《雪国》读书笔记1000字

《雪国》读书笔记1000字（共10篇）（共10篇）

1.《雪国》读书笔记1000字 篇一

叶子是仰脸掉落下来的。衣服的下摆掀到一只膝头上。落到地面时，只有腿肚子痉挛，整个人仍然处在昏迷状态。不知为什么，岛村总觉得叶子并没有死。她内在的生命在变形，变成另一种东西。

这是《雪国》结尾时对叶子的自杀描写，在川端康成的描写下，似乎自杀死亡都是美的，那么悲戚那么柔软，我们会自动的进入那个纯洁无暇的雪国，进行我们的旅行。

你说世界是多么辽阔？

渺小的我们拥有什么？

《雪国》以倒序讲述了一个研究舞蹈的纨绔子弟岛村来到多雪的上越温泉旅馆，结识了驹子，一个大方得体自然活泼的姑娘，两个人产生了纯洁的情感。但岛村第二次再来，又对安静冷淡的叶子产生了爱慕之情，而且驹子还是不得已成为艺伎……

风吹入我心中。

我站在树林边望着天空。

岛村，小说的男主，性格懦弱自私，还有他骨子里的孤独悲伤，这导致他对所有的事都不在乎，面对事情都不作为。他是一个虚无主义者，会对自己追求的产生迷恋到极致的情感。驹子、叶子，两个既相像又完全不同的女子，他都爱慕，却都选择回避。我认为他和驹子是真心相爱，“驹子撞上了一堵虚无的墙壁，那回声都如同雪花撞在他的心坎上”但他也不会主动，甚至离开也不会告诉驹子说是否会再来。这一切一切都注定了他的这一生都是孤独的。后来读了很多遍，一点点明白，驹子叶子都被岛村所幻化，他爱的只是驹子叶子各自的一部分。驹子是热情勇敢的化身，为了报答师傅，为了救青梅竹马，她义无反顾的选择艺伎，即使知道这个身份会被人诋毁看不起。面对喜欢的男子，她爱的轰轰烈烈！“它还记得你呢”，第二次见到岛村，她如此说，表达她的情感，但明白了这段感情的不可能时，她又说：“等你走之后，我就要认认真真的生活了”可怜我最爱的驹子。而叶子，在作者细腻的笔触下，她就是理想的化身，一个动作一句话都是美的，但她与驹子不同，她是冷的，对大部分都不感兴趣，只看重自己看中的小世界，对她爱的行男不离不弃，呵护有加。最后行男还是去世了，叶子就仿佛失去了世界，压抑郁闷，最终都导致了她的离开。但理想化的她就连从楼上降落都是美的。幻化中的驹子和叶子，美丽的让人欲罢不能，但当回到现实，一切都不再如此。悲戚动人的故事中那孤单的岛村、飞蛾扑火的驹子，清冷无助的叶子可怜又可叹。

每读一遍感受都不同，折服于作者那写作风格，细腻的笔触。《雪国》是川端康成最具影响力的作品之一，这本书是典型的新感觉派，运用意识流的写作手法。他有着完整生动的故事和人物，但更独特的是，他追求细节到极致，人物的动作语言，甚至是一处景物，都很细致。而且整本书的情调都是悲戚的，典型的虚无主义。结尾处，他这样写道：“她在空中是平躺着的，岛村顿时怔住了，但猝然之间，并没有感到危险和恐怖。简直像非现实世界里的幻影。僵直的身体从空中落下来，显得很柔软，但那姿势，像木偶一样没有挣扎，没有生命，无拘无束的，似乎超乎生死之外。”死亡似乎不再让人恐惧而是平淡正常的，这就是典型的虚无。也正是这种虚无让这部作品与众不同，成为经典。

其实读到现在，也没法真的清楚这部作品的蕴意。川端康成用着朴实平淡却又准确细腻的语言打造了这个虚无的雪国，“穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来”第一句话便勾勒出了这个世界，与俗世不同，他干净远离凡世，就像是《桃花源记》中的桃花源一样，或是日本常说的以太，都是人们心中美好的代名词，理想之地。

真正的经典总是会让我们沉醉其中，他里面的深意内涵需要我们细细品读琢磨。读万里书行万里路，书里的世界是作者精心打造的。读《雪国》时，我就好像置身于故事中，看着主人公的喜怒哀乐，那种悲伤一直压抑在我的胸腔，难以释放，但读到叶子的死亡，似乎又释然了。这就是《雪国》的力量，他值得所有人品味。

