文化艺术周的宣传

文化艺术周的宣传（15篇）

1.文化艺术周的宣传 篇一

关于宣传2010年校园文化艺术节策划方案

为积极配合本次校园文化艺术节的开展，让更多的同学了解艺术节的形式和活动目的，以便积极的参与到“爱国爱校、从我做起”为主题的校园文化艺术节中来。

策划方式

1、海报宣传：院团委在校园内用巨幅海报宣传和手绘海报

宣传，并在海报悬挂点设立活动报名点。

2、横幅宣传：“加强思想政治教育提高道德文化修养”

等标语，加强宣传力度。

3、广播宣传：提前一周广播站会在每天的中午播报（中华

颂）的相关专题到播音栏目中，每一期的广播对其板块开始紧密报道。

宣传内容

开幕式：

2010年10月14日“中华颂“经典诵读会暨校园文化艺术节开幕式宣传方案：

1、口头宣传：组织部利用德育课时间传达给每班团支书，达到班级宣传效果。

2、海报横幅宣传：开幕式前期，将我校举办文化艺术节的时间、活动项目等内容喷绘成大幅宣传画（海报）进行展示。制作宣传标语悬挂在校园显眼处，为活动节的开幕营造浓厚的节日气氛。（和谐文化、艺术校园。用艺术点缀我们的生活，让文化丰富我们的心灵。。）

3、网络宣传：将活动内容、时间详细上传于团委网站，加强点击率和关注度。（拍宣传片）

4、广播站宣传：提早宣传文化艺术节，广而播之

5、黑板报宣传：出一期关于文化艺术节的板报。幸福接力：你最希望和谁一起分享属于我们的节日，写下他的名字，悄悄告诉他。

展示类：

1、短信征集活动：以手绘海报形式围绕“新的校园 新的生活”展开短信征集活动，主要是对大一新生把他

们对大学的期待以一句话的形式说出来，对获奖的短

信进行表彰和展出。

2、读书活动：介绍好书和介绍孔子生平事迹，学校

选出十本好书，每本书选出一个代言人，进行一对一

推荐，公布在校园网内，让大家进行投票，票数前三

名将进行表彰。孔子的生平事迹就对孔子的生平事迹

进行宣传和孔子的文化和精神进行宣传，以相声、小

品、情景短剧来表现，对获奖人进行表彰。

3、电影展：针对不同年纪为大家播放不同题材的电影进行教育与开导，地点是教学楼2521教室和办公楼五楼会议室。

时间：

10月19号《建国大业》（大一）

10月26号《当幸福来敲门》（大二）

10月26号《毕业生生存指南》（大三）

12月06号《幸福终点站》

12月13号《天使爱美丽》

对这些电影的宣传以手绘海报形式。

4、摄影展：“美丽校园八景”摄影大赛，将你认为校园最有魅力，最独特，最具有意义的地方拍摄下来，进行评比，以手绘海报和发放通知宣传。

语言类

对报告会和讲座进行宣传，提前公布讲师和时间极其地点。由广播站对讲座及报告会结束后的听众进行采访，并针对本次活动的意义、目的以及取得的效果进行宣传。届时小记者也会到现场进行拍照记录。

综合类

前期工作：利用手绘海报和电脑喷绘进行宣传和报导，每个班的团支书宣传到位，鼓励班上同学参加。

中期工作：将比赛中的精彩照片用海报的形式粘贴出来。后期工作：对于获奖的名单进行公布和奖励。

闭幕式

元旦晚会暨校园文化艺术节闭幕式，时间是12月低，主要

由学生会负责，主要内容见学生会方案。

愿本届校园文化艺术节顺利举行！

院团委宣传部二0一0年10月

2.文化艺术周的宣传 篇二

首先,在全国各地创下不俗收视率的湖南卫视推出了《晚间新闻》栏目,以新闻的可看性为宗旨,抛弃了时政要闻,以软新闻为主,贴近生活、形式丰富。近年来,新闻节目的宣传方式方法犹如雨后春笋,层出不穷,新闻宣传的艺术性不断提高。以往说教式的新闻逐渐改变,让播新闻变成了说新闻,甚至是聊新闻。在宣传的形态上,不断地倾向于大众性、通俗性、娱乐性;在内容上,则靠近软新闻接近性、实用性的要求。无独有偶,10年后的2014年元旦,一向以严肃著称的央视《新闻联播》向全国观众进行了一次浪漫的“表白”。当天晚上的《新闻联播》最后播放了一段全国各地新年日出景象的风光片,播音员康辉轻松的总结道:“朋友们都在说,2013就是爱你一生,2014就是爱你一世,那就让新闻联播和您一起传承一生一世的爱和正能量吧!”此番结束语在网民中掀起不小的热议,纷纷留言称“越来越有人文气息了。”“更高端了!央视《新闻联播》是全国乃至全球收视人群最多的新闻类节目,它的一举一动都具有“风向标”意义。此档新闻在逐渐改版,改版后的节目“更接地气”、更有亲和力和活力。”自从2012年下半年以来,央视《新闻联播》在逐步改版,尤其是2013年之后,改版力度更大,改版后的央视《新闻联播》更遵循新闻传播规律、更“接地气”、更有亲和力和活力,一改过去较为严肃、拘谨、呆板的形象,被称之为《新闻联播》的“变脸”。青春偶像剧也陆续登陆《新闻联播》的预告片,比如2013年的3月份,《新闻联播》中播出了《媳妇的美好时代》斯瓦西里语版片段。随后在7月份,电视剧《非缘勿扰》居然也上了《新闻联播》。《新闻联播》“卖萌”也是一种正能量,不仅能够看到改文风、改作风的成效和重要,而且能够看到媒体突围的一个方向。我们要突破“现状偏见”、“影响偏见”,“摸透传播规律、讲究宣传艺术、对接群众需求”,在改进创新中增强吸引力和感染力。

其次,除了日常报道的时政要闻要严格遵守报道规则之外,一些民生新闻、社会新闻在宣传的艺术手段上不断丰富,甚至娱乐化。把一些新闻事实与表演相结合,将一些真实的新闻编成故事,综合运用多种电视元素,采用故事化的手段,展现新闻事件。新闻栏目的包装,表现形式,主持风格等都是其中的关键。对新闻节目进行包装,制作形象宣传片,栏目名称,标志,主题词,主题音乐、形象片、字幕等都可以深度挖掘其中的艺术特色。远的例如,凤凰卫视的《有报天天读》节目中的电视荧屏被划分为两个部分,左边是简报内容,右边是主持人读报的情形,读一段报纸之后,还要放一段音乐或者Flash轻松一下,节目结束时编制人员名单用毛笔字写出,再配上主持人的唐装,很有视觉效果。近的例如齐鲁台的《拉呱》,烟台电视台的《琪谈》《非常道》等,先不说内容,但是表现形式上已经创新了新闻的宣传形式,舞台、灯光等多种艺术元素的混合,让受众眼前一亮。在节目当中,在不违背新闻纪律原则的情况下,追求通俗,幽默的语言风格,可以说是嬉笑怒骂皆成文章。据笔者了解,烟台电视台的《绿色田园》和笔者所在单位的《乡村行》栏目在本地区都非常地受欢迎。个人认为,一方面农业农村节目贴近百姓,再一个就是他们特有的栏目风格,表现形式,平易近人的语言,客串主持,搭词,表演等多种形态,能让一些生硬的新闻,科学知识变得具有趣味性,增强了可看性,这也就是新闻宣传艺术性的体现。

第三,随着电脑技术的不断发展,在新闻内容的表现形式上,越来越多地加入了动漫元素,让一些镜头无法实现的新闻具有较强的可看性。例如我国的嫦娥探月,玉兔着陆月球,马航MH370失踪、韩国岁月号沉没等一些重大新闻事件,如果没有动漫模拟等多种多样的表现手法,虽然事件重大,影响深远,但是毕竟与广大的受众相隔甚远,无论用多么优美的言语,多么感概的语气,受众还是无法直观的感受事件的真实性,动漫的表达手段有效地增强了新闻事件的说服力。

总而言之,新闻宣传艺术化,强调更多的是给人带来的视觉冲击。这样的新闻更加直观、生动、具体,容易使受众接受和理解。在“内容为王”的新闻世界里,借助于艺术化手段去有目的的选择、加工出让受众容易注意和理解的新闻信息,并适当地回避掉受众潜意识中不愿意接受的或不容易接受的信息,就更容易能够获得良好的宣传效果。

3.文化艺术周的宣传 篇三

关键词：新闻宣传；群众；思想政治；结合

自从新中国成立以来，党就一直很重视做好我国广大人民群众的思想政治建设，我国的群众思想政治建设主要注重构建我国人民的思想内容，好的思想工作政治建设能够帮助我国广大人民群众树立正确的人生观和价值观，帮助人民群众找到合理高效的发挥自我价值的方法和策略，并能够有效提高群众为自己的人生理想去追逐、去奋斗的激情和动力，它能够使人们更加清晰的认识到自己的人生目标，实现自己的人生价值。在现代科技与各个不同领域进行不断合作与运用的情况下，作为媒体信息传播的有效方式之一的新闻宣传日益被运用到更广阔的领域和空间，而加强我国人民群众的思想政治建设就离不开对新闻宣传的有效利用。合理利用新闻宣传能够有效的将广大人民群众集中到一起接受最新的实事、政治、新闻、军事等信息。尤其是在我国经济发展越来越快的多元化的形势下，人们的生活节奏已经远远不同于传统的生活方式，现如今人民群众的生活更加追求高效、快速。而将新闻宣传与我国广大人民的思想政治建设相结合则正好吻合于人民群众的现代生活方式的转变，给广大人民群众树立正确的舆论导向，加强广大人民群众的精神文明建设，积极引导广大人民群众在积极履行自身义务的同时承担起自身应该负起的责任。本文主要从以下几个方面探讨了如何合理有效的将新闻宣传和我国人民群众思想政治建设有效结合起来。

1 好的新闻人员懂得如何有效利用自己的专业知识在做好本职工作的同时，又能够积极发挥自己的人生价值

而在建设我国人民群众的思想政治中，首先新闻专业人员要善于利用自己的专业敏锐感，提高自己的新闻灵敏性，积极捕捉到人民群众关注的新闻信息并加以宣传。一方面，新闻工作人员要擅于多角度的挖掘信息，从事件的不同角度进行切入分析，做到事情方方面面的全方位分析，既要对我国传统的固定需要传播推送的一些新闻内容进行分析与宣传；另一方面，又要擅于挖掘不同的素材，为人们提供源源不断的话题关注度和话题新鲜感。其次，新闻媒体要积极贯彻落实党和政府的政策指示，宣传党的思想。新闻宣传既是对我国党和政府思想政治建设成果的客观体现，又是积极配合党组织的工作的体现，它需要及时落实我国党和政府的各方面指示内容。新闻媒体的有效宣传，不仅能够有效塑造党和政府的良好形象，加强广大人民群众对党和政府的理解，同时也能够为人民群众提供渠道去了解我党对人民群众思想政治建设的最新内容和要求，配合党的工作，从自身做起，也能加强人民群众对党和政府相关工作人员的监督，培养广大人民群众的民族自豪感和民族荣誉感，增强他们履行自身义务，承担其对社会、对家庭乃至自身责任的勇气和自信。

