李逵的性格

李逵的性格（精选7篇）

1.李逵的性格 篇一

李逵

性格特点：疏财仗义

李逵在去沂水县接老母的途中，碰到假李逵——李鬼，李鬼冒充李逵抢夺别人行李包裹，败坏李逵名目，李逵正要用板斧教训他，却因李鬼求情：“家中有九十多岁的老母亲，无人赡养”而手下留情，并赠李鬼十两银子。这充分体现了他为义疏财的个性。性格特点：孝顺娘亲

李逵专程回老家接老母上山，体现出其孝顺之心，在背老母上山的途中，李逵因为娘亲寻找水，导致老母被老虎吃掉的惨剧，李逵一气之下，杀死大小四只老虎，为娘亲报仇，痛哭一场，有诗曰“因将老母残躯啖，致使英雄血泪流。” 性格特点：重情重意

李逵反对宋江的招安路线，曾大闹东京，扯了御笔诏书，要杀钦差，甚至扬言打入东京城，为宋江夺了皇帝位子。最后，宋江饮下赐毒酒，想到李逵将来肯定会为此造反，坏了自己的忠义之名，便骗李逵也喝了毒酒。李逵知道实情后垂泪道“罢了!生时服侍哥哥，死了也做哥哥部下的一个小鬼”，遂毒发身亡。二人阴魂相聚。脾气暴躁、鲁莽冒失、刚毅顽强 ＠黄色的天然优势＠

作为个体

不达目标，誓不罢休。行动迅速，活力充沛意志坚强

坦率，直截了当，一针见血、不畏强权并敢于冒险说话用字简明扼要，不喜欢拐弯抹角、不易气馁，不在乎外界的评价，坚持自己所选择的道路和方向、危难时刻挺身而出

2.李逵的性格 篇二

1 李逵的粗莽

李逵的莽撞是大家所共知的, 同样李逵的粗鲁也是闻名天下的。李逵的粗鲁也非常具有个性化, 是纯朴式的粗鲁。李逵的粗鲁表现在, 如他遇到李鬼时听说李鬼有九十岁的老母要养时, 只给了李鬼十两银子, 也不管这银子是否会被别人抢去或这银子是否真会用来养母, 这点就说明了李逵的粗鲁是纯朴的粗鲁, 直性子的粗鲁, 可爱的粗鲁。李逵做事非常莽撞, 从来不思考前因后果。只要认为自己应该就去做的就去做。有时甚至还差点因为自己的莽撞丢了性命。

《水浒传》中将李逵的鲁莽刻画得最为鲜明的就是 《水浒传》第七十三回 《梁山泊双献头》一事。王江、董海二人本是绿林中的草贼, 闻知刘太公颇为敬佩梁山好汉, 就依草附木, 假名托姓, 假借宋江名号行骗。闻听是替天行道的人到了, 刘太公便设宴款待。席间把自己的女儿叫出来给他们把酒, 吃到半夜, 却被王江、董海二人把她掳去了。李逵听到贼人用的是宋江的名号, 又因为曾经的阎婆惜及前些日子正月十五时候他去东京会了李师师, 便在主观上认为宋江在动机上具备了作案原因。所以在刘太公夫妇声泪俱下地对 “宋江”的控诉声中, 他又觉得人证也有了。“作案动机和人证”俱在, 他就认定了宋江是贼人。于是, 怒火中烧的李逵径直赶到梁山泊, 奔上了忠义堂, 拔出大斧, 先是砍倒了杏黄旗, 接着又扯碎了 “替天行道”大旗, 然后还要去砍翻了宋江, 被拦住后更是骂道: “你不要赖, 早早把女儿送还老刘, 倒有个商量。你若不把女儿还他时, 我早做早杀了你, 晚做晚杀了你。”他还以自己的项上人头为赌注, 要宋江一起去刘太公庄子上对质。李逵认为跟着宋江的必是柴进, 又对柴进道: “若到那里对番了之时, 不怕你柴大官人, 是米大官人, 也吃我几斧。”未曾深究根底, 找寻因由, 脑子一热就做出诸般事来, 真个是鲁莽。除去此事, 李逵在接老母亲上山的一路上, 更是将自己的鲁莽形象展示得淋漓尽致。因宋江取了老父上山, 公孙胜下山看望老母等便勾得李逵思亲之念顿生亦要下山接母亲来享福, 几番约定后, 终是得了宋江之允, 随后宋江又不放心就命朱贵暗中尾随以便照应。果然不出所料, 虽有事先约定, 但是黑旋风在这一路上还是惹出了许多事来。其一, 官府在城门口贴上了通缉令, 李逵的大名和画影图形俱在其上, 可是他毫不在意, 居然还大大咧咧地上前看热闹, 亏得朱贵发现及早把他拉了出来, 不然少不了牢房里走一遭。其二, 李逵到得家中, 接了老娘, 急忙上路, 却连干粮饮水都未准备。比及到了半夜进了深山老林, 老娘口渴难耐, 他居然就直接把老娘独自留在无遮无拦之处就去找水去了, 粗疏鲁莽, 也不思量周全。待到他好容易取水回来, 老娘已为虎所害。虽然他杀了四虎给老娘报了仇, 但是生他养他的娘却再也回不来了。其三, 在杀了四虎之后, 居然还接受了庄人宴请感谢, 难道不知自己早已是通缉令上的人了么? 结果万人敌的黑旋风被曹太公轻松地生擒活捉。

