文学写作论文(精选9篇)
1.文学写作论文 篇一
电影文学剧本写作-蒙太奇
一、电影文学
电影文学是指电影剧本,主要是为拍摄电影而提供的脚本。它必须符合电影视觉画面的要求,具有电影艺术所固有的特性。
二、电影的分类:
大体上分三大片种:新闻记录片、科学教育片、故事片。(故事片又分传记片、惊险片、喜剧片、艺术片、儿童片、体育片等等。
三、电影文学写作的基本特征
1、文学首先得服从电影艺术的需要,遵循电影艺术的规律,用电影的思维,文学的方法将这种思维及结果表现出来。除了在一定的篇幅内叙述一个故事外,还要求用具有视觉造型的画面语言来叙述故事的。所以,写电影剧本,需要首先考虑电影的视觉造型性。造型性指的是电影作者所写的形象,是能够在银幕上表现的。
范例:
“在不平凡的道路上走着一个不平凡的人。” “他到处都遭到冷淡和歧视”
这些句子是很难在电影中表现出来的。究竟是怎样的“不平凡”、怎样的“冷淡”“歧视”是不可捉摸的。
而夏衍<的祝福》“四太太继续念着佛,将祥林嫂上下打量着,祥林嫂显然已经在阮大嫂家收拾了一下,乌裙、蓝夹袄、月白背心。四老爷抬起头来,冷冷地看了一眼,忽然看到她头上扎着白头绳,皱了皱眉,显然是讨厌她是个寡妇。”《祝福》 , 中国电影出版社 1 1978 年版 , 第 9 一 10 页)这一段描写;视觉形象是很清楚的,这些描写都可以在银幕上显示出来。
另外,电影是活动的视觉艺术,因此,电影剧本的视觉造型不是景泰的,而是不断活动的画面。初学写电影剧本的同学,应重点考虑自己笔下字里行间写没写出实在的视觉造型形象,所写的东西,能否在银幕上通过生动的具体的形象表现出来。
2、时空综合性
电影是各种艺术的综合,主要是指时间艺术和空间艺术的综合。时间艺术主要指文学、音乐等。它们是线性发展的艺术。
空间艺术一般指绘画、雕塑等艺术。它们是一种“面式表现法”既在瞬间,把整个场面同时托出,但不能表现出形象形象在时间中的运动和发展。
电影综合了这两种艺术,成为一种时空复合体。
在银幕上,不但可以一览无余地表现出任何场面,而且能够随着时间的推移变换场次。戏剧也是一种时空综合艺术,但戏剧由于主要是语言的艺术,时空的运又受到舞台的很大局限,因此,不能象电影那样享有充分的自由。电影继承了文学从发展中描写生活的形式和从时间上组织情节的手法,又继承了绘画一瞬间的构图形式和从空间上安排细节的方式, 这就使得电影中的视觉形象,不仅具有文学艺术的特征,而且有造型艺术上的特征。
在时间方面,可以延长、缩短、停顿、闪回等等。人物从中年到老年,一个镜头代表了几十年,这是时间的“缩短”,放映时间都不足两小时,可写人物的一生也可以在时间上“延长”。《天云山传奇》中,宋薇对往事的回忆,既是“闪回”,又包含着时间的“停顿” 和“延长”,回忆往事的画面是漫长的,而思索就发生在瞬息之间。
在空间方面,可以把画面距离拉长或缩短,也可以创造出在实际生活中根本不存在的空间。科幻片自不待言,就是反映生活的故事片,也是经常运用假定性空间,将人物、环境从不同角度给予绘画、雕塑般的处理,从而使电影获得高于生活真实,高于其他艺术的强大的 1 艺术感染力。
3、蒙太奇特性
蒙太奇是电影构成形式和构成方法的总称。蒙太奇的原义是构成、装配的意思,引申用在电影方面就是剪辑和组合。在电影制作中,按剧本或影片所要表现的主题思想,分别拍成许多镜头(画面),然后再按原定创作构思,把这些镜头(画面)有机地、艺术地组织、剪辑在一起,组成一部表达一定的思想内容,为广大观众理解的影片。
蒙太奇是电影艺术家所掌握的最重要的造成效果的方法之一,因而也是编剧所掌握的最重要的草成效果的方法之一。
★ 蒙太奇使电影拥有自己独特的构思和形式,从而区别于戏剧艺术。电影打破了舞台与观众的距离,使观众迫近电影画面。爱森斯坦说:“蒙太奇的力量就在于:它把观众的情绪和理智纳入创作过程中,使观众也不得不通过作者在创造形象时所经历过的同一创作道路。”(《爱森斯坦论文集》中国电影出版社,1982年版,第367页)
★ 其次,蒙太奇语言使得舞台上不能表现的东西在电影中变为可能。如生活中常见的同时发展的事,在电影中也可以运用蒙太奇手法,使同时发展的的不同画面交替呈现在观众眼前,使之产生和实际生活相似的印象。
★ 另外,应运蒙太奇还可以打破戏剧受时空限制,创造出一种新的电影时空来。可以将现实时间剪短或拉长,把那些具有意义的和具有特征的东西突出或延长,构成电影本身所具有的新时间,使电影内容更加凝练和深刻。
但是,对电影剧作者来,不仅要了解电影的蒙太奇特性和方法,更重要的是在电影创作中学会“蒙太奇思维”。
著名电影导演希区柯克认为,这就是电影的形象化能力。为了说明这一点,他举了卓别林的影片《流浪者》为例:“第一个镜头是在监狱的大门外,一个看守人走出来贴了一张通辑告示;下一个镜头:一个瘦高个子的男人在河里游完泳上岸,发现衣服不见了,放在原地的是一套囚服。再下一个镜头:在一个火车站上,别林穿着一条过于长大的裤子朝摄影机走来。”希区柯克认为,这三个镜头之所以能把故事的内容讲述得那样清楚,主要是因为剧作者具有电影的形象化能力。因此,小说家用文学语言去叙述;戏剧家注意通过人物对话和动作来塑造形象;而电影剧作者则必须懂得如何从无限的丰富的生活素材中,发现和选择出那些通过组接而能够清楚、生动地表现他的全部思想意图的画面。
四、电影文学的写作技巧 电影文学的写作技巧很多,在这里我们主要讲一讲电影剧作的蒙太奇技巧和电影剧本的描写、修辞的技巧。
1、电影剧本的蒙太奇的技巧
掌握电影的蒙太奇连接手段,对于初学者来说,有非常突出的实践意义。(1)、人物蒙太奇。
就是利用同一剧中人的出画和入画,来巧妙地改变场景。范例:
故事片《海霞》中,方指导员教小海霞识字,镜头从两人中景推成方指导员近景,海霞出画。下一个镜头是小海霞近景,她正坐在桌前朗读,镜头拉开,场景已由医院变成海霞的家。
范例:
故事片《小城春秋》中,主人公吴坚被国民党严刑拷打后,在刑讯室倒下。下一个镜头就是吴坚倒入牢房之中。这种人物蒙太奇技巧,干净利落,节奏明快,富于戏剧性,它是一种连接两段戏或不同场景的艺术技巧。
(2)物件蒙太奇。
★这是通过电影中的某些道具或物件,把不同场景的戏连接起来。范例:
苏联故事片《列宁在十月》中,列宁为揭露加米捏夫等人的叛徒行径,伏案疾书《给布尔什维克党党员的信》。接着的镜头是这封信登在《真理报》上;下一个镜头是报纸传到工厂,工人在群众大会上读报。紧接着的镜头变为“阿英乐尔”巡洋舰上,水兵们在甲板上读报。以后,又转为前线战壕里士兵们读报的镜头。这里的物件式蒙太奇联接法,既简洁又生动地把列宁起草的这一文件的历史意义表现出来,同时又概括地表达出这封信在群众中造成的巨大影响,为十月革命的成功做了铺垫。
★ 物件式蒙太奇,还可起到引出回忆的作用。范例:
故事影片《巴山夜雨》中,l3号船舱里,秋石手捧野菊花凝视着。接着的画面上出先了前几年前的秋石,他手举着一束野菊花晃动着,在他的前面是一位端庄秀丽的姑娘,她手里也举着一束野菊花,飞快地跑着„„。这种物件式蒙太奇连接手法,在电影中曾经较多地被使用。现在看来已经老土了,但曾经引起观众的观看兴趣。
(3)、呼应式蒙太奇。
也就是“说曹操,曹操到”的镜头连接法。即一个镜头说到什么人或事物,下一个镜头马上就出现什么人或事物。这种蒙太奇前呼后应,转接自然、紧凑明快,在中外电影中广用,迄今不衰。
范例:
在南斯拉夫电影《瓦尔特保卫萨拉热窝》开头一场戏里,两处使用了呼应式蒙太奇:第一次是敌军官说:“上校冯迪彼斯已经到拉热窝,”接着便是萨拉热窝的俯拍全景。第二次是上校冯迪彼斯对中校彼索夫说:“据我知道,瓦尔特就在附近这一带活动!”话音未落,镜头一转,“轰隆”一声巨响,一座大桥飞上天空,游击队树林中跑了出来,一个队员叫道:“快跑!瓦尔特!”这两个呼应式蒙太奇,第一个既呼人又唤地,第二个既呼人又唤事。这样一来,即介绍了人物,又转换了场景,剧情也有了变化,并省略了其间一切不必要的过程,显得爽利而紧凑。
(4)、并列式蒙太奇
也叫交替式蒙太奇式平行式蒙太奇。这是将同一时间里,在不同地点发生的事情,交替连接起来,使观众好象同时看到了两个以上平行发展的事物,造成气氛 , 加强悬念。
范例:
影片《南征北战》中,我军高营长率部队向摩天岭挺进,敌张军长也带兵强占摩天岭,镜头交替表现敌我双方抢占摩天岭的场面,增强了紧张气氛。
范例:
《卡桑德拉大桥》整部影片的结构都是用这一方法:日内瓦驶往斯德哥尔摩的列车上与日内瓦国际卫生组织楼内的工作交替出现。而在列车上,影片同样运用了并列式蒙太奇,同一时间里,一边是“登山运动员” 在车壁上逆风向车头移动;一边是作家简妮特将引爆煤气罐的导线找出,浸在酒精中;一边是迦伯伦医生、警长等手持冲锋枪与敌人相持。这里,三处同时发生的行动,交替组接起来,使观众紧张感倍增。
(5)、错觉式蒙太奇。
就是上一个镜头故意暗示出下一个镜头,而下一个镜头却与暗示相反,这种手法主要利用观众心理上的反差取得一种出乎意料的艺术效果。
范例:
法国影片《被侮辱与被迫害的人》中:当白人种族主义者在四处搜捕与丽茜同车的黑人时,一个镜头是酒吧间,人们在喝酒、跳舞,突然一个白人跑进来狂叫:“他给抓住了。” 3 室内的人蜂涌出去,接着的镜头是一辆卡车拉着捆住的黑人在急驶,这时观众都以为真的抓到了那个黑人,都在为他担心。但事后观众看见,被捕的是另一个黑人。这个错觉式蒙太奇紧紧抓住了观众的心,造成悬念,同时也起到了突出作品主题的作用。
范例:
《蝴蝶梦》中,影片开始不久,克西姆神情肃穆地站在崖边,崖下是万丈深渊,观众以为他要自杀,心情不由得为之一紧,但随即知道,他只不过是被眼前景物勾起往事。但这里产生的错觉,起了吸引观众的作用,使其产生寻根究底的强烈愿望。
(6)、相似性蒙太奇。
