红岩的作文

红岩的作文（15篇）

1.红岩的作文 篇一

美丽的大红岩写景作文

上星期天，我们冒雨来到了大红岩。

车一停下来，我就迫不及待地冲了进去。一进门，我就看见一口太极八卦池。池里面有许多枯萎的荷花。这时，我不禁想起了一句古诗:“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”。走过太极八卦池，是一条弯弯曲曲的山间小路，我们沿着小路一直向上走,路边是一棵棵参天大树，树叶在风雨中“哗哗”飘落。

我们顺着石级向上走，发现景区里的洞还真是不少，有读书洞、观音洞、牛鼻洞、悟空洞等。最有趣的要算悟空洞了，在洞里有两个小洞，我从其中一个洞钻出了头。那情景，就像是孙悟空被压在了五行山下，无法逃脱。还有一洞名称叫做牛鼻洞，牛鼻洞有两个超级大孔，近看还真像牛鼻子，风恰好从两孔穿过，如牛的鼻息，所以牛鼻洞因此而得名吧！

下了山，我们来到了花的海洋，一大片一大片的，有紫色的幸运草，有黄色的橘花，还有红色的我叫不出名字的`花……我忍不住摘了一朵，插在了妈妈的头上。之后又跑到这一块，跑到那一块，闻闻这一朵，闻闻那一朵，与他们进行亲密的接触，让妈妈留下了一张张美好的记忆。

大红岩真美啊！相信这美丽的景色能吸引你在这儿流连忘返。

2.红岩的作文 篇二

《红岩》的母体是《在烈火中永生》, 1956年底, 罗广斌、杨益言把口述的材料加以记录、整理, 出版了“革命回忆录”《在烈火中永生》, 该书印数达三百万册。1958年, 共青团中央和中国青年出版社建议罗广斌等将这一题材用长篇小说的形式加以表现。小说写作几易其稿、反复加工整理, 终以《红岩》为名于1961年12月出版。

小说一问世, 就获得巨大的社会反响, 在不到两年的时间里, 就多次重印, 累计达四百万册。而到今天为止, 这部小说仍在大量印刷发行, 可以说是当代发行量最大的小说。不仅如此, 小说还被译成英、法、德、日等十几种文字, 受到海外读者欢迎。评论者称其为“黎明时刻的一首悲壮史诗”、“一部震撼人心的共产主义教科书”、“一本教育青年怎样生活、斗争、怎样认识和对待敌人的教科书”。1999年, 《红岩》被评为“百年百种优秀中国文学图书”, 并入选“感动共和国的五十本书”。团中央将此书定为“人生路标”系列丛书之一。这些事实表明了这部作品具有巨大的社会影响和思想艺术价值。

小说问世以来, 还不断得到其他艺术媒体的青睐而不断被改编或衍生。先后就有20世纪60年代的歌剧《江姐》, 话剧、电影《烈火中永生》和一批歌曲、曲艺佳作。到20世纪80年代后, 又衍生出长篇小说《秘密世界》、大型《红岩魂》专题展览、大型现代舞剧《红梅赞》, 戏剧《华子良》, 电视连续剧《红岩》、《双枪老太婆传奇》, 以及形象报告剧、交响清唱剧、电影艺术片等, 显示了这部小说故事题材旺盛的生命力。在电脑游戏昌盛的当今, 以《红岩》题材为依据, 制作网络游戏, 小说中的两位人物小萝卜头和华子良将成为游戏中的主角。这样, 由1961年出版的小说《红岩》的人物故事不断衍生出各种红色艺术经典作品系列, 对中国各个时期各个年龄层次的观众仍然魅力依旧。

2 《红岩》的传播学分析

2.1议程设置理论与《红岩》的传播

议程设置是大众传播的重要社会功能和效果之一。70年代, 美国传播学者麦库姆斯和肖通过实证研究发现, 在公众对社会公共事务中重要问题的认识和判断与传播媒介的报道活动之间, 存在着一种高度对应的关系, 即传播媒介作为“大事”加以报道的问题, 同样也作为大事反映在公众的意识中;传播媒介给予的强调越多, 公众对该问题的重视程度越高.根据这种高度对应的相关关系, 麦库姆斯和肖认为大众传播具有一种形成社会“议事日程”的功能。

《红岩》的传播与政治和国家意识形态有着密不可分的关系。《在烈火中水生》本来就是一部对革命历史事件的回忆录, 这个事件本身的政治性毋庸置疑。然而, 在《毛泽东选集》第四卷出版后, 罗广斌、杨益言更是如饥似渴地阅读领会, 获得了正确的指导思想。由此, 他们才得以比实际生活站得更高, 比个人实际经历过的生活时空看得更宽和更深, 进而坚定不移地运用革命现实主义的创作方法开始创作他们的第一部长篇小说《红岩》。在这当中, 《红岩》作者一直重视这部小说的创作目的。用他们自己的话来说, 就是要揭露关蒋罪行, 歌颂烈士精神, 要艺术地再现大形势敌弱我强, 小形势敌强我弱的典型环境中, 被拘禁的共产党员和革命志士视死如归、前仆后继、英勇奋斗、压倒敌人的典型形象。大而言之, 他们这是在自觉地遵循毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神创作革命历史题材的小说。小而言之, 他们这是在执著地追求革命功利性与艺术完美性的辩证统一。这明显就体现了国家在文化传播的过程中进行了政治干预和议程设置, 在这种议程设置的强烈氛围影响下, 人们对《红岩》形成高度的关注和重视, 在强烈的舆论氛围下, 红岩精神愈演愈烈。当时的这种传播不排除很大程度上有“皮下注射”的成分在其中, 也就是说国家所设定的这个“议程”在人民大众当中就像子弹射入一样, 引起直接速效的反映。这种反应就是人民的普遍接受, 人们对红岩精神的膜拜, 对共产党员坚强意志的敬佩和学习, 对共产党领导的正确性的认可, 对共产党必胜这个坚定信念的确立。另外, 就是人民群众在大众之间对《红岩》进行进一步人际传播, 广泛普及。这种议程设置的收效不仅体现在那个时代, 纵向来看, 它一直延续至今。在《红岩》传播的将近四十年里, 无论是它的传播形式怎样改变, 无论是它的传播内容侧重何方, 这种红岩精神一直作为它的传播主旨鼓舞着人心, 流传至今。在这将近四十年的历程中, 我们的政治工作重心也一直是走向社会主义现代化和发展社会主义现代化, 所以红岩精神作为一种“救亡图存的爱国精神, 不畏艰险的奋斗精神, 和衷共济的团结精神和勇于牺牲的奉献精神”一直是与我们的传统民族伦理道德和我们的物质文明建设相契合的。《红岩》虽然是我国建国前期的作品, 但是贯穿其中的革命精神, 以及江姐等人物的人生观、价值观始终是跟我们的社会主义时代一脉相承的, 这也就是在我们当今的政治环境下, 《红岩》一直传承, 并且始终鼓舞人心的关键所在。

2.2沉默螺旋理论与《红岩》的传播

沉默螺旋理论认为, 一切公众难以逃脱媒介意见的诱导, 反对的意见渐渐沉默着消失了。1973年伊莉莎白·内尔-纽曼 (Elisabeth Noelle-Neumann) 发表了《重归大众传媒的强力观》一文, 宣称大众传播媒介在影响公众意见方面能产生强大的效果。纽曼认为, 大众传播具有意识的累积性、普遍性及共鸣性, 不同的报纸、杂志、电视和其他媒介的报道对一个事件或一个议题的一致反映, 能发展出一致性, 使大部分人看待议题的方式与媒介表现议题的方式一样。

纽曼强调, 大多数个人都力图避免因单独持有某些态度而造成孤立。一个人一旦了解哪些观点是占优势的或普遍得到支持, 便对周围环境进行认真观察, 确定了自己的意见同占据优势的观点不一致, 便沉默起来;随后大都改变自己的看法, 和优势意见相一致。什么观点占优势, 经常是由传播媒介确定的, 或者由周围多数人对这一观点的支持造成的。如果自己的观点居于少数, 因为害怕孤立便不愿意把自己的观点讲出来。当本人保持沉默时, 持有少数观点的其他人也保持沉默。这样, 本来占支配地位的意见就更加得势, 而原来持不同意见的少数人纷纷转变观点, 形成了一种螺旋式过程。在这个“沉默螺旋”的过程中, 大众传播发挥了强大的作用。

我们在研究《红岩》的传播过程中, 难免会注意到大众传播对人们思想的影响。小说《红岩》1961年12月由中国青年出版社出版, 出版一年多的时间就发行了500多万册, 创下当时长篇小说发行的最高记录, 在很长一段时间里, 全国各地的新华书店都有人起早排长队等候购买《红岩》。这一现象并不仅仅限于50年代到70年代。“文革”后, 《红岩》重印, 到1984年又发行了300多万册;90年代以后仍有多家出版社再版重印, 如果再加上《红岩》正式出版前中国青年出版社发行的300多万册“革命回忆录”《在烈火中永生》, 《红岩》的发行量已经远远突破1000万册。这一发行量在当代文学史上称得上前无古人, 就目前文学发展的态势而言, 恐怕也是后无来者的。评论者称其为“黎明时刻的一首悲壮史诗”, “一部震撼人心的共产主义教科书”, “一本教育青年怎样生活、斗争、怎样认识和对待敌人的教科书”。1999年, 《红岩》被评为“百年百种优秀中国文学图书”, 并入选“感动共和国的五十本书”。团中央将此书定为“人生路标”系列丛书之一。由此来看, 《红岩》的大量出版, 红色精神被高举提倡, 《红岩》被当作“人生教科书”, 在这种氛围的熏陶渲染下, 越来越多的人的思想统一起来, 团结起来, 整个社会充斥着红色的坚定意志, 个人的意志也坚定不屈的服从着“组织”的意见。