2 加强新闻宣传队伍的建设，积极发挥新闻宣传的舆论引导作用

新闻宣传工作的有效实施离不开高素质的新闻工作人员的努力和奋斗，要打造一批新闻专业知识过硬、政治敏锐度较高、职业素质优良的精英队伍，首先国家和相关机构需要定期对新闻相关工作人员进行专业的新闻相关的理论知识课培训和新闻工作业务培训，坚持不断加强自己新闻相关知识的文化素养，用以支撑自己的实际相关新闻工作的开展，解决在新闻相关工作中遇到的问题，打破传统的新闻宣传模式，开放自己的思维，不断开创新的新闻宣传稿的写作方式，推动新闻宣传工作的扎实开展。其次，要加强新闻相关工作人员的作风建设和新闻工作者的内部学习和交流。

实践表明，人们的思想往往提前于行动，并能够对人们的行动具有指导意义。拥有良好作风的新闻工作团队，将能够在业界和人民群众中提高自身新闻宣传的公信度，同时又能够发挥榜样的力量，有效促进清正廉洁的优良作风的传播，帮助新闻相关工作人员抵御住一些不良风气的腐蚀，加强自身的思想政治建设，从而推动广大人民群众的思想政治建设。除此之外，各大新闻媒体要积极组织新闻相关工作人员开展各种交流沟通的会议，建设一些新闻媒体工作者感兴趣的协会，将这部分人员聚集在一起，促进新闻相关工作人员就新闻相关的知识和经验进行不断地交流和学习。它能够有效提高新闻工作者的自身素质和新闻工作团队的整体素质，而且通过不断的交流和切磋，大家可以就新闻相关知识进行沟通、交流和学习，互相吸取各自的新闻工作经验以及新闻工作的长处，不断开创新的新闻宣传模式，做好新闻宣传工作。

新闻宣传的核心思想与意义就在于它能够对广大人民群众发挥舆论引导作用，良好的正确方向的新闻宣传的舆论引导能够对党和人民政府乃至广大人民群众都有着积极地作用。所以新闻相关工作人员要牢牢把握舆论的方向，发挥正确舆论的积极引导作用，把其作为开展新闻宣传工作，建设广大人民群众思想政治工作的首要任务，树立坚定的责任意识，能够积极利用先进的新闻宣传方式，如报纸书刊、电台广播以及电视新闻宣传等，同时要懂得善于利用先进的网络科技和多媒体新闻资源对党和政府的方针路线以及政策部署进行及时有效的宣传，共同奋斗，努力构建起根基稳固、有自己特色的、覆盖面广的、有着明显积极引导作用的舆论新格局。

3 总结

现今，新闻宣传已经成为能够影响广大人民群众思想政治建设的重要因素，它对我国人民群众的思想政治建设有着积极的深刻意义和深远的推动作用。只有将新闻宣传与人民群众思想政治建设有效的结合起来，积极发挥新闻宣传的舆论引导作用，捕捉并宣传人民群众关注的新闻信息，贯彻落实党和政府的政策指示，才能够更快更好地推动我国人民群众的思想政治建设。

参考文献：

[1]卢旭东.论思想政治工作的社会管理功能[D].中共中央党校，2014.

[2]李建国.提高新闻工作者思想政治素质的思考[J].内蒙古水利，2012（06）.

[3]张志勇.新闻工作者提高素养的方法与路径研究[J].科技视界，2013（26）.

[4]王刚.积极关注民间舆论场 增强党报评论引导力[J].新闻知识，2015（05）.

[5]王光强.新闻宣传在思想政治工作中的作用[J].新闻窗，2014（06）.

4.中华艺术文化美食节宣传方案 篇四

一、企业赞助中华艺术文化美食节的价值

1、首开历史先河，万众瞩目的焦点，载入中华美食文化史册。

中华艺术文化美食节正是开历史先河的大创意,上应国家艺术文化、美食文化发展战略大计，下和企业与消费者日益增强美食文化意识，加之又适逢2008北京奥运会这一中国餐饮品牌全球自我展示的绝佳机会，中华艺术文化美食节可谓应运而生，恰到好处，赞助企业也将引来国内外万众瞩目，必将随中华艺术文化美食节一起载入中华美食发展史册。

2、超值赞助回报，坐享总值5000万巨额广告宣传，打造强势品牌。

中华艺术文化美食节定位为中国品牌界奥林匹克盛会，是宣传和推广中国品牌的最大平台。广告投入总值5000万元，500家媒体倾情报道，10余种媒体交叉立体覆盖，辐射范围达4.5亿消费人群，各地厨师代表50000余人、3000余位厨师选手参与比赛、3000名各界嘉宾应邀出席。赞助企业可获得公关、广告、商业合作机会等诸多利益回报。

二、中华艺术文化美食节亮点

1、高端——规格高档次高格调高

组织机构权威，合作单位高端：主办单位是全国各地政府部门等国家权威部门，联合新浪网、中央电视台、人民日报、经济日报、湖南卫视、凤凰卫视、新华网、人民网、深圳电视台、重庆电视台分众传媒等500家媒体是本次中华艺术文化美食节的媒体合作伙伴。

2、规模——场面大人数多活动多

3000名厨师选手汇聚重庆、3000名中华美食文化杰出人物应邀出席、消费群体超过千万人流量汇聚重庆；

4大活动遍布全国几大城市：中国首届乡土菜国际烹饪大赛、首届湘·台餐饮业投资洽谈会暨东南亚（国际）美食节、深圳市美食嘉年华、华夏世界厨艺总决赛等受众100万人以上。

历时9天，精彩纷呈：天天有活动，9大活动精彩纷呈。

3、新颖——立意新内容新形式新

海纳百川，立意高远，高瞻远瞩：中华艺术文化美食节不仅是中国餐饮企业和消费者的品牌节，更是中国国家的品牌节。通过政府、企业界、媒体界的共同努力，通过建立一大批世界知名品牌从而改善中国国家品牌形象，真正实现“品牌，让中国更受尊敬”的伟大梦想。

华夏世界厨艺总决赛 包含中餐八大菜系创新大赛、西餐创新大赛、乡土菜创新大比赛、燕鲍翅创新大赛、药膳创新大赛、华夏厨艺绝活表演大赛、民间美食家厨艺大赛等系列活动，所有参赛选手一律免费、并有数万元大奖；而《中华美食文化杰出人物》记载为3000余名中华美食连续贡献30年以上的大师、企业家，届时并为这些大师们、企业家们颁发证书和《中华美食文化杰出人物》大典；

《10万中国厨师联系手册》、《中华美食文化杰出人物》等发行活动首次亮相：中华艺术文化美食节联合湖南卫视、深圳电视台、重庆卫视等媒体邀请两岸三地的餐饮明星、中国名厨、政府领导人、企业家、消费者代表共同联欢，颁发各项大奖，同唱品牌美食节之歌。

1、回报总述

（1）总计500家媒体总值5000万广告投入

（2）10余种媒体组合立体交叉、全国覆盖

（3）历时100天的高密度、高频次集中宣传

（4）各种宣传辐射全国30省市5亿消费人群

（5）广告、新闻报道、专题采访等全方位呈现

（6）政府、媒体、餐饮学界、餐饮企业、消费者共同关注

2、回报形式

（1）广告宣传（硬广告）（2）广告软文（3）新闻报道

（4）专题报道（5）专题采访（6）现场宣传品

3、媒体组合（1）电视（2）报纸（3）杂志（4）广播（5）网络

（6）户外（路牌/公交车/火车/飞机/地铁）（7）楼宇电视广告（分众传媒）

（8）手机短信（9）会刊（10）光盘（11）海报（12）条幅

（13）易拉宝（14）展板（15）门票（16）餐券等其他

4、媒体列表（部分代表）

（1）电视（30余家）

CCTV、凤凰卫视、湖南卫视、重庆卫视、深圳电视台等30余家

（2）报纸（200余家）

人民日报、光明日报、经济日报、科技日报、消费日报、环球时报、中华工商时报、香港文汇报、香港大公报、新华每日电讯、、中国青年报、中国经营报、经济观察报、21世纪经济报道、财经时报、新京报、北京青年报 东方早报 新闻晨报、重庆晨报、南方都市报、等200余家

（3）杂志（100余家）

中国企业家、环球企业家、中国名牌、中国驰名商标、华商、首席市市场官、新财经、新营销、销售与管理、经济、当代经理人、经营者、广告导报等100余家

（4）网络（100余家）

新浪网、搜狐网、新华网、人民网、腾讯网、千龙网、等100余家

（5）户外： 重庆、深圳户外路牌;重庆、深圳公交车广告;重庆、深圳地铁广告;重庆、深圳火车车厢广告

（6）其他：分众传媒航美传媒亿品传媒等数十家

5、中华艺术文化美食节赞助说明

（1）、赞助商资格：必须是经组委会考核认定的具有较高知名度和美誉度的国内著名企业。

5.文化艺术周的宣传 篇五

赛工作总结

为了丰富我院师生的课余生活，为文学爱好者提供一个充分展示自我的机会。由生化学院团总支主办，生化学院学生会宣传部承办，以围绕“弘扬恩来精神，践行创先争优”为主题进行写作。

本次活动以“弘扬恩来精神，践行创先争优”为鲜明主题和准确定位，赢得了各班同学的踊跃参加，充分利用课余时间构思文章。使一篇篇精美的文章在同学们热情飞扬的笔端下流淌而出，充分体现出来我院学生积极向上和对各艺术活动的饱满热情，从而营造了良好的校园氛围。

另外，本次活动不仅培养了学生热爱文学、走进文学，勤于动笔、精于写作的良好习惯，还培养了学生对学习恩来精神的高度自觉意识。此次写作的主题易于写作，所以得到广大同学的大力支持和积极参与。

在这次活动中，作为宣传部的一员，充分了解活动的安排流程和一些细节问题如下；

了解具体活动的流程安排和注意事项：

一、确定活动举办的具体时间：2011年11月18日—28日。

二、具体的比赛要求：

1、参赛作品要围绕“弘扬恩来精神，践行创先争优”这一主

题，充分结合自身实际，畅谈自己在平时生活中的想法和

感受；

2、必须为原创作品，文章内容积极向上，不得抄袭、套改;