就是将前后两个镜头,根据其相似之处加以连接的方法。它可以是形体的相似,动作的相似,心理相似,也可以是物件的相似,音响的相似,色彩的相似。还可以是画面结构的相似。
范例:
苏联故事片《乡村女教师》中,前一个镜头是瓦尔瓦拉在婚礼上看着桌上的鲜花。后一个镜头是村外正在怒放的鲜花,表现了她无比幸福,心花怒放的情感。
范例:
《城南旧事》中,从英子家的油灯过渡到疯女人的火炉。范例:
日本影片《砂器》中,前一个镜头是和贺英良指挥乐队,他的手高高举起,随着音乐旋律又有力地向下甩去。紧接着的镜头是童年,秀夫正高举木棒向富家子弟打去。这是动作相似的蒙太奇连接,不但叙述了剧情,而且揭示出深刻的内洒。
(7)、对话式蒙太奇。
这是将上一镜头中某个人的话语,巧妙而自然地连在下一镜头中的另一个人的话语上,这就往往使相隔了一定时间的两段剧情,转换得流畅自如,而且平添一种趣味。
范例:
影片《创业》中,姚云朗兴奋地向华程报告油井出泊的消息,华程激动地说:“通知章总!” 一一 “我认输了!” 话好象是章总向华程讲的。镜头一转,原来是章易之在田家庄地质所诚恳地对姚云朗在说。
范例:
《槐树庄》中,前一个镜头是郭大娘屋里,当听说刘志成请假不出席党的会议时,忧虑地说:“他又请假!一一又是什么事儿啊 ?”紧接着的镜头是刘志成蹲在房顶上,手拿瓦刀说:“我那萝卜还没刨呢„„开会什么事?”立在街上的郭大娘仰面回答道:“今天这个会重要,传达总路线。”这里省略了郭大娘去找刘志成开会的经过,使笔墨显得十分简练。
(8)、细节式蒙太奇。
它着重在细节与细节之间的联系。它充分运用表现细节的画面,在特写与特写的连接中,强调、突出这一细节的内洒。
范例:
故事片《牧马人》中,描写许灵均结婚的一场戏:第一个镜头,特写:一支红烛燃烧着,李秀芝对着镜子梳头,她沉浸在梦幻般的幸福中,接着的镜头还是特写:一支点燃着的红烛,许灵均穿着一件半新的灯芯绒上衣。下一个镜头还是特写:门框上方已贴好一个红纸剪的鸳鸯。秀芝又贴上一张,她深情地看着。这些细节组接在一起的含义超过了两个镜头本身之和的意义。因为它诱发了观众的联想。
2、电影剧作的修辞技巧
电影剧作中,不仅要把形象表达得准确、清楚,还应该做到生动、有意境,让人看了留下深刻的印象。针对不同的内容,如何选择最恰当最完美的形式,以收到最好的效果,这就 4 是电影的修辞问题。我们这里主要介绍一些电影中常用的修辞手段和方式,大致可以分为九类。
(1)、电影的比喻。
在日常生活中和文学作品中,比喻运用得很多。一个人非常高兴,便把这种心情比作鲜花,说成“心花怒放”。电影的比喻是借助两个画面的相似点,突出画面的本质特征,给观众以鲜明深刻的印象。
范例:
在影片《红旗谱》中,当朱老忠将运涛下狱的消息告诉严志和时,志和一怔,手一松,油灯落地,一片漆黑,它暗示严志和的心,亦如落地油灯,一片黑暗。
(2)、电影的比拟。
就是将有生命的东西当做无生命的东西来表现,或将无生命的东西当做有生命的东西来描写。这种修辞手段使电影能将许多抽象的事物具体化,使观众展开想象的翅膀,对电影所表现的形象产生鲜明的印象。
范例:
在科普片中讲解病毒和药铺对人体的不同作用时,就采用动画塑造两种拟人的形象来比拟:代表病毒的人凶恶残暴,危害人体,代表药物的人勇敢善良,战胜了病菌。这种生动活泼的形象,能给人以深刻的印象,尤其有利于少年和儿童的理解。
范例:
在科教片《生命的秘密一一人工合成胰岛素》中,以穿戴不同的人的排列、连接,来比拟说明胰岛素分子链的结构、人工合成原理和合成经过。
(3)电影的夸张。
就是通过对人物或事物,尽力作扩大或缩小的渲染铺张,以达到加深观众印象,引起观众的联想,深入揭示影片中人物的内心世界,突出事物本质特征的艺术效果。
范例:
在戏曲片《徐九经升官记》中,徐九经朦胧睡眼里,只见一个穿着红袍的小徐九经要他秉公而断,一个穿着紫袍的小九经要他权衡个人利害。这些极度的夸张手法,形象地刻划了人物的内心矛盾。另外,夸张在电影喜剧片中更是广泛地加以运用,范例:
在美国影片《大独裁者》中,卓别林扮演的希特勒演说时,愈吼愈歇斯底里,甚至连麦克风都弯折下去了。夸张还常常通过梦境、幻觉来表现。
范例:
如在故事影片《喜盈门》中,张英一下缩得很小,仁芳变得如同巨人挡在门外。(4)、电影的双关。
就是利用电影画面所蕴含的丰富内涵,有意使画面同时兼有两种意思。在电影中恰当地运用双关手法,可使内容表达得更含蓄、丰富,也可增强电影的表现力。
范例:
在影片《如意》中,描写金绪文与石义海的一次约会:鼓楼斜阳晚照,湖上箫声悠扬,远方是正在游玩的青年男女。金绮文微笑着说:“这晚景真好!”此处“晚景”既是指夜暮黄昏,人景交融的美,又双关着这对迟暮恋人的幸福生活。
范例:
在影片《牧马人》中,董宽、郭蝙子等牧工以草情不好需赶马上山为由,使许灵均躲过专政队的批斗,出发前郭蝙子往那张“勒令”上撒尿。这一画面表面上是解手,而实际上,含蓄地表达了牧工们对极左路线不满,收到了幽默风趣的效果。
(5)、电影的对比。
就是把两个相互对立的画面,放在一起相互比较,以便更鲜明地刻划事物的不同性质,状态和特征。
范例:
电影《打击侵略者》中,前一个镜头表现美伪军为了夺路,几乎火拼,紧接着的镜头是中朝人民军有秩序地、雄纠纠气昂昂地前线线开拔。
(6)、电影的省略。
人们常说电影是省略的艺术,就是说:编剧要对电影的主要部分进行精雕细刻,而将其次要部分省略掉,调动观象力去补充。如描写电影主人公的成长 只需要通过三四个迭化镜头:婴儿诞生——童年或少年一一青年时代„就可以表现出这个孩子长大了。
范例:
我们在银幕上经常看到,一颗种子落地,第二个镜头叠化,这颗种子正发芽开花。这就表示时间已过了几个月。春天的桃花,变成夏天的绿叶,接着绿叶凋零,寒校林立,雪花飞舞。这是从春天到冬天,这就是时间的省略。同样,远涉重洋,飞越欧洲,也可用省略的方法,通过三四个镜头表现出来。
(7)、电影的反复。
指相同或相似的镜头反复出现,如开头与结尾前后呼应的反复,情节的反复,还有场景、细节等反复。电影的反复具有强调、渲染、加重情节细节分量、增强艺术感染力的作用。
范例:
意大利影片《罗马十一点钟》,它描写数百名失业的青年女子,为了获得一名打字员的职务,挤在楼梯上争相应试,最后梯毁人亡。这部影片运用了首尾反复的手法深化了主题。影片开头是一个小姑娘大清早就等在那里应试,而结尾,也就是在发生这起 惨事件后的第二天,仍是这个小姑娘继续等在那里。这就是说,危楼的死亡固然可怕,但更可怕的是长久的失业和饥饿。
此外还有细节的反复,范例:
《林则徐》中的“八千斤” 大炮,在影片中出现了十六次。它连接着剧情的发展,连接着主人公林则徐、关天培的命运,连接着电影的主题一一-鸦片战争的发生与失败。观众随着大炮的兴建而高兴,随着大炮的毁灭而悲哀。
(8)、电影的排比。
就是把画面相同或相似,意义密切相关联的镜头连接起来,烘托气氛,增强气势,把情感淋漓尽致地抒发出来。
范例:
在描写影片中正面主人公牺牲时,经常出现这样的排比镜头:天空中乌云翻卷、电闪雷鸣、倾盆大雨、狂涛巨浪等镜头交织在一起,有力地渲染了悲剧气氛。
(9)、电影的铺陈
就是有意用一些画面渲染、突出某些事、景、情,从而使观众入情入境,深入认识这些事、景、情的意义,引起观众内心的极大共鸣和感情的激动。
2.文学写作论文 篇二
随着人们文化生活的日趋丰富,新闻传播受众对新闻作品的要求也越来越高,他们一方面希望报纸“更好看”、更具有文学色彩、更引人入胜,另一方面又希望他们所获取的是客观真实的新闻信息。在此背景下,是否应该在新闻写作中加入文学化元素一直是新闻业关注的一个课题。
1 新闻写作与文学写作是否要绝缘
写作是人们表达情感、传递信息和交流观点的一种有效表现方式。对于新闻写作而言,新闻写作依托于语言文字,同样的,文学也依托于语言文字才能在时间的长河里亘古常新。从这个角度来看,新闻写作与文学是有交集的,这种交集从报纸诞生之日就产生了。随着科学技术和社会经济的发展、文化生活的丰裕,当代文化日益多元,信息渠道不断拓展,尤其是“资讯爆炸”带来的信息扩容,使新闻事业在不断发展中日趋规范,新闻写作也从教科书与政策法规中与文学写作逐步拉开距离,这是新闻事业的特点,也是社会规范、制度文明的一种进步标志。
那么,新闻写作是否从此就要与文学写作保持一定距离或者干脆绝缘呢?笔者认为,这种观点是片面而不可取的,新闻写作应当从文学写作中汲取养分,大胆探索,发展和充实新闻写作,不断提升新闻的深度、广度,提高新闻写作的品位和感染力。
新闻写作与文学写作二者既存在区别又相互联系。简单地说,它们都是人类的社会实践活动,都是运用语言文字符号反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息的创造性脑力劳动过程。同时,新闻写作与文学虽分属两个不同类别的人文学科,但是二者所依附的都是语言文字这一工具,新闻和文学有着千丝万缕的联系。因而,许多学者都在探讨如何借助文学的写作手法来增强新闻的可读性,使新闻作品更具文化品位,在保证新闻真实性原则的前提下提升新闻作品的价值。[1]
2 新闻写作文学化的写作方法
新闻写作的文学化是新闻写作的发展趋势之一。在上世纪80、90年代开始出现了新闻与文学“合流”和“报道文学”现象。梁衡先生曾说:“新闻的本质是信息,文学的本质是艺术。”为此,他举出了新闻与文学十二个方面的重大差别,例如在本质上文学是艺术,新闻是信息;在写作过程中,文学重写作,新闻重采访;在功能上,文学重审美,新闻重传播;在选材上,文学以人为主,新闻以事为主等等。他说:“尽管新闻与文学有诸多的差别,但是,我们如果能在新闻中尽量用一点文学手法,这样的话,消息、通讯虽不是小说却胜似小说。读者在读真事、新事时能够同时得到了艺术熏陶,这个新闻就有个性了。”梁衡提倡新闻向文学“有限借鉴”,是指原理上不能乱,而在方法上可以相互借鉴,只是借其艺术性,借其形式美,而非“新闻文学一统论”。这里他强调的是在新闻写作中可以借鉴一些文学手法来进行新闻写作。[2]