2.《雪国》读书笔记 篇二

第二次读《雪国》是上个星期，原本今天还想读第三遍不过行健学院没借到这本书。如果不是因为要考研究生，恐怕我读第二遍的机会小很多。《雪国》是一个很简单的故事，稀稀拉拉的结构，让人感觉没有什么故事情节。川端康成是一个不怎么关心政治的作家。那时候日本的政治十分混乱，但是他一直都能保持着一颗纤细透明、孱弱的心灵 ，去描述《雪国》里的爱情，这是我很喜欢《雪国》的原因之一。我一直非常不喜欢文学作品和政治理念还有国家等一系列问题扯上关系，那样就不能称之为纯文学。这样的文学在社会意义上无疑是出彩的，但作为一部反映作者的内心世界，他们输得一败涂地。

《雪国》其实讲述的是一个很简单的故事：无所事事的纨绔子岛村。从东京来到多雪的上越温泉旅馆，结识在那里出卖声色的年轻貌美的驹子。他们之间虽说是买卖关系，但驹子对岛村表现了比较真挚的感情。岛村一共来雪国3次，同驹子厮混，驹子对他则伺候饮食，陪同游玩，两人之间也流露了互相爱慕之情，最后挥手而别。岛村第二次前来雪国时，在火车上看到一位年轻貌美的姑娘，在精心照料一位患病的男青年。岛村凝视，不禁神驰。后来岛村得知叶子原来是驹子三弦师傅家的人，行男则是三弦师傅之子。岛村风闻三弦师傅活着的时候，曾有意叫驹子和行男订婚，驹子也是为给行男治病才当了艺妓的。但驹子对此表示否认，实际上对行男也毫无感情，甚至岛村二次离开雪国，驹子送到车站时，叶子跑来报告行男咽气，哀求驹子前去看看，驹子也未予理睬。岛村虽然欣赏叶子年轻貌美，但在第二次来雪国后的几次接触中，并未对她有爱的表示：直到在他离开雪国之前，剧场失火，发现叶子从二楼上掉下来死去，也只是略表同情而已。只是，故事简单，驹子的感情却难以让我释怀。

因为复习到亚非文学，我浏览了很多关于《雪国》评论的文章和书籍。但是教材上都一律评价驹子的爱是病态的，而叶子作为驹子的一个承衬托人物，却显得这样的透明和干净。我不否认叶子的心地是善良如雪的，但对于驹子，我始终是偏爱一些。整个大三我一直在读西方哲学，尤其是柏拉图的精神国度还有存在主义。驹子是一个在生活上十分坚韧的女孩，在爱情上爱的很纯粹。有时候我一度觉得，她爱上的不是岛村，而是爱情本身。驹子明明知道自己和岛村没有任何结果，却爱的很死心塌地，甚至忽视掉了能给他生活和幸福保障的行男。这对于一个艺妓来说，是需要多么大的勇气。然而，驹子的爱情并非是勇气那么简单，因为有爱，所以她不计较结果，这种纯粹的爱情就像是柏拉图的精神恋爱，驹子爱上的这种爱情的感觉，她宁愿自己去倾出自己的所有，去认真的对待这份爱情，去对待这个人，这种爱情却在教科书中被称为病态。

对于驹子，其实我想到了很多。我想说些什么，不过自身没有话语权，我甚至觉得，也许就此会因为这么一个角色去放弃我现在在复习的现当代文学而去考外国文学，尽管外国文学很难。我可能因为她而放弃我可以拿来当做毕业论文的学年论文的一万多字，重新为心中的驹子写出自己的所想，因为爱情，因为她的纯粹。这就是为什么这个角色一直带给我这么大的冲击。因为我和她有共同的精神世界何对爱情的信仰，会为了理想中的爱情，而不是爱人去付出而不会想到要得到什么回报。或许这样讲会有些偏激，但却是，精神上的爱情远远比现实中的爱上某个人更有心痛和心动的感觉。我一直弄不明白这种爱情为什么会称作是病态的爱，而对于叶子的性灵上的追求，驹子更多的被称之为ròu tǐ上的追求。

3.读书笔记1000字 篇三

盖茨比的故事，不仅仅是一个梦碎的故事，更是个无尽哀歌包围起的古老悲剧，忧伤但不哀怨，里面所有的情节、所有的人物、所有的跌宕也不过是等待着码头尽头那盏绿灯的熄灭……我们都曾坚持过什么，也许已经忘却，也许仍旧铭记，却最终无力实现。

上世纪二十年代的美国社会充斥着金钱与物欲，人们沉浸在战后消费主义盛行的“柯立芝繁荣”之中，满目浮华，夜夜笙歌。在这个美国经济以“平方倍数”向上飙升的“爵士时代”，无数人成为“美国梦”的追随者。他们坚信：任何人在美国，只要不懈奋斗，便可拥有美好的生活。但与此同时，作家菲兹杰拉德却未能苟同。相反，他以敏锐的目光洞察到时代的黑洞，并在《了不起的盖茨比》一书中用道德的自省来审视所谓的“美国梦”。在当他发现人们对“更好的生活”的定义仅仅是“纯金的物质的享受”时，失落的笔者只能用微薄的力量去批判，去抗争，去改变。