除了这两桩事情外, 李逵还做出过诸如扯诏骂钦差的鲁莽行为 ( 第七十五回) , 这一桩桩, 一件件的事情, 使得李逵的鲁莽形象的塑造、刻画愈发得深入人心。

李逵虽然鲁莽, 但也造就了他直率的性格, 他无论做什么事, 说什么话, 都毫无虚假; 无论想什么, 都心口如一。不会对朋友隐瞒什么, 这就是他的纯朴坦率。李逵莽撞、粗鲁、智慧、忠心, 贯穿着这些性格特点始终有勇猛在里面, 我们都知道, 《水浒传》中, 李逵从始至终的贯穿到尾, 无论是莽撞的他, 还是粗鲁的他, 都是勇猛的李逵。

2 李逵的忠心

“人无信而不立” “食君之禄, 忠君之事” “士为知已者死”“烈女不事二夫忠臣不事二主”这是我国传统的一种思想。一员大将如若光勇猛, 而无忠义, 也是不能受人尊敬的。

李逵是最热爱梁山的, 而宋江却一心只想招安。这两个人形成了鲜明的对比。宋江一个善用权术, 利用权术以达到自己个人目的的人和一个朴诚、坦率、天真浪漫的李逵进行对比。通过宋江的不爱梁山事业, 一心想着招安的反衬让我们感受到李逵是反抗最强烈, 最爱梁山事业, 忠实于宋江的人。体现了李逵之忠, 他忠于梁山, 忠于他的 “哥哥”宋江。宋江上梁山发展梁山事业并不是他爱梁山, 而是为了在招安中拥有更大的资本去获取更高权势而已。在劝呼延灼投降时说: “小可宋江怎敢背负朝廷? 盖为官吏污滥, 威逼得紧, 误犯大罪, 因此权借水泊暂时避难, 只待朝廷赦罪招安。”可以看出宋江只是暂用梁山而已, 在他的心里一直想着招安。而李逵则不同, 他热爱梁山事业, 不允许别人去沾污它。杀韩伯龙就是一个例子。虽然韩伯龙来投奔梁山, 但当韩伯龙还没有成为梁山好汉时却声称自己是梁山好汉时, 李逵恼怒起来就把其杀死了。李逵的反抗精神则可以从他对待朝廷的看法上可以表现出来。在他的眼里皇帝是鸟皇帝, 皇位是鸟皇位, 并提出杀到东京去, 夺了皇位。而他对宋江的忠则主要表现在当宋江让位给卢俊义时, 李逵就说:“我在江州, 舍身拼命, 跟将你来, 众都饶让你一步, 我自天也不怕, 你只管让来让去假甚鸟, 我便杀将起来, 各自散火。”

宋江自上梁山后就加快了发展梁山事业的步伐, 看似他非常爱梁山, 但他那一心想着招安的念头却告诉我们他并不爱梁山而只是把梁山作为自已飞黄腾达的跳板。而李逵则虽有时说出散火的话来, 然而正是因为他爱梁山事业, 一心想着维持梁山事业的发展而说出的。因此, 通过对宋江假爱梁山的反衬使李逵成为最爱梁山事业。

李逵所归属的梁山好汉们所崇尚的是替天行道, 所践行的是劫富济贫, 所钦佩的是仗义之人。路遇不平事, 该出手时便出手, 譬如 《梁山泊双献头》一事。可怜孝心人, 仗义肯疏财, 在捉住假名托姓的李鬼后, 其撒谎说自己是因为无力奉养家中老母, 所以才出来剪径, 李逵不仅放了他性命还予他十两银子以作改业的本钱。李逵所言所行, 深合侠义本义。