纵向来看, 《红岩》在传播过程中一路昌盛, 被拍成舞台剧、电影、电视剧, 制作成网络游戏等等。这除了《红岩》故事本身的魅力所在之外, 很重要的一点就是这种20世纪60年代传承下来的红色思想、红色精神在社会中不可动摇的地位。这种根深蒂固的思想, 作为一种中华民族的传统精神不断被提倡, 在社会中作为一大主题影响着各个年代的人, 在人们的意识里这成为了爱国情操的标志和伦理道德的标准之一, 所以说各个年代的人对《红岩》的基本认识是统一的, 是始终不渝的。

2.3使用与满足理论与《红岩》的传播

使用与满足理论站在受众的立场上, 通过分析受众对媒介的使用动机和获得需求满足来考察大众传播给人类带来的心理和行为上的效用。同传统的讯息如何作用受众的思路不同, 它强调受众的作用, 突出受众的地位。该理论认为受众通过对媒介的积极使用, 从而制约着媒介传播的过程, 并指出使用媒介完全基于个人的需求和愿望。1974年E·卡茨在其著作《个人对大众传播的使用》中首先提出该理论, 他将媒介接触行为概括为一个“社会因素+心理因素——媒介期待——媒介接触——需求满足”的因果连锁过程, 提出了“使用与满足”过程的基本模式。经后人的补充和发展, 综合提出“使用与满足”的过程。这个理论提醒我们受众使用媒介的目的是很不相同的, 而且在很大的程度上掌握控制权, 该理论引导我们更加关注受众, 把十分满足受众的需求作为衡量传播效果的基本标准。同时, 它认为受众的接触媒介是基于个人需求进行的, 强调受众的能动性, 推翻了受众被动论。

在《红岩》的传播过程中, 传播方式的不断改变和传播侧重点的转移, 这不得不归结于受众的选择倾向性。大众传播为了满足受众的需求, 不断贴近受众的喜好, 迎合受众, 以至于《红岩》顺利广泛的传播。最初的《在烈火中永生》是一部回忆录, 后来编纂成小说《红岩》。相比较, 小说本身的性质就比回忆录曲折、离奇, 更为吸引受众。小说有明显的冲突、悬念来推动情节发展, 在重重矛盾和多条线索的萦绕发展中, 带领读者满足好奇心和审美需求的过程中, 让读者潜移默化的领略红色精神。然而, 《红岩》中, 江姐、许云峰、成钢等人物角色本身的平民性成为了大众乐于接受它的一个重要桥梁, 这些正面人物最后都成为了英雄, 普遍的英雄崇拜心理又成为了人们追随《红岩》的一个关键诱因。20世纪80年代, 人们的审美趋向逐渐倾向于视觉和听觉艺术, 《红岩》被改变成舞台剧、戏剧、电影、电视剧等等, 在这些改变的艺术形式里, 江姐、小萝卜头等英雄形象都更加凸显, 甚至独占舞台, 这些都是在满足受众需求, 迎合受众喜好的基础上进行改编的。在上世纪末、本世纪初, 游戏和网络成为大众生活中不可或缺的一部分, 《红岩》在网络上以各种方式兴起, 满足了当今受众对互动的需求, 当今受众以自主的方式接受着《红岩》, 人们不断在网络上发表的正面评论, 以及对英雄的进一步崇拜, 唤起了更多网民的关注和共鸣。在这其中, 网民则作为“意见领袖”发挥了至关重要的传播作用。所以, 《红岩》在适应受众的同时, 受众也不断配合着《红岩》的传播, 使之愈演愈烈, 不断辉煌。

参考文献

[1]何云贵.对《红岩》的接受美学分析[J].重庆师范大学学报 (哲学社会科学版) , 2006, (02) .

3.红岩的作文 篇三

经久不衰说《红岩》

为什么小说《红岩》的影响持续时间这么长？这么深远？为什么50年长销不衰？我想最主要的原因是60多年前，发生在重庆“中美合作所”集中营里的这场血与火、生与死、革命与反革命的狱中斗争，实在是太残酷、太壮烈、太激动人心、太可歌可泣了。革命烈士用自己的热血和生命写下的这辉煌的历史一页，是那么鲜明而深刻、形象而具体地告诉人们，什么是共产党人的高尚情操，什么是共产党人的崇高气节，什么是党的光荣传统。可以这么说，没有“中美合作所”集中营里的共产党人可歌可泣的感人事迹，没有革命烈士大义凛然、大无畏的英雄气概和无比壮烈、视死如归的牺牲精神，就没有《红岩》！《红岩》就谱写不出这曲震撼人心的共产党人的正气歌！

《红岩》出版于1961年底，正是三年经济困难时期，书中革命先烈的形象和事迹，深深感染、激励着广大读者，引导着广大读者以坚定的信心和高昂的斗志，从饥饿的困境中，从低迷消沉的状态中走出来，勇敢地去克服困难、战胜困难。1962年中秋节，全国青联在北海公园举行联谊活动，当时《红岩》作者之一、全国青联委员罗广斌正在北京，应邀参加联谊会，我作为中国青年出版社的代表陪同他前往。在白塔下优美壮丽的漪澜堂内，时任团中央第一书记胡耀邦紧紧地握着罗广斌的手，亲切地对他说：“你们写了一部《红岩》小说，我不说你们写了一部好书，因为用好书这两个字，已经不能概括它的意义了。在当前经济困难时期，你们出版的《红岩》，以出色的描写，感人的事迹，吸引了广大的青年读者，以革命烈士崇高的牺牲精神，成功地进行了一场革命理想和革命气节的教育，使人们保持高昂的革命精神境界去战胜困难。《红岩》的社会贡献，已经远远超过了一部好小说的作用。”耀邦在讲这段话时，是很动情的，他的估计是对的，到1966年“文革”前，《红岩》已经印了300多万册。

50年来，从《红岩》的存在和发展来看，《红岩》是和革命先烈的气节和情操、形象和事迹，和党的战斗精神和光荣传统紧紧地联系在一起的。正因此，无论是三年经济困难时期，还是“文革”后拨乱反正的新时期，无论是对内改革、对外开放，实行市场经济时期，还是为实现全面建设小康社会奋斗目标的今天，《红岩》一直在有效地发挥着扶正祛邪，发扬浩然正气，保持革命气节，爱党、爱国、爱我中华的先进文化的潜移默化的作用。《红岩》始终是竖立在社会主义文学阵地上一面不倒的旗帜！

《红岩》创作的缘起

小说《红岩》的创作，首先与时任中国青年出版社社长、总编辑朱语今有关。

语今同志1936年上大学时参加民先总队，1938年在延安入党，1939年到1946年在重庆中共中央南方局青年组工作，参与领导党在国民党统治区的青年工作和学生工作，他在重庆红岩村工作7年，对重庆方方面面的情况，他都很熟悉。解放后他任团中央常委，中国青年出版社黨组书记、社长、总编。可以说他大半生都是从事党的青年工作的，对青年工作有很深的感情。

那是1958年10月，作为年轻编辑的我跟随朱语今社长来重庆调研、组稿。当接触到“中美合作所”集中营狱中斗争这个题材，朱语今敏锐地感觉到这是向青少年进行革命传统教育的好题材、大题材。于是他果断拍板决定，要约罗广斌、杨益言他们写长篇小说。当时罗广斌、杨益言都是重庆团市委的常委，一个是统战部长，一个是办公室主任，他俩虽都在团系统工作，可要他们写长篇小说，他们从没有想过，也没有写过，唯恐完不成任务，不敢接受。朱语今针对他俩的思想顾虑和畏难情绪，热情鼓励说：“你们都是团的干部，天天教育团员、青年要响应毛主席‘破除迷信，解放思想’的号召，现在轮到你们了，就不能带个头？你们没有写过小说，为什么不能学着写？你们写小说，目的很明确，不为名，不为利，就是为了教育青年一代，就是为了完成狱中烈士的希望和嘱托，完成一个狱中幸存者、一个共产党员应尽的义务，不要犹疑了，写吧！”朱语今这一番话，既是一个老青年工作者发自内心的殷切希望，又是上级团委下达的工作任务，同时也是中青社向作者的约稿。

在朱语今的鼓励下，罗、杨开始应允，但朱语今也明白，罗、杨都是市委组织部管的干部，不是从事文学创作的专业作家，写《红岩》这样规模的长篇小说，不脱产、不集中精力，不全力以赴，是写不出来的。于是朱语今出面给罗、杨请创作假，这就引出了另一个关键人物，时任重庆市委常委、组织部长肖泽宽。