小说中的杰伊·盖茨比仿佛是纯粹的“美国梦”的化身：少年贫寒，但从小勤奋得训练自己，过着如“富兰克林”般自律的生活。而经过多年的奋斗与不择手段的参与各种有悖法律的勾当，他终于有资本跻身所谓的“上流社会”。在西卵，他的海岸豪宅中各色名流寻欢作乐，纸醉金迷;奢靡的的宴会上富商巨贾钟鸣鼎食，挥金如土。

表面上看盖茨比是“美国梦”成真的又一个活生生的例子。然而，他的理想却又并非是实现自己的“美国梦”，那满溢的香槟与热闹的舞池，也只会衬托出他的落寞与空虚。他买下整座华厦，把星光施舍给那些飞蛾似的男女，冷眼于他们的呢喃与舞步。他的所有心血，不过是为了找回曾经因贫穷而失去的爱情——戴熙。在这个妙龄少女的势力世界里，轻歌曼舞尽日不息，声色犬马终年无休。“萨克斯管泣诉着毕尔街的蓝调，各色舞鞋踢踏起闪亮的灰尘”。

她抛弃了曾经一文不名的杰伊，却依偎在明知自己不爱并且对方寻花问柳成性的汤姆·布坎南的怀中，因为她那婉转的嗓音与蓝色的眼眸中充斥着金钱的铜臭。然而可悲的是，本想重新挽回戴熙的盖茨比万万没有想到一次意外结束了他一切的梦想。戴熙开车恰巧撞死了布坎南的情妇梅朵，但汤姆与戴熙却推卸了责任，龟缩到金钱与巨大冷漠的壳中，让别人来清理他们毁掉的一切。梅朵的丈夫失去了理智，疯狂又错误的用手枪结束了盖茨比先生的生命。葬礼上，那些每周准时来白吃白喝杰伊家宴会的家伙们，那些在杰伊的舞池中也要嘲笑他的出身、来历与着衣风格的名流们，那些用物欲与金钱换来的朋友们，一个也没来。就像“从不评判别人品行”的尼克·卡拉威对盖茨比说的：那帮光鲜的混蛋加在一起也没有你高贵。豪门望族的操守，如是而已。

4.红岩读书笔记1000字 篇四

在尊重，赞赏，我写了这本书写这篇文章。她的意志，她的英雄，都深深地印在我的脑海里。她是江杰必须坚持共产主义的理想。江杰在面前死亡的表现是正义和不屈不挠的诚信是灵魂动人的，我想也许，这就是死亡的真正意义

血红色的岩石，是的，它让我知道，它是与革命的烈士的头，洒上血，有我们今天的幸福的生活。因此，我们必须珍惜我们现在的情况，永远忘记那些伟大的战士，努力学习，在未来为自己力量的祖国建设做出贡献。

我不得不说，随着钢琴的意志江杰勇敢，坚强伟大，我深深敬佩她。所以在未来的学习生活中，我想以江杰为例，不管遇到什么样的困难，颠簸，勇敢顽强面对，克服，接受挑战。

红色岩石读书 注900字风扇二

最近，我非常尊敬地读了红石书。红岩是中国着名的军事文学。它描述了一些革命英雄：形成恐惧，如死亡;徐云峰英勇斗争，自我牺牲;江杰折磨，从不惧怕;刘思昌富有，但参与革命;程尧在共产党的影响下，逐渐成长，知道如何处理各种各样的事情;Zhazi东困难的朋友，互相帮助，Zhidou敌人;白人豪宅打败敌人，迎来新中国。

在红岩，我最欣赏江雪琴江姐妹。红岩开始不久，江杰的钢铁形象就在我心里。当她知道她的丈夫牺牲了，她不像一般的女人面对残酷的现实变得脆弱和擦伤

眼泪，再次站起来，因为她知道委托给她的共产党尚未完成，到每个人的家。在垃圾洞监狱的生活中，她穿着蓝色的旗袍，总是用一张干净的脸来满足每个人。当敌人折磨她时，她没有透露党的任何秘密，当有竹子的敌人捏在她的手指，她说：毒刑折磨太小测试，竹标志是竹子，共产主义 党员的意志是钢铁。终于江杰会牺牲，她让大家不要哭。

5.复活读书笔记1000字 篇五

《复活》的作者是大文豪列夫·托尔斯泰。这部作品主要是讲男爵涅赫柳多夫因良心受遣而“复活”去拯救其初恋情人(后怀孕)且后被其抛弃的因而沦为妓女以作报复的马斯洛娃的坎坷经历。这里的“拯救”指马斯洛娃被诬判(为钱财而杀人)为流放罪而被涅赫柳多夫以其特权极力为其脱罪的行动。 我们常说“大爱无疆”。

