优秀文化进校园活动总结(精选11篇)
1.优秀文化进校园活动总结 篇一
一、总体目标
从培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的高度,把中华优秀传统文化进校园主题教育与加强学院学生思想道德建设工作结合起来,与学院教育教学改革及长远发展结合起来,与校园文化建设结合起来,认真落实立德树人的目标,培养既有职业技能、又有文化知识的技术技能人才。
二、活动时间及内容
(一)活动时间
20xx年12月至20XX年5月
(二)内容形式
1.开展诵读经典活动,营造书香校园
每学期开展一次主题为“我读书,我快乐,我成长”的“人人诵读中华经典活动”。充分利用学院图书馆、班级图书角,有计划、有组织地向学生推荐读物、读本,开展“我与好书同行”活动,营造浓厚的读书氛围,帮助学生养成良好的读书习惯,多读书,读好书,好读书,提高读写能力,夯实文化底蕴,陶冶情操。(由教务处、宣传部、团委负责)
2.组织主题班会,出一期主题黑板报,开展传统节日教育,践行社会主义核心价值观
组织开展“明礼知耻・崇德向善”主题班会。紧紧围绕社会主义核心价值观“24字”、省委“五礼五耻”10字和孝老爱亲、诚实守信、爱岗敬业、团结友爱等开展讨论。每学期各班出一期以“中华优秀传统文化经典作品”为主要内容的黑板报,并进行评比。利用传统节日在学生中开展传统文化教育活动。开展礼仪培训。在校园营造讲道德、尊道德、守道德,继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德,践行社会主义核心价值观的氛围。(由学工部、各系负责)
3.利用道德讲堂,举办系列讲座,上好一堂传统文化课,发挥文化育人功能。
利用道德讲堂,开展系列中华优秀传统文化、社会主义核心价值观为主题的讲座。发挥道德讲堂文化育人的功能。上好一堂传统文化课,提高学生综合素质。(由宣传部、团委、教务处负责)
三、保障措施
(一)营造良好氛围。切实做好宣传发动工作,引领广大师生自觉和主动参与活动中来,充分利用宣传栏、展板、校园网、校园广播等媒介做好活动宣传报道工作,加深学习中华优秀传统知识的力度,不断提升学生对传统文化的认知,大力营造人人参与的氛围,广泛宣传学院开展中华优秀传统文化进校园主题教育的情况。
(二)做好几个相结合。以优秀传统文化课题为切入点,做好传统文化与校园特色文化的相结合;优秀传统文化教育与学生养成教育相结合;优秀传统文化教育与常规教育教学活动相结合。抓节点活动,充分利用好重要传统节日,突出传统文化的内涵,讲解传统文化知识,举行特色活动,让广大学生在参与中亲身体验节日习俗,感受传统文化魅力。
(三)抓师生互动,做好示范。学院全体教师,特别是班主任、学生干部要积极主动参与传统文化进校园活动,带头研读经典,带头践行中华传统文明,认真组织学生参加各类传统文化进校园的学习、宣传、实践活动,努力形成师生互动、人人参与的良好氛围。
通过学习中华优秀传统文化,让全体师生进一步了解祖国的悠久历史,增强民族自豪感,形成良好的校园文化氛围。
2.优秀文化进校园活动总结 篇二
一、高校校园里传统文化面临的问题
随着经济全球化的不断深入及互联网的普及和发展, 各式各样的外来文化披着“时尚与前卫、科学与民主”的外衣, 其实质是在吹捧和强化“金钱至上、个人英雄主义和享乐主义”, 这些文化已经进入普通中国人的日常生活, 尤其是在校大学生, 这些文化冲击了中国传统文化的继承与发展①。具体表现在以下三个方面:
(一) 大学生对中国传统节日越来越怠慢。
春节作为中华民族最为重要的节日, 一直以来就是欢乐、祥和、团圆和祝福的代名词。自古以来备受人们重视, 可是现在越来越多的人只把春节当做一个假期, 对春节文化知之甚少, 传统的春节习俗很多人也慢慢不尊崇, 尤其是部分大学生甚至认为这是守旧。中国的传统节日背后都是有着感人或者动人的故事、传说, 每个传统节日可以说是中华文化不可分割的一部分。对传统节日的怠慢, 某种程度上就是对传统文化的不重视。而同样被看做“节日”的西方的圣诞节、情人节、愚人节、万圣节、感恩节、母亲节却倍受推崇, 甚至举国同庆, 这些节日的氛围甚是浓厚。每当这些西方节日来临时, 大学校园里弥漫着节日的气氛, 这些节日背后的故事甚至成为青年人茶余饭后的谈论热点, 更有甚者把这些“洋节日”凌驾于我国传统节日之上, 并以过“洋节日”而沾沾自喜②。对这些西方节日的重视其实从某种程度上就是对西方文化的接受的一种表现。
(二) 传统的民间艺术和民族艺术日渐被大学生抛弃。
近年来, 随着移动互联网和各种新媒体技术的发展, 大学生几乎是不用写字, 无论是完成作业还是平时在学校的交流。新媒体上的各种社交工具不仅可以方便快捷低成本地帮助他们搞定这一切, 最关键的是他们通过这些工具接受了越来越多的外来文化, 可以轻松随性地访问浏览国外的网站, 和国外友人聊天, 访问国外大学网站学习国外的课程。虽然这些可以开阔学生的视野, 但无形中让他们接受外来文化。所以他们可能熟悉西洋乐曲, 知晓并精通R&B, 爵士乐, 跳街舞, 玩涂鸦。一些大学生对Hip-hop文化的喜爱和追逐程度, 胜过中国民族艺术。可是中国传统的民族艺术, 如书法、戏剧、丝竹乐、锣鼓乐、民歌民谣、皮影戏、剪纸、编织、绣花、狮子舞等, 都是很著名的民族艺术和民间艺术, 也是中华文化的瑰宝。但一些大学生对此知之甚少, 更谈不上喜欢和热爱。如此下去, 中国的民族艺术和民间艺术怎么传承呢?
(三) 一些大学生的生活方式日趋于西化。
文化是指在一个特定的群体或社会的生活中所慢慢形成的、并为其成员所共有的生存方式的总和。按照这个概念, 一个民族的文化就集中体现了这个民族的生活方式③。所谓生活方式 (Lifestyle) , 根据百度百科, 它是一个内容相当广泛的概念, 包括人们的衣、食、住、行、工作、娱乐休闲、社会交往、待人接物等物质生活和精神生活的价值观、道德观、审美观及与这些方式相关的方面。自改革开放以来, 先后出现学英语热、出国热、以在外企工作自豪, 尤其是现在全球化和新媒体蓬勃发展的背景下, 大学生几乎是不用出门, 能知天下事。西方的科技文明吸引着他们, 国外的高精尖电子产品诱惑他们。尤其是美剧、日本动漫、韩剧更是不断地把他们的文化渗透到我们大学生中。一些人的生活方式日渐西化和日韩化, 小到饮食习惯、生活习惯、穿衣风格, 大到沟通方式、娱乐方式、价值观等。
二、在高校中进一步加强优秀传统文化教育的必要性
梁启超在《少年中国说》中提出:“今日之责任, 不在他人, 而全在我少年。少年智则国智, 少年富则国富, 少年强则国强……少年进步则国进步。”由此可见, 祖国的未来在于当今大学生。大学生作为国家未来的栋梁和民族的希望, 他们对待优秀传统文化的态度显得尤为重要。中国传统文化里有很多的养分, 值得大学生汲取。比如“天行健, 君子当自强不息”的自强不息的精神, 激励中华儿女奋发图强。“天下兴亡, 匹夫有责”和“位卑未敢忘忧国”告诉我们民族精神的核心是要爱国, 有国才有家。中国传统文化中的仁爱思想, 告诉我们如何治理国家, 要“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”。中国传统文化中“历览前贤国与家, 成由勤俭破由奢”, 告诉后辈勤俭节约是中华民族的优良传统。这些优良的传统和宝贵的精神财富需要我们继承弘扬。高校教育要充分利用传统文化中的精髓和优良传统提升大学生素质, 提升大学生的精神境界, 塑造大学生健全人格, 增强大学生的民族自信心和凝聚力, 促进中华民族的伟大复兴④。
大学阶段正值价值观、人生观形成的重要时期, 大学生心理可塑性强, 很容易受外部环境的影响。环境对人有着潜移默化的影响作用, 因此优良的道德品质需要优良育人环境长期的浸润和熏陶。因此, 高校要用优秀传统文化建设校园文化, 结合学校实际, 营造浓厚的校园文化氛围, 在先进文化的熏陶下提高学生素质, 同时将传统文化发扬光大⑤。
三、优秀传统文化进大学校园的传播路径
(一) 在通知教育课程体系中, 增加传统文化教育课程内容比重。
目前, 普通高校都开设通识教育课程, 要求理工科学生要选修部分人文社会学科内容的课程, 文科生要求选修部分自然科学内容的课程。事实上, 在选修课时, 大部分学生会选修一些有趣味性又实用的课程。很少有理工科学生会选修传统文化的课程, 甚至文科生选修传统文化课程所占比例不高。为了普及和推广优秀传统文化, 高校要增加传统文化课程内容, 要求学生重新诵读经典。比如“中国传统文化概论”等课程, 可以作为全校学生必须选修的课程。同时, 增设像“论语十则”、“儒释道经典导读”、“孔子”、“周易”、“道德经”之类的选修课程, 增加通识课程中传统文化内容所占比重, 通过通识课程这个平台让学生学习和掌握传统文化。
(二) 提供适合不同层次学生的传统文化教材和读本。
现代社会是一个信息泛滥的社会。学生可以读的书很多, 接受信息的渠道也很多。如今在高校, 学生主要读几类书籍, 一是和自己专业相关的书籍, 二是心灵鸡汤类书籍, 三是美容养生健身类书籍, 四是励志类书籍, 五是小说散文类书籍。除非国学班和中文专业及对传统文化特别感兴趣的学生, 很少有学生会选购和借阅传统文化的书籍来读。之所以会出现这种现象, 主要是如今市面上的传统文化专著晦涩难懂, 很多学生望而却步。因此图书馆工作人员在选购图书时, 应该充分考虑不同层次学生的需求, 对于专业人士, 科班出身的学生可以提供专著, 对于非专业学生提供有关传统文化的白话文读本。这样各取所需, 不同层次的学生都能汲取传统文化的营养。同时, 高校和有关科研机构要担负此编写不同层次传统文化教材和读本的任务。尤其是适合非专业学生的传统文化的教材和读本, 少之又少。如果高校能编写生动有趣的传统文化教材, 将大大提高学生对中华传统文化的兴趣。
(三) 开展丰富多彩的有关推广传统文化的校园活动。
1. 开设“国学讲堂”专题讲座, 邀请国内外名家讲授国学。
各大高校, 都有自己有特色的论坛和讲座。为了更好地推广和普及传统文化, 高校应定期和不定期地举办有关国学的讲座, 邀请国内外名家讲授国学, 举办传统文化节、文化沙龙以及一系列丰富多彩的校园文化活动。
2. 举办各种有关传统文化的竞赛。
为了让学生主动吸收传统文化, 我们可以通过各种有奖励性的竞赛推广传统文化, 如汉字听写大赛、书法比赛、经典诗词朗诵比赛和成语接龙大赛等。
3. 举办传统节日主题文化节。
中华民族的节日都有着自己的渊源, 每一个节日的背后都有着一段历史, 都有一个故事。我们可以以节日为契机, 举办传统节日主题文化节。如端午节, 我们可以端午节的来历, 举办跟端午有关的龙舟大赛、包粽子比赛、屈原诗词大赛。这样以大学生喜闻乐见的形式, 潜移默化地进行传统文化的普及和推广。
4. 设计有关传统文化的实践活动。
在校园实践活动中, 校方要有针对性地开展和设计有关传统文化的实践活动。如非物质性遗产进校园活动, 民俗艺术进校园活动, 让京剧、黄梅戏、二人转、剪纸、皮影戏等进校园, 让大学生近距离接近民族艺术。
(四) 培养一批幽默风趣、能讲能说的国学“名嘴”。
在高校, 学生之所以对传统文化不太感兴趣, 主要是没有一批能把中国传统文化讲得栩栩如生、惟妙惟肖的老师。某些老师对传统文化的理解都不够深刻, 甚至一知半解, 能讲得生动有趣、深入人心的老师甚少。所以有关教育管理部门及高校行政机构要把培养一批对传统文化颇有研究并且讲得通俗易懂、生动有趣的老师作为一项重要任务抓。
(五) 拍摄一批能映射中国传统文化的影视作品。
