思想的作文200字

思想的作文200字（精选11篇）

1.思想的作文200字 篇一

董仲舒把先秦儒家的“君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友”的五伦观念和韩非子的“臣事君, 子事父, 妻事夫, 三者顺则天下治, 三者逆则天下乱。” (《韩非子·忠孝》) 的思想, 发展为“君为臣纲, 父为子纲, 夫为妻纲”的“三纲”学说, 来论证封建伦理道德。

首先, “君为臣纲”——臣子要服从君王, 即使国君赐死也要千恩万谢。这种思想在“君”、“臣”二字的字形和意义上均有所体现。

“君”作“”形。《说文解字》解释说:“君, 尊也。从尹, 口。口以发号。”“君”字从“尹”, 《说文解字》对“尹”的解释是:“尹, 治也。从又丿, 握事者也。”这说明国家大事由“君”操纵。“君”又从“口”, “口以发号”。“君”说的就是法, 就要坚决执行。“君”:“尊也。”由此引申为对人的尊称。可以表示封号, 例如战国四公子──孟常君, 春申君, 信陵君, 平原君;表示下对上的尊称, 如《三国志·魏志·武帝纪》:“能安之者, 其在君乎!” (君:指曹操) 也可以表示子孙对父祖辈的尊称, 如唐·王勃《滕王阁序》:“家君作宰, 路出名区;童子何知, 恭逢盛饯。”还可以表示妻妾对夫的尊称, 如《古诗为焦仲卿妻作》:“同是被逼迫, 君尔妾亦然。”

“臣”作“”形, 意为极尽恭顺。《说文解字》:臣, “牵也, 事君者。像屈服之形。”郭沫若《甲骨文字研究》说:“ (甲骨文) 均像一竖目之形。人首俯则目竖, 所以‘像屈服之形’者, 殆以此也。”“臣”要绝对服从“君”, 所以它低眉顺目, “像屈服之形”。与“君”相对的“臣”由“牵也”, 引申为奴仆。《广韵·真韵》说:“臣, 男子贱称。”孔传:“役人贱者男曰臣, 女曰妾。”由此进一步引申为古人的谦称。《史记·高祖本纪》:“吕公曰:‘臣少好相人, 相人多矣, 无如秀相。’”裴骃集解引张宴曰:“古人相与多自称臣。自卑下之道, 若今人相与皆自称仆。”

其次, “父为子纲”──子女要赡养、照顾、尊敬父母, 无条件地服从父母。“三年无改于父之道可谓孝矣”, 说的就是这个意思。这可以从“父”、“子”二字的意义中得到解释。

“父”, 《说文解字》说:“矩也, 家长率教者。从又举权。”“父”是用手举着“权”教育子女的, 其威严、权势可想而知。“父”因其为尊为贵, 所以引申为对人的尊称、美称。当其音“fù”时表示男性长辈的统称, 如:伯父、祖父等。当音“fǔ”时可以表示对老人的尊称。《方言》卷六:“叜、艾, 长老也……南楚谓之父。”还可以表示对男子的美称。《广韵·麌韵》:“父, 尼父、尚父, 皆男子之美称。”

“子”, 段玉裁《说文解字注》说:“像物滋生之形, 亦像人首与手足之形也。”子女的“身体发肤受之父母”, 父母是子女生命的源泉。“子生三年, 然后免于父母之怀, ”正所谓“谁言寸草心, 报得三春晖。”因此, 子女赡养、照顾、顺从父母是天经地义之事。

再次, “夫为妻纲”──妻子要对丈夫百依百顺, 毕恭毕敬。这种观念在“夫”、“妻”二字中皆有所反映。

“夫”作“”形, 像一个男子头上戴着发簪, 正面昂首挺立。“夫”, 《说文解字》解释说:“丈夫也。从大一。”段玉裁注说:“从一大则为天。从大一则为夫。于此见夫与天同也。”可见, “夫”是顶天立地的大丈夫。由此引申为对男子的美称。