3、除诗歌以外，题材不限；

4、提目自拟，字数在1500字以内；

5、每小班统一报送，每个班级至少两篇；

6、在作品最后，要注明班级、姓名、联系方式；

7、作品发送邮箱至规定的邮箱里。

三、奖项设置：一等奖一名，二等奖两名，三等奖三名。

认真配合部长和其他部员对此次活动的大力宣传；

一、到每一个小班，发放有关此次活动的宣传资料，并做好认

真的讲解，调动更多人的积极性，让更多的同学能自愿的参与到其中。

二、把具体工作和主要任务分配给班长，让班长在自己的班上

落实到每一个人，做到事半功倍的成效。

三、规定具体时间，联系各小班的班长，统计好报名人数和参

赛作品，并整理好交给上级。

本次活动的目的和意义：

1、推动我院广大学生重在参与的热情，提升“弘扬恩来精神，践行创先争优”的自我意识；

2、充分调动同学们的积极性，给每一个同学一个练笔的机会；

3、增强我院浓厚的人文气息，提升大学生综合素质；

本次征文比赛的举办，不仅是我院的文化底蕴更上一个台阶，同时更使我们师生对艺术文化有了更深刻的了解，还增加了广大同学的眼界。通过那一篇篇优美的文字充分表现出了我院学生不仅热爱生活，对恩爱精神也有着浓厚的感情，从多方面展示出了“弘扬恩来精神，践行创先争优”的主题思想，内容都体现出当代大学生乐观，积极的优秀品质。本次大赛取得了圆满的效果。

生化学院团总支宣传部

6.艺术宣传标语 篇六

二、康庭培训，快乐少年。

三、孩子们的未来就是我们的未来。

四、孩子的未来，从康庭起飞。

五、康庭艺术，梦想呵护。

六、康庭艺术，引领艺术的未来!

七、艺术天赋，康庭起步。

八、放飞幼儿梦想的摇篮天赋源于父母，艺术源于康庭。

九、康庭，开启多才多艺的未来。

十、康庭艺术，设计生活。

十一、宝贝成长的第一步从康庭开始。

十二、知识改变命运，康庭成就未来。

十三、天才第一步，从康庭起步。

十四、齐乐康庭，同铸艺鼎。

十五、艺术启蒙，从娃娃抓起。

十六、少儿艺术，康庭开路。

十七、艺术之路，从康庭开始。

十八、寓教于乐，康庭艺术。

十九、在呵护中强健，在快乐中成长。

二十、康庭艺术选择康庭，脱颖而出!

二十一、启智成长，快乐天堂。

二十二、康庭，放飞梦想，抓住爱!

二十三、拥抱你未来，未来在康庭。

二十四、康庭艺术培训，发掘孩子的天分。

二十五、康庭，携手托起明天的太阳。

二十六、康庭快乐培训，拥有无限未来。

二十七、康庭，愿为您的孩子新起点的支点!

二十八、国粹精英，汇聚康庭!

二十九、康庭，孩子的成长导师。

三十、学无培训不优，校以康庭为佳。

三十一、快乐学艺术，启蒙中成长。

三十二、康庭教育，多彩未来全面起航。

三十三、家的温暖，爱的传授康庭艺术，健康摇篮。

三十四、康庭艺术，孩子们的第二个家。

三十五、康庭艺术，学习艺术的快乐之家。

三十六、童育多技，花开世纪康庭艺术，康健身心。

三十七、多彩多姿的人生，多才多艺的康庭。

三十八、我们的用心，孩子的未来。

三十九、把乐趣还给童年，用关爱照亮前路。

四十、康庭少儿艺术，齐乐成长无束。

四十一、快乐童年从此开始温馨康庭艺术，快乐带你进步。

四十二、康庭辅育，全面成长。

四十三、康庭，让梦想走进现实。

四十四、康庭，助孩子走进艺术的殿堂。

四十五、德才兼备，康庭相伴!

四十六、康庭，明星的家庭!

四十七、康庭艺术，挺进万家。

四十八、康庭贴心关爱，育你多彩童年。

7.文化艺术周的宣传 篇七

1、政治宣传画。

政治宣传画, 即, 以政治宣传为目的的平面设计作品。

其中最主要为政治宣传海报。战争期间, 随着战争局势的紧张, 世界各地出现了最常见的战争海报。有以为保卫国家利益而作的, 有为宣传民族团结而作的, 有为宣传革命形势而作的, 也有呼吁和平以反战为主题而作的。大量的政治宣传海报, 不仅为了宣传具体的政治内容, 同时也包含了某种理想和观念。

2、我国的宣传画。

我国的宣传画出现始于20世纪30年代[1], 早期的宣传画由于受到物质条件的限制, 一般以木刻为主, 以战斗性的表现状况为价值判断的标准, 以夸张的造型、激昂的情绪表现鲜明的主题, 随着革命政权的确立, 在社会生活中的各个方面也开始了向苏联学习, 在艺术形式上将延安时期的那种比较简朴鲜明的宣传画风格, 转化为以西画为背景的, 激烈而富有战斗性又讲究艺术性的样式。50年代的宣传画在宣传建国方略、参与政治运动等方面, 始终走在造型艺术的前列。它们在很大程度上迎合了当时社会的政治需求, 折射出当时的中国审美意识。

3、文革时期的宣传画。

十世纪六十年代中期爆发的“文化大革命”对于我国各个方面都产生了极大地影响。特别是“四人帮”大肆鼓吹样板戏的“三突出”等创作原则, 使招贴广告的创作呈现出一些被很多文章称为“极端化”的特点。但并不能因此而否应这个时代在视觉传达上的创造。

视觉传达设计, 即以图形等视觉语言来表达一定的观念和理想, 来传达信息, 从这一点上来说, 文革宣传画是在特定的条件下, 选择的一种特殊的视觉传达方式, 作为意识表象的存在物来说, 文革时期的宣传画是有意义的, 它是一种对现有意识的很有效的视觉传达。而并不能绝对的去否定的评价其对绘画审美的扭曲与破坏, 更不能片面的说“红光亮”、“高大全”就失去了审美的意义。

“文革”时期的政治宣传设计, 在“文艺为政治服务”的口号下[2], 政治招贴作为“宣传和教育人民, 揭露和打到敌人”的重要武器, 得到了空前的发展, 把宣传画推向了高峰的峰巅。

二、宣传画的视觉特点分析。

1、版面构成。

在设计中, 将两个以上的元素按照一定的规则重新排列组合, 从而形成新的视觉元素, 这一设计活动成为“构成”[3]。文革时期宣传画在视觉效果有一种强烈的平衡感, 主题元素突出, 且对比强烈。宣传画的视觉对比效果非常醒目, 视觉冲击力强, 尤其是版面的主从关系鲜明, 这更加突出了“高大全”、“红光亮”的时期审美取向。

三、流行色彩。

文革时期的宣传画, 主要以红色、黄色等鲜明色彩为流行色。红色[4]使人们产生热情、强烈、浑厚的心理感受;黄色在三原色中明度最高, 非常醒目, 给人以活泼、单纯、清雅、愉悦的感受;而高纯的的色彩更醒目、鲜艳、更容易引起人们的注意。在文革宣传画中, 红色、黄色和一些高纯度色彩的大量配合使用, 更加烘托了一种积极、热情、喜庆、胜利和希望的情感。不仅创造了良好的视觉效果, 增强了画面的吸引力和注意力, 更快而准的传递了信息, 调动了无产阶级运动的积极性。从这一点来说, 宣传画的色彩运用, 从视觉传达的角度来讲, 是非常值得肯定的。

四、审美特点。

这一时期的宣传画, 大多都是人物画, 画面有红、光、亮、高、大、全的典型特点, 有强烈时代特征, 人如潮、歌如海、旗似画的明确政治风貌[5], 印证了“万岁不离口, 语录不离手”、“红海洋”的特点。宣传画还有一个特点, 即, 工农兵形象绝对是光辉的。虽然文革宣传画在构图层面上不符合规则, 但具有深深的时代烙印, 从各个角度表现激昂的情绪, 工农兵的形象始终高大健壮, 脸部始终宽阔红润, 眼神始终充满了希望与信心, 手臂始终粗壮有力, 姿势始终是冲锋向前的预备。

在造型艺术中, 由于宣传画是最富宣传作用、最富群众性的艺术形式, 用此造型艺术形式进行宣传鼓动工作, 是有必要的。这一时期的宣传画开始向艺术性的宣传画方向发展, 在当时的历史背景下“红光亮”的战斗性和“高大全”的理想性, 都是一种历史的必然现象。

五、文革风格在当代视觉设计中的应用。

文革风格的视觉设计, 获得了更广泛的时代品格, 激活了另一种形式的视觉生命, 走向了时尚化和通俗性。

时尚化, 是指文革风格设计重新被包装后, 在大众文化中成为一种更新的时尚和潮流的概念, 从前几年流行的“为人民服务”雷锋头像和标语的背包, 到现在格式潮流T恤, 潮流笔记本的风靡。文革风格被重新包装成时尚的概念, 既是对既有视觉经验的迎合, 也是吸取了这种尚未完全确定的, 在政治和审美上的视觉文化的叛逆气息和青春活力。

通俗性是文革风格设计与时尚化相对立的另一个面。文革视觉资源本身具有的通俗性, 在这一设计中得到了完整的利用和发扬, 通过挪用语境、替换画面主体等方式, 达到一种通俗易懂简单直白的效果。同时, 因为文革风格设计在图形表现上保留了文革视觉化特征中粗犷、热烈的一面, 在强烈的视觉刺激中, 得到了第一眼视觉冲击力的极大增强, 以这种图形语言来更有效地传递了信息。

在我国飞速发展了几十年后的今天, 从视觉艺术的角度来看, “文革”宣传画作为一个特定时代的特定产物, 是一种特殊历史条件下的必然产物, 是视觉传达艺术发展中不可忽视的一部分, 有更多的意义和经验等待我们来发掘和总结。

参考文献

[1]《宣传画兴衰演变说收藏》, 陈履生, http://www.people.com.cn/GB/paper53/5121/540908.html。

[2]夏燕靖, 《中国设计史》, 上海美术出版社。

[3]赵子江, 《平面艺术设计》, 机械工业出版社, 2005, 95-97。

[4]邢庆华, 《色彩》, 东南大学出版社, 2005, 31。

8.青海抗日时期的文化宣传斗争 篇八

自“九·一八”以来，中国人民开始了艰苦卓绝的反侵略斗争，“七·七”事变之后，点燃起全民抗战的烽火。那时，青海虽处抗战大后方，只遭受过两次日本飞机的轰炸，没有直接受到日寇的蹂躏，但青海各族人民，与全国人民一样，同仇敌忾，投入到积极抗战的行列中。下面，我仅从文化宣传活动方面，谈谈青海民众在抗战时期所做的斗争：

