金钱与生命感悟

金钱与生命感悟（共14篇）

1.金钱与生命感悟 篇一

一个全新的词语进入人们的视野――“过劳模”，

白领：生命与金钱的赛跑

。平均每天工作10个小时以上，基本没有休息日，睡眠不足、三餐不定……他们的工作强度可能比“劳模”有过之而无不及。3月7日，延吉市北山小学年仅33岁的骨干教师杜继春忍住剧烈腹痛，坚持上完那最后一堂课殉职在三尺讲台上……3月20日，常海面色灰暗地走出了协和医院的大门，医生建议他在家服药静养，只有6年职场经历的他，将在很长时间里不能从事软件开发了，在他之前，已经有3名同事因过劳被迫辞职了……在过劳死高发人群中，科技教育和IT行业一直排在前面，记者对这些行业里过劳程度不同人员的进行了深入调查，试图探究过劳背后的心理和经济原因。

患者讲述

我拿生命赌前程

在过劳高发人群中，科技、教育和IT行业一直排在前面，为此，记者采访了这些行业里过劳程度不同人员的切身感受。

■超十万年薪背后的危机

孙宁雨，女，29岁，原中图公关公司客服经理

●过劳之前：工作起来有些自虐

●健康状况：整个人都垮掉了

●职业状况：正式辞职，专心治病

“我记得大概是在非典结束两个月后的样子，有一天早上起来，我突然开始腹泻，看东西模模糊糊的，怕见到亮光的东西，然后接二连三的失眠，大脑晕乎乎的，说话很费劲，上气不接下气，走十来步就冒汗，脚跟发颤……姐姐把我送到医院，医生也说不出所以然来，只要我好好休息，说眼睛的问题得找眼科看看，眼科的医生看了看，给我开了点眼药水，滴了两三天，东西又能看清楚了，但身体的其他症状一直没有改善，其间找了几个中医老专家，开了不少药，没见什么效果。刚生病那段时间，我整个人一下子垮掉了，精、气、神全消失了……”尽管过去了3年多，说起当初生病时的感受，孙宁雨依然眉头紧锁，一只手不停地拨弄面前的咖啡杯，另一只手握成拳头状，那段时间的痛苦可想而知。

作为一名精英白领，孙宁雨无疑有着太多骄傲的资本，大学一毕业就被这家有着外资背景的公司录用，经过两年的打拼就坐到了客服经理的位置上，超过10万的年薪更是让不少人羡慕，所以来自自身和周边的压力可想而知：“工作起来有些自虐。我每天醒来的第一件事情，不是洗脸刷牙，而是看头天夜里记的备忘录，下班前的最后一件事情，是看看哪些东西夜里必须做完，明天有哪些工作要做。早上我第一个到公司，晚上我最后一个下班，别人对我的工作上稍有不满意，我就会紧张半天，老总一个脸色变化，我都得琢磨是否跟我有关。应酬时，哪怕快吐了也得喝下面前的酒后跑到卫生间再吐。只要你一不做，第二天立即就会有人取代你的位置。最忙的时候，我都是凌晨两三点回到家。没有周末，每个星期都要写很多报告，而且很多时候都是孤军奋战。尽管我每天都回家，却很少见到家里人……知道心累是什么感觉吗?就是身体好好的，而心里却是软绵绵的，没有丝毫力气……真的没法完全用语言来形容，有点像得了重感冒几天没有进食的感觉，太让人难受了，灵魂出窍了，但你却感觉到自己明明还好好地活着”第一次准确知道自己得了过劳病，是在三个月后，协和医院的一位主治医生告诉我，按照医学上的解释，你的身体状态介于健康与疾病之间，

由于工作压力繁重，已经超出了身体所能承受的负荷。美国疾病控制中心把这种状态诊断为‘慢性疲劳综合征’，日本叫‘过劳死’。从那天开始，我经常上网搜索这方面的信息，各种相关的数据和理论越来越多，但实际治疗效果始终不理想。由于病况没有明显改善，一年后，我决定正式辞职，全心治病。1年多时间，已经花了十多万了。“

“生病后，我经常一个人躲在房间角落里想：我这一辈子已经完了，再也回不到以前的生活和状态了，心里越想越难受，很多时候甚至觉得死比活着好，就是在那段时间里，我明白了日本当初为什么有那么多年轻人会从楼上跳下去、会‘过劳死’。如今，过劳死在中国已经不再是什么新鲜词了，大部分的年轻人在选择职业时，以能够进入高级写字楼为荣，以在外企、跨国公司工作为荣，以高收入为荣，这些依然绝大多数年轻人无可非议的人生追求，就算因此受伤，也丝毫不会改变。”

■站着就能睡着的工程师

潘海，男，34岁，富通科技公司工程师

●过劳之前：每天工作16小时以上

●健康状况：经常发火，颈椎病严重

●职业状况：多数时间在旅途和工地

“我不能呆太久，明天早上8点的火车到山西。今天连续在电脑前呆了13个小时，这会儿脑袋麻木僵硬，说错了，你也别见怪。工作累不累?这样说吧，我目前的工作主要是设计一套全新的GPS定位系统，主要是用于矿产企业。你是搞新闻的，应该经常看见哪里出现矿难，连尸体都没找到。如果那些工人佩戴有我们公司研发的地下GPS定位系统，就能在第一时间找到他们的具体位置，及时救助。我们是一个小组整体研发，每人负责一道程序，如果别人都完成了就等你，你说怎么办?只能没日没夜地加班赶进度。你要是不能干，等着接你位置的人马上就扑了上来。那段时间我每天工作16个小时以上，连洗头的时间都没有，多数时间睡在公司的沙发上，等到我取得突破进展回家时，老婆说我全身都臭了。现在的状态稍微好点，每天工作十一二个小时，但出差的时间更多了，大半时间在旅途和工地上。有几次，我在公交车上站着就睡着了。”3月31日，星期六，晚上10点，簋街“边城小镇”，一脸疲惫的潘海终于出现在记者的面前。

“跟你说实话吧，从小到大，周围的亲人朋友都公认我性情温顺，从去年下半年开始，在单位我依然是一副心态平和的样子，但只要没有同事在场时，我经常为一些小事情发火，遇到一点事情就烦躁不安，不想好好跟人说话。我看过不少过劳死的症状和判断标准，我知道自己肯定有问题了，但这又能怎么样呢?辞职?开玩笑，一家老小谁养?每月两千多的房贷谁还?换份轻松的工作?我干硬件开发了，在这家公司就工作了6年。除了硬件开发，别的我什么都不会，干我们这行的，到哪里的工作强度都差不多。再说目前我们公司在行业里算佼佼者，想进来的人一大把。”潘海说，他原本约好了明天要去301医院看颈椎的，最近3年来，他的颈椎病十分严重，脖子以上的地方经常动弹不了，一到变天，就更加严重，酸痛难忍，虽然断断续续地看了不少医生，但一直没有得到系统的治疗，情况越来越严重了，目前只能是熬一天算一天了。

2.金钱与生命感悟 篇二

一、把握动态生成机会,适时调整教学程序

课堂生成是动态的,具有随意性和不确定性,随机生成的问题可能会使教师原有的教学程序发生改变。教师要抓住这些动态生成问题,并善于利用这些动态生成为我所用,唯有如此,才能使我们的课堂教学更富有生气和活力。

[案例1]“有关溶液pH的计算”在不同班级的教学

(一)206班的教学

师今天我们学习了电解质溶液中有关pH的计算,请同学们归纳一下,我们有哪些方法能使pH等于2的盐酸溶液变成pH等于3?

生1用水稀释。

生2加更稀的盐酸溶液或弱酸。

生3加入NaOH溶液或弱碱。

师很好。以上方法都可以实现,那么将pH等于2的1L盐酸溶液变成pH等于3各需要下列溶液多少升呢?

(课堂展示:(1)水需要＿＿＿＿＿＿L;(2)需pH=4的盐酸溶液＿＿＿＿＿＿L;(3)需pH=12的NaOH溶液＿＿＿＿＿＿L。)

(学生当堂练习,回答也非常顺利。一堂课结束后,笔者认为有关pH的计算巩固也就结束了。)

(二)212班的教学

(前面部分的教学与206班基本一致,但当当堂练习结束时,有一男生看到黑板上的板书小结,脱口而出:“难道加盐不可以吗?”他的发言使其他学生都很惊讶,他们开始七嘴八舌议论起来。)

生1加入Na2CO3溶液或NaHCO3溶液是否可以?这和加入碱的效果是否相同?

生2加入活泼金属不也一样吗?

生3加入NaCl溶液又会怎样?相当于加水。

(教师对学生的建议给予肯定,又顺势进一步深化:“如果加AgNO3溶液又会怎样?加CH3COONa呢?”)

同一个教学内容,教学过程却如此不同。206班的教学按部就班,课堂成了演出“教案剧”的舞台,教师是“主角”,学习好的学生是主要的“配角”,大多数学生只是不起眼的“群众演员”,很多情况下只是“观众”与“听众”。而212班的授课则是顺应学生,是在师生互动中进行的即兴创造,是教师在课堂特定的生态环境中,立足学生现场思路,灵活机动组织教学进程,真正满足了学生作为学习主人的需要。所以,一个充满生命活力的课堂,需要教师在围绕课程目标精心设计教案的基础上,依循学生的认知曲线、思维的张弛、情感的波澜,以灵活的教育机智随时调整教学进程及内容。

二、把握动态生成机会,适时引导促进生成

课堂教学中随机生成的教学问题应该理解为教学机会,这种教学机会往往是促成学生思维提升的最好时机。作为教师个体而言,事前的备课未必能预见到课堂教学所有的细节。因此,动态生成课堂教学的另一个关键点在于,教师能否根据当时的具体情况巧妙地在学生不知不觉中作出相应的变动和合理的调控,并对学生在思考中遇到的“问题障碍”进行适时调控、引导。

[案例2]“Fe2+与Pe3+的转化条件”实验教学片段

(学生在盛有少量FeCl2溶液的试管中滴入数滴KSCN溶液,再向混合液中加入一定量的新制氯水,并没有预想中的血红色,而是有一点点浅红色。对此,学生众说纷纭。)

生1氯水的量太少了吗?