外来文化之所以能进入中国老百姓的生活, 我个人认为影视作品起了不小的作用。如今大学校园里, 有哈韩族, 哈日族, 欧美范等。仔细分析和研究这些族群的出现, 他们无不跟影视作品有关, 如哈韩族, 通常是韩剧的追随者, 哈日族, 通常是日本动漫的追随者, 欧美范的同学通常是美剧爱好者, 好莱坞影迷。不管是韩剧还是美剧, 又或者日本动漫, 他们无不渗透着本国文化。大学生空闲时间比较多, 加上经济条件的限制, 看电视剧, 看电影成为她们主要的娱休闲方式。大学生态在追剧的过程中潜移默化地接受了外来文化, 并把它融入自己的生活。电子商务的发展使得大学生只要有足够的消费能力, 她们可以通过电子商务这个平台代购国际品牌来消费。当这一切成为一些中国大学生生活的一部分时, 中华民族传统文化的礼仪、习俗、饮食与服饰, 就离我们越来越远。因此, 强烈建议国产影视机构要尽量拍摄大学生喜闻乐见地能映射中国传统文化的影视作品, 让中国传统文化通过影视作品来潜移默化地渗透到大学生心中。
(六) 开发一批能映射中国传统文化的游戏。
国家新闻出版广电总局数字出版司副司长宋建新在第十一届中国国际动漫节“保护与发展———网络动漫游戏与未成年人健康成长”研讨会上指出建立游戏分级制度十分必要。宋建新表示, 西方国家通过游戏对我们国家进行思想渗透, 而且目前虽然有审查制度, 但是监管并不是那么严格, 经常会发现这样的游戏在中国市场流行。在游戏中植入文化, 是西方文化试图渗透到中国主流文化的一种途径。国外知道通过网络游戏传播自己的文化和价值观, 那么国产游戏开发设计者也应该加以借鉴。我们通过网络游戏来传播中华优秀传统文化。尤其是对于大学生而言, 很多大学生闲暇时间都在玩游戏。如果在玩游戏的过程中, 能理解和吸收传统文化, 岂不是美滋滋的事情。所以强烈建议游戏开发设计者要专心钻研中国传统文化, 尽量在网络游戏设计中渗透传统文化的元素。如游戏《诸子百家》, 游戏在设计时就融入了大量国学内容, 以及先秦诸子百家的理念精华, 玩家在玩游戏的过程中领悟到国学的博大精深, 感悟高尚的民族情操。该游戏起到了推广国学的目的⑥。让网络游戏成为传播传统文化的载体, 让玩家在潜移默化中感受传统文化的浩瀚精深, 让网络游戏成为一个全新的弘扬中国传统文化的舞台。利用网络游戏这个全新的传播方式, 中国传统文化将不再尘封在历史, 而会以一种崭新的姿态出现在大学生面前。
(七) 搭上新媒体的快车, 让传统文化传播速度更快, 传播效果更好。
如今的大学校园, 许多大学生几乎是机不离手。我们一定要把握大学生的这种媒介接触习惯, 借助新媒体传播传统文化。
1. 将传统文化的元素应用于新媒体设计中。
传统文化经过历史的沉淀和时间的洗礼, 能够流传下来的优秀文化大多是符合大众口味。这些文化大都有其独特的艺术形式, 能够吸引不同的爱好群体。在新媒体的设计上, 我们可以根据不同群体的不同爱好, 对新媒体的版面设计、文字设计、背景设计有所选择和针对。例如APP, 对于爱好文学的群体, 我们在APP的文字上别出心裁, 设计出类似甲骨文的易识别的字体、小篆、大篆、草书、楷体等, 版面设计将现代与复古结合, 例如背景设计的像古代的竹简或宣纸来取悦受众⑦。我们还可以专门开发和设计有关传统文化内容的APP, 比如京剧、黄梅戏及剪纸等艺术都可以通过新媒体形式展示。
2. 不断制造有关传统文化的话题, 通过新媒体传播。
对于一种新事物的接纳, 首先我们得去培养观众对它的兴趣和习惯。在当下, 一方面传统文化遇冷, 另一方面西方文化受宠。我们希望广大的大学生接纳和弘扬传统文化, 首先必须要培养大学生对中国传统文化的文化认同。使学生自身发自内心深处地去接纳中国传统文化。我们可以精心策划一些有关传统文化的选题, 比如中国的孝道文化与目前中国老龄化社会问题, 中国的啃老族与中国的孝道文化等等之间的矛盾与冲突, 不断形成校园、微博、微信、人人、社区等媒体热点话题, 放在各大校园网站及大学生经常使用的社交媒体, 从而使大学生间接了解传统文化。
3. 在虚拟现实与交互技术方面重塑中国传统文化。
虚拟现实技术是伴随着计算机技术、人工智能技术等科技领域的产物⑧。随着新媒体中日益包含更高的科技含量, 计算机图形学最终会使虚拟现实与交互技术进入寻常百姓家, 也带来“超真实”。计算机图形学注重并不是现实世界的东西本身是什么, 而是怎么更好地展示这东西, 使人们的眼球在屏幕上看此物更真实。比如油画、雕塑等静态的艺术, 可以借助虚拟现实技术转换为动态的艺术, 欣赏者在欣赏这些借由高新技术展示的传统艺术时, 可以获得身临其境的感受和体验。大学生是高新科技产品的追逐者, 也是比较早期的采用者。我们可以把对中国的传统文化的虚拟体验与交互带到大学校园, 让学生足不出户就可进中国的古都旅游一把。
总之, 我们要让中国的新媒体形成一定的传统艺术程式, 让新媒体贴上传统文化的标签, 让高端的数字技术承载着充满古老东方气韵的传统艺术。正如狄更斯所言:“这是最好的时代, 也是最坏的时代。”我们应充分挖掘新媒体的力量推进传统文化的传播, 同时利用传统文化积极推动新媒体成为传递“正能量”的渠道。
参考文献
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[9]薛凯文.加强大学生中华优秀传统文化教育的现实路径[J].现代交际, 2014, (8) .
3.优秀文化进校园活动总结 篇三
陈力:现在有些学校和文化服务机构在推广传统文化时,只强调形式,把学习传统文化弄成作秀。一些国学课程,要么是教孩子们穿奇形怪状的衣服,要么是行跪拜礼。这些都是不对的,传统文化不都是好的,它也存在一些糟粕,因此,学习传统文化时,内容选择尤其重要。我们要学习的是传统文化中的优秀内容,是能够和今天以及未来发展相结合的部分,而不是那些过时的、封建的、落后的内容。另外,加强中华优秀传统文化教育,并不意味着否定、削弱人类其他优秀文明成果。我们的优秀传统文化,也是在不断吸收其他优秀文明成果的过程中丰富壮大的。
刘希娅:优秀传统文化进校园,要注意把握两个规律,否则会影响教学效果。第一,要遵守教育教学的规律。过去学习传统文化曾有一种误导,好像参加穿汉服等活动,就是进行了国学教育。事实上,这些活动带给孩子们的只是比较肤浅的东西。此外,选取古文时,不可因编写教材的需要或编写者的观点,对其内容进行过于片面的挑选和删减。要呈现给孩子们一个客观的世界,然后引导他们去辨析,引导他们形成正确的世界观和价值观。第二,要把握孩子的身心发展规律,要区分年龄套用不用方法。比如小学一年级学生可以背诵《三字经》等简单内容,但对中高年级的学生,不能进行简单地灌输,而应当引导他们将个人生活经验与优秀传统文化中的人、事、物进行互动。
怎样才能使优秀传统文化真正进入孩子的内心?
朱永新:多年来我一直在推动“新教育实验”,提出“活出中国文化的根本精神”,就是希望学校教育能够传承中国文化的精髓。这些内容不能通过说教来进行,而要让学生通过各种方式,从不同侧面接近优秀传统文化,从而逐渐了解其中的精髓所在。我们希望通过不断探索,寻找让中国优秀传统文化真正走进学生内心的方式。
刘希娅:应当结合当前课改工作的大背景和大契机,把优秀传统文化融进去,并对当前教材体系中存在的问题进行一次修正。优秀传统文化进校园还要注意形式和方式的多元化。这是一个慢慢吸收的过程,“暴饮暴食”只会增加学生的学习负担。下一阶段,我们学校打算利用“小文化课程”的平台,推动优秀传统文化教育。上午进行国家基础课程教育,下午是“小文化课程”教育,主要包括辩论、主题演讲、头脑风暴等社团活动。我们将在这些活动中,引导学生循序渐进地学习优秀传统文化。我期待培养出的学生不是背诵型、接纳型的,而是能够养成主动参与、积极表达的性格。唯有如此,优秀传统文化才能真正内化为他们内心的东西。
北京市教委前段时间曾发布消息称,北京市中小学多种学科教材将进行改版,其中,语文教材将增加古诗词、京剧唱段等传统文化内容。这在社会上引起广泛关注。我们应如何看待?
朱永新:中华优秀传统文化进课堂、进课本,最终走进学生头脑, 其重要性毋庸置疑。一个国家、一个民族,要形成共同的语言、愿景和理想,建立共同的精神家园,必须要有一个共同的阅读和学习过程。在此过程中,优秀传统文化教育非常重要。走近才会尊敬。只有让青少年更多地去感知、实践和体验鲜活的优秀传统文化,他们才能从中汲取营养。当前,我国很多青少年已被西方的生活方式包围,吃的、穿的甚至崇拜的英雄都是西方的。去年两会,我曾提交过一份关于加强中华优秀传统文化教育的提案,其中就提到当下传统文化存在严重缺失,加强这方面的教育刻不容缓。
4.廉政文化进校园优秀教案 篇四
做一个骄傲的中国人
——廉洁教育教学设计
泸西县建设小学 张媛波
第一课时
教学目标
1、了解“炎黄子孙”名称的由来及相关的故事,知道我们都是炎黄子孙。
2、通过观察发现炎黄子孙的特征,初步了解一些关于人种的知识。课前准备
1、师生了解关于“炎黄子孙”名字来由的故事以及其它关于黄帝、炎帝的传说故事。
2、学生准备小镜子。教学过程
一、情景导入
今天,有几位来自不同国家的小朋友来到我们身边。点击图片“不同国家的宝宝”。
1.你发现,图上的哪一位小朋友和我们的长相是相似的?有什么地方相似?(黄种人那一个,任意说到一项特点均可)
2.请大家拿出镜子看看自己,观察自己头发、眼睛、皮肤是什么颜色的?(1)独立观察——交流
(2)让我们看看周围的小伙伴,大家是不是都有这样的特征?
3.是啊,黑头发、黄皮肤、黑眼睛就是我们炎黄子孙共同的特征。【出示课题】
二、活动体悟
(一)了解不同人种特点
1.黄皮肤、黑头发、黑眼睛的我们属于“黄色人种”【点击“认识人种
(二)”中黄种人孩子,出现“黄色人种”】。
2.旁边的两位小朋友和我们的外表长相不一样,你知道他们分别属于什么肤色的人种吗?(指名说——小结)这位小朋友【点击白色人种那一个】属于白色人种。瞧,世界各地还有许多白色人种的朋友呢!【点击出示照片】 这位小朋友【点击黑色人种那一个】属于黑色人种。看,这些就是世界各地的黑人朋友啦!(点击出示照片)3.白色人种和黑色人种的样子和我们“黄色人种”有什么不同呢?(四人小组讨论——交流:抓住肤色、发色等简单说说)
(二)了解“炎黄子孙”来由
1.你们知道,我们为什么被称为“炎黄子孙”吗?
(1)指名说
(2)让我们来听一听关于“炎黄子孙”来历的故事吧!(点击播放录音故事)
(3)小结:咱们“炎黄子孙”的名字就是来自上古时代的这两位传说人物,“炎”指的就是炎帝,“黄”指的就是黄帝,他们是我们中华民族共同的祖先。
2.瞧,关于炎帝和黄帝故事还有很多呢!(图片出示并标注:黄帝造轩辕车、神农尝百草、嫘祖养蚕、仓颉造字等)
(1)先把你了解到的一个小故事在四人小组里交流一下。
(2)请你推荐一位讲得简洁又清楚的小伙伴来讲给大家听。
三、课外延伸
刚才我们听了许多故事,我们的老祖先是充满智慧而又大公无私的。我们炎黄子孙一直继承祖先的传统,不断出现各种优秀的人才,他们有的为国争光,有的造福人类,让我们在课外了解一个现代杰出华人的故事吧!
《廉政文化进校园》活动课教案
泸西县建设小学 王向红
教学目标:
1、认识中国历史上的贪官清官,倡导中国传统的廉洁文化。
2、让学生明白贪污受贿不仅给国家,社会,家庭带来严重的危害,而且会影响我们年轻一代身心健康成长。
3、让学生懂得廉洁教育应该从我做起,讲诚信话,做诚信事,努力学习,健康成长。教学重难点:
让学生懂得廉洁教育应该从我做起,讲诚信话,做诚信事,努力学习,健康成长。学法指导:
教师讲解 合作交流 讨论 课前准备:图片 教学过程:
一、导入
师:中国文化博大精深,很多成语都是相对应而且有极深的历史渊源的,比如说“流芳百世”和“遗臭万年”。同学们看到这两个词想到了什么呢?