一、新闻宣传

众所周知，上世纪二三十年代，青海的现状正如黎丹等所言：“唯我青海同胞多数是游牧生活，讲实业没有工厂，讲交通没有好路，讲教育识字的不够二百分之一，讲生活又没有吃穿，过着牛马生活的十有七八……”加之马家封建专制统治，人民政治生活，很不自由。当时所办的报纸期刊都不多，发行量更少，1944年，中国新文化服务社西宁分社负责人孙昌龄和沈克敬为发行进步书报事，遭当局逮捕，严刑拷打后被活埋，就是一例。

在抗战时期，青海只有《青海民国日报》《青海评论》《新青海》等为数不多的报刊。但是，一些有识之士与众多爱国青年，配合全国全面抗战的形势，在南京由青海西宁回族青年穆建业等人1933年所创办的《突崛》刊物，针对勾结日帝，出卖祖国的汉回奸贼，做了无情的揭露。李洽（笔名白虹）等青海学子所编《新青海》月刊上，向内地介绍青海现状，对抗日保国，慷慨直言，他还出版了诗集《动乱的街头》和激励青海人民斗志的《抗战中迈进的青海》一书。1937年10月，署名“东”的作者，在第五卷发表《空战》一文，记述了我空军对日进行的紫金山、烈士墓、燕子矶上空的几处激烈空战。同时，也报道：“1937年10月青海青年乐都人基丕，参加万国红十字会上海大世界难民收容所服务时，因是战事中心，人多杂集，疾病蔓延，而染霍乱症，不济去世，乃我青海青年为民族抗战牺牲者，为君第一人耳！壮哉、伟矣！”还刊出过毅君文章《日本真可怕吗？》文章通过对“血战居庸关”的赞扬和对日本经济（国债）、资源、农业、人口等条件的分析，纠正国民的幼稚心理与“恐日病”。还在油印本上发表《告青海青年》《太平洋战争的观察》等文章。另外，也通过李海邦《翰海盆地》、薛文波《祭海记》等文章，介绍大后方青海的丰富资源和各少数民族联合抗日，保卫祖国的决心。

《新青海》被查封后，第九世班禅曾建议创办蒙藏刊物。1938年，以喜饶嘉措大师为首的蒙藏委员会爱国者们在重庆创办刊物《蒙藏月报》。喜饶嘉措与杨质夫等，1939年在《蒙藏月报》“抗战专号”上，发表《如何抗战到底》一文，宣传民族团结，联合抗日的策略。同时，第九世班禅在喜饶嘉措、杨质夫陪同下，在青海湖“祭海”之际，对蒙藏王公、千百户头人，宣传抗日，保卫祖国，动员民族群众，以实际行动投入抗战。他们深入甘青藏区各大寺院和蒙古二十九部族，宣讲喜饶嘉措所写《白法螺的声音》，宣传民族抗日。

青海爱国学生在1931年“九·一八”事变后，编出《学生抗日旬刊》，发行1000多份。青海知识界通过报刊《昆仑》《青海青年》《乐都青年》《湟中青年》《星月》《师道》等，运用各种形式的文体与全国人民一道，声援抗战。就连1937年10月，西宁回中师生所创办的半月刊《星月》，在倡导爱国爱教的同时，也大力宣传抗日救国，以较多的篇幅刊登有关抗战的言论、报道及文艺作品，在激发回族青年爱国热情方面起到积极作用。青海乐都人甘德泽在《西北通讯》发表论文《西北精神》。

《青海民国日报》自1931年创刊后，已经开始了对抗日活动的报道。1936年“西安事变”以后，国民党接受中国共产党提出的建立抗日民族统一战线的主张，尤其是爆发“七·七事变”之后，中国全面抗战开始，迫于形势，青海新闻检查，开始略有放松。《青海民国日报》在第一版显著位置，不间断地向读者报道国内抗战信息，1939年1月24日，头条报道了青海省抗日部队八十二军师长马炳丞在河南收复被日本侵占淮阳重镇的消息《马炳丞师长告捷》。之后，对于汪精卫叛国投靠日本，民众愤怒，在报上突出位置，发表言论，进行了声讨。在《战斗中的河北》一文中，说到抗战力量时，还提到“数量甚多质量颇强的许多游击队”，明显地公示了共产党领导下的抗日游击队力量。其中，在1939年5月28日的言论中，登载署名文章《苏联当年是怎么应付困难的？》，针对当前全国联合抗战时的经济困难，介绍了苏联十月革命成功后度过困难的经验，并注明取材于莫斯科《苏联共产党历史》。这在马家统治时期是少有的。许多社论、评论，对于抗日动员、分析抗战时局、反对汉奸汪精卫起到积极作用。

中央通讯社青海分社1943年成立后，负责人原春辉也曾经发布过一些有关抗日战绩的内容。

二、文化宣传

由于青海地处西北大后方，民众生活十分贫苦，文化教育落后等原因，原来与内地的文化交流比较少。“七·七”事变以后，青海作为战略后方，逐渐和内地接触增多，经济也得到初步发展。

1936年到1945年间，《青海民国日报》先后开办副刊和专栏《海心》《救亡歌咏》《时代文艺》《抗战青年》《青海文艺》《吟篓》《塞萤》《蕙风》《草原》《从军之声》《青海女青年》等，所发表的散文、杂文、诗歌、议论等文体中，都有抗日的内容。如由“知识青年志愿从军征集委员会”所主编的《从军之声》，主旨就是为了动员我省知识青年从军抗日。在1944年11月9日编发的第一期“前言”说：“本省青年，极爱护祖国……但或因对从军办法，不甚明了，致未能顺利以偿愿者，特辟‘从军之声的小小园地，打算把知识青年从军的各项法令和各地知识青年从军的消息，贡献于本省知识青年之前，同时也希望把各位知识青年对于从军的珍贵意见登载出来。”特别是1943年由王云阶主编的以音乐理论研究为主旨的《乐艺》专栏，虽然只办了15期，但所发表的有关抗日内容的歌曲与民歌“花儿”，对民众留下了深刻影响。其中《塞萤》也时有有关抗战内容的评论、诗歌、散文、民歌出现。如罗麟在《塞萤》发表评论《救贫乎？救愚乎？》，李作英（笔名阿英）1934年底，在青海“辚辚社”发行刊物《轮影》上发表许多抗日诗文，遭受两次牢狱之苦。他在1944年以32岁龄参军抗战时，马步芳劝他别去，李当即回答：“抗日救国，人人有责，国都快要亡了，救国还分什么年龄大小？”他在汉中军营二零师担任《青年周刊》编辑时又发表了许多正义凛然的抗日诗文。青海土族女诗人李宜晴在抗日战争中，激情满怀地写道：“未扫狼烟归不得，谁赏中秋明月？”“摩剑作龙吟，待扫尽，东南烽火，欧亚风狂。”

上世纪30年代的知识界人士，莫不知道《大公报》记者范长江所写的《中国的西北角》一书，短短几个月内再版7次。他只身一人，从1935年12月底经甘肃永登入青海大通至西宁，他以革命新闻记者敏锐的目光，深入采访，为《大公报》所采写的《庄浪河至大通》《到了西宁》《马步芳的政治作业》《动荡中的青海》《班禅在塔尔寺》《回教过年》《过达坂山》《祁连山中》等13篇通讯，生动描绘了国民党统治下的青海，黑暗、腐朽、愚昧和贫困的状况，深刻揭露了当时青海的经济凋零、宗教矛盾、民族压迫等问题，如实反映青海民众和广大宗教界人士反抗日本侵略的强烈爱国精神，打破了军阀的长期封锁，社会反响强烈，让读者思考民族和祖国人民的未来。

三、外地文艺界名人在青的宣传

1937年至1945年间，先后来到青海的文艺界名人有作家老舍、音乐家王洛宾、画家张大千、画家沈逸千、电影导演郑君里、舞蹈家吴晓邦、音乐家王云阶、歌唱家吴樾荫、画家戏剧艺术家李朴圆、戏剧工作者崔超等。

著名作家老舍在1937年“七·七”事变不久，怀着对边疆少数民族地区的极大兴趣，在深秋季节自兰州来到青海。当时，有许多知识青年和爱好文学的教师都已读过老舍的《四世同堂》《骆驼祥子》等作品，老舍来青海的消息，迅速在西宁传开。他应邀为西宁师生作《什么叫新文学？》学术报告时，围绕抗日救国号召：“不分男女老少，有文化的人都拿起笔来，写民族团结，写民族仇恨，写保家卫国。”他还慷慨激昂地以高度的爱国热忱讲到：“不抗日无以图生存，不团结无以图救国。”并在一次座谈会上讲《怎样写作？》时提出：“天下兴亡，匹夫有责，文艺工作者不应有‘治国安邦非吾事，自有周公孔圣人思想，应该走在时代生活的前面。”老舍文白相间，古今列举的睿智论述，给青海文艺界耳目一新，送来一股清风的感觉，对今后的创作影响很深。他走后，学校师生自办文艺小报，《青海民国日报》也开辟副刊，一时文艺写作蔚然成风。

郑君里来青海前，已经是颇具名气的影艺界导演，1940年冬季，他为拍摄大型纪录片《民族万岁》，携摄制组到青海，拍《塞上风光》专集。他们于正月十五，在塔尔寺大经堂拍摄僧众集体“为抗日将士胜利祈愿大法会”的盛况，将青海农牧民为抗日捐毛献马的热烈情景，摄入镜头，让全国民众看到青海抗战的实况，由此，内地许多报刊对大后方青海人民支持抗日的动人情景写出了评论。他还热情地为刚成立的“儿童抗战剧团”辅导活报剧演出和歌咏演唱。第二年郑君里再次来青拍摄影片，请时在回族中学任教的王洛宾饰演女牧民卓玛的帮工，从而，王洛宾以后所整理改编的脍炙人口的民歌《在那遥远的地方》，由美国歌唱家罗伯逊唱遍五洲四海，成为世界了解青海的一首传世佳作。

李朴园，是画家、戏剧艺术家，原在杭州艺专教授。后来任西北抗日戏剧宣传对队长，1941年春，他率队到西宁，为青海人民演出了大型话剧《日出》《雷雨》《野玫瑰》等，小戏《三江好》《放下你的鞭子》《打回老家去》等，歌曲《流亡三部曲》《黄河大合唱》《大刀进行曲》《抗日游击队歌》《保家乡》等，都是当时抗日大后方流行的名剧和名曲。在省府礼堂山陕会馆为公众演出时，场场引起哄动，特别是小戏，每次都引起强烈的共鸣。当演员从观众中进场挥拳打小姑娘时，观众也蜂拥入场愤怒打演员，群情激愤，连连挥臂高呼：“打倒日本帝国主义！”“打倒汉奸卖国贼！”“团结起来抗战到底！”感人至深。很快，小型活报剧在学校流行开来，非常活跃。他们还在西宁展出了形象生动的“抗日漫画展”。戏剧工作者崔超也于1945年，从兰州率西北剧团来青演出大型话剧《岳飞》《钗头凤》《洪宣娇》等，但受当局阻扰，只准演出了《钗头凤》。不久，马步芳下令，将“儿童抗战剧团”改名为“儿童剧团”，取掉了抗战二字。西北剧团派人在中心小学为“儿童剧团”作示范，演出了一场抗日小节目。这些广场小话剧和对宣传抗日救国思想，在青海产生了深远的影响，西宁各中小学演出话剧十分活跃，尤其是西宁师范和湟川中学，不断有新剧上演。他们演出过话剧《日出》《塞上风云》《台儿庄大捷》，儿童抗日剧《古庙钟声》等。