生2氯水具有强氧化性,是不是将铁氧化成更高价态了?

生3氯水可能与KSCN反应了吧?

生4可不可能是Fe2+与KSCN反应了呢?

师大家说的都有道理,对于上述同学所说的情况,我们该怎么验证?

(学生纷纷设计实验方案,并加以验证。一波未平一波又起,当大家对自己的实验方案一一加以验证时,又有学生发出了“不和谐”的声音。)

生4怎样检验溶液中是否含有Fe2+?

生5先加氯水,再加KSCN溶液,看到溶液呈血红色,说明有Fe2+。

生6不合理,如果有Fe3+,溶液也是呈血红色。

师同学们说的很有道理,验证Fe2+的时候要排除Fe3+的干扰,请同学们考虑一下,我们应该注意哪些问题?

生7氯水滴加的不能过量。

生8先加KSCN溶液无现象,再加氯水出现血红色,说明溶液中含有Fe2+不含Fe3+。

生9这样会出现刚开始的情况:呈一点点浅红色。

(学生马上又投入新的思考,最后大家一起对氯水氧化Fe2+为Fe3+的实验做了改进。)

这堂课看起来有些零乱,但课堂上学生始终处于积极的思维状态,这比完成预设的教学任务更有价值。师生共同前进,虽然教学没有按原计划进行,难度还有所提高,但学生都很投入。整个课堂富有学生的个性色彩,学生在课堂中“想”“说”“做”“议”等表现,完全证实了他们的才能。学生在“发现问题—作出假设—设计实验检验假设”的反复探究过程中感受到了知识的产生与发展,成为了新知识的探究者和发现者。

三、把握动态生成机会,即时评价提升能力

教师即时评价是一种积极有效的评价手段。心理学研究表明,当学生某种良好的行为出现之后,如果能及时得到相应的认可,就会产生某种心理满足,形成愉悦的心境,并使同类行为继续向更高层次需要作出积极努力。

[案例3]“氯气的性质”教学片段

师请同学们观察,干燥的红色布条和湿润的红色布条分别放入两瓶干燥的氯气中,你们观察到什么现象?

(学生观察,得出结论:干燥的红色布条不褪色,湿润的红色布条褪色。)

师这一实验说明什么?

生1说明次氯酸有漂白作用。

生2 (质疑)老师,我认为这个实验不能说明次氯酸有漂白作用。

(学生哗然。)

师(作疑惑状)为什么这样说?(鼓励)能说说你的理由吗?

生2因为氯气与水反应生成了次氯酸和盐酸,因为有盐酸的存在,有可能是盐酸使红色布条褪色。

师(作欣喜状)你说得非常好,能够想得如此慎密。很好,请坐。

(其他学生用羡慕的眼光看着他。)

师(顺势引导)同学们相互研讨一下,如何说明是次氯酸使红色布条褪色呢?

(学生们热烈讨论,相互交流。)

“学起于思,思源于疑”,学生有了疑问才会去思考、去探究,才会有所进步、发现和创新。当学生提出预设之外的问题时,教师首先要充分肯定学生的探究精神,并通过即时评价,让学生不断深入探讨问题,品尝成功的愉悦。这有助于学生增强学习信心,发现自己的不足,明确努力的方向,获得持续发展的能力。

3.生命的意义和金钱 篇三

“生活之所以如此不堪，不是因为金钱对我们太过重要，而是因为它还不够重要。”《生命的意义和金钱》一书的作者杰克伯·尼多曼说。

1967年10月，杰克伯·尼多曼，一个性情温和的哲学与比较宗教学教授，走进了三藩市的一家精品店。一件漂亮的犹太祈祷披肩吸引了他的眼光，他决定买下来，可是老板不收他的支票，他大发脾气，与他的性情全然不符。尼多曼教授最终也没有买到披肩，这件事让他开始思考金钱在生活中扮演的角色。

想想我们去过的地方，旅行的方式，和哪些人有联系；或者只要想想昨天做了什么，明天要做什么，一小时内会做什么。有多少事情是与钱相关。想想你现在、未来所想要的，都要花钱，花一定数额的钱。

如果当时尼多曼教授带了现金的话，只要花35块钱就能买下那件披肩。但他没带，那代表欲望的物件在25年之后，仍是个活生生的记忆。“它很美。花边织得极为细致。白色的丝绸，厚重而密实。”尼多曼回忆道，但终究不属于他。

我们可能没有察觉到自己对金钱的态度是如何的伪善。爱钱却不愿意表现出来，恐惧和企求的心情混杂。尼多曼教授相信，金钱是20世纪末必须面对的强大力量，如同前几代必須面对性的问题一样。金钱是构建生命的原始建材，不管我们喜欢与否。

我们常常混淆精神的追求与物质的需要。比如，你渴望明澈的生活，当你能够轻松付账的时候（这是你心目中对明澈生活的真实定义），数额更大的账单通常会随之而来，你必须牺牲更多的家庭时间、个人休闲与精神成长来工作赚钱。工作越多，支付额度越多，压力越大，渴望的明澈生活越来越远，不管你赚了多少钱。

为了在物质层面与精神层面之间取得平衡，尼多曼教授提供了一条古老的谏言：“凯撒的归凯撒，上帝的归上帝。”

“对耶稣这句话的理解可以说是整个当代文化的核心所在，”尼多曼说，“这并不简单，实际上困难极了。它要求我们理清哪部分属于精神的层面，哪部分属于物质的层面，然后给予它们应得的份额，不多也不少。这就是人性，生命意义的唯一源头。”

我们平日里急急忙忙，四处奔波，坚信有钱才有安全感，有钱才有踏实的感觉。真的是这样吗？

其实，我们真正需要的是钱财方面的明晰和条理。钱财的安全感意味着不再为钱烦恼，意味着我们可以在如今动荡的经济大环境下，拥有所需要的一切。但经济环境如此恶劣，唯一可以预期的事情是不可预期，那么等到哪一天才有安全感？

不过，有了钱财方面的明晰和条理，也就不用为钱烦恼了，因为你发现了真正的财源，一个取之不尽，用之不竭的宝库。不用等待，今天就可以享受这份感觉，不管你的经济情况如何。

金钱是一种心态，富足是一种信仰。要信以为真，明晰和条理便会如春天的小树，穿枝拂叶生长开来，真正的财富也随之滚滚而来。钱是财富的一部分，但爱、宁静、和谐、美、喜悦、健康、福惠和渴望等等，也是。

4.金钱买不到时间和生命的作文 篇四

在春秋时期，文化领域出现了诸子自家，百家争鸣的局面。尽管各流各派分阶段歧很大，但也提出了“舍利求义”“全生尽年”等问题，也就是我们现在说的金钱、生命和时间……那么，我们应该怎样对待金钱、生命和时间呢?

历史上的“困惑于利”，只好远离名利，洁身自好，力求做一个“出泥而不染”的君子，进着陆隐者的生活。当然，这种逃避现实，以天下为任，不惜抛头颅洒热血地为天下人谋福利。参加广州起义的林觉民在《与妻书》中“以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福。”表现了一个革命党人广阔步的胸怀，我们应当以其为楷模。用有限的生命，充分利用时间为天下人谋福利。

在金钱、生命和时间这三者中，生命是前提条件，“一死万事休”对于一个人来说，没有了生命，也就失去了一切生命是宝贵的确良，它属于人只有一次，每个人都应该珍惜它。珍惜生命就是要有所追求。用自己的才智和能力为社会做出贡献。这样你的生命就得到充实，对生命的留恋感到无愧的满足。要保守边疆的战士为“牺牲自我一个，幸福十多亿人”的追求，用血肉筑成了“钢铁长城”。中国女排艰苦拼搏为祖国赢得“五连冠”的荣誉……，他/她们都不愧是“最可爱的人”。奥斯特络夫斯基有一段名言：“人的一生可能燃烧，也可能腐朽，我愿意燃烧。”只有那些让有限的生命为人类带来真理和正义的人，才是“不朽”的。

珍惜生命并不是要：“长生不老”。关键在于向别人、向社会性贡献了些什么?社会上有一些人，看到歹徒行凶，不加制止;妇孺落水，袖手旁观，自己是“爱惜生命”的聪明人，还对救人之危的人冷唇相讥：“真是不要命的傻瓜。”那些见义勇为的人真的是傻瓜吗?恰好相反，那位“旁观者失掉了起码的善恶之心，判别是非的能力，是真正的傻瓜。肤浅地认为象走兽一样生存，也是爱惜生命是真正的傻瓜。两者相比，一个是巍巍高山，一个是一杯粪土。

时间是组成生命的一部分，珍惜生命就应该珍惜时间，一个人要有所成就，让生命过得有意义，就必须珍惜时间。时间是公正的，一点也不偏私，它给任何人都是一天24小时，不懂得珍惜时间的人是最不幸的，精神贪乏者，终日无所事事，用枯燥的生活来打发无聊的日子，这无异于慢性自杀，也将会一事无成。只有珍惜时间的人才会造出更美好的东西，生命的价值得到展现。