生:······
二、新课
1、师展示图片。同学们知道图上跪着谢罪的人是谁吗?他们为什么跪着呢?
生:秦桧夫妇。因为他们是坏人。
师:对,图上跪着的这两个人就是遗臭万年的秦桧夫妇,是他们贪赃枉法,陷害忠良。我们的名族英雄岳飞就是被秦桧夫妇所害的。在我们中国的历史上,流芳百世的很多,遗臭万年的也不少,大家熟悉的和珅就是其中一个。为什么和珅会遗臭万年呢?他被称为“天下第一巨贪”。在和珅的把持下,乾隆中后期的中国土地兼并严重,农民极端贫困,军务废弛,官吏腐败,贪污舞弊盛行,终于在白莲教起义的冲击下,清王朝开始由盛转衰。如今我们社会中也有一些类似贪污腐败的现象。同学们可以举例说说吗?
生:发表自己的观点。
2、讨论
⑴、试列出中国古代的两位清官,并简要说说他们的事迹。
⑵、很多人提出质疑:廉洁是政府官员的事,和小学生有什么关系吗?对在校学生进行廉洁教育有必要吗?(正反两方进行辩论)⑶、同学们怎样理解廉洁?
⑷、教师小结:对于我们“廉洁”的含义就是:懂得勤俭节约,洁身自爱,大公无私,懂得弘扬“敬廉崇洁,讲诚信守诺言”的精神。
3、廉政小故事
4、未来誓言
师:我们要记住“廉洁”的含义是:懂得勤俭节约,洁身自爱,自律自强,大公无私,懂得弘扬敬廉崇洁,人人知诚信,人人讲信用,守诺言的精神。学了今天的课,我们能做什么呢?我们可以做的就是:从自己做起,从小事做起,讲诚信话,做诚信事,努力学习,为了个人的理想,为了祖国的富强而奋斗终身。最后,让我们拿起手中的笔,写下我们的姓名,立下我们我们一生地誓言:廉洁——我一生的操守。
三、小结
同学们,一座大桥的倒塌可能不算什么,一个贪官的腐败也阻挡不了一个国家,一个民族的发展。但是,作为未来社会主义经济建设的接班人,如果我们从小就被腐败的思想所腐蚀,那倒塌的就不仅仅只是一座大桥,而是一个民族,一个国家。我们愿意民族倒塌,国家灭亡吗?同学们,让廉洁驻在我们心中吧!
《廉洁文化建设重要性》教案
泸西县建设小学 朱玉英
教育目的:
1、了解廉洁文化,懂得廉洁文化建设的重要性。
2、懂得在日常生活中向伟人看齐,严于自律,诚实笃信、艰苦朴素,并能以自己的行动影响别人。
教育过程:
1、集体交流,说说一些社会中的腐败现象。
2、谈谈自己的思考。
3、教师总结:
廉洁是中华民族的传统美德。说到廉洁这个词,使我们联想到过去一个被老百姓广为流传的为民做主的青天大老爷包青天。他是古代为官者明镜高悬,清正廉明的典型代表。他那刚正不阿、不畏权势,两袖清风、一身正气,为后人所景仰。
今天,廉洁这个词走进了我们校园。可能许多同学都认为“廉洁是大人们应该去做的事,学生的主要任务自然就是学习”。可是,廉洁教育进入校园后,我们理解了廉洁教育的意义,认识到廉洁必须从我们每个人自身做起,从现在做起。作为中华渊源文化的传承,对廉洁的崇尚一直在我们的生活、文化和传统中延续着。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”
说的是莲花的高洁;“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”赞美的是白石灰的骨气;“问渠那得清如许,为有源头活水来”描述的是清泉的洁净;“大雪压青松,青松挺且直,要知松高洁,待到雪化时”告诉我们青松的品质。以物喻人,这些千古绝句都是要告诉我们做人要做有骨气的人,有品质、一身正气、洁身自好、堂堂正正的人。
在这一点上,我们敬爱的周总理就是我们的榜样。他饮食清淡,每餐只吃一荤一素,而且这顿吃剩的饭还要留到下一顿吃,从不浪费一米一菜。不仅如此,他还要求领导干部们把“严以律己,廉洁奉公”这八个字常记心头,周总理还说“我们领导干部应该知足常乐。要使艰苦朴素的风格成为我们的美德,更应该以人民疾苦为忧,为祖国的前途着想。”看,我们的周总理从一点一滴小事做起,用他的高尚品质影响带动着身边的人。如今,我们经常可以从报刊上,电视上看到一些贪污腐败分子被抓,他们贪得无厌,骄奢淫逸,以权为势,追求享乐,谋取利益,给国家形象和人民财产带来严重损失。他们必然被人民被历史所不齿,所唾弃。开国领袖毛泽东说过:“青少年是早晨八九点钟的太阳,未来必将是你们的。”我们青少年正是祖国的希望,民族的未来。我们的内心是否有廉洁自律的信念,将直接影响我们的人生观与世界观的形成,将间接影响到社会廉政之风。所以,为了自己,为了祖国,我们应从小在内心树立起“敬崇廉洁,传
承美德”的美好品质;拥有胸怀大志,为民为公的理念;时刻胸怀诚实、节俭、有责任心的道德观念。让廉洁成为我们心灵的天平,衡量着我们每个人的心灵,只要我们能够保持它的平衡状态,那么,我们人人都会成为廉洁奉公的人。让我们一起行动吧,从我做起,从现在做起,让廉洁之花开遍中华大地的每一个角落!
《养成廉洁自律的好习惯》教案
泸西县建设小学 桑丽琨
教学目标:
知识目标 :学生懂得廉政的意义,能逐渐养成廉洁自律的良好品质,并继承中华民族的廉洁美德。
能力目标:培养学生分辨的能力,并能养成廉洁自律的好习惯。
德育目标:通过学习,学生认识到廉洁是中华民族的传统美德,并激发学生的爱国之情。
创新目标:养成正确的价值观使学生能做到廉洁自律。教学重点:使学生认识到廉洁自律是中华民族的传统美德。教学难点:使学生逐渐养成廉洁自律的良好品质。教学创新点:学完本课你有什么改变? 教学准备:教案。教学过程:
一、观看电影,揭示主题
(观看反腐倡廉电影《生死抉择》)
学生说观后感。
[老师小结] 时下,国家一直在反腐倡廉,只有廉政才能取信于老百姓。有首歌唱道:“天地之间有杆秤,那秤砣,就是老百姓。”明朝户部侍郎张津安曾撰一联:宽一分则民多受一分赐,取一文则官不值一文钱。(板书:廉洁自律)
二、感受体验,明白道理
中国重拳打击腐败近期高官落马一览
6月2日兰州原市长张玉舜涉嫌受贿被逮捕
6月3日原武汉市市委常委杨世洪因贪污一审被判死缓
四川原副省长李达昌滥用职权案被移交北京检方
广东省委统战部原副部长涉嫌贪污400多万受审
原江西赣州市公路局局长李国蔚腐败案近日浮出水面,一个“三贪”公路局长
原成都市委宣传部长高勇巨额受贿案开庭审理
原四川工商局局长李太银因滥用职权罪被判刑5年
安徽宣城原常务副市长涉嫌受贿150多万被起诉
安徽一副镇长挪用855万 相当于该镇5年财政收入
浙江省打私办原副主任周克一审被判刑11年
浙江省原副省长王钟麓因受贿被判有期徒刑12年
原北京交通局副局长毕玉玺忏悔书曝光(附全文)毕玉玺忏悔书(全文)我是多年受党教育培养的领导干部,又是普通农民的孩子,也是党培养教育长大成人的。本应为党为人民更好地工作、服务。但由于自己长期不认真学习,不认真改造世界观,淡忘了党组织,淡忘了人民,也忘记了自己是个党员领导干
部。因此自己思想上逐渐发生变化。从工作上的懒惰,生活上贪图享受到极端自私的个人主义。随着地位的提高,权力的增大,忘记了各方面的监督,目无党纪国法。从开始自己占便宜,逐渐演变收受巨额贿赂和非法所得,到了不可收拾的地步。自己心理发生严重扭曲,给党和人民造成极坏的、不可挽回的恶劣影响,从而走上了严重的犯罪道路。自己逐步走上犯罪道路的主要原因:一是长期不认真学习,特别是党的基本理论和党纪国法;二是长期不能接受监督,喜欢干什么就干什么,极力放纵自己;三是唯我独行的工作作风,工作上有些成绩就狂妄自大,工作方法上往往独断专行;四是思想懒惰,工作上讨价还价,个人利益占了上风;五是心理不平衡,利欲熏心的赌徒心理,占有欲心理太强。[教师总结]腐败是政治之“癌”,所以“治国必先治党,治党务必从严”。
三、联系生活,深化认识
(1)任何事情都要从自己做起,如果你成为一名政府官员、人民公仆,你准备怎样做呢?
(2)“考考你”,遇到下面的情况,你怎么办?
春节期间是收送礼的高峰期。如果你的父母接受下属的礼物或向领导送礼,你准备怎么做?如果想劝阻他们,你准备怎么说?
四、课外延伸,布置作业:
(1)《天下粮仓》中,开始人人都以为米河的父亲是个清官,谁知后来才发现他是个巨贪。尽管他手段高明,但“若要人不知,除非己莫为”,最后仍免不了被揭露出来。当今,许多干部大造廉政声势,暗地里却照贪不误。请以“廉政”为话题,写一篇不少于800字的文章,可记人,可记事,可议论,可发感慨,可编故事,可写小说。
(2)在学生中重点开展读廉政书籍、讲廉政故事和唱廉政歌曲活动。
在学校图书馆设立廉政专柜,推荐一批廉政书籍供教师和学生阅读;
各班级召开廉政班会,鼓励大家讲廉政故事;
组织教师和学生观看反腐倡廉电影《信天游》、正反面电教片、中纪委制作的《实施纲要》辅导光盘和《中国廉政报道》电视节目,并写好观后感。
写廉政格言和廉政书信。在教师中组织 “廉洁从教”格言创作比赛,组织有关学生以“廉政小卫士”的名义写一封致家长或亲友的信。并积极发动学生参与“节假日拒收红包”誓言行动。
廉政文化读本教案《勤俭节约》
泸西县建设小学 曾小花
一、教学目标:
1.通过课堂学习活动,学生能了解勤俭节约的重要意义和国际社会对勤俭节约的重视。
2.激发学生勤俭节约的情感,增强学生在生活中勤俭节约的意识。
3.知道生活中勤俭节约的具体做法,养成勤俭节约的好习惯,时时做到勤俭节约。
二、教学重点:
让学生在学习活动中,了解勤俭节约的重要意义,养成勤俭节约的好习惯,时时做到勤俭节约。
三、教学过程:
一、故事导入,揭示课题
1、(出示毛主席画像),这位伟人大家认识吗?我知道大家对他很熟悉,不过,今天,老师讲的这个故事,你可能没有听过。想听吗?师讲毛主席的故事。
2、听了这个故事,你记住其中的几个数字了吗?
指名说 出示:20年 73个补丁
3、听完这个故事,你想说什么?
4、出示课题:勤俭节约
二、故事过渡,了解意义
1、你还知道哪些名人勤俭节约的故事?指名讲。(周总理的睡衣,雷锋喝白开水等)
2、这些人是因为经济困难才如此节约的吗?
3、生读《世界首富的节俭生活》
4、读了这段介绍,你明白了什么?
5、读知识窗,现在,你觉得人们节约是为了什么?
(不浪费地球资源)
6、是啊,地球资源是有限的,勤俭节约是国际性的,世界性的主题,为了引起地球人的重视,因此国际上专门制定了与节约有关的节日:
出示:节日
7、这些节日里,人们分别会开展怎样的活动呢?师出示一些节日活动的图片资料,并加以描述。
8、从这些节日中,你读懂了什么?
所以,为了让大家更全面了解节约的重要,以下网站为人们提供了一个更广阔的平台,课后有机会去浏览。
三、再读故事,强化认识
1、指名读《日本丰田公司》以及人物榜的介绍
2、他们都是勤俭节约的典范,听了这些故事,你感受了什么?
(他们很富有,但他们都很节约,而且超过了一般人)
3、辩论台:
有人说:越是有钱,越小气?你读了上面的事例是否有同感?
(按有同感,和反对这种说法分两大组辩论)
最后以毛主席的名言总结(出示),:没有条件的时候不讲究,这一条好做到,有条件的时候不讲究,难做到)。这些有条件的人都做到了,真不简单,可见,他们的节约就是为这个世界在节约能源尽一份力啊。
4、欣赏歌曲:<勤俭是咱们的传家宝>
四、联系生活,指导行为
1、生活处处可节俭,生活时时需节俭。然而,在我国这样一个资源匮乏的国家,浪费的现象天天都有。
2、生读这样的现状,出示:浪费的图片,再看到这样的情景,你的会对这些人说什么?