在外来文艺界名人的影响下，青海湟源人魏经邦在校就读时，曾在学余时间参加《日出》《雷雨》等演出，还在假期组团前往汉中、宝鸡、西安等地演出，受到民众热烈欢迎。从此，也为封闭的青海开拓了话剧这一“文明戏”的先河。

画家张大千先生，1943年来青海，他在塔尔寺搜集壁画材料，与友人讲授国画技法，带走夏吾才让等青年画僧，去敦煌临摹壁画，后来经驻守敦煌保安团青海籍团长的大力帮助，将临摹的珍贵画品在四川展出，震惊中外，显示了中华民族文化的精髓，弘扬了中国人民的志气，同样是为抗日做出了巨大贡献。在李朴园和张大千先生的影响下，青海画家张之纲创作的国画《胜乎？败乎？》立意新颖、气势宏大，曾参加全国美展，受到徐悲鸿和傅抱石大师的赞赏。

舞蹈家吴晓邦，在1945年偕夫人盛婕来青考察民族民间舞蹈，在西宁文艺界邀请下，为西宁剧团教授舞蹈技艺，并增加了一些学生，开设“舞蹈训练班”，每天省府礼堂教练基本功4个小时。期间，为各界上演舞蹈《进军舞》《思凡》《扇舞》等，技艺超凡，寓意深刻。亦为抗日做出了贡献，还为青海培养了人才。

王洛宾是青海人最为熟悉的音乐家了，他在青海有过12年的文化生活。1937年，他随“西北战地服务团”来青，参加了公演的小话剧《放下你的鞭子》。第二年那再次来青，组织了“青海抗战剧团”，为宣传抗日，动员民众做了大量工作。他和李朴园等为许多业余剧团辅导话剧，教唱歌曲，一时间，西宁街头到处是《打回老家去！》《工农兵学商一起联合起来》《大刀进行曲》《吕梁山的呼唤》《松花江上》……抗日歌曲，响彻云霄。1939年9月，他应郑君里邀请，参加《民族万岁》的拍摄，在三角城羊场扮演藏族青年，与当地部落达玉千户的女儿卓玛，同拍了一组牧羊的镜头。拍完后，他吸收青海“花儿”、哈萨克族民歌的美好旋律，整理改编出《在那遥远的地方》《流浪的哈萨克》《半个月亮爬上来》《美丽的姑娘》《小马驹》《黄昏里的炊烟》等传世佳作20多首。他改编的抗日歌曲有《东山上太阳升起来了》《哪里来的骆驼客》等，在青海可以说是家喻户晓，男女会唱。他在青期间，搜集加工了西北民歌750首，创作歌曲300首。为激发青海人民的抗战热情，为宣扬青海高原，起到了不可估量的作用。抗战期间从外地来青海的艺术家们，他们以强烈的民族感情、昂扬的爱国热情，为大后方的民族抗日做出了贡献；用生动、形象、丰富的内容，在青海高原播撒了新文化的种子。

四、抗日歌谣

民谣是时代的心声。正当中国土地遭受日本占领，中华民族受到日寇掠杀的时候，地处大后方的青海各族人民，从农村到牧区，群众以民歌、民谣来表现自己爱国的心。一方面对黑暗统治发泄不满，另一方面直接表示对抗日的心情，有关这些内容的民歌，像黑夜的星星，不胜枚举。如“花儿”《百姓活哈的孽障》：“上山的老虎下山的狼，凶不过马步芳匪帮；今日款子明日粮，百姓们活哈的孽障。”《马家的青海没太阳》：“马家的青海没太阳，五谷花草都不长；百姓们吃的是汤和糠，马步芳吃的是人参汤。”《黑云遮住了太阳》：“天拉黑时天不亮，黑云遮住了太阳；‘杀民主义的‘刮民党，中国的老百姓遭殃。”《穷寒人活人者怨怅》：“当过了裤子没挡住戗，又当了破烂的房房；财主们嘴大牙齿长，穷寒人活人者怨怅。”……这些“花儿”不仅诉说了贫苦人的艰难时日，同时，将其根源直接指向腐败的国民党政权和马步芳残酷的黑暗统治。

9.艺术节宣传稿 篇九

岁月如歌，青山如梭，千山万水走过，青春你我做主。岁月如河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是靓丽的青春。

岁月如砂，苍老是一段年华，唯有青春能使这短暂年华熠熠生辉。文化播种，艺术燎原，这是一场青春的讴歌。其中定会有人为文化的青春而高歌，其中也定会有人为艺术的青春而起舞，也定会有人为人生的青春喝彩。

10.艺术团招新宣传 篇十

你想张扬自己的个性吗？ 你想在文艺方面有所发展吗？ 你想让自己的大学生活丰富多彩吗？ 挥洒青春热情，追逐艺术梦想！

启梦艺术团隶属于机电工程学院学生会文艺部，主要负责承办学院的迎新等各项文艺活动。我们以“服务同学，从同学中来，到同学中去”为宗旨，以丰富学生的课外生活，提高学生的人文和艺术素养为目标，为爱好文艺的同学提供一个发掘自我，丰富自我，完善自我，展现自我的平台。文艺团现设分为行政部门和职能部门两大部分。行政部下设组织部和后勤部，职能部门下设声乐部，器乐部和舞蹈部。我们积极参与协助机电院文艺部成功举办12级迎新晚会汇报演出，获得了老师和同学们的好评。在这里你可以尽情展示自己、锻炼自己，可以接触更多有才艺、出众的同学，在这里你会有不一样的天空，不一样的经历，来这里你不会虚度的。现面向大一新生招新，欢迎爱好文艺的同学积极参与，为文艺团注入新鲜的血液！

11.新闻宣传与校园特色文化的传播 篇十一

【摘 要】高校作为传播知识、培养人才、服务社会、推进社会主义精神文明建设的重要阵地，高校的新闻宣传部门则肩负着宣传贯彻党的教育方针、增强学校师生员工凝聚力和向心力、展现学校良好社会形象的重任，在校园特色文化的传播、发展、繁荣中发挥着不可替代的作用。

【关键词】高校 新闻宣传 特色文化

一、校园特色文化的内涵

校园文化是社会主义先进文化的重要组成部分，是高校在建设和发展过程中所形成的物质财富和精神财富的总和。校园文化就存在形态而言，可以分为物质文化、精神文化、制度文化和行为文化四个层面。[1]由于各学校的人文地理环境、办学理念、管理模式等诸多方面都有所不同，校园文化呈现出多元性且各具特色，特色是校园文化的生命。

校园环境是校园特色文化的物质载体，也是学生学习、生活的基地和平台。校园的一草一木、一物一景，潜移默化地影响着每一个学生的内心世界。因此，校园环境不仅是大学人才培养必备的外在条件，更是一个以立体、多维形式向学生直观展示大学文化内涵与精髓的大课堂。校风是师生共同创建的校园精神氛围，是校园特色文化的集中体现，是学校在办学过程中长期积淀而成的具有行为和道德意义的风气，是在校内乃至社会上具有极大影响并被普遍认可的思想和行为风尚。着力营造富于时代精神和学校特色的优良校风是促进学生成长成才的关键因素，是引领良好社会风尚的坚实基础。

校园文化活动是建设校园特色文化必不可少的重要组成部分。丰富多样的校园文化活动，是素质教育的有效形式之一，对于发挥校园文化的育人功能，增强学生社会责任感，提高学生创新精神和实践能力等具有重要现实意义。

以笔者所在的信阳师范学院为例。“通淮一水下，入楚万峰开”，坐落在信阳贤山北麓，浉水之滨的信阳师范学院，是一所有丰厚底蕴和文化积淀的本科院校。山连翠绕的校园里，林青木秀的大复山间，沉睡着明朝文坛“前七子”之一何景明，坚毅而厚重的人文精神和舍法创新、俊逸自然的先贤华章风采在这片土地上生根发芽，历久弥新。得天独厚的地域环境和丰富悠久的历史文化是信阳师范学院校园文化的奠基资源。

学校充分利用自然条件，精心规划校园环境，努力提升校园环境的育人功能。先后建成“明德广场”“景明园”等10多个校园景点和1个大型校园文化活动阵地——青年文化广场，为开展校园文化活动夯实物质基础，努力构建以多维形式直观展示大学文化内涵与精髓的大课堂。

学校着力构建“1357”校园文化活动体系。“一”是一个女生文化活动月，包括“巾帼杯”辩论赛，女大学生风采大赛、模特大赛、公关礼仪讲座、“漾年华”女生月舞会等活动；“三”是三场大型晚会，包括“迎新生·庆国庆”晚会、欢送毕业生暨“校园明星”表彰晚会、新年晚会；“五”是五大赛事，包括“挑战杯”学术科技作品竞赛、教师风采大赛、健美操大赛、“谭山杯”篮球赛、“青春杯”足球赛；“七”是七大文化节日，包括大学生科技文化艺术节、社团文化节、励志读书节、宿舍文化节、诗歌文化节、校园记者节。学校连续13年荣获“河南省大学生科技文化艺术节优秀组织奖”。

“以德润身，以文化人”。校园文化是一种氛围，一种精神。通过扎实推进文化校园建设，美化校园环境，优化育人氛围，端正了校风学风，弘扬了大学精神，形成了“环境优美、校风优良、质量过硬”的办学特色，努力培养崇尚科学、追求真理、勤奋务实、勇于创新的大学精神，团结、勤奋、求实、创新、和谐、文明的优良校风在信阳师范学院蔚然形成，原全国人大副委员长费孝通来校考察时，给予高度称赞，誉为“教师之摇篮”。

二、新闻宣传在校园特色文化建设中的地位和作用

马克思和恩格斯在《新莱茵报：政治经济评论》杂志的出版启事中认为，《新莱茵报》这样的报纸最大的优点有四个：每日都能干预运动；能够成为运动的喉舌；能够反映当前的整个局势；能够使人民和人民的报纸发生不断的生动活泼的联系。[2]综上所述的四个优点体现出了新闻宣传的主要功能：喉舌功能、纽带功能、反映功能、影响功能。而以校园新闻为主题的校园新闻宣传在校园特色文化构建和传播中的作用主要有以下几个方面：