“妻”作“”形, 屈然自处。《说文解字》把“妻”解释为:“妇与己齐者也。从女, 从屮, 从又。又, 持事, 妻职也。”“妻”之职是“持事”即操持家务, 侍奉夫君。古代实行“一夫多妻”制, 一个男子可以有几房妻室, 除了正妻之外的妻室称为“妾”。《说文解字》说:“妾, 有罪女人, 给事之得接于君者……《春秋》云:‘女为人妾, 妾不聘也。’“妾”之卑下由此可见。后来“妾”引申为女子的賎称。如《古诗为焦仲卿妻作》:“君当做磐石, 妾当做蒲苇。”

“夫为妻纲”在一些从“女”或与“女”有关的字中也有直接或间接的体现。例如:

妇:《说文解字》说:“服也。从女持帚, 洒扫也。”段玉裁注:“妇主服侍人者也……妇人伏于人也。是故无专政制之意, 有三从之道。”这种训释说明妇女应该服侍、服从丈夫, 同时要“主内”, 操持好家务。

母:《说文解字》说:“牧也。从女, 像怀子形, 一曰像乳子形。”这种训释反映出作母亲的应该像家畜一样养育孩子, 这就是母亲的任务。

妓:《说文解字》解释说:“妇人小物也。”

董仲舒认为“君臣、父子、夫妻之义, 皆与诸阴阳之道。君为阳, 臣为阴;父为阳, 子为阴;夫为阳, 妻为阴……天为君而覆露之, 地为臣而持载之;阳为夫而养之, 阴为妇而助之;春为父而生之, 夏为子而养之;秋为死而棺之, 冬为痛而丧之。王道之三纲可求于天。” (《春秋繁露·基以》) 从这里, 我们可以看到“三纲”中的“君”、“父”、“夫”为阳为尊, 而“臣”、“子”、“妻”为阴为卑。“三纲”明显地反映出儒家“尊卑有序”的思想。

尊卑观念在中国人的思想中根深蒂固。这种观念在汉字中也有鲜明的体现。古人认为居右者为尊, 居左者为卑。汉字大部分是形声字。一个形声字是一个统一的整体, 内部又有“声旁”和“形旁”之分, 而对于大多数汉字而言声旁在右而形旁在左。根据“右尊左卑”的观念, 右侧声旁为尊, 左侧形旁为卑, 正因为如此古时候的汉字又有所谓的“右文说”。因为形旁为卑为下, 所以隶书和楷书里他们多数要发生变形的。例如:

人-亻:仁、优、保、健、

犬-犭:狗、猫、狠、狡

言-讠:说、话、讲、谈

食-饣:饮、饭、饱、饼

玉-王:瑜、瑞、理、琌

金-钅:银、铜、铁、锡

心-忄:惊、怕、情、性

肉-月:肺、肝、脏、肠

右为尊左为卑, 声旁常居右而尊, 形旁常居左而卑。由此演化成声旁为尊, 形旁为卑, 而不考虑他们的位置。一个偏旁, 当它是形旁时虽然在右侧也变形, 而作声旁时在同样的位置上则不变形。如“邑”字, 它在右侧作形旁时都变形为“阝”, 如“都”, “鄢”;但在右侧作声旁时则不变形, 如“悒”、“挹”等字。

尊卑有序的观念在一些并列结构的词序中也有明显的体现。

首先是天尊地卑。凡含有天地二字的并列结构的词或短语均以“天”字为前置成分, 而无以“地”为首的道理。例如:天地、天长地久、改天换地、顶天立地等词语。

其次是男尊女卑。凡含有关男女的字的并列结构, 总是以表示男性的词前置, 表示女性的字只能跟随其后。例如:男女、夫妇、夫妻、父母、男男女女等。

再次是长尊幼卑。凡含有关长幼字样的并列结构总是以表示尊长的字前置, 表示幼小的字后置。例如:父子、母女、翁婿、兄弟、姐妹、师徒、师生、父母兄弟、兄弟姐妹等。这种词序反映了尊长卑幼, 尊上卑下的传统观念。

中华民族传统文化以其博大精深, 源远流长, 成为世界文化的重要组成部分。作为中华民族传统文化支柱的儒学对华夏民族精神的形成, 产生了重要影响。作为中华文化载体的汉字更是历久弥新, 至今仍为我们服务。从这方块字中我们可以窥见儒家文化的丝丝脉络, 感受到孔孟思想的点点脉搏。我们并不是“夜郎自大”, 不否认民族文化中有糟粕。我们要做的就是剔除糟粕, 使其精华发扬光大, 让我们的汉字光耀千古, 让华夏文化熠熠生辉。