选择一个 指名说,评价:你能动之以情,晓之以理,并且提出了可行的做法,下面请同学像他这样继续说。
3、读一读古人留给我们的古训:
出示读诗台
这些古训,对我们生活中的那些浪费的行为有很强的说服作用,如果你遇到浪费的行为,也可以借用。
4、生活中铺张浪费的现象确实随处可见,看来,建立一个节约型的社会是势在必行。你觉得,当前,我们最需要做的是什么?
5、指名说(向全社会发出倡议,宣传节约金点子,努力督促自己勤俭节约)
6、读一读,金点子。你还知道哪些金点子?
7、现在,生活中的水,电,油等资源越来越少了,我们除了不去白白浪费,更多的是要去少用,把消耗控制到最低,因此,这就需要我们每个同学去思考创造更多的金点子。
8、介绍节约创意: 出示:节约创意瓶
平时使用沐浴露、洗手液、洗发水等清洁液的时候,常常因为吸管的原因无法取用剩下的液体,不得不把它们浪费掉。尽管有时我们会把瓶盖拧开,通过敲击瓶底,或者向瓶内灌水来取用最后的残余,但是这样十分麻烦。这款节约创意瓶则可以充分利用清洁液,它在瓶底留有一个凹槽,吸管则深入凹槽底部。如此一来,所剩无几的液体也能在这个凹槽里汇集起来,得到充分利用。而瓶身的透明设计也方便查看剩余数量。
9、希望大家多动脑,为勤俭节约创造更多的金点子,为我们所生活的地球多节约一份资源,为我们的子孙后代做出勤俭节约的榜样。
五、总结:
同学们,勤俭节约是中华民族的传统美德,更是世界人民的宝贵财富,让我们在勤俭节约的美德中建设我们的国家,幸福地生活在我们的地球上。
六、课后活动:
1、以班级名义向全校同学发出倡议:勤俭节约伴我行。
2、设计生活中节约金点子,向家人宣传。
《中华优秀传统与廉政文化》教学设计
泸西县建设小学 肖红丽
教学目标:
1、从传统文化思想中阐述廉洁理念,吸取中国传统精华推动中国廉政文化的建设。
2、培养广大师生的廉洁意识,提高道德修养和是非判断能力。
教学方式:讲座式 教学过程:
中华民族在自己的发展历程中,形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质,是永不枯竭的道德教育资源。在面向现代化、面向世界、面向未来的中国青少年身上,寄托着实现中华民族伟大复兴的希望。建设廉政,要有制度上的保证,同时也要有文化上保证,讲廉政必须讲廉政文化。中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分,是一个弥足珍贵的思想宝库,可以为中国廉政文化提供充分的思想资源支持。本文要讨论的是如何吸取中国传统精华推动中国廉政文化的建设,并认为中国优秀传统中有关“立志”、“畏”、“知耻” 19 的论述,对当下廉政文化建设具有直接的关系。
一、志在“立志”
树立廉政之风,应该提倡“立志”,志即“意志”。我们不主张唯意志论,也不主张精神决定主义,然而人的行动总被意志决定。意志不会凭空产生,意志一旦树立,就会变成行动的方向与动力。意志有高远、平庸之分。有高远的意志,就有明确的生活目标,远离腐败与堕落的陷阱。意志,也是一种“关心”将什么放在心中,耿耿以怀,成为意志高洁低庸的分界。
孔子说:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”这是孔子对他学生曾参说的一番话。一个读书人,应该将遵行发扬道义作为志向与目标,如果不是这样,总以穿不上时髦光鲜的衣服,吃不到山珍海味而觉得羞耻,这个人就不值得与他讨论问题,大概作朋友的资格也都没有。立志,需要“明志”。儒家之志乃“内圣外王”。中国自古以来没有自己的主体宗教,然而儒家思想却有类似宗教的意义。内圣,就是加强自我修养、树立理想境界、磨砺坚强意志;外王,即是服务社会,管理国家、平治社会。怎样才能做到立志呢?中国古代格言说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。所谓淡泊,就是清简素朴,少一点私欲。这样,谋私的心不再像火焰一样燃烧,浪花一样翻滚,酒醉一样躁热,而像镜子被擦拭干净,像池水被沉淀透明,这时候
高远纯洁的志向也就自然浮现,主宰原本飘荡无主的心。方志敏在《清贫》一文中写道:“清贫、洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。今天市场经济的大潮中,干事业更需要耐得住清贫。方志敏的一生是对中国优秀传统的最好注脚。历史告诉我们,无欲则刚,胡长清、成克杰作为典型的腐败分子为的是贪得无厌,骄奢淫侈。他们以权力为工具,追求享乐、谋取私利,权钱交易、权色交易,以至国家财产严重损失。与胡长清“情如手足”的“大款”周雪华在交代他们的犯罪“心路”时说:“我是一个钓者,把有副省长之尊的胡长清钓住了。但有时又想,我也是一条贪吃的鱼,这不正是因为他的权力,钓走了我的金钱吗?”这段话值得我们反复吟味深思。
《论语·学而》载:“吾曰三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这是说一个人要养成“吾曰三省吾身”的习惯,日日反思行为,检点作风,及时发现不足与错处,有则改之,无则加勉,未雨绸缪,防患于未然。总之,在立志这个问题上要讨论的问题很多。什么是志?怎样立志?要回答这些问题,中国优秀文化传统是一个可贵的资源宝库。这个宝库不用,那就是“资源浪费”了。
二、畏的哲学
行廉政,拒腐败,心中应该有个“畏”字。下面我们来说“畏”的哲学。这也是中国传统文化中反复提到的一个问题。
我们本来受到的教育是“天不怕,地不怕”、“无所畏惧”、“人有多胆地有多少产”。总的说来是无畏。然而,我们生活在这个世上真可以“无所畏惧”吗?也不是。
邓小平在《共产党员要接受监督》一文中说过:共产党员,特别是党员干部谨小慎微不好,胆子太大也不好,做事要有所畏,有所怕,不能无所顾忌。小平的话是很有深刻的含义的,其中包含着深刻的辩证法。这就是共产党一方面要不怕,一方面要有一个怕字放在心头。说不怕是因为我们正处在改革的时代,许多事情我们是头一回遇到,这就需要无所畏惧的精神,大胆实践,勇往直前。说一个怕字,是自我修养而言,凡是遇到个人利益得失的时候,就要三思而行、如履薄冰、如临深渊,时刻记住,一失足将酿成千古之恨。根本的区别还是为公还是为私。为一个公字,要敢字在前,为一个私字要慎字当头。有了这样的自觉,就可以建立起来廉洁的党风,就使我们的干部走在河边不湿鞋。孔子曰:“从心所欲不逾矩。”这个矩,在今天来说,就是党纪国法,就是规范我们行动的规矩。有了这个规矩,对其有敬畏之心,时刻想到“不越矩”,得到的将是更大的精神自由。畏是一个哲学,这哲学是中国传统提示我们的。孔子说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言”。
在此三畏之中,孔子强调的是畏天命。他在很多地方说到天命。他说:“五十知天命”(《论语》:《为政》)。他将命与
“天”联系起来,而强调天的可畏可敬:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎”(《论语》:《宪问》)、“天之将丧斯文也,后死者不与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”、“天生德于予,桓其如予何?”(论语:《述而》)有了这个三畏,孔子告诉我们还要有“三戒”。孔子说过:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗及其老也,血气既衰,戒之在得。”(《论语.季氏》)这就是说:有道德、有学问的君子,应该有三件事情时刻警惕和戒备:年轻人身心尚未完全成熟,不能贪图女色;壮年体魄强壮,精力旺盛,不能一味地去争胜夺强;老年疲惫衰弱,不可以贪得无厌。问题就出在到了老年的时候往往特别的贪财。这就是说愈是到了晚年,快到退休年龄的时候,也是最危险的时候,这时候就要特别做到如履薄冰,将一个畏字,一个戒字放在心上。
三、知耻与道德建设
孟子说,“人不可以无耻”,又说:“羞耻之心,义之端也”。欧阳修也讲过,“廉耻,是立(做)人之大节”。这也就是说,自我修养,应该从知耻开始,一旦有了羞耻之心,社会上的道德建设也就开了一个头。做人有小节大节之分,知道什么的羞耻是做人的“大节”,万不可轻视。康有为则讲过,“人之有所不为,皆赖有耻心”,“风俗之美,在养民知耻”。这也是说纠正上的风俗,要从之耻做起,让社会上每一个人都
知道世界上原来还有一个羞耻之心,社会就会有希望,许多新事物、新风尚的推行就会变得容易得多。现在贪官犯赃,怕的是刑法,就是不怕羞耻两字。法网恢恢总有漏洞,道德自省无处不在。只是依靠刑法而不教育干部明德知耻,就不可能从思想根子上铲除腐败。
“教人,使人必先知耻;无耻,则无所不为。既知耻,又须养护其知耻之心,督责之使有所畏,荣耀之使有所慕。督责荣耀,皆非所以为教也。”这又告诉我们,必须在社会上培养知耻明德的风气,重在教育与“督责”。要让民众,首先是干部懂到什么是可耻,什么是光荣。要像做启蒙工作一样地去做知耻的教育工作。耻字从耳,“耻”字的原义是对可恶不伦之事的舆论鞭打与精神谴责,是骂声不绝的斥责。社会舆论正在谴责腐败,力度还要加大,要让腐败成为过街老鼠人人喊打。一切与此有悖的思想论点都要扫除干净,诸如“市场经济必然产生腐败”、“腐败搞活经济”等谬论都会使腐败分子对自己的作为不以为耻反以为荣。让这样的歪理盛行其道,根治腐败将只能是一个乌托邦理想。以上我们重点讲了中国传统文化中的三个重要的思想,即“立志”、“畏”与“知耻”。不是说中国传统文化优秀部分仅此而已,其如大海,选择以上几点开展讨论,仅是瀚海拾贝。也不是说中国文化传统对廉政文化建设起支持作用的只有以上诸思想,只是作者认为这三个思想与廉政文化建设具
有比较直接的关系,以此举一反三,直至对中国优秀传统取得深切体认。近百年来中国传统文化受到不公正的待遇,将其作为封建余孽,批判有余,承传不够。我们要做的是披金淘沙,更新再造,使其中优秀成分复兴光大,成为社会主义文明大厦的有益资材。假如我们对传统文化有了这样的新认识,假如我们真觉得中国优秀传统文化果真对廉政文化建设有所助益,那么相信中国廉政文化乃至中国新世纪新文化建设将开拓出一个新的局面。
《我心中的廉政》教案
泸西县建设小学 陈忠义
【教学目标】
1、对学生进行诚实守信、正直节俭、崇尚廉政的教育,使学生从小树立起积极、健康、向上的道德情操。
2、通过开展丰富多彩、生动活泼的廉政文化实践活动,寓教于乐,把廉政文化向家庭、社区延伸。【教学重点】
1、充分调动学生积极性,让他们主动参与到对“廉政文化”建设的设想中来。
2、通过相关活动,让学生深刻体会到廉政建设的重要性。
【教学设想】
通过“我心中的廉政”演讲比赛、廉政诗歌收集、古今中外廉政故事演讲等几个活动来让学生深刻理解廉政的意义,并参与到社区的廉政文化建设中去。【教学过程】
活动一:“我心中的廉政”演讲比赛
1、师:同学们,反腐倡廉对我们来说似乎还过早,但我们正处在人生观、道德观、价值观和世界观的形成阶段,最容易受外来不良思想的侵袭,及早进行廉洁教育,就如同提前为我们筑起一道“防腐墙”,让廉洁“植根”在我们的心田,让我们扬起敬廉崇洁之风,立下勤廉报国之志。
2、同学们演讲由自己编写的廉洁小故事,感受古往今来高尚的思想,走近廉洁,走进崇高。
3、在老师的引导下讨论身边发生的腐败现象,并让同学们踊跃发言,点评自身与他人,并提出如何改正自身,完善他人。如:大家就寒假的各种消费进行了讨论,分析了自己过年过程中的浪费现象和原因,进一步统一了思想,意识到节约的重要性,并准备在今后的生活和学习中注意节俭。
4、朗诵同学们自己编写的诗歌“敬清廉、争做正直小公民”
5、响应“小手牵大手”行动,现场征集“敬廉崇洁”小标语,送给我们的老师和父母。如:“廉洁,从自身做起,让快乐永在;清正,从大家做起,让幸福长留” ;“你拥有廉洁这个美德,请不要因为一时私心破坏它” ;“廉洁在我心,我心将更美”等等。
活动二:廉政诗歌收集
一、学生把课外和家长收集的廉正警句进行展示。
(一)每个学生都说说自己收集到的廉正警句,在小组内互相说说它们的意思。
(二)学生代表汇报自己组收集的廉正警句,教师把学生的廉正警句,进行归类板书:
1、廉者,民之表也;贪者,民之贼也。—— [宋]包拯《乞不用赃吏疏》
2、文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。—— [宋]岳飞
3、世路无如贪欲险,几人到此误平生。—— [宋]朱熹
4、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。—— [唐]李商隐《咏史》
5、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。—— [宋]欧阳修《五代史伶官传序》
6、老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。
—— [唐]王勃《腾王阁序》
7、我们国家的干部是人民的公仆,应该和群众同甘苦,共命运。如果图享受,怕艰苦,甚至走后门,特殊化,那是会引起群众公愤的。
——《周恩来选集》下卷第四
8、我们的国家越发展,越要抓艰苦创业。
——《邓小平文选》第三卷。9廉者常乐无求,贪者常忧不足。
二、教师指导全班学生集体读一遍。(教师注意正音。)
三、教师对廉正警句进行解释,帮助学生理解。提问:学习廉正警句你有什么体会?
