文化是城市发展的

文化是城市发展的（13篇）

1.文化是城市发展的 篇一

文化创新是发展的不竭动力

党的十七大提出的实现全面建设小康社会奋斗目标新要求，提出了到2020年我国文化改革发展奋斗目标。这是全会顺应时代潮流、体现人民意愿，从党和国家事业发展全局出发，对推进文化改革发展提出的新目标新要求。

尤其重要的是，全会鲜明地提出“以科学发展为主题、以建设社会主义核心价值体系为根本任务、以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点、以改革创新为动力”，这是推进文化改革发展指导思想的核心内容和根本着力点。全面贯彻六中全会精神，必须紧紧围绕这“四个以”，以改革创新精神有计划分步骤加以落实。

科学发展是文化改革发展的鲜明主题，只有坚持改革创新精神，更加自觉地把科学发展要求贯穿文化改革发展各个方面，才能加快转变文化发展方式，提高文化发展质量和效益，不断提高文化发展科学化水平。改革创新是动力，改革创新出活力，实践告诉我们，哪里有改革创新，哪里就有繁荣发展的局面。改革开放特别是党的十六大以来，我们党坚持推进文化体制改革，创新文化发展理念，解放和发展文化生产力，发扬广大人民群众和文化工作者的创造精神，兴起了社会主义文化建设的热潮，覆盖城乡的基本公共文化服务体系基本建成，文化产业多年来的年均增速都大大超过同期ＧＤＰ的增幅，开创了中国特色社会主义文化建设新局面。

文化是最需要创新的领域，只有把改革创新精神贯穿文化建设的全过程，才能为社会主义文化大发展大繁荣提供源源不断的强大动力。

2.文化是城市发展的 篇二

多年来, 上汽集团坚持解放思想、勇于创新, 抓住改革开放和中国汽车工业快速成长的历史机遇, 迅速缩短了与世界汽车工业的差距, 实现了跨越式发展。

近几年来, 上汽集团根据国家创新转型的发展战略, 加快改革重组步伐, 顺利完成集团整体上市。2013年, 上汽集团整车销售超过510万辆, 连续8年位居全国汽车销量第一名。2014年, 上汽集团第10次进入世界500强企业, 排名第85位。多年来, 上汽集团先后荣获全国文明单位、全国创新型企业、全国模范劳动关系和谐企业、上海企业文化建设示范基地等称号。

一、抓定位——确立引领发展的文化战略

企业发展要抓竞争力, 企业文化也是竞争力, 这是上汽集团积累改革开放30多年的发展经验, 对文化定位最基本的感悟和认识。

改革开放30多年来, 上汽集团大体经过6个五年计划, 基本做到:一个五年计划形成一次文化进步, 一个五年计划引领一次经济跨越。30多年间先后形成敢于合资经营的开放文化, 引领产业道路从闭门造车到开门造车的跨越;形成敢于国产化攻坚的质量文化, 引领产业技术从中国标准到世界标准的跨越;形成敢于建设支柱产业的发展文化, 引领产业地位从一般产业到支柱产业的跨越;形成敢于建设世界级整车基地的合作文化, 引领产业能级从国内先进到世界水平的跨越;形成敢于应对入世、出海跨洋的价值文化, 推动产业地域从上海到中国再到世界的跨越;形成敢于建设自主品牌的创新文化, 引领产业阶段从合资经营到合资经营与自主品牌并举的跨越。

正因为文化建设在经济发展中具有如此重要的地位和作用, 上汽集团党政始终积极主动抓好文化建设, 做到领导、任务、组织、考评、资金“五到位”。即:党政主要领导亲自抓, 党政分管领导直接抓——领导到位;文化建设列为每年党政工作报告和“十一五”、“十二五”党建纲要重要内容——任务到位;明确党委宣传部主管协调, 有关部门各司其责——组织到位;文化建设列入每年部门和企业工作考核——考评到位;确保宣传部、公共关系部、培训中心等直接从事文化建设部门机构的经费——资金到位。

近几年, 上汽集团多次召开文化建设推进大会, 由党政主要领导作题为《用先进文化引领上汽又好又快发展》等内容的主题报告, 强调上汽文化建设是关系到上汽整体和局部、当前和长远的重大问题, 要形成党政齐抓共管、员工广泛参与的建设格局。上汽集团每年还深入开展企业文化建设课题研究, 进一步增强企业文化建设的理论性、前瞻性和指导性, 力求使上汽文化在上汽集团每个发展阶段中发挥更加重要、更加有力的作用。

二、抓灵魂——培育与时俱进的文化理念

上汽集团的文化建设, 核心的、根本的抓手是文化理念建设, 它是上汽集团经营管理和员工团结奋斗的共同思想基础和行动指南。

上汽集团的文化理念是一个不断与时俱进、长期发展积淀的文化宝库。其中有:上海大众桑塔纳国产化建设时形成的精益求精行业精神;上海通用项目建设时形成的4S合作理念;基层零部件企业做大做强形成的“经营者”管理思想;跨地跨国经营中形成的核心价值观;自主品牌建设中形成的上汽愿景。这些不同历史时期形成的五大理念, 构成了定位准确、层次分明、联系紧密的理念体系。其中:上汽愿景主要解决崇高使命和发展方向这个首要问题, 它是最高文化理念, 起到文化统领作用;核心价值观主要解决共同价值取向这个根本问题, 它是核心文化理念, 起到文化支撑作用;精益求精精神、4S合作理念和“经营者”管理思想主要解决经营管理运作中的精神态度和思维方式问题, 它们是基本文化理念, 起到文化推动作用。

用文化理念指导经营行为和员工行动, 是文化理念建设的基本目的。为此, 上汽集团坚持不懈抓好文化理念的认知认同。首先, 党政主要领导亲自当宣讲员和培训师, 多次在各种重要会议上宣讲上汽愿景、价值观和4S合作理念;其次, 充分运用传统媒体和新媒体宣传上汽集团的文化理念;再次, 通过“千名书记上能级”、“万名党员进党校”、“合格汽车工人培训”等方式, 持续开展系统的理念教育;最后, 通过员工思想动态调研对认知认同情况进行检查。几年来, 广大员工对上汽愿景和价值观的认知度持续上升。

党的十八大以来, 上汽集团进一步把培育和践行社会主义核心价值观作为塑人之本, 与践行上汽愿景、价值观紧密结合, 通过故事化宣导、全员化培训和形象化展示, 不断增强广大员工的发展自信心和自觉性。

今年8月13日, 上汽集团董事长、党委书记陈虹在接受媒体采访时进一步提出上汽集团品牌形象核心理念, 将以“可信赖、负责任、开拓创新”的理念共识, 使广大员工心里更有方向、肩上更有责任, 着力推动企业创新驱动、转型发展。

三、抓运作——搭建融入管理的文化平台

上汽集团文化理念的生命力不仅在于昭示和启迪, 更在于运作和实践。多年来, 上汽集团致力于构建文化理念融入经营管理的运作平台, 使文化理念从墙上挂、嘴上说, 变成能做能干、能检验, 实现理念落地, 成为上汽集团文化建设的一大特点。“四大工程”建设就是其中最重要的文化运作平台。

所谓“四大工程”, 即用户满意工程、全面创新工程、全球经营工程和人本管理工程。“四大工程”与核心价值观的四句话一一对应, 联系紧密。特别是用户满意工程, 是第一价值取向“满足用户需求”的运作平台, 被誉为上汽集团的生命工程。进入新世纪以来, 上汽集团坚持制订用户满意工程实施计划, 提出产品改进、质量改进、服务改进的目标要求, 广大员工广泛开展“三找”活动, 找自己的用户、找用户不满意的问题、找让用户满意的措施, 形成了人人践行上汽愿景、价值观的浓厚氛围。

上汽集团的文化理念成功运作得到了市场和用户的充分肯定。2013年, 上汽集团顶住了市场增速趋缓的压力, 成为国内首家年产销超过500万辆的汽车集团, 市场领先优势进一步扩大。其中, 上海大众、上海通用、上汽通用五菱等3家整车企业年产销都超过了150万辆。

四、抓统筹——建设统一多样的文化格局

作为一家拥有50多家直属企业的大型企业集团, 上汽集团始终坚持建设统一多样的文化格局, 用统一的集团文化统领企业文化, 用多样的企业文化丰富集团文化。

在坚持集团文化“统一性”方面, 上汽集团力求做到五个统一:一是统一文化理念, 指导企业文化理念建设;二是统一文化平台, 企业在“四大工程”平台上进行个性化运作;三是统一文化礼仪, 规范使用集团标志;四是统一形象展示, 总部建有上汽展示馆作为形象展示基地, 全球全国汽车展、全国全市大型纪念展等大型展览由上汽集团统一领衔;五是统一文化活动, 每年集中举办大型文艺、体育或艺术活动, 凝聚人心、展现风貌。

在坚持文化“多样性”方面, 上汽集团多年来致力于建设企业特色文化。所谓企业特色文化, 是指集团文化的企业化, 企业文化的个性化, 个性文化的品牌化。目前, 上汽集团已经形成36个企业特色文化, 包括上海大众“卓越”文化, 上海通用的“用户”文化, 上汽乘用车的“品质”文化, 延锋公司的“家园”文化, 联合电子的“环境”文化, 三电贝洱的“经营者”文化等等。

在跨地经营中加强跨地文化建设, 是上汽集团建设统一多样文化格局的新的重要课题。上汽集团党政积极探索, 及时下发《关于在跨地经营中加强企业文化建设的若干意见》, 形成“强化”集团文化统领、“融化”沪外企业优势、“优化”上汽文化品质的“三化”方针和推进措施。

跨地文化建设在上南合作中充分发挥了“融为一家”的重要作用。其中, 东华公司紧紧围绕“解困”目标, 以“融为一家, 赢领未来”为主题, 提出“凝心塑形铸魂”的方针, 以“新东华、新一家、新事业、新发展”为号召, 推动公司下属企业稳步“融入上汽大家”, 短短几年时间就实现了“创百亿、进上市”两大跨越, 使一个困难重重的老国企旧貌换新颜, 焕发了生机活力。南汽集团紧紧围绕自主品牌建设, 以“精益求精”的行业精神为指导, 通过实施以“精致质量”为核心的“精益工程”, 极大提升了产品质量, 产品开始走向海外市场。

