谈谈你对我国企业信息化的认识和了解

谈谈你对我国企业信息化的认识和了解（10篇）

1.谈谈你对我国企业信息化的认识和了解 篇一

对社会主义和谐社会的认识

答：

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强，民族振兴，人民幸福的重要保证。建设社会主义和谐社会，是中国特色社会主义的重大战略任务，它不仅体现全党全国各族人民的公同共同愿望，而且对推进党和人民的事业发展，保证党和国家长治久安，有十分重要的意义。

社会主义和谐社会的特点：民主法治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序。构建社会主义和谐社会的措施：

一.保障和改善民生

建设社会主义和谐社会是一个复杂的社会系统工程，必须统筹兼顾，突出重点，坚持把群众利益放在首位，力求在解决突出矛盾和关键问题上不断取得实实在在的成效。在改善民生上应遵循以下几点：

1.深化教育领域综合改革。贯彻党的教育方针，坚持以德立人，促进教育公平，培养创新型人才，健全教育体制。

2.健全促进就业创业体制机制。建立经济发展和扩大就业联动机制，规范招人用人制度，完善就业创业服务体系，创新劳动关系协调机制。

3.形成合理有序的收入分配格局。重点保护劳动所得，提高劳动报酬在初次分配中的比重，改革并完善相关薪酬制度，建立合理有序的收入分配体系。4.建立更加公平可持续的社会保障制度。统筹并整合城乡居民的养老保险制度和医疗保险制度，完善相关政策，健全符合国情的住房保障和供应体系。

5.深化医药卫生体制改革。统筹推进医疗保障，医疗服务，公共卫生，药品供应，监管体制的综合改革。

二.创新社会治理体制

解决我国在社会管理领域存在的问题，必须深入认识新形势下的社会治理规律，创新社会治理理念思路，体制机制，方法手段，提高社会管理能力。具体做法如下：

1.改进社会治理方式。坚持以政府为主体，社会各方面为辅助，实现政府治理和社会自我调节的良性互动。坚持依法治理，协调关系，解决社会问题。

2.激发社会组织活力。正确处理政府和社会关系，加快实施政社分开，推进社会组织明确权责，依法自治，发挥作用。3.创新有效预防和化解社会矛盾体制。建立健全社会稳定风险评估体制，权益保障体制，行政复议体制等相关体制。4.健全公共安全体系。完善统一权威的食品监管机构，建立隐患排查体系和安全预防体系，健全防灾减灾机制，加强社会管理。

建设社会主义和谐社会任重而道远，不仅需要政府加强和改善对建设社会主义和谐社会的领导，也要广大人民群众以积极的热情，自觉投身于社会主义和谐社会的建设之中，为我们的社会更加和谐作出贡献。

2.谈谈你对我国企业信息化的认识和了解 篇二

结合中国梦和自己梦，谈谈对以后的认识？

结合我对中国梦和自己的梦这两者，我对以后有以下几方面的认识：第一，我认识到中国梦就是要实现中华民族的伟大复兴。第二，中国梦是由我们每一个人的梦想所构成，也就是说个人的梦要统一服从于中国的梦，正如总书记所说“只有国家好，民族好大家才会好”因此，我们每一个人的梦都要围绕和统一在中华民族的伟大复兴之梦上。第三，中国梦不是喊出来的，而是赶出来的。中国梦的实现需要我们每一个中国人在自己的岗位上辛勤工作创造一流的业绩，作为一名公务员无论是付出多少努力、多少践行、多少奋斗，我立志要做一名公务员，因为公务员能够更好地为人民服务，所以，我会在今后自己所从事的公务员岗位上做到“权为民所用情为民所系利为民所谋”。我会切切的把群众路线作为自己最根本的工作路线，我会切实的做到为民、务实、清廉，我会自觉的抵制享乐主义，形式主义，官僚主义和奢靡之风，我会用自己的付出赢得群众对我的支持和拥戴，只有密切和人民群众的关系才能知道群众的所想所需所盼，在此基础上我要做到解决群众最关心、最直接的利益问题，我要为群众排忧解难，从而在自己的岗位上做一名为人民服务的公务，通过我的服务为中华民族的伟大复兴添砖加瓦。以上。。

3.谈谈你对我国企业信息化的认识和了解 篇三

一是加强对廉政风险防范管理工作的预防，建立长效预警风险机制 预防是廉政风险防范管理工作的重点，预见性防范又是预防之中的重中之重。其实，通过许多案例分析，能够滋生腐败的人群多数是掌握实权的干部和一些重要岗位的人员，或者两者为了利益相互

掩护、共同参与形成结伙作案，隐蔽性强不易察觉，使防范和监督工作防不胜防，产生被动的局面。

因此，做好这部分人员的防控是做好廉政风险防范管理工作的关键所在。

掌握实权的领导干部和重点

岗位的人员要加强学习，提高综合素质，从自身的思想、认识、行为和行动上做好风险预防工作。企 业应建立一套行之有效的思想教育和学习体系，用教育和学习的方法方式，使之经常保持清醒的头脑，做到警钟长鸣。

定期组织学习党的方针和政策，每月或者每季度组织重温

《党章》、《党内监督条例》、《党纪处分条例》

等，多组织警示教育活动，组织观看反腐倡廉宣传教育片以及到监狱进行警示教育，利用反面典型案例分析与剖析，促进党员干部深刻反思和心灵震撼。同时，利用办公室电脑为载体，制作廉政屏保。时刻保持清醒的头脑和高度的政治觉悟，增强法律法规和责任及服务意识，做到慎微、慎独、慎行，自觉抵制腐败。