四、让学生把学习到的廉正警句能背诵的背出来,并回去告诉自己家人或邻居。
活动三:历史上的那些故事——故事会
一、故事引入,树立意识
1、师:
我们的祖国是一个有着悠久历史、灿烂文明的大国。在5000年的历史长河中,中华文化哺育着中华儿女。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。古往今来有多少清廉的干部,俭以养德,廉以立身,为国为民,流芳百世。
讲述故事: 《厚谢婉拒》1
宋时,刘温臾在朝中身居要职,一个自称他门生的人送给他一车粮草,刘温臾推辞不掉,当即答谢回赠他一套华丽的衣服,其价值高于一车粮草的数倍,那人见达不到送礼行贿的目的,只好将粮草拖了回去。官员为政清廉与否,自律相当重要,但他律亦不可少。下面的几则古人劝廉的故事,对于今天加强廉政建设无疑也大有裨益。
《母劝子廉》2
东晋西征大将军陶侃做浔阳县吏时,曾主管县衙鱼肉及精美食品供应。有一回,他派人送一瓦锅鱼制品给母亲谌氏。谌氏原封未动让人退回,并附信一封:“你做县吏,送给我
公物,不但不能使我受益,还会增加我对你的担忧。”她规劝儿子要公私分明,为政清廉。在母亲的教导下,陶侃反思自己,改过自新,后来以政绩显著闻名于世。
《妻劝夫廉》3
古时,东关临池司马孟宗在外做渔官时,因妻子爱吃鱼,他便把腌鱼寄给妻子。其妻却将鱼如数退回,并附言说:“你做渔官,却把腌鱼寄给我,别人如何看呢?”为此,她三年不吃鱼,司马孟宗从此也恪守清廉。
2、师:听了这些故事,你想说什么?你还知道哪些这样的故事?讲给大家听一听。
3、学生代表交流故事。
做一个廉洁自律的小公民
——廉洁教育教案
泸西县建设小学 梁蕊
教学目标:
1、通过选取的事迹,使小学生树立勤俭朴素、遵守纪律、明辨是非的基本观念,初步形成公民意识、法律意识以及诚实正直、遵纪守法等良好品质。
2、使他们从小就了解反腐倡廉的有关知识,从小培养学生敬重有操守、重清廉的古今人物,为学生形成正确的世界观、人生观和价值观打下良好的基础。
3、通过多种形式的活动形式让学生从小树立廉洁自律的意识,使学生意识到廉洁就在我身边,从我做起,从小事做起。
教学过程:
一、导入 出示“廉”
“廉”可以组成那些词。(廉洁、廉耻、清廉、廉明、廉正)
你知道廉是什么意思吗?
从古至今,有不少人用一身正气,一世清白大大书写了这个“廉”字,下面我们一起来看一个故事。
二、明理
故事一:《两袖清风的于谦》。
1、读一读,找找看,故事中哪些地方体现了于谦两袖清风?
(“一身布衣,两袖清风”)
2、你对于谦还有哪些了解?(石灰吟)
3、学生读一读,4.问:《石灰吟》这首诗抒发了于谦怎样的一种情怀? 5.这首石灰吟更是于谦一生的写照,作者以石灰作比喻,来表明他为国尽忠、不畏权贵的品格和坚守高尚情操的的决心。
6、小结:于谦是古代历史上廉洁为公的一个杰出代表,在中国几千年的历史长河中,有许许多多像于谦这样廉洁自律的人,他们为中华民族的发展发挥了一可估量的作用。我们再来看一个小故事。
故事二:《周总理的廉洁故事》
“我作为国务院总理,工作是失职的,对不起那里的人民。”
周总理的廉洁从政深入人心,不是表面的,是实实在在的。70年代初,素有“苦甲天下”的甘肃定西连续20多个月没有下过一场透雨,许多群众不仅缺衣少食,连饮水都十分困难。在中央召开的工作会议上,来自甘肃的宋平同志汇报了定西的灾情。周总理听完汇报,神色十分严峻。他说,要想尽一切办法把群众组织起来,发展生产,增加收入,改变面貌。后来,中央工作会议召开全体会议,周总理在大会上心情沉重地说:“我听到了甘肃中部地区群众生活困难的
情况,心里难过,很不安。解放20多年了,那里的群众生活还这样困难,我作为国务院总理,工作是失职的,对不起那里的人民。”会后不久,总理便派工作组到甘肃,带去粮食、棉衣、棉被等救灾物资。若干年后,当人们看到定西群众仍穿着当年总理亲自布置发放的棉军衣时,无不感慨万千 “家乡的事应由当地党政部门管。”
周总理出生在淮安,童年时代都是在淮安度过的,因此他对淮安怀有深厚的感情。他爱淮安,但他更爱伟大的祖国,从不因为淮安是他的家乡而给予额外的照顾。1960年,淮安县委负责同志到北京时,见到了周总理,在汇报了淮安县10万亩棉花喜获丰收的情况后,提出想办一座纱厂。按理,这对总理来说确实不是什么大事,但当时正值困难时期,周总理一方面鼓励他们,一方面又引导他们说:你们种棉花,就要办纱厂,那上海的纱厂就吃不饱了。最终没有同意。1962年,总理的家乡淮安遭受了特大洪水,苏北大片农田被淹。江苏省政府给总理写信,请求支援。总理看完信后,心里沉甸甸的。调拨人力物力支援灾区是完全应该的,只要总理一句话就可以了。但总理说:我家乡的事应由当地党政部门管,该怎么办由他们拿主意。总理对家乡怀有深厚感情,但在涉及家乡的问题上从不偏私,一概秉公办事。
7、同学们,听了这么多例子,你有什么感受,廉洁对社会有何作用?
学生自由发表意见
教师明确:(1)廉洁,在行政管理中的重要性,廉政才能取信于民。(2)廉洁是美德之一,受人爱戴。(3)廉洁可抵制物欲横流。(4)廉洁是大公无私的表现。(5)廉洁可提高人的内在修养。
三、联系实际,关注周围人的廉洁。案例呈现:
1.老大爷患了感冒,到医院去看病。本来只须花几十元钱就能治好病,医生却叫他先化验,结果光化验就用了三百多。后来医生给他开了300多元钱的药品。你有什么感受?
(1)学生讨论交流感受
(2)教师小结:医生把金钱放在首位,以盈利为目的,损害了白衣天使的职业形象。
2.班干部选举前,沈圆为了能使自己能当选干部,就给同学们送礼,请他们吃小食品,目的是让这些同学投他一票。
(1)学生交流评价
(2)教师简要小结:班干部竞选中,应遵守竞选规则,公平竞争。要以自己的实际行动获取同学的信任,而不是靠物质来换取。
3.王飞是班上的卫生委员,负责检查班里的卫生。今天是王飞的好朋友林东值日。林东没有把卫生工作做好,却私 34
下给王飞5元钱,叫他不要扣分。王飞拒绝了林东的要求,说:“我不能这样做。”
(1)学生判断,说说理由。
(2)教师小结:林东这种做法不对。用钱去收买同学,采用变相行贿。王飞坚持原则,不拉关系,面对金钱不动心,是个做事负责的人。
四、课外延伸,深化廉洁的内涵 1.集体签名活动
师:我们小学生应该从自我做起,从小事做起,讲诚信话,做诚信事,不相互攀比、不找关系、不搞小特殊、不盲目追星,努力学习,为了理想,不断奋斗。让我们拿起手中的笔,写下我们的姓名,立下我们的誓言:廉洁——我做得到!
学生签名。2.标语PK 师:现在我们来现场比赛搜集有关廉洁的小标语,送给我们的老师和父母。好吗?
学生分成红、黄、蓝三队,相互讨论,写在题板上,七分钟后交流。
“廉洁,从自身做起,让快乐永在;清正,从大家做起,让幸福长留” ;“你拥有廉洁这个美德,请不要因为一时私心破坏它” ;“廉洁在我心,我心将更美”„„。
3.说说自己学习后的感受。
4.齐读这些标语,有选择地贴几条在班级园地内。5总结全课,提出希望
同学们,让我们从现在开始,从一点一滴做起,做一名廉洁诚信的学生,让廉洁之风伴我们成长!
《小学生廉政教育》教案
泸西县建设小学 段晴
教学目标:
1、通过讲故事、做游戏,使学生知道清廉是人生道路上一个永远的道德标 准,增强学生以德立身、清政廉洁的意识,提高学生的道德修养和法制观念。
2、使他们从小就了解反腐倡廉的有关知识,从小培养学生敬重有操守、重 清廉的古今人物,为学生形成正确的世界观、人生观和价值观打下良好的基础。
3、让学生从小树立廉洁自律的意识,使学生意识到廉洁就在我身边,从我做起,从小事做起。
教学重点:
1、让学生认识廉政教育,培养学生的廉洁品德.2、让学生懂得廉洁教育从我做起,防腐拒变,努力学习。
资料准备课件:
儿歌、廉洁人物图片、歌曲《廉洁歌》 《百姓心中有了你》
教学过程:
一、导入
1、出示“廉”字
同学们,你知道“廉”是什么意思?
廉洁指的是什么?(学生畅所欲言,可能说到的廉洁是:责任、节俭、自律、奉献、知耻、诚实、惜物、不昧金、不攀比„)
2、播放包拯的故事,了解廉洁
从古至今,我们国家有不少人用一身正气,一世清白大大书写了这个 “廉”字。这个人(课件出示包拯图片),大家知道他是谁吗?——包拯
他就是古代清政廉洁的典范——包拯。
现在我们一起听包拯的故事。(播放录像:包拯拒砚)同学们,看了这个故事,你觉得包拯是一个怎样的人?(廉洁)
从哪儿可以看出来?(学生说)
3、联系实际
实际上,在我们当今社会中,像包拯一样廉洁自律的领导人还有很多,他们都清正廉洁、心中装着国家、装着人民。你们看:燃烧自己,照亮大家的牛玉儒;立警为公,执法为民的任长霞;淡泊名利,甘为人梯的马祖光;“百姓书记” “五部曲”的梁雨润;群众的主心骨的张建国;捧着一颗心来,不带半根草去的周国知;一心为民好村官的曹发贵。
总结:孩子们,清政廉洁,是我们人生旅途中美丽花草的种子;清政廉洁,是一股清泉,滋润着我们的心。拥有清政廉洁,我们的世界会无限大,生活会无限好;拥有清政廉洁,我们就会美丽到永远。孩子们,这些人是我们的榜样,是我们生活的引路人。让我们永远记住它。
二、辨析廉洁
1、不可否认,在我们的校园生活中还有一些与廉洁自律不和谐的现象,这些现象影响着我们的健康成长。
出示情境:
1)班级要选举班干部了,李明对王丽说:“你投我一票,我请你吃麦当劳。”
2)王强出钱请同学做作业。
讨论交流:同学们,对这些行为,你是怎么看的呢? 师总结:廉洁是做人的一种品质,要想做到廉洁,就要从生活中每件小事做起。希望同学们在今后的学习生活中,处处做到诚信待人,为将来的人生道路打下坚实的基础。
三、儿歌升华
让我们一起在这首儿歌中,结束今天的课堂。廉洁文化进校园,全体师生把誓宣。做人要讲诚和信,道德遵守最重要。说话行事讲文明,助人为乐是美德。不可贪图小便宜,拾到钱物要归还; 不可索求他人物,不与他人争名利; 从小争做小雷锋,社会风景日月新!我们齐声来高喊:“廉洁万岁!”
