社会公德

社会公德（精选8篇）

1.社会公德 篇一

报告人

教育技术系06502班2组全体成员

2006年11月

报告中涉及的16个问题

您会给需要的人让座吗？

您是否经常闯红灯？

如果有机会和条件的话，您会吃野生动物吗？

在银行、邮局等公共场所排队时，您有自觉站在“一米线”外的习惯吗？

报告中涉及的16个问题

外出旅行时，您会把喝完水后的矿泉水瓶或吃完

食物后的包装袋等垃圾带走或扔到指定地方吗？

假如在马路上看见一位老人摔倒，您会主动提供

帮助吗？

在答应一件事情后，您能够信守承诺吗？

您曾经以翻越马路中间栅栏的方式横穿马路吗？

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报告中涉及的16个问题

在超市购物后，您会把后来发现不需要的东西随

手放下吗？

您曾经在公园等游乐场所踩踏草坪吗？

№ 在有标识“禁止想动物投递食物”的情况下，您仍

会向动物投食吗？

№ 假如在马路上看到违反交通规则的行为，您会制止吗？

报告中涉及的16个问题

№ 坐公车时，您会按规定从前门上后门下吗？

您家的垃圾分类处理吗？

№ 您对于在名胜古迹等场所乱涂乱画的现象反感吗？

№ 上公车时，您会排队等候还是一拥而上？

调查结果

№ 您会给需要的人让座吗？

以下三个问题由张毅、张瑜同学负责：

§ 大一女学生：一般别人会很感激，感觉社会很温暖，但个别人会觉得别人对他有看法，给人让座能对别人产生积极影响，尤其是成人的让座行为。

§ 超市售货员（中年女性，回族）：自己家里也有老人，能设身处地地为他人着想，出门在外，大家都会遇到困难，理应互相帮助。

§ 超市清洁人员（中年女性）：只是觉得别人有困难需要我们的帮助。

调查结果

§ 年轻女士：虽然有时东西特别多，但是如果别人需要的话，东西可以放地上，给需要的人腾地方。

§ 女大学生（高年级，回族）：这是基本的道德。

§ 老人：中华民族的传统美德，应大力提倡，尤其在青年人中，与和谐社会及“八荣八耻”很吻合。

§ 年轻男士：有时会让，让座可以使气氛活跃，但是自己身体不舒服的时候绝对不让，先考虑自己，再考虑别人。

调查结果

№ 您是否经常闯红灯？

§ 大一女生：有时会闯，但有时宁可多等一会，觉得闯红灯挺不安全的，容易引起车祸。

§ 超市售货员：没警察，车很少，觉得一切都很安全时会闯。

§ 超市清洁人员：从未闯过，因为没有什么特别着急的事情。

§ 女大学生：如果自己一个人的话就不闯，但和别人在一起走时会闯。

§ 老人：违法的事情，怎么能闯红灯呢？

调查结果

§ 中年男士：没那习惯，不会闯的。闯红灯对人对己都是不负责认的行为。

§ 年轻男士：社会上闯红灯的人多了，大家都闯就跟着闯呗。

调查结果

№ 如果有机会和条件的话，您会吃野生动物吗？

§ 大一女生：不会主动吃，但如果别人点了也不会拒绝，个人吃对整个环境的影响可以忽略，法律也不健全。

§ 超市售货员（回族）：基于民族风俗习惯及卫生方面考虑不会吃。

§ 超市清洁人员：不敢吃啊，也很不卫生。

§年轻女士：对肉类本身就不喜欢，对野生动物更没兴趣。

调查结果

§ 女大学生（回族）：从民族风俗习惯考虑不会吃。

§ 老人:以前自家养的吃,因为没法律管嘛，现在不吃了。

§ 中年男士：以前别人给的吃，但以后不吃了。

§ 年轻男士：当然吃了，多新鲜啊！咱这经济条件允许，不考虑别的。

备注：即使不吃，处于环保的考虑也较少。

调查结果

以下三个问题由麦小芳、李小萍同学负责：

№ 在银行、邮局等公共场所排队时，您有自觉站在“一米线”外的习惯吗？

0%

100%

Ｂ．没有

Ａ．有

原因分析

§ 这是基本常识；

§ 别人享有隐私的权利，况且自己也不愿意别人站在“一米线”内；

§ 这是最起码的道德；

§ 不想打扰别人；

§ 避免惹麻烦；

§ 这是规定，必须遵守；

§ 人太多，如果大家都不遵守的话，就会出现混乱。

调查结果

№ 外出旅行时，您会把喝完水后的矿泉水瓶或吃 完食物后的包装袋等垃圾带走或扔到指定地方吗？

33.3%

66.7%

Ｂ．不会

Ａ．会

原因分析

★会的原因有：

§ 为了保护环境；

§ 害怕影响自己的形象；

§ 旅游地点的地面太干净，不好意思扔；

§ 这已经是一种习惯了；

§ 基本常识。

★不会的原因：

§ 没有地方扔啊，提着又不方便；

§ 指定地点太远了，拎着垃圾太累。

调查结果

№ 假如在马路上看到一位老人摔倒，您会主动提供帮助吗？

50%

50%

Ｂ．不会

Ａ．会

原因分析

★会的原因：

§ 老人需要帮助；

§ 出于同情心；

§ 如果别人不去，自己才会去；

§ 这是社会公德啊。

★不会的原因：

§ 怕被敲诈；

§ 赶时间

§ 老人面目不善就不帮；

§ 害怕惹麻烦。

调查结果

以下三个问题由祁美玲、李雪娇同学负责：

№ 答应一件事后您能够信守承诺吗？

26.7%

73.3%

B.有时不能

A.通常能

原因分析

★能的原因：

§ 从良心出发

§ 如果不守承诺给

对方印象不好

★不能的原因：

§ 客观条件变更

§ 当时答应时是勉强的，事后发现自己能力不及

№ 您曾经以翻越马路中间栅栏的方式横穿马路吗？

调查结果

73.3%

26.7%

否

是

原因分析

★ 是的原因

§ 离斑马线太远

§ 车辆比较少

§ 赶时间

§ 看见有人过，就跟着过

★否的原因

§ 不敢

§ 遵守交通规则

调查结果

№ 假如在马路上看到违反交通规则的行为，您会制止吗？

30.1%

63.3%

6.6%

有时会

不会

会

原因分析

★ 会的原因

§ 避免交通事故的发生

★ 不会的原因

§ 不敢

§ 让警察制止

§ 怕别人不听，自己吃力不讨好

§ 管不着别人

§ 怕给自己惹麻烦

★有时会的原因

§ 若危害性大则去，否则不去

§ 若是儿童违反则去，否则不去

调查结果

以下三个问题由孙小辰、刘婷同学负责：

№ 在超市购物时会把不想要的但已选的东西放回原处吗？

30%

20%

50%

有时会

不会

会

原因分析

★ 会的原因

§ 尊重别人的劳动成果

§ 随处放感觉太乱，且心里有些过意不去

★ 不会的原因

§ 太麻烦

§ 没必要，会有人整理的

§ 没有理由

§ 太累了

★ 有时会的原因

§ 离的近就会放回

§ 想放回就放回，随自己

备注：大学生和中年男子大多数说会放回，中老年妇女都是说没必要，或有时会

调查结果

№ 在游乐场合踏过草坪吗？

70%

30%

否

是

原因分析

★ 是的原因

§ 看到大家都在上面玩

§ 没看到明显禁止令

§ 孩子想在上面玩

★ 否的原因

§ 草也是有生命的

§ 有人在看守，要罚钱的调查结果

№ 在不允许喂动物食物时，在动物园里你向动物喂过食物吗？

60%

40%

0%

偶尔投

没投过

经常投

原因分析

★ 没投过的原因

§ 没去过动物园

§ 正准备投就被制止了

§ 不想喂

★ 偶尔投的原因

§ 那些挺可爱的，就想喂

§ 孩子想喂，自己也觉得挺好玩的

2.社会公德 篇二

1.学校公德教育的重要性和迫切性

学校应该是社会公德教育的主阵地, 这是学校义不容辞的责任, 但是我们却发现学校的公德教育往往流于形式。虽然社会公德的内容通俗易懂, 但却容易被我们所忽视, 同时学校在教育方式上, 方法过于死板、单调、理论说教多, 情感陶冶少;灌输多, 启发少。这种灌输式的教育一定程度导致学生在道德实践中出现知行不一的现象。在我们校园里, 有相当一部分的学生公德水平未能达到我们的期望, 我们经常看到学生在与老师相遇时麻木地擦肩而过, 学生出口成脏, 校园内墙壁上杂乱的球印脚印, 地面随手乱扔的垃圾, 还有层出不穷的违纪行为等, 学生公德现状不容乐观。

党的“十八大报告”提出, “全面提高公民道德素质。这是社会主义道德建设的基本任务。要坚持依法治国和以德治国相结合, 加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育, 弘扬中华传统美德, 弘扬时代新风。”社会公德、职业道德和家庭美德构成社会主义公民道德建设的三大为着力点, 其中, 社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中最稳定、最基本的道德规范, 最起码的道德要求, 是维持社会公共生活正常、有序、健康进行的最一般条件。而校园生活其实也是社会公共生活的一个重要组成部分, 学生在成为“社会人”之前接触最多就是校园生活, 社会公德的主要内容其实就存在于校园生活的点点滴滴中。由此可见, 社会公德教育应该是学生公民道德建设中最基础的环节, 是道德形成和发展的基石。基于这种背景, 笔者深感在校园开展社会公德教育的重要性和迫切性。