五、抓氛围——营造催人奋进的文化环境

营造良好的文化环境, 是文化凝聚人、塑造人、激励人的重要手段。上汽集团坚持“四管齐下”, 营造氛围。

第一:出好文化精品。近年来, 精心编印了一批上汽文化丛书, 包括:上汽集团特色管理系列丛书、《十年磨一剑——上汽集团“人人成为‘经营者’”管理模式的创新与实践》、《上汽五十年》、《世界是圆的——上汽改革开放30年纪实》、《上汽文化创新与实践》等等, 在汽车行业和社会上产生良好影响。

第二:办好文化活动。上汽每年都要抓住契机开展主题鲜明的大型文化活动。比如:2011年以建党90周年为契机, 举办“献给党的歌”主题歌会;2012以“人与车·和谐之美”为主题, 举办职工艺术展;2013年以“中国梦·上汽梦·我的梦”为主题, 举行金话筒主持人大赛;2014年以“中国梦·上汽人·劳动美”为主题, 主办书画摄影艺术展等等, 讴歌时代风尚, 展现员工风采, 陶冶艺术情操, 使广大员工在丰富多彩的文化活动中强化了集团意识和进取精神。

第三:学好文化人物。企业文化的人格化代表, 是文化建设的重要资源。上汽集团十分重视先进人物的榜样示范作用, 大力弘扬全国劳模上海大众发动机厂维修科经理徐小平“勤于学习、勇于创新、乐于奉献”的三种精神, 积极营造催人奋进的文化环境, 激励引领广大员工为加快推进上汽集团新一轮发展作出新的贡献, 以“上汽梦”托起“中国梦”。

第四:叫响主题口号。为了适应上汽集团的快速发展, 从2006年开始, 党委针对市场形势, 每年提出一个覆盖党政、贯穿全年, 覆盖全员、鼓舞斗志, 叫得响过得硬的主题口号。2011年提出“创变方式提内涵、创造纪录上台阶、创新体制谋长远”的口号;2012年提出“转变思想抓契机, 转攻关键争排头, 转战市场谋发展”的口号;2013年提出“提高创新强实力、提增应变促发展、提升管控防风险”的口号;2014年提出“思想建设增动力, 经济建设创活力, 制度建设强定力”的口号, 这些年度主题口号, 已经成为引领上汽集团在困境中冲得出、在顺境中超得出的重要精神力量。

今后, 上汽集团将进一步把企业文化建设作为贯彻落实党的十八大精神的重要任务、作为促进企业改革创新转型发展的重要抓手, “围绕中心抓落实、突出重点求实效”, 使企业文化成为促进企业发展的“发动机”、营造企业和谐的“润滑剂”、展示企业形象的“显示器”, 通过企业文化建设, 更好地推动“建设成为全球布局、跨国经营, 具有国际竞争力和品牌影响力的世界著名汽车公司”目标早日实现。

3.文化发展是农村发展的内在动力 篇三

中国共产党从成立之日起，既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。我们党历来高度重视运用文化引领前进方向、凝聚奋斗力量，团结带领全国各族人民不断以思想文化新觉醒、理论创造新成果、文化建设新成就推动党和人民事业向前发展。文化工作在革命、建设、改革各个历史时期都发挥了不可替代的重大作用。

在占据中国大多数幅员的广大农村地区，文化工作的重要性时时体现。自民主革命时期，共产党就凭借在农村地区开展深入的文化工作，以及细密的农民教育工作，从而唤醒沉睡中的民众，促使他们投身现代的革命当中。进入改革开放新时期，党和政府更是主导农村地区的全面改革，加强文化基础设施建设，完善公共文化服务网络，让群众广泛享有免费或优惠的基本公共文化服务。由此，政府、社会以及民众越来越意识到文化发展对农村发展的重要作用，相比较经济政治因素而言，文化教育从某种程度上来讲，成为决定农村发展的内在动力。

《当代中国农民教育与自身发展》由现代化转型视野中的农民教育现实问题入手，首先梳理了古今中外不同理论学派针对农民现代教育与自身发展展开的相关研究和形成的学术思想，让我们不仅了解马克思主义视域中关于农民教育的相关思想脉络，以及中国共产党在革命、改革实践中逐步形成的农民教育思想体系，还让我们得以了解中国近代学者和国外相关学者的农民教育思想。以马克思主义农民教育思想体系为主线，同时辅以国内外不同学派对农民施以现代教育的思想观点，既能够清晰地勾勒出当前指导中国农民现代化教育实践的主体思想，又有从历史与现实不同维度的思想观点加以比照和对应，给我们展现了较为全面多元的分析视角，使整个研究的理论基础相对饱满。当然，作者并不局限于对以往农民教育思想观点的梳理和整合，还在此基础上提出对当前开展农民教育观点的宏观思考，将其作为促进农民自身发展的重要途径。

其次，作者深入农村地区，开展广泛的田野调研，并依据相应的实证材料着手分析当代中国农民教育存在的现实困境，主要从关乎生计的基本生存技能困境、影响现代民主进程的公民素质困境以及处于传统向现代过渡的道德文化困境三方面加以分析和阐释。同时，作者将目光投向历史，投向世界，分别从中国农民教育的历史经验和农民教育的国际（地区）经验两方面汲取切实开展农民教育的积极经验和历史教训，为新形势下有效地开展农民现代教育，促进其自身发展提供可资借鉴的宝贵财富。通过古今中外的比较分析，提出现阶段开展农民教育的具体路径，最终落脚于从文化建设的角度思考并解决当代农民教育和自身发展问题。

总体来讲，该书对于广大读者更好地认识、理解农民教育问题，对于相关部门更好地把握和处理在现代化转型视野中的农民教育与自身发展问题，均具有一定的参考价值和实践意义。诚然，该书也存在不足之处，主要是它探讨的农民现代教育问题将研究重点和研究视角集中在农村地区，主要针对现阶段仍然居住在农村社会的农民群体进行探讨和研究，较少关注目前越来越多地流动至城镇社会中的外来务工人员。这部分处于流动中具有农村户籍，同时在城镇社会工作与生活的农民群体不断壮大，成为我们日益需要给予关注的人群。特别是在城乡协调发展的视角下，我们确实需要对这部分流动群体进行现代教育，才能从经济、政治和社会等各个层面，促进城乡社会的统筹发展和共同进步。不过，从整体上看，该书语言通俗易懂，针对性强，应该说是当下研究农民教育问题的一本优秀著作。

（本文编辑 谢宁）

4.企业文化是企业持续发展的灵魂 篇四

什么是企业文化呢？简单地说：企业文化是建立在一定企业经营活动之上内求统一、外求发展、面向社会公众、宣扬和体现企业精神及形象、提高企业的知名度，在企业干部职工中激发一种强大的凝聚力和向心力。与其他任何企业一样。建立公交客运企业文化应当从企业内部开始。公交客运企业的组织者每天首先面对的是内部职工的团结与合作，企业消除了种种内耗，取得了上下左右及各层次关系的充分和谐，才有可能同心同德去求得外部的发展。

对企业内部而言，企业文化建设首先是以一种企业精神去增进企业内部员工的向心力和凝聚力。有了企业精神，才继而谈规章制度建设等等。

企业精神，说到底，是存在于企业全体职工中的理念。例如，一个员工在日常工作中能严格遵守其岗位职责，但他的工作动机只是其切身利益，即工资，超额奖及其他福利，那么他和企业的关系只是貌合神离，在企业的关健时刻，这种人很难为企业挺身而出，为企业的整体利益而暂时牺牲自己的利益。而整个企业的职工形成团结向上的精神，形成团队意识，企业有才感召力，才能在实现企业价值中也充分发挥个人价值。由此，我们要协调处理好企业价值与个人价值之间的关系，将二者有机的结合起来，如有的企业的“团拜会”和节日“会餐”、联欢晚会等等都是一种很好的形式，还有一些企业在阶段性目标完成以后，开一个总结表彰会，对每一个员工的成绩给予充分的肯定，甚至在下属工作失误之后也不是一味指责，而是进行及人情味的“内在批评”。

在企业营造的融洽的家庭气氛中，各种因工作关系形成的紧张和忧虑情绪才能得以充分的缓解，不仅成功的喜悦有人分享，失败的痛苦也有人甘于共当。这种企业情感必定能形成强大的工作动力和献身精神，也必定能塑造出一个团结、奋进、向上的集体形象，进而以优质的服务去赢得社会声誉，企业获取丰厚的社会回报，这正是企业文化所力求实现的目标。

对企业外部而言，企业文化本身就是企业形象、企业品牌的关键成份。企业文化还有一种效应，即试图为企业创造一个良好的外部环境，使这种环境有利于巩固和扩大企业的市场占有率。（如长沙地区公交开展的‘文明行业’创建活动就是创造外部环境和企业形象的文化活动）。由于公交客运地位和环境的特殊性，俗话讲“行车一条线，情况千万变”，因此，司乘人员每人都代表了企业形象，他们的一举一动、一言一行都随时受到乘客的检验，直接影响到企业的声誉。因此，直接为公众服务的司乘人员，除了与在工厂的工人一样具有娴熟的技能技巧外，还应该在文化品位、知识结构等方面有更高的要求。例如简单外语会话、不同年龄段乘客的称呼、聋哑语运用、本地区机关、厂矿位置、旅游点分布情况等都是现代司乘人员应该具备的常识，充分体现一个企业的文(本文权属文秘之音所有，更多文章请登陆查看)化风范。并且我们要通过每一个司乘人员、每一个车组、每一条线路向乘客传达我们企业的真诚实感，让他们高兴而来、满意而去，真正让乘客把公交客运视作一道流动的风景线，把乘公交出租车看作是一种高级享受。

5.企业文化是企业发展的推动力 篇五

——企业文化对企业发展和社会和谐的推动力

顾名思义，企业文化是企业发展过程中逐步形成和培育起来的,具有本企业特色的企业精神和管理理念，是企业员工普遍认同的价值观、企业道德观及其行为规范。同时也是社会文化体系中的一个有机的重要组成部分，它是民族文化和现代意识在企业内部的综合反映和表现，是民族文化和现代意识影响下形成的具有企业特点和群体意识以及这种意识产生的生活规律。优秀的企业文化可以创造的生产力、提高竞争力、形成凝聚力。影响着企业的发展道路和前进方向。文化生产力在当代不仅已经成为企业实力的构成要素之一，而且也是衡量一个企业综合竞争力的重要标志。