摘要：儒家的“三纲”思想在很多汉字中得到鲜明地反映, 由“三纲”思想引申出“尊卑有序”观念。这种观念在形声字的“形旁”、“声旁”和并列短语的词序中都得到了充分体现。我们希望从这些探讨中了解一些汉字与汉文化的关系。

关键词：三纲思想,尊卑有序,形声字

参考文献

[1]王力.古代汉语.中华书局.1981、3

[2]段玉裁.说文解字注.上海古籍.1981、6

[3]庞朴.儒家辩证法研究.中华书局.1984、6

[4]周止礼.经与中国文化.苑出版社.1990、12

[5]王忠恕.汉字纵横谈.宗教文化出版社.1997、2

[6]姜国柱.儒家人生论.国防大学出版社.1997、12

2.思想的作文200字 篇二

盼望已久的暑假终于来了，暑假的日子是快乐的，因为我可以作很多我想做的事情。我可以上网，玩游戏，可以带好朋友来我家玩，我可以玩滑板，可以去看电影。因为我期末考试拿了双百分，还得了三好生，爸爸妈妈答应带我去旅游，我想去海南看大海，我想去苏洲水上乐园冲浪，我还想去北京看卡酷卡通乐园。但是这些都得在八月份才能实现，七月份，我必须学画画，学萨克斯，还要完成作业。

但这些都是我喜欢的，今年我报的`是高级儿童画班，我的水平大有长进，明年可以学素描了，萨克斯的水平也进步多了，我能吹送别，友谊地久天长等简单的歌曲了，我正准备考级了。我期待着七月份早点过去，好玩的八月份快点来临，啊!这真是一个充实、愉快而又让我成长的假期!

3.思想的作文200字 篇三

我妈妈是一个能打扫得很好的人。房子总是一尘不染。她打扫得非常仔细。我父亲说，“一个严肃的女人是最美丽的!”所以我经常看得目瞪口呆;此外，当妈妈买东西时，她会为别人买很多东西。有一次，她为全班买了30本书，这很开心。不仅如此!因为我妈妈以前学习很努力，在考试的时候，她经常会从左到右的思考这个话题，绞尽脑汁的思考这个话题，所以她经常得到老师和同学100%的赞赏，这就是我想学的!

我想从我母亲的精神中学习，因为当我做事情的时候，我经常不能完成事情，失去的太多了。我在完成之前就放弃了。她曾经说过，“成功是无限的。当你遇到困难时，只要你认真去做，你就能成功。”我经常用这句话来提醒自己。

4.思想的作文200字 篇四

我对过去的大花坛无话可说，污水流入花坛并散发出难闻的气味。行人捂着鼻子快速奔跑。

但是现在大花坛里面很干净，仍然散发着诱人的花香。最外面的物种是杜鹃花。秋天来了，杜鹃开着鲜艳的红花，非常美丽。杜鹃花旁边是可变的树叶，树叶表面洒有一点金色的斑点，在阳光下闪闪发光，给花坛增添了许多色彩。可变叶木材旁边是五颜六色的牡丹花和壮丽的牡丹树，它们在开花时相互竞争。美丽的风景吸引了许多蝴蝶和蜜蜂。他们也来参加了。他们在花丛中跳舞。红花、绿叶、粉色蝴蝶和金色蜜蜂构成了一幅美丽的图画。

5.思想的作文200字 篇五

在叶圣陶先生的语文教学论著中, 有许多关于作文教学的论述。在这些论述中, 叶老对作文教学的目的、要求、作文的源泉和基础、作文习惯的养成以及生活与作文、阅读与作文的关系都做了系统、精辟的阐述。本文仅就作文教学, 谈谈对叶老作文教学思想的理解。

“要养成写作的好习惯”

在叶老的教育观中, 最具个性的, 就是习惯说。“习惯”一词, 在叶老语文教育论著中使用的频率最高。仅在《叶圣陶语文教育论集》《叶圣陶语文教育》两书中, 提及“习惯”一词的就多达百余处, 其中关于养成写作好习惯的论述既通俗又精辟。

