我的家乡砀山

我的家乡砀山（精选13篇）

1.我的家乡砀山 篇一

我的家乡埔乡作文

“家是我们最好的避风港”，是呀!每当我受挫、疲累、遇到困难，或有快乐、荣耀想与家人分享时，第一个想到的，正是我最温暖的“家”。

而我从小生长的家乡──埔乡，它是一个民风纯朴且充满人情味的好地方!这里的人们个个守望相助，热情又温暖;这里的农特产和观光胜地更是名闻遐迩，是我永远最亲近、亲爱的家乡。

在我可爱的家庭中，总让我感觉一股浓厚的甜蜜温馨，因为我有一群爱我的家人。爸爸是一家之主，为了全家人的生活，他远赴外地辛苦的工作，每两个星期会回家住几天，平时他也常从外地打电话回来问候、关心我们，总是心系着这个家，让我时时有爸爸在身边的温暖感觉。妈妈是最照顾我、也是最操心我的家人，即使她工作再忙碌，也会从公司打电话回来问我有没有按时吃三餐，使我这个钥匙儿童虽常独自在家，却不感孤独。全亚洲最好管闲事的姐姐已经上了初中，她对我的管教比父母还要严格，总是对我唠叨不休，叮咛东叮咛西的;但是她的作文一极棒，数学更是顶呱呱，尽管我的口气并不怎么和善，却常常是我“耐心的”数学小老师呢!我常能感受家人给予我浓厚的爱，我也会真心的，用加倍的爱来回报他们和这个甜蜜的家。

从我的家庭成员特质，您大约可以看出一些埔乡人情吧!埔乡可是一个地灵人杰、人情温暖的好地方，不但有好山、好水、好地理，乡民更是平易近人、和乐相处，而且热心助人，每当遇到困难时，总是左邻右舍守望相助，携手同心解决问题;这里的学子勤奋向学，总是自我期许将来能贡献社会，做个有用的好公民;乡长也很尽职，常做建设、做公益帮助埔乡的发展。如果你有空到我的家乡来游玩或购买东西时，都可以好好感受一下这里人情的亲切与美好，相信您也会十分喜爱我的.家乡。

轻轻亲吻这块抚育我长大的宝地─埔乡，这块好山好水的土地，依山傍水，在远处常可见白云缭绕或一片翠绿的远山，比起其他平地市乡镇，更凭添了几分的视觉美与稳健踏实感，就像住在这里的乡民一样。

这块土地孕育无限生机，生长许多著名的农特产，有多种营养、充满胶质和清脆口感的黑木耳;有《草本经》上所记“久食轻身不老，延年补心”的灵芝，是有益身心、治疗疾病的良药;另外埔乡最有名的特产─香菇，分成杏鲍菇、秀珍菇、芹茸菇等健康美味的菇类;还有被冠上“神仙之食”美名的山药，在各地被广泛作为医疗食补呢!若说到水果，被称为“水果之乡”埔乡就该得意一下了，橙子和木瓜都是顶顶有名的美味水果，又甜又多汁，常令我垂涎三尺呢!

如果您来埔乡，我愿做可爱的“小导游”，带你到许多好玩的地方。农场正是名胜之一喔!里头饲养了壮硕的鸵鸟、可爱的山羊与乳牛，小巧的迷你马……等动物，还有超大型模拟野外生态环境的“生态馆”，是许多人的最爱。另外，古色古香、清悠雅致的中华民俗村，里面有宫廷式的水上舞台，可欣赏到水面上五彩缤纷的光线变化，常吸引大批游客前来观赏。诚挚欢迎您全家人一起到埔乡来游玩喔!

我爱我的家，也爱我的家乡，我很庆幸拥有一个可爱、温暖的家庭，且可以在这纯朴、友善、柔美的家乡环境成长，“家”与“家乡”的美好一切深驻我心，这份深厚情谊是乡村成长的小孩想要大作为的深厚奠基，我会努力求上进，精益求精，为“家”与“家乡”扬眉吐气。

2.我的家乡砀山 篇二

随着爸爸妈妈工作的调整,现在我家已经在枣庄市里了,但是平时我最想去的还是山亭奶奶家。在那里没有城市的喧嚣,还可以呼吸到新鲜的空气。在院子中抬头就可以望见满是绿色的山。我也常常跟着爷爷去山上。在山上有许多的乐趣,可以捉昆虫做成标本,比如蝴蝶、蚂蚱、蝈蝈、蜻蜓等,偶尔翻开石头,幸运的话,还可以捉到可怕的蝎子。山上的石头很多,我能找到许多奇形怪状的石头,有的像眼睛,有的像红烧肉,有的像千层饼,有的像小鱼,这些都是我的宝贝。有的时候还有桃子和梨子吃呢!

下雨的时候,爷爷奶奶可以在家休息。奶奶家门外有一条山溪,下大雨的时候才有水流从山上泻下来，灌满了长长的溪道,所以雨过天晴,我的乐趣也来了。光着脚在溪水里捉蝌蚪,光滑的石头,清凉的溪水,让我觉得既凉爽又快乐。溪流的力量有多大呢?用石头拼成一个个小“堤坝”,一会儿就被水流冲垮,石头也会被卷走。

夏季的夜晚,躺在楼顶上睡觉,能清清楚楚地看到天上一颗一颗的星星。这里的星星特别亮,特别近,好像一伸手就可以摘到,真的是“手可摘星辰”。

在奶奶家我还有个特别的休息地呢!你猜不到吧,是樱桃树下。奶奶家院中有十几棵樱桃树,奶奶说种了二十多年了,比我还大呢。樱桃树都不高,枝丫也多,所以就成了我休息的好去处。樱桃成熟的季节,我总是躲在树下一边休息一边品尝。奶奶说我像猫,而且是馋猫。

我喜欢奶奶家的生活,轻松、快乐、幸福。

(指导教师:李光)

教师点评

3.我的家乡等 篇三

当春天来临的时候，满山遍野的脐橙花便开了；当秋天来临的时候，满坡都是黄澄澄、金灿灿的脐橙。那熟透了的脐橙一个个挂在绿叶之间，远远望去，就像一盏盏小灯笼点燃在绿叶前，散发着一阵阵甜美的幽香。剥开皮，咬一口，你可以尝到果肉的清香，同时，嘴唇上沾满清香可口的橙汁，让人回味无穷。

江西省兴国县第四小学五（1）班 叶欣铜 指导老师：谢牡峰

我是一个“野”女孩

一般女孩长得面容清秀，细皮嫩肉，小巧玲珑。再看看我，一对眉毛粗粗的，肤色也说不上白，简直是个“黑人”，头发密密的，十足一副“假小子”样。别的女孩看人的眼光总是那么柔和，而我看人的时候，常常透露一股杀气，别人称我为“冷面杀手”。

江西省芦溪县芦溪小学五（3）班 利冰琳 指导老师：刘世辉

看 云

我喜欢在有风的日子里看云。一朵朵如棉絮一般的云在风的吹拂下缓缓飘动。再来一阵风，它们散开了，变成了许多的棉花糖，布满天空，让人看了直流口水，我真想爬到天上把它们摘下来，吃个痛快。

江西省新余市铁路小学四（3）班 邓子健 指导老师：罗永红

我已经长大

不知道为什么，我心里酸酸的。童年的那只风筝，已经越飞越远了，童年的那些玩具，也变得陈旧不堪了。童年的记忆，已经逐渐成为五彩的梦了。是啊，长大对我来说，已不是一种企盼，而变成了一种该履行、该承担的责任，我应该多为爸爸妈妈分担一点，管理好自己，更加积极乐观地面对生活。

湖南省长沙市芙蓉区五一中路小学五年级甲班 谈湘雨 指导老师：周艳飞

书之韵

洋溢着书香的小屋，只放一张桌，一把椅，一杯绿茶。然后，静坐如禅，把思想掏出，摆在从窗口轻轻洒进的阳光下晾晒。让心灵在绿茶的荡漾里、书香的侵袭下澄静。在这种静谧里，似乎看到文字在跳动，嗅到馥郁的书香了，于是我走进了书的天堂。

安徽省界首市顾集中心学校海燕文学社 李 浩

美丽的校园

春天，春姑娘迈着轻盈的步子来了，她长袖挥舞，带来了阵阵春风。柳枝抽出了嫩绿的芽儿，小草偷偷从地里探出脑袋，迎春花开了。它们似乎都在说：“同学们，春天来了，快出来玩吧！”

山东省平邑县实验小学四（7）班 王苗苗

4.我的家乡砀山 篇四

五月里的佳木斯是杏花的天地，这里的“杏花节”全国闻名，我漫步在杏开盛开的树下，陶醉在杏花浓郁的香气里，吸引我不仅是它狭长的枝叶和粉红的花朵，还有它的清幽、淡雅的香味，像彩霞一枝枝、一片片，开满了枝头，看上去一片粉红，像一团燃烧的火焰。

佳木斯看杏花最美的地方还要数杏花谷了，来到杏花谷远远闻到的是杏花的香气，进入谷中不禁眼花缭乱，目不暇接，谷中两侧满树的杏花竞相开放，占满整个山坡，瞧!杏花红的、白的、粉的满树摇曳，清风吹来，花瓣纷纷飘落，好像是一场粉红的花瓣雨，为大地铺上了一层花瓣地毯。

5.我的家乡砀山 篇五

我的家乡令人神往。这里到处是树木，有的是人工林，有的是天然林;树的种类有柳树、桦树、杨树等。

每到春天，树木抽芽泛绿，十分可爱。夏天，在森林里散步，好像走在绿的海洋。秋天，树叶黄了，风一吹，好像无数只蝴蝶在翩翩起舞。冬天，树木穿上了银装，太阳一照非常耀眼。这就是我的家乡!