肖泽宽对朱语今的建议很重视。朱语今在南方局工作时，肖泽宽担任过四川巴县县委书记、川东工委书记等职，他俩早就相识，是老战友了。在我们离开重庆后，肖泽宽立即向时任市委第一书记任白戈汇报了，任白戈虽也很重视朱语今的建议，但没立时表态。任白戈是30年代的老作家，对文学创作很在行，他也知道罗广斌、杨益言有中美合作所狱中斗争的经历，但经历是一回事，写作又是一回事。罗、杨没有写过长篇小说，能担当得起写长篇小说的任务吗？万一写不好，怎么向团中央、向热心的朱语今交代？任白戈的考虑是有道理的。这时肖泽宽及时表示了意见，他对任白戈说：“朱语今是我的老战友了，万一写不好，只要我们尽力了，团中央也不会说什么的，而且朱还向我表示，中青社也会帮助他们的。”在肖泽宽说明这一切后，任白戈表态：“好，我支持。”此后，在市委常委会上还进行了讨论，决定要把写长篇小说《红岩》的创作，当作一项严肃的政治任务来考虑，指定肖泽宽代表市委负责组织领导小说《红岩》的创作。任白戈考虑得很具体，他对肖泽宽说：“写‘中美合作所’狱中斗争这样题材的小说，作品的主题思想，应该是‘表彰先烈，揭露敌人。’”50年过去了，现在回过头来看，任白戈提出的这八个大字，是抓住了小说《红岩》的核心。

艰苦备尝的创作过程

肖泽宽在《红岩》的创作中正确而有效地发挥了党的领导的作用。首先他以市委组织部名义把罗广斌、杨益言从各自工作岗位上抽出来，给他们足够的时间，让他们集中精力，专心写作。在与罗、杨交谈中，他发现罗、杨对狱中的革命烈士的思想和事迹比较熟悉，而对国民党的敌特人员，了解不多，也理解不深。要写好《红岩》，就要对敌我双方都有深入的理解才行。在他的建议下，经市委同意，准许罗、杨到公安部门查看相关的敌特档案，提审在押的敌特分子。肖泽宽这个重要决策，对罗、杨来说太重要了。为了摸清敌特内部的情况和特务与特务之间的复杂关系和他们之间的矛盾，罗、杨一次又一次翻阅有关特务交代的档案。功夫不负有心人，罗、杨终于在众多的敌特档案中，发现了一整套跨度长达15年之久的特务日记，使罗、杨对特务内部的种种矛盾变化，以及不同人物的面貌、心理特点，有了透彻而具体的理解，进一步提升、丰富了罗、杨已掌握的素材，这为罗、杨后来成功塑造几个高层的军统大特务的形象，奠定了基础。正如杨益言后来说的：“仅凭我们掌握的敌特人员的材料，是塑造不出徐鹏飞、毛人凤、严醉、沈养斋那样级别军统特务形象的，也很难表现出他们各自不同性格特征和不同时期的内心活动和心理变化。”

小说《红岩》的“征求意见本”写出后，由于罗、杨受真人真事的束缚，又因为怀着悼念烈士的心情过重，整个作品格调不够高昂，感伤、压抑的内容比较多。任白戈看过后，尖锐指出：“小说的精神状态要翻身。”怎么样表现革命烈士高昂的英雄气概和大无畏的牺牲精神？怎么样反映重庆解放前夕敌溃我胜的全国形势？怎么样跳出真人真事的束缚，站在更高的角度反映“中美合作所”渣滓洞、白公馆监狱里面的斗争？这是肖泽宽当时考虑的最主要的问题。为此，他亲自出面，主持召开了三次座谈会，邀请四川、重庆地下党的老同志参加，给“征求意见本”提意见，给作者提供史实、史料、背景材料。正是在这样一些座谈会上，使罗、杨在已掌握的素材中，不断地得到充实和丰富。比如《红岩》中的“红旗特务”郑克昌这个人物，就是在老同志座谈会上提供的线索。原军统渝站站长李克昌，专门搞“红旗特务”那一套，重庆解放后，很久才在黔江抓获他，后押回重庆。肖泽宽立即叫罗、杨去翻看李的全部供词记录，使罗、杨对特务的狡猾、阴险、罪恶行径，有了较深刻、较具体的理解。为后来在《红岩》中塑造郑克昌这个军统特务的复杂形象，提供了有效的借鉴。当时文学界的朋友，针对罗、杨从没有写过长篇小说的实际情况考虑，有的建议他们不要写渣滓洞、白公馆两个监狱的斗争，集中笔墨写好一个监狱斗争就很好了。有的建议他们只写狱中的斗争，不要铺展开来，写狱外地下党的活动。罗、杨处于徘徊彷徨之中，不知如何决断才好，曾一度比较沉闷，对市委领导和老同志们提出的希望和建议，能否完成得好，感到没信心。肖泽宽在主持过这三次座谈会和听了大家的意见后，他也深深地感觉到能否成功地塑造好许云峰、江姐等一批狱中的共产党员的形象，是《红岩》成败的关键。而罗、杨坐牢时，不过20出头的年轻人，要求他们深刻理解、生动刻画、塑造一批共产党员的形象，是有相当大的难度的，肖感到对罗、杨的要求，要一步步来，欲速则不达。肖的可贵之处就在这里，他不仅准确地把握罗、杨当时的思想脉搏，心理想法，实际困难，而且他还看到两个年轻人高度的责任心和可贵的朝气、干劲和巨大的潜能。他对罗、杨始终抱有信心，就是在罗、杨自己信心不足之时，他也没有灰心。

在一个深秋的晚上，肖泽宽来到团市委宿舍，他把罗、杨找了来，满怀悲壮之情，向罗、杨介绍了他的战友、重庆地下党工运书记许建业烈士，生前从事地下工作时的感人事迹和牺牲前游街示众时表现出的视死如归、大义凛然的浩然正气，以及他牺牲后在国统区重庆市人民群众中产生的巨大影响。原来罗、杨只了解许建业烈士狱中斗争的一些片段，而对他被捕前和牺牲时的事迹，以及牺牲后在公众中产生的影响是不了解的，后来他们在肖泽宽提供的有关许建业烈士的第一手珍贵材料的基础上，又揉进了许晓轩烈士一些事迹，终于成功地塑造了许云峰的形象。

针对“征求意见本”中存在的问题，肖泽宽向罗、杨指出：“‘中美合作所’狱中的生活，确实是非常黑暗、非常残酷的，所以人们才说它是座人间魔窟。但是在这里，共产党人用自己的热血和生命，气节和情操，写下了不朽的一页。你们写小说，不能仅仅停留在写一个，抓一个，死一个，要通过烈士的事迹，写出烈士的精神和本质。”对于是写一个监狱，还是写两个监狱，肖泽宽说：“如果你们能够写好两个监狱的斗争，又能写出特色，为什么不可以写呢，如果没有那么多内容可写，或写不出特色，也可以不受生活的限制，集中写好一个监狱的斗争。总之，一切从你们的实际出发，从内容出发，形式服从内容。”关于写不写狱外地下党的活动，肖泽宽肯定地说：“‘中美合作所’狱中的斗争，与重庆市地下党的工作和活动，都是反抗国民党暴虐统治的斗争，是分不开的。你们在写小说时，一定要掌握好重庆地下党的工作、活动，是紧密地配合全国解放战争这个大形势的。解放战争的发展越迅速，第二条战线的斗争就越深入，一切都不是孤立的，是互相配合、互相影响的。”肖泽宽还语重心长的对罗、杨说：“三个座谈会开下来，听了不少意见和建议，你们还是要独立思考的，自己负责，放开思想，大胆创作，才能进步。你们半路出家，更要下功夫补上这一课，边学边写，不要急躁，要有长期思想准备，一年不行两年，三年不行五年，为党争气，为死难烈士争气，也为自己争气，一定要把小说写好。”

肖泽宽对罗、杨还提了一个很好的建议，要罗、杨依靠专家的指点，拜老作家沙汀为师，以打开思想上的难题和艺术上的突破口。在肖的建议下，市委向沙汀发出了邀请函。沙汀愉快地接受邀请，在看完“征求意见本”后，他从成都来到重庆，在和罗、杨充分交流后，他很同意任白戈提出的“小说精神状态要翻身”的意见。他进一步提出：“你们现在还是关在牢房里，带着手铐脚镣写这场斗争。要从牢房里走出来，把手铐脚镣全丢掉，以胜利者的姿态，眉飞色舞地写这场斗争。”这“眉飞色舞”四个字，让罗、杨当时听了感到眼前一亮，很新鲜、很振奋、很受启示。为了开阔罗、杨的思想和视野，解决好局部与全局的关系，沙汀向肖泽宽提了一个非常好的建议，要罗、杨到北京参观学习。当时北京刚刚建立的革命历史博物馆和军事博物馆，正在内部展出，其中就有1947年到1949年党中央、中央军委、毛泽东主席指挥解放战争的电报、指示、文件、社论等历史档案的原件。肖泽宽立即拍板同意，批准罗、杨来京参观学习。事后我们发现，沙汀的建议和肖泽宽的决定，是个关键性的举措，是《红岩》创作走向成功的一个重要的转折点。北京之行，使罗、杨对解放战争的全局发展，从过去朦朦胧胧的认识中走了出来，思想豁然开朗，对许多问题都有了新的认识，对于怎么样塑造好革命烈士的形象，他们找到了新的感觉、新的亮点、有了新的构思、新的突破。很快他们就进入小说创作的最佳状态。

这之后一稿比一稿好，《红岩》是五稿定稿，北京之行后，罗、杨写出的是三稿，三稿是大转折、大翻身的一稿，无论是思想内容上，艺术技巧上，都有明显提高。众多正面人物形象加强了，许云峰、江姐的塑造有很大进展。通过许云峰、成岗、刘思扬，把渣滓洞和白公馆的斗争，交融在一起；通过江姐，把城市地下斗争和山区的武装斗争，联系在一起；通过李敬源，又把狱外活动和狱内斗争，互相呼应。