2.学校公德教育的新途径

《公民道德建设实施纲要》提出:“道德建设的过程, 是教育和实践相结合的过程。以活动为载体, 吸引群众普遍参与, 是新形势下加强公民道德建设的重要途径。”活动体验式教学与这种新形势下提出的道德建设新途径不谋而合。活动体验式教学就是指教师根据教材内容和学生身心发展的特点, 创造实际或模拟情境, 使学生在亲身经历中, 用自己的感官去直接感知, 用自己的心灵去体验感悟, 从中获取丰富的感性认识, 加深对理性知识理解的一种教学方式。它强调在“活动中体验, 在体验中感悟”, 要求以学生为主体, 以任务为中心, 以活动为形式, 学生在教师创设的各种活动中体验、感悟、内化。

本文以一节中职学校德育课“践行社会公德, 我是一名合格的公民”为例, 探讨如何在活动体验式教学中实现公德教育, 力图通过这种方式让“社会公德”在学生心灵中生根发芽, 促使同学们能自觉自愿地去践行社会公德。

二、课例的设计

(一) 活动主题:践行社会公德, 我是一名合格的公民 (选自高等教育出版社《职业道德与法律》第三课“和谐社会里的社会公德”)

(二) 活动目标

1.认知目标:

(1) 能概述社会公德的主要内容;

(2) 能辨别违反社会公德的行为;

2.情感态度价值观目标:

能认同社会公德, 以遵守社会公德为荣, 以违背社会公德为耻。

3.运用目标:

能从身边小事做起, 自觉践行社会公德, 使自己成为一个合格的公民。

4.教学重点:社会公德的主要内容。

5.教学难点:社会公德的践行。

(三) 教学方法:任务驱动法、体验式教学法

(四) 活动流程:

整个活动以践行公德作为落脚点, 以学生的兴趣作为激发点, 主要由三个阶段构成:

第一阶段———课前:自主学习, 学生兴趣生 (两周时间)

教师方面:设计项目任务书 (见表1) 和学习评价表 (见表2) ;选出五名项目负责人, 让项目负责人招募合作伙伴, 组建自己的团队;指导每个项目组的同学完成任务。

学生方面:学生通过自荐或推荐方式选出五名项目负责人, 分别负责公德中的五项内容, 并由负责人根据学习任务在班上招募合作伙伴, 组建自己的团队, 分别是:“文明礼貌”项目组、“助人为乐”项目组、“爱护公物”项目组、“保护环境”项目组和“遵纪守法”项目组。团队初步组建后, 项目组的同学要根据任务书的内容完成任务。任务书主要是引导学生尝试从学校这个最熟悉公共领域去观察, 了解学生公德现状, 发现问题, 收集筛选整理素材并策划项目宣传方案, 并与老师共同策划和制作短片《社会公德———校园篇》, 从正面的角度去诠释作为中职生, 我们可以怎样践行社会公德。

1.调查我校学生“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”的现状及存在的问题 (调查方法:观察法、问卷法、访谈法等) ;

2.根据我校具体情况, 收集相关的照片、录像、图片、视频、文字等资料, 策划项目宣传方案, 并在课堂上用最适当的形式呈现出来。

3.与老师共同策划和制作视频《社会公德———校园篇》, 从正面的角度去诠释作为中职生, 我们可以怎样践行社会公德。

第二阶段———课堂:展示学习, 学生兴趣浓 (1课时:40分钟)

第1环节:体验情境, 激发兴趣 (5分钟)

教师活动:1.创设情境:有一天你走在某地铁出口处, 突然你看到一名中年妇女晕倒在地, 你会怎么做?2.引出社会新闻热点:《深圳IBM女高管地铁口猝死, 躺地50分钟无人救助》;3.适时点拨。

学生活动:1.回答问题;2.聆听新闻事件, 思考问题。

设计意图:创设问题情景, 调动学生学习兴趣, 同时了解学生态度及做法;引入社会新闻热点, 借此唤起学生的道德良知, 引发学生思考, 初步感知社会公德的重要性, 进入学习状态。

第2环节:图说公德, 引发思考 (3分钟)

教师活动:1.展示一组社会中违反社会公德的图片;2.根据图片内容, 提出问题: (1) 图片中的内容违反了社会公德中哪方面内容? (2) 如果社会上每个人都这样做, 你会有怎样的感受呢?3.点拨。

学生活动:1.观看图片;2.回答问题。

设计意图:通过直观教学, 让学生明白社会公德就存在于我们生活的每一个细微处, 激发学生道德情感, 引导学生明辨是非并反思自身行为, 进一步认同公德对维系社会秩序及稳定的重要性。

第3环节:项目展示, 分享交流 (25分钟)

教师活动:1.让各项目组的同学展示学习成果;2.鼓励同学们谈自己的感受, 并在五个项目组中选出“最佳宣传项目”。

学生活动:1.观看各项目组在班上展示学习成果;2.谈感受并进行投票。

设计意图:通过展示, 既给能力强的学生提供了锻炼和表现的机会;又给能力有待提高的学生创造一个学习交流的平台, 通过榜样引领大家共同发展;学生在互动中加深了对践行公德的理解, 突出本课重点。

第4环节:体验感悟, 学以致用 (7分钟)

教师活动:1.播放师生共同制作的短片《社会公德———校园篇》;2.课堂小结;3.布置作业:填写学习评价表。

学生活动:1.观看短片;2.体验感悟;3.课后根据学习评价表, 进行自我评价。

设计意图:借助短片塑造身边的道德榜样, 用具体的行动示范正面引导学生践行公德, 促使他们自主感悟, 同时强化参演同学实践体验, 激发他们的自豪感, 坚定他们践行社会公德的信心和决心!力求突破本课难点。

第三阶段———课后:学习反馈, 学生兴趣存

本阶段, 教师利用学习评价表让学生有序参与教学, 维持学生学习兴趣。评价表由三个部分组成, 第一部分学生结合本课所学从公德五个方面反思自身, 自我检查;第二部分选出最佳宣传项目组, 以赛促学;第三部分总结自己参与了哪些活动, 谈谈自己的感受, 给老师提建议, 最后给自己评分, 老师可以根据学生反馈的情况了解教学效果。

三、课例反思

(一) 活动的效果

学生的道德品质是由道德认识、道德情感、道德行为这三个基本要素构成, 进行道德教育, 就是要在实践基础上帮助学生把这三者逐步统一起来, 实现知和行的统一。这是一节在活动体验中实现公德教育的课例, 老师在整个活动过程主要设计了四种体验学习, 下面笔者将结合这四种活动体验学习谈谈本节公德教育活动课的效果:

体验1:亲身体验, 强化主体意识。在课前自主学习阶段, 老师通过设置既有挑战性又有趣味性的活动激发了学生的学习兴趣。其中第一项任务, 是要求各项目组的同学分别从五个方面, 调查我校学生公德现状, 发现问题, 收集整理素材并策划项目宣传方案。在调查过程中, 各项目组的同学热情高涨, 各显神通, 用手机捕捉校园片段, 其中“文明礼貌”组的同学非常灵敏, 刚好学校在4月初要举行一场校园招聘会, 他们利用这个机会走访招聘会的现场, 观察应聘学生的文明礼貌水平;“助人为乐”组的同学在班上收集同学中的好人好事;“爱护公物”组的同学深入到校园的各个角落去收集公物破坏情况;“保护环境”项目组的同学亲自来到学校的垃圾场进行实地调查, 了解我校每天产生的垃圾量及同学们垃圾分类的情况;“遵纪守法”组的同学更是用真人再现了学校最近经常发生的学生“爬墙”离校现象, 在这过程中, 教师给予了学生参与与现实生活紧密相关的活动机会, 给学生体验到社会公德是与生活息息相关的, 避免了公德教育与生活脱节的现象。通过这一任务, 学生以旁观者的身份去观察, 去发现, 去感悟, 在体验中提升了主体意识, 并能积极主动地进行道德判断, 做出道德选择。通过这样亲身体验, 社会公德的内容很自然地在学生心灵中生根发芽, 这样要比老师告诉他们要强得多。

体验2:角色扮演, 实践公德行为。课前自主学习阶段的第二项任务是:与老师共同策划和制作短片《社会公德———校园篇》, 从正面的角度去诠释作为中职生, 我们可以怎样践行社会公德。在短片的拍摄过程中, 各项目组的同学想出了很多在校园里践行公德的情景并付诸行动, 其中, 有在校门口主动向老师问候的情景, 有主动为老师提供帮助的情景, 有把地上的垃圾捡起来并正确投进分类垃圾桶的情景, 有在课室里随手关电关门的情景, 有在课堂上认真投入学习的情景等等。按照马克思主义的观点, 道德是一种特殊的社会意识, 不仅是行为规范, 而且是一种实践精神, 是以指导行为为目的、以形成人们正确的行为方式为内容的精神。在这一任务中, 老师为学生设计了一个实践公德的体验活动, 学生通过角色扮演, 用行动去塑造了践行公德的正面形象。同学们在策划和参演中深刻地体验到践行公德其实就是从身边的小事做起, 学生的这种积极参与对良好品德的形成具有不可忽视的力量。