我家住在滨海镇，这里风景如画，景色宜人。尤其是到了秋天，果园里的果子成熟了，特别美丽。

桔子成熟了，黄黄的，真像挂起了一个个大大小小的灯笼。沉甸甸的，把树枝都压弯了腰。

看，那边的葡萄也成熟了，有红的、青的、紫的、暗红、淡绿的颜色，被太阳光一照，亮晶晶的，真像一颗颗紫色的夜明珠，茂密的树叶向四周伸展，一层层叶子向上搭，打起了一个个绿色的凉棚。

6.我的家乡砀山 篇六

桂林有好吃的米粉，每次回去我都要美美地吃上一碗。米粉配着油爆花生、葱花、朝天椒和热腾腾的骨头清汤，一碗好吃的米粉就做好了。当然，米粉里也可以放点卤牛肉，味道就更鲜了。

沙田柚也是桂林的特产。它的样子像个大灯泡，黄黄的，皮还有点粗糙。沙田柚的味道甜甜的，微微带点酸，还有一点点清苦，但是我非常喜欢，因为它大部分都是甜的，而且很多汁。

桂林市还有个叫阳朔的地方。那里也有很多好吃的和好玩的。比如：阳朔的艾叶粑粑就是很美味的小吃。艾叶粑粑的外面是搀着艾叶绿色汁液的糯米，里面的馅是黑色的芝麻和着花生和砂糖，而最外面一般都是用柚子树叶包裹起来蒸熟的，可香呢。

阳朔还有划竹排的项目。玩这个项目的人可千万别忘记拿个水枪去。因为划的时候可以从河里汲水然后喷别人一身的水，夏天玩这个可凉快了。当然，这些都是适合白天的美食和活动。我要告诉你，阳朔的夜晚也是非常美丽的。每当夜色铺满天空，天上就会出现非常非常多的星星在空中闪亮，一幅祥和平静的景象就浮现在眼前。晴朗的夏夜，你甚至还能看到银河横贯天空，那种震撼是我们住在城里的孩子不能想象的。 阳朔还有很好吃的农家饭。鸡鸭是农民自己养的，猪肉不是用饲料喂出来的，肉质特别鲜美;青菜就是屋后自家菜地种的，也很甜;米饭既不是用电也不是用煤气煮的，而是用鼎锅架着柴火烧出来的，有脆脆的锅巴，格外美味。想起来就让人流口水呢。

7.我爱我的家乡 篇七

肃北是一个以蒙古族为主的少数民族自治县,这里居住着勤劳、善良的蒙古族人民,他们和汉族、回族等其他民族共同生活在这里和睦相处,听我爷爷奶奶说:很久以前,肃北还只是个荒凉的小城,那时只有低矮的平房也没有像样的公园。如今肃北有了翻天覆地的变化,平房都变成了一排排漂亮的楼房。还修建了大型的县庆广场,还有我最喜欢的成吉思汗广场。夏天的广场五彩缤纷,开满了五颜六色的鲜花,晚上还有音乐喷泉,有许多人在这里散步,我和我的小伙伴们最喜欢到这里玩耍。

爸爸告诉我:不久的将来,肃北还有水上公园、儿童游乐场等很多建筑完工。

现在我要好好学习,长大了我也要来建设我的家乡,把肃北建设得更加美丽富饶,让更多人了解肃北、喜欢肃北。

我爱我的家乡——美丽的肃北!

8.我爱我的家乡 篇八

在记忆的深处沿着小桥流水，踩着山塘街、平江路的石板，慢慢游走，静静地感受着从老宅以及土壤、空气中散发出的清雅书香。品一杯碧螺春，听一曲江南小调，随着小调去领悟其中的平和宁静以及从容不迫的精神节律，去品尝人生的甘甜。不管你走到哪里，举目皆诗。沿途各种老字号美食尽收眼底，让人垂涎欲滴：香脆可口的蟹壳黄、得月楼的松鼠鳜鱼、黄天源的各式糕点、五芳斋的肉粽……琳琅满目。这样的小巷保留着江南的味道，远离了城市的喧嚣，让人想起童年时叫卖的糖粥，伙伴们争着看的西洋镜……两个小时的时间，你可能将这条小巷逛完，但那不过是浮光掠影罢了。倘若你想更深地了解她的古朴、典雅和隽永，则必须花上更多的时间，甚至是一生。

“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”，如果您到了苏州，没有逛园林，便算不上来过苏州。要说园林，就不得不提被誉为“中国园林之母”的拙政园，它是明代建筑，借西晋文学家潘岳《闲居赋》中“拙者之为政”的句意，而取名“拙政园”。一走进拙政园，你就会被它的美深深吸引，比起北方建筑的庄严与讲究，它多了一份随性与错落有致的美。亭台楼阁，水镜垂柳，无不蕴含着一种巧妆的美丽。每一处景点都充满了浓厚的苏州底蕴，如东部的主要厅堂“兰雪堂”，堂名便是取李白《别鲁颂》的“独立天地间，清风洒兰雪”之意，其清风雅韵在世人心中占有着独特的地位。

一方水土养一方人，苏州的母亲湖就是太湖。这片湖总能在苏州面临暴风骤雨时把雨水收入它那无比宽广的肚子里，保一方百姓平安。不仅如此，苏州人的饮用水也来自太湖。湖光山色总相宜，明媚的阳光洒在湖面上，微风吹来淡淡的湖水香味，令人心情平静而惬意。举目远望，“白银盘里一青螺”、金庸笔下的“缥缈峰”、石公山、林屋洞、香雪海、三山岛等美景一览无余。慕名而来的八方食客还能在这里品尝到“太湖三白”、大闸蟹等新鲜美食。

不出国门你就能在苏州游览到各国美景： 摩天轮如同“伦敦眼”、文化艺术中心如同悉尼歌剧院、天平山如同多伦多高地公园、虎丘塔如同比萨斜塔、苏州博物馆就是法国的罗浮宫……苏州的现代建筑、科技、艺术、文化水平也同样让人骄傲！你可以在科文中心享受一场愉快的电影，也可以坐上摩天轮一览新加坡工业园区的美景，更可以坐在李公堤湖景餐厅里欣赏窗外的水幕电影。新鸿基大厦、国际金融中心、东方之门……鳞次栉比。

我深爱着我的家乡，她虽然没有北上广的犀利，却拥有着独一无二的发展潜力：建机场和轨交、通有轨电车和隧道、世界级水准的马场、华谊兄弟电影世界……

这是一座你来了就不想走的古典城市，又是一座与世界接轨的现代化大都市，这里就是我的家乡——苏州。

9.我的家乡梦--来自家乡的思考 篇九

我的家乡梦----孝感

姓名：王力 班级：020101 学号：20101003708 学院：资源学院 指导老师：徐世球

一．孝感简介

孝感，简称：孝，中国唯一一座以孝命名的地级城市，中国孝文化之乡。是距离内陆最大的水陆空交通枢纽武汉市最近的城市。也是中部地区最具潜力和竞争力的城市之一，其综合竞争力在省内排名前六位。

孝感地处于湖北省东北部，长江以北，汉水之东。因东汉孝子董永卖身葬父，行孝感天动地而得名。现辖孝南区、汉川、应城、安陆三个县级市，云梦、大悟、孝昌三县，及一个国家级高新区和七个省级开发区。面积8910平方公里，总人口531万，其中孝感城区人口55万，常住人口90万。

孝感历史悠久，楚文化在这块土地上发祥传承。秦代竹简、秦汉漆器等国宝文物举世闻名；楚王古城、门板湾遗址、叶家庙、伍洛寺、女儿港、禹王城等古代遗存绚丽缤纷；令尹子文、伍子胥、熊赐履、吴禄贞、胡锡奎、王平章、刘仁静、郭述申、刘华清、刘震、聂凤智等，从古至今文武豪杰扬英明；孝感剪纸、杨店龙灯等源远流长，历久弥新……

孝感物华天宝，风景宜人。膏、盐、磷被誉为孝感“三宝”，麻糖、米酒，中华老字号中外驰名。孝感地貌自南向北为平原、丘陵、山区，气候兼有南北之优，土地肥沃，是重要粮棉油生产基地。地质矿藏丰富，有 “膏都” ,“盐海” ,“磷山” 之称。孝感距离武汉市中心50公里，距离武汉天河国际机场仅32公里，与武汉城市资源共享。

二．地理环境

城市区位

地处中国经济地理中心，是武汉“1+8”城市圈中距离武汉最近的中等城市【距武汉市中心城区（武汉广场）1小时车程】。京广、汉渝、武荆、汉丹4条铁路，京珠、汉

十、沪蓉3条高速公路，107、316两条国道贯穿全境。石武高铁、汉孝城际铁路、孝汉大道三期、硚孝高速公路等路网工程竣工开通后，孝感与武汉全方位对接的大交通格局，将使孝感的综合交通枢纽地位更加凸显。

城市环境

孝感各级党委、政府不断强化“发展为先、产业第一、企业家至上”的理念，完善政府服务企业“直通车”制度，致力为投资孝感的企业提供一站式、保姆式服务。基本实现“审批项目最少、办事环节最简、申报资料最省、办理时限最短、收费标准最低”的目标。先后被评为“中部地区最佳投资城市”和“粤商最佳投资城市”。

中部崛起的产业高地

孝感市现有规模以上工业企业近1000家，高新区光电信息、孝南生活用纸、汉川马口制线、应城精细化工、云梦塑料包装和盐化工、安陆食品医药、孝昌机械电子、大悟硅材料等20个产业集群初具规模。紧邻武汉天河机场的孝感临空经济区正在加紧规划建设。航空产业、高新产业、现代贸易、先进制造等产业功能区，将把临空经济区打造成为孝感未来发展的核心增长极。目前，总投资40亿的申通中国现代物流产业园已在临空经济区成功奠基。孝感高新区也成功升级为国家级高新区，定名为孝感高新技术产业开发区。

“建设武汉城市圈副中心城市省级战略”

孝感正在抢抓“两型社会”建设综合配套改革试验区的机遇，坚持以大开放为先导，以试验创新为着力点，以建设武汉工业协作配套、农副产品供应、商品物流集散、旅游休闲度假、科技成果转化、人力资源培训六大基地。孝感市生产总值自2008年起进百亿级增长阶段，2012年成功跨入“千亿俱乐部”，达到1105亿元，同时加大城市建设力度，加速闵集天河航空城建设，东城区建设，孝南新城区建设，云梦城区东扩和孝感城区对接等，优化主城区功能，提升城市品位，建设鄂东北大城市和“武汉城市圈副中心城市”。到2015年孝感主城区、云梦城区、临空经济区、生态文化旅游区人口规模85万人左右，2020年人口规模115-120万人，2030年人口规模145-155万人，其中孝感主城区105-115万人；云梦县城30万人左右；孝感临空经济区10万人左右。

城市气候

孝感市多年平均降雨量1112mm，降水量分布大致由东南向西北递减，南北差约250mm，全市单站年最大降水量为2420.9mm（1954年万福闸站），年最小降水量分457.7mm（1978 年天子站），降水分布极为不均匀，4-9月降水量占年降水量的65%~85%。全市多年平均气温为15.8℃，年极端最高气温为43.1℃（1959年大悟站），年极端最低气温为-15.7℃（1969年应城站）。

三．城市资源

矿产资源

孝感地质矿藏丰富，素有“膏都”、“盐海”、“磷山”之称，石膏地质储量2.49亿吨，水砦鱼业资源。岩盐地质储量2800亿吨，磷矿地质储量1.72亿吨。还有储量可观、开采潜力大的芒硝、稀土、金、银、锰、镍、大理石、花岗岩、重晶石等。

孝感矿产资源丰富，初步探明的矿产资源有金、银、铜、锰、重晶石、石英石、蛇纹石、芒硝、重稀土等24种，矿床集中，易于开采。其中，膏、盐、磷被誉为孝感“三宝”，素有“膏都”、“盐海”、“磷山”之称。