珍惜时间性要充分利用点滴时间鲁迅说过：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”时间是挤出来的，不懂得利用零星时间，浪费掉还不以为然，这实在是一个极大的失误，俗语说得好，“冰冻三尺，非一日之寒。”要有所成就，就必须每时每刻都寒，才可能有“冰冻三尺”的成就。

人活着应该有什么样的追求呢?不管什么追求，首先都要有物质生活的保障，而我们生活中的吃、住、穿都和金钱有着密切的联系。有钱就能买到东西，享受优逸的生活。钱可谓“神通广大”了，所以人们崇拜它。特别是“自由”的资本主义社会，人和人之间只是你虞我诈的赤裸裸金钱关系，为了钱不顾出卖灵魄和人格，为了钱，不惜一切手段，掠夺别人的财富，人为赚钱什么都干。所以马克思说：“资本来到世间，从头到脚都是脏脏的东西。”

但是，金钱也并不是“洪水锰兽”。它也能造福建省于人民。我们现在提倡的求“利”就是为了使人民富裕，国家富强，历史上为天下谋利的也不乏其人，北宋改革家王安石推行新法，也是为了谋“利”的改革者吗?只要是能造福于民，我相信人民是会理解的，历史证明，这些改革都敢为人先，造福于民的做法是正确的，他们创造的功勋是不可磨灭的，人民将会纪念他们无愧的一生。

也许有人会说：“钱是脏脏乱的.，资本家追求的是金钱，那不是一切向钱看吗?”其实，这是一种误解。资本家开公司办厂，是为了榨取工人的血汗，用来满足个人的私欲，生活上奢侈浪费，作风腐朽堕落。而我们提倡谋的“利”是国家的、人民的利益，两者是不同的两码事，为天下谋“利”的人同“一切向钱看”的资本家有着本质的区别。据报载，希腊一位女船王凭着万贯家财，挥金如土，行为不检。终因行为怪癖而暴卒，而已故的同志为了改革开放，使人民过上富裕的生活奋斗不息，积劳成疾。虽然他提倡提高人民消费水平，但他本人只有一套用于接待外宾的旧西装，同志同前者相比，，一个是酿造甜蜜生活的蜜蜂，一个是追腥逐臭的苍蝇。

5.金钱与生命感悟 篇五

（浙江万里学院法学院法学院 浙江 宁波 315100）

凭着你的崭新盔甲，青春的盾牌，心灵的锐利，理想的利剑，勇敢地摘取真理的金牌，千万不要注意旁人的嘲笑。

无论过去是成功还是失败，今天依旧阳光灿烂，继续保持你的信心，去扫除无知和虚伪，去寻觅甘洌的清泉。

——Mrs.Charles E.Cowman

中文摘要：

生命权和财产权都是应当受到法律保障的权益，当两者发生冲突时，在市民社会生命权应当优先受到保护，在政治国家则应考虑利益的大小而不是利益的归属来做出取舍。法律所追求的正义不是无谓的牺牲，在迫不得已的情况下暂时的妥协也无违正义的初衷。“殊死搏斗”不必然是革命英雄主义精神，而可能是封建流毒的外在表现。见犯罪而不格斗制止者，当为法律所否定，但不得以此作为剥夺其紧急避险之权利的理由。

关键词：生命权 财产权 市民社会 政治国家 正义 妥协

Money is precious Indeed, but Life is Invaluable

——The legal prescription of the Case of Li-Yao

Zhaohui-Chen

(School of law, Zhejiang Wanli College, Ningbo 315100)

Abstract:

The right of life and property are both the rights and interests that should be protected by the law.When the two are conflicting from each other, we should distinguish two kinds of situations: in civil society, right of life should be protected first;in national politics, choice should be made by considering the value instead of the ownership.The justice pursued by law is not a meaningless sacrifice.When be forced and cannot help but make a concession temporarily, it can’t be regarded as disobeying justice.“Life-and-death struggle” might not be the action of revolutionary heroism, but the external manifestation of the feudal harmful influence.Seeing one is committing a crime without grappling to stop it, should be denied by law naturally.But when the law performs its right role, the right of necessity should be respected at the same time.Key words: right of life;property;civil society;national politics;justice;concession

1999年7月9日中午12时许，中国建设银行三名女储蓄姚丽、孙海波和李蓬趁中午无业户时吃午饭，突然闯进两名男子，其中一人从提包内取出一把5-6磅铁锤猛砸防弹玻璃，并高喊“你们赶快开门，不准报警，谁报警就整死你们”，姚丽马上躲在柜台下按“110”报警器开关和用电话报警，但警讯均未送出。此时，歹徒仍疯狂地将防弹玻璃砸出一个直径40公分伞状碎痕，并逼迫储蓄员孙海波打开柜台门，并威胁喊道“我们只要钱不杀人，你不开门等我们进去就杀了你们”。孙海波说没有钥匙并看了姚丽一眼，姚丽点头示意后，也以假装找钥匙拖延时间，蹲在柜台下打电话报警，但电话仍无蜂音。此时，孙海波见被砸坏的伞状玻璃碎痕要掉下来，出于害怕，在歹徒恐吓下将柜台门打开，因姚丽正在打电话未预料到孙海波将柜台门打开。歹徒进入柜台后，其中一名持刀歹徒威逼姚丽把尾箱打开，并扬言不开箱就杀了你，致使姚丽打开尾箱，歹徒将姚丽尾箱中13568.46元现金和孙海波尾箱中30190.00元现金装入随身携带的提包内，又说钱怎么样么少？姚丽等三名储蓄员均谎称“今天早上有个储户取了大份，行里送款车还没到，不信你们看看票子”。以此故意拖延时间，谁也没有把保险柜钥匙交给歹徒，也没有把保险柜打开，从而保险柜内25万元现金未被歹徒抢走。两名歹徒又乱翻一阵后逃离现场。姚丽又用电话向“110”报了警。案后第二天，姚丽从自己家中取来现金13568.46元交给了单位。经查，姚丽平时工作勤恳，流产假期未到提前上班。

另查，中国建设银行大庆分行保卫部1999年3月份配发给景园储蓄所的恐吓报警器直至案发时还未安装，案发时，“110”报警装置失灵。在景园储蓄所的所长外出集训后，未按“男女搭配”和另设一名兼职安全员的规定配齐人员，也没有书面文件指令姚丽为临时负责人，亦未按规定经常检查监控报警、通讯设备和恐吓报警器是否灵敏好用，导致犯罪分子抢劫得逞。

1999年7月

25》，Article3，partⅡof Schedule 11，参见杨良宜．《海事法》．大连：大连海事大学出版社．1999,382．），并不得主张经济报酬。但是数额特别巨大或者至关重要的国有财产为国运民生之所系，也是国家保障个体人权的物质基础，比如国家在战时为了保障对军需物资的所有权，要求军人的生命权服从国家的财产权似乎是一个法理上没有争议且法律上各国通行的做法。我国《刑法典》就将“战场上贪生怕死，自动放下武器投降敌人”，“战时临阵脱逃”规定为“军人违反职责罪”加以处罚。此乃政治国家的法与市民社会的法之差异使然。对于其他有关国计民生的重要财产与个人生命权的衡量，国家的刑事和行政立法有时不能对此做出硬性规定，企业的自主立法（企业的自主立法构成法的渊源，参见：吴春香、陈朝晖．《论企业管理之法治化》[J]．载《忻州师范学院学报》．2003（1）67．）强调对国家利益的保护，似乎在一定的限度内也是可以接受的。这虽然是市民社会价值取向的例外，但或许解释为企业的社会责任也未尝不可，而且市民社会向政治国家的渗透也可合理运动而发挥积极作用。但是，下列前提是必须存在的：第一，此类企业的自主立法必须要经民主程序，比如职工代表大会审议通过方能生效。因为这不是企业剩余控制权的问题，而是事关企业职工的切身利益。如果广大职工都认为保障特定重大财产的安全确实较个人生命安全更加重要，这是全体职工乃至全国人民根本利益之所在，那么将此作为制度确立下来也无违法之虞。当然其是企业员工协调意志而不是国家意志的体现，因此只能以软法（SOFT LAW，是指法律拘束力比较弱的法律）的形式存在。而不经民主程序，由少数人作出对多数人的产生效力的规范，则不但是对群众路线的背离，也是对法治的破坏，对人权的践踏！第二，重要财产，应当限定在严格的范围内，即必须与国计民生息息相关，不可或缺，也无可替代，决不能以一个“国有财产”的名头将鸡毛蒜皮也计算在内。第三，英勇斗争不是无谓牺牲，必须有避免或挽回重大损失的现实可能。第四，企业自主立法不得与上位阶的法发生冲突，不得剥夺企业员工基于法律而享有的“紧急避险”之法定权利，否则即为无效。而建行大庆分行要求员工在决无生望的情况下为一万三千元的财产利益而生死相搏，显然不具备上述前提，是极不人道也难说公道的。如果说我国公民的生命权竟然不及一万三千元人民币的财产权，恐怕要得出中国人牛马不如的结论。依照此逻辑，严重失职、有负党和人民重托的银行行长杨日新，其价值几何自不待言。