体验3:情境体验, 澄清公德价值。在课堂展示学习阶段, 首先, 教师创设问题情境, 有一天你走在某地铁出口处, 突然你看到一名中年妇女晕倒在地, 你会怎么做?通过问题情景, 激发学生兴趣, 同时了解学生的态度及做法。引出社会公德的主要内容, 老师结合学生的回答继续追问:面对现在助人也有风险, 那么我们还要助人为乐吗?在同学们纠结着的时候, 老师适时引出今年4月发生的新闻事件:《深圳IBM女高管地铁口猝死, 躺地50分钟无人救助》, 借此唤起学生的道德良知, 引发学生思考:可能我们的一个善举就能避免悲剧的发生, 初步感知社会公德的重要性。接着, 老师趁热打铁, 呈现一组反应社会中违反公德的图片, 学生判断图片中的行为违反了社会公德哪方面的内容, 通过直观教学, 让学生明白社会公德其实就存在于我们生活的细微处, 引导学生明辨是非并反思自身, 接着老师抛出问题“如果社会上每个人都这样做, 你会有怎样的感受呢?”, 给学生留下思考的空间, 以此激发学生道德情感, 学生在情境互动中澄清了公德价值, 进一步认同公德对维系社会秩序及稳定的重要性。

体验4:榜样示范, 体验榜样力量。榜样的力量是无穷的, 在本次活动中, 老师树立了两种榜样, 一种是实践公德的榜样, 老师借助短片《社会公德———校园篇》塑造了学生身边的道德榜样, 通过参演学生具体的行动示范正面引导其他学生践行公德, 促使他们自主感悟, 同时强化参演同学实践体验, 激发他们的自豪感, 坚定他们践行社会公德的信心和决心!另一种是敢于自主学习的榜样, 在课堂的项目展示环节, 老师分别请出五个项目组的同学展示他们的学习成果, 这些成果都是各项目组的同学自主学习的结果, 它们转变为我们课堂上鲜活的教学资源。这些成果有的通过课件呈现, 有的通过视频呈现, 有的通过小品呈现, 学生发挥了创造性, 又锻炼了动手和表达能力。虽然学生的展示略显稚嫩, 但是非常有感染力和说服力。通过这样的展示, 既给能力强的学生提供了锻炼和表现的机会, 给其它同学树立榜样;又给能力有待提高的学生创造一个学习交流的平台。我们借助这样的榜样示范, 力求能引领大家共同发展。

(二) 对本次活动的一些思考

1.在活动指导方面, 开展这样的活动体验课, 老师如果完全放手给学生去完成, 很难达到预期的效果, 老师的指导应贯穿学生活动的始终, 必要时甚至要亲力亲为指导学生, 这样学生才能有的放矢, 但是老师如果干涉太多, 学生又有依赖心理, 最后反而抹杀了学生的主体作用, “以生为本”也就成为一句空话了。

2.在行为养成方面, 学生道德行为的养成是需要时间的, 单靠一个活动是很难获得长久的效果, 这需要我们教育工作者在教育教学中多想办法, 持之以恒地为学生创设更多道德体验的机会。

曾经有人说:道德说教和灌输培养不出真正的公民。主要原因恐怕在于我们的道德教育忽视了学生的主体性, 学生处于被动的状态, 没有积极的自我参与意识, 这样的结果只能导致无效道德教育。没有亲身的体验就很难有灵魂深处的触动, 更不可能有态度和行为的真正改变。活动体验式教学的魅力就在于让学生亲身体验一番, 用自己的感官去直接感知, 用自己的心灵去体验感悟, 在活动体验中丰富道德认知, 激发道德情感, 强化道德行为, 才能促使学生更大程度地实现“知行统一”。

参考文献

[1]刘创成.公民道德建设必须从社会公德教育抓起[J].甘肃社会科学, 2002 (3) .

[2]《公民道德建设实施纲要》百问百答[M].北京:中共中央党校出版社, 2001 (11) .

[3]皮连生.学与教的心理学[M].上海:华东师范大学出版社, 2009.

[4]詹洁雯.中职德育活动体验式教学实践探索[J].职业教育研究, 2013 (11) .

3.道德与社会公德探究 篇三

众所周知,任何一个人都希望得到物质生活、精神生活上的满足。人类既是自我供给者,又是共同生活者。为了社会的和谐稳定,进而保证和促进个人的生存与发展,人们必须遵守一些共同的约定,或称之为“规矩”,这种“规矩”进而就成为一种规范,即道德。就是说,道德现象的发生,首先是人类物质生活的需要,其根源深藏于经济事实之中。从社会群体的角度讲,道德是一种规范;从个体的角度讲,道德又演化为对社会规范的遵守与否。总而言之,道德产生于人类自身生存与发展的需要,这是道德产生的根本原因。

二、法律与道德的关系

历史上不论哪个阶级,都要用本阶级的道德为其法纪作辩护,也都要用法纪的强制力来推行和维护他们所宣扬的道德。在如今社会主义社会里,法律和道德的关系也十分密切。凡是法纪所鼓励、提倡、培养的,都是社会主义道德所要求的、光荣的、正义的行为;凡是法纪所禁止的行为,也都是社会主义道德所谴责的、不道德的行为。这也就是说,一个人只有守法,才有可能成为道德高尚的人;反过来说,一个不守法的人,也必定是不道德的人。因此,遵纪守法是一个公民的立身之本、处世之本。

1.遵纪守法是促进我国社会稳定和发展的重要保证。一位名人曾经说过:“人类必须有法纪并且遵守法纪,否则他们的生活将像最野蛮的兽类一样。”即使是在现代文明社会,法纪也具有重要的作用。比如,一个城市如果没有交通法规,人们走路、开车随心所欲,交通状况就会一片混乱,交通事故所带来的不幸就会随时降临。一个国家如果没有经济法规,经济秩序就会混乱不堪,假冒伪劣、坑蒙拐骗等行为就会肆无忌惮,经济就会陷入绝境。所以,社会要稳定发展,必须要有法纪,并且要遵守纪法。

2.法律与道德的平衡。自近代社会以来,法与道德就发生了剥离,进而成为社会规范的主导,但这并不意味着道德力量的衰竭,法律至上诉求也并不意味着法律万能。恰恰相反,现代法治秩序则仰赖于道德秩序的有力支撑。首先,法治秩序的建立和维护离不开道德秩序。其次,过度依赖法律而忽视道德,很容易造成人异化和在日常生活的畸变。再次,伦理道德提供的社会资本构成了“自生自发”秩序的重要动力和根基。法国启蒙思想家孟得斯鸠曾经指出:“一切有权力的人都容易滥用权力。有权力的人使用权力一直遇到有界限的地方才休止。”如果说健全的制度就是所谓“界限”的话,加大对违规逾矩者的查处力度才是确保权力“望而却步”的关键所在。

三、社会公德与道德的关系

社会公德是人们在社会公共生活中应遵循的基本准则,亦称“公共道德”或“公德”,即列宁所说的“起码的公共生活规则”。在改革开放和社会主义现代化建设的新时期,在发展和完善社会主义市场经济条件下,在构建社会主义和谐社会的进程中,道德建设被提到首位。道德是分领域的、分层次的,道德中的社会公德,是维护公共秩序的重要手段,公德建设是道德建设的核心,是道德建设的重要组成部分。

近年来,人们的一些公共道德行为引起了社会上部分专家、学者的关注和争论,呼吁“要提高国家的综合国力,首要的是提高国民的素质,这必须要抓公民的公德意识和公德修养”。从每一个行业、每一个角落,每一个关系到人们生活细节的领域中,采取细致而具体的行动,来引导和规范人们的行为。我们要从细微的生活小节中积累公德习惯,引导人们的公德习惯由要求遵守到我要遵守转变;由外在的要求到内在的需求转变,从而由量变引发质变。

四、要推动社会公德的确立与发展

目前,在我国既承受着信仰缺乏的伤害,又面临着信仰需求的饥渴。没有信仰的人就是什么都不信的人,一个精神上什么都不信的人,只有相信感官了,那么,金钱成了其疯狂追逐的载体。面对人性集体沉沦的危机,我们更需要一个坚定的信仰来作民众“内在的法律”,来统一人们的价值观和世界观。要告诉人们该坚持什么,该摒弃什么;学会敬畏,懂得规矩,以培养民间自治能力。要使社会和谐、公民的素质提高,需要建立完善的监督机制、惩戒机制和公德维护机制,以形成“失德受惩”的局面。这支队伍包括公务员、社会团体和广大人民群众。要在公务员队伍中认真开展社会公德意意识教育,使他们成为遵守社会公德的榜样力量;要发展维护社会公德的社会团体,使他们能够成为监督公众履行社会公德的支持力量;要在公众中进行系统的社会公德意识教育,用具体的规章制度影响每一个人,让大家感觉遵守公德光荣,破坏公德可耻,让广大人民群众成为自觉遵守社会公德的主要力量。榜样力量、支持力量和主要力量形成合力,就会推动社会公德的确立与发展。