叶老认为, “国文科写作教学的目的, 在养成学生的两种习惯: (一) 有所积蓄, 须尽量用文字发表; (二) 每逢用文字发表, 须尽力在技术上用工夫。” (《论写作教学》) 叶老所说的两种习惯, 概括讲就是要养成勤写、会写的习惯。那么, 如何才能养成这样的好习惯呢?“养成习惯的方法并不难, 不过是要写就写, 不要错过机会而已。” (《写作是极平常的事》) “为养成写作的习惯, 非多作不可;同时为适应生活的需要, 也非多作不可。作日记, 作读书笔记, 作记叙生活经验的文章, 作发抒内心情思的文章, 凡遇有需要写作的机会, 决不放过, 这也是应该而且必须做的。” (《略谈学习国文》) 在叶老看来, 读一本书, 经历一件事情, 与朋友谈话, 参加一个集会, 参观一处地方, 有所感, 有所悟, 这些时候, 都是写作的极好机会。

为能养成一种好的写作习惯, 叶老还从不同方面做了详细的阐述, 如:“精密观察及仔细认识”、“推理下判断都有条有理”、“养成正确的语言习惯”……总之, 凡是与写作有关的好习惯几乎都提及了。可见, 叶老对写作习惯培养的重视。的确, 如果我们的学生在写作上都能养成一个好的习惯, 从读书、观察、积累到写提纲、修改诸方面都能养成一个好习惯, 那么, 学生的作文水平又怎能不提高呢?为此, 我们在作文教学中一定要注重学生的习惯培养。

种下思想, 收获的是行动;种下行动, 收获的是习惯;种下习惯, 收获的是品格;而种下品格, 收获的则是命运。纵观叶老的习惯说, 既汲取了西方教育理论的精华, 又深深地植根于我国几千年优良教育传统的沃土之中, 其影响之深、之巨, 已超越时空, 让我们把培养学生良好的写作习惯摆在极其重要的位置, 并贯穿于作文教学的始终, 使好的写作习惯为学生终生受用。

“阅读是写作的基础”

阅读教学与作文教学是语文教学体系中紧密联系又相互影响的两个子系统。促进这两个子系统之间的联系, 并使其产生积极影响, 是加速学生语文能力整体发展的重要环节。早在1942年, 叶老对二者之间的关系就做了精辟的论述:“阅读是‘吸收’的事情, 从阅读, 咱们可以领受人家的经验, 接触人家的心情;写作是‘发表’的事情, 从写作, 咱们可以显示自己的经验, 吐露自己的心情。” (《略谈学习国文》) 叶老的话真是透彻明了, 一语中的。为了阐释阅读对写作的影响, 叶老不厌其烦, 做了许多论述:

“果真儿童心灵充分发展, 则随时有丰妙的精思, 便随时可以作文。即如阅读书籍, 笔记所得, 也是一种作文的练习。” (《小学国文教授的诸问题》)

“然而阅读是吸收, 写作是倾吐, 倾吐能否合于法度, 显然与吸收有密切的关系。” (《国文教学的两个基本观念》)

“所以说阅读与写作是一贯的, 阅读得其法, 阅读程度提高了, 写作程度没有不提高的。” (《国文教学的两个基本观念》)

“学习习作的方法, 大家知道, 该从阅读和习作两项入手。” (《写作是极平常的事》)

“写作的历练在乎多作, 应用从阅读得到的写作知识, 认真地作。” (《略谈学习国文》)

“阅读的基本训练不行, 写作能力是不会提高的……实际上, 写作基于阅读, 老师教得好, 学生读得好, 才写得好。” (《阅读是写作的基础》)

“总而言之, 阅读是写作的基础。” (《阅读是写作的基础》)

众所周知, 读写结合是我国语文教学中一条传统经验。“读”和“写”是相辅相成的, 只有吸收得好, 才能有利于表达;表达得好, 反过来又促进阅读的吸收。因此, 我们要认真领会叶老的相关论述, 在阅读教学中, 培养学生的阅读兴趣, 提高学生的阅读能力。可以突出阅读兴趣的培养, 通过组织“阅读大王知识竞赛”、“阅读笔记展览会”、“读书经验交流会”、“阅读演讲赛”等活动, 给学生提供施展才能的机会, 培养阅读兴趣。也可以加强阅读方法的指导。阅读方法的优劣直接影响着阅读的质量和阅读的习惯。因此, 必须对学生进行阅读方法的强化指导, “授人以渔”, 使学生个人的兴趣、爱好和才能在阅读中得以充分发展。