记得在看此书以前，我的一位老师问过我一个相关的问题，那就是，假如我是涅赫柳多夫，会怎样对待马斯洛娃。依稀记得我的回答是“公正对待”。现在回想起来，有一点异曲同工之妙。涅赫柳多夫虽然极力挽救马斯洛娃，但他也必须建立在无罪的基础上。我可绝对不想成为那种“无情”的人啊! 为了挽救马斯洛娃，涅赫柳多夫游走四方：伯爵、省长、检察官、狱长、律师。。。。。。

要知道，在19世纪的沙皇俄国，上层阶级们——甚至底层阶级们，都是无法忍受他的一举一动的。更何况，他还想冒天下之大不韪和这个所谓的“囚犯”结婚!但是，对于已经“复活”了过来的涅赫柳多夫来说，这一切的阻碍算得了什么?!为了自己的良心过得安稳，他选择了风雨兼程。 涅赫柳多夫“复活”后，他不仅仅想拯救马斯洛娃，他还尝试努力返还土地给农奴们，让他们尽量不再过生不如死的生活。这其实也符合作者列夫·托尔斯泰的人生臆想。他自己一直想努力拯救农奴们，并身体力行——分还土地，不再过贵族生活。晚年的他甚至为此与妻子吵架而离家出走，最终身死异乡。 虽然结果出乎意料：马斯洛娃不再爱他，并且选择了另外一个人;但是，涅赫柳多夫没有伤心，没有后悔，因为，为自己心爱的人付出应有的一切是值得的，让自己心爱的人幸福是值得的。。。。。。

在《复活》这部作品中，作者一方面突出了人性不断的完善与“进化”的过程，另一方面也深刻讥讽了19世纪沙皇俄国拜金主义、权欲主义的盛行。同时，也表达了作者对当时俄国农民的悲惨境遇的同情，表达了作者对人性真善美的追求。

罗素说过，“三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生，那就是对于爱情的渴望，对于知识的寻求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯”。我不知道，在现实生活中，有多少人愿意过朴素的生活?有多少人愿意真诚待人?又有多少人愿意会为自己曾经的一个错误而努力“将功补过”?有多少人会是涅赫柳多夫?江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标响应比尔·盖茨和沃伦·巴菲特的慈善“裸捐”，愿意死后将自己的50亿资产尽数捐出。但是，在中国这个以“富”为美的国家，有多少人——多少富翁愿意选择造福人类?

在西方，富人回馈社会却已经成为了一种习惯!可悲的是，陈光标的行为甚至在中国的这些所谓的富翁看来是一种愚蠢，人生至愚!陈光标遭到了许多人的谩骂与鄙视。“善良”一点的，缄口不言。中国的富翁们，请问，死了，你们能带走什么?金钱?灵魂?高贵?不，你们能带走的，只是一抔黄土! 俞敏洪说过，“活着，死了，都要做一个有用的人”。

中国的富翁们哪，当看到这个世界还有诸多孩子食不饱、穿不暖，当看到这个世界还有诸多老人孑然一身，为了生存而沿街乞讨，当看到这个世界还有诸多人因为地震、战争等因素而漂泊异乡、家破人亡，不知道你们心里在想些什么?有钱，不代表拥有一切;有钱，买不来真情，买不来健康。

6.茶馆读书笔记1000字 篇六

屏幕开始有了舒缓悠闲音乐，一会衬托缛绾闻莶瑁一会托出如何选择茶叶画面，跟着一个软绵绵声音，嗲声嗲气象断了气似从屏幕里缋矗汉醚挪韫莼队你，十点一楼澡池将有热水供应。十二点二楼有各地时令诱人菜肴和更好茶等候着您。下午休息三楼将有您喜爱的活动，如果需要请到三楼吧台，那里会有服务员告诉你具体项目。马上就播出影片香港影片《大冒险家》美国影片《龙卷风》如果需要好茶请到一楼茶馆吧台。吧台服务员请沏水时带上电筒，注意安全。

不够明亮大厅顿时咋咋呼呼掀开宁静：“要茶，什么好茶?多少钱一盒……好茶?……拿来先尝尝，我们和你们老总是朋友……不给尝，澡资不给。”“服务员，茶要加水……怎么搞的茶水都快结冰!““这茶叶末真难喝……”“不要忘记带上电筒，要不然我们非礼了……哈哈哈……”大大屏幕好象听到大厅里笑声，很快跳出来字幕：“请不要大声喧哗 !”