对思想和行为稍有变化，或者对员工稍有反映的人和事，要认真对待作

出正确的判断，通过谈心、教育、警示等方法方式做好预防性的思想工作，使隐患消除在萌芽状态。

建立健全廉政风险防范的预警机制，是防止腐败发生最有效的途径，从思想、教育、制度、行为上做

好前期预防、过程监控、后期处置“三道防线”，形成坚不可摧的风险防范体系。常言道：“磨刀

不误砍柴工”，只有加大力度做好主动预防、超前防范工作，才能有效的遏制、减少和降低腐败的发 生。

二是落实防控制度，建立动态防控监督措施

xxxx 是一个比较特殊的行业，涉及技改项目、基础建设、材料供应、产品销售、教育培训和员

工工资与福利等许多重要环节，资金运作较大，而且，涉及的重点岗位防范的人员众多。

预防措施与

管理稍有松懈，可能会导致隐患的产生，制定切实可行的防控措施也是加强廉政风险防范管理工作的 一个重点。如今，对资金进行预算规范管理，清理小金库、专项资金专用和审批程序合理规范以及监

督制度到位，为堵住腐败的源头，防止腐败的生长起到决定性的作用。其实，规范有序的管理和监督

措施，不仅对企业稳步发展有很好的促进作用，也对企业的社会形象有很好的宣传导向作用。众多的

企业各项管理和监督以及宣传制度都很健全，对反腐倡廉也起了积极的推动作用。

然而，有些企业在

制度的落实方面，执行力质量不高，存在着说在会议上、标语写在横幅上、喊在口号上、行动停留在

文件上。

笔者认为，管理制度不落实；

或者执行力不够；

或者行政不作为，也是一种隐形腐败。

危害性大，腐蚀面广，产生的不良影响。

通过一些些典型的案例分析和剖折，制度不落实，监督流于形式。

甚至，怕监督、不敢监督、不知道如何去监督。不过，在现行的企业管理机制下，试想，在企业有几个人敢

去指责提醒领导的过错？又有几个人敢去监督领导的行为？这是一个相当严重的现实问题，也是当前

企业管理机制的问题，甚至是一个社会问题。

如何去进一步创新监管和监督“一把手”规范用权的管

理措施，值得大家进一步去深思和探索。如今，企业还没有真正打破管理者与员工之间的身份界线，没有很好正确处理好民主与集中之间的关系。

甚至，有些企业存在着办事公开民主管理栏公示的内容

过于笼统，没有细化、员工福利与购物卷打折扣、财务纪律执行监督流于形式、监管部门不敢大胆监

管等因素。再加上因教育、制度、监督不到位和党员干部不能廉洁自律而产生的廉政风险。

因此，建立动态防控监督措施、廉政风险信息档案库、制定防范措施及相关制度、进行廉政风险

公开公示、公开承诺自己的行为规范，接受员工真正监督。也是加强廉政风险防范管理工作的一种手

段。其实，综合运用各种工作手段，主动防范思想道德风险、制度机制风险和岗位职责风险，最大限

度地降低腐败行为发生的可能性。制定前期预防措施要认真分析本单位实际和岗位实际的“风险

点”，更是加强廉政风险防范管理工作关键是在。

三是建立廉政风险防范管理考核机制，构建廉政文化建设体系

廉政文化建设是做好廉政风险防范管理工作的基石，良好的廉政文化能促使企业营造一种“以廉 为荣、以贪为耻”文化氛围，能够增强廉政教育的亲和力、渗透力和感染力，从而推进企业党风廉政

建设和反腐倡廉工作的深入开展。

充分结合以“高效做事、规范用权”为主题的“廉政文化月”活动，全面提升党员干部廉洁为公的意识，提高拒腐防变和抵制各种风险的能力。

建立健全廉政风险防范管

理考核机制，把责任落实到个人，甚至到整个领导层面。如果主要领导出现问题，同样视情况要追究

其余副职以及监督部门未及时提醒和观察不力的责任。

任何人走向腐败堕落不是一瞬间之事，都有一

个漫长过程，过程的控制尤为重要。

因此，要实行综合考核评估，上级考核考察干部不能由企业安排人员进行问话，要自己去基层抽

查人员进行了解实际的情况。不能图形式，走过场，这种工作方式的缺陷真的要引起高度重视。

许多

案例可以说明，有些领导来检查指导工作，只是在现场有领导陪着转一圈，很少看见检查指导的人员

去向员工询问企业和企业管理情况的，让人感到困惑和不解。不知道这种缺陷的工作方法检查了什

么？又指导了什么呢？其实，员工的眼睛是最能反映一个干部业绩的真实。

当前，企业要着力抓住容

易滋生腐败的行使权力的重点环节、重点部位，建立起一整套有效的、约束力强的考核机制。比如加

大对资金运作的监督和控制，规范和完善工程招标、物资采购、等各项工作的实施程序和监督制度，做好各项财务监督和经济责任审计工作等等。同时，要真正接受员工的监督和质疑。

四是建立举报制度，坚持预防和打击相结合的方针

目前，许多企业都设立了相应的举报制度，设置了专门的结构，公布了举报电话和邮箱，但收效

甚微，甚至，只是一种摆设而已。分析一些案例可以看出，一来利用实名制举报，由于举报的保密措

施不严，危害举报人的人生安全，有的遭到打击报复，严重挫伤了举报者的积极性。二来措施不力，处理举报的方法方式存在局限性，匿名信举报不当回事不引起重视的现象却不少，或者干脆处之不理，在一定的程度上助长了腐败的发生。一旦等到出现问题了，才想起“亡羊补牢”，成为“事后诸葛

亮”。

这一点，不少典型案例可以说明，其实，许多大案要案也是通过匿名信举报线索而成功侦破的。

何况，举报本身就是带有隐蔽的性质，都有一定的线索根据。

除非是打击或陷害他人，又是另当别论。

这种处置举报的方式存在着缺陷性，不利于加强廉政风险防范管理工作的开展。

笔者认为，是否可以设立一个机构，人员不要多，两个人最好。遵守企业规章制度，但不受企业

管制，所有的工作及待遇由上级主管部门管理。

观察和监督企业的领导干部以及重点岗位的人员的真

实情况。同时，接受员工反映的问题，做好调查取证，作出正确的判断。如果此监督机构监督不严，或工作不作为，员工可以直接向上级机关反映情况，不过，上级机关要把反映问题的邮箱和举报方法