（一）校园新闻宣传能及时反映校园特色文化的最新动态

当前社会，身处校园内的师生们获取信息的途径相当多，其中最主要的途径是以网络为主的大众传媒。但是，校园媒体在及时反映校园文化的最新动态上发挥的重大作用不容忽视。一方面，校园环境中，校园媒体俯拾皆是，诸如校园网、校园广播、海报和校报等。学生的学习、生活轨迹使他们较为方便地接触到这些校园媒体，此类校园媒体多依托于校方组织，并对其进行了必要的筛选与加工，信息与师生的学习、教学、生活息息相关，且具有正式性与权威性，为满足师生对学校相关事务的知情权，掌握学校发展动态和促进学习、教研提供了主要的渠道。[3]另一方面，校园新闻宣传植根校园并及时反映校园的各种文体活动、学术动态等信息，不仅有利于师生对校园文化的全面的认识， 而且对社会了解校园文化风尚提供了最为鲜活的材料。

（二）校园新闻宣传引领积极向上的校园特色文化舆论氛围

校园新闻宣传是学校进行信息交流、文化与文明传播的重要载体，对校园舆论氛围有积极的引导作用。高校新闻宣传对内肩负着塑造师生社会主义核心价值观的重要使命，对外则担负着塑造学校良好外部形象的职责。对于前者，校园媒体要通过对丰富多彩的校园活动、校园先进性事迹、优秀教师与学生的积极报道、宣传，进而引导积极向上的校园舆论氛围。对于后者，校园新闻宣传要提升新闻宣传的公众性、服务性意识，加强校园新闻宣传队伍专业化建设，创新新闻宣传的方法、手段，塑造良好的学校形象，营造良好的社会舆论氛围。

（三）校园新闻宣传促进校园特色文化的丰富发展

校园媒体对新闻事件的选择、加工后所进行的报道、分析、评论，使得具有校园文化特色的信息得以在师生之间传播和再现，并使这种校园文化向先进性、科学性和民主性的健康方向发展，因此，校园新闻是一部生动的校园文化发展史。与此同时，校园新闻宣传自身就是校园文化的重要组成部分，校园媒体展现了媒介文化的先进性、民主性、科学性等特性，这在一定程度上也代表了校园文化的发展方向和目标，从另一侧面反映了校园文化的面貌和精神实质。另外，校园媒体经历的每一次改革与创新往往又会极大地推进校园文化的发展。endprint

三、加强新闻宣传 促进校园文化传播

（一）贯彻落实“三贴近”原则，突出校园特色文化

“三贴近”是我党长期以来宣传工作实践经验的总结，是高校开展新闻工作的指导原则。坚持“三贴近”原则，对于充分发挥校园媒体的作用有着十分重要的意义。

以信阳师院南风通讯社为例，南风通讯社是信阳师院历史悠久的社团之一。社团以正确的世界观、人生观、价值观为导向，弘扬主旋律，努力建设体现社会主义特点、时代特征的校园文化，不断满足广大学生日益增长的精神文化需求。它以“培养新闻写作人才，繁荣校园文化生活”为宗旨，坚持“立足学生视点，反映同学心声”，积极反映大学生学习、生活中的热点，做校园文化的传播者和建设者。

2012年11月8日，十八大召开之际，南风通讯社积极策划，第一时间向广大同学宣传十八大的会议精神，紧密配合学生会和其他学生社团深入学习十八大精神的活动，组织开展“青春献礼十八大”系列宣传报道，集中展现信阳师范学院大学生深入学习十八大精神的热潮，在社会实践活动中积极践行十八大精神的风采。在校园年度盛事“校园明星”的评选表彰中，南风通讯社深入挖掘，努力探索“明星”背后的故事，对杰出的校园人物进行专访，在学生中产生了深刻反响，形成了学榜样、争先进的良好效应。南风通讯社密切关注广大师生工作、学习、生活的实际情况和思想动态，反映大家关心的热点难点问题，通过认认真真地开展宣传思想工作，化解矛盾，释放压力，切切实实帮助他们解决一些实际问题和困难，从根本上维护师生的利益。

（二）注重对外宣传，加强与外界媒体的联动沟通

校园新闻宣传工作必须注重加强与外界媒体的沟通，建立与外界媒体良好的交流机制，进一步提升学校知名度，优化和拓展学校生存与发展空间，为促进学校又好又快发展营造更好的舆论环境。

2002年12月18日，南风通讯社正式与新浪网合作，保证提供给新浪网的全部图片、文字等信息真实、准确、合法，并且不会侵害任何第三方的合法权益。新浪网在使用该社作品时，须注明信息提供方为“信阳师范学院南风通讯社”，同时在页面提供指向信阳师范学院南风通讯社的LOGO链接。这样，增加了新闻宣传的渠道，拓展了新闻宣传的范围。2009年，南风网还与中原网博客频道建立了链接。此外，南风通讯社每年都组织社员到信阳日报社、信阳电视台等新闻媒体实习，与新闻记者面对面交流，近距离感受新闻工作的魅力。据不完全统计，从2012年7月到2013年4月，南风通讯社在人民网、新华网、中国新闻网等百余家知名校外媒体发表消息、通讯等各类新闻作品共计1128篇，依托校报、广播电台、校园网等校内媒体，撰写新闻报道324篇。

（三）扬不同媒体之长，有效运用各类校园新闻媒体

高校校报作为高校党委和行政的机关报，是高校发展动态的风向标。作为传统的纸质宣传媒介，有周期长、时效性弱等劣势，但以图文并茂、深度报道、时事评论和便于反复阅读和保存见长，可刊登需深入思考、反复咀嚼的评论文章；要充分发挥校报作为高校思想舆论阵地、育人重要载体、师生沟通桥梁的功能，使其在学校改革发展过程中起正确的宣传导向作用。

作为传统媒介之一的广播，其内容精小，报道迅速，覆盖范围广都是其他媒体无法比拟的。无孔不入的宣传声音渗入校园的各个角落，具有很强的宣传效果，但大多数高校广播的播出时间受到限制，一般安排在一日三餐时，内容有一定的滞后性，不能真正抓住学生兴趣点，凸显校园特色。应充分发挥声音媒介的特性，请一些老师或专家走进直播间，或者接听热线电话，帮助同学们解答他们关心的热点与焦点问题，与师生互动交流，让更多人聆听校园广播，发挥校园广播洗涤人心的作用，这样会大大提升节目的质量，丰富校园文化生活。

校园新闻网，因其时效性、成本低、容量大、传播快等优势，已成为高校新闻宣传中的主力军，担任着高校网上新闻宣传的喉舌，是学校加强对外宣传、塑造学校形象、提高学校声誉最重要的媒体形式。但也存在着一些弊端。校园新闻网一般分属于不同部门，各自为政，都拥有一个相对独立的采写组织，由于校园的新闻事件有限，造成各个网站上的新闻内容大同小异，缺少新鲜感。且内容以宣传教育性为多，新闻信息量偏少，缺乏深度、广度，加上程序化的写作模式，缺少可读性。

有线电视作为新兴的媒体形式在校园新闻传播中发挥着重要的作用，以直观的图像传递校园新闻，使校园新闻的现场感和画面感大为增强，深受师生喜爱。目前，很多高校已实现了有线电视进宿舍，大大促进了校园文化在师生中的传播。但因为有线电视专业技术人员缺乏，设备紧缺、节目质量差、效率低等问题也不容忽视。

此外，论坛、微博、微信等新媒体的广泛应用，使高校新闻宣传工作如虎添翼。这种新兴媒介极大地丰富了校园文化，并使具有良好的互动性、及时性、丰富性。但是在如今信息大爆炸的时代，各种信息鱼龙混杂，这要求新闻宣传注意净化网络环境，积极引导加以规范，树立媒体新思维，抢占舆论制高点，深化对网络新兴媒体的战略认识，掌握舆论引导的主动权。

在校园特色文化的宣传中，主流媒体要发挥在舆论宣传引导中的中流砥柱作用，通过公开、公正、权威的评论和报道，提高新闻媒体驾驭全局、服务大众的能力。同时还要注重加强和各个媒体的相互交流，通力合作，共同致力于校园特色文化的传播和建设。

【参考文献】

[1]刘林.加强校园特色文化建设？提高思想政治教育实效[J].淮阴师范学院学报（教育科学），2010，9（2）：163.

[2]姜艳红.从马克思主义新闻观思考新时期新闻媒体的相关问题[J].山西科技报，2011，15：1.

12.文化艺术周的宣传 篇十二

从实质上而言, 安全文化的建设不仅是对于企业, 对于个人与国家都有着十分积极的效用, 对于企业而言, 安全文化关乎着企业的健康发展, 也影响着企业的综合管理水平;对于国家而言, 安全文化的建设关乎着和谐社会的建设;对于个人而言, 安全关乎着个人的生命财产安全, 也是人实现发展的首要需求。下面就针对安全文化宣传在煤矿企业文化建设的构架进行深入的分析。

1 企业文化的建设原则

对于煤矿企业而言, 其安全文化的建设是一项十分重要的任务, 需要坚持一定的建设原则, 这些原则包括以下几个方面:

1.1 以人为本原则

任何企业安全文化建设的核心原则都应该是以人为本原则, 煤矿企业也不例外, 在企业之中, 员工不仅仅是一个简单的雇员, 他们也是社会人, 他们不仅需要承担工作的任务, 也有着精神、文化与情感的需求。考虑到这一因素, 煤矿企业在建设安全文化时, 必须要首先考虑到员工的安全与健康, 采取科学有效的途径提升员工的安全意识, 了解他们的诉求。此外, 还要充分的调动起员工的力量, 鼓励他们积极的参与到安全文化的建设工作中, 让每一位员工都可以感受到企业的温暖, 这不仅可以激发出他们工作的动力, 对于提升企业的经济效益与社会效益也有着十分积极的效用。

1.2 将安全文化落实到具体的工作中

煤矿企业的各个工作都需要员工分工协作来完成的, 因此, 在建设安全文化时, 必须要将其落实到具体的工作之中。在生产过程中, 需要不断的扩展安全文化的建设渠道, 潜移默化的提升员工的安全意识, 文化建设与其他的工作有着较大的不同, 文化对于员工的影响是缓慢、潜移默化的, 如果可以将安全文化深刻的落实到员工的具体工作中, 就能够让员工在日常工作中受到安全文化的熏陶, 从而逐步的提升员工的安全文化意识。

1.3 激发出员工工作的积极性

煤矿企业开展安全文化建设工作目的不仅仅是在企业中形成一种安全的工作氛围, 更重要的是需要为了维护每一位员工的合法权益, 考虑到这一因素, 媒体企业在宣传安全文化时, 必须要采取有效的措施来激发出员工工作的积极性。为此, 可以将员工进行分层, 在每一个层次中都建立起独具特色的文化, 鼓励员工将其应用到实践工作上, 这样才能够从根本上提升煤矿企业安全文化的建设水平。