生物资源

一、森林资源

2000年二类调查，孝感市林业用地面积是17.6997万公顷，森林面积13.1751万公顷；活立木总蓄积量579.0634万立方米，森林蓄积451.7219万立方米。

二、野生动物

1997年，境内首次进行陆生野生动物重点资源调查。野生动物共4纲26目58 科138种。其中，两栖纲2目5科11种；爬行纲2目5科14种；鸟纲15目36科90种；兽纲7目12科23种。国家一级保护野生动物有白鹳；二级保护的有大鲵、虎纹蛙、豺、水獭、豹、大灵猫、獐、斑羚、穿山甲、黄嘴白鹭、小天鹅、灰鹤、小杓鹬、苍鹰、白腹鹞、红隼、雕、纵纹腹小号、长尾雉。列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》附录Ⅰ、Ⅱ的有狼、豹猫等7种动物。被国际自然和自然资源保护联盟定为易危种的有3种。属于中国与日本、澳大利亚保护候鸟及其栖息环境协定中指名种的有牛背鹭、大白鹭、中白鹭、鸿雁、豆雁、赤麻鸭、绿头鸭、普通秋莎鸭、普通秧鸡、董鸡、凤头麦鸡、大杜鹃、小杜鹃、家燕、虎纹伯劳、红尾伯劳、黑尾蜡嘴等。境内野生动物以鸟类为优势种群。

孝感特产

麻糖：

孝感麻糖 “孝感牌”麻糖以香、甜、薄、脆的独特风味闻名于世，其显著特点是：香而不艳、甜而不腻、回味无穷。原料无任何化学污染，产品无任何添加剂，是一种天然绿色食品。它以精制糯米、优质芝麻、绵白糖为主要原料，配以桂花、金钱桔饼等，用传统的配方精心配制，经过12道工艺流程，32个环节制成，孝感麻糖外形犹如梳子，色白如霜，香味扑鼻，风味独特，营养丰富，含蛋白质、葡萄糖和多种维生素，有暖肺、养胃、滋肝、补肾等功效。

米酒：

孝感米酒 孝感米酒是具有千年历史的地方名吃，选料考究，制法独特，它以孝感出产的优质糯米为原料，以孝感历史承传的凤窝酒曲发酵酿制而成。孝感米酒白如玉液，清香袭人，甜润爽口，浓而不沽，稀而不流，食后生津暖胃，回味深长。1958年，毛泽东主席亲临孝感视察工作时，品尝了孝感米酒后称赞“味好酒美”。

“神霖牌”米酒继承和发扬了这一民族传统产品的特色，在多次各项名誉测验中被评为最受消费者欢迎的产品，并获得历届中国国际食品博览会金奖，在1998年全国米酒行业中唯一指定为绿色食品。除米酒外，该公司还开发了果蔬系列饮料。

四．城市景观

孝感市拥有多个级别风景区，其中双峰山、汤池温泉、天紫湖、观音湖四个旅游度假区被评为国家4A景区，其他景点如白兆山、汈汊湖、宣化店、仙女山等十大景点也非常有名。市内景点

董永公园（去过孝感的人，不能不到拥有悠久历史的孝感董永公园。董永公园位于孝感市槐荫大道东段，1984年建成，2008年重建。占地75亩，分为三个区域。

园内有孝子祠、仙女池、槐荫树、鸳鸯楼、理丝桥、涤丝亭、白步梯和升仙台等景点12处。景点按董永卖身葬父、孝行感天、仙女下凡、百日姻缘等情节为线索建造，歌颂了孝感人民尊老爱幼的传统美德。)

后湖公园,槐荫公园,青少年生态公园，滚子河生态公园，街心老年人活动中心。

槐荫湿地公园（2013年底开放，建园面积2020亩，建成后将是孝感市最大的公园。）

京彩欢乐世界嘉年华主题公园；

嘉年华主题公园是孝感市功能最齐全的娱乐公园，同时拥有孝感首个巨型摩天轮和首个大型游戏池。

双峰山风景区

属于国家4A级森林公园风景区，双峰山风景区位于大别山南麓、孝感市东北部，距孝感市区31公里，天河机场70公里，武汉市区70公里，107国道、京广铁路和京珠高速公路擦境而过。双峰山森林公园奇峰竞秀、怪石林立、林木葱郁、花香鸟语、碧水涌翠、风景秀美，古有“仙源”之称，现以鄂东北景点最多、面积最大的国家森林公园之名而享誉中原，也是以武汉为中心200公里范围内唯一一处国家级森林公园。景区内森林繁茂，森林覆盖率为88.2%，海拔873.7米，双峰山景点有54处之多，尤其是这里有唐代农民起义领袖黄巢屯兵打过仗可称湖北第一寨的白云古寨；有清代乾隆帝南巡路过亲笔赐的“天下第一泉”；双峰主峰由两个对峙的山峰组成，四周有21座海拔500米以上的山峰簇拥。登临主峰凭高眺望，眼底千里丘陵、沃野，脚下“河流如束带，田舍若棋盘”，“峻岭横屏晓雾开”，“千壑谷静响杜鹃”。周围有回龙晨钟、玉竹涌翠、双峰托日、碉堡遗址、麋鹿回头、顽石抱树等景。

五，历史文化

孝感是楚文化的重要发祥地之一。境内有门板湾、夏家寨、禹王城、楚王城等古遗址460多处，古墓葬200多处，古建筑40多处，古塞堡180多处，还有许多古景观。出土的古文物中，国家一级品100余件，二、三级品1000余件。云梦县睡虎地秦墓出土的秦代竹简，1000多枚，近4万字，内容涉及从战国晚期到秦始皇统治时期的政治、经济、文化、军事等诸多方面，史学界称之“具有划时代意义”。研究云梦秦简的中、英、韩、日文字著述达400余种。云梦县周田村出土的东汉陶楼，是一件陪葬冥器，仿死者生前“重楼高阁”式居室制作而成，也是一件精巧的古代建筑模型工艺品，为研究古代建筑学、社会学和民俗学提供了实物资料，被载入中学历史教科书。应城市城北街道办事处新石器时代的门板湾遗址，距今5000多年，是二十世纪中国文物考古重大发现之一，是研究长江流域城市建设和房屋建筑的重要实物资料。

孝感具有深厚的孝文化底蕴。南朝宋孝建元年（公元454年），因此地“孝子昌盛”，遂置县名“孝昌”。后唐同光二年（公元924年），庄宗李存勖因孝昌县名之“昌”字犯了其祖父名讳，遂根据董永卖身葬父、黄香扇衾温被和孟宗哭竹生笋等孝子感天动地的故事，改孝昌县为孝感县，是为“孝感”得名之始。今天的孝感，大力弘扬古孝子的孝德遗风，大打孝文化品牌，于1996年、2002年连续开展了两届“十大孝子”评选活动，涌现出了“全国敬老好儿女”周玉兰等一批新时期孝子，树立了社会新风，促进了和谐孝感建设。

孝感有着光荣的革命历史。大革命时期，这里是北伐军的前进基地；土地革命时期，这里是鄂豫皖和湘鄂西苏区的重要组成部分。贺龙、徐向前指挥红军在此进行过龙王集、双桥镇等著名战斗，取得辉煌战绩。抗日战争时期，陶铸在应城汤池举办培训班，培育了大批抗日骨干；李先念在安陆彭家祠堂宣布建立新四军第五师；孝感成为鄂豫边区抗日民主根据地和新四军五师长时期的领导指挥中心。抗战胜利后，周恩来在大悟宣化店同美蒋代表谈判，揭露了国民党假和谈真内战的阴谋；李先念、郑位

三、王震、王树声率领中原主力部队举行了震惊中外的中原突围，拉开了全国解放战争的序幕。孝感人民配合刘邓大军南下，积极支前，为解放全中国作出了重要贡献。在1955年至1965年授衔的开国将军中，孝感籍将军50名，其中大悟县37名，居全国将军县第七位。

六，感悟

孝行承天道，感德顺人情”。如今，孝文化在孝感不断被发扬光大。今天，不论是走进槐荫大道上的董永公园直观感受董永与七仙女的传说，还是在有８块大浮雕以“孝”为主题的人民广场漫步；不论是在火车站，还是在街心公园，你都会不由自主地被这里浓郁的孝文化气息所感染，孝子之乡的孝文化扑面而来„„孝感虽然工业基础较弱，经济也不算发达，但是物产丰富，有很多特产、名吃闻名于世.自从到外地读大学，我就离开了孝感，回孝感的机会不多。但是只要回家乡，我都要到槐荫大道上走一走，看一看家乡的新变化，到董永公园转一转，到孝感米酒馆坐一坐，听一听乡音，看一看曾经熟悉的风景，尝一尝米酒的醇香。

10.我的家乡 篇十

我的家乡在万泉河畔,河的两旁尽是橡胶树及椰子树，树下还长着各种各样的野花野草，不远处还有一大片大片的果园，平时有空我们都爱到万泉河岸边走走。

上个星期天，我和爸爸妈妈又去万泉河游览，也顺便去到河边钓鱼，但是没有鱼竿，就拿来个小水桶碰碰运气。到了万泉河，我们就听到流水的“哗~哗~”的声音，碧绿色的河水清又清，两岸的椰子树高又壮。我放眼望去，河流很长，两端望不到尽头。河边有很多巨大的石头，岸边有几个阿姨在河边洗衣服，她们听到我们说普通话还回头友善地看我们。爸爸说：“万泉河是海南的母亲河，世代养育着海南人。”河面上有一座很高的桥，连接着河畔两边人民的往来和经济发展。我看到脚下石头边上的流水有一些小鱼在游来游去，连忙用水桶捞了一把，就装到一群小鱼了，我非常开心。

11.我的家乡最美之北海 篇十一

林lín思sī涵hán：北běi海hǎi的de银yín滩tān，有yǒu“天tiān下xià第dì一yī滩tān”的de美měi誉yù。它tā滩tān长chánɡ平pínɡ、沙shā细xì白bái、水shuǐ碧bì绿lǜ，是shì个ɡè令lìnɡ人rén流liú连lián忘wànɡ返fǎn的de地dì方fɑnɡ。

麦mài乃nǎi奕yì：北běi海hǎi有yǒu许xǔ多duō沙shā滩tān，在zài那nà里lǐ，人rén们men可kě以yǐ享xiǎnɡ受shòu温wēn暖nuǎn的de日rì光ɡuānɡ浴yù，可kě以yǐ在zài洁jié白bái的de沙shā滩tān上shɑnɡ玩wán耍shuǎ，还hái可kě以yǐ在zài轻qīnɡ柔róu的de波bō浪lànɡ中zhōnɡ游yóu泳yǒnɡ。