方式公诸于世，对反映的问题认真作出反映。这样对防止腐败的发生也是一条很好的途径，可以起到

一定的震慑作用。

因此，要拓宽工作思路，提高了在实践中发现问题、研究问题、解决问题的创新意

识和能力。

廉政风险防范管理工作也为基层纪检监察组织有效开展预防腐败工作，提供了良好的工作

平台。

廉政风险防范管理工作是一个非常复杂的系统工程，涉及面广，管理难度很大，需要全员参与，共同筑起一道防腐倡廉的钢铁长城。只有坚持教育、制度、监督、打击并重，加强领导干部和重点岗

4.谈谈你对师德的理解与认识 篇四

师德是社会公德的一个组成部分，它是符合教师职业特点的一种行业公德。它又是社会文化长期积淀的特定的一种道德观念、道德准则、道德行为的综合体。同时，作为社会的一种道德观念，它与其他的观念一样，具有鲜明的时代特征,新时期的师德内涵也应体现新时代的精神风貌。因此，人们应从时代特点看待教师形象，教师更应以新的风貌展现于改革的浪潮中，社会应赋予师德以新时期所特有的内涵。否则，错误地理解师德内涵不仅会影响教师队伍的建设，对社会主义教育事业造成不良后果，还将直接影响到社会主义建设的伟业。

清楚的理解师德的内涵，对新时期的师德建设有着十分重要的意义。

首先，新时期的师德应表现为一种对社会强烈的使命感和责任感，就是为建设社会的物质财富和精神财富奉献自己取之于社会的文化财富和精神财富。这种使命和责任着眼于对全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美等多方面全面发展。

其次，新时期历史时期虽为师德加入了新的内涵，还应认识到师德也表现为一种文化传统、道德传统，教师的形象有历史赋予的光环。率先垂范、为人师表、有学问等素质便是历史赋予师德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄责于人”、“以身立教、为人师表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教师的工作是培养人的工作，而最能起到深远影响的是教师的人格因素。有人将教师喻为学生人生的引路人，是十分有道理的。

第三，教师还应认识到教师本身在时代的社会价值，“教师是太阳底下最光辉的职业。”因此，作为教师要看重自我，懂得自重。陶行知先生说：“要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。

5.谈谈你对脱贫攻坚的认识作文 篇五

3月6日，习近平总书记出席决战决胜脱贫攻坚座谈会，此次会议对全国脱贫攻坚工作指明了方向。20是脱贫攻坚的收官之年，必须举全国之力予以如期完成。

党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央领导下，高度重视民生，作出诸多惠民生举措，尤其是开展了为期三年的脱贫攻坚活动，通过鼓励中小企业发展、帮助弱势群体、乡村振兴计划、单位、公职人员包抓贫困村、贫困户等多种形式进行帮扶，各项工作有序开展，取得不错的成绩，人民的获得感、满意感明显提升。在取得成绩的同时，我们也应该清楚的认识到在工作中的弊端，比如工作不扎实、不深入群众、工作作风散漫、帮扶措施不精准等等，都是导致脱贫工作不力的因素。作为一名党员干部，必须清醒的认识到脱贫攻坚的重要性，这是党向全国人民作出的庄严承诺，我们必须以百分之百的决心对待;要将工作做实做细，只有我们解决了群众的所需所想，才能得到群众的认可，才能得到群众的支持;要知敬畏，我们要深刻认识到我们来自人民，我们是人民的公仆，必须严格遵守各项规章制度，决不触碰红线，学习先进典型，将好的经验做法运用到工作中。

新年新起点，我们将继续践行“不忘初心、牢记使命”职责，紧跟党中央的方针政策，按照要求予以贯彻执行，确保高质量的完成脱贫攻坚工作。

6.谈谈你对心理咨询师职业的认识 篇六

《谈谈你对心理咨询师职业的认识》 首先,心理咨询或者说心理治疗不是简单的聊天,它只是通过聊天的方式来进行,我们把它称之为会谈,会谈法是心理咨询的主要形式,它是心理咨询师利用心理学方法帮助求助者解决心理问题的途径。

心理咨询与心理治疗是心理学这门科学中应用最广泛的一个领域，它是一个非常复杂的、有着强大的学术理论支持及众多咨询技术与方法组成的应用学科。而谈话疗法只是众多技术与方法中的一种常用方法，由心理咨询师主导的谈话，不是漫无边际，也不是求助者一味地倾诉。谈话中一般都会包括搜集资料、分析资料、评估诊断、制订方案、疏导矫治等过程。在其中探寻影响求助者心理的关键因素，并帮助他克服的过程，绝不是泛泛地聊天。心理咨询是指来访者(即要求进行心理咨询的人)与心理咨询师之间，就来访者提出的问题和要求进行共同分析、研究和讨论，找出问题的所在，经过心理咨询师的启发和指导，找出解决问题的方法，以克服情绪障碍，恢复与社会环境的协调适应能力，维护身心健康。心理咨询的终极目的是助人自助。它是一门使人愉快和成长的科学，这里的成长，是心理学意义上的人格成长，含有心理成熟，增强自主性、自我完善和自我提升的涵义。心理咨询是一项专业性很强的科学，它既是一门科学，又是一种特殊的职业，在伦理道德方面有着严格的要求。咨询人员必须恪守有关原则，这是心理咨询的首要前提。

心理咨询是现代社会中一个重要职业领域，其职业行为的规范性和发展水平，直接关系到人民群众的身心健康。作为心理咨询师，如何正确理解和准确把握这一神圣职业的相关政策与法律法规，以国家和民众的利益和职业为己任，全面提高自身职业道德素质，是十分必要的。《中国心理咨询师国家职业标准》的产生，使心理咨询工作以职业的身份出现在社会舞台上。从更广泛的角度来看，这也是自中国改革开放以来，整个心理学界的一大幸事。《标准》对心理咨询工作持续、快速、健康发展和社会全面进步，保障国家的长治久安具有十分重要的意义。

