丧事感谢信

丧事感谢信（共8篇）

1.丧事感谢信 篇一

尊敬的领导、来宾及父亲生前的同志、好友：

“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。”

痛哉儿父，苍天无眼，疾车无情，横祸天降，与世长辞，享年58岁。

念兮儿父，少时穷苦，壮年从戎，退役招工，工作卅余年。儿父一生，待人和善，为人诚恳，本色勤劳，敬业爱厂，有口皆碑。

泣之儿父，儿孙不孝，祸及严身，泣血顿首，撕肝裂肺，呼天怆地，抱恨绵长，儿今谨尊母命，泣卜吉日，薄酒祭奠，聊表孝心，儿父有灵，来格来歆。

叩首跪谢，感谢领导，感谢同志，父亲在院，多次看望，操办丧事，凡事周全，莅临悼念，慰藉家属;感谢戚族世友，不辞路遥之苦，放弃百忙，含悲来悼。诸位之恩，诸位之情，重领之下，儿孙铭记于心。儿父有灵，定领众情。

谢谢大家!

2.丧事常用挽联集锦 篇二

桃花流水杳然去 明月春风何处游 风凄暝色愁杨柳 月吊宵声哭杜鹃 三径寒松含露泣 半窗残竹带风号 白马素车愁入梦 青天碧海怅招魂

明月不长圆，过了中秋终是缺

高风安可仰，如何一别再难逢

【挽女联】

女星沈宝婺 仙驾返瑶池

落花春已去 残月夜难圆

蝶化竟成辞世梦 鹤鸣犹作步虚声

绮阁当风空有影 晚萱经雨不留芳

画堂省识春风面 环珮空归月夜魂

慈竹霜寒丹凤集 桐花香萎白云悬

壼范垂型贤推巾帼 婺星匿彩驾返蓬莱

白去居空悠然而尽 黄叶满地凄其以悲

绮阁风寒伤心鹤唳 兰阶月冷泣血萱花

梦断北堂春雨梨花千古恨 机悬东壁秋风桐叶一天愁

【挽男联】 挽 男

驾返蓬莱

骑鲸西归 哲人其萎

鹤归华表 天不遗一老 人已是千秋 三更月冷鹃犹泣 万里云空鹤自飞

椿形已随云气散 鹤声犹带月光寒

扶桑此日骑鲸去 华表何年化鹤来

月阶夜静蛩声切 竹院秋音鹤梦凉

龙隐海天云万里 鹤归华表月三更

大雅云亡梁木坏 老成凋谢泰山颓

骑鲸去后行云黯 化鹤归来霁月寒

平生风义兼师友 来世因缘结弟兄

千里吊君惟有泪 十年知已不因文

明月清风怀入梦 残山余水读遗诗

人间未遂青去志 天上先成白玉楼

未弭前思顿成永别 追寻笑绪皆为悲端

海阔天空忽悲西去 乌啼月落犹望现归

月照寒枫，空谷深山徒泣泪 霜封宿草，素车白马更伤情

烟雨凄寞，万里名花凝血泪 音容寂寞，清溪流水是哀声

沧海慨横流，跨鹤空山归上界

少微惊隐曜，啼鹃清夜哭先生

挂剑若为情，黄菊花开人去后

思君在何处，白杨秋净月明时

樽酒昔言欢，烛剪西窗犹忆风姿磊落

人琴今已杳，梅残东阁只余月影横斜

齿德产推尊，月旦有评，慈惠常留众口颂

斗山今安仰，风流长往，典型堪作后人师

【挽亲属联】

挽祖父联

一夜秋风狂摧祖竹 三更凉露泪洒孙兰

寂寞乾坤，邈笑一公何所在 凄迷风雨，哀哉两字弗堪闻

挽祖母联

慈竹风摧，鹤唳一时悲属纩 西山日落，鸠扶只影恨含饴

挽外祖父用联

厚谊附饴含，从前雅嗜枣梨，辱赐宠言蒙眷爱

深恩承岳戴，此后傥闻丝竹，缅怀往事益欷歔

挽父联

倚门人去三更月 泣杖儿悲五夜寒

情切一堂，红泪相看都是血 哀生诸子，斑襕忽变尽成麻

挽母联

严亲早逝恩未报 慈母别世恨终天(父先母逝)

终天唯有思亲泪 寸草痛无益母灵

挽岳父母用联

半子无依何所赖 东床有泪几时干

春江桃叶莺啼湿，夜雨梅花蝶梦寒

满腹经纶离世早堪叹，一腔热血沸腾迟可悲

端阳竞渡不忘楚国故事，清明献花纪念人民功臣

死者瞑目戌边尚多英雄汉，烈士安息革命自有后来人

问字感当年重谒元亭空洒

挽夫联

碧水青山谁作主 落花啼鸟总伤情

君去矣，万事独任艰难，能无追念前徽，深为吾痛 儿勖哉，尔父既归泉壤，尚其各自努力，克振家声

挽妻联

宝琴无声絃柱绝 瑶台有月镜奁空

最怜儿女无知，犹自枕伴娇啼，问阿母重归何日

但愿苍穹有眼，补此人间缺憾，许良缘再结来生

挽兄弟联

云路仰天高，谁使雁行分只影

风亭悲月冷，忍教荆树萎连枝

【挽老师】

花落水流，兰摧玉折

不作**于世上，别有于地泪，传经珍此间再瞻绛帐暗摧心

我愧无能,册载功夫,可谓深焉,终难治贫者病根,富家钱癖

人死何知,五尺棺木,亦云足矣,更毋需经忏损产,苦块伤身

【横 披】 非人间

只有父母思娇子，从无不民忘功臣

革命烈士永垂不朽，人民英雄有口皆碑

时事伤心风号鹤唳人何处，哀情惨目月落乌啼霜满天

能诗能酒能文章仙岛遽邀保士去，亦和亦介亦豪爽清风时怅故人遥

一生献忠贞南山松柏长苍翠，九天含笑意故园桃李又芬菲

我别良人去矣,大丈夫何患无妻,愿他年重订婚姻,莫向新妻谈死妇

儿依严父悲哉,小孩子终当有母,倘日后得蒙扶养,须知继母即亲娘

桃花流水杳然去，明月清风何处游

事业已归前辈录，典型留与后人看

通 用

福寿全归 典型宛在

勤劳一生 俭朴家风

教子有方 忠厚待人 德及梓里 名留后世

永垂不朽 千古流芳

3.丧事短信通知 篇三

很多人对于“丧事通知短信怎么写”这方面的认识应该不是很深，大家知道怎么写吗?

丧事短信通知大全范文

1、远离杭城，无法赶回参加追悼会。愿子潮师兄一路走好，锦绣老师节哀保重。北电陈晓云

2、节哀顺变，我们现在应该对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧!

3、惊闻子潮昨辞世，悲从中来忆往事，同窗音容今犹在，字里行间印吾师。痛悼师兄英年早逝。汪亚明

4、确实失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。就让我们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让我们觉得寂寞的!

5、子潮兄远离尘世喧嚣污秽，在天饮酒赏月，何其快哉!潘凯雄

6、节哀。保重。俞梁波

7、惊闻子潮病逝，甚为悲痛。子潮不仅是杰出的文学家，也是今世难得的好兄弟、好朋友。他的逝世不仅是中国文学界不可估量的巨大损失，也是中国人文社会领域的巨大损失，更是亲朋好友不可弥补的巨大损失。朱晓军

8、人死不能复生，我知道你伤心，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会因为你失去一个人，时间就停止，想哭就哭出来，我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心。

9、惊悉噩耗，甚为悲痛!愿子潮在天之灵安息!愿中秋皎洁的明月，带去我的哀思和祝福!萧风

10、惊悉好友辞世，不胜悲恸。忆及子潮才华横溢且好学深思，一切宛若目前，此噩耗颇令人震惊。陆文虎谨于威海会议中

11、明日来送子潮老师。朱老师，盛厦请节哀!