同时, 李逵身上还有对宋江等梁山兄弟的义。例如, 宋江在浔阳楼题反诗被黄文炳陷害被捕入狱, 戴宗嘱咐他照看宋江, 因其忧虑他会因酒误事, 他便自此日断了酒, 一天到晚只是在牢房中照顾服侍宋江的饮食生活, 不曾离开一步; 李逵也有自愿下井去救柴进的事迹。而从另一种角度看来, 此种忠义行为还可以看作是忠诚于梁山, 忠诚于兄弟之义。关于忠义, 李逵最广为人知的一句话便是: “哥哥剐我也不怨, 杀我也不怨, 除了他天也不怕。”这种言语也正是他无限忠诚义气的一种表现。

而关于李逵的性格戴宗曾经和罗真人说过这样的话: “这李逵虽是愚蠢, 不省礼法, 也有些小好处: 第一, 鲠直, 分毫不肯苟取于人; 第二, 不会阿谄於人, 虽死其忠不改, 第三, 并无淫欲邪心, 贪财背义, 敢勇当先。” ( 第五十二回) 此言可以说是对李逵形象的最佳概括了。

3 李逵的智慧

李逵是忠心的, 而且他也是智慧的。李逵在杀虎的过程中充分显示了其聪明智慧。一是了解老虎的生活习性, 所以在杀死两只小老虎后, “李逵却钻入那大虫洞内, 伏在里面张外面时, 只见那母大虫张牙舞爪望窝里来。”李逵 “放下朴刀, 胯边掣出腰刀。那母大虫到洞口, 先把尾去窝里一剪, 便把后半截身躯坐将入去。李逵在窝内看得仔细, 把刀朝母大虫尾底下尽平生气力舍命一戳, 正中那母大虫粪门。”没有经过任何搏斗, 轻松杀死了母虎。可是, 如果李逵不是先躲进洞里, 伺机偷袭, 而是面对面与老虎搏斗, 能这么轻松地杀死它吗? 只因为李逵了解老虎进洞的习性, 并充分加以利用, 把朴刀换成腰刀, 才有了这种轻松取胜的结局啊! 二是临危不惧, 会借力打力, 借势用力。当那只吊睛白额虎狂怒凶猛地 “望李逵势猛一扑, 那李逵不慌不忙, 趁着那大虫的势力, 手起一刀, 正中那大虫颌下, ”一刀割断了它的气管, 真是要命的一刀啊! 一刀毙命, 老虎没有挣扎反击, 多么厉害的刀法! 看似容易, 实则很险。老虎要吃人, 必然利爪先出, 既保护自己, 又能打掉对手的武器, 肯定会有泰山压顶之势。李逵面对猛扑而来的老虎, 能在其利爪之间找出空隙, 果断挥刀砍向它的颌下, 没有超凡的大智大勇, 怎能办到啊! 这就体现了李逵的勇猛和智慧。

再例如, 在书中第三十七回, 他没有本钱去赌钱, 于是扯谎话说什么大银换小银, 小银换大银, 拿了宋江给他的十两银子去赌之事。金圣叹就此事有批曰: “写他说谎, 偏极妩媚。”以及他后面赌输了首次赖账之后的言行, 亦有批曰: “越可怜, 越无理, 越好笑, 越妩媚。”在打下高唐州后, 李逵要下到井底去救柴进之时, 也曾经自作乖觉。出于兄弟义气, 他自己主动要求下到井底去查看柴大官人此时的状况如何, 但是心中又害怕大伙捉弄他, 把他丢在井中不管, 因而小心叮嘱众人: “我下去不怕, 你们莫要割断了绳索。”到达井底, 看到了柴大官人依然活着, 按照常理而言, 此时本来应当是先把柴进救出来, 但他却没有这样, 而是自己 “爬在箩里, 摇动铜铃”, 先上来了。待到宋江让他再次下去救柴进上来时, 他唯恐又着了别人的道儿, 推辞道: “我去蓟州着了两道儿, 今番休撞第三遍。”此番描绘将李逵既想下井救人, 又怕上当吃亏, 处处小心谨慎得样子写的活灵活现, 亦是与其平日言行大为迥异。但他不择时间处所, 在不该使乖之时也使乖, 便越使乖越显呆, 越招人发笑。以其乖写其呆, 以其奸写其朴, 其呆其朴难以描述, 就从反面着手, 写其乖其奸, 写其不合当时情境的特殊表现, 结果相反相成, 更彰显了其呆其朴。书中还有不少例子是如此描写的, 如: 在去蓟州迎请公孙胜时, 李逵偷着喝酒吃荤之时的举止。以及他被罗真人使起法术, 从半空中跌下蓟州府厅, 被府尹当作妖人关进死囚狱之时, 诓骗狱卒的言语等。

