规律性，有层次感。起草人员只要下了真功夫，用心思去写，就一定能够提高起草文稿的质量。（要检查页数装订是否规范。）