总结:孩子们,世界因为有了诚信才更加精彩,世界因为有了廉洁才更加和谐。让 我们每个同学都把正直、无私、39
5.高中生廉洁文化进校园优秀征文 篇五
操场上,几个同学在跑道嬉戏。围墙外几个流里流气的小伙子朝他们喊道:“嘿!放学后带你们去一个好玩的地方。”几个同学停住步伐坚决地对他们说:“对不起,我们没空!”那几个小伙子怒气冲冲道:“你们敢!”同学们并不理会自顾说笑着回教室上课了。那蹦跳的身影,是那么端庄,正直。
食堂里,同学们井然有序地排着队拿饭。在我前面的一位同学说:“阿姨,请给我少点饭,我吃不下这么多饭,多了就浪费了,浪费是一件可耻的事情。”又有一位同学说:“阿姨,我不爱吃这个菜,说着他指着他旁边的那个已经直流口水的小同学说,把这菜给他吧,他喜欢这个菜。”吃完了饭,同学们一个一个走出食堂,在水龙头那边,尽管有许多的人在那里洗筷子或勺子,但是没有一个人把水龙头开了不关掉。那朵朵水花似那廉洁之花绽放校园
楼道里,同学们在谈论着习题的演算过程,突然,一张100元大钞静静地躺在地上,其中一个男生捡起来问道:“咦?谁的钱掉了?”其余同学也立马四处张望大声喊着:“谁的钱掉啦!谁的钱掉啦……”。这时,一个同学匆匆赶来,气喘吁吁的对那个男生说:“这是我的钱,我要去交餐费的,太谢谢你们了!”大家摆摆手说道:“不用谢这是我应该做的。”微风习习,拂过人们的脸颊,让人感到心情舒适。
6.廉政文化进校园活动总结 篇六
我校开展廉政文化进校园工作以邓小平理论和“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,以培育立党为公、执政为民的理想信念为宗旨,以改造世界观、人生观、价值观为核心,以倡导廉洁、弘扬正气为主要内容,不断优化学校廉政文化建设的内容。认真贯彻落实中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》文件精神,贴近教师和学生的实际,坚持正确的舆论导向,科学规划,循序渐进,教趣结合,突出“崇廉憎腐”教育,做到知识性、娱乐性、趣味性、教育性相统一。通过廉政文化教育,使全体教职工牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。在学校中形成“以廉为荣、以贪为耻”的浓厚氛围。现将我校开展廉政文化进校园工作总结如下:
一、加强领导,落实责任。
我校把校园廉政文化建设作为思想道德教育的重要内容,列入议事日程,成立领导小组。由罗永清校长任组长,卢黄文、梁正彩、廖来邦任副组长,校办室、工会、德育处、教务处、总务处和校团委负责人任领导小组成员,领导小组下设办公室,主任由卢黄文主任兼任。加强领导,健全组织,明确责任,结合实际,狠抓落实。学校各级领导干部作为廉政文化的学习者、传播者、实践者,主要领导亲自动手,制定了规章制度,自觉参与,精心部署,狠抓落实。
二、大力宣传,营造氛围。
我校从党员干部、教职工、学生三个层面组织适合学校实际的“三个六”活动,把学校广播和橱窗作为主要宣传阵地,广泛宣传廉政文化,传播廉政知识,弘扬廉政精神,培育廉政意识。同时,把廉政文化建设工作做到教研组以及学生班级,扩大廉政文化建设的群众基础。
三、创新载体,讲求实效。
我校结合实际,大胆探索,积极实践,不断创新学校廉政文化建设的有效载体,充分利用校园文化优势,有针对性地组织廉政文化知识讲座,把廉政建设作为师德教育的重要组成部分,加深广大教师对廉政文化建设重要性、紧迫性的认识。有计划地将廉洁教育纳入学校教学活动中,作为社会公德教育的重要组成部分,培育学生廉洁光荣、腐败可耻的价值观念,奠定廉洁做人的品德基础。通过学生在活动中体验、在生活中体味等途径,使学生接受廉政文化的熏陶,从小培养尊敬廉洁人物、推崇廉洁行为的情感。以广大师生喜闻乐见的内容和形式渗透到校园生活的方方面面,形成良好的廉政氛围,不断取得校园廉政文化建设的新成果。
四、与学校素质教育相结合。
我校寓“廉政文化进学校”教育于学科教学之中,梳理整合学生思想品德课的教学内容,在教学中渗透廉政文化,增加廉政教育内容,通过感受、交流、讨论等形式,加强学生对清正廉洁品质的感受与体验。把“廉政文化进校园”教育活动的有关内容与学校德育教育、学科教育、素质教育紧密结合起来,促进教风、学风、考风建设,培养学生诚信做人、遵纪守法、廉洁奉公的道德意识。
五、存在的问题和今后的打算。
7.优秀文化进校园活动总结 篇七
一、教育领域存在的腐败现象
近年来, 教育领域屡曝腐败丑闻, 不断地刷新我们的震惊程度。《人民网》的调查显示, 对“教育公平”专项投票中, 6166人最关心“教育资源分配不公、解决择校问题”, 占投票总数的22.26%;3981人最关心“杜绝教育乱收费, 治理教育腐败”, 占投票总数的14.37%。
随着教材出版行业竞争加剧, 收受“明暗回扣”已经成为教材采购部门的“潜规则”。不少人认为拿回扣是“正常的”, 不属于犯罪;也有的人分不清回扣中的“明扣”与“暗扣”的界限, 无论是“红包”还是“好处费”, 小到几百元, 多到几十万都敢分。要加强师德教育, 进一步规范教育系统特别是高校的收费, 加强对高校科研、基建、物资采购等的监督, 促进教育政风、行风建设。
二、充分认识廉洁文化进校园活动的重要意义
(一) 廉洁文化进校园活动是廉政文化建设的必然要求
《健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》, 将廉洁文化建设的教育面涵盖到高校运行的各个层面, 从严抓起, 立足于在高教领域形成浓郁的“以廉为荣、以腐为耻”的思想道德标准。
(二) 廉洁文化进校园活动是大学生思想道德建设的重要内容
腐败现象是一个社会问题, 它的破坏性已影响到社会的很多方面。在“官场”之中, 在学术界、文艺界都不同程度地存在着。近年来, 社会上一些不正之风、腐败习气已经侵入圣洁的高校校园, 影响到大学生的健康成长。因此, 加强对大学生反腐倡廉意识教育, 将其渗透到学校各种相关的学科和开展的活动教育中去, 为大学生的健康成长营造一个廉洁环境显得十分重要。
(三) “廉洁文化进校园”活动已经成为中国高校实现廉洁教育的当务之急
今天的大学生就是明天国家的建设者。大学生成长过程中出现的“不廉现象”, 除了社会环境的影响之外, 教育功能上的德智失衡是原因之一。如果学校片面重视知识传授, 学生的文化水平可能有所保障, 但却付出了思想道德水平滞后甚至下降的代价。新加坡前总理李光耀先生谈到中国二十一世纪的变化发展取决于三个条件:一是中国的下一代有没有信仰;二是中国的下一代有没有责任感;三是中国的下一代能否实现廉洁。从一个侧面说明:在大学生中进行党风廉政和反腐败教育, 不仅是党的事业发展的需要, 更是一代青年健康成长的需要。
三、加强廉洁文化进校园的方法和对策
(一) 要增强校园廉洁文化建设的针对性
要突出重点, 大力加强对领导干部进行党风廉政教育, 将党风廉政教育贯穿于工作的各个环节, 纳入党委中心组和各级党组织学习计划。坚持利用干部学习班等形式, 举办党风廉政专题报告会, 开展主题教育活动;增强师风, 把“依法治教、廉洁从教”贯穿师德教育始终;关注学生, 促进廉洁文化建设与改善学校德育工作相结合。在加强廉洁文化建设工作中, 树立廉洁文化教育从学生入手的理念, 把廉政文化融入学校活动中, 把诚信立人、廉洁奉公的有关内容纳入学校德育教育体系。
(二) 完善促进校园廉洁文化的制度机制
加强校园廉洁文化建设, 落实党风廉政建设责任制是关键。高校党委书记和校长是廉洁文化教育的直接领导者和第一责任人, 领导班子是廉洁文化进校园的具体实践者和组织者。党委书记和校长同各单位负责人要签订“党风廉政建设责任书”, 把廉洁文化建设以责任书的形式明确, 层层抓好落实, 把党风廉政宣传教育的工作要求、责任分解、量化考核纳入到责任书中, 要求各级干部深刻领会并在日常教育教学工作中细化落实。
(三) 大力推进校园廉洁文化的督促检查
高校在推进校园廉洁文化建设工作中, 要始终坚持强化党风廉政建设工作的督促检查。在每年年终单位负责人进行述职述廉, 对年度推进校园廉洁文化建设工作和执行责任制情况进行考核测评, 并及时反馈测评结果, 对存在问题限期整改, 从而进一步推进高校廉洁文化建设的深入、扎实、有效地开展。根据高校的实际, 要制定周密的督促检查方案, 坚持量化内容、创新方法、突出特色, 奖惩分明, 确保督查效果。在督促检查过程中, 对发现典型的人和事, 要加大宣传力度, 认真总结好的做法和新成效, 营造良好的廉洁文化进校园氛围。
参考文献
[1]陈利卿.新形势下廉洁文化进校园的例行思考[J].南昌航空大学学报 (社会科学版) , 2009年03期.
8.谈廉洁文化进校园 篇八
文献标识码:A 文章编号:1002-7661(2015)01-0111-02
一、高度重视,整体谋划
“廉洁文化进校园”活动在一开始并不能被学校全部教师所接受,他们认为廉洁建设是领导干部的事情,与普通教师和学生无关。为此学校举行了以“我看廉洁文化建设”为主题的教师论坛,让教师挖掘廉洁文化建设的内涵,寻找廉洁文化与校园文化建设的结合点,以此统一全校教师的思想。通过学习引导,全体教师认识到了在学校开展廉洁文化教育是加强和改进青少年思想道德建设的内在要求,是学校干部教师廉洁自律的需要。
全国著名特级教师霍懋征从教小学生养成讲清洁、讲卫生的习惯开始就注重渗透对学生的廉洁教育,要求学生不仅要手脚干净,思想也要“干净”。她86岁时,很多学生自发的去向她祝贺。师生见面,她的第一句话就问:“你们把手都伸出来,让老师看看还是不是像读一年级时一样干净?”她的学生都是几十岁的人了,很多是党和政府的高级领导,这时都顺从的伸出手让霍老师看。霍老师意味深长的说:“看到你们干干净净,我就高兴。”霍老师从教60年,她的学生中没有一个是因腐败问题被问责的。这个生动的事例告诉我们廉洁教育必须从小抓起。学生是清正廉洁的最佳宣传者,是清正廉洁的最好监督者,也是清正廉洁的最大受益者。目前,他们正处于生理和心理的发育时期,人生观、世界观和价值观正在形成过程中,在这个特殊的人生时期开展廉洁文化建设,使之从小就了解反腐倡廉的有关知识,树立“廉洁光荣,腐败可耻”和“一人不廉,全家不圆”的意识,培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任,使“清正廉洁”成为每个人立身立业之基。所以,“敬廉崇洁”并不能简单的理解为不要贪污、不要受贿,它实际上包括了做人的最基本的道理、最基本的道德要求,使全体师生树立起积极、健康、向上的人生理念,培养清正廉洁、为公为民的社会责任感,清清白白做人、认认真真做事。在此共识上,学校又多次召开专题全校教师会,完成对教师的培训工作,具体制定“廉洁文化进校园”的实施方案,统一安排、统一部署、统一落实,确保了校园廉洁文化建设有序、有效开展。
二、挖掘内涵,明确内容
开展校园廉洁文化建设,首先要让全校师生明确廉洁文化建设的具体内容。通过全校教师讨论,联系学校实际,确定廉洁文化建设的内涵与内容。
廉政文化,是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和,是文化建设和廉政建设相结合的产物,是当代中国先进文化的重要组成部分,是社会主义政治文明和精神文明建设的重要课题。它反映了一个社会廉政建设的变化、发展和进步状态。其内涵应该是责任、公正、民主、正直、节俭、清廉、守法等。廉洁文化的内容主要包含以下五个方面:
一是为民为公。“为民为公”对于成人,特别是国家的公职人员而言就是要摆正个人利益与党和人民利益的关系,树立全心全意为人民服务的思想,大公无私、服从大局。具体到学生身上,立足点就放在教育学生关心他人,多为别人考虑,胸怀宽广,不自私自利。