“写东西有所为”

学生厌恶写作文, 怕写作文, 教师怕教作文, 症结究竟在哪儿?在《和教师谈写作》一文中, 叶老指出:“写东西, 全都有所为, 如果无所为, 就不会有写东西这回事。”在《评改〈当我在工作中碰到困难的时候〉》一文中, 叶老又说:“咱们作文是有所为的, 都有一定的对象和一定的用意。对象和用意是作文的‘的’, 认定了, 鲜明了, 要写什么, 不要写什么, 该这样写, 不该那样写, 才有依据。”叶老强调的“有所为”, 意在告诉我们, 作文教学一定要让学生明白写作的目的以及知道是给谁看, 为什么写, 从而更有效地激发学生积极参与写作的意识, 写出有的放矢、言之有物的作文。而“无所为而作”, 则指出了造成学生怕写作文的原因之所在。因此, 叶老的“有所为而作”可谓是解决学生怕写作文、教师如何教作文的一剂良药。

就此问题, 叶老还有许多独到的见解:

“有所为里头本来就包含这个要求, 就是写好。” (《写东西有作为》)

“小学生作文教授之目的在令学生能以文字直抒情感, 了无隔阂;朴实说理, 不生缪误。” (《对于小学作文教授之意见》)

“小学生练习作文之要求, 惟在理真情切而意达。” (《对于小学作文教授之意见》)

“上堂听功课, 随时有新的意想, 新的发现, 是题目。下了课, 去运动, 去游戏, 谁的技术怎样, 什么事情的兴趣怎样, 是题目。自然科学的实验和观察, 如种树, 如养鸡, 如窥显微镜, 如测候风、雨、寒、湿, 都是非常有趣的题目。校内的集会, 如学生会、交谊会、运动会、演说会, 校外的考查, 如风俗、人情、工商状况、交通组织, 也都是大可写作的题目。” (《作自己要作的题目》)

叶老“关于写东西全都有所为”的论述, 深刻地揭示了语文学科的性质, 解决了作文教学中为谁写、写什么的问题。

我国长期受应试教育的影响, 习作教学的目的和任务始终没有跳出“为习作而习作”的怪圈, 写作与考试、升学紧紧挂钩, 这种训练走向导致我们在习作教学中过多地强调训练目标的统一、训练规格的标准、训练流程的预设、训练结果的达成, 最终使学生养成了假话连篇的不良文风。

那么, 如何让学生有所为而作呢?首先, 要明确有所为而作的内涵是一层深于一层的。要结合学生不同年段的要求进行所见、所闻、所感、所思的表达训练, 要强调对学生进行细致观察、独立思考的能力培养, 在观察、思维表达的综合训练中促进学生认识能力的发展。其次, 必须从内容入手, 从内容入手指导学生作文不仅是个教学方法问题, 而且是教学思想问题, 至少包括这样三个方面:一是要使学生有内容可写;二是要让学生写自己想要写的内容;三是要指导学生根据所要表达的内容选择恰当的形式。据此, 我们要有意把学生引向生活, 让他们在广阔的天地里, 以饱满的热情去欣赏美丽的大自然, 去体验工人、农民劳作的艰辛, 去了解朴素的乡土人情, 摄取源源不断的生活素材, 用不同的方式去讴歌生活, 赞美生活。

“写东西靠平时积累”

学生作文往往苦于无话可说, 究其原因, 无外乎知识、思想、语言、生活等的贫乏。针对这一现象, 叶老提出了“写东西靠平时积累”的一系列论述:

“写东西靠平时的积累, 不但著作家、文学家是这样, 练习作文的小学生也是这样。小学生今天做某一篇文, 其实就是综合地表现他以前知识、思想、语言等等方面的积累。” (《和教师谈写作》)

“没有蕴蓄或内容, 写作技能虽好也写不出像样的东西来。” (《和教师谈写作》)

“要在语言知识的各方面都有相当把握, 显然不是一朝一夕的事, 非日积月累不可。积累得多了, 写东西才能运用自如。” (《和教师谈写作》)