但无论是作者罗广斌、杨益言，还是中青社，对三稿都仍不满足，都觉得作品还有很大的开拓天地。经重庆市委批准，罗、杨又一次来京，听意见，改作品，在中青社的指导下，他们奋斗了3个月，写出了《红岩》“四稿”。他们携带“四稿”清样，在返川的途中，先在成都下车，把“四稿”清样送给沙汀，沙汀正在省委开会，专门请了假，赶着看完了。沙汀认为：“‘四稿’可以了，作品的精神状态较过去翻了身，作品的结构基本组织起来了，再加工一下，即可出版，不必再放了。”沙汀要他们在听取重庆市委和各方面的意见后，再一次来成都，他和他们逐章地研究作品的修改问题。罗、杨回到重庆，立即向肖泽宽作了汇报，肖很高兴，当即作了安排：一、请宣传部长黄友凡、文艺处王觉、冯旭、市委党校余时亮、团市委书记廖伯康，组织部副部长高兰戈看“四稿”，在半个月内提出意见。二、之后汇集大家意见，向任白戈汇报，请他把个舵。三、 再去成都，向沙汀汇报，并在他的指导下进行修改。四、之后，再去北京，在中青社的指导下，最后定稿。一切都是按肖泽宽的部署进行。1961年10月，罗、杨又一次来京，苦苦又进行了两个多月的修改，才在1961年12月定稿，同年年底出版。

《红岩》出版之后的故事

在《红岩》整个创作过程中，重庆市委对罗、杨的要求，一直是很严格的。在《红岩》没有定稿前，市委要他们集中精力写作，不定稿，不准拿出去发表，以免分散精力，放松对自己的要求。《红岩》第一版的稿费6000元，扣除罗、杨因生活和写作需要预支4000元外，尚有2000元，罗、杨商量后，决定全部交党费。杨益言带着2000元稿费去见肖泽宽，肖听了杨的汇报后，满怀深情地说：“为了写《红岩》，你们熬更守夜，辛苦了三年，现在又是困难时期，这钱就不要交党费了，拿回去，补助一下生活，照顾一下孩子吧！”肖泽宽这番话入情入理，温暖着罗、杨的心，也体现了党组织对他们和他们家庭的关怀。但他俩商量后，还是决定交党费，但也不能辜负肖泽宽的一番心意，他们一家留下400元，把剩下的1200元交了党费。

《红岩》出版后，在社会各界一片叫好声中，又是市委向他们提出：要正确对待赞扬。肖泽宽向他们提出三点建议：“一、冷静下来，倾听意见，反复思考，暂不表态。二、摆脱《红岩》的具体内容，站在更高的角度，进一步认识当时的斗争，以此检查《红岩》已经达到的和尚未达到的要求；三、在此基础上，总结写作中的经验教训，使自己得到提高，以便以后更好前进。”当年重庆市委和肖泽宽同志正确地贯彻了党的文艺方针和文艺政策，成功地组织领导小说《红岩》的创作，为我们党领导文学创作提供了一个成功的范例。

2003年4月李长春同志在重庆考察思想文化工作时，对红岩精神给予了高度评价。他说：“一本小说《红岩》，一曲《红梅赞》教育了几代人，对许多人的世界观、人生观、价值观产生了深刻的影响，红岩精神和井冈山精神、长征精神、延安精神一样，是我们党的精神财富，是激励我们自强不息的强大精神动力。”

岁月匆匆，50年过去，当年组织领导《红岩》创作的任白戈、肖泽宽、朱语今、沙汀、边春光，还有作者之一的羅广斌等，都一一先后离开了我们，但红岩精神会世代相传，《红岩》小说中的人物形象，会永留人间。

4.读《红岩》有感作文 篇四

读《红岩》有感作文

我读完《红岩》这本书，我深深的感受到红军的革命乐观精神和国民党的黑暗。《红岩》这本书是写了一群被关的革命战士被关在渣滓洞里与国民党公然展开战斗的故事。《红岩》给我影响最深的是狱中联欢那一章，讲诉的是被关的革命战士在狱中过元旦的事情，他们在狱中扭秧歌，公然向国民党反动派挑衅的事情，但1949的7月被关的革命战士全被国民党反动派给杀了。我觉得红军的革命乐观精神很好，特别是在监狱里也能这样十分的难能可贵。而我却做不到这一点，我经常因为一些小事而十分苦恼，使我一事无成，而那些革命战士在监狱中也能十分乐观，而我呢!就是一点蚂蚁大小的事情也能让我十分烦躁。所以，我要学习革命战士的乐观精神。读《红岩》有感六一班 曾金我读完《红岩》这本书，我深深的感受到红军的革命乐观精神和国民党的黑暗。《红岩》这本书是写了一群被关的革命战士被关在渣滓洞里与国民党公然展开战斗的故事。《红岩》给我影响最深的.是狱中联欢那一章，讲诉的是被关的革命战士在狱中过元旦的事情，他们在狱中扭秧歌，公然向国民党反动派挑衅的事情，但1949的7月被关的革命战士全被国民党反动派给杀了。我觉得红军的革命乐观精神很好，特别是在监狱里也能这样十分的难能可贵。而我却做不到这一点，我经常因为一些小事而十分苦恼，使我一事无成，而那些革命战士在监狱中也能十分乐观，而我呢!就是一点蚂蚁大小的事情也能让我十分烦躁。所以，我要学习革命战士的乐观精神。读《红岩》有感作文550字

5.《红岩》读后感作文 篇五

《红岩》读后感作文一：

《红岩》是一部红色经典著作。作者是罗广斌和杨益言，罗广斌和杨益言是国民党集中营的幸存者，他们是在50年代以充沛的热情写下了一系列纪实文学和革命回忆。

《红岩》主要讲了解放战争末的重庆。重庆地下党的工作人员为了配合工人运动，而被国民党囚禁杀害,他们在监狱中受到了非人的待遇，历经了各种折磨。而他们忍受了各种煎熬，终于等到了解放。最后，渣滓洞和白公馆同时举行了暴动。虽然刘思扬等同志牺牲了，但更多的同志终于冲出了魔窟，伴随着解放军隆隆的枪炮声，去迎接黎明时灿烂的曙光。

在这部小说中，人物形象众多，性格鲜明。其中我最敬佩的是江雪琴江姐和许云峰老许。当江姐的丈夫被敌人杀害，斩首示众时，她强忍伤痛到丈夫生前战斗的地方去，这一幕充分表达了江姐的坚强和以大局为重;当竹签子钉入手指她也没有屈服，为了不暴露越狱计划，她坚定的走上刑场在她身上我看到了共产党人的坚强。许云峰是一个智勇双全的共产党员。当书店有危险的时候他用他高度的政治敏感首先意识到了;当叛徒待国民党来找他的时候他冷静地面对保护了同志的安全;当他在宴会上识破了敌人的阴谋，轻松应对;当许云峰知道自己将要牺牲的时候，他一点都不惧怕从容地面对死亡，他临死前那铿锵有力誓言让我感到震撼，在他的身上我看到了与江姐同样的革命精神，只有共产党才有的革命精神!

看完了这本书我不禁声泪俱下，在这本书里我看到了革命前辈为了我们下一代的幸福而作出的牺牲，让我知道了现在生活来的有多么的不容易，让我懂得了要珍惜眼前的生活。更让我体会到了共产党员坚定的革命精神!《红岩》读后感作文二：

《红岩》是一部中国军事文学名着。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。

最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!

对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了;工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人!《红岩》读后感作文三：

革命精神永不褪色

——读《红岩——第十五章》有感

最近老师向我们介绍了《红岩》这本谱写共产主义者壮怀激烈的赞歌。

是的，共产主义者的意志是钢铁的。许云峰以超人的意志,在敌人魔掌中两次战胜死神,在与世隔绝的监狱中用双手艰难挖出一条越狱的通道，留给战友,自己却壮烈牺牲;江姐看到丈夫彭松涛政策的头颅挂在城楼上时，把刻骨之痛深深埋在心底，把满腔悲愤化为革命的动力.。她说：“毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的，共产党人的意志是钢铁!”成岗在狱中受尽各种严刑拷打，催眠术,测谎器，美国新药诚实注射剂…..然而依然无法动摇其革命信念，他居然还在敌人审讯室里大声朗诵“我的自白书”，不禁令敌人惊慌失措。

那些逝去的共产党员们，为了人们的国泰民安，为了改革开放的胜利，失去了很多很多，有的失去了唯一的亲人，有的身体倍受折磨，有的甚至断送的生命。可他们无怨无悔，前赴后继的为党、为人民做着惊天动地的牺牲，为的就是换来以后人们的安宁、幸福

6.《红岩》读后感作文 篇六

讲的是几位共产党员：许云峰、成岗、刘思扬等人在解放前的重庆在暗中攻击国民党的重要人物：徐鹏飞。但是由于大意，他们分别关到了两所秘密牢里，分别叫：渣滓洞、白公馆。最后，在监狱所有人的支持下他们集体逃跑。但监狱的看守太多，逃狱的有300人，出来时只有20人。

如果你听了，也许奇怪，大门关着，他们如何出去的呢?渣滓洞的建筑原来就破，几个人一推就倒了。白公馆是因为被关在地下牢里的许云峰在日夜不停地在地下挖暗道，被看牢人发现，杀了，但是他找不到暗道。

我喜欢故事人物中的许云峰，因为他为了党和人民，牺牲了自我，救了人民。

7.红岩杰狮“征服”山东好汉 篇七

上汽依维柯红岩销售事业部总经理曹宗强、上汽菲亚特红岩副总经理杨汉琳先后致辞, 他对经销商和用户对企业的支持、对产品的信赖表示衷心感谢, 表示将继续坚持“市场第一、用户至上”的经营理念, 积极开发国内外两个市场, 以优质的产品和周到的服务回报合作伙伴和用户的信赖与期望!