首先,新闻写作选择的题材要有典型意义,在主题上不仅要鲜明而且应该有社会价值。很多时候,新闻的一些特质决定了其内容枯燥、单调、呆板的弱点,但这些新闻却极具意义和社会价值,需要新闻工作者的传播。所以要想使新闻作品更具可读性,如果没有文学的参与,新闻作品就容易成为一种机械的语言表述而陷入直白的境地。[3]
作为新闻工作者,为了写好新闻,特别要注意大量阅读和学习文学作品,这不仅是工作的需要,也是一种情怀和见识的提升。新闻工作者不仅是党的耳目喉舌,还是社会公器,担负着正确发挥舆论导向的作用,这就对新闻工作者本身的思想品德有更高层次的要求。读诗、读史让人明智、明理。可见学习文学作品不仅可以培养人的修养情操,而且可以培养出扎实的文字功底,从而杜绝错别字的发生。有些读者把阅读报纸看到错别字叫做“吃苍蝇”,可见新闻写作中出现错别字是多么让读者讨厌的事。因此,学习文学作品也是对新闻写作准确性和真实性的锤炼与保证。
其次,写出一篇准确、生动的新闻作品就要在遣词造句上下硬功夫,要充分借鉴文学写作的方法。上个世纪60年代,穆青先生就提出了“用散文的笔法来写新闻”的主张[4],在新闻写作中实践其“充分吸取散文写作中那种自由、活泼、生动、优美、精炼的表现手法”的观点,并取得了成功。生动、形象的词语,特别是一个恰到好处的动词往往能将新闻中人物的心理状态和思想品德勾勒清晰,起到画龙点睛的作用。
文学作品中的写作手法在新闻写作中灵活运用,可以使新闻达到挖掘深度、拓展宽度、增加厚度的目的;可以在对事实进行客观详尽叙述的同时,多层次、多角度地审视;可以对新闻内在意义进行深度解析,增强新闻的丰富性和可读性,达到优化新闻作品、营造媒体特色、争取受众的目的。
新闻语言讲求言简意赅,文学语言崇尚挥洒自如。新闻作品在传达信息时,如果能将这二者融合,在写作语言上巧妙地运用一些除虚构以外的文学手法来表述新闻信息,则可以起到意想不到的效果。文学化的语言运用得恰到好处,可以将人物细节描写得淋漓尽致,这样有助于将新闻人物写活,使一个生动、鲜明的人物形象跃然纸上。所以在新闻写作中,适度的应用文学性语言,会使新闻稿件锦上添花。
当然,文学化的新闻毕竟具备了文学的特质,因此它的语言又必须是含蓄的、充满情感和意境的,是一种既能产生文学意境的个性化语言,又具有时代特征的大众化语言。纵观当下的新闻写作,我们发现,凡合理地运用文学手法,皆可增强新闻作品的美感,这种美感在标题、语言和形式等方面均可起到“夺人眼目”的效果。以新闻的标题为例,标题是新闻作品的“眼睛”,若能在新闻标题中恰当地运用文学手法,则可以起到画龙点睛的作用。比如:《中国青年报》反映教育部门乱收费的消息,标题为《开学时节费纷纷,学生家长欲断魂》,这样的标题令人读之琅琅上口,同时兼具了获取新闻信息的作用。
好的新闻,大多借用了文学中拟人、对比、对仗、借代等写作手法,读来使人觉得通俗而新颖,韵味无穷,为新闻作品增色不少,使得新闻作品既具有个性色彩,又富有时代特征。
第三,合理有度,尊崇新闻传播的客观规律[5]。新闻写作文学化并非无极,尤其要遵从于新闻自身的客观规律,比如真实性、客观性和引导性[6]。新闻在写作上有其独特的要求,在处理材料和提炼主题上要遵守新闻的原则。新闻写作借鉴文学的创作规律,主要是指将文学中那些有益、有味的表现手法移植到新闻写作中来,如文学修辞是用来增强文字的表现力、感染力,适应读者的口味和日益发展的阅读审美要求。而那些如想象、夸张、比喻等可以无限伸缩的表现手法,在新闻写作中则需要慎重使用,一旦使用不当,这样的新闻会损害新闻真实性这一根本原则。新闻写作以真实为本真,新闻报道的落脚就是新闻,而非文学,因此,新闻写作文学化也要把握适度,否则就会出现“造新闻”、“假新闻”等情况。
此外,新闻文学化的语言不宜过分辞章化,也不宜过分规范化,应当简洁、朴实、鲜活、生动,符合大众传播的特点。
3 结语
总而言之,新闻写作中实现文学手法是一种有限的借鉴,而非无限的发挥,人们要懂得和学会“戴着镣铐跳舞”。新闻写作应当在真实的基础上抓好细节表现,运用丰富的文学化语言,在新闻客观真实的基础上合理借鉴文学化元素,这样才会产生真正好的新闻作品。
参考文献
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3.文学写作论文 篇三
关键词:实用写作;文学写作;思维差异
一、导论
所谓“思维,即人脑对客观事物能动的,间接的和概括的反映,它是在社会的实践基础上进行的,认识的真正任务在于经过感觉达到思维,思维的工具是语言。”①而写作也是一门以语言为媒介,进行思维表达的学科。写作与思维之间存在着共生关系,依据不同的写作文体,实用文体和文学文体采用了各具特色的思维。而“任何一门科学理论体系,都是人类思维成果的积累。作为极有实用价值的应用写作,也有一个以什么为思维中心来创建的问题。” ②所以,对于文体写作的研究,从思维着手进行探讨,有其必要性。首先,写作文体,无论是实用写作文体还是文学写作文体,它们在某种意义上也可以说就是表达,就是选择,就是风格,甚至可以说就是一种思维强调。达克尔.里法泰尔在《文体分析标准》中说:“文体被认为是在不改变意义的情况下给语言结构所传达的信息添加的一种强调(表达的、感情的或美学的)。这也就是说,语言表达,而文体强调。”因而实用写作文体和文学写作文体都具有各自的思维侧重,也具有其相应的思维效应。③因为思维是在社会实践基础上进行的,而在这种实践活动中,由思维主体对客观世界的感知获得的基本材料进行理性反映,经过大脑分析综合等过程,依赖于客观实践基础上,由表及里,将构建的思维反映在写作类型上,则依据不同的目的和对象,反映不同写作文体类型的功能。
二、实用写作和文学写作的思维差异
(一)思维主体的差异
1、实用写作思维主体的双重换位性和被动性
首先从思维主体出发,在实用写作过程中,思维主体所处的地位与文学写作思维主体大不一样。在实用文体写作中,实用写作表达的内容与思维主体想要表达的概念或观点通常不是完全同一的,思维主体表达的不尽是自我的理念或认识,其间便存在着一种思维主体与表达主体的错位。思维主体往往是一个代言人身份,代表着单位、组织、领导等的意见或者某种计划、总结。也就是一种类似“代言体”的方式。代言的有领导讲话、调查报告、信函等。在这样的一个特殊身份下,思维主体必须和委托人的要求相一致,而不能擅自言抒己意,语达私情,而是将自我放在一个从属或附庸的位置,进行表达、加工,目的是为了更精准有力得表达所受主体的意愿,因为在这里主导的是上级所要表达的内容,也就是内容决定了思维主体的发挥。
2、文学写作思维主体的个体自我性和主动性差异
相对而言,文学写作,则并未受此压制。我们常可以用上一个词语:“自言体”,也就是思维主体与表达主体是一致的,无论虚实,都是思维主体的一种创造。文学写作,无论是诗歌、散文、小说还是戏剧、或者影视剧本等基本文学体裁的写作,思维主体所要表现的,都是在自我情感驱使下的内容。内心没有强烈的欲望或者要求,没有独特的认识和感受,“为赋新词强说愁”也罢,“赶鸭子上架”也好,都不可能是真正的文学写作,而应是一种“欲罢不能,欲语还休”的真实表露。正如钱谷融曾概括到:“一个作家总是从他的内在要求出发来创作的,他的创作冲动首先总是来自社会现实在他内心所激起的感情波澜上。这种情感的波澜,不但激动着他,逼迫着他。使他不能不提起笔来:而且他的作品的倾向,就决定于这种感情的波澜朝哪个方向奔涌的;他的作品的音调和力量,就决定于这种感情的波澜具有怎样的气势和多大的规模。”
(二)思维形式的差异
1,实用写作思维形式的抽象性
实用写作思维形式大多采用的是抽象性思维,所谓抽象性思维也称逻辑思维。“它是人们在认识过程中借助于概念、判断、推理等思维形式能动地反映客观现实的理性认识过程。它是作为对认识着的思维及其结构以及起作用的规律的分析而产生和发展起来的。”
而实用写作,无论是从组织材料还是结构布局,主旨大意还是语言表达,都是采用抽象性思维,以科学精准的语言,程式化的布局,简明扼要的主旨,按照特定的框架和结构进行排列,讲究事实为依据,达到言简意赅,开门见山,直指要点,并讲究观点相宜,因果对应。因而,实用写作思维是具有逻辑性和一定的条理性,以抽象得思维进行整合组织,达到严格的标准要求,以冷峻科学取代文学写作的形象生动,以严谨有实的理论材料进行分析、综合、归纳和演绎,揭示事物的本质特征。比如在这样一个调查报告中:
据2005年全国l%人抽样调查显示,全国具有专科及以上学历的人仅占总人口的5.18%.而发达国家占20%以上。到2020年。我国人均GDP达N3800美元左右时,需要10%左右的大专以上人才。绝对数是1.4亿人。现在我们这个数字是6300多万,2020年要比现在增加7000多万。也就是说,从现在到2020年,我们年均需要增加600万左右大专以上的毕业生才能实现这个目标。另外,(2005年中国人才报告》显示,2010年我国专业技术人才缺口2000万人。这个数据分析反映出我国的大学生不是多了,而是高校专业设置与市场需求不合理导致某些专业领域的大学生多了。(百度百科)
在如上的调查报告中,任何一个数据的失真都会摧毁文本的说服力,它强调的是通过数据材料进行一种思维的推理和逻辑加工,运用抽象性思维把知识和解决问题的能力有机结合,达到内在和外显的逻辑条理性。
2,文学写作思维形式的形象性