12、追悼会见。黄茑

13、人的一生，生老病死，都是有自然规划的，人年轻大了，总有一天会离开我们，也许你爷爷很爱你，所以你才会很伤心，但是更加你爷爷不希望你这么伤心，振作起来吧。

14、惊悉噩耗，不胜悲痛。逝者安息，请节哀顺变。赵宁

15、《悼子潮》纯真年代自风骚，独领诗书赤子潮。天妒英才留不得，归来记取段家桥。斯舜威

16、惊闻噩耗，十分痛惜。同学手足，深情难忘。望锦绣盛厦节哀保重。金华王晓明

17、惊悉子潮辞世，痛惜!子潮有学识才华，是厚道的好人，我们都会长久地记住与他的友谊。望节哀保重。蒋同

18、锦绣盛厦节哀保重!叶晓芳

19、节哀顺变，不要太伤心了，注意身体!

20、我十多年前来杭州，是子潮老师招呼的，至今无数次来，都和他有直接或间接关系。他学养深厚，内行又不偏狭，对文学热爱、对朋友真诚、对后辈呵护……这一切让他魅力永生。施战军

21、对子潮兄弟突然离世万分惊讶，请节哀!深深悼念子潮兄!孙德全

22、子潮子路走好!张廷竹

23、惊悉子潮英年早逝，十分悲痛!望节哀顺变，保重身体。因在外出差，无法前往杭州为子潮兄送行，请代做两个花圈表示我们的衷心哀悼。一个是“安徽省作家协会敬挽”，另一个是“安徽省作家协会常务副主席秘书长许辉痛悼”。安徽省作协常务副主席秘书长许辉

24、天下无不散之筵席。爷爷虽然离开他了，但是爷爷留下了许多东西，永远活在他的心中。

25、谨悉，倍感哀痛!敬请节哀顺变!范家进

26、已从盛厦微博中得悉。锦绣节哀。

27、神州悲泣，文坛皆哀!徐忠志

28、子潮仙逝，我心悲泣。章轲

29、你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。

30、再也听不见那温馨的叮咛，再也看不见那亲切的身影，任凭伤心的泪眼盈盈，任凭思念的心绪飘零，惊闻噩信，痛心难平。敬请节哀!

31、惊闻噩耗，真当英年，十分痛心!我因要事，无法前来吊唁。已托台州作家协会代会致哀。望您和家人节哀。子潮台州同学吕新景

32、节哀顺变，祈福嫂子!洪亮

33、逝去的不仅是一位长者，更是我们人生的向导;离开的不仅是一位亲人，更是我们坚强的依靠。悲痛长号、泪眼呼啸，让我们祈祷，愿他走入天国的怀抱!

34、深表哀悼。赵锐勇

35、人死不能复生，别那么难过，应该用你的表现来安慰他在天之灵，虽然他离开了，但是我们活着的人依然要好好活下去。

36、昨天知悉，大悲。胡勤

37、收到，甚惊。请节哀!明日会到。骆丹

38、节哀，保重。南京师范大学文学院何平

39、深切悼念盛子潮兄，愿他在天之灵安息，一路走好!也深切安慰子潮兄妻儿，请多保重，节哀顺变。广东南小学生演讲稿方日报陈志红叩首。

40、子潮逝世，痛惜不已。信息迟到，未能送行，伏望节哀，谨致歉意。追思子潮，山高水长，英年西归，功德长存。叶坪

41、节哀顺变，保重身体!徐海滨

42、惊悉子潮兄英年仙逝，扼腕叹息。杨贵忠

43、深表悼念!节哀顺变，多多保重!张松才

44、昨日嵇亦工先生已泣告我请他转达信息如下：我现在老山，惊悉子潮院长仙逝，甚感悲痛。谨请亦工先生向其家属转达并致慰问!陈灿于云南老山战区(我今赶回杭州明天送子潮老师远行，望朱老师及家人节哀顺变!)

45、愿佛主保佑子潮一路走好，请家人节哀。周鸿

46、亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了。

47、深切哀悼!朱忠明

48、盛兄驾鹤，吾泪满襟!张新海

49、锦绣大姐并盛厦，湖州作协杨静龙明日携湖州作家一行赴杭吊唁，并代湖州市长文联、市作协、市文学院痛悼盛院长子潮!子潮是我恩师、兄长，我在文学道路上多次得子潮兄恩泽，子潮兄安息!锦绣大姐并盛厦等家人节哀!

50、没有你我一度不知道路要如何继续，但是我知道你不愿意看到这样的我，反以我擦干眼泪，重拾信心，让你可以在天国一样看到积极向上的。同样祝你一路好走。

4.委婉拒绝丧事邀请 篇四

篇一：哀谢丧礼邀请函

公 元 二

一 三 年 十 一月二日谨启

孝

子

媳

略O备一薄三酌年，十聊一表月谢十意五日。

（古九月十三日、星期五）上午十一时在人民大厦餐厅

家父因君病不

：幸辞世，承蒙众亲友哀

枉驾吊唁，谢

吾

悲痛之余不胜感激。兹定于二 XXX O XXX 篇二：2016丧事主持词 2016丧事主持词 破碎的镜子，难圆的梦。离别的亲人，难续的情!尊敬的各位来宾，各位亲朋好友大家晚上好!今天是XX老大人与世长辞的日子。在此，我们东方演艺公司受贵俯的邀请。带着无比沉痛的心情前来。在此，我代表我们全体演员向XX老大人的仙逝表示沉痛的哀悼!并向前来悼念的每一位亲朋好友表示最诚挚的敬意!XX老大人于2016年XX月XX日离开我们!享年75岁!人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人世间难免有生，有死，有分，有合。尽管XX老大人离我们远去，可他的音容，笑貌却永远留在我们及他儿孙们的心中。XX老大人的一生是光辉的一生!是勤俭持家的一生!他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土。并在这片热土里立下了不朽的丰碑!生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美!这也正是XX老大人一生的光辉写照!在此，也希望孝子贤孙们节哀顺便。把悲伤和痛苦化作动力，来继承XX老大人生前未完成的遗志，把府上发扬光大!我也相信XX老大人在天之灵也会保佑所有的亲朋好友，一生平安!万代富贵!让我们共同祝愿我们的XX老大人，在天堂的路上一路走好，一路平安!下面我宣布今天为XX老大人的追悼仪式正式开始;第一项响鸣炮奏哀乐!第二项全体来宾起立面向亡灵三鞠躬第三项主孝代表讲话第四项总管讲话

下面有我们的男名歌给大家带来一首父亲，让我们的歌声伴随着在天堂的XX老大人不孤单，不寂寞。也送给普天之下的父亲，母亲们愿他们晚年幸福!第2篇: 尊敬的各位来宾，各位亲朋好友，以及xx-x先生生前的家属，同志们，朋友们： 你们好!今天，我们怀着无比沉痛的心情，来参加xx-x先生的告别宴。xx-x老先生于2016年8月初6中午11时47分与世长辞，享年七十岁。xx-x先生(简单介绍生平)在这里，请允许我代表所有的来宾朋友，向(xx-x老先生的家属表示深切的慰问，请节哀顺变。

为了感谢大家的鼎力支持和帮助，xx-x先生的家属在此向所有的来宾朋友致以三鞠躬，表示感谢。

今天xx-x先生的家属在xx-x大酒楼略备薄酒一杯，以表谢意，有招待不周的地方，请大家海涵见谅!再次感谢大家的光临和帮助。

谢谢大家!第3篇: 尊敬的各位来宾，各位亲朋好友，以及xx-x先生生前的家属，同志们，朋友们： 你们好!今天，我们怀着无比沉痛的心情，来参加xx-x先生的告别宴。xx-x老先生于2016年8月初6中午11时47分与世长辞，享年七十岁。xx-x先生(简单介绍生平)在这里，请允许我代表所有的来宾朋友，向xx-x老先生的家属表示深切的慰问，请节哀顺变。