2 煤矿企业构建安全文化宣传框架的措施

2.1 做好安全宣传工作, 让员工从思想上意识到安全文化的作用

企业员工年龄差别大, 文化程度不等, 这就存在有一些年龄偏大、工龄偏长的老职工, 由于长期受计划经济的影响, 他们的思想中还有不少根深蒂固的旧观念旧意识, 未完全树立忧患意识和危机意识, 认为自己接近内退和退休的界限, 企业改制重组的成败、事业兴衰与已无关, 安于现状。工作上不求有功, 但求无过, 不善于加强自身学习, 在专业技术水平上维持现状, 在思想观念上抱残守缺, 产生了不思进取的懒惰思想。鉴于此, 相关职能部门应该仅针对员工的思想特点, 加大安全文化宣传力度, 让职工对于企业自身优势有比较清晰的认知, 使其了解到人力资源优势和科技质量优势是改矿目前拥有的两个较为明显的优势, 认识到安全消防与科技质量、行政管理、党建工作等工作密切相关, 从而提高安全生产意识。

常村煤矿是建成18年的矿井, 员工文化程度不一, 一是部分年龄偏大职工 (45岁以上) 没学历, 又没职称, 在企业重组改制中制定的有关职工安置方案中, 要考虑到他们的敬业精神和多年来所积累的生产实践和工作管理经验, 愿与企业风雨同舟的工作态度, 应妥善考虑这些职工的利益问题。二是部分职工希望企业定期举办各种专业技术培训, 对职工进行新知识新政策新技术的教育, 对自学成材的职工企业应给予表彰奖励或培养使用, 以提高职工的专业技术和生产技能, 真正调动职工的工作积极性。三是职工们希望充实和加强市场经营力量, 真正落实好相关的奖励政策、调动每名职工参与经营的积极性。

绝大部分职工对企业工作是持安全生产、经营积极和拥护态度的, 即使在少部分职工出现的一些这样那样的想法、思想偏差、认识不到位也是一种正常的现象, 其反映出的问题也是具有一定代表性的, 我们认为应引起各级领导的重视, 重点加强以下几方面工作:

(1) 充分发挥两级党组织、工会及共青团组织的作用, 加强对党团员和广大职工的宣传思想教育工作, 形成良好的舆论氛围导向。要让全体职工统一思想, 提高认识, 加深对企业安全生产经营重要意义的理解。企业就必须要加大安全宣传力度, 大力宣传安全就是最大的效益, 只有安全工作做扎实了企业就可以做实、做强、做大。同时, 要通过发挥各基层党支部的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用, 让职工参与到安全宣传的行列中, 自觉成为安全宣传的一员, 从安全的宣传和企业发展的趋势, 引导广大员工树立正确的世界观、人生观、价值观, 激发员工开拓进取、无私奉献的敬业精神和良好的职业道德, 培养他们爱岗敬业情感, 并加强对当前的煤炭市场大的趋势的分析。既要让员工看到面临的严峻挑战, 更要让员工看到竞争的优势和发展机遇, 调整好心态, 更新观念, 增强信心, 使广大员工看到事业有追求, 工作有奔头。

(2) 建立科学的用人机制奠定改革发展的良好基础, 充分利用人的能动性最大化的做好企业安全生产经营的各项工作, 使企业立于不败之地。与其他的企业相比而言, 煤矿企业的生产需要面临更大的风险, 这些风险主要由基层员工来承担, 为了保障煤矿企业的安全生产, 必须要提升基层员工的安全责任意识。在建设安全文化时, 需要坚持预防为主, 防治结合的原则, 制定好科学合理的管理原则, 帮助员工树立起安全意识。

为此, 煤矿企业的文化宣传部门需要做好对员工的安全教育工作, 开展不同类型的安全教育培训工作, 而煤矿企业的领导层需要及时组织员工来学习煤矿企业的安全法律法规, 提升他们的安全意识, 用合理的手段来保障员工的安全。

2.2 实施人员素质标准化战略

人是推动生产的第一要素, 也是生产安全的决定性因素, 在矿井生产中, 人既是安全因素, 又是事故因素, 人的工作行为既可以为安全生产奠定好坚实的基础, 也可能会造成生产事故, 为了提升矿井安全高效化生产, 必须要实施人员素质标准化战略, 这可以从以下几个方面进行:

(1) 推广班组自律参与制度。班长自律参与制度能够有效提升员工的管理能力与管理意识, 管理人员必须要意识到这一问题, 发动起群众的力量, 形成一种人人参与监督、人人参与管理、人人遵纪守法的氛围, 鼓励员工参与到安全生产工作中, 发挥出基层员工的监督职责。除此之外, 在条件许可的情况下, 还可以实施员工健康安全代表制度, 由代表班组员工向上级管理人员提出合理的诉求与建议, 这样不仅可以有效调动起员工工作的积极性与主动性, 也能够促进矿井的安全化、高效化生产。

(2) 实施班组长素质工程。对班组长实施综合性的教育与培训不仅可以有效提高他们的安全生产意识, 也可以促进班组安全工作朝着专业化的脚步发展, 为此, 矿井管理人员需要制定好完全的责任意识, 明确班组长的素质, 确定他们的安全职责, 实施“学”、“教”、“做”一体化的综合模式, 并制定好科学合理的奖惩机制, 适当提高班组长的经济与政治待遇。

(3) 构建出完善的企业安全文化平台方案。构建出完善的企业安全文化平台方案能够有效提升企业安全文化建设成效, 管理人员可以根据员工的具体情况制定出适宜的安全文化建设规划, 这种规划中应该包括几个内容, 即企业安全行为文化、企业安全观念文化、企业安全管理人员、企业安全形象文化与企业安全物态文化。

3 结语

总而言之, 安全文化的构建是实现煤矿安全生产的基础, 煤矿企业必须要注意到这一问题, 采取科学有效的措施提升企业安全文化的建设成效。

摘要：安全文化的构建是实现煤矿安全生产的基础, 安全文化俨然已经成为煤矿企业文明的主要标志, 在企业管理工作中发挥着十分重要的作用。本文主要分析煤矿企业安全文化的建设原则以及具体的构架措施。

关键词：安全文化宣传,煤矿企业文化建设,构架

参考文献

[1]叶俊峰.试论如何发挥思想政治工作在企业文化建设中的积极作用[J].今日南国 (理论创新版) , 2009 (03) .

[2]邢德亮, 马亚东.论安全文化建设在煤矿企业中的作用[J].中小企业管理与科技 (上旬刊) , 2009 (12) .

[3]张大立.浅析企业安全文化建设——以大庆油田力神泵业有限公司为例[J].商业经济, 2008 (15) .

13.企业文化的宣传标语 篇十三

1、找方法才能成功，找借口只有失败。

2、以市场为导向以网络为基础，以人才为根本以发展为前提。

3、专业代理，优势尽显，素质提升，你能我能。

4、超越自我，敬业创新。

5、计划是时间的最好保障，时间是效率的坚实基础，效率是行动的优化大师，行动是成功的唯一途径。

6、乱丢乱吐，文明全无；废物入箱，才合规章。

7、从源头抓好质量，实现可持续发展。

8、心态正，事业成，不成也成。

9、敬业创新，务实高效。

10、品质是企业发展的命脉，是员工生活的保障。

11、热情服务、转变观念、增强知识、迎接挑战。

12、质量是企业的生命，安全是职工的生命！

13、同心才能走得更远，同德才能走的更近。

14、您的自觉贡献，才有公司的辉煌。

15、成就团队辉煌，助我人生成长。

16、快快乐乐上班来，平平安安回家去。

17、超越自我，追求卓越，勇创一流，勇创新高。

18、质量认证，企业全球化的通行证，也是企业管理的起点。

19、业务规划，重在管理，坚持不懈，永葆佳绩。

20、与时俱进，拼搏向上，团结务实，争创一流。

21、需求万变，努力不变。

22、创新是根本，质量是生命，务实是宗旨，效益是目标。

23、创新是企业声明的源泉。

24、制造须靠低成本，竞争依赖高品质。

25、勤俭节约爱护公物，以厂为家，共同发展。

26、今天工作不努力，明天努力找工作。

27、做好了，才算做了。

28、虚心明理，实心却欲。

29、一丝之差，优劣分家。

30、只有勇于承担责任，才能承担更大的责任。

31、我们极度鄙视一切乱丢乱吐等不文明行为。

32、敢于竞争，善于竞争，赢得竞争。

33、树立核心价值观，而且要善于学习，更要善于创造。

34、安全是最大的节约，事故是最大的浪费！

35、实施三大战略创信誉，培育企业文化树形象。

36、ISO，企业打开全球化市场的金钥匙。

37、以厂为校，以厂为家；互相学习，互相关怀。

38、你思考，我思考，品质提升难不倒。

39、高质量服务，高技术创新，高速度发展。

40、今日的质量，明日的市场。

41、得意时应善待他人，失意时你会需要他们杜绝不良思想，发扬优质精神。

42、安全是遵章者的光荣花，事故是违纪者的耻辱碑！

43、你投入了心血、汗水、智慧，工程回报你安全、优质、效益！

44、杜绝不良思想，发扬优质精神。

45、要想不被淘汰，只有跑在前面。

46、振奋精神，开拓进去，内聚人心，外树形象。

47、美好家园靠我们共同建造。

48、精品意识在我心中，精品工程在我手中。

49、指挥十遍不如带头一干，空谈千言不如做好一件。

50、讲团结，发扬团队精神；重科技，以科技促发展；强管理，向管理要效益。

51、人才第一，追求一流，引领变革，正道经营，共存共赢。

52、最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

53、如果不换位思考，那么就思考换位。

54、品质你我做得好，顾客留住不会跑。

55、上下沟通达共识，左右协调求进步。

56、考试虽是一种压力，却是增长能力的催化剂。

57、积极深化改革，迎接市场竞争；肩负发展重任，再铸南电辉煌。

58、找方法才能成功，找借口只会失败。

59、衷心感谢社会各界对电建事业的理解、关心和支持！

14.保护文化古迹的宣传标语 篇十四

2、保护文化遗产，我们仍需努力。

3、保护文化遗产，构建和谐社会。

4、纵有金山银山，难买文化遗产。

5、从我做起，做一个文明的游客。

6、有历史才有现在，唯遗产才知兴衰。

7、穿越时空的魔法武器——文化遗产。

8、保护文化遗产，就是保护我们的.历史。

9、文化遗产人人保护，保护成果人人共享。

10、文化遗产日：一天的提醒，每一天的行动。

11、保护为主、抢救第一，合理利用、加强管理。

12、宇宙好汉，生命短暂;传承文明，文化遗产。

13、祖先的、我们的、子孙的——请保护文化遗产。

14、文化遗产保护：尊重历史，造福今天，开创未来。

15、保护文化遗产，守护精神家园，发展社会主义和谐文化。

16、完美真实地将祖先留下的杰作传给子孙后代，是华夏儿女的责任。

15.对水文化宣传报道工作的思考 篇十五

贯彻落实党的十八大精神, 弘扬优秀水文化传统, 推进当今水文化创新, 为我国扎实推进文化强国建设做出贡献, 需要加强水文化宣传报道工作, 为全国水利系统文化建设提供舆论支撑