4.谈谈社会公德 篇四

曾几何时，我们教训别人的时候，都喜欢说：你还有没有公德心。而现在，我们却不再这么说了，我们一般会说：你还有没有人性？

到底是因为大家都有公德心，所以没必要提了。还是大家都没有公德心，都不太注重社会公德呢？

别的不说，就看看门外的那一条街吧。车水马龙，人行不息，大车小车在交通灯前，红灯停绿灯走，大人小孩过马路走斑马线，走人行天桥。临街排队购物，可谓是井井有序。街边拉的横幅，墙上画的宣传画，写满了八荣八耻，和谐社会的标语。这算不算是大家都有社会道德呢，政府很重视社会道德呢？

在仔细的看看门外的大街。车依旧是那些车，人也依旧是那些人。在某个时间，某个地点，有一辆车带着红灯的色彩，呼啸着碾压道德的底线。这车撞到或是撞飞了人，不是喷吐着烟，扬长而去；就是倒车回来，用各种残忍手段斩草除根。

还是车，这是一辆校车。原来限载十几人的校车，硬塞进了几十个孩子。当司机将油门踩到底时，是谁过早的到达天堂，又是谁该坠入地狱？

也许是生活节奏太快了，时间太紧张了。有的人已经等不了一两分钟，在红灯的时候，急急的走过去。有人忍受不了多走那几步路，不走天桥，直接跨越栏杆而去。

一边是遵守规则道德，一边是置社会公德于不顾，两者并存着。由此看来，这可以说社会公德日下，这可以说公众的社会公德已经很好了吗？

显然是不行的。现在的社会公德说好不好，说坏不坏，正处于一个原点阶段。至于能否提高公众的社会公德水平，则要靠个人素质的提高，与社会政府的引导。

孔融七岁让梨，成为千古传颂的佳话。自然他的父亲也懂的要让梨，在分梨的时候也会给自己的长辈后辈大梨子吃。为什么孔融出名了，他的父亲却没有出名呢？这是因为孔融年纪还小，没有受过多少教育，能做到符合社会公德这一点，是十分难得的。而他父亲在几十年的学习熏陶后，能做到，便不出为奇了。

作为普罗大众，都是学然后知礼的。学习包括狭义的学校式学习，还有环境的自然熏陶。学校教育重知识的简单积累，忽视道德规范的素质提升。当今的社会环境难以令人乐观。

政府有没有向广大人民群众倡导讲道德，遵守社会公德呢？说实话，有。只是大都只流于标语口号，申报什么城市什么称号时喊一喊，过后该如何就如何。有的官员还一边指示下级要坚决贯彻八荣八耻精神，一边贪污腐败绝不手软。上梁不正，他说的话，谁又会当真？

至于法律的问题。看看热心救助摔倒的老婆婆反被诬告，最后获罪的案例就知道了。那是多么不完善，存在着多么大的漏洞。

社会公德是一种道德与法律的约束力。法律无法保障道德高尚的人的利益，道德高尚之人不敢行善。本就不太高尚的普通人也就有了一个很好的理由，去不做好事，不管公德，也不会受他人与良心的责备。

5.社会公德状况 篇五

“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课程实践教学社会调查

报

告

书

题目 社会公德状况的调查

姓名 徐慧（201119181030）胡斯汉（201119181009）

颜梦琦（201119181024）陈奥乐（201119181021）

郑瓅炜（201119181008）刘智琦（201119181016）孙思颖（201119183018）田露（201119181010）

专业 艺 术 设 计

班级 环艺1101

武汉科技大学政治经济学教研室

年 月 日

社会公德状况的调查

调查目标：在公民尚未将社会公德内化为自己的道德品格、养成道德习惯时，提高公民的社会公德，主要是通过一种外在的强有力的约束!亦即他律"，才能规范公民在社会公共生活中的行为。并且，长期坚持，形成一种习惯，直到最终内化为公民自身的道德品格。道德“他律”有多种方式，社会舆论和制度规范是其中的重要形式，这两种方式，对公民的行为都具有约束力。但是，在外在强制性的约束方面，社会舆论远远不如制度规范。一些缺乏自觉性的公民，经常对社会舆论可以充耳不闻。例如，当一些人“见义”，“不为”时：当一些人公然践踏社会公德，其他人予以制止时。对这些，失德者反而撅撅有词，表现出一副毫无顾忌、奈我如何的情形。这表明，社会舆论对这些现象的惩戒作用极其有限，社会没有强有力的制度规范，对公民正确的道德行为选择提供支持。

社会公德现状已经面临着严峻的形势，迫使我们不得不要采取有力的措施，防止公德走下坡路，让公德建设步入正轨。

课题：社会公德状况。程序方法：问卷调查。

时间：2013-4-20——2013-5-10

一、调查对象的基本情况

近年来，随着社会主义精神文明建设的不断加强以及社会整体教育水平的普遍提高，广大公民在文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等方面，已有了很人的进步。主要表现为：一是为人民服务精神不断发扬光大。二是崇尚先进、学习先进蔚然成风。三是追求科学、文明、健康生活方式已成为广大公民的自觉行动。四是民族的传统美德与体现时代要求的新的道德观念相融合。这些，已成为我国社会公德建设的主流。但由于市场经济大潮的冲击，教育上的失误，一些与社会整体文明进步趋势背道而驰的不良现象也大量存在。

在广州市一条不足400米长的步行街上，清洁工人清理出人们遗弃的约15公斤的口香糖；在哈尔滨漂亮的中央大街，随处可见斑斑痰迹；在郑州，庆祝节日时摆放的鲜花被哄抢、折毁；北京的一次游泳馆水质抽检结果显示，水中尿素含量全部超标，而街头的自动售货机屡屡被毁„„类似不文明、缺乏公德的现象，在全国各地并不罕见，有些甚至让众人见怪不惊。

对于发生在白己身边的违反社会公德的行为，你有何反应？在对广州市民社会公德万户调查中显示：只有15.7%的人表示会“多数会出言制止”，选择站出来“偶尔会出言制止”的比例为50.3%，而选择“只限于心里反感”的有33%，选择“会视若不见、听若不闻”的占到1%。

北京某公司业务部经理宁健乘坐公共汽车时，因制止歹徒行窃，被扎成重伤，住院治疗费共1.7万元。他所在单位以公司不是慈善机构为由，不给报销医药费，他治病期间的工资、奖金也被扣除。而四川成都青年黄健见义勇为英勇牺牲后的遭遇也使他“死不暝目”。面对手持匕首挟持两名柔弱女青年的歹徒，不满18岁的黄健英勇而上与歹徒博斗，献出了宝贵的生命。令人遗憾的是，他用生命救下的两名女青年及其父母对此却表现出惊人的漠然，声称：“我们又没有叫他救人，他自己要逞能，死了活该。”

在对北京公民公德素质的一项凋查显示：处于低层次公德素质的(亦即能够在不损害自身利益的情况下，维护社会公德)是多数，大约占50%；处于中层次公德素质的(亦即能够为了维护社会公德牺牲一定的自身利益)大约占25%：处于高层次公德素质的(亦即敢于同破坏社会公德的言论和行为作斗争)大约占10%。

由于地域的限制，我们对武汉市民进行了关于社会公德状况的调查研究。

二、基本经验

我们主要是采取问卷调查的方式，采集了部分武汉市民对社会公德状况的相关信息，并且通过查阅相关图书，对社会公德的现状进行了思考与分析，总结经验并向一些调查对象给以可行性建议反馈。

本次调查我们尽量全面了解现今武汉的社会公德的情况，社会公德对于市民来说是非常重要的，这不仅是他们的精神文明的重要思想，也是将来城市建设的重要条件。因此，我们通过对武汉市民对社会公德状况的调查研究，让调查对象明白社会公德的重要性，帮助和引导调查对象提高自己的精神文明和素养，促进武汉市城市建设的顺利发展。

三、社会公德调查问卷

第1题，您的性别是 A.男 B.女

第2题，您脑中的社会公德是什么概念 A.文明礼貌，乐于助人

B.心理上对社会的热爱，继而用行动支持 C.遵纪守法，不违法 D.没有明确概念

第3题，您觉得当前的社会公德状况如何 A.很满意 B.满意 C.一般 D.不满意 E.很不满意

第4题，您觉得下列哪些有违社会公德的行为最常见（多选）A． 乱丢垃圾，B． 随地吐痰

C． 破坏公物，在公物上乱涂乱画 D． 在公共场所大声喧哗 E． 在公共场所吸烟 F． 随意横过马路 G． 其他 第5题，单项选择题，必答： 在一些建筑上涂鸦你认为好吗?（单选）A.好,它展现个人风采,并且可以自由宣泄感情 B.不好,它破坏了公物形象,造成不良影响 C.随便,管住自己久别行了