为了感谢大家的鼎力支持和帮助，xx-x先生的家属在此向所有的来宾朋友致以三鞠躬，表示感谢。

今天xx-x先生的家属在xx-x大酒楼略备薄酒一杯，以表谢意，有招待不周的地方，请

大家海涵见谅!再次感谢大家的光临和帮助。

谢谢大家!第4篇: 尊敬的亲朋友好友，尊敬的孝子孝女：我们XX艺术团怀着沉重的心情，应的邀请，与大家一起，今晚在这里向老人举行告别仪式，表示我们的哀悼。下面，我们的哀悼仪式就要开始，请正在打牌的亲友们，以及正在帮忙中的兄弟叔伯嫂嫂们，都暂时停一下手中的事。我们全体肃立

第5篇: 尊敬的亲朋友好友，尊敬的孝子孝女，我们黑马艺术团怀着沉重的心情，应的邀请，与大家一起，今晚在这里向老人举行告别仪式，表示我们的哀悼。下面，我们的哀悼仪式就要开始，请正在打牌的亲友们，以及正在帮忙中的兄弟叔伯嫂嫂们，都暂时停一下手中的事。我们全体肃立，乐队奏哀乐。

为了表达亲朋好友深切的哀悼，我们献上。。。

冰霜高洁传幽德，风号鹤唳人何处? 圭壁清华表后贤（女）月落乌啼霜满天。

想见仪容空有影流水夕阳千古恨

欲闻教诲杳无声秋霜春露四时悲。

日月逝如流水,一朝永诀, 风云变幻不测,千古同哀。

大家的心情都很悲痛。父母的养育之恩,我们永远都难以报答。对于老人的离去，我们空余泪痕。今晚，孝子孝女为了表达对老人的哀悼，也表达对鞠躬尽瘁、操劳一生的老人的敬意，特邀请我们黑马艺术团前来表演，借此以告慰他老人家的在天之灵，寄托我们的哀思。为了达到今晚的演出效果，我们准备了丰富的节目，希望大家不要过渡沉浸在悲伤之中。我们活着，也是为了明天更好的生活和工作，这也是九泉之下的老人的心愿。希望大家化悲痛为力量，目光要往以后的日子看。在此，我们也恳请孝子孝女节哀顺便。也祝愿老人一路走好。好，下面，有请乐队演出。篇三：丧事主持词范文 [丧事主持词范文] 丧事主持词范文

尊敬的亲朋友好友，尊敬的孝子孝女，我们----------怀着沉重的心情，应的邀请，与大家一起，今晚在这里向老人举行告别仪式，表示我们的哀悼，丧事主持词范文。下面，我们的哀悼仪式就要开始，请正在打牌的亲友们，以及正在帮忙中的兄弟叔伯嫂嫂们，都暂时停一下手中的事。我们全体肃立，乐队奏哀乐。

为了表达亲朋好友深切的哀悼，我们献上……

冰霜高洁传幽德，风号鹤唳人何处？

圭壁清华表后贤（女）月落乌啼霜满天。

想见仪容空有影流水夕阳千古恨

欲闻教诲杳无声秋霜春露四时悲。

日月逝如流水，一朝永诀，风云变幻不测，千古同哀。

二

破碎的镜子，难圆的梦。离别的亲人，难续的情！

尊敬的各位来宾，各位亲朋好友大家晚上好！今天是xx老大人与世长辞的日子。在此，我们-------公司受贵俯的邀请。带着无比沉痛的心情前来。在此，我代表我们全体演员向xx老大人的仙逝表示沉痛的哀悼！并向前来悼念的每一位亲朋好友表示最诚挚的敬意！xx老大人于-----年----月----日离开我们！享年----岁！

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人世间难免有生，有死，有分，有合。尽管xx老大人离我们远去，可他的音容，笑貌却永远留在我们及他儿孙们的心中。xx老大人的一生是光辉的一生！是勤俭持家的一生！他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土。并在这片热土里立下了不朽的丰碑！生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美！这也正是xx老大人一生的光辉写照！

在此，也希望孝子贤孙们节哀顺便。把悲伤和痛苦化作动力，来继承xx老大人生前未完成的遗志，把府上发扬光大！我也相信xx老大人在天之灵也会保佑所有的亲朋好友，一生平安！万代富贵！

让我们共同祝愿我们的xx老大人，在天堂的路上一路走好，一路平安！

下面我宣布今天为xx老大人的追悼仪式正式开始； 第一项 响鸣炮奏哀乐！第二项 全体来宾起立面向亡灵三鞠躬 第三项 主孝代表讲话 第四项 总管讲话

下面有我们的男歌手给大家带来一首父亲，让我们的歌声伴随着在天堂的xx老大人不孤单，不寂寞。也送给普天之下的父亲，母亲们愿他们晚年幸福

三

尊敬的各位朋友，追悼晚会马上就要开始了，请参加追悼晚会的相关人士做好准备，请燃放鞭炮的师傅做好准备，请所有的孝子贤孙来到灵前做好准备。（乐入场演奏拜佛曲）

尊敬的孝家，各位来宾，各位朋友，各位帮忙师傅： 大家晚上好！

今天，我们——乐队受孝家委托，前来为 ＿＿ 老大人送行，并为他老人家举办一场隆重而又庄严的追悼晚会，那么现在，我宣布，＿＿ 大人追悼仪式正式开始。

一：首先有请乐队前奏！（葬礼进行曲）

二：有请 ＿＿ 大人所有孝子贤孙在灵前就位。

三：有请主持人就位。

四：有请在场的各位来宾全体肃立，让我们怀着一颗沉痛的心为＿＿大人默哀，同时请鸣炮奏乐！（哀乐）

五：礼毕，向 ＿＿大人遗体三鞠躬！

青山肃立，草木含悲，这声声哀乐，细细的诉说了她老人家辛苦操劳的一生，大江东去，带走了我们至亲至爱的亲人，可亲可敬的老人，今天在这庄严肃穆的告别灵堂里，看着您和蔼可亲的面容，我们无法相信，您就这样永远的离我们而去了，从此，和我们天上人间，阴阳相隔。可亲可敬的老人，此时此刻，您的亲人和朋友们，站在您的面前，陪伴在您的左右，看着您静静地躺在这冰冷的棺材中，千言万语，万语千言也难以诉说亲人朋友的心情，您的儿女们更是心如刀绞，悲痛万分，对妈妈您的思念也只能用《母亲》这首歌来表达。

可亲可敬的老人，今天，您孝顺的儿子儿媳，女儿女婿，您疼爱万分的孙子孙媳，您身边爱您关心您的亲人朋友们，他们到这里来缅怀您，来看您最后一眼，送您最后一程，在这生离死别的时刻，我们也只能饱含深情，饱含泪水的对您说一声珍重，道一声别离，望您老

人家一路保重，我们永远会怀念您，您永远永远活在我们心中！

六：由请今天追悼会的主会人致悼词！

衷心感谢 ＿＿ 的致辞，在这里我们也代表孝家祝您身体健康，福禄绵长！

七：由请来宾讲话。

＿＿ 大人一生是平凡，勤劳，朴素的一生，他给儿女们留下的不仅是物质财富，更多的是留下的无尽的精神财富，他教导儿女们如何为人处世，如何勤俭持家，如今＿＿大人走了，走的不舍，他带着儿女亲情的无限牵挂，带着子孙对他的无限敬仰和感激，那么，今天，是 ＿＿ 先生留在人世间的最后一个晚上，儿女们都还有很多来不及要说的话想对您说，接下来，就由大人的孝子贤孙每人对 大人说上一句临别的话。