弘扬水文化, 传播水文化, 促进当今水文化建设, 不仅是促进社会主义文化大发展大繁荣的需要, 也是实现水利又好又快发展、促进我国经济社会可持续发展的重要支撑, 因而具有重要意义。

党的十七届六中全会向全党和全国人民发出了兴起社会主义文化建设新高潮, 推动社会主义文化大发展大繁荣的新号召。水利系统积极贯彻落实十七届六中全会精神, 出台《水文化建设规划纲要》, 大力创造无愧于时代的水文化, 以水文化繁荣发展促进社会主义文化大发展大繁荣。

2011年中央1号文件和中央水利工作会议指明了水利改革与发展的前进方向,

足观众审美需求的今天, 更加绚丽、新颖、生动活泼的电视形象俨然成为了各大电视互相竞争的筹码。电视包装作为突出主题、特点与风格的重要手段, 有利于节目确立自己的品牌, 赢得观众的欣赏。

参考文献

[1]刘琳.人文精神在电视包装中描绘了中国特色水利现代化的宏伟蓝图。水文化是中华文化和民族精神的重要组成, 也是实现水利又好又快发展的重要支撑。对水利系统广大职工来说, 面对我国日益复杂的水问题, 面对人民群众对水利发展的新期待, 面对丰富多彩的社会文化生活, 以水利实践为载体, 积极推进水文化建设, 创造无愧于时代的先进水文化, 既是摆在面前的一项重大而紧迫的任务, 也是时代赋予的崇高使命。

全国水利系统按照党的十七届六中全会的战略部署和中央对水利的战略部署, 把水文化建设放在了更加突出的位置, 从水利改革发展全局出发谋划水文化发展战略, 注重把水文化建设与水利建设结合起来, 与学习型党组织建设和创先争优活动结合起来, 与群众性精神文明创建活动结合起来, 与积极培育和发展机关文化、行业文化等结合起来。目前, 水文化建设规划纲要已经出台, 明确了发展重点和任务;各地水文化建设实践不断推进, 人水和谐的生产生活方式正在日益得到各地重视;水利系统文化基础设施建设特别是各类水利爱国主义教育基地、水利博物馆、风景区正在大力开展, 以满足人民基本文化需求;水文化研究掀起热潮, 水文化教育和传播工作得到加强, 基层水利职工文化生活不断丰富。总之, 目前, 水利系

的体现[J].记者摇篮.2010 (03)

[2]郭劲松, 晏礼庆, 纵涛.电视包装的重要性[J].新闻窗.2010 (05)

[3]李诗海.电视包装的几个问题[J].新闻窗.2010 (05)

[4]崔丽红, 杨帆.浅谈电视包装的原则[J].剧作家.2010 (02)

统正在构建水文化建设整体格局, 形成共谋文化发展、共建文化兴水的合力, 以水文化的繁荣发展促进社会主义文化大发展大繁荣。

党的十八大做出了扎实推进社会主义文化强国建设的伟大号召。强调全面建成小康社会, 实现中华民族伟大复兴, 必须推动社会主义文化大发展大繁荣, 兴起社会主义文化建设新高潮, 提高国家文化软实力, 发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。这对水利系统开展水文化建设提出了新的更高的要求, 对水利新闻宣传工作者做好水文化宣传报道提出了更高要求。

水利新闻宣传工作, 是水文化建设的重要推动力量, 肩负着舆论引导和智力支撑作用。水利新闻宣传工作的一个重要任务是, 融入当代水文化建设的洪流之中, 成为普及传播水文化知识的主平台, 弘扬优秀水文化传统的主阵地, 推进水文化创新的助推器, 促进水文化发展繁荣, 促进水利改革发展, 为我国推进文化强国建设作出贡献。

水文化是中华传统优秀文化的重要组成部分, 中华民族在长期治水实践中, 创造了独特而丰富的水文化;当今, 水文化建设风起云涌, 水文化创新不断推进, 水文化建设取得了丰硕成果。古今丰富的水文化, 成为水利宣传

[5]高天方.电视频道品牌形象战略中的色彩设计[J].艺术与设计 (理论) .2010 (01)

[6]杨轮.电视包装的创意与制作[J].新闻前哨.2010 (11)

(辽宁广播电视台, 沈阳110002) 报道的一个富矿水是生命之源、生产之要、生态之基。兴水利、除水害, 事关人类生存、经济发展、社会进步, 历来是兴国安邦的大事。水也是人类文明的源泉。从一定意义上讲, 中华民族悠久的文明史就是一部兴水利、除水害的历史。在长期的治水实践中, 中华民族不仅创造了巨大的物质财富, 也创造了宝贵的精神财富, 形成了独特而丰富的水文化。那些被改造的河流湖泊、水工技术、治水工具、水利工程等物质形态的水文化, 凝聚着不同时代人们的文化创造。那些在不同时代治水过程中形成的制度形态的水文化, 诸如与水有关的法律法规、风俗习惯、宗教仪式及社会组织, 反映了各个时代的社会关系、生产方式、行为准则和制度模式。那些精神形态的水文化, 诸如与水有关的思想意识、价值观念、行业精神、科学著作以及文学艺术等, 不仅是内涵丰富的精神产品, 更是中华民族特有的文化瑰宝。

目前, 水文化建设已被融入水利改革发展顶层设计之中, 人们开始从文化角度反思人与自然的关系, 倡导建立人水和谐的生产生活方式, 促进经济发展方式转变, 建设生态文明;同时, 各地开始从满足人们日益增长的物质和文化需求的角度来谋划水利发展, 推进民生水利建设, 促进人的全面发展。在这一进程中, 文化元素开始融合到水利规划和工程设计中, 丰富了水利工程的文化内涵, 提升了水利工程的文化品位, 展现了治水兴水的人文关怀和文化魅力。目前, 有关机构正在积极开展工作, 挖掘传统水文化遗产, 开展传统水文化遗产调查, 梳理传统遗产科学内核, 切实保护好各种物质和非物质水文化遗产。在这一进程中, 水利行业践行社会主义核心价值观、践行水利行业精神, 水利系统广大职工的文化素质不断提升, 服务社会能力不断增强。

发挥身在水利系统、熟悉水文化传统、了解水文建设进展的优势, 不断创新水文化宣传报道方式, 丰富水文化报道内容, 服务于我国水文化建设。

2012年5月, 中国水利报社创办了《水文化专刊》, 提出了专刊的办刊宗旨、总体定位、格调品位、服务受众、媒体功能。提出以“普及传播水文化知识, 建设先进水文化, 弘扬优秀水文化传统, 推进水文化创新”为办刊宗旨, 通过努力将专刊打造成“水文化知识的传播载体, 水文化建设的展示窗口, 水文化思想的交流平台, 水文化创新的推进先导”。通过舆论引导, 促进职工践行社会主义核心价值观, 弘扬水利行业精神, 促进水利精神文明建设;倡导人水和谐理念, 促进水利系统生态文明建设;促进水利改革发展;促进水利系统文化繁荣发展。在创办中, 我们设置了文化视点、文化论坛、文化建设、中华水地理等板块, 在选题实施上注重社会视角, 在文章内容上强调人文特色, 在版式上追求疏朗高雅, 在传播效果上, 力求体现高传通性, 为水利系统决策者、实践者, 水文化研究者, 水文化建设受益者提供一道值得阅读的文化大餐。

自创办以来, 《水文化专刊》以其传播水文化知识, 弘扬水文化传统, 指导水文化建设创新, 对行业水文化建设起到了积极的推动作用, 初步建立了读者的阅读依赖, 提升了专刊品牌影响力, 受到水利系统广大水利职工和有关专家的称道。

近期, 我们综合考虑党的十八大召开后我国经济社会发展的新蓝图、水利改革发展的新形势、纸质媒体发展的新趋势, 报社改革发展的新要求, 对《水文化专刊》进行创新改版。通过增加出版频次, 优化板块定位, 调整升级栏目, 加强专题策划, 丰富报道内容 (如增加水文化建设、水利精神文明建设、生态文明建设、水文化作品、水文化人物等) , 弱化“说教”方式, 强化“文化”功能, 发挥《水文化专刊》的舆论引导作用。

专刊头版。关注水文化大事, 注重热点和落点报道, 注重选题文化气息, 注重弱化“说教”方式, 实现“桃李不言, 下自成蹊”效果。

“水文化论坛”板块。通过维护好专家专栏, 发出权威声音;增加《本刊评论》, 发出编辑部声音, 增加《博弈》, 发出大众心声, 使专刊思想内涵厚重起来, 努力将其建成为水文化繁荣发展的思想源。

“水文化建设”板块。通过设定《决策者说》《水文化建设巡礼》《图说水文化建设》《那人那事》《基层动态》等栏目, 呈现接地气、可读性、独特性的文章, 记录水文化建设历程, 梳理水文化建设思路和举措, 交流建设经验, 展示建设成果, 全面推进水利系统水文化建设蓬勃发展。通过努力, 将此板块打造成为“水文化建设实践展示平台”。

“文化地理”板块。通过优化《中华水地理》《摄影水故事》栏目, 新增《生态文明之光》栏目, 丰富重大选题, 增加文章历史厚度和社会宽度, 增强版面文化气息, 打造“水利系统《中国国家地理》”。

“水文化作品”专题, 将集中关注水利系统内外开展的文学、戏剧、音乐、美术、书法、摄影、舞蹈、影视、动漫等各种水利文学艺术形式的水文化创作活动。设置“文化水利”“创作园地”“书香文化”“摄影绘画”等板块, 设置《作品鉴赏》《文化观察》《名家在线》《笔会》《新书看台》《创作之路》《摄影天地》《美术大观》等栏目, 分别打造“联系涉水文化大家的桥梁”, “凝聚基层水文化创作者的家园”“展示水文化著述的窗口”“展示水文化建设风采的平台”。

打造好《水文化专刊》, 宣传好水利系统的水文化建设, 一是要开展好自身能力建设, 特别是加强编辑队伍执行力建设, 提高协调、组织、策划、管理、推进选题的能力, 结合栏目, 培养报社自己的作家、文艺评论家和文化学者;二是要注重作者资源建设。结合板块设置和栏目定位, 加强与相关系统内作者, 相关领域专家、学者的联系, 使其成为重要的思想来源, 丰富的内容来源;三是注重对外互动协作, 要开放办刊, 走出去, 引进来, 打造平台, 凝聚力量, 提升专刊品质。

参考文献

[1]党的十八大报道