我认为，企业文化建设是社会和谐进步，企业发展的重要组成部分，是社会全面进步的标志。一个企业、一个国家若只有经济的发展而没有文化的发展，是不全面的。只有精神文化和经济、政治、社会等各方面同步发展，才能真正实现企业辉煌。

任何一个社会都是由企业、学校、机关等形成的一个系统。既要有经济发展，又要有政治发展，也要有文化发展，这三者是不可分离的。但同时它们又不是完全同步的，一个社会可以拥有高速发展的经济，却未必有高度的文化发展水平。马克思也曾经讲过，“一个经济落后的国家，它的文化可能会处于世界领先地位。” 企业也不另类，为此，这就要求企业自觉地在发展经济的同时，推动文化的发展，使员工既有物质生活的保障，又有精神生活的享受。当然我们的经济繁

荣很重要，技术实力增强也很重要，制度建设也很重要，但是最后企业能不能进步，最根本的标志是企业文化的提高，也就是形成自己一套独特的思想管理体系、价值体系、生活方式、社会科学、大众文化等等。只有当我们的整个文化体系具有现代性，具有领先性，能够吸引他人学习，只有到了那个时候，企业的现代化才可以说是真正的实现了，企业发展才可以说真正进步了，整个社会建设才可以说真正进步了。

企业文化与企业发展的重要性，反映了现代化生产和市场经济一般规律的新兴的管理理念，企业文化的重要性是在管理科学和行为科学基础上逐步演变产生的一种现代管理理论，是在科学技术迅速发展，社会化水平不断提高，市场竞争日趋激烈的条件下发展起来的。它的目的，就是以精神的、物质的、文化的手段，为员工创造一个具有和谐的人际关系、能够充分发挥各自能力、实现自我价值、具有丰富多彩生活的宽松的工作环境。企业文化的凝聚力能通过建立共同的价值观念、企业目标，把员工凝聚在企业周围，企业文化的重要性使员工具有使命感和责任感，自觉地把自己的智慧和力量汇聚到企业的整体目标上，把个人的行为统一于企业行为的共同方向上，从而凝结成推动企业发展的巨大动力。

科学技术的飞速发展，对企业的管理提出了更高的要求。过去那种机械的、僵硬的、命令式的管理，已经不适应现代管理的要求。企业管理只有建立在企业文化这个根基上，企业文化的重要性运用文化的力量和非经济的手段对员工进行管理，完成由过去管“身”到现

在管“心”的转变，才有管理的现代化。只有把尊重人、激励人、培养人作为管理的出发点和落脚点，才能使企业形成遵章守纪、明礼诚信、团结友爱、敬业奉献，具有健康向上、勃勃生机的内部氛围，企业管理才具有更高的层次。

6.文化建设是企业发展的坚固堡垒 篇六

企业的兴旺在管理，管理有效在文化。企业文化，反映了时代特征和发展趋势，是企业的精神支柱和宝贵的无形资产，是企业保持良好的精神状态和强大市场竞争力的重要源泉。福建水口发电公司充分利用职工教育娱乐中心等文明窗口，以实现“三个代表”为指针，积极倡导福建电力“学习、创新、务实、诚信”精神，坚持“以人为本，依法管理，科教兴企，追求卓越”的治企方针，发扬“和谐、严谨、求实、创新”的企业精神，大力推进企业文化建设，用统一的企业价值观凝聚队伍，打造一流团队，实现了企业的可持续发展。促进了公司安全文明生产“双丰收”，为公司获得国电公司系统2001“双文明单位”作出应有的贡献。

一、加强企业文化载体的建设，积极营造良好的学习氛围。

完善组织机构建设。按照公司规范化管理，建立了班委会、工会小组，民主监督管理小组等，班子配备健全，设有专职主任1人、干事及管理人员10余人。各岗位分工明确，责任心强、作风正、团结协作，健全各项规章制度，修订一系列活动场所的规章制度和管理条例。

加强教育娱乐场地设施的建设。目前，公司职工教育娱乐中心总建筑面积1600M2，设有舞厅、健身房、台球室、乒乓球室、棋牌室、游戏机室、电视室和一个包含文艺类及科技类存书超万册的综合图书馆，并建成了游泳池、网球场、兰球场、排球场、体操场等上规模职工体育活动场所，还配备专业修缮施工队伍负责维修、维护，设备齐全、设施完善，各类器具完好率均在95%以上，经统计职工活动人数年流量超过3.5万人次，全年开放时间均超过365×5小时。

强化内部考核管理机制。根据公司制定的工作目标和创建水口品牌的精品要求，制定了“岗位创优”、“巾帼示范岗”的《岗位月度考评制度》，结合月度经济责任制一同检查考核；实行消防、卫生、场所岗位责任包干制，并定人定岗，责任到人，定期考核，奖罚分明，各类统计、总结、大事记等台帐齐全，基本上能实现档案化的要求。同时还加强各岗位员工专业知识培训，不间断地选派人员去同行业先进单位观摩学习、取经，并写出心得体会，在内部交流，促进企业与员工共同发展。

通过这些举措，树立了职工教育娱乐中心这个文明窗口的形象，为广大职工及家庭成员文化、娱乐、培训教育提供了活动载体，把文化管理延伸到八小时之外，渗透到家庭成员之中，积极倡导文明新风，在此成功举办了家庭故事会、家庭厨艺比赛、中老年健身球操比赛、中老年太极拳比赛、两届“集体婚礼”、家庭卡拉OK比赛、两届“企业文化节”等丰富多彩的活动，还承办全省电力系统“水口电力杯”游泳邀请赛等。用正确的价值观武装职工，用优良的作风和企业精神鼓舞职工，用高尚的道德培育职工队伍，培养团队精神，推进公司一体化进程，增强企业的凝聚力和竞争力，真正把职工教育娱乐中心办成职工的“学校和乐园”。

二、开展形式多样的活动，提高了广大职工队伍的素质，促进了公司可持续发展。

充分利用职工教育娱乐中心，开展“安康杯”安全生产竞赛活动。建立安全教育活动室，开展“零违章、零违纪”教育竞赛活动，杜绝不规范行为，使“心存侥幸，万祸之源”的安全警言深入人心，以“安康杯”活动为契机，深入开展“我懂安全，我要安全，从我做起，保证安全”的安全生产签名、安全运动会、安全生产知识竞赛和“安康杯”安全专项大检查等活动。还举行了网上安全生产签名，要求每一位职工写出自己的安全警言；还举行了网上安全生产知识竞赛，近600名职工参加竞赛答题，大大扩大了活动的参与面。通过这些活动，使全体员工牢固树立“安全第一，预防为主”思想，实现安全管理关口前移，努力实现“三零”（零缺陷、零违章、零事故）的目标。

充分利用文化示范阵地，先后组织两百多名员工听取了先进事迹报告会，并召开座谈会，畅谈、交流学习感想。在学习过程中，有近400名职工提交了学习心得。2002年4月初，公司举办了“爱岗、敬业、奉献——我身边的郑聪明”演讲比赛，挖掘身边先进人物的典型事

迹，激起全体员工的强烈共鸣，形成了“树先进、学先进、赶先进”的文化氛围，努力把学习活动转化为“爱岗敬业，无私奉献”的实际行动。

开展形式多样的劳动竞赛、技术比武、技能学习和技术培训活动。重视职工学历教育和专业技术培训，创办了“武汉水利电力大学水口电厂函授点”（本科）、“福州大学教学示范基地”，腾出场地，办班教学，聘请教学经验丰富的老师来授课，职工在读人数超过200人次。还重点加强班组长的业务培训，协同人资部举办了两期班组长培训班，组织班组长到相关兄弟单位参观学习班组建设经验，定期召开班组长联谊会，交流、研讨班组建设经验、作法。针对公司2001年安全生产的严峻形势，公司工会组织各分工会开展了“百日攻坚”技术大比武活动，共组织了二十余场技术比武和岗位练兵活动，参加人数达1200多人次。如发电分工会开展了“水淹厂房”反事故演习和全省电网反事故演习；检修公司分工会举办了电工、钳工、焊工等专业培训和技术比武。2002年初，开发建设全国第一个水电站仿真系统，实现岗位技能培训现代化。这些活动弘扬了优秀传统，激励员工争先创优，形成了“比、学、赶、帮、超”的良好企业文化氛围。

以上一系列做法，一定程度上可以转变职工观念，树立安全意识、危机意识、竞争意识、典型观念，提升企业的管理水平，促进公司生产、经营、开发一体化运作和创建国际一流企业。

三、寓教于乐、开展丰富多彩的文体活动，增强了企业凝聚力、团队精神。

积极配合党政，做好职工的思想政治工作，大力开展健康文明企业文化活动，不断提高职工队伍的素质。针对我公司青工多，思想活跃等特点，注意加以正确引导，组织开展形式多样文化娱乐的体育活动。我们相继成立了集邮、桥牌、象棋、游泳、音乐、书画、文社、篮球、足球、排球、羽毛球、乒乓球、围棋等十三个业余文体协会和兴趣小组，不断丰富职工业余文化生活，陶冶思想情操。

开展“庆国庆、迎回归”系列活动。其中有规模空前的“庆祝中华人民共和国成立五十周年暨迎接澳门回归祖国歌咏大会”，还举办了书画、集邮、摄影展览会的有奖征文活动，新年之际，举行一场“欢庆千禧年大众体育比赛”。元旦、春节、元宵、五

一、国庆等节假日因地制宜，积极开展了小型多样，丰富多彩的猜谜、游园、拔河、焰火晚会、跳绳、游泳迎春晚会活动，以及球类、棋牌类、保龄球等比赛。

大力普及全民健身活动。1999年以来，结合我公司夏令作息时间的调整，采取措施，延长开放时间，从清晨6-7点，向全厂职工开放各活动场所。还利用早晨时间，先后举办了四期太极拳培训班和一期广播操培训班，参加人数达二百多人，促进全民健身活动的开展。同时我们还认真落实上级工会对文体工作的部署要求，积极做好有关赛事的选拔组队的参赛工作。这些成就获得国家体委的好评，被授予“全国群众体育先进集体”。