“那儿来的这般四脚大开的人?”“噢，这是早上九点就来等洗澡”“洗澡?茶馆还设澡池?大厅怎么不开灯?”“，开放年代生意新理念。”“不用开灯，电筒会帮你照明看清一切。”

一个个细皮白肉爷们来喝茶了，浴衣也不扣，进门就大刀阔步直奔自己休息茶座，结果一二个撞倒在水泥柱，也不知从那儿飞过来拖鞋，把眼睛也砸掉，爷们赶紧抓住阿妹伸过来电筒如是救命稻草，跪下肥胖腰肚寻找地下散落办公室文件，气极了，歪头依稀看到挂在水泥柱木框里的行楷：阳羡春茶瑶草碧，兰陵美酒郁金香，气消了……再摸摸鼻子没有跌进肉里，不气了……坐在走廊地毯，也不知难堪悔改，四处打量沏茶阿妹，甚至定晴不动，阿妹用电筒照去：“今天二楼餐厅有时令菜”“什么时令菜?”“梅干菜烧五花肉?四十八元。”“太便宜不好吃，我们们要吃贵的，四五百一千无所谓，反正有人报销……嘻嘻……” 转过头还是不知悔改：“服务员，三楼有按摩脚巴吗?怎么按?嘻嘻……”“喝茶吧，看看你怀里文件和你说这话协调吗?”

“服务员，加水”“来了!” 中间爷们头和身子几乎拢靠在一起。“有什么好茶?中华，玉溪香烟有么?”其中一个挪开身子。阿妹：“有铁观音、普洱、谷花茶” “好，价格中等就行。” 回身：“老王等他们洗完澡喝完茶，我们还是到外面酒店请他们吃饭这里太贵，一二三楼消费完起码二千以上……你回厂翻倍报……?” 声音很低。“厂领导一旦看到我购买合同成交，你说?”声音更低。“哎……小你怎么不加水?爷们故意挡去话题。“你们还没有说要什么茶?”“你看着办，贵也无所谓……”

阿妹怎么觉得这地位与百姓挣钱有着天壤之别。这百姓挣来的钱用唾沫沾平每张存起来，不敢轻易用，心疼之极。这些爷们挣的钱，吃饭、洗澡消费几百元至几千元，唾沫沾都不沾，数都不数就摔出去，一点也不觉得心疼。阿妹百思不解。

“服务员，加水”“噢，来了” 后坐爷们浴衣紧扣，嘴巴似乎还含着吧台免费奶糖，“哼，放二袋茶叶未就有茶的香味，服务员待会儿再送给我二袋” “干嘛，拿到三楼泡茶?”“瞎说，我和你们一样有老婆没多少钱……有钱也不能，那是个无限极……头脑残废呢” “找个情人解解不惑之年的闷，那泣涕涟涟象个猫儿偎在你怀里多可怜，多可爱……” “头脑进水，受过孔子训导教育的老婆知道不要扛着大刀劈成我成五头六臂!呵呵呵……

阿妹工作还不到十天，前途上印章跟孙悟空翻筋斗似的，十天一变化。一会二楼吧台，一会总吧台收银，一会部门经理，表姐冷笑：“这个老总就是通过这种手法，一步步把涉世不深，虚荣心很强的女孩往他房间拉，上次有一个十七岁女孩己报过警，他也给派出所警告过。真不明白，谁给他这豹子胆?你干完二十五天就提出辞工，多一天也不能干，我也不干了，不要那天查封，连我小小采购员也连锅端去……”

挂墙上木框里的行楷：茶爽添诗句，天清莹道心。 佳茗宜对饮，情景映杯生。茶馆和茶味没有变，茶馆是个说天道地，谈论国事、古书经文，家长里短地方。可是现在茶馆味道怎么和儿时茶馆味道不一样?阿糊里糊涂。大人们说：“这好端端的一个酒店茶馆，给这些居心不良人糟蹋了，唉……时代变化使得人心**、糊涂、复杂……娃儿前途也成了时代变化最可怜的奢饰品，牺牲品……唉……我们从小就进茶馆，茶馆里北京大鼓、苏州评弹、说书……都没有了，这中国茶馆文化不知什么时候能救起?不过，小时候教堂教书先生就绻：“世界万物不可能一成不变，丑陋期望定格不变，然而太阳每天照常升起，丑陋总会被太阳里许多新鲜美好挤兑淹没。阿妹看到大人们脸上一天天刻写绲S恰⒂裘啤⒖释的线条，想起达芬奇那充满线条人物手工刻写，虽然人文、心灵、思想表现线条刻写是两个不同时代历史社会，之间也存在着很大距离，但是他们担忧、郁闷、渴望，对时代需要。

7.项链1000字读书笔记 篇七

作品的主题主要集中在探讨人性的弱点，特别是虚荣心上。玛蒂尔德的虚荣心导致她陷入贫困和痛苦，她的命运起伏不仅揭示了虚荣心的危害，也反映了社会道德观念的转变。作者通过这个故事，提醒我们应当珍惜现实，不要为虚荣心所困扰，这也是对人性的一种深刻反思。

在情节方面，《项链》的构思十分精巧。首先，作者以一个突然的场合引出玛蒂尔德的困境，接着通过她与好友佛来思节夫人的交往，逐步展开故事的情节。在丢失项链之后，玛蒂尔德的不安和决心都得到了生动的展现。整个故事情节起伏有致，引人入胜，最后以玛蒂尔德得知真相的震撼结尾，令人回味无穷。