抽象思维与形象思维是相对而言的,文学写作体现的则是一种形象思维。它常常以一种引人入胜的意境,以情感人,借物抒怀,而非实用写作以一种科学严谨的事实,讲究时效;丰富多样和生动具体的形象取代实用写作冰冷单一和逻辑构序的材料,通过刻画和塑造某一特定形象反映生活历史的各个方面,以小见大,由此及彼。比如文学写作中耳熟能详的人物:悲情祥林嫂、吝啬鬼葛朗台、以及花木兰等。巴赫金曾指出:作者笔下的日常生活是一种虚构,是知识分子的杜撰。也就是在文学写作中,日常生活可以被装饰起来,运用各种修辞,比如象征、拟人、隐喻等等,它是一种与科学理性趣味截然不同的思维,形象思维或者艺文思维。以这样的思维进行开拓一个无限的现象空间,透露出对生命的感悟和超越。
(三)思维内容的差异
1,实用写作思维内容的客观性和规范性
写作本就是一种思维活动,它是对客观事物在大脑中的认识和反映,以客观事物为基础和内容。因而,在写作中思维内容具有一定的客观性,但体现在实用写作和文学写作中却又很大的区别。实用写作主要是为了解决生产生活中的具体问题,这一特性决定了它要真实准确的客观材料进行联系、综合、加工等来揭示事物的本质特征。通过一系列的数据或者规律,表达完全客观的真实,符合事物发展的本来面貌,进而解决问题。一般而言,在思维主体受命行笔之时,其思维内容必然以上级的意图,或者具体问题考虑可行的解决方案,极少带有强烈的情感色彩或主观思想,更不能如文学写作般,进行修辞联想,夸大事实,臆想内容。这就要求实用写作主体在掌握其思维内容时,以客观为依据,事实为依托,指导写作,不能有偏差或者失误,探索思维内容的必然逻辑。因而实用文体思维内容要求客观真实,与此之外,还受到制约,思维内容具有规范性,达到一种模式化。从操作程序上看,实用写作往往具有按部就班的味道,从受命启动,到选材立意、布局行文通常是按逻辑环环推进,采用最简明的手段,最有效的方式实现自己的目的,达到平实、简明、致用,形成一种“程规性”。
2,文学写作思维内容的虚拟性和多样性
文学写作同其他各种形式的写作一样,都存在一个写作主体认识事物的思维过程。所不同的是文学创作思维内容可以进行虚拟化,达到多样性。文学写作提供虚拟化的文本,被美学家称之为“神圣事物的世界”,它通过语言的创造性,孜孜不倦得唤醒最情感化的一个领域。它作为一种精神产品,源于客观现实,但又高于现实,不收束缚和局限,以艺术化的虚拟来反映生活,反映现实,达到一种艺术的真实。比如章回小说的开山作品《三国演义》,它是作者罗贯中在民间传说和民间创作话本、戏曲基础之上,运用陈寿的《三国志》和裴松之注的正史材料,结合其丰富的生活经验,完成的巨作。塑造的一系列栩栩如生的人物形象如:关羽、张飞、诸葛亮等,以及“三顾茅庐”、“空城计”、“七擒七纵”等三国故事。又比如,属于中国的,也是属于世界的《红楼梦》,“有一千个读者,就有一千部《红楼梦》”。作者将对于人生的感叹和事世的思考,融入这不血泪著作中,是一部伟大的长篇白话通俗小说,而思维内容却是堪称艺术的奇葩,开放在中国古典小说的艺术高峰写尽人世百态,将家族衰亡编织在宏伟严谨的结构里,形成错落有致的布局。
(四)思维效果的差异
1,实用写作思维效果的实用性和时效性
所谓思维效果的实用性,也可理解为社会性,也就是在思维过程中对社会集体意识的最终责任和认同。实用写作,通常不是代表个人而进行的,它代表了社会群体或者机关单位的意志,因而无所谓表现自我。依据实用写作的性质和目的,思维必须着眼当下,放眼社会,代表集体意识的一种认同,使得主体意识和集体利益相一致,符合客观实际和生产生活的需要。在承担单位或社会责任同时,树立正确地价值取向,依据客观公正的表述,向社会传播可靠信息,以法定权威,实事求是,服务社会。这是一种社会性的思维,能成为一股思维效果的实用力量,达到实时效应。在应用写作中,从写作到发文,都有一定的时间限定,且一旦过了时限要求或者规定,这文本便失去了其效应。如下办法:
2000年(庚辰年)8月24日,国务院以国发〔2000〕23号印发《国家行政机关公文处理办法》。《办法》分总则、公文种类、公文格式、行文规则、发文办理、收文办理、公文归档、公文管理、附则9章57条,自2001年1月1日起施行。2012年4月16日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《党政机关公文处理工作条例》(中办发〔2012〕14 号)。该《条例》第42条决定,停止执行1996年5月3日中共中央办公厅发布的《中国共产党机关公文处理条例》和2000 年8 月24 日国务院发布的《国家行政机关公文处理办法》。(百度百科)
以上《办法》,不难看出其时间的执行和停止,都有严格的要求和限定,这反映出了实用写作非常明显的特征,也就是思维效果的时效性。
2,文学写作思维效果的娱乐性和非时效性
文学写作则不然。首先,文学写作思维效果没有如此明显的实用性,反而具有了轻松的娱乐性和创新性。刘勰说:/文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载:悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。④文学写作的思维效果,是达到一种“文似看山喜不平,远近高低各不同”的多样性,打破惯性思维和概念定势,善于寻找艺术的灵感和气息,进行思维的创新,采取发散思维,欲扬先抑或以小见大。在捕捉信息的同时,进行语言加工改造,颠覆逻辑或常理,进行有效的陌生化,创造新奇之感,在抓住读者眼球时,匠心独运,别具一格,娱乐性和创新性相辅相成,达到最佳思维效果。正如波德莱尔说:只有想象里才有诗。这便是一种思维效果达到创新性的表现。如马雅可夫斯基的长诗《列宁》,当列宁逝世的消息传来:”花板变成了乌鸦像人们压来;惊恐从钢铁里榨出了呻吟;悲痛像脱缰的野马;没有了太阳,没有晶莹的火,只有黑色的雪花透过极低的筛子,洒遍天上地下...”从短短几句诗中,思维的创新性跃然纸上,我们达到一种精神的共振。再如 陈家梦的《影》:“是一棵树的影子,/一步一步它在移,/也许它有一点心思,/也许它不太愿意。--月亮自东往西。//最初它睡在泥地,/随后像是要站起,/慢慢地它抱着树干,/到了又倒在树底。-/-月亮已经偏西。//”思维主体借着语言的艺术,抒发情感,达到一种没有过于功利和目的性的娱乐创作。
三、结语
斯大林在《马克思主义与语言学问题》中曾指出:/语言是直接与思维联系的,它把人的思维活动的结果,认识活动的成果,用词及由词组成的句子记载下来,巩固起来,这样就使人类社会中思维交流成为可能的了。⑤因而,应用文写作与文学写作的思维研究对比对写作教学有其重要的意义,是一个值得研究的课题。
参考文献:
[1]《辞海》(1999年版),上海辞书出版社.
[2]董小玉.《现代应用写作学科建设刍议》 [ J].《西南师范大学学报》,1999 年,第 4期.
[3]潘菽.《教育心理学》,人民教育出版社,1980年,第 250页.
[4]周振甫.《文学雕龙今译》[M],中华书局11986年版,第246页.
4.暑假文学写作培训日记 篇四
7月13日 星期日 晴
第一日。
这样灿烂的阳光在夏日里并不是一件让人十分惬意的事情,但我的心情依然是喜悦的。在巴中枣林的高速路口,我终于找到了xx姐姐单位的车,和惠主任一同在司机五哥的一路护送下顺利到达达州。
达州的发展速度是惊人的,这从几年前还很熟悉达州,而今天一下高速就迷路了的五哥身上体现了出来。接下来的事情,让这次忐忑的达州之和在我的心目中瞬间明亮了起来——问路时巧遇一们顺路的达州帅哥,他一路走走停停,带着我们行至莲花湖附近才离去。尽管由于道路施工,我们最终以20元的代价打的从城市另一面最终到达莲花湖,但这份来自陌生城市的热情和纯朴依然触动了我。
安顿好了住处,和同行的文友一起出去转悠。偶遇欣蔓姐(晓红),虽然同处巴中,亦很喜欢欣蔓姐的诗,却与她素未谋面。我很自来熟地跟她打招呼,她打量我片刻,迟疑道:“你就是南江的杨燕吗?”我笑笑道:“是。”于是两个爱美的女人就开始在莲花湖宾馆门前拍照。
接下来遇到另外一些慕名以久的文友,这里就不一一赘述。和大家一起沿着莲花湖畔的堤坝观了一程景,在这样环境清幽风景秀丽的地方,一路且聊且行好不自得。
行至长长的河堤,正是夕阳晚照,半边夕阳半边晚荫,堤上的一排电线杆在夕阳余辉之下显得更加颀长,就像一列消瘦的琴键。
到了晚上,xx姐才从重庆到达莲花湖。xx姐是一个很优秀的女人,希望接下来的几天可以和她一起愉快地度过。
后来的事情不再细述,认识了一些久闻大名的文友。如果能用一句话来总结这些文友,我想应该是,有些是“闻名不如见面”,而有些是“见面不如闻名”吧。
总之,接下来的六天五夜,莲花湖畔不知会发生怎样的故事,有什么插曲,一切还未可知。
14日,晴。
第二日。
上午是开班仪式,初步了解了一些领导、老师及文友。总体看来是藏龙卧虎,而无聊者亦偶有之。
下午是xx老师的讲座。xx老师是当代公认的最著名的抒情诗人,他的诗有强烈的象征主义色彩。诗人钟鸣将他与黄翔、北岛并列:“看看黄翔、北岛、xx这三只共和国的颧骨吧!一种高傲的贫瘠,笨拙地混合着时代的忧伤。”
先让我们来欣赏他的一首诗《夏天还很远》吧,这首诗他在讲座里提过一段,是他早期的代表作之一:
夏天还很远
一日逝去又一日
某种东西暗中接近你
坐一坐,走一走
看树叶落了
看小雨下了
看一个人沿街而过
夏天还很远
真快呀,一出生就消失
所有的善在十月的夜晚进来
太美,全不察觉
巨大的宁静如你干净的布鞋
在床边,往事依稀、温婉
如一只旧盒子
一个褪色的书签
夏天还很远
偶然遇见,可能想不起
外面有一点冷
左手也疲倦
暗地里一直往左边
偏僻又深入
那唯一痴痴的挂念
夏天还很远
再不了,动辄发脾气,动辄热爱
拾起从前的坏习惯
灰心年复一年
小竹楼、白衬衫
你是不是正当年?