据悉, 上菲红cursor发动机的技术路线沿用了意大利菲亚特动力的先进技术, 在油耗、低噪、可靠性、发动机制动性等方面具有非常优秀的表现, 工厂采用菲亚特工业的“WCM (世界级先进制造) 体系”管理, 产品质量有可靠保证, 并能实现产品与欧洲及北美市场100%互换出口。

上菲红销售经理于林岩在会上用通俗易懂的语言从用户收益、技术对比、部件优势等方面对cursor9发动机产品进行了全面剖析。

Cursor9发动机采用了BOSCH电喷控制系统和BOCSH第三代高压共轨技术, 燃油喷射压力可达1800bar, 能够使燃油雾化效果好, 根据车型用途分别采用不同的参数使整车在低速, 高速区实现对喷油量的精确控制;采用顶置凸轮轴布置与四气门设计, 在增加发动机功率的同时, 使进气阻力更小, 空气供给更加充分, 实现燃油燃烧更充分, 达到节油效果。在同等工况下比竞品节油最高可达9.4%, 一年节省3万余元费用。Cursor9发动机采用整体式缸盖结构, 实现产品部件少, 结构简洁, 传动精确, 有效降低了产品的故障率, 从而极大的提高了产品的可靠性。Cursor9发动机安装了依维柯专利的先进发动机制动系统, 该系统由发动机ECU控制, 可以在在压缩行程产生制动效果, 制动效果迅猛, 强劲有力, 制动效率能够达到80%。

会上, 青岛理想汽车销售公司总经理邵鹏发言时表示:搭载cursor9发动机的红岩杰狮在远程中行使疲劳感因噪音低而得到减弱, 同时发动机油耗基本上比同马力段其他品牌发动机的要低3%-5%左右。邵鹏高兴的谈到, 他接触到的一个杰狮产品粉丝, 已经连续7次购买了杰狮产品, 这款车型在油耗和使用舒适度上都非常令人满意, 绝对是一款充满市场竞争力的产品。

8.红岩的作文 篇八

《我爱祖国的蓝天》，是阎肃的“兵歌”成名作。而阎肃的成名作歌剧是《江姐》。就是在一间不足9平方米的小屋里，他趴在床头奋笔疾书，结婚后的第一次探亲休假，他18天里足不出户。新婚的妻子每天把买好的饭菜轻轻放在桌角，轻轻走出宿舍……为了创作歌剧《江姐》和京剧红岩，阎肃还三下江南、两度入川，在渣滓洞监狱7天7夜里，他让工作人员给自己反铐双手，戴上脚镣，并坐上老虎凳来真实感受当年共产党员英勇不屈的革命精神。经过两年精磨锤炼，剧本和曲谱从头到尾修改了几十次。这部歌剧在1964年公演，立即引起了轰动，在全国掀起红色旋风，阎肃也受到毛泽东主席的亲切接见。

阎肃是一座艺术的丰碑，这座丰碑的灵魂就是对艺术的“严肃”精神。1984年，《西游记》剧组找上门来，请阎肃写首主题歌，当天晚上铺开纸，落笔就是四句：“你挑着担我牵着马，迎来日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发……”写到这里，卡住了。往下怎么接？阎肃穿双棉拖鞋，踢踏踢踏，从客厅踱到卧室，又从卧室踱回客厅，一踱就是两个星期。儿子都不耐烦了：“干什么呀，瞧瞧地毯都给走出条道儿来了！”真的！回头一看，鲁迅的那篇《故乡》闪了出来：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”电光火石间，一句画龙点睛的话就跳了出来：“敢问路在何方？路在脚下！”由此响彻大江南北。这就是对艺术严肃的精神，严肃地对待每个字、每个句子。

不仅是对艺术的严肃，更有做人的严肃。曾有一家公司出价50万元请阎肃写一首歌。阎肃回绝，商家说：“50万不够，您尽管加价。”阎肃摇摇头：“真不是因为钱，真的没时间。”他的时间去哪儿了？曾有人盘点阎肃一生1000多部（首）作品，三分之二都是军旅题材。这还不算他给无数部队写了无数首团歌、师歌、军歌——基层官兵的请求，他从不推托。阎肃最爱这样介绍自己：“我是部队文艺战线上的一名老兵。”——“一片丹心向阳开”， 这是阎肃笔下革命者的诤诤誓言，也是他一辈子的生动写照。一生都严肃对待自己的事业，严肃对待自己的追求。

然而，在生活中，“别看他叫阎肃，却不是严肃的人”。在同事和朋友们描述中，阎肃是一个喜欢赶时髦的“老顽童”，可爱又风趣。年过八旬的阎肃常常笑称自己是“80后”，生活中的他，懂Rap，听周杰伦，还很喜欢李宇春，自称是“老玉米”。阎肃是我国级别最高的军队文职干部，享受大军区正职上将的生活待遇。但是，对文艺界“词坛泰斗”“国家级艺术家”等评价，阎肃一概不承认，“根本没有的事，怎么有这么高的评价。我唯一承认的就是自己的勤奋，认真对待了每一分钟”。

有人说，阎肃就像麦穗，果实累累，但始终低着头。著名词作家屈塬曾多次与阎肃一起参加活动，他回忆了阎肃日常生活中的诸多细节：面对猪肉白菜馅饺子时满脸的陶醉感、吃火烧时用手小心接着掉下的芝麻粒、剩下的包子饺子打包下顿再吃、抽了半根烟掐灭下次接着抽……“他熟悉所有的曲牌、词牌，却不了解奢华的品牌，没有见他穿过、用过一件名牌。脱下戎装，一身布衣，就是一个诙谐风趣的老大爷。”屈塬说。

而阎肃的儿子阎宇说，父亲没教过孩子什么大道理，但一直在示范着一件事，那就是与人为善，尊重身边的每一个人。无论是文工团开会，还是参加新闻发布会，或是担任文艺节目评委、嘉宾等活动，阎肃总是提前到场，并精心准备。他的想法是：宁可我等人，莫让人等我。妻子称阎肃不允许家人开文化公司。儿媳妇是军艺毕业学唱歌的，一直想进空政文工团。阎肃是文工团的元老级人物，儿媳妇希望他能跟团领导说说情，但他一直没开这个口。在儿女眼中，阎肃虽然没有为孩子的人生“铺路”，但“让我们傻乐了几十年，我们很知足”。

在他洒满光辉的路上，一切都是那么通透。于他，人生不是一支短短的蜡烛，而是一支传递的火炬，哪怕蜡炬成灰，不息的火焰依然将传给下一代的人们……

在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大型文艺晚会《胜利与和平》的创排工作中，阎肃担任首席策划、首席顾问。这是他近30年来承担的无数大型晚会中的一场。高强度的工作持续了近6个月，他跟着“儿孙辈”同行们一起熬夜、吃盒饭，最忙那阵子，他每天都是凌晨1点多才回家。这正如2014年阎肃受邀参加文艺工作座谈会时的发言：“我们也有风花雪月，但那风是‘铁马秋风’、花是‘战地黄花’、雪是‘楼船夜雪’、月是‘边关冷月’。就是这种肝胆、这种魂魄教会我跟着走、往前行，我愿意为兵服务一辈子！”

晚会获得了巨大的成功。但就在9月14日晚上，阎肃被送进了医院。阎肃的夫人说，昏迷期间，阎肃只有听到自己写的歌时才有反应，甚至会流泪。在阎肃心中，他的作品里饱含着对兵、对人民的深情，这正是他内心最真实的写照。一个人，一辈子，胸中这赫赫的火焰，能够汇入一个光明的时代，获得最尽情的燃烧、最蓬勃的喷发，他该是无限欣慰的了。

2016年2月14日，阎肃当选《感动中国》2015年度人物。

热议锐评：人们深情悼念阎肃，表达的既是对这位“时代楷模”“人民艺术家”的缅怀，也是对文艺创作提出的诉求和期许。今天，改革发展进入新的历史时期，社会观念思潮趋于多元，人们迫切需要更多脍炙人口、提振精神的作品。时代在变，人们对笃定恒心、倾注心血作品的欣赏不会变；对“铁马秋风”“战地黄花”“楼船夜雪”“边关冷月”的向往不会变；对德艺双馨、虚怀若谷的艺术家的敬仰不会变……这些，正是“阎肃现象”留给世人的启示。“星斗其文，赤子其人”。不折不从、亦慈亦让的胸怀风骨，如切如磋、如琢如磨的从艺精神，让这位艺术家的精神遗泽长留人间。他用生前歌、生后名，无声地标注了文艺工作者应有的追求和理想，这是一种激励，更是一种引领。（李思辉《光明日报》）

素材运用：勤奋；燃烧的火炬；赤子之心；活出精彩与辉煌；德艺双馨；时代楷模；艺术的丰碑；永恒的经典；永远充满青春活力的心灵；与时代同行；对兵、对人民的深情；人格魅力；感动中国……