亲爱的 ＿＿ 大人，如今，您的儿孙泪流满面，面向您的灵堂，向您磕头，向您致敬，那么就让我们用诗与歌来寄托我们对您的无限哀思，并祝愿您老人家黄泉路上一路走好！

八：由请乐队演员哭灵奠酒。＿＿ 大人与我们永别了，留下了他对生活深深的眷恋，留下了他对儿孙们深切的关爱，留下了他那挥之不去的音容笑貌，也留下了许多难以言喻的遗憾，那么，作为您的后人，我们将会化悲痛为力量，您老人就放心的走吧！您的精神将永远激励着儿孙们继续前行！

接下来请欣赏文艺表演。

最后，我谨代表——所有的同仁向 老人的家属表示亲切的慰问，请您们节哀顺便同时也祝福在场的各位参加老人追悼晚会的所有来宾朋友们身体健康，合家欢乐，万事如意！谢谢朋友们的光临！

四

丧事开场白

鞭炮声声迎宾客，哀乐阵阵悼亲人！

尊敬的各位来宾、各位亲朋好友，各位父老乡亲：大家上午好！

云天凝素，纯寒料峭，冷风呼号，哀乐低回，苍天流泪，大地含悲，在一个令人心碎的日子里，有一位德高望重的老人家默默地离开了我们，离开了这个令他无限眷恋的人世间，他就是我们尊敬的~~老大人！今天我们乐队怀着同样沉痛的心情应邀前来参加他老人家的追悼活动，在此让我谨代表乐队的全体工作人员对~~老人家的仙逝表示沉痛的哀悼！同时也向他的亲人们致以诚挚的慰问，并向前来悼念的各位来宾各位亲友表示亲切的问好！

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。人世间难免有生、有死、有分、有合，~~老人家虽然离

开了我们，但是他的音容笑貌、他的高风亮节却永远的留在了我们的心中！他老人家的一生是光辉的一生，是勤劳的一生，朴实的一生，他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土，并在这片热土上立下了不朽的丰碑！生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美，这正是他老人家一生的光辉写照！在此我们衷心希望孝子贤孙们能够节哀顺变，化悲痛为力量，来继承他老人家的遗志，把府上发扬光大，我 们相信他老人家一定在天有灵一定会保佑他的亲人们家兴业旺，一生平安，万代富贵！

让我们共同祝愿老人家在天堂路上一路走好，永远安息！

5.丧事礼节习俗 篇五

停尸仪式 他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“挺丧”。

报丧仪式 报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

做„七‟仪式 人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

吊唁仪式 一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某致”字样的纸条。

入敛仪式 入殓有“大敛”和“小敛”之分。小敛是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸人棺，汉族民间俗称为“归大屋”。

丧服仪式 在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。

出丧择日仪式 按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

哭丧仪式 哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。

下葬仪式 这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。

生活只够温饱或稍宽裕之家，遇丧事无力大操大办，但父、母辞世仍是“当大事”，必遵的礼仪及民俗不允稍有疏忽。

寿终正寝

父(母)病重，亲人环侍，医生已明告“预备后事”，一切早有准备，只一咽气即抬尸堂屋头向神龛脚向大门停放，称寿终正寝。忌顺梁横放，忌头不向神龛。同时撤去病榻卧具，古称易箦。死于户外(医院例外)或不是直系亲人，不能停尸堂屋。乡下多平房有揭卧处屋瓦三匹“便灵魂升天”之俗.城市则无。

也有尚未咽气扶其倚坐堂屋正中脚踩米斗，子女环跪呼号，希冀回苏以表依恋及孝思的。

烧倒头纸，点过桥灯

在死尸脚下置盆烧纸钱称烧倒头纸，灰烬不弃，包好放棺中。设香烛并于停尸板下点油灯称点过桥灯。

放鞭炮

借此告知邻里家“当大事”，迷信说法是驱来捉魂的鬼卒。

举哀，沐浴整容，穿寿衣

亲人在哭泣举哀的同时还要为死者抹澡，请理发员为死者剃头可称旧时的整容。给死者穿上早已缶制只用棉布不用丝绸皮毛，有袢无纽扣的寿(老)衣，经济窘困之家也要用清洁旧衣“装老”。一切停当，摆正尸体，双脚系以棉线使之脚尖并拢向上，复“搭面纸”，完成“正寝”。

灵堂、灵牌

灵堂有无孝帏、孝幛要视家境的好坏而定。但总 要在堂屋设神案供灵牌。灵牌纸制如大信到„状内支以线香，写法为“仙逝显考(妣)某公(母)讳XX(氏)老大(孺)人之灵位。不孝男(女)XXX泣血叩首”。

穿孝、成服 父(母)亲咽气，子女立即用白布缠头带孝。成服 时正式披麻戴孝；正孝子麻冠、麻衣(长背心式)、孝服、孝鞋、麻缕 系腰，孝帕长九尺拖及脚背(如祖父母尤存贴圆形红纸于麻冠上，女婿亦同)。丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，视服孝人亲疏而 异(如孝布长短……)称五服。穷苦人家制备不起孝服但必包孝帕。

有文化之家在门前贴讣告：“不孝子侍奉无状，祸延显考(妣)某公，于X年X月X日X时辞世(或：弃养)享年X岁。”并书明成服、祭奠、出殡日期。孝子之名上如父母双亡称孤哀子，父亡母存称孤子，母亡父存称哀子。财势家要专印讣闻比讣告更慎重，有的还请文人撰行状，征诗文，或在报纸上登讣告。

亲友要送丧家金钱、香烛、冥锭以及孝帏、挽联，并亲往丧家吊祭，孝子除叩谢外不迎送并贴孝对于门“不迎不送丧家礼，自来自去吊客情。”丧家也以孝布为反馈礼。

啼更 据《 西后城风俗志》 载：“诸子、诸妇及昆弟之子，夜居柩左右，妇女夜五哭，逢更则哭，俗名：„啼更‟”。

设孝堂 孝堂又称“灵堂”、“灵棚”、“祭堂”，是停放灵柩、祭奠死者灵魂的场所。棺柩停在主屋里，前屋外的院子里搭起宽阔的“灵棚”。正面摆着祭桌，桌后挂关竹帘，帘上糊着一个大大的“奠”字或“灵”字。两旁的门上各有一个小竖匾，匾文十分考究，如丧家死的是父亲，则横匾上写：“陟岵兴悲”。如丧家死的是母亲，则横匾上写：“陟屺兴悲”。两旁有挽联，也称“灵棚对子”，其内容要求点出死者与丧主的关系、死者的身份地位，以及对国家、民族、家庭的贡献，要求对仗工整，情感真挚，令人读而生悲。无论是棚里棚外的挽联，不拘字数多少，可随意而作。灵堂里放两张桌子，一大一小，大者称“大殿”，小者称“小殿”，大桌上供猪头、公鸡、鲤鱼、馒头、糕点及各种水果，猪鼻孔里要插葱。也有的用整猪整羊作祭品。小桌上放酒壶、酒杯、碗筷、烧纸等。祭桌放丧盘、倒头灯，事前备好装着麦穰等物的白布拜垫，供吊客磕头用，两旁排列许多小型拜垫，供小孩趴棚用，趴棚的小孩多为死者族中辈份晚的男孩，人数愈多愈好，辈份愈晚愈好，这说明死者福寿双全，族中人丁兴旺。