D.杜绝,它会给一些部门带来损失危害

第6题，当你早公共场所看到别人吸烟,你的想法?（单选）A.指责 B.上前劝说 C.捂鼻子避开 D.无所谓

第7题，你在公共场所排队，此时有人插队，你该怎么做？ A． 马上制止 B． 心里抱怨 C． 口中谩骂 D． 视而不见

第8题，当人行道上出现红灯，可一直没有车辆通过的时候，你会怎样？ A．直接穿过去 B.直到绿灯再走 C.别人走我就走

第9题，.公交车上，您是否会主动给“老弱病残孕”让座？

A.总是 B.经常 C.偶尔

D.几乎没有

第10题，假如您身边有违反社会公德的行为发生，您会？ A.总是出言制止 B.偶尔出言制止 C.只是心里反感

D.试若不见听若不闻

第11题，你打着伞在马路上走,看见有人冒雨前进,你会怎么做？ A主动共伞

B若是熟人就和他共伞 C看对方是否要求 D视而不见

第12题，在车棚看到有一辆车倒了，你会怎么样？ A.扶起来 B.置之不理 C.旁边有人就扶起来，没人就不管

第13题，您如何看待公益活动？ A.非常有意义，会经常参加 B.无所谓，随大流 C.没有兴趣，不想参加

第14题，您觉得应该怎样对待违反社会公德的行为？ A.罚款 B.教育 C.拘留 D.其他

第15题，您觉得周围的人能做到见义勇为，与不良现象作斗争么？ A.几乎都能做到 B.大部分能做到 C.只有个别人能做到

D.没听说过看到过有人做过

第16题，你觉得该用什么方式提高社会公德水平？

A.从小灌输

B.加大社会公德宣传，实行公德考核 C．严查严惩违背社会公德的行为 D．其它

第17题，你认为要改善社会公德现象，您自己应该怎么做？

第18题，对于改善当今社会公德的现象，您有什么建议？

四．存在的基本问题

社会公德匮乏的原因，是多方面的。

首先，在传统文化的影响下，社会公德未成为现代社会多数成员真正认同的道德规范，制约了社会公德机制的形成和发展。

在传统社会，以狭隘的血缘、亲缘、地缘观念为基础的传统道德，缺乏体现“博爱”精神的人道主义精神。“仁者爱人”、“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”等，本是我国传统道德文化中并不缺少的内容，但存在着明显的缺陷。传统的“仁爱”，主要是围绕着“亲亲”、“尊尊”原则，并以家族关系扩展而建立起来的人伦之爱。以血缘关系为基础的推己及人，讲求次序和“爱有等差”，以报恩、孝道为前提，并不具有“博爱”的内涵。在这种传统道德观的影响下，大众对他人的爱是狭隘的、分等级的。在对他人提供帮助时，首先关注的多半是“亲缘”、“地缘”、“关系”；在对他人施以救难的行为时，首先要看是否为亲人、朋友、同乡、邻里等。我们经常看到济困解危的行为，被一些人视为虚伪，反而追问施助者与遇难者是否有“亲属关系”，“学雷锋”在这部分人的眼里成为可笑的代名词；经常看到当有人见义勇为时，旁观者竟无人响应，反而还怀疑施助者的善良本意。

文化中所存在的消极社会心态制约着人们的公德行为。在传统文化的影响下，一些人被动“等待”公正，祟信“善恶相报”的因果循环，以安分守己、少管闲事、避祸自保为处世原则。我们经常看到，在公共场所，经常可以遇到一些“加塞”不守公德的人。对于这些人，大部分人采取的是“忍”的办法，认为一点小事，何必大动肝火，信奉“多一事不如少一事”的明哲保身的学。勇于站出来为维护社会公德的人不多，甚至在他站出来维护社会公德时，很少有人出来声援。在传统文化的影响下，也存在着随大流的心态。本来在公共场所想遵守社会公德、也很注意遵守社会公德，但看见他人不守公德时，自己也就往往同大家一样。在内心里或许也知道这样做并不对，但没有勇气坚持选择正确的公德行为。因为自己如果一旦做出这样的选择，就表明自己和他人不一样，有可能在心理上和行为上受到孤立，这种“孤立感”并不一定是外显的，多数的时候是一种无形的存在。这种现象更多的在一个群体中的某个人的个体行为中体现出来。实际上，随人流的心态来自于传统文化中的中庸思想。中庸思想强调“过犹不及”，主张整体的一致性，要求做什么事最好不要太过，追求一种和谐。但是，一些人对中庸思想的理解存在偏差，把中庸思想中的“和谐”扩展至绝对的和谐，而不管这种和谐是否符合原则。

其次，社会公德教育不够得力。社会公德是调节社会交往和社会公共生活的最基本、最一般的行为规范。社会公德的内容具有简单易行、一目了然等特点，看起来只涉及到人们生活中的一些“小事”，往往容易被人疏忽。正由于社会公德的这一特点，造成一些人将社会公德看作是可有可无的细枝末节，导致了对补会公德教育的不重视、不得力。这突出表现在学校教育中重视学生的知识技能的培养，轻视学生的道德包括公德的培养。即使进行道德教育也是注重一些所谓的人的伦理原则的灌输，而忽视学生日常养成中的公德教育。这样的教育导致了学生知识技能和伦理素养的严重失调。这种倾向在大学生身上显得尤为突出，高知识技能和低公德水平形成了强烈的反差，也引起了社会的广泛关注。

社会公德教育不得力，还表现在一些人试图用一些人的道德原则的教育来代替社会公德规范的教育，只乐意讲大道理，不屑于讲“小道理”，将公德教育形式化和简单化。造成了一些人只知道道大的道德原则，不知小的公德规范，将公德和我们自己的交往、生活隔离开来，不知在自已的公共生活中处处需要遵守社会公德。

搞好社会公德建设，需要“两于抓”，即一手抓扬善，一手抓惩恶。在现实社会中，我们注重宣扬先进，用以鼓励鞭策全体公民，这是必要的。然而，我们对于社会中损害公德的不良现象的监督、批判、惩罚却缺乏力度。我们重视了扬善的功能，但忽视了法纪等制度建设中惩恶的功能。当前，社会公德缺失与社会公德制度建设过于软弱有很大的关系。

违背社会公德现象时有产生的原因归结起来主要有如下几点：

（一）管理

1、管理制度不完善或规则不合理。对于违法行为来讲，我们有明确的制度来管理、制裁违法分子，但对于违反公德行为，仅仅局限于舆论谴责，对于部分不文明行为并无规定认定那些行为不文明；还有一些有规定的行为，诸如禁止随地吐痰，但处罚力度远远不够，遂使这些不文明行为得不到根治；相反对于乱搭乱建这样的处罚措施过于严厉，使得这些不文明行为变得更加隐蔽，不利于有关部门地查处，问题仍得不到解决。

2、管理措施执行不力。对于有处罚措施的，一些职能部门并不积极履行职责，对于罚款低的违规行为视而不见，行政不作为，使管理措施成为空中楼阁。

3、公共生活设施不完备或设计时为使用者考虑的不周全。

（二）个人修养

1、公德意识不够。有的违背社会公德的人根本没有意识到自己的行为是不文明的，比如我们经常看到很多膀爷在大街上随意走动，许多膀爷本来觉得光不光膀子是自己的事，与别人不相干，并没有意识到这一行为是不文明的。

2、对公对私标准不一样。“室内天堂室外垃圾场”就是这一点的典型写照。许多人将自己的家布置得富丽堂皇，犹如天堂；楼道里却被他们堆满杂物，犹如垃圾场。

3、公德行为不能自觉化。有人监管时能遵守公德，无人看守时就劣根暴露，缺乏自觉的、习惯性的公德行为。

（三）整个社会的道德观和价值观有偏斜。社会的道德观不正确，金钱观过于严重，人们优点自私自利，使得社会公德淡化。

（四）舆论导向不正确、舆论压力不够。

（五）教育的失败。现在的学校教育、家庭教育都只限于书面口头教育，缺乏道德实践教育，所以现在在学校那样的场所，公德执行情况也不好，校园里也充满了不文明行为。甚至有些教师、家长本身就没有给孩子做好榜样，自身就有许多不道德行为。还有些家长把违反社会公德、占小便宜的错误思想当作人生哲理教给下一代。

五、存在的社会公德问题

1、环境与卫生问题

通过调查问卷，我们了解到卫生与环境问题主要表现为：任凭宠物在公共场所随地便溺、在汽车站牌、广告招贴画、建筑物上乱涂乱画、随地吐痰、乱扔杂物、将咀嚼过的口香糖随处粘附等日常生活中的不讲究环境卫生的现象；垃圾分类投放、不使用超薄塑料袋和不环保的一次性餐具、不乱扔废旧电池、善待花草树木等每个市民都力所能及的环保行为还没有得到足够的重视和普及。由此可知，武汉市民本身是非常日常生活中的环境卫生问题的（否则也不会反映这些问题），但从这里我发现了一种矛盾：武汉市民有很强的环境卫生意识，武汉市的环境卫生现状却值得我们忧虑。这是不是反应出了这一现实：大家都认识到了环境卫生的重要性、都在痛恨和指责不讲究环境卫生的现象和行为，但在不同的时间和场合，却可能自己也有违背环境卫生公德的行为？

2、文明交通问题

文明交通问题也是武汉市民认为比较严重的社会公德问题，其中，乘坐公共交通工具时争抢、拥挤或行人闯红灯、行人斜穿马路或翻越交通护栏等是反应犹为严重的问题。

3、文明礼貌问题

调查数据表明，武汉市民在文明礼貌方面仍需继续努力，以减少不文明、不礼貌的行为。文明礼貌问题主要表现为：遇事围观、起哄，夏天在公共场所光膀子、脱鞋、抽烟，在公共场所大声喧哗，在公共场所争吵、说脏话，在公共场所异性间过度亲密等。

通过问卷调查得知，武汉市民最讨厌的违反社会公德的行为排序：从总体上看，武汉市民最讨厌的违反社会公德的现象占第一位的仍然是随地吐痰。市民最讨厌的不良行为排在前二至五位的依次是：宠物在公共场所随地便溺后，主人不予清理；乱扔杂物；乘坐公共交通时争抢、拥挤；在公共场所异性间过度亲密。