李逵不仅智慧, 还具有很强的领导能力。关胜之所以能打破凌州, 收降水火二将单廷珪、魏定国, 李逵是功不可没的。

4 余论

从总体上看, 李逵是个英雄, 但不只是莽撞的英雄, 他集聚了勇猛、智慧、忠诚于一身。

3.李逵坐衙的镜鉴 篇三

如果把梁山诸君做个细分的话，不外乎三类。第一类是装弹起哄的，人数众多，没有具体目标，容易被蛊惑，有点像“脑残”；第二类是扣扳机瞄准使坏的，这类人没几个，宋江、吴用等均在其列；第三类就是枪子儿，指哪打哪，逮谁咬谁，不讲道理，缺乏理性，李逵是个典型代表。

也就是说，李逵坐衙，未必就是简单的意犹未尽或心血来潮，他肯定没有揣着明白装糊涂的智商，也不具备故意搅混水的素质。因此，闹完泰安闹寿张，得反向去揣摩作者此举的“高级黑”——坐衙本身的戏剧性也许并非看点，其引爆的负能量，才是镜鉴之所在。

自古以来，管制危机的形成，外敌入侵、匪患滋扰和群体事件引发的上级干预等，都是主要原因，谁也没见过单枪匹马攻州略县者。小说用这种违背常识的手法，虚构了这一幕，“却说李逵手持双斧，直到寿张县。当日午衙方散，李逵来到县衙门口，大叫入来：‘梁山泊黑旋风爹爹在此！吓得县中人手脚都麻木了，动惮不得。”知县后门遁逃，失去管制能力。

一县之长，何惧区区李逵？

莫非此君也想来个“秋风易水别燕丹”，换得“家国臣民皆泪悬”？当然不会这么悲壮。胆小怕事没担当，自知孤家寡人而已。

封禅圣地泰安州，对于北宋王朝的政治寓意就不说了，其下辖的寿张县毗邻梁山，那些年梁山势力迅速扩张，寿张知县不可能不知道，不可能没有具体的防范措施。另外，冷兵器时代，单兵战力怎样？读《史记》可知，跟李逵战力相似的樊哙，每战不过十余首级。如果这个知县平日里稍有作为，遇事不避，遇难不退，恐怕无需军队，仅凭都头衙役，也能收拾了李逵。可惜的是，他把丈母娘当成了大嫂子，根本不是一个重量级。

此镜鉴的意义，在于反向凸显了官与地方的关系。

地方官的作用，古人论述颇多。比如秦汉政治家提倡“明主治吏不治民”，“夫忠良之吏，国家所以为理也”，“治天下者以人为本，欲令百姓安乐，惟在刺史县令”，等等。《东轩笔录》对此做了提炼，认为好的官员，可以让地方“野无闲田，市无喧争，路桥修葺，更鼓分明”，反之则社会纷乱，民不得安。

安民，当然需要足够的管制能力。

地方官首先得发挥渠道作用，贯彻中央政府的大政方针，其次就是管制能力，代表着中央政府行政地方。如果失去了管制能力，法令必不能清肃，何谈“以政裕民”？一切都会走向反面。小说着意渲染李逵的威慑力，反衬的恰恰是地方政府主心骨的无能与昏聩。

乞火不若取燧，寄汲不若凿井。

官员如何提升管控危机的能力，实现地方的长治久安，历朝历代都有探索，窃以为“平恕”最为有效。

“平”，即公平公正公开，不怕监督和晾晒。以诚感人者，人亦诚而应。凝聚力增强了，战斗堡垒作用亦必随之增强。

“恕”，指的不是一般意义上的恕罪宽恕，而是有原则讲法治的“仁恕之道”，一方面制胜私欲、遵从自然和人文规律，用德去感化，以礼去整顿；一方面以法治世，用禁令去规范引导。荣誉感和责任感增强了，歪风邪气就没了市场。

若此，李逵何能为耶？

坐衙之情节相当搞笑，我就不引原文了。

穿戴上，看过非洲人穿绿色衣服没？一眼望去，就那效果；做派上，看过演员跟观众要掌声的没？字里行间，差相仿佛；过程中，自导自演县太爷审案，擂鼓三通，令史祗候排衙，无人喊冤，两个牢子互告，何其有板眼！判决结果，打人者是好汉，被打者门前示众。一番无厘头下来，这个县衙的官体、官仪和官威，基本上也就荡然无存了，想来令人喟叹！

我们读小说的咧咧嘴也就罢了，可是看热闹的老百姓忍不住的笑，就是两百钱的花生——有得驳（剥）了。

天地之间有杆秤，秤砣就是咱老百姓。官员为政优劣，百姓心中门儿清。荣耀和付出往往对等，权力和实力也往往相匹配。如果寿张知县也是个清官良吏，也能够“与民同利”，与百姓休戚与共，那么，百姓们恐怕就不是看热闹笑哈哈了，而是会操起镰刀锄头跟李逵玩命。