灵棚正门有一块大匾，匾上书：“恭承惠吊”，以表丧主对吊客的谢意。灵堂设置因地位和贫富而异，地位高、富者，为了表示家族大、亲友多，将祭品陈放桌上，多的达几十桌，最高者称“龙门祭”，即在祭品上用各种材料塑成或剪成山水人勿、飞禽走兽形状，其中一大盘为“鲤鱼跳龙门”，故称“龙门祭”。地位低的贫者，不分大小殿一张大桌上简单摆点供品，不行大礼，只是磕头而已。如灵堂设小殿者，则要行三拜九叩大礼。灵堂两边有一对纸扎的金童、玉女，称“站棚人”，相传将纸人焚烧后，到冥间可变成死者的佣人，任其使役。金童、玉女按男左女右设放。亲朋故旧来吊唁时，孝子在灵棚内跪接来吊者。孝堂中悬挂亲友送来的挽幛，旧时，挂幛的位置十分考究，分三档，一档一个席位。一档为祖档，即祖母娘家送来的挽幛；二档为母档，其上席为舅舅家送来的挽幛；三档为妻档，即妻子娘家送来的挽幛，其后才是其它亲戚的挽幛。

挂孝球、钉门麻 人死后在门上悬挂白纸球，名“孝球”, 以示家中有丧事。死者如是家中最尊的长辈，丧家要大门上横钉一幅粗麻，俗称“钉门麻”作为丧事的一种标志。

送无常 旧时，迷信认为，人死是无常鬼勾摄生魂所致，故有送无常的习俗。在死者尸体移人孝堂后，丧家携酒饭至河边、江旁、池畔、湖滨，焚化纸钱、草鞋、稻草等物，从水中送勾魂的无常鬼离去。主丧、傧相、孝子 主丧者称“丧主”，是操办丧葬事宜的主人。由于丧礼仪程繁琐，清规戒律甚多，稍有疏忽，就会造成礼仪不全和失礼，一是对死者不恭，二是对吊唁者不礼，所以在发生丧事时，必须请有威望、有经验、阅历深、会办事的长者帮忙料理。古代对指引宾客、赞礼的人员称“傧相”，由于丧主悲痛，孝子忙于跪接亲友，故丧事安排、礼仪施行，均由傧相主持。

孝子是死者的儿子、孙子、重孙，其中长子、长孙、长重孙为正孝子，他们的孝服与一般不同，特点是孝布较长，鞋上罩一层白布，在后跟半寸左右现出鞋的本色，腰间系草编的绳带，手持哭丧棒。服重孝者则披麻戴索，俗称“披麻戴孝”。

孝子手中拿“哭丧棒”，亦称“丧杖”、“哀杖”。哭丧棒用竹或木制成。其中父丧用竹杖，称“苴杖”，母丧用桐木杖，称“削杖”。原丧杖是用于孝子拄扶，因孝子过度哀伤，造成身虚体弱，行走困难，设杖以扶持。后来逐渐演变成俗，为丧礼中的一种规定。原丧杖长一米，主要用于扶拄，后演为三十公分，主要用于丧礼仪俗。

成服 即丧礼大殓后，死者亲属按同死者关系的亲疏，穿着应持的丧服，叫“成服”。古代为亡者服丧的丧服分五等，称“五服”。五服为：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。五服之内的亲属称“五属”，五服之外，就不再是亲属关系。“斩衰”是五服中最高的一级，服丧最重，最低的一级是“缌麻”，服丧最轻。由于等级不同，守孝期和丧服不同。“斩衰”守孝三年，“齐衰”守孝一年。随着社会的变革，到了清末以后，五服制不行，而行服孝。服孝分三种（l）“重孝”：子女为父母、妻为夫、承重孙（子亡，长孙按子成服）为祖父母，着素服、束麻绳、头戴孝箍，女顶白长巾，服穿麻边白鞋。停灵、三七、五七。（2）叔父母、堂伯叔父母、姑父母顶白布短手巾，孙为祖父母、伯叔祖父母，戴孝帽，外甥、外甥女为舅父母，侄为伯叔父母戴孝帽或顶白布手巾，停灵期服孝，其后则除。（3）“全破孝”：内外亲吊客，每人一条白布手巾，葬后即除去。有的祖父、祖母亡故，孙辈穿孝服，帽子前沿正中缝一用红绒扎成的圆球，布鞋加罩白布面，俗称“封鞋”，鞋跟处不封死，留一宽缝，加缝红布一条；鞋脸正中各缝一红线球。孙女无帽，则头扎一白布宽带，于前额正中部位缝红绒球一个，鞋同孙男，这三个绒球称“缨儿”。另外，外祖父、母死亡，外孙、外孙女服孝时也要带缨，红线球按男左女右，缀于孝帽和封鞋的偏侧，裕称“歪缨”。到了二十世纪二十年代，市面上有麻制红线球出售，则红线球就改为麻制红线球。建国后又改孝服为佩带黑纱，红绒球则缀在黑纱上。

对请来的抬殇人员及其它帮忙人员，一律给孝帽。

报丧 人死后，由死者的儿孙、侄儿、侄孙们分头给与死者有往来的亲朋、故旧报信，称“报丧”。报丧分“口传”与“文告”，口传即报丧者分别奔赴亲友家，将死者的故因、亡故时间简略向亲友说明，然后告之分孝情况以及开吊、送葬日期。有的报丧特别讲究，孝子报丧须赤脚敞头、披麻。到亲友家须叩头报丧，路遇亲朋故旧，也须叩头。到一家，必须在这一家吃三个熟鸡蛋，才能离开。有时亲友不在家，报丧者必须在此家舀一口水喝，喝后才好离开。孝子在村中挨户“报丧”时，要户户下跪，路遇长老也要下跪敬告。

文告又称“讣告”，也称“讣闻”、“讣音”、“讣文”、“讣式”等，由古代“赴告”演变而来。古代诸候以崩薨祸福相告，曰“赴告”。“赴”同“讣”。

随着社会的发展，书面报丧又出现了新的形式―― 讣帖，内容与讣告同，但讣告可贴可送。而讣帖篇幅小，只宜投送个人。讣告、讣帖都须在死者出殡前送出，以便亲友及时做好吊丧的准备。讣文用白纸书写，白为凶事的代表色，显得肃穆、悲痛。下报单与奔丧 死者的子孙奔走亲友家报丧时，因重孝在身，不能进亲友家门，要等候于门外，当亲友出来时，突然闪出，跪地磕一响头，泣告丧情，称“下报单”。

奔丧之俗历史悠久，客居在外的人或亲友，听到亡故噩耗，急忙赶回料理丧事或前往吊唁。

开孝、呈白 丧家报丧或发讣告于亲友，葬前一、二天，亲友便带上花圈、香烛、纸钱、挽联等来丧家吊唁。待亲友、邻里聚集稍多，主人便以白布丈余包裹于头上，表示吊丧开始。亲友前来吊孝，要先到灵床前行礼，礼毕，丧家跪呈致吊者孝巾一条，巾长四至五尺，白色，多以白粗布为之。致吊者接孝巾后，立即顶之于头，或系之于腰，否则被视为失礼。

题主 题材头 题材盖 亦称“写木主”、“写主牌”。古代丧礼规定，除幼丧和凶死者外，人死后，都要为其设神位，以飨祭祀。死者入殓前，在木主（即神主牌）未列宗庙前，丧家要择日请本族或当地有名之士，为木主题主，以便长期奉祭。一般在木主正面写衔名、谥号，背面写其经历、生卒时间、子女和配偶的姓名，以及安葬的地点方位。木主正面的“主”字，暂写为“王”字，待日后举行点主仪式时补上一点，也有在题主时一并完成的。加点时须请地方绅士或有威望的老者，用红笔在“王”上加点，变成“神主位”，点后将笔向后一甩数丈，拂袖而去。再由孝子用墨笔在点上复点一次，俗称“点主”。点后孝子在前跪，捧主牌，次子等在后跪，磕头，然后转身将主牌放置棺头。如果开吊设祭堂，则神主牌供奉灵堂内，等出殡时再将其供奉在主屋堂柜上，或列人宗庙内。