在对人物的塑造上，作者通过心理描写和行为描写相结合，使得人物形象鲜明生动。玛蒂尔德的虚荣心、决心和勇气都是通过丰富的心理描写展现出来的。同时，她在困境中的坚韧和奋斗也体现了她性格中的优点。然而，这种优点却成为了她悲剧的根源，这种对比使得人物形象更加立体。

在整个故事中，项链无疑是一个重要的象征。它既代表了玛蒂尔德的虚荣心，也代表了她对美好生活的向往。当她为了赔偿项链而陷入困境时，我们能够感受到她的内心挣扎和无奈。而当她得知真相后，我们也能体会到她心中的悲凉和震惊。项链成为了一个连接故事各个情节的关键线索，也是作者揭示主题的重要手段。

在结构上，《项链》以一个简洁明快的方式展示了故事的开始、发展和高潮。开篇作者便以玛蒂尔德的困惑引入故事，接着通过她与佛来思节夫人的交往，引出了丢失项链的情节。在赔偿项链的过程中，玛蒂尔德经历了人生的转折，她的性格和价值观都得到了深刻的改变。而当她得知项链是假的那一刻，故事达到了高潮，也成为了玛蒂尔德人生的转折点。整个故事结构紧凑、逻辑清晰，充分展示了作者的创作技巧和才华。

对于这部作品，我有以下几点建议和评价。首先，我认为莫泊桑在塑造人物方面非常成功。他通过细腻的心理描写和生动的行为描写，使得玛蒂尔德的形象栩栩如生。此外，故事的主题也十分深刻，它提醒我们要珍惜现实，不要被虚荣心所困扰。最后，我认为这部小说的结尾非常巧妙，它以玛蒂尔德得知真相的震撼结尾，给读者留下了深刻的印象和思考空间。

8.尼采读书笔记1000字 篇八

赫拉克利特说“一个人的性格就是他的命运。”真的，尼采的性格，注定了他悲剧性的命运。

尼采永远有一颗不安的心，总是苦苦追寻着什么，精神上不断的爆发危机，在动荡中过完了仓促的一生。

尼采生于德国东部吕采恩镇附近的勒肯村。

他的祖父是一个而写有神学著作的虔诚教徒，父亲和外祖父都是牧师。

未满五岁时，父亲病死。

此后他便在母亲和姑母的抚育下度过了童年和少年时代。

1865年，二十一岁的尼采，在波恩大学攻读了半年神学和古典语文学之后，断然决定放弃神学，专修古典语文。

对于一个牧师世家子弟来说，这无非是一个反叛的信号，后来他果然成为了基督教的死敌――“反基督徒”。

与此同时，这个曾经与同学嗜酒，浪游，殴斗的年轻人，突然变得少年老成起来。

他退出了学生社团，离群索居，整日精神恍惚，冥思苦想。

尼采二十五岁时在李契尔的举荐下到巴塞尔大学任古典语言教授。

两年后尼采出版了他的处女座《悲剧的诞生》这本书引起的轰动与激烈也同时宣告了尼采命运中悲剧生涯的开始。

从那以后，他的教室空了，不再有学生来上课，他实实在在的尝到了孤独的滋味，他将叔本华的哲学和瓦格纳的音乐视为“绝妙的慰藉”。

偶然买到叔本华的《作为意志和表象的世界》后，他便梦游在了一个愿望的世界里，梦想成为一名真正的哲学家。

尼采说“通向智慧之路”有三个必要的阶段。

第一阶段是“合群时期”“沙漠时期”“创造时期”1876年，尼采的沙漠时期正式开始，这次决裂的不仅仅是学生团体，也不仅仅是文学界的谴责，而是被整个时代放逐了。

尼采因健康恶化而停止了在大学的授课生涯，辞掉了巴塞尔大学的职务，永远退出了大学讲坛。

决裂，失恋，辞职，所有偶然拼凑在了一起。

所有的偶然都是必然，这些也就奠定了尼采后半生的漂泊生涯。

在无家可归的漂泊中，靠着微薄的退休金，尼采度过了他生命中最丰产的十年。

倘若不是精神失常，这种孤独的漂泊将会延续到他的生命终结。

可是，18以后他的神志始终处于麻痹状态，只是在母亲和妹妹的护理下苟延无用的生命。

他于198月25日在魏玛去世，而他的生命在1900年实际就已经结束了。

这位哲学家悲剧的人生就这样结束了，看起来很荒谬。

但我敬佩他，我有与他相似的志向，我对他敢于脱开世俗的勇气所赞叹，我惊讶于他执着的可贵信念。

我又同情于他那种渴望孤独而又惧怕孤独的纠结心理。

我喜欢他的做法，我认为换做我就可能会死守教授职位来拿一个铁饭碗了，他热衷于自己的内心所想，敢于创作，敢于摆脱偶像的笼罩，敢于创新自己的思维想法，各方面的打击绝不会使他丧失信心和活着的勇气，他到处漂泊，忍受孤独，最终成为了影响下一代人的偶像，我认识了尼采，从而也认识了我自己，我从看他了解了自我，从而也有了改变。