7.22谈谈你对可持续发展的认识 篇七

我国是一个资源大国，资源得到利用时资源的浪费是不可避免的，资源浪费的同时对环境的危害也是巨大的。我国是一个资源大国可是在人们对资源的利用仅仅在表面，许多人认为只要自己有资源就好可是你是否为后代想过呢？他们那个年代是否还会有资源呢？所以，1994年，我国制定了<<中国21世纪议程>>，1996年，全国人大以最高法律形式把可持续发展与科教兴国战略并列为国家基本战略。1999年开始，每年中央都召开人口资源环境工作座谈会。江泽民指出：“在现代化建设中，必须把实现可持续发展作为一个重大战略。”可持续发展是当今世界的共同课题，是人类社会的理性选择，对于我们这样一个世界人口最多的国家来说，无疑更具有重要性和紧迫性。内涵是什么？什么是可持续发展？英文定义，Sustainable development refers to not only meet the needs of people without prejudice to future generations the ability to meet the demand.In other words, refers to economic, social, and environmental protection, coordinated development of resources, which is an inseparable system, it is necessary to achieve the purpose of economic development, but also to protect the atmosphere of human survival, fresh water, oceans, land and forest and other natural resources and the environment, so that future generations can live and work in peace and sustainable development.Sustainable development and environmental protection both links are not equivalent.Environmental protection is an important aspect of sustainable development.Is the core of sustainable development, but requires strict control of population, to improve the population quality and protect the environment, sustainable use of resources under the premise of the economic and social development.Sustainable development is the real long-term development.可持续发展概念的由来及其含义、古代能够实现可持续发展，那么，中国古代的可持续发展观念是怎样的？可持续 发展概念都拓展到哪些领域了呢？那么可持续发展是否具有可实施性呢？此文 将通过对这些问题的回答，描绘会一个我所认识的可持续发展。

人们多从中国古代的地理环境、社会结构、经 济结构和儒家文化的特质等方面进行讨论和认识，从不同的视角对中国古代文明 的连续发展问题进行诠释，获得了许多富有启示意义的认识成果。文明的持续发展实质上是文明发展的可持续性问题，只有文明发展具有可持续性，文明的发展 才能长期延续。中国古代文明是一种以农业为主要形态的文明，它的发展及其可持续性与自 然环境和自然资源密切关联。我们注意到，中国古代思想家基于人与自然的和谐 统一(Harmonizing human and nature)，主张仁民爱物，反对对自然资源的过度索 取。既肯定在不违背人与自然和谐统一的基础上，对自然资源进行开发利用，为 人类造福，有强调对自然资源开发利用的合理性，以保证子孙后代的生存和发展 需要。中国古代思想家和政治家强调自然资源是社会发展的物质基础，应该进行开 发利用。荀子说： “修火宪，养山林薮泽，草木、鱼鳖、百索，以时禁发，使国 家足用，而财物不屈，虞师之事也。（”《王制》）显然荀子把山林泽薮等自然资源 作为家园财富，是“国家足用，财物不屈”的物质基础。中国古代思想家们不管 是主张仁民爱物，保护环境，还是反复强调与自然地和谐统一，其终极目标还是 要让百姓“有余食”“有余用”和“有余材”、，落脚点还是民生，还是社会进步 和发展。《礼记.曲礼》认为： “地广大，荒而不治，此亦士之辱也。“地有余而 ” 不足，君可耻也。（”《杂记》）但是，利用而不是滥用，这是中国古代环境意识的基点。我们的先人很早就 认识到“畋不掩群，不取而夭；不涸泽而渔，不焚林而猎。（”《主术训》）认为要 想利用自然资源，必须在保护的基础上合理、适时的开发利用，反对不合时宜地 过度开发，特别是破坏性的开发利用。西周时期，人们已经认识到保护山野薮泽 是富国富民的保证。《管子.立政》篇中讲到富国立法有五，其中第一条就是“山 泽救与火，草木殖成，国之富也”。将山泽防火、草木生殖置于富国之道的首位。《逸周书.文传解》中说： “山林非时不升斤斧，以成草木之长。”管仲认为： “山 林虽近，草木虽美，宫室必有度，禁伐必有时。（”《八观》）孟子把是否能够对自 然资源进行有效保护和合理利用提升到了“王道”的高度，体现了中国古代环境 意识的鲜明特色。早在春秋战国时期，人们就对动植物的捕获狩猎砍伐作出了严 格的时间限制。同时，在此过程中又采取了取大留小、用壮护幼的方法，以保证 幼小动植物的生长。夏历的春三月和夏三月正是树木生长、鸟兽鱼鳖孕育生长的 大好时机，所以古人严禁在这一时期内田猎鸟兽、网鱼鱼鳖。《礼记.月令》记述 上半年孟春正月到季春六月均有保护林木鸟兽鱼鳖等生物资源的禁令。从孟春 “禁止伐森，毋覆巢......”，到仲春“毋竭川泽，毋漉陂坡，毋焚山林”，再到季 夏“树木方盛，命虞人人山行木，毋有斩伐。”从《礼记.月令》看，几乎每个月 对自然资源的开发利用都有明文规定。由此看来，中国古代很早就已经产生了可持续发展的观念，可持续发展的观 念很早就深深扎根在中国人的心中。正如英国广播公司（BBC）的《美丽中国》(Wild China)中说的那样： “中国是一个有着人与自然和谐相处传统的国家！” 3.现代可持续发展观念的拓展和总体内涵 现代可持续发展观念的拓展和总体内涵 现代所说的可持续发展，已经不再仅仅局限于刚刚提出时的生态(Zoology)领域，它的范围已经扩展到经济、社会、科技、资源和政治等诸多方面。例如：在经济方面，可持续发展就是今天的使用不应减少未来的实际收入，发展能够保持当代人的福利增加，并且不会使后代的福利减少；在科技方面，可 持续发展就是转向更清洁、更有效的技术一一尽可能接近“零排放”（ZeroDischarge）或“密闭式，工艺方法一一尽可能减少能源和其他自然资源的消耗” 等等。而可持续发展在政治方面已经上升到战略层 面，2002 年中共十六大把“可持续发展能力不断增 强”作为全面建设小康社会的目标之一。在此方面，它是以保护自然资源环境为基础，以激励经济发展 为条件，以改善和提高人类生活质量为目标的发展 理论和战略。它是一种新的发展观、道德观和文明 观。综上所述，可持续发展的总体内涵为： ⑴突出发展的主题，发展与经济增长有区别，发 展史集社会、科学、文化、环境等多项因素于一体 的完整现象，是人类共同的和普遍的权利，发达国 家和发展中国家都享有平等的不容剥夺的发展权利； ⑵发展的可持续性，人类的经济和社会的发展不能超越资源和环境的承载能 力； ⑶人与人关系的公平性，当代人在发展与消费时应努力做到使后代人又同样的 发展机会，同一代人中一部分人的发展不应当损害另一部分人的利益； ⑷人与自然的协调共生，人类必须建立新的道德观念和价值标准，学会尊重自 然、师法自然、保护自然，与之和谐相处。中共提出的科学发展观和可持续发展 结合起来，以经济社会全面协调可持续发展为基本要求，指出要促进人与自然和 谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚定走生产发展、生活富裕、生 态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永远发展。从忽略环境保护受到自然 惩罚，到最终选择可持续发展，是人类文明进化的一次历史性重大转折。近几年，我国限制稀土的出口，对其进行合理开发的监管，正是一种可持续发 展理念的具体贯彻。，4.可持续发展的可行性 可持续发展的可行性 可持续发展的 面对当前世界严峻的环境形势（不论生态、经济还是政治），许多人会提出 这样的疑问： 可持续发展是否具有可行性呢？可持续发展是否仅仅是一个遥远的 梦想而已？ 我认为不是。虽然当今自然、社会与人类的矛盾空前，并且有些问题我们解 决它的出发点是好的，却没有得到预期的效果（如： 中国实施的浩大 “治沙工程”，中国通过大量种植人工林，来改变低植被地区的生态环境，树木好不容易种植上 去了，生态环境却比原来更恶劣了，原因就是我们种植的植被过于单一，造成了 原有的生态平衡破坏，生物多样性遭受巨大挑战。，但是我们仍要看到它积极的）一面，像上述的例子我们也并不是没有解决的办法，比如我们可以通过增加植被 种类，通过基因工程来培育更多的当地植被，以保持原有的生态平衡。我们不能 因为可持续发展的可行性任务艰巨而不去做，这样只会给后代造成更大的危害。在中国古代，我们能够实现可持续的发展，在现代为什么就不可能呢！下面我举 一个对宁夏产业可持续发展研究的例子：近几年，宁夏处于经济和社会发展的关键时期，其产业结构还有待进一步完 善，同时他也面临者严峻的资源环境问题。以下是期出现的问题：