灵柩出殡前，丧家请题主的祭官，在棺头、棺盖上题字。题材头时，先让孝子跪下，向祭官呈上题材头的绢和白布，双手献上崭新的毛笔。然后，孝子执砚跪于前，祭官题材头神位。材头神位格式一般有老年人与年轻人之分，字数按“生、老、病、死、苦”推算，必须拈“生”字．似男性为例，老人的神位格式是：“时故先考某公讳某灵柩”，宫式门眉扇形框中，均题“安乐宫”三字。丙边楹联大都书写“孟坡头上金童送，奈河桥边玉女迎”、“金童持壶春常在，玉女举案日月长”等。有的植材盖上留有碗口大的圆圈，用以题字，称“题材盖”，题字仍请祭官书写，题法各地不一，一是用金、木、水、火、土、五行题盖，寓镇压之意；一是按性别书写，男性老人多书写：“佑启我后人”、“是之谓不朽”等，女性老人则写：“坤德后嗣昌”、“坤柔顺利贞”等。也有少数写七个字的，男性多题：“大德锡类昌后嗣”, 女性多题：“王母瑶池添宝座”等，写法以吉徉为主。

大开门 发葬的前一天，称作“大开门”。这天太凡亲友均赶来??或傧相的安排下，还不时到村口迎接吊客。死者的孙子、重孙，趴在灵堂两旁，向前来吊唁的亲朋回拜谢吊。中午丧家以便筵招待，一般大米饭、四菜一汤。有的人家吊客多，从中午就开始置酒席，一直可延续到晚席。黄昏时上庙送汤．晚上放焰口（做佛事），晚席结束后，吹鼓手哀乐阵阵，直至深夜，举行辞灵仪式。

扎社火 又称扎纸扎，此俗是由唐宋时期的随葬器物演变而成的，此俗在丧葬中十分盛行，旧时富豪者不但扎“对山以库”或“金山银库”, “鹿鹤羊马”及“车轿”等，更有甚者扎“冥宅”，门房、茶房、轿厅、大堂、卧室、及千种家俱、装饰、用品，无不精美齐备，还有婢仆数辈，其形与生人住宅无异。即是普通人家，死者男性，必扎马，死者女性，必扎轿，站栩的金童玉女也不可少，直到今日，扎“社火”之俗仍然流行。可惜这些纸扎艺术品到了上庙或出殡时，均付之一炬。迷信认为被焚烧的“社火”，到阴间就变成真物真人，供死者享用。实际上，这是一种浪费人力、财力、糟蹋纸扎艺术的陋俗。上庙 人死后，丧家要谒祀神祠，有的人死次日，谒土地庙，死之三日，谒城隆庙，多烧楮镪，称作上庙。

辞灵 即向死者灵魂告别，此仪在出殡前一天夜晚举行，一般在夜间十二点以前，旧时称几更几分。因第二天清晨出殡，死者“上路”，为最后分手，此仪十分隆童，鼓乐喧天，哭声一片，在傧相或支事的安排下，举行辞灵仪式，根据支事（也称礼赞）喊的礼仪程式，逐一进行。古代在行礼上十分讲究，什么情祝什么礼，都有严格规定，古代九拜之礼是：

一曰稽首：行礼时屈膝跪地，拱手于地，左手按在右手上，头缓缓低至于手前面的地上，并停留较长时间。这是子对父的拜礼。

二日顿首：也称叩头，行礼方法与稽首同，为平辈间拜礼。

三曰空首：又称拜，或拜手。行礼时，屈膝跪地稽手于胸前，与心相平，然后手至地，接着俯头至手。所谓“空”，即头不着地，此礼为男子常拜之礼。

四日振动：行礼时屈膝跪地，两手相击，后再叩拜。

五曰吉拜：是古代丧俗拜礼，行礼时，先行空手礼，缓行顿首礼。

六曰凶拜：也是古代丧俗拜礼，行礼时，先顿首，后空首，服五年丧服者所行之拜礼。．

另外还有奇拜、哀拜、肃拜三种，这是人际交往时的正常拜礼，不为丧俗所用。辞灵仪结束，众亲友散去，此时，死者的长女要向灵堂两旁的“站棚人”即“金童玉女”交待有关事宜，俗称“教童子”，其内容为父母的性格、癖好、食宿行等事宜。交待前，先用针在纸人的耳朵上戳一个洞，以防站棚人是聋子，到了阴间听不到使唤。因次日清晨出殡，此夜有“伴宿”之俗，伴宿亦称伴夜，伴亡，丧家多在棺旁守一夜，以表示“永别”前的奠念。亦有前来吊唁的亲友一起伴柩过夜的。

引魂 亦称“讨五俗”，古代丧俗。把装有粮食的瓶子与口袋放进棺材随葬，谓之“引魂”。此俗始于商封时期，后民间沿袭成为用装有粮食的瓶子和口袋随葬，使死者不受饥饿。

打金井即挖墓穴。在阴阳先生选择好的墓地上，按卜定的方位，破土挖穴。打井挖土时，第一锹土须收藏一边，然后一直至挖好为止，井的大小、深浅，视棺材的大小而定，以容下棺材为宜，穴之深度比棺高五十公分，即落棺后，棺盖离地面五十公分。有的找金井时，如果发现“四对头”，则需重新在墓地上择“吉穴”。“四对头”是：“生对头”、“死对头”、“硬对头”、“软对头”。如果打井时，发现有蛇、蚁、鼠、黄鼠狼等的巢穴，称生对头；如果发现有古墓和朽骨等，称死对头；如果发现块石、大块砂礓等，称硬对头；如果井下生水，称软对头。如遇上述四对头一者，则需另外择地打井，民间俗称“四不葬”。

抬殇出殡 又称“抬重”、“举重”，即抬棺材。抬重人员称“殇夫”。出殡前，丧家就要请好殇夫，出殡前夜，丧家要专设酒席款待殇夫，死者家属向殇夫安席，以示请之帮忙。殇夫以抬杠抬送灵柩，抬殇人员的多少，视棺材的大小，墓地的远近而定，一般八人或者十六人。民俗规定，棺材在起重后必须一口气送至墓穴，中途不准落地，抬时须十分谨慎，切忌发生事故，否则系对死者不敬，对丧家不吉利。因此，殇夫必须在抬殇中轮换，为了使出殡不发生事故，丧家一直跟随员柩左右，不时问殇夫作揖，以求他们平安抬到墓地。

出殡通常在清晨举行，凡准备随棺下地的人员，早晨必须进食，不得空腹，而且不准吃豆腐。负责举重的殇夫，先准备好“龙杠”、“茼索”，并捆绑在棺柩上，等候支事的安排。出棺之前，先将灵堂的祭桌及祭品搬到大门口，然后由长孝子头顶“亡人牌位”，两旁由表兄弟扶架，从灵堂内将“牌位”请到外面的供桌上，孝子一一向“亡人牌位”叩头。叩毕，孝子分跪在供桌两旁，向吊丧的亲友行礼，礼毕，仍由长孝子将“亡人牌位”用头顶着送回正屋中的供桌上（通常是放在家中堂柜上），永远供奉，或以后供入祖祠。这一仪俗称“回灵”。回灵结束，接着“请棺”，即将棺柩从正屋内“请”到外面来。请棺时，孝子在棺头扶棺，闺女、儿媳等在棺尾痛哭，举重人员分两边，用手托棺底，将棺柩抬到外面，放在两条长板凳上，并将丧盆、倒头饭、引魂灯（亦称倒头灯）以及一些祭品，移出门外。棺柩抬至大门口，殇夫在棺上绑好“龙杠”，孝子跪在棺前，众亲发再次向棺柩磕头，孝子回谢，礼毕，即“起程”。殇夫将棺柩拾起，长孝子双膝跪倒，头顶丧盆，灵柩启动，长孝子将丧盆摔碎，俗称“摔老盆”。同时，殇夫将置棺的两长板凳向前推倒。这时鼓乐齐鸣，哭声一片。前面纸幡、纸人、纸马引路，吹鼓手紧跟，后面孙子扛着“柳魂枝”，再后是撒纸钱的，接着，孝子在棺头领棺，后面是棺柩，拿草把的人（留着垫棺用）和送葬的亲属、吊客及抬筐的人，最后是送葬的妇女，他们一路啼哭，送葬队伍浩浩荡荡。

