傅雷家书课文读书感受（精选10篇）
1.傅雷家书课文读书感受 篇一
了解傅雷的育儿理念才明白，儿子傅聪从小受到的是严父慈母式的教育，傅雷对子女的要求甚至有些严苛，因为小孩子挑食，就不让他吃饭。直到傅聪出国后，傅雷才反思到当年的教育方式不尽合理。其实对于初为父母的他们，特别是很多独生子女的父母，教育也是贯穿他们人生始终的陌生探索。从教育理念、培养方式，到如何与子女相处，他们也是在不停的摸爬滚打中慢慢领悟。现在我们非常强调原生家庭对个人成长的重要性，我无比认同。但我觉得，原生家庭的理念，是一种认识自己的有效途径，但对个人评价及后来的人格建设，更多还是自我认知和意识的觉醒。过于强调“子不教父之过”，是对父母付出的无形抹杀，以及对自我成长的推卸责任。特别是父母改变和改进的时候，作为子女，你是不是也给予了正面的回应和改变?
家书中另一种重要的情感，就是父母对于人生经验的传递，这既包括学术性的专业知识，也包括人生旅途的哲思与感悟。大多时候人都有分享的欲望和冲动，特别是在情绪起伏以及有所得失的时候。喜欢和朋友聊天其实就是这样一种体现，只不过因为年两相仿，感受相近，个体间更容易接纳和共鸣。对于父母，本着“要把所有我走过的弯路都给子女指出来”的心态，很多时候他们更加忍不住倾囊相授。这种超前的经验和感受，在个人意识觉醒的特殊时期(例如青春期)，就会变得更加难以接受。所以，父母的教育一方面要用对方式，另一方面要看准时机。现在我再读起六十多年前傅雷写给儿子的谆谆告诫，只觉得无限贴合当下我的所有境遇。这些过来人的经验之谈，简直是普世有效的真理。
大概从小学时候开始，妈妈就保留了给我写信的习惯。那些暗淡无光的时候，成绩满满的日子，都有妈妈的信，或鼓励，或督促，或提醒，或建议，在不算特别直白表达感情的背景下，给了我很多直抵内心的触动。长大以后确实不常写信了，但和妈妈保持良好的沟通，这个习惯一直保持到现在。
在我成长的过程中，父母对我的教育占了很重要的一部分，而那些伴随我少年求学时代的信，在委屈难过、消沉低落的日子里，是春风化雨的温柔，也是破冰前行的利器。
2.电子课文·傅雷家书两则[1] 篇二
傅雷和傅聪父子，不但是生活中的朋友，而且是艺术研究上的知音。傅雷以自己深厚的学养、真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳，预想着儿子前进道路上可能出现的各种困难，传送着自己的惦念和祖国的声音。阅读这两封信，让我们一起感受那份动人的舐犊之情吧。
1954年10月2日
聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮—低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫[2]不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的ruin〔创伤，覆灭〕，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。
1955年1月26日
早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。果然昨天早上收到你来信，而且是多少可喜的消息。孩子！要是我们在会场上，一定会禁不住涕泗横流的。世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术！其次，我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐！想到你将来一定有更大的成就，没有止境的进步，为更多的人更广大的群众服务，鼓舞他们的心情，抚慰他们的创痛，我们真是心都要跳出来了！能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据），只要你能坚强，我就一辈子放了心！成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击—不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的—打击；从此以后你可以孤军奋斗了。何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖[3]你。还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料！孩子，从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了！
赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？
音乐院长说你的演奏像流水、像河，更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命，而你的个性居然和罗曼·罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的—新中国的—钟声，响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧！名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵河的气势还要大呢！……黄河之水天上来，奔流到海不复回！……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来！……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞斗牛的表现才对。