孟子不是说过嘛，“乐民之乐者， 民亦乐其乐；忧民之忧者， 民亦忧其忧。”有了群众的支持，知县应该不会跑路，李逵的下场就是法场了。

可以肯定的是，李逵之所以有恃无恐，恣意胡闹，凭的不是斧头和勇气，而是当地百姓与官员之间的离心离德，他不怕被围剿。

此镜鉴的意义，在于反向凸显了官民关系的重要性。地方官，好则民安，劣则民怨。

在古代，官员的政治行为规范，除了强调“忠君、事君”外，还要“爱民、恤民、富民、利民”，真正同“民”融为一体。

现实官场中，对官员的要求，要么清正廉洁，要么民主法治，说到根儿上，都不如那句“关心群众疾苦”来得简明扼要。作为地方官，角色之重，责任之大，每个人都应该心中有数，如何对上负责、对下尽责？把群众利益放在心上，就是行大道，就是对上负责、对下尽责。

谚云，供飨灶王爷跟供飨玉皇大帝，是不一样的。在此，还应该为那位倒霉的寿张知县辩几句，他既不是谢家宝树上偶尔出现的黄叶，又不是青骢骏骑上难免存在的小疵，而是宋代吏治滋生的普遍现象。

宋代立法和司法思想中的“重法治民，宽典待吏”，或是原罪；还有，宋代官吏管理施行的“差遣制”也很糟糕，官名与实际职务相脱离，官员的实际职务，由皇帝灵活授予，随时撤换。未获差遣的，只领俸禄不理实务。

干活与不干活，都一样拿薪水，犯罪的与守法的，法律面前一个样，那还追求个啥？于是乎行政效率低下，腐败丛生，百姓与官员的关系渐行渐远，站在衙门口看笑话，还是轻的，没有随李逵上山就不错了。

通俗地说，官员是被制度惯坏了。

清朝康熙年间，内乡知县高以永曾撰过一联，“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”此联可作为本文的高度概括。

4.我眼中的李逵作文 篇四

说起李逵，大部分人想到的是“莽夫”。确实如此，李逵胆大心粗，常常为宋江惹出不小的麻烦，实实一位做事不计后果的“莽夫”。即使这么一位“莽夫”，也有其可爱之处。

在浔阳楼对宋江下拜、为争鱼斗浪里白条、宋江要他上山他便上、老虎吃了他母亲他便把老虎一锅端……一面看，他做事随意、不经大脑;另一方面看，他竟是毫不矫揉做作，十分淳朴、真实。他直来直去，不掩饰自己的内心，想到的必定会做到，又似乎有那么一些童真。

人道李逵是嗜血狂魔，但在冒他名号的李鬼说自己家中还有老母待养，李逵立刻放了他，并给了他十两银子，可见李逵并不是“狂魔”一个，他心中尚有怜悯之心。他斗浪里白条时，自知水上功夫不如人，便骂道：“好汉便上岸来!”可见李逵还有一点小聪明。宋江入狱后，李逵便早晚寸步不离地服侍他，又可见李逵对宋江的忠。听说宋江强抢民女，李逵又大闹忠义堂，从中可看到他对为非作歹的人痛恨之深，不分亲朋好友，作恶既是作恶。从这些来看，李逵实实是一位可爱的“莽夫”。

5.水浒传李逵的故事 篇五

李逵是中国古典小说《水浒传》中的重要人物，也是元杂剧“水浒戏”中最重要的角色之一。生得粗壮黝黑，绰号“黑旋风”。沂州沂水县百丈村人氏。因为打死了人，逃了出去，遇到赦宥，被戴宗留在江州当牢子。为了解救宋江和戴宗，李逵与众人大闹江州，上了梁山。惯使一双板斧，梁山排座次时，位列第二十二位，是梁山第五位步军头领。

李逵本来是沂水县一个庄稼汉子，杀了人逃亡江湖，到了江州，在牢城里当了一个小牢子。这个人脾气不好，在江州，只有戴宗的话还勉强能够听一听，用他人的话说就是，“这个人只除非是院长(戴宗)说得他下”。有一个人的来到改变了李逵的命运，这就是宋江。宋江和戴宗在楼上饮酒，听得楼下有人吵闹，原来是李逵“在底下寻主人家借钱”，众人排解不开，只好上楼来找戴宗。戴宗给他介绍了宋江，当李逵确认这个人是宋江以后，马上“扑翻身躯便拜”。宋江问起来，知道李逵要借钱，就拿出十两银子给他。戴宗却告诉他，宋江这是“吃他赚漏了这个银去”，李逵拿着银子，一定是赌钱去了。果然，李逵很快把这十两银子输了，本想夺回来还给宋江，和人打了起来。宋江让他把银子还给了人家，然后和他一块儿吃酒。吃酒期间，李逵又抬手打了一个叫宋玉莲的唱曲子的，宋江又替他垫付了二十两赔偿费。分手的时候，宋江给了李逵五十两银子。