难得下一次决心
夏天还很远
只欣赏,不评论。
总之,开班仪式一看到有他,我就激动万分。这真真是一个最合我意的开头。
一件旧白T恤,一条脚边已经起须的旧军绿色长裤,一个双肩背包,一副黑边眼镜,一张平静低调而略带孤独的脸——这就是xx老师。在他身上找不到一点大师的架子,却让我在见到他的那一刻腾地肃然起敬。这堂课xx老师讲述了新诗的现代性、民族性和语言问题。xx老师站在理论的高度,从诗人的使命出发,以具体的例子来说明,听得我热血沸腾,心潮澎湃。课堂上的时间太短太短,我有好多好多问题还没有来得及请教他。唯一的期待就是课后的时间,我暗下决心,一定要寻个时间向他认真请教,细细长谈。
7月15日,晴。
第三日。
一早就听说xx老师已经走了,顿时浑身上下力气全无。诗歌是我此行的最大梦想,而我有太多的事情还没有来得及做,比如合影,比如签名,比如认真请教,细细长谈。可能这就是近乡情怯吧,昨天晚饭后本有时间,却始终提不起勇气,现在他却已经走了……
来不及细想,已经上课了。今天上午是彭xx老师的课,虽然我仍沉浸在xx老师离开的忧伤之中,又想到文学是相通的,既然来了,也好好听听其他老师的课,或许也能有些许收获。
彭xx老师是著名的学者、作家和文学批评家,同时是湖南湘西的一个土家族人,和我们四川有着相同的语言。尽管他是从小说的角度来讲课,尽管我只是抱着听一听的心态来听课,却刚上课就被他的思想所吸引。他说,作为一个作家,一个文学创作者,我们要为这个时代传播“上善若水”“厚德载物”的美德。这是最基本的创作良知,不要在作品里种鸦片,贩毒素,害生灵。要激恶扬善,激浊扬清,要为时代心怀苍生、悲悯大地。
我想,一个这样心怀苍生,悲悯大地的人,不管他是作家还是诗人,都是一个高尚的人。他的作品至少是高尚的。接下来的课程印证了我的想法。一本长篇散文《娘》让我认识了一个爱文学不爱江山的作家,一个失去至亲后追悔莫及的孝子,一个强调真实大于虚幻的讲师。没有他,我们就看不到《娘》这样优秀的传播中国文化的,在国内引起轰动,甚至可以影响西方思想观念的作品。没有他,我们也许就看不到《山楂树之恋》这样纯美的电影。他成就了文学,文学也成就了他。如果他不是有高尚的思想,博爱的情怀,如果他不是有对文学执著的热爱和坚守,我们的文坛会失去一位优秀的大师,我们的国家会失去一位传统文化的传播者,而拥有的只不过是多了一个政客而已。
他的讲课自始至终都是掌声不断,学员们从他身上看到了文学无与伦比的魅力,看到了坚守文学的希望与决心。有了xx老师的前车之鉴,我毅然决然地请求与他合影。我说,当我在以后的文学道路上动摇的时候,我就看一看跟您的合影,我就看一看您的亲笔签名。
同时,《娘》这本书我推荐给所有的朋友,不管你是哪个群体,什么职业,都一定有巨大的收获。
下午是社会实践,我们在班主任和达州市作协的带领下参观了达州市博物馆和张爱萍将军的故居。这一段写起来比较繁杂,只拣自己印象最深的一二点入记。给我冲击最大的当然要数恐龙化石,不描摹,不叙述,直接上图。
其次是红军文化,这一点主要从张爱萍将军的故居展开来说。(故居照片以后补上。)这次探访张爱萍将军故居,让我更加全面地认识了这位伟大的将军。原来他不仅是著名的将军诗人,还是摄影家、书法家。
张将军算得上那个年代的富二代,现在的富二代们,你们能向张将军学习学习吗?征服人心的,不是金钱、地位、权势,而是一个人的高尚人格和思想。
16日,失记。失记的不是时间,而是事件的先后顺序。
忘了具体时间了,就单独来说说刘xx老师的课。刘xx老师是当代著名作家,湖北黄州人。也许这些都很抽象,但他获得过第八届茅盾文学奖的小说《天行者》和最新出版的《蟠虺》非文学界的朋友至少会略有耳闻。
因为大家学习了几天,比较疲乏,加之老师是以漫谈+慢谈的形式来讲课,初听刘xx老师的课就有点容易打瞌睡了。但听进去了之后,发现了很多重要思想。这些思想和创作要点对我们创作的作品是否优秀至关重要。他认为“文学是一个国家民族文化的边疆”,他认为文学应该向后看,他认为文学是一种品质。而作家应当具有一双慧眼,能够看到被历史掩盖的真相,作家的历史使命就是给同时代的人和后人留下关于历史真相的另外范本。期间,更是谈到了一些被掩盖的历史真相,这些就不是单纯的文学创作了,还关乎文学的价值、高度和思想。
这一日仿佛专门安排了时间交流、讨论,不过给我的印象不深,被大脑过滤掉了。失记。
再谈谈晚上。晚上是联谊,这是必记的。
像我这样一个爱好广泛,兴趣多元的人,怎会对联谊没兴趣呢?不过,由于时间和流程问题,我报的节目还没有来得及表演就已经结束了,有些微的遗憾。我最喜欢听xx姐朗诵我的《有没有这样的时候》——我也是今日才得知她还学过播音,十分艳羡。且经过几天的相处,发现我们在生活态度上出奇的相似,这不就是我一直在寻找的良师益友么?
闲话少述,发几张让我印象最深的图片。
这个组合是不是有点抢镜?
最让我感动的一位老人,应该是年纪最长的一位旁听学员。在这样的年龄还能保持对文学的热爱,单凭这一点就值得尊敬。
还有这位瘳老师,他演唱的是《卓玛》,是不是有点感觉?
xx姐。
就是这个哥们,上来就问好:“各位美女好!”接下来:“我的节目表演完了。”名符其实,有才。这个表演让他收获了一大批女粉丝。
这一张也放上来,除了表演,其重点在于各具特色的观众。
17日,依然晴。
只记得xx老师的讲课,其余失记。
xx,本名xx,自述故乡名为“一只船”,因此改为xx。他的文学成就不一一赘述,问百度就成。他的课,是我笔记记得最多的,句句都是经典。
xx老师的课容量很大,从文学到艺术都有深刻的分析与讲述。正如他的题目《交叉跑动——从小说到诗歌》。他说“诗歌是艺术的先觉”,他说“我是黑暗中那大雪纷飞的人”,他说“艺术没有既成出土的那一天”,他的“念念不忘,必有回响”让我在选材上受到了一些启示。
这些都是文学理论,或者说是创作经验,而比这更重要的东西是他作为一个作家,一个新闻人的良知和社会责任感。这是远胜于作品本身的,触动灵魂的品质。他是一个和平年代的战士,文学在他手中不光是艺术,还是一柄利剑。轰动一时的“小芳案件”,保卫“一只船”的尊严,让我们看到了文学的力量和一个战士的爱与尊严。同时也了解到了他的家乡,勾起了黄河的那些濒临消失的古老文化。还有他对汉字的深沉的爱,为他赢得了阵阵掌声和发自肺腑的尊敬,也让我对文学的价值有了更为深刻的思考。
在大厅休息的时候偶遇xx老师,当了一盘狗仔,拍到了一张颇具大师风范的照片。
下午是向荣老师的课。
向荣老师是著名评论家,他是从评论的角度来谈“小说之死和小说的不朽的精神”。揭示了当今小说的现状,“小说之死”的理论,以及小说(文学)不朽的精神,并进一步探讨了小说与电影的一些联系。总结:除非有一种新的艺术形式能取代文学的所有功能,小说才会消亡。
因为向荣老师是从评论的角度来谈,并不单纯是说他自己的观点,因此不再一一详述。
以一个流水账的回忆来结束今日。
惠主任出差去了,xx姐也回重庆去了。晚上在农家乐聚餐,感谢广安文友的热情。其余失记。
18日。
坚守到最后一日,有即将归家的喜悦,也有离别惆怅。
吃过早饭,文友们三三两两陆续离去。9点整,结业仪式正式开始了。
领导讲话,学员发言。也并非全无亮点,下面这个旁听的小妹妹就以诗的形式进行了汇报。语言朴实,情感真实,还有音韵美,狂点100个赞。
下图是我们巴中的纯爷们儿,按他的说法就是“我一发言会议就结束了,因为我把后面人要说的话都说完了”。
不过,纯爷们儿发言结束以后,还有另一位美女学员,她的发言长度顿时把纯爷们儿比下去了,呵呵。
但,不管怎么总结,怎么表彰,怎么不舍,终究是结束了,是该离开了,没有与任何人话别。莲花湖依然是一朵开在岁月里的莲花,依然在达州一隅安静地等待。化用老师的一句话——莲花湖畔的培训结束了,而真正的故事才刚刚开始。
5.写作随笔:文学的乡土情结 篇五
两种说法我都同意。但前提是,儿时的生活
应当在乡村,不管是伴其一生的记忆,还是文学创作的源泉,其实质是一种乡土情结,而且这种乡土情结还不完全受年龄的限制,关键是它在人心里留下的印象的深刻程度。
我由于生在农村,儿时的记忆便充满了优美的神话和迷人的梦境,引我时时回味,甚至魂牵梦绕;而每次写作的冲动大多与儿时的心理感受有关。
只有在乡间,儿童的生活才会像童话。记得小时候我们可以漫山遍野地奔跑,可以到后山的老树林里去摘野果子,可以躺在厚厚的青草上,一边吃果子一边望着天空飘浮的白云,让无忧的心自由飞翔;我们可以在地塄上挖洞,也可以在山坡上挖战壕,然后学电影上的人们打仗;我们可以在水渠里泡上半天,不会游泳就可以在水浅处用手支撑着,让身体浮起来,再用两只脚拍打水面,装出一副游水的样子。我们还可以在大人不在家时,卸下门板搭戏台,披上床单作战袍,沾一把粗麻在嘴上当胡须,扎一条毛巾,挎一把老马刀,在台子上感觉一下英雄;我们可以在听到一点半点消息时,翻山越岭几十里去看露天电影,我也常常为电影里的人和事感动不已,一个人的时候偷偷地思念那位不知名的朝鲜护士。