（资料来源：新华网、中国军网、《新京报》《扬子晚报》等）

9.读《红岩》有感600字作文 篇九

——读《红岩》有感

前不久，我读了《红岩》这本书，其带给我的震撼是刻骨铭心的。书中主要写了解放前以许云峰、江姐、成岗和华子良等为代表的共产党员在重庆的渣滓洞和白公馆里与敌人进行斗争的故事。

这本书让我看到了那些革命先烈们宁死不屈，英勇斗敌的英雄气概。许云峰挖出越狱的通道，留给战友，自己却壮烈牺牲；敌人把又粗又长的竹签钉入江姐的指甲缝间，她却坚贞不屈，没有丝毫的动摇；成岗在监狱里受尽了敌人的各种严刑拷打，他竟然还在敌人的审讯室朗诵“我的自白书”......我知道，他们的胸中一定有一团燃烧的热火，一腔沸腾的热血。当然，还有一个坚定不移的信念，那就是为了人民的生活能够更加幸福美满，为了国家能够更加幸福安康而抛头颅，洒热血的决心。他们的爱国主义精神更是值得我们赞扬和歌颂，残暴的敌人所使用的酷刑对于这些有着钢铁般意志的革命战士们起不到任何的作用，他们视死如归，宁愿牺牲自己宝贵的生命也不会背叛自己的国家，向丑陋的敌人低头。

现在，我们的国家逐渐的走向了繁荣富强，但是，那一段历史是我们永远不能忘怀的，因为正是有着许许多多的烈士们献出了自己的性命，才换来了我们今天衣食无忧的生活。既然我们的幸福生活是如此的来之不易，那就更应该好好的珍惜眼前的每分每秒。现在我们的身份还是学生，首要任务就是好好的学习，只有学好了知识，才不会被别人欺负，只有学好了知识，才能长大以后为祖国做出更大的贡献。在自己的岗位上做好自己的工作，就是以自己的实际行动来爱我们的祖国。

10.读《红岩》有感600字作文 篇十

对于人们口中的《红岩》，我一直抱着一种敬畏的心态来面对，每次都页页地翻读，细细地品读。一看到封面上“用鲜血染红我们的旗帜”这句话，我的心就沸腾了。

《红岩》描写了众多革命烈士：成岗临危不惧，视死如归：许云峰英用斗敌，舍己为人：江姐受尽酷刑，从不畏惧：刘思扬出身豪门却参与革命，这些英雄为国捐躯的精神让我们钦佩。虽然英雄很多，但最让我感动的就是江姐了，她的形象深深地树立在我的心中。无论敌人怎样严刑拷打，江姐就是咬紧牙关，不透露党的任何秘密。无论敌人怎样折磨她，她都坚强地说：“竹签子是竹子做的，共产党员的意志是用钢铁做的。”这句话让我坚定的相信，胜利永远是属于我们的!

红岩精神就像一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。多少中国人和革命战士在这面鲜艳的党旗，历尽艰辛，改造着我们伟大祖国的岁月山河。革命先辈们将希望的种子洒向人间，绽开了一片烂漫的红色。

那些红军总以自己真诚的心履行为党奉献了一生的承诺，以自己无私奉献的精神，将自己的命运同党伟大的理想绑在了一起，为革命事业奉献青春甚至生命无怨无悔。

无数个大义凛然的共产党员前仆后继，捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，才有今天的繁荣昌盛和国泰民安!

《红岩》告诉我们，没有共产党就没有新中国!

是中国共产党领导全国人民从民不聊生的封建中国，走向一个人民当家的新中国;是党领导人民在苦难中撑起一片蓝天，使民族的希望重现在世界东方，使中华人民共和国巍然屹立。

这真诚、勇敢的红岩精神，值得我们每一个人学习。红岩，这面用鲜血染红的旗帜将永远在我们心中飘扬，引我前方。

红岩读后感

今天是我们学校的读书节，我买了一本书叫做《 红岩》。我回到家，迅速把作业写完，从书包里拿出《红岩》，津津有味地读起来。

这本书的内容描述了重庆解放前夕的地下斗争，真实记录了中国革命取得胜利的历史关头，光明与黑暗的殊死斗争。这本书描写了众多革命英雄：许云峰英勇斗敌，舍己为人;刘思扬出身豪门却投身革命;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;成岗临危不惧，视死如归……

《红岩》里最令我难忘的是江姐的故事。刚开始看《红岩》，江姐的伟大形象就已经在我心中树立起来。故事中当江姐得知她丈夫牺牲后，她并不像普通的女性一样，面对残酷的现实变得不堪一击。她擦干了泪水，重新站了起来。因为她知道共产党所托付给她的任务还没有完成，要舍小为大。后因叛徒出卖而被捕，当敌人用酷刑折磨她，拷问她时，她丝毫不从嘴里透露出党的任何秘密。她还组织狱中战友学习毛泽东同志的《新民主主义论》坚持狱中斗争。她曾经说过一句名言：“竹签子是用竹子做的，共产党员的意志是钢铁做的!”

书中还写到：经过了最后一次越狱行动，地下党终于与大部队会合了，把敌人打了个溃不成军，但这是用鲜血换来的 ，齐晓轩战死在红岩上，丁长发、刘思扬、于新江等人都光荣牺牲了，不过这是有价值的，因为这些烈士换来的是多少狱友的生命啊!

读了这本书之后我深受感动，正是有着这无数位战士坚强不屈的精神，用鲜血才换来我们如今幸福的生活，我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解与看法，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强不轻易放弃的人!所以想在我应该好好学习，将来报效祖国!

读《红岩》有感

坐在床头，我静静地望着月亮，皎洁的月光照在这本书上，它象征着革命的胜利与辉煌，它就是——《红岩》。

小说发生在解放战争临近尾声的时候，蒋介石集团反动统治最黑暗日子里的山城重庆。地下党江姐等人为了配合共产党的工作，积极奋斗，准确无误地把情报交给上级。不久，江姐等人不幸被捕，被关押在渣滓洞里。在狱中，江姐坚贞不屈，使敌人恼羞成怒。最后， 共产党终于击垮敌人的军队，赢得革命的胜利。

书中江姐这个形象清晰的刻画在我眼前，我非常佩服她坚贞不屈的精神，因为她毕竟是一名女共产党员，竟有如此般的坚强。从书中，我感觉到江姐办事时机警敏捷，成熟智慧，遇到危险从容镇定，面对敌人坚贞不屈。从书中“江姐不再勉强对方。这时她只想着出门不久的华为：但愿他走的更远些才好!”这句话中我能感觉到江姐在生死面前毫不为己、舍己为人的高贵品质。使我更加对江姐有所敬佩。

从《红岩》这本书里我还感觉到共产党员的革命精神。

华子良装疯卖傻救战友让我感动，他是隐藏最深的党员。书中写道：为了党的最大利益，华子良忍辱负重的毅力，是多么可贵!从这句话中，我深深的感受到了共产党员的革命精神，也体会到了华子良自我牺牲，为党和人民奉献的精神，使我们敬佩。

在《红岩》这本书写到最后时，我的心情也随之激动而紧张起来。因为，我知道，这是敌人最后的疯狂，也是共产党员最后的奋斗。当我看到敌人被击垮的那一刻，我暗自高兴;当我看到共产党员胜利的那一刻，我激动万分;但是同时，我也为为革命奋斗牺牲的共产党员们而叹息。《红岩》这本书激励着一代又一代的人们，使我们懂得、感受到、体会到革命的精神所在。

11.用文化锻造红岩汽车品牌 篇十一

经过全集团干部职工的团结奋斗，企业已由设计纲领年产800辆军车，发展成为拥有“红岩”、“斯太尔”两个品牌14大系列1100多个品种的重型汽车，独具发动机、变速器、制动元器件、钢板弹簧等重型汽车零部件总成优势，整车年产销达到20000辆规模的大型企业集团。企业进入中国工业企业500强，已连续16年盈利，连续10年获重庆市工业企业50强称号，向纵比最好、横比领先的理想追求迈出了一大步。今年上半年，公司按照“深化改革，加速改造，扩大占有，全面创新”的年度方针目标，坚定不移地遵循发展第一要务，坚持一手抓“非典”防治，一手抓生产经营，努力克服“非典”带来的不利影响，全力开展各项工作，取得了明显成效，生产重型汽车9022辆，销售重型汽车8258辆，同比分别增长43．21％、30．95％，再创历史新高，为实现全年生产经营目标奠定了良好的基础。

以培育“四有”职工队伍为重点构建企业人本文化

人是第一资源，是企业最宝贵的资产，员工的智慧和才能是推动企业发展的力量源泉。长期以来，重庆重汽在深化企业改革和推进两个根本性转变过程中，始终坚持“长是关键，员是基础”的人本管理理念，努力培育“四有”职工队伍，为企业发展奠定了坚实的人力资源基础。

我们长期坚持开展“四好”班子建设，努力增强班子的凝聚力和战斗力，班子得到员工的充分信任和拥护，民主测评称职以上综合得分率为100％。

我们围绕生产经营中心，不断深化干部人事、劳动用工、工资分配三项制度改革，对企业中层管理人员和专业技术人员实行了有限期的聘任责任制，对生产工人实行了逐月写实性考核，细化考核评价标准，把事后的评判变成过程中的激励和约束，充分调动员工的积极性。遵循市场竞争规律，优胜劣汰，动态管理，实施了定编定员、下岗分流、减员增效。