这些活动激发了广大职工爱国、爱企、爱岗的热情，促进了员工队伍建设，体现了具有本公司特色的水口文化，进一步提升了企业形象和市场竞争力，从而促进了公司企业文化建设的深入发展，打造出“水口”品牌。

四、思想政治工作和企业文化建设融为一体。

我们充分认识到职工教育娱乐中心是社会主义精神文明建设的重要窗口，必须坚持服务于企业和广大职工群众的正确方向，弘扬社会主义精神文明和工人阶级先进思想，坚决抵制“文化垃圾”的侵蚀，积极做好宣传工作，通过广播、闭路电视、水口信息、墙刊、宣传栏、数字信息网、数字政工网等宣传阵地，加强宣传舆论工作，注意正面教育引导，提高职工素质，增强免疫力。仅2001年我们就播送了宣传稿件300多篇、编辑《厂内新闻》24期、送省市级等新闻稿90多篇、出墙刊6期、更换宣传橱窗19期，定期办好企业内部刊物《闽江明珠》，还举办各类理论培训班、辅导班、知识测试、知识竞赛、讲座等，并开展读书评书活动。

通过这些活动，强化了职工思想教育，有力抵御了违法乱纪行为的发生，为企业文化建设提供了有力的思想保证，使思想政治工作与企业文化建设紧紧地联系在一起，加强了公司企业管理，推进“双满意”工程。

7.公益性是文化馆发展的动力 篇七

一、公益性是文化馆的发展基石

公益性不仅使文化馆的存在成为不可替代、无可辩驳的必然, 同时也对文化馆的发展提出了明确的要求, 文化馆在一定时期内的发展方向和发展定位, 则因此而明晰。

一是必须打造一支高素质、高水平的群众文化干部队伍。群众文化事业, 是极其光荣的事业, 群众文化干部和学校老师一样, 也是人类灵魂的工程师, 所从事的也是阳光下最灿烂的事业。文化馆公益性的本质特征, 要求我们的干部队伍, 必须对群文事业有高度的事业心和责任感, 要勇于拼搏、乐于奉献、熟悉业务, 要精于做组织和宣传工作。从某种意义说, 群众文化干部的形象就是文化馆的形象, 群众文化干部水平的高低, 决定着群众文化活动水平的高低。很难设想, 一个文化馆的群众文化干部队伍, 整天围绕着个人利益得失打转转, 这个文化馆的公益性还会坚持得好。群众文化干部要时刻注意抵御各种错误思想, 特别是拜金主义对群众文化干部队伍的侵蚀。同时, 群众文化干部还必须具有较高的一专多能的专业水平, 较强的组织能力和辅导能力, 而不是躺在公益性保障上的庸才和惰夫, 文化馆更不能成为闲人骚客混迹的处所。

二是要建设一批高性能的文化阵地。文化馆的场馆, 是群众文化活动的物质依托和重要载体, 这些年来, 各地政府部门都在不断加大对群众文化事业的投入, 很多文化馆的场地设施得到扩大和改善, 还有不少文化馆的扩建工作也已列入政府计划。这种喜人的局面, 给发展群文事业带来了难得的机遇。文化馆的公益性, 要求我们的场地大门永远朝着广大群众敞开, 要把文化馆建成群众的文化艺术殿堂, 使群众一进来, 就能受到各种高雅文化艺术的熏陶。搞好文化阵地建设, 始终是群众文化的重要组成部分, 要彻底改变文化馆过去那种阵地窄小破烂、设备陈旧、简陋, 与社会发展和人民生活水平不相适应, 门庭冷落的局面, 注意在社会和广大群众中, 树起文化馆良好的公益性形象。高性能的文化阵地, 可以满足不同阶层对象的文化需求, 使之真正成为紧跟时代发展脚步的群众文化娱乐中心。

三是要组织高水平群众文化活动。文化馆的公益性, 决定了文化馆组织的群众文化活动必须坚持以人为本, 以满足群众不断增长的文化需求为落脚点, 以服务群众生活为工作出发点, 以坚持先进文化发展方向为目标, 通过健康有益、丰富多彩的群众文化活动, 吸引群众广泛参加, 使群众在活动中娱悦身心、陶冶情操、加强修养、提高素质。同时, 文化馆组织活动的意义, 还不仅仅在于活动的本身, 受益的也不仅仅是直接参与活动的群众, 文化馆组织的文化活动, 在当地要有一定的示范性、导向性和辐射性, 通过打造高水平的精品文化活动, 引领社会文化整体发展。

二、公益性公共文化体系中的重要组成部分

建设公共文化服务体系的目标, 是在坚持科学发展观、全面建设小康社会的大背景下提出的, 它是发展公益性文化事业的一项重要举措。文化馆以其特有的公益性特征和社会影响力, 依托多年积淀珠物质基础和工作格局, 理所当然地应成为公共文化服务体系中重要组成部分。公共文化服务体系以公共文化为核心内容, 其根本任务就是为社会所有成员提供丰富、优质的公共文化产品和服务。首先, 文化馆可以充分挖掘公共文化服务的体现形式, 努力开展社区文化、村镇文化、企业文化、校园文化、军营文化、家庭文化、老年文化、少儿文化等活动, 形成公共文化服务的多样性。第二, 文化馆可以在创新中广泛开展公共文化服务。随着信息时代的到来, 人们的生活方式、文化消费方式、审美观、价值观和文化参与意识都发生了深刻变化, 一些传统的公共文化服务活动, 已经不能满足广大人民群众的精神文化需求, 创新求变已经成为新时期公共文化服务所面临的新课题。只有实现公共文化内容、表现形式、组织形式的创新, 才有可能开展出具有趣味性、知识性、娱乐性、竞技性、休闲性等形式多样的公共文化服务活动。第三, 文化馆可以结合非物质文化保护工作, 努力挖掘民间文化资源, 根据地域特点, 形成独特的、具有浓郁地方特色的文化活动形式, 不断完善丰富公共文化体系内涵。

三、公益性是文化馆的立身之本

文化馆的公益性, 主要是指广大群众的公共文化利益, 要在这里得到有效的保障和实现。前些年也有人曾对此提出过质疑, 认为文化馆的公益性, 是在计划经济体制下提出来的, 目前是否还要坚持?坚持公益性文化馆如何生存和发展?坚持公益性文化馆是否会成为国家无为的负担?

在经过了几年的波澜起伏、坎坎坷坷的实践和探索之后, 文化馆的公益性最终被毫无疑问地确立, 并受到各级政府的重视, 并得到社会的认同, 受到广大群众的追崇。实践证明, 从计划经济到市场经济的转舅, 要求人们的观念必须更新, 很多作法也要随之改变。但是对待过去的东西, 要客观分析、科学处理, 而不应全盘否定。对于那些过时的、丧失了存在基础的、对当前经济和社会发展起阻碍的, 要坚决废除;而对于那些仍然有生命力的、对当前经济和社会发展起促进作用的, 要给予坚决的支持和发展。坚持文化馆的公益性, 正是坚持文化馆的优良传统, 而丢掉了这一点, 就会把文化馆同一般的文化娱乐场所等同起来, 就会丧失文化馆存在的基础。

8.文化管理是学校科学发展的保障 篇八

一、如何发展才是科学发展

作为学校领导,在活动中不仅要做表率,更要注重学习与实践相结合,活动与工作相结合,现实与未来相结合,深度思考发展中的问题,前瞻规划学校愿景,以科学发展观引领学校发展。首先要从管理入手,因为管理是发展的保障,没有科学的管理,就不会有科学的发展。探索科学、有效、人文化的管理模式,应该是学校科学发展的核心。

随着经济社会的发展,教育也发生了重大变革,尤其是基础教育,必须实现由应试教育向素质教育的全面转型。在这个转型过程中,必须以科学发展观为指导,才能保障转型的稳步与和谐,才能发挥文化管理的最大效益。时代对学校教育的要求,可以概括为两大方面;一是培养适应社会建设需要的人才,二是发展适应社会需要的学校,两者的核心是前者。发展学校的目的就是培养社会需要的人才,这就使传统学校向现代学校转型成为必然。从某种意义上讲,现代学校是信息社会发展的要求,是素质教育的产物。素质教育注重培养学生动手实践能力和创新能力为核心的综合素质,这本身体现的就是科学要求。而传统学校侧重的是学生应试能力的培养,这显然不合时宜。素质教育的实施,要求学校必须摒弃传统,全面革新,建设适应素质教育发展的新模式——现代学校,这就使学校由传统管理模式向现代管理模式转变成为必然。因此,只有实施有效的文化管理才能实现学校的科学发展。

二、文化管理是学校发展的必然要求

现代学校有两大基本特征,就是“人文化”和“文化化”,即“以人为本”和“文化育人”。这两大特征,就决定了现代学校的基本管理模式——文化管理。文化管理是指在学校管理过程中,以师生共同价值观念和信念的确立为核心,通过形成具有自身特色的学校组织文化,激励和规范师生的行为,增强群体凝聚力、亲和力和战斗力,从而实现学生的全面发展和教师专业化素质的整体提升。在科学发展观的指导下,文化管理是现代学校发展的必然要求。

1. “文化人”需要文化管理。现代学校管理对象的主体是教师和学生,他们都是具有不同文化层次的“文化人”,是学校这一“文化场”中的文化人。对他们的管理,首先是对人的管理,所以要“以人为本”,坚持“人本思想”。其次,教师通过传播文化,实现育人价值;学生通过学习文化,实现人生价值。所以,对两者需要文化管理。第三,教师的专业发展,是靠把不断接受的教育文化知识内化为教育教学实践来实现的学生的素质提高,是靠把学科文化知识迁移成自身能力和品质来实现的。可以说,两者的发展都依赖于文化品位的提高,因此,实施文化管理是学校对师生进行“平台”管理和“升台”管理的必然要求。