之所以存在生命权和财产权这样的称谓，是因为生命和财产都是法律需要保护的利益。所以当两种权利发生冲突时，在市民社会当然以生命权优先，但在政治国家，法律侧重保护哪方面的权利，最终需要考量的是其背后所蕴含的利益——是利益的大小，而不是利益的归属。集体利益高于个人利益，是一个不言自明的谬论。试问难道集体利益不是由个人利益构成（虽然不是个人利益的简单累加）？集体利益只有通过关注个人利益才能得以实现。如果片面强调为了集体利益，个人应当无条件的做出牺牲，而不考虑利益的大小，其结果是集体利益的总量有减无增，无论从哪个角度考察都是不经济的，当然也是非正义的。显而易见，即使政治国家，也不能一概的将财产利益置于生命利益之上，否则也可能发生对正义的背弃。

战时的军需物资，是战争成败的关键所在，是国家的根本利益之所在，因此它值得用鲜血和生命去维护。但是，在众所周知的荒唐年代，一位青年为了抢救被激流冲走的一粒稻谷，而“光荣牺牲”，只因为那是集体的稻谷，该青年便被树立为学习的榜样。这个故事曾经激励过一代人，其中渗透着的无知和愚昧，还有残忍和血腥，令人想来不胜唏嘘。然而即使今天，仍然没有走出这个怪圈和阴影。据一位朋友撰文说，其读小学的侄儿所在的学校老师问同学们：如果遇到洪水，是抢救学校价值几百元的电视机还是抢救自家几千元的电脑，几乎全班所有同学都答抢救学校的电视机，唯有该小儿答曰先抢救自家的电脑，随后再给学校买台电视机。没想到该回答竟然还是招致老师的批评，曰：心中没有集体！这个故事，虽然没有“舍身救稻谷”极端，但其逻辑却同出一辙。集体的利益再小，也比个人至关重要的利益为大。这个逻辑从经济学上来说是显然不成立的，至少以该小儿的做法，对集体利益无损，亦可满足个人利益。这样一个利己利他的选择，不知怎么就成了没有集体主义观念。难道在可以减少损失的情况下，无谓的扩大损失就成全了集体主义的宗旨么？这样的道理小学生都很清楚，相信有理智的成人不会有人不明白。上世纪80年代末刮起的“学赖宁”的热潮，当时本文作者作为一名具有坚定共产主义信仰的小学生（当时作者已经通读了马列主义经典著作数百万字），对此便十分困惑不解：难道救火不应当由专业的消防队来进行么？一个初中生，挥舞一根树枝，对伟大而壮丽的救火事业可以贡献多少力量？难道这样的牺牲精神是值得推广的么？可惜作者的观点没有人理睬，皇帝的新装依然被心怀各种目的的成人吹捧和赞颂，乃至1994年4月，辽宁省瓦房店市许家屯镇东马屯小学对面的山上发生山火，十几名六年级小学生争先恐后去救火，结果，８个孩子葬身火海。而事后据有关部门评估，那场山火烧毁的都是荒草败叶和不成材的杂木，根本没有造成任何经济损失。由此，大连市终于将“中小学生不得参与救火”明文下发，多少反映出认识和立法的进步。然而，这样明显的道理，难道只有透过鲜血的折射才可以感知么？

6.金钱与生命感悟 篇六

2、深一脚，浅一脚，欢喜在路上，悲伤在路上。但只要心不走在绝路上，生活也终不会给你绝路走。缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

3、只有走过弯路，才更确信最想要的是什么。微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。学会孤独没有谁会把你当宝护着。有些事不是看到了希望才去坚持，而是因为坚持了才会看到希望。

4、人生旅途上，横竖都是路，苦辣酸甜都要尝。任何经历都是一种积累，经历的多生命有长度，经历的广生命有厚度。经历险恶的挑战，生命有高度;经历困苦的磨炼，生命有强度;经历挫折的考验，生命有亮度。有丰富的经历，才有丰满的人生。

7.亲历生命化课堂的感悟 篇七

一、生命需要尊重

1.要尊重学生这个生命个体的独特性

尊重生命是生命化课堂的第一要务。对待学生不仅需要爱, 更需要尊重。学生只有被尊重, 才能在不断的学习过程中挖掘潜能、生成自信, 从而有效地达成学习目标。

尊重生命, 最重要的是要尊重生命的独特性。曾有许多专家学者都把生命的独特性作为教育教学的宝贵资源。我认为尊重生命的独特性在教学中主要表现在以下几个方面:首先, 尊重学生的人格——即尊重赏识学生的奇思妙想, 理解宽容学生的意外失误, 真诚耐心地对待学生的发问, 表扬鼓励学生的点滴进步。其次, 尊重学生的差异——即尊重学生的智力差异, 善待富有个性的兴趣爱好, 完善学生不同的学习方式。再次, 改变统一的评价标准——教育家李希贵曾说过“多一把评价的尺子, 就多出一批好学生”。充分发挥评价的催化剂作用, 将课堂评价和课外评价有机结合。让课堂评价发挥出激励学习、增加自信的作用;让课外评价发挥出督促行为, 培养习惯的作用。使学生在多元化的科学评价中尽显生命的光芒。

2.要尊重知识由简单到复杂的生成规律

课堂上不仅要尊重学生这些鲜活的独特的生命个体, 还要把知识按照生命发展的规律传授给学生。也就是把知识按照从小到大, 从简单到复杂的认知规律向学生展示。具体到英语课堂上, 向学生展示语言知识要从单词、词组、句子做起, 让知识像生命一样经历一个由小到大逐渐成长的过程。这样由简单到复杂的知识更符合学生的认知规律。学生更乐于学习, 更易于接受。例如, 我在带领学生复习鲁教版初二英语下册Unit2 I'm more outgoing than my sister 一个单元时, 课前布置学生将本单元以及以前学过的有关人物性格和外貌的单词归纳整理, 课堂上通过小组合作的方式互相补充完善, 然后强化记忆。完成了单词的复习之后, 引导学生用这些表示人物性格外貌的单词, 做出简单的主系表或主谓宾结构的句子——即用一个简单的句子描写一个人物特点。这样不仅巩固了单词也练习了简单句的结构。接着引导学生将表示外貌和性格的形容词变成比较级, 并用这些比较级词语做一些含有than引导的比较状语的句子。在学生掌握了比较级的基本用法和句子结构之后, 让学生描写自己和同桌之间的差异, 这样就能用简单的句子构成一个小语篇。至此本节课描写人物的单词、比较级的构成以及比较级的应用等复习目标就顺利达成, 整个单元的复习任务成功完成。整节课的复习遵循了单词——简单的句子——语法——语篇这样由简单到复杂的生命认知规律, 尊重了生命的认知过程。

二、生命需要舞台展示

平时上课我很少用全英语授课。因为我总是怀疑“学生能听懂吗?预期的任务能完成吗?课堂效果能保证吗?”带着生命课堂的研究成果, 抱着试试看的态度, 我备好课后对自己的学生进行了全英文授课。在试讲第一节课时, 学生确实有点摸不着头脑, 一时很难适应全英语授课。但在讲第二节课时, 学生就逐渐地适应了一些。在讲授第三节课时, 学生就基本适应了, 英语成绩好一点的学生还能用正确的英语提问。这样的发现对我来说无疑是“新大陆”——原来不是我的学生差, 而是我没有为这些鲜活的生命提供舞台。其实, 课堂上为学生搭建舞台的方式很多, 例如, 这次从半英半汉到全英文授课方式的转变, 就为学生用英语思维, 用英语回答提供了舞台。在全英文讲授的课堂中, 学生首先要听得懂老师的每一道英语指令然后用英语回应, 长此以往有利于学生英语思维习惯的培养、听力水平及口语表达能力的提高。再如, 课堂上全英文导学提纲的使用, 不仅有利于学生跟得上课堂的节奏, 更有利于学生将自己的学习成果展示出来, 特别是未达标的学习内容在导学提纲上会暴露无遗, 这有利于学生课后查漏补缺, 进行更有针对性的学习。

三、生命需要用心呵护

首先, 要用心呵护学生的自信心, 积极热情的鼓励和表扬, 有助于学生形成坚强的自信力, 而自信力是成功的源泉。在课堂教学中我们会经常“遭遇”到基础差底子薄的待优生。课堂上应尽量给他们回答问题的机会, 针对他们的回答给予热情的鼓励和中肯的评价, 让学生明白, 只有不努力、没入门的待优生、潜能生, 没有学不会的笨学生。这样就有利于鼓励那些暂时学习处于劣势的待优生, 平添了他们的几分自信。其次, 要用心发现学生的潜能。教育家谬·詹姆斯曾说“每个人都具有在生活中取得成功的能力。每个人天生都具有独特的视、听、触以及思维的方式。每个人都能成为富于思想和创造的人, 一个有成就的人, 一个成功者。”我认为我们的学生也是这样的, 他们同样具有某种潜在的天赋。我们做老师的一定要用心发现学生的某种特殊潜能, 然后因势利导、循序渐进地把这种潜能挖掘出来。

四、师生生命共成长

生命化课堂是一个知识生成;师生共成长的课堂。生命化课堂中传授的知识不应该只限于教科书和参考书上纯知识性的内容, 还应该包括在此基础上生成的隐性知识和情感体验。

生命化课堂中, 学生根据教师传授的知识、提供的教学方法, 获得熟练的英语学习技能、技巧, 形成良好的英语学习习惯, 取到最佳的学习效果, 获得长足发展。教师在向学生传授知识和教学方法的过程中, 从学生的接受情况或学生的学习成果中得到启示, 从而及时地调整自己的教学内容、完善自己的教学方法。在生命化课堂中, 教师的角色不再是简单的传道、授业、解惑者;学生也不再是被动接受知识的容器。师生之间是通过知识这一载体互相砥砺, 碰撞出智慧的火花, 打造出魅力的人格, 从而提升生命的质量, 达到师生共同成长的目的。