我热爱这个伟大的哲学家，他的经历与信仰无形之中教会了我不少东西。

尼采，在世纪末，你终于影响了时代，补齐了时代的空缺，你是一个真的登上了时代思想的高峰的人，既然不愿选择庸俗，那就学会坚持孤独！

9.聊斋读书笔记1000字作文 篇九

聊斋读书笔记1000字

《聊斋志异》是我国清代小说家蒲松龄的一部志怪小说集，所记载的故事上百篇，有的讲述了狐女的爱情故事，有的讲述了修行得道的奇人的奇妙幻术，有的则记录了枉死鬼的恐怖事件，还有的则是道听途说的一些奇闻轶事。然而，其中给我感受最深的则是《促织》。《促织》讲述的故事发生在明朝宣德年间，主人公成名是个老实迂讷的秀才。他多次考试不中，于是被狡猾的小吏推选上去做了里正，专门负责搜罗良种的蟋蟀。然而华阴县本来就不是盛产蟋蟀的地方，往往是为了一只蟋蟀动辄好几户人家倾家荡产，老实的成名不忍向百姓搜刮，只好自己千方百计去寻找蟋蟀，结果经常逾期无法完成任务，屡遭毒打。好不容易在一个驼背巫婆的指导下抓到了一只强健俊美的蟋蟀，却又被好奇贪玩的儿子不小心弄死，儿子畏罪投井，后经抢救挽回了性命。而成名也是命不该绝，居然又捕到了一只善斗的小蟋蟀，上级为此大为高兴，又暗中照顾成名，使他当上了举人。

读完这个故事，不能不让人感慨万千。我们实在无法想象一只蟋蟀如何使人倾家荡产，还要落得个被打到“双股溃烂，血流不止”的地步。我们也不明白，一只小小的蟋蟀居然可以让一个天真的孩童就畏惧到以死谢罪的程度;更令人感到荒唐的是，一个人考取功名，标志着古代文人前途和命运的科举考试居然像儿戏一般，可以被随意的践踏和赏赐。这不禁又让人想起了那首“红尘一骑妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句，那不也是荒唐之至吗。那么多的人被一点精神上的愉悦蒙住了双眼，他们又何尝不是其别人的水深火热于不顾呢?成名的儿子为了一只蟋蟀差点死于非命，而敬献蟋蟀有功的成名却可以轻而易举的当上举人，所谓的“以人为本”何在，所谓的“公平”何在!然而，我们的生活中仍然有这样的蟋蟀，它们变换了自己的面目，以各种方式蛊惑着我们，稍有不慎，我们就会像故事中的人们一样，小则身心俱疲，大则倾家荡产。

我们看到，有人为了寻求刺激，误入歧途，冒险尝试毒品而不能自拔;有人为了一己私利，以次充好贩卖假冒伪劣产品;有人为了逃避现实，沉溺于虚拟的世界中迷失了自我;还有人为了享受物质生活，穷奢极欲，挥金如土，醉生梦死……如此种种，又何尝不是另一种蟋蟀呢?我们往往被种种浅薄的物质利益所迷惑，固步自封，蒙住了自己的双眼，自己还浑然不知乐在其中，尔后有朝一日幡然悔悟，为时晚矣!对于中学生，尤其是我们国华的同学们更是如此，我们是国家的未来，是民族的希望，社会将由我们新一代去构造。因此，我们的双眼必须时刻明亮，我们的头脑必须时刻清醒，唯有如此，眼前的迷雾才无法阻挡住我们前进的步伐，唯有如此，致命的蟋蟀才会变得微不足道，也惟有如此，国家和社会才能有希望!“蟋蟀”是可以致命的，然而请不要害怕，我相信，明者自会看清它的本来面目!

聊斋读书笔记1000字

看到这本书熟悉的题目，不少人肯定会第一时间想起一个令人耳熟能详的故事电影——《画皮》，电影里那些恐怖夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸，所以很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，大错特错!这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一直流传至今吗?它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个意味深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。今年寒假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》非常有趣，不久我就看完了这本书。《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧 从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个?比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫害的下层人民提出控诉!在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神.聊斋读书笔记1000字

自古以来，妖鬼神狐就对人们有着莫大的吸引力。经常看到，有小儿在夜间，求爷爷奶奶讲故事。故事大都与神仙鬼怪有关，但仍让孩子们听得如痴如醉。我便是这样，伴以爷爷奶奶一个又一个通俗易懂的神鬼故事中，我长大了，自然也明白了世上并未有鬼狐所在，但我对他们的痴迷却没有丝毫减退。就这样，在一个平常的下午，小手叩开扉页，我读了由蒲松龄集编的《聊斋志异》