“为学之道在厚积而薄发”。要写好作文, 语言材料和生活感悟的积累是基础, 只有这样, 才能做到厚积薄发。我们知道, 汉语自成体系, 有其特殊规律, 如果学生脑子里没有词、句段等基本的语言材料, 没有相应丰富的词汇、多种的句式储备, 说话、习作又怎能做到用词确切、表达流畅、语言生动呢?因此, 在作文教学中, 我们要积极引导学生走向生活, 开阔视野, 博览群书, 广纳名家名篇的语言精华, 丰富语言储备, 充实语言仓库, 以提高其语言表达能力。

“教师下水”

叶老针对“多数老师只教学生作文, 而自己不作文”的现象, 借用“下水”这一比喻谆谆告诉我们:“语文老师教学生作文, 要是老师自己经常动动笔, 或者能作跟学生相同的题目, 或者另外想些什么, 就能有效地帮助学生, 加快学生的进步。” (《教师下水》) 叶老之所以这么说, 原因是:“只教而不作, 能派用场的不就是学生时代得来的一点甘苦吗?” (《教师下水》) 的确, 叶老的担心并非多余, 随着时间的推移, 时代的变化, 社会的进步, 我们需要掌握的知识将会越来越多, 如果我们仍沉湎于学生时代所得来的那点东西, 不再充实提高自己, 怎么能适应教学的需要呢?为此, 叶老提出:“如果经常能用心写些东西, 这些东西将会做得更好。自己动手写, 最能体会到写文章的甘苦。自己的真切体会跟语文教学结合起来, 讲解就会更透彻, 指导就会更切实, 批改就会更恰当。” (《和教师谈写作》)

叶老的这些论述, 无疑是我们指导作文的宝贵经验之谈。而大量教学实践恰恰表明, “教师下水”的确是教师增强学生意识的重要一步。苏霍姆林斯基说过:“学生不会作文……最简单的原因, 就是教师自己不会写作文。”事实确是如此。在现实的作文教学中, 有的老师的作文命题、指导、批改常常脱离学生的实际, 主要原因就是教师对学生的生活不了解, 不知学生的“甘苦”, 教师的主观意识与学生的生活实际形成了尖锐的矛盾。“下水方知水深浅”, 教师“下水”了, 就能深入了解学生的生活实际, 体会学生写作的困难, 从而为学生探路巡航, 排忧解难, 这样的作文教学更有针对性。

叶老是一位具有远见卓识、富于理想、富于改革创新精神的语文教育家, 他的语文教育理论博大精深, 涉及语文教学的方方面面。他的许多教诲, 对于我们今天乃至未来“认识国文教学”、改革语文教育无疑有着重要的指导意义。

愿一切有志于创造、富于时代精神与民族特色的语文教学新体系的教育工作者, 能认认真真、扎扎实实地学习叶老的教育思想, 从中得到有益的启迪。

参考文献

[1]叶圣陶.语文教育论集[M].北京:教育科学出版社, 1980.

6.思想的作文200字 篇六

同学们站在操场的跑道上，等待着老师的到来。老师来了，我们先在操场上跑两圈(共600米)，之后我们便可以踢足球了。

我们跑到足球场上，时刻准备着足球到自己面前，自己踢到敌方的球门里。足球场上每时每刻都会飘起黄色的沙子和灰尘。

突然，足球踢在我的身旁。我立即挡在足球面前，踢到了半空中，划出了一道美丽的弧线，射在了对方的球门面前。对方守门员立刻踢过来， 我抓住这个机会，将球踢进了对方的球门里。耶!1：0!

比赛继续进行，这时，敌方出现了内讧。有两人打起架来了，其中一个人的头部被抓伤，眼睛也差一点伤了，老师跑了过来。狠狠的斥责了那个打人的同学。最后，他们两人被红牌的名义罚下场了。

之后，我们继续踢足球。最后以我方胜利而结束了。

7.思想的作文200字 篇七

飞机的身体超级庞大，简直就像一只巨型的大鸟。飞机刚开始滑行的时候速度很慢，然后慢慢加速，最后一飞冲天!