生命化课堂教研课题的研究过程和课题成果的实施推广使我亲历了生命化课堂, 我深深地感悟到:“纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行”。只有教师投入睿智的教育智慧, 倾献浓浓的爱心, 将理论充分地应用于实践。尊重生命、为生命搭建舞台、用心呵护生命, 才能用生命唤醒生命。真正达到“教育的最终目的不是传播已有的东西, 而是把人的创造力量诱导出来, 将生命感、价值感唤醒”的教育目标。

参考文献

8.计算生命VS感悟生命 篇八

对于影片中的许多情节，男男女女们都有着不同的看法。

关于对牺牲的看法，男人似乎更实利主义一点，他们更精于计算，或者说他们更忍心去计算，他们能够把生命简单化为数字，对于他们来说，有意义的牺牲就是能换来更大的胜利的牺牲，那些死去的人们应该得到尊重，但更重要的是，有更多的人因为他们活了下来。

女人则更能够感同身受一些，她们会站在牺牲者的角度和利益去看待问题，她们会想到牺牲者的家人，她们会在乎牺牲者在临终前的痛苦，她们甚至会为了牺牲者身后得到的评语而不平。战局对于她们来说毫无吸引力，她们关心的是战争中的个人。

人命可以用数字计算?

男“没有听到集结号就不能撤退”是军令，军令如山，作为军人当然要遵守，一直到最后集结号都没有吹响，那就说明当时的战局需要他们留下来，而且战争不可能没有牺牲，用47个人的生命去换取整个团的安全很值得。

女开始时，团长告诉谷子地在听到号声后就要立即撤退，不能恋战，这在很大程度上给了他们一种希望，觉得总有撤退的时候，结果的感觉却像是大部队抛弃了谷子地的连，不论多晚都应该吹号，能撤退一个也比47人全部牺牲好。

一切牺牲都要有汇报?

男吕宽沟为了一块表搭上一条命太不值得了，而且当时根本就没有约好几点跟大部队会合，完全是以号声为准，不该急着去找一块暂时还用不上的表。

女吕宽沟绝对不是为了一块表牺牲的，那饱含了战士和战士之间的感情，在战场上的支持和友情不需要直白的语言和拥抱，吕宽沟为连长寻表是在用战士的方式表达自己的友情。

英雄不应该计较名分?

男影片的前半段和后半段有些脱节，跨度太大力了，前面还是热血沸腾的战场，到了后面一直都在讲谷子地为了为自己的兄弟正名，而如何地“忍辱负重”，好像两个完全不同的故事，让人有点联系不到一起，而且这么多人在战争中死去，不可能人人的墓碑上都有自己的名字。

女谷子地在影片后半段寻找战友的遗体，并且为他们正名为烈士，是整部影片最感人的地方，前面关于战士们在战场上的英勇在其他的战争影片中已经看过太多次，而后面，却让我们看到了这些战士在战争结束后作为人的情感，谁说名字不重要，我们应该记住为我们牺牲了的人们的名字。

令男人感动的台词

“头上飞子弹，裤档里钻炮弹，谁不怕?”

“你念这个有用吗?能躲子弹吗?”

“等我混出个人样再回家，我要对得起我给我爹丢掉的那两亩半地!”

令女人感动的台词

“我写了一封家信，有几个字不会，空着你帮我填上。”

“都是一个衬里出去打仗的，凭什么那两个就是烈士，就能分700斤小米，我哥和其他人就只有200斤?”

9.感悟生命 珍爱生命 篇九

多彩而独特的生命

一、教材分析

1.对教学目标的认识

情感、态度、价值观目标：激发学生鉴赏自然、热爱生命、善待生命，自学保护生态环境的意识与热情。

能力目标：关注周围生命成长，培养学生分析生命差异的方法和能力。知识目标：知道生命的可贵的、独特的，人类是最具智慧与思维的生命。

2.对教学重难点的认识

教学重点：通过参与体验活动，使学生领悟生命的可爱、可贵及生命的独特性，体会世界因生命而精彩。

教学难点：如何激发学生内心对生命的独特性的敬仰之情，并由衷地珍惜生命。

3.对教学内容分析

本节主要讲生命是可爱的、可敬的，生命的独特性、可贵的，生命的来之不易，顽强地表现自己，只有一次。重点是让学生体验和感受世界之美、生活之美是生命赋予的，让学生在欣赏生命之美好、领略生命之敬畏的过程中享受生命的快乐。

二、学生分析：现在的中学生对周围生命缺少关爱，不懂珍惜，甚至还有摧残其他生命的行为，因此让学生在活动与体验中感受生命的意义，关爱周围生命。

三、综合设计思路

“生命”真是很深奥的，很神秘的。但是又是最简单不过的一样东西。因为作为生命个体的我们，拥有着他。同时我要感谢我的父母给予我生命，给予我健康，让我在这里遇到你们，聪明而可爱的你们，尽管你们有时候很调皮。好了，现在就让我们一起来体验一下吧。。现在让我们靠在椅背上，闭上眼睛，想像自己正坐在碧绿的草坪上，一对美丽的蝴蝶双双飞舞在旁边的花丛中，太阳照在身上暖暖的，这对蝴蝶在阳光的照耀下，也变得更加美丽动人了，这时附近跑来了一只小白猫，它呀，非常的调皮，看到小蝴蝶们在花丛中玩得不亦乐呼，扬着小白手一边跳，想着抓住他们，一边又够不着，便不停在那跳呀跳的，小猫跳高一点，小蝴蝶们便飞高一点，等小猫着地了，小蝴蝶们又飞回原来的地方，一直到又大又红的太阳看着他们微笑地落下，小猫才幸幸地跑走了。。

现在我们慢慢睁开眼睛，回忆一下刚才是否看到我所说的画面了呢？有哪位同学想说说？在画面中看到了什么了呢？暖暖的太阳是否让你觉得心情舒畅了呢？美丽的小蝴蝶又给你带来了什么样的心情呢？小白猫的到来是否破坏了你的心情呢？还是说，你让它给逗乐了呢？它们可爱吗？生命因为有了它们而变得美丽，对吗？所以我们说，生命是可爱的。现在我们再来想想，里边包括了哪些生命呢？嗯没错，有小草，蝴蝶，小猫，花，当然还有你自己啊。那么现在让我们来想想，这里边还可能有哪些生命呢？在草坪上我们很多时候会看到。。蚂蚁，听到知了的叫声，在花丛中是否有蝗虫呢？天上有小鸟在飞吗？地下还可能藏着蚯蚓，小虫子。。

我们说生命，无时无刻不包围着我们。现在我们翻开课本21页，看

看活动建议，我给大家五分钟的时间完成横线上的内容。看谁写得最好，想想我们周围是否还有很别其他的小生命呢？都有哪些呢？他们可爱在哪里呢？它们的什么特别吸引你，值得你学习的呢？

有哪位同学想跟大家分享一下的？好，你说，一群觅食的小蚂蚁，它们总是那么的团结，像一支军队。嗯，它们团结的品质很值的我们学习，这也是他们可爱的地方；丛林中一只欢跳的小鸟，它让我想到的自由，它拥有我们向往的无拘无束，看到它会让我们心情愉悦，这是它可爱的地方；家里饲养的家畜（禽）或动物呢？如狗，它是我们忠实的朋友，那么猪呢？很安逸，安逸得让人羡慕对吗？不像我们，天天要上课，要做作业，还要背书，对不对？呵呵，但是我们想成为一只猪吗？猪不能把握自己的命运，但是我们可以，只要我们努力学习，对不对？最后，便是我们了，我们每个人都是从嗷嗷待哺的婴儿成长而来的，那时的我们，被大人们围着抱着，天天怕把我们饿着，冻着，这是什么呀？嗯，我们被爱包围着。

我们说生命是可爱的，然而生命更是可敬的，为什么呢？

10.感悟生命-生命作文900字 篇十

生命是啥？生命是微不足道的，如同海洋中一朵朵小浪花，一点不值一提，生命是唯一的，也是珍贵的，人的一生就仅有一次生命，因此，大家应当爱护生命。

我清晰的还记得去年暑期里的一天中午，高温天气，我与好多个小伙伴们到溪流里去戏水，忽然发现一只大闸蟹在水下下爬，大家就蜂拥而至的去抢大闸蟹，我一不小心滑入了深谷。我拼了命挣脱，猛然感觉喘不过气来，大口大口地饮水。那时候我幼稚地想：“这一下我完后。”那时候把小伙伴们吓坏了，有的大声喊；“赶紧来救我！有些人掉水中了。”有的边哭边喊：“快！快！给油往上爬啊！”也有的跑去找成年人。幸亏一位经过的大伯把我在水中捞上去。

强忍痛楚我后悔莫及无比，如果那时候大家都能操纵一点，如果那时候听爸爸妈妈的话，如果那时候不心高气傲，如果――父母了解毫无疑问担忧无比。

在小伙伴们的领着下，大伯将我背到家中。看见大伯全身湿漉漉的像落汤鸡一样。内心五味杂陈，不断叨唠着：大伯，感谢您！当我们见到妈妈时，妈妈面色苍白，讲话结结巴巴。见到妈妈那挂念的.目光，着急的脸孔，我忍不住眼泪直往下滴，愧疚地讲了一声：“妈妈，抱歉！”爸爸了解后，马上扔下农事飞奔而来。见到我后，已吓得全身发抖，一句话也说不出口。我低声的对爸爸说：“爸爸，过意不去又让您操劳了。”