在进行调查时，我们发现许多群众自发地、积极地向我们反映他们所遇到的违反社会公德的行为，但是当被问及“看到有人正在做出有违社会公德的行为时，您会怎样？”时，回答结果并不不尽如人意。有25.4%的市民表示会在不损害自身利益的前提下出面制止，若要牺牲一定的自身利益，则仅有5%的市民会出面制止；另外，26.6%的人表示会随大流，有人出面时也出面，没人出面就不出头；33%的人因为怕打击报复所以敢怒不敢言；10%的人认为制止有违社会公德的行为是有关部门的事，与自己不相干。

由此可知，大多数武汉人还是属于“理论上的长子，行动上的矮子”，光说不做。按照调查项目，可以把武汉市民分成三类，第一类是在保证自身利益情况下会出面制止；第二类是能够为了维护社会公德，牺牲一定的自身利益；第三类是不顾个人利益，同违反社会公德的行为做斗争。我们可以清楚的看到，大多数人属于第一类，因此，武汉市的公民道德建设工作任重而道远。

六、今后的建设方向或应该采取的措施

对市民进行社会公德教育，要从以下几方面入手：

（一）在人与人的关系上，要教育市民尊重人、关心人。在社会生活中，人们只有相互

尊重、关心和照顾，才能避免造成相互之间的矛盾和冲突，并建立一种平等、团结、友爱、互助的关系，使社会生活正常进行。尤其要教育青年发扬社会主义人道主义精神，保护儿童，尊重妇女，尊敬老人、军烈属和荣誉军人，关心帮助鳏寡孤独和残疾人。

（二）在个人与环境的关系上，要教育市民遵守公共秩序，保护环境。社会公共秩序的好坏，对整个社会会产生很大的影响。如果社会的公共秩序良好，人们就能解除后顾之忧，整个社会的生产建设和人民生活就会呈现出井然有序的局面。反之，整个社会的生产和生活就不能正常进行。因此，不仅要严格遵守社会公共秩序，对于破坏社会公共秩序的行为，要敢于制止，敢于斗争。

（三）在个人修养上，要教育市民讲究文明礼貌。文明礼貌既是尊重他人的良好表现，又是维护人们社会交往中友好和睦关系必不可少的条件。五讲（讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德）四美（心灵美、语言美、行为美、环境美）就是要求市民讲究文明礼貌，遵守社会公德的基本准则。

（四）在家庭关系上，要教育青年尊老爱幼，夫妻和睦。家庭是社会的最小的基本单位，是以婚姻和血缘关系为基础的一种社会生活组织形式。家庭道德是社会公德的一个特殊组成部分，因此，我们对市民进行社会公德教育时，必须教育市民正确对待家庭关系。

综上所述，提高社会公德可以从以下几个方面入手：

（一）完善制度和规则，使公德建设逐步走向法制化。当出现违背社会公德的行为时，轻则有规则可循，重则有法可依。

（二）加强社会舆论的监督导向作用。毫无疑问，媒体是社会舆论的重要组成部分，具有很强的监督和导向作用。同时，每个个体也是公众舆论的构成者，是舆论方向的形成者。

（三）加强道德教育。道德教育不只是空洞的口号，要掌握道德观念和道德行为形成过程中的规律规则，遵循这些规则，采用复杂多样、灵活多变、易于为老百姓所接受的方式方法进行社会公德的教育。

（四）提高个人修养。只有在微观上提高每个社会成员的社会公德素质水平，才可能在宏观上改善整个社会的社会公德面貌。

七、参考文献

社会公德，是为社会的全体公民所公认和共同遵守的道德规范，是人们在长期的社会生活中共同形成的，用以维持公共生活、调节人与人之间、个人与社会之间关系的一系列准则。在社会主义社会，人民内部没有根本的利益冲突，社会公德作为全社会统一的道德规范，其意义更为重要，作用更加广泛。我国宪法明确规定，尊重社会公德是公民的义务。

6.浅谈社会公德 篇六

摘要：本文主要阐释了社会公德的内容和要求，描述了当代大学生社会公德现状，论述了大学生自觉遵守社会公德的重要性和遵守社会公德给社会带来的影响，大学生社会公德教育遇到的阻碍和相应措施。

关键词：社会公德；大学生；发展社会公德。

参考文献：

焦宏飞，《论发展的多重内涵》，唯实，2005.8.19

一个没有宗教信仰作为根基又没有社会公德作为砥柱的国家，如同一串没有线的珠子，终将会成为一盘散沙。社会公德是一种相对于私德而言的，为了维护社会的利益而用来规范人类行为的道德。现如今，国家已经越来越重视大学生社会公德教育的发展和社会公德意识的增强。大学生总得了来说也越来越肯定构建社会公德框架的重要性，有时有些不和谐的现象发生，但是我们从那些被60、70后指责的所谓“自私自大”的80、90后们的身上看到了社会公德的光辉。1.文明礼貌 社会公共生活中人与人之间应该和谐相处，举止文明以礼相待。自觉杜绝说脏话、随便猜疑、欺骗他人等恶习。但是经过观察发现，现在仍然有大学生走在路上说脏话的现象发生。这是处世做人最起码的要求。文明礼貌是一个人个人修养最基本的体现。

2.助人为乐

助人为乐，见义勇为是社会成员在公共生活交往中用以调整相互关系的最一般的行为规范之一。对不法行为，每个公民都应当分清是非，挺身而出，智斗勇斗，见义勇为，都有责任和义务自觉维扩社会治安。现实生活中不可能人人都时时快乐、事事顺心，难免会遇到这样和那样的困难和问题，总有需要人帮助、救济的时候。这就需要人们之间互相帮助，扶危济困，乐善好施，以助人为乐。在公共生活中，人与人之间应该团结友爱，相互关心，相互帮助。爱人者人恒爱之，信人者人恒信之。根据一份关于大学生调查问卷显示得数据，愿意义务劳动的占总数的59.8%，愿意给希望工程捐款的有78.2%，愿意救助危重病同学的有90%。每个人在帮助别人的时候，实际上是“送人玫瑰，手有余香”，在帮助别人的过程中，我们也能体会到难能可贵的快乐，这是一件何乐而不为的事情呢？在近几年发生的地震泥石流等大灾难面前，我们看到很多的大学生自发组织募捐活动上交善款至红十字协会，甚至有的人会自驾到灾区进行志愿者工作。这些闪光的行为，实在是新中国的欣慰，是祖国的骄傲与希望。1 1

3.爱护公物2

爱护公共财物是社会公德极其重要的内容。尤其在公共场合更要注意这一点。要爱护国家及公共财产不受侵犯。就我们身边的小事来说，我们平时上课就能看到椅子背面被乱涂乱画了很多字画。

4.保护环境

为了保持社会公共生活的环境整洁、舒适和干净，保障社会成员的身体健康，每个公民都应当讲究公共卫生、保护生活环境，这也是社会公共生活中人们应当遵循的最基本的行为规范。讲究公共卫生，造成优美环境，是人身心健康的重要保证；是社会风尚的一个重要方面，体现出一个民族的文明程度和精神面貌。为什么在国外的有些旅游景点能看到中文字样“请不要随地乱扔垃圾”？可见中国人的“保护环境从我做起”的意识还不是很强烈，国民素质有待提高。

5.遵纪守法

法律是对公民行为的必要约束及规范，是对道德的补充。自觉遵守法律法规、纪律，是社会公德最基本的要求。公共生活中人们要能顺利地进行社会活动，就必须要有规矩可循，就必须遵循一定的行为规范。每个社会成员既要遵守国家颁布的有关法律、法规，也要遵守特定公共场所的有关规定。人们只有依照法律、法规及纪律的有关规定行事，才不妨碍他人的正常活动，也保障自己所要从事的某项活动；才不会绐社会和他人造成损失和伤害，保持社会公共生活相对稳定巧和谐，并保证社会的健康发展。遵纪守法反映了人们的共同要求，体现了人们共同的利益。每个社会成员都应自觉提高法律意识、增强法纪观念，自觉用法纪来指导和约束自己的行为，自觉履行法纪规定的义务，敢于并善于运用法律武器同各种违法乱纪现象作斗争，并能正确运用法纪手段保护自己的合法权益不受侵犯，真正做到知纪懂法，遵纪守法。现代大学生的法律意识还有待加强，有时也会出现一时冲动酿成永久遗憾的事情，比如马加爵事件。同时，大学生也应该多了解法律，懂得利用法律保护自身的利益不受到侵犯。现在社会上的不法分子也会利用学生的涉世未深而欺骗学生，大学生应该树立自我保护意识。

社会公德维护了社会公共生活正常秩序，因此社会公德是维护公共场所正常秩序和安定环境、维护现实社会生活的最低准则，是人们现实社会生活稳定发展的基本条件。

6、诚实守信

诚实守信是做人做基本的原则，也是中华民族的传统美德。把这一条单独列出来时因为，现在在大学生中诚信缺失的现象已经严重，考试舞弊、剽窃论文、篡改成绩单、伪造求职经历、诽谤他人等事例比比皆是，“诚焦宏飞，《论发展的多重内涵》，唯实，2005.8.19