你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。眼前你感到的还不过是技巧与理想的矛盾，将来你还有反复不已更大的矛盾呢：形式与内容的枘凿[4]，自己内心的许许多多不可预料的矛盾，都在前途等着你。别担心，解决一个矛盾，便是前进一步！矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect〔完美，十全十美〕的一天，人生也没有perfect〔完美，十全十美〕的一天！惟其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练；要不然大家做了羲皇上人[5]，垂手[6]而天下治，做人也太腻了！
研讨与练习
一 阅读课文，说说傅雷希望儿子成为怎样的一个人。
二 傅雷在给儿子的另一封信中曾经说过：“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢？”从这两封信来看，这种“父子如朋友”的境界体现在哪里？
三 结合上下文，品味下面两句话的意思，回答括号中的问题 并从课文中再摘抄几句含义深刻的语句。
1．我以前在信中和你提过感情的ruin,就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
（“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样一种情绪？）
2．赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！（孤独的赤子创造的是什么样的世界？）
四 写信是人与人之间传递感情、展开深层次心灵交流的常见方式，它与面对面的交谈有着不同的效果。请你也试着就某一话题，跟父母进行一次朋友式的通信交流。
读一读，写一写
庸碌 凭吊 谀词 扶掖 大惊小怪 廓然无累 重蹈覆辙涕泗横流 自知之明 气吞斗牛
3.《傅雷家书》读书笔记 篇三
《傅雷家书》摘编了1954年-1966年傅雷暨夫人写给儿子傅聪、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件。洋洋万言，字字涌动，阅者无不为傅雷的精神感动。信中有对过去教子过于严格的悔赎，有对儿子进步的表扬和鼓励，有对音乐和艺术的指导和探讨，有对党和国家建设及运动的看法和意见，有对儿子生活的嘘问和关心，‚贯穿全部家书的情义，就是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个‘德艺兼备、人格卓越的艺术家’。‛看一部家信录，就是看一片傅雷的‚又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又
率直‛冰心世界，我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的原因，更会从中学到如何育子成才的人生真谛。傅雷教子是以严厉而著称，我以为他们父子关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。
秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
傅雷教子是以严厉而著称，我以为他们父子关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高
研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
其实我一直觉得我对于文字的理解多于对于那些更加直观的东西的理解，当他越是需要人的体会的东西我就理解得越深些，这可能也跟天性有关。在我看来，一切内心地感受都可以通过文字表达出来，而越是心灵相近的人越是能够深刻理解和体会。如果心情郁闷了不妨就写出来，等年老了再回过头来读，发现年轻时的心情真的是很难得的阿，而老去的心也不可能再有年少时的感受了。真的觉得人生在世能够得到一个心灵相通的朋友成为心灵的读者是一件非常让人高兴的事情。其实傅雷在信中写的，他的性情激烈，然而他的夫人却能用宽厚和委婉之心体谅，虽然受到了很多的折磨却可以成为思想上的伴侣，这也是傅雷的福气啊！
4.《傅雷家书》读书笔记 篇四
傅雷和他的儿子，把父子关系转化为朋友，两个人交流着对艺术的见解，对人生，对世界的看法，相互学习，这是多么让人羡慕的父子关系啊!父亲有许多不明白的，会询问儿子。对文章有不同的理解，会和儿子讨论，他和儿子成为了最亲密的朋友。他给了儿子很多思考，不断鼓励着儿子，支持他。他永远相信儿子，无论他是有成就，还是做错了事，傅雷一直会在他身后，安慰着他。
在做最亲密的朋友的同时，他又是位循循善诱的父亲，信中无不体现出他对儿子的思念、担心，不断告诉儿子要多休息，合理安排时间，担心他吃不消，他也是最了解儿子的那一个。当儿子和弥拉有不愉快时，他会想办法，让儿子平静下来。当儿子很少写信时，他也明白是儿子工作生活太忙，来不及写信。但他会在自己生病时，再累也要去为儿子翻译一篇文章、一段文字，哪怕是只言片语，能知道儿子现在身在何处，是否安好，也会很满足，可见父爱的伟大。
傅雷能理解儿子很忙，不会多去打扰他，但每次都会不断告诉儿子许多重要的道理，告诉他的人生、学习、人际交往。更是循循善诱的好父亲，他与儿子相处模式，又是多少家庭向往的呢?
时间，距离都不是问题，傅雷让儿子充满了艺术的熏陶，让他无论在国内有多不顺，也不会忘记自己的祖国。傅雷对儿子的爱，让傅聪学到了很多接触不到的东西，不禁让人感慨傅雷的艺术造诣。
5.《傅雷家书》读书笔记 篇五
“今天睡午觉，刚刚朦胧合眼，又是心惊肉跳地醒了。昨夜月台上的滋味，多年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难过，只有从前失恋的时候有过这经验。今儿一天好像大病之后，一点劲都没得。”当儿子远走异国他乡，做父母的自是免不了伤感。读到这段话时，那六十多年前月台送别的场景仿佛就在我眼前。双亲眼里掩不掉的离别愁绪，儿子心中藏不住的雄心壮志，随着月光的流泻蔓延开来。可怜天下父母心!