我们在职工中提倡未雨绸缪的忧患意识文化，培养职工自觉更新观念、积极投身改革和不断提高自身素质的意识。同时积极为广大员工创造学习条件，提倡不断学习、全员学习、自觉学习、终身学习，有效地提高了职工素质，大大地激发了广大干部职工的学习热情，形成了“学习工作化，工作学习化”的浓烈氛围。

以弘扬企业精神为核心构建企业精神文化

企业精神反映企业群体的理想目标，显示企业的发展方向和经营宗旨，代表企业的未来和前景，是企业文化的核心和灵魂。多年来，我们把企业的奋斗目标、发展方向、全体员工的群体意识、信念融为一体，高扬起重庆重汽发展的大旗。

在长期的创业实践中，公司在全体干部职工中大力倡导“永远争一流、敢为天下先”的创新精神，引导职工树立强烈的责任感和正确的价值观、道德观，孕育形成了“严明求实、团结奋进、敬业自主、遵法革新”的企业精神，成为凝聚人气、锐意进取、团结奋斗的企业“精、气、神”。

公司以培育“四有”职工队伍为目标，坚持开展以政治核心工程、战斗堡垒工程、先锋模范工程、主人翁工程、突击队工程为主要内容的“五大工程”建设活动，鼓励员工勇于创新、大胆创新，并通过不断吸收新观念、新思想、新技术，以务实的态度和方法不断进行持续改进，推陈出新，从而使企业精神在全体员工中得到了充分的体现，并在企业发展过程中不断丰富和发展企业精神的深刻内涵。

我们以职代会为载体，深入、扎实、有效地开展厂务公开工作，广大职工通过合理化建议等活动，参与企业管理，实施民主监督。我们还在职工中大力倡导“工作奉献知不足，工资收入要知足”的奉献精神，通过劳动竞赛、岗位比武等方式，激励广大员工为企业发展建功立业。

以实施名牌战略为中心构建企业商誉文化

良好的商誉是企业一笔无形的财富和资产。长期以来，我们从领导水平到员工素质、从产品质量到管理设施、从产品开发到营销服务，以实施名牌战略为中心，全力构建企业商誉文化。

开展技术创新，充分满足市场和用户的需求。企业始终坚持科技是第一生产力，实施科教兴企，积极实行“产、学、研”相结合的研究开发方式，跟踪国际技术最新发展动态，促进企业技术创新和科研成果转化，大力采用新技术、新工艺、新材料、新设备，不断提高企业的技术装备水平和工艺水平。企业共有30多项新产品获得国家级或部、市级新产品奖，具有国际先进水平的红岩CQ4161和CQ4261大功率牵引车、CQ3410矿用自卸车、CQ1190双向行驶车，填补了国内空白；今年公司新研制的红岩“大康”系列车型起点高，满足了高速货运的需要和用户对重型汽车舒适高档化的要求。企业建成了重庆市级技术中心，连年被重庆市政府授予技术创新先进集体称号。

开展质量创新，大力实施名牌战略。企业确立精品意识，高扬质量大旗，坚持“质量第一，用户至上”方针，以“产品质量零缺陷，服务质量零抱怨”为追逐目标，按照“横比领先、纵比最好”的高标准，建立健全了各级质量责任制，严格实行“五不一奖一赔”和质量否决制度。企业在行业中较早取得了ISO9001质量体系第三方认证，获得了出口商品生产企业质量体系注册证书。10多年来，红岩汽车多次获“全国用户满意品牌”、“中国公认的名牌汽车”等称号，“红岩”汽车商标获“重庆市首批著名商标”等称号，企业连年获得重庆市“质量管理优秀企业”、“质量效益型企业”等称号。

开展营销创新，加强营销体系建设，大力推行诚信服务。企业在干部、职工中牢固树立起“市场第一”思想，强化“营销是企业的一线和前方”的观念，推行“服务营销”理念，树立“诚信服务”品牌。目前公司已在全国设立销售公司和经销、维修、服务网点600多个，形成了“整车销售、配件供应、技术服务、信息处置”和“直销、代理、经销、改装”两个“四位一体”的营销体系。今年又在行业内率先实行10万公里“三包”服务、12小时服务到位、投资上亿元资金建立全国配件供应网络、首家执行缺陷召回制度，进一步加大服务工作力度，努力打造“诚信服务”品牌。

开拓创新，谱写重汽文化新的篇章

12.恭城红岩古村旅游开发设想 篇十二

1. 恭城红岩古村概况。

恭城瑶族自治县位于广西桂林市东北部, 南望粤梧, 北邻三湘。红岩村拥有天人合一的优美自然环境, 美丽的平江河流从新村穿过, 河畔翠竹林立, 杨柳飘逸, 周边以马头山、老虎山为代表的五座山峰, 神态各异, 呈“五马归巢”之势, 风光无限;万亩月柿园林, 景致非凡。近年来, 在各级政府的帮助下, 红岩新村修建了瑶寨风雨桥、滚水坝、梅花桩、旅游登山道等具有民族风情和地方特色的旅游设施。而红岩古村宛若小家闺秀, 虽与新村一步之遥, 但却“风景这边独好”, 不仅乡土气息浓厚, 而且民族特色突出, 极具开发价值。另外, 恭城依托其丰富的生态农业资源和浓郁的历史文化氛围, 大力发展生态观光旅游和历史文化旅游, 并结合社会主义新农村建设, 开展“农家乐”乡村旅游, 取得巨大的成功, 县城面貌发生了翻天覆地的变化, 所创建的“养殖、沼气、种植、加工、旅游”五位一体的生态农业模式被称为“恭城模式”而闻名全国, 树立了恭城旅游的品牌[1]。

2. 旅游发展现状。

作为中国优秀旅游城市———桂林市的下辖县, 恭城县依托丰富的生态资源和浓郁的民族文化, 大力发展以红岩村为代表的农业观光旅游, 不仅与桂林山水旅游形成优势互补, 还树立了自己的品牌, 走出了一条“恭城模式”的发展道路 (如表1所示) 。

同时, 旅游给村民也带来了显著的经济效益。截至2011年, 全村共有150余人直接从事旅游服务行业, 旅游相关岗位有240余个。红岩年人均收入, 也从旅游开发前的3 000元增长到如今的8 000多元, 有的家庭一年旅游收入就能超过10万元。

二、红岩古村开发可行性及条件分析

1. 可行性分析。

红岩大做“柿”、“瑶”文章, 但受月柿成熟期这一季节性因素影响, “柿”文章缺乏连贯性[2]。古村的开发可以丰富本地的旅游资源, 不仅做足“瑶”文章, 还能延长游客在红岩的停留时间, 创造更多的旅游效益。红岩古村环境优美、宁静安详, 处于老虎山、马头山等崇山包围之中, 高处望去, 犹如点缀在平江河边的一张天然山水画。目前, 古村共有包括朱氏祠堂、五品官宅在内的保存完好的古屋数十栋。古村与新村仅一塘之隔, 瑶族传统民居与社会主义新农村遥相呼应、各有千秋, 是很好的“古今组合”[3]。

2. 开发的基础条件。

截至2011年底, 红岩新村共有客房300多间, 餐馆40多家, 一次性可接待游客500多人, 充裕的旅游基础设施为古村的开发奠定了很好的硬件条件。同时, 对古村的开发也是极大的丰富“瑶”文章的内容, 具有政策上的优势。古村已有鱼塘一座。平江河水量充沛, 可以开挖新的水渠与池塘, 从平江河引水入渠, 并与古村现有的水塘汇合, 从而形成一个环村水系, 极大的丰富村落景观。

三、具体开发思路

1. 市场定位。

广西区内的客源市场是红岩古村最主要的客源市场之一。尤其是周边的桂林、柳州、贺州、梧州等地, 经济发展迅速, 年GDP都呈两位数增长, 人民生活越来越好, 出游市场也越来越庞大。广东是国内经济最为发达的省份之一, 2011年全省人均GDP达40588元, 居全国前茅。广东居民不仅收入高, 有出游习惯, 而且重游率颇高。广东, 尤其是包括广州、深圳、珠海等城市在内的珠三角地区, 历来就是广西最重要的国内客源市场。在今后很长一段时间内, 尤其是贵广高速铁路开通后, 红岩古村都应该把广东作为最重要的区外客源市场进行宣传和开发。湖南、云南、四川、重庆、贵州等临近省市游客因距离近、费用低, 往返方便, 也是值得开发的客源市场。

港澳台及东南亚各国同属中华文化圈, 也是中国重要的入境客源市场。港澳台地区经济发达, 来大陆旅游人数逐年上升, 在入境客源市场中占有很重要的位置。美国“人民对人民”所组织的旅游交流活动, 也会为恭城旅游市场注入新的力量。而随着中国—东盟自由贸易区的建立, 东南亚各国客源市场同样表现活跃, 在2011年前15大客源国中, 有5个东南亚国家 (依次为马来西亚、新加坡、菲律宾、泰国和印尼) 。

根据恭城的地理位置、旅游发展现状、古村旅游资源, 以及以上对国内各地区和国外旅游市场的客观分析, 恭城古村旅游应以“两广”为重点开发的旅游客源市场, 以周边的滇、黔、湘、川、渝等省市为重点旅游发展市场, 以港澳台、东南亚为主要的入境旅游客源市场, 同时渗透和开发其他经济发达地区为拓展市场。