2. “文化课”需要文化管理。“师者,传道授业解惑也”,就目前来讲,学校教育仍然要以学科课程为载体;教师育人依然要通过文化知识来实现。这就要求学校要开设好学科课程。现代学校课程开设的现状表明,其基本模式包括基础课程、拓展课程、特色课程三大模块。基础课程包括国家课程和地方课程,是学校办学的“基本动作”内容。拓展课程是学校根据学生发展的需要,在不违背新课程标准,不违规办学的前提下开设的;是对基础课程的补充,是为了让基础课程更适合地域特点、学生实际和学校发展。特色课程是在拓展课程基础上的强势突破,是为普及学校教学特色、培养学生特长、铸造学校品牌而开设的课程。

从这里可以看出,现代学校课程开设的基础是国家课程和地方课程,而这些课程首先是“文化课”。学校的拓展课程、特色课程同样也是文化的载体。要确保课程的有效开设,必须有系统、科学的课程管理机制;而对“文化”进行管理的机制离开“文(下转22页)(上接14页)化”也是不现实的。

还有,在课程开设与实施中,要做到“教育塑造”,而不是“教育速造”;做到“师生互动”,而不是“师生胡动”;做到“诲人不倦”,而不是“悔人不倦”;做到“教育育人”,而不是“教育愚人”。其核心就是要对实现课程进行“文化管理”。

另外,“文化课”的载体是课本,呈现的是严密的和简洁的知识,有人谓之“冰冷的美丽”。教师的责任就是让学生用“火热的思考”得到“冰冷的美丽”,这就离不开我们的课堂,更离不开课堂教学管理。“文化人”、“教”与“学”、“文化知识”,同样需要“文化管理”。

3. “文化场”需要文化管理。学校是文化育人的场所,是传承民族文化、弘扬民族精神的场所,是具有区域特征的“文化载体”。这个“文化载体”,不论是从空间上,还是从时间上,都体现着文化的特质。

一位教育专家说过:“有许多东西,学生在课堂上是学不到的,要靠环境来熏陶”。学校的规划布局、环境美化等体现着文化美感,宣传栏、橱窗、展板、网站、广播、警示标牌等都凸显文化育人功能;校训、校风、教风、学风等都是精神文化的体现;开展的优秀教师、优秀班主任、师德标兵、学习型家庭和个人以及文明班级、先进班集体、学习标兵、优秀学生干部、三好学生等评先树优活动,都是激励文化的表现形式。每一个班级的班牌、班训、班级标语、手抄报、黑板报、艺术墙等都渗透着文化育人。自然文化的布置、人文文化的形成、精神文化的激励以及各种育人文化形式的和谐渗透与融合,自然需要靠有效地管理来实现。可想而知,对具有文化特质的要素,如果不通过体现“文化”的模式来管理,是谈不上有效性的。

校园文化活动是学校“文化场”的重要组成部分,也是学校文化建设的内容和形式。艺术节、合唱节、英语节、运动会、诗文诵读以及各种节日庆典、纪念活动,还有各级部、班级、活动小组开展的活动,都要有方案、制度、评价来确保实效,这些文化色彩浓厚的活动,都要用文化管理作保障。

作为“文化场”的学校,其“文化”效应并不仅仅局限于校园内,而是与社会文化,特别是社区文化相互影响、相互渗透的。学校要通过对社区资源的有效整合,组织社区服务、军警营和厂、馆参观,开辟学生实践基地,开展科技夏令营、文化夏令营等学生活动,实现校内外文化的相互渗透,更好地发挥“文化育人”功能,同时扩大学校文化场的社会辐射面。

9.企业文化是企业科学发展的原动力 篇九

王社平

冀中能源集团董事长

企业文化是企业最重要的无形资产，是推动企业持续成长、高速运转的强大精神力量，具有强大的生命力和扩张力。冀中能源作为河北省有重要影响力的国有企业，三年多来，在省委省政府和省国资委的正确领导下，经过全体员工的不懈奋斗，发展到拥有华北制药、峰峰集团、冀中能源股份、河北航空集团等11家子公司，资产总额超1160亿元，煤炭产量超1亿吨，年销售收入超2000亿元的大型企业集团。可以说是先进的企业文化为冀中能源不断创造历史提供了原动力。冀中能源在创造财富、服务社会、造福员工、做强做大中逐步构建起具有企业自身特色的聚和文化，促进了企业的大融合、大发展、大跨越，2011年，成立仅三年的冀中能源进入世界500强，排名第458位。

先进的企业文化能决定一个企业的命运

冀中能源历经六次跨地域、跨行业、跨所有制重组扩张，其势波澜壮阔，其形波澜不惊，其效聚变倍增，就在于重视企业文化，注重文化融合，建树先进文化，使之成为企业发展之魂。

冀中能源在重组之初，有全国特困煤炭企业36家中的4家。重组之后，天没变、地没变、人没变，然而精神面貌变了，体制机制变了，企业效益变了。邯矿、井矿、张矿等由“穷困潦倒、濒临破产”变得“底气十足、生机勃勃”；康保、长城、涿鹿等矿由“骡子拉煤”的“县大队”变为“综采综放”的“正规军”；峰峰、股份等骨干煤业子公司的资源储备从“在原地打转转”到“走出去画圈圈”，资源版图扩展到山西、内蒙古和新疆等地，储量达260亿吨。重组大型国企华药，队伍没动，动了一些“***惯”；人员不换，换了一股“精、气、神”，就从亏损几个亿迅速变为盈利几个亿。组建河北航空，建设航空城，产业单元由“黑”到“白”再到“蓝”，创造了河北航空新纪元。三年多来，冀中能源企业资产从400亿元增加到1160亿元，销售收入从400亿元增加到2000亿元以上，煤炭生产能力从3500万吨增加到1亿吨。主要经济指标都实现了成倍增长，特别是销售收入，提前5年实现2015年奋斗目标，提前5年进入世界500强。冀中能源所属企业为什么都能大发展，这是因为“不断创造历史”的核心价值观，“敢为人先、奋发图强”的企业精神，始终牢记在冀中能源人的心中。

优秀的企业文化有用之不竭的活水源泉

企业文化是企业与生俱来的伴生物，有企业就有企业文化，什么样的企业基因决定了什么样的企业文化。企业文化的底蕴深处，必有它独特的脉络和精神源泉。

其一，企业文化必须着力践行当代社会主义核心价值体系。社会主义核心价值体系是当今中国人的灵魂旗帜，如何让灵魂旗帜在企业落地生花，冀中能源提炼了“不断创造历史”的核心价值观，“挺进世界500强”的奋斗目标，“奉献优质产品、创造幸福生活”的企业使命等9条内容为载体的冀中能源核心价值体系，打造了社会主义核心价值体系的“企业版”，更贴近企业实际，贴近员工需求，广大员工学习践行起来，普遍觉得好记、好用，管用、顶用，使得当代社会主义核心价值体系在企业实现了具体化。

其二，集团文化必须充分吸收所属成员企业的丰富积淀。有人说，煤炭企业的文化积淀就如同煤层一样深厚。冀中能源联合组建之前的邢矿、邯矿都有几十年的发展历史，后来联合重组的井陉矿务局、峰峰集团更是具有一百多年的历史，华北制药也有50多年的历史。这些企业在长期的发展过程中，积淀了许多优秀的文化。煤炭企业特别能吃苦、特别能奉献、特别能战斗的文化品格，华北制药的至真、至美、至善的文化追求，航空、装备精益、精细的文化特质，都是冀中能源企业文化建设的深厚沃土。

其三，企业文化必须体现出领军团队的鲜明印记。企业文化核心理念往往是企业家团队思想的浓缩。“怎么干”源于“怎么想”，冀中能源领导团队以“想干事、干成事、干大事”的事业观，以“雷厉风行、执行到位”的工作作风，给员工做出了表率。华药的新头孢项目、新制剂项目，本是两年多的工程量，我们均用了一年就完成投产；组建河北航空集团、河北航空公司仅用了117天就顺利完成，以实实在在的工作、只争朝夕的精神和付出诠释了“不断创造历史”的“兴军之魂”。可以说9条核心理念是冀中能源领导团队的集体智慧，也集中体现了这班人敢于亮剑、敢打硬仗、能打胜仗的豪迈情怀。

其四，企业文化必须是全体员工实现价值最大化的文化。清华的一位教授说：什么是企业文化？企业文化就是把社会人转化为企业人。最近他又说：什么是企业人？企业人就是全身心投入到企业的人，真正与企业同呼吸、共命运。冀中能源以“干好本职就是人才”的人才观，把人人都看做人才，把人人都当人才培养，把人人都力争培养成才。每年招聘上千名大学生、研究生，通过几年锻炼，就变为了企业管理专家、技术专家；每个煤矿都使用一定数量的农民工，通过培训、实践和激励，也都成了产业工人。在冀中能源，干好本职就是人才，对人才，有位子给位子，没位子给待遇，有特殊能力、有特别贡献，你的收入可以超过董事长、总经理。企业发展，员工幸福。道理就这样简单，当全体员工实现了价值最大化，企业也就自然而然的实现了价值最大化。冀中能源三年进入世界500强就是最好的例子。

我们认为，具有普遍意义的企业文化同时应该具有以下几个特点：源远流长、独树一帜、形神兼备、落地生根、穿越时空、创造历史。

成熟的企业文化是企业必须坚持的性格

在市场经济中，许多人只看见资本这一只“看不见的手”，而往往忽视了企业文化这另一只“看不见的手”。常常一手重，一手轻；一手硬，一手软；一手实，一手虚。企业集团中的企业之间，通过联合重组、并购控股、参股合作等方式联接在一起，其中资本是基本纽带。然而，大量的事实表明，没有文化的融合、再造，只能是形聚神散、集而不团。文化的融合离不开文化的建设，文化的建设离不开个性化的原则。

首先，集团文化要在整合中融合，既不神化，又不俗化。

冀中能源重组至今，有11个子公司，是典型的重组型企业集团，各子公司出身不同、背景各异、产业多元。面对这些，冀中能源把自身的文化建设定位在集团文化，在集团文化的建设方面进行不断的思考和实践。在企业文化建设上，没有故作深奥，也不人云亦云，而是把握集团、子公司、矿厂三个层面的实际，结合组建方式、管控模式、发展战略、愿景使命进行定位思考，归纳提炼出冀中能源的聚和文化。“聚和文化”的核心元素是“聚、大、搏、强、和”。冀中能源是“生于聚、基于大、赢于搏、志于强、兴于和”，聚是基础，大是境界，搏是精神，强是目的，和是根本。