“以演奏而言，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，音色变化的确很多，我们听了都很高兴，很感动。”又是一段让人感触颇多的文字，这是父母为孩子取得成就发自肺腑的高兴，也是衷心的鼓励。很多父母不懂得鼓励孩子，在孩子做错事时又打又骂，在孩子取得成就时却一带而过，长此以往，孩子便会失去对成功的期待与渴望，很容易走入万劫不复的深渊。不得不说，傅聪真是有一双好父母。
最让我记忆尤深的是，傅雷要求孩子对那些曾经帮助过自己的人，一定要心怀感恩，时常对别人表示问候，不能因为工作忙为借口，就不和别人联络交流。是啊!人家帮助了你，你可不应该感激?如果不和别人保持联系，在那一面看来，你岂不是一去便杳无音讯的白眼狼了?我们在日常生活中，也应常怀感恩之心，将别人的帮助牢记心底。
6.《傅雷家书》读书笔记 篇六
这个假期读完《傅雷家书》，颇有感触。它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、侮辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不会永远掩埋，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
这本书主要是傅雷在书信中告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他教儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家”。在生活上，傅雷也对儿子积极的引导。家书中大到事业、人生艺术，小到吃饭花钱，事无巨细，无不关怀备至。
傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的。他敢于解剖自己，在子女面前承认错误，从自身经验中给出经验和教训，他无疑是儿子的良师益友。
想到这里，我不禁想起我的父母。
“我们做父母的人，为了儿女，不怕艰难，不辞劳苦，只要为你们好，能够有助于你们的，我们就尽量的给。”这句话你是否觉得很熟悉?我的父母也常说：“只要是有关学习的，能给的我们尽量给。”从中发现在《傅雷家书》中可以找到我父母的影子，他们虽然不是像傅雷那样的伟人，但是他们给我的爱不比傅雷给傅聪的少。他们事事为我着想，为我考虑。他们虽然不能讲出许许多多为人处事的大道理来，但是，日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?
7.傅雷家书读书心得 篇七
双手捧住一个四四方方的小包裹，郑重地将它放在桌面上，我并没有急切地想要打开它。我知道，那是一本书,是语文老师向我们推荐的必读书目。
那是一本什么样的书呢?唉,我隔着包装都能感受到它那古板的棱角。不情愿地拆开包装，书的封面是严谨的深蓝色，方正的大字一丝不苟，连插画都透着一股学究气。掂量掂量，分量还不算轻。
一想到本就不算多的课余时间又多了一项任务，有着精美插画的小说改成了无生趣的教育书，我就有一种濒临绝望的感觉。俗话说得好：“哪里有压迫，哪里就有反抗。”我硬是没有理会父母的催促，任书的封面已落上了一层薄薄的尘埃，我依然没有翻开它。
哪怕是在家信中，傅雷也没有一味地注重儿女私情。他教导儿子，要“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。”哪怕当时受到反动派的迫害，他也仍时时不忘叮嘱儿子要热爱祖国，一切以国家的利益为上。伟大的话语谁都说的出来，可写给孩子的家信所代表的，却是一个人发自内心的思想，毫无一点虚假的成分可言。
不知怎么，《傅雷家书》让我想起了另一本书――《爱的教育》。不同的时代，不同的领域，不同的文化，却都有着同样的思想追求，同样热烈的爱国之情，以及对子女同样的爱。
因为“文革”的迫害，很大一部分信件早已荡然无存。可我还是能从那张张泛黄的相片中，构想出他们的生活处境;还是能从那残缺不全的书信中，拼凑出一个个发生在他们身上的故事;还是能从那一句句热烈而真诚的话语中，感受到他们发自肺腑的感情与灵魂深处的哲思。