就是这八十两银子，从此买得了李逵一个人，宋江即便是想要李逵一条命，李逵也尽管让哥哥拿去。用现在的话说，李逵成了宋江的铁杆“粉丝”，是不折不扣的保皇派。

后来，宋江写了反诗，几经周折，最终还是被押上了断头台。就在刽子手准备行刑之际，李逵从“十字路口茶坊楼上”跳了下来，手起斧落，砍翻了刽子手，然后“便往监斩官马前砍将来”。梁山好汉也一齐“大声发喊”，杀散了刑场兵卒，背着宋江出城。说起来，如果没有李逵从茶楼上跳下来，宋江生死还真的难说!说李逵救了宋江一点儿也不为过，至少，救宋江李逵是第一功劳。

按理说，李逵是宋江的铁杆，又救过宋江的命，上得梁山又只认宋江，宋江应该把他当做最放心的心腹才是。可是，事实却恰恰相反，宋江最不放心的人正是李逵，不仅死前要把李逵毒死，期间有好几次也差点把他杀死。而这个李逵呢，他并不知道宋江为什么要置他于死地，还说就是死在宋江手里也不怨，真让人感觉悲从中来!

上得梁山，李逵要回家接老娘来山上，晁盖已经答应了，并且还要给他派几个人一道前去。宋江马上拦住，说：“使不得。”当然了，宋江有理由拦住李逵不让下山，这就是官府已经“行移文书”到了沂水县，那儿必然是有人在捉拿他。但是，在一切条件并没有改变的情况下，只是李逵坚持了一下，宋江又同意李逵下山了。宋江让李逵下山，不但否定了晁盖派人的意见，还收缴了李逵的两把板斧。就这样，李逵回家，不但老娘死在了老虎之口，他自己也被人捉去送官请赏，差一点死在这次回家事件当中。当李逵回到梁山后，说起了这次回家的经历，说到母亲死及杀死老虎一事，宋江的反应是“大笑”!

在此以后，宋江为了架空晁盖，需要有自己的势力，在这种情况下，李逵得以保住了脑袋，几次都是被警告，没有被杀。如攻打祝家庄，李逵杀了扈家庄扈太公一家，这违反了宋江将令，“本合斩首，切把杀祝龙、祝彪的功劳折过了，下次违令，定行不绕。”

在完成了座次排定以后，就不是这回事了，宋江对李逵的处理明确是 “斩讫报来”。菊花会上，宋江作了一首《满江红》词，当说到“招安”一句时，武松发作起来，说：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了兄弟们的心!”李逵也跟着大叫：“招安，招安，招甚鸟安!”接着踢碎了一张桌子。宋江马上大喊：“这黑厮怎敢如此无礼!”然后让人推出去将李逵斩了。发作是由武松开始的，一个事件的发起人没有被推出去斩首，跟从者反而被推出去，难道踢碎一张桌子比一个“首犯”的罪过还重?实在令人费解。

还有一个事件宋江也想杀死李逵，那就是李逵负荆请罪事件。

从东京回来，李逵行了一个“大宽转”，将近荆门镇，投宿在刘太公庄上。听得刘太公一夜啼哭，问起来却是宋江“把他女儿夺了去”。李逵不顾燕青的阻拦，回到梁山就直奔忠义堂，砍翻了杏黄旗，然后把“替天行道”四个字扯得粉碎。宋江听燕青说明了情况，就和李逵打了一个赌，这个赌的赌注是脖子上的人头!事情当然并不存在，赌输的当然是李逵。宋江撇下李逵，“自与一行人马”回大寨去了，李逵按照燕青给出的主意，回到山寨负荆请罪。当然了，众兄弟都会替李逵求情，李逵免于一死。

有人可能要问，提议赌人头不是李逵吗?不错。但是，这个赌注是在宋江诱导下定的。宋江首先说的是，假如他输了，“就那里舒着脖子，受你板斧”。正是在这种情况下，然后问李逵，假如你输了，“该当何罪?” 李逵是一个赌徒，他懂得赌博的规矩，说假如自己输了，“便输这颗头与你!”李逵哪里有宋江肚子里那些弯弯曲曲!凭宋江对李逵的了解，他知道李逵一定会顺着杆儿爬上来。我们可以问一句，燕青已经把事情说明了，宋江为什么还要赌人头?这还不算，他还让“铁面孔目裴宣写了赌赛军令状”。谁都知道，军中无戏言，这恐怕不是赌几两银子那么简单吧!事情弄明白后，宋江不是叫上李逵到山上说个明白，而是自己先回去了，这是不是留下李逵让他“自裁”?果然听得李逵说道：“既然输了这颗头，我自一刀割将下来。”李逵负荆回到山上，宋江仍然在说：“我和你赌砍头，你如何却来负荆?”只不过宋江忘记了一点，李逵这个人，小赌一向赌得直，大赌却会耍赖，为了安抚众人，他只得顺水推舟，有条件放过了李逵。

宋江为什么要杀死李逵呢?