其次，集团文化要在融合中创新，既统一规范，又各具特色。

针对集团文化建设，国内学术界对大集团该统一什么，不统一什么，搞两统一、三统一，还是几统一，尚未形成共识。冀中能源企业文化建设搞了两个统一，一是规范统一了冀中能源核心价值体系，二是规范统一了冀中能源视觉识别系统，提出了“一主多优、和而不同”的独家观点。这样做，既考虑到子公司企业文化和母公司企业文化的统一性、整体性，又兼顾到子公司文化的独特性和多样性，最大限度地减少了文化冲突，促进了文化融合。

实践中，我们还大力推进子文化建设，实现文化的落地与深植。冀中能源峰峰集团打造的“峰峰文化”，提升了精细化管理水平；邯矿集团培育的“搏进”文化，提高了企业运行效率；张矿集团通过“垣”文化建设，凸显“高效、健康、发展”的丰富内涵；井矿集团以“和兴”文化促进企业打了翻身仗；邢矿集团突出打造安全文化和个性文化，形成基层多个文化建设亮点。实践证明，最具个性的，最有特色的，才是最具共同价值和普遍意义的，个性化是企业文化的标志，也是企业文化生命力所在。

第三，集团文化要在创新中发展，既一以贯之，又不断出新。

企业文化有规律，无定势，是个动态的东西，不会也不能一成不变。冀中能源原来提出的文化元素是“聚、大、搏、强”，在联合重组的实践中，又增添了“和”的元素，形成了今天的聚和文化。还有冀中能源提出的“一主多优、和而不同”的“一主”，现在的含义是价值观、视觉识别的两个统一，将来根据企业多元化、多品牌发展的实际，将着重强调核心价值观的统一。

理论是灰色的，而实践之树常青。在企业文化建设的进程中，我们看到实践正在为灰色的理论注入鲜活的生机。面对新的形势和任务，我们正在思考：如何用生态文化推进绿色开采、生态矿山建设，促进冀中能源科学发展；如何用“人人享有尊严”的人文理念，温暖人心，照亮人性，让员工生活得更加幸福、更有尊严；如何用包容理念去丰富和谐文化，使冀中能源实现包容性增长……

10.企业文化是企业可持续发展的灵魂 篇十

中外企业发展的实践证明，优秀的企业必须要有优秀企业的文化做支持。在知识和信息经济时代的今天，人力资源成为企业的第一资源，企业文化成为企业生存和发展的根本动力。企业文化是一个企业的灵魂，所谓“战略为纲，文化为魂”是也。一个人没有灵魂是可悲的，生不如死，虽生犹死,企业亦然。一个没有文化的企业是走不好、走不远的，做不到基业长青。灵魂看不见、摸不着，但它是一种实实在在的存在。企业文化在哪里，说不清楚，可能也确实没有一个具体的所在，就象空气、阳光，它隐身在企业空间的每一个角落里，充盈在发展历程的每一个细微里。金沙谷企业文化是什么？

金沙谷企业文化的灵魂可以概括为“事业、责任、创造、收获”。

企业只是一种平台，可以让员工发挥潜能的平台，我们并不是为了一份工作而工作，我们是为了创立一份事业而拼搏，每一个拼搏的员工都会得到相应的收获，骨干人员及中高层均会获得股权激励。根本目的是告诉员工，企业不是老板的，是我们大家的。金沙谷企业文化要做什么？

就是每一个员工将企业的事情当做自己的事情去干，去拼搏，去奋斗。最终达到企业与员工都获得成功的目的。

很多人认为企业文化就是洗脑，是一种治心术，归根结底就是要让员工听自己的，心甘情愿地跟自己走。这种认识有其合理的成分，但也存在一定偏差。一个企业有自己的文化，如果员工不能认同这个文化，就不应当加入，“道不同不相为谋”。企业文化当然要以价值观为核心展开，努力寻求和强化这种认同。但企业文化毕竟不是要消灭自由奔放的思想和灵魂，恰恰相反，是要极大地解放员工的身心，激发个人的潜能全身心地投入到为企业中为自己建功立业。企业文化的要义是要把人当作人，而不是把人视为工具，要通过企业文化促进人的全面自由发展。

金沙谷企业文化“如何做”

观念跟思维是前提，企业文化要落地，必须破除各级管理者身上存在的形形色色的“企业文化无用论”。在“无用论”指挥下，他们对企业文化从本能上是抵制的，认为没有用，是浪费时间，即使逼急了也只是象征性、应付性地做一下表面文章，完全没有认识到企业文化就像阳光、空气，是他们日常工作中须臾不可缺失的东西。“无用论”不除，企业文化不可能落地。因此，凡不认同企业文化的人应当“礼送出境”，也就是说，对各级管理者不是灌输企业文化重要性的问题，而是不重视企业文化就不能被任用的问题。考核与激励是保证

构建与企业文化相适应的制度体系，才能从根本上保证企业文化理念的贯彻落实，企业文化必须通过制度为依靠，才能保证管理的强制性。企业文化必须通过制度加以强化，以明确清晰、奖罚分明的制度体系来保证企业文化的推行。构建出与之相适应的制度体系，提出操作性强的具体规定，只有通过细化、量化这一宏观的概念，落实到每一个岗位上，才能保证企业文化的理念得到切实的执行。

员工如何才算认可企业文化，归根结底还是要体现在工作上，金沙谷的文化强调的是事业心和责任心，有付出就有回报，有100%付出就有200%的回报。员工工作上出现推卸责任，没有结果意识，主观原因出现失误给公司造成损失，何谈对公司文化的认同()？

11.品牌文化是企业的发展之道 篇十一

渐渐的市场打开了，名气做大了，产品销量也有了很大的提升。1998年汉康豆制品公司在罗东路的生产基地落成，当时市场上大多都是国有豆制品厂，汉康作为少数的私营豆制品企业，要在这个市场生存发展下去是很难的，因为市场资源都不在他们自己手里，那个时候开始周汉康就萌发了要打造品牌的想法。还是在这一年，他跑到北京，在国家工商行政总局申请注册了“汉康”这个商标，申请的时候工作人员对他说：你的名字和豆制品很有缘，因为豆制品是汉代发明的，又是健康食品。于是他开始坚信打造“汉”人最健“康”食品的“汉康”梦。打造“百年老店”成了他追求企业健康发展的重要目标。

打造“百年老店”，意味着要用百年企业的价值理念、思考方式和行为准则经营企业，还要充分考虑顾客、员工和社会的利益。而品牌则是扩大和传播这种价值理念的最有效的载体。但铸造品牌不单单是打广告这么简单。对于品牌的铸造，周汉康深知这不是一朝一夕的事，而是一个持续努力累积的过程，追求的是由内而外的步步为营。首先企业关注的是生产规范。食品安全保障是政府和老百姓最为关注的，也是与国计民生和品牌成长息息相关的，所以汉康公司对于食品安全的追求也是孜孜不倦的。1998年政府推动保障食品安全体系，相关部门推荐周汉康去培训HACCP。听完讲座，他感触良多。依照这个体系去实施，企业生产的关键控制点和食品安全就有了保障，产品质量保障也有了依托，企业品牌的发展就有了基石。所以他一回来就安排公司全体中层干部参加培训学习，成为培训班里唯一一家对企业全体管理人员进行培训的公司，在行业里最早建立了ISO和HACCP体系。

到了2012年，国家对于食品的安全更加高度关注。当时肉类搞了RFID追溯系统，周汉康很感兴趣，通过这样的系统企业可以对于产品质量时刻关注，出了问题可以立刻采取控制，老百姓也就更加信赖企业的品牌。于是他就多方学习，求教相关行业的专家和技术人员，能否把这样的系统用在公司产品上面，得到肯定的结果后，他带领企业相关人员与系统合作公司的技术骨干经过多次的技术攻克，最后开发了现在企业在用的这套RFID食品安全追溯体系，并且配置了专业人员来协同开发和实施。RFID系统的硬件成本很高，单是食品级的RFID卡就很贵，很多人都劝他不要弄，因为公司刚搬的新厂，万事待兴，资金也比较紧张，这个项目只会每年消耗资金，不会有任何利润，而且不是国家强制执行的，没有必要去做这个吃螃蟹的人。可是他比较执着，认定的事情咬咬牙就把它推动下去了，当然这里面也有政府对企业的重大帮助，提供给企业项目资助。虽然经历了企业生产经营上的很多困难，但他相信未来这样的体系一定是会在行业里生根开花的，因为这是对老百姓食品安全有益的事情，也是企业回馈给衣食父母的责任，食品安全责任重于泰山。

豆制品是一个传统行业，市场竞争非常激烈，汉康公司品牌企业和一些小厂价格差距很大。而老百姓的消费观念里豆腐是最便宜的，你卖的贵了就会失去市场。所以公司必须走“专精特新”的品牌发展之路，才能抢占市场的先机和先发效应。公司重点在生产设备改造、节能降耗、污水处理等方面进行了大量的投入和攻关。

在生产设备上做研发，最大化的使用不锈钢器具替代竹木器具，保障食品安全。用自动化和机械化来替代人工，实现生产规范标准化和降低人力成本。研发新产品来满足市场，提高市场份额。将拳头产品做精做强，来提高品牌认知。所以专精特新对于企业来说是扩大竞争力的必经之路，也是企业要做大做强的必经之路。

在充分履行社会责任上，公司特别注重环保建设这一块。汉康公司是在行业内第一家使用天然气作为工业生产的燃烧能源的。因为天然气有高热值低排放等优点，当然天然气也存在其高成本的特点，对于豆制品这种在国内处于微利的企业来说，成本压力是比较大的。所以公司在开始使用天然气的时候，行业内所有的企业都在使用煤，甚至有些企业在烧木头或者柴禾，所有的同行都说汉康公司是钱多了没处用，用来烧。可是就像公司坚持在生产过程中不添加任何防腐剂一样，哪怕是成本高一点，哪怕是利润下降一点，公司也坚决走绿色可持续发展之路，始终如一地履行社会责任，不能一方面从老百姓手里赚到了钱，另一方面又把粉尘和PM2.5还给了公司发展赖以生存的衣食父母。