根据这件事情，使我深深明白了生命是那般的敏感，他如同花瓣一样不堪一击。必须大家爱惜看待。生命不只是自己的生命，它归属于爱我与我爱的人。一样也归属于大家的社会发展和人类。

过去了几日，爸爸意味深长地对我说：“大家每一个人都需要爱惜珍贵的生命。多学几类本领，未来能能够更好地保护自己，也可以帮助他人。你先游泳课吧！”我不加思索地说：“行吧！”我觉得：保护自己的义务关键依靠自己，还需要顽强学习培训，把握自身的专业技能。从那时起，爸爸每日帮我讲游水的相关专业知识，教我游泳课的本领。功夫不负有心人，在爸爸的激励下，我终于练出了一身游水的本领。之后还学会了上树、竞走等本领。为大家爱惜的生命保证安全，一种对自身负责的行为究竟。

“十年树木，百年树人”，院校开展《安全知识》专题讲座。我的安全防范意识大大的提高。我不但自身严格遵守道路交通法，并且发觉有些人违背了，也立即指责、劝说。

11.艾米莉·狄金森的生命感悟 篇十一

艾米莉·狄金森是一位很有影响力的美国诗人。她被誉为“最伟大，最具创造性的诗人”和“西方自萨福以来最伟大的女诗人”，[1]她一生中写了超过1700首诗，题材广泛，覆盖了自然、爱情、宗教、死亡和永生。她深居简出，所以她的诗通常都基于她自身的经历和感受。她把她的诗称为“写给世人的信”，[2]诗就是她与外界交流的桥梁。她的诗中一个最鲜明的特点就是用新颖、奇特和精简的意象来表达情感，因此她又被奉为意象派诗人的先驱。意象是诗的灵魂，也是表达诗的意境的最活跃的元素。狄金森能非常熟练地用意象来表达她丰富的内心世界和深刻的哲理。笔者通过研究她的几首诗来挖掘她复杂的生命感悟。

2. 艾米莉·狄金森的思想源泉

狄金森过着隐居的生活，书信是她和世界交流的唯一方式。如此封闭的心灵怎样能感知五彩缤纷的世界?她怎样能写出这么多优美的诗?她的创作灵感从哪里来?众所周知，狄金森一生未婚，没有烦琐的生活小事，她大部分的时间都是在阅读和写作中度过的。广泛的阅读使她受益匪浅。首先，爱默生的超验主义思想给她深刻的影响。爱默生认为：“人和自然之间存在一个神秘的结合物，而且自然向人展示有关人类和宇宙的征象，人能够探知自然的内涵和领悟自然的真意。”他提倡从直觉而不是从逻辑去发现事情的真相，自然就是他的《圣经》。在他眼中，小鸟，白云、绿树、花儿、雪花等平常的事物都有特殊的意义。狄金森赞同这一观点，她认为人的灵魂存在于自然中，人在自然中随处可见上帝的存在。她用敏锐的眼光去观察世界，所以她能在简单、枯燥的生活中获得源源不断的创作灵感。

其次，除了爱默生的超验主义的影响，狄金森的诗也体现了她独特的宗教信仰。她活在宗教强烈影响着人们生活的时代，她也不例外地受到宗教的影响。她的诗中很多意象都是来自《圣经》故事。但是，她对上帝和基督教的教义有着矛盾的看法。一方面，她相信上帝的存在，她认为“上帝在这里用他敏锐的眼光看着我的灵魂，然而，我不害怕，我在试着让自己变得更好，更好。他知道我内心世界的每一次挣扎。”[3]上帝是她孤独灵魂的伴侣。她认为当她需要帮助的时候，她可以向上帝伸手。另一方面，随着时间的流逝，她经历了失去亲人和朋友的痛苦，巨大的伤痛使她重新审视上帝，她开始意识到死亡的必然。她不再接受上帝的所谓“复活”和“仁爱”，从那时候起，她开始追求自己心中的上帝和永生。

3. 艾米莉·狄金森的生命感悟

狄金森的隐居生活使她活在自己的世界里，割断了与世界的交流，但是这并没有限制她的想象和创作。她敏锐的观察力、敏捷的思维和奇特的想象力使她能从平常的事物，如花、草、鸟、兽、虫、日落、风暴、雷雨等中获得创作灵感。她用生动的描写、反映她的内心感受。她简朴、直接、平实的语言中蕴涵着抽象的意象，从中我们可以领略到她复杂的生命感悟。

狄金森热爱自然，关心身边发生的细微的事情。爱默生的超验主义提倡：“回归自然，回到自然的影响中，你会达到身体和灵魂的统一。”[4]她用热情和欢喜去欣赏大自然的美丽与魅力。在《自然是我们所看到的》中，她给我们描绘了她想象中的自然。蜜蜂、蟋蟀、山川、河流和海啸都好像有生命一样，那是一幅和谐的自然景象。她想告诉我们自然是天堂。在她的另一首诗《自然———温柔的母亲》中，她把自然比喻成母亲，把人类比喻成孩子，她独特的意象显示了母亲的温柔与慈祥，孩子的天真与幸福。这首诗反映了人类与自然亲密、和谐的关系。相反，在《显然不足为怪》中狄金森描述了自然界中一个恐怖的景象。幸福的花儿被严霜在嬉戏中无情地摧毁，太阳对这一情景却表现得无动于衷，冷漠地继续向前行，而花儿也觉得不足为怪，反映了生存与毁灭是大自然的法则，大自然创造了一切，然后又无情地摧毁它，生与死显然都是不足为怪的。在《一个瘦长的家伙在草地》中，狄金森表达了她对自然的敬畏。她用生动的语言去描述蛇，她看到了一条细长的东西，以为那是一条绳，想弯下腰去捡，当发现那是一条蛇的时候，非常吃惊，摒住呼吸，全身凉到骨髓里，蛇扭曲着离去。蛇的存在打破了人与自然间一贯安全、和谐的气氛，揭示出自然原始而阴暗、凶险而神秘的另一面。超越个体和群体的人类智力和理解力令她感到难以言表的震撼和惊惧。

爱情是狄金森的诗的又一主题。虽然她终身未嫁，但是从她的诗中我们可以感受到她内心如火般的热情。她认为爱情是生命中重要的部分。“爱情高于生命—爱情可以超越死亡—爱情是创作的源泉—爱情是世界的起源”。[5]狄金森对爱情有着强烈的渴望，但是由于某种原因，她不能和她的爱人在一起，这使得她非常痛苦。她所表达的等待爱人的彷徨、失去爱人的痛苦和她对永恒的爱情的向往感动了无数的读者。

在《暴风雨之夜—暴风雨之夜》中狄金森抒发了她强烈、真诚、大胆、直接的情感。这首诗的意象是在一个暴风雨之夜，一只小船在大海中颠簸，然后与大海融合在一起。她把自己比喻成一只小船，她的爱人比喻成大海，只要她和她的爱人在一起，即使是暴风雨之夜也充满着极大的欢喜，没有什么可以代替她的爱人给她带来的幸福与狂喜。他们的心紧紧地连在一起，快乐地遨游在爱的海洋里。狄金森用大胆、直接的语言表达了她对美好爱情的憧憬与追求。可惜她对爱情的渴望并没有给她带来幸福的婚姻。

狄金森创作了600多首有关死亡的诗。从这些诗中，她阐述了死亡与生命、死亡和爱情，死亡和永生的关系。对于任何人而言，死亡都是不可避免的。我们一出生就踏上了奔向死亡的征程。在《因为我不能停步等候死神》中，她把死神比喻成一位绅士，驾着马车来接她。他们穿过学校、穿过田野，超过了落山的太阳，最终来到了一座房子面前。学校，田野和落日象征着人生的三个阶段———童年，中年和老年。他们奔向死亡的征程一点都不痛苦，相反，带着浪漫的色彩，就像新郎驾着马车去接他的新娘回家一样。她用了“房子”、“屋顶”去形容坟墓，给人的感觉是死亡一点都不恐怖。整首诗的笔调幽默而诙谐。狄金森对死亡抱着乐观的态度，对她而言，死亡的过程就是人的灵魂走向永生的过程。生命充满坎坷，人类挣扎着走向成熟。然而，人类还没来得及知道生命的最深层的意义的时候，生命就结束了。狄金森用自己独特的方式在寻找着生命的意义。但是，在现实生活中她没有找到答案，于是转向宗教，向上帝求助，希望能在死亡中得到永生，了解生命的真正意义和到达生命的最终目的地。

4. 结语

狄金森热爱生命，热爱生活，她用一生去探索，阐释生命的意义。她在爱情与现实、幻想与生活、精神与感觉中矛盾地活着。关于自然，她认为它善良而残忍，她把自然界比喻成人类世界，自然界的法则适用于人类社会，人与自然的关系就像人与社会的关系一样。对于爱情，她细微的描述让我们感到爱情的美丽与甜蜜。然而，她对爱情的过分渴求使她的爱情成为美好的幻想，爱情对她而言就像烟花一样灿烂多姿，却短暂而虚幻。对于死亡，狄金森相信“死后会有一个全新的，更好的，永恒的生命”，[6]死亡是永生的开始。她的诗蕴涵着丰富的哲理，给我们深刻的启示，读她的诗能使我们的思维更加开阔。

摘要：艾米莉·狄金森擅长用意象来表达抽象的内心感受和深刻的哲理。本文通过分析她的以自然、爱情、死亡和永生为主题的意象诗来了解她对生命的感悟。

关键词：艾米莉·狄金森,诗,思想源泉,生命感悟

参考文献

[1]艾米莉·狄金森著.江枫译.狄金森抒情诗选[M].长沙:湖南文艺出版社, 1997.