关键在于宋江的那个“招安”。这是宋江的政治理想，也是他的底线，任何人不得触碰，李逵恰恰是触碰了这个“红线”。武松不是也反对招安吗?但招安这个问题，恰恰是武松先提出来的，他曾经对宋江说过“异日不死，受了招安”，那时“一刀一枪，博得个封妻荫子”。后来武松反对招安，是看不上宋江一味的奴颜婢膝哀求招安，像吴用所说的“打得他梦里也怕”那样的招安他并不反对。鲁智深反对招安是觉得这个“尘世”太脏，就像是他的“直裰染做皂了”，是洗涮不干净的。林冲、杨志不愿意招安是因为高俅，有了这个人，他们很难“安身立命”。

李逵则不一样，他反对招安，是因为他要造反。以上几人尽管反对招安，但他们从来没有主张过什么，而李逵不一样，他多次“劝进”，让宋江当皇帝。这就是李逵和他人的区别。

李逵这个人出身于社会的最低层，他的基本要求是社会平等，再高一层的要求才是当个“将军”。当他的基本要求不能实现的时候，就会觉得换一个皇帝也许就会实现这个平等。而宋江出身于官吏，他的基本要求是逐级升官，最后进入“庙堂”;更高一级的要求是政治清明，皇帝的圣聪不被阻塞，以便让他能够顺利地实现目的。他们所以没有实现自己的理想，不是皇帝不好，是因为奸臣挡住了他的“上进”之路。因此，他始终都认为皇帝“至圣至明”，不存在任何的杂念，就是见了皇帝“偷情”的妓女也要拜倒在地，在这样的人面前也是一个奴才。等级社会有相当一部分官员，他们在高等级的官员面前，即便是明明知道这是一个贪官，他也要“潜伏爪牙忍受”;而在低级别的官员或者是民众面前，他们则是“主子”。

反映在具体问题上，李逵要接母亲上山，就是这种平等思想的反映。当宋江接了父亲上山，公孙胜要回家探母，李逵要下山遭到了宋江的阻止，李逵说：“哥哥，你也是一个不平心的人。你的爷，便要取上山来快活，我的娘，由他在村里受苦。”只不过，李逵不知道，梁山泊也是有等级的!宋江、公孙胜都是梁山决策集团的人物，是梁山泊的“上层”，他尽管进入了天罡之数，也不过是一个“中层”而已。他这个小牢子身份的人，能够进入这个中层也是粘了宋江的光。他不思“报恩“，却要拿着自己的娘和宋江的爹相比，这能行吗?

这个在政治理念和思想观念都和宋江哥哥不一样的人，宋江能容得下他吗?当宋江在用人之际，李逵即便被用，也会时时防着，燕青就是宋江放在李逵身边的“监管人”，这一点书中交代的很清楚。得机会，宋江就要置李逵于死地。当然了，宋江要标榜仁义，杀李逵必须要有一个说得过去的理由。因为他需要一个理由，李逵又得以活下来。当他自己知道已经不久于人世的时候，他不再需要理由，于是招来李逵给他下毒。只不过，李逵是宋江从江州带回来的人，众头领只知道宋江哥哥待李逵最好，揣度着宋江并不是真要杀他，再加上这帮子“哥们儿”都是些“义气”之士，所以要真心给他讲情。这会产生两种效果，宋江不得不考虑兄弟们的心理感受，所以才会饶过李逵;饶过李逵又反过来掩盖了宋江想杀死李逵的内心意图。

人之将死，会有一些不尽之事需要交代，宋江的不尽之事是什么呢?李逵。宋江说的是：“我死之后，恐怕你造反”，假如他的政治理念和李逵一样，他是否应该让李逵为他报仇!而到了这个时候，李逵的反应是什么呢?他的反应是，“罢，罢，罢!生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼!”这也反映了李逵的认识水平，在他看来，只有宋江这个哥哥才给过他平等。

6.我最喜欢的水浒人物李逵作文 篇六

有人说千人有千面，可是我觉得这位李逵大哥在任何人眼中都只有一面吧。首先是位让人喜欢给人欢乐的小黑子。他是梁山所有笑料的来源，他的出现给这个阴谋与义气的山寨带来了难得的快乐。施耐庵先生倾注了所有的幽默细胞，“杀去东京，夺了鸟位！”多么豪气冲天的口号啊！打死假冒宋江的一伙人中的哪位时，燕青的脚下留情还没有说出来，就已经被他按的七窍流血了，可他却满不在乎的说“说知道他怎么这么不经打？”