缪miào雨yǔ欣xīn：我wǒ最zuì喜xǐ欢huɑn的de北běi海hǎi老lǎo街jiē，是shì一yì条tiáo有yǒu一yì百bǎi多duō年nián历lì史shǐ的de街jiē道dào，长chánɡ1440米mǐ，宽kuān6米mǐ。骑qí楼lóu是shì老lǎo街jiē最zuì有yǒu特tè色sè的de建jiàn筑zhù，吸xī引yǐn了le许xǔ多duō中zhōnɡ外wài游yóu客kè来lái这zhè里lǐ旅lǚ游yóu。

吴wú扬yánɡ静jìnɡ：涠wéi洲zhōu岛dǎo可kě是shì我wǒ们men北běi海hǎi人rén的de骄jiāo傲’ào，它tā是shì中zhōnɡ国ɡuó最zuì大dà、最zuì年nián轻qīnɡ的de火huǒ山shān岛dǎo，也yě是shì中zhōnɡ国ɡuó最zuì美měi的de十shí大dà海hǎi岛dǎo之zhī一yī。这zhè里lǐ风fēnɡ光ɡuānɡ秀xiù美měi，碧bì波bō荡dànɡ漾yànɡ，每měi当dānɡ我wǒ们men漫màn步bù在zài长chánɡ长chánɡ的de海hǎi岸’àn边biān，看kàn着zhe日rì出chū日rì落luò，潮cháo涨zhǎnɡ潮cháo落luò，就jiù感ɡǎn觉jué好hǎo像xiànɡ来lái到dào了le蓬pénɡ莱lái仙xiān境jìnɡ。

李lǐ林lín浓nónɡ：说shuō起qǐ北běi海hǎi的de特tè色sè小xiǎo吃chī虾xiā仔zǎi饼bǐnɡ，肯kěn定dìnɡ会huì有yǒu许xǔ多duō人rén流liú口kǒu水shuǐ。刚ɡānɡ出chū锅ɡuō的de虾xiā仔zǎi饼bǐnɡ经jīnɡ过ɡuò油yóu炸zhá后hòu，黄huánɡ灿càn灿càn的de，就jiù像xiànɡ一yí个ɡè金jīn盘pán子zi。轻qīnɡ轻qīnɡ咬yǎo上shànɡ一yì口kǒu，哇wā！外wài酥sū里lǐ嫩nèn，虾xiā香xiānɡ浓nónɡ浓nónɡ，吃chī一yí个ɡè就jiù让rànɡ人rén回huí味wèi无wú穷qiónɡ。妈mā妈mɑ去qù市shì场chǎnɡ买mǎi菜cài，回huí来lái时shí如rú果ɡuǒ手shǒu里li拎līn了le几jǐ个ɡè虾xiā仔zǎi饼bǐnɡ，我wǒ就jiù会huì很hěn开kāi心xīn。我wǒ和hé爸bà爸bɑ去qù逛ɡuànɡ街jiē，他tā总zǒnɡ会huì给ɡěi我wǒ买mǎi虾xiā仔zǎi饼bǐnɡ，让rànɡ我wǒ边biān走zǒu边biān吃chī。

姚yáo博bó怀huái：沙shā虫chónɡ是shì北běi海hǎi三sān宝bǎo之zhī一yī，是shì非fēi常chánɡ鲜xiān美měi的de海hǎi鲜xiān。它tā既jì可kě以yǐ油yóu炸zhá着zhe吃chī，也yě可kě以yǐ用yònɡ来lái煮zhǔ粥zhōu、煲bāo汤tānɡ等děnɡ等děnɡ。现xiàn在zài，由yóu于yú我wǒ们men人rén类lèi破pò坏huài环huán境jìnɡ，沙shā虫chónɡ越yuè来lái越yuè少shǎo了le，即jí使shǐ有yǒu，个ɡè头tóu也yě是shì很hěn小xiǎo的de。

李lǐ瑞ruì晴qínɡ：说shuō到dào北běi海hǎi美měi食shí，怎zěn么me能nénɡ少shǎo了le炭tàn烤kǎo生shēnɡ蚝háo呢ne？把bǎ生shēnɡ蚝háo去qù掉diào半bàn边biān壳ké，然rán后hòu铺pū上shànɡ一yì层cénɡ厚hòu厚hòu的de蒜suàn蓉rónɡ，再zài放fànɡ到dào炭tàn火huǒ上shɑnɡ烤kǎo熟shóu，那nà味wèi道dɑo，别bié提tí多duō香xiānɡ了le！咬yǎo上shànɡ一yì口kǒu，蚝háo香xiānɡ四sì溢yì，让rànɡ人rén吃chī了le一yí个ɡè还hái想xiǎnɡ吃chī一yí个ɡè。

nlc202309081506

李lǐ蕊ruǐ茜qiàn：北běi海hǎi华huá侨qiáo风fēnɡ情qínɡ街jiē上shɑnɡ的de小xiǎo吃chī可kě真zhēn多duō呀yɑ！有yǒu香xiānɡ螺luó、卷juǎn粉fěn、糖tánɡ水shuǐ、牛niú杂zá等děnɡ。我wǒ最zuì喜xǐ欢huɑn的de是shì香xiānɡ螺luó，只zhǐ要yào把bǎ牙yá签qiān插chā进jìn螺luó肉ròu，轻qīnɡ轻qīnɡ一yì拉lā，螺luó肉ròu就jiù出chū来lái啦lɑ！

黄huánɡ锦jǐn洋yánɡ：北běi海hǎi的de客kè家jiā人rén把bǎ过ɡuò年nián称chēnɡ为wéi“年nián夜yè”，从cónɡ除chú夕xī夜yè到dào正zhēnɡ月yuè十shí五wǔ这zhè段duàn时shí间jiān，都dōu属shǔ于yú客kè家jiā人rén的de年nián夜yè。在zài年nián夜yè活huó动dònɡ中zhōnɡ，最zuì热rè闹nào的de是shì祭jì祖zǔ。告ɡào诉su你nǐ们men一yí个ɡè秘mì密mì哦o，祭jì祖zǔ时shí一yì般bān只zhǐ有yǒu男nán丁dīnɡ可kě以yǐ参cān加jiā，我wǒ就jiù是shì其qí中zhōnɡ一yì员yuán。哈hā，这zhè个ɡè风fēnɡ俗sú是shì不bu是shì很hěn特tè别bié呀yɑ？

李lǐ雪xuě滢yínɡ：北běi海hǎi的de疍dàn家jiā人rén多duō居jū住zhù在zài海hǎi边biān，以yǐ出chū海hǎi打dǎ渔yú为wéi生shēnɡ。因yīn常chánɡ年nián在zài海hǎi上shɑnɡ漂piāo泊bó，所suǒ以yǐ他tā们men信xìn奉fènɡ海hǎi龙lónɡ王wánɡ。每měi逢fénɡ初chū一yī、十shí五wǔ或huò渔yú船chuán出chū海hǎi，渔yú民mín们men都dōu会huì准zhǔn备bèi丰fēnɡ盛shènɡ的de祭jì品pǐn来lái祭jì拜bài海hǎi龙lónɡ王wánɡ。我wǒ的de奶nǎi奶nɑi就jiù是shì地dì道dɑo的de疍dàn家jiā人rén，她tā经jīnɡ常chánɡ唱chànɡ“咸xián水shuǐ歌ɡē”给ɡěi我wǒ听tīnɡ。另lìnɡ外wài，奶nǎi奶nɑi做zuò的de疍dàn家jiā美měi食shí可kě美měi味wèi了le，艇tǐnɡ仔zǎi粥zhōu、虾xiā仔zǎi饼bǐnɡ、清qīnɡ蒸zhēnɡ石shí斑bān鱼yú，都dōu是shì我wǒ的de最zuì爱ài。但dàn吃chī鱼yú时shí，说shuō话huà要yào很hěn注zhù意yì。比bǐ如rú，清qīnɡ蒸zhēnɡ的de鱼yú吃chī完wán一yí面miàn，不bù能nénɡ说shuō“翻fān过ɡuò来lái”，而ér要yào说shuō“顺shùn过ɡuò来lái”，不bù然rán出chū海hǎi时shí，渔yú船chuán会huì被bèi风fēnɡ浪lànɡ打dǎ翻fān的de。

马mǎ晓xiǎo涵hán：北běi海hǎi外wài沙shā渔yú村cūn的de风fēnɡ俗sú才cái有yǒu趣qù呢ne！因yīn为wèi原yuán住zhù居jū民mín多duō是shì以yǐ船chuán为wéi家jiā的de疍dàn家jiā人rén，所suǒ以yǐ每měi年nián腊là月yuè十shí六liù这zhè天tiān，他tā们men都dōu会huì请qǐnɡ洋yánɡ鼓ɡǔ队duì、腰yāo鼓ɡǔ队duì以yǐ及jí舞wǔ龙lónɡ舞wǔ狮shī队duì来lái助zhù兴xìnɡ，每měi家jiā每měi户hù还hái会huì奉fènɡ上shànɡ金jīn猪zhū拜bài海hǎi神shén龙lónɡ母mǔ，祈qí求qiú风fēnɡ调tiáo雨yǔ顺shùn、帆fān归ɡuī鱼yú满mǎn仓cānɡ，场chǎnɡ面miàn热rè闹nào非fēi凡fán！

（指导老师：李怡蓉 莫丽霞）

12.我的家乡砀山 篇十二

一、参加对象:全国专业、业余词曲创作者、各类院校师生及广大的音乐爱好者均可参加。

二、征稿时间:2013年3月10日-2013年5月20日 (以当地邮戳为准)

三、作品要求:

1. 作品内容:

紧密围绕作者家乡的人文风情, 文化渊源, 地域特色, 经济发展, 历史典故, 社会现状等等进行创作, 需有感而发, 积极向上, 振奋精神, 易于传唱。

2. 作者所在地的市歌、县歌、校歌或企业歌曲、行业歌曲均可参加。

3. 作品体裁、风格、唱法等不限;

需注重艺术性、创新性、传唱性的统一, 有条件的可附录音小样。

4. 作品不得侵犯任何第三方的著作权、商标权和其他知识产权。

5. 每位作者限投两件作品 (无论词曲) 且每件作品需一式三份。

四、奖项设置:

由知名词曲作家组成评审组, 对所有作品在公平、公正、公开的原则下进行审核, 入围作品将评选出词曲创作金奖5名, 银奖10名, 铜奖15名, 获奖作者将颁发精美的荣誉证书, 并给当地文化宣传部门寄发喜报, 同时给予如下奖励:

创作金奖:组委会出资为获奖者制作、拍摄、剪辑制作MTV一首 (价值6000元) 。

创作银奖:组委会出资为获奖者录制歌曲一首 (价值3000元) 。

创作铜奖:赠送价值500元的音乐资料一份。

五、优秀作品推介:

1. 门户网站展示:

入围制作的歌曲将通过新浪、百度、酷六、土豆等大型门户网站进行宣传和展示, 通过歌曲的形式介绍和推介作者的家乡, 让家乡为更多的人知晓。

2. 政府部门推荐:

入围制作的歌曲, 组委会将重点向作者当地的宣传部、广电局、文化局推荐播出, 以尽快在地方得以学唱和传唱, 增加作者在地方的影响力。

3. 地方媒体宣传:

入围的作者及其作品组委会还将推荐给当地的报纸、网站、电视台等大众媒体, 吸引媒体对作者进行采访、宣传及报导, 提升作者在地方的知名度。

4. 大型活动策划:

组委会将结合地区特色以及作品质量, 并由组委会组织词曲界的名家实地考察、调研, 并根据地方的需要, 组织知名歌唱家、音协领导在当地举行演唱、推介活动, 同时邀请国家级媒体进行宣传报道。

六、作品请寄:北京市朝阳区安立路101号2号楼1503室家乡美办公室 (收) 邮编:100101

注:1.请在信封右上角注明“我的家乡多么美”字样。2.请在作品上注明详细的姓名、地址和电话。

组委会电话:0 1 0—8 4 8 3 7 4 2 282781298联系人:王老师

13.我的家乡 篇十三

莘 县

地名语词文化内涵

一、“莘县”语源简析

“莘县”一词属于汉语政区地名，其标准读音为：Shēn Xiàn。它所指代的是县级行政区域（地名实体），位于山东省西部。地处北纬35°47′～36°23′，东经115°21′～115°43′。东靠阳谷县，西接河北省，南邻河南省范县，北与冠县、东昌府区接壤。面积1413平方公里。人口96.3万。县人民政府驻雁塔办事处，在省会济南西南方向160公里处，为聊城市辖县。

据《方舆纪要》载，秦始皇（赢攻）三十六年庚辰（公元前221年）兼并六国、罢侯置守，分天下为三十六郡，莘县属东郡，时为阳平县，距今2226年，曾几度更名，秦时为阳平县，南北朝北齐时改为乐平，北周改曰莘亭县，隋朝又恢复阳平，曾改曰清邑，后又改曰莘县，沿用至今。

二、莘县政区沿革简况

莘县属黄河故道，古丝绸之路的东延线上，历史文化积淀深厚。早在新石器时期，境内已有氏族部落存在。今之观城一带，曾为夏朝的国都。春秋战国时，莘地先后属卫，属魏，属齐；秦置阳平县（即后之莘县），属东郡；汉代，阳平、东武阳（即后之朝城县）、畔观（即后之观城县）3县并存；公元606年（隋大业二年）始称莘县。而后，为州，为郡，为县，地名寻改寻复，隶属迭经更变，直到1964年基本形成今日莘县之版图。

三、莘县地名语词文化

从地名资料来看，早在战国时期业已形成的地名流传至今有15条，如马陵、道口等。这些地名多半是依地物地貌为命名特征。随着时间的流逝，一般不易演袭，她们之所以能够演袭下来是因为在她们身上曾经发生过重大的历史事件，就马陵道来说，是战国时期脍炙人口的齐国军师孙殡逼杀死魏国将军庞涓之地。自秦至元代形成的地名约有300多条。秦统一全国后，基层行政单位设有乡、里、亭，如炉里、王亭等名称。汉代大兴地主庄园，在村庄周围修造围墙，以防卫所用称寨，如大王寨、百寨等，这些名称构成了我县许多地名的通名。三国时期魏踞中原，曹操在此大搞屯田，张屯、大屯等名称由此而来。隋唐时期、佛教盛行，寺院林立，由此产生的地名有舍利寺、观城等。宋代战争频繁，民不聊生，村名有减无增；元代为了加强通讯联络，在主要交通要道上设驿站，凡十里设一铺，如十里铺、王铺等由此而得名。

明清两代是我县人口、村庄、地名猛增的时期，产生并沿用下来的地名多达一千多条，其主要原因是：

1、明初从山西大量迁民此处建立了许多村庄，这些地名没有什么特色，主要是取名村或庄。

2、清朝时期战争平息，土地垦殖广泛，大批新兴聚落诞生，一村分两村、多村的情况甚多，这些地名更为普通，绝在多数是在以其原名为其通名。如前卓庄则是从原来的卓庄（现叫后卓庄）迁出立村，古城大阎庄则是从北阎庄迁出立村。

据对全县1159个自然村分析，以村、庄等通名冠以姓氏的地名有553条，如张庄、李庄等;以地物地貌命名的有233条，如山谷、流水坑等；因事奇闻命名的有172条，如车川口、马捞庄等；马捞庄就是从前有一人在井边饮马，不慎掉入井中，马就站在井边将缰绳拖入将人拖出，人称该村为马捞人庄。以历史遗址及人物、姓氏、墓地、故居命名的有107条，如李大人庄、太子张庄等。以人名命名的有13条，因村人官大或艺术高超很有名望如李名杨、王顺延等。以其他命名的有78条其命名特征各异。总之，全县的居民点地名语词鲜明地揭示了境内地形特征，形象地展现了莘县黄河故道的地理景观文化。

地名实体文化内涵

一、深厚的历史文化

莘县的悠久历史和独特的地理景观，使文物古迹遍布全境，曾发生过一些重大的历史事件，出现了许多知名人物，从而造就了莘县深厚的历史文化。

（一）文物古迹

莘县的文物古迹多而全，从上古时代到隋唐以后，各个时期多有遗存。如古城、古庙、古塔、古墓、古宅等一应俱全，且有些具有重要的历史地位。

1、古遗址

莘县境内有古城遗址六处。

（1）卫国城 位于原观城县、今观城镇境内，原为夏太康第五弟封国即故观国地，周改称卫国城，汉后为卫国县城。据考，故卫国城在今观城镇西南方向。（2）武阳城 位于莘城东南10里处。原为顿城，汉代英烈候臧洪、魏武帝曹操等为东郡太守治此。北周于此置武阳郡，故又称武阳城，隋朝开皇年间废。故城址广衍，至今遗迹尤存。

（3）斗城 在莘城西南7里，六国时为召戍处，相传为汉阳平县旧治。昭帝元平元年封丞相蔡义为阳平候于此。后移县于今治。斗城因势峻如斗而名。“斗城捧月”为旧莘县“八景之一”。

（4）发干城 汉初建发干县，新莽时改名戢楯，北齐并入清渊县。故城址在今河店镇马桥村附近。现存瓦砾，常有考古者前往。

（5）冈城 位于莘城北，秦封蔡泽为冈城君治此。蔡泽，战国时燕国人，曾游说各国。秦昭王五十二年（公元前255年），秦相范睢以攻赵不胜失意，他劝说范睢辞退，被任为相国，献计秦昭王攻灭西周。几个月后辞去相位，封冈城君，居留秦国十多年。

（6）河牧城 位于朝城镇西、观城镇北。隋开皇十六年（596年）于此置河上县，大业初并入临黄县，故城渐无踪迹。

2、古建筑

（1）三槐堂 古三槐堂在莘城东北2里群贤堡，民国时移至城内古楼东路南。宋初，殿中御史、户部员外郎王佑有宰相才能，因直言被贬为行军司马安置古莘州（即莘县），于庭中植槐三株，发愿“吾后世必有为三公者”。其次子王旦果至相位，长、季亦为显官。王旦的孙子宗正丞王巩因建“三槐堂”，并邀好友苏轼作《三槐堂铭》写道：“魏公之业，与槐俱荫。封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐荫满庭。”。院内三槐西二东一，神道碑数通，神台、神案供奉着王氏宗族的灵牌，门悬大匾，匾额“三槐堂”为欧阳修书写。“佑堂槐影”（王堂槐影）被列为原莘县八景之一。

（2）莘亭 位于莘城北8公里伊尹躬耕处，建自汉朝，至清康熙年间已“亭废基存”。东昌知府程光珠令知县勒石立碑。莘县历史上曾因莘亭而称为莘亭县。1995年末莘亭镇结合县文化局在碑侧筹建仿古碑亭一座，并计划将碑加固后移入碑亭。

（3）张鲁清真寺 位于张鲁镇内，分南寺、北寺和女寺。南寺座落于南街，规模最大，约建于明初，占地面积3亩有余，主要建筑物为“无梁殿”（即大门）、礼拜殿、南北讲堂、东对厅、沐浴室及石碑楼。大殿阔5间，内有明柱40根、3梁9檀，方砖漫顶，木板铺地，可同时容千人做拜功。北寺座落在北街，约建于清乾隆年间，占地1.5亩，礼拜殿3间。除北寺毁于“大跃进”年代外，其它两寺均毁于“文革”中。进入九十年代后，张鲁清真寺重建，至1995年竣工并恢复礼拜活动。新建寺有大门、大殿、沐浴室等组成。大殿为混凝土结构，座西朝东，高大肃穆，门距地十余阶，典型的阿拉伯寺园建筑风格。据寺内《修缮纪要》载，该寺建于明代。1935年和1946年曾两度扩建，1963年和1985年进行过两次修葺。

（4）莘县塔 亦名宝塔、雁塔。位于城中西北隅今文化馆院内。建于金天眷二年（1139年），一说北宋治平元年（1064年），拆于1968年春。据旧志载，塔东西阔十四步，南北长十三步，高十三级，顶上有铜笼容二十余人，可望七十里，曾为“拒寇护城”起过重要任用。“望气者谓宜发科名”。明清代曾数次维修，邑人亦“迭赋鹿鸣”，将塔视为莘县的骄傲和莘城的象征。1944年解放莘城时，塔作为全城的最高点被我军首先占领。据老教师赵仙如测记，塔底面积533平方米，高48.6米，每级有四门，至顶可望数十里，并有“手可摘星辰”之感。塔下有古庙，庙里有石雕女神像，传为南海大士，俗称“石奶奶”。莘城一带百姓旧有正月十六登塔，十月十八日赶庙会之俗。1928年破除迷信，拆庙拉神，古庙不复存。1968年塔被以“不安全”为由拆毁，拆出五部北宋刻本《妙法莲花经》、一部写本《陀罗尼经》、一座小银塔和一具石函。函内有舍利子，上漂浮着银质薄片船。银塔属板金工艺，玲珑剔透、工艺精湛，令人叹为观止。经书、银塔现存山东省博物馆，石函存县文物室。1981年、1982年《文物》杂志对其历史、科学和艺术价值作了高度评价。八十年代中，县有关领导及文化部门曾起议重建，后因资金问题中止。至今人们仍热切期盼着记忆中的宝塔重现，改变古州郡无古迹的缺憾。1995年夏李东兰副县长召集有关人士重议修塔事宜，受到多方关注和支持。建塔虽非易事，但其精神可佳。