豆制品的污水处理也是一个大问题。怀着对绿色循环经济的社会使命感，公司早在1998年就致力于豆制品污水处理的领域，至今已经申请了多项专利，获得了一些成就。政府要求排放标准是COD小于500，而公司做到了COD小于50，实际在每日检测值38左右，远远高于标准。很多人不理解说，周汉康有钱没地方花，拿来打水漂。其实不是，豆制品是一个微利行业，可是公司愿意花这么多精力在环保上面，是因为消费者是公司可持续发展的衣食父母，公司在获得收益的同时，当然应当给百姓最好的回报，这种回报不仅仅是企业优质的、健康的、不含任何防腐剂的产品，最重要的是回报给他们清洁的环境，豆制品是中国传统食品，中国传统说天理循环，只有将企业的生产置于一个清洁获取、清洁输出的循环里，企业的生存才是可持续的。

多年来，伴随周汉康一路走来的正是理想信念教育实践活动中始终强调对中国特色社会主义的信念、对党和政府的信任、对企业发展的信心、对社会的信誉，即使企业在生产经营中一时一地遇到了各种意想不到的困难和挫折，也能理性思考、正确对待。马云说得好，“大企业要有小作为，小企业要有大梦想”。正是怀揣着把汉康打造成中国豆制品行业的“百年企业梦”的这个大梦想，汉康公司顺应了党和政府正在倡导的社会主义核心价值观，主动融入到全面深化改革的伟大实践中，积极克服当前企业发展中遇到的前所未有的的困难和压力，尽管一个人和一家企业是渺小的，只要企业经营者脚踏实地，播种梦想，担当责任，一步一步地把梦想变成现实，融入到伟大的中国梦中，汉康的“百年企业梦”一定能够实现！

12.安全文化是企业发展保障 篇十二

我们坚信所有事故都是可以预防的, 预防性的工作虽然不是安全工作的全部, 但应该是安全工作的重点, 工作中应将主要精力集中到事故预防上来。要防止事故的发生就必须将安全第一的理念落到实处。

首先各级领导要进一步强化安全理念, 把安全放在第一的位置上研究, 把安全第一的责任落到实处;其次是安全生产管理人员要进一步强化安全理论, 用理论成果指导安全工作, 真正把安全放在第一的位置上去管理, 把安全第一的措施落到实处;三是广大群众要进一步强化法律意识, 真正把安全法规放在第一的位置上去执行, 把安全第一的要求落到实处。企业要切实解决安全生产中存在的问题, 通过研究、解决问题提高企业整体安全生产管理水平。

在安全工作中人是第一要素, 贯彻“以人为本”的精神就是将人的管理既作为目的又作为手段, 要以保障人命安全作为根本的出发点, 以发挥人的积极性作为安全工作的根本动力。同时, 管理又是刚性的, 执行制度是无条件的, 任何人违犯安全生产规章制度都要付出代价, 都应受到处罚。安全生产涉及到方方面面, 在做好人的工作的同时, 还要系统对待其他各种要素, 要坚持有所为有所不为的思想, 分析问题务必全面, 具体落实必须突出重点, 并始终坚持“四全管理”的原则。要做好本质安全这篇文章, 不断提高装备技术水平, 不断更新施工机具, 优化施工工艺, 向设备安全管理的“三零三化”买进。树立合理、实际而又切实可行的风险观, 任何风险控制措施的制定必须符合企业的实际现状, 使大家通过努力确实能够做到, 既要遵循法律法规, 又不能好高务远、脱离实际情况。一切要从程序、标准、责任出发, 企业工作中应事事讲程序, 时时讲标准, 人人有责任。要正确处理好安全生产与其它各方面的关系, 尤其要处理好安全与质量、安全与速度、安全与效益的关系, 质量是安全的前提, 速度是安全的保证, 安全是最大的效益;在生产运行中, 生产速度可以加快, 但程序绝对不能超越, 简化程序就等于事故。我们从事的所有工作都应持续改进, 所有办法都不是一劳永逸的, 对运行过程中存在的问题绝不能回避, 要及时制定切实可行的解决措施, 要重点解决重复问题的发生, 使管理工作得到持续改进。

2 优化安全生产的保障体系, 完善安全制度文化

组织体系上采取党政一把手全面负责的, 异体安全监督负责专管, 最终落实在“一岗一责”制的全面推行上。安全监督作为企业的HSE代表派驻各个基层单位, 他们对内代表企业、对外代表基层, 在现场行使独立的安全监督权力, 工作关系和薪酬考核由企业安全部门统一负责, 实行模拟甲乙方合同制, 规定了企业和安全监督的责任、权力和义务, 规定了责任追究的措施, 这一制度为企业各项规章制度在平台的落实奠定了较好的基础。

整体部署和制度保证上实施HSE管理体系。我们企业推行HSE体系已历经多年, 到目前为止使用第三版的体系文件, 这套文件的最大特点是“内容全面、简单明了、重视规定、兼顾程序”, 它充分考虑了制度的严肃性和具体情况的灵活性之间的矛盾, 规定了不同层次的判别准则;同时侧重于对造成人身伤害事故的不良行为的管理, 体现了“三不伤害”的原则;条款数目少, 内容简洁, 体现了企业安全生产在现阶段易简不易繁的特点;并符合最新的国家标准, 为下一步质量、健康、安全与环境一体化管理打下了基础。在HSE体系的运行控制上以内部审核为主。

物质保障上要解决的问题是什么?是风险控制要满足必须的物质条件, 在技术选择上应按照“消除、减弱、隔离、标识、防护”的次序, 投入物质资源。要解决源头治理问题, 要让所有人知道安全源于设计、安全源于质量、安全源于采购, 源头上有了保障安全生产就会出现事半功倍的效果。

跟踪检查上采取“八步骤流程”, 对安全隐患的整改落实“检查—发现—布置—本岗位再查—上报—整改—检查整改情况—复查”的闭合管理, 比较有效地解决了隐患整改问题, 同时提出了隐患治理程序, 推广立体安全检查, 多层次解决问题, 上至企业领导要开展安全承包活动, 下到岗位工人实行一日三查。

监督约束上采取经济奖惩和行政责任追究相结合的制度。日常管理中企业采取联合“三标”检查考核, 以高额奖励为主要手段调节各单位的安全生产积极性, 体现了齐抓共管的原则。具体工作中, 对发现的违章现象和事故隐患严格惩处;在事故处理中, 大力推行责任追究制度, 严格落实“四不放过”的原则。

在培训教育上除了法定培训取证以外, 在很大程度上要着重进行意识教育和技能培训, 这是一个反复进行、定量评价、持续提高的过程, 要本着“干什么学什么, 学什么干什么”的原则, 提高培训的针对性, 使职工经过培训切实对本质工作有利, 不能将政策性的学习作为提高技能的培训。

重点防范上在现场施工中普及工作许可制度, 通过关键施工环节的逐级批准, 多人控制、多层把关, 进而杜绝漏洞。目前基层单位的许可内容主要有10中, 在每项许可中都有安全监督的签字审查, 力求工作程序上做到科学、规范。在遇到重大安全问题时, 采取会议协商制度, 力求程序上做到科学、理性。

追踪记录上积极推行表格化管理, 目前我公司使用的企业规章制度、规范标准、法律法规数量繁多, 给安全管理带来较大难度, 为了寻找一种可行的方式, 使每一个工作岗位都能准确、严格的执行好各种安全标准, 我们提出并推行了表格化管理, 将日常工作浓缩成表格形式, 建立了工作运行表、日常检查表、过程控制表、风险评估表、基础统计表等5大类42种表格, 基本涵盖了HSE管理体系文件所有内容, 为安全生产和环保工作提供了保障。

3 抓好运行落实, 创建科学的安全行为文化

在安全生产工作之所以存在问题, 导致操作岗位发生违章操作的现象, 最终引发了事故, 表面上看是基层管理不够扎实, 实际问题的背后隐藏着各种深层次的原因。有社会因素、企业体制、领导方式、管理脱节等等, 要尽最大能力消除之。

首先是领导干部要言行一致, 真正转变安全工作的作风。这是安全生产制度能否落实的关键。安全生产能否搞好, 不在于领导讲话水平有多高, 政策水平有多强, 而在于他是否能持之以恒地坚持各项规章制度, 是否能以身作则担当执行制度的模范, 要将制度落实到具体的工作环节中, 在具体工作中体现出制度的约束性, 离开了具体工作谈制度是没有任何意义的。因此对一个单位来说, 安全好不好关键在领导, 不抓安全的领导是不称职、不成熟的领导, 本身就是一个单位的重大隐患。要加大对领导干部安全责任的考核力度, 只有主要领导对安全生产的理念树立得牢固了, 对安全生产的认识提高了, 他们才会想着点子、变着法子、扑下身子抓安全, 一个单位的安全生产才能呈现良好的态势。

要着力解决职工队伍中麻木不仁的现象, 培养他们防范“三违”的敏感性。长期以来, 由于各种原因造成了部分职工对违章现象见怪不怪、麻木不仁, 对安全生产十分淡漠。因此提高一线职工的安全意识就成了抓好安全工作的主要内容, 抓基层打基础、抓纪律反违章、抓现场除隐患, 是实现安全生产的百年大计, 是减少伤亡的根本措施, 基层领导必须紧紧抓住这一要领。

从“小事”做起, 培养良好的安全工作习惯。文化是思想的表现形态, 文化的本质是习惯, 造就良好的安全文化, 必须从日常工作的点滴做起, 从“小事”做起。“小事”做不好, 大事就不妙, 事实上在安全生产中是没有小事的, 越是基础性的工作, 看似微不足道, 实则人命关天, 必须引起所有领导和职工的广泛关注, 必须做好工作的每一个环节、每一个步骤, 一切从防止事故出发, 坚持按程序办事, 坚持按制度办事。

摘要：我们通过多年的实践和理论探索深刻认识到安全生产是人命关天的大事, 搞好安全生产更是每个人都负有的责任, 企业全体干部和广大职工必须齐心协力, 共同做好企业的安全生产工作。安全文化建设是安全生产工作的重要组成部分, 企业上下必须建设先进的安全文化, 为安全生产提供内在的发展动力, 为企业安全发展提供有利地保障。