信危机”问题，若不能得到及时有效地解决，势必会影响大学生人才培养的质量。

遵守社会公德同样是成为一个有道德的人的最基本要求。社会公德分辨了美与丑、善与恶、黑与白，在社会生产和生活中起着强大的舆论监督作用和精神感召作用。社会公德肯定了一切有利于社会和个人生存、发展和完善的思想和行为，又否定了一切有碍于社会和个人生存、发展和完善的思想和行为。社会公德非强制性地调节和规范着社会生活中人们的言论和行动，维护社会公共生活秩序，有效地为满足社会发展的需要。马克思主义告诉我们，人是社会中的人，人类社会实践活动追求的是社会与个人相结合的发展，最终是为了实现人的全面发展，个人的发展与社会的发展是相互促进的，社会的发展能为人的全面发展提供条件和保障；人的发展优惠促进社会的全面进步。因此，所有个人在社会公德上有所发展，整个社会也会有所发展，就再也不会出现在外国旅游景点出现中文“请不要随地乱扔垃圾”的事情发生了。与此同时，社会道德是社会精神文明的重要组成部分，所以从祖国的下一代实践社会公德的自觉程度和普及程度，可以看出未来整个社会精神文明建设的状况。因此，如果社会公德遭到了破坏，整个社会的道德体系就受到重创，整个社会的安定团结也将被破坏，社会主义精神文明建设也将受到极大的影响。作为当代大学生，我们就应该从自身做起。

大学生社会公德教育同时面临了不少障碍。

1、应试教育和社会公德教育的矛盾

如今在学业的压力下，越来越少的学生关注于社会公德教育。学生只注重知识的掌握而非公德素质的教育。有的人说起来一套做起来一套，致使大学生违反社会规范的现象越来越严重。

2、虚拟世界的影响

网络是个虚拟的世界。既给人以创造，但是也产生虚假，网络传播的匿名性，削弱了道德的约束力。长时间的网络交流使学生道德冷漠，缺少社会责任感和社会公德意识。

3、大学生自身的影响因素

大学生还处于青年阶段，世界观、人生观还没有发展成熟，自我教育能力不强。

针对这些问题，我建议：

1、改变教学形式，避免说教，让教师提高自身理论知识水平和

素质修养，在传播知识文化的过程中将社会公德融入其中，潜移默化地教育学生。

2、增加大学生的社会公德实践活动。如义务家教等活动。让大

学生走出在实践中受到教育，审视自我。在学习过程中组织

学生观看、模拟表演生活中不道德的行为，让学生自己去发

现，从而进行自我教育自我完善。

3、加强辅导员队伍建设，积极发挥学生党员、入党积极分子和

优秀团员的模范作用从身边事情做起，从小事做起，发挥表

率作用和示范意识，以自身榜样影响身边的人，激发大学生的社会公德意识。

7.社会公德 篇七

一、公德缺失的状况

寂静深夜,手机短信惊醒梦中人,打开一看,原来是“二手车优惠广告”;新手初上路,贴上“实习”标签,望求车友包涵照顾,哪料屡遭别车;超市里,有人站在“请勿品尝”标牌旁细品慢尝……相信以上状况几乎每个人都遇到过,当我们困扰于生活中这些问题时,应该都会想到两个字“公德”。

表现在人与人的关系上,不讲文明礼貌,不诚实守信,比如梁丽“捡”黄金案。表现在人与社会的关系上,不爱护公物、损害公共利益,维护公共秩序意识淡漠。比如,“醉驾”和“富二代飙车”成为了民众议论的热点。表现在人与自然的关系上,过分追求经济利益,肆意破坏自然环境。中央二台2009年8月11日播出的节目—削峰行动:抚平宝宝的痛,让人触目惊心。“先天唇腭裂,先天性脑积液膨出,先天性脊柱裂,山西大量新生儿惊现先天残疾。环境恶化,水源污染,矿产非法开采威胁新生儿生命”。

二、社会公德的重要性

社会公德是公民在社会生活中,应该遵守的最简单、最起码、最普通的行为准则,它处于道德规范体系中的最低层次,它是敬业、奉献等更高道德境界的基础,是一个社会文明进步的重要标志。任何昌盛发达之邦,所有文明繁荣之国,无不将社会公德培养教育放在治世重要位置。

良好的社会公德是人类社会文明进步的重要标志。纵观我国文明史,昔有文景之治,贞观之治,康乾盛世,“路不拾遗,夜不闭户”的美好景观;横觑欧亚诸国,今有西方文明,日韩中兴,经济腾飞,文明发达的美好现实。然则无不以修德养德,恪守公德,遵行公德作为治世基础、为生产发展的促进和保障。公德的建设、培养、教化也是社会进步人类文明的一个显著标志。英、德等国不吝惜在社会公德教育上投巨资,使本国公德建设达到相当高水平。日本、新加坡等亚洲国家崇尚中华民族传统美德,注意培养国民公德意识。

公民的社会公德意识增强,则整个社会人与人关系就和谐美好,人人心情舒畅,有利于改革开放和发展生产。而且文明的行为方式、良好的公德意识对于维护社会公共利益和公共秩序,建立良好的人际关系,形成良好的人与环境关系,促进社会的健康稳定发展,尤其是对于实现党的十七大报告中提出的:“建设和谐文化,培育文明风尚”目标,具有重要的意义。

三、公德的培养和教育

第一,整个社会要大张旗鼓营造一种氛围,在意识形态领域里构筑起遵守社会公德的堤岸。政府要花力气在社会公德教育上投资,广开渠道兴办公德教育事业。大力加强社会公德教育,广泛开展各种形式的“讲文明、树新风”活动,淳化民风,净化社会风气,使广大市民树立良好的公德意识,形成遵章守纪为荣、违章违纪为耻的观念,把遵章守纪这个外在要求变成自己的自觉行为习惯。

第二,家长的公德教育势在必行。马克思曾经指出:“法官的行业是法律,传教士的行业是宗教,家长的行业是教育子女”。家长作为一种行业的从业者,自然应当像其它行业的从业者一样接受必要的职业训练。鲁迅先生就严厉批判过“当父母不须受教”的旧观念,提出应专门为家长开办师范性质的学堂:“殊不知中国现在,正需父范学堂。”可是这些教育理念在国人心中的普及程度太低了。太多的父母自身道德修养有限,更不知道怎样教育孩子;少数父母忽略言传身教的作用,我行我素,根本不顾及不良行为对孩子的影响。这样一个个儿童在家庭教育里边就没有养成遵守公德的习惯,长大以后坏习惯难以纠正。

第三,把教育者的教育提到议事日程。教育者的公德教育刻不容缓,全社会要有紧迫感和使命感,拉响公德教育的警钟,教育者绝不能坐等自己被别人教育,而要主动学习,主动修养。我们不能等待先有一批达到理想人格的教育者,再由他们去培养被教育者的人格。孔子说过:其身正,不令而行;其身不正,虽令而不从。教育者的身教的重要性要引起高度重视,一言一行可资效法,具有较高公德评论价值。教育者要与学校中的学生一道补上公德教育课,让每个社会成员都成为净化社会风气的“活性碳”,留给子孙后代一个没有污染的社会。

第四,教育要以育人为目标,强调道德教育。我们的教育目标是把学生培养为德智体美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。中国古代思想家司马光说过:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”用“德”来统帅“才”,才能保证“才”的正当发挥;以“才”来支撑“德”,才能真正有益于国家和人民。但众所周知的事实是,从小学阶段至大学阶段,德育的地位一直很尴尬。因为现在中小学都是以高考为指挥棒,相对应的学科甚至在幼儿园都已经受到重视。德育不是必考,且无法考出真实成绩。于是学校阶段的德育教育成为鸡肋,地位重要,实际学生都无所谓。课程不受重视,行为自然也就不加约束。造成绝大多数学生思想政治可以考很高的分数,但行为散漫,道德修养和法律素质很低。

第五,加强公德的培养和建设除了需要“软”的道德教育外,还需要“硬”的强制手段:即由政府和法律所代表的硬性机制。在现代条件下,社会秩序主要靠法制来维护,正义也要靠法制来伸张。法规是人们遵守社会秩序的有效武器,只有法制才能真正做到治恶惩恶的作用,并使遵守和维护道德的行为不至于付出太大的代价。但需要指出的是,把解决道德问题完全交由法律来承担,将导致全社会对道德教育的放松。因此,只有将道德教育与法律结合起来,才能加强道德的“硬”度和威力。

时代在发展,社会在进步。社会公德的培养和教育必将使人们的公德意识水涨船高,使人与人之间、人与社会之间、人与自然之间的关系更加和谐、更加完美,从而真正实现党的十七大报告中提出的:“建设和谐文化,培育文明风尚”目标。

摘要：在我国飞速发展的时代,在物质文明昌而盛之的同时,我们必须正视一个事关重大的问题——社会公德的培养和教育的问题。本文由一些缺失公德的焦点事件开始,论述社会公德的重要性,最后对社会公德的培养和教育提出建设性的意见。

关键词：社会公德,缺失,重要,培养,教育

参考文献

[1]刘颖.高等教育大众化大学生思想特点及德育对策[J].思想教育研究,2007(2):13-15.

[2]杨建国.加强对大学生的社会公德教育[J].北京教育:高教版,2006(11):23-25.