[2]John, H Thomas.The Poems of Emily Dickinson.Cam-bridge Mass, 1995.

[3]Knapp, Bettina著.李恒春译.艾米莉·狄金森.广州:花城出版社, 1996.

[4]黄家修编辑.美国文学:理解与欣赏.武汉:武汉大学出版社, 2007, 53.

[5]Yu Lihua, Li Zhanghua.“A Broken Heart for Love-Reading On Emily Dickinson’s Love Poem.”

12.作文感悟生命珍爱生命教学设计 篇十二

作文辅导 0302 1739 ：：

主题作文“感悟生命”导写教学设计

教学目标：

1、能够写一篇“文中有我”的关于生命感悟的文章

2、认识生命、关注生命、珍爱生命、完善生命，树立正确的生命观

教学重点：

1、结合自己的阅读经验、生活体验，说一说“感悟生命 ”的主题可以从哪些方面来表现

2、把握写好“感悟生命”的基本原则

教学难点：能够写一篇“文中有我”的关于生命感悟的文章

课时安排：1课时

教学过程：

一、由一个真实的生命故事导入

2015年10月7日22点10分，广州市近100万个移动用户的手机同时响起，人们意外地收到了一条由区政府发来的停电通知：“因紧急抢险需要??我区部分区域停电，不便之处，敬请谅解。”随即，花都电视台滚动播出停电通知。大约半小时后，半个花都城的路灯大片大片地熄灭，交通信号灯失灵，霓虹瞬间消失??花都陷入了一片黑暗。事前，可能没人能想象，熄灭这万家灯火竟是为了救一个在高50米的高压铁塔顶端欲轻生的外来打工妹！

老师点评：不难想象，对广州这样一个经济发达、人口密集的现代化城市而言，大面积停电意味着什么。尤其是在花都区的国际航空港白云机场，也有可能受到波及。然而，在事件处理的过程中，各级单位从上到下一致同意停电救人，没有争论，民众也理解支持。因为在大家心目中，明确无误的事实是——她是一条生命。

二、让学生说一说自己身边的生命故事或阅读过哪些难忘的生命故事 可能涉及到的内容

1、司马迁 受宫刑以后，忍辱负重，用不完整的生命写出了《史记》

2、弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。

4、《钢铁是怎样炼成的》奥斯特洛夫斯基，在战斗中身体受损，双目失明，凭借顽强的毅力继续战斗，并且完成了这部世界名著，他最大的愿望就是拥有健康的身体。

6、桑兰，在受伤以后不屈不挠，成为信心和阳光的象征。

7、广州亚运会、残运会的感人故事（瞬间）

三、感悟“生命”，拓展思路

如果在“生命”这个词之前，或者在这个词语之后加个词语，你能想到哪些呢？

参考内容：敬畏生命，热爱生命，享受生命，感恩生命，生命的奇迹（顽强∕脆弱），生命的赞歌，生命的精彩，生命的创造，生命的追问，生命的宝贵、和谐的生命、生命的奉献?? 教师点评：生命的主题范围很广，创造（出生）、伤害（战争）、告别（死亡）是生命永恒的存在形式；珍惜、感恩、尊重、奉献、享受是感悟生命 的一个个具体的母题。

从这些词语中你又想到了哪些经历，哪些场景，哪些新闻故事？

老师点评：从这些故事中，我们是否已经感受到了生命存在的本真？生命的存在形式是多样的：因唯一而宝贵；因顽强而敬畏；因脆弱而怜悯（珍爱）；因短暂而追求；因追求而精彩；因奉献而永存（魏霞 的故事）；因和谐而美丽

四、注意的问题

（一）切口要小而巧。“生命”这个主题是很大的，如果面面俱到，把“认识生命”“珍爱生命”“感恩生命”“敬畏生命”“生命赞歌”等等这些方面都写下来，可以洋洋洒洒数万字，但是这种泛泛而谈就会使得自己的文章“假、大、空”，谁愿意去读呢？我们不妨从身边的一个人物、一件小事写起，就写身边司空见惯的平凡小事。

我们看这样一篇作文（ppt）

周国平《生命本来没有名字》

冰心《霞》

（三）立意要深而真。作为高中生，我们的写作和中学生的习作要有所区分，要学会让自己的文章有点深度。先来说说“什么是立意。简单地说，在动笔之前，自己心里要清楚通过自己的文章想要表达什么，想告诉什么，这就是“立意”。当然，也不是指一定要总结出某些道理来，而是文章中有一些深厚的东西令感到震动，有所感想。在平时的作文课上，老师常常要求我们“表达真情实感”，因为真情实感是文章的生命线。回想一下我们学过的那些脍炙人口的名篇佳作，之所以感人肺腑，广为流传，一个重要原因就在于它情真意切，打动人心。巴金在《给家乡孩子的信》中说：“我写作不是我有才华，而是我有感情。”“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”（《庄子 ·渔父》）如何写出真情实感的作文呢？

1、选择亲身经历的事来写。

2、多思考、多体悟我们的生活。篇二：《热爱生命》作文教学设计

《感悟生命》作文教学设计

幸福小学 裴丛波

教学目标：

通过学习本组教材内容后学生对人生和生命有了新的认识，结和单元主题写写自己对生命的理解和感悟。

培养提高学生选材、组材和写作的能力。

教学重难点：

加深对生命的理解和感悟。

教学准备：

学生在搜集的资料中确定自己的内容。

教学时间： 2课时

教学过程：

第一课时习作指导

一、直入主题。

师：第五单元是以什么为主题的文章？

师：本节课我们就围绕“生命”这一永恒的话题进行写作。板书课题《感悟生命》

二、写作指导

1.回顾课文、剖析写作方法。

师： 第五单元中那篇课文给你留下的印象最深？从中感悟到了什 么？

预设：a《触摸春天》通过描写盲女安静捕捉丛林中的蝴蝶，从中感悟到：谁都有享受春天的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。

b:《永生的眼睛》告诉我们一个人给予他人的最大的帮助莫过于自己身体的一部分，是通过对一家三代捐献眼角膜的事来写的。c：《生命生命》通过介绍砖缝中的小瓜苗、求生的飞蛾及自己的心跳来告诉我们生命的意义是虽然生命是短暂的，但是可以将有限的生命释放出无限的价值，要珍惜生命。d：《花的勇气》花能迎风绽放那是它的勇气。1.拓展思维、丰富内容。

你有什么感受？

（2）干裂土地中生长的小苗及汶川地震中求生的小男孩。你感受到什么样的生命的意义？ 3.扩展主题、确定写作对象。

师:你还知道那些事物能体现生命的意义呢？

（1）小组讨论。

（2）学生汇报。

四、方法提示：

在我们身边，有许多热爱生命的人：辛勤培育我们的老师，治病救人的医生、护士，忠于职守的警察叔叔„„他们用劳动创造着美好的生活，也使自己的生命充满光彩。也可以从以下几方面考虑：