墓穴挖好后，即举行“落葬”仪式。落葬时，鼓乐齐鸣，先将陪葬物品放于坑底，并在坑底撒铜钱等硬币，孝子们从坑底将铜钱等检起一、二枚带回，然后将杠索解下，用绳索兜住棺底，将棺缓缓放落坑内。

棺落葬后，鼓乐停，送葬者均解下孝巾、孝帽。此时，孝子也解下孝巾，脱下鞋子，将挖墓穴的第一锹土用衣襟兜回家中。在返回时，一不能走原路（送葬时走的路），二不准回头张望，三是到家后，不能先进屋，要拦门吃块糕点，然后将土倒在门后或者水缸根底。

在棺柩落葬后，将送葬的纸扎，包括幡、轿、马等焚化，焚化时须将放在轿内的四个“轿夫”取出，放于轿之四角，一起焚烧。另外将一对站棚人的脚下支架折断，：“某某上轿”、“某某骑马”。

等孝子离开墓地后，举重人员即用一根红线从棺头至棺尾的井口上拉直，在线的中间系一方孔铜币，用以测定棺柩在井穴中的正中位置，并将“引魂灯”（倒头灯）放在棺头，丢上一盒火柴，然后堆土封棺，直至坟堆高出地面一至二米止。并将“柳魂枝”插在坟的下首，即棺尾的中间，同时把“倒头饭”扣在坟顶上。殡葬完后，众人纷纷返回，但不走原路。走到村头三岔路口时，必须从烧松枝或铺盖的火堆上跨过。

葬毕，阴阳先生和吹鼓手则各奔东西，送丧人一一磕头，脱孝而归。但儿子、儿媳必须同时在前行走，看谁先到家里，迷信认为，谁先跨进家门坎，便为吉利。回家后，孝子们分吃“倒头饭”，其他人必须经烧铺盖的火堆上跨过，并吃专人等候分发的糕点、糖果、然后才能进门。

绕缟子 棺柩送走以后，丧家立刻将死者的铺盖、平时用过的东西及挂在门旁的缟子，背到三岔路口，等殇夫回来路过此处，即点火焚烧。此间，要用锹、铣等工具将铺盖挑起来烧，除芦席留下一个角外，其余东西都必须烧透烧尽。迷信认为，烧过东西，死者在阴间里就可享用，如果烧不透，则会变成残缺，死者也就无法享用了。送葬回来的人必须从火堆上跨过，并将手中的工具放在火上烤一下，叫“燎龙杠”，俗说可以避邪免灾。殇夫回来后，丧家设酒筵款待，饭毕，死者儿女们都分得死者一件遗物，其他亲友饭后散去。

酒席 一般人家做丧事正常开吊三天，第一天是“家奠”, 又称“小开门”，只有至亲近族吃便饭，第二天是“正吊”，又叫“大开门”，主要酒席在这一天。往往吊客过多，从中午开席直至晚上才能结束，这叫“流水席”。送葬回来后，吃的是“回灵席”，如果是老丧，民间称“白喜事”，也称“喜丧”，在酒席上，有“偷餐具”习俗。即散席后，参加筵席的亲友每人“偷”

一、二件，其中有酒杯、汤匙、小碗等。相传喜丧碗、匙“偷”之吉利，带回去留给子孙用，一可避邪免灾，二可以添寿。为了满足吊丧者“偷”碗和匙的习俗，丧家特意准备一小批小棍具，并假装不知道。任其“偷”拿。

谢丧 即孝子感谢吊丧者，有的除吊丧时谢吊外，还在葬后第二天黎明，由一人携地毡，领到附近的亲友住处，作“踵谢”。叩拜过，领者高喊“谢金子啦！”铺下地毡，孝子磕头拜谢。如果路途遥远，则用谢柬谢丧。

6.丧事散记经典散文 篇六

故乡的丧事总是有许多繁文缛节，但是乡亲们总是乐此不疲。

一旦即将离去的人奄奄一息，首先要给厅堂支一张床，把老人抬出来，穿上早就准备好的老衣，然后亲人们围在周围，眼含热泪，静静地等待着老人上路。这个时候，再难过也不能哭出声来，以防把走到半路的老人给哭回来。泪，只能默默地流。其实，并不是亲人们盼老人离世，而是根据老人的状况，已经是无可挽回的事实。老人不走的话，对老人和亲人们来说，都是一种煎熬和痛苦。

老人一倒下头，亲人们痛痛快快的哭了几声，就忙活开了。首先，叫一些相好对近的来帮忙。因为亲人们现在都成了孝子，要为老人守灵，来了吊丧的客人时还要陪着哭。根据安排，要几个人分头去亲属处报丧，要立刻把看坟的叫来，确定坟的方向位置及下葬日期，之后看坟的还要写出免帖(即老人生辰，去世的时间，还有老人的亲人，亲人需按从长辈到晚辈的顺序依次写出来)，有点像碑文的样子。家里到此就忙开了。紧接着，接到丧讯的亲人们会从各处急急赶来吊丧，并领到头巾或孝帽(女人领到的为头巾，是十三四厘米宽一米多长的白布，从前额向后束住，男人领到的为孝帽从头顶向下套在脑门上就行)。关于吊丧发孝等事物，都是女人来操办的。男人这会儿更忙了，要去采购客主及帮忙来的乡邻的饭食，还要为老人打墓的事忙前忙后。关于打墓，自己人是不打的，都是相好对近的。所以，埋葬老人的过程，充分体现着村人们的淳朴以及村子的团结和谐，很多场景，都让人徒生感动，彰显悲壮。

在老丧停柩的那几天(一般情况下，老丧会停柩大约一个礼拜)，晚上要算是最热闹了。一到晚上，就会有许多闻讯而来的乡邻来为老人盼丧。家里会撑四五桌麻将，供乡邻娱乐。因为这几天有讲究，不能让老人一个人孤独地躺在那里，来的人越多越好，越热闹越好。这样也能足以说明，老人生前是德高望重的，老人的儿孙们也在村里是有声望的。家里在这时候，要为来盼丧的众乡亲做饭，以示感谢。饭一般在凌晨的时候吃，条件好的还会炒几盘小菜。虽然在招待和支应的过程中会给孝子客主增添很多麻烦，但心里却是由衷地高兴。

安葬的大前天晚上，还有一项必不可少的程序——请执客。也就是请一些外户的乡亲来帮忙，诸如接送客人、端盘洗碗等事务。那晚，提前准备好几桌酒菜，提前把早就想好了的`乡亲请到家里，先是热热闹闹的喝酒吃菜。主人家看吃的差不多了，就让早就物色好的负责埋葬的领导(俗称经理)把在座的乡亲按年龄特长一一作了安排，最后就叮咛着一定要把这事帮着过好，不要让主人失望，不要让来客看笑话等。最后，主人家也要派一名代表(一般都是逝者的儿子)说几句客套话，来表示对前来帮忙者的感激之情。

安葬仪式的正式开始，实在安葬的先一天下午。在这个时候，乐队、花灯、官罩都会到来，在门上撑开摊子，各行其是。乐队是来迎接来客的，花灯等于是是逝者的灵堂，官罩是用来运送灵柩的。客人要根据辈分及与逝者的关系分先后次序来一一迎接。第一项仪式是请灵。就是孝子们跟着乐队去先人的坟地去吧先人的灵请回来，和逝者的灵位一起来举行安葬仪式，也是让逝者认认阴间的亲人，从此也就和活着的人阴阳两隔了。请灵一毕，就是迎礼。被迎进家中的客人就被家里顾事的人招待着吃饭。晚饭后，另一个重要的仪式就要开始了，就是献饭。献饭也分几个章节的。先是逝者的儿子念祭文，这时候，念的人一定会声泪俱下，看的人一定会热泪盈眶。接下来，逝者的亲人们会把早就准备好的一碗又一碗饭菜在乐队的吹打中，端到死者的灵前。献饭之后，亲朋好友还会端来一盘一盘的献食，都是一些水果副食等，共计九种。最后一项是祭奠焚纸。晚上的祭奠仪式到此也就完满结束了。