只有在乡间,儿时的梦想、儿时的情绪才可以延伸。我到上中学的时候,生活中仍然充满了许多童趣。有一个中秋节,我邀请了几位最好的朋友到我家赏月,晚饭后我们登上一个山峰,吟风弄月,指点夜色,徜徉在银光清辉的世界,大大的体验了一下古代文士的洒脱风流。不料第二天一早,一场大雨把正在赶往学校的我们浇成了落汤鸡;还有一次,我和一个好朋友一起合写一篇文章,两个人于晚饭后到山上边散步边商量,不知不觉月出东天,冷晖遍地,我们索性坐在山坡上进行更详细的探讨。回家时小山村已经进入梦乡,除了月光的照耀,再也看不到一个亮点。
我从小喜欢雪。现在才知道,我所喜欢的是乡村的雪,而对于城市的雪,也只有在久居城市而看不到乡村时才注意一下,作为一种心理补偿。最早印象很深的是冬天去上学的路上,踩在厚厚的雪上发出咯吱咯吱的声响,好象有一利说不清楚的满足;后来大一点了,就喜欢看漫天飞舞的雪花,迷迷茫茫的不知深浅,我就被一种很神秘的气氛笼罩着,有点飘飘欲仙的感觉;再后来,我就喜欢雪天的那种意境——当然这是受了传统文人的影响,先装了一些古文诗句在肚子里,一旦遇上下雪天就萌发出一些平时不大想得起来的情绪——然后就找一个合适的地方,比如山顶或河边,一个人立在那儿,静静地感觉冰天雪地中人与天地一气相通。那时,说不上是先有想法后有感觉,还是先有感觉后有想法,直到现在也说不清楚,只就是喜欢那么做。其实,雪在我心中的印象非常深,所以,现在每到冬天,我就觉得城市的乏味,就回想起在乡村的生活趣事,特别想念的还是乡村下雪的情景。
很多情况下,这种对乡村往事的回忆最容易引起人写作的欲望。每到这时候,我就觉得一个人的乡土情结才是他写作的原动力,也可以说是原始冲动。就现在已知的文学大师,几乎都有乡土生长或生活的经历,都有一股很浓的乡土情结,而且好多作品的功力和深度也往往表现在对乡村生活和人物心理的描述方面。比如鲁迅写的童年时扫开雪地扣麻雀的情形,郭沫若自传里写的自己11岁时在后花园里看见婶婶时的一些想法,沈从文笔下的乡村情趣……现在的贾平凹,写的东西也以乡村题材为主体,弥漫着一股浓厚的乡土气息。当然以〈白鹿原〉名扬天下的陈忠实就更不用说了,他为写小说专门找了一片乡土去生活。这种乡土气息有时候还显得十分古老,但是却很有韵味。大概这就是文学的本质吧。我们多少年来不断探讨,说了一大堆理论,其实对于写作的人来说,最关键的是他的生活经历和内心感受以及由此造成的情感倾向。如果没有这些东西,再多的文学理论都只是一些毫无用处的空洞概念。
我和不少写作的人探讨过这一问题,他们大多都有同感,认为城市的死板生活和繁乱环境,容易使人心身疲惫而缺乏激情,也在很大程度上限制了人的自由想象;乡村则不同,这里天高地阔,山水成形,人们过着相对闲散的生活,尤其与自然界有直接密切的接触,比较多的吸收了天地的灵气,对事对物、对人对情对理都有相当敏锐的感觉,又比较容易产生不受拘束的遐想,好多人心里都装着一些奇妙的故事。这正是文学创作的源泉和动力。
此外,从中国文化传统来看,也能看出乡土情结对文学的价值。由于中国长期的农业文明,在文化传统中包含了很多与山水有关的内容,而审美情趣便是其中之一。这种陶醉于山水之间的审美情趣,其实就是一种很典型的乡土情结。这种情结其实并没有随着社会的重大变化而消失,它依旧隐含在许多文化人的心底,也成了一种源远流长的民族心理情结。
虽然现在也不乏城市题材的文学作品,但总体上说,这些作品还是缺乏文学应有的那种意境和韵味,它提供给人们的不是一种精神享受,一种美感赠与,而是一些城市现象的综合,往往使本来就已经很心累的城市人群在阅读过程中更加心理沉重。它决没有产生于乡土情绪之中的文学作品那样让人读来便有一种如春游、如夏浴,也如隆冬迎风饮雪的感觉,那是一种把自己交给自然,返回生命本体的感觉,那种感觉总是让人回味不尽。这种情形也许就是文学创作和审美的本质特征,再没有更好的方式取代之前,它依然牢固地占居着我们的心灵空间。在我看来,这也是整个美学的一个基本特征。
我们没有办法改变人类来自自然这一事实,所以也不可能从根本上脱离对自然的依赖和亲近,因此在我们的心里,最美的东西仍然是最自然的东西,最自然的东西就是现存于乡村之间的山水草木以及人们生活于其中时所留下的一切美好记忆。
作者:范笠
6.学无异于毁灭文学-随笔写作 篇六
时下,别以为只有胡戈的“馒头”在网络“恶搞”了一把电影电视,也别以为只有一些什么专家、教授在“恶搞”人文历史(诸如“[三国]长达六十年的内战‘盛宴’,还能‘滋养’出什么好人”、“诸葛亮想当皇帝”、“李白是大唐第一古惑仔”之类)。除此之外,还有一些什么作家、写手在肆无忌惮地“恶搞”文学,不是么?且看用剪刀加糨糊拼装的“著作”——收罗文书档案、总结资料的“著述”一拨又一拨地出笼;粗制滥造和假冒伪劣的“小说”、“报告文学”——结集新闻通讯、消息报道乃至人物、机构简介等应用文字的“作品”接二连三地问世;逻辑混乱、文理不通、错字病句比比皆是的篇章洋洋洒洒、招摇过市。令人不可思议的是,一些附庸风雅的暴富商人、一些自称“掌握了成功的秘诀”的“码字”快手自费出版的可以说与文学毫不沾边的文字,一些所谓名人、专家居然大肆吹捧、不吝溢美,为其沽名钓誉、欺世盗名的做派推波助澜。作家、写手们如此罔顾尊严、抛弃敬畏的“恶搞”,与其说是对文学的浅薄、庸俗演绎,倒不如说是对文学的扭曲、颠覆。其结果,不仅败坏了文学在人们心目中的美好与崇高、神圣与庄严,同时也对优秀传统文学和人文精神的认同秩序造成了伤害或者说破坏。
毫无疑问,文学的传承,人文精神的`弘扬,需要文学作品为载体。然而,当文学被不断地扭曲、颠覆,文学“一地鸡毛”以至成了“垃圾场”的时候,我们的那些作家、写手是否应当反思:一个著书为文者的价值观和道德底线何在?当文学只有浅薄、庸俗甚至卑鄙而没有神圣、庄严的时候,我们的那些作家,写手是否应当反思:如此“恶搞”,中国文学将向何处去?诚然,在一个提倡百花齐放、文学多元和张扬个性的时代,颠覆传统、质疑权威等,从某种程度上说有拆解旧模式,为人们提供新的视角的意义。不过,这得遵循一个底线,而不能随心所欲、不着边际地“恶搞”。因为,真理再往前跨越半步,也会变成谬误;一味“恶搞”文学,炮制、兜售假冒伪劣产品,实无异于毁灭文学。如此,最终伤害的不仅仅是文学本身,还会影响甚至误导人们的审美情趣、价值取向。一言以蔽之,这是文学的悲哀。
7.新闻写作借鉴文学手法技巧分析 篇七
关键词:新闻写作,文学手法,借鉴,分析
60年代美国就已经开始在新闻写作中适当地融入文学手法, 而在我国, 像萧乾、穆青等老一辈新闻工作者的新闻作品中就有着浓密的文学气息。随着我国经济的迅猛发展, 人民对新闻信息的需求量越来越大, 为了给读者提供更加完美的阅读体验, 对新闻写作技巧的讨论也越来越热烈, 本文就将针对在新闻写作中融入文学技巧的写作模式进行分析, 寻找新闻写作中应用文学技巧的“度”, 确保新闻在不失基本属性的前提下, 尽可能地给读者眼前呈现出一抹亮色。
一、新闻写作与文学写作的区别
明确新闻写作与文学写作的区别, 将对判断新闻写作中文学技巧的应用是否合理提供依据。众所周知新闻写作与文学写作之间是存在很大的区别的, 文学写作是为了抒发感情, 让读者在进行阅读的时候可以了解到作者的情感世界, 为读者提供美的感受, 在写作时可以运用各种写作技巧修辞手法, 语言一般生动活泼、具体形象, 从而达到吸引读者、通俗易懂的目的。而新闻写作则是为了阐述事实, 传递消息, 注重真实性和时效性, 在篇幅上新闻作品精简干练, 而且新闻的内容必须是有一定的价值, 在修辞手法上, 新闻写作一定要注意“度”, 不要过分的煽情和议论, 一定要保证新闻的要素, 只有这样新闻作品才能得到读者的肯定。[1]
二、新闻写作中借鉴文献手法的技巧
(一) 修辞的运用
一直以来, 文学作品中都存在着修辞的痕迹, 修辞可以提高语言表达的效果, 甚至起到化腐朽为神奇的作用。在我国的古诗文中运用修辞技巧的例子比比皆是。例如, 李白的“飞流直下三千尺, 疑是银河落九天”, 运用夸张和比喻的手法, 将瀑布写得引人入胜, 意味深长。又如王安石的“春风又绿江南岸”一句, 一个“绿”字写活了全诗, 这些诗篇正是运用了妥切的修辞手法才能够流传千古。在新闻写作中为了增强作品的可读性与可视性, 可以适当的应用修辞手法。例如, 在1995年的中国新闻奖获奖作品《农机千里走中原》中, 一个“走”字就将新闻的标题突出出来, 起到了让人们眼前一亮的目的, 与上文中的“绿”字一脉相承。[2]在应用修辞手法时要注重篇幅限制, 还要注重主次要点, 新闻中一般都蕴含着丰富的信息, 对这些信息进行妥切的叙述才是新闻写作的目的, 现在一些新闻作者在进行稿件书写时滥用修辞手法, 导致了对新闻作品中所含内容表述不清的情况发生, 主次点不明, 搞得读者一头雾水, 不知所云。