1、观察小动物，从小动物开始，写热爱生命的故事。

2、观察植物，从描述花草树木的特点开始，写一些关于生命的故事。

3、从遵守交通法规方面谈一谈热爱生命的意义。

四、确定主题，进行写作。

1.师：题目是文章的眼睛，好的题目能够吸引读者的兴趣，你的文章题目是什么？ 2.学生创作。

五、作品展示。

板书设计

动物习性 顽强生存

植物生长 不为境况 展现生命的现象 叙事清楚 说明道理

第二课时 作文讲评

教学目标：

1、结合上一节课的写作，进行修改自己的作文，培养学生修改作文的能力。

2.使学生懂得发现别人的优点，就是自己成长的过程。教学重点：用不同的修改符号修改文章。

教学过程

一、修改题目

教师：昨天我们进行了写作，今天我们一起来分享成果。先来看看几名同学的题目

（用幻灯片展示习作的题目，学生浏览）

教师：浏览了题目，你们有怎样的感觉？

（学生发言）

教师：是啊，好的题目是文章的眼睛。

（出示：“巧设题目”）

二、展示精彩的语句

1.教师：朗读自己认为最精彩的地方。其他学生说一说好在哪里？

我们可以围绕以下几点说：用词准确、修辞方法、完整、语句优美。（学生一读、其他学生评价）

2.教师：有的同学没有机会来展示，请你们去发现、去赏识他。（四个人一小组交换浏览画出好的句子）

出示：“赏识建议”： 1．展示介绍他人习作中最精彩的地方。方式自由。

2．用简洁的词语把精彩点写在黑板上。请画上两颗星。

三、寻找病因。

1.出示病句，寻找病因。

（缺少主语、用词不当、不通顺等）

2.学生组内互改，互相交流，提出修改建议。

（出示：拜师求教）

四、再次修改自己的习作。

（运用修改符号）

五、二次创新行文。

六：总结

13.金钱与生命感悟 篇十三

[PK赛]关于生命的作文：感悟生命

世界上最宝贵的是生命。生命虽然是短暂的，但是，它的价值却高于一切。可人们往往都没有了解它的真谛，因而，不懂得珍惜。要知道，生命只有一次，父母把你含辛茹苦地带到这个奇妙的世界上，你一定要珍惜父母赐于你的生命。父母把你带到这个世界上，是为了让你有一翻成就，做一些有意义的事。而不是让你整天游手好闲，只懂得吃喝玩乐的。父母赐予了你宝贵的生命，你应该好好利用，不能消磨你宝贵的生命。怎么好好利用它呢？答案便是：仔细发觉你所拥有的天赋，并学会如何运用这种天赋，追求你喜欢的一切，并在此有所成就。每个人的爱好各不相同，有爱好音乐的、有爱好写作的、还有爱好天文地理的等，你拥有以上那种天赋呢？或许你利用生命和天赋成为了优秀的音乐家，或许你也可以成为一名着名的作家。总之，好好利用你宝贵的生命，好好利用你珍贵的一生，便一定会有所成就。到老的时候，你便不会再留任何遗憾，也对得起你的父母，更对得起你宝贵的生命。有些人，他们往往为了别人的幸福和和平的世界，而过早地失去了宝贵的生命。比如：杨靖宇、刘胡兰、雷锋。这些人，他们有的是为了赶走外国侵略者，有的是为了祖国美好的明天，而献出了他们宝贵的生命。他们是人民心目中的英雄，他们的生命之花虽然过早地就凋零了，但是，他们的生命之花永远盛开在我们的心中。有些人，常常为了自己得不到的东西而愤然悲伤。大家换个角度想一想，既然活着，何不微笑着去面对这个世界呢？为什么要愁眉苦脸呢？既然活着，也要快乐的活着，生命是只有一次的，我们要用生命体会的是快乐，而不是悲伤。珍惜生命，珍惜你活在世上的每一天，去真正了解生命的意义。因为，生命只有一次。

初二:陈靖

14.金钱与生命感悟 篇十四

一、教学目标

知识目标:了解斑羚相关知识, 学习生字、生词。

能力目标:品味生动、形象的语言, 分析斑羚精神, 提高概括鉴赏能力。

情感目标:感受斑羚在生死关头所表现出来的美德, 激发学生关注自然、关爱动物、善待生命的情感。

二、教学重难点

教学重点:引导学生理解文章生动的故事情节, 感受斑羚的牺牲精神。

教学难点: (1) 如何关注自然、关注生活, 以及从自然和生活中学到生存的经验。 (2) 对“牺牲精神”的再理解、再认识。

三、教学准备

(1) 搜集关于斑羚的图片和介绍。

(2) 截取《泰坦尼克号》中的视频片断:卡尔不惜重金想买一个上救生船的机会, 可是被拒绝了。因为这些救生船只让妇女和小孩先上。之后, 卡尔又抱了一个小女孩骗过了警官上了救生船。

(3) 用Flash 8简单制作斑羚飞渡的情境动画。

(4) 制作“人与动物”主题视频短片:将搜集到的关于保护动物、伤害动物以及与动物和谐相处的图片用Windows movie maker制作成配乐视频短片。

(5) 用Flash 8制作配乐诗朗诵动画, 诗歌内容主要赞美老斑羚的伟大牺牲精神。

(6) 依据教学设计流程, 将教学用的素材制作成P P T课件。

四、教学过程

1. 新课导入

师:人最宝贵的就是生命。可孟子说:“生亦我所欲也, 义亦我所欲也, 二者不可得兼, 舍生而取义者也。”也就是说, 孟子认为“义”比生命更宝贵。那么, 对于同样生活在这个世界上的动物来说, 有没有比生命更宝贵的呢?今天, 我们就来听听斑羚的回答, 让我们一起学习沈石溪的《斑羚飞渡》。 (课件显示孟子语段)

设计意图:通过与文章内容非常贴近的孟子语录导入, 引发学生深深的思考, 激发其了解与之相关的本课所讲故事的强烈探求欲。

2. 了解斑羚

师:那么斑羚是什么样的呢?我们首先来认识一下。 (课件展示斑羚图片及斑羚知识简介)

设计意图:在学习斑羚故事之前, 先了解斑羚的生理特点、生活习性以及特殊技能。一方面让学生理解斑羚被捕杀的原因;另一方面为学生后面更深刻地理解斑羚的行为做铺垫。

3. 学习生字、生词

师:下面让我们一起学习本课的生字、生词。

学生一起读生字、生词。

4. 整体感知

(1) 感知故事内容

师:请大家速读课文。

师:现在看F l a s h动画, 听我给大家复述课文内容。 (F l a s h展示斑羚飞渡情境)

设计意图:观看F l a s h动画展示斑羚飞渡情景, 听教师复述课文故事内容, 使学生身临其境, 初步感受斑羚的从容镇定、坦然赴死以及无私的奉献精神。

(2) 概括四个画面

学生再读故事, 概括故事的四个主要画面。

陷入绝境→组织自救→集体飞渡→走向彩虹。

设计意图:在初步感知和再次感受课文故事情节后, 教师引导学生概括故事的发展过程, 有利于提高学生概括、提炼主要内容的能力, 并使学生进一步熟悉故事发展情节。

5. 重点赏析

(1) 学习描写手法

师:课文故事描写没有斑羚的语言、表情和心理, 那么作者是通过什么描写来讲述故事呢? (先提问, 再根据情况引导学生找到答案:行动描写)

师:找出最感动你的行动描写部分, 说说这些句子表现了斑羚的什么品质? (具有为了种族的延续而牺牲的伟大精神)

(2) 感受作者情感

师:文中作者反复写了自己怎样的感受? (震惊)

(3) 感悟斑羚精神

师:牺牲精神作者见过, 我们在现实生活中也见过。作者对斑羚牺牲精神的感动达到震惊的程度, 这是一种怎样的牺牲精神呢?现在请各小组组内讨论交流, 合作探究, 发表自己的想法, 然后小组长汇报讨论结果。 (学生讨论过程中, 教师依据情况到各小组指导具体讨论内容, 引导讨论主题)

师: (总结学生的讨论结果发言) 对于老斑羚来说, 种族的延续, 对下一代无条件的爱和奉献比自己的生命更重要。你们能讲述自然界中其他为了种族延续而牺牲自己的动物故事吗?

学生举例。

设计意图:让学生举例类似的故事, 一方面可以判断学生是否准确理解了斑羚精神, 另一方面可以加深对故事内涵的掌握程度。

(4) 聚焦老斑羚的智慧和牺牲精神

师:斑羚中给我们留下印象最深的是哪只斑羚?作者怎样描写它? (引导学生再读相关语段, 探究学习并逐步找到答案:镰刀头羊行动描写彩虹烘托)

师:让我们一起来概括镰刀头羊的精神魅力。 (镇定、从容、有勇气、有智慧、有领袖气质、有英雄气概……)

设计意图:“重点赏析”内容的设计是本节课的重点, 涉及学习作者的描写手法、深刻体会故事的内涵等内容。通过教师引导学生合作探究, 充分体现主导、主体相结合的教学思想。学生不仅掌握了故事内涵, 也提高了合作探究的学习能力。

6. 情感教育

(1) 面临绝境的牺牲精神

师:人类面临绝境时也有做得不够好的地方, 下面我们一起来看看电影《泰坦尼克号》中的一个片段。 (播放《泰坦尼克号》视频片断)

学生看电影片断, 概括影片内容。

师:比较影片中的人物在同样面临绝境时与斑羚不同的行动表现, 思考我们应该学习斑羚的什么精神呢?请大家结合实际, 深入思考, 发表自己的看法。

设计意图:在学习完斑羚精神后, 让学生观看人类在同样面临绝境时的一个反例, 引发学生的思考, 感悟斑羚的伟大牺牲精神。

(2) 保护动物爱护生命

师:在我们的身边, 还有许多美丽可爱的生命, 它们也有生存的权利, 它们也懂得爱与生命的价值, 但人类还远远不够尊重和爱护它们, 或有意或无意地给它们带来灾难。希望有一天, 我们能与它们和谐相处、彼此尊重、彼此学习、彼此关爱。 (播放“人与动物”视频短片)

师:看了这个短片, 大家有什么感想呢?

设计意图:通过观看“人与动物”视频短片, 内容包括关于保护动物、伤害动物以及与动物和谐相处的图片。在优美音乐的衬托下, 激发学生保护动物、爱护生命的强烈意识, 达到情感教育的目的。

7. 情感升华

师:请大家看F l a s h动画, 听优美但又凄凉的音乐, 同时静静地听我朗诵这首为老斑羚写的诗, 感受斑羚伟大的牺牲精神。

设计意图:在带着伤感、凄凉、高尚等元素的音乐氛围中, 观看诗歌动画, 听教师深情的朗诵, 感受老斑羚的智慧、勇气以及伟大的牺牲精神。整个课堂在这样的氛围中凝固了, 教师和学生久久感动, 都不想打破这种伟大的精神体验。

点评

《斑羚飞渡》以信息技术为载体, 做到了信息技术与课程的良好整合。教学设计依据教学目标, 围绕故事发展过程逐步展开学习。在此过程中, 不仅学习了基本知识, 而且达到了良好的情感教育目的。

其一, 根据教学需要, 制作针对性很强的教学资源。斑羚飞渡动画、“人与动物”配乐短片以及配乐诗朗诵等教学资源, 都是依据教学过程中对应的教学点需要而制作, 优化整个教学过程, 能够达到良好的教学效果。

其二, 适当应用有效的教学方法。设计中应用了情境教学法、协作教学法以及探究教学法等, 不但有助于达到教学目标, 而且培养和提高了学生的协作学习能力和探究学习能力。