13.文化是城市发展的 篇十三

廉洁文化是中国传统文化的重要组成部分。但是，在中国文化中，廉、洁本来各自成词，各有独立的内涵，先有《吕氏春秋·贵公》：“清廉洁直，”直到现代才有双音词廉洁。现代汉语的廉洁，既继承了古代含义又增加了现代意义。所以廉洁文化的内涵是在不断扩大，不断地发展的。

廉洁文化建设是党风廉政建设的一项重要内容，是衡量党风廉政建设成果的一项重要指标。本文拟结合爱华实际，按照“什么是廉洁文化”、“为什么要提出廉洁文化建设”、“怎样实施廉洁文化建设”以及“廉洁文化建设的若干认识”的逻辑路线阐述廉洁文化建设问题。

一、廉洁文化是一个组织的价值取向、风气习惯和行为准则。企业廉洁文化外显为企业行为风气，内聚为企业道德实力，构成企业经营实力的一部分。

廉洁文化是社会主义先进文化题中应有之义。廉洁，即清廉纯洁，公正不贪，清白无污。廉洁文化是关于廉洁理念、廉洁行为及其相互关系的总和，是一个组织的价值取向、风气习惯和行为准则。社会廉洁文化的表征是公民廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派，廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众以廉为荣、以贪为耻的行为实践。廉洁文化既是一种道德观念，又是一种价值尺度，它可以评判和观照一个组织、一个社会的健康状况与文明水平。

企业廉洁文化的核心内容是依法经营、廉洁从业，主要表现为企业各级组织处事公道正派，公正透明，诚实守信，廉洁高效；企业各级领导干部公正廉洁，淡泊名利，恪守宗旨，廉洁从业，勤工为民；企业各级从业人员恪尽职守，爱岗敬业，克己奉公，遵纪守法。企业廉洁文化是企业人格，是企业文化的有机组成部分，按照企业文化构成理论，廉洁文化一般分为廉洁精神理念、廉洁制度体系和廉洁物质基础三个层次。企业廉洁文化外显反映的是企业价值观、企业风气和企业行为，内聚生成的是企业道德实力。企业作为一个执行实体，其管理实践活动就是决策和选择，而决策和选择的依据是伦理价值观。企业的任何一项管理活动都是一种道德选择，都会影响到企业的战略发展。可以说，道德渗透在企业管理之中，由此生成的企业经营实力自然蕴含了企业道德实力。

二、建设廉洁文化是企业强身健体，培育核心竞争力的内在要求，是实现科学发展、和谐发展、可持续发展的必然选择，是文化治企，以德育人，履行企业社会责任的高尚追求。

党中央颁布的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》明确提出要大力加强廉洁文化建设。胡锦涛总书记在中纪委五次全会上指出：“要把廉洁文化建设作为建设社会主义先进文化的重要内容，并进一步完善反腐倡廉教育的工作机制，形成反腐倡廉教育的整体合力”。这是以胡锦涛同志为总书记的党中央在领导党风廉政建设和反腐败斗争中的一个重要创新。

社会主义市场经济内在地要求作为市场竞争主体的企业必须具备依法经营、诚实守信、廉洁高效的法人道德品格。投机取巧、贪污腐化、短期行为，既是破坏市场秩序和诚信体系的表现，也是扼杀企业成长性和竞争力的表现。企业竞争力有技术、有管理，但最本质的是文化。文化反映企业的价值观，决定企业对市场、对股东、对员工、对社会的态度。发展先进生产力内在的要求建设先进的企业文化，先进的企业文化就包含廉洁文化。企业通过培育廉洁理念，建立廉洁流程，推行廉洁管理，就能实现内强素质，外塑形象，提高核心竞争力的目标。

实现科学发展、和谐发展、可持续发展要求企业建设廉洁文化。企业廉洁文化反映了当代先进文化的价值取向。通过维护诚信体系和法制体系而形成的先进生产关系，必然推动先进生产力发展；通过弘扬现代社会理念和风尚，弘扬优良传统和作风，抵制各种腐朽没落的思想意识，激浊扬清，扶正祛邪，必然焕发企业昂扬向上的朝气、一往无前的锐气、清廉节俭的正气，从而保持企业生机勃勃的发展活力，为企业稳定、改革和发展提供强大的精神动力和文化支持；通过正确调整利益关系，维护公平竞争秩序，建立和谐干群关系，准确把握群众利益指向，必然凝聚人心，调动广大职工的积极性，从而提升企业内部信任度和凝聚力，增强企业外部美誉度和竞争力。

企业要做到基业常青，必须文化制胜。企业价值观、企业愿景、企业精神和企业作风，是企业的灵魂、性格和血液，决定企业的成长和作为。有什么样的企业文化，就有什么样的企业活动。从经验管理到现代管理再到文化管理，是企业永无止境的追求。建设企业廉洁文化，培育企业廉洁品格，实现企业健康发展，不仅有利于造就“四有”职工队伍，而且能够唤起企业的文化自觉，唤起企业履行社会责任的自觉。

三、按照“五个融入”的要求，坚持党政良性互动，面向全体干部职工，着力抓好以诚信守法、廉洁从业为核心的理念建设，抓好以党风廉政责任制为主的制度建设，抓好以倡廉保洁为内容的文化活动，在实践中探索廉洁文化建设的方法、途径和规律。

廉洁文化建设是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。加强廉洁文化的理论研究与实践指导；宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型；在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围；吸收和借鉴古今中外廉洁文化建设的优秀成果；建立健全廉洁文化建设的体制和机制，特别是建立起与廉洁文化相适应的社会政治规范和法律规范，使廉洁成为一种社会习惯、成为一种文化自觉。

在诚信守法、廉洁从业理念建设方面，延长石油从三个方面坚持做工作：一是着眼于建设“四好”班子，加强领导干部的党风廉政教育。按照“理论学习好，团结协作好，作风形象好，工作实绩好”的要求，着力加强领导班子的思想建设、组织建设和作风建设，使多方面汇聚的班子成员融得到一起，聚得成核心，干得成事业，不断增强理想信念和纪律意识，班子廉洁从业的作风形象得到强化。二是着眼于形成廉洁从业氛围，开展经常性的反腐倡廉宣传。把反腐倡廉学习宣传作为党组织生活的重要内容，利用橱窗开展反腐倡廉舆论宣传，通过上党课、纪律教育月、支部生活会等途径，使反腐倡廉的要求常提，警钟长鸣。三是及时传达上级有关的文件要求。公司党委、纪委先后印发转发了《建立健全惩治和预防腐败体系2008-2012工作规划》、《贯彻落实国有企业领导人员廉洁自律七项要求》、《集团公司党风廉政建设责任追究暂行办法》、《开展年度综合检查》等文件、方案，使党员干部知晓上级文件精神，知晓公司具体要求，从而自觉规范经营管理活动。

在廉洁从业制度建设方面，一是落实党风廉政建设责任制。通过签订《党风廉政建设责任书》，建立班子成员分工负责制，做到了围绕发展改革中心任务，自觉贯彻执行集团党组、董事会精神，执行集团关于企业重组调整的改革措施，落实集团年度经营预算要求；做到了认真执行民主集中制，坚持“三重一大”事项集体决策制度，形成过程评价和纠错机制。通过述职述廉和民主评议党员等活动，公司上下基本建立起经营活动的决策、执行、监督、反馈机制和国有资产的安全防控机制。二是修订完善公司各职能部门的职责条例，进一步明确各项工作的权限范围和责任，实行物业管理和物业经营收支两条线，推行下属公司会计委派制。

在廉洁文化活动方面，爱华公司坚持开展干部年度述职述廉工作，坚持开展干部任前廉洁谈话和诫勉谈话，坚持开展职工喜闻乐见、健康有益的文化体育活动，寓教于乐，倡导清风。党委、纪委重视信访和维稳工作，对已经形成的信访事实，无论是反映干部廉洁方面的还是群众利益方面的，都认真调查研究，下力气解决。认真对待基层舆情，及时掌握动态，梳理问题，沟通认识，协调化解，能够在认识范围内解决的问题决不让它形成冲突性矛盾。着力解决职工群众正当诉求的具体问题，构建健康和谐的干群关系和企业氛围。

四、对建设廉洁文化若干问题的认识

（一）廉洁文化的本质

廉洁文化本质上具有求真、向善、尚美特性。廉洁的基本要求是诚实合规，诚实合规是本真的表现；廉洁工作的效果是简单高效，化繁为简、直接快捷是一种善意、善行；廉洁给人的感受是心理愉悦、感佩欣慰，进入了美感的层次和境界。

（二）廉洁文化与企业文化

廉洁文化是一切先进文化的内在要求，企业文化、校园文化、社会文化、网络文化等等，都应注意清廉纯洁，追求真善美。企业文化是企业家要办成什么样企业的宣言。企业文化作为组织文化构成社会文化的一部分。廉洁文化是企业文化建设目标之一，也可以说是企业文化的基本属性，企业文化更鲜明的是企业个性，比如“狼性文化”“中庸文化”“和文化”等。

（三）企业廉洁文化与企业家

企业廉洁文化建设受企业家世界观、人生观和价值观影响，企业廉洁文化建设的过程和结果必然带上企业家道德伦理取向的烙印。尽管国有企业和民营企业都有基于市场经济要求的建设动因和目标，但因为产权关系不同，二者建设的方法、途径、规律和内化效果是存在很大差异的。

（四）企业廉洁与社会廉洁

现代社会是经济社会，企业作为经济组织，对社会活动的影响越来越大，关联度越来越高。从这个意义上讲，建设企业廉洁文化不仅关乎市场经济体制的成败，而且关乎社会廉洁文化的成败。企业廉洁文化是社会廉洁文化的基础。

（五）廉洁文化建设的工具性与结果性

《建立健全惩治和预防腐败体系2008-2012工作规划》把“加强廉政文化建设”放在“推进反腐倡廉教育”条目下，重在借文化载体开展廉洁教育活动，在这里，廉洁文化建设具有反腐倡廉的工具性意义。事实上，不是廉洁文化的种种活动表象，而是廉洁文化建设的内化结果才是廉洁文化本身，它包括业已形成的价值观、行为方式和风气习惯。若干建设性活动只是具有文化性的过程，而不是文化本身。