在天空中隔着窗户我看到了一朵朵美丽的白云，好像伸手就能摸到一样。

飞了一段时间突然遇到了气流，飞机开始左右晃动，我的心砰砰直跳，真担心飞机会掉下去，过了一会儿，飞机又慢慢的平稳了。

8.春天的作文200字 篇八

春姑娘的脸上带着幸福的微笑。她手拿调色盘，里面装满各种鲜艳的颜色。她日夜不停地忙着，她来到果园，为桃花抹红脸蛋，把梨花染成雪白。接着春姑娘来到田野，她给油菜花扑上金粉，给麦苗涂上绿颜色。花园里也出现了春姑娘忙碌的身影，她唤醒地下沉睡的小草，小草伸伸懒腰探出小脑袋，春姑娘立刻跑过去给它们染绿了头发，她还把各色的鲜花染得五彩缤纷。

一阵和风吹来，小鸟们叽叽喳喳地说道：“春姑娘，停下歇会吧！”春姑娘笑眯眯地说：“不了，我还要把更多的颜色送给大自然呢!"

301

王颖

春天的小院

春雨沙沙，沙沙。春姑娘迈着轻盈的步伐来到了我家的小院，小院里每个角落都充满了春的气息。

花坛里，一丛丛，一簇簇的杜鹃花伸了伸懒腰，打了打哈欠，从梦中苏醒。茶花舒展开鲜红的花瓣，它们你挤我碰，争着在比美呢。迎春花甩着金灿灿的花瓣，仿佛要唱一支动人的歌曲。树木换上了嫩绿的春装，在阳光下显得婀娜多姿。小草带着泥土的芳香钻出了地面，一阵微微的春风吹来，它们跳起了欢快的舞蹈，它们一边跳舞，一边随着春风生长。

我爱春天，更爱春天的小院。

301

钱钦柯

游天宫庄园

今天，是一个特别的日子。我们学校的3--4年级学生在老师的带领下踏上了春游的旅程。一路上我反复幻想着天宫庄园的样子，虽然那时人在车上，可我的心早就飞到千里之外的天宫庄园了。

一下车，我们在导游小姐的带领下来到了“植物世界。“植物世界”可真大呀，里面种着各种各样、千奇百怪的植物。香蕉树的叶子像《西游记》中铁扇公主用的芭蕉扇，仙人球像一个个鼓足气的大刺球，还有那些不长叶子的光棍树，真是大千世界，无奇不有啊！

告别了“植物世界”，我们又来到“丛林攀爬”。一开始，我看到障碍物，心里有点慌，看到其他同学过得那么轻松，我也痒痒的，心想：不要怕，我是男子汉，应该勇敢面对挑战。这样我闯过了一关又一关。

美好的时光总是过得很快，一转眼又到了傍晚。我们不得不离开天宫庄园，一个我梦寐以久的地方。

301 冯乙洋

春天之美

春天到了。啊！那迷人的景色，真让人陶醉。

春雨淅淅沥沥，如缕如丝地飘落大地，织起了一张无涯的绿茸茸的地毯，整个大地一片嫩绿。雨雾弥漫，雨珠儿串成一幅大珠帘，如烟如云地笼罩了一切。快乐的小燕子穿来穿去，想用尾巴剪断雨帘。雨停了，小朋友脱下棉袄，迫不及待地冲出家门，去田野放风筝。风筝像一只只欢快的小鸟打破了天空的寂静，它们时而舞蹈，时而滑翔。逗乐了这群可爱的小朋友。

小河边的柳树经过春雨的洗礼后，显得格外精神。一阵和风吹来，柳树摇着绿色的长辫子正在向春姑娘打招呼呢！小草从地里露出了它那绿色的头发，它的生命又将持续。

啊！美丽的春天，你是那么光彩夺目。春天，你给我们献上了最好的一面。

301 冯铨

找春天

春天在哪里？让我们一起来找找春天把！

春天在田野里，你看，一朵朵油菜花绽开了金黄金黄的笑脸，散发出一阵阵花香，引来了一群群蜜蜂，一只只蝴蝶，它们忙着在花丛中采蜜呢。一株株小麦扬起碧绿碧绿的脸庞，微风吹过，它们发出“沙沙沙”的声音，好像正在演奏一支春天的赞歌。