读书时，我感到有些好奇，也有些兴奋。我时而觉得自己像一个探险者，无意中踏入这片拥有珍贵艺术思想的宝库。时而觉得自己像一个幸运儿，偶然拾得了一笔本不属于我的思想财富。
8.《傅雷家书》读书心得 篇八
傅雷家书作为中国文学上的名著，一经问世就引起了轰动，书信的内容涵盖各个话题，见解独到、点拨精辟，然而我们也知道傅雷夫妇因为无法承受压迫最后双双自尽，这不得不让我们对这些文人的遭遇感到同情和悲叹。
我读傅雷家书时，从里面看到了这样一个关于傅雷夫妇处理事情的方式：儿子留学海外，傅雷夫妇并没有给儿子寄很多钱，而是希望他到了国外，自己去勤工俭学，去挣自己的生活费。反思我们现代社会，大多数孩子都是有着优越条件的，而他们的父母也摈弃了教育的本质，往往给与优厚的条件和经济基础，但孩子遭受溺爱之后，也往往害了孩子。他们无法经受挫折和困难，独立自主的能力也很差，这样的教育培养出来的学生并没有真正的素养，也是不能很好的适应社会环境的。
教育是一个深刻的话题，我非常赞赏傅雷夫妇的处事方法，给我们现代人留下了一个很好的学习案例。
9.初中《傅雷家书》读书笔记 篇九
说实话，细细品味书中的文字，确乎与以往所读的都与众不同，倒是与《阅微草堂笔记有些相似，并不连城章，而是一片片零碎的短文，也难怪以家书为题了。比起记叙文的紧促，散文的清新，这本“家书”更趋向于一种宁静致远的文风，但也偶尔会伴随一些激荡的情绪，如同茫茫草原上的零星小花，不仅不显得突兀，反倒令文章更为动人，不得不令人赞叹傅雷的文笔。这种深入骨子里的文人之风，即便在家，书中也难以遮掩。
常有人说，只有经过世事的沉淀，才能写出最完美的诗篇，傅雷的文章的确令我有了这种感觉，语句的形式其实并不复杂，大多是对孩子的问候亦或是对说乐理或诗篇的讨论，不像是在写文章，倒像是一对父子坐在屋檐下促膝长谈。《傅雷家书》一开始我还有些不明所以，果然，即便朴实的题目无法引人注目，淳厚的文字也能让人沉醉其中。在那个风雨飘摇的年代，真挚的亲情更显得可贵，文章的第一篇，便是作者的儿子前往波兰的场景，很长一段，都深刻描绘了因思念而产生的悔恨与悲痛。这不禁令我的心生出了几分共鸣，从小到大，相比其他孩子的家长，我的父母总是更为严厉与肃重，但我不知道在他们的严肃面容背后，是否也如傅雷夫妻一般痛苦?
指尖微动，翻开一页又一页，随着书页的不断变薄，我的眼神也不断闪烁，读的越深就越能感受到文字的淳厚，也令我渐渐意识到《傅雷家书》并不是一封普通的家书，不是家长的满腹唠叨，也不是父母严厉的质问，更像是两个男人之间的对话，一种平等的交流，感情并不刻骨铭心，但却渗透在字里行间，表面很平淡，但细细读来，却充满温情。合上眼，仿佛可以清晰的看到父子二人在烛光下的身影，是那么温馨而和谐。
10.《傅雷家书》读书笔记 篇十
当我读到一九五四年八月十六日，傅雷写给儿子的一封家信中有一段让我记忆犹新;一是到别人家里，脱了大衣却留着围巾;二是常常把手插在上衣口袋里或裤袋里;三是和人说时，手要垂直，人要立直;四是在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己的腿上或膝盖上;出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。其实这些叮嘱放在我们现实生活当中，对于我，对于很多人来说都觉得很嗦让人极不耐烦。无论从衣着，习惯，还是礼貌礼仪方面，在我们看来，这真是普通不过的“小事”但傅雷却观察的格外仔细。这难道不是沉甸甸的父爱吗!
在傅雷眼中，无规矩不成方圆，孩子们在家中要遵守家规，即便留学在外，也要恪守规矩，表现出傅雷骨子里严厉的一面。我相信傅雷让儿子注意餐桌礼仪，绝对不是为了让傅聪看起来很有教养。看到的是外在，锻炼的是内在。礼仪绝对不只是显摆给他人看的。傅雷在教育孩子一丝不苟，严父底下出才子。
日常生活中父亲对我也是非常严厉的――父亲对我的严厉不只在学习上，在我的生活方面，对我要求也很严格。因为我的眼睛近视，他总认为是饮食和习惯的问题，所以不准我买膨化食品和碳酸饮料等垃圾食品，甚至连别人送的也不能吃;平常不准看电视、用电脑、玩手机;作业和看书时如果坐姿不正，还要挨批评;有时不懂事，犯点小错误，会让我主动承认错误，并且写好保证书。
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