（5）古浮塔 亦名朝城塔、宝塔、雁塔。位于朝城宁国寺（原朝城卫生院）内，建于唐贞元四年（公元788年），高七级，“宝塔朝烟”为原朝城县“八景之一”。塔今不存，古诗有载：“凌空七级竖云梯，孤柱擎天望眼迷。岚气葱笼连台斗，魁名取次雁塔题”。（6）舍利塔 位于原朝城县兴国寺（今舍利寺粮所）院内。塔与寺均建于金代。塔基占地250平方米，高50米，塔中有大小石匣，分别装有佛骨和舍利子；塔北有殿房数十间，寺外庙田上万亩。清康熙年间塔已半毁。至四十年代塔与寺均毁。据考，该寺原为一方名刹，僧众达数百人，影响方圆数百里。寺内碑碣。清朝郎中阳谷柴世需赋有舍利塔诗，现录以助文：“浮屠特地起，千载镇东州。立马一登眺，郊原万里秋”。

（7）金代古钟钟亭 金代古钟钟亭已成为远近闻名的景区。铁钟铸于金代(承安四年六月六日，也就是1199年)，历经八百年沧桑，至今锈蚀轻微，铸纹清晰，钟高2.85米，周长6米，重4吨。

3、古墓葬

江东墓谷 称阁老坟。位于朝城会盟台东江楼村后，为明嘉靖兵部尚书、太子太保江东葬处。原为占地30亩的一座规模宏大的陵园，有石牌坊、石碑、石人、石马、石羊等。园中铺有石板通道。陵园石刻毁于1958年秋，墓穴破于1966年“破四旧”时，今县图书馆藏有1966年破墓时其后人江玉范藏匿的江东墓志碑一通。

（二）历史事件

莘县地近中原，历史上沟壑纵横，物产丰富，交通便利，为兵家王侯“逐鹿”、“问鼎”必争之地，发生在中原地带的重大战事，境内或作主战场，或被裹挟其中。战国时期的孙膑与庞涓马陵之战，三国时期曹操、臧洪等东武阳（今朝城）之战，十六国时期赵王石勒与晋将苟目 希 阳平（今莘城）之战，五代时期晋王李克用与梁将刘寻阝 莘县之战以及清代愉林军、邱莘教反清起义等著名战役战斗均发生在境内。

1、马陵道之战 位于莘县南端、金堤脚下，大张家镇马陵村和樱桃园镇道口村之间，为战国时期齐魏马陵之战遗址。战争发生在公元前341年，齐国军队在杰出的军事家孙膑的运筹下，利用有利地形，采取避实击虚、诱故深入的战略战术，从而大败魏军，并置魏将庞涓于死地。元代范县县令孟之普的《马陵道中》诗对遗址作了绘形绘色的记述：“广衍东原境，势非峨眉巅。夹堤积冲撞，倾崩成大川。房屋多斜曲，岐路几回旋。奇哉孙子智，减灶擒庞涓”（《范县县志》）。遗址旧有深沟巨壑、土丘大岗。抗日战争中，抗日军民把这些深沟当成天然的交通沟壕。马陵村又称马陵道，至建国初仍是沟壑纵横，后虽经削高填低，但沟迹依然明显。位于马陵道入口处的道口村，别名道沟，亦因大沟而名。这里不仅地势起伏不平，且街道走向奇特，外地人来此多辨不清方向，故有“迷魂阵”之称。马陵北有一高亢土岗，人称黄桑岗。相传当年有一参天黄桑树，庞涓就是在这棵树下自刎身亡的。黄桑岗西原有孙膑庙，飞檐斗拱，琉璃瓦顶，金碧辉煌，颇为壮观。庙前有座碑，碑左右各有一井，人称“一百（碑）单（担）二井”。相传此井系孙膑布阵时，当地群众为伏兵而挖。

2、苏村阻击战 1941年1月8日，杨勇指挥的一一五师教三旅一部，在郓城北部的潘溪渡全歼日军一个加强中队。15日，日军三十二师团、骑兵独立第四旅团及伪军共二万余人，汽车、坦克400余辆，在10余架飞机的掩护下，向我鲁西抗日根据地的朝冠区（朝城、冠县）、郓范区（郓城、范县）、宁汶区（宁阳、汶上）进行报复性“扫荡”。17日夜，杨勇、苏振华、段君毅等率军区机关和行署机关跳出敌郓范合击圈，到达马集、呈旺一带。因发现东南及朝城方向敌人有向马集、呈旺合击迹象，为掩护军区机关转移，军区命令特三营两个连130多人在朝城西南苏村阻击敌人。18日上午9时左右。数十辆满载鬼子的汽车从沙窝向马集、呈旺扑来。为掩护领导机关撤退，苏村阻击部队吹响调兵号，打响机枪，以吸引敌人。敌人以为兜住了我指挥机关，各路敌兵纷纷向苏村集中，敌方1000多鬼子，80多辆汽车，7辆坦克，6架飞机很快将苏村包围。我军130多指挥员完成阻击任务，但已无法撤退，于是与敌人展开殊死搏斗，并逐步由村外阵地战转入村内巷战。最后，我90多名指挥员被敌人逼入两个胡同内，与敌对峙。敌人放毒瓦斯，我指战员才昏倒被俘。敌人发现与之打了8个多小时的仅是一支130多人的队伍，于是恼羞成怒，凶残地将我被俘指战员一个个用刺刀挑死。这次战斗，特三营两个连130多名指战员，除少数突围和被群众抢救幸存外，123人全部壮烈牺牲，其中包括鲁西军区直属机关政治处主任邱以发、特三营营长钟铭薪和教导员邱良左等。

3。秦始皇跑马修堤

在我家南面有一处古代的堤坝的遗址，在家乡人中流传为

“秦皇堤”。据说是当年秦始皇派人修建的，并且亲自监工。秦皇堤是用来防范此堤南面约一公里处的金堤河之水泛滥之建设的。在九十年代的时候我也见过秦皇堤。

秦皇堤与地面相比大约有四米高，宽度不一，应有几十米宽。沿金堤河，秦皇堤穿过中部村庄，黄河外堤金堤横亘南部长达十余公里。可惜当地的经济不是很发达，很多烧窑的商人把堤坝的土买去烧砖了。听说在挖掘的时候，经常会有尸骨。

（三）历史人物 莘县钟灵毓秀，人杰地灵，人才辈出，当地历代知名人物颇多，载入史册的历史人物就有32人。

伊尹（？-？）名挚，亦名阿衡。约于公元前十六世纪生于空桑（今河南开封市陈留镇南）。出仕前曾在有莘国隐居，躬耕务农，故称莘老。后辅佐商汤灭夏建立商朝，并为商朝理政安民六十余载，成为商朝权倾一时的“三代元老，一代贤相”。商帝沃丁年间死于亳（今山东曹县南），享年百岁。据莘县旧志载，今莘亭镇大里王村西即当年伊尹躬耕处，该处古有莘亭。清康熙五十五年东昌知府程光珠在此树碑一通，上刻“莘亭伊尹耕处”，今尚存。

乐进（？-？）字文谦，三国时阳平卫国（今观城）人。系曹操手下名将，随曹操战吕布、攻刘备、打袁绍，与孙权、关羽作战，立下赫赫战功，官拜右将军。建安二十三年（公元218年）去世，谥号“威侯”。子乐琳，处事果断刚毅，有文风，官至扬州刺史。诸葛诞起事时被杀，追封卫尉，谥号“憫侯”。

王显（438-518）字世荣，阳平郡乐平（今莘县）人。南北朝时北魏名医，曾为本州从事，历任尉史中尉、太子詹事，出入禁中。显以皇恩自恃，傲视朝贵，后被以侍疗无效之故杀害。有医书《方药》35卷传世。

王佑（912-976）莘县人。自幼酷爱词学，性格豪爽，才气超群。官至兵部侍郎，开封知府，是宋初名臣。

王旦（957-1017）莘县人，王佑次子，北宋真宗时名相。旦自幼聪敏好学，太平兴国五年（公无980年）进士，咸平三年（公元1000年）任同知枢密院事，次年任参知政事（副相），景德三年（公元1006年）任同中书门下平章事（宰相），至天禧元年（1017年）辞去宰相职务，共在朝中掌权18年，其中任宰相十年，单独掌相权达五年之久。他为官清正，知人善任，严以律己，宽以待人，博得真宗始终如一的信任和朝中百官的景仰，堪称宋朝一代贤相。

王伦（1084-1144）王旦族弟王勖的玄孙。自幼家贫，做事不拘小节，好行侠仗义，主要活动在洛阳、开封一带。靖康元年（公元1126年）王伦受于危难之间，维持了京城的稳定。南宋高宗时，王伦四次出使金国，不辱使命，全节被杀。是南宋著名的外交官。曾任通议大夫，死后谥号“愍节”。

孙大安（1906-1932）莘城镇老宅村人，出身农民家庭。1925年秋，从聊城省立第二中学考入黄埔军校第四期步兵科一团五连学习，当年加入中国共产党，成为莘县第一位共产党员。1927年秋，和赵以政、王寅生等以军事特派员身份回聊城从事地下工作，次年组织发动了山东省第一次农民武装起义—阳谷坡里农民暴动。后辗转入南京中央军事政治学校高等教育班学习，毕业后任国民党二十六军十七团少校团副兼二营营长。1931年率部参加红军，次年秋在福建闽侯做地下工作时牺牲。

在莘县工作生活过的孔繁森、张海迪同志，为莘县人民和中国人民树立了良好的学习榜样。所有这些出生在莘县、生活工作在莘县的古今人物为谱写莘县的历史而昭垂于世，为彰显莘县的传统地名文化而流芳千古。

（四）历史典故

莘县的历史典故频多，一是来自文学作品，二是来自旧志记载，三是流传于民间，四是来自地名典故。

1、十字坡 位于县境南端、金堤脚下，距樱桃园和 张青营均约1.5公里。传说系《水浒传》中菜园子张青和母大虫孙二娘夫妇开店结交江湖好汉的地方。原十字坡有座小石桥，桥旁有一亭，亭下有一块石碑，碑上刻有“十字坡”3个大字。1958年修桥时，亭、碑均被拆掉。今十字坡大桥是建于七十年代的钢筋水泥结构大桥，长百米，宽10米。

2、张青营 位于樱桃园镇东南金堤河畔、十字坡东侧，传说即《水浒传》人物张青的家和孙二娘的婆家（孙二娘的娘家在樱桃园）。“文革”前，张青营一张姓人家保存着一只张青曾经穿过的靴子，这只靴子可盛一斗米，可惜在“文革”中被当作“四旧”烧掉了。张青营一带至今盛传着张青和孙二娘的动人故事。为维护张孙夫妇的英雄形象，此地一直不准演唱《武松打店》。