2. 功能分区。

根据红岩古村的旅游资源地域分布与组合状况、结构类型、空间分布和地形地貌条件、土地利用、社区布局现状, 并考虑未来旅游业发展的需要, 遵循合理开发、科学保护、突出主题、便于经营管理、满足多种功能需要的原则, 将红岩古村划分为瑶族古村探访区、生态农业观光区以及休闲娱乐区这三个功能区 (如图1所示) :

3. 市场营销。

古村目前正处于开发的准备阶段, 还没有进行任何的旅游宣传, 但是红岩新村近年来致力于发展农业生态旅游、乡村旅游以及节庆旅游而名声鹊起, 而古村的开发是作为红岩新村旅游功能的拓展, 与新村有着紧密的联系, 在市场营销方面可以借助新村的基础和名气, 达到双赢[4]。 (1) 窗口营销策略。通过在各大交通门户区设立旅游说明牌和派发宣传资料等手段进行宣传, 在桂林汽车站、火车站等处设置大标牌, 在阳朔通往恭城的公路路口、进入恭城县城的明显地段、县城通往红岩新村的路口以及景区门口均可设立宣传牌。 (2) 联合营销。通过与目标市场 (主要为桂林市、柳州、珠三角等地区) 的大型旅行社建立联系, 拓展旅游营销渠道, 设置奖励手段吸引大型旅行社或旅游联合体共同推介红岩古村旅游区[5]。 (3) 旅游交易会。参加国内旅游交易会、桂林旅游交易活动以及广西大篷车宣传活动, 让尽量多的社会公众知晓本景区, 希望了解本景区, 继而到本景区参观游览[6]。

参考文献

[1]文军, 李星群.恭城红岩新农村建设中乡村旅游开发的调查与思考[J].经济与社会发展, 2007, (1) :78-82.

[2]席于斌.基于感知视角的旅游节事影响模糊综合评价——以恭城桃花节为例[J].科技情报开发与经济, 2010, (16) .

[3]徐蕻.对传统古村落旅游开发发展的探讨[J].山西建筑, 2010, (2) :15-16.

[4]李丰生, 王利朋.基于循环经济的旅游业发展模式研究——以恭城红岩为例[J].当代经济, 2007, (12) :174-176.

[5]李凡, 蔡桢燕.古村落旅游开发中的利益主体研究——以大旗头古村为例[J].旅游学刊, 2007, (22) :42-48.

13.传承红岩精神争做时代新人作文 篇十三

今天，我在市会览中心看了“红岩魂”的展览，不禁有感而发。

一进大门，映入眼帘的，便是一尊戴着红领巾的小萝卜头的铜像。他手托腮，眼神坚定，似是在忍受着酷刑后的痛苦。看看他，再看看胸前的红领巾，我不禁想到了自己。我常常为了点芝麻大小的事儿就斤斤计较，吵闹不休。上体育课时，我常常为了逃避跑步，干脆就玩儿起了“失踪”。和小萝卜头比起来，我真是差得太远了!

再往前走，就是诸多对革命先烈的介绍。看着这一段段惊心动魄的文字，我不禁想到了一篇在书上看到的小说——《毁灭——永恒》：一个为梦想而战的人，最终死在了敌人的刀下。这和那些为革命而牺牲的人是多么相似啊!

忽然，我发现有许多人都围在一起，也不知是在干什么。我挤进去，想看个究竟。我一眼便看见，那些是英雄前辈们留下的一些反抗敌人的话语：

“中国共产党万岁!”

“打倒日本帝国主义!”

望着这些颤抖的字迹，耳畔回响起的呼喊，眼前浮现起被枪击毙时的惨状，脑海中回忆起小萝卜头在狱中的经历，忍受酷刑那十指连心的痛苦直锥我的心头……尽管他们都早已不在人世了，可他们那顽强不屈的精神，却常留在我们心头!

人们的喧闹声将我从思绪中拉回来。看看现在，有多少人为了个人利益而不惜陷害他人;有多少人为了讨上司的喜欢而不惜出卖朋友;又有多少人为了自己能够不受惩罚而不惜跪地求饶……以往大受人尊敬的“红岩”精神都到哪里去了?

随着人群，我被挤出了展览厅。厅外寒风呼啸，如烈士英魂的怒吼。贪生怕死的人们啊，难道你们一点儿都不自惭形秽吗?和革命英雄们比起来，你们实在是太渺小，太无能了!

我们是二十一世纪的接班人，是祖国的花朵，更是祖国未来的栋梁。我们决不做贪生怕死的人，我们一定要把“红岩”精神一代一代地传下去，使它永垂不朽，使它万古长存!

14.《红岩》读后感作文400字 篇十四

我怀着十分崇敬的心情读完了《红岩》一书，同时也深深地被这本书感动。 《红岩》是一部军事文学名著。它描写了许多革命英雄。成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌、舍己为人;江姐受尽酷刑，从不畏惧…… 在红岩里，我最敬佩江姐，姜雪琴。红岩开头不久，江姐的钢铁形象就已在我心目中树立起来，当她得知丈夫牺牲了，他没有像普通女性一样，面对残酷的现实而改变得不堪一击，渣滓洞的监狱生活中她还穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面孔迎接大家，当敌人用竹钉钉她的手指，她坚强的说：“独行拷打是太小的考验，竹签是竹子做的，共产党的意志却是钢铁做的!” 面对这些值得敬佩的通知，国民党只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。

“晨星闪闪，迎接黎明。树林间，百鸟争鸣，天将破晓，东方的地平线上，渐渐的透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上。湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出弯道光芒。”这是红岩中心中国成立一个黎明的描写，这一片生机勃勃的景象是无数战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活，永远不会忘记那些伟大的战士，将它们铭记在心!

15.红岩的作文 篇十五

故障一:换档困难

表现症状:汽车正常行驶时,档位转换时有齿轮碰撞声,能挂入档,但操作费力,或很难脱离档位的现象。常见的原因如下:

1、离合器分离不彻底。

2、同步器(或结合套)工作不良或损坏。

3、自锁弹簧或回位弹簧压力过大。

4、操纵传动机构调整不当。

5、气操纵系统漏气或气压不足。

6、档位自锁与互锁销磨损严重或弯曲。

排除方法:首先检查是否远距离操纵换挡杆系的故障。调整变速箱上换挡拐臂支承调整螺杆,使操作杆系处于合适位置。气压正常无漏气,离合器自由行程在正常值(28-48mm),离合器分离良好(如果还是分离不彻底,则应调整离合器压盘杠杆,杠杆调整不均容易造成离合器分离不彻底)。如果故障存在,检查同步器锥环与锥体磨损程度,磨损严重则拆检变速器,更换磨损零部件。

故障二:掉档

表现症状:车辆在行驶中,变速杆自动跳回空挡,急加速或急减速时尤为严重。常见原因如下:

1、操纵传动机构调整不当或有松动,致使齿轮挂不到位。

2、结合套磨损严重成锥形。

3、定位球(销)磨损,定位弹簧过弱或折断,以及换挡叉轴上的凹槽太浅或沿轴线磨损成沟槽。

4、轴承或轴承孔严重磨损。

排除方法:检查换挡操纵传动机构调整连接是否得当,调整到位并加以紧固松旷位置。出现某一档跳档时,将变速杆推至该档位置,拆下变速器盖,检查跳档齿轮的啮合情况。如啮合情况良好,检查齿轮是否沿齿长方向磨损成锥形,各轴承是否松旷,轴与轴承之间是否前后串动或轴承间隙过大等,如有齿轮磨损或轴承变形损坏应予以更换。

故障三:变速器异响

表现症状:变速器异响故障涉及的方面很多,常见的是指工作过程中发出的不正常的声音,这种响声主要分为一种异响是敲击声,变速器内发出“咯咚”声或“咯啦”声,踏下离合器踏板后,响声消失,在低速运转时十分明显。这一般是由于齿面撞击造成剥落,打齿或齿面局部严重磨损所致。轴承散架或严重破损也会产生这种异响。另一种异响是持续不正常的噪音。这种噪音或是尖叫或是轰鸣,往往是齿轮齿面产生锈蚀或轴承产生锈蚀所产生的。拆检变速器更换磨损严重机件。如果异响的位置明显在副箱输出轴位置,而且还伴随着输出轴法兰前后窜动,显然是副箱输出轴滚珠轴承松旷或损坏造成的。

副箱部分的故障原因判断:

1、车辆行驶中无高档或无低档,高低档转换时有金属撞击声,进档后异响消失。

2、行驶中副箱始终有异响。

3、同步器锥环齿毂磨损严重或花锥成锥形;

4、滑套与驱动齿轮啮合时不能实现同步,强行啮合将产生剧烈碰齿造成结合齿磨损;

5、副箱拨叉磨损严重或角度改变。

排除方法:发生此类故障应先检查气路系统故障、检查气压值是否正常、段位转换气阀是否漏气、气路管线是否接错、换挡气缸有没有正常工作,如不能正常工作,进行配件更换。在排除气路系统故障之后,检查副箱,在车下向上抬传动轴或晃动法兰盘,若输出法兰盘有间隙,则组合轴承间隙过大或损坏。输出轴螺母松动亦有可能造成输出轴组合轴承损坏。由于长期频繁进行高低档转换,至使副箱磨损或角度改变。当发现副箱侧面未加工表面有磨损的痕迹时,就应进行更换。副箱内部故障,拆解时应注意检查行星齿轮及滚针轴承的磨损程度;检查同步器锁块磨损及同步器锥环齿毂磨损严重时则应对其更换。