1、农业基础薄弱，产业规模小，面积污染严重。据统计，75%水库需要加固 维修；正常年景下 20 万头大家畜、100 万只羊饮水困难，30 万头牛、80 万只羊 缺乏棚圈设施和饲草料加工机械。

2、龙头企业带动作用不强，农产品附加值小，产业链短。至今，宁夏还没有 一家农业上市公司，其农产品综合加工率仅为 43%（世界平均为 85%以上），加 工产值与农业产值比是 0.6:1（世界平均为 2.4:1）

3、农业科技创新和推广水平落后，对农产品的绿色论证不足。宁夏的农业科 技产业入户率约为 59%，农业科技成果转化率约为 55%，农业科技进步贡献率 约为 47%，农业综合机械化水平仅为 43%。

4、第二产业对资源环境的依赖较大，第三产业发展滞后。因此，对其进行可持续发展的建设，是十分必要的，而以下，就是对于其当 前的一些问题.提出的解决方案：

1、大力发展节水农业和现代农业，遏制面源污染。该地区已经进行了集雨 补灌、坐水点种旱作节水农业试验示范，缺德了巨大成功。

2、进行农产品质量安全体系(the quality of product safety)建设，促进生态农 业发展。

3、发展特色农业，打造加工产业集群（枸杞产业、羊绒产业、乳制品产业、马铃薯淀粉产业、清真牛羊肉产业）

4、合理利用和配置资源能源，发展壮大第二产业集群（能源产业、煤化工 产业、装备制造）

5、优化产业布局，强化产业园区建设，发展循环经济(circular economy)。依托优势产业，以节能减排为基本前提，以循环经济理念为指导，建立产业园区，使园内各企业的工业生产和经营活动组成“资源——产品——再生资源”的循环 经济体系。