7.丧事大门对联 篇七

悲声难挽流云住

哭音相随野鹤飞

鹤驾已随云影杳

鹃声犹带月光寒

朗月清风怀旧宇

残山剩水读遗诗

等闲暂别犹惊梦

此后何缘在晤言

天上陨颗明星

人间少名俊杰

瑶池来位贵客

佛国添座金刚

慈颜已逝

风木与悲

白云悬影望

鸟鸟切遐思

花为春寒泣

鸟因肠断哀

女星沉宝婺

仙驾返瑶池

花落胭脂春去早

魂销锦帐梦来惊

蝶化竟成辞世梦

鹤鸣犹作步虚声

鹃啼五夜凄风冷

鹤唳三更苦雨寒

魂归九天悲夜月

芳流百代忆春风

绮阁风凄伤鹤唳

瑶阶月冷泣鹃啼

慈竹临风空有影

晚萱经雨不留芳

慈竹霜寒丹凤集

桐花香萎白云悬

香帛难表思亲意

酒食堪寄奠慈心

青山有情雪代孝

绿水留义叶送思

宝琴无声弦柱断

瑶台有月镜奁空

春江桃叶莺啼湿

夜雨梅花蝶梦寒

苍天不长眼倒哭九旬人

世间有真情何累众族亲

堂中祖哭儿 叹颜回何急别子路

階下女泣父 恨盛春缘还降秋霜

一病辞尘离故土

全家落泪哭亲人

一生行好事

千古留芳名

高风传乡里

亮节昭后人

厨房：

席上漫谈养育恩

厨中举办思亲菜

棺材两侧：

金童接听黄金殿，

玉女迎归白玉楼

老伴房间：

恨我独行独木桥

悲君永别同林鸟

大儿子房间：

满地秋霜伴灵台

两行热泪悼慈父

二儿子房间：

训犹在耳时时律

范己铭心代代传

大女儿房间：

倚门人去三更月

泣杖儿悲五更寒

小女儿房间：

想见音容云万里

思听教训月五更

农具杂物间：

8.丧事答谢词 篇八

篇一：丧事答谢词

尊敬的各位来宾、各位父老乡亲：

家父不幸于农历九月二十一日寿终正寝，与世长辞。连日来，我们全家人沉浸在无限哀思和无比悲痛之中，终日食不甘味，夜难入寐。

在料理家父丧葬事宜期间，众多的乡友、社会各界朋友鼎力相助，尤其是本村的父老乡亲从多方面提供方便，为我们排忧解难。不少挚友不辞劳苦亲自参与葬礼的筹划，不畏风寒、奔忙不息、费神出力，我们全家人万分感激！

今天，有众多的嘉宾在百忙之中，满怀深情莅临隆情吊唁，我们做儿女的不胜感激之至，先父在天之灵也深感欣慰。在此表示深深地谢意！

由于时间紧迫，条件有限，招待不周之处，敬请海涵！

篇二：丧事答谢词

各位亲朋好友：

首先非常感谢大家从百忙之中拨冗来到这里，送别我的母亲。感谢大家在母亲生前无微不至的关心与爱护，更感谢这些天来各位对父亲与我的帮助和安慰，是你们的关怀，使我们在这个最艰难的时刻可以支持的住。在此请允许我代表父亲与我，也代表我的母亲，向大家致以最为诚挚与衷心的感谢。（三鞠躬）

母亲生于一九四五年八月十日，于二零零八年三月四日在市东医院因病去世，享年六十二岁。

我的母亲，是一个很普通的人，但是她在世的时候，始终很好地扮演着每一种她所担任的角色。在工作上，她一直是兢兢业业，积极努力；在生活中，孝敬老人，任劳任怨。而对于我们这个家庭，对于父亲和我而言，她更是一位最伟大的妻子和母亲。对于这个家庭，她付出了她的所有，在她心目中，永远都将父亲和我看得比一切都更为重要，甚至超过她自己。也许她没有了不起的成就，没有非凡的经历，然而她对我们所付出的爱，绝对不比世界上任何一种逊色。是她，在三十多年中与父亲相濡以沫，建立了一个温馨幸福的家庭；也是她，不仅给予了我宝贵的生命，更用她最伟大的母爱陪伴我健康快乐地成长。尽管我们只是一个普通的家庭，但是却美满，欢乐。

然而，这次，她如此突然地离开了我们，甚至没有对我留下一句嘱托和叮咛。我想，她是太累了，在为父亲和我用尽了所有的精力以后，她需要休息了。我告诉自己，现在应该是为母亲做一些事的时候了，不要再用眼泪和忧伤打扰她的安眠，让她继续为我们操心，牵挂。她已经给了所有她能够给的，若是累了，就让她睡吧。

母亲一直是个感恩图报的人，在场各位，以及由于种种原因未能前来的众位亲友，你们的心意、你们对于她的不舍连同对于父亲和我的关爱，我相信母亲是深深感激的，她的灵，更是会将最美好的祝福送给大家，愿每一位都健康、幸福。

我相信在我们这个世界之外，更有一个无法触及的世界存在着。在去年被带领做了决志祷告并且去了教堂的母亲，我应该可以认为她是去了那一个更为美好的国度吧，在那里，有一种最美好的来自上帝的爱会伴随着她。圣经上说：“我深信无论是死，是生，是现在的事，是将来的事，都不能叫我们与神的爱隔绝。”在失去母亲的那晚，基督耶稣告诉我一句话：“神所赐给我的人，我没有失落一个。”所以，我相信，终有一天我们可以在那个完美世界重聚。

请所有关心我们的人，也请我的母亲放心，父亲和我不会孤单，我们依然拥有彼此，也会努力更好的继续我们的人生，连同母亲的生命一起活着，使这人生变得更有价值。我也相信，其实母亲从来不曾离开我们，她留下的那一点一滴的美好回忆，以及直到世界终了都不会消逝的爱，永远都会萦绕在父亲与我身边，我们一直都是三个人一起，过去，今日，以及将来。

请让我再一次代表我的全家对所有亲友表示我们发自内心的感激，更希望各位可以珍惜自己、珍惜所爱的，也珍惜那爱我们的，我相信我们都会得到幸福。

亲爱的妈妈，请你安息。

谢谢大家，谢谢。

篇三：丧事答谢词

各位亲戚，各位邻居，各位朋友：

先母不辛与世长辞，我代表孝家感谢各位亲戚远道而来悼念，感谢各位邻居、各单位领导、同事、朋友、大力相助，感谢在先母重病期间关心、探望和去世后为办丧事做出努力工作的所有朋友们。孝家对前来悼念和帮忙的朋友如有照顾不周全的，敬请谅解。

先母为培育我们四兄弟，倾注了毕生精力。我们的母亲在我们的心目中也和千千万万的母亲一样，是一位普通而又伟大的母亲。母亲离我们而去，我们感到万分悲痛，母亲的件件往事，历历在目，母亲的英容面目永存脑海，母亲带着永远的牵挂走了。千言万语，万语千言，也不能表达我们对母亲的思念。各种复杂的思念感情只能汇成一句话，母亲：请放心上路吧！母亲：您走好了！母亲：请放心，您到了另外一个世界也能感觉到您的儿孙们不会为您脸上摸黑。我们兄弟一定会团结好，会互相关心，互相爱护。您的孙儿们一定会超过您的儿子们。放心吧！