春天在池塘里，你听，睡了一冬的青蛙，跳出洞来尽情唱着清脆的歌。

春天在公园里，你瞧，毛茸茸的小草探出脑袋，伸伸懒腰，好奇的望着这眼前的新世界。花儿们你看看我，我看看你，都觉得自己是最美的，最艳丽的那一朵。

春天在哪里？春天就在我们小朋友的眼睛里。

301 宋珈瑶

放风筝

阳春三月，春光明媚。在这春暖花开的好季节，我和妹妹结伴放风筝。

来到田野，已经有很多小朋友在放风筝了。天空中的风筝形态各异，有俊俏轻快地小燕子，有勤劳的小蜜蜂，还有金光闪闪的小星星„„看着其他小朋友把风筝放得高高的，我的心也痒痒的。

我小心翼翼地拿出自己的风筝，是蝴蝶造型的，不甘示弱地想露一手。我让妹妹帮我把风筝举得高高的，然后按照爸爸在家里教过我的方法快速地跑了起来，一边跑一边放线。还真顺利，风筝慢慢地升上天空，我不禁高兴地大叫：“我会放风筝了，我会放风筝了！”

快乐的时光总是转眼即逝，我和风筝依依不舍地挥手告别时，我还悄悄地对它说：“Goodbye！风筝，明年春天我们再见”

9.小鸟的作文200字 篇九

小明家的院子里有一棵很大很大的树。一天放学回家，小明看见树上站着三只美丽的小鸟，好象一家子，有鸟爸爸，鸟妈妈，还有鸟宝宝。鸟宝宝很可爱，小明很喜欢鸟宝宝。小明想小鸟怎么没有自己的家，我给小鸟造一个家吧。于是，小明就跑到家里拿来积木。再回到院子里，小明先把三个长方形当作三面墙，再给这个家做了一个门，最后是给这个房子按上房顶，很快，这个房子就造好了。可是，怎样才能让这些小鸟愿意住到这个可以为它们挡风遮雨的家呢?小明心想，大概慢慢它们就会发现的。

第二天，下雨了，小明跑到院子里一看，自己积木搭着的房子里果然有三只小鸟呆在那里。小明高兴极了，大叫着：”小鸟终于有了自己的家了。”

10.月亮的200字作文 篇十

一阵冷风吹过，我打了一个响亮的喷嚏。

月亮会不会不来了呢?我想。

看，来了，来了!那月儿伴着云妹妹正升上天空。温柔的月光洒遍大地。

哦!风，微微地拂过水面，那是温柔，花草都有了睡意，可又要轻软地活动着。月儿本是金黄金黄的，可就在升到高高的天空那一刹那，月亮的颜色慢慢地变白，变浅，最后成了个银色的镰刀形。

它是那样的有趣，那样可爱。它高高地升起来，就像银色的椭圆形反射出一道道耀眼的光芒。一个夏天的月，我看到了它的美。月的微光，把整个大地照出一半儿白亮，一半儿略带灰影，显出无限的美丽和纯洁。

看着看着，我很困了，一下子就躺到了床上去了......

11.思想的作文200字 篇十一

早上，妈妈说她要做蛋糕，我心里高兴极了。我麻利的起了床和妈妈一起做蛋糕。妈妈把三个鸡蛋嗑开，蛋清・蛋黄分离开。妈妈在蛋黄上添加糖、盐、牛奶、面粉，我负责把它们搅均匀。我用勺子在盆子里快快地画十字，发现里面有很多大小不一的面疙瘩。妈妈吩咐我用勺子把面疙瘩搅碎，我好奇地问妈妈为什么要把面疙瘩搅碎，妈妈说不搅碎面包上会有小疙瘩，吃起来口感不好。妈妈用打蛋器把蛋清打成了，像刚到进杯子里的啤酒一样多的泡沫。

蛋液分两次倒入蛋黄里，再上下搅动，像冰激凌化了一样。妈妈把电饭煲浇上油热五分钟。在倒上蛋糕液蒸40分钟，20分钟一翻面。20分钟到了，妈妈让我看面包，面包膨胀了几乎都占半盆子了，妈妈一翻过来就像一个金饼子。又过了20分钟蛋糕塌下去了。蛋糕熟了，我急着切蛋糕。我把蛋糕切成了八份，大家津津有味地吃蛋糕。