6、大力发展服务业，进一步优化产业结构。首先，要调整服务业的产业结 构，提高服务水平。第二，要大力扶持服务业的龙头企业，形成拥有品牌的大型 企业。第三，加强对服务业人才的培训。通过上述例子，我们可以看到，对于宁夏那些看起来十分棘手的问题，只要 我国政府重视并加强行政能力，我们还是有办法处理的。在研究方法和研究理念上，我们将本着一切从实际出发，理论联系实际的工作态度和工作方法，通过对马克思卞义人日理论经典文献的系统挖掘，探究人日可持续发展的工作方法论支撑，同时结合国内外前沿关于可持续发展理念的分析和对比，探索适合中国农村人日可持续发展的道路，数据分析，数据统计、年鉴比较、调查问卷等多种实证方法，掌握农村人日数据的各项指标，全面指导农村人日可持续发展工作。农村人日可持续发展理论的探析在理论意义上不仅梳理整合了马克思人日理论的思想发展轨迹和发展规律，也进一步明晰了可持续发展的内涵、农村人日可持续发展的理论立足点和价值立足点。同时，它也为我们今后的人日理论研究提供理论经验和方法论指导。宏观意义上讲，它也为我们创设了一种广阔的理论研究视角。从实践作用上讲，它将为推动中国城市化发展进程，促进农村人日“人数适度、结构优化、质量过硬”的二维指标打下了夯实的理论探索的基石。另一方面，农村人日可持续发展理论的探析是以马克思卞义理论和马克思人日理论为根本指导，它关键词 可持续发展 为下一代谋福祉 可持续发展概念的由来以及它的含义 1.可持续发展概念的由来以及它的含义 可持续发展（sustainable development）的概念，是西方学术界酝酿出来的，是西方政治界首先加以肯定的。1972 年，当西方社会还陶醉于高增长、高消费 的“黄金时代”时，著名的“罗马俱乐部”（Roman club）集许多自然科学家、人文科学家、企业管理家、社会活动家的努力，探讨人类发展的困境，写出《增 长的极限》一书。书中向世人警示：自然界的资源是有限的，环境的自我调节能 力也不是无止境的，人类的发展终将受到资源和环境的制约。这是 20 世纪 70 年代人们对无节制经济增长的破坏，进而遭受其制约的反思。也正是在本年的联 合国人类环境研讨会上，正式讨论了这个问题。而“可持续发展”这个概念的正 式出现是 20 世纪 80 年代。1987 年世界环境与发展委员会(World Commission on Environment and Development,WCED)在 《我们共同的未来》(Our Common Future)报告中第一次阐述了可持续发展的概念，得到了国际社会的广泛认同。1989 年 5 月第十五届联合国理事会期间，经过反复磋商，通过了一个《关于可持续发展的 声明》。1992 年 6 月，联合国在巴西召开了“环境与发展”的全世界首脑会议，通 过了《里约宣言》和《21 世纪议程》，包括中国在内的与会各国一致承诺把可持 续发展的道路作为未来发展的长期共同的发展道路。可持续发展这个概念是西方政治界首先加以肯定的。可持续发展概念产生于 二十世纪七十年代以后的西方学术界和政治界，反映了当代世界文明成果。所谓可持续发展，就是既要考虑当前发展的需要，又要考虑未来 发展的需求，不要以牺牲后代人的利益为代价来满足当代人的利益。换句话说，可持 续发展这个概念的含义是指既满足现代人的需求又不损害后代人满足需求的能 力。可持续发展 的核心是经济持续发展与保护环境资源、保护生态环境的协调一致，是为了让子 孙后代能够享有充分的资源和良好的自然环境。也就是说江泽民同志指出的： 绝 “ 不能吃祖宗饭，不断子孙路。” 2.可持续发展观念在中国古代 中国古代文明(Chinese ancient civilization)为何能够保持几千年延绵不断的 持续发展并创造辉煌的文明成就？

我们有理由相信，虽然当今世界已经与古代有着很大的不同，实施可持续发展也 面临着前所未有的巨大挑战，但只要人类对自然的态度发生改变，人类的世界观、人生观和价值观多注重环境保护，宣扬不仅为现代人谋福祉更考虑为下一代谋福 祉的精神，人类所面临的不可持续性发展就会得到解决，人类的可持续性发展也 将不再是一个望尘莫及的梦想！树立科学发展观，大大力开发节能新产品并推广普及使用；增强节约意识，让低碳生活走进百姓家；大力宣传，让百姓知道能源的紧缺性，树立节能观念；发展循环经济。

参考文献：： 阮元.十三经注疏.孟子注疏【M】.北京：中华书局，1980.阮元.十三经注疏.孟子注疏【M】.北京：中华书局，1980.阮元.十三经注疏.札记注疏【M】.北京：中华书局，1980.老子[M]上海：上海古籍出版社，2002.焦华.中国古代环境意识与现代化伦理环境观念探析 【J】 环境科学与管理，2005,8

李传印.环境意识与中国古代文明的可持续发展【J】历史学，2008,3

8.谈谈你对我国企业信息化的认识和了解 篇八

结合实际谈谈你对“先就业，后择业，在创业”观念的认识

影响大学生就业的因素摘要：当前情况下，大学生就业难已经成为一个不争的事实，有高校指导上不去，职业规划不专业，专业结构调整滞后等问题，还有就是大学生本身存在一些问题，从探索的角度进行阐述，希望引起有关工作者的重视。关键词：观念；结构；角色；意识对于一个成功的企业家而言，任何一个行业都能创造出丰厚的利润，但对于一个刚刚踏人社会的年轻人来说，选择不同职业，对于未来积累财富的速度和事业成功的几率会有不同的影响。1客观因素1．1就业人数激增与就业市场达到超饱和状态的矛盾。改革开放以来，经济发展和产业结构调整引起了社会劳动大军的变化，四股劳动大军纷纷涌向中国的劳动力市场：1．1．1由于大学扩大招生带来的大学生毕业人数激增；1．1．2农民进城打工大军蜂拥而至，很多农民域弃农田进城打工；1．13下岗工人数量由于产业结构调整而急剧增加。四是“海归”人数增加：我国制定和实施留学人才回归计划，吸引越来越多的海外学子归国寻找发展机会，他们的归来获得了国内大学生所未有的优先权和企事业单位的青睐。如此多的就业人员一同涌向一个狭小的就业市场。这客观上增加了国内大学毕业生的就业难度。加剧了就业岗位少而就业需求增加之间的矛盾。1.2高等学校专业调整滞后与市场需求不相适应。高校专业设置与市场需求变化错位是制约毕业生就业的重要因素。长期以来。高校的运营机制一直是一种计划招生、统一分配的fl-~J体制。很多高校的专业设置和调整不是面向市场需求。而是单纯立足于自身师资条件。招生和专业设置与市场需求脱节。结果长线更长，结构性矛盾更加突出，导致毕业生专业知识结构与社会需求不相适应的矛盾。这一矛盾在毕业生分配市场导向的今天明显显露出其不适应社会发展的弱点。l.3毕业生择业期望与用人单位实际需求的矛盾。大学生择业观与人才市场需求错位是目前大学生就业市场存在的普遍现象。一方面表现为大学生就业的薪资期望与用人单位所提供的实际待遇之间矛盾，大学生对薪资的期望普遍高于用人单位所提供的待遇；另一方面表现为大学生的自我意向与用人单位实际需求之间的矛盾。很多大学生头脑中精英意识过强，对薪资和职位的要求较高，跟高手低，不能胜任理想职位。由于他们不能恰当的给自己定位，导致高不成，低不就的现象，出现大学生就业市场“就业不难、择业难”的现状。一部分大学生宁愿待业或做临时工作，也不愿意“屈就”。1．4造成毕业生就业难的主要原因。造成毕业生就业难的原因主要有三：1．4。1高等学校专业调整滞后，与市场需求不相适应。毕业生的专业构成与市场需求错位，是制约毕业生就业的第一因素，学校专业设置和调整不是面向市场需求，而是单纯立足于自身师资条件，招生和专业设置与市场需求脱节。结果结构性矛盾更加突出。1-4．2就业压力居高不下，加剧了高校的毕业生就业的困难。城镇新增劳动力就业、农村劳动力转移、下岗失业人员再就业等构成三股洪峰汇集在一起。1．4．3毕业生就业工作还存在许多障碍，毕业生就业政策落实不到位，职业规划指导不上去o2 主观因素对于当代大学生自身而言，最大的问题不是就业指导或是生涯发展辅导，甚至是职业生涯规划的问题，而是不了解自己，不知道自己想要什么，不知道自身的优势、劣势是什么，所以，也就很难对自己的职业道路做出正确的判断和规划。2．1观念意识观念是人对事物的看法和理解，它支配着人做出某种选择，而在做出选择的时候，观念的支配认为这种选择是正确的，但事实是否如此，就需要检验观念，观念无所谓正确与错误，但却有新旧之分。一个陈旧的观念支配下的选择无疑是错误的。而相反，全新观念支配下的选择后的发展将是光明的。我们要寻求一种新的观念不能一蹴而就，观念是时间和经验的充分累积，是理论与实践相结合的产物。是他人与自己共同创造的理论成果。因此。要想让我们观念更新得快，就必需做到“易接勤取”。“易接”就是我们要能很快地接受新的理论。新的观念。充分思考，并能从中找到对自己有用的部分为自己服务；“勤取”即常常给自己创造接受新观念的条件。不能坐享其成。等待只能是你的观念陈旧，永远落后于别人。2．2就业意识大学生在就业过程中，要增强和规范就业意识。必须做好三种心理准备、强化四个意识。三种心理准备是：a合理的角色定位。由于高等教育将实现从“精英教育”到“大众教育”的转变。因此在现代社会，知识只是个人适应社会、成为社会合格成员而必须掌握的基本劳动技能和生存技能。大学生不应该是有优越感的特殊群体，而应该是就业劳动大军中的普通一员。有了合理的自身角色定位，才能正视自己的身份，找到适合自己的位置。b．正确的职业评价。职业只有分工不同，没有高低贵贱之分。大学生要摆脱轻视体力劳动或服务性劳动传统思想的影响。根据社会的需要，选择适合自己的职业。最大限度地发挥才能。特别要摒弃计划经济时代“一步到位”的传统就业观念，树立“先就业，后择业，再创业”的观念。c。科学的就业形势分析。大学生有必要了解社会所急需的人才种类以及对人才的素质要求，以便根据社会需要来确立自己的职业理想。强化四种意识：创新意识。创新已成为当今世界的一个强音。创新既是一个突破传统、立足开拓的理念，又是一种追求卓越、弃旧图新的精神。同时又是一种勇于实践，能够带来创新性社会成果的行为。b．创业意识。随着科学技术进步和劳动生产效率的提高，经济增长对就业的吸纳能力将会不断下降，就业缺口也会不断扩大。鼓励大学生自主创业，既能解决就业难的问题，还能为社会拓展就业渠道，更重要的是能满足大学生自我实现的需要。c．敬业意识。敬业能通过乐业、勤业、精业表现出来，它要求每个人都要充分认识本职工作的社会意义、地位和作用，以自己出色的工作来获得社会的尊重，维护本职的尊严。d．“转业”意识。有关专家指出，一个本科生在校期间所学的知识仅占一生中所需知识的10％左右。有关研究表明，目前在工业发达国家，一个人全部在业期间内平均更换4-5次工作岗位。“从一而终”，“一步到位”。“以不变应万变”的就业观念已不能适应社会需要，更不利于个人发展。总体上看，大学生的工作变异性表现较差。因此，大学生应强化自我“转业意识”，这有利于自身的发展与社会的进步。2.3心理因素心理因素主要表现是大学生自身的职业能力不足和择业能力水平不高。另外，不健全的人格特征，如就业挫折承受力差、竞争与进取精神不够、合作性和冒险性较差、独立性不高，盲从和依赖心理普遍存在等等也是造成眼下大学生就业难的主观原因。职业能力不足主要反映在知识结构不健全、专业知识不系统、不扎实、综合技能水平不高(尤其是科研能力、创新能力和解决实际问题的能力低)、缺乏一专多能的水平等方面。择业能力水平不高具体表现在：a缺乏对自我客观、系统、科学的认识。常出现高估自己能力的现象。表现为：挥业期望值很高，把待遇是否优厚、交通是否便利、住房是否宽敞等作为选择标准，不愿承担艰苦的工作，不愿到经济欠发达地区和基层学校去工作；b．在选择就业单位的过程中，明显表现出被动和随意性，缺乏科学性和主动性；主要表现为对自身的素质和就业竞争能力评价过低，不敢主动向用人单位推销自己，不敢主动参与就业竞争，陷入不战自败的困境之中；c．获得职业信息的能力和职业目标的筛选能力还不强，虚荣心和侥幸心理往往使他们改变原有的目标而采取不切实际的从众行为。d．职业规划能力还比较欠缺，很少有人对自己做出详细的探查，明确自己的素质、实力、个人特点、能力、兴趣和学习、工作方式以及对工作环境的喜好，并依此做出决定和计划。

9.谈谈你对我国企业信息化的认识和了解 篇九

答：

经济法是国家从整体经济发展的角度，对具有社会公共性的经济活动进行干预，管理和调控的法律规范的总称。经济法的主要特点表现为：经济法是国家干预经济的经济法。法的产生是国家干预经济的必然结果，它把调整的重点始终放在引导各类经济主体依法进行经济活动，保证经济关系的正确确立和有序的进行上，以形成本国经济可持续发展的经济环境和经济秩序。经济法是社会责任本位法，以经济为目的，始终调整经济关系，使社会的整体经济能持续、稳定的发展，提高社会生产力水平。经济法是独立的法的部门，因为经济法的调整对象有特定的范围，只调整在国家协调本国经济运行过程中发生的经济关系。经济法的重要意义是人们可以藉助于此法实现理想的社会经济生活目标模式，克服或缓和由生产社会化和垄断等等引起的个体与社会的矛盾冲突。获得个体经济自由、经济权利同社会协调、和谐秩序，并具有个体经济效率同社会总体和长远经济效率相协调的效率，同时体现个体经济公平同社会公平、机会公平同分配公平及结果公平、形式公平同实质公平等相兼顾和一致的公平，以达到其作为一个重要的部门法，它所具有的坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展；引导、推进和保障社会主义市场经济体制的建立和完善；扩大对外经济技术交流和合作；保证国民经济持续、快速、健康的发展重大作用。

10.谈谈你对基督教的认识 篇十

通过这几周对《基督教与二十世纪中国文学》的学习，我慢慢地了解了基督教，渐渐地明白了信仰之于人的意义。在学习这门课程之前，我对于基督教的了解也仅仅限于中历史课本上的介绍：基督教、伊斯兰教与佛教是世界三大宗教。在很多美国电影中，总会出现这样的场景：当主人公遇到生死危机的关头，他们不是绝望、放弃，而是开始虔诚的向上帝祷告。可见，上帝在他们心中的意义。以前每每看到这种场景，我都很好奇，很好奇基督教究竟有何种魅力。在通过本课程的学习之后我渐渐地开始了解了基督教、了解了信仰。

“耶和华是爱，让我安歇青草溪水边。神令我省察心中的幽暗，共度每一天。耶和华是爱，在困境中他保守引领。神为我摆设丰盛的恩典，再危难也不改变。在世间主恩与共，他的爱常在我身边。神为我施恩惠，保守勉励，共度此生。耶和华是爱，让我安歇青草溪水边，无限满足喜乐涌自心田，再危难也不改变。”这是一首中文的赞美诗，我想，此中唱出的是信徒们的心声，对上帝的信仰。

基督教是什么？众所周知，基督教是一种信仰独一真神（圣父、圣子、圣灵）的教会，发源于中东地区。基督教包括三大教派：天主教、东正教、新教。在世界范围内以天主教人数最为庞大，但是在中国以新教人数居多。在人类发展史中，基督教扮演非常重要的角色，世界各地遍布为数众多的教堂。基督教脱离于犹太教，与佛教、伊斯兰教并称世界三大宗教，估计现在全球共有21-26亿的人信仰基督教，据不完全统计大约占世界总人口的30%-37%，为全球信仰人数最多的教会。基督教于公元1世纪出现于巴勒斯坦。相传，它的创始者为基督耶稣，并以上帝为崇拜对象。基督教的主要经典是《圣经》，象征性标志是十字架，重要节日为圣诞节、复活节等。在两千年的演化过程中，今日的基督教已分为天主教、东正教与新教三大流派。在具体教义、信条以及分布区域上，三者之间存在一定的区别。与基督教人士进行具体接触时，应充分注意到其不同流派的差异，具体情况具体对待，切切不可将其不同的流派混为一谈。

有些人会问，怎么样才算是信基督？究竟信是什么？ “信”本身能救人吗？人的信能救他吗？

那么严格来说不是“信”救了我们，“信”是上帝给我们能够承受他恩典的一个方法工具，他用我们的信让我们可以拥抱耶稣基督。因我们的信我们可以承受耶稣基督的义，让他的义归算给我们，这个方程式是上帝在永恒里已经定的一个方法，而这是完全来自于上帝自己的一个礼物，一个白白的恩典。

但以为因信称义就可以犯罪的人，那这种人就是属于撒旦的。我们却不能对因信称义有任何的放松，任何的减损，否则我们就掉到另外一个极端里去。我们的信仰是一个不偏不倚的信仰，但是相对于我们的信仰，是撒旦要把人从两个极端里面陷害我们，让我们犯错误：要不就让人不相信可以通过白白恩典称义，可以得救；要不就让人家以为称义以后可以为所欲为，说自己干净了，然后又把自己弄脏，然后耶稣基督继续把我洗干净？！那么这种是另外一个极端，这些极端都是叫做不信。

祷告，算是我们在电影中经常见到的场景了。祷告，是基督教的日常宗教活动之，是圣徒在心灵上与上帝直接交通的一种方式，是信徒对上帝的敬仰、信赖、感激、祈求等感情的自然流露与倾诉，因此，基督教随时随地都应祷告，降自己所想、所作的一切禀告上帝。在电影中，主人公在祷告时总会默念些什么，以下是我搜集的一段中文的祷告词：“亲爱的父神，孩子靠着耶稣基督宝血的洗净，来到你施恩的宝座前，求你赦免我一切的罪。父啊，愿人都尊你的名为圣，愿你所有的儿女都来赞美你，愿凡有血气的都来赞美你。父神啊，求你拯救全地所有未信主的人；求你拯救中国十三亿同胞的灵魂，使他们都能早日信主得救，都来尊你的名为圣。父神啊，求你复兴众教会、众圣徒，让他们都起来爱你。求你使我的心能够火热爱你，并专一事奉你，父神啊，我将今日新的一天奉献给你，求你时时与我同在，并将你的平安喜乐赐给我。父啊，求赐给我够用的恩典来应付今天生活工作一切的需要，不叫我遇见试探和凶恶，因为你是至圣、至荣、至大的神，父神啊，我将我的工作、家庭、生活中所面对的难处完全交托给你，深信你必眷顾我到底。但愿所有的荣耀、尊贵、权柄和爱戴，都归给主耶稣和父神直到永远!奉主耶稣基督的名祷告，阿们。”