(二) 在新闻写作中引用故事化
新闻写作中运用故事化的写作手法可以使读者带入到具体环境中去, 特别是对于叙述新闻, 通过细节描写、对话描写, 来使读者产生身临其境的感觉, 使新闻更具有可读性和感染力, 这得到了读者的广泛赞誉, 也被广大新闻工作者所赞同。随着读者眼界的开阔, 读者已经不再满足于“新华体”的新闻写作模式, 对新闻写作的技巧进行突破和创新已经必不可免, 在新闻写作中引用故事化手法恰好顺从了这一趋势, 改变了传统新闻枯燥无味的弊端, 因而被广大读者欢迎。[3]但是, 追求新闻写作的故事化并不是将新闻写作变成故事写作, 特别是现在的网络新闻, 为了博取眼球, 已经将新闻变成了“故事”, 大大降低了新闻的内在价值, 以新闻之名浪费读者时间, 而且现在的某些新闻机构与作者一味迎合读者的要求, 导致了新闻质量的下降, 娱乐新闻铺天盖地。例如, 去年青年歌手姚贝娜去世并宣布捐献眼角膜, 关于她的报道一时间占据了所有报纸新闻的头条, 但是与姚贝娜逝世日期相近的“布鞋院士”遥感学家李小文、原中央军委副主席张万年的死讯却鲜有媒体进行大篇幅报道, 一个是中国遥感学的奠基人, 桃李天下, 一个是军委副主席殚精竭虑, 为民为国。笔者并不是说他们要比姚贝娜高上一等, 只是在正告部分新闻机构和新闻作者, 要坚守新闻的底线, 新闻是客观真实的, 不需要满纸的煽情。
(三) 渲染和烘托
新闻虽然重视客观性、真实性, 但在一定条件下也可适当的应用渲染和烘托的技巧。渲染指的是对环境和景物进行全方面地描写, 以求突出形象, 增加质感和立体感, 而烘托 (也可指衬托) 多是以侧面描写, 作为陪衬, 以求突出原本要表现出的主体。在新闻写作中也可通过适当的烘托和渲染对新闻主体进行突出以期达到使主体更加鲜明具体的目的, 渲染和烘托的主体既可以是人也可以是物, 这就为渲染和烘托在新闻写作中的应用提供了更加大的空间, 新闻作品会更加的生动、具象, 读者会产生更强的阅读兴趣, 这将对新闻的传播起到重要的作用。
三、结束语
时代在不断的发展之中, 新闻写作也应该适应时代的发展, 与时代发展同步, 在新闻写作中适当的应用文学手法能够使新闻报道散发出更加强大的生命力。但是新闻作者要清楚新闻作品并不是文学作品, 新闻写作也并不是文学写作, 两者之间是有显著区别的, 新闻中不应该过度的应用文学手法, 写作时要简明扼要, 要注重新闻要素的完美呈现。特别是部分新闻机构和作者一味迎合读者心态的当下, 新闻工作者一定要坚定立场, 加强业务能力, 保证我国新闻事业的健康发展。
参考文献
[1]姜威.浅谈如何在新闻写作中借鉴文学手法的技巧[J].中国传媒科技, 2013 (04) :216-217.
[2]沈毅.浅析新闻写作文学化手法[J].西昌学院学报 (社会科学版) , 2009 (02) :26-29.
8.论女性文学的身体写作 篇八
【关键词】身体写作 女性主义批评 “ 70年代后”
1 女性主义批评关于“身体写作”的呈现
法国著名的女作家开始讲到了女性“身体写作”,用激情的语言了表达了“身体写作”的思想,这位女作家讲到,女人一定要进行创作,女性写作时“身体写作”,一直以来女性的身体不被过多的讲述,这位作家的写作就意味着打开了聊天的话匣子,这样的写作被称为女性写作最重要的力量,女性写作用来设置一个“飞翔”的女性语言。当前关于女性创作的批评,都将会引起西苏的精彩论述,西苏的中国版文学《当代女性主义文学批评》,在1992年初的时候出版了,在出版的几年中,没有引起人们的关注,这本书在当时只是作为一本普通的读物被引入我国,对于批评也都局限在理论的视角中,和创意具有一定的隔阂。当前,人们最为关注的两位女性写作家是陈染和林白,90年代中期的一些作品,在当时引起了强烈的反响。在学术界中,用私人写作的方式来命名,对宏大叙事进行区分。这两位作家写了很多这方面的文章,但都是在自我的意识中进行分析的,采用了欲望叙事的方式来讲述的,因此,身体的意识也被淹没着。到90年代后期,南帆和谢有顺开始关注女性“身体”创作现象,提出了“身体写作”,但是没有成为研究的主要内容。例如:在2000年4月份举行了一场关于写作的研讨会,这场研讨会在首都师范大学举办的,其中,只有一位学者提到了“身体写作”,但并没有强调它,也没有在其他十几个参与者中引起关注,可见,虽然已经有陈冉和林白这样一个强大的本地色彩的“身体写作”的创作文本,这种批评在女性的眼光中,“身体意识”和这样创作现象并没有联系在一起,也没有赋予女性诗学的意义。
2西方理论资源本土化的反思
和“身体写作”连在一起的是与一群年轻的女作家,被媒体称为“美女作家”,他们出生于上世纪70年代,它具有“70年代生”之称。他们登上文坛的时间是20世纪90年代后期,在高调的女性文学的行列,最引争议,他们是魏徽、棉棉、竹影、周洁茹、、赵波和更年轻的春树、张悦然等。为了澄清“身体写作”作为女性的性经验,性被简单化的理解,我们只能从文章开始,特别是要检查他们的写作“身体写作”是怎样呈现的呢?
卫慧、棉棉的批评是两个最集中的,因为他们最直接、最暴露地对性进行了描述,本质的描述以及酗酒、吸毒、性暴力和身体的狂欢精神往往被视为腐朽和堕落的表征。影片《上海宝贝》中的女主人公,是一个女性写作家,她在影片中讲到了这样一个场景,一对情侣在大楼中游玩,正在这时,发生了一场大火,这对恋人发现了情况后,这时,大火已经封堵了道路。所以,这对恋人只能做一件事情,就是在大火中疯狂做爱。但大火被扑灭后,人们看到了一对互相嵌入的身体都被烧焦了,不能够进行分开。倪可说:我已经闻到了焦味,并且空气显得有些绝望。这样的小说场景,正是卫辉的写作特点。这位作家的描述具有表演特性。卫慧的影视作品对性 来讲是非常重要的,但是不能障碍直接穿透。
在人物和情节充满戏剧性的设置,“上海宝贝”呈现过度描述强大的性爱场面,所有阻碍卫辉欲望和性会表现出更多的实力,更深入。虽然卫辉给女主角一个很有主见的姿势,例如,倪可说:“性的感情是如此热烈,我喜欢在阳光下和所有的男人做爱”,其实在身体上的把握远远没有达到自由的境界,虽然她对女性身体和灵魂分离状态有深刻的表达。
棉棉对身体的表达祛除了被动性的屏蔽。绵绵小说的主人公被抛出轨道之外的人群,他们的自我放逐态度。“我们非常黑暗的童年,我们读的书太糟糕了......我们长大了,我们不希望父母安排好我们的生活,我们没有理想......我相信直觉,赛宁也相信直觉,相信感伤......我们要走进社会,不知道怎么走进。棉棉写道:酗酒、吸毒和疯狂性爱,以及暴力和性暴力,因为它们是通过这样的行为反叛现有的道德和社会秩序,身体是他们唯一的武器。因为对身体自主性的掌握,棉棉身体的描述在很大程度上去除了慧笔下的表演色彩。春树的《北京娃娃》和棉棉的写作是比较接近的,也属于叛逆的方式,但她的身体仍是未成年女童,这种理想的热情女孩放弃了家庭和学校,流浪在北京的那些“艺术家”身边,每一个停留都是身体和心灵承受伤害的过程。当幼稚的女孩把自己比作是“尚未成熟但已经糜烂的柠檬”,这时说着:“我17岁,所以老了,没有激情,”这一次,她的张扬叛逆精神提不到任何的思想基础,几乎孩子般的任性,女孩的身体作为一个毫无意义的牺牲品在现实中。
3 总结
在女性主义批评中最基本的词汇是“女性写作”,这个词汇受到了人们的普遍关注,这个词汇也是在这样的背景下发展起来的。不同的人们对于“女性写作”具有不同的看法,西苏的“身体写作”与当代的女性写作就具有一定程度的不同,用“身体写作”的形式来表现文学,并且对文学进行批评,进而引起人们的思考。“身体写作”在本文中具有多样性,不要简单化去认识。本文在渲染过程中回顾了女性主义批评“身体写作”,提出了西方理论本地化的反思,对女性作家“身体写作”现象进行了调查,以澄清误解。但如何从创作实践中建设和完善当地的女权主义批判理论,的应继续深入探讨。
【参考文献】
[1]徐坤.双调夜行船 [ M] .山西教育出版社, 1999.
[2]卫慧.蝴蝶的尖叫 [ M] .湖南文艺出版社, 1999.
[3]私人经验与公共话语 [ J] .上海文学. 1997, ( 5).
[4]九十年代的女性— — —个人写作 ( 笔谈)[ J] .文学评论. 1999,( 5).