3、野猪林 位于观城东10里、郭海村北一带。“枯蔓层层如雨脚，乔枝郁郁似云头。不知天日何年照，惟有冤魂不断愁”。此为《水浒》第八回“林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林”中对猪林形势的描写。野猪林是林冲、鲁智深这两条好汉结下生死之谊的象征。1958年前这里曾有一个仅为几户人家的野猪林村，旧属观城县在坊堡管辖，后分别迁入附近的朱庙和马沟村，野猪林村名消失。据说本世纪四十年代，这里还有茂密的树林，并常有鸟兽出没，令人望而生怵；林中一红墙灰瓦小庙，庙壁绘有五颜六色的《水浒》故事。《水浒》中所说董超、薛霸从开封解林冲去沧州，按方位正需路过此地。他们离开东京的第五天来到野猪林，按每天走80里计算，也与现实距离相近。鲁智深救了林冲后，就去找张青、孙二娘结伙投奔二龙山，而今十字坡距野猪林只有18里路，可见《水浒》中野猪林与本境的野猪林地理位置是相吻合的。1992年11月，台胞赵宪霆捐资500美元，由市委统战部许继善题字，在此立“野猪林”碑一通，以资纪念，并为寻访古迹者导游。

4、妹冢 位于妹冢中学院内，据说是春秋时期卫太子寿的妹妹的坟茔。东北距其兄伋、寿的墓即太子冢20里。相传，当年太子寿的妹妹闻听兄长将要被害，只身前往相救，但未赶到出事地点，就听说二位兄长丧命莘野。她悲痛异常，愤然自尽。这位公主的义烈之举，受到当地人的敬仰，人们为她修建了坟墓，并立村名为妹冢村。

5、冰井 位于城西北5里武家庙西（今武庄）。其水极冷类于冰故名。相传刘备为平原令时过此,天热思冰，饮此井水而渴解；天将雨，则有霞光瑞霭自井中出，其景甚美，故“冰井呈霞”被莘县旧志列为“八景”之一。

6、甘泉 又名龙眼井、甘泉龙眼井。位于县城东街，水甜如饴。相传，昔有欲取东海水以疗疾者，夜宿东鲁店，梦里有神相告，说此地有泉，其源通东海。天亮后至井尝其水，味甘美，取水煎药，病果愈。“甘泉漱玉”为原莘县“八景”之一。据说中国名牌雁宾酒之所以被善饮者称道，与甘泉的地下水脉不无关系。

7、石燕井 位于朝城医院内。据《朝城县志》载：“石燕井，在宁国寺前，泉下有石多窍，遇阴雨则石飞出，类燕形，可和药，故名。”又云：“燕出宁国寺井，遇阴雨则井两两飞出，微呈燕形，能疗诸病。”“石燕飞雨”被朝城县志列为“八景”之一。县令虞道隆有诗曰：“阿谁凿此井，水底隐琅玕。迎露气先动，指云翅并传。附埃须类石，和药可成丹。锻炼相逢日，自应什袭看”。这一带还有燕石姑娘拒辱投井，化作石燕为民医病的传说，当属演绎。

8、琉璃井 位于观城镇古井村。据《观城县乡土志》记载：“琉璃井在县东七里，形色苍黄，类琉璃，投块激之，其声如谷应。”今之观者称：井的上半截为青砖砌成，接近水面及以下周围都是硬如巨石滑如镜的琉璃疙瘩，梢桶汲水或抛石落物，井里就会长久地发出铜钟般的嗡嗡声。大旱之年，他井干涸，唯此井水量不减，而且泉水味甘冽清甜、爽口提神。关于琉璃井的来历，当地人有许多美妙的传说。其一为翠玉姑娘烧井的故事。大意是：此地尽沙，难以挖井。村民为水不知吃了多少苦头。有一张姓姑娘名翠玉，立志为村民造一口永不干涸的甜水井。每逢月夜便虔诚地跪祷嫦娥仙子，精诚所至，感动了嫦娥。嫦娥在梦中告诉她：采云峰山十条紫荆，夜半投于土井中燃尽，水井即成。翠玉按照嫦娥的点拨，历尽艰辛，将紫荆盗回，等到子夜放入土井点燃，流沙随之变成明亮坚硬的琉璃，井底涌出清泉。

9、红眼江 又名鸿雁江，今名鸿雁渠。位于大王寨乡北部，为莘冠跨县排灌河道，水中河蚌大而多。相传，过去此地常遭大旱，不少人因干渴致死。村中有一王姓人家3代12口人渴死了11口，只剩下一个姑娘。姑娘哭得死去活来，朦胧中见一长者相告：“村南枯柳下有救村中人性命的东西，只要你一刻不停地用手扒十昼夜就能找到。”姑娘醒后，找到长者所指地点，即刻用手挖起来。膝盖磨破了，指甲挖掉了，姑娘全然不顾，仍挖土不止，至十昼夜，坑里忽然冒出清清泉水。姑娘手上的血和哭出的泪流到泉水里，使泉水变为红色。泉水救活了一方人，并逐渐形成河流。人们说河水是姑娘的血泪变成的，于是取河名叫“红眼江”。姑娘死后变为水神，常显灵帮助穷人。有的穷人连饭碗也没有，她就点化许多碗飘在江中供穷人捞取。一张姓财主知道后，将穷人驱散，自已带着家丁去捞，结果碗变成大河蚌夹住财主及家丁的手脚，并将他们拉入水中。从此，红眼江中到处是又大又肥的河蚌。

10、定远城 位于大王寨和吕村之间，今存有城墙痕迹。据当地人传说：此处为宋代定远县故址，“包青天”包拯就是在这里开始官场生涯的。至今大王寨一带广传有包公为民除害的故事。其一为“红眼江杀贼”。当时红眼江崖边有一个大沙岗子，草深林密，地形复杂，常有盗贼出没其间，图财害命。周围百姓既恨又怕。有一卸任官员携家眷由此乘舟路过，至江中被杀，财物尽掠，官府查无踪迹。时值包拯来任。他决心惩办凶手，消除遗患。于是微服私访，精心查证，终将首恶张龙、张虎二贼查获正法。此后附近很久相安无事。今两村间有一大坑，俗称“奸坑”，传为当年包公杀贼之处。

二、地理文化

（一）区域地理特征

1、地质

境内属太行山隆起以东的下沉地带、黄河下游冲积平原，地势由西南向东北倾斜，自然比降六千分之一。自然地貌坡、洼相间，微度起伏，沙、壤、粘土质分明，壤土面积大且土层深厚。

2、水文

徒骇河、金线河自南部发端，向北纵穿大部县境；金堤河流经县境南端；马颊河、鸿雁渠从西北部斜穿而过；仲子庙、范莘、道口等人工干渠分别从东、中、西部纵贯全境，河渠交错，共同构成了全县的排灌系统。

3、气候 境内属暖温带季风气候区，四季分明，光照充裕，雨势同季。

4、资源

南部油气资料丰富，有年产原油200万吨、天然气20亿立方米的中原油田，北部有被誉为“平原绿洲”的10万亩林海，是一个土地广袤、气候宜人、资源丰富、正在崛起的大县。

优越的自然条件，极利人类和动植物生息繁衍。宋元以来，虽迭经灾荒、战乱，但人民依然躬耕下辍，厮守着这方盛产“五谷”、“六畜”的热土，所产小麦、荸荠、辣椒以及鲁西黄牛等，或进贡京师，或远销外地，享誉遐迩。

莘县是国家级生态建设示范区，正在着力营建“绿色莘县”“生态莘县”品牌，极力打造“水城绿州”。莘县又是“中国双孢茹之乡”“中国香瓜之乡”，瓜菜菌林果的发展势头强劲，并有永莘路（永安－莘县）穿过示范区，沿公路两侧形成了翠树林立的“绿色走廊”。

（二）经济概况

莘县坚持以人为本的科学发展观，大力突破工业，优化农业，推进城镇化，统筹发展社会事业，全县经济社会持续健康发展。2004年，全县生产总值65.5亿元，比上年增长20.4%，规模以上工业销售收入44亿元，比上年增长75%。工业发展势头强劲。全县形成石油化工、纺织印染、大豆蛋白、玻璃制品、塑料编制、热电联产六大产业。古云经济技术开发区、莘县工业园区是工业发展的重要载体，华祥石化、飞泰纺织、新嘉华蛋白等一批重点民营企业成为县域工业的重要支撑。莘县大豆蛋白加工能力5万吨，是中国最大的蛋白生产基地。莘县与欧、美、日、韩、澳大利亚等十几个国家建立经贸合作关系，引进建设了一批中外合资和外商外资企业，大豆蛋白、肠衣、工艺品等工业产品出口国际市场，年出口创汇2109万美元。

农业优势明显。莘县是中国香瓜之乡、中国双孢菇之乡、全国食用菌生产先进县、全国优质商品粮基地县。全县粮食生产11.4亿斤，其中小麦5.6亿斤，玉米5.5亿斤。全县形成瓜、菜、菌、果、牧五大农业主导产业，瓜菜菌种植面积67万亩，蔬菜年总产200多万吨，无公害绿色农产品品种18个，精品水果生产基地10万亩。依托丰富的农副产品资源，兴建了一批蔬菜、食用菌、大豆、牛羊肉类加工龙头企业，全县农产品年加工能力达到30万吨。

2002年莘县被命名为国家级生态示范区，县城正在建设成为独具特色的生态园林城市。莘县公路、水利、电力、通讯等基础设施良好。莘县东依京九铁路，北靠济邯铁路和济聊馆高速公路，距济南飞机场仅150公里。县内四条省级公路贯穿全境，通车里程2000多公里。莘县大力实施“大开放、大招商，促进大发展”战略，在资金、人才、技术、用地、环境等方面，对外商投资企业实行全面优惠，构建了全程服务体系。

（三）地理景观

莘县有过辉煌的历史，古观国、卫国、武阳郡、莘州等都有过幅员广阔、富庶繁华的一页。徒骇河源头、马颊河环流、固若金汤的黄河外堤、高耸云端的莘县宝塔、知名度甚高的古战场马陵道以及一代贤相伊尹的发祥地莘亭耕处等等，都留下过不少历史名人的足迹和传世诗篇。由于多方面的原因，莘县的许多古迹和景点没有得到应有保护、开发和利用，甚至遭到令人痛心的破坏，很多历史上知名度颇高的名胜古迹如莘县的宝塔、伊田、三槐堂、发干故城、神道碑，朝城的会盟台、魏公馆、臧洪陵、江东墓、天主教堂、清真寺、山西会馆，观城的古观国遗址、郭威墓、琉璃井、野猪林、紫金堤以及古城的秦台、仲子庙、子路书院、金代铁钟、郑板桥县衙等等几乎被世人遗忘殆尽。在全面振兴莘县的今天，大力发掘本地旅游资源，对于宣传莘县、促进内外交流、发展第三产业，无疑具有十分重要的意义。