二是民主公正。民主,即培养学生与父母、长辈平等对话,提建议和意见,评论社会事务。公正,简单地说就是“正直,不偏私”。培养孩子的公正观念不仅有助于发展学生良好的与人交往的能力,同时也是他将来能够适应社会竞争、以良好的心态融入社会的根本。教会他们公正待人、公平处事,正确处理自我与他人、与社会的关系。
三是自律守法。自律是将社会的道德要求转化为个体内在的道德需要。作为学生,首先要教他们学会自省,经常能够自我检查,通过反思,认识自己,及时改正缺点。从小培养对自己、对家庭、对社会的责任感。守法,即让学生学习法律常识,培养法制观念,加强守法意识,维护国家法律的尊严感。
四是正直诚信。正直诚信即言行一致,待人真诚,有正义感。实事求是,办老实事,做老实人。把正直诚信的道德认识转化为道德实践,并内化为自身的道德品质。
五是清廉节俭。清廉,即清正廉明。培养青少年的清廉意识,既有利于青少年自身的发展,也有利于崇尚廉洁、打击腐败的社会氛围的形成。节俭是中华传统美德,让学生明白“俭以养德”的道理,学会珍惜物品,不浪费,尊重劳动,珍惜劳动果实。
三、讲究方法,扎实推进
明确内涵后,具体的廉洁文化建设必须找到特定的载体,利用丰富多样的方式,进行积极有效的探索,才能取得良好的效果。学校通过探索和实践,逐步形成了过“以专题教育为形式,以课堂教学为渠道,以学生活动为载体,以教育基地为依托,以家校社区为网络”的全方位、多层次的廉洁文化教育体系。
1.以提高教育效果为重点,扩大廉洁文化社会影响
廉洁文化进校园如果没有其他文化内涵作支撑就很难进入课堂,进入学生思想。学校不断加强校园文化建设,以文化建设推动学校全面发展,不断在校园文化建设中注入廉政思想内涵,逐步形成了校园廉洁文化建设特色,构建了与法律规范相协调、与现代教育发展相适应、与中华民族优良传统相传承的廉政文化体系的廉洁文化进校园教育主题。
几年来,学校从学生实际出发,树立了上百块廉政廉洁标牌,设廉政廉洁走廊,建廉政廉洁广场,还开辟廉洁文化进校园橱窗,办廉洁文化进校园专刊,将学校的廉洁文化实施方案、办事程序展示出来,供全校师生学习,让廉洁文化在校园处处得到体现,使全体师生时时处处都能受到廉洁文化的熏陶,做到入脑、入心、入行。用中华民族优秀传统文化、革命领袖人物的优秀品格和高尚情操教育影响学生,结合廉洁教育与思想品德教育、法制安全教育、社会公德教育、家庭美德教育以及心理健康教育结合起来,紧密联合学校教育与家庭教育和社区教育,形成了教育合力,通过学校廉洁文化教育向社会和家庭辐射,进一步净化了家庭环境与社会风气。
同时结合“师德建设年”活动,将廉洁文化进校园活动推向深入。广泛深入开展“办人民满意的教育,做人民满意的教师”的学习实践活动,提高教师的职业道德水平。利用教职工大会要求广大教师在工作中具备“四种意识”:教改意识、求实意识、竞争意识、质量意识;“四种精神”:敬业精神、奉献精神、科学精神、创新精神;努力做到“四无”:无有偿家教、无排斥讥讽和体罚学生、无违规向新生推销助学用资料和其它商品、无不文明行为,做到内强素质,外树形象。
2.以开展廉洁教育活动为载体,发挥廉洁文化辐射作用
一是廉洁活动引领。为了加强廉洁教育,我们“请进来、走出去”,学校每年都组织党员干部外出学习,接受革命先辈的洗礼,并要求大家写出深刻的体会,订出自己如何把革命先辈的精神贯穿到自己实际工作中的打算。每学期都要请法制副校长为学生作一次廉洁教育讲座,法制副校长用大量的生动的事例教育学生要从小树立廉洁意识,长大做一个遵纪守法的好公民,从政的做一个廉洁奉公的好领导。同时,学校经常利用班班通观看反腐倡廉的警示片,要求学生写观后感。还与监察部门联系,去参观检察院举办的廉政教育宣传展。学校还每年进行一次讲廉洁故事活动,加强对学生的廉洁教育。政教处每一学期都要组织一次讲廉洁故事比赛,首先在班级内演讲,每班推举两人参加全校比赛,学校设一等奖5名,二等奖10名,三等奖15名,给予奖励,要求下去后全体学生写心得体会,上交政教处。活动也是多种多样,读廉洁书籍、作廉洁书画、写廉洁心得、看廉洁影片、办廉洁板报、出廉洁专刊等,都是我校进行廉洁教育有效的措施。
二是廉洁典型示范。外面的典型要学,校内的典型更要学,自己身边的典型学起来更容易出效果。在今年全区的暑期教师集训大会上,我校师德标兵杜祖宝老师的先进事迹,感动了所有在场的人,很多人都忍不住流下了眼泪。杜祖宝老师廉政从教三十二年,担任班主任三十二年,在年级主任的位置上至今已是二十二年。他爱生如子,爱校如家,顾大家弃小家,许许多多感人泪下的事迹铸就了他平凡而伟大的师魂。学校以此为契机,在全校掀起了学习杜祖宝同志先进事迹的热潮。目前,老师们正带着深深的感动,以饱满的热情开创着新学期的大好局面。学生也在杜祖宝老师精神的感召下,决心更加努力提高自己各方面的素质,长大后做一个廉洁守法的人。
三是打造品牌深化。学校把廉洁文化建设融入在“一校一品”校园文化建设中,以此打造了廉洁文化品牌。学校邀请多位专家和领导到校进行可行性论证,最后确定打造关公文化,将关公文化打造成学校的特色,并将其很好地融入到学校廉洁教育活动之中。我们把关公精神概括为“忠、义、仁、勇、信、礼、智”,以此教育学生“热爱祖国有忠,团结向上有义,互帮相助有仁,奋进开拓有勇,诚实重诺有信,尊老爱幼有礼,勤学善思有智”。学校为着力打造关公文化品牌,大力实施“六个一”工程,即:编一本关公地方教材,谱一首涉及关公精神的新校歌,编一套关公武术操,每期进行一次关公精神讲座,定一条涉及关公精神的新校训,每学期树一批关公精神的典型。以上工作全部完成,部分内容已在接受省均衡教育验收时进行了展演。我们将科学地设计一套较为完备的教育程序,让关公文化教育常态化、序列化、深入化、扩大化,打造廉洁文化品牌,在我校营造了良好的倡廉崇廉氛围,产生了良好的社会反响。
3.以建设特色文化为主线,深化廉政文化教育效果
学校把尊廉崇廉教育融入校园文化,不断扩大它的外延。结合校情,通过举办独具特色的名人班级文化,组织学生收集名言警句,创作廉洁诗歌、歌曲和童谣,征集丰富多彩的故事等活动,进一步开辟了校园廉洁文化建设新途径。充分利用校园广播、橱窗等硬件设施,将廉洁教育与落实党风廉政建设责任制有机结合,与教育政风行风建设、学校德育工作有机结合,将廉洁教育渗透到了课堂,渗透到教材中,渗透到了学校的团队、班会活动中,取得了良好的效果。并通过实施学生带家长、以家庭带社会为主要教育方式的“小手拉大手”计划,把廉洁文化教育覆盖到了每个家庭。通过“小手拉大手”活动,我校九(5)班有一个学生家长想请科任教师吃饭,以表达对老师教育子女的感激之情,同时请求老师对他多加关注和关心。该生知道后,坚决反对,说:这样是违规的行为,助长了腐败风气的形成。老师在课堂上专门给我们讲了廉洁的要求和意义,他们怎么可能去吃你的饭呢。他硬是把他爸妈的请客计划搅“黄”了。类似这样的事,学校还有很多。
9.廉洁文化进校园活动总结 篇九
为使广大师生和党员干部时时接受廉洁文化的熏陶,培养青少年学生敬廉崇洁的价值观念,促使学校党员干部、教师强化职业操守、规范廉洁从教,促进师德师风、学生思想道德建设水平的进一步提升,营造“以廉为美、以廉为乐、以廉为荣”的良好氛围,树立风清气正的教育形象,贯彻落实“海拉尔区教科系统进一步深化开展廉洁文化进校园活动”的文件精神,我校认真开展了“廉洁文化进校园活动”,取得了显著的成效。全体师生树立了正确的世界观、人生观、价值观,在我校形成了较为浓郁的“敬廉崇洁”的良好氛围。现将我校开展廉洁文化进校园活动情况总结如下:
一、加强领导,提高认识
我校高度重视开展廉洁文化进校园活动,成立了由校长王冰为组长廉洁文化进校园领导小组,保证了廉洁文化进校园工作的有序开展。廉洁文化进校园领导小组把廉洁文化建设纳入学校日常教学目标管理、校园文化建设工作之中等,统一安排,统一部署,统一落实。
二、强化措施,狠抓落实
1、在全体教师中开展“廉洁从教、服务学生”为主题的教育活动,营造爱教爱生氛围。在活动中首先组织教师学习党风廉政建设、教师职业道德、行风建设和师德师风教育相关文件;其次设立“党员示范岗”公示牌,公示牌上面详细标明党员姓名。一块党员责任牌,一份沉重的责任,一抹清新的风气。党员示范岗岗,让党员更加明确自己的责任,在普通教师和学生心中树立党员先进分子的标兵形象,学校以此为契机,营造一种积极向党员学习,向党员看齐的良好风气;第三组织教师观看师德教育内容的光盘,举行师德师风报告会,广大教师增强了责任感,在日常生活中言传身教,为人师表,教书育人。
2、在学生教育中,把廉政文化融入学校教育活动中。在学生中开展“敬廉崇洁”教育。首先将廉洁文化进校园与课堂教学相结合。这也是我校侧重进行探讨的问题.目前,我们主要是充分运用现有材料,挖掘文本的教育资源,在学科教学过程中渗透、补充,强化相关廉洁点,将廉洁意识通过课堂教学这一学校教育的主阵地融入学生的意识行为之中。各学科都蕴涵着丰富的“廉洁文化”教育内容,如:语文课上的公仆形象,品德课上的廉洁故事、数学课上的节约计算、美术课上的漫画创作,音乐课上的廉洁之声等无不让学生们在掌握知识的同时,也潜移默化地受到了廉洁教育;其次,精心确定主题,广泛开展廉洁道德实践活动。各班以“如何做一名敬廉崇洁的好学生”、“以清正廉洁为荣、以贪污腐化为耻”、“廉洁在我心中”、等为班会内容,以此启发学生们诚信做人的意识,力行“十戒”(即戒贪、奢、骄、假、黄、毒、赌、惰、散、妒),自觉预防和抵制犯罪。第三,将廉洁文化与丰富多彩的活动相结合。寓廉洁文化于丰富多彩的活动中,使学生广泛接触各种社会现象,潜移默化地学会分辩真善美、假丑恶,学会我校组织学生开展了《敬廉崇洁,诚信做人》为主题的国旗下讲话、开展组织一次“廉洁”为主题的主题班会、开展一次“廉洁”为主题的手抄报评比活动、开展一次以廉洁文化为主题的读书活动、开展一次以廉洁为主题的校园之声广播、开展一次以廉洁为主题的演讲比赛和知识竞赛。这些活动大力推进了廉洁文化建设,促进了我校良好校风、学风形成。使广大学生在潜移默化中树立正确的人生观、世界观、价值观和荣辱观。
3、在学校管理中抓好“三个结合”。一是与校园文化建设相结合。廉政文化进校园活动是校园文化建设的重要组成部分,对全体师生进行“廉洁执政,廉洁从教,廉洁务学”教育,校园里新增设了廉洁版面、制作了廉洁手抄报文化墙,充实了校园文化内容,让全体师生在思想上又进行一次新的洗礼;二是做到了与办学行为相结合。新学期学校在教材教辅资料发行等方面严格自律,促进和巩固了校务公开等廉政制度建设成果。三是做到了与师德师风建设相结合。学校把“依法治教、廉洁从教”贯穿师德教育始终,使廉政文化进校园活动增强了教育的广泛性、针对性和有效性。我校在广大师生中开展评学评教,评师德标兵活动,开展讲学习、征诗文、比演讲、做承诺等活动,弘扬中华美德、树立良好风尚,极大地增强了的教师教书育人的责任感和廉洁从教的自觉性。
通过开展廉洁文化进学校,丰富了校园文化内涵,在学生心中播下了廉洁的种子,使教师的思想得到了升华,灵魂得到了净化,廉洁之花在校园绚烂绽放。我校初步形成了廉洁的良好风尚,廉洁、诚信等良好的道德意识深深植根于广大师生的头脑中,并且辐射、影响到学生家长。今后,我们将充分发挥学校教育的主渠道、主阵地、主课堂的作用,建立健全规范的校园廉洁文化建设体系,更加全面、深入地将此项活动开展下去。廉政文化建设是一项长期而又系统的工作,需要我们进一步挖掘教育内容,需要更多的付出与努力,继续加大工作力度,完善工作措施,把该项工作抓好抓实抓出成效,让我们的学生铭记礼义廉耻,让廉洁文化的花朵开遍校园。
10.廉政文化进校园总结 篇十
按照市教育局纪委的工作部署,结合我们区的实际情况,几年来,我们把廉洁教育作为青少年思想道德教育的重要内容,在全区中小学开展了以‚尊廉敬洁‛为主体的系列廉政文化进校园活动,现总结如下:
一、做好调查研究,了解实际情况,为开展廉政文化进校园活动打下了坚实的基础
2004年11月,绿园区纪委、区教育局联合对全区3所小学的4-6年级和3所中学的1-3年级,共18个班、1200多名中小学生的社会廉洁问题的认识、理解和分辨能力进行了抽样调查,调查结果显示,中小学生对廉洁问题关注程度比较高,但在思想认识上存在偏差,一是在对廉洁概念的认识有一定的认识但不能完全理解。二是对廉洁行为的判断,绝大部分学生都具有一定的判断能力,对廉洁行为或怎样做才是对的,有一定的认知水平。三是对腐败想象是厌恶痛恨,具有较强烈的情感和一定的社会责任感。四是对廉洁教育对象和范围有很高的认识,都意识到廉洁是针对社会的,人人都有必要接受廉洁教育,人人都应该具有廉洁意识,廉洁教育要从小抓起,已经成为大部分学生的共识。通过开展深入的调查研究为我们做好此项工作打下了坚实的基础。
二、制定工作方案,明确工作目标,确保廉政文化进校园活动
落到实处
几年来,我们始终把廉政文化进校园活动作为一项重点工作,抓实抓好,每年都结合社情、市情和区情下发了工作方案,明确工作目标分层次、分时段的开展了一系列活动,确保了此项工作落到实处。
每年年初我们在纪检监察工作要点中明确工作目标,并下发了《全区中小学开展廉洁教育实施方案》,积极组织开展了‚六个一‛活动,一是开好一次主题班队会;二是做好一次警示教育报告会;三是举办一次辩论赛或演讲赛;四是组织观看一部廉政影视片;五是出一期主题教育黑板报;六是开展一次主题手抄报评比。
突出‚四种手段‛,确保了此项活动的时效性。
一是集中宣传教育。利用升旗仪式、上团(队)课、开班(团)会、作报告、听(讲)廉政故事、观看影视电教片、图片展等形式进行宣传教育。
二是阵地宣传教育。如利用校园广播站、校园电视台和校园网站设廉政专栏;办手抄报和黑板报;建廉政文化书屋和文化橱窗;设宣传画(牌);建漫画墙等。89中学的文化橱窗紧紧抓住‚勤、敬、创、拓‛几个方面建设了适合中学生心理发展变化的文化走廊。
三是学科教材教育。要结合新课程改革,发掘、整合各学科中有关廉洁自律的教学知识点,针对不同年龄段青少年学生的身心特点,在学科中进行渗透。充分运用教材,挖掘文本中可融入教育资源,在学科教学中有机地、无恨地渗透,培养学生地‚尊廉敬洁‛
地道德情感,提高学生的道德认识是进行廉洁教育启蒙教育的一条有效途径。
四是活动载体。结合实际,开展宣传教育活动:如,小记者开展社会调查活动;‚我身边的廉洁人、廉洁事‛征文;开展演讲比赛、辩论比赛、知识竞赛活动;搞图片、书法、美术、实物及典型影视资料等形式的展览展出;收集整理清官廉吏、廉事、廉诗、廉文、廉对、廉谣、廉谚、廉戏、廉政格言警句等编辑《廉政手册》;开展讲廉事、读廉文、送廉诗、演廉戏、写廉言等活动。几年来,全区共观看廉政影片5部,创编廉政歌曲3个,相关内容的黑板报100多期,手抄报1000多幅,搜集和创编的名言警句1300多条,很多还是学生根据自己的心得写出的富有哲理性的警句,比如有的名学生写道‚如果从小没有健康的品质读再多得书也不会成为‘金子’,还有可能会成为社会的‘渣子’‛等等,很多既有创意又很实际的警句,集中折射出青少年对廉洁的认识和理解,切实提高了学生的廉律意识。
三、抓好层面建设,形成了学校、家庭、社区三位一体的廉洁教育互动格局
在开展廉政文化进校园活动中,我们充分利用教育的双向性作用,努力促进学生、学校、家庭以及社会的良性互动,从对党员干部的理想信念教育、教职员工的职业道德教育和青少年学生的素质教育,把廉洁教育渗透到教育教学和管理的各个领域,加强廉政文化建设,促进党员干部、师生综合素质的提高。
发挥学校教育的辐射作用,组织学生向家长宣传廉政教育,开展了‚当好家庭廉政监督员‛等活动,形成学生、家长、教师的互动,达到共同促进共同提高的目的。
五、结合主题教育,开展了有针对性教育活动。一是理想信念教育。通过榜样引路,培养学生公民意识,引到学生树立正确世界观、人生观和价值观。每个学校都在本校内确立一名教师和学生‚廉洁标兵‛,充分发扬榜样的作用,以点带面,带动一大片形成良好的教育氛围。
二是基础道德教育。以诚实、正直、节俭和有责任心为核心价值观,开展基础道德教育。安阳小学把此项活动与学校的道德银行紧密结合,切实加强了学生的基础道德品质教育。
三是传统美德教育。加强改进未成年人思想道德建设,从小培养‚尊廉敬洁‛的道德观念。
四是法制教育。开拓廉政文化进校园的思路,从青少年抓起,重在培养反腐倡廉意识,营造社会氛围,达到预防和教育的目的。
五是分年龄段、分时段教育。发觉新课程改革各学科的知识点形成分年龄段,分时段开展‚尊廉敬洁‛的启蒙教育,整合教育教学资源,探索教育教学一体化模式。针对不同年龄段的学生特点在小学一、二、三年级开展了趣味游戏,在小学四、五、六年级和中学一、二、三年级开展辩论赛、演讲比赛等活动。雷锋小学针对不同年龄段的学生开展了‚雷锋精神永牢记,争做敬廉好娃娃‛活动,在学生中引起很大反响,使学生在快乐中受到教育。
六、抓好“五个结合”,促进了廉政文化进校园活动的延伸 一是同师德建设和行风建设结合。‚要先育人、必先律己‛,我区充分利用廉政文化进校园活动的有力契机在教师中开展了‚做廉洁表率、树师德形象‛活动。教师钻写心得体会100多篇,使广大教师能做到从我做起,言传身教,全心全意为学生服务,为家长服务。
二是与校本教材结合。开发利用有力教育资源,在校本教材的开发合理用上充分体现廉洁观念等方面的知识,全区创编校本教材3册,潜移默化的教育学生形成正确的世界观,人生观,和价值取向。
三是同保持共产党先进行教育活动和树新风正气、促和谐发展主题教育结合。把此项活动做为教育广大党员、干部保持共产党员先进性教育的重要内容,组织党员和领导干部收看廉政教育片4次,针对教育教学实际,就‚如何开展先进性教育作群众的表率‛等方面切实开展活动。
四是与未成年人思想道德建设结合。未成年人思想道德建设和廉政文化进校园活动是相辅相成的,处理好二者之间的关系,使广大青少年切实受到教育。
五是同学校实际工作结合。在开展‚尊廉敬洁‛教育活动时与学校的教育教学工作有机结合,不搞‚大而全‛切实增强针对性和实效性。
几年来,我们在廉政文化进校园活动中不断的探索,得到了各
级领导的高度评价,雷锋小学在《长春监察》上刊登了他们的工作经验,长春电视台《廉政之窗》栏目和省电视台《反腐倡廉》栏目,多次到我区报到廉政文化进校园活动。
11.让民族文化进校园 篇十一
【关键词】本民族文化幼儿园 神秘水族艺术教育
“民族文化是一切文化的母体”,同时民族文化也是一种基础文化、是最底层次的文化,是通俗易懂的最易被人类所接受的文化,它存在于我们的日常生活之中,对于幼儿来说,这样的一种文化也是他们所喜爱的、乐于接受的。伟大的教育家陶行知先生说过:生活即教育。因此作为教育者应当在现实条件下,更有效地保护、继承这些优秀的传统民俗文化,同时合理的利用这些存在于幼儿生活中的民俗文化元素,将民俗文化的优势融入到幼儿教育之中,使之成为促进幼儿发展的有益元素。我园试图从创设民间美术环境,营造民间美术教育氛围,开发民俗文化课程资源等角度为切入点全面开展民间文化活动。
一、创设室内外环境,引发幼儿关注生活的民间艺术教育环境
(一)利用公共区域,营造具有浓郁民间文化环境
《幼儿园工作规程》中指出:“萌发幼儿初步感受美和表现美的情趣。民间艺术渗透于环境布置中,创设与美术教育相适应的富有民间艺术和表现民间艺术的机会与条件,基于上述,我们巧妙地运用活动室外的门、窗、墙面、走廊等空间位置,营造了浓郁的民俗艺术文化氛围,让幼儿从中体验到本民族的美术特色,获得民族的认同感和自豪感;另一方面,我们还在民族味极浓的筛子、簸箕上张贴关于水族的作品,让孩子们接触大量的传统艺术感染和熏陶的同时,更以包容的心态接纳世界的优秀文化。2、提供视听一体的民间文学环境,让幼儿体验民间文学的丰富与优美。
优秀的民间文学蕴含着劳动人民的智慧,体现着中华民族的精神。我们主要通过视觉和听觉两个层面,让幼儿体验民间文学的丰富与优美。在视觉层面上,我们创设了贯通一楼二楼楼道墙面的民间故事壁画。水族传说《远古走来的贵族》让幼儿初步了解水族人“迁徙、繁衍”的传说,领略水族人民的聪明智慧和顽强的精神。孩子们在餐后散步和入园、离园经过壁画墙时,都可以通过壁画进一步熟悉故事中的角色形象,萌发对中国经典民间文学作品的喜爱。在听觉层面上,我们选取生动活泼、朗朗上口欢快的水族歌曲,通过园内的广播系统在晨间、午睡起床、离园等时段渗透性地播放。
(二)依托班级环境,打造更为适合各班幼儿年龄特点的环境
教师分别根据本班幼儿的年龄特点,知识经验,兴趣需要和本阶段欣赏内容来创设的欣赏性、趣味性,富有特色和个性的班级環境,营造浓郁的民间艺术气息。如大四班开展《我是水族人》的主题活动,教师根据幼儿不断生成兴趣需要在墙壁上装饰了染布、水族服饰、银饰、铜鼓图片、马尾绣等,随后又以“水族端节”、“我爱水族”、“神秘水族”、“水族棋类” “书画同源”等分支方案活动,形成了一面以传统文化“为内容的特色环境。老师将幼儿的彩墨作品和水书挂在芦苇杆编织的席卷上,粗糙,灰黄的芦苇杆与精致的作品和鲜艳的颜色的映衬下,就如同柔软、淡雅的沙发旁摆放了一尊粗犷的野人木雕一样,随意中见精致,粗糙中见细腻,使环境更具艺术魅力和传统文化品味。
(三)利用开放的区域活动,再现丰富多彩的民间艺术园
根据幼儿认知,情感发展的特点及审美教育活动的形象性、情感性、实践性、潜移性等特点,应多创造条件让幼儿在反复感知中去体验、去理解,在多操作和创造活动中去创作,来表达自己的体验和感受。为此,我们为幼儿创造了民间艺术园,在这个民间艺术天地里,幼儿不仅能观察、欣赏到优秀民间艺术作品,而且也能感受到浓厚的民间艺术氛围,从而激发幼儿对艺术美的追求和强烈的观察欲、表现欲和创造力。民间艺术园的内容为益智区、美工区、表演区、欣赏区四大类。在欣赏区内有水族的民间艺术工艺品、服饰、挂饰、建筑及节日图片,民族饮食等特点。通过欣赏,有助于幼儿了解民间的风土人情,便于他们增长知识、开阔眼界,提高观察力及审美能力。在美工区内是水族美术的展览及操作区,像折纸、剪纸、编织、及传统水书,同时提供民间美术作品,让幼儿在操作过程中得到智力的发展,同时也感受到水族人民的智慧。
二、开展民俗特色课程,促进幼儿发展。
民俗文化渗透于幼儿园课程当中,一方面,作为民族文化的各种艺术形式,可以为幼儿提供真实、丰富、多彩的自然环境,一方面将民族文化作为方法和实践活动,让幼儿通过具体操作、审美体验和情感交流等让幼儿体验学习民俗文化带来的愉悦。
民俗文化作为一种教育资源,融入到课程中,不仅能发挥本身的民俗文化的韵味,还能作为载体融入到教育活动的领域之中,让孩子们在了解民俗文化的而同时,也学到了知识。如:我们在以“水族”为主题的教育活动中,我们为孩子讲述了有关水族的故事:水族是一个什么样的民族?水族的节日——端节是全世界过得最长的一个节日,端节的祭祀仪式等,水族有自己的语言和文字,通过观看影像对水族进行基本了解。在班级开展亲子活动“我收集的水族…”,请家长帮助幼儿收集关于水族的物品,在活动这一天,幼儿兴趣十足,纷纷展示了自己收集到的有关水族的物品,幼儿通过体验和提高了自己动手能力,同时通过收集让幼儿更加深入了解了水族的民俗、民情,让孩子在参与学习中感受民俗文化的精深。
我园不断地将民俗文化元素运用在幼儿活动之中,从环境布置到活动素材,既有现实美,又有艺术美,从幼儿生活中来,同时又具有其独特的文化内涵,感染着幼儿,促进幼儿美感的发展。用“心”体验,用“意”创造,用“情”耕耘,让本土民族文化走进幼儿园,我们作为教育者从
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