9.文学文体写作培训课件文档下载 篇九
一、教学目的与要求 本讲的教学目的是介绍散文等几种文学文体,并从写作的角度对各文体的文本建构有所探究。这种探究是为了学生对于文体的了解和掌握,也要求学生能够在全新的观点下写出合格的文学作品。
二、教学重点与难点 确立一种自觉的文学写作与凭感觉和经验进行的习作。难点在于走出过去的写作理论――我们的理论有许多新的探索,几乎每一种文章的观点都与传统文章理论有所不同,这就有赖于教师的精深解析。当然,文章理念又不是一种模具或套式,而是一种观点,一种全新的思维理路,它只是为学生提供一种可以参究、可以学习、可以用来审视自己作文的全新眼光,终极目的还是开启学生的写作思路和激发学生的创作激情。btopic goes here
三、教学方法与手段 首先是要指导阅读――阅读大量文学作品,尤其是当代富有探索性的作品;单讲理论肯定是不行的。其次是范文讲评。在讲评范文的过程中渗入文体理论及写作知识。第三是要讲清楚我们的理论与传统理论的异同和得失,使学生在接受新理论的同时不是抛弃传统理论,而是进一步加深传统理论的理解和学习。必须明白:我们的理论是在继承传统理论的基础上发展起来的;没有传统理论的修养,理解新的理论也是不可能的。第一节 散文 现当代散文是整个文学体系中备受关注和具有很高价值的部分。现当代散文在继承了中国古代散文优秀传统的同时,又受到西方散文的影响,同时反映了现当代中国近一个世纪的整个社会的进程,从而呈现出多姿多彩的特点。学习散文写作有两条途径,其一是从摹仿入手,跟在他人后面亦步亦趋。这种没有理论 的盲目实践,往往事倍功半。其二是在阅读了一些散文,有了些感性认识,然后学习散文写 作理论,使感性认识上升到理性认识的阶段,再阅读名家范文,然后从事写作实践,这样就 可以事半功倍。我们应取第二条途径,即:阅读→研究→阅读→写作。
一、散文的审美特征: 一、散文是一种题材广泛、写法自由、个性鲜明、文情并茂的文学体裁。
二、散文的分类: 按照内容和基本表达方式划分为:
(一)、记叙散文:在内容上以记人、叙事、写景、状物为主,表达上侧重叙述、描写。
1、主要记叙人物生平事迹,肖像、心理、语言、动作。
2、这是记人散文:如黄永玉:《比我老的老头》
3、围绕事件的发生、发展、高潮、结局来安排叙述线索就是叙事散文
4、表现对象以自然环境和人工环境为主,表达方式又以描写为主就是写景散文;
5、描写对象以某一物件为主,表达方式侧重于描写叙述,就是状物散文。
(二)、抒情散文:内容和表达方式强调主观抒情。唐敏作品
(三)、议论散文:少年中国说(一九○○年二月十日)梁启超 例文:龙应台《中国人,你为什么不生气》(见名做欣赏56)周涛
散
文
三、散文的美学特征: 散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。在写作上,它有以下六个特点:
(一)内容丰富,题材广泛 散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情„„可以说是无所不包、无所不 有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争,写经济建设,写文艺论争,写伦理道德,也可 以写文艺随笔,读书笔记,日记书简;既可以是风土人物志、游记和偶感录,也可以是知识 小品、文坛轶事;它能够谈天说地,更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治,使人开阔视野,丰富知识,心旷神怡的,都可选作散文的题材。
(二)思想警辟,诗意盎然 散文多是真情实感的产物,那些优秀的篇章,都有思想火花的闪耀,表现着作者对时代 和人生的深刻认识与精辟见解。徐迟说:“文学作品,应该有思想。散文也不例外。它要求 有特别锐利的思想。即使是抒情散文,也要求有不但是锐利的,而且是特别锐利的思想。不到五百字的《岳阳楼记》,‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’是一个光辉灿烂的思想。抒情散文固然很多,写到这样的境界就并不很多。然而,这正是散文、抒情散文所应追求的境界。”“凡掷地作金石声的作品差不多总是包含着鲜明的思想、结结实实的思想。有闪光的思想之焦点,飞跃着不灭的思想之火焰的。”(《说散文》)、《茶花赋》、《海市》„„ 都是诗意盎然之作,既是散文,又是诗篇。
(二)短小精悍,自由灵活 有人称散文是文艺战线上的“轻骑兵”,就是因为它具有篇章短小精悍、形式灵活自由 的特点。我国古代散文的名篇多数是很短的,如韩愈的《马说》150字,柳宗元的《小石 潭记》193字。现代散文的名篇多数也是很短的,如许地山的《落花生》482字,茅盾 的《白杨礼赞》1074字。当然,较长的优秀散文也是有的,但它与一般记叙文相比,仍是精悍之作。所以散文写作要求做到短小精悍,以小见大,言近旨远。
从形式上来看,散文较其它的文学体裁更为自由活泼、灵活多样。首先指的是表达方式灵活自如,不局限于某一种表达方法。因而,散文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、怒吼、抨击、赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语解颐„„各式各样、应有尽有。其次,写作者可以自由、灵活地选用各种体裁来写,赋铭、速写、游记、书信、日记、序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感„„,任人选择,因人而异,都能写成佳作。
(四)形散神收,博而不杂 宋代大散文家、诗人苏轼在《文说》中说:“吾文如万斛泉涌,不择地而出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形而不可知也。所可知者,常行于所 当行,常止于不可不止,如是而已矣。” 从形式上说,散文贵“散”,而在构思上、组织上,则散文忌“散”。散文写作具有的这一辩证统一的特点,使得它与其它文体区别开来。
(五)直抒胸臆,自具风格 散文要求作者写真情实感。真情是散文的生命,只有直抒胸臆,把真情实感捧给读者,才会赢得读者的喜爱。所谓真实,主要是指在感情以及运用环境和事件上。古人写的散文,题材也是很广泛的,但古人写散文,都是有感而发。今人写散文,多多少少存在着一些为写而写的现象,所以在绝对真实问题上就出现了所谓“理论与实践上的不一致。”也正因为如此,这些散文就写得不那么成功了。当然,作为文学作品应该生活化,生活也应该作品化,散文尤是这样。”(《怎样写好散文》)
(六)惨淡经营,文采斐然 优秀的散文不可能是“掉以轻心”写出来的,它们都是作者惨淡经营、刻意加工的结晶。秦牧指出:“一篇小小的散文也许写作时间仅仅是一两个小时,但却要求作家深厚的素养,而且不断扩大和丰富这种素养。把散文当作是“小功夫”,“掉以轻心”的写作态度,是很不利于我们散文创作的繁荣发展的。即使是怎样熟练的名作家,我们也要求他们在写作一篇小文章时,采取“大象搏狮用全力,搏兔也用全力”的态度。”惨淡经营、刻意加工写成的,它的语言就是精炼的,文采斐然的。散文笔调:散文笔调一方面表现在它的行文灵活自如,另一方面则表现在它十分讲究文采。散文的文采不仅有华丽的,而且有朴素的。文采:学习散文写作,既要掌握华丽的文采,也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易,写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的,他常用赋的方法兼用比、兴修辞,使得文采华美。但是他说:“只有写得朴素了,才能显出真正的文采来。古今大散文家,都是这样写作的。越是大家,越到成熟之时,越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到,不管是华丽的还是朴素的,散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的,也是对优秀的古代散文创造性的继承,也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。
四、散文的写作
(一)、以“我”为主 因为真而具备了鲜明的个性化特征。
(二)、精于立意 “凡文以意为主”。散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。散文立意只要从生活实际出发,凭着鲜明的感受,锋锐的观察能力,感受心灵受到触动的东西,使眼睛豁然开朗的东西,思想突然升华的东西,感情更为纯洁的东西,就要赶紧捕捉住它。因为这里面有心灵的颤动,思想的闪光。刘白羽说:“哪怕是微弱的闪耀也比没有闪耀要好,这才不是一般的照相,这才是文学。”(《早晨的太阳》序)
(三)、善于构思 写作者要在构思中为散文的思想内容寻找尽量完美的艺术形式,使思想性与艺术性达到和谐的统一。这里着重讲讲确定体裁、寻找线索、创造意境三个问题。
第一、确定体裁。散文的体裁灵活多样。我们有了一个好的意思(思想),并且选取了 表现这一意思(思想)的材料,那么就要考虑:是写成书信体,还是写成日记体?是写成随 笔,还是写成偶感?是写成游记,还是写成回忆录?是写成序或跋,还是写成读后感?确定 具体体裁的原则是内容决定形式,形式为内容服务。
第二、寻找线索。散文的材料应该是很“散”的,每一个材料都是一颗珍珠,但这些珍珠互相之间有内在的联系,我们写作者要寻找一根线将这些散乱的珍珠穿起来,成为一串光彩夺目的珠圈、项链。有哪些东西可以作为线索呢?
1、感情线索。我们的感情在生活中发生变化,如由厌恶到喜爱,或从喜欢到厌恶,就 可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔写《荔枝蜜》就是利用 感情线索,把儿时记忆、从化疗养、荔枝树林、苏轼诗词、喜尝蜂蜜、参观蜂场、赞扬蜜蜂、农民劳动和夜晚梦蜂等事串连起来的。
2、事物线索。许多托物咏志的散文也是以物为线索的,如冰心的《樱花赞》。
3、人物线索。如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动,可以用这个人物作为线索串连起来,也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连起来。这个人物还可以是写作者本人――“我”。
4、思绪线索。如面对某一事物、景物沉思遐想,“鹜趋八极,心游万仞”,“观古今于 须臾,抚四海于一瞬”,“笼天地于形内,挫万物于笔端”。就能通过联想与想象,把有关的材料组织在一起,表达原定的主题思想。如秦牧的《土地》贾平凹的《丑 石》等。
5、景物线索。“一切景语皆情语也”。通过景物描写,在写景中融进写作者的思想感情。
如《天山景物记》、《西湖即景》。
6、行动线索。如游记以游程行踪为线索。刘白羽写《长江三日》就以游程为主线来写,当然,全文还有一条哲理性的思绪线索:“战斗――航进――穿过黑夜走向黎明”。
“文无定法”,散文的线索很多,以上六种线索是较为人们常用的。
第三、创造意境。散文的意境是情和景的交融,是意和境的统一,是作者浸透了时代精 神的主观感情、意志与自然环境和社会环境的统一。意是灵魂,境是血肉。意高则境深,意 低则境浅。朱自 清写《荷塘月色》,全篇着力于“淡淡的情趣”,加上巧妙的譬喻,创造出一种淡雅、闲静、情景交融的意境。这种优美的意境,正是散文写作者要努力追求、刻意创造的。
何其芳:《黄昏》(节选)马蹄声,孤独又忧郁地自远至近,洒落在沉默的街上如白色的小花朵。我立住。一乘古旧的黑色马车,空无乘人,纡徐地从我身侧走过。疑惑是载着黄昏,沿途散下它阴暗的影子,遂又自近至远地消失了。
街上愈荒凉。暮色下垂而合闭,柔和地,如从银灰的归翅间坠落一些慵倦于我心上。我傲然,耸耸肩,脚下发出凄异的长叹„„ 范文欣赏:《黄昏》:《秋海棠》(见名作欣赏60)
(四)、巧于布局
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