李逵的勇敢鲁莽是在他江州劫法场这件事上。李逵事先并未和梁山好汉商量，只身一人去劫法场。当他从十字路口茶楼上跳下时，所有人都惊呆了！他大吼一声，好似晴天打个霹雳，手起斧落，杀人最多。可是，他从来没想过后果，如果不是正好赶上梁山泊好汉也来劫法场，恐怕他不但救不了宋江，自己也要赔上性命。

他又是一个忠孝两全的人，连死也要陪着他大哥宋江，他喝下毒酒的举动虽然很愚蠢，但也不令人为他的忠诚而感动吗？当他抡起板斧要向李鬼砍下去的时候，一听说李鬼家有90老母，而马上住手还掏出10两银子送给了这个劫匪！对别人的娘这么关怀，能不是大孝子吗？李逵还是一个有反抗精神的人，他反对招安，扯碎诏书，拳打钦差，给梁山英雄出了口恶气。但他又是一个愚忠的人，对宋江的话言听计从，导致最后心甘情愿地和宋江一起喝毒酒而死。

7.李逵洒泪别情人 篇七

李逵猛地扑到宋江身上，捶着胸脯说：你个黑三真没良心。当初要不是看你有钱，见面就借我十两银子。才不他妈的叫你哥哥呢。你在琵琶亭知道我不喜欢女子，就勾引我上了你的贼船。勾引就勾引吧，反正我们都黑做点什么事情别人也不知道。可是，你个鸟人太虚伪，为了掩饰同俺的关系，动不动教训俺。本来我在梁山泊别人就看不起我，说我傻乎乎的，有勇无谋、四肢发达、头脑简单。摔跤摔不过燕青，斗勇不如关胜，瓜西西的公孙胜有点道可以整我，四条腿的戴宗可以治我。俺堂堂一个男子汉，自从跟了你，一点地位都没有了。你却不管这些，总是火上浇油。还有……

宋江不等李逵说完，用袖子把鼻涕一擦，说：你还要我对你怎样，你个泼牛。别人说你傻，你也自己装傻，想骗我，没门?想当初我们见面的时候一见我就以勾引的语气问：这黑汉子是谁?看到“黑汉子”三个子把我叫的心痒痒以后，装作没钱，拿了我的银子。你真是换小银么?戴宗什么都给我说了。

李逵低头没有吭声，宋江接着说：说我勾引你。那我问你，看见人家玉莲你就拿两个指头戳。然后说：“只是指头略捅了一插，他自倒了。你便是在我脸上扣一百拳也不妨”，这到底是什么意思?不就是要告诉我你耐插么?你一天装着粗鲁，其实心里比谁都精。你怕的那几个人都是自己打不过的人。你个欺软怕硬的骨头，就会杀老百姓、打我，见了厉害的就软了。

李逵抬头喃喃说：就算是俺勾引你。就算俺虚伪，可毕竟俺俩是半个夫妻了。到外旅游的时候也应该带着俺呀。

宋江：带你只会坏了我的大事，不想想自己的身份么?古人云：夫唱妇随，你一点不配合我还在这里发牢骚。

李逵低声自言自语：大事，不就是招安么?给人家作奴才，一点没有大丈夫的气概。

“你个骚货，我宋江以忠义为本，招安有错么?”

李逵霍地抬头“忠义，和李师师也是忠义么?一见女人你就魂都不见了。为个阎表子搞的自己刺配，看了个玉莲后疯疯癫癫在浔阳江题反诗，吃了这么大的亏还色性不改，见了李师师就表现自己的文采，还叫俺在旁边看，恶心。你个窝囊废，现在被人毒死了还要我陪你。你等着，到阴曹地府再和你算帐。”

“一派胡言。我宋江堂堂丈夫，何时在乎女色。整个梁山泊，我才收了三个女将，两个有主的，一个本来准备教老爸保留起来给我留着。不想老爸提前把好端端的一个女子给坏了。最后了只好给了那个矮王八。想我宋江从小读诗书，怎么说也是个小吏。可是连一个完整的女人也没有享用过。养个情妇吧跟别人有一腿，看上个姑娘被老爸搞，有了你吧，整日管着我，你说我活着有什么意思。现在要到阴间了，想把你带着，你还要和我算帐。老天啊!你说我活着有什么意思。”说完，放声大哭。

李逵看宋江哭着可怜，抱住宋江道：“罢，罢，罢!生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一个小鬼”，言讫，泪下。便觉得自己身体有些沉重，当时洒泪拜别。