莘县历史源远流长，是中国古典文学名著《水浒传》主要故事发生地，境内有丰富的历史文化旅游景点。

1、风景类 有徒骇河、河颊河、金堤、油田、马西林场、冠石山、弇山等；

2、古建筑类 有莘县文庙、朝城清真寺、刘营清真寺、栗海清真寺、东滩清真寺、朝城教堂、蒋店教堂等；

3、古遗址类 有古文化遗址、孟洼、故城遗址、发干故城、顿城（武阳城）、斗城、卫国城、河牧城、朝城、观城、古城、岗成城；古建筑遗址有莘县塔、朝城塔、舍利寺塔、张鲁清真寺（南寺、北寺、女寺）、西路满清真寺、山西会馆、魏公馆（魏征）、板桥县衙、三槐堂、吕祖堂；

4、古战场遗址 有秋晋候观师处、春秋晋谷阝 克从齐师处、孙膑减灶处、马陵道古战场、苏村阻击战遗址等；

5、古墓葬类 有春秋太子冢（十八里铺镇太子张庄）、妹冢（妹冢镇中学）、唐韩国昌父子墓（俎店南二里）、汉英烈侯臧洪墓（朝城南门西二里旧城坡上）、明太子太保江东墓（朝城西关南）、元二十四孝之一的闪王墓（水利局办公大楼正南方向、十八里铺镇尹营村西）、宋相王旦墓（县城东二里群贤堡村东）、周康叔墓（古卫国县城—即、观城）、卫陵公墓（古卫国县城内—即观城）、春秋子路墓（观城镇）、唐相刘祥道墓（樱桃园镇薛屯村）、后周皇帝郭威墓（今观城粮所北）、宋相毕土安墓（观城西南一里）、元学士楚公墓（朝城东南七里）、参政魏公墓（朝城东南三里）、都御史谢公墓（朝城西北五里）、赠御史谢公墓（朝城西北二十里）、廉宪吴公墓（朝城北三里）、赠参政岳公墓（朝城东南二里）、宋司农少卿胥公墓（县城东二里）、金中大夫河东郡开国伯聂许墓（河店乡聂家村）、显武将军张琪墓（十八里铺镇黄楼店村南）、元飞骑尉李希愈墓（县城东北三关庙西）、工部主事白本墓（莘城镇左庄村东）、江西提学副使敖山墓（县城西）、清工部侍郎孙肇兴墓（县城东北二十里阳谷县界莲花泓北）、骠骑将军李世威墓（县城西南李楼村）、翰林院检讨张大章墓（县城北高庙村）等；

6、革命烈士陵园类 有鲁西北革命烈士陵园（大王寨乡东丈八村）、马本斋烈士陵园（张鲁镇南一里）、苏村烈士陵园（张寨乡苏村）；

7、掌故类 有来自文学作品有张青营（樱桃园镇张青营村）、十字坡（樱桃园镇堤南）、野猪林（观城镇郭海村），来自旧志记载的有伊尹耕莘处、伊田（莘亭镇大里王村西）、南阳（诸葛亮曾居，今魏庄乡南阳村）、卫灵公放鹤池（古云镇西池村）、穆天子钓鱼滩（朝城南关西邻）、庄子驻兵处（朝城镇虞铺），流传于民间的如甘泉龙眼井（县城东关）、红眼江（大王寨乡一带）、刘秀歇马庙（妹冢乡香庙村）、槐影耕沙（张寨乡沙窝村）石燕井（朝城镇戏院南）、大禹锁蛟井（观城镇观坑中），来自地名典故的有秦皇堤（莘县南部）、将军寨、百寨、谷町（樱桃园镇）、蝗虫庙（观城镇）、土山（张寨乡窦楼村西北）、梁丕营（董杜庄镇）、杏花村、张鲁集（张鲁镇）、古云集（古云镇）、丈八村（大王寨乡）、大里王（莘亭镇）、四女树（莘亭镇）、黄河（城东）、水车杨庄（城南）、群贤堡（城东）等。

8、馆藏及古碑文物类 有唐朝神道碑、石人、石马、唐三彩，金代铁钟、银塔（莘县宝塔模型）、全本经书，清代莘亭伊尹耕处碑，汉代陶器、古币，唐代金钗、铜器，宋代瓷器、石刻等。

9、新建类 有中原油田、马西林场、宏盛商城、杨庄小区、中心市场、莘县宾馆、莘县生态示范园、奥星技术示范中心等。

三、乡土文化

民俗文化是一个地方历代相传、积习已久形成的一种文化形态，它表现在这个地方人们的思想感情和生活情趣，且受到社会制度、经济条件和自然环境的影响与制约。莘县地处黄河故道，因社会地瘠民穷，人民养成了吃苦耐劳、崇尚节俭、忠厚朴实、讲究实惠的习俗。新中国成立后，特别是改革开放以来，全县经济社会发生了翻天覆地的变化，人民生活水平蒸蒸日上，同时传统的衣、食、住、行等文化习俗也发生了很大变化，但仍一些习俗保留延续下来。

（一）方言文化

莘县民朴风淳、物华天宝，地处官话大区，其方言属于北方方言。北面与之接壤的聊城和冠县，说北方官话；东面的阳谷，西面的河北省大名，河南省南乐、清丰、濮阳南面的范县等地，均说中原官话。本县方言则表现了北方官话向中原官话过渡的特点，情况比较复杂。

境内方言语音比较一致的特点是：“说水双”等字的声母为[f]（只有王奉等少数地方为[_]），“嚼全选”等字的声母依次为[ts ts`s]。韵母趋于简化，单韵母较多。北京话中韵母为[ai]和[au]的字。莘县话为[ε]和[踈 ]；“对退”等字的韵母为[ei]。声调的显著特点是“竹尺质”等清入声字一律读阴平。

本县方言拥有当数量的方言词语。如：刘马蛛子（蜘蛛）、石痕儿（地蝉）、一搭船儿或两乔儿（连襟）、肥裙子（围裙）、耳绒（耳屎）、马下（马上、现在）、干尖子（小气、吝啬、也指吝啬的人）、闷熊儿（笨拙）、大闷模（大概）等。方言中代词“啥”的使用频率极高，在聊城地区方言中，这是莘县活的一个突出特点，“啥”既用于疑问句，也用于非疑问句，例如： 他为啥（什么）走了？ 他啥（什么）时候来的？ 他说啥（什么）？ 他说啥（什么）都知道。我吃点啥（东西）就去上班。我到街上买点儿啥（东西）他屋里没啥（东西）。

方言的地域差异 县境版图狭长，建置、辖区屡经变迁，语言也很不统一，北部以莘城为代表，说的基本上是北方官话，南部以观城、古城（范县旧治）为代表，说的基本上是中原官话。各地方言的主要差异，可以概括可以下几点： “木绿月叶”等次浊入声字，北部莘城等地读去声，南部观城、古城等地读阴平，这是北方官话与中原官话的主要区别之一。

“窄策色百拍麦”等字的韵母，北部莘城等地为[ε]，南部朝城、观城、古城等地为[ei]。

“精经、清轻、西希”这二组字，莘城等地同音（即不分尖团）南部的观城、王庄集、西北部的王奉等地不同音（即分尖团），南部的观城、王庄集、西部的王奉等地不同音（即分尖团）“精清西”的声母为舌尖前音[ts ts`s]“经轻希”的声母为[ ]。

此外，还有一些个别现象值得注意。如王奉等地名词后缀“子”（桌子、褂子等）读[te.l]。“麦”字的读音有三种，mε’(莘城)，mε（王奉），mei（朝城、观城、古城）。

本绿月叶物的声调在境内分北、中南3种： 北部去声[312] 中部阴平[13] 南部去声~阴平

窄策色百拍麦的韵母在境内西部表现为—ε，东部表现为—ei，少部分地区为—ε~—ei 精清西和经轻希的声母： 境内东部精清西[t ]=经轻希[t ] 境内西部精清西[ts—]=经轻希[ t ]

（二）民间艺术

莘县的民间艺术形式繁多，风格独特，具有鲜明的地方特点，历史上流传于莘县境内的民间舞蹈有火狮子舞、竹马、龙灯、旱船、高跷、扑蝶、河蚌、大头和尚嘟噜翠等。火狮子、狮灯、火流星等主要分布在县城东温庄一带。境内的民间歌谣多为口头创作，传唱，多以反映劳动生活为主要内容，也反映时事政治，曲调优美，节奏鲜明，地方色彩浓厚。传统剧种有豫剧、京剧、吕剧等多种曲艺，白庄白成衣的唢呐独奏《上香牌》，被《中国民曲集·山东卷》载录。

（三）饮食文化

饮食上，人们以玉米、高梁、小麦地瓜及豆类为主粮，穷苦百姓往往半年糠菜半年粮，甚至农闲时三餐改为两顿粥，南部农村多吃地瓜掺榆树皮面做的铪铬，俗称“拉拉鱼”。

（四）服饰文化

衣着上，莘县居民习惯上穿宽肥衣服，多用羊肚子手巾（毛巾）包头。部分中老年人或腿有寒疾的男子穿有裤腿而无裤裆的“叉裤”。

（五）居住文化

建国前，本县居民住房以土平房居多，少数绅商巨富之家则建有青砖瓦房或楼房。建房之前，先请“风水仙”看宅基，再选吉日良辰下地基。动工季节多选在少雨易干的春秋两季。打地基时不得打“哑叭夯”，要鸣鞭放炮。一般人家的墙仅有数层青砖，砖基上用麦糠或碎麦秸和泥搭墙，墙高1丈左右。上梁时要放鞭炮，梁上帖“上梁大吉”条幅。房屋每间多为4道檩，檩上钉椽，椽上一般覆苇笆或秫秸箔，然后垫草、上土压泥，锤打平实即可。房顶每年上泥一次，以防漏雨，有的用巴砖或石灰漫顶，锤顶。一般而言，上房略高于配房，前院上房不得高于后院上房。若前院上房比后院高，则后院上房顶上安垒一假屋。住宅多是座北朝南，北屋为正房。上房多为3间，东西偏房2至4间，有的还盖南屋，称之为四合院。没南屋的院称“簸箕掌”。贫苦百姓住房多为土草房，俗称“土里围”，如遇下雨，即墙倒屋塌，常常一两年就要翻盖一次，所谓“越穷越盖房”即指此。

建国后至七十年代，农村新建住房很少，房屋格调变化不大。1979年农村经济体制改革后，农民收入增加，兴建了“建房热”。并且许多村镇统一规划，兴建了较多的新式平房，墙是浑砖到顶，每间多5檩、6檩宽房。正房5间、中间3间带走廊，俗称“明三暗五”。门窗宽大（多为玻璃窗），石灰漫顶，水泥地板。较富余户，在正房前面镶上各种颜色的瓷瓦，或用不同颜色的水砂石拌水泥拼成各种图案，美观大方且气势恢弘。有的还盖配房、大门、形成独门独院。目前，钢筋混凝土结构的平房、二层楼以及多层住宅正逐渐推广。