8.加强公德建设，构建和谐社会 篇八

一、石家庄市民社会公德现状调查结果

问卷调查主要从反映人与人之间关系的公共交往公德、反映人与社会之间关系的公共场所公德、反映人与自然之间关系的人类环境公德三方面了解市民社会公德总体状况（括号内数字为选择此项的被调查者在全部被调查者中所占的比例）。

1.公交秩序方面，“总是看到” 和“经常看到”的现象：乘坐公共交通时争抢、拥挤（78%）；行人、骑车人不遵守交通信号灯（77%）；在公交车上不给老幼病残孕及抱婴儿的乘客让座（49%）。

2.环境保护方面，“总是看到” 和“经常看到”的现象： 垃圾不分类投放（83%）；使用不可降解的超薄塑料袋（81%）；随地吐痰乱扔杂物（80%）；在车站、街头散发宣传资料、广告等（78%）；宠物在公共场所随地便溺，主人不予清理（72%）；打喷嚏、咳嗽时不加掩饰（72%）。

3.在公共场所，“总是看到” 和“经常看到”的现象：在需要排队的地方不排队（85%）；遇事围观、起哄（74%）；在公共场所光膀子、脱鞋、抽烟等（68%）；在公共场所大声喧哗（67%）；公共场所异性间过度亲密（54%）；在公共场所争吵、说脏话（54%）。

二、市民社会公德现状原因分析

类似的调查在其他城市也搞过，如2006年1月公布的北京市民社会公德状况的调查结果显示：不讲究环境卫生、不爱护公物和不文明行车、乘车是当前北京市民反应比较强烈的问题。为什么在很多国家罕见的公德缺失现象，在我们这里却如此普遍又屡禁不止呢？下面试从原因上做一分析。

1.国人具有重“私德”而轻“公德”的道德传统。中国社会历来是以家庭家族为重心，社会就是一个扩大的家庭，家庭伦理引申为社会伦理和国家统治的政治原则，因此中国人认为私德是公德的根本。早在100多年前，梁启超就抨击中国人只有私德而不讲公德的现象。多少年过去了，这种状况仍没有多大改变。人们仍只讲小圈子的道德——遵守家庭的、朋友的、单位的、熟人的道德规范，而一旦脱离开这个血缘的或类血缘的环境，到了陌生的公共环境中，就往往对那些应该共同遵守的东西视若无睹，甚至破坏那些明文规定且张榜公布的文明公约或守则。

2.社会公德教育不够得力。在一个没有公德传统的社会，公德教育必须从大处着眼、从细节入手，不厌其烦、坚持不懈。目前社会公德教育不够得力，原因一是将社会公德看作可有可无的细枝末节；二是形式主义，只讲一些大的原则、口号，而不从身边事入手、扎实落实。如问卷第（十四）题：“您是否知道《公民道德建设实施纲要》中提出的20字基本道德规范？” 46．9%的人知道部分；24．8%的人不知道。即便知道，也多是知道几句口号，并没有具体的规范要求，因此不能起到太大作用。

3.不能形成足够的舆论导向。搞好社会公德建设，需要“两手抓”，即一手抓扬善，一手抓惩恶。而在现实社会中，我们对先进的赞扬和对公德缺失的不良现象的抨击、惩罚缺乏应有的力度。甚至一个人认真履行了一般社会公德后，非但难以受到表扬和鼓励，反而遭到讥讽和嘲笑。这类现象正在不断吞噬着社会成员的公德意识。在这种情况下，主体就很容易做出违反公德的事来，甚至形成“集体无公德意识”和“集体反道德主义”倾向。没有足够的正向舆论支持，是社会公德难以践行的又一重要原因。

4.管理制度存在盲区，并且执行不力。当公民尚未将社会公德内化为自己的道德品格、养成道德习惯时，提高公民的社会公德，首先就要通过一种外在的强有力的约束（亦即他律），才能规范公民在社会公共生活中的行为。道德“他律”有多种方式，社会舆论和制度规范是其中的重要形式。但是，社会舆论的外在强制性约束远不如制度规范。事实证明，目前社会公德的缺失与社会公德制度建设软弱有很大的关系。

5.某些公共设施不具备或不完善让人感到不方便。目前我国公交出行的分担率不足10％，特大城市也只有20％左右，石家庄基本上也是这一水平，而欧洲、日本、南美等大城市达到40％－60％。运力不足，又不正点到达，也是造成公交秩序混乱的原因之一；在车站、影院等行人驻足的地方，垃圾箱太少，更谈不上垃圾分类；市区建设有时不能做到以人为本，只为管理方便，却给市民带来不便，如有的路口人行横道被护栏挡住，两侧绕行都需走很远，胆大或不得已的人便会冒险翻跨护栏，这方面的问题也有碍社会公德的遵守。

三、市民公德建设对策建议

分析市民社会公德现状及原因，目的是要探寻优化社会公德的对策。针对造成社会公德面临困境的原因，我们认为优化社会公德的对策主要有以下几个方面。

1.健全法律、法规，并严格执法。公民道德建设得到法律的支持和保护才有力度，其惩恶扬善的功能才能彰显。要使公德建设制度化，应在咨询有关专家和广泛征求群众的意见基础上， 相关政府部门把市民公德的基本要求纳入地方法规条例和政府规章之中，为市民公德建设的健康发展提供强有力的法律保障。这些法规应尽可能详细，明确约束市民行为，尽量避免无法可依的真空地带。不能只是抽象的原则、口号，必须使之明确、具体，变为具有可操作性的行为准则。

在这方面，国外有许多例子可以借鉴。如新加坡，有关公德的法律规定有百余款，政府将随地吐痰、随地大小便、便后不冲水、乱扔废弃物、攀折花木、公共场所吸烟、吐口香糖渣、损害公物等小过错均一一立法建章，且条款详尽而具操作性，对人们的行为进行了有效的引导和严格的规范， 人们的言谈举止、衣食住行皆有章可循，有法可依，并在人们的行为中巩固下来，成为市民自觉行动。

除政府普遍的规范要求外，各小区应征集本小区居民最反感的几件事，定出整改措施，并根据大家的要求和意见，制定具体规范和要求，各小区要有专人负责宣传、监督、接待投诉和解决问题。从细微处仔细查看一下我们所处的环境，作一些具体的、成本并不高的改进，才是真正地解决这个问题的办法。

2.加大舆论正面宣传教育力度。要充分利用电视、报纸、广播等大众传媒机构对公民进行教育，更要深入社区，让基本道德规范家喻户晓、妇孺皆知。单位、社区、学校齐抓共管，在一切可能和必要的场所，宣传具体的文明守则。如在日本的地铁里，车窗上和车座前醒目地标志着让座和关闭手机等行为准则。每一个座位前均有大量乘车行为的规定。先进社会的先进之处在于将人们的行为准则从细微处纳入日常生活的每个环节。

可采取的具体做法如下：将市民公德编成《市民必备》、《市民指南》、居民行为规范歌谣等普及读本，尽量人手一册，该干什么，不能做什么，一目了然。组建文明市民宣讲团，每月选定一个反映市民文明素质的主题，深入各单位、社区巡回宣讲，并要长期坚持下去。办事处要建立和规范辖区内的市民学校工作。以社区为单位开展学习文明礼仪，做文明市民为主题的竞赛活动。开展群众性文体系列教育活动。如组建市民合唱团，同时指导有条件的单位、社区成立业余艺术学校，针对存在问题，对单位职工、社区居民开展公德教育。

3.建立健全监督机制。监督、检查制度是保证法规实施有效性的关键所在，要建立组织监督和社会监督机构。可以从以下途径搞好监督、检查。一要加强责任制，层层抓落实。建立城市社会公德管理监察队伍，市里成立社会公德管理监察署，各区成立社会公德管理监察大队，各街道设立社会公德管理监察中队，社区设立小队，随时发现好人好事和先进典型，随时揭露各种违背公德的行为。要有专门的监管部门，使公民发现了不道德行为，如损毁公共财物行为等，有地方投诉，有执行人员来制止。社会应当有专门的职能部门，来负责对社会公德建设的指导、检查、监督、考核工作。二要发挥社会监督作用。要采取有效措施，健全大众监督系统，加强组织、大众、舆论三类监督的横向联系，形成覆盖全市的有效监督机制。组织下岗工人有偿监督，离退休人员、志愿者自愿监督，提供舆论监督举报电话；建议有关部门积极创造条件，建立市民不良行为记录，对严重“缺德”行为作记录，为升学、求职、晋升、借贷等方面提供参考，使违反社会公德的人在社会上寸步难行。还可以由报社负责举办“不文明行为图片展”，积极发动市民群众参与，用自己的照相机和漫画等载体捕捉身边的不文明现象，在各社区、商业繁华区、公共场所展出，发挥舆论监督的作用。

4.建立激励机制，赏罚分明。应建立财政投入和社会投入相结合的筹资机制，建立健全一系列专项资金， 改善公民道德实践活动基地的条件，扶持公民道德教育及各种道德实践活动。如设立“道德奖励”基金，专款用于社会公德建设宣传费用和奖励遵守社会公德的楷模，使“德福”统一。还可以社区、基层企事业单位为依托，建立公民个人的“道德档案”，把人们遵守或违反社会公德的情况记录在案，作为评选“五好家庭”、“先进个人”、晋升职务的一项指标，以敦促人们养成遵守社会公德的习惯。而对于违反公德的行为，要坚决实施制裁。如四川省规定在公务员考核中，有不尽孝者，取消公务员资格，以推动人们“敬老”意识的形成。