《聊斋志异》不仅故事新奇，也给人深思。每一个故事都像是无声的语言，告诉我们善有善报，恶有恶报;告诉我们要多做好事，行善积德，不要横行霸道，言而无信;告诉我们要勤俭节约，不要铺张浪费······其中，令我最印象深刻的便是《翩翩》中的一个情节：翩翩的好友花城来给二人贺喜，罗子浮本性难改，借捡筷子之机去捏花城的脚，突然感到身上一阵寒冷，原来翩翩给他的华服变回了芭蕉树叶。罗子浮知道错了，收回了手，树叶又变成了锦衣。多么戏剧性的一幕啊!产生邪念，衣服变树叶;收回邪念，树叶变衣服。这不正提醒了我们不要产生邪念吗?郭沫若先生曾给蒲松龄故居写过这样一副对联：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。《聊斋志异》写的鬼妖高高远于其他作家，因为聊斋鬼狐有深刻的现实内容与深邃的思想意蕴。“苦行僧”蒲松龄青年不得志，便以创作集编鬼怪故事为乐，这些故事里，讽刺了现代社会，也表达了他对那时不良现象的无奈。蒲松龄用他手中的笔警醒世人，告诉我们道理，令人受益无穷。

《聊斋志异》给了我深思，也在生活上给我莫大的帮助。有一次，我走在大街上，看到了一些志愿者站在寒风中，手中抱着一个红色的纸箱，张贴着“给白血病人献爱心”的纸条。妈妈看了看我的口袋，示意我把上衣中的钱捐出去。可我并没有行动，而是紧皱着眉头，想：这些钱可是我好不容易攒下来买文具的呀。如果就这样捐了，岂不是买不到心仪已久的钢笔了吗?不，不能捐!可是又有一个声音在我心中响起：他们真的需要帮助，多可怜啊!我心中好象有一架天平，左右摇摆不定。突然，我想起了《聊斋志异》中《种梨》的故事，乡下人不肯帮助别人，梨便没有了。道士吃到了梨，又种了梨树，将梨分给大家，得到大家的称赞。想到这儿，我便下了心，毅然向救助站走去，妈妈也对我抱以称赞的一笑。

10.简爱读书笔记1000字 篇十

——我要在乎我自己，越孤单，越无亲无忧，越无人依靠，我越是要尊重我自己!

{Ialwayswanttoachievemore,somethingbetterIhope.}

我想我会永远铭记，在一个凄风苦雨的夜晚，一个瘦弱较小的身影，悄悄走出大门，很快消灭在一片静谧的夜色中。那是简，是她悲痛欲绝的离开。她走了，她离开了桑菲尔德，离开了她深爱着的爱人。因为信仰，因为自尊，因为对真爱的追求。

那个名叫简爱的少女，她贫穷，其貌不扬，从小就受到家人的欺侮，但正是这样的不幸，让简爱拥有了独特而不可战胜的人格魅力。她不向命运妥协，她用她不屈的精神征服了所有质疑的目光。后来我常常想起她那坚毅的面孔，她被圣光过滤了杂色的光洁的额头，天使的嘴唇，以及那双青色眼眸中愈发明亮的光芒。她的一切在经历了完美蜕变后，变得如此完美，圣洁与高尚。

像第十一章的名字——“婚礼上的噩梦”，简得知罗切斯特在十五年前已经结婚，而她所做的一切，将使她成为他的情妇。在道德和宗教信仰的压力下，她痛苦地走了。我真的无法想象当她饥寒交迫跪在田野间号啕大哭时，是怎样的感受?她放弃了安稳富贵，为了坚持自己的原则，忍饥挨饿，宁愿流落街头。也许在别人的眼里，一个仆人的自尊根本不值一提，可她却尊重自己，在乎自己，她追求平等、自由、真爱。所幸上天不忍让她就此殒命，圣约翰一家收留了简，她得以存活下来。身体在朋友的悉心照顾下逐渐好转，可心灵的伤口却愈发疼痛得剧烈。幻觉、预感、亦真亦假的梦境……那个影影绰绰的身影，总是一次次出现在幻境中，多少遍挣扎、深夜中喊他的名字，直到声嘶力竭…….深埋在心底的眷恋，海浪般潮涌来，逃不开躲不掉，终于无法承载……

拒绝了圣约翰的求婚后，简更加确信了自己对罗切斯特的感情，而此时的罗切斯特已经受伤致残，孤身一人。同样，他对简的感情，始终未变。小说给了他们完美的结局，所有的努力都没有白费，她收获了自尊与爱情。合上书，我感到意犹未尽与感情震荡，这是最后的升华，而“简爱”也在我心